Ana Sayfa
Alt Sayfa
MÜSLÜMAN NASIL OLUR
LİNKLER
İletişim
ANA BABA HAKKI
ANA BABA HAKKI-BALLI
ESB EVLAT HAKKI
FAYDALI SİTELER
KÜTÜPHANE
KUTSAL EMANETLER
NEDEN MÜSLÜMAN OLDULAR
DİİNİMİZİSLAM.COM RADYO
ESHABIN HEPSİ MÜÇDEHİDDİR
VAHDETİ VUCUD VE ARABİ
vahdeti vucud
MÜZİK AFETİ
MÜZİKSİZ İLAHİLER
DUALARLA AÇILAN MECLİS
HAK DİN İSLAM
FETRET EHLİ
TEMKİN VAKTİ
TÜRK-İSLAM ÜLKÜSÜ
S.AHMET ARVASİ
DİNDE ŞAHSİ GÖRÜŞ OLMAZ
SESLİ DİNLE
HAKİKAT KİTAPEVİ KİTAPLARI
TAM İLMİHAL
MEKTUBAT
FAİDELİ BİLGİLER
HAK SÖZÜN VESİKALARI
İSLAM AHLAKI
HERKESE LAZIM OLAN İMAN
ESHABI KİRAM*
KIYAMET AHİRET
KIYMETSİZ YAZILAR
CEVAP VEREMEDİ
İNG.CASUS İTİRAF
NAMAZ KİTABI
ŞEVAHİDİ NÜBÜVVE
MENAKIBI ÇİHARI GÜZİN
EVLİYALAR ANS.TEK
PADİŞAH ANNELERİ
ÖRENBAY
KAR HADDİ
C AHMET AKIŞIK
===SOHBETLER===
SOHBETİN ÖNEMİ
M.A.D SOHBET 2001
M.A.D SOHBET 2002
M.A.D SOHBET 2003
M.A.D SOHBET 2004
M.A.D SOHBET 2005
M.A.D.SOHBET 2006
M.A.D.SOHBET 2007
M.A.D.SOHBET 2008
M.A.D.SOHBET 2009
M.A.D.SOHBET 2010
M.A.D.SOHBET 2011
M.A.D.SOHBET 2012
M.A.D.SOHBET 2013
M.A.D.SOHBET 2014
SOHBET 2015
ünlü sohbet 2004-06
ünlü sohbet 2007-09
ünlü sohbet 2010-11
ünlü sohbet 2012-13
ünlü sohbet 2014-15
ÜNLÜ SOHBET 2015
ÜNLÜ SOHBET 2016
ÜNLÜ SOHBET 2017*
ÜNLÜ SOHBET 2018
ÜNLÜ SOHBET 2019
ÜNLÜ SOHBET 2020
ÜNLÜ SOHBET 2021
ÜNLÜ SOHBET 2022
ÜNLÜ SOHBET 2023
ÜNLÜ SOHBET 2024
O ÜNLÜ ÖZEL
6..--
6--
55
20**
2005
2006
2008
2009
2011
305
HİKMET EHLİ ZATLAR
YOLUMUZU AYDINLATANLAR VİDEO
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2001
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2002*
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2003*
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2004
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2005
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2006
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2007
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2008
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2009
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2010
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 11
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2012
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2013
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2014
YOLUMUZ AYDIN 2015
YOLUMUZ AYDIN 2016
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 17
YOLUMUZ AYDINL 2018
YOLUMUZ AYDIN 2019
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2020
YOLUMUZU AYDIN 2021
YOLUMUZU AYDