Ana Sayfa
Alt Sayfa
MÜSLÜMAN NASIL OLUR
LİNKLER
İletişim
ANA BABA HAKKI
ANA BABA HAKKI-BALLI
ESB EVLAT HAKKI
FAYDALI SİTELER
KÜTÜPHANE
KUTSAL EMANETLER
NEDEN MÜSLÜMAN OLDULAR
DİİNİMİZİSLAM.COM RADYO
ESHABIN HEPSİ MÜÇDEHİDDİR
VAHDETİ VUCUD VE ARABİ
vahdeti vucud
MÜZİK AFETİ
MÜZİKSİZ İLAHİLER
DUALARLA AÇILAN MECLİS
HAK DİN İSLAM
FETRET EHLİ
TEMKİN VAKTİ
TÜRK-İSLAM ÜLKÜSÜ
S.AHMET ARVASİ
DİNDE ŞAHSİ GÖRÜŞ OLMAZ
SESLİ DİNLE
HAKİKAT KİTAPEVİ KİTAPLARI
TAM İLMİHAL
MEKTUBAT
FAİDELİ BİLGİLER
HAK SÖZÜN VESİKALARI
İSLAM AHLAKI
HERKESE LAZIM OLAN İMAN
ESHABI KİRAM*
KIYAMET AHİRET
KIYMETSİZ YAZILAR
CEVAP VEREMEDİ
İNG.CASUS İTİRAF
NAMAZ KİTABI
ŞEVAHİDİ NÜBÜVVE
MENAKIBI ÇİHARI GÜZİN
EVLİYALAR ANS.TEK
PADİŞAH ANNELERİ
ÖRENBAY
KAR HADDİ
C AHMET AKIŞIK
===SOHBETLER===
SOHBETİN ÖNEMİ
M.A.D SOHBET 2001
M.A.D SOHBET 2002
M.A.D SOHBET 2003
M.A.D SOHBET 2004
M.A.D SOHBET 2005
M.A.D.SOHBET 2006
M.A.D.SOHBET 2007
M.A.D.SOHBET 2008
M.A.D.SOHBET 2009
M.A.D.SOHBET 2010
M.A.D.SOHBET 2011
M.A.D.SOHBET 2012
M.A.D.SOHBET 2013
M.A.D.SOHBET 2014
SOHBET 2015
ünlü sohbet 2004-06
ünlü sohbet 2007-09
ünlü sohbet 2010-11
ünlü sohbet 2012-13
ünlü sohbet 2014-15
ÜNLÜ SOHBET 2015
ÜNLÜ SOHBET 2016
ÜNLÜ SOHBET 2017*
ÜNLÜ SOHBET 2018
ÜNLÜ SOHBET 2019
ÜNLÜ SOHBET 2020
ÜNLÜ SOHBET 2021
ÜNLÜ SOHBET 2022
ÜNLÜ SOHBET 2023
ÜNLÜ SOHBET 2024
O ÜNLÜ ÖZEL
6..--
6--
55
20**
2005
2006
2008
2009
2011
305
HİKMET EHLİ ZATLAR
YOLUMUZU AYDINLATANLAR VİDEO
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2001
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2002*
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2003*
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2004
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2005
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2006
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2007
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2008
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2009
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2010
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 11
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2012
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2013
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2014
YOLUMUZ AYDIN 2015
YOLUMUZ AYDIN 2016
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 17
YOLUMUZ AYDINL 2018
YOLUMUZ AYDIN 2019
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2020
YOLUMUZU AYDIN 2021
YOLUMUZU AYDIN 2022
YOLUMUZU AYDIN 2023
YOLUMUZ AYDIN 2024
video-sş barkçın
9.
VEHBİ TÜLEK GENEL
VEHBİ TÜLEK 2005
VEHBİ TÜLEK 2006
VEHBİ TÜLEK 2007
VEHBİ TÜLEK 2008
VEHBİ TÜLEK 2009
VEHBİ TÜLEK 2010
VEHBİ TÜLEK 2011
VEHBİ TÜLEK 2012
VEHBİ TÜLEK 2013
VEHBİ TÜLEK 2014
VEHBİ TÜLEK 2015
VEHBİ TÜLEK 2016
VEHBİ TÜLEK 2017
VEHBİ TÜLEK 2018
VEHBİ TÜLEK 2019
VEHBİ TÜLEK 2020
VEHBİ TÜLEK 2021
VEHBİ TÜLEK 2022
VEHBİ TÜLEK 2023
VEHBİ TÜLEK 2024
VT-OSMANLI
ET
M.ORUÇ 1994
M.ORUÇ 1995
M.ORUÇ 1996
M.ORUÇ 1997
M.ORUÇ 1998
M ORUÇ GB-1999
M ORUÇ GB 2000
M ORUÇ GB 2001
M ORUÇ GB 2002
M ORUÇ GB 2003
M ORUÇ GB 2004-05
G.BAHÇESİ 2006-07
G.BAHÇESİ 2008-10
M ORUÇ H SÖZLER
M ORUÇ HİKMETLER
M ORUÇ İMAN-EVLİLİK
M ORUÇ-İ AHLAKI
M ORUÇ-MEKTUBAT
D.DİYALOĞ M ORUÇ
N-
SALİM KÖKLÜ g
SALİM KÖKLÜ 1
SALİM KÖKLÜ 23
ÖZ
M.SAİD ARVAS 1
M.SAİD.ARVAS 2
.M.SAİD ARVAS 3
336
R AYVALLI GENEL
R.AYVALLI 11-12.
R AYVALLI 13-15
R.AYVALLI 15-16
R AYVALLI 17-18
R AYVALLI 19-20
R AYVALLI 21-24.
AA*
C AHMET AKIŞIK G
C AHMET AKIŞIK*
1**
HY-ESHABI KİRAM
HY-İMAN
HY-BESMELESİZ GENÇLİK
HY-EHLİSÜNNETYOLU
HY İNG.İSLAM DÜŞM
HY GENEL
HY-OSMANLI
HASAN YAVAŞ 15-16
HASAN YAVAŞ 17-21
HASAN YAVAŞ 22-24
306
AHMET DEMİRB 11-13
AHMET DEMİRB 14-15
AHMET DMİRBŞ 16-17
A DEMİRBAŞ 18-19
A DEMİRBAŞ 20-21
A DEMİRBAŞ 22-24
M-
5 A
H 1.ASIR ALİMLERİ-
H 2 ASIR ALİMLER *
H 3.ASIR ALİMLER*
H 4 ASIR ALİMLER-
H 5 ASIR ALİMLER**
H 6 ASIR ALİMLER
H 7 ASIR ALİMLER
H 8. ASIR ALİMLER
H 9. ASIR ALİMLERİ
H 10.ASIR ALİMLER
H 11.ASIR ALİMLERİ
H 12.ASIR ALİMLER
H 13 ASIR ALİMLERİ
ALİMLER ÖZEL 1
EVLİYALAR 1
EVLİYALAR 2
EVLİYALAR 3
H 5
===1.BÖLÜM===
EMRİ MAĞRUF
E-MAĞRUF-SÜNNETULLAH
FİTNE
CİHAD
CİHAD*F
CİHAD-R.MUHTAR
CİHAD-ENFALDE
CİHAD YKS
CİHAD-FECR
CİHAD-FİRASET
22-*
İSLAMİYET NEDİR
İSLAM NAKİL DİNİDİR
DİNİMİZİ DOĞRU BİLMEK
DİİNİMİZİN ÖZELLİKLERİ
AKLIN DİNDEKİ YERİ
AKLIN DİNDEKİ YERİ 2
AKIL-FECRNET
FELSEFE NEDİR
İLK İNSAN VAHŞİ DEĞİLDİ
HZ.İBRAHİMİN BABASI
HZ ADEM İLK PEYGAMBER
HIRSTIYANLIK 1
HIRISTIYANLIK 2
YAHUDİLİK
SEBATAYİZM
KEŞF
VEHBİ İLİM-İLHAM-
EHLİ KİTAP
EHLİ SÜNNET ...
EHLİ SÜNNET İ.HAKKI
*GIPTA EDİLENLER
222*
==2.BÖLÜM===
İLMİN ÖNEMİ 1
İLMİN ÖNEMİ 2
İLİM-R.AYVALLI
İLİM-İLİMSAATİ
İLİM-İHVANLAR
ALİMİN ÖNEMİ
ALİMİN KÖTÜSÜ
İSLAM İLERLEMEYİ EMREDER
DİNİMİZ VE FEN
İSLAM VE BİLİM
OSMANLIDA BİLİM
MÜSLÜM. GERİ KALIŞI
MATBAA GEÇ GELMEDİ
MÜSLÜMAN İLİM ÖNCÜLERİ
HER KİTAP OKUNMAZ
İSLAM MEDENİYETİ
VAKIF KÜLTÜRÜ
B.OSM.TARİHİ
B.OSM TARİHİ 2
ANSİKLÖPEDİLER
EVLİYALAR ANSİKLÖPEDİSİ
REHBER ANSİKLÖPEDİSİ
İSLAM TARİİHİ ANSİKLÖPEDİSİ
OSMANLI TARİHİ ANS.
33
===3.BÖLÜM===
İMAN NEDİR 1
iman nedir 2
HİDAYET
İTİKAT-M ORUÇ
İTİKAT CÜBBELİ
İMAN-FİRASETNET
TEVHİD-KELAM-FİRASET
KOCAKARI İMANI
MİRAC-AKLIN BİTTİĞİ YER
KELİMEİ TEVHİD
TEVHİD-HAZNEVİ
ESMA ÜL HÜSNA
-ALLAHA İMAN
ALLAHIN SIFATLARI
ALLAHI TANI-İLİM SAATİ
ALLAHIN YARATMASI
ALLAHA GÜVEN VE ISPAT
ALLAH SEVGİSİ
ALLAH SEVGİSİ-ŞİİR
ALLAH KORKUSU
ALLAH VE ADALET
ALLAHA ULAŞMAYI DİLEMEK
ALLAH GAYBI BİLİR BİLDİİRİR
A*.
HUBBU FİLLAH
-MELEKLERE İMAN
ŞEYTAN
KİTAPLARA İMAN
AHİRETE İMAN
AHİRETE İMAN*
AHİRET-İLMEDAVET
AHİRET-FİRASETNET
KABİR AZABI -ÖLÜM
KABİR ZİYARETİ
KABİR-İSLAMKALESİ
CENNET ŞU AN VAR
CENNET-CEHENNEM
CENNET-CEHENNEM 2
CENNET-FİRASET
CENNET-İLİMSAATİ
CENNET-FECR
CEHENNEM-FECR
CENNET-CEH-BİRİZBİZ
A.
KIYAMET ALAMETLERİ
KIYAMET ALAMETLERİ 2
K.ALEMETLERİ-ERRAHMAN
KIYAMET GÜNÜ
KIYAMET-FİRASET
KIYAMET-DERVİŞAN
KIYAMET ALAMETLERİ*
A...
HZ.İSA GELECEK 1A
HZ İSA GELECEK 1B
HZ İSA GELECEK 2
HZ İSA GELECEK 3
HZ MEHDİ GELECEK
HZ MEHDİ GELECEK 2
HZ.MEHDİ-TEBYANNET
MEHDİLİK KONUSU
MEHDİ TASLAKLARINA
DECCAL GELECEK
KAZA KADERE İMAN
KAZAYA RIZA
KADER-YÜMİT
KADER SAPIKLARI
KÜFR HALLERİ
ŞİRK VE KÜFR SÖZLER
ŞİRK-KÜFR SÖZLER 2
ŞEHİD OLMAK
GÜNAHKARIN DURUMU*
KELAM TARİHİ
CİNLER
RUH
MÜÇDEHİD OLMA ŞARTI
İTİKAT-NESEFİ
AKAİD-TAHAVİ
İTİKAT-SADAKAT
AKAİD-ENFALDE
AKAİD-HAKŞAİRİ.C
AKİDE-HALİS ECE
AKAİD-İSMAİLAĞA
AKAİD İHVAN
AKAİD-İHVAN-1*
AKAİD-İHVAN 2
AKAİD-BİRİZ BİZ
AKAİD-İLME DAVET
AKAİD-SÜNNETULLAH
AKAİD-guraba*
AKAİD-A KALKAN
AkAİD-İSLAMHAYAT
AKAİD-FİRASET
AKAİD-İNCE.M
NEZİH İTİKAT-İNCE M
İTİKAT-ES KALESİ
AKAİD-HAZNEVİ
TAFTAZANİ KELAM
AKAİD.İLİMİRFAN-
AMENTÜ-MEDİNE
ALLAHIN GÖRÜLMESİ
site-iman
4444
===4.BÖLÜM===
PEYGAMBERLERE İMAN
PEYGAMBERLERİN HAYATI
PEYGAMBERİMİZ
PEYGAMBRİMİZ 2
KAİNATIN EFENDİSİ 1
KAİNATIN EFENDİSİ 2
KAİNATIN EFENDİSİ 3
KAİNATIN EFENDİSİ 4
SEVGİLİ PEYGAMBERİM
PEYGAMBER HASLETLERİ
peygamberim 2
peygamberim 3
PEYG.TARİHİ-BALLI
RESULULLAHIN ÇOK EVLENMESİ
PEYGAMBERİN MUCİZELERİ
PEYGAMBERİMİZ HZ. MEHDİYİ ANLATIYOR
PEYGAMBERİMİİZİN HAYATI 1
PEYG.HAYATI SESLİ
peygamberimiz SES 2
PEYGAMBERİMİZE İFTİRA
hz.muhammed ont 1
hz.muhammad ont 2
rahmet peygamberi o.n.t
nebiler o.n.t.2
nebiler o.n.t.
HADİSİ ŞERİFLER
İSLAMIN DOĞUŞU
MEVLİD
M.MUSTAFA.C
KAİNATIN EFENDİSİ demek
HİCRET
KUTLU DOĞUM ALDATMACASI
NEBİİHAYAT-İHVANLAR
NEBİHAYAT-İİMREHBERİ
ZÜLKARNEYN ALEYH.
SİYERİ NEBİ-SADAKAT
NEBİ HAYAT-HALVETİ
NEBİMİZ-TAHAVİ
NEBİ-R AYVALLI
K.E.salih SURUÇ 1
K.E.salih SURUÇ 2
peygamber ahlakı -hakşairi
peygamberimiz-m.paksu
siyer
SİYER-MEDİNE
NEBİ-YÜMİT
HZ.AYŞE ANNEMİZİN YAŞI
PEYG TARİHİ- İLİMSAATİ*
ŞİİRLER
PEYGAMBERLER TARİHİ
555
===5.BÖLÜM===
KURAN OKU ÖĞREN
KURAN MUCİZESİ
kuran mucizeleri 2*
kuran mucizeleri-hakşaiiri
kuran mucizeleri 3
K.MUCİZE-DAMLALAR
KURAN -İLMEDAVET
ATEİST DİYORKİ 1
ATEİST diyorki 2
ATEİZM ELEŞTİRİSİ
ATEİSTLERE
SURELERİN FAZİLETİ
TA KENDİSİ - AYETİ
YALNIZ KURAN DİYENLER
K. RESULULLAH AÇIKLADI
MEAL-TEFSİR OKUMAK
KURANIN ÖZELLİKLERİ
kuranın özellikleri 2
KURAN bilgileri
KURAN BİLİM-ballı
KURANI HERKES ANLAYABİLİRMİ?
İLK MEAL BASIMI
MEAL OKUMAK-T
MEAL OKUMAK -G
M.Ş.EYGİ-MEAL
KURAN KİME İNDİ
KURAN VE TERCÜME
KURANDA MECAZLAR
kuranda tarih
KURAN-SORULAR
MEALCİLERE REDDİYE 1
MEAL SAVUNMALARI
KURAN İSLAMI SAFSATASI
KURAN -şenocak*
K.FAZİLETİ-SEVDEDE
K.BİLİM-SEVDEDE
K.BİLİM-DAMLALAR
K.BİLİM-İLME DAVET
KURAN-ENFALDE
YASİNİ ŞERİF
HAŞR-KURAN
YÜMİT-KURAN
MODERNİZM
İSL.DÜŞÜNCESİ DEMEK
KURAN-MEDİNEVEB
TEFSİR USULÜ
KURANA ABDETSİZ DOKUNULMAZ
***---
===6.BÖLÜM===
EHLİ SÜNNET İTİKADI 1
EHLİ SÜNNET 2
EHLİ SÜNNET İTİKADI 3
EHLİ SÜNNET-MEDİNEVEB
E-SÜNNET-SÜNNETULLAH
E.SÜNNET-FİRASET
E-SÜNNET-SEVDEDE
SÜNNET NEDİR
SÜNNETDE DELİLDİR
sünnetde delildir 2
sünnetde delildir 3
SÜNNET DELİLDİR-İSL.KALESİ
SÜNNET-sadabat
EHLİ SÜNNET-ihvan
7---
777*
==7.BÖLÜM==
BİDAT NEDİR
BİDAT-GURABA
KUT DOĞUM BİDATİ
DİNDE REFORM 1
DİNDE REFORM M.O 2
DİYANET RFORM 3
DİYANET REFORM 2
REFORMCULARA ALDANMA
TASAVVUF SİFİL
DİYALOĞ TUZAĞI
D.DİYALOĞ 1
D.DİYALOĞ 2
EYGİ-DİYALOĞ
DOĞRUYU BULMAK
DİN ADAMI BÖLÜCÜ OLMAZ
HOPARLÖR BİDATI
ATASÖZLERİNİ DOĞRU ANLA
19 CULUK
DİNİ TABİRLERİ BOZMAK
DİYALOĞ-ihvanlar-
M FELSEFE
S---
888
===8.BÖLÜM===-
EHLİ BEYT
ESHAB
ESHABI KİRAM
ESHABI KİRAM *
ESHABIN HAYATLARI
ESHAB-İHVANLAR
ESHAB-BİRİZ BİZ
HZ.EBUBEKİİR-FEDEK
HZ.MUAVİYE
HZ ALİ İNCE SÖZLERİ
MÜSLÜMANLARIN İKİ GÖZBEBEĞİ
EBU HUREYRE R.A.
İSLAMDA İLK FİTNE
HANIM SAHABİLER
NEVRUZ YALANI
HARİCİLER
HARİCİ-HAZNEVİ
ÖMER BİN ABDÜLAZİZ
GADİRİ HUM OLAYI
EBU ZER HZ.
999-
===9*.BÖLÜM===
VEHHABİYE REDDİYE ALİM
YOBAZ VE GENÇLİK
VEHHABİYE REDDİYE
VEHHABİLİK
VEHHABİLER HIRISTIYAN GİBİ İNANIYOR
VEHHABİLİĞE EHLİ SÜNNETİN CEVABI
VEHHABİLİĞİN BAŞLANGICI
VEHH- CEVAP-SADAKAT
VEHHABİ-İHVANLAR
vehhabi red-ihvan
VEHHABİ-İSL.KALESİ
TEVESSÜL-İSL-KALESİ
İBNİ SEBECİLİK
SELEFİLİK
GÜNAH İŞLEYEN KAFİR OLMAZ
RUH ÖLMEZ ÖLÜ İŞİTİR
ŞEFAAT VARDIR 1
şefat vardır 2
şefaat var 3
RESULULLAHI ÖĞMEK
KABİR ZİYERETİ
TÜRBE CAİZ
İNG.CASUSUNUN İTİRAFI
KANDİLLER UYDURMA DEĞİLDİR
MUCİZE KERAMET
MUCİZE KERAMET 2
mucize keramet 3
SEBEBPLERE YAPIŞMAK EMİRDİR
İNTİHAR ETMEK
HACILARA VERİLEN KİTAPLAR
TEVESSÜL-VESİLE
VESİLE-NAKŞNET
VESİLE-A.KALKAN
TEVESSÜL-İHVANLAR
KANDİL-İLİM SAATİ
RE ENKARNASYON YOK
BOZUK DİNLER
RECM VARDIR
DİNDE ZORLAMA YOK
MEZHEBE UYAN KAFİR DEĞİL
SAPITANLAR TR GG
ŞİRK NEDİR
BÖLÜCÜYE ALDANMA
EVLİYADAN YARDIM
KABİR-ÖLÜ-İSL.KALESİ
ŞEFAAT-İSL.KALESİ
İSTİĞASE-İSL.KALEİ
ŞİAYA CEVAP
ŞİAYA CEVAP-TAHAVİ
ŞİA-HAZNEVİ
ÖLÜLER İŞİTİR
ALİ ŞERİATİ
abduh
GASPIRALI İSMAİL
istiğase-darusselam
460
459
==10.BÖLÜM==
==REDDİYELER==
REDDİYELER
mezhepsizlere cevap
REDDİYELER-ihvan
SAPIKLARA REDDİYE
SABATAYCILIK
İBNİ TEYMİYYE-İHVAN
ŞİA-İHVANLAR
S.N.1
ZAMANİ
SN REDDİYE
SN3
İSLAMA SUKASTLER
MEZHEPSİLİK DİNSİZLİKTİR
SULTANA İSYAN
MEZHEPSİZLERİ TANI
İKBAL-ABDUH
İBNİ TÜFEYL
S.ULUDAĞ
N. YILDIZ
İBNİ TEYMİYYE
KANDEHLEVİ-KARDAVİ
İBNİ KAYYIM
SEYİD KUTUP
F.GÜLEN
BAYRAKLI-S.ATEŞ
HAMİDULAH
MEVDUDİ- CARULAH
SAPIKLIKLAR-İHVANLAR
MUSTAFA ÖZTÜRK
H.KARAMAN
***İKİ AKİF
M.İSYANOĞLU
SAPIKLAR-İHVANLAR.
A.HULİSİ ve sapıklar
REŞİT RIZA
SAPIKLAR-İNCE.M
BAYINDIR-ŞERİATİ
sapıtanlar
M.ESED
YAŞAR NURi
İSMAİL GASPIRALI
hadis inkarına cevap
tarihselcilere cevap
mealcilere cevap
İSLAM ANS.EFGANI
İ TEYMİYYE-ESK
VEHHABİYE RED-ESK
DİYALOĞ-ESK
M OKUYAN
290
999
DOST KAZANMA KİTABI
===11*.BÖLÜM===
TASAVVUF NEDİR
TASAVVUF NEDİR 2
TASAVVUFUN ÇIKIŞI
T-İLİMİRFAN
TASAVVUF-KONDERN
TASAVVUF-MEDİNE
TASAVVUF-HAZNEVİ
TASAVVUF DÜNYASI*
TASAVVUF-İNFO
TASAVVUF TAHAVİ
TASAVVUF SADABAT
TASAVUFLAMELİF-PDF
TASAVVUF-F.ATLASI
TASAVVUF-GİKEV
tasavvufi AHLAK
SOHBET-HİKAYELER
TASAVVUF-NAKŞ
TASAVVUF-DERVİŞAN*
TASAVVUF TERİMLERİ
TASAVVUF-SÜNNETULLAH
TASAVVUF BAHÇESİ
TASAVVUF-HALVETİ-
TASAVVUF-İHVANLAR
TASAVVUF-ihvan*
TASAVVUF REYHANGÜL
TASAVVUF-CANDAMLA
TASAVVUF-ŞENOCAK
TASAVVUF-HACETN.COM
TASAVVUF-SADAKAT
TASAVVUF-İSLAMHAYAT*
TASAVVUF-HALİSECE
TASAVVUF-İLİMSAATİ
TASAVVUF İHVAN
TASAVVUF-İNCE.M.
TASAVVUF-İNCE.M 2
TASAVVUF-İNCE.M.3
TASAVVUF* FİRASET
TASAVVUF-İSL.KALESİ
TASAVVUF-halveti
TASAVVUF BAHÇESİ
TASAVVUF.İHSAN
KALPLERİN KEŞFİ
TABAKATI KUBRA HŞ
yusuf hakiki-tasavvuf risalesi
YUNUS TASAVVUF
VESVESE-İ DAVET
KİBİR
TASAVVUF sorular mc
TASAVVUF BAHÇ-NFK
tasavvuf risalesi*
osmanlıda tasavvuf
somuncu baba
NAZARİYAT
121212-
1313-
==12*.BÖLÜM====
TARİKAT
TARİKATLAR VE OSMANLI
TARİKAT MELHEMLU
RABITA
RABITA-NAKŞ
RABITA-İHVANLAR
TEVEKKÜL
İNSANI KAMİL 1
İNSANI KAMİL 2
İNSANLIK ŞEREFİ
ZENGİNLİK-FAKİRLİK
FAZİLET MEDENİYETİ*
ŞEYTAN HİLELERİ 1
ŞEYTAN HİLELERİ 2
ŞEYTAN-ÖSELMİŞ
SIKINTILARIN SEBEBİ
NEFS
NEFS-REYHANG
REŞEHAT
İHLAS -NİMET
SABIR*
MESNEVİ
TAKVA*
SEVGİYE DAİR
TÖVBE*
TÖVBE-SÜNNETULLAH
TÖVBE fecir
AF-FECR
AF-İSRAF
TEFEKKÜR
GIYBET
EDEP HAYA
DÜNYA NEDİR*
ŞÜKÜR
HASET
KÖTÜ HUYLAR
GÜZEL AHLAK
AHLAK-ENFALDE
*İSLAM AHLAKI
AHLAK BİLGİLERİ
AHLAK BİLGİLERİ 2
AHLAK-İLİMREHBERİ
DİNİN RUHA ETKİSİ
kimyayı saadet-site
VESVESE
TASAVVUF-ES KALESİ
EVLİYAYI TANIMAK
ALİM VE EVLİYALAR
17-
131313-
==13* BÖLÜM==
ZİKİR
ZİKİR-NAKŞ
ZİKİR- İHVANLAR
GÜLDEN BÜLBÜLE
GÜLDEN BÜLBÜLE 2
GÜLDEN BÜLBÜLE 3
GÜLDEN BÜLBÜLE 4
TEVECCUH SOHBETİ
R.AYVALLI 2013-14
AŞK MAHFİYET
DEDE PAŞA -REYHANİ
ÖLÜM-KABİR AZABI
ÖLÜM-KABİR-BİRİZBİZ
ÖLÜM İHVANLAR
EFGANİ-ALBANİ
RUH-BİRİZBİZ
MARİFETNAME
GÜNAH-FECR
KISSADAN HİSSE
Ö.NASUHİ BİLMEZ
RİSALE-İNCE.M
TEFEKKÜR-İSLAMİHSAN
MÜSLÜMAN-ÖSELMİŞ
NEFS-İLİMİRFAN
İKTİSAT
KISSA-HİSSSE
SU
15-
141414
====14*.BÖLÜM===
İSLAM ALİMLERİ
İMAMI AZAM COM
SİLSİLEİ ALİYE
İMAMI AZAM İKİ YILI
İMAMI AZAM-İ.ŞENOCAK
İMAMI AZAMIN BÜYÜKLÜĞÜ
İMAMI AZAM-FIKIH
İMAMI AZAM HADİS
İMAMI AZAM PDF
İMAMI AZAM PDF 2
İMAMI MATURUDİ
İMAMI EŞARİ
MATURUDİ-EŞARİ
MEZHEP İMAMLARI
HADİS ALİMLERİ
HASAN HARAKANİ
BÜYÜK ALİMLER
H.HİLMİ IŞIK
ABDULKADİRİ GEYLANİ
EBU YUSUF
İBNİ MACE
BİYOĞRAFİLER
MEVLANA HZ
MEVLANA-SEMAZEN
FAHREDDİNİ RAZİ
S.ABDULHAKİM ARVASİ
MUSTAFA SABRİ HOCA
İSKİLİPLİ ATIF HOCA
ZAHİD EL KEVSERİ
DİĞER ALİMLERİMİZ
ŞAHI.B.NAKŞİBENDİ HZ
PİRİ REŞAHATI-ADAB
MİNAHI HALİDİYE
İMAMI RABBANİ HZ.
M.HALİDİ BAĞDADİ
HARİSİ MUHASİBİ
EMİR SULTAN-ŞİİR
İBNİKEMAL-BAKILANİ
M.İBNİ ARABİ
EBUSUUD-HADİMİ
AK ŞEMSEDDİN HZ
ÇANKIRI EVLİYALARI
ISLAH DE*
1515-
151515-
===15*.BÖLÜM=====
UYDURMA HADİS OLURMU
HADİS TARİHİ
HADİS ANS
HADİS USULÜ
1041 HADİS
RAMÜZ -99-70
HADİS-PDF
HADİS ARAMA
HADİS KİTAPLARI
İTTİFAK HADİSLERİ
kaynak hadisler ih
7 İMAM İTİFAK HADİSLER
uydurma sanılan hadisler
HADİS-ENFALDE
HADİS-İSLAMHAYAT
LULU MERCAN-İSLAMHAYAT
HADİS-HAKSANCAĞI
HADİS-DAMLALAR
HADİS-BALLICOM
RİYAZUS SALİHİN
S-HADİSLER-İHVANLAR
SAHHİ BUHARİ
İHYAİULUM
İMAMI GAZALİ
797
1616-
SI
===16*:BÖLÜM===
TÜRKLER VE MEZHEBİ
MEZHEPLER TARİHİ
MEZHEP. M.ORUÇ
MEZHEP DİĞER 1
MEZHEP DİĞER 2
MEZHEP-İLME DAVET
MEZHEP GENEL
MEZHEP 1
MEZHEP 2-DELİL
MEZHEP 3 LÜZUM
MEZHEP 4 MEZHEP
MEZHEP 5 NAKİL
MEZHEP 6
MEZHEP 7 TAKLİD
MEZHEP 8
MEZHEP 9 KİTAP
MEZHEP 10-TARİHSEL
MEZHEP 11 SİZLER
MEZHEP 12
MEZHEP 13
MEZHEP TAKLİDİ
MEZHEP MUHALİF
MEZHEP-DAMLALAR
MEZHEP-İLMEDAVET
MEZHEP-SEVDEDE
MEZHEP-İSL.KALESİ
1717-
80-
171717-
===17*.BÖLÜM===
BESMELE
VATAN SEVGİSİ İMANDAN
FIKIHIN ÖNEMİ
FIKIH USULÜ
FIKIH USULÜ 2
FIKIH USUL TARİHİ
EDİLEİ ŞERRİYE
İÇDİHAD
MÜÇDEHİD
müçdehid 1
İCMA-KIYAS
içdihad-KIRKINCI
SAKAL BİR TUTAMDIR
GAYRİMÜSLÜME BENZEMEK
NİYET-ARKADAŞ
EFALİ MÜKELLEFİN
FIKIH-ENFALDE
FIKIH-yusuf semmak
FIKIH-BALLI CIM
FIKIH-FİRASET
FIKIH-GURABA*
FIKIH-İHVANLAR
FIKIH USULÜ-
FIKIH-İLİMİRFAN
FIKIH-H.ECE
EMANET VE EHLİYET
EMANET VE EHLİYET *
MİRİ-MÜLK ARAZİ
MECELLE
SELAM VERMEK
fıkıh soruları
FERAİZ-İSKAT PROĞRAMI
RECM
CİN HAKKINDA
islammerkezi.com...
181818
19
1818--
===18 BÖLÜM===
KUTUBU SİTTE*
KUTUBU SİTTE İHAYAT
KUTUBU SİTTE BALLI
FETAVAİ HİNDİYYE
EBUSUUD FETVA
DURER
RUHUS-SALAT
MUCİZE-KERAMET
HAK-UKUBAT
MAKALELER-TAHAVİ
MAKALE DERYASI
310
1919**
191919**
===19 BÖLÜM===
İBADETLERİMİZ
SÜNNET YERİNE KAZA
SÜNNET YERİNE KAZA 2
ABDEST
ABDESTİN EDEPLERİ-K SİTTE-HŞ
ESB-ABDEST
ESB ADAK
ESB HOPARLÖR
ABDEST-İHVANLAR
ABDEST-BİRİZBİZ
ABDEST-SÜNNETULLAH
HAYZ-NİFAS
GÜSL-DİŞ DOLGUSU
DOLGUYA MUHALİFLER
İSTİKBALİ KIBLE
NAMAZIN ÖNEMİ
NAMAZIN KILINMASI
YOLCULUKDA NAMAZ
CUMA CEMAAT-ZUHR
SABAH NAMAZINA KALK
NAFİLE NAMAZLAR
TERAVİH-İTİKAF
NAMAZ-TAHAVİ
HASTALIKDA NAMAZ
HOPARLÖRLE NAMAZ
NAMAZDA VAKİT NİYET
NAMAZDA TADİLİ ERKAN
NAMAZ-İLİMSAATİ
NAMAZ-İHVANLAR*
NAMAZ-H.ECE
NAMAZ-ENFALDE
NAMAZ-FİRASTE
TEHARET
TEHARET-TAHAVİ
TAHARET-İHYA
TAHARET-ENFAL
TEHARET-FİRASET
SANDALYEDE NAMAZ
<
2020-
202020-
****20.BÖLÜM***
KAĞIT PARA İLE ZEKAT
ZEKAT
ZAKAT-TAHAVİ
ZEKAT-H.ECE
ZEKAT-İHVANLAR
ZEKAT-ENFALDE
ZEKAT-FİRASET
SB ZEKAT
O
ORUÇ
ORUÇ-TAHAVİ
ORUÇ-SÜNNETULLAH
ORUÇ-İHVANLAR
ORUÇ-GURABABL
ORUÇ-H.ECE
ORUÇ-FİRASET
ORUÇ-ERRAHMAN
ORUÇ-ENFALDE
RAMAZAN-FİRASET
K-
KURBAN
KURBAN-FİRASET
KURBAN-TAHAVİ
KURBAN-CANDAMLALARI
KURBAN-İHVANLAR
KURBAN-H.ECE*
ADAK
HAC-UMRE
ALIŞVERİŞ BİLGİLERİ
ALIMSATIM-HAZNEVİ
SİGARA HARAMMI
HAC-FİRASET
SARF
FAİZ-SİGORTA
FERAİZ-MİRAS
NELER YENİR
NELER KULLANILIR
TAKKE SARIK ÇARŞAF
NAZAR VARDIR
FAL-BÜYÜ
HARAC ZARURET
RESİM YAPMAK
LİAN KİTABI
212121-
21
2121
==21.BÖLÜM==
===DUA===
DUA ŞARTLARI
DUADA EL -KOMUT
365 GÜN DUA
DUA-İNCİMERCAN
DUA-İHVANLAR
DUA-REYHANG
DUA-İLİMSAATİ
DUA --SADAKAT
DUA-FECR
DUA-FİRASET
DUA-HAZNEVİ
DUA-İSLAMVEİHSAN
BAYRAM VE RAMAZAN
69
2222---
2222222
===22 BÖLÜM==
==AİLE BÖLÜMÜ==
EVLİLİK REHBERİ
KİMLERLE EVLENİLİR
EVLLİK VE AİLE NİKAH
NİKAH-İHVANLAR
TESETTÜR FARZDIR
EVLİLİK-SEVDEDE
HUZUR KAYN AİLE
AİLE-BALLICOM
KADIN-BİRİZBİZ
KADIN-SADABAT
AHVALÜ NİSA-İNCE.M
BABANIN KIZINA MEKTUBU
AİLE-FİRASET
KADIN AİLE-FİRASET
AİLE GENEL-FİRASET
YÜKSEK İSLAM AHLAKI
KADIN HAK VE HAYZ-FİRASET
AİLE-R AYVALLI
aile saadeti-ballı
AİLE-medine veb
kadının değeri
KADIN ŞAHİTLİK-MİRAS
s maraşlı genel
maraşlı hb genel
SEMA MARAŞLI DT
SEMA MARASLI 7
FATMA BARBAROS GENEL
EVLİLİK-İS HAYAT
LEKE TEMİZİĞİ
S MARAŞLI -F ATLASI
FU
nis*
202020
==23.BÖLÜM==
ÇOCUK EĞİTİMİ
ÇOCUK-FİRASET
ÇOCUK VE DİN-EVLATLIK
ÇOCUK-SADAKAT
ÇOCUK-BALLICOM
COCUK GELİŞİM
İZDİVAÇ VE MAHREMİYET
GÖRGÜ KURALLARI
İDERECİLİK BİLGİLERİ
TESETTÜR-TAHAVİ
80--
14-2
8--
===24-BÖLÜM====
EDEBİYAT KÖŞESİ
K.S.ÖREN
EDEBYAT-ENFALDE
SALİH BABA DİVANI
EDEBİYAT-H.ECE
NİYAZİ MISRİ
TÜRKÇENİN ÖNEMİ
TAM İLMİHAL ŞİİRLERİ
NECİP FAZIL ŞİİRLERİ
HÜDAİ DİVANI
DARÜL HARPTE BANKA
YT DİZİ
YT HATIRALAR
YK MTT
YK MTT 2
gö*
M***

****TARİH VE ÖNEMİ****
TARİH TANI
BATILILAŞMA İHANETİ
BİR DEVRİMİN ANATOMİSİ
TARİH OSMAN İHVAN
TARİHİ HAKİKATLER *
TARİHİ HAKİKATLER 1
TARİHİ HAKİKATLER 2
TÜRKLERİN İSLAMI KABULÜ
M*-
İS--
İSMAİL YAĞCİ*
İSMAİL YAĞCI 2001-02
İSMAİL YAĞCI 2003-04
İSMAİL YAĞCI 2005-06
İSMAİL YAĞCI 2007-09
İSMAİL YAĞCI 2010-12
601Ü
M 3
METİN ÖZER 1
METİN ÖZER 2
METİN ÖZER 3
İBRAHİM PAZAN 23
N*
M--*
A ŞİMŞİRGİL GENEL TÜM
AHMET ŞİMŞİRGİL
ŞİMŞİRGİL ESERLERİ
ŞİMŞİRGİL-İLMİ--PDF
ŞİMŞİRGİL-TARİH
PAZAR DİVANI-AŞ
CUMA DİVANI-AŞ
CUMA DİVANI 2017-18
CUMA DİVANI 2019
CUMA DİVANI 2020
CUMA DİVANI 2021-A
CUMA DİVANI 2021 B
CUMA DİVANI 2022*
CUMA DİVANI 2023
CUMA DİVANI 2024
ASR İHANETİ-ŞİMŞİRG
HZ MUHAMMED- A SİMŞİRGİL

Ş*
ZEY
==F.BOL===
F BOL PAZAR Y
FUAT BOL-CHP 1
FBOL M CHP 19-18
AKINCI CHP
CHP Yİ KONUŞ
FUAT BOL CHP 2023*
FUAT BOL-TARİH
F BOL M 19-18
F BOL 2022
F BOL 2022-2
F BOL 2022 D
FUAT BOL 2023*
fuat bol 2023 ekim
F 1
FU--
NE--
814
İH
ABDULHAMİD HAN
ABDULHAMİD DÜŞMANLIĞI
A.HAMİD-LOZAN-MUSUL
ABDULHAMİD OSM CNK
ABDULHAMİD HAN *
İSLAM TARİHİ-AŞ
İSLAM TARİH-MEDENİYET
TARİH-GENEL
TARİH SİTESİ.ORG*
TARİH VE MEDENİYET
TARİH- NUR DERGİSİ
İSLAM TARİHİ-ENFALDE
İSLAM TARİHİ- FİKİR ATLASI
TARİH-B-İSLAMCOM
TARİH İSLAM ANAHTARI
TARİH-TAHAVİ
MİMAR SİNAN
A.HAMİD NEDEN SESSİZ KALDI
TARİH -FİRASETNET
TARİH-HALİS ECE
TARİH-EMPOZE.HÜRREM
TARİH-BALLICOM
TÜRK DÜNYASI DERGİSİ
TARİH-SANALÜLKE
TARİH-İHVANLAR
TARİH-SADAKAT
TARİH-NAKŞ
TARİH-DAMLALAR
TARİHEYOLCULUK.ORG
TARİH YAZILARI
TARİH YAZILARI 2
TARİH YAZILARI 3
GEZİ NOTLARI
BİLİM TARİHİ
AB
===OSMANLI===
BİYOĞRAFİ NET
**RAMAZAN AK TARİH
R.AYVALLI-OSMANLI
OSMANLI NASIL YIKILDI
OSMANLI PADİŞAHLARI*
OSMANLIYI TANIMAK
OSMANLICANIN ÖNEMİ*
OSMANLI MEDRESELERİ
OSMANLIYA İFTİRA
OSMANLI 1*
OSMANLICA
OSMANLI 2**
OSMANLI KÜLÜBÜ*
OSMANLI-YÜMİT
OSMANLILAR.GEN.TR
BÜYÜK OSMANLI TARİHİ
OSMANLI HİKAYELERİ
OSMANLI HANEDANI
OSMANLI-ENFALDE
OSMANLI-HAKSANCAĞI
HZ OSMANIN ŞEHİD EDİLMESİ
OSMANLIDA İMAMLIK
OSMANLI İLİM-ENFAL
OSMANLI MEDENİYETİ-ENFAL
OSMANLICA SÖZLÜK
OSMANLI-enfal
SAKLI OSMANLI
İ.ANS BATILILAŞMA
BATININ İSLAMA BAKIŞI 1
ENDÜLÜSÜN FETHİ
SELÇUKLU TARİH
TARİH ENSTİTÜSÜ DER
TİMUR HAN
ARAP İHANETİ YALANI*
İSTANBUL VE FETİH
94 YILLIK TARTIŞMA
ARAPCA-İHVAN
DURSUN GÜRLEK GENEL
çanakkale-taha uğurlu
FAHREDDİN PAŞA
BATININ OYUNLARI
ALİ KEMAL TORUNU
GÜN TARİHİ
TÜRKTARİHİM.C

Hİ-
HİLMİ DEMİR GENEL
HİLMİ DEMİR 1
HİLMİ DEMİR 21-18
HALİL ÖNÜR
Y.BÜLENT BAKİLER
o.k
KEMAL KAYRA 21-23
KEMAL KAYRA 24
E.
E B EKİNCİ ŞAHS
EB EKİNCİ GEN
EB EKİNCİ GENEL YENİ
E.B.EKİNCİ 2008-
E.B.EKİNCİ 2009
E.B.EKİNCİ 2010
E.B.EKİNCİ 2011
E.B.EKİNCİ 2012
E.B.EKİNCİ 2013
E.B.EKİNCİ 2014
E.B.EKİNCİ 2015
E.B.EKİNCİ 2016
E.B.EKİNCİ 2017
E.B.EKİNCİ 2018
E.B.EKİNCİ 2019
E.B.EKİNCİ 2021
E.B.EKİNCİ 2022
E.B.EKİNCİ 2023
E B EKİNCİ 2024
KU--
TG-M.FATİH ORUÇ
M.N. ÖZFATURA GENEL TÜM
MN.ÖZFATURA-CHP
M.N.ÖZFATURA 2001
MNÖFATURA-OSMANLI
MNÖFATURA-TÜRKLER
MNÖ.FATURA-DİYALOĞ
MNÖ FATURA-TEFEKKÜR
MN ÖFATURA-SU
MN ÖFATURA-MADEN
MN.ÖFATURA-ERMENİ
M.M.ÖZF-2016
MN ÖZFATURA -GENÇLER
İ.ÖZFATURA 2014
İRFAN ÖZFATURA 2
İRFAN ÖZFATURA 3
İRFAN ÖZFATURA GENEL
S--
299
AKINCI 1
AKINCI 2
ÖMER N YILMAZ 1
İBRAHİM YAVUZ
ALTINBAŞ A
UFUK COSKUN 1
UFUK COŞKUN 2
KENAN ALPAY
sabri gültekin
misafir yazar
Y*
M YÜKSEL-GENEL
M.YÜKSEL 2013
M.YÜKSEL 2014
M.YÜKSEL 2015-
M.YÜKSEL 2016
KÜ-
KEMAL SUNAL FİLMLERİ ZARARLARI
TG-*KAZIM K.YÜCEL
TG-HASAN ULU
TG-HAKKI ASLAN
NASIL BATTI RILDI
NİMETULLAH
VAHDET YAZAR
AH**
Y-
FE
YUSUF KAPLAN-TIME
Y KAPLAN 2007-8
Y KAPLAN 2009-10
Y KAPLAN 2011-12
Y KAPLAN 2013-14
Y KAPLAN 15-16
Y KAPLAN 2017
YUSUF KAPLAN 2018
YUSUF KAPLAN 2019
YUSUF KAPLAN 2020
YUSUF KAPLAN 2021
YUSUF KAPLAN 2022
YUSUF KAPLAN 2023
YUSUF KAPLAN 2024
Y**
Y.BAHADIROĞLU 2012
YAVUZ BAHADIR 2013
YAVUZ BAHADIR 2014
YAVUZ BAHADIR 2015
YAVUZ BAHADIR-2016 A
YAVUZ BAHADIR-2017 A
YAVUZ BAHADIROĞLU 2017 A
Y.B.TIME TÜRK VE 2016 B
CE
22*
BELGELERGERÇEK TARİH GENEL
B.GERÇEKTARİH.C-1
B.GERÇEKTARİH.C 2
B.GERÇEKTARİH.C 3
BGERÇEKTARİH C 4
B.GERÇEKTARİH.C 5
B GERÇELTARİH C.6
B GERÇEKTARİH C.7
BG KONUŞUYOR
B G TARİH 1
B G TARİH 2
B G TARİH-DİYANET
BG T-HAFIZ
BGT VAHDETİN
BGT ŞALCI B
BGT CHP EKO
BGT KADIN
İNG DERVİŞ
ALİ ŞÜKRÜ CİNAYETİ
607
604
M.Ş.EYGİ 2005
M.Ş--EYGİ 16
M.Ş.EYGİ 19
M.Ş.EYGİ YD GENEL
4-2
M ***
M.ARMAĞAN 1997
M ARMAĞAN 2010
M ARMAĞAN 2011
M.ARMAĞAN 2012
M ARMAĞAN 2013
M.ARMAĞAN 2014
M.ARMAĞAN 2015
M ARMA 15-16 KİŞİ
M.ARMAĞAN Y-16
M.ARMAĞAN YŞ-17
M ARMA 2016 DT
M ARMA 2017-18 K
M ARMA 2021 MÜZEK
M ARMAĞAN-2022 AK
M ARMAĞAN 23- AKİT
M ARMAĞ İTTİFAK
EC
M *A
RAHİM ER GENEL
RAHİM ER 2014
RAHİM ER 2015
RAHİM ER 2016
RAHİM ER 2017
RAHİM ER 2018
RAHİM ER 2019
RAHİM ER 2020
RAHİM ER 21-22
RAHİM ER 2023
RAHİM ER 2024
RAHİ
324
EA
E.AFYONCU 2010
E. AFYONCU 2016
E AFYONCU 2017
E23 GENEL
NERDE KALDIK E A
HİSAR 23
HİSAR 22-20
HİSAR 20-19
293
FU-
TURGAY GÜLER SESLİ
FUAT UĞUR
KADİR MISIROĞLU
NUREDDİN TAŞKESEN
KÜBRA DEĞİRMEN
MEHMET CAN
MEHMET KUMAŞ
MESİH-Ş SİMAVİ
A.DOĞAN İLBAY
B ACUN
MUSTAFA UZUN*
AF ARI-ALİ ERYIL
Ö SAPSAĞLAM*
ALTAN ÇETİN*
F SARRAFOĞLU
R AKBAY
ISLAHDE-PDF
322
333
MEKTEBİDERVİŞ
MD-KUDÜS
MD-ZALİMLER 1
MD-ZALİMLER 2
MD-A GEYLANİ
MD-FUTUHULGAYB
MD ŞEFAAT HAKTIR
MD İMAMLARIMIZ
MD H İMAMLARI
MD REDDİYE
MD AŞEREİ MÜBEŞER
MD NEFS VE ŞEYTAN
MD TAS VE TAR
MD MÜRŞİD
MD A SİLSİLE
MD İZ BIRAKANLAR
MD İZ BIRAKANLAR 2
MD İZ BIRAKANLAR 3
MD İZ BIRAKALAR 4
MD KÜTÜBÜ SİTTE 1
MD KÜTÜBÜ SİTTE 2
MD KÜTÜBÜ SİTTE 3
MD KÜTÜBÜ SİTTE 4
MD KÜTÜBÜ SİTTE 5
MD KÜTÜBÜ SİTTE 6
MD KÜTÜBÜ SİTTE 7
MD KÜTÜBÜ SİTTE 8
MD KÜTÜBÜ SİTTE 9
MD KÜTÜBÜ SİTTE 10
MD KÜTÜBÜ SİTTE 11
MD KÜTÜBÜ SİTTE 12
MD KÜTÜBÜ SİTTE 13
MD KÜTÜBÜ SİTTE 14
MD KÜTÜBÜ SİTTE 15
MD KÜTÜBÜ SİTTE 16
MD KÜTÜBÜ SİTTE 17
MD KÜTÜBÜ SİTTE 18
317
292
252
329
ANAYASA
KÜLLİYAT-COŞAN
İNTERNET HUKUKU
arapçanın önemi
SSK KANUN
MEB KANUN
MEMURLAR KANUNU
DARULHARP
SADAKAT.NET
SAHİHİ BUHARİ NAMAZ
SAHİHİ BUHARİ
İ.ŞENOCAK-GENEL*
NECATİ AKSU NET
SABRİTANDAOĞAN
İSLAM KÜLTÜR.COM
YAZAROKU ESK
KIRKINCI.COM
ERRAHMAN DE
-ENFAL kavram
enfal 1
kavramlar
ARAPÇA ÖĞREN
YEZİDİLİK
BİLGELİK ÖYKÜLERİ
LÜGAT-BALLI
320
297
298
296
SAĞLIK ÖĞÜTLERİ
SAĞLIK 1
SAĞLIK 2
SAĞLIK 3 KAZA
SAĞLIK 4
BASARI SIRLARI
BESLENME
BİTKİ TEDAVİ-FİRASET
CEMAL ABİ İLE DEMİR GİBİ
ŞİFALI BİTKİLER
prostata çözüm
BİYOLOJİ SÖZLÜĞÜ
erdal yeşilada-SAĞLIK
294
316
304
DİYANET-İHVANLAR
MENKİBELER-İHVAN
MUHARREF D.-İHVANLAR
TESBİTLER-İHVAN
MENKİBE-İHVANLAR
KAVRAM-İHVANLAR
TV DEŞİFRE-İHVANLAR
GÜNDEM-İHVANLAR
MENKİBELER-NAKŞ
NASİHATLER-yusuf semmak
GENEL-NASİHAT.ORG
NASİHATLER 2 Y semmak
zikr nakş
nefs nakş
rabıta nakş
İBRAHİM KİRAS GENEL
İBRAHİM KİRAZ-
HAYDAR ORUÇ DİR-POS
İSMAİL YAŞA DİR POS
AHMET TAŞGETİREN
287
286
288
291
CEMİL KOÇAK 2011
CEMİL KOÇAK 2012
CEMİL KOÇAK 2013
CEMİL KOÇAK 2014
CEMİL KOÇAK 2015
CEMİL KOÇAK 2016
285
284
M.ŞÜKRÜ HANİ 2010
M ŞÜKRÜ HANİ 2011
M ŞÜKRÜ HANİ 2012
M ŞÜKRÜ HANİ 2013
M ŞÜKRÜ HANİ 2014
M ŞÜKRÜ HANİ 2015
M ŞÜKRÜ HANİ 2016
M ŞÜKRÜ HANİ 17-18
282
AYŞE HÜR TARAF 2008
AYŞE HÜR TARAF 2009
AYŞE HÜR TARAF 2010
AYŞE HÜR TARAF 2011
AYŞE HÜR TARAF 2012
AYŞE HÜR RAD 2013
AYŞE HÜR RAD 2014
AYŞE HÜR RAD 2015
AYŞE HÜR RAD 2016
281
=İHYAORG.KİTAPLIK=
4 İNCİL FARKLI
HADİS TARİHİ
ATEİZM ELEŞTİRİSİ*
280
277
TAMER KORKMAZ GENEL
İBRAHİM KARAGÜL GEN
YÜCEL KOÇ GENEL
İSMAİL KAPAN GEN
K**
NUH ALBAYRAK GEN
NUH ALBAY TÜRKİYE 9-14
NUH ALBAY ST 15-16
NUH ALBAY ST 17-18
NUH ALBAY ST 19-20
NUH ALBAY ST 21-22
NUH ALBAYRAK 2023
KA***
241
246
METİN HÜLAGU-G
M HÜLAGU 22-23
M HÜLAGU 21
M HÜLAGU 19-20
M HÜLAGÜ 18
mn
263
243
234
238
MURAT ÇETİN GENEL
MURAT ÇETİN DP
260
ÜZEYİR İLBAK DP
YUNUS EMRE ALTIN
ENES BAYRAK
HAZAR TÜRK
SESLİ MAKALE
TÜRK YÜZYILI RG
FİLİSTİNLİLER TOPRAK SATTIMI
İSMAİL ÖZ *
HAKAN ERDEM 2016
238-
240
F-BAKA-A İMR-NİSA
MAİD-ENAM-ARAF-ENFAL
TEVB-YNS-HUD-RAD-İB
HİC-NAHL-İSRA-KEHF-MRYM
TAHA-ENB-HAC-MÜMİNUN-NUR
FURK-ŞUARA-NEML-KAS-ANK
RUM-LKM-SEC-AHKF-MHMD
FTH-HUC-KHF-TUR-NECM-KMR
RHMN-VAKIA-HDD-MCDL-HŞR
MHTN-SAF-CUMA-MNFK-TEĞA-TLK
THRM-MÜLK-KLM-HKA-MARC-NUH
CİN-MÜZ-MÜD-KYM-İNS-MRS-NB
NZAT-ABS-TKVR-
232*
232
231
230
229
228
227
226
225
224
223
222
221
220
219
218
217
216
215
214
213
212
211
210
209
208
207
206
205
204
203
24-
2
5
4
3
7
1
202
ü7
13-
10
8
17--
14-
16--
6
ME
21-
12-
İRAN -GÜLDAĞI
VAHD VUCUD MUD
DOĞ-GÜN İS TARH 1-7
SELÇUK ŞİA
KADIZADELİLER
nesefi t
mesnevi anevi
ahmet kavas
pdf moğol-zengi
yazıcı-mesut
Z KEVSERİ
KAL-ÇAKIRGİL 24
PDF HADİS
pdf açık öğr-hadis
PDF İRAN
PDF MESNEVİ
pdf moğol istila
PDF DİNİ TERİM SÖZL
PDF Ö NESEFİ TEFSİR
PDF KİTAP 1
TASAVVUF E S
PDF EMİR SULTAN
PDF SUFİ-SİYASET
PDF İSLAM HUKUKU
PDF KONEVİ-FATİHA
PDF İBNİ ARABİ
PDF N TOPÇU
PDF HZ AYŞE
PDF ABD.İBN MESUD
PDF KURTUBİ
PDF SUFFE ASHABI
PDF HZ ÖMER S
PDF SUYUTİ-MEHDİ
PDF İLİMLER
PDF FAHREDDİN RAZİ
PDF HZ OSMAN
PDF HARİCİLİK
PDF VEHHABİ
PDF ESİ
PDF CENNET CEH
PDF ZAHİD KEVSERİ
PDF ŞABANI VELİ
PDF MİRAS HUKUKU
PDF MATURUDİ
PDF İBNİ HALDUN
PDF MSP
PDF İHV MÜSLİM
PDF HANEFİ M
PDF SELEFİ
PDF ABDULHAMİDİ SANİ
PDF M HALİDİ BAĞDADİ
PDF İ VE TERAKKİ
PDF E.B.EKİNCİ
PDF NECİP FAZIL
PDF AVRASYA ETÜD
PDF İMAM MATURUDİ
PDF KADIZADEL,LER
PDF EMRİ MAĞRUF
PDF CİHAD
PDF KAVRAMLAR 2
PDF KAVRAMLAR
PDF HZ FATIMA
pdf PEYGAMBERİMİZ
PDF AHMET YESEVİ
pdf istiklal m.
pdf anadoluluculuk
PDF-YSSELİM ROMANI
PDF HACI BAYRAM VELİ
PDF MEVLANA
PDF AHİLİK
PDF GAZALİ
pdf gazali 2
pdf batıniler
PDF NİYAZİ MISRİ
pdf bedreddin ayni
pdf pezdevi
pdf ibni hümam
pdf yunus emre
pdf 31 mart vakası
PDF KAYI 10
PDF ABDULHAMİD HAN
PDF BUHARİHANLIK
OSMANLI KÜLTÜRÜ PDF
pdf osmanlı kültürü
PDF OSM.EDENİETİ
pdf osmanlıda adalet
pdf milliyetçilik 1
pdf osm milliyetçilik 2
islamcılık zyt brn bl2
pdf islamcılık 1
-İSLAMCILIK ARŞİVİ
osmanlıda batıcılık pdf
PDF OSM BATICILIK
ÖZAK İRŞAD 1-2
ÖZAK İRŞAD 3
ÖZAK Z KULUP
PDF COŞAN 1-2
PDF TÜRKÇÜLÜK
OSMANLIDA TASAVVUF 1
PDF TASAVVUF 1
H K YILMAZ
PDF A SELÇUKLU
PDF SELÇUKLU
PD.YABANCI OKULLAR
PDF EMRE AYDI
A İSKENDERİ
CÜNEYDİ BAĞDAD PDF
EBU HANİFE ÖZEL SAYISI
EBU HANİFE PDF 1
İ H A DERGİ
PDF KATILIM
PDF MODERN
==DERGİLER==
YASİN OKUMAK
YORUM -dergileri
DÜZCE HABER
MİSAK DERGİSİ
elmalı tefsir enfal 1-9
elmalı tefsir enf 10-28
elmalı tefsir enf 30-38
elmalı tefsir enf 39-58
elmalı tefsir enf 59-86
elmalı tefsir enf 87-114
İMAN-is hayat
mesnevi-i hayat
ehli sünnet- i hayat
kıssa-is hayat
g isla.-is hayat
A-
ruhus salat-ince
nezih itikat-ince
evlilik-ince
hayzı nisa-ince
tas-zikr-rabt-ince
hakayık-ince
risale-ince
risale-ince 2(seytan-nefs)
nimeti islam-ince
sohbetler-ince 1
sohbetler-ince 2
hikayeler-ince
riyazüs salihin-sadakat
fıkıh-sadakat
fetevai hindiyye-sadakat
b islam ilmihali-sadakat
bir bilene soralım-sad
vehhabilere cev.-sadakat
fıkıh ans-sadakat
nurul izah-sadakat
kutubu sitte-sadakat
sahihi buhari-sadakat
evliyalar ans.-sadakat
R---
TEBLİĞ YÖNTEMLERİ
İBRAHİM KİRAZ
M.BARDAKÇI 1
ALPER TAN
TÜRKİYE -A.AKGÜL
ULUS İLİŞKİL M ORTAK
AHMET VAROL-DIŞ POL
DIŞ İŞL 2
DIŞ İŞL 3
DIŞ İŞL 4
DIŞ IŞL 5
dış 5 yeni
B.PAKMAN WORDPTRES.COM
SN-TEKHAFIZ
f-İTİRAFLAR
AGET 1-4
İİİ..GÖLGESİ
IŞIK-UFUK
SUKUT ÇIĞLIĞI
BAHARI SOLUK
Z.ALTIN DİLİ
ÖRNEK HRK.
BUH.AN.İNS
YİT.CEN.DOĞ
BABANIN BABASI
ozan arifin refe şiiri
KİTAP-SÜNNET-KADER
ABDULHAMİD HAN

ABDÜLHAMİD HAN Osmanlı padişahlarının 34'üncüsü olan Sultan II. Abdülhamid Han aklı, zekası ve ilmi fevkalade üstün olan bir zattı. Batılıların ve iç düşmanların asırlar boyunca devleti yok etmek için hazırladığı yıkıcı, sinsi planlarını sezip, önlerine aşılmaz bir set olarak dikildi. Hazırlayanları ve maşa olarak kullandıkları yerli işbirlikçilerini, sahte kahramanları işbaşından uzaklaştırdı. İşte bu büyük zatın 10 şubat, 96. yıldönümü idi. Yıldönümü vesilesi ile Yıldız Üniversitesi ve İstanbul Medeniyet Üniversitesi işbirliği ile iki açık oturumdan oluşan etkinlik düzenlendi. İlk panel Abdülhamid'in sağlık politikasıyla ilgiliydi. Oturum başkanlığını yaptığım bu panelde konuşmacılar özet olarak şunları anlattılar: Prof. Dr. Hüsrev Hatemi; Abdülhamid'in çok iyi niyetli, sağlam karakterli ve vefalı bir insan olduğunu söyledi. Kendisinden çok devleti düşünürdü. 33 sene zalimlik yapmadan devleti ustalıkla idare etmişti. Ona atılan iftiralardan biri de pinti olduğuna dairdi. Bu çok çirkin bir suçlama olduğunu ifade etti. Aristokrat havada, halktan uzak yaşamamıştı. Atatürk'ün Abdülhamid'i küçümseyici veya kötüleyici bir sözünün olmadığını da ekledi. Prof. Dr. Nil Sarı ise Abdülhamid'in sağlık alanındaki eserlerinden söz etti ve bazılarının fotoğraflarını gösterdi. Abdülhamid 90 adet gureba hastanesi, 19 adet belediye hastanesi, 89 adet askeri hastane ayrıca eğitim hastaneleri, kadın hastaneleri, akıl hastaneleri açmıştı. Bu hastaneler ülkemizden Lübnan'a, Yemen'den İsrail'e, Makedonya'dan Suriye'ye, Yunanistan'dan Libya'ya, Suudi Arabistan'dan Irak'a pek çok yerleşim bölgesine yayılmıştı. Ayrıca eczaneler, hapishane, sağlık merkezleri, fakirler, acizler ve hacılar için misafirhane de pek çoktur. Müthiş bir sağlık hizmetidir bu. Maalesef tahttan düştükten sonra bu eserlerin isimleri değiştirilmiş, bazıları yıkılmış ve bir kısmı da başka alanlarda kullanılmaya başlanmıştır. Kısacası bu büyük insan unutturulmak istenmiştir. Kasımpaşa, Haydarpaşa, Gülhane ve Mektebi Tıbbiye-i Şahane adlı eğitim ve üniversite hastanelerini açan da Abdülhamid olmuştur. Doç. Dr. Adem Ölmez ise Abdülhamid Han'ın özellikle eğitim, sağlık, ulaşım ve asayişe önem verdiğini anlattı. Zamanında yeni bulunan aşıları ülkeye getirmiş, aşı ve kuduz hastalığı üzerine merkezler kurmuş, Bimarhaneleri yani akıl hastanelerini ıslah etmiştir. Akıl hastalarına zincir kullanımını yasaklayarak bugün bile saldırgan hastalarda kullanılan gömleği yerine koymuştur. Dr. Şerif Esendemir konuşmasına Necip Fazıl'ın, "Abdülhamid'i anlamak her şeyi anlamak olacaktır." sözleriyle başladı. Abdülhamid'in tren yolları, bakteriyolojihane, cami ve mektepler yaptırdığını, çağına uygun yaşlılık politikası izlediğini, habitat yani biyosferi merkezi alan ekolojik politikaya önem verdiğini anlattı. Bunları dinlerken aklıma hep başbakanımız Recep Tayyip Erdoğan çağrışım yaptı. O da ülkeye duble yollar, hızlı trenler, Marmaray, üçüncü boğaz köprüsü, çok sayıda havaalanı gibi sayılamayacak eserler hediye etti. Sağlık alanında yeni hastaneleri hizmete açtı. Sağlık hizmetlerini halka yaydı. Eğitim alanını pek çok üniversite, sayısız derslik ve binlerce yeni öğretmenle destekledi güçlendirdi. Kısacası Abdülhamid'in çağdaş bir takipçisiyle karşı karşıyayız. Abdülhamid Han'ı nasıl ki bir takım vicdansız, merhametsiz ve acımasız kişiler, iç ve dış düşmanların oyununa gelerek, maşası olarak bir saray darbesi ile düşürdülerse aynı komplo şu an başbakanımıza karşı düzenlenmektedirler. Bu ülkeye hizmet etmek bazılarının gözüne batmakta ve ellerinden geleni yapmaktadırlar. Rabbim Başbakanımızı korusunu2026

Taş devrine dönelim!

İrfan Özfatura
 
 
Facebook
 
Tac Mahal, Kutup Minar, Süleymaniye, Ayasofya...  Bütün efsane eserler taştan yapılmıştır, turistlerin görmek için geldiği bir beton yoktur daha
Hakiki balın içine bir şey atarsanız ya yukarı verir ya aşağı indirir, asla içine almaz. Cami de bal gibidir, suni malzemeleri bünyesinden atar
Avrupalı seyyahların hatıralarını okursanız ezan-ı Muhammediden büyük bir sitayişle bahsettiklerini görürsünüz, o muhteşem sedanın tesirinde kaldıklarını saklamıyorlar.
Peki şimdiki turistler niye etkilenmiyor? Yine aynı söz, aynı ses,  aynı makam.
Demek ki araya elektronik devreler girdi mi işin ruhaniyeti kaçıyor. Bir ecnebi şu metalik sesten niye etkilensin ki? Aksine Müslümanlar bile ileri geri konuşuyor (tevbe estağfirullah) günaha giriyor.
Yıllar var ki minareler hoparlör direğine döndü, ezanı şerifler cami içinden okunuyor. Kimsenin şerefeye çıktığı yok, merdivenler çalı çırpıdan, kuş ölüsünden geçilmiyor. Örümcek ağları balta girmemiş orman gibi, yüzünüze, gözünüze dolanıyor. Kopuk tesisatlar, ucu açık kablolar, sallanan duylar. Ne kapı kalmış ne pervaz, mahya halatları ortada duruyor.
Sadece ezan-ı Muhammedi değil hutbeler de dinlenmiyor, her direğin üstünde bir hoparlör, sesler çarpışıp yankılanıyor, uğultu bitiyor, çınlama başlıyor, başınıza ağrılar giriyor.
Geçen bir Anadolu şehrinde yatsı namazı kıldım, hoca efendinin sesi mükemmel, tecvit tertil yerinde sanırsın Abdülbasıt geçmiş mihraba. Ama sistemden bir cayırtı koptu ki nasıl anlatıla.
Çıkarken dayanamadım, "Bizi sesinizden niye mahrum ettiniz hocam" dedim, "Zaten yarım safız şurada."
"Haklısın" dedi. Dedi de, bilmiyorum artık, yakasını mikrofondan kurtarabildi mi acaba?
Şimdi bir cami düşünün apartmanlar arasında. Eğer müezzin "dur şunları bi hoplatayım" derse kesin başarır.  Sabahın seherinde bütün yaşlılara la havle çektirtir, bütün tıfılları zırlatır.
Bazen iç ses açık unutuluyor, imam birinci rekatta ne okudu, ikinci rekatta ne okudu, aşşa mahalle bile biliyor. 

NUMUNE OLACAĞIZ
İstanbul Klasik Sanatlar Merkezi (İKSM) Başkanı Ahmet Zeki Yavaş, camilerimizin estetiğini dert edinmiş bir sanatkâr. Bizim gibi sadece eleştirmiyor, doğrusunun nasıl olacağını da gösteriyor. Önümüzdeki günlerde Ümraniye, Yeşilköy, İzmir ve Rize'de yapacakları camilerle numune olmaya hazırlanıyor. 
Ahmet Zeki Yavaş, Hattat Hamid'in icazetli talebesi ve yıllardır "altın oran" üzerinde kafa yoruyor.  Bazen görüyoruz caminin kubbesi yumurta kadar, minaresi bulutlara değiyor. Bu durum bırakın sanatla uğraşan birini, sıradan insana bile tuhaf geliyor.
Ahmet Bey, "Bakın çok iddialıyım" diyor ve ekliyor:
"Beş tane cami maketi hazırlayalım içlerinden biri altın orana sahip olsun. Millete soralım, yüzde 100'ü onu seçecektir. Sadece mimarlar değil, tasarım ve üretim yapanlar da bu hususta bilgi sahibi olmalılar. Mesela altın orana (1,618) dikkat eden mobilyacı kesin öne çıkar. 
Cenabı Hakk'ın yarattıklarına bakın, hep o oranı göreceksiniz. Gözlerimiz ona alışmış, onu arıyor. Vazgeçilmez bir şifre. İşte 'asker' Sinan'ı, 'Mimar' Sinan yapan sır da burada!"

OSMANLI ÇOK BAŞKA
Biliyorsunuz hat sanatı Anadolu'da şekillendi, İstanbul'da taçlandı. Mimarlık da ona benziyor. Osmanlı işini ciddiye alıyor Emevi, Abbasi, Selçuklu ve Memluk'tan süzülen birikimi harmanlıyor. Bizans'tan da bir şeyler alıp üslup geliştiriyor, üç kıtaya kubbeler serpiyor. 
Bakın ecdat bir kere eser yapacağı yeri iyi seçiyor. Açık söyleyeyim eğer Süleymaniye o tepede olmasaydı Süleymaniye olamazdı asla.
Sultanahmet Camii'nin yeri öyle değil ama. Evet Ayasofya'dan "daha" büyük, "daha" yüksek, daha "zarif", "daha" aydınlık daha, daha...  İyi de daha kaygısı ile sanat olmaz, demek o sıralar böyle cümlelere ihtiyaç duydular.
Fatih Camisi'ni de gösteren yeridir, Vatan Caddesi'nin bulunduğu koridorda bu kadar hoş durur muydu? 
Karadeniz'de yapacağın caminin taşı ve ahşabı ile Konya'da yapacağın caminin taşı ahşabı bir olmamalı. Cami iklime göre de planlanmalı, çevresine uymalı.
Ve gelelim önemli bir tespite. Ecdat "Ben de faniyim, mülküm de fani olsun" demiş, evini barkını ahşaptan çakıp çıkmış.  Lakin vakıf eserlerinde taştan vazgeçmemiş asla. Masif malzeme bozulmuyor, dağılmıyor. Çimentonun ömrü 100 yıl, ama 2 bin yıllık Horasan capcanlı duruyor. İnanmayan çıksın baksın surlara.  
Horasan derken hocam? 
Bildiğiniz kireç, saman, yumurta biraz da taş katmışlar.

MALZEMEDEN ÇALMAYALIM
Biz İKSM olarak ecdadın malzemelerini günün teknolojisi ile buluşturmaya niyetliyiz. Nitekim taş işçilerini, marangozları, cam ustalarını, horasancıları bir araya getirdik. Anıtlar kurulu hayli memnun, UNESCO projelerimizi daha şimdiden koruma listesine aldı, demek ki değer veriyor. 
- Çamlıca'ya yapılan cami taş olamaz mıydı mesela?
- Neden olmasın. Biliyorsun çimento 20 günde kuruyor, bir ay sonra en mukavim haline ulaşıyor ve yavaş yavaş düşüşe geçiyor. Bizim 1960'da yapılan bir evimiz var, rapor çıktı, yıkılacak. Zemzem Towers'a o kadar masraf ettiler, onun da akıbeti farklı olmayacak.
Bir camiyi masif malzemeden, taştan, mermerden, ahşaptan yaparsan masraf yüzde 30 artar ama ömrü de 30 kat uzar. Yazın serin, kışın sıcak tuttuğunu da hesaplarsan masrafı da azdır ayrıca.
Çimento ile birlikte camilerimiz estetiğini kaybetti, ne o öyle plastik pencereler, alüminyum doğramalar, uyduruk son cemaat yerleri, klima kafaları, amfiler, kablolar...
Hakiki balın içine bir şey atarsanız ya yukarı verir ya aşağı indirir, içine almaz. Cami de bal gibidir, suni malzemeleri bünyesinden atar. Nitekim 17 Ağustos'ta Osmanlı camileri çimentolarından kurtuldular, safralarını attılar âdeta. 
Biz boyayı bile doğal kullanmaktan yanayız, ibadethanenin dokusu onu gerektiriyor zira.

NEREDE YANLIŞ YAPTIK?
Bir kere avizeler çok abartılı, öyle ki kubbeler görünmüyor.
Osmanlı başınızın 70 santim yukarısına kandil dizmiş ki secde ettiğin yeri görebilesin. Bu gün ona ihtiyaç yok. Her taraf şıkır şıkır ampul pırıl pırıl kristal.  Burası vitrin değilki, bence direkt ışık bile hata, lambaları gömüp saklayabiliriz pekâla.
Ses düzenleri çok kötü. Ankara'da Ahmet Hamdi Akseki Camii'ne gittim, vaazdan bir şey anlamak kâbil değil, sesler savaşıyor âdeta. Burada semtimizin camisine gittim. Teravih öncesi... Aynı macera. Yanımdaki ihtiyar "Oğlum sen bir şey anlıyor musun?" dedi.
-Yooo
-Ben de anlamıyorum, öyleyse kalk, niye duruyoruz ki burada.
Osmanlı camisinde böyle bir şey olmaz, ses kubbede katlanır ve kadife gibi yayılır dalga dalga.
Malum, Mimar Sinan nargile fokurdatıp seda küplerinin yerini tespit ediyor. Bu gün gelişmiş bilgisayar programları var, elimize marpuç almadan da küplerin yerini bulabiliriz kolayca.
Ecdattan bize tevarüs eden bir cami adabı var, bunu yaşatmalıyız mutlaka.
Bazı camilerde mihrap çok yüksek. İmam cemaatten yukarıda kıldırıyor. Diyelim abdesti bozuldu, hemen arkasındaki imameti teslim alacak. İyi de adamcağız basamak mı çıkacak?     
İNCELİĞE BAK
Malum, halıların tüyleri bir yana yatar. Eskiler yönünü kıbleye çevirirler, onlar da rüku ve secdeye yatar. Camiyi öne doğru süpürür, çöpü faraşla alırlar. Kapıya doğru süpürürsen giren hava tozu kaldırır, yaptığın işin manası kalmaz.
İtikaf odaları da unutuldu gitti, hâlbuki bir sünneti ihya etmenin sevabı ortada.
Adam hayatında abdest almamış, bir şadırvan yapıyor mayi müstamel şakır şakır üstünüze sıçrıyor.
Kadınlara ayrılan yerler tabutların arasında, merdiven altlarında. Hâlbuki onların zarafetine yakışacak şekilde tezyin edilebilir pekala.
Biz süslemeleri duvara çizmeyeceğiz, CNC tezgâhlarla ahşaptan oyacak ve satıhtan on santim öne çıkaracağız. Cami boya badana görse de işlemeler yerinde kalacak.
Son yıllarda araya tabure ata ata mescidleri dolmuşa çevirdiler. Babamın vazife yaptığı camide bile üç sıra sandalye var, adamcağız söz dinletemiyor yaşlılara. Böyle giderse gözümüz alışacak. Sözde âlimler de fetva verecek, kiliseye döndürecekler maazallah!
OLDU MU ŞİMDİ YA?
Doksanlı yıllar. Karagümrük'te bir çeşme var, kitabesini Hattat Rakım yazmış ki hayranım ona. Gelip gidip resmini çekiyorum, dialarını saklıyorum dosyamda. Tutmuş esnafın biri yazıyı yeşile boyamış, biraz yaldız maldız atmış ve gövdeyi yekpare fayansla kaplatmış. Bakır musluğu sökmüş, gitmiş pahalı bir banyo armatürü taktırmış babasının hayrına.
Görünce beynimden vurulmuşa döndüm, sinirden ağlayacağım. Fotoğraflarını buldum geldim. Bunu kim yaptı? Dediler "şu amca!"
Resmi gösterdim, bak böyleydi böyle oldu. Gitti mi hoşuna? Güzeeel diyor, farkında değil hâlâ.
Ben şikâyet etmedim, ama eden etmiş, bayağı başı ağrıdı. Çeşmeyi tekrar kazıdılar, kitabe hâliyle yıprandı, şimdi zor okunuyor.
Kim bilir, camilerin başına neler geliyor?

22.08.2015

.

Nerede o eski Filibe

İrfan Özfatura
 
 
Facebook
 
17. yy'da Filibe'yi gezen Evliya Çelebi 53 cami,  3 medrese, 70 mektep, 8 hamam, 11 tekke, 7 dârülkurrâdan bahsediyor. Bugün sadece 2 cami bir mektep ayakta duruyor.
ugün Bulgaristan'ın sınırları içerisinde İstanbul kadar köklü bir beldedeyiz... Filibe'de!
Eski adı Philippopolis, yani Filip'in şehri.
Peki Filip?
Kral II Filip canım. Hani ünlü Makedonyalı İskender'in pederi.
Haşmetlileri bundan 24 asır evvel Meriç'i ayaklar altına alan üç sivri tepeyi gözüne kestiriyor. Buraya bir şehir kurduruyor.  
Üç... Tepe... Şehir...  O sıralar Trimonthium deniyor...
Romalılar ihtişamı sever malum, abartıyorlar. Şehir büyüyor, gelişiyor, yandaki tepelere taşıyor.
Bir ara Hunların eline geçiyor (444), sonra Justinianus (527-565) sil baştan imar 
ediyor.
VII. yüzyılda Slav istilasına uğruyor, yine Doğu Roma derken Haçlı istilaları... 
Onarılıyor, ayağa kalkıyor, 1204'te tekrar Haçlı yağmasına maruz kalıyor.
Bir süre Bizanslılar, Bulgarlar ve Haçlılar arasında el değiştirip duruyor, sabah kalkıyorsunuz surdaki bayrak değişmiş, muzafferler kapı kapı dolanıp adam 
ayıklıyor.
İşte bu kaos Türklere yarıyor, Filibe bila kayd-u şart Lala Şâhin Paşa'ya teslim oluyor (1361).
HOŞGÖRÜ DENİNCE...
 Osmanlılar Filibelileri hoş tutuyor, halk yine evinde barkında oturuyor, kiliseleri kendilerine kalıyor. Şehir serpilip büyüyor, Cendem Tepe, Pınarcık Tepe, Saat Tepe, Taksim Tepe, Nöbet Tepe, Cambaz Tepe, Markovo Tepe derken Asitane misali yedi tepeye yayılıyor.
Lala Şâhin Paşa Meriç üzerine şirin bir köprü yaptırınca kervanlar da yöneliyor, ticaret hızlanıyor. Yetmiyor paşamız onlara çeltik ziraatini öğretiyor. Düşünün Topkapı Sarayının pirinçleri bile Filibe'den gidiyor. İyi kazanıyorlar, keyifleri yerine geliyor.
Osmanlı Filibe'yi kubbelerle donatıyor. 2.Murat tarafından yaptırılan Cuma (Hünkar) Camii muazzam bir külliye, yanında han, hamam, mektep, medrese ve 6 kubbeli bir bedesten bulunuyor, bir nevi "nüve" oluyor. 
Cuma Camii'nin halk arasındaki adı "Ulucami!" Bursa Ulucami'yi andırıyor mu? Evet, çok kubbeli yapısı ve kıymetli hatları ile akranını hatırlatıyor.   
 Hasılı ecdadın müşfik idaresi meyvesini veriyor, yerli halktan İslamiyet'i seçenler oluyor.
Bir ara Kırım'dan Tatarlar getiriliyor, ardından Erzincan, Erzurum, Şebinkarahisar ve İskilip Türkleri yerleştiriliyor. Yerli halk evlad-ı fatihan ile kaynaşıveriyor ve ortaya "macırca" diyebileceğimiz o hoş şive çıkıyor. 

KÜLLENEN KÜLLİYE
 Rumeli Beylerbeyi Gazi Şehâbeddin Paşa da Meriç kıyısına büyük bir külliye yaptırıyor (1445).  Medresesi, zaviyesi, talebe odaları, hanı, hamamı, eksiği gediği kalmıyor...
Mutfakta kazan kazan aş kaynıyor, tasını uzatan alıyor. Kimseye dini dili meşrebi sorulmuyor, belki de bu yüzden "İmaret Camisi" adıyla anılıyor.
Bakın şu işe ki yemek verme geleneği günümüzde de sürüyor, avlusunda 30 ramazan iftar sofrası açılıyor.
Uzun yıllar metruk tutulan cami Komünist rejimin yıkılmasıyla ibadete açılıyor, lakin hamam ısrarlı taleplere rağmen verilmiyor.
Diyeceksiniz hamamı ne yapacaklar? İmaret camisinin bahçesine yığılan mezar taşlarını, kitabeleri, çeşme alınlıklarını elden geçirip sergilemek istiyorlar. Eğer zikrolunan hamam "İslam Eserleri Müzesi" olursa Filibe'ye değer katacak.
Peki bu taşlar nerden gelmiş, niye atmışlar?
Şöyle açıklayayım, komünistler Bulgaristan'daki Osmanlı eserlerini yıkıyor, kırıyor ancak içlerinden insaf sahipleri sanat değeri yüksek mermerlere kıyamıyor, kenara kaldırıyor. Hak ve Özgürlükler hareketinin siyasete girmesi ile devlet zikrolunan taşları Müslümanlara teslim ediyor.
İstenip verilmeyen vakıf mallarından biri de Mevlevihane. Minaresi yıkılsa da ben tekkeyim diye haykırıyor. Kâğıt üzerinde Müftülüğe ait, şu anda içkili lokanta olarak kullanılıyor.
HUZURLU GÜNLER
 Filibe Balkanlardaki kozmopolit kentlerden biri. 1568'de İspanya'dan getirilen elli dört Yahudi ailesi de buraya yerleştiriliyor. Tahrir defterine göre 33 Müslüman, 5 Hıristiyan, bir Yahudi mahallesi bulunuyor.
17.yy'da havaliyi gezen Evliya Çelebi "Filibe Avrupa'nın en güzel on şehri arasındadır" deyip 53 cami, 3 medrese, 70 mektep, 8 hamam, 11 tekke, 7 dârülkurrâ ve 880 dükkândan söz açıyor. Şehirdeki ilim ikliminden olacak şeyhler, fakihler, müellifler temayüz ediyor. Peç havalisi Avusturyalıların eline geçince Filibe'ye çekilen göçmenler bir mevlevîhâne tesis ediyor. Elbette Halveti, Celveti, Kadiri ve Gülşenilerin geçmişi daha eski, tekkelerden zikr sesleri taşıyor.
Filibe'de Yeşilzâde Riyâzî, Kadı Abdüllatif, Alâeddin Ali Çelebi, şair Çelebi Kadı, oğlu Mehmed İzzetî, Nûreddinzâde Mustafa Efendi, şair Revnak, Cefâyî, Nâlişî, Latîfî, Sâkî (Îsâ Hoca Fânî) ve Cihan Pehlivanı Kara Ahmed gibi ünlüler yetişiyor. Tokatlı âlim Molla Lütfî ve şair-fakih Molla Hayâlî de ders veriyor.
Balkanlar'ın ilk modern tekstil fabrikası Filibe'de kuruluyor (1847). Bu arada şairler fazıllar edebiyat cemiyetlerinde bir araya geliyor. Filibe kitap basım işinde de mühim bir merkez oluyor. Matbaalar beş dilde baskı yapabiliyor. Evlerin, konakların ihtişamına bakılırsa ticaret tıkırında görünüyor. 

VE DERKEEN...
 Geçtiğimiz asırda Osmanlının başı gaileden kurtulmuyor, çeteler komitacılar derken havali huzura hasret kalıyor. Katliamlar, kundaklamalar, gasp yağma vakaları, ırz düşmanları kol geziyor.
Sizin kızınız kızanınız olsa ne yapardınız?
Ahali de onu yapıyor, Anadolu'ya hicret ediyor.
 1877-78 Osmanlı-Rus Savaşını müteakip Bulgarlar Filibe'yi ele geçiriyor, adı "Plovdiv" olarak değiştiriliyor. Türklerin göçmesi ile şehrin çökmesi bir oluyor. Bulgarlar, Filibe'yi Osmanlı gibi yönetemiyorlar, "ötekilere" baskı uygulanıyor. Önce Rumları kovuyorlar, sonra sıra Yahudilere geliyor. O renkli Filibe'den eser kalmıyor.
Osmanlıdan kalan emsalsiz mirasa da barbarca saldırıyorlar, Filibe'deki 53 camiden 51'i yıkılıyor.
Kurşunlu Han ve bedestenden (kapalı çarşı) ne istiyorlar bilinmez? Bu cahilce saldırı Filibe için büyük kayıp oluyor.
İsfendiyaroğlu İsmâil Bey'in (1461-1479) Markova köyünde (bizzat kendi mülküdür) yaptırdığı nefis cami, iki mescid, zarif türbe ve nakışlı tonozları ile tanınan çifte hamam da balyozlardan payını alıyor (1914).
Halbuki İsmâil Bey zamanında dünya kadar para harcayıp Rodopların suyunu Filibe'ye indiriyor.
Demirperde yıllarında da zihniyet değişmiyor. Komünist idare İslami eserleri insafsızca budarken Hıristiyanlara ait olanları gün yüzüne çıkarıyor.
Birine çok, ötekine yok. Halkların kardeşliği manifestolarda kalıyor.
Uzun lafın kısası ümidini turizm gelirine bağlayan Bulgaristan tarihten yana fukara kalıyor.
Eğer bu gün her biri mimari zirve olan Seyyid Mahmud, Musalla, Taşköprü, Ambar Gazi, Tepe, İne Hoca, Saraçhane, Çelebi, Yeşiloğlu, Çukur, Buruc Baba, Süpürge Baba, Hacı Ömer, Hacı Hasan, Zincirli, Bey, Moluphâne, Alaca, Kirpici camileri ile Gül, Hoşkadem Kumrulu Mescidleri ve onca mektep, medrese, han, hamam, sebil, çeşme dursaydı bambaşka bir Filibe olacaktı karşımızda.
 
AH BE KOMŞİ
 Filibe, günümüzde yaklaşık yarım milyon insanın yaşadığı bir Balkan şehri. Rahatça gezip dolaşıyorsunuz, karşınıza mutlaka Türkçe bilen birileri çıkıyor. O sevimli muhacir aksanıyla "H" leri yiyip konuşuyor oj geldınız diyorlar.
Görünen o ki AB macerası Bulgaristan'a yaramamış, ne Euro'ya geçebilmiş, ne Avrupalı olabilmişler. Metruk binalara, kırık camlara, inik kepenklere, boşalan köylere ve ıssız sokaklara bakılırsa işler iyi gitmiyor. Serbest dolaşım imkânı bulan gençler ver elini Almanya demişler, gençler ekip biçme işine bulaşmıyor, hayvan bakmaya yanaşmıyorlar.
Giyiniyor, kuşanıyor, taranıyor cafelerde zaman öldürüyorlar. Şu cep telefonu ne büyük keşifmiş(!), parmaklar tuşta, gözler ekranda... Elin Alman'ı Fransız'ı o mümbit arazilere çöreklenince uyanacaklar.
Meğer ki geçmiş ola...
BAŞKAN'IN ELİ DEĞDİ
Muradiye ya da Hüdavendigar Camisi 2008 yılında İBB tarafından restore ettirilmiş ve ramazanın ilk cuması ibadete açılmıştı. Filibeliler ecdat yadigârına verdiği destekten dolayı Kadir Başkanı unutamıyorlar.
 

29.08.2015

 

Mahzun mescit "El Aksa"

İrfan Özfatura
 
 
Facebook
 

"Oraya (Mescid-i  Aksa'ya) gidin ve içinde namaz kılın. Eğer oraya gidemez ve içinde  namaz kılamazsanız  kandillerinde yakılmak üzere zeytinyağı  gönderin."  Hadis-i şerif

İş adamı Şevki Yüksel ağabey ile havadan sudan konuşuyoruz. O bana plastik kalıp işini anlatıyor ben ona gazeteciliği. Laf arasında "bizim mesleğin çilesi de neşesi de var" diyorum, "bahane ile dünyanın çok yerini görüyoruz, Asya, Avrupa, Afrika..."

- Peki ya Kudüs'ü gördün mü?

- Ah çok isterdim ama...

Telefona uzanıyor, birileri ile konuşuyor, "pasaportun hazır mı" diye soruyor.

- Tabii daima.

Aradan birkaç hafta geçiyor, bir gün seyahat acentesinden arıyorlar. Ali Bey filan gün çıkıyoruz yola.

-Hayrola?

-Şevki Bey adınızı yazdırdı, Kudüs'e gidiyoruz unuttunuz mu yoksa?

Yalanı yok unuttum, ama bozuntuya vermiyorum "ha evet tabii" diyorum şaşkınlıkla.

UZAK SAYILMAZ 

 Tel Aviv tayyare ile iki saat sürüyor, Kudüs de bir o kadar. 

Yollar düzgün otobüsler rahat.

Kutlu beldeye yaklaşıkça Mescid-i Aksa'nın mahzun resmi beliriyor hafızalarımızda. Mübarek mekân Mirac mucizesinin şahidi. Alemlerin Efendisi (Sallallahü aleyhi ve sellem) imam olmuş nebilere namaz kıldırmış burada. Sağda solda medreseler, sebiller, kuyular şadırvanlar, havuzlar görüyoruz, dört ayrı minare, misafirhaneler, darulhadis, darülkurra... Hepsinin hikâyesi var, her biri ayrı hatıra.

 Nedense Mescid-i Aksa denince sadece Kubbet-üs sahra gelir aklımıza. Halbuki El Aksa bu alanın tamamı, içinde Kıble Mescidi, Mervan Mescidi, Velid ve Burak mescitleri de bulunuyor. Boyu 490, eni 321 metre diyeyim de anlayın. Koca bir külliye başlı başına. Siyonistler araştırma bahanesi ile Burak duvarından dalmış tünel kazıyorlar. Maksatları çökertip yok etmek, ancak bunu yapabilmeleri için Mescid-i Aksa'nın cemaatsiz kalması lazım, sabahın seherinden yatsının hitamına kadar mescide koşan müminler onlara bu fırsatı vermiyor. Şuurlu Müslümanlar "El-Beyarık Seferleri" ile (Bayraklar meşaleler) Filistinin dört bir yanından bila bedel cemaat taşıyor, bizzat Selahattin Eyyubi'nin başlattığı hayrı yaşatıyorlar. Irkçı İsrail Hükümeti de zaman zaman müminlere 40 yaş sınırı koyarak ibadet hürriyetine mani oluyor. Diyelim Kudüs'te ama mücavir alan dışında mukimsiniz, mescide gelemiyorsunuz asla. Çünkü köyünüz, beldeniz, tellerle, duvarlarla, bariyerlerle çevrilmiş, çıkamıyorsunuz dışarıya. Bu manialar öyle atlanarak zıplanarak geçilesi değil, beton blokların yüksekliği yer yer 17 metre. Kulelerdeki snaypırların gözü üzerinizde, vurmak için bahane arıyorlar.

SAFLARI SIKLAŞTIRALIM

 Müslümanlar cemaate devam ettikleri müddetçe Siyonistlerin Mescidi Aksa'ya dokunmaları zor ama tembellik eder de cemaate katılmazlarsa yağ sürülecek işgalcilerin somunlarına.

Öyleyse madde biiir. Kudüs-ü şerifte kaç gün kaldınız her vakit namazı Mescid-i Aksa'da eda etmelisiniz mutlaka!

Bu zor bir şey değil ama azıcık gayret istiyor. Otelinizden çıkıp önce Kanuni Sultan Süleyman'ın yaptırdığı şehir surlarına varıyorsunuz. Kale kapılarından girdiğiniz eski şehirde hayatınızda görebileceğiniz en otantik sokaklar uzanıyor. Nadiren göğü görüyor, ekseri yürüyorsunuz abbaraların (tünellerin) altında. Küçük mahalle bakkalları, berberler, kasaplar ve kapılarına Kâbe tasvirleri asılmış hacı evleri. Takriben on dakika yürüyüp varıyorsunuz mescidin kapısına. Bu arada önden arkadan ve profilden resim veriyorsunuz tam 316 kamera kayıtta. Kapıda muhafızlara dert anlatıyor "Türk ve Müslüman" olduğunuzu ispat ediyorsunuz. Doğrusunu isterseniz zorluk çıkarmıyorlar. 

YEVMÜL CUMA

İsrail'de cumalar resmen tatil, babalar oğullarının elini tutup mescide getiriyor. Minik müminler mümineler belli ki yıkanmış paklanmış ıtırlanmışlar. Saçlar pırıl pırıl, üzerlerinde bayramlıklar. Küçük hanımlar sade namaz eteklerine bürünmüşler ama alttan simli pullu papuçlar parlıyor. Namazı kılıyoruz, tespihler çekiliyor, dualar ediliyor merdiven başından dağılan cemaati izliyoruz. Görünüşte önümüzde sadece Kıble Mescidi var. Eni belli, boyu belli ne kadar cemaat olabilir ki orada. Ama boşal boşal bitmiyor. Meğer sağında Burak Mescidi varmış solunda Mervan. Cumadan sonra Kadim Mescid denilen dehlizlere götürüyorlar, yerin altında muazzam boşluklar... Uçsuz bucaksız desem abarttığımı sanacaksınız ama inanın on binler durabilir saflara. Ve halife Velid'in düzenlediği mescide giriyoruz. O da yerin altında. İşte iffet timsali Meryem validemizin ibadete çekildiği hücre de oraya tekabül ediyor. İsa Aleyhisselam burada açıyor gözünü dünyaya. Demek ki Mescid-i Aksa ne güney ucundaki Kıble mescidi ne de altın renkli Kubbet-üs sahra... Bütün bu alana deniyor, her yeri kıymetli, tek taşı bile verilmemeli asla.

İNSANLIK TARİHİ KADAR ESKİ 

Bir kaç geçici işgali saymazsak El Aksa, Hazret-i Adem devrinden beri mescit olarak müminleri ağırlar, "Siyon mabedi" olmuyor asla.

Müslümanların ilk kıblesi ve en kıymetli üç mescidden biri olan Mescid-i aksa Beytülmakdis "mukaddes ev" diye geçiyor kitaplarda. Nasıl Kâbe-i muazzamaya çevresiyle birlikte Mescid-i Harâm deniliyorsa Mescid-i Aksâ etrafına Harem-i şerif deniyor. Kâbe'den sadece 40 yıl sonra yapılıyor. Nuh tufanı ile kayboluyor. Hazret-i İbrahim ve oğlu İsmail Aleyhisselam aynen Kâbe-i muazzama gibi temellerini buluyorlar. Bilahare Hazret-i Dâvûd inşaata başlıyor. Ancak bitirmek oğlu Süleyman aleyhisselama nasip oluyor. Bunun için gerekli taş ve keresteler Lübnan dağlarından getirtiliyor. Gariptir ama bina sessiz sedasız yükseliyor çekiç sesi duyulmuyor. Niye? Çünkü Süleyman aleyhisselam cinleri de çalıştırıyor. İlk mescidin yeri Kubbetü's-sahranın bulunduğu Kudsü'l-akdes denilen mevkiye tekabül ediyor. Uzunluğu 60, genişliği 20, yüksekliği 30 arşın (bir arşın 45 cm. denk geliyor.) Mâbedin ön kısmına ahid sandığı için (içinde Tevrat levhaları muhafaza edilirdi) bir iç oda yapılıyor, duvarları ahşapla örtülüp altınla bezeniyor. 

İŞGALLER İSTİLALAR

 Yıllar geçiyor yağmalar istilalar derken Beytül makdisin izi esamisi kalmıyor. Bilhassa Babil hükümdarı Buhtunnasr (Nebukadnezzar) şehri harap ediyor. Bâbil Persler tarafından zapt edilince İsrail oğulları Kudüs'e dönüyor ve mâbet yeniden inşa ediliyor (M.Ö. 515). Ardından Selefki Kralı Antiochos musallat oluyor. Mübarek mekâna Yunan tanrılarının heykellerini koyunca Makkabi isyanı başlıyor ve muvahhidler Mescidi ele geçiriyor. Derken Roma işgali, ardından Part hâkimiyeti. I. Herod mâbedi yeniden yaptırıyor ki işte Hazret-i İsa da o yıllarda doğuyor. Ve rahavet yılları. Beytülmakdis panayıra dönüyor. Hazret-i İsa tebliğde bulunurken Yahudi kâhinler karşı çıkıyor. M.S 70'de Romalı Titus Kudüs'e giriyor. Acıması yok, yakıyor, yıkıyor. Bir başka Romalı Hadrien ise Beytülmakdis'in yerine Jüpiter Tapınağı kurduruyor. Kostantin Hıristiyanlığı kabul edince tapınağı yıktırıyor, kiliseye çeviriyor. 

VE?MİRAC?MUCİZESİ

 Server-i kainatın Mescid-i Aksa'ya getirildiği İsrâ sûresinde açıkça belirtiliyor ki miraca "hal, rüya" diyenler bu ayet-i kerimeye muhalefet ediyor. Hazret-i Ömer, Kudüs'ün anahtarını teslim aldığında Mescid-i Aksa'yı perişan halde buluyor. İlk işi mübarek mekânı molozlardan kurtarmak oluyor, kendisi de bizzat çalışıyor. Ortalığı temizleyip huzur içinde namaz kılıyorlar. Bilahare doğu duvarı cihetine bir namazgâh yaptırıyor. Emevî Halifesi Abdülmelik bin Mervân (Mısır'ın yedi yıllık vergisi ile) muazzam bir mescit inşa ediyor. Hicri 158'de Mehdî-Billâh tarafından yenilenen mescit, Abbâsî Halifesi Me'mûn (830) ve Halife Zâhir (1034) tarafından âdeta yeniden yapılıyor. Haçlı istilâsında tapınakçıların çöreklendiği Beytülmakdis çok yıpranıyor. Selâhaddîn-i Eyyûbî itina ile tamir ve tezyin ediyor. Nûreddin Zengî'nin yaptırdığı minberi Halep'ten alıp, Mescid-i Aksaya koyduruyor. (Tek çivi kullanılmadan yapılan muhteşem minber bir fanatiğin attığı el bombaları ile yanıyor)

Osmanlılar Kudüse hâkim (hükümdar) değil hadim (hizmetçi) oluyorlar. Dedelerimiz Mescid-i Aksa'ya çiçek gibi bakıyor. 

Ve son onarımı da Mimar Kemâleddin gerçekleştiriyor.

Yani Mescid-i Aksanın her taşında Müslümanların emeği ve parası var, ecdat buraya hizmeti şeref sayıyor.

BİRİ DEĞİL HEPSİ AKSA

 

Mescid-i Aksa yarım kilometrelik boyuyla muhteşem bir külliye. İçinde 6 mescit, 4 minare, dördü kapalı 14 kapı, 12 medrese, 15 kubbe oda, 10 ayrı kemer ve revak, kuyular şadırvanlar, namazgâhlar bulunuyor.

ÜSTÜ DE MESCİT, ALTI DA
Meğer avlunun altında yer yer mescitler varmış, asıl kalabalık aysberg gibi toprağın altında.
Ruhumuz, kanımız canımız Aksa. 
Müminlere tarifsiz bir huzur veriyor, bazı şeyleri yaşamak gerek kelimeler yetmiyor. 
 

05.09.2015

.

ŞİMDİKİ AKLIMIZ OLSA...Eskiyi arıyorlar

İrfan Özfatura
 
 
Facebook
 
Bu gün Osmanlının Batı yakasındayız, Sava kıyılarında... 
Eskiden ama çoook eskiden Kaptol ve Gradec adlı iki komşu kale varmış burada. Araları bi cigara içimi bile değilmiş ama kanlı bıçaklıymışlar.
Kaptol'da ruhaniler yaşıyormuş, bir elleri yağda bir elleri balda. Gradec'tekiler ise çifti çubuğu ile uğraşıyormuş iki yakaları gelmiyormuş araya. Birbirlerinden hiç hoşlanmıyorlarmış, yakaladıklarını darb ediyorlarmış bayıltasıya.
Macar kralı 2. Bela "bu böyle olmaz" demiş, "barışın kucaklaşın bakayım, yıkın duvarları, tamam birliktesiniz bundan sonra!"
İşte Zagrep o gün doğuyor. 1242'de nüfusu sadece bin, 1668'de 2 bine varıyor ki kasaba bile denmez ona. 
Moğol istilaları, veba salgınları ile güç kaybediyor ayrıca.
Osmanlı Sisak'ta eyleşiyor, Zagrep'le ilgilenmiyor. Yine de Türk korkusu Hırvatları bir araya getiriyor, milli kimliklerinin oluşmasına bir nevi katkımız oluyor. 
Korktukları gibi çıkmıyor, ecdadımızın adil yönetimi 40 bin Katolik'in İslamı seçmesine vesile oluyor. 17. yy.da Müslüman sayısı 150 bine çıkıyor, 193 cami yapılıyor ki aralarında muhteşem külliyeler de bulunuyor..
Viyana alınabilse Osmanlı Avrupa'ya demir atacak ama olmuyor. Aksine çekiliyoruz 1699 Karlofça Antlaşması ile havali Avusturyalıların eline geçiyor. Bu dönemde soylular Zagreb'e yerleşiyor, saraylar kasırlar inşa ediliyor.
Geçtiğimiz asırda sanayiye yöneliyor, Tito Yugoslavyasında Belgrad'dan sonra en büyük merkez oluyor.

 AYRILSAK DA BERABERİZ 
Eski Yugoslavya dağılmış ama dağılamamış. Eskiden birinin madeni varmış, öbürünün enerjisi. Tarım onda, sanayii bunda. Alıp veriyorlarmış kendi aralarında. Şimdi hepsi yarım, alayı kriz korkusunda. Yugoslavya dağılmadan önce Adriyatik sahilinden Vardar Ovasına at koşturan iş adamları el kadar ülkülere mahkumlar. Oturup kara kara düşünüyorlar: "Ayrılmasa mıydık acaba?"
Bu kadar cumhuriyetin içinde kendine yeten biraz Hırvatistan. O da sırtını Katoliklere dayamış, korunup kollanıyor açıkça.
Başşehir Zagreb orta boy bir şehir, nüfusu 1 milyon filan. Ama bu Balkanlarda büyük rakam.
İç savaşta Saraybosna gibi yara almamış, Sırplar Vatikan'ın hışmından korkmuşlar. 
Zagreb, Gornji grad (yukarı şehir) ve Donji grad (aşağı mahalle) diye ikiye ayrılıyor. Yukarı şehir tarihi binalarla dolu, 1600'leri yaşıyorsunuz adeta.
Şehrin nabzı Dolac Pazarında atıyor, yerli üreticiler meyvelerini sebzelerini getirip döküyorlar tezgâha, sepetçiler, çiçekçiler, patates, soğan, üzüm, elma, ne ararsanız var derde devadan başka.
Esnaf kırmızı şemsiyelerin (Sestine şemsiyesi) altına çekilmiş, güneş vurunca yanaklar al al yanıyor, gören de "aaa ne sıhhatli insanlar" diyor.
Bakın bunu yazmasam içimde kalacak, meğer kravat da bir Hırvat keşfiymiş. Bu işten iyi para kaldırmışlar. Şimdi be adam dedirtecekler bana, ne diye çul çaput bağlarsın boynuna. Ah şu benim mektep yıllarında kravattan çektiklerim, ettiğim beddualar bir tutarsa var ya...

TARİH BÖYLE KORUNUR
Efendim Zagreb'i şöyle tepeden seyretsek de birkaç resim alsak. Hay hay diyor Lotrscak Kula'ya (Kule) götürüyorlar. Önce bizim Karaköy'deki tünele benzer bir vagona (füniküler) biniyorsunuz, sonra ahşap merdivenleri tırmanıyorsunuz sabırla.  
Kulenin ikinci katında bir top var ve her gün saat 12'de ateşleniyor. "Uyanık olun Türkler gelebilir" ikazı yapılıyor halka.
Türkler gibi bonkörü var mı, esnaf gelsin diye takla atıyor.
Adamlar marşla zılgıtla uğraşmamış Zagrep'i hakikaten demir ağlarla örmüşler o yıllarda. Tramvayların kimi gıcır, kimi Tito devrinden kalma. Alet durakta duruyor, bütün kapılar açılıyor, inen binen curcuna. Avantacısı çokmuş, o hengâmede niye para versinler di mi ama?
Şehri planlayanlar derslerine çalışmışlar. Caddeleri eğri büğrü değil dimdik açmışlar. Diyelim bir ada bina, ikinci ada bina, üçüncü ada park olmuş mutlaka. Fıskiyeler, havuzlar, koyu gölgeli çınarlar. Avrupalıların heykel takıntıları malum, birer kelle kondurmuşlar boşluklara.
YEŞİL TEMİZ  SESSİZ
Ne yalan söyleyeyim bizden daha çevreciler, yaşlı bir kadına şahit oluyorum. Bisikleti ile geliyor, kağıtları kağıt kutusuna, plastikleri plastik kutusuna, camları cam, metalleri metal kutusuna atıyor. Bizde de geri dönüşüm varilleri var ama güzelim kartonları savuruyoruz gıda atıklarının arasına.
Ve ayağınızı caddeye atar atmaz zınk. Trafik duruyor anında, sürücüler yol veriyor yayaya.
Klakson sesi, zinhar ve asla! 
Havalı korna mı dediniz? Sakın ha, ödleri kopar maazallah.
Şehirde hayli eski bina var, taş duvarlar, kemerli kapılar, pirinç kulplar. Bunu paraya çevirmeyi de biliyorlar. Ah İstanbul'u katletmeseydik, camilerimiz tekkelerimiz çeşmelerimiz sebillerimiz duraydı, bak bakalım yaklaşabilirler miydi yanına. 
Adamların çatısı seramik kaplı bir kiliseleri var, hepi topu el kadar. Taaa Japonya'dan otobüsler dolusu meraklı getiriyor, mühim bir şey gibi anlatıyorlar.
O gün Zagreb'i gezdiniz diyelim, ertesi gün devam ederseniz, yine aynı binalar çıkacak karşınıza. Bu ne demek? Şehir bitti, sarıyorsun başa.
Hasılı kaybolmak gibi bir şansınız yok, mufassal bir gezi için bir gün az, iki gün fazla.
Adım başı kafe, akşamlara kadar oturuyor bira çekiyorlar. Kafelerde kafa dinlemek kabil değil, müzikleri aşırı gürültülü, volümün dibine vuruyorlar.
Parklarında büyük göletler var, yüzme, kürek, yelken her türlü su sporu yapılıyor. Sava (Tuna'nın kolu) şehrin içinde akıyor ya, su nema problema.
Adım başı futbol sahası, tenis kortu, basket potaları. Bunca spor yetmez gibi hayatları bisiklet üstünde geçiyor. 

 HER DÜZE BİR MÜZE
Zagrep müze zengini bir şehir ama bazıları pek zorlama. Giriyorsunuz içeri, hepi topu iki oda.
Museum Of Broken Relationships (Kırık Kalpler Müzesi) farklı bir mevzu bulmuş. Biten aşklar sergileniyor burada. Atılan yüzükler, yırtılan mektuplar, yanık fotoğraflar...
Diyelim hayata küstünüz, bir süre bohem takılacaksınız, altına giresiniz diye battaniye satılıyor.
Gelelim ne yenir faslına. Zagreb'te Türk, Boşnak ve Arnavutların işlettiği lokantalar var, camlarında "Halal" yazıyor. Bureg adı üzerine börek, kahveye kava deniyor. Milli yemekleri strukli bir nevi peynirli hamur, pekarna denen fırınlarda elmalı, vişneli çörekler ve baharatlı bisküviler (paprenjak) yapılıyor. (Domuz yağı yaygın kullanılıyor haberiniz ola.)
Meşihatın (İslâm Merkezi) lokantası beş yıldız, on numara. Hem çeşitleri çok, hem de bol kepçe koyuyorlar. 
İstanbul'dan Zagreb'e THY seferleri var, havaalanından şehre otobüs işliyor. Tramvayı gördünüz mü tamam Mesele bitiyor.  

OSMANLI UĞRAYINCA
Bana Jelacica Meydanının ortasında yalın kılıç bir atlı heykeli görüyorsunuz... Büyük halk kahramanı Josip Jelacic!  Haşmetmaap 20 bin askeri ile küçük bir Osmanlı birliğinin üzerine yürümüş güya. Demek ki Türk'ün karşısına çıkmak bile cesaret, heykelin dikiliyor bu diyarda.

STATTA PATLAYAN SAVAŞ 
Dinoma Zagrep, 1990 yılında Kızılyıldız'ı ağırlıyor. Sırp amigo Zeliko Raznatoviç (kasap namlı Arkan) üç bin ırkçı militanla Zagreb'e geliyor. Asitle telleri eritiyor, Hırvatlara saldırıyorlar. Dinoma Zagreb'in taraftarları da (BBB - Bad Blue Boys) aşağı kalmıyor, kesici ve delici aletlerle sahaya iniyor. Emniyet güçleri sükûneti sağlamakta aciz kalıyor. İşte tam o kargaşada Hırvat futbolcu Zvonimir Boban (Milan'da oynamıştı hatırlarsınız) devletin polisine uçan tekme atıyor ve işin çivisi çıkıyor. Sinirler geriliyor, bıçaklar çekiliyor. Ve o kanlı savaşın kıvılcımı atılıyor. 300 binden ziyade insan ölüyor, milyonlarcası evinden ocağından oluyor. Peki genç futbolcular ders aldılar mı? Ne gezer. Sonraki yıllarda Mateja Kezman ve Sinisa Mihalioviç inadına tribünlerin damarına basıyor.

12.09.2015

.

Adaletin bu mu dünya

İrfan Özfatura
 
 
Facebook
 

Siyonistler 1994 yılında El Halil Camiinde namaz kılan müminleri kurşunlar, 42 cana kıyarlar. Mescid güvenlik sebebiyle kapatılır. 9 ay sonra açılınca bakarlar ki üçte ikisi havra.

lışılagelmiş bir usuldür, Kurban bayramlarında genellikle İbrahim Aleyhisselâm ile İsmail Aleyhisselâmın menkıbeleri anlatılır. Resimler Mina ya da Cemerat'tan (şeytan taşlamadan) seçilir konur sayfaya...

Dilerseniz bu sene İbrahim Aleyhisselamın izlerini kendi adıyla anılan beldede arayalım "El Halil'de!" 

El Halil Kudüs'ün 35 km kadar güneyinde yer alıyor, rakımı 931, suyu bol, havası mülayim. Otobüsün camından bağları bahçeleri seyrediyorsunuz, nasıl zeytinlik gözünüzün alabildiğine uzanıyor...

Yol boylarına kurulan tezgâhlarda hurma hevenkleri, üzüm salkımları, şeftali kasaları, incir sepetleri gülümsüyor.  

Şehrin nüfusu takriben 120 bin ve tamamı Müslüman. Mukimleri sanatkâr insanlar, bilhassa cam işçiliğindeki maharetleri ile tanınıyor, okumayı seviyorlar. El Halil'de iki Filistin üniversitesi var, pırıl pırıl gençler yetişiyor.

DOSTLAR ARASINDA

"Halil" bildiğiniz üzere "dost" demek. Halilurrahman (Allah'ın dostu) Medinetu'l-Halil de (Allah'ın dostunun şehri)...

Mübarek, adı gibi dostça karşılıyor. Sanki doğma büyüme buralıyız, hiç yabancı gelmiyor. El Halil'de sadece İbrahim Aleyhisselam değil menkıbeleri ile büyüdüğümüz Hazret-i İshak, Hazret-i Yakup, Hazret-i Yusuf gibi nebilerin de (aleyhisselatü vesselam) kabir ya da makamları (doğrusunu Allah bilir) bulunuyor.

Dahası İbrahim aleyhisselamın hanımı Sare ve İshak aleyhisselâmın zevcesi Refika, Yusuf aleyhisselâmın annesi Rahil validelerimiz de bu mescidde medfunlar.

Kudüs'ten yola çıktıktan sonra, yarım saat, 45 dakika içinde El Halile varıyorsunuz ama şehre girebilecek misiniz acaba?

Bekleyin bakalım nizamiyedekilerin gönlü olacak da.

Aynı şekilde içerideki kardeşlerimizi de dışarı çıkarmıyorlar. Batı Şeria şehirleri yüksek duvarlarla, elektrikli tellerle kuşatılmış. Çelik ve beton karışımı gözetleme kuleleri kuş uçurtmuyor. Yaklaşık 18 yıldır Müslümanlar açık hava hapishanelerinde mahkûm hayatı yaşıyor. Evet, şehir kapısından çevrilebilir, bir ömür hasretini çektiğiniz peygamberleri ziyaret edemeden dönebilirsiniz. İşgalcinin iki dudağına bakıyorsunuz, yok dedi mi bitti, giremezsiniz bir daha. Sabredin yıllar geçsin, artık bir başka bahara. 

Kontrol noktasında heyecanımız dorukta. Şoförümüz "turist murist" bir şeyler diyor da barikat kalkıyor. Ohhh Elhamdülillah!

Ama şehre girmeniz mübarek mekânı ziyaret edeceğiniz mânâsına gelmiyor. Sizi mescidin kapısında yine bir karakol karşılıyor, askerlerin kafalarında miğferler, üzerlerinde kurşun geçirmez yelekler, gözlerinde kara kara gözlükler. Hakikaten ağır silahlarla donanmışlar, hani tanksavarın nerde desen onu bile çıkaracaklar. Çok ciddi görünüyor, yüzümüze şüpheyle bakıyorlar. Neyse ki çavuşun gönlü oluyor, elinin tersiyle "tamam girsinler" işareti yapıyor. İstese bahane bulabilir, zorluk çıkarabilir.  Kime ne diyeceksin, şikâyet edeceğiniz bir merci bulunmuyor.

Şükürler olsun takılmıyoruz, ha aranıyoruz,  izleniyoruz,  X-ray cihazlarından geçiriliyoruz o başka.

El Halil Camii son taşına kadar bir İslam eseri. Kubbesiyle minaresiyle avlusuyla ben Müslümanım diye bağırıyor. Dantel gibi işlenen kündekâri minberde tek bir çivi bulunmuyor. Ustası Halepli bir marangoz, bir eşi de Mescid-i Aksa'da. Özene bezene yaparken sormuşlar "bu minber nereye usta?"

Mescid-i Aksa'ya!

El Aksa haçlıların elinde ama?

Olsun bir yiğit çıkar, yerine koyar!

Selahaddin Eyyubi 5-6 yaşındadır daha!

Girişte Sare validemizin kabrini ziyaret ediyoruz, mescidin içinde ikiz denilecek kadar birbirine benzeyen iki türbe. Kıbleye dönünce sağdakinin İshak aleyhisselam'a, soldakinin ise hanımı Refika validemize ait olduğunu söylüyorlar.

Allahü teâlânın "Halilim" buyurduğu Hazret-i İbrahim ise bir başka kubbe altında. Giriyoruz, yan taraftan yüksek perdeden (ama bayağı yüksek) İbranice sesler geliyor. Şöyle huzur ile bir Fatiha-ı şerif okutmuyorlar insana.

Diyeceksiniz ki camide ne işleri var?

Cami ha! O eskidendi. Şimdi binanın üçte ikisi havra.

Nasıl olabilir, kim kimin ibadethanesini işgal edebilir demeyin. Vaziyet ortada. Bu noktaya nasıl gelindi onu da anlatalım okuyucularımıza.

DEVLET ELİYLE KATLİAM

Hicri 1414.

Mübarek Ramazan, günlerden cuma.

El Halil mescidinin kapısında genellikle 11 asker olur. O gün 5 tanedir. 6'sı yoktur, ihtimal birazdan olacakların yükünü omuzlamak istemiyor, uzak duruyorlar.  Müezzin sabah namazı için kamet okurken ellerinde silah, kulaklarında kulaklıklarla iki Yahudi görünüyor kapıda, nasıl olsa askerler var diye ciddiye almıyorlar. Cemaat birinci rekatın secdesine kapanınca bunlar ateş etmeye başlıyor. Biri tetiğe asılıyor diğeri hızlı hızlı boşalan şarjörleri doldurup uzatıyor arkadaşına. El Halil'in yiğit gençlerinden Selim İdris ve Nemir Mücâhid canları pahasına üstlerine yürüyor canileri etkisiz hale getirmeyi başarıyor. İkisi de şehit düşüyor bu arada.

Silah sesi kesilince askerler koşarak geliyor, canıyla uğraşan cemaatin üzerine göz yaşartıcı bombalar atıyorlar. Düşünün yaralısın, dermansızsın, nefesin kesilsin diye dumana boğuyor.

Dışarı çıkmayı başaranlar da bizzat İsrail askerleri tarafından kurşun yağmuruna tutuluyor. Ki Râci Gays ve on yaşındaki Kefâh Merka burada şehadete ulaşıyor.

Kurşunlara rağmen yaralıları hastaneye yetiştiriyorlar. Bu sefer kan vermek için acile koşan halka ateş açılıyor. Katiller çatılarda yuvalanmış. Güçlü suikast silahları ile ya kafadan vuruyor, ya kalbe nişan alıyorlar. Nitekim 20 yaralıdan dördü kurtarılamıyor. Yetmiyor, şehitlerini defneden acılı halkı da hedef alıyor, kabristanı kana boyuyorlar.

İşgal yönetimi 29'u camide 42 Müslümanın şehit olduğu ve 300'e yakın kardeşimizin yaralandığı katliamı hafife alıyor. "Goldstein adlı bir dengesizin işi" deyip aradan sıyrılmaya çalışıyor. O gün El Halil Camii "güvenlik nedeniyle" kapatılıyor. 9 ay sonra açıldığında ne görseler? Caminin üçte ikisini sinagog yapmışlar, Hazret-i Yakup, Hazret-i Yusuf ve Rahil validemize ait makamlara Müslümanlar giremiyor.

Kabul edilemez bir durum, siz bir sinagogu işgal edin bakalım neler oluyor?

TAŞ?OLSA?ÇATLAR

El Halil, dar sokakları, kafesli evleri ile klasik bir Arap şehri, anladığım kadarıyla durumları sıkıntılı, dükkânlar kepenk indirmiş, el kadar çocuklar ıvır zıvır satabilmek için paralanıyor.

Şehirde sadece 400 militan Siyonist var. Bunlar mükemmel villalara yerleştirilmiş, parklar, palmiyeler fıskiyeler arasında Florida hayatı yaşıyorlar. Alayı silahlı, bellerindeki tabancaları âdeta gözünüze sokuyorlar.  

Onları koruma bahanesiyle de binlerce İsrail askeri ortalıkta dolanıyor.

Allah kimseye böyle zulüm yaşatmasın, adam tapulu evinize çörekleniyor. Silah çekiyor, tehdit ediyor. Müzik çalıyor, çöp atıyor akla gelen her türlü pisliği yapıyor. Şikâyet mi dediniz? Karakola giren bir daha çıkamıyor?

Diyelim bir yıl çalıştın üzüm yetiştirdin tam bağ bozumunda uzaktan kumandalı bir buldozer geliyor, çatır çatır dalları eziyor. Haydi o vartayı da atlattın, mahsulü toplayıp pazara getirmeyi başardın. Üzümü iki şekele mal ettin üçe beşe verecek para kazanacaksın. Evinin eksiğini gediğini alacak çocuk okutacaksın. Aaa bi bakıyorsun devlet destekli bir Yahudi "yaklaş vatandaş üzüm bir şekele" diye bağırıyor. Maksat para değil, yıldırmak, bıktırmak. Ama Müslümanlar havlu atmıyor, emekleri buhar olsa da yine ekiyor, yine biçiyor.

El Halil'in şehrinin etrafı şantiye gibi. Vinçlerden gökyüzü görünmüyor, asfaltta filo filo mikserler koşuşturuyor, tabakhaneye beton yetiştiriyorlar.

BM, AB, ABD yapma diyor, Siyonist umursamıyor.

Yahudi yerleşim birimlerinin hükümete bir maliyeti yok. Filistinlilerin topraklarını, vakıf arazilerini işgal ediyor, kuruş vermiyorlar nasıl olsa.

Ya Rabbi bir Selahaddin daha.

N'olur, sevdiklerinin hatırına!


SIRA?AKSA'DA?MI?

Siyonistler, 1994'te El Halil?Camii'ne kanla gözyaşıyla el koydular. Bu Mescid-i Aksa'nın provasıydı, şimdi düğmeye bastılar.

19.09.2015

.

Kastamonulunun eli, Zimbabve'ye bile yetişir

İrfan Özfatura
 
 
Facebook
 
'Bir elin nesi var' demeyin, eğer siz o eli taşın altına koyup öne düşerseniz peşinizden gelen çok oluyor. Zimbabve Şeyh Şaban-ı Veli Camii geçen sene hayaldi, şimdi müminleri kucaklıyor...
Halit Bitkin doğma büyüme Kastamonulu ve her Kastamonulu gibi Şeyh Şaban-ı Veli hazretlerine büyük bir muhabbet besliyor. Sıkıldıkça büyük velinin camisine geliyor, ferahlayıp çıkıyor. "Ya Rabbi dostlarının yüzü suyu hürmetine" diye başladığı duaların kabul olduğuna inanıyor.
Halit Bey Deniz Feneri Derneğinin faaliyetlerini eskiden beri izleyip takdir ediyor, malum medyanın infaz kampanyasına çok üzülüyor, gidip bizzat vazife istiyor ve Kastamonu temsilciliğini üstleniyor.
Küçük bir şehirde hayır cemiyet mensubu olmak kolay değil. Ağır bir yükün altına giriyor. Artık dullar, yetimler, okuyan çocuğuna harçlık gönderemeyenler, bakkal borcu birikenler ve hatta tüpü bitenler onu arıyor. Telefonu gece yarılarına kadar susmuyor. Elinden geldiğince dostları ahbapları dolanıyor, onlardan aldığını fukaralara aktarıyor. Makbuzlar, banka kayıtları, aldım imzaları, parmak basanlar... Bütün bunların dosyalanması bile mesai alıyor. Veren el ile alan el arasında köprü olurken unutulmaz hatıralar yaşıyor. Güldüğü günler de oluyor, ağladığı günler de oluyor, hayatı mana kazanıyor.
DERT BİR DEĞİL Kİ!
 Malum Deniz Feneri 33 ülkede kurban kesen bir dernek. Halit Bey geçtiğimiz yıl organizasyona katılmak istiyor. Bakalım İslam coğrafyası ne âlemde, uzak ülkelerdeki kardeşlerimiz nasıl yaşıyor.
Gönlünde Balkanlar ya da Türkistan yatıyor, okuduğu tarih kitaplarından olacak Yemen'e karşı da ilgi duyuyor. Lakin ona, "Sen Zimbabve'ye gideceksin" diyorlar. Ülke hakkında hiçbir fikri yok, açıp haritayı yerini arıyor.
Bunda da bir hayır vardır deyip yola çıkıyor, ilk gidiş kolay değil tabii, kimseyi tanımıyorsun, insanlar apayrı bir lisandan konuşuyor. Yemeleri içmeleri değişik, trafik bile tersinden akıyor.
Zimbabve, Müslümanların garip kaldığı bir ülke, sayıları az, ellerinden tutan da bulunmuyor. Ortalıkta dişe dokunur bir cami yok, kardeşlerimiz namazlarını çalı çırpıyla çevirdikleri mescitlerde kılıyor.
Avrupalılar Zimbabve'nin iliğini kemiğini sömürmüş, altınını elmasını götürmüşler. Bu arada halkı Hıristiyanlaştırmış ve devasa kiliseler bina etmişler. Kovulmalarına rağmen ellerini eteklerini çekmiyorlar, ortalık misyonerden geçilmiyor.
Müslümanlar sahipsiz, mescitlerini kendileri yapmaya çalışıyorlar, olmuyor. Din adamlarına maaş veremiyorlar, çocuklar okuyamıyor.
Halit Bitkin çok müteessir oluyor, uykuları dağıtıyor. Bu insanlar için bir şeyler yapmalı. İstişare ettikleri Müslümanların hakikaten mahrum olduğu Dzimbunu bölgesini gösteriyor. Evler eve benzemiyor üst baş perişan, sofralarında ıslanmış mısır unundan başka bir şey bulunmuyor.
SU TOPRAK ALTINDA
 Su hayat demektir, garipler ağır kovalar altında hayat tüketiyor. Dile kolay 5 km yürüyor, içinde ne olduğu bilinmeyen bulanık sıvıyı yüklenip geliyorlar. Çamaşırlarını onunla yıkıyor, abdestlerini ununla alıyor ve mini mini bebelere onu içiriyorlar.
Peki kuyu kazılsa, tulumba vurulsa?
Olur da kim yapacak? Bir kuyunun maliyeti 5 bin dolar. Köylü o parayı nereden bulacak?
Halit Bitkin soyadının inadına bitkin düşmüyor. O hızla Kastamonu'ya dönüyor, eşe dosta derdini açıyor. Hemşerileri o Kastamonululara has rahatlıkla "düzeli be" diyorlar, "takma kafana!" Nitekim bir değil 7 kuyu parası veriyorlar ona. Mesela hayırsever evlatları babaları Hacı Cemal Yüksel hayrına bir kuyu üstleniyor. Şerbet gibi tatlı serin sular akmaya başlıyor. Etraftaki Hıristiyanlar da kovalarını alıp cami avlusuna geliyor, bayrağımız ile karşılaşıyorlar.  
Halit Bey, Şeyh Şaban-ı Veli Camii için kimin kapısını çalsa boş çıkmıyor. Mimarlar meccanen projesini çiziyor, işadamları ellerini ceplerine atıyor. Düşünün çocuklar bile mektep harçlıklarını getirip "bir tuğlam olsun" diyor. Bu arada hatırlatalım o göz okşayan cami sadece 30 bin dolara mal oluyor.
Anadolu'da olsa çakarsın çıkarsın ama Zimbabve'de işler o kadar da kolay yürümüyor. Bürokrasi ağır, inşaat ruhsatı bile zaman alıyor. 
Batılı ajanslardan okursan... 
Zimbabve Devlet Başkanı Mugabe 2002 yılında İngilizlere kapıyı göstermiş. Elin Britanyalısı "Peki madem istemiyorsanız gideriz" der mi? Londra, BM'deki gücünü kullanıp bir ambargo başlatıyor. Fabrikalar duruyor, işsizlik yükseliyor, enflasyon yüzde milyona varıyor, 11 sıfırlı banknotlar bile metelik etmiyor. Ve korkulan oluyor, Zimbabve parası tedavülden kalkıyor. Hayat çok pahalı düşünün tarım ülkesi ama salatalık dahi tane ile satılıyor (beheri bir dolar).
İngilizler aynen rahmetli İdi Amin'e yaptıklarını yapıyor, Mugabe'yi gözden düşürmek için sinsice çalışıyorlar. Ama Zimbabve halkı kültürlü, okuyor, görüyor, oyuna gelmiyor.
Başkan Mugabe Müslümanlara karşı çok hoşgörülü, "Bunların sayısı ne ki" demiyor her mezbahada İslamî usullerle kesim yapabilecek ehil bir kasap istihdam ediyor.

SABAH AKŞAM SALSA
Yetimhanedeki çocuklar sabah akşam kaynamış mısır unu yiyor. Salsa adını verdikleri o yemeği yemek pek keyifli olmasa da uzun süre tok tutuyor.
 
HİÇ YETİM BAŞI OKŞADINIZ MI?
 Anadolu'da anlatılır; adamın biri eline sıvaşan balçığı geçerken bir yetimin saçına sürüveriyor. Çocuk başı okşandı sanıyor, mutlu oluyor, öyle dualar ediyor ki adamın işleri rast gidiyor.
Zimbabve'de bizi üç yetimhaneye götürüyorlar. Bunlardan biri Norton şehrinde hacı Naim isimli bir hayır sahibi yaptırmış. 43 talebesi var, garipler hem dinlerini öğreniyor hem de okula gidiyorlar.
Ortada bir briket mescit, etrafında eğreti barakalar. Akşam yemeğine rast geliyoruz, kazanda kaynayan suya mısır unu atıyor, inşaat küreği ile çeviriyorlar. Bu karışımın adı "salsa" lapa kıvamına gelince ocaktan indiriyor, teneke sahanlarla önlerine konuyor.
Yemesi pek keyifli olmasa da, su içince şişiyor uzun süre tok tutuyor. Gelişmekte olan bir çocuk için protein, vitamin, karbonhidrat da gerekli... Evet bunu onlar da biliyor.
O gün çocukları neşeli gördük. Meğer su içmek için bardakları yokmuş, Şeyh Adem 15-20 plastik maşrapa getirmiş de ona seviniyormuşlar.
Yetimler babalarının niçin vefat ettiğini bilmiyorlar. Ülkede AİDS yaygın, sebep o olabilir mi acaba? Olabilir diyorlar, talebeler içinde de HİV pozitif olanlar var, çünkü bazıları çok dermansız, sebepsiz yere burunları kanıyor.  Ömrü Allah bilir ama hekimler iç açıcı şeyler söylemiyor.
AIDS deyince aklınıza ahlak dışı şeyler gelmesin, Zimbabveliler Batılıların virüsü medikal yollarla yaydıklarına inanıyorlar. Çünkü Afrika'yı Afrikalılardan arındırmanın iki yolu var: Ya hastalık yayacaksın ya da savaş çıkaracaksın. Fransa'nın Hutu - Tutsi fitnesini nasıl kaşıdığını biliyoruz. Peki hastalık yayacak kadar adileşebilirler mi? Bilmiyoruz ama Ebola virüsünün laboratuvarda üretildiği de vakıa...
HERKESİN HARCI DEĞİL
 Ve bir başka yetimhaneye gidiyoruz. Bizi Zeyneb adlı bir kadıncağız karşılıyor. Rahmetli babası Şeyh İbrahim evinin avlusunda bir medrese açmış çocuk okutuyormuş zamanında. Vefat edince kapıyı kapamamış, hizmeti deruhte etmeye çalışıyor bir başına. Aslında kadın terzisi ama dikişten kazandığı kendine yetiyor anca. Medresede kalan yetimlerin okul ücretlerini ödeyemediği için (eğitim paralı zira) çocuklar İngilizce öğrenemiyor. Bu ülkede İngilizce bilmeyenin hiç şansı yok, bir yere gelemiyor.
Yetimlerin iyi kötü bir barakaları var ama sıcaklığın 6-7 dereceye düştüğü Haziran ayında çaresizlikle titreşiyorlar. Yemekleri yine mısır lapası, etliyi sütlüyü rüyalarında bile göremiyorlar. 'Son defa ne zaman meyve yediniz?' diye sormaya korkuyorum, hiç tatlı tattılar mı acaba?
Halit Bitkin "Daha düne kadar bu çocuklardan haberimiz yoktu" diyor "ama şimdi var. Bugün itibarı ile vebal sahibiyiz bir şeyler yapmalıyız mutlaka!.."
Eminim yapacak, Kastamonuluları bilirim, onu yalnız bırakmazlar yolda...

27.09.2015

.

Iyi, Kötü, Çirkin

İrfan Özfatura
 
 
Facebook
 
"Siz hiç bukalemunu sinek avlarken gördünüz mü? Bir dala ilişir, rengi değişir. Büyük bir sabırla bekler, katiyen kıpırdamaz. Ne zaman ki avı menziline girdi, ani bir hareketle dilini fırlatır sineği yutar. İngilizler de bukalemuna benziyorlar." Lobengula
asır öncesi diyelim. Afrika'da yaşıyorsunuz.
Eğer babanız Khumalo kabilesinin şefi Matshobana, anneniz Ndwandwe reisinin kızı Nompethu ise sırtınız yere gelmez dünyada. Hem öyle otlu böcekli isimler değil havalı bir ad yakıştırırlar sana.
Mzilikazi (Ulu yol) derler mesela.
Evet böyle biri vardır ve gençliğinde Zulu kralı Shaka'nın komutanlığını yapar. Sonra kendi krallığını kurmak gibi bir hevese kapılır, el altından adam toplar.
Kararlıdır, kazığa da oturtsalar, timsahlara da atsalar devam edecektir yoluna.
Ve bir gün kabilesinin savaşçılarıyla (Khumalolar) vurur Zimbabve ormanlarına. Dile kolay 800 km ilerler ve fethettiği yerlerdeki yerlileri de ikna eder, takar ardına. Liderlik böyle bir şeydir işte, artık neler vaad 
ediyorsa.  

DEVLET BAŞTAN IRAK MI?
Kral Shaka, Mzilikazi'ye çok bozulur, bunu bırakmayacaktır yanına. Mzi peşindekileri atlatmak için önce Mozambik'e çekilir, sonra Batı'ya (Transvaal'e) kayar. Sırtını emniyete alınca güce dayalı bir despotluk kurar. Disiplinli bir cemiyettirler, hiyerarşiyi başarırlar. Mzilikazi "itaat" edenlere karşı müsamahalıdır ama "itiraz" edenlere dayanamaz, götürüp Mkobola Nehrinde boğar. Düşünün koca Nzunza kralı Magodongo da vardır maktüller arasında.
Mzilikazi muhaliflerini hizaya sokmak için her yolu dener, hayvanlarını öldürür, kuyularını bozar, tarlalarını yakar. Ve adı "Mfecane"ye çıkar.  Yani ezen, öğüten, mahveden, canavar!
Afrika'da kan dökmüşsün, katliam yapmışsın kimin umurunda? Bu kargaşada kargılananların sayısı tespit edilemez. Lâkin havalinin nüfusu o kadar azalmıştır ki Flemenkler ellerini kollarını sallayarak Highveld'e girer, ciddi bir direnişle karşılaşmazlar (1830). Buralarda Boer denir onlara, bizim tabirimizle "beyaz Afrikalılar!" 
Mzilikazi yer yer dirense de ağır kayıplar verir, dikiş tutturamaz.
Bir ara batıya (bugünkü Botswana), bir ara daha kuzeye (Zambia) yönelir, sonunda Matabeleland'a (bugünkü Zimbabve ) gelir mukim olurlar (1840).
Mzilikazi beyaz adamı çözmeye başlamıştır. Boerler ellerine geçenle doymayacak yine saldıracaktırlar. Ama bu sefer papucu pahalıya satacak, günlerini gösterecektir onlara. Mzi savaşçılarını akademili kurmaylar gibi yönetir, akla gelmedik pusular atar. Boerler ısrarlı hücumlarına rağmen (1847-1851) netice alamazlar. Ve koca Güney Afrika Cumhuriyeti anlaşma teklifinde bulunur ona.
BEYAZ ŞEYTANLAR
 Barış laftadır tabii, sureta. Avrupalı hangi sözünü tutmuştur ki bunu tuta. Avcı ve seyyah kisvesine bürünen casuslar fink atmaktadır ortalıkta. Kabileleri birbirlerine düşürüp fitne kaynatırlar. Sonra bir şey yokmuş gibi gelir, Mzilikazi'nin sofrasına otururlar. Kâşif Henry Hartley, William Cornwallis, tacir David Hume ve hekim Andrew Smith onlardan bir kaçıdır mesela.
Misyoner Robert Moffat ve David Livingstone gibiler kafalarındakileri saklasalar da gözleri oynar yuvalarında.
Mzilikazi defalarca ihanete uğrar, hatta kendi adamları tarafından da... Mesela Limpopon seferinde en güvendikleri onu ormanda bırakır, gider genç veliaht Nkulumane'ye bağlanırlar.
Mzilikazi bu badireyi de atlatır ve ortaya çıkar, eğer söylenenler doğruysa hainleri tek tek uçurumdan aşağı atar. 
Ki burası Ntabazinduna (şefler tepesi) diye anılmaktadır hâlâ. 
Mzilikazi o alanı başkent ilan eder ve Gu-Bulawayo (katliam yeri) gibi garip bir ad takar.
 1868 de Matebeleland'de ölen Mzilikazi bir mağaraya gömülür ve hemen o gün "kral kim olsun" münakaşası başlar.
 KRAL ÖLDÜ YAŞASIN KRAL
Şeflerin kahir ekseriyeti Mzilikazi'nin büyük oğlu Lobengula'nın etrafında toplanırlar. Karşı koyanlar da olur bu arada. Çünkü Lobengula'nın annesi prenses Sobhuza Amerika'dan gelmiştir, safkan yerli sayılmaz. Ayrıca kocası Mzi tarafından ölüme mahkûm edilmiş, celladının merhameti ile kurtulmuştur son anda.
Bütün bunlar teferruattır tabii, Lobengula hasımlarını eze eze dize getirir, tahta kurulur bileğinin hakkıyla. Taç giydiği gün sığırlar kesilir, kazanlar kaynar. Yemeği takiben şişeler dağıtılır, çakırkeyf muharipler piste çıkar savaş dansı yaparlar. Bu kadar basittir işte, artık ölmeye ve öldürmeye hazırdırlar.
Merasime katılan on bin savaşçının kostümleri görülmeye değer. Siyah deve kuşu tüylerinden pelerinler, leopar derisinden etekler ve sığır kuyruğundan aksesuarlar. Kollarda kıllar, tüyler, pullar, ayaklarda metal halhal...  

YURTTA HARP CİHANDA...
Matabele ordusu biteviye hareket halindedir, gün yoktur ki bir yere sefer düzenlememiş olsunlar. Her eli silah tutan erkek askerdir, yetmez 40 ayrı kışlada 15 bin muharibi hazır tutarlar.
Lobengula da iyi bir savaşçıdır ama beyaz adamla düşe kalka alkole alışır, kilo alır, bacaklarını oynatamaz olur sonunda. Hem serin gölgeler dururken, şu tozda, toprakta...  
Halkını heyecanlandırmıyordur artık. Bulawayo sokaklarında "babasının dengi değil" fısıltıları gelir kulağına. Mzilikazi'nin 200 karısı vardır, o yirmi tane bile bulamamıştır daha...
Hani cenkler de eski cenkler değildir. Tüfek imal olmuş, mertlik bozulmuştur, silik biri en namlı muharibi alnından zımbalar mı? Zımbalar!
Bu kahpe aletten kaçış yoktur. Batılının damarına basarsan, bir sefile para verir, sırtına sıktırırlar. Belki de bu yüzden "Inyati Hristiyan Misyonerlik Merkezinin" kurulmasına mani olmaz (1859).

ALTININ ALTINDAN...
Derken ortalıkta bir haber çınlar: "Witwatersrand'de altın var!" Bir yanda kilise, bir yanda para... Başlar mı zemin kaymaya.
Lobengula baskılara dayanamaz. Sir John Swinburne'a Tati Nehri boyunca maden arama izni verir ve iş alır başına. (1870)
Heyetler yağmur gibi dökülmeye başlamıştır. Lobengula, F. R Thompson, Charles Rudd ve Rochfort Maguire'nın tekliflerini reddeder. Ancak Gut hastalığını tedavi eden Dr. Leander'a hayır diyecek hali yoktur ya. Doktor onu De Beers Elmas Şirketi sahibi Cecil Rhodes'le tanıştırır ve otururlar masaya. Rhodes tam bir kurttur, tekne, araba, silah gibi oyuncaklarla Lobengula'nın başını döndürür ve British South Africa Company (Chartered) adına imtiyazı kapar. Halka da vaadlerde bulunur güya, daha çok para ve daha bol bira...
Canım alt tarafı bi arama izni işte, şunnacık kâğıt dünyanın sonu değildir ya.  
Gelgelim İngilizler o el kadar kağıt parçasıyla Tanganyika gölünden Nyassaland'a kadar olan topraklara el koyarlar. Adını Mr. Rhodes'den alan Rodezya, bugün Zambia, Malavi ve Zimbabve diye tanıdığımız üç ülkeyi kaplar. Britanyalılar buradan çıkardıkları altın ve elmaslarla üzerinde güneş batmayan bir İmparatorluk kurarlar.
Lobengula aldatıldığını anlar ama meğerki geçmiş ola. İşgalcilerden kurtulmak için başlattığı savaş (Ekim 1893) yeni yıkımlar getirmekten başka işe yaramaz. Güney Afrika Şirketi güçlü silahlarla donanmıştır, hiç bakmaz gözünün yaşına.
Lobengula Aralık 1893'te bir mağarada can verir. İngilizler yeni bir şef seçilmesin diye ölümünü sır gibi saklar, savaşçıları başsız bırakırlar.
Cecil Rhodes ve çiftiği Rodezya! 
O başlı başına hikâye, bir başka yazıya!
 

03.10.2015

.

İngiliz'i okuma kılavuzu

İrfan Özfatura
 
 
Facebook
 
İngiliz halkını kanlı bir iç savaştan korumak için yeni sömürgeler bulmalı, imparatorluk kurmalıyız. Bu fantezi değil, ekmek davası. Cecil John Rhodes
Yıl 1853
Yer Bishop's Stortford
Londra'nın kuzeyindeki sakin beldede Anglikan rahibi Francis William'ın beşinci oğlu doğar. Adını Cecil koyarlar. Cecil silik, donuk, hastalıklı bir çocuktur, ancak 9 yaşında mektebe başlar. Astım nöbetleri sıklaşınca okuldan alırlar (1869). Zehir gibi zeki bir talebe değildir, okumasa da olur icabında...
Ailesi sağlığından endişelidir, vereme karmasından korkarlar. İngiltere'nin havası yaramıyor olabilir mi? Acaba günlük güneşlik bir coğrafyada yaşasa?
Abisi Herbert kadrolu sömürgeci olarak, Güney Afrika'ya yerleştirilmiştir. Cecil'i de bir yelkenliyle bindirir yanına yollarlar, hem belki deniz havası iyi gelir çocuğa.
Cecil 70 gün süren bir yolculuktan sonra (1 Eylül 1870) Afrika'ya ayak basar. Dal gibi ince bir delikanlıdır, benzi kül gibidir, içine kapanıktır ayrıca.
Bir süre Natal'in Kadastrocu - Generali Dr. P.C. Sutherland ile çalışır. Sonra bir yerlerden borç bulur ve abisinin çiftliğine doğru yola çıkar.
Ağabeyi o yıl pamuk ekmiştir, arazi pamuk ziraatı için münasip değildir oysa. Yatırdıklarını bile alamazlar, hevesleri kalır kursaklarında.
Eh tarımda tutturamadılarsa, madene geçerler, Afrika'da fırsat çoktur nasıl olsa...
Nitekim pılıyı pırtıyı toplar, yola çıkarlar. Doooğru Kimberley'deki elmas alanlarına...
KAZI KAZAN
İrice bir elmas parçası hayatınızı değiştirebilir mi? Değiştirebilir. Bu yüzden elmas avcıları nefessiz çalışırlar. Zaman zaman kazı alanlarında çöküntüler yaşanır, toprak altında kalırlar. Zaten sağlıksız yaşıyorlardır, su ve sebze bulamaz, o sarı sıcakta deliler gibi toprağı tırmalarlar. 
Kimberley herkesin yüzünü güldürmese de Rhodes biraderler umduklarını fazlasıyla bulurlar. İşe su pompası pazarlamakla başlar derken aracılığa tefeciliğe kafa yorarlar.
1874 ve 1875 yıllarında bir kriz yaşanır. Cecil Rhodes piyasada kalır, inadına yatırım yapar.
Kırılma noktası denilen şey bu herhalde, eğer pamukçuluğu başarabilmiş olsalar, basit bir çiftçi olarak kalacak, ömürleri çürüyecektir boz bulanık savanalarda.
Evet elmastan iyi kazanırlar ancak bunlar Cecil'in gözünü doyurmaz, aksine hırsı artar. Büyük ama çok büyük oynamalıdır. Nitekim sırtını acımasız kapitalist Rothschilds'lere dayar, Kimberley bölgesindeki büyük küçük bütün elmas işletmelerini almaya başlar. Hepsini ele geçirmeli, tek rakip bırakmamalıdır ortalıkta. Paraysa para, yoksa kendin bilirsin valla! Bu firmayı tanıyorsunuz efendim. De Beer's markasıyla ışıltılı rüyalar satıyor kadınlara. Sadece 2014 cirosu 80 milyar dolar. Adeta yön veriyor elmas piyasasına.
Cecil Rhodes şirketin büyük hissedarıdır, Genel Başkanlığını da yapar ayrıca. Ciddi bir nakit gücü vardır, dağları oynatır âdeta. Sadece Büyük Oyuk'ta (Big Hole) 215 metre derine iner, hektarlarca alana yayılırlar. Çapı 1.6 kilometre olan bir çukur düşünün, tam 22 milyon ton toprak kazar ve 3 bin kilo elmas çıkarırlar.
İNGİLİZ HAKİMİYETİ İÇİN
Elmas dediğin kömürün bir cinsidir aslında. Ama onlar reklamını iyi yapar bulunmaz Bursa kumaşı gibi sunarlar. Cecil 1890'da Londra Elmas Birliği ile temasa girer, dünya kaynaklarını kontrol altında tutmayı kararlaştırırlar. Monopol sayesinde malı ayağa düşürmez, uçuk fiyatlarla satmayı başarırlar. En az elmas kadar alımlı onlarca kristal vardır (zümrüt, yakut, safir, topaz) ama hiçbiri o paralarla tanışamaz.
Rhodes bir ara işleri ortağı Rudd'a bırakıp İngiltere'ye döner tahsilini tamamlayacaktır güya. Oxford'a kaydını yaptırır, mektebe başlar. Üniversite açılış töreninde kökten müstemlekeci John Ruskin kürsüye çıkar. Gençlere hitaben yaptığı konuşmada İngiliz sömürgeciliğinin önemine vurgu yapar. Rhodes o nutuktan çok etkilenir, kanlı paralarına bahane bulur, vicdanını rahatlatmaya bakar.
Sadece bir sömestir okuyabilir, bu arada masonlarla tanışır, aralarına katılır. İş adamlığından talebeliğe inmek bir nevi tenzili rütbe olmuştur. Onun defterle kalemle kaybedecek vakti yoktur oysa. Gitmelidir! Şimdi tam vaktidir. Kara kıtayı ele geçirebilir bu zaman zarfında.
Evet İngilizlerin okuyan adama ihtiyacı vardır ama bu kendi olmak zorunda değildir. Sırf bu gaye ile burslar verir, imparatorluğa (ve kendine) sadık adamlar yetiştirmeye bakar.
HER KRİZ AYRI FIRSAT
Yıl 1880... Cape bağları asma biti istilasına uğrar, o yıl çiftçiler dişe dokunur bir ürün alamazlar. Şarapçılar harap olur, kepenk kapatırlar.
Hani derler ya krizler fırsattır. Hazır bağ bahçe fiyatları düşmüşken arazi toplamalıdır. Toplar da...
Şimdi meyve üretmekte tecrübeli bir çiftçi bulmalıdır. Kaliforniyalı Harry Pickstone gibi mesela.
Evet onu da razı eder, getirtir Afrika'ya. The Pioneer Fruit Growing Company elmadan portakala, muzdan, mangoya her meyveye girer beklenilenin de fevkinde mahsul toplar. 
Eğer bir de bunları Avrupa'ya ulaştırmanın yolunu bulurlarsa.
Rhodes işi ehline verir, Armatör Percy Molteno ile el sıkışır bu hususta (1896). Molteno onlara büyük hız katar, meyve kasaları yürüdükçe, para kasaları dolar. Şimdi daha fazla bahçe almalı ve daha çok yelken açmalıdırlar. O hızla tapu toplamaya başlar Groot Drakenstein, Wellington ve Stellenbosch bahçelerine adeta el koyar, bilahare Rhone, Boschendal'e doğru yayılırlar.
Rhodes, havaliye muazzam bir malikane inşa ettirir, bin bir gece masallarını andıran bir hayat yaşar.
Cecil Rhodes'in Lobengula adlı yerli şefini kandırıp topraklarına el koyduğunu, Rodezya adlı bir ülke kurduğunu anlatmıştık. Bu arada Masonlardan öğrendiklerini harfiyen uygular. Davası için gizli teşkilatlar kurar, yeraltında da güçlü olmaya bakar. 
YALAN DÜNYA
Antitröst yasaları ile âdeta alay eden De Beers'de zaman zaman patronlar değişse de (Rhodes, Ernest Oppenheimer, Anglo Americanplc) monopol olarak kalır yıllarca. Amerika ve Avrupa'da zaten güçlüdürler, Doğuya da açılır Asyalılara oynarlar. Önümüzdeki yıllarda sadece Hindistan'dan 75 milyon yeni müşteri bulmayı hedefliyorlar.
Elmasın Brillant usulüyle kesilmiş haline "pırlanta" denir ki ikisi aynı taştır aslında. Bunlar keçiboynuzu tohumu ile (iki dirhem bir çekirdek) tartılırdı zamanında. Elmas, kurşun kalemlerde kullandığımız grafit ya da sobaya attığımız kömür gibi bir karbon bileşiği olmasına rağmen hayli serttir. Bir elmas yine bir elmasla kesilebilir anca.
Peki karbonu laboratuvarda sıkıştırsak elmas olur mu?
Olur. Üstelik sentetik elmas aynı fiziksel kimyasal optik özellikleri gösterir, gözle anlaşılamaz asla. Hatta son yıllarda sertlik derecesi 13 olan (gerçek elmas 10) elmas yaptılar, renk katmayı da başardılar. Bunları uzmanlar bile gözle ayıramaz, spektroskoplara ihtiyaç duyarlar. Nitekim sanayide kullanılan kesici uçlar da bu yolla imal olunurlar. 
SIRRI ZULADA!
 Elmasın çok zor bulunduğu ve gitgide azaldığı yalandır, birilerinin işine yarar. Sektöre yön veren firmalar malı el altında tutar, gıdım gıdım çıkarırlar.
Elmasçılar oturur kalkar Avusturya Arşidükü Maximillian'ın, Burgonya Düşesi Mary'e taktığı tek taş pırlanta yüzüğü ballandırırlar. Ve döner gelirler reklama.
Fonda piyanolu tıngırtı, palmiyeli bir sahil, kıpkızıl gün batmakta... Mumlu, şamdanlı bir masa.  Ve amcam kalkar, kolye takar ablaya...
Nişanlı kızlarımız da özenir, benim ondan neyim eksik demeye başlarlar. Sabahın köründe kalkacak, karanlık atölyelerde son ütücülük yapacaktır o başka.
"Sonsuza dek" sloganı ile kadınların gönlünde taht kuran elması ateşe atarsanız yanar kül olur. Demek sonsuzluk ucuz değilmiş o kadar da...
Peki yüzüklerden kolyelerden dağılan o ışıltı, elmasın marifeti midir? Elmasın ışığı kırdığı vakıa ama asıl parlayan altına konan jelatin folyo ya da kakıldığı kurşundur haberiniz ola.
Elması güneşe tutarsanız bir tayf görürsünüz, maviler, morlar, sarılar... Hani o aradaki kızıllık var ya...
Kanına girilen mazlumları getirsin aklınıza...

30'LU YAŞLARI GÖREMEDEN...
Milyonlarca Afrikalı elmas madenlerinde öldüresiye çalıştırılır. Dövülür, itilir, kakılır beş kuruş da para ödenmez... Çoğu madenci 30'lu yaşlarını göremeden dehlizlerde can verir.
 

10.10.2015

Aslında ilk arabamız Nobel'di

İrfan Özfatura
 
 
Facebook
 
Otomobilde bizimle yola çıkan Kore uçtu, Çin, Hindistan, İran, Malezya, Romanya marka sahibi oldular. Dünya'ya otomobil satan Türkiye bu eşiği aşmak zorunda...
Yaşı 60 civarında seyreden okuyucularımız iyi hatırlar.  Yerli Malı haftalarında mektebe üzüm, incir, fındık getirir, "arpa da buğday çeç olur" diye şarkılar söylerdik haykıra haykıra.
Söz ekonomiden açıldı mı Etibank, Demirbank, Denizbank, Sümerbank, Şekerbank, Tütünbank, Pamukbank gelirdi aklımıza.
Tekel, Paşabahçe, Beykoz kundura... Neyimiz vardı ki başka?
Oysa Fordlar, Şevroleler, Pleymutlar salına salına dolanırdı yollarımızda.
Alem aya, biz yaya!
Mehmet Üretmen yeni yeni çivi üretmiş "horozlu alameti farikasıyla" dağıtmıştı nalburlara. Ama toplu iğne bile yapamıyorduk daha. Ona da bir babayiğit nokta koydu, "atlı" markası ile yerini aldı bakkal raflarında.  
Otomobil dendiğin de omuzlar sallanır "oho ooo" denirdi alayla. "Bizim çok ekmek yememiz lazım daha."
Eskişehirli Devrim, sanayii değil siyaset malzemesiydi. Rahmetli Menderesi sallandıran ihtilalciler maymuna bak deyip gözümüzü boyayacaklardı güya. Ve orada bitecekti, 29 Ekim şovundan sonra çekilecekti garaja.  Seri üretimi düşünülmemişti, bir parmak bal çalınacaktı ağzımıza.
Sabah akşam "Kızıl Sultana" sövenler Devrim'i, Abdülhamid Handan (Cennetmekân) yadigâr Cer Atölyesinde yapabilmişlerdi o başka. Demek büyük konuşmayacakmışsın işte böyle düşersin ocağına.

TOPLA DA GEL
 Otomobil sahilleri henüz sisli iken ağır vasıta sektörü ağır ağır çıktı yola. Bursalı kaportacılar cesaretle kamyon doğradılar, koltuk döşeme yakıştırdılar burunlu vasıtalara.
Otosan 1960'da Ford Consul ve Thames ile siftah etti. Ertesi yıl Thames Trader kaptıkaçtılar yanaştı duraklara. 1965 üretilen D1210 kamyonlar da hayli tutuldular.
 Genoto "Bedford",  TOE "İnternational Harvester", Chrıysler Sanayii  "Dodge, Desoto, Fargo", Otoyol "Fiat", Verdi "Bussing" markasıyla girdi pazara. İzmirli BMC, Leyland, Austin, Morris ile kalmadı Yavuz ile kendi çizgisini oturttu sonunda.

VIZZT MAGIRUS GEÇTİ
Ünver Karoseri tarafından montajı yapılan Magırus-Deutz'lar "Jet Turizm" yazıhanesinin önüne çekildiğinde yeni bir devir başlamıştı âdeta. Arkada motor, yastık süspansiyon, havalı soğutma... Bunlar bile inkılaptı başlı başına. Gazanfer Bilge, Kamil Koç, Varan, Atan Kardeşler, Gülhan, Mustafa Dağıstanlı ve Fındıklı Toros girdiler sıraya.
Elbette motor, şanzıman, diferansiyel Almanya'dan geliyordu. Yine de heyecan vericiydi, bir yerlerden başlanmalıydı di mi ama?
Çok geçmeden Otomarsan Mercedes ile MANAŞ ise MAN ile katıldı kervana... Sonrasını biliyorsunuz BMC, Otokar, Güleryüz, Dörteller, Tezeller ve Mitsubishi ile yola çıkan TEMSA...  
Bugün Türkiye otobüs sektöründe dünyanın doruklarında...

KURTLAR SOFRASI
O yıllarda otomobil üreteceğim diyen adamın gözü kara olmalıydı, Alemin kralı Detroitlilerdi ve çöplüklerinde horoz istemiyorlardı asla.
Türk Otomotiv (TOE) bir ara Triumph lisansıyla Zafer adlı binek otomobile niyetlendi ise de baskıya dayanamadılar.
Derken OYAK, Volvo ile el sıkıştı, onun da tekerine çomak soktular.
Türkiye'de seri üretime geçen ilk yerli otomobilin Anadol olduğu sanılır. Hâlbuki bu unvan "Nobel 200" adlı bir üç tekerleklinin hakkıdır arşivlere bakılırsa.
Nobel, İngiltere, Almanya, Hollanda, Yunanistan, Hindistan, Şili ve Güney Afrika'da da üretilen halk arabasıydı, küçüktü, az yakıyordu, yani şansı vardı o yıllarda.
 
YOK KEÇİLER YEMİŞ DE...
 Tasarımını İngiliz Reliant'ın yaptığı Anadol da yerli çizgiler taşımıyordu. Fiberglas kaportası alaya alınsa da mantıklı bir malzemeydi  aslında. Hafifti, tamiri kolaydı, çürümezdi, paslanmazdı. Ağır darbelerde patlar dağılır, lakin akordeon olup yolcuyu sıkıştırmazdı.
Tamam konforsuzdu, hantaldı, Ford Certina'dan aparılan 1200 cc'lik Kent motor cürmünden çok yakardı. Estetik zaafları vardı sonra, direksiyon bilek ister, kontrol tablosu göz okşamaz, kapı kaput oturmaz, fitiller sarkardı.
Ah "eliniz mahkûm alacaksınız" havasına girilmese de, azıcık ciddiye alınsa. Belki yerli markamız olmuştu bile, aranmıyorduk şu anda.
Nitekim Anadol ile yola çıkan Hyundai'nin geldiği yer ortada.
Murat 124 ve Renault 12 de çok sevildi. Anadolu'ya yayıldılar bir anda. İçten pazarlıklılar onları da alaya aldı, istihza ile baktılar.
Her ikisi de yerli oranlarını artırdı ve gün geldi kaliteye oynadılar.
Sonrasını biliyorsunuz işte, Ford ticari araca yöneldi, Honda, Hyundai, Toyota (ve bir ara Opel) umduklarını buldular fazlasıyla.

Yerliler ne kadar yerli?
Bilinen şeydir ecnebiler bir ülkeye girmeden önce yana yakıla yoldaş arar. Yerli ortağı kullanıp arsa, bina, bayii ve servis ağı meselesini hallederler kolayca. Ne zaman ki düze çıkıldı, sermaye artırımına gider, hisseleri toplamaya başlarlar.
Bunu vefasızlık gibi görmeyin, ticarette duyguların yeri yoktur, büyük balık küçük balığı yutar.
İhracatta ilk sıraya oturan Türk otomobil sanayi göğsümüzü kabartıyor. İyi de sermayenin ne kadarı bizim? Dilerseniz bir bakalım rakamlara:
ELİNİ KAPTIRAN KOLUNU
Yabancı ortaklar teknoloji getiriyor pazar açıyor ancak sürekli sermaye artırımına gidiyor ve hisseleri ele geçiriyorlar. 
 Toyota rahmetli Sakıp ve Özdemir Sabancı'yı heyecanlandıran bir markadır...
İşe distribütörlük ile başlar, bilahare 350 milyon dolara mal olan dev gibi bir tesis kurarlar. İlk Toyota banttan inip yollara çıktığında çocuklar gibi mutludurlar.
1995 yılında 21 bin küsur Corolla üretilir, sonraki yıllarda bir durgunluk yaşanır. Otomobilciler böyle krizlere alışıktır ama Sabancılar sabredemez hisseleri devredip kayarlar başka alana.
Şu an hisselerinin %90'ı Toyota Motor Europe, %10'u ise Mitsui & Co. Ltd. şirketine ait. Adapazarı tesisleri Avrupa'daki en önemli üstlerinden biri... Âdeta Reşat altını... Para yetmez şu anda.
Anadolu Grubu Japon Honda'yı Türkiye'ye getirebilmek için büyük çaba sarf eder, âdeta gül döşer yollarına. 1998'de seri üretim başlar, 4 yıl içinde hisselerin % 100'ü geçer Japonlara.
Isuzu da ise yoğurdu üfler, hisse ekseriyetini kaptırmazlar.
Hyundai Assan'da Kibar Holding ile Koreliler % 50, % 50 başlar. Bilahare Koreliler sermaye artırımına gider, önce hisselerin % 70'ini bilahare % 85'ini ele alırlar.
MERCEDES BENZ (% 23) TÜRK 
Mercedes-Benz Türk A.Ş.'nin hikâyesi taaa 1967'ye uzanır. Üç ortak, Mengerler, Has otomotiv ve Mercedes Benz AG, Otomarsan'ı kurarlar. Derken Koluman ve Suudi ortaklar katılır aralarına.
1986 Aksaray Kamyon Fabrikası, 1995 yılında Hoşdere tesisleri faaliyete geçer. Mercedes gerek kamyon gerek otobüs piyasasında daima başa oynar. Kazanır kazandırır ama nedense sermaye Almanlara kayar (% 67).
MAN TÜRKİYE  % 99.99 ALMAN 
 Tevfik Ercan'ın gayretleri ile kurulan MANAŞ, 29 Mayıs 1967'de ilk vasıtasını (520 H) çıkarır yollara. Firma 1968 yılında otobüse girer (535), 1980'de ihracata soyunurlar. İlerleyen yıllarda MAN Truck & MANAŞ hisselerini toplamaya başlar ve 2002'de % 99,9'a ulaşır. Şirketin adı "MAN Türkiye A.Ş." olarak değiştirildiğinde Türk hissesi binde bir oranında kalmıştır ancak.
OYAK ÇAPRAZ HİSSE
İlk Renault otomobil 1971 yılında Bursa fabrikasından çıkar. Yılda 20.000 otomobil yapar. Mayıs 1993'te Oyak ve Oyak Sigorta'nın payı yüzde 80 olurken, Regie Renault (Renault S.A) % 20 hisse alır. Şu an Fransız Renault'un Oyak- Mais'te % 51 ve % 49 oranında çapraz payı var.
KOÇ DİK DURDU
 Koç grubu yabancılarla dengeli işler yapmayı başarır, girdiği işlerden ceketini alıp çıkmaz. Tofaş'ta Fiat Auto S.p.A ve Koç Holding hisseleri eşittir (% 37 küsur) kalanı diğer ortaklarda.
Otosan'da ise Koç Grubunun ve Ford Motor Company'nin payı % 41.04. Kalan hisseler ise halka arz edilmiş durumda.
YERLİ MARKA NİYE LAZIM?
 Evet yabancılar teknoloji getirir, pazar açar ama dahasını da istersen marka olmalısın mutlaka.
Türkiye Hidrojen enerjisi hususunda birçok ülkenin önünde. Ancak kendi markamız olmadığı için "UNİDO-ICHET Türkiye" projelerini geçiremiyor hayata. Elin oğlu kendi merkezlerinde hummalı çalışmalar yaparken, Türklerin böyle bir faaliyet içine girmesini istemiyor zira. 
Önümüzdeki yıllarda pil teknolojisi konuşulacak, bu alana hakim olan öne çıkacak. Yarış şimdiden başladı bile, menziller adım adım artmakta.
Türk pilcileri de Ar-Ge'ye ciddi kaynaklar aktarıyor aktarmasına da... Nerede deneyeceksin? 
Kendi araban olmayınca.

17.10.2015

Bu ne sevgi ah...

İrfan Özfatura
 
 
Facebook
 
Bu iş ustasız olmayacaktı. N'apsam İstanbul'a mı gitseydim acaba? Ufacık bir çocuktum  11 yaşındaydım daha...
İstanbul Klasik Sanatlar Merkezi (İKSM) Başkanı Ahmet Zeki Yavaş'ın güçlü bir sanatkâr olduğunda şüphe yok ama sohbeti de tatlı, soluksuz dinletiyor insana.
Sözüne "Hat sanatıyla tanıştığımda el kadar çocuktum" diye giriyor ve devam ediyor: "Abim Arabistan'da tahsil yapıyordu, hat sanatına merak salmış bu arada. Yazı takımlarını görünce içim gitti, akça pakça kağıtlar, boy boy kamışlar...
Özendim yalanı yok ya.
Abim "sen tıfılsın" demedi, hevesimi kırmadı. Kamışları kendine ayırdı, metal uçluları bıraktı bana. Biraz mürekkep biraz da kağıt (çizgiliydiler hiç unutmam), "bol bol yaz" dedi "biter diye korkma!"
Duvarlarımızda her Müslüman evi gibi hat eserleri vardı, elbette orijinali değil renkli baskılar. Onlara baka baka bir şeyler yazdım, artık ne kadar oluyorsa. Ailemizin eli yatkındır, dedem çok iyi bir marangozdu mesela, öyle ki kündekâri oyma ve naht işleri yapacak kadar.
O yıl imam hatibe başladım, hocalarım "bu işler öyle kendi başına olmaz" dediler, "bir usta lazım sana."
Usta mı? Buralarda öyle biri yok ki. 
N'apsam? İstanbul'a mı gitsem acaba?
  NE VARSA İSTANBUL'DA
Yıl 1977, 11 yaşındayım daha. Türkiye'de sağdan say bir, soldan say bir üstad var. "Hattat Hamid Aytaç!"
Atladım gittim İstanbul'a. Adresi kolay buldum, o Cağaloğlu'ndaki han odasında. Bir ayn harfini tashih ediyordu, belki yarım saat seyrettim dönüp bakmadı bana. Gideyim bari dedim kalktım.
-Nereye evlat?
-Rahatsız etmeyeyim, meşgulsünüz.  
-Ben elimde iş varken dikkatimi dağıtamam, kusura bakma. Şimdi söyle bakalım nerden geliyorsun? / -Rize'den
-Hat mı çalışacaksın? / -Nasip olursa.
Tamam o zaman, gel otur yanıma.
Başladık. 1977-78-79 yıllarının yaz tatillerinde âdeta demir attım İstanbul'a. Şubat tatillerinde ona kezâ.
SABAHLARA KADAR
 Takriben 14 ay gittim geldim mübarek hep o koltukta. Hat nasıl bir haz veriyorsa masasından kalkmazdı asla. Normalde dersini alırsın, 5-10 gün içinde yazar getirirsin, alırsın bir ders daha...
Ben her gün ders götürüyordum, sabahlara kadar çalışırdım. İçime sinmezse silbaştan yazardım, olmadı bir daha.
Hamid Bey Osmanlıyı neslimize bağlayan bir köprüydü. Kaidelerden taviz vermezdi. Dünyalık umurunda bile değildi parayla pulla işi olmazdı. Bazı uyanıklar ara sıra uğrar yazı koparmaya bakarlar. Gelirken kebap filan yaptırır, tatlı alırlar, o da elindekileri veriverir onlara. 
Bi ara duydum ki Hamid Bey hastalanmış, atladım geldim, Haydarpaşa Numune Hastanesinde ziyaret ettim son defa. "Gel" dedi, "ölmeden bi icazet vereyim sana, söz ver çalışmayı bırakmayacaksın ama!" 
Ondan sonra da çok yaşamadı yürüdü rahmet-i Rahmana.
Sözünü dinledim Osman Özçay'la meşk ettik ve çok istifadem oldu ondan da.
  RUHİ HENDESE
 Hat sanatında her şey ölçüyledir, elifin boyu 7 noktaysa yedi nokta, altı az sekiz fazla. 
Hat sanatı cismani aletlerle yapılsa da "ruhi hendese" diyebiliriz ona.
Hattat Halim Hoca ile tanışamadım ama o da ayrı bir kabiliyetmiş. Seri-ül kalem derlermiş ona. Uğur Derman Hoca anlatır "sabah baktım 90 santim eninde bir rulo, uzunluğu belki kırk metreden fazla. Halim Hoca başladı yazmaya. Akşam yine uğradım yazı neredeyse tamamlanmak üzereydi, eli kulağında.
Biz de kubbe yazıyoruz ama Halim Hoca gibi değil. O zamanlar fotokopi yok, büyütme yok, bilgisayar çıkışı arama.
Başlangıçta besmele-i şerif, salavatlar, Allah, Muhammed, Aşere-i mübeşşere, Fatiha suresi, nazar ayeti, hilye-i şerife, dört halife, eshab-ı kehf, Esma-ül hüsna yazarsınız. Derinleştikçe istif yapmaya başlarsınız, farklı farklı kompozisyonlar...­
MÜREKKEBE KARIŞACAKSIN Kİ...
İlk renkli mürekkeple yazan hattat ben oldum. Toprak asıllı boyaları mermerde dest-i zenkle ezerdim sabırla. O kadar incelir ki yağ gibi kayar.
Eskiler mürekkep fıçısını sürre alayına katılan develerin boynuna bağlarlarmış. Kervan Üsküdar Harem'den başlar taaa Mekke'ye ulaşırmış. Bir de dönüp geldi mi içindeki is ve zamk iyice karışırmış. O mürekkepler hususiymiş elbet, aramakla bulunmazmış.
Biz de imalathanelerde işleyen mekanik aksama mürekkep bağlamayı düşündük, kol zaten milyonlarca defa gelip gidiyor. At içine bilyeyi çalkalasın di mi ama. Hüseyin Kutlu Hoca Meram ekspresinin pistonlarına bağlamış, mükemmel bir düşünce ama kopup düşmüş yolda.
Hattatlar yazdıklarını asla atmazlar. Otuz bin sayfa meşki vardır, alayını saklar, manevi gücün farkındadır zira. Bu işten ekmek yemekle kalmaz, hadsiz sevap kazanırsınız ayrıca.
Her hattatın sevdiği bir harf vardır, kimi vav, kimi elif, kimi nun.  Ben de "he"ye âşıkım, çünkü Cenab-ı Hakkı hatırlatır insana. İnsan farkında olmadan milyonlarca defa "hu" der, her nefes alışta. 
He birçok şekilde yazılabilir,  müstakili ayrıdır, başta başka, sonda başka...
EL ELDEN ÜSTÜNDÜR
 Hat sanatı son 15 yılda hayli seviye kazandı. Eskiden üç beş hattat vardı, birbirleriyle nadiren karşılaşırlardı, halbuki şu anda Mısır'da yazılan hattı izleyebiliyorsunuz bilgisayarda. Bir yılda göremeyeceğiniz yazı bir günde yıkılıyor ekranınıza. Resimler net, mürekkep akışı bile ortada. Herkesin mahir olduğu bir alan var, hisse alıyorsunuz baka baka.
Çine gitmiştim Şian şehrinde bir hattat gördüm, "ütlubü-l ilme velev bissin" yazıyordu itinayla. Kafasını kaldırdı göz göze geldik. Adam işini bırakıp koştu, sarıldı bana.
-Hoş geldin meslektaşım, buyur dükkânıma.
-Benim hattat olduğumu nereden anladın?
-Burası İstanbul değil bir ömür yaşasan üç tane hattat gelir Şian'a. Eh müsaade et onu da tanıyalım ama...
Stili çok başkaydı. Ağaçtan bir kalemi var, ucuna ipek tülbent sarıyor. Tülbent mürekkebi tam ayarında bırakıyor, damlatmıyor asla. 
Çinliye ipek bağlatan medeniyetin derinliğine bak. İranlılar kedinin gıdık tüylerinden fırça yapıyorlar. Ebruda da at kılı kullanmazsanız olmaz, samur fırça apayrı bir tecrübedir sonra, bunları kim akıl etmiş acaba? 
ALTIN ORAN
"1.618" 
Bakın bütün sır bu rakamda. Ecdat altın oran demiş ona.
Yıl 1997... Beyoğlu'nda bir sergi açmıştım ecnebi bir profesör geldi, "Sen" dedi "bu oranı bilerek mi kullanıyorsun?"
-Evet.
-Niye?
-Çünkü Cenâb-ı hakkın yarattıklarında hep o oranı görüyoruz. Altın oran, kusursuz güzelliğin matematikteki ifadesidir. Tabiatımıza uyar, huzur verir insana.
Bu kadarını da beklemiyormuş. Artık İslam medeniyetini ne sanıyorsa?
Önemli bir tezhipçinin talebelerine altın oran hususunda ders vermiştim. Dersin sonunda "en beğendiğiniz işleri çıkarın" dedim. Ölçtük % 80'inde altın oran var. Tatbik etmiş ama farkına varmadan. Elimiz gözümüz ona gidiyor, içimize işlemiş âdeta.
Mimar Sinan'ın eserleri niçin göz okşar? İşte bundan."
 

24.10.2015.

Halep Halepçe olmadan...

İrfan Özfatura
 
 
Facebook
 
Yabancı bir şehre gidince şöyle dönüp bir bakasınız gelir: "Acaba yaşayabilir miyim burada?"
İstanbul'a alışmış biri için "he" demek kolay değildir, nitekim çoğunu eler atarsınız bir çırpıda. Ama vurulduğunuz şehirler de olur, başta Mükerrem Mekke, Medine-i münevvere. Sonra Kudüs, Şam-ı şerif,  Üsküp, Kahire, Herat, Buhara...
Ve Halep tabii...

Sükûn günlerinde elimizi kolumuzu sallayarak giderdik, evimizdeydik âdeta.
Abdestimizi Osmanlı şadırvanlarında alır, omuz omuza saf tutardık ecdat kokan kubbeler altında.
Halep sadece geniş caddeleri, yüksek binaları, renkli çarşıları olan bir kent değildi, güçlü bir medeniyet yatıyordu bağrında.
Bina yine yapılır, cadde yine açılır ama o tarihî camiler, türbeler, çeşmeler, sebiller, hanlar hamamlar yıkılırsa?
Haydi Putin İslam düşmanı diyelim medeniyetimizi imha için elinden geleni ardına koymuyor. Peki ya İran'a ne demeli? Hem Hizbullah'ı, ve Afgan Şiilerini niye ateşe itiyor.
Filistin deyince mangalda kül bırakmayan Tahran, Telaviv'in Gazze'de, yaptıklarını yapıyor.
MESCİD-İ ZEKERİYYA
Bir Müslüman, içinde Zekeriyya aleyhisselam'ın makamı bulunan camiyi nasıl bombalar? Bilmem mahşerde nasıl bir bahaneye sığınacaklar acaba?
Mâlum Zekeriyya aleyhisselamın hanımı Elisa, Meryem validemizin teyzesi olur. Hazret-i Meryem çocuk yaşta annesiz kalınca, kol kanat gerer ona. Zekeriyya aleyhisselam, nurlu çocuğu Beyt-ül Makdis'e yerleştirir, âdeta babalık yapar. Oğulları Hazret-i Danyal da İsa aleyhisselamı anlatacaktır insanlara.
Yani Mescid-i Zekeriyya Hıristiyanlar açısından da önemli bir mekân ama aldırmıyorlar, demek kinleri dinlerinden önde gidiyor.
HALEB-İ KEBÎR
Azıcık mürekkep yalayanlar Halep dendi mi Haleb-i Kebîr ve Mülteka'yı hatırlar. Zira İbrahim bin Muhammed Halebinin eserleri ders kitabı olarak okutulur Osmanlıda.  "Muhtar" şarihlerinden İbni Emir Hâc Halebi ona keza...
Büyük veli Şehâbeddin es-Sühreverdî, Şair Nesimi, Tarihçi Naima...
Mevlana hazretleri de Halep medreselerinde diz büküyor yıllarca...
Halep'te sünniler eskiden beri ekseriyettedir. 16. yy'da Şâfiilerin 21, Hanefîlerin 23 medreseleri vardır. Vakıfları güçlüdür, hocalara da talebelere de ücret veriliyor.
Bilhassa Zengîler devrinde Halep uçuyor, bîmâristanlarda yetişen bilginler, tabipler uzak diyarlarda bile tanınıyor.  
KALENİN BEDENLERİ...
Halep kalesi, Antep'tekinin üç boy büyüğü, dilerseniz battal bedeni diyelim ona. Mescidi, hamamı, dehlizleri hâlâ dipdiri. Eh dile kolay 11 bin nefer barındırıyormuş zamanında.
Kaleyi ilk defa kim yaptırmış bilmiyoruz ama bu hâlini Hamadani emiri Seyf Ed-Devle'ye borçlu. Selahaddin-i Eyyubi'nin oğlu Malik el Zahir ise 20 m derinliğinde bir hendek kazdırıyor etrafına.
Yani tırmanmak kabil değil, zaten cenkle cidalle alınamıyor asla. Ya teslim oluyor ya da hileyle hurdayla...
Halep'i elinde tutan hakim oluyor civara.
RENGAHENK
Halep'in kapalı çarşılarını uç uca eklerseniz on kilometreyi aşıyor, gez gez bitmiyor. Çın çın çekiç vuran bakırcılar, çiniciler, tesbihçiler, bezzazlar, aktarlar... Sokak aralarında yağ cızırtıları, kebap dumanları, kurabiye kokuları, semaverler davlumbazlar. Hurma şekeri, demirhindi şerbeti, kavrulmuş çerez, baharat, baklava... Artık iştah kamçılayan ne varsa.
Sabunculukta da iddialılar. Zeytinyağı, bıttım, defne... Kalıpları kantarla tartıp, çuvalla satıyorlar.
Damak tatları, el sanatları, kıyafet anlayışları aynı bizim gibi, üstelik dilimizi konuşuyor, liramızı kabul ediyorlar.
Halepliler mahir ve çalışkan insanlar, memleketin sanayii ve ticareti onlardan soruluyor.  Ayakkabı sektörü Türkmenlerin elinde, imalathanelerden Türk radyolarının sesleri geliyor. Suriye bereketli bir ülke, küçük iş yapanlar da kazanıyor. Bir bakmışsın evin araban olmuş, paralar çekmeceye sığmıyor.
BİTSE DE GİTSEK
Kavşani denilen sarı bir taşları var, hem kolay işleniyor, hem zamana direniyor.  Binalar silme kavşani, kaleden bakınca şehir kehribar gibi görünüyor.
Çok değil 4 sene evvel Halep'te daire fiyatları 700-800 bin doları bulmuştu, zenginler garaj kapılarını altınla kaplatıyorlardı hatta.
Hayat gece başlıyordu, ailesini alan koşuyordu mataamlara (lokantalara)... Bizim evlerimizde ayda yılda bir ocak yanar dendiğinde şaşırmıştım, meğer tembellikten değil ucuzluktanmış, en değme kebaplar üç kuruş olunca...
Hanımlar da çocuğu ile ilgileniyor, kitap okuyorlar, kendilerine bakmak varken niye soğan doğrasınlar di mi ama?
Lokantalar belediye parkı gibi, çocuklar için oyun alanları, romantikler için kamelyalar havuzlar... Humus gidiyor, felafel geliyor, dolması, köftesi, tatlısı, hudarat (yeşillik-salata). Hepsi de bol kepçe, doyasıya... Hesap diyorsun çay kahve parasına.    
BEDAVADAN UCUZA
O zamanlar Suriye turları 100 dolardı, iki kahvaltı iki akşam yemeği ve lüks otel dahildi fiyata.
Bilhassa Antepliler yol etmişlerdi, Şam'dan tatlı, Hama'dan peynir, Halep'ten sabun, Humustan ekmek, İdlib'ten şeker alıp masrafı çıkarıyor, kâra geçiyorlardı hatta.
Otobüsçüler mazot peşindeydi, depoyu doldurdular mı değiyordu fazlasıyla.
Çatışmalar bitse de yine gitsek, kucaklaşsak dostlarla. 
İşte geldim gidiyorum
Şen olasın Halep şehri
Çok ekmeğin, tuzun yedim
Helâl eyle Halep şehri

Bu Rusların ilk katliamı değil, Özi'de, Sinop'ta, Ahıska'da, Kırım'da, Kafkasya'da, Türkistan'da da çok can yaktılar zamanında.

DOĞUŞTAN TÜCCAR
Halepliler Mısır'a, Anadolu'ya, Irak'a, İran'a, Hicaz'a, Yemen'e, Umman'a, Hindistan, Çin'e kervan çıkarıyor, ipek ticaretine yön veriyorlar.
Osmanlılar Halep'in üzerine titriyor, Hüsrev (1544) ve Behram Paşa'nın (1583) valilik yıllarında Mimar Sinan şehri çil çil kubbelerle donatıyor. İpşir (1653) ve Kara Mustafa Paşalar (1681) kurdukları vakıflarla fukaranın elinden tutuyor.


Halep oradaysa...

Adam sallıyormuş: Bi atladım kırk arşından fazla. 
Hoca demiş: Haydi gel yine atla!
- O Halep'teydi ama.
- Halep oradaysa, arşın burada.  
Tarih deyince aklına Çelik Bilek'ten ve Nevada Rançerlerinden ötesi gelmeyen Amerikalı Halep'i nasıl anlasın. 5 bin yıl bu, dile kolay, Akkad tabletlerinde adı geçen kaç kent var şu dünyada?
Halep, Hititleri, Asurları, Sasanileri görüyor. Grekler mimari getiriyor, Romalılar akropol yapıyor, Bizans manastır diziyor.
Halepliler, Ebû Ubeyde bin Cerrâh (radıyallahu anh) komutasındaki İslam ordusuna karşı gelmiyor. Öncü birliğinden İyâz bin Ganm'e inanıyor, anahtarı sunuyorlar. Mücahidler Antakya Kapısı'ndan giriyor ve kalkanlarını yere koyup namaza duruyor.  İşte tam orada Mescidü'l-etrâs (Kalkanlar Mescidi) bulunuyor.
Halepliler yine evlerinde barklarında kalıyor, sanat ve ticaretlerine devam ediyorlar. Yaşadıkları huzur inançlarına da yansıyor, aramıza katılıyorlar.
Halep Hazret-i Muâviye devrinde Cündikınnesrîn'e bağlanıyor. Abbasiler, Tolunoğulları, Karmatîler, İhşîdîler derken Hamdânî Emîri Seyfüddevle başşehir yapıyor. Gelgelelim Nikephoros Phokas kâbus gibi çöküyor, kırıyor, döküyor, halkı kılıçtan geçiriyor. Hamdânîler travmayı zor atlatıyor, bir süre Mısır Fatımi baskısında kalsalar da Mahmûd el-Mirdâsî, Abbâsî Halifesi Kaim-Biemrillâh ve Sultan Alparslan adına hutbe okutuyor.
KULAĞIMIZA AŞİNA
Süleyman Şah, Melik Şah, Tutuş, Şerefüddevle Müslim, Kasîmüddevle Aksungur, Bedrüddevle Süleyman, Emîr Atsız, Sultan Muhammed Tapar, Artukoğlu, İlgazi, Arslantaşoğlu, Atabeg Lü'lü, Timurtaş, Aksungur el-Porsuki, İmâdüddin Zengî, Nûreddin Zengî, Melikü's-Sâlih, İzzeddin Mes'ûd, Selâhaddîn-i Eyyûbî, Melik Gazi...
Bunlar Halep'ten geçen idareciler. Farkında mısınız kulağımız ne kadar aşina!
Halep âdeta açık hava müzesi gibi, sokaklar Eyyûbî ve Memlüki devrinde neyse öyle hâlâ. Tabii varil bombalarından nasibini almadılarsa...
ELDE VAR HÜZÜN
Osmanlı çekilince kaos başlar. Fransız işgali, BAAS rejimi, Bekaa vadisi, Golan, Kunaytra, Hama!
Ve Esed, Putin, Ruhani üçlüsü musallat olur Müslüman halka. 
Bir insan bebek cesedine nasıl omuz silkip geçebilir?
Eğer hesap gününe 
inanıyorsa.
 

31.10.2015.

DUAYEN GAZETECİ ALİ TABAN

İrfan Özfatura
 
 
Facebook
 

Gazetemizin kuruluş yıllarında "Başyazarlığını" yapan Ali Taban komple gazeteciydi. Muhasebeden, muharrirliğe, musahhihlikten mizanpaja her işte çalışmış yönetici olmuştu sonunda...

Kendini işine öyle kaptırırdı ki etrafını görmez olur, seslenseniz duymazdı. Haber seçiyor, sayfa çiziyor, alım, satım, maaş, avans hep ondan sorulurdu. O yıllarda cılız bütçe ile işleri yürütmek kolay değildi. Yeri geldiğinde hesap işleriyle uğraşan bir muhasip, bazen haber peşinde koşan bir muhabir, kimi zaman yazılardaki hata ve eksikleri yakalayan bir musahhih ve aynı zamanda makaleleriyle gündemi oluşturan bir muharrirdi...

1963 yılının Aralık ayında Mustafa Çetin, Salih Zeki, Hayati Çiftlik, Sacit, Cumali ve Ali Taban ile Bayezid Bakırcılarda Mahmud Kemal İnal'ın konağının ikinci katında kalıyorduk.

Ali Taban idealist bir gençti kabına sığmazdı. Ticaret lisesi mezunuydu ve İTİA'da okuyordu. Düz liseyi de dışarıdan bitirmiş, hukuk fakültesine kaydını yaptırmıştı. Çok iyi gözlemciydi, Prof. Hüseyin Naili Kubalı'nın bir taklidini yapardı, görmeniz lâzımdı.

Sohbeti severdi, yeter ki çay bulsun sabahlardı. İlmihal okunurken sükunetle dinler, derinlere dalardı.

Mübareklerin yazdığı Ehl-i Sünnet kasidesini çok okur peşine "şimdi de Şems-i Taban doğacak Anadolu'dan" cümlesini takardı.

Dilerseniz sözü bırakalım, onu arkadaşları anlatsın...

PEHLİVAN PEHLİVAAAN!

Kaldığımız konağın odaları genişti, Anadolu çocukları aralarında güreş tutarlardı. Ali Taban'ı herkes yıkardı ama bıkmazdı, yenilen pehlivan güreşe doymazdı.

Derken Nişancı Mehmet Ağa'da bir ev kiraladık. Hasan Karaduman, Abdüllatif Uyan ağabeyle birlikte kalıyoruz. Ali Taban da iki günde bir yatıya geliyor. Yine güreş istiyor. Ben bile bile yenilmeye başladım. Kendine güveni arttı. Bir gün yine tutuştuk ne yendim, ne yenildim onu iyice yorup takatsiz bıraktım. Meğer bünyesi zayıfmış sarardı, bayıldı. Çok üzüldüm bilsem yapar mıydım?

Zeki Abi Başbakanlık'tan Türkiye'deki bütün köy isimlerini almış. Akşamları oturur Mevlana Halid-i Bağdadi hazretlerinin İman ve İslam kitabını zarflar, muhtarlara, muallimlere yollardık.

O gece sıkı çalışmıştık, sabaha doğru uyku bastırdı. Kalktığımızda güneş neredeyse doğacaktı. Ben abdest alırken Ali Taban geldi, musluğu ona bırakıyordum ki düştü bayıldı. Götürüp yatağına yatırdık. Acaba zehirlenmiş olabilir miydi? Hemen semte dağıldık, bakkallardan bulduğumuz yoğurtları topladık. Döndük baktık kendine gelmiş, oturup birlikte kaşıkladık. Neşesi yerine gelince "siz niye yiyorsunuz ki" diye takılmıştı "bu yoğurtlar bana alındı."

TAKUNYALAR NEREDE?

Ali Abi rahmetli zekiydi, ders çalışmazdı. Notlarını körüklü meşin çantasına doldurur ve sadakatle taşırdı.

Bir gün çantasındaki kitapları çıkarıp sakladım. Banyodaki tahta takunyaları koyup kapattım.

Aradan üç gün geçti, Ali Taban yine geldi.

"Ya Ali Abi" dedim, "takunyaları bulamıyorum, haberin var mı?"

-Ben ne bileyim sizin takunyalarınızı!

- Senin şu çantaya baksak mı?

- Ya git saçmalama. Benim çantam ilmi eserlerle dolu, sizin pis takunyalarınız ne arasın!

- Yine de bakalım, n'olur n'olmaz.

Çantayı getirdi "al kendin bak!"

Açtım içinde takunyalar.

-Peki benim kitaplarım nerede?

Üzmedim "İşte şurada!"

-Demek bana günlerdir takunya taşıttın ha?

-Hakkını helal et, kusura bakma.

-O zaman git bir çay demle de barışalım.

Ali Abi hemen affederdi, kin tutmazdı.

ZAYİİNDEN HÜKÜMSÜZ

1965'de "Babıali'de Sabah" kuruldu. Ali Taban'la birlikte çalışmaya başladık. Ben tashihlere bakıyorum, o muhasebede vazife aldı. Sigortamı yapmak için nüfus cüzdanımı istedi. Verdim. Aradan üç ay geçti iade etmedi. Birkaç defa istedim, çekmeceleri karıştırdı, bulamadı. Artık yenisini çıkaracağım, ilan filan verecek nüfus idaresiyle uğraşacağım.

O gün baktım ceketini de sandalyesinin arkasına atmış. Elimi iç cebine daldırdım bir tomar kağıt çıktı. Aaa bi baktım evraklar arasında benim nüfus cüzdanım. Gösterdim. "Haa demek cebimdeymiş" dedi, pek de şaşırmadı.

Eh iki fakülte birden okur, yetmez gibi gazeteciliğe kalkışırsan olacağı buydu, dağılırdın

Ali Taban ağabey, mahir bir gazeteciydi. Merhum Prof. Hasan Gürbüz, Muammer Gürbüz, Mehmet Emin İnler, Feyyaz Hıdıroğlu, Abdullatif Uyan onun Yazı işleri Müdürü olduğu "Babıali'de Sabah" gazetesinde yetişmişlerdi.

Kendini işine öyle kaptırırdı ki etrafını görmez olur, seslenseniz duymazdı. Kaşıyla gözüyle mizanpaj çizer, muhayyel sayfadaki eksikleri yakalardı. Seyredenler de "deli mi ne" diye mırıldanırlardı.

Tecrübelerini kendine saklamaz gençlerle paylaşırdı. Personeline müşfikti, yanına rahat çıkılırdı.

Gazeteciliği bırakıp, inşaatçılığa başladığını duyunca çok üzülmüş yanına gitmiştim. "Ali abi, bu ne hal?"

"Hayırlısı" diye fısıldadı. Babıali'den bir yıldız daha kaymıştı.

Gazeteci Yazar Suphi Birpınar

BEN ONA KIZ VERMEM

ir ara Ethem Kırçın ağabey ona bir kız tavsiye etmiş. Bu arada ben olanlardan habersiz zikrolunan kızı bir başka arkadaşa istemişim. Kabul ettiler, nişan yaptılar.
Ali Taban, Ethem Abiyi sıkıştırmaya başlamış "hani o kız işi tamamdı? Bak başkasıyla nişanlandı."
-Benim barutum az geldi aslanım, İhsan'ın hatırı fazlaymış.
Hadiseden haberdar olunca "tamam dedim seni de ben evlendireceğim. Hem de bu hafta."
Ali Taban Ağabey artık eve her geldiğinde bir şeyler getiriyor. Abdülfettah abi soruyor:       -Bunlar da nerden çıktı Ali Abi?
-Evleniyorum aslanım, olmasın mı?
O da "senin gibisine kim kız verir ki" diye sataşıyor.
Hafta sonu bir araya geldik. Salih Zeki, Abdülfettah abiye dönüp "senin kız kardeşini Ali Taban'a istiyoruz" demesin mi? "Nee" diye bağırdı, "ben buna kız verir miyim ya?"
Ali Taban da  "sanki ben alırım da."
Halbuki yarım saat sonra kız istemek için Düzce'ye doğru çıkmıştık yola.
Aile gibiydik, ne muhabbet vardı aramızda.
Tarihçi Yazar İhsan Uzungüngör

Ali 
Tabaaan telefon!
 
 
Bedir Yayınevinde işe başladım. Ali Taban ise Sabah'ın Yazı İşleri Müdürü oldu. Gazetenin idari işlerine emekli Yarbay Hilmi Karabel bakardı.
O gün gazete dönmek üzere, telaş, panik, curcuna. Telefon çalıyor. Ali Abi kaldırıyor: --Alo buyrun?
-Ali Taban beyle görüşecektim.
Ahizeyi bırakıyor, koridora çıkıyor, var gücü ile bağırıyor. "Ali Taban! Ali Taban! Telefon!"
Hilmi Yarbay "Vah vah başımıza bu da mı gelecekti" diyor, "Ali Taban, Ali Taban'ı arıyor!"
CÖMERTTİ DERDİNİZLE DERTLENİRDİ
Rahmetli  Ali Taban Ağabey ile ilgili kime mikrofon tutsanız size çok cömertti diyecektir. Kimseyi geri çevirmez, o an üzerinde olmasa bile bulup buluşturur, derdinizi hallederdi sonunda.
Erenköy'de komşuyduk. Sofrasında mutlaka misafir görmek ister, güzel bir yemeği olsa beni ve Faruk Aydın Ağabeyi çağırırdı. Ali Ağabey İslam büyüklerinin hayatlarını iyi bilir, iyi de anlatırdı. Gündeme onların penceresinden bakmaya çalışırdı, acaba Allahü teâlânın veli kulları şu hadise karşısında nasıl davranırlar?
Bizim gibi genç meslektaşlarını yakaladı mı, sözü gazeteciliğin zor yıllarına getirir, çakaralmaz kameraları, kurşun harfleri, klişeleri dillendirirdi. Genç gazetecilerin bunca imkâna rağmen ağırdan almalarını anlayamazdı.
Seyyid Aydın Arvasi ve Seyyid Ahmet Arvasi Hocaya büyük hürmeti vardı. Ehl-i Beyt sevgisi doruktaydı.
Ali Ağabey bilahare Düzce ve Çorum'da iki dinlenme tesisi aldı. Anadolu'ya giden gazetecileri ağırlamaktan büyük zevk duyardı. Yolculara dini ve milli bilgilerle dolu takvimler, kitaplar hediye eder, bunu vazife sayardı.
Cömertti, samimiydi, dost canlısıydı. Nitekim musalla başında dostları hiç tereddüt etmeden "iyi bilirdik" diye haykırdı. 
Gazeteci Cüneyt Bitikçioğlu
ONLARDAN AZ KALDI
Ârif ve Ehl-i dil (şimdi gönül adamı deniyor) kelimeleri neyi tarif ve tasvir ediyorsa, öyleydi Ali Ağabey.
Birkaç şeyi aynı anda düşünebilen nadir insanlardandı. "Medyanın Babıali olduğu dönemlerde" yayın yönetmenliği yapmış, iş hayatına da kolay alışmıştı.
Parlak zekâsını, derin bilgisini ustalıkla setrederdi. İçindeki fırtınaları, mahzunlara, mâsumlara olan merhametini saklar neşeli durmaya çalışırdı. Gören de hayatı ciddiye almadığını sanırdı.
Ali Ağabey iktisat tahsili yapmıştı ama siyasette de uzmandı. Tahlil ve teşhisleri fevkalâde isabetliydi. Hukuk, sosyoloji ve insan davranışları hususundaki hâkimiyeti "editoryal" denilen başyazılarına aksederdi.
Mütefekkirdi. Yazılarında bilgi, belge ve heyecan vardı. Kalem erbabını gözünden tanırdı. Kim kabiliyetli, kim kaprisli ona sormalıydı. Yazarlar da onun derinliğini bilir, makalelerine müdahale etse bile ses çıkarmazlardı. Ali Ağabey "eskiden fikriyatı ne olursa olsun insanlar bilgiliydi, iş ahlâkı vardı. Eğitimin sistemsizliği seviyeyi düşürdü" diye yakınırdı.
Nüktedandı. 60'lı, 70'li yılların Türkiye'sini çok iyi karikatürize ederdi, mizah ona yakışırdı.
Çalışkandı, bir dakikasını boşa harcamaz, sizi dinlerken, yapacağı işleri de planlardı.
Neşeliydi, şakacıydı. "Vakit bulsam evleneceğim" der, kendini de hicve alırdı. Bir gün Üsküdar vapurunda biletini ararken çantasında yıllar öncesine ait kıymetli evrakları bulduğunu gülerek anlatmıştı.
Müsamahakârdı. Kimseyi incitmez, tenkit etmez, hataları yüze vurmazdı.  
Merhametliydi. Üniversitedeyken bir süre gece musahhihi olarak yanında çalışmıştım. İş hayatına atılınca da peşini bırakmadım, yaz tatillerinde tezgâhtarlığını yaptım. Yıllar geçti evlendim barklandım, yolumuz ayrıldı. O gün yanına uğramış bir miktar oturup kalkmıştım. Zira akşam misafirlerim vardı. Kaşla göz arasında cebime para sıkıştırdı. "Konuklarına harcarsın" diye fısıldadı. Bu inceliği unutamazdım.
Ömer Faruk Turan
 NİKÂHINI BEN KIYDIM
 Ali Taban Ağabey için Düzce'ye kız istemeye gidenler arasında ben de vardım. Aile büyükleri muvafık buldular.
Nikâhı sen yap dediler. Hiç nikâh kıymamıştım ama açar ilmihali okurdum, zoru yok ya.
Şöyle bir göz gezdirdim, sonra oturdum hoca koltuğuna. "Usuldendir" dedim, "damat bey söyle bakalım İslâm'ın şartı kaç?"
-Yaa abi sen benim bildiğimi bilmiyor musun?
-Olsun! Söyle duysunlar!
Neyse nikâhı kıydık, tebrikleştik. Düzcelilerin âdetiymiş birden ayaklanıp bize dayak attılar. Bayağı da vuruyorlar. Canımız yanmış ama hiç incinmemiştik, yumruklar tatlı gibi gelmişti dost hatırına.
  Yazar Şair Abdüllatif Uyan

07.11.2015.

.

Köye sünnetçi geldi

İrfan Özfatura
 
 
Facebook
 
Afrika'da bir sünnet 50 dolar, vasat bir ailenin aylık mutfak masrafı da o kadar. Düşünün evde 4-5 erkek çocuk varsa?

üm Afrika'nın Dostları Derneği'nin (TADD) faaliyetlerini takip için Uganda'dayız...
Abdurrahim ve Kaya kardeşlerimizle birlikte Jinja vilayetine bağlı Butagaya Bi köyüne doğru yola koyuluyoruz. Sünnet yapacağız nasip olursa.
Adı geçen ikili tam bir ekip. Günde 50 sünneti rahat çıkarıyorlar. Hatta Abdürrahim Çad'da bir günde 178 sünnet yapmış bir ara. 178 sünnet bu, dile kolay! Sadece adlarını deftere kaydetsen, ilaçlarını seçip anlatsan akşamı yaptırır adama.
HARABEDEN HALLİCE
Afrikalıların hemen şurada dediğine bakmayın, 5 dakika denen yol bir buçuk saatimizi alıyor.
Varıyoruz, metruk bir mektep gösteriyorlar. Bomboş bir mekân, ne masa görünüyor, ne sıra. Loş ve karanlık, elektrik bulunmuyor ayrıca.
Yoksa bir ağaç altına mı otursak? İyi de burası Ekvator kuşağı ne zaman yağmur yağacağı belli olmuyor. Hem öyle böyle değil, bardaktan boşanırcasına.
Gümrah bir yeşil, bele gelen otlar. İri tropikal meyveler görünüyor dallarda.
Afrikalılar rahat insanlar, hayat yavaş akıyor, günlerden ne, saat kaç umurlarında bile olmuyor.
Hiiç aceleleri yok, hatta gelin sizi şelaleye götürelim, azıcık dinlenin diyorlar.
Dinlenmek mi?
Bu ekip bugün köyün bütün çocuklarını bitirmek zorunda. Yarın kim bilir nerede olacak, aynı hızla devam edecekler operasyona.
Neyse camiden iki hasır bulup seriyoruz, Kaya kardeşimiz sıvacıların kullandığı tahta sekiyi taşla çaka çaka şekle sokuyor. Abdurrahim ise steril örtüleri serip işe başlıyor.
Afrikalılar çocuklarını küçük sünnet ettiriyorlar, tabii para bulurlarsa. Ortaya sünnetçiyim diye çıkanlar kınnapla bağlayıp bıçakla kesiyor, ne pansuman ne de uyuşturma...
Eh tıfıllar da korkuyorlar tabii. Kaçan kaçana!
HATIRLAR MISINIZ BİLMEM
Şimdi biraz eskilere gidelim. Bizim çocukluğumuzda da buna benzer manzaralar yaşanırdı Anadolu'da. Sünnetçiler umumiyetle askerliklerini sıhhiye onbaşısı olarak yapmış amcalardı. Paslı aletleri taaa fi zamanından kalma...
Şehadetnameleri olmasa da havalıydılar. Kocaman bir meşin çantaları olurdu, alır ellerine dolanırlardı ortalıkta. En temel tıbbi kaidelerden bihaber olsalar da itibarlıydılar. Çok vaka görmüş, bir şeyler kapmışlardı mutlaka.  
Bunlar yazları köy köy gezer para olmazsa tavuk, oğlak, yumurta karşılığı sünnet yaparlardı, pestil, bastuk, kuru dut, eğşi erik artık ne olursa.
Körüklü çantalarından bir araba malzeme çıkardı. Tansiyon aletleri, sargı bezleri, tentürdiyot şişeleri, kara merhemler, minik bir ispirto ocağı sonra...
Enjektörler çok kıymetliydi, yıllarca kullanılır atılmazdı asla.
Niye?
Çünkü kıtada öyle görmüşlerdi, demirbaş kırılsa bile kaldırılmalıydı kenara. Kaynaya kaynaya kireç tutar pistonlar kaymaz olurdu cam yuvasında. Eh iğne uçları da sivriliğini kaybederdi zamanla. Adelenize yırta yırta girdiğine göre ağızları kuyu kancasına dönmüş olmalıydı mutlaka...
FENNİ SÜNNETÇİLER
Aradan yıllar geçti Sağlık Meslek Liselerinden yetişenler erişti yeterli sayıya. Tekaüt olanlar kabin açtılar sağda solda... Haziranın ilk haftasında semtin bütün direkleri ilanlarla bezenirdi.
'Ağrısız, sızısız, on dakikada!
Fenni sünnetçi filanca!'
Fenni dediğin mektepli olduklarından yoksa ne dikiş atar, ne de koter kullanırlar.
İşte Ugandalılar da bizim unuttuklarımızı yaşıyorlar hâlâ... Parası olan için elbette imkânlar var ama vatandaş o gelirle sünnet yaptıramaz asla.
Hele TADD ekibinin sunduğu kalitede bir hizmeti rüyalarında görse inanamazlar.
BÜYÜK HİZMET 
Geleceğimiz duyurulmuş olmalı kadınlar ufaklıkları koltuklarına sıkıştırmış girmişler sıraya. Nasıl güzel çocuklar pembecik dillerini çıkara çıkara kıkırdıyorlar. Çoğu daha emzikte, yatırıldıklarında mzungu (beyaz adam) korkusu ile bir iki tepinseler de bilahare rahatlayıp uyuyorlar. Huysuzlanırlarsa Abdurrahim kardeşimiz bir ameliyat eldivenini şişirip serçe parmağını ağızlarına veriyor. Biçare de anasının memesi sanıp corp corp emiyor.
Her vaka kolay değil tabii, bazı veledler oltadaki kofana gibi çırpınıyor. Haydi koluna, bacağına çöküp zapt ettin ama belleri fır dönüyor. Elinizi ısıranlar, üstünüze işiyenler, yüzünüzü yolanlar...
Hasılı zor zenaat. Teriniz topuğunuzdan akıyor âdeta.
Akşam oluyor inanın Abdurrahim ile Kaya'nın lokma girmiyor ağızlarına...
Bu iş gönül işi, yoksa para için yapılmaz asla.
SIRA DIŞI VAKALAR
Hükümet Müslümanların AIDS'e daha az yakalandıklarını tespit etmiş bu yüzden ısrarla sünnete yönlendiriyor.
Türk ekipleri Hıristiyanları da ayırmıyor, ücretsiz sünnet hizmeti sunuyorlar.
Bu arada 16-17 yaşlarında bir delikanlı gelip sünnet olmak istediğini söylüyor. İhtimal kardeşleri oldu, bunu unuttular. Eh evde on, on beş çocuk olunca...
Ve bir genç daha. Yeni Müslüman olmuş dinimizin vecibelerini yerine getirmek istiyor.
'Başım gözüm üstüne' diyorlar 'hay hay.'
Beni en çok Nazimu (herhalde Nazmi) adlı bir çocuk hislendiriyor.
Yaş tahminlerinde iyi değilimdir amma çok olsun 8 yaşında.
Ekip farkında değil oysa son dikişler atılırken çocukcağız dişlerini sıkıyor gözlerinden tıpır tıpır yaş dökülüyor. Acı çektiği belli büyük sabır savaşı veriyor, gıkı çıkmıyor, milim kıpırdamıyor.
Abdurrahim'e gösteriyorum. 'Ayy canım dayanamam' diyor, 'demek kenarda beklerken iğnenin tesiri azalmış.'
-Bir iğne daha mı yapsak?
-Yok abi bitti zaten, sarmaya başlayacağız.
Sünnet tamamlanıyor. Çocukcağız kim bilir kimden kalma pantolonunu giyiyor. 'Yavrum çağır anneni ilaçlarını anlatalım.'
-Annem yok!
-O zaman baban gelsin.
-O da yok.
Yerlilerden biri 'o yetim' diye fısıldıyor kulağımıza.
Abdurrahim'in kumanyasını açma fırsatı bile olmadı. Poşeti garibin eline tutuşturuyor, Kaya ise ilaveten şeker, balon koyuyor.
Çıkışını izliyorum. Nevaleyi ne yapıyor biliyor musunuz? Sırasını bekleyen miniklere dağıtıyor. İlaçları vurup omzuna yürüyor.
Dimdik.
Paytaklamıyor da.
Türkler gelmiş sünnetini yapmışlar. Kimseye eğilmemiş, yalvarmamış, ne ister ki daha? 
Akşam Seyyah-ı Fakir Raşit'le çektiğimiz görüntüleri izliyoruz. Aaa bu Nazimu değil mi, meğer sabah gelişini almışız kayda. Aynı yaşlarda iki arkadaşı daha var yanında. Sanırım korkma falan diyorlar, Nazimu mütebessim ve rahat. 'Tamam siz gidin' işareti yapıyor, ben üstesinden gelirim evvelallah!
Kendi başına sünnetini halleden bir yetim.
Adamsın Nazimu.
Bu emekler helâl olsun sana.
 

14.11.2015

Kara kıtanın yeşil ülkesi

İrfan Özfatura
 
 
Facebook
 

Uganda’da çıplak toprak göremiyorsunuz. Bir yeşilin bittiği yerde diğeri başlıyor, yamaçlar çay, ovalar şeker kamışı, ufuklar orman...

Seher vakti... Entebbe havaalanına yeni inmişiz daha.                Dört bir yanımızda şimşekler çakıyor, sağdaki bitiyor, soldaki başlıyor. Önüm, arkam sobe, gök yarılıyor âdeta.
Burası hep böyledir diyorlar sabahtan yağar, akşam yine yağar. İlk damlalar iri iri, şap şap düşüyor toprağa. Ardından bir boşalıyor teneke çatılara trampet çaldırıyor. 
Güneş bir görünüyor, her yer kupkuru. Beş dakikaya kalmıyor kızıl tozlar yükseliyor arabaların ardında…
Diyebilirim ki Uganda Rize’den bile yeşil. Manavlara bakarsanız yetişmeyen meyve  yok. Elma, portakal, muz, mango, ananas… Patates, soğan, biber, patlıcan ne ararsan… Eh su, toprak ve güneş bir arada olunca…
Hava ne sıcak ne serin. Gece 20, gündüz 25 derece civarında. Günler kısalmıyor da uzamıyor da, tek takvim yaprağı bütün sene yetiyor.
YÜRÜYELİM ARKADAŞLAR
Nedense Afrikalılar gün doğmadan kalkıyor, düşüyorlar yollara… Sabah asfalt kenarlarında serapa kalabalık, yürüyenler, koşanlar… Oluk oluk akıyorlar iki yanda… İş desen, o da yok ortada.
Tamam metro, tramvay yapamamışlar ama ulaşım işine pratik bir çare bulmuşlar “motosiklet taksi kullanıyorlar!”
İndi bindi bin şilin (1 lira), tabii mesafeye göre artıyor, katlana katlana.
Yaşlı kadınlar bile bir el hareketi ile motorcu çevirip, ilişiveriyorlar arkasına. Yan oturmayı nasıl beceriyorlar anlamıyorum, üstelik kucaklarında çocuk, omuzlarında çanta. Bazen küçücük seleye aile boyu çöküyor, arkayı dörtlüyorlar. Ve onca slolama rağmen dengede duruyor, kazasız belasız vasıl oluyorlar menzil-i maksutlarına. Yatalak hasta taşıyanları bile gördüm, fukarayı önden arkadan tost gibi presleyip alıyorlar araya.
Motorlar yük de taşıyor, kasalarına hevenk hevenk muzlar, fırınla ekmek atabiliyorlar. Kereste, çimento, mobilya, doğrama…
İstiap haddi mi dediniz? Onu da kim çıkarmış ya? 
Biz de deniyoruz, Nil çıkışından taa Jinja’nın öbür ucuna. Nereden baksan bir on kilometre var arada. Genç sürücülerimiz yolları çalkalayarak otelimize ulaştırıyorlar, şip şak dakikada.
Ücret?
Üç bin şilin verin yeter!
Geldiğimiz mesafeye göre hayli mâkul, eh mzungu (beyaz adam) farkı varsa sineye çekeceksiniz artık, turist her zaman düşecek değil ya.
SEN ŞOFÖRSÜN DEDİLER
 Minibüsler salkım saçak insan, şoförler ellerini kornadan kaldırmıyor, kahyalar yakaladıklarını içeri tıkıyorlar. Muavinler bir süre arabayı koşarak izliyor, sonra kapıya asılıyorlar.   
Aynen bizim yetmişli yıllardaki gibi… İnsanın “Aksaray Aksaray” diye çığırası geliyor.
Müslüman şoförler arabalarına mutlaka bir “ay yıldız” yakıştırıyor, Besmele-i şerif yapıştırıyorlar ön camlarına.
Tamponlar yazılarla dolu, “çalış senin de olur” mu diyorlar acaba?
Eğer bir Uganda vatandaşıysan gürültüye katkıda bulunacaksın. Ya kornaya basacak, ya teybi açacaksın.  Hiç olmadı bir çomak bulup tenekeye vuracaksın.
Esnaf sürekli müzik çalıyor, gençler bir dükkânın ritminden çıkıp, öbürününkine giriyor, yaylanarak yürüyorlar âdeta. Kollar, bacaklar, sallanmaya hazır, omuzlar oynuyor yuvasında. Biri “haydi eller havaya” dese alayı hazır kıta.
Kalabalıkları uyutmanın en kolay yolu bu. Koçum senin ne işin var sağlıkla, eğitimle, politikayla, işler ayna, çal çal oyna. 
Televizyonlardan seçim propagandalarını izliyorum liderler ne vaat yarışına giriyor, ne program açıklıyor. Habire şarkı söylüyor, biteviye oynuyorlar.
GEÇER AKÇE YUMURTA
İstisnasız bütün dükkânlarda yumurta satılıyor. Telefoncu bile para üstü yerine kaynamış yumurta veriyor, tuzluk hemen yanı başında. Yumurtaları daha küçük, sarısı daha beyaz ama lezzeti on numara.
İkindiye doğru sokaklar hareketleniyor. Gün battı mı cümle seyyar sökün ediyor, iğne atsan yere düşmüyor. Et çevirenler, balık kızartanlar, yufka açanlar, mısır haşlayanlar. Mangal dumanından göz gözü görmüyor.
Muzu hem tek tek yiyor, hem patates gibi kızartıyorlar. Ayrıca püresini yapıp salçalı yemeklerin yanına koyuyorlar.
Tatlı patates ve yer elmalarını da kesip doğruyor kızartıyorlar tavada. Yağına güvensem deneyeceğim de rengi iç açmıyor…
Seyyarlar yemiyor içmiyor gidip bir hoparlör alıyor. Bağlıyor aküye, kaseti takıyor. “Yaklaş vatandaş! Şu elimde gördüğünüz ilaç ülsere, kansere, mayasıla, basura… Bir çekçek, bir çakmak, bir tarak, yanında ayrıca…”
Gece yarılanıyor sesler devam. İmsak söküyor yine devam. Horozlar ötmeli oluyor ama hoparlörler susmuyor asla. Üç gün sonra alışıyorsunuz, artık ninni gibi geliyor.
Türkiye’den en az kırk yıl geriler. Nereden mi biliyorum? Kafa sallayan köpek maketlerini yeni yeni koyuyorlar arabalarına.  Biz seksenlerde terk etmiştik oysa.
BU SENENİN MODASI…
Kadınlar göz alıcı giyinmeyi seviyor, çiğ renklerden, iri desenlerden çekinmiyorlar. Omuzlarında dik dik vatkalar, kalınca bir kemer bağlıyor ve bellerine yastık büyüklüğünde bir fiyonk atıyorlar. Hava sıcak da olsa pullu şallardan, pırıltılı bonelerden vazgeçmiyorlar.
Saç kaynağı bu sene yayıldı zahir, kuaförler 7/24 bukle ekliyor. Sarı elbette star ama allar morlar da aşağı kalmıyor.
Müslüman hanımlar siyahın dışına pek çıkmıyor, sade giyiniyorlar. İnsanın kıyafetine bakarak inancını tahmin doğru bir şey değil ama mütedeyyin mümineler belli oluyor.
Kampala Merkez Camiinde Avrupalıları görüyoruz. Mescidi gezmek istiyorlar. “Tabii” diyorlar “şu cilbapları giyeceksiniz ama!” Başlarını örtüyorlar, sanki nur iniyor sıfatlarına. 
Bilmem bana mı öyle geliyor yoksa?
Her evde 9-10 çocuk var, çok sahipsizler, yalınayak, başı kabak salıveriyorlar sokağa. Tosuncuklar ablalara teslim, küçük hanımlar okkalı bir kardeş taşıyor sırtlarında. Üstlerinde yağlı bir çaput, onunla yatıyor onunla kalkıyorlar. Dişler çürük, topuklar çatlak, gözlerde çapak. Kafalarını okşuyorsunuz tıpır tıpır kumlar dökülüyor. Hâlbuki bir banyo yapsalar ciltleri çiçek açacak.
Müslümanlar temizlikte açık ara öndeler, tur bindiriyorlar hatta.
Elinizi yüzünüzü her yıkayışta kıpkırmızı bir su akıyor, demek ki gün boyu üzerimize toprak yağıyor. İyi de bu cami cemaati nasıl oluyor da sakız gibi beyaz giyinebiliyor?
Elektrik yaygın değil, çocuklar TV, bilgisayar bilmiyor. Naylon top bile lüks, ot, kök, çaput ne bulursa bağlıyor kendilerine top yapıyorlar. Hani kerataların ayaklarına da yakışıyor, “üçte devre altıda biter” deyip bir maç alıyorum, çok pis çalımlıyor, belimizi kırıyorlar âdeta. 
Tüpgaz var ama halka pahalı geliyor, kadınlar çalı çırpı toplayıp ateş yakıyor. Aşçılar odun kömürü kullanıyor.
Çamaşırlar elde yıkanıyor, dala dikene atılıveriyor. Gassal adı verilen yıkayıcılar gün boyu yaka çitiliyor. Yazılacak çok şey var ama sayfa bitti, Nil’i, gölü, balıkçılları, balıkçıları anlatacaktık güya.
Neyse bir başka yazıya. 

 

21.11.2015

Afgan dersi az geldi

İrfan Özfatura
 
 
Facebook
 

Her şey inceldiği yerden, zulüm kalınlaştığı yerden kopar. Sovyetler gücünün doruğundayken batağa saplanmıştı Afganistan’da.

Ruslar önceleri kabile hayatı yaşarlar, dağınıktırlar. 1530 yılında Moskova Knezi Korkunç İvan kendini Çar ilan eder, diğer knezleri de baskı ve zulümle peşine takar.  Aslında safçadır, Metropolit Makarit’e inanır kendinde insanüstü güçler olduğunu sanır güya.
Vesveselidir, sürekli birilerinden şüphelenir ve cezalandırmak için fırsat kollar, düşünün öz oğlu bile gazabından kurtulamaz.
Bilahare Kazan şehrini alacak, Tatar Melikesi Süyümbike’yi esir edip götürecektir Moskova’ya.  Kaç kişiyi öldürür bilmiyoruz ama tam 418 camiyi acımadan yıktırdığı vakıa. Ki Kul Şerif Mescidi gibi mimari zirveler vardır aralarında.
16 YY’da Rusya ciddiye alınan bir devlet değildir, bir mesele olduğunda “git Kırım Hanına arz et”  buyrulur, “o ne diyorsa!” Ne İngiltere muhatap alır ne Fransa…
Ta ki Deli Petro’ya kadar. Petro deli meli değil, gözü kara bir Çardır aslında. Deniz gücünün farkına varır ve ülkesini donanma sahibi yapar. Halkına “sıcak denizlere çıkmak” gibi bir hedef koyar. Bunun tek yolu vardır Anadolu ve Boğazlar. İşte o gün bu gündür İslam Coğrafyası ile uğraşıyor, ya direkt saldırıyor, ya fitne kaynatıyorlar. Yoksa ne işin var senin Türkmen Dağında?

BİZANS HAYALLERİ
 Ve yine aşina bir isimden zikredelim. 2. Katerina!
Çariçe Katerina hırslı bir kadındır. Bakar Osmanlı’nın tadı yok, gider Nemçe (Avusturya) ile ittifak yapar. İstanbul’u alacak, Bizans devletini yeniden kuracaklardır akılları sıra.
 Osmanlı iki cephede birden savaşmak zorunda kalır. Asıl ordu Nemçe üzerine gidince, Ruslar Özi’yi kuşatırlar, şehre tam 6 ay humbara yağdırırlar. Kalede ardına sığınacak taş kalmaz ama mücahidler dayanırlar. Yaklaşık 50 bin askerini kaybeden General Potemkin’i yeis basar. Bir komutana yakışmayanı yapar “yağma ve katliam izni” verir adamlarına. Çapulcular gibi saldırırlar. Çocuk ihtiyar demeden 25 bin Müslümana kıyarlar. I. Abdülhamit Han hadiseyi duyunca derin bir ah çeker, nüzul iner, can verir oracıkta.
Çarlar sadece Osmanlı ile uğraşmaz Kafkas Müslümanlarına da nefes aldırmazlar. Generallerin birkaç saatte alırız dediği Kafkasya’dan 25 yılda çıkamazlar o başka. (1834-1859)
Nakşi şeyhi Seyyid Cemaleddin Kumuki Hazretlerinin halifelerinden Şeyh Şamil bir avuç mücahidi ile kök söktürür Rus ordularına.
Savaş meydanında başarılı olamayan generaller belden aşağı vurur, kuyuları zehirler, ormanları yakar, sayısız Müslümanın canına kıyarlar.
Malum Kudüs Osmanlının elindedir, Rus sefiri Mençikof Babıali’ye çıkar ve Hristiyanlarca kutsal sayılan mekânların kendilerine verilmesini ister küstah tavırlarla. Osmanlı hayır der, Avrupalı Hıristiyanlar kesinlikle karşı çıkmaktadır zira. Rusya bunu bahane eder, savaş ilanında bile bulunmadan çullanır Eflak ile Boğdan’a (1853).
Ardından Sinop limanında donanmamızı basarlar. Tamam, gemilerimizi yakmaları anlaşılabilir ama sivil halka da ateş açarlar. Suya düşenlere acımaz, kancalarla parçalarlar.
İşte böylesi bir Kasım günüdür, yine hüzün düşmüştür Anadolu’ya.
Bilahare ortalık kızışacak, İngiltere ile birlikte Sivastopol kuşatılacaktır. Yıpratıcı savaş “Kırım Harbi” adıyla geçecektir tarih kitaplarına.
Ve gelir dayanır 93 Harbi (Rumi 1293). Osmanlı yine iki cephede savaşır, Balkanlar’da ve Kafkaslarda.  
Rusya Sırpları, Rumları, Bulgarları ayaklandırır, çeteler çıkar dağlara. Yağma, tecavüz, yaralama, kundaklama… Zor günlerdir vesselam. 500 bin insanımız şehit olur, bir milyonu ise odunu ocağını terk edip sığınır Trakya ve Anadolu’ya.  
PLEVNE’DEN YEŞİLKÖY’E
Osman Paşa Plevne’de, Gazi Ahmed Muhtar Paşa Kars Erzurum hattında destan yazsa da işgalciler çok can yakacak, Edirne ve Silivri’yi alıp Yeşilköy’e dayanacaktırlar sonunda.
Bolşevikler bütün halklara hürriyet, uhuvvet (barış) müsavat (eşitlik) vaadinde bulunurlar. Türkler Çarlardan çok çekmiştir, kızıllar hakkında fikirleri yoktur daha. Hatta Sultan Galiyev gibileri devrime destek olur, ihtilalcilerle çıkar yola.
Ve SSCB kurulur. Evet herkes eşit ama bazıları daha eşittir. Kilit noktalara Türkler getirilmez asla.
EKİMİN ARDI KARA
Lenin varlığımızdan rahatsızdır, Asya Hanlıklarına savaş açar. General Frunze Kazakları, Kırgızları, Özbekleri vurur. Bütün zenginliklere el koyar. Düşünün sadece Buhara Hanının (Seyyid Alim Han) hazinesinden vagonla altın kaldırırlar.
Frunze Mimli bir katildir, milyonlarca Türk’ün kanına girer ki Enver Paşa da vardır aralarında.
Taksim anıtında Frunze’nin kabartmasını görünce çok şaşırmıştım. Yok efendim İstiklal savaşından yardım etmiş de filan. Yardım mı? Çaldıkları paraların yanında bahşiş bile denmez ona.
Hoş o da Türkleri sevdiklerinden değil kullanmaya kalktıklarından. Hani Sam Amca, Marksist PYD’ye niçin destek oluyorsa?
 DİNSİZLİK ADINA!
 Bu günlerde bazı sosyologlar “din adına savaş” cümlesini çok kullanıyorlar. Hâlbuki en büyük katliamlar dinsizlik adına yapılır. Kork Allahtan korkmayandan, hesap gününe inanmayan cinayet de işler rahatça.
Sadece Komünistler 80 milyon insana kıyar. Ki bunun kahir ekseri Türk’tür. Azeri, Türkmen, Özbek, Kazak, Kırgız, Tacik, Başkurt, Tatar… Kızıl Çin ise durur durur vurur Uygurlara.  
Cinayet kervanına Stalin’de katılır. Kırımlıları ve Ahıska Türklerini bir gece evlerinden alır, hayvan vagonlarına tıkar. Aç bi ilaç götürüp Asya steplerine bırakırlar. Yarısı yollarda ölür, savurup atarlar raylara.  
Her kemalin bir zevali vardır. SSCB gücünün doruğundayken Afganistan’a girer ama çıkamaz. Sistem çözülür, imparatorluk sapır sapır dökülmeye başlar.
BAKÜ, GROZNİ, KIRIM
 Gorbaçov Azatlık katliamının ardından, Ermenilere destek verir. Azeri yurdu Karabağ’da katliamlar yaptırır, kan ağlatır milyonla kaçkına.
Yeltsin ise Çeçenistan’a girer ülkeyi harabeye çevirir dünyanın gözüne baka baka. 
Milletler arası hukuka göre Çeçenler Rusya federasyonuna katılıp katılmamakta serbesttirler. Reylerini katılmamaktan yana kullanırlar. Hepsi bu. Rusların saldırmak için bir gerekçeleri yoktur aslında.
ÇAĞDAŞ ÇAR İŞ BAŞINDA
Putin sıra dışı bir lider, hem çarların hırsını, hem kızılların öfkesini görüyoruz onda. Muhaliflerini ortadan kaldırabiliyor rahatça. 
Şu an Suriye dikkatleri üzerine çekse de Kırım daha az sıkıntılı değil Düşünebiliyor musunuz yüce kitabımız Kuran-ı kerim bile yasak yayınlar arasında! 
Başkan Putin, Bayırbucak’da da Türkmenleri değil Çeçen ve Dağıstanlıları hedef alıyormuş. Sahi bu Rus roketleri kimlik mi soruyor? Sen öl, sen kal! Adam mı ayırıyorlar acaba? 
Hep merak eder dururum. Zalimler akşamları nasıl uyuyabiliyorlar? Rüyanıza kanlı bebek cesetleri girecek de aldırmayacaksınız. Pes valla!
Yazımı bir Azeriden duyduğum vecize ile bitireyim. “Camanlık (düşmanlık) halklar arasında olabilmez, prezidentler (başkanlar) arasında olar.”
Dikkat ederseniz hep Rusya dedik, Rus demedik asla. 

BATAN GEMİNİN MALLARI BUNLAR

Sovyet generalleri Afganistan işgali için 50 bin askerin yeterli olacağını hesaplamışlardı, 150 bine çıktılar yine başaramadılar. Afgan dağlarında en az bin tank leşi bıraktılar. Gorbaçov bazı şeyleri gördü ve ordusunu çekip askerlerini kurtardı. İşgal öncesi Kızıl ordu miğferlerinin hurdacılara düşeceği söylense inanırlar mıydı acaba?

NASIL KIYDINIZ SİNOP’A

 

 

 

28.11.2015

SMANLI CAMİLERİNE MAKEDON ZULMÜ

İrfan Özfatura
 
 
Facebook
 

14 yıl önce ırkçı militanlar tarafından kundaklanan Prilepe Çarşı Camii’ne Müslümanlar sokulmuyor. 
Tamir taleplerine inatla kulak tıkayan Makedon hükümeti, mübarek mekânın tuvalet gibi kullanılmasına göz yumuyor. 

Türkiye Cumhuriyeti Makedonya’yı ilk tanıyan ülke…  Kuruluş günlerinde Atina ve Belgrad hışımla üstlerine giderken Ankara, Üsküp’e Büyükelçi tayin ederek yanlarında oluyor.
Ardından Türk işadamları yatırım götürüyor, kârlılıktan ziyade kalıcılığa önem veriyorlar.
Makedonya’dan gelen siyasetçiler, Türkiye’de baş tacı ediliyor, doğrusu onlar da altta kalmıyor iyi ağırlıyorlar, ağızlarından bal damlıyor.
Ancak ülkedeki Osmanlı mirasına bakarsanız, kürsü konuşmalarının oyalamadan ibaret olduğu görülüyor. Sanki bir el camileri, medreseleri, çeşmeleri, sebilleri sessiz sedasız ortadan kaldırıyor. Üstelik bunlar nüfusun neredeyse yarısını teşkil eden Müslümanların gözüne baka baka yapılıyor.
Makedon hükümeti bu güne kadar tek bir camiye bile bakım onarım için kaynak aktarmış değil, habire kilise yapıyor biteviye haç dikiyor.
Komünizm döneminde kapatılan camiler hala kilitli, güya demokrasi geldi, netice değişmedi. Ne yapıyor, ne de yaptırıyor, çürüyüp çökmesini bekliyorlar.
İbadet edilen camiler de birer ikişer kundaklanıyor, ortadan kaldırıyor.
Olur mu öyle şey demeyin, işte Prilepe Çarşı Camii önümüzde duruyor.
ÇARŞAMBANIN GELİŞİ... 
Eski Yugoslavya Federasyonu altı federal cumhuriyetle iki özerk bölgeden meydana geliyordu. Makedonya da bu federal cumhuriyetlerin arasında bulunuyor ve Anayasası’nda “Makedonya Cumhuriyeti’nde Arnavutlar, Makedonlar ve Türkler ‘kurucu unsur’, diğer etnik gruplar ise azınlık” olarak geçiyor.
Yugoslavya’nın dağılma emareleri belirince Makedonya bağımsızlığını ilan ediyor (1991). O günlerde parlamentoda ağırlığı olan Ortodokslar diğer unsurları kaale almıyor, oturup kendi kendilerine bir ulus devlet kurmaya kalkıyor. Alel acele yazılan anayasa ile nüfusun yarısı azınlık statüsüne sokuluyor ve ana dille eğitim hakkı ellerinden alınıyor.
Slav asıllı Müslümanlar bile dışlanıyor, Ortodoksların sahip olduğu haklardan mahrum bırakılıyor.
Ve klasik seçim hileleri ile iktidar işgal ediliyor. Misal Müslümanların ekseriyette olduğu bölgelerde 15 -20 bin oyla bir mebus seçilirken, Ortodokslara 3 bin oy yetiyor.
Makedonya’nın ilk yıllarında Devlet Üniversitelerine Müslüman talebe alınmıyor. Arnavutlar da Kalkandelen’de özel bir üniversite açıyor. Hükümet buna mani olabilmek için kampüse asker yığıyor. Üniversite baskılara rağmen eğitimini sürdürse de diplomaları tanınmıyor, mezunlar işe alınmıyor. Haklarını isteyen gençler kurşun yağmuruna tutuluyor.
ARNAVUTLAR DİK DURUNCA 
Koalisyon ortaklarından Arnavut Demokrat Partisi Gostivar’da yaptığı seçim çalışmasında “Arnavutlara ve Türklere kendi dilleriyle eğitim” hakkı vadedince Silahlı Kuvvetler şehre çörekleniyor. Makedon asıllı askerler halkı hırpalıyor, kadınları kızları sıkıştırıp tecavüzle korkutuyorlar. Yaparlar mı yaparlar. Arkalarında Sırplar ve Ruslar var. Bosna örneği ortada duruyor.
Bu arada Belgrad yönetimi Kosova’daki sınır köylerini Makedonya’ya peşkeş çekiyor. Arnavutlar, zikrolunan köylerin ilhak edilmesine nasıl mani olabilir?
İşte Kosova Kurtuluş Ordusu (UÇK) böyle ortaya çıkıyor.
Makedon Ordusu Gostivar’ın ardından Kalkandelen’de mevzileniyor ve sivil Hıristiyanları silahlandırmaya kalkıyor. Cinayetler işleniyor, camiler bombalanıyor. Ancak evdeki hesap çarşıya uymuyor, Arnavutlar beklediklerinden sert çıkıyor.
“Dur şunlara günlerini gösterelim” diyen Makedon yönetimi felaket panikliyor, Başkenti ciddi ciddi “toprak bütünlüğü” endişesi sarıyor. Ve en başta yapmaları gerekeni yapıyor, Anayasa’ya  ‘Makedonya; Makedonların, Arnavutların, Türklerin, Ulahların, Romanların ve diğer milliyetlerin eşit olduğu milli bir devlettir’  yazılıyor.
Arnavutça da resmi lisan oluyor, Türklere, Ulahlara, Romanlara anadille eğitim hakkı tanınıyor.
GELELİM PRİLEPE’YE 
Makedon hükümeti bu lüzumsuz savaşta hayli asker kaybediyor, Mesela 8 Eylül 2001 günü Prilepe’ye Karpalak bölgesinden 12 tabut geliyor  (ikisi Müslüman asıllı) Makedon milliyetçileri ayaklanıyor, Müslümanların evlerine dükkanlarına saldırılıyor. Bu arada şehrin simgesi olan Çarşı camii ateşe veriliyor. Gerisi tam bir komedi, itfaiye nedense yanı başındaki yangına yetişemiyor ve güzelim eser göz göre göre kül oluyor.
Müftülük hemen ertesi gün camiyi yeniden ayağa kaldırmak için ilgili mercilere müracaat ediyor. Ancak belediye onarım izni vermek bir yana, caminin bahçesini işgal edip park yapıyor.
Şehirdeki önemli İslam eserlerinden biri de Osmanlı’dan miras saat kulesi. Ne yazık ki külahına haç çekiliyor. Kale desen ona keza.
Evet Arnavutlar sözlerinde durup silahlarını bıraktılar gelgelelim Makedon hükümeti barışı taçlandıracak adımlar atacak yerde, Müslümanların nasırına basmaya devam ediyor.
Prilepe’de binlerce Müslüman yaşıyor ama tek camileri bile yok. Yıllar var ki Bayram ve Cuma namazları kılınamıyor.  
TİTO’YU ARATIYORLAR
Seçim öncesi şiddetle reye ihtiyaç duyan Belediye Başkanı Maryan Risteski Romanlar’ın ekseriyette oldukları Tirzla mahallesinde bir cami inşasına izin veriyor. Ancak camiye ısrarla bahsi geçen çatışmada ölen askerlerin adını koymak isteyince ortalık yeniden geriliyor.
Müslümanlar sükûnetle 540 yıllık Çarşı Camisinin tamiratı için olur bekleseler de Yönetim müminlerin olgunluğunu istismar ediyor. Makedonya Komünizm döneminden kalma alışkanlıklarıyla Batı nezdinde de puan kaybediyor, AB kapısında beklerken kendini zora sokuyor.
Koca şehirde sadece Çarşı Camisin de ibadet edilebiliyordu. Ama şu anda avlusuna bile girilemiyor. Müslümanlar zaman zaman Cuma kılmak için cami önüne geldiklerinde Eski Belediye Başkanı İliya Dimoski ve ırkçı militanları toplanıp çıngar çıkarıyor.
Eski Prilepe Müftüsü Mustafa Topaloski “Milli Konservasyon Merkezi’nin talebi üzerine Kültür Mirası Koruma İdaresi tarafından cami tamiratına izin verildi. Zaten cami Makedonya İslam Birliği’nin (Meşihatın) tapulu malı, ortada bir engel bulunmuyor” dese de yönetim işi yıllardır askıda tutuyor.

 

05.12.2015

AT BE HAMİDİYE!, ATMA HAMİDİYE!

İrfan Özfatura
 
 
Facebook
 

Sene 1912... Osmanlı donanması Marmara’da sıkışmış kalmıştır âdeta. Dört Yunan muhribi Çanakkale önlerinde pusu atmıştır zira. Akdeniz hilale hasrettir. Bu böyle sürüp gidecek değildir ya!
Bahriye nezaretinden Hamidiye zırhlısı Komutanı Yzb. Hüseyin Rauf’a (Orbay) emir gelir: “Hükûmetimizce Akdeniz ve Yunan kıyılarına akın harekâtı yapılması münasip görülmüş olup, bu hususta…”
Rauf Bey ve erleri sefere hazırdır, derhal demir alırlar. Vira Bismillah!

1 Ocak 1913 günü Çanakkale’ye varır, Harbiye nezaretine şöyle bir mesaj atarlar: “Makine dairesindeki yangın önlenemedi, gemi emniyet maksadıyla yedeklenerek Erenköy koyuna çekildi. Söndürme çalışmaları devam ediyor.”
Yangın filan yoktur oysa. İhtimal Yunan muhripleri de mesaja ulaşacak atlayacaktırlar zokaya. Nitekim öyle de olur, mevzilerini bozar, yağlı avı almaya koşarlar. Yüzbaşı Rauf usta bir manevra ile aralarından sıyrılır, açılır deryaya.
Bi istim, bi duman, pistonlar çıldırır, uskurlar coşar. Hamidiye şahlanmıştır, Bahr-i Sefid’i köpüğe boğar. 
Yürü be aslanım! Seni kim tutar?

Meşhur Hamidiye’nin cesur zabitan ve neferânı.

 HİLAL AŞKINA
15 Ocak sabahı Mökene Boğazına girerler, kıyılara üşüşen meraklılar kruvazörümüze el sallar. Bunun bir Türk gemisi olabileceği gelmez ki akıllarına. Ne zaman ki direğe “Nazlı Hilal” çekilir, ortalık karışır bir anda. Rauf Bey direkt Syra Adası’na yürür ve limanı topa tutar. Ardından Fokya ile Kakamaçti burunları arasındaki barut depolarını berhava eder, tozu dumana katar.
18 Ocak sabahı Beyrutlular limanda kuğu endamlı Hamidiye’yi görür mesrur olurlar. Bir Osmanlı gemisi ha! Ya Rabbim şükürler olsun sana!
19 Ocak’ta Port Sait’e demir atarlar. Mısır hükümetiyle temas kurar, 360 ton kömür alırlar. Biraz Süveyş Limanında yatar, bir ara Cidde’ye uzanırlar. Araplar yalnız
olmadıklarını anlar, müthiş 
tezahüratta bulunurlar. Kim demiş 
Osmanlı hasta diye, işte dimdik 
ayaktadır hâlâ.

Yandaş medya zulmün yanında.

HAYALET GİBİ
 Rauf Bey ince bir siyasetli Malta’dan da 480 ton kömür alır. 4 Yunan zırhlısı peşindedir ama umursamaz. Adriyatik’i Haliç vapuru gibi kaygısızca dolanır ve gelir Gazze’ye yanaşırlar. Hayfa - Beyrut arasında mekik dokurlar. Bir baktın İskenderiye’de, bir baktın İskenderun’da. Sonra Otranto Körfezi’ne seyretmeye başlar, Yunan zırhlısı Ipsara ve üç Yunan muhribi Korfu Adasındadır ama karşısına çıkmazlar. Adriyatik’te Semeni Nehri kıyılarında Türk birliklerine malzeme bırakırken izlendiklerini anlarlar. Yunan donanması yakınlarda olmalıdır. Rauf Bey baskın basanındır der, Şıngın limanına dalar. Altı ticari gemiyi batırır ki bunlardan biri infilak eder, silah ve cephane yüklüdür ihtimal. O sıra tepelerden ateş açılır, o da karşılık verir, bataryaları bertaraf eder tek başına. Sonra Draç limanındaki askeri hedefleri ortadan kaldırırlar. Leros adlı Rum gemisini mahmuzlar, Mihail adlı Yunan kruvazörünü dibe yollarlar.
Hasılı Hamidiye’nin nerede ne zaman ortaya çıkacağı belli olmaz. Artık bir efsanedir o, düşmanın yüreğine korku salar.
İngilizler de geminin pervasız seyrinden rahatsızdırlar.
Gelgelelim durup dinlenmeden yapılan onca yol gemiyi yorar. Kazan dairesi su koyvermeye başlayınca dönüp gelirler İstanbul’a.
Takvim 28 Ağustos 1913’ü göstermektedir, yani 9 ay sonra.
Evet başına buyruk dolaşan “korsan zırhlı” fikri akıllıcadır. Nitekim Almanlar da cihan harbinde Emden ve Lowe gibi iki güçlü gemiyle Hamidiye’yi taklide kalkarlar. Ama ikisi de dönemez yurduna.

Rize,1925
ATMA HAMİDİYE!

“Atma Hamidiye atma, atma / Din kardeşiyiz bizi yakma  Atma Hamidiye atma, atma / Taktılar serpuşi kafamiza” 

İşte çağdaşlaştırılan vatandaşlarımız. Nasıl da mutlular ama!

M. Kemal inkılâpları evvelce düşünmüş müdür bilemiyoruz ama Erzurum Kongresi’nin sürdüğü günlerde Mazhar Müfit Kansu’ya “fes kalkacak, şapka takılacak” diye yazdırdığına bakılırsa... 
923 Nisan’ında tafsilata girer ayrıca: “Şapkayı önce bahriyelilere giydiririz, halka seyrek göründükleri için göze batmazlar; sonra ordu giyer, asker işine karışamazlar. Onları göre göre diğerleri de alışırlar.”
Ama tatbikat böyle “tedricî” olmaz. Paşa bir Kastamonu ziyaretinde vatandaşın karşısına Panama fötrü ile çıkar, direkt girer mevzuya.
Ve Belediye binasındaki meşhur nutuk: “... Fikrimiz ve zihniyetimizle beraber, kıyafetlerimiz de tepeden tırnağa kadar çağdaş olmalıdır, olacaktır!”

İTİRAZLARA RAĞMEN
25 Kasım 1925... 
Bursa Mebusu Nureddin Paşa ve Ergani Mebusu İhsan Bey “kılık kıyafetin kanunla belirlenmesini” şık bulmasalar da şapka kanunu çıkar.
Önceleri müeyyidesizdir. İhlâl edenleri inzibatî tedbirlerle sıkıştırırlar. Bakarlar olmuyor, valilerin vazife ve salâhiyetlerine “ilâve” yaparlar.
Şemsi siperli şapka Yahudilerin ibadet kıyafetidir, Anadolu insanı niye giysindir dimi ama?
Ankara da İstiklal Mahkemelerini musallat eder onlara. Şapka İktisası Kanununa muhalif hareket üç aydan başlar, bir yıla… İtiraz ne mümkün, Kel Ali, Necip Ali, Kılıç Ali tuttuklarını yollar cellada. 
Erzurum’da şapka giymediği için 13 kişi asılır ki Şalcı Bacı adında bohçacı bir kadıncağız da vardır aralarında. Garibim şaşkındır “kadın şapka giye ki asıla” dese de sesini duyuramaz.
Kayseri’de ise 300 kişi tutuklanır. Şeyh Ahmet Efendi ve dört arkadaşı yürürler rahmet-i Rahmana. 
Sivas’ta bir afişi bahane eder, bütün muhtarları tutuklar, ulemadan İmamzâde Mehmet Necati ile Abdurrahman Efendi’nin iskemlesine tekme vururlar.
İstanbul, Maraş, Giresun, Kırşehir, Tokat, Samsun, Trabzon, Gümüşhane, Amasya... Memleket kalkar ayağa!
Komediye bakın ki bahsi geçen kanun meriyettedir hâlâ.
Neyse, gelelim Rize dolaylarına!
15 Aralık günü şehir eşrafı hükümetten “sarığımıza, sakalımıza dokunulmasın. Şapka giyen giysin ama giymeyene karışılmasın” şeklinde bir talepte bulunurlar. Halk da yanlarında durur, güç verir onlara.
Zamanın Rize Valisi Mehmet Hurşit vaziyetten vazife çıkarır. Jandarma ateş açar kalabalığa. Yaralıların yardımına koşanlara da namlu doğrulturlar, 17 insanımız kıvrana kıvrana can verir soğuk kaldırımlarda. O gün orada olanların alayı (143 kişidir) tutuklanır, apar topar İstiklal Mahkemesine çıkarırlar.

 ADAM ASMACA
Temyizi ve itirazı olmayan mahkemenin Reisi Ali Çetinkaya ”Bunlar isyancı, hilafet istiyorlar” der cezayı basar. Üyeler Kılıç Ali ve Reşit Galip de kafa sallarlar.
55 mahkûm kale bent cezasıyla Sinop ve Adana’ya yollanır. Cezalar rast geledir yan yana duran iki zanlıdan birine 5 yıl verir, öbürünü 20 yıl yazarlar. Niye diye soramazsın, darağacı oradadır yoksa!
Kalanları da hırpalar, para cezasına çarptırırlar. İdamına karar verilen 8 Rizeli iki saat içinde asılır, naaşlar ailelerine 4 ay sonra teslim edilir anca. Ki Hafız Şaban, Muhtar Yakup Çavuş, İslahiye imamı Hasan Efendi, Belediye bekçisi Kadir Ağa, Hafız Mahmud Kamburoğlu, Hasan Külünkoğlu, Nakşi Şeyhi Numan Sabit gibi itibarlı insanlardır halk arasında. 
Ankara hırsını alabilmiş değildir, 25 Aralık günü Hamidiye zırhlısını Rize’ye yollar, şirin şehri bombalatırlar.
Bu hengâmede kim ölür, kim kalır bilmiyoruz. Lakin halk “atma Hamidiye atma” diye ağıtlar yaktığına göre kayıpları olmalıdır mutlaka.

 

12.12.2015

Biri Rum biri Slav olsun!

İrfan Özfatura
 
 
Facebook
 

Üsküp hükümeti yeniden tarih yazmaya kalktı. Ama ne Yunanistan Makedonyalı İskender’i veriyor, ne de Bulgarlar Çar Samuel’e yaklaştırıyorlar.

Biliyor musunuz, Üsküp’ün fethi esnasında yedi küp altın bulunuyor, Gazi Evranos Bey bunları kenara koyduruyor, şehrin imarına harcıyor. Para azaldıkça “üst küpten alın” diyor. “Üst küp, üst küp” derken adı “Üsküp” kalıyor.
Doğrusunu Allah-ü teâlâ bilir ama Evliya Çelebi böyle anlatıyor.
Üsküp Vardar Nehrinin yanı başında gül-ü gülistan, bağ-u bostan, çemenzâr bir mıntıkada uzanıyor. Yıldırım Bayezid şehrin havasını suyunu seviyor. Edirne’de olmadığı zamanlar burada ikamet ediyor.
Evliya Çelebi’nin yaşadığı günlerde Üsküp 10.060 hane. Ki nüfusuyla da fark atıyor… Mahmud Paşa, Emir Paşa, Koca Serdar ve Sıçanzâde Sarayları meşhur ama evleri de sarayı aratmıyor. 70 mahallesinde, 70 mektep, 70 tekke ve bir o kadar imaret bulunuyor. 110 çeşme, 200 sebil ve bin kuyunun yanı sıra kemerlerle ırmaklar akıtılıyor. Vardar yüzlerce değirmeni döndürüp çifte hamamlarda dinlenirken, kumrular şadırvanlara alkış tutuyor.
Üsküp’te irili-ufaklı 120 cami bulunuyor, 45 tanesinde Cuma kılınıyor. Çarşısı’nda bezzazlar, kazzazlar, saraçlar, sarraflar, haffaflar, hattatlar, hallaçlar icra-i sanat eyliyor. Dükkânlar çiçek içinde, tezgâhlar sümbül, menekşe, gül, nesrin, reyhan ile ıtırlandırılıyor. Evliya Çelebi şehre vuruluyor, halkın nezaketini, nezafetini anlata anlata bitiremiyor.
PİCCO YIKIYOR, ECDAT YAPIYOR
Viyana’yı alsak ne değişirdi bilemiyorum ama kuşatma tutmayınca Avrupa üstümüze geliyor. Üsküp’ü bir süreliğine ele geçiren Avusturyalı General Piccolomini yakıyor, yıkıyor intikam alıyor aklı sıra. Çarşı iki gün boyunca alevlere teslim oluyor. En büyük zararı da Yahudi Mahallesi görüyor.
Osmanlı ordusu yetişip, düşmanı çıkarıyor ama o güzelim köşkler, kasırlar, çeşmeler, türbeler, hanlar, hamamlar viran oluyor. Babıali Rumeli’ye hususi bir teveccüh gösteriyor birçok Avrupa kenti demir yolu ile tanışmazken Selanik -Üsküp arasında şimendifer işliyor. (1873)
Bilhassa Hafız Paşa, şehrin imar ve inşasına çok gayret sarf ediyor, zaman zaman taşan Vardar’ı dizginliyor, ıslah ettiriyor (1908).
Osmanlının zayıfladığı yıllarda Rusya fitne kaynatıyor. Rum, Bulgar, Sırp komitacıları silahlandırıyor. Sonrasını biliyorsunuz işte. Katliam, tecavüz, yağma...
Eli ayağı tutan Müslümanlar göç ediyor ve 1912’de elimizden çıkıyor. 

Makedonya önce Sırplara sonra Bulgarlara bırakılıyor. Bir ara Sırp Hırvat, Sloven Krallığının hâkimiyetinde kalıyor, sonra Sosyalist Yugoslavya’nın çatısı altında özerk bir Cumhuriyet oluyor (1944).

ESKİŞEHİR’DEN BETER OLMUŞ
Üsküp’ü ilk defa 20 yıl evvel görmüş ve hayran olmuştum âdeta. Değişik vesilelerle defalarca gittim ve her seferinde muhabbet tazeledim. Geçen yine yolum düştü.
Aaaa bu da ne?
O ağırbaşlı şehir panayıra dönmüş, sağım solum heykel, birinden kurtulan öbürüne çarpıyor. Düşünün bir köprünün üzerinde kırk tane ucube sıralanıyor.
Oturuyorum bir kahveye, basıyorum teybin düğmesine. Soruyorum: Neler oluyor böyle?
“Biliyorsun” diyorlar, “Slavlık ile Yunanlık arasında bocalayan yöneticilerimiz yeniden tarih yazmaya kalktılar. Sırtlarını Makedonyalı İskender’e dayamak istediler ama Atina üstlerine gelince pustular. Döndüler Çar Samuel’e bu sefer Bulgarları karşılarında buldular. Yani ne Helenleşebildiler ne de Bulgarlaşabildiler ortada kaldılar. Keyif kendilerinin ne istiyorlarsa yapsınlar ama İslam eserlerine dokunmasınlar. Daha evvel Vardar kıyısında Balkanların en zarif camisini (Burmalı Minare) sebepsiz yıkmışlardı bu proje ile de Fatih Köprüsünün namazgâhını bozdular, kitabesini kopardılar. Vodna Dağına 60 metre büyüklüğünde bir haç çaktılar. Döndüler geldiler Mustafa Paşa Camiinin karşısına bir kilise yapmaya kalktılar, gençlerimiz ‘sıktınız ama’ deyip tepki gösterince geri adım attılar.”   

TAMAMEN DUYGUSAL

Devam ediyorlar: “Başbakan Nikola Gruevski’nin ‘Antikleştirme’ adını verdiği proje güya 70-80 milyon avroya mal olacaktı ama şimdiden 560 milyonu buldu, korkarım bir milyarı da aşacak. Bu bizim gibi bir ülke için büyük meblağ. Zaten her üç kişiden biri işsiz, esnaf çaresiz, köylü kan kaşınıyor. 
Eğer siz bina yaparsanız metrekare birim fiyatları bellidir. Hangi müteahhide verseniz üç aşağı beş yukarı aynı paraya çıkar. Ama heykel öyle değil, kaç kilo bakır, kaç metre mermer diye hesaplanmıyor. Sanatın fiyatı mı olur diyor, kasaları ardına kadar açıyorlar. İtiraz ederseniz sanat düşmanı ilan ediliyorsunuz, yandaşlar üzerinize geliyor.
Sadece Atlı Savaşçı heykeli 7.5 milyon avro. İtalyanların heykele yatkınlıkları bilinir ama burada ikna kaabiliyetlerini de kullanmış, hayli iş almışlar. Paralı parçalar Floransa ve Vicenza’da yaptırılmış zira. Hâsılı şehri mini Las Vegas yapmaya kalkan hükümet sadece Müslümanları üzmekle kalmadı Makedonların da gönlünü alamadı.
Makedon asıllı mimarlar da projeyi desteklemiyor, kibirli, banal, rüküş ve pahalı buluyorlar.”

 KİM BUNLAR?

Maliyeti bir yana Makedonya gibi çok uluslu devletlerin ırkçılık yapması büyük hata. Peki, yarın ötekiler de çekerlerse o yana, bu yana?
Meydanın devleri arasında Savaşçı ve Atlı Savaşçı göze batıyor. Biri İskenderi, diğeri de babası 2. Filip’i işaret ediyor ama adlarını bile anamıyorlar. Kolay mı Yunanistan n’apar sonra?
Bence ey büyük tenakuz, İmparator Justinianos ile Çar Samuel’in bir araya gelmesi. Bulgar Kralı Samuel Romalılardan nefret ediyor zira.   
Kledion savaşında II. Basileious’a yeniliyor, esir düşen askerlerinin gözlerine mil çekilince, kahrından ölüyor.
Bunlar meşhurlarıydı, dilerseniz heykeli dikilen diğer zevat hakkında da kısa bilgiler verelim ki mevzu vuzuha kavuşa.
  Todor Aleksandrov Osmanlıya karşı terör eylemleri düzenleyen bir komitacı. Hukuk dışı faaliyetlerinden dolayı 5 yıl yese de bağışlanıyor, İştip lisesine tayin ediliyor. Ancak o haydutlukta karar kılıyor. Vojvoda (komutan) olarak birçok sabotaja imza atıyor, anarşi çıkarıyor. Kızıllar tarafından kullanıldığını anlasa da konuşamıyor, Ruslar tarafından ortadan kaldırılıyor.
 Vasil Hristov Chekalarov devrimciler arasında acımasızlığı ile tanınıyor. Kanun dışı yollardan Makedonya’ya silah taşıyor. Emrindeki Bulgar gerilla grubu ile Balkan Savaşında Rumlara destek verdiyse de ikinci Balkan savaşında Yunan askerleri tarafından öldürülüyor.
 Kuzman Josifovki Pitu Arnavut ve İtalyan kuvvetlerine karşı çarpışan bir partizan. Şubat 1944’de işçi partisinin gizli toplantısı için Sofya’ya gidiyor. Bulgar polisi onu tanıyor, teslim ol çağrısına uymayınca vurup öldürüyor.
 Karev Krusevo Osmanlının hâkim olduğu Manastır’da öğretmenlik yapıyor. Krusevo’da kurdukları eğreti Cumhuriyet sadece 10 gün yaşayınca Bulgaristan’a kaçıyor, Marksistlere katılıyor. IMRO savaşçıları ile Makedonya’ya girmek isterken vuruluyor.
 Boris Sarafov Eli kanlı bir komitacı. Kendini tenkit eden Romen gazeteciyi ortadan kaldırıyor. Bulgaristan ve Romanya’yı savaşın eşiğine getiriyor. Yakışıklı bir adam, kocalarından sıkılan varlıklı kadınları tuzağa düşürüp örgüte bağış koparıyor. İdam cezasına çarptırılıyor.
 Pavel Shatev İstanbul’da bombalı saldırılar planlıyor, tutuklanıyor, bırakılıyor. 1901’de Osmanlı Bankası’nı havaya uçurmak isterken yakalanıyor, yine salınıyor. Sonra Selanik’te Fransız gemisini (Guadalquivir) dinamitliyor (1903). Cezası sürgüne çevrilip, Fizan’a yollanıyor. Bilahare Sofya Üniversitesinde hukuk okuyor, ömrü komünizm propagandası yapmakla geçiyor. Gelgelelim Kızıl patronları tenkit edince temizleniyor (!), cesedi gübrelikte bulunuyor.
 Hristo Uzunov Ohri’de biri öğretmen iki Sırp’ı öldürünce tutuklanıyor. Kaçıyor, İlinden İsyanında rol alıyor. Manastır civarındaki diğer devrimci örgütlerle hâkimiyet savaşı veriyor. Osmanlılar tarafından Tser köyünde sıkıştırılıyor, teslim ol davetine uymuyor, kendi canına kıyıyor.
Eğer bunlarla tarih yazılacaksa…
Ben bir şey demiyorum başka.

 

 

 

19.12.2015

AT BİNENİN CİRİT ATANIN

İrfan Özfatura
 
 
Facebook
 

Erzurum’dayız, kar, kış, kayak, Oltu taşı, cağ kebap, kadayıf dolma…
Bunlar güzel de, ya başka?
Şampiyon bir cirit takımımız var diyorlar istersen tanıştırabiliriz onlarla!
Tamam gidelim, ne çıkarsa bahtımıza…
Kombina’ya doğru uzanıyoruz, buralar ne olmuş böyle, geniş cadde, düzgün bina, hâzâ semt-i mutena!
Et ve Süt Kurumunun metruk binalarına yöneliyoruz, eski yemekhaneyi ahır yapmışlar baştan başa.
Odanın birine ot minderleri yaslamış, şilteleri yaymışlar. Çay hazır olmalı, semaver kokusu geliyor burnuma.  
Bir örnek giyinmiş 8-10 genç bardakları dolduruyor hürmetle servis yapıyorlar. Çok edepliler, girip çıkarken düğme ilikliyorlar âdeta.
¥ Peki ya ciritçiler?
-İşte ya karşında.
Ben ciritçi deyince şakakları ağarmış ustalar bekliyorum, pala bıyıklı kara yağız civanlar. Bunlar tıfıl be ağam, omuzları oturmamış daha.
Başkan Yakup Pak atadan ciritçi. Babası dedesi de iz bırakmış zamanında. İlk 974’te başlamış ki on dördündeymiş daha. Attan inse de ciriti bırakamamış, anlatacağı çok şey varmış çocuklara.
“Bakın beyim” diyor “bu gençler Türkiye Şampiyonu. Okuldan çıktıkları gibi buraya koşarlar. Atlarının bakımlarını yaparlar.
¥ Bakım derken?
-Bennem, ayaklarını yıkar, tımar eder, yelelerini tararlar. Biz rengine uyan bir ad takarız atlara, nebilym kır, doru, ala.
¥ İyi de atın haberi var mı acaba?
-Tahmin ettiğin gibi, isim işini ciddiye almaz. Seni zaten ayağının sesinden tanırlar, çağırmana gerek kalmaz. Mümkün mü bir gün görmeyesin, giriverir rüyana.
¥ At cirit oynayacağı günü bilir mi?
-Hem de nasıl, yemez, içmez, kapıda bekler sabırla.
ESKİDEN PUAN MI VARDI?
 Eskiden takım filan yoktu, düğün dernek oldu mu çıkıp oynardık. Sen o yanna ben bu yanna. Puan pek de umurumuzda değildi, yeter ki seyredenler keyf alsınlar. Derken Erzurum’un ova köyleri takım kurmaya başladılar. Şu an 40 kulüp var ve düzenli antrenman yapıyorlar. Diyelim köyünüz 35 hane 100 at olurdu en azından. Artık at besleyen kalmadı, yerlilerin nesli kesilirse şaşma. N’ebiliym hipodromlardan almak kolayımıza geliyor. Eğer bir at yarışlarda kendini gösteremezse gözden düşüyor, onlara yaramayan bize yarıyor. Özellikle Arap atlarını seçiyoruz, İngiliz’in atı da kendi gibi, durmaz, dönmez ne yapacağı belli olmaz. Araplar uysaldır, sokulgandır, söz dinler, binicisini yormaz. Dur de dursun, dön de dönsün, gözüne bakar âdeta.
Ciritte hasım acımadan sıkıştırılır, velev ki baban, dayın, emmin bile olsa. Ama merhamet de doruktadır, düşünün rakibini bağışlayana puan veren başka bir spor dalı yoktur dünyada.
İki at boyu mesafeden vurursan da 4 puan, affedersen yine 4 puan.
Cirit bilek işi değildir, bakarsın dal gibi çocuk 50 metre atar. İyi bir cirit atı hareketinizi takip eder, değnek elinizden çıktı mı döner girer alaya.
Hacı Bahaeddin diye bir arkadaşımız var, devre olmuş dinleniyor. Atı bir çocuğa bırakmış soluklanıyor kuytuda. O sıra biri cirit atar gibi hareket yapıyor, at çocuğun elinden kurtuluyor, koşup karşı alayda yerini alıyor. Üstünde binici olsa da yapacağı o, demek işi kapmış kendi başına oynuyor.
2005’ti sanırım, Türkiye Şampiyonasına gitmişiz. Adı bende kalsın bir arkadaşımız var, kara ciridi iyi oynar ama puanla işi olmaz. Ankara TMO ile karşılaşıyoruz, 4 puan öndeyiz, son dakika. O zamanlar vuruşlar 6 puan. Bizim cıva gibi bir arkadaşımız var, onu çıkaracağız gidip gelene kadar süreyi dolduracak.
Dememize kalmadı bizimki fırladı aradan. Gitti ciritini kullandı, TMO bırakmış zaten, peşine adam bile çıkarmadılar. Maçı aldık sandı orta çizgiyi geçince dizginleri kıstı, üç el deriz hop hop hop atını oynatıyor, seyircileri selamlıyor.
TMO ciritçilerinden Ağa Paşa, bizimkinin gafletini sezdi, belki 60 metreden bir cirit attı tam iki dalının ortasına.
Dört sayı öndeydik altı aldılar, maç gitti onlara. Diyeceğim o ki eskiler keyfine oynarlardı, kazanmış kaybetmiş aldırmazlar. Şimdi hepsi okumuş çocuklar, ölçüp biçip çıkıyor, strateji üzerine kafa yoruyor.
¥ Diyelim İstanbul’da müsabakanız var, siz otobüse binip gittiniz, ya hayvanlar?
-Hayvanları da kamyona atıyoruz. Eskiden daha zahmetliydi, şimdi vasıtalar da güzelleşti yollar da. Ama yine de yorgunluk oluyor. Diyelim Uşaklı arkadaşlar 8 saatte geliyor, bizimki 24 saati aşıyor. Son Türkiye Şampiyonasına giderken tır tuttuk, yay yok, makas yok, hava yastıkları sallamıyor. Kağıthane’de parkın köşesini gösterdiler, sıkıştık sığındık âdeta. Ahır bulasın ne mümkün, garipler sabahladı ayakta.
¥ At ayakta uyurmuş doğru mu?
-Büyüklerimiz erkek atın yatanı, kısrağın ayakta duranı makbul derlerdi. Cirit yorucu tabii hayvan sere serpe uzanıyor bir süre sonra. Üç gün peş peşe oynayınca derman mı kalıyor.
 ÖLÜMÜ ARPADAN OLSUN
 Tamam 5 bin lira verir bir at alırsın, lakin yılda 10 bin lira yer ayrıca. Bunları Hipodromda fındıkla, fıstıkla, üzümle, dutla besliyorlar. Biz arpa verebiliyoruz anca. Bazen saman, yonca, korunga...
¥ Devlet desteği yok mu? 
-Hayır herkes kendi imkânlarıyla ayakta duruyor. 
¥ Bu çocuklara kim sahip çıkıyor? 
-Babaları. Mütevazı aile bütçelerinden ne ayırıyorlarsa. Cirit bahanesi ile Almanya, Dubai, Katar ve Yunanistan’a gittiler, gösteri maçları yaptılar. Çok ilgi gördüler, gazetelere çıktılar. Bayrağımızı dalgalandırıyor adımızı duyuruyorlar.
¥ Cirit can acıtır mı?
-Eskiden ciritleri kendimiz yapardık ağaçtan. Boyu 110 cm olur, kalınlığı beş santim civarında. Biri bana cirit vurmuştu, dağılmıştım âdeta. Sordum kimdi o? Filanca! Nasıl bir dizginaşırı attıysam, adam havalandı at çıktı gitti altından. Cirit yedin mi kesin izi kalırdı. Muzaffere de çok vurmuşam anlatsana.
-Alayda bekliyordum, sessizce gelmiş çıkıverdi bir anda. Cirit boşluğuma nasıl değdi, nefesim gitti geldi. Şakası yok ölür mü ölür insan. Öbür hafta ben onu arıyorum hesabını soracam. Aynı cirit aynı yere inmez mi haydi bir daha. Mosmor bere, nefes aldırmıyor. Köyde de pancarımız var çalışamıyorum. Dirgen elimde ama kaldırmak ne mümkün, bıçak gibi batıyor. Şimdiki ciritler naylon, hem hafifledi hem de kauçuk koydular ucuna. 

  AT SAHİBİNE GÖRE
 Yakup Başkan devam ediyor: Bu şampiyonada seri başı yoktu, koydular torbaya çalkaladılar, artık kime ne çıkarsa. Çektim Türkiye’nin en iyi takımları. Dördü Erzurumlu, iyi tanıyoruz yıllardır başa oynuyorlar. Bana boşuna gitme dediler, şansını zorlama. Şu gencecik çocuklarla yıkılmayan kaleleri yıktık, kaldık sona.
Finalde Uşak’la karşılaştık. Çok diri bir ekip, milli takım kursam çoğunu alırım kadroya. Mesela Abalı Hasan diye bir oyuncuları var 80 metreden attığını vuruyor. Çok dua ettik, Allah-ü teâlâ yardımcımız oldu, çıktık yüzümüzün akıyla. Fert fert baksan onlar daha tecrübeli ama biz takım oyunu oynadık. Disiplini bozmadık. Ekip söz dinlesin kazanır. Oyunu yerdeki daha iyi okur zira. Bir de “benem demeyeceksen” boynun bükeceksin, kibre kapılmayacaksın asla.  

TEVEKKELTÜ-ALALLAH
 Ve gidiyoruz Ilıca’ya. Korkut Ata Spor kulübünün okçuları meydana çıkmışlar, dört nala giden attan yağdırıyorlar putaya.
Muhammet Reşat kardeşimiz anlatıyor:  Bakın Osmanlı yayı basit değil, iki üç yıl sürüyor. Elimdeki Macar usta Grozıl’in işi. Kemankeş arkadaşlar çok çaba sarf etti sırrı çözdüler. Şimdi Türkiye’de de yapılıyor. 
Ben gençleri toplayıp “bakın” diyorum ecdat Orta Asya’dan neyle gelmiş? Atla! Öyleyse gel bi yaklaş sev, okşa. Üç kıtaya neyle hükmetmişiz? Yayla!  Gel, yayı da tanı, hedefe ok salla. Ata dedemin bindiği ata, tuttuğu yaya merakın varsa kapımız daima açık sana. 
Ve işin sırrını fısıldıyor usulca. Ben profesyonel okçuyum diyor, olimpik yaylarda ince ayarlar vardır hata yapmazsın fazla. Ama bunun tadı başka, yayınla bütünleşiyorsun âdeta. Allaha (Celle Celalüh) teslim olacak, okunu da teslim edeceksin. 
…w…
Amenna!

26.12.2015

Hangi Noel

İrfan Özfatura
 
 
Facebook
 

Antalyalı papaz Nicholaos’la, Amerikalı Noel Baba’nın ne alakası olabilir? Fırsatçı Kapitalizm  yeni bir masal mı uydurmuştur acaba?

DİN ADAMI MI?

Pataralı Nicholaos, İslâm öncesi Demre’de (Myra) yaşayan ünlü bir papazdır. Nitekim İznik Konsiline de çağrılır (325). Avrupalılar onu çok tutar, hatta Barili korsanlar lahdini kırar, kemiklerini çalıp kendi kiliselerine koyarlar.
Kızağı mı?
Yoktur tabii, hem Ren geyiği ne arasın Antalya’da!..

ROMAN KAHRAMANI MI?

Eskiden nerde böyle filmler, bilgisayarlar? Çocuklar çizgi romanlarla oyalanırlar. (Teksas, Tommix…)
İşte Harper Weekly dergisinin çizerlerinden Thomas Nast değişik kahramanlar tasarlar. Al yanaklı, ak sakallı, tombul ihtiyar miniklere sevimli gelecektir ihtimal. Norveç mitolojisinden Vodan’ı, William Gilley’in şiirinden “uçan kızak” motifini keser yapıştırır kahramanına (1863).

GBT UZMANI MI?

Nast’ın hayal gücü sınır tanımaz, miniklerin kulağına “uslularla yaramazların fişlendiğini”, sabıka kayıtlarının Kuzey Kutbunda tutulduğunu fısıldar. Eğer şömine önünde oyuncak bulmak istiyorsan “iyi çocuk” olmalısındır! O kadar!
Noel Baba imajı Haçlı seferleri ve engizisyonlar yüzünden söyleyecek sözü kalmayan Kiliseye uyar. Ruhaniler mal bulmuş gibi atlarlar.

ŞERBETÇİNİN TELLALI MI?

O devirde eczacılar sadece hapla merhemle uğraşmaz, sıcak parayı renkli iksirlerle bulurlar.
İşte Georgia mukimlerinden John S. Pemberton da ‘ferahlatıcı şerbetler’ hususunda kendini aşar. Gün boyu ağdalı mayiler kaynatır, bunları sulandırıp müşterilerine sunar. Günlerden birinde tembel kalfası (Willys Venable) üşenir, sürahiye uzanacak yerde, elinin altındaki sodayı deviriverir bardağa. Bakın şu işe ki beğenileceği tutar, bi daha ver, bi daa… Artık “köpüren meşrubat” yok satar.
Muhasebeci Frank Roobinson ise maharetini gösterir, iki afilli `C` arasına `Coca Cola` yazar. Ürünü bilumum eczane ve dondurmacılara dağıtır, patentini alıp `marka` olurlar.
Pemperton ölünce (1888) Coca Cola sahipsiz kalır, Asa Candler adlı bir müteşebbis 2300 dolar verip (bugün sadece adı 70 milyar dolar) satın alır. Hem ülke çapında yayılır, hem de fıçı yerine şişelemeye geçerek bir ilke imza atar. Talep artınca cam firması Root Glass üç vardiya mesai yapar. Cola`yı market ve benzincilerde pazarlamaya başlarlar. ABD’de beyzbol takımlarına, Kanada`da köpek yarışlarına, İspanya`da boğa güreşlerine sponsor olurlar. 
Derken Coca-Cola Company`i 25 milyon dolara Atlantalı bir konsorsiyum alır. Patron Robert Woodruff yelkeni uluslararası sulara açar. General Eisenhower kola bağımlılarından biridir Coca Cola’ya âdeta “kutsal su” muamelesi yapar. Cihan Harbinde bile askerlerini kolasız bırakmaz.
Reklam işi önemlidir, bir kahraman bulmalıdırlar kolaya. Ressam Haddon Sundblum’un aklına Noel Baba gelir, eline şişeyi tutuşturur, kukuletasından çizmesine kola renklerine (kırmızı beyaz) boyar.
Montgomary Ward’ın reklam yazarları Noel Babanın geyiklerine kızıl burunlu Rudolf’u da eklerler. Yeni eleman yeni heyecandır zira (1939) 

ANTİ ÇEVRECİ Mİ?

Fidan süslemek karanlık çağlardan kalma bir putperest ritüeli. Batıda paganlar, doğuda şamanlar ağaçlara sunak gözüyle bakar, avları dallara asıp kutsarlar.
Peki ya hindi muhabbeti? Onun mazisi derin değil, Plymouth Valisi William Bradford’lu günlerden kalma.
İlerleyen yıllarda Noel Baba kapitalizmin çarklarını yağlamaya başlar. Yılbaşılarında elini sallasan al urbalıya çarpar. Sağın ponponlu bere, solun takma sakal.

İNTİHALCİ Mİ

 Gelelim ünlü Noel şarkısı Cingıl Bells’e… J. Pierpont tarafından bestelendiğinde (1857) Noel Baba gibi bir mefhum yoktur daha.
Jingle bells, jingle bells  (Zilleri şıngırdat, zilleri şıngırdat)
Jingle all the way  (Yol boyunca hep şıngırdat)
Oh what a fun it is to ride  (Sürmesi ne de hoştur)
In one horse open sleigh  (Tek atlı açık kızak)
Görüldüğü gibi Mr. James, kendi dünyasında…

KANLI NOEL

Manzara tüyler ürperticidir, küvet kanlı çanağa dönmüştür, tavandan beyin ve pıhtı parçaları sarkar.

Bildim bileli aynı espriler yapılır, “haydi görüşürüz seneye!” “Ohooo Avustralya 2016’ya girdi bile.”        Yok yılın ilk bebeği, yok cinsel taciz haberleri, yok büyük ikramiye…
Oysa... Noel denince bir hadise daha geliyor aklıma.
Aralık 1963.
Kıbrıslı Rumlar Grivas komutasında kanlı tedhiş örgütü (EOKA) kurmuş, Türkleri tacize başlamıştırlar. Cumhurbaşkanı Makarios, Enosis (Yunanistan’a bağlanma) arzusu ile yanıp tutuşmaktadır âdeta.
Ağır silahlarla donatılmış 20 bin militanları vardır, Rum Muhafız ordusu ve Yunan Silahlı Kuvvetleri de yanlarındadır ayrıca. 
TMT (Türk Mukavemet Teşkilatı) çatısı altında toplanan kardeşlerimiz birkaç av tüfeğine sahiptirler anca.
Oturup Esedvari bir karar alırlar. Noel’e kadar Türkleri kırıp bitirmeli, kalanları göçe zorlamalıdırlar. Daha evvel Girit’te yapmışlardır, tecrübelidirler ne de olsa. Sadece Lefkoşa’da biraz oyalanabilirler, o da çok olsun 8 saat.  
Ve işaret verilir, mermiler sürülür namluya. Dile kolay 124 köyü basar, 103’ünü boşaltırlar. Girne’de, Baf’ta, Larnaka’da, Mogosa’da 19 bin soydaşımızı evinden ocağından koparırlar. 475 kardeşimiz şehadet şerbetini yudumlar. Kayıpların akıbeti meçhuldür hâlâ.
Biz katliamlardan sadece birini anlatacağız, hani hatırasını sıcak tutma adına.
  KÂBUS GİBİ
 Lefkoşa… Kumsal semti…
İrfan Bey Sokak. No:2
Gün çoktan batmış, yerini bırakmış karanlığa…
Binbaşı Nihat İlhan o gece nöbetçidir, eşi Mürüvvet Hanım ise çocuklarını doyurmuş, pijamalarını giydirip yatıracaktır yataklarına. Yakınlardan gelen silah seslerini duyunca ışığı söndürür usulca.
Komşuları Mozaikçi Salahi Bey’in hanımı Feride ve kız kardeşi Nuvber (beş aylık kızı Işıl ile) gelir destek olurlar ona. Gurbet elde Mürüvvetçiği yalnız bırakacak değillerdir ya.
Ayak sesleri yaklaşmaktadır, tehditler kahkahalar. Mürüvvet Hanım oğlu on aylık Hakan’ı basar bağrına, Murat’la, Kudsi’yi de çeker sürükler banyoya. Çaresizdir, küvete saklanırlar güya. Nuvbercik de yavrusu ile siner sokulur lavabonun yanına.
Ve bir tekme! Kapının menteşeleri kopar. İşte militanlar salondadırlar. Nefes bile almadan beklerler. Banyoya da girerler mi acaba?
İnsan kokusu almışlardır, yarım tabaklar ve ekmek parçaları sofra üzerindedir zira. Nitekim banyo kapısını açar onları bulurlar. Silahlardan Rifle 15, Storn 12, mavzer 6 defa ölüm kusar. Manzara tüyler ürperticidir, küvet kanlı çanağa dönmüştür, tavandan beyin, pıhtı parçaları sarkar.
Türkler Nuvber’i şokta bulurlar, zavallıcık kaskatı donmuş bakmaktadır boşluğa. Dizlerinden vurulmuştur, kızı Işıl ise biberonunu çekiştirip durmaktadır çocukça.
Gazeteci Ömer Sami Coşar hadise mahallini resimler ama hava alanından fotoğraf çıkarmak ne mümkün! Rumlar köşeleri tutmuştur, donunuza kadar ararlar.
Telefon hatlarını da keser Türkiye ile irtibatı koparırlar.
Nihayet bir ümit doğar. Bir nakliye tayyaremiz tıbbi malzeme bırakacak, üç beş yaralıyı alıp dönecektir yurda. Hekimlerimiz fotoğrafları yaralı mücahitlerden Vural Türkmen’in sırtına ve göğsüne bantlar, garibi gırtlağına kadar alçıya alırlar. Ne zaman ki Etimesgut Havaalanı’na inilir, Vural Bey üzerinde belgeler olduğunu fısıldar.
Başbakan İsmet İnönü, bizzat hastaneye gelerek ziyaret eder. O sıra mücahitlerden biri “damarlarınızda zerre kadar Türk kanı varsa Kıbrıs’a müdahale edersiniz” diye haykırır İsmet Paşa’ya. İnönü’nün kafasında nasıl bir harekât planı vardır bilmiyoruz ama tehdit dolu “Johnson mektubu” gelince ertelenir başka bahara.

 

 

02.01.2016

Bana ne diyemezsin buna

İrfan Özfatura
 
 
Facebook
 

Uzman Dr. Serhat Onur anlatıyor: Bundan 8 yıl evveldi.  Gönüllüler hareketinden arkadaşlar “Var mısın” dediler “Afrika’ya!”
-N’apcaz orada?
-Hastalara bakacağız, insanlarla tanışacağız, değişik bir ülke göreceğiz bu arada.
Tamam dedim bana uyar. Aklıma National Geographic’ten kareler geliyor. Aslanlar, kaplanlar, ceylanlar, balta girmemiş ormanlar.
Nijer’e tayyare ile gittik güya, aktarmalardan ötürü kırk saatimiz uçtu havaya. Sonra bindik bir midibüse, başladık mı çalkalanmaya. Dışarıda sıcaklık 45 derece, içerisi şüphesiz daha fazla... Ne fan var, ne klima, buğulama olduk âdeta.
Mesafe 880 km. git git bitmiyor. Mola verdiğimiz yerlerin sadece birinde su vardı, tuvalet nerede deyince güldüler katıla katıla. Nasıl pişmanım, kendi kendime “Ah be Serhat” diyorum “ne işin var senin buralarda?”
Ne panter gördük, ne çita, yer çekirge, gök sinek. Bir daha Afrika mı? Adımımı atarsam…

BÜYÜK LOKMA YE…
Meğer büyük konuşmamak lazımmış, o günden sonra 22 defa daha gittim Afrika’ya.
Çile mi? Çektik tabii. Ama hepsini unuttuk gitti. Çünkü sahipsizler, muhtaçlar, minnet ve şükran okunuyor simalarında. Şunca yıllık hekimim böyle dua almadım hayatımda. Duyduğum hazdan olacak iki hafta nasıl geçti biliyor musun? Sanki 10 dakika.
Afrika’da bu güne kadar on binlerce insana baktık, ciddi ameliyatlar yaptık, bayrağımızı dalgalandırdık. Ama taşıma suyla bir yere kadar. Artık kalıcı olmamız lazım.
Biz on yıldır kovalıyoruz, misyonerler yüz yıldır oradalar, köşeleri tutmuşlar. Buna rağmen tesirli değiller, halkın bize teveccühü daha başka.
Bakın Küba yeni mezun olan hekim ve hemşireleri mutlaka kara kıtaya yolluyor. Gençler en uç vakaları görüyor, tecrübe kazanıyorlar. Eğer Küba bunu yapabiliyorsa, Türkiye neler yapmaz?
Biz Hıristiyan çocuklarını da sünnet ediyoruz, hasta hastadır, ayırım olmaz. Türkleri tanımayanlar beyaz insanın İslam’ı seçebileceğine ihtimal vermiyor. Beyaz adam hep efendi olacak değil ya, mesafe koymuyoruz onlara.
Bazıları efkârlı efkârlı “bizi unuttunuz” diyorlar “yakışır mı Osmanlıya?”

 HİÇ UNUTMAM BİR GÜN…

Evet, hiç unutmam Amine diye bir kadıncağız geldi. 7’inci doğumunu yaparken çocuk ters geliyor. Düşünün kafa içerde eller ayaklar dışarda, o haliyle üç gün yürümüş biçare. Çocuk vefat etmiş, bari kadını kurtaralım dedik aldık ameliyata. Çok şükür Rabbim bağışladı yavrularına.
Yine sekiz yaşında bir kız çocuğu getirdiler adı Fatıma, babası üstüne titriyor âdeta. Baktım garibin eteği ıslak herhalde su falan döküldü dedim. Meğer mesanesi dışarıdaymış, bu şekilde yaşıyormuş yıllarca. Mesaneyi yerine koymak kolay değil, ciddi bir ameliyat. İstanbul’da bile extra hazırlık lazım, şu tozun toprağın içinde, şu gece kondu imkânlarıyla?  
O günlerde de sıtmaya tutulmuşum, kinin alıyorum ama ne fayda. Alev alev yanıyorum, parmağımı kımıldatacak mecalim yok. Kenara çekilip düşündüm, “ihtimal bu çocuk ömründe ilk defa bir hekim görüyor, belki de göremeyecek bir daha. Birkaç sene sonra genç kız olacak, insanlardan kaçacak, kuytularda saklanacak. Ani bir kararla tevekkeltü alallah dedim, sığındım Yaradan’a. İçimden yalvarıyorum “Ben vesileyim Ya Rabbi, şifa senden, dilersen neler olmaz?”
Ameliyat nasıl güzel geçti anlatamam, hani içinize sinen işler olur ya, her şey tıkır tıkır yolunda… 6 ay sonra yine uğradım, baktım çocuğun neşesi yerine gelmiş, mutluluktan gözleri parlıyor âdeta. 
Söyleyin değmez mi? Bütün bu emekler bir insan için bile olsa…

GEÇ BİLE KALDIK...
Afrika’yı tanımaz bilmezdim, sağ olsun Serhat Bey çağırdı, bir grup arkadaşla gittik Çad’a. Ben mahrumiyet olduğunu biliyordum da, bu kadarını tahayyül edemezdim asla. Düşünün koca ülkede sadece bir KBB uzmanı var, halbuki çalıştığım hastanede 7 arkadaşız yan yana. Bizi beğenmeyen özele de gidebilir, üniversiteler de emrinizde ayrıca.
Acemilik işte orada cihazlar olacağını sanmıştım, hiçbir şey yok. Sadece iskemle masa… Uzman olsanız ne fayda?
Beş çocuğu ile bir baba gelmiş, minikler bembeyaz giyinmiş, ördekler gibi sokulmuşlar adamcağızın kanadı altına. Bu ülkede bir sünnet 50 dolar, maaş da 50 dolar. Beşini birden yaptırsın, imkânı mı var? Arkadaşlarımız köylere kadar uzandılar, hasır üzerinde çöküp sünnet yaptılar icabında. Ne yemek, ne çay. Bazıları yıllık izinlerini alıp geldiler, kendilerine lazım olsa yok başka.
Yaşlı bir adamın kulağından buşon çıkarmıştım, basit bir vaka. Adamcağız açtı ellerini başladı mı duaya. Bir ağlıyor hıçkıra hıçkıra. Bilmem Çad çok tesir etti bana, vermeyi öğretti o yaştan sonra. 
Biliyorum şu yaptığımız muayyeneler ameliyatlar deniz yıldızlarını suya atmaktan ibaret. Bunları ısınma turu olarak görmeli, hastaneler kurmalıyız mutlaka. Araştırdım Türkiye’de okuyan Afrikalı öğrencilerin sadece % 17’si geri dönüyor, çoğu İstanbul’da kalıyor. Biz gelip geçiciyiz, Afrika’yı Afrikalılar kurtarır anca.
Afrika’da büyük oyuncular var Amerika, İngiltere, Çin, Hindistan, Fransa. Biz yeni yeni giriyoruz sahaya. Devletimiz yanımızda, gerek Dışişleri, gerek Sağlık Bakanlığı, gerekse de THY ve TİKA üstüne düşeni yapıyor fazlasıyla.
Afrika hükümetleri hem hekim bulamamaktan yakınıyor hem de “izin” hususunda naz yapıyorlar. Diplomalarınızı, ihtisas belgelerinizi, hatta katıldığınız kongreleri bilmek istiyor, sıkıntı çıkarıyorlar. 
Afrikalı çocukların neredeyse tamamı yalınayak, üzerlerinde çullar çaputlar. Ama öyle içten gülüyorlar ki imreniyor insan. Bizim on tapumuz olsa on birinciyi kovalıyoruz, onlar bir lokma bulsa şükrediyor. Biri sefalet, biri sefahat içinde… Böyle kardeşlik olur mu? Allahü teâlâ hesabını sorar.
İlk Afrika seyahatimde “üzerinize az şey alın” diye tembihlemişlerdi. Çünkü ilaçlar, cihazlar bagaj hakkımızı dolduruyordu fazlasıyla. Ben ilave ücreti göze aldım bavulla çıktım yola. Lakin bagajım kayboldu, kaldım mı gömlek fanilayla. Aynı Afrikalılar gibi akşam yıkıyor, sabah giyiyorum. Sonra bavulum geldi, onca elbise, kozmetik, çeşit çeşit ayakkabılar… Demek olmasa da oluyormuş dedim, alayını dağıttım, elimi kolumu sallayarak döndüm yurda. 

UZM. DR. İBRAHİM ULUSOY: AY YILDIZIN ‘TADD’INDA...
Bakın böyle bir ekibi yola çıkarmak hiç de kolay değil, sadece hazırlığı aylar sürüyor. Şu kadar ilaç, şu kadar enjektör, ultrason, koter vs…  En az 60 koliyle giriyorsunuz uçağa. Serum ağır bir malzeme, onu da oradan tedarik ederiz deyip almamıştık. Uganda’nın büyük şehirlerinden birine gidiyorduk nasıl olsa. İnanabiliyor musunuz koca Jinja’da bir şişe serum aradık yok, dört saat gidip Kampala’da bulduk anca. Ne kadar verdiğimizi söylesem ıslık çalarsınız, İstanbul’da 100 şişe serum alabilirdik o paraya.
Aksaklık çıktı mı alışkın edalarla boyunlarını büküyor, ellerini açıyor, “sory” diyorlar, “here is Afrika!”
30 yaşlarında bir genç getirdiler apandisit patlamış, yayılmış batına. Hastaneye kaldırmışlar ama cerrah yokmuş, alıp getirdiler yanımıza. Şükürler olsun müdahale ettik zamanında. Nasıl efendi, nasıl hürmetkâr. Bayrağımızı öpüp duruyor büyük bir aşkla.
Onca uzaklığa rağmen Cumhurbaşkanımızı tanıyor, Türkiye’den çok şey bekliyorlar.
Ayaklarının altı elmas, üzerlerine mintan bulamıyorlar o başka. Nil var göl var sular akmıyor. Toprak bereketli, günde iki kere yağmur yağıyor ama karınları doymuyor. Batılılar siz yorulmayın ne lazımsa vereceğiz demiş halkı uyuşturmuşlar.
Afrika’da günde 500 hastaya bakıyor, tahlillerini yapıyoruz ayrıca. Türkiye’de böyle çalıştırsalar var ya isyan çıkar. Tek derdimiz dua almak. Şu günlerde çok ihtiyacımız var buna.

 Dr. MEVLÜD FATİH TURGUT: ELLER TAŞIN ALTINA
Afrika’daki hastalarımın bir kısmı hayatında ilk defa hekim görüyordu. İlaçlarını da uzattık onlara. “İyi ama” dediler “ya bundan sonra?”
87 yaşında bir teyze tam 50 yıldır baş ağrısıyla kıvranıyormuş. Yarım asır dile kolay, ne sabır varmış ama.
Bir cilt kanseri geldi, elleri normalin 5 misli, ilk defa geliyormuş doktora.
Batılılar göstermelik klinikler açıyor, sömürü çarkını döndürüyorlar.
Adam çaresiz, kapılarını çalıyor. “Önce Hıristiyan ol sonra…”
Sadece Türkler menfaat beklemiyor, ihlasla çalışıyorlar. Daha çok organizasyon yapılmalı ki Anadolu insanının şefkatiyle tanışsınlar. Müslüman elinden dilinden sözlerinden emin olunan kimse demektir. Bizi tanıyınca anlayacaklar.

09.01.2016

Tek rakibim karayolları

İrfan Özfatura
 
 
Facebook
 

Hatırlar mısın bir zamanlar arabaların arkasına “rakibim hava yolları” yazardık. Sen misin laf atan, geldiler rakip oldular.  Otobüsle aynı paraya yolcu 
taşıyorlar.

Henüz garaj kapısındayım bir otobüs çıkıyor. Muavin orta kapıdan sarkıp soruyor: “Abi ne tarafa?”        - Ankara.
- Atla!
Biniyorum. İçerde hepi topu dört kişi... “Nereye oturayım?”
“Nereye istersen” diyor umursamaz tavırlarla “zaten boş araba.”
En öne geçiyorum, şoförün yanına... Bakarsın haber maber çıkar di mi ama?
Selam sabahtan sonra “kaptan işler nasıl” deyip giriyorum mevzuya. Büküyor boynunu “halimizi görüyorsun” diyor, “üç kuruş para aldık onun da % 20’sini yazıhane kesti, garaj parası, köprü, otoban derken alayı buharlaşacak, yine bize kalmayacak. Hele şu mazot yok mu, ciğerimizi yakıyor.”
 - Bir ara kaçak mazot olurdu sağda solda.
 - Bir zamanlar... Şimdi bul da al!
 - Kirli değil miydi onlar? 
 - Hiç fark etmez, ucuz olsun kirli olsun icabında.
 - İyi de pompayı bozmaz mı?
 - Bozuyoruz zaten. Düşünebiliyor musun adam yağ yakıyor. 
 - İyi de yakıt yağlıysa motorun çevreci olsa ne yazar? Euro 5 olsun diye binlerce lira verdiniz fazladan.
 - Biz de biliyoruz ama... (susuyor)
Bu arada otobana çıkıyoruz, kaptanımız arabayı “hız kontrol” ile otomatiğe bağlıyor, sol ayağını kıvırıp alıyor altına.
 - Ooo iyi gidiyor maşaallah.
 - Evet, arabalar çok gelişti. ESP, EBD, ABS, ASR artık lüks otomobillerde ne varsa... Şerit okuyor, dalarsan siren çalıyor, hatta baktı yetiştiremeyeceksin kendi fren yapıyor. Bak bir fren ayağının altında, bir fren de elinin altında. Retarder diyoruz biz ona.
 - Egzoz freni gibi mi? 
 - Onlar eskidendi, motoru boğar, arabayı kasarlardı, bunlar şanzımandan sıkıyor.
BİNİŞ O BİNİŞ
 - Biliyor musun biz aileden otobüsçüyüz. İlk mektebi bitirdim takıldım babama... Biniş o biniş... Mal sahibi olduk sonunda... Tabii herkes gibi 302’den başladık, sonra V6, V8, 304, 403, Trevego filan... Şimdi MAN ve TemSA da güzel arabalar çıkarıyor. Hasılı model yükseliyor ama iki tane olmuyor asla.

 - Niye olmasın? 
- Çünkü tam borcun bitiyor, yenisi çıkıyor. Yolcu eskiye niye binsin? TV, video, kulaklık, hususi ekran, deri koltuk, bilgisayarına hat ve enerji istiyor. Araba servisten düşmeli oldu mu telaşlanıyoruz tabii, elimizdekini üçüne beşine bakmadan satıyor, yenisi için imza basıyoruz koçanlara. Çalış, didin, sar başa. Bu işten kim kazanıyor biliyor musun? Bankayla, fabrika.
 - Bakım masraflı mı peki? 
 - Lastiklerin 50 binde değişmesi gerek, otobüs için o kilometre üç beş hafta. İyisinden alırsan tanesi bin dört yüz lira, 6 tane alacaksın. Ayda bir yağlar, kayışlar, filtreler değişecek, gitti 1500 lira. Sigortası, pulu, kaskosu, karayolları onlar da nerden baksan senelik 25 - 30 bin lira. Bak şu cam 3 bin. Düşün bi çakıl sıçrasa... Evet motor şanzıman ömürleri uzadı ama bir kapak açılırsa var ya, yandı gülüm keten helva.
AKINTIYA KÜREK...
 Ve günün sorusunu tevdi ediyorum. “Bu arabayı kaça aldın usta?”
 - 275 bin euroya.
 - Peki satsan kaça gider? 
 - 75 bin versinler, öper koyarım başıma.
 - Bu arada 200 bin euro kazandın mı peki?
 - Nerdeee?
 - Öyleyse külli zarar. 
 - Ya ne ya? Ömrümüz eridi ayrıca.

Dert bir değil ki

Ve bir başka gün. Erzurumlu bir kaptanla tanışıyoruz: “Bir seferde 700-750 litre yakarız” diyor, “mazotun litresi 4 lira, artık yekûnu sen hesapla. Esenler’den çıkış parası 130 lira, Harem 30, Gebze 30, İzmit 30, Adapazarı 30, Ankara 70 lira. İki şoför bir muavin bir de host dört kişiyiz. Nerden baksan 600 lira veriyorum sefer başına. Eh, beşer nüfusa baktıklarını farz etsen 20 kişi ekmek bekliyor. Otelde yatarsak (ki kışın mecbur) gitti 300-400 lira daha.
Diyelim yolcu yok, yazıhane boş dolu anlamıyor, mecburen basacaksın marşa. Sadece yazın 3 ay para kazanıyoruz, gerisine bakma. Zaten işin cılkı çıktı dört beş arabası olan firma kuruyor. Aynı saatte bir sürü otobüs kalkıyor, yolcu yok, milli servet heba oluyor boşuna.
 - Peki n’olacak böyle?
 Küçükler silinecek ortalık büyüklere kalacak. Hâlbuki mahalli firmaların yaşaması lazım. Misal çocuk emanet ederler, alır getirir, teslim ederiz yakınlarına. Bir şekilde tanışırız, hemşeriyiz zira. 

 - Bir de hatıra dinlesek... Hani hiç unutmam derler ya...
- Birkaç yıl evvel Erzurum’dan çıktık, savcı bey de geldi oturdu yanıma. Konuşa konuşa gidiyoruz, nasıl tipi, iki adım ötesi görünmüyor. O zamanlar yollar böyle bölünmemiş daha. Tam Kızıldağ’ı aştım aşağı saldım, baktım tırın biri kaymış makaslamış, karşı tarafta da bir minibüs patinaj yapıp duruyor. Fren ne mümkün, süpürüp gider mazaallah. Direksiyona yapıştım gözlerimi kapadım, çarpma sesi bekliyorum gelmedi. “Sayın savcım geçtik mi” diye sordum. “Geçtik de gözünü niye yumdun?”, “Olacakları görmek istemedim, şahit yazarsınız sonra.”
Bu işin mesuliyeti çok ağır. İnsan taşıyoruz zira. Bazen lastik patlar, baktın yolcu inmiş geziniyor asfaltta. “Aman abim geçin kenara. Emanetsiniz, size bir şey olursa ne derim sonra?”

BAS BAS PARALARI

Dua ediyoruz arıza olmasın, tamirciler bir liralık işe iki lira istiyor. Sanıyorlar ki otobüsçü paşa, banknot basıyoruz burada.
Eskiden üç yolcu götürsek gidiş geliş masrafın kurtulurdu, şimdi gidişi full çekeceksin ki dönüş sana kala.
Hatırlar mısın bir aralar arabaların arkasına yazardık “tek rakibimiz hava yolları!” Sen misin laf atan geldiler rakip oldular başımıza. Biz 80 liraya yolcu taşıyoruz onlar da seksen liraya.
Aklın yolu bir, ben de olsam binerim ona. Biri 16 saat, öbürü bir saat 40 dakika...
Bir tayyare dört otobüsün yolcusunu alıyor, düşün günde 13 sefer var, 50 otobüs çıktı mı boşa? Eh işte bize de köylerden kasabalardan gelenler kalıyor. Her geçen günü arıyoruz. Diyoruz belki bu yıl iyi olur, kendimizi kandırıyoruz boşuna.
 - Oğlun olsa şoför yapar mıydın?
 - Asla. Başka iş mi yok. Bakma biz alışmışız bi kere, virüs girmiş kanımıza.
 TİLKİ UYKUSU
- Peki uykunuz gelince?

 - Katiyyen ısrar etmeyecek, değişeceksin arkadaşınla.
 - Sahi o beş yıldız çizip Hilton yazdığınız kabinlerde rahat uyunuyor mu?
 - Yatıyoruz ama tilki uykusu. Şoförün her hareketini hissediyorsun (retarder kolunu çekiyor, o malum dızzzz sesi) arabayı dinliyorsun. Şimdi şuraya girdi, şimdi buradan çıkacak. Virajları tek tek sayıyorsun, direksiyondasın âdeta. Yattığımız yer tekerin yanı, lastik bi gümlese var ya Allah muhafaza.

 İSTEDİK VERMEDİLER
 - Devlet uçaklara ve gemilere bir liraya yakıt veriyor, otobüsçüye dört lira. Bana iki liradan versin, 30 liraya adam taşımazsam gelin yanıma. Yolcu da artar hareket gelir piyasaya.
 - Peki şoförler cemiyeti? 
- Ne işe yaradığını bilmiyoruz, bize sahip çıkmadığı vakıa. Sağda ulaştırma, solda ulaştırma sanki Kapıkule’den geçiyoruz. Fırt düdük, çek kantara! Diyelim gece fener yakmış görmemişsin binlik cezalar geliyor plakaya. Bizi pamuk tüccarı mı sanıyorlar yoksa? Otogarları da attılar şehir dışına. Talebe Trabzon’dan geliyor 30 liraya, yurda gidiyor 40 liraya. Eğer hızlı tren de yayılırsa bittik gitti. Artık oturur hatıra anlatırız çocuklara...
 SAĞ SERBES 
 Bu arada muavine laf atıyorum, “Üreticilerden istemez misiniz? Şöyle şoförler gibi size de bir yatakhane koysalar aşağıya.”
“Yaa evet” diyor, “adamların da pek umurunda!”
 - İşiniz zor olmalı. 
 - Yok canım ne zoru, bir lastik için 14 bijon söküyoruz o kadar. Anahtar dönmediği için boru takıyoruz ucuna. Hele şu karda kışta zincir bağlamak büyük zevk, demir eline yapışacak ki tadı çıka. Araba doluysa merdiven başında pineklersin, menzile varırsın herkes dağılır, kalırsın bir başına. Millet sıcak yatağına girer sen otobüsü yıkar paklar, servise hazırlarsın gecenin ayazında. Yazın 15 gün arabadan inmediğin olur. Ayakların davul gibi şişer, sığmaz pabuca.
Bizimki de heves işte bir beyaz gömleğe, bir laci takıma vurulduk iş aldık başımıza...

 

16.01.2016

İstanbul sokaklarının isim babası: Osman Nuri Bey

İrfan Özfatura
 
 
Facebook
 

Osmanlı düzen demektir. Ecdat tanzim eder, yazar, kenara koyar. Sonra geleceklere de yol yordam bırakır. 

Eski İstanbul mahalleleri ufaktır ve imamlardan sorulurlar. Ancak Kırım Harbinden sonra şehir çok göç alır, kalabalıklaşır. Mahalleler birbirine karışır. Bu yüzden “İntizam-ı şehir meclisi” kurulur (1855) ve Babıali’ye bağlı olarak çalışır. 
Ne varsa kayda geçerler, sokak isimlerinden tutun da su yollarına... Bu meclis, “mektep civarı, fırın karşısı, çeşme yanı” gibi ekleri temizler, sarih (net anlaşılır) bir adres için gerekeni yapar. Sonra mükerrer (tekrar) meselesine el atar. Haritacı Necip Bey mükerrerleri tamamen bitiremese de hayli azaltır. Bu arada sokak girişlerine tabelalar asılır.
Cumhuriyet Türkiye’si kararsızdır, kurumlar yine Osmanlı gibi mi çalışacak, yoksa yeni bir düzen mi tutturacaktır? Bazı müesseseler Batı'yı taklit eder, bazıları kendileri gibi kalır. Mesela Şehremaneti eskisi gibi yürür yoluna. Sokakları yeniden adlandırmak ve binaları numaralandırmak üzere bir Tahrir heyeti teşkil eder, başına Hazine-i Evrak dairesinde katiplik yapan Osman Nuri Bey’i getirirler.
İstanbul’da on bin sokak ve 144 bin bina olduğunu düşünürseniz işleri zor olacaktır. Heyet öncelikle aynı ismi taşıyan 6200 sokağı tespit eder. Ki kuyu, fırın, cami, mektep, medrese, türbe, dere, bostan, çeşme, bakkal, karakol, orta sokak yeni sokak isimleri defaatle kullanılmıştır. Bunlar ufak eklerle anlaşılır hale getirilir. Şöyle ki hamam sokaklarını, İcadiye Hamamı, Kınalı Hamam, Yatağan Hamamı şeklinde isimlendirirler sil baştan. 
GAYRİ MİLLİLER AYIKLANIR
 Bu arada Karabet Kalfa, Tensof, Balıkçı Kirkor, Aya Yani gibi gayri milli isimlerle, argo, hafif isimler ayıklanır. Toprak sokaklardan bazıları killi sokak olur, bazısı çakıl sokak. Bostan sokaklar da Hacı Kadın Bostanı, Fenerli Bostan, Kariye Bostanı diye ayrılırlar.
Türbe sokak! Ama hangi türbe? Artık Aşık Yunus, Şamdancıbaşı, Vefa türbesi sokak yazılmalıdır.
İş bununla da bitmez levhalar hazırlanır, halkın rahat görebileceği yerlere asılır. Osman Nuri Bey, sokak isimlerinin emaye levhalara işlenmesini çok arzular, çünkü mütehammildir.  Sıcağa, soğuğa, rutubete dayanabilir, kolayca yıkanırlar.
Ama Türkiye’de emaye yapılamıyordur daha, yurt dışına sipariş verilse astarı yüzünü aşar. Bu yüzden galvanizli sacı tercih etmek zorunda kalırlar. Osman Nuri bey sokak adlarını Rika ile yazdırıp düzene sokar.
Tatbikata Büyükada’dan başlanır köşe duvarlara tabelaları ve kapılara numeroları çakarlar. 
Faaliyet bu minval üzere sürer gider, taaa ki harf inkılabına kadar. Devrimi müteakip elif be’ye tahammül edemeyen aferin delileri, tabelalara kitabelere savaş açar.
NÜFUS 690 BİN...
 28-Teşrinievvel 1927’de Nüfus tahriri (sayım) yapılır ki İstanbul 690.857 olarak tespit edilir.
O yıllarda İstanbul’da 9 nüfus dairesi vardır, Bayezid, Fatih, Beyoğlu, Üsküdar, Kadıköy, Bakırköy, Yeniköy, Hisar ve Adalar. Sayımları bunlar deruhte eder, mıntıkalardaki neticeleri kayda alırlar. Bilahare haritalar çıkarılır, neresi meskun, neresi gayri meskun, neresi ticari saha?
Derken gemi gemi muhacir yağar yurda. Mübadele kısaca "al gülüm ver gülüm" şeklinde özetlenebilir. Dikensiz gül bahçesi tesis edeceklerdir akılları sıra. Ortodoks Türk vatandaşlarını (rızalarının hilafına) Yunanistan’a yollar, Batı Trakya haricindeki Müslümanları odundan ocağından kopartırlar. Ulus devlet bunu gerektirmektedir zira.  
Akçeli işler oldum olası şaibelidir. Mübadillerin de canı yanar. Diyelim senin Yunanistan’da hanların hamamların vardır, iyi de kime anlatacaksın burada?
Her ne kadar gazetelere “tereddüte mahal yok, tevziat alelıtlak başlayacak, istihkaklar nispetince teşmil edilecektir” dense de işler aksar. Orada konak efendisisindir burada iki göz oda, bir çorak tarla münasip görülür sana.
1934 yılında İstanbul’da 34 nahiye vardır. Haydi Kumkapı, Küçükpazar, Karagümrük, Şehremini, Fener, Samatya, Yeşilköy, Sarıyer, Galata, Hasköy, Erenköy, Kısıklı, Heybeli, Burgaz, Beykoz’u anlarız da. Üsküdar, Kadıköy, Fatih ve Bakırköy dahi nahiyedir hâlâ.
Yurttaşlık bilgisi imtihanlarında “nahiye müdürünün vazife ve salahiyetleri” sorulmaktadır çocuklara.  
Osman Nuri Bey şehrin kazalara ayrılmasına karşıdır “İstanbul’da bu kabil teşkilata muhtelif zamanlarda teşebbüs edilmişse de kabiliyet-i tatbikiyesi mümkün olmadığından sarf-ı nazar edilmiştir” der açıkça.
Ve "şehir rehberi" gibi bir hizmete vesile olur. Krokileri ressam Salim Yunus çizer, navigasyon cihazlarını çatlatırlar âdeta.

Osman Nuri Bey Taksim alanının köşesindeki su makseminin duvarına Cadde-i Kebir tabelasının yerine İstiklal Caddesi yazılı tabelayı mıhlarken. (1927)

Adları unutulsun diye mi? 

O yıllarda İstanbul’da 600 küsur mahalle vardır ki genellikle Türk İslam büyüklerinin adları ile anılırlar. Mahalleler bir cami ya da külliye etrafında toplanan sokaklardan oluşurlar. Bunları üçer beşer birleştirmek münasipse de, komşuluğu ile şerefyap olduğunuz büyüklerin isimleri kalkar ve peyderpey unutulurlar. O hengamede 400 mahallenin ismi kaybolur ki Fatih'in Topçubaşısı Hacı İlyas, Fetih ordusu komutanlarından Yavaşça Şahin, ünlü Amiral Şahsuvar Bey, İstanbul’un ilk kadısı (ve Belediye Başkanı) Hızır Bey, Yavuz’un Hekimbaşısı Ahi Çelebi ve Debbağzade de vardır aralarında.    
Mesela, Çelebi oğlu Alaaddin, Nallı Mescid, Hoca Paşa, Hoca Kasım Günani mahalleleri “Hobyar” adı altında birleşir. Diğerleri düşülür kayıttan. Halbuki yeni nesillere tanıtmamız gereken isimlerdir onlar.
Bilahare belediyeler işe siyaset ve magazin karıştırırlar. Mesela Tayyareci Sadık sokağın adı, Toto Karaca yapılır. Mora ayaklanmasına destek verdiği için Fener Patriği Grigoryos’u astıran Sadrazam (Benderli) Ali Paşa Caddesi, Sadık Ahmet olarak değiştirilir. Eytam Caddesi de Mim Kemal Öke sokak olunca Burhan Felek tepki gösterir hatta. Cibali Tütün Fabrikasının Has Üniversitesi olmasına kimse bir şey demez ama Abdülezel Paşa Caddesinin adı Kemal Has yapılınca İlber Ortaylı Hoca bile patlar.
Derken bulvarlara Cumhuriyet, İstiklal, Atatürk, Kemalpaşa, İnönü, Gazi isimleri verilir. Eskiler “hükümsüz” ilan edilir kaldırılır rafa.
Ortalık cahillere kalmıştır. Söyleyin ne hayır gelir Azapkapı’yı, “Şen kapı” yapalım diyen adamlardan.
1928 yılında alfabe değişir. Bu tabelaların da değişeceği manasına gelir. Yeni kanuna göre sadece meskenler değil, ahır, ambar ve dükkânlara da numara verilecektir. Bir binanın çok kapısı varsa 9/A, 9/B gibi taksimlere bölünecektir. Dünyada rahatlık yoktur, al sana yeni bir iş daha...
Bu arada İstanbul’un eski isimlerini (Dersaadet, Biladüsselase, Der aliye, Derussaltana, Darülhilafe, İslambol, Asitane” tavan arasına kaldırılırlar. Ne yapsın Osman Nuri, emirdir uyar... 

PÜTÜRGE’DEN  İSTANBUL’A...
Osman Nuri Bey Malatya, Pütürge’de doğan (1883) ve 9 yaşına kadar köyünden (İmrun) çıkmayan bir gariptir. İstanbul’a gelince yardım eder kahvecilik ve sakalık yapan babasına. Hayır sahipleri ona sahip çıkar, Zeyrek Rüştiyesi, Numûne-i Mekteb-i Osmânî derken Darüşşafaka’da okuturlar. Mektebini âlâ dereceyle bitirir ve İstanbul Şehremâneti’nde işe başlar (1901). Bilahare İstanbul Darülfünun-u şahane Edebiyat Fakültesi’ni birincilikle tamamlar (1907). Osman Nuri, 1928’de Şehremâneti Mecmuasını çıkarmaya başlar. Ardından Belediye Müzesi ve Kütüphanesi’ni kurar. Osman Nuri Ergin velûd bir tarihçidir, Mecelle-i umur-i belediye, İstanbul yangınları, İstanbul’un şehreminleri gibi ciddi eserlere imza atar. 1961'de vefat eder, Beyazıt Camisinde kılınan cenaze namazının ardından defnedilir Edirnekapı mezarlığına. Siz sormadan söyleyelim, evet kendi adını taşıyan bir sokak var.

 

 

23.01.2016

.

Satmayı biliyorlar

İrfan Özfatura
 
 
Facebook
 

Ne tarih, ne iklim, ne mutfak... Londra İstanbul ile kıyaslanabilecek bir şehir değil ama bizden fazla turist ağırlıyor. 

Çınn. O da ne? THY’den mesaj... “31 Aralık’a kadar biriken mil puanlarınızı kullanın, yoksa…”
-Yoksa ne?
-Bir kısmı yanar.
Meğer bayağı bi puanım varmış, bedava bilet alabiliyor muşum onunla.
Eh gidelim gezelim madem. Yumuyorum gözümü, basıyorum parmağımı haritaya: Aaa Londra!
Olabilir mi? Neden olmasın.
Neyse vuruyoruz yola. İstanbul’dan, doooru Gatwick Havaalanına. Adını ilk defa duyuyorum, meğer Heatrow’dan başka beş havaalanı daha varmış Londra’da. Bunlar Yeşilköy’ün Sabuha versiyonları, daha bi vicdansız, iyice kuytuda.
İniyorsunuz, tren kapıda. Demek bir yurt demir ağlarla böyle örülüyormuş baştan başa... Gelgelelim fiyatlar uçuk, sanki hızlı trenden bilet alıyoruz Konya’ya.  
Neyse seyrede seyrede ilerliyoruz, kırmızı tuğlalı kır evleri, at çiftlikleri, duvarları sarmaşıklı şatolar. Yer çim, gök yaprak, gözümüz yeşile doyuyor. 
Londra İstanbul kadar kalabalık değil anlaşılan. (Öyleymiş hepi topu 8 milyon civarında.) Ve son durak diyorlar “Viktorya!”
Çıkıyor ve şehrin kalabalığına karışıyoruz. Tuhaf! Arabı, Afganı, Acemi, Hintlisi... Esmerler boy gösteriyor sokaklarında.
İyi de pipolu, şemsiyeli, ekose ceketli İngilizler nerede ikamet ediyor acaba?
Her yeni şaşkın gibi benim de gözüme ilk çarpan iki katlı otobüsler oluyor. Black Cap dedikleri külüstür taksiler fır dolanıyor ortalıkta.
Her köşe başında kralıyet armalı telefon kulübeleri. Bu devirde kim gider de jeton atar kutuya? Hâlâ tıngır mıngır numara çeviren kaldı mı ya? Bunlar sadece gerilim filmlerinde işe yarar, “Bak sör, yarım saat içinde fidyeyi yollamazsan...”
Yeri gelmişken söyleyelim Londra’da 14 kişiye bir kamera düşüyor, adamlar cepheden profilden çekip duruyor, haberiniz ola.
MİŞLİ GEÇMİŞ ZAMANLAR
Efendim Londra 2 bin yıllık bir şehir. Evet Avrupa ölçeğinde eski sayılabilir ama Anadolu için “daa güccük” diyebiliriz ona. Düşünün Romalılar Londonium’u kurduklarında, Kastamonu 5 bin yaşında.
Şehrin ortasından Thames geçiyor. Hayır kast ettiğim o eski kamyonlar değil, koca bir nehir. Sıkı da akıyor  yatağını zorluyor.
Kıyısında Kral William’dan kalma (1078) kaleyi görüyoruz (Tower of London) burası esas Londraymış zamanında. Saray, kışla, cephane, mapushane, ahır, ambar, darphane, mahkeme, infaz mahali artık ne geliyorsa aklınıza.
Bizim Parlamento Binası diye tanıdığımız Palace of Westminster’ın ise 150 yıllık bir mazisi var. Gelgelelim yüz merdiveni, 1100 odası ve 13 tonluk çanı ile (Big Ben) daha fazla alaka topluyor. Bu arada dünyanın en büyük (135 m) ve en pahalı (70 YTL) dönme dolabı (London eye) arz-ı endam ediyor nehrin yanıbaşında.
Biz bir Hyde parkı biliriz, meğer onlardan çok varmış Londra’da. Ata biniyor, köpek gezdiriyor, bıkıp usanmadan koşuyorlar. Hele bir güneş açsın, soyunan çimlere yatıyor.
Gülhane ve Emirgan kadar zengin değil ama çok daha büyük, tabiri caizse devasa. 
Eskiden bize İngiltere özgürlük ülkesi derlerdi, hatta Kraliçeye bile sövebiliyorlarmış Hyde Park’ta. Evet öyle bir köşe var (Speakers Corner) ve insanların gazı alınıyor ustalıkla. 
Ulen bizim memleket baştanbaşa speakers corner, gözünü yuman saydırıyor devlet adamlarına.
Ağaçlar sincap dolu, eğer onlarla paylaşacak çereziniz varsa bir anda etrafınızı sarıyor dokunabileceğiniz kadar yaklaşıyorlar. Akşamları tilkiler de iniyormuş parklara. 
METRO DEĞİL ÇAPRAZ BULMACA
Londralılar metroya kestirmeden “tube” diyorlar, sistemin 274 istasyonı var ve dolup dolup boşalıyor. Hele pik saatlerinde (sabah - akşam) omuz omuzu sökmüyor. Bizim bindiğimiz vagonlar orta halliydi ama bazıları çok daha eski ve hayli darmış. Olsun 1860’da yapmışlar, iş görüyor hâlâ.
Bu arada metro ucuz değil. Dört kişi 5 durak gittik 20 paund (yaklaşık 90 lira) verdik, limusin tutsak bu kadar olurdu anca.
İngilizler sabahın seherinde tüplere düşüyor, akşam çıkıyorlar publara. İçiyor içiyor içiyor, gidip eve sızıyorlar. Ertesi gün yine metro, yine mesai, gene bira. Robota bağlamışlar âdeta.
Publar full hatta taşıyor sokaklara, ATM ve telefon kulübelerindeki idrar kokusuna bakarsanız rahatça işenebiliyor sağa sola.
Tarihî eserleri koruyup kollamış, yeni yapılan binaları da Viktorya dönemine uydurmuşlar. Hal böyle olunca karakterli bir şehir çıkıyor karşınıza. Ah şu İstanbul’a bir kıymasaymışız var ya...
SAHTE AMA GÖZ OKŞUYOR
Aslında mimarileri orijinal değil. 2. Cihan harbinde Almanlar Londra’nın % 90’ını yıktılar zira. En eskisi 1945’te yapılmış olabilir. Daha evvel yangın yeri gibiydi baştan başa. 
Yiyecek no problem, büfelerin kahir ekserini bizimkiler işletiyor zira. Helal mührünü görüp rahatlıyorsun, “ne veriym abime kebap, felafel, şavurma…”
İngilizlerin fukara mutfaklarında bir tek “fish&chips” var, başka bir şey arama.
Eskiler asacaklarsa İngiliz sicimi ile assınlar derlerdi. Şimdi caddeler Amerikalı markaların tasallutunda. Dikkat ettim ne alırsanız bizimle aynı rakama. Şu kadar ki, biz lira veriyoruz, onlar paund sayıyor. Herşeyi alabilirsiniz, eğer 4.3 misli fazla ödemek rahatsız etmiyorsa.
Londra turizmden iyi kazanan bir şehir, oteller el yakıyor bu arada. Kışın ev pansiyon bulma şansınız var ama en paçoz odanın haftalığı İstanbul’da yalı kirasına. 
Eh ortalıkta vızır vızır dolanan Rolls Royce’ler, Bentley’ler neyle dönecek di mi ama?
MAKSAT TERSLİK OLSUN
İngilizlerin fiş uçlarından, pencere kollarına herşeyleri ters. Uzunluk ölçülerinden tutun da ağırlığa... Caddeye adım attın mı “look right” yazıyor. Bak sağına!
Trafikle ilgilenecek yerde makyaj tazeleyen teyzeyi görünce panikliyorsun, haa diyorsun direksiyon sağdaydı dimi ama. Arabanın sol ön koltuğunda uyuklayan misafirler ayınca debriyaj vites arıyorlar telaşla.
Bir kısmı da kendini spora vermiş. İşe bisikletle gidip geliyorlar mesela.
Bisikletliler mutlaka kask takıyor, sırtlarına fosforlu bir yağmurluk alıp, flaşör asıyorlar seleye gidona. Diyelim kırmızı ışıkta durdunuz altınızda iyi kötü bir araba, elin oğlu pedala bir yükleniyor, fark atıyor anında. Bacaklar belim gibi, içlerinden birini tut, yolla gitsin olimpiyatlara.
Bizden daha uzun ve daha atletikler. Demek ki neymiş? Çalışınca oluyor.
Efendim bütün İngiltere Kraliçenin malıymış. Elinizdeki tapular o mülke sahip olduğunuzu göstermiyormuş aslında, muvakkat bir kullanma hakkı veriyormuş sana. Bunu dikkate alan yok tabii yüz yıl sonra kim öle kim kala…
Peki Kraliçe seviliyor mu? Orasını bilemem de sayılıyor. Öyle ya, saraydan çıkışı bile bu kadar kalabalık topluyorsa...
Müzeler beleş, girsin çocuklar ilham alsınlar. İyi de İngiltere denen ada parçasından ne gibi bir medeniyet geçti acaba? Sergilenen parçaların tamamı araklama. Bunun da bahanesini bulmuşlar “bak biz koruduk duruyor” diyorlar, “Irak’takiler yağma edildi kaşla göz arasında.”
ÇAL ÇIRP SERGİLE
İyi de o yağmacılar kim? Asur tabletlerini British Museum’da görürüz birkaç yıl sonra. Hem kollarım kollamam, sana ne benim malımdan? 
Mısır Kayıtbay Camiinin minberini yekpare söküp Victoria Albert Müzesine koymuşlar. Peki ben de Big Ben’in saatını çalsam, götürsem İstanbul’a?
Tabii boşa konuşuyoruz, adamlar pişkin, hırsızlık “kazanılmış hak” gibi görülüyor burada.
Evet Londra’da yaşayan Müslüman’a Hindu’ya ses çıkarmadıkları vakıa. Adamın ülkesini yiyorsun zaten, bırak mayışsın, nasırına basıp da uyandırma.
Sadece Shell ile BP Türkiye ihracatını 5’e katlıyor. Adam hortumu takmış, Ortadoğu’yu sağıyor da sağıyor. Çarşıda birkaç çarşaflı keyfiyeli dolanıyormuş. 
Amaaan kimin umurunda?

 

30.01.2016

.

Fareli köyün kavalcısı

İrfan Özfatura
 
 
Facebook
 

Lağımdan, kokudan çok çeken Londralılar büyük paralar harcıyor, âdeta bir şehir kuruyorlar yerin altında. İşte bu şehir farelerden soruluyor.

Londra’dayız. Hyde Parkı turluyoruz dostlarla. Güvercini, serçesi etrafımızı sarıyor bir anda. Koyversen tepene çıkacaklar, bu ne samimiyet ya?
Kışt mışt nafile, aldırmıyorlar da.
Meğer açmış garipler, boğazlarından geçecek bir şey dileniyorlarmış yalvara yakara.
Bu kadar da olmazki ama. Kuğu gibi asil bir hayvanı bile arsız etmişler sonunda.
Peki bişeyler atsak? Hani simit martı hesabı, şöyle savuruversek havaya…
Sakın ha diyorlar, asla!
-Niye?
-Yasak. Fareler gelir sonra.
-Gelsin ondan mı korkacağız.
Meğer kazın ayağı öyle değilmiş, yerin üstü kraliçeden, altı farelerden soruluyormuş bu diyarda. 
BİG PROBLEM
 Efendim Thames güçlü bir nehir, bariyerlerle dengeliyorlar da zor tutuyorlar yatağında. Sadece gelgitle 2 boy yükseldiğine göre, var derinliğini sen hesapla.
Bizim ecdadımız şehrini bayıra kurar malum, Avrupalı ise ilişiyor nehir kıyısına. İngilizler de öyle yapıyor. Ancak akıntı lağımı taşımaz oluyor zamanla. Bir taraftan kazurat bir taraftan sanayii atıkları derken koca nehir dönüyor kanalizasyona.
Tutup Michael Faraday’ı çağırıyorlar “aman kâşif derdime bir çare!” Faraday kayıkla açılıyor, boza kıvamına gelen suda kesafet ölçüyor. Dibi üstünden de beter çıkıyor. Malum koku, mazgallardan yükselip evlere doluyor, ciğer çürütüyor âdeta. Düşünebiliyor musunuz Viktorya döneminde Londralı bebeklerin sadece yarısı hayatta kalabiliyor.
Nehre uzak semtlerde ise atıklar çukurlarda biriktiriliyor ki 17 asırda Londra’da 2 yüz bin lağım kuyusu olduğu sanılıyor. Zaman zaman metan sıkışmasından patlıyor, alev alıyorlar.
Sıkıntı İngiliz edebiyatına da aksediyor, George Godwin ve Charles Dickens kalem oynatıyor bu mevzuda.
PERŞEMBENİN GELİŞİ…
 Temmuz- 1858
O yaz sıcaklık mevsim normallerinin üzerinde seyrediyor. Thames’in seviyesi düşüyor, necaset adacıkları yükseliyor nehir yatağında. Koku dayanılır gibi değil, Kraliçe Victoria ve Prens Albert tertipledikleri sandal sefasını tamamlayamadan dönüyorlar saraya. “Hindistan’ı fethediyor, dünyanın öbür ucunda kolonize oluyor, en düşük faizler borç verebiliyoruz ama” diyorlar “Thames’i temizleyemedik hâlâ.”
İğrenç koku yüzünden Avam kamarasında da çalışmalar aksıyor. Adacıkların üzerine kireç serpiyorlar ama ne fayda.
Ve olan oluyor, kolera illeti yayılıveriyor. Sadece ağustos ayında 10 bin insan hayatını kaybediyor, tabutlar diziliyor yollara.
Peki tifo, tifüs, veba? 
Hele dur, onlar da bekliyor sırada.
Bakıyorlar işin şakası yok, oturuyorlar masa başına.
Ellerinde tecrübeli inşaatçıları var ve yeni yeni malzemeler düşmüş pazara. Mesela Portland çimento diye bir şeyden bahs olunuyor ki, taş kesiliyormuş donunca.
BÜYÜK PROJE
 Neyse yaptığı demir yolları ile tanınan Joseph Bazalgette adlı bir mühendiste karar kılıyorlar. Bir dediği iki olmuyor, ne isterse önüne konuyor.
Mr. Joseph atıkları pompalarla yükseltip yer çekimine taşıtmayı hedefliyor, şehrin altına eğimli kanallar yapıyor boydan boya. Küçük akarsuları da bağlıyor, suyu suyla ittirip taaa Kuzey Denizi’ne yolluyor. Su şebekesi de elden geçiriliyor, imalathaneler, mezbahalar ıslah ediliyor bu arada.
O günün imkânları ile derin çukurları kuşaklamak kolay değil, zaman zaman göçükler yaşanıyor. 1859-60 kışı ağır geçiyor sonra, havalar ısınıyor işçiler greve gidiyor bu defa.
Mr. Bazalgette nüfusun artabileceğini düşünerek, projeyi büyük tutuyor. Bu iş bir kere yapılır zira.
Neyse... İnşaatta 318 milyon tuğla ve 880 bin yarda küp (İngiliz’in garip ölçüleri) harç kullanılıyor. 2.4 milyon sterlin tutması hesaplansa da 6. 5 milyona mal oluyor. Ama nefes alıyorlar sonunda.
Zikrolunan sistem aradan geçen 1.5 asra rağmen kullanılıyor hâlâ.
Buraya kadar iyi. Ancaaak.

DAVETSİZ MİSAFİRLER 
 Ancak beklenmedik bir şey oluyor kanallar farelere mekân oluyor. Hatta borulardan geçip klozetlerde görünüyorlar.
Derken efendim o çok övündükleri Underground (metro tünelleri) uğruyor istilaya... Hayvan n’apsın, kendine bahşedilen imkânları kullanıyor doya doya. Sayıları her dakika 70 adet artıyor ki, siz bu yazıyı bitirene kadar en az 300-400 yeni eleman inmiş olacak sahaya. Sonra?
Sonra da onlar doğuracak, işleri rast giderse ikişer bin kişilik koloniler kuracaklar önümüzdeki yıla.
 Elbette sayım yapılmadı ama Londra’nın altında 60 milyonu aşkın farenin yaşadığı tahmin ediliyor. Şehrin yerlileri “You are never more than twenty feet away from a rat in London” diyorlar “yani bir fareden taş çatlasa 20 ayak (5 metre) uzakta olabilirsin. Sağın solun önün arkan sobe, adım adım izleniyorsun şu anda.
Hani diyorum, bari kedileri toplatmasaydınız di mi ama…
Ünlü hikâyedir, aynen böyle farelerden bizar olan bir köy kendilerini kurtaracak kahramana para vadediyor. Adamın biri “o iş kolay” diyor, “vadinizde duracaksınız ama!”
Muhtar her haneden bir altın toplayıp koyuyor ortaya. Garip yabancı “tamam anlaştık” diyor kavalının nağmeleri ile fareleri cezbedip peşine takıyor. Sert akan bir dereden karşıya geçiyor. Hayvancıklar kapılıyor akıntıya...
Dönüp geliyor ama muhtar keseye kıyamıyor, eh fareler de ortadan kalktığına göre, enayi değil ya?  Sen misin yanlış yapan? Yabancı yine kavalına sarılıyor, bu defa köyün çocuklarını takıyor ardına... Gerisini bulun okuyun, hiç kusura bakmayın yerim bitiyor....

 Yağın görünen kısmı “Fatberg”

Londra’nın derdi sadece fare olsa iyi, son günlerde bir de “fatberg” derdi sarıldı başlarına.        Biliyorum çoğunuz “what” diyecek “fatberg de ne ağa?”
Şöyle anlatayım domuz yağı tez donuyor malum, kanalizasyonlarda ıslak mendillere dolanıp topaklanıyor. Kılı tüyü derken otobüs büyüklüğüne erişiyor bir anda. (Kanalı tıkayan domuz yağı damarı ne yapar acaba?) Belediyeciler sadece kendi bildikleri kapaklardan tünellere iniyor, kitleyi parçalıyorlar.
Niye sadece kendi bildikleri?
Çünkü kanallar suikastçılar tarafından da kullanılabilir pekala.
Mesela 17. yüzyılın başlarında, Kraliyet, Katoliklerin haklarını sınırlandırıyor. Onlar da Robert Catesby liderliğinde teşkilatlanıp kanlı eylemler planlıyor. İlk elde Westminster Sarayı’nı (Parlemanto Binasını) uçuracaklar havaya. Hem de aristokratların toplandığı anda. Nitekim meclis binası yakınlarından bir mahzen kiralıyor barut fıçılarını diziyorlar yan yana. Ancak militanlarından biri sarayda çalışan akrabasına kıyamıyor “sen yarın işe gelme emi” deyince şüphe çekiyor.
5 Kasım 1605 sabahı, komplocu Guy Fawkes barut fıçılarıyla yakalanıyor. Ağır işkence gördükten sonra asılıyor. İbret-i alem için parçalara ayırıyor, takıyorlar kancalara.         31 Ocak 1606         (evet Avrupa’da)
İngilizler hadisenin sene-i devriyelerinde meydanlara çıkıyor. Fawkes maskeli maketleri ateşe veriyorlar, kahkaha ve çığlıklarla. 
Artık nasıl bir zevk varsa adamlarda...

 

 

06.02.2016

Fırıldak yap para kap

İrfan Özfatura
 
 
Facebook
 

14 Şubat harçlığını doğrultmaya çalışan bir kızcağızın fikridir. Zamanla maksadını aşar, tüketim ekonomisine maya çalar.

Mektepli kızları bilirsiniz, defter süsüne bayılırlar, yukarıdan aşağı saç örgüsü çizer, zincir çekerler sağdan sola. İnce ince ama etamin sabrıyla. Harita metodlar kırlente çevrilir adeta.
Bu bizde de böyledir, Massachusetts dolaylarında da...
Mesela Worcesterli Esther hayli iyidir bu konuda. Onun yaptığı süsler basmakalıp değildir, minik kır evleri, yelkenliler, akarsular sıkıştırır boşluklara... Çiçek, buket, demet... Dağ, deniz, ova... Artık ne yakışırsa.
Arkadaşları “ay bana da yapsana” diye asılınca kıramaz, tık tık çiziverir dakkada.
Esther bilahare Mount Holyoke Kolejine başlar. Liselilerin hastalığıdır malum, hatıra defteri tutarlar.  “Kalbin kadar temiz bir sayfa ayırdığın için sana...” 
Esther’in yazdıkları farklı mıdır bilmiyoruz ama süslemeleri başkadır mutlaka.
O yıllarda kız erkek münasebetleri bu kadar seviyesiz değildir, öyle “havaryu beybi” deyip sokulamazsın yanına. Önce dikkatini çekmen lâzımdır ki bunun klasik bir yolu vardır, “mektup yazmak!”
Eh aşk mektubu da teksir kağıdına yazılmaz. Rengi kokusu olmalıdır di mi ama? 
Esther bu konuda da yardımcı olur arkadaşlarına. Mektupları tablo gibi işler icabında.
TAMAMEN DUYGUSAL(!)
 Ve okul biter, döner gelir ailesinin yanına. Annesi yemek kitapları hazırlayan bir yazardır. Babası ise kırtasiye işi yapar. Kağıtmış kalemmiş istemediğin kadar. Grafonlar, fırçalar, boyalar... Esther’den iş bekleyen yoktur ama boş duramaz.
Aklında hâlâ kenar süsleri, çiçek işli mektuplar vardır. İyi de bunlardan nasıl bir ticari fayda sağlanabilir acaba?
Mesela hususi bir gün olsa ve o gün aşıklar birbirlerine kartlar mektuplar yollasa. “Süsler misin” diye gelip sıraya girseler şurada.
Nasıl bir gün? Nasıl bir gün?
Tam da bunları düşünürken İngiltere’den kart gelir. Üstünde “Valentin Days” yazmaktadır italik bir hurufatla.
Valentin efsanesi buralarda da bilinir. Sahi denese midir acaba?
Kız arkadaşlarını iyi tanır, başlarında kavak yelleri eser, bulutlarda dolaşırlar. Beyaz atlı prenslerinden kart değil çöp gelse sevindirik olurlar.
Bir cesaret kolları sıvar, oturur kartları hazırlar. Dayısının biri kaligraftır, yazar, öbürü bezirgândır satar. Amaaan! Tutarsa tutar, kaybedecek bişeyleri yoktur nasıl olsa...
Hedefleri de makûldür, çok değil 200 dolar kazansalar öpüp koyacaktırlar başlarına. Gelgelelim o yıl 5 bin dolarlık sipariş alırlar. Hiç de küçük rakam değildir, devrin doları (1847) hayli güçlüdür zira.
HERKESE HER KESEYE
 Bir sonraki yıl rakipler de peydahlanır. Ancak Esther daima yenilik peşinde koşar, kendini aşar. Herkese ve her keseye hitap eder. Dileyen 5 sent verip sıradan bir baskı alabilir. Dileyen de dolarcıklarına kıyar, şov yapar.
Evet o ipek kurdeleli saten kaplı kutulardan isteyebilir, içini bordo ya da lacivert kadifelerle döşetebilirsiniz. Bilhassa kapağı açılırken zemini yükselen modeller çok tutar. Aaa o da ne? Bonbon şekerlemeler yuvarlanmış kucağınıza. Bazıları akordeon gibi kat kattır ve her katta ayrı sürprizler çıkar. Romantik resimler, çarpıcı mısralar, yaldızlar, yıldızlar, zarif çiçekler, minik sepetler, allar morlar... 
Hatta bir mendil ya da bir bukle saç koyabilirsiniz kutuya. Abartmak serbest, sen ne istediğini söyle, hayallerine sınır koyma.
Acaba son kapak da kaldırıldığında o beklediğiniz cümle çıkacak mıdır karşınıza?
Alyans da bırakabilirsiniz tabii, bedelini ödemek kaydıyla.
Efendim böyle fantezi bir kutu size 50 dolara patlar. Şimdiki telmaşa dolarla karıştırmayın, en iyi at arabasını alabilirsiniz bu meblağla.
Romantikler kart işini sevmiştir, üçüne beşine bakmazlar. Nitekim ikinci yıl ciroları yirmiye katlanır. Evet 100 bin dolar!
O hızla Summer Sokakta bir ev alır, üçüncü katını imalathane yapar.
Sen de gel, sen de gel, sevdiğini al da gel. Toplar kızları gülüş çığırış yumulurlar. Esther arkadaşlarını uzuun bir masaya dizer ve tek iş verir onlara. Kimi keser, kimi diker, kimi çizer, kimi boyar. Katlayan, bağlayan, postaya koşturan...
Düşünün Henry Ford’dan yarım asır önce bant sistemine geçmiştir. Üretimde çığır açtığının farkında mıdır acaba?
Bilahare ev hanımlarını çalıştırmaya başlar. Ver parçaları götürsün evlerinde yapıştırsınlar. Kaç tane teslim ettin, o kadar para. Ne mekân göstermek zorundasın ne iskemle masa. Isıtmakla, aydınlatmakla, doyurmakla uğraşmayacaksındır ayrıca. Farkında mısınız yeni yeni geliyoruz bu noktaya.
Esther mektepleri de dolanır, birer mim koyar eline fırça yakışan çocuklara.                                                                                                                      
Kasaya giren yüklü para Howlandgilleri yatırıma zorlar. O güne kadar ithal ettikleri dantel-kağıt ve kabartma motifleri imale başlarlar. “New England Valentine Company” büyümektedir emin adımlarla...
Gelgelelim babası dizlerinden sakatlanınca Esther hastane ile imalathane arasında kalır. Bir yol ayırımındadır, ne yapsadır acaba?
George C. Whitney adlı bir işadamı, şirkete talip olunca tezgâhı olduğu gibi devreder çekilirler kenara (1881). Harcayıp bitiremeyecekleri kadar paraları vardır nasıl olsa.
Esther 13-14 Şubatların tüketim değirmenine döneceğini düşünmüş müdür bilmiyoruz. Ama birçok sektör o günü bekler sabırsızlıkla. Turizm, takı, kıyafet, gıda, hediyelik eşya...
Kart, zarf, kutu mu?
Bırakın ya! Kim döner de bakar onlara?

Kökü pagan

Sevgililer Günü’nün köklerini ararsanız pagan Roma’dan kalma “Lupercalia” çıkar karşınıza. Putperestler kuşların böceklerin uyanmaya başladıkları gün (14 Şubat) Tanrıça Februata Juno’yu kutsar. Yakaladıkları köpekleri boğazlar, kanlı derisinden kırbaç yapar kadınlara vururlar. Böylece doğurganlığın artacağını sanırlar. Bu kırbaçlara “februa” adı verilir, zaten Şubat ayına da bu yüzden “February” buyururlar!
Hıristiyanlık yayılınca Lupercalia yasaklanır. Lâkin hurafe kazımak kolay değildir, bir şekilde karnavallarda yaşar.
Peki Valentine kimdir?
İmparator Claudius sıkı bir askerdir, herkesin kendi gibi olmasını ister, mazeretten hoşlanmaz. Eli silah tutan bütün erkekleri asker yapar. Ancak bazıları ben evliyim, ben nişanlıyım diye yan çizince vitesten atar. “Tamam” der, “bundan böyle evlilik yasak!” Fuhuş alır başını gider, memleketin çivisi çıkar. Rahip Valentine baskılara rağmen gizli gizli gençleri evlendirir, hiç değilse üç beş çiftin “aile gibi” yaşamasını sağlar. Ama gelin görün ki fitneciler boş durmaz onu saraya gammazlar. Muhafızlar da alır götürür, kıyarlar canına.
MS 270’ler filan. Gün: Tabii ki 14 Şubat!
Bilahare paragözler mevzuyu allar pullar, kalabalıkları takarlar ardlarına.  
Sevenlerin hediyeleşmesi elbette güzel bir şey.
İyi de bunu yılın herhangi bir günü de yapabilirsiniz pekala.

 

13.02.2016

BATAN GEMİNİN MALLARI!

İrfan Özfatura
 
 
Facebook
 

Bentley ve Mini’yi Almanlara, Lotus’u Malezyalılara, Jaguar, Land ve Range Rover’ı Hintlilere, Morris ve MG’yi Çin’e, Trader’i Fransızlara, Sunbeam, Aston Martin ile Cobra’yı Amerikalılara verdiler. Şimdi birkaç butik üretici kaldı Britanya’da...

Otomobil mevzuu açıldı mı eskiler arkalarına yaslanır, kahvelerini höpürdeterek konuşurlar, belli ki büyük keyif alırlar. Bunlar da araba mıdır yani? Otomobil dediğin salon salomonje olmalı, yaylanarak gitmelidir, sallana sallana.
Hep aynı muhabbet, eskilerin saçlarının kalınlığından başlar, tamponlarının sağlamlığından çıkarlar.
Eskiden yollar daha boştu, İstanbul siyah beyaz filmlerdeki gibiydi âdeta. Faytonlar, kaptıkaçtılar, tramvaylar ve tek tük hususi araba. O yıllarda Amerikanların ezici bir tahakkümü vardı İngilizler de aşağı kalmazlardı ama.
Thames ve Trader kamyonlar inşaatlara kum çeker, gazozlar Bedford’larla dağıtılırdı bakkallara. Minibüs camiasında iki marka öne çıkardı, İngiliz Commer, Alman Ford “Fe Ka”
Rolls Royce ve Bentley öyle çok dolaşan markalar değildi, gördük desek yalan olacak. Ama her mahallede üç beş Austin olurdu mutlaka. Klimalı metrobüslerin uzay mekiği sayılacağı yıllarda İETT Leyland’lardan bir filo kurmuştu. Çizgileri çağının önündeydi ve yarı otomatik vites kutusuyla yeni bir anlayış getirmişti pazara.
İLK GÖZ AĞRIMIZ
İlk arabamız Anadol’un tasarımı da İngiliz’di malum, kaputu altında da bir İngiliz yatardı. Kent motor derdik ona.
Gelelim motosiklet faslına. Bizim nesil üç markayı iyi tanırdı. Mobilet, BMW, Java... Evet kartal kanatlı Harley’ler de baktırırdı insana. Meraklıların gözünden İngiliz Norton ve Triumph’lar kaçmazdı sonra. Hiç unutmam Yedikule’den bir terzi abimiz bir iki tur attırmıştı antika Enfield’ıyla. Şimdi araki bulasın, parçasızlıktan olacak, gömüldüler hurdalıklara.
Askerlik yapanlar Land Rover’ları iyi hatırlar. Hani alüminyum kasalı, kibrit kutusu gibi köşeli hatlarıyla. Vatan hizmetinde kendileri ile hayli haşır neşir olduk, dağlar tepeler aştık, dereler ırmaklar geçtik sırtında.
Şimdi İngilizlerin hepsini saymaya kalksak bu yazı bitmez. Bu güne kadar belki yüz marka ile girdiler pazara. Peki ne oldu diyeceksiniz onlara?
ELDE BİR ŞEY KALMADI
 Bir kısmı battı, bir kısmı satıldı. Meşhur Bentley Alman VW aldı, Austin Alman BMW’ye kaldı. Lotus Malezyalı Proton’a gitti, Jaguar, Land ve Range Rover Hindistanlı TATA’ya.
Morris ve MG Çin’e, Aston Martin ile Cobra Amerikalı Ford’a.
Kraliyet için özel araçlar üreten Rover’ı da sanki Marslılara...
Rover’ler artık üretilmiyor, elinde kalanlar suni teneffüsle yürütüyor anca.
Bedford’lara Leyland’lara da yer kalmadı kamyon pazarında. Alman, Fransız ve İsveçlilerin karşısında tutunamadılar zira..
Bir Vauxhall arabaları var. Bildiğiniz Opel, sadece arması değişmiş o kadar.
BMC (British Motor Company) ise yüz ağartıcı işler çıkarıyor.
Kendini aştı Türk malı olduktan sonra!

NOSTALJİ MERAKI

İngilizler köşe başlarına kırklı yılların çizgilerini taşıyan telefon kulübeleri dikiyor, aynı dönemin havasını taşıyan taksileri kullanıyorlar hâlâ. Sokaklar klasik otomobil müzesini andırıyor.
İngiliz Taxi’leri 1948 yılında Austın FX3 adıyla çıkıyor yollara, 1958’de FX4 ile devam ediyorlar. 1973’de Manganez Bronz satın alıyor. 1997’de Ford Dura Torq 2.4 dizel motorla donatılıyor. 2002 yılında rampa konuyor, tekerlekli sandalyelilere de hizmet sunuyor (Keşke bizde de olsa.) Evet teknoloji değişiyor ama çizgi asla.
Tavan yüksek, mekân ferah, bagajı da içeri alabiliyorsunuz icabında. Araya kırılmaz cam koymuşlar, şoföre bir şey söylemek isteyen mikrofonun tuşuna basıyor. Ücreti küçük delikten uzatıyor, post cihazından kart da çekebiliyorsunuz pekala.
Londra’da taksicilik itibarlı bir meslek, iyi de kazandırıyor. Ancak herkesin harcı değil, şehri avucunuzun içi gibi bilmeniz gerek. Eğer “şoför bey şuradan” dediniz mi bozuluyorlar haberiniz ola.
Meğer adamlar ÖSYM gibi imtihan yapıyormuş, düşünün 6 bin kişi giriyor, beş bini eleniyor. Hâl ve gidiş de mühim, extra kibarlık isteniyor. Zira “Black cab” şoförleri kraliyet ailesini temsil ediyor.
Sayısız filmde rol alan Londra taksileri sevimli ve kıvrak. Ah bir de para kazandırsa imalatçısına.
Nitekim firma belki on yıl evvel gülüp geçeceği rakamlara cankurtaran simidi gibi sarıldı. Âdeta “alın sizin olsun” dedi Çinli yatırımcılara.

NEREDEN Mİ BİLİYORUM?

SAKIZDAN ÇIKTI

Bizim nesil otomobil konusunda fena sayılmaz. Daha ilk mektep yıllarında yüzlerce marka sayabilirdik kafadan. ABC, AC, AEC,  AJS, Albatros, Albion, Allard, Alldays & Onions, Alvis-Healey, Arab, Argyll, Ariel, Armstrong Siddeley, Arnolt, Arnott, Ascari, Asquith Aster, Aston Martin, Atomette, Austin-Halley, Autovia, AV, Aveling and Porter... Bunlar sadece A harfindeki İngiliz arabaları. Kısa kesiyorum 26 harf var daha.
Peki bunca kırık dökük bilgiyi nereden topladın diyeceksiniz şimdi bana.
İtiraf ediyorum “Ciklet kartlarından!”

ARTIK O DA MALEZYALI
Klasik çizgilerinden taviz vermeyen İngiliz Caterham’lar pistlerde boy göstermeye devam ediyor. İstanbul Park pistinde test edip onayladığımız Caterham’ın eskisinden tek farkı, artık Malezyalı olması...

 

20.02.2016

Bu filmi daha önce görmüştük

İrfan Özfatura
 
 
Facebook
 

Dün Ermeni çetelerine destek verip Azerileri katleden Rusya, bugün Esad’la kol kola girip Türkmenleri kırıyor.

ikâye 20 Ocak 1990 günü başlıyor aslında.
Gorbaçov yönetimindeki SSCB dağılma temayülü gösterince Azerbaycan haklı olarak azadlık (hürriyet) talebinde bulunuyor. Ancak Azeri petrollerini dibine kadar sömüren Kremlin bu hakkı onlara çok görüyor. Azeriler kararlı, ölümse ölüm diyor meydanlara çıkıyor. Gorbaçov sivil halkın üzerine tankları sürüyor (Kara Yanvar). Kızılordu kalabalığa gerçek mermilerle ateş açıyor, 143 kardeşimiz şehid oluyor, 750 kardeşimiz yaralanıyor, 400 Azeri de gözaltına alınıyor.
Direniş bitiyor mu? Hayır, aksine büyüyor. Allah yoluna canlarını veren 143 civan 1,5 milyon ağzı dualının katıldığı muhteşem bir merasimle defnediliyor. Ki hâlâ ziyaret makamıdır “Şehitler Hıyabanı” fatihasız kalmıyor.
O günden sonra hürriyet meşalesi daha güçlü yanıyor ve Kuzey Azarbeycan zincirlerini kırıyor.
Moskova bağımsızlığı zoraki kabullense de bölgeden elini eteğini çekmiyor. Ermenileri kullanıp bin yıllık Türk yurdu Karabağ’ı koparmaya çalışıyor.
O sıra Azerbaycan daha yeni yeni bağımsız olmuş, ordusu yok. Ruslar av tüfeklerini bile topluyorlar ki silahlı direniş ihtimali bulunmuyor.
Ruslar Ermenilere bir milyar dolarlık silah hibe ediyor. Ardından Albay Zarvigarov emrindeki 366’ıncı mekanize alayını bölgeye sürüyor. Zarvigarov katili Türk kasabalarını vurmaya başlıyor.
Rusların açtığı kapıdan Ermeniler giriyor ve sivil halkı kırıyor. SSCB kelimenin tam manasıyla soykırıma çanak tutuyor.
Haydi biz tarafız “soykırım” diyoruz. Ancak İnsan Hakları İzleme Teşkilatı da aynı kelimeyi terennüm ediyor. Avrupa Konseyi Parlamenterler Meclisi hazırladığı 324 nolu bildiride “Ermenistan bütün Hocalıları öldürdü ve şehri harap etti” ifadesine yer veriyor.
Meksika, Pakistan, Kolombiya, Çek Cumhuriyeti, Bosna Hersek, Peru, Honduras, Sudan gibi ülkeler ve Massachusetts, Teksas, Georgia, Maine, New Mexico, Arkansas, Oklahama, Tennessee, Pensilvanya, Virginia, Connecticut, Florida, Arizona ve Utah gibi ABD eyaletleri hadiseyi “katliam” olarak isimlendiriyor.
Bakın şu işe ki kanlı eylemleri yöneten terörist Koçaryan mahkeme karşısına çıkarılmıyor, aksine Devlet Başkanı oluyor.
 Bakü’de tanklarla insan ezdiren Gorbaçov ise Nobel barış ödülüne layık görülüyor.
DÖNELİM HOCALI’YA
 26 Şubat 1992...

Hocalı aylardır kuşatılmış. Kimse giremiyor çıkamıyor, Rus tankları havaalanını tahrip edince şehrin dış dünya ile irtibatı kesiliyor. İnsan hakları gözlemcilerini taşıyan helikopter de vurulunca ürpertici bir sessizliğe bürünüyor. Şehrin sakinlerinde sadece beş on tane av tüfeği var onların da fişekleri parmakla sayılıyor. Hasılı Ermeni militanlar ellerini kollarını sallayarak şehre giriyor, çocuk, yaşlı, kadın, bebek demeden 613 kardeşimizi şehit ediyor. 487 kişi işkence ile yaralanıyor, 56 hamile bacımızın karnı yarılıyor. Kaçanların kaybolanların sayısı meçhul, 1275 kişi rehin tutuluyor. 150 esirden bir daha haber alınamıyor.
Dilerseniz gerisini şahitlerden dinleyelim: “Bazen cesetler üstünde yürümemiz gerekiyordu. Hatta Taşbulak yakınlarında bir bataklığı geçmek için ölülerden kendimize yol yaptık. Ben cansız bedenleri çiğneyemedim, Albay Oganyan çekinme yürü dedi. 9-10 yaşlarında bir kız çocuğunun göğsüne bastım, pantolonum ve fotoğraf makinem kan içinde kaldı...”  
    For the sake of cross… sayfa 24
Şimdi aynı kitabın 62. sayfasına gidelim:  “Gaflan denilen Ermeni grubun vazifesi ölüleri toplayıp yakmaktı. 2 Mart günü Hocalı’nın bir kilometre batısında 100 kadar Azeri cesedi topladılar. Son kamyonda başından ve elinden yaralanmış 10 yaşında bir kız gördüm, yüzü mosmordu. Açlığa, soğuğa rağmen yaşıyor, güçlükle soluk alıyordu. Çocuğun gözlerindeki ölüm korkusunu unutamam hâlâ. Tigranyan isimli asker kızı tuttu ve cesetlerin üzerine attı. Sonra benzin döküp yaktılar, bana sanki alevler arasından bir çığlık duydum gibi geldi. Daha fazla dayanamadım, artık Suşa’ya dönmek istiyordum, diğerleri devam etsinlerdi haç adına savaşmaya...”  
“Haçın hatırı için” Daud Kheyriyan.
GÖRMEZ OLAYDIM
 “Hocalı katliamının şahitlerinden biriyim. Aralarında kadın, çocuk ve yaşlıların da olduğu yüzlerce sivilin cesedini gördüm. Bölgede helikopterle uçma şansım oldu ve cesetleri tek tek fotoğraflamaya çalıştım. Katiller üzerimize ateş edince uzaklaşmak zorunda kaldık. Faşistlerinin zulmü hakkında çok şey duymuştum, fakat Ermeniler onları da geçmişti. Hastanelerde, okullarda, kamyonlarda hatta anaokullarında kan vardı. Umarım bir daha böyle sahnelere kimse şahit olmaz!”
     Fransız gazeteci Jean-Yves Junet
UNUTAMAM HÂLÂ
“Karlar erimişti, dağın yamacında sararmış otların üzerinde insan cesetleri vardı. Zemin kadın, yaşlı ve çocuk cesetleriyle doluydu. Ölü bedenler arasındaki ninesine sarılmış küçük kız cesedini unutamam. Beyaz saçlı ninenin yanına uzanmış küçük bir kız. Nedense ikisinin de ayakları dikenli tellerle bağlanmıştı, ikisinin de kafasında kurşun deliği vardı. Küçük kız çocuğu hayatının son anında ellerini ninesine uzatmıştı. Bu sahneden o kadar etkilendim ki, kamera kullandığımı bile unuttum o anda…”
 Yuri Romanov - Ben Savaşı Çekiyorum.
ÖLÜLERİ BİLE...
Azeri kameraman Çingiz Mustafayev’in (ki o da şehit olacaktır) kaydettiği görüntülerde kafa derileri yüzülmüş insanlar var. Hatta sesi geliyor. “Dün çekmiş idim yoğ idi, demek şerefsizler akşam cesetleri deşmişler, oymuşlar!”
Sadece Hocalı mı? Fuzuli, Cebrail, Kelbecer, Kubatlı, Laçin ve Zengelan da aynı akıbeti yaşıyor. 900 bin Azeri evini ocağını bırakıp Bakü’ye akıyor. Ki göçkünler sığıntı gibi sefalet çekiyor hâlâ.
Ermenistan’ı tanımasak elimizde bir koz olabilirdi. Ama gariptir ki Süleyman Demirel yönetimindeki DYP-SHP Koalisyonu alelacele Ermenistan’ı tanımıştır. Henüz iki ay geçmiştir aradan. Diyeceksiniz ki nereden bilebilirlerdi? Sen ben hata yapabiliriz ama baştakilerin öyle bir lüksü yok. Önlerine istihbarat yağıyor zira. 

ASLI TÜRK NESLİ TÜRK 

 Karabağ eski bir Türk yurdu. Ancak Rusya Kafkasya politikası icabı Karabağ’ın demografik yapısını şekillendirmeye çalışıyor. 1826 yılında Karabağ Hanlığı’nı işgal eden Rusya kirli emellerine Ermenileri alet ediyor. Gorbaçov’un ekonomi başdanışmanı Aganbekyan’ın 1987 yılında “Dağlık Karabağ Ermenistan’a ilhak edilmelidir” deyince Azerilere karşı terör eylemleri başlıyor.
Derken Cumhurbaşkanı Levon Ter-Petrosyan “Denizden denize Ermenistan” Hazar’dan Karadeniz’e Büyük Ermenistan hayalini açıklıyor.
Hukuken Azerbaycan toprağı olan Dağlık Karabağ hâlen Ermenistan işgali altında.

ADALETİN BU MU DÜNYA?

 BM’in 1948 tarihli “Soykırım Suçunun Önlenmesine ve Cezalandırılmasına İlişkin Sözleşmesi”ne göre; Ulusal, etnik, ırksal ve dinsel bir grubun bütününün veya bir bölümünün yok edilmesi niyetiyle üyelerinin öldürülmesi; bedensel veya zihinsel hasar verilmesi; yaşam koşullarının tamamına ya da bir kısmına getireceği fiziksel yıkım hesaplanarak kasti olarak bozulması; grup içinde doğumları engelleyecek yöntemlerin uygulanması; çocukların zorla bir gruptan alınıp bir diğerine verilmesi, soykırımdır.
Bu açık tarife rağmen Hocalı katilleri bugüne kadar herhangi bir tetkikat ve tahkikate tabi tutulmadılar.

UNUTMADIK UNUTMAYACAĞIZ

Avrupa Azerbaycan Topluluğu (The European Azerbaijan Society - TEAS) dün Sabancı Müzesi’nde katliamda hayatını kaybeden 613 şehidin hatırasını yâd etti. 
O günlerin dehşetini anlatan Azerbaycan İstanbul Konsolosu Kenan Murtuzov, “Hocalı katliamını ‘soykırım’ olarak kabul ettirmek için dünya çapında etkinlikler yapacaklarını söylerken, “Hocalı için adalet” isimli belgesel izleyicileri hüzünlendirdi. 
O karanlık günleri bire bir yaşayan Zahid Sadayoğlu isimli Azeri yurttaş titreyen sesiyle gazetemize içini döktü âdeta:  
 “24 yıl önce bugün ben Ermenilerin Azerbaycanlı Türklere yaptığı kan dondurucu zulümleri bizzat yaşadım. Bu insanlar benim kasabamın kızı, gelini, çocuğuydu hepsi benim memleketlimdi, soydaşımdı.
 O yıllarda Karabağ’da inşaat işçisiydim. Elim silah tutardı ama Ermeniler arkalarını Ruslara dayadılar. Moskof tankla topla üzerimize geldi.
Önce kasabayı bombaladılar. Roketlere karşı yapacak bir şeyimiz yoktu, halkımız kendisini müdafaa edemedi. Allah bir daha göstermesin çok çetin bir gündü. 24 yıldır aklımdan çıkmadı hâlâ. Bir anne emzirip büyüttüğü balasını tehlikeden sakınmaya çalışırken, mermi çocuğu parçaladı. Bir anda kucağı kan dolunca aklını yitirdi oracıkta.
Mini mini bebelerin parçalandığı, kafa derilerinin yüzüldüğü, kulaklarının kesildiği, hamile kadınların karınlarının deşildiği bir gün nasıl unutulur ki?
 Biz 3 arkadaş, üç gün kar altında saklandık. Şayet yakalansak bizi de öldüreceklerdi. Sonunda gece karanlığından istifade ederek uzaklaştık oradan.
 

DİNİM İSLAM DİLİM TÜRKÇE
Bizi Sovyet döneminde de Türklüğümüzden koparmak için çok uğraştılar. Türküm diyeni Sibirya’ya sürdüler. Benim dinim İslam, dilim Türkçe, aslım Türk. Ben Azeri denmesini bile kabullenemiyorum çünkü özüm Türk’tür. ‘Azerbaycan’ sadece o coğrafyanın adı, ‘Karadenizli’ gibi mesela… 
Çocukken babamın bir Ermeni iş arkadaşı vardı, birlikte yerler içerlerdi. Babaannem Ermeni’den dost olmaz, onu kapıya koymayın derdi. Ninemizin endişesini Hocalı soykırımını yaşadıktan sonra anladık. Güya komşuyduk, çocuklarımızı alıp götürdüler, organlarını sattılar üç kuruşa.
Söyleyin bir Türk bunu yapabilir mi?
Asla!
 Bugün Hocalı soykırımını dillendirip şehitleri anabiliyoruz. Türkiye’de sesimizi duyanlar, derdimizle ilgilenenler var. Bu ne büyük bir iyiliktir düşünemezsiniz. Zaten Hocalı katliamını dünyaya tanıtan Türkiye’dir. Gardaş Türkiye’ye nasıl teşekkür edeceğimizi bilemiyoruz.” 

27.02.2016

8 günde devr-i Balkan

İrfan Özfatura
 
 
Facebook
 

Bulgaristan, Kosova, Sırbistan, Bosna Hersek, Karadağ, Arnavutluk, Makedonya, Yunanistan…
İhlas Yurdu Öğrencileri 20 Rumeli şehrini dolaşıp dostlarla kucaklaştı.

Hazırlan gidiyoruz.
Ecdat “gidelim” diyene “nereye” diye sormazmış. Biz o kalitede olmadığımız için mırın kırın ediyoruz “hayırdır abi ne tarafa?”
Balkanlara!
Al bir edepsizlik daha: “Ne kadar sürer acaba?”
Bir haftayı unut, aşarsa da canını sıkma.
Bahsi geçen turu İhlas Vakfı düzenlemiş. İstanbul yurdundaki gençlerle çıkılacakmış yola. Yaklaşık 4 bin kilometre, 26 gümrük kapısı geçiyorsun, her birinde bir saat takılsan otur hesapla. Şeytanın işi yok vesvese veriyor, yok mevsim kış, günler kısa, fotoğraf nasıl çıkar bu havada?
İki otobüs öğrenci ile dolaşmak da kolay değil, düşünün biri kaybolsa.
Derken yüreğime bir kuvvet geliyor, amaaan boşver diyorum tevekkeltü alallah!     Sana kim mani olabilir ki yiyecek ekmeğin içecek suyun varsa.
Seyahat başlayınca endişelerim eriyor, ziyadesiyle memnun oluyorum hatta. İyi ki de katılmışım, nasıl neşeli, nasıl zeki çocuklar, inanın çok şey öğretiyorlar bana. Bu devirde böyle terbiyeli gençler kalmış mı ya?
Osman Gül Hocamız hâllerinden anlıyor, geziyi eğlenceli bir derse çeviriyor. Hüseyin Yavaş Bey meslekten tarihçi ama kuru bilgiye boğmuyor, mevzuları destanlarla menkıbelerle süslüyor.
Ekibe Üsküp’ten katılan rehber kardeşimiz Süleyman işinin piri. Ya ağlatıyor, ya güldürüyor. Mizah ile trajedi arasında gidip geliyoruz, bir hüzün, bir tebessüm, bir hıçkırık, bir kahkaha. Duygu sağanağına yakalanıyoruz âdeta. Balkan o demekmiş zaten, elli yıl “bal” elli yıl “kan”. Bir can ciğer kedi sarması, bir satır nacak balta...
İnsan bilmediğinin düşmanıymış. Hâlbuki azıcık gezince, dinleyince, tanıyınca…
Gezinin maksadı da o zaten,  yarınlarımızı bu gençler kuracak zira…
SAATLERİ AYARLAYIN!
Bakın şimdi saat 11 istikametinde bir medrese görüyorsunuz, otobüsümüz ilerliyor şimdi on istikametinde, dokuz oldu, sekiz oldu, yedi oldu, altı ve geride kaldı.
Murat kaptanımız insan iyisi. Naz çekmeyi biliyor, programı aksatsak da tebessüm ediyor. Torpido kutusu çeyiz sandığı gibi, ne istiyorsun söyle versin sana. Kuru yemiş, meyve suyu, ayran, aspirin, kürdan, gofret, çikolata.
Bocalasın diye “isli etin var mı” diyorum.  Çıkarıp uzatıyor onu da.
Yemekler iyi güzel de vakit alıyor onun için bazı öğünleri sandviçle geçiştiriyoruz. Sağ olsun Kristal kasa kasa meşrubat katmış, su, gazoz, kola… Otobüsün kazanı 7/24 kaynıyor, gak diyene çay, guk diyene kahve sunuluyor ayrıca.
Cömertin ikramı şifaymış, onca yol gidiyoruz çocuklardan biri bile hastalanmıyor. Hâlbuki mevsimler netameli, üşüten, mideyi bozan, içi bulanan çıkabilirdi pekala?
Allah nazardan saklaya.
SOFYA ÜSKÜP BELGRAD BOSNA
Dilerseniz ufak ufak güzergâhı anlatalım. Edirne turun için de miydi dışında mı bilmiyorum ama atlamıyoruz. Namazlarımızı Selimiye’de kılıyor, bedestenleri, darüşşifayı geziyor, saray içinde Fatiha okuyoruz şüheda-i balkanlara…
Bizi misafir eden Hasan Hoca “dikkatinizi çekti mi arkadaşlar” diyor “bakın şehitlerin kimi Türk, kimi Kürt, kimi Arap. Zaten iş birlik beraberlikte. Biz omuz omuza durursak, top tüfek yıkamaz asla.”
Ve çıkıyoruz hudut dışına. İlk durak Sofya. Oturaklı bir şehre benziyor, eh başkentin hâli başka. Toplu konutlar, büyük meydanlar, külüstür tramvaylar… Schengen’le giriliyor ama Demirperde gibi duruyor hâlâ.
Gece boyu yol alıp Üsküb’e vasıl oluyoruz. Kaleyi, Mustafa Paşa Camisini, Vardar köprüsünü, çarşının tarihi tarafını (ki Türkler burada bulunuyor) geziyoruz. Öğlen güveçte fasulye ve ızgara küfte. Salataya peynir rendelemişler, on numara! İnanın sırf bunun için gelinir     buraya.

Dostların gözü yolda: Nerde kaldınız be ya!

İkinci gün Niş üzerinden Belgrad’a geçiyor, ecdadı yâd ediyoruz Tuna boylarında. Evliya Çelebi’nin ziyaret ettiği yıllarda Belgrad 100 bin nüfuslu bir dev. Tuna Donanması da demir atıyor buraya. 240 cami, 17 tekke, 9 dârülhadis, 8 medrese, 7 hamam,  21 han, 6 kervansaray ve 3700 dükkândan müteşekkil Sûk-ı Sultânî bulunuyor.
Bu gün Kalemejdani, İstanbulkapiya gibi semt isimleri yaşasa da Bayraklı cami dışında tek cami yok, iki türbe görüyoruz, birinde Şejh Mustafa Paşino yazıyor, öbüründe Turbe Damat Ali Paşe Osvajaca Morea (Mora Fatihi Damat Ali Paşa)
Ertesi gün Sava’nın suladığı ovalarda ilerleyerek, Bosna Hersek’e geçiyoruz. Saraybosna her seyyahın gezmesi görmesi gereken bir nokta. Şehirden ziyade bir dost, ahbap. Sanki dertleşiyor, içini döküyor sana. Hiç yabancılık çekmiyorsunuz, camiler bizden, medreseler bizden, çeşmeler sebiller zaten hısım akraba. Kalesi, kulesi, köprüleri rahmet okutuyor ustasına. 
Aşçinski düçan (aşçı dükkânları) cevapçiçiyi (parmak küüfteleri) dolduruyor da dolduruyor. Bir porsiyon iki kişiye yetiyor. Köze gömülen büürek tepsileri, elma tatlıları (tuffahe) ve lokumlu kahve…  
Hepsi bir yana güler yüzleri yetiyor.
MÜHÜR TRAVNİKLİLERE TESLİM 
Ertesi gün Travnik’e uzanıyoruz. Bir kasaba bu kadar mı sevimli olur, objektifi ne yana çevirsen üç minare giriyor kadra.  Yine saat kulesi, yine kale ve halen tedrisatına devam eden muhteşem medrese. Dağlardan kopup gelen sular yatağını zorluyor, dereler soğuk ötesi, lüleler musluk tanımıyor.
Siz güçlü iseniz biz de güçlüyüz diyorlar, Cuma’nın ardından Ankara’da şehit olan Mehmetçikler için gıyabi cenaze namazı kılınıyor. Ne diyeyim içim bir hoş oluyor.
Travnik Osmanlıya 77 vezir vermiş, paşaymış, hekimmiş gelmiyor hesaba...
Blagay tekkesi Nakşi büyüklerinden feyz alan bir Alperen ocağı. Berrak sulu Buna, bahçeleri sularken tekke de kuruyan kalplerimize derman oluyor bi iznillah. Ufacık bir oyuk görüyorsunuz, fışkırıp nehir oluyor anında. Rabbim isterse eğer sular büklüm büklüm burulur!
İnanırım Amenna!

Blagay Tekkesinde, zikir sesi, su şıkırtısına, kanat şakırtısına karışıyor.

 

Poçitel kelimenin tam manası ile kartal yuvası, Mostar sadece köprüden ibaret değil, nice camiyi tekkeyi, hanı, hamamı, sebili barındırıyor bağrında.
Karadağ 2006 yılında kopup ayrılınca Sırbistan’ın kıyısı kalmamış. Belgrad yönetimi deniz kuvvetlerini üçüne beşine bakmadan satmış, elden çıkarmış. 
Adriyatik sahillerinde bir zaman başlarına buyruk olan kaleleri geziyoruz. Venedikli Kotor, Dük’ün şehri Budva…
Ve yağmur diniyor, güneş hüzmeleniyor, bulutlar akça pakça çıkıyor meydana. Artık her kare resim, bulunmaz manzara.
Tarihî camileriyle tanınan Ülgün Arnavut ağırlıklı bir şehir. Karadağlılar Ulçin diyorlar ona. Kıyılar dantel gibi, körfez içinde körfez, burun üstünde burun, sağın solun yarımada…
İşkodra ve Tiran Arnavutluk’un yıldızları. Ethembey Camii’nde bir aşr-ı şerif dinliyoruz, sanırsın Abdüssamed gelmiş de elini atmış kulağına. Gördüğümüz ilgi sıradan değil. Türkiye’nin büyük ülke olduğunu anlıyorsunuz Balkanlarda.

HASRET GİDERDİK

Ohri’yi gelinlik kız gibi buluyoruz. Dallar çiçeklerle bezenmiş baştan başa. Ohri gölü dep derin ve ter temiz, martılar kuğular tadını çıkarıyor. 
Safranbolu’yu andıran konaklar, tekkeler, dergâhlar… Hepsi bir yana Türkçe konuşuluyor burada. İstanbul kıraathanesi çayı porselende demliyor, sunuyor ince belli bardaklarla. Duvarda bildik bir mısra “Ya üç iç / ya da hiç!”
Ekranda Türk kanalları, Türkiye’yi izliyorlar merakla. 
Yürüyoruz, Resne’de kütür kütür elmalar alıyoruz on dinara, yani diyeceksiniz? Okkası 50 kuruşa.

Manastır ise Makedonya’nın çileli şehirlerinden biri, camileri işgal altında. Yok zeminden delmişler de altından kilise kalıntısı çıkmış filan. Yalan! Manastırı Türkler kurdu, bizden evvel bir şey yoktu ki orada.
Zamanında 72 camisi olan Selanik bugün tarih fukarası. Beyaz kule ve Roma kapısı gibi birkaç eser kalmış anca. Kriz iyice bellerini bükmüş, dükkânlar metruk, evler harabe, kepenkler pas içinde. O çok övündükleri otobanlar mı? Çiftçilerin işgalinde.
Kavala güzel bir kasaba (imiş zamanında) Türk izlerini sileceğiz derken perişan etmişler.  Mısır’ın hatırına Mehmet Ali Paşa’nın evi ve imareti korunmuş o kadar. İki işgal edilmiş cami, bir su kemeri. Başka da bir şey arama. Halbuki turizmi Türkler tutuyor ayakta.
Evet kurabiyesi meşhur ama Edirne ile yarışamaz asla. Bizimkiler mis gibi tereyağ kokuyor, bademde yüzüyor adeta. Bence gitsin staj yapsınlar Arif Usta’nın yanında. 
İskeçe, Gümülcine ve Dedeağaç Türkçe konuşulan kentler. Kahve almadan geçmeyin derim, pişman olursunuz sonra.
Hasılı görmediğimiz beldeleri görüyor, girmediğimiz sokaklara giriyoruz. Rumeli’yi bildiğimi sanırdım oysa…
Takdir edersiniz ki böyle bir seyahat talebenin boyunu aşar. Daha mezun olacak da, iş kuracak da, evlenip barklanacak da, belki yıllaaar sonra!  
İhlas Vakfı’na ve projeye destek veren Gençlik ve Spor Bakanlığına teşekkür ediyorum.
Yıltur’un neşeli kaptanını unutmayalım.
Murat Abi sana da!

05.03.2016

.

Kalkınmaya kalkışmadık ama...

İrfan Özfatura
 
 
Facebook
 

Osmanlı Sanayi Devrimini yakalayamadı, geri kaldık bu hususta. Peki yakalayanlar ne kazandı ne kaybetti? Ödedikleri bedele değdi mi acaba? 

Ah o bir türlü ulaşamadığımız “muasır medeniyetler seviyesi” ah. Hayallerimizdeki memleket, sanayi bölgesi gibiydi âdeta. Resim derslerinde testere dişi gibi çatılar çizer, uzun uzun bacalar yakıştırırdık yanına. Sonra kıvır kıvır dumanlar eklerdik, göğü kararanın istikbali aydınlık olacaktı güya.
Muallimanım “İngiltere, Almanya, Fransa sanayii devrimini gerçekleştirirken Osmanlı neredeydi ha neredeydi” diye sorardı öfkeden titreyen bir ses tonuyla.
Yaa ben nerden bileyim örtmenim, hem niye parmak sallıyorsun el kadar çocuğa?
Şimdi bakıyoruz da sanayi deyince Çin geliyor akla, Hindistan, Kore, Tayvan, Brezilya...
Avrupalı finans, turizm, takı, moda gibi temiz işlere bakıyor. Öyle ya malı koladan, kolonyadan götürebiliyorsan ne gerek var ise pise dumana. Hele madenmiş, metalmiş, kimyaymış aman aman uzak dura! Ver patentini sefiller oyalansın. Batılıya göre Bangladeşli, Pakistanlı, Vietnamlı ölse de bir, kalsa da!  
Evet Osmanlı Sanayi devrimini kaçırdı kaçırmasına da yakalayanlar bahtiyar oldular mı acaba? Şöyle iki asır evveline gidelim. 
İngiltere’ye bakalım mesela.
ESKİ KÖYE YENİ ÂDET
 Buhar makinesi sıradan bir keşif değildir imalat mantığını altüst eder bir anda. Bir kazan, iki silindir kırk adamın yaptığını yapar. Yemek istemez, üst baş istemez, ev bark istemez. Salla kömürü külhana, of demeden çalışsın üç vardiya.  
İngiltere Asya’nın Afrika’nın altınını aparmış kaçırmıştır. Sermaye vardır fazlasıyla. Telefon, telgraf, tayyare derken haberleşme de kolaylaşır. Demir yolları, deniz yolları mesafeleri daraltır, dünya pazar olur baştan başa.
Üretim hızlanınca mal bollaşır, rekabet artar, mahalli sanatkârın zerre miskal şansı kalmaz. Tarım ve hayvancılıkla uğraşanlar da çifti çubuğu bırakıp şehirlere akar. Hâlbuki altyapı hazır değildir, ne temiz su yeter, ne yemek, ne hava.
Fabrika sahipleri işçilerin atölyelerden uzaklaşmasını istemez, tesisin civarına barakadan barınaklar kurar, elemanı ellerinin altında tutarlar. Koğuşlara tıkılan sefiller bit nakli yapar, sari hastalıklar hızla yayılır, cesetler çöp arabaları ile toplanıp atılır sahraya.
Bu defa çocuklar itilir bantlara. Doğrusu daha az problem çıkarır ve daha küçük ücretlere razı olurlar. 16 saat ter döken bir tıfıl “onda bir” yevmiyeye “he” der mesela. Zavallılar izbelerde çürür çiklet, gofret uğruna.
Kapitalistler kadınları ise feministler eliyle kullanır, erkeklerle eşit olacağını sanan zavallılar tulum giyer, kazmaya küreğe sarılırlar.  
Öyle ya da böyle Avrupa bütün dış pazarları ele geçirir, âdeta para basar. Çevre diye bir dertleri yoktur, bacalar is, kanallar zift kusar. Mavi gökyüzü hayaldir artık, nehirler pis kokar.
Kirlenen sadece tabiat olsa iyi. Fuhuş, uyuşturucu, kumar da yayılır, değer yargıları değişmeye başlar. İşte materyalistler, inkarcılar bu bataklıkta yetişir. Marks, Engels, Darwin sistemin ürünüdür bir bakıma.
DERT BİR DEĞİL
Tarım makineleşince insana ihtiyaç kalmaz, çiftçi azalır, mahsul artar. Gıda sanayi doğalın peşinde değildir, endüstriyel şeker (1802-Almanya) ve margarin (1869- Fransa) yeni yeni hastalıklara maya çalar.
Bir fabrika kasabaya girdi diyelim, önce cazip ücretler sunulur halka. Zamanla tesis büyür, sektör şekillenmeye başlar. Yeni imalatçılar ve yeni yeni işçiler derken iş ayağa düşer, hayat pahalanır, ücret karın doyurmaz. Çulsuzlar da yasa dışı işlere soyunurlar. 
Mesela Manchester, Lancashire ve Liverpool şaşırtıcı bir hızla büyür, şehir atölyeye döner baştan başa. Doklar, hangarlar, vagonlar. Ortalık arı kovanı gibi insan kaynar ama insanlık ölür bu arada. Aileler bölünür, boşanmalar artar, çocukların eğitimi aksar. Her şey paradır, baba öz evladını madenciye satar. Küçükler dar galerilere rahat girmekte, verimli çalışmaktadırlar zira.

HANS’IN HATIRINA
Üretim üretim derken enerji ve hammadde ihtiyacı büyür. Uzak ülkelerdeki petrol havzaları ve maden yatakları iştah kabartmaya başlar. Eh para onlardadır, silah onlarda, gider gasp ederler icabında.
Batılının gözünü hırs bürümüştür, sömürünün devamı için ihtilaller yaptırır, çatışmalar çıkarır, kan döktürürler acımadan. Senin odun ocağın yanmış, çile çekmişsin, bizar olmuşsun, kimin umurunda?
Sömürü düzeninden en büyük payı alan Britanya üzerinde güneş batmayan bir imparatorluk kurar. Ancak Alman’ı, İtalyan’ı, Japon’u da gözünü açmıştır, pastaya sulanırlar.
İşte 1. Cihan Harbi bu yüzden çıkar aslında.
Hâlbuki bizim rekabet edecek malımız yoktur. Sömürgecilik desen işimiz olmaz. İyi de harbe niye girdik o zaman?
Kayzerin paşa hatırına!
Yenilmek mi? Yok canım asla! Almanlar mağlup olduğu için mağlup sayılırız (!) o kadar.
Biz bize konuşursak Kut ül amare haricinde bir başarımız yoktur. Ne Süveyş, ne Filistin, ne Sarıkamış, ne Galiçya… Yetişmiş insan gücümüz ise şehit olur Çanakkale sırtlarında.

KASVET DEHŞET  

İrlandalılar, Rus ve Polonyalı Yahudiler derken Londra’nın nüfusu iyice artar. Hele Doğu yakasının çivisi çıkar. Hırsızlar ayyaşlar kol gezer, fahişeler köşe başlarını tutar. Bilhassa Whitechapel hiiç tekin sayılmaz, Karın Deşen Jak oralarda dolanmaktadır zira. Sherlock Holmes’lar, Hercule Poirot’lar, Arsen Lupen’ler nasıl çıktı sanıyorsunuz? Hem Agatha tüyler ürperten hikâyeleri nereden toplar?  

İNSANLIK SİZLERE ÖMÜR

PARA PARA PARA

Bakın Charles Dickens, sanayi kenti Coketown’ı nasıl anlatıyor.        “Yıl 1845… Artık Coketown devasa fabrikaların ve yüksek bacaların kentidir, dumanlar yılan gibi kıvrıla kıvrıla dolanır karışırlar. Kömür karası kanallar, kötü kokan nehirler, gürültülü tezgâhlar ve (bu tasvire bittim) deli bir filin başını sallaması gibi sürekli inip kalkan pistonlar…”
Eskiden sadece bir ailenin oturduğu binaların her odasında bir aile kalmaktadır. Fahiş kiraları ödeyemeyenler yeni ortaklar alır mekâna.
Halkta bina yapacak ne vakit vardır, ne nakit. Bu yüzden yataklarını paylaşmak zorunda kalırlar. 1842’de Preston’da hane başına 5 kişi düşer. 1845’de ise 8 kişi “yatak” başına.
Playhouse Yard’daki merkezi barınakta 460 somya mevcuttur, 6681 kişi kalır nasıl oluyorsa. Evler salkım saçak insandır, tuvaletleri şey götürür âdeta.
FARELERLE KUCAK KUCAĞA
Manchester’da 50 bin kişi mahzenlerde yaşar, Liverpool desen ona keza. Londra’da nice insan yarın nerede yatacağını bilmeden uyanır sabaha.
Uyduruk malzemelerden sırt sırta yapılan evler plansızdır, sokaklar diz boyu necasettir, domuzlar yayılır sağda solda.
Nitekim burjuvalar kent merkezlerini amele takımına bırakıp kuytulara çekilirler. İşte Londra banliyölerinde karşılaşacağınız malikaneler o günlerden kalmadırlar.
Memurların yaşadığı sıra evler temizdir ama donuk bir grilik hakimdir havaya. Doğrusu sefil semtlerde hayat daha renklidir, sokak satıcıları, cambazlar, şamata, kahkaha…
Asiller sefaleti göremezler, çünkü geçtikleri yolların iki yanında dükkânlar sıralanır. Hemen arka sokak perişandır oysa, insanlar kapısız, penceresiz kulübelerde iç içedir hayvanlarla. Ve gün gelir sağlık meselesi dank eder kafalarına. Hastalıklı bir işçiden verim alınamaz biiir. Bu cılız nesilden asker de çıkmayacaktır ayrıca.

BİG SMOKE!

Londra civarında (Fulham, Battersea, Bankside ve Kingston) termoelektrik santralleri vardır, bunlar gece gündüz kömür yakar, şehri dumana boğarlar. Sisi zaten meşhurdur, bir de havaya is katran karışınca şoförler önlerini göremez olur, ambulanslar kaplumbağa hızı ile yol alırlar. Sis delici diye adlandırılan akkor ışıkların kendine hayrı olmaz. Tabelaları görmek ne mümkün, trafik ışıkları bile işe yaramaz. İnsanlar evlerinin yolunu ayaklarını sürüyerek bulur, kör değneği yerine baston şemsiye kullanırlar. Tren hemzemin geçide yaklaştığında tüfek fişek atılır, insanlar raydan uzak dururlar. Takımlar sahaya çıkar, oynayamadan dağılırlar. Vahametin farkına ne zaman varırlar biliyor musunuz? 8 Aralık 1952 sabahı 4 bin insan kalkamayınca. Ölülerin sayısı bir anda 12 bine yükselir, 25 bin kişi de acillik olur kayıtlara bakılırsa.

 

12.03.2016


Bugün 172 ziyaretçi (307 klik) kişi burdaydı!


Bu web sitesi ücretsiz olarak Bedava-Sitem.com ile oluşturulmuştur. Siz de kendi web sitenizi kurmak ister misiniz?
Ücretsiz kaydol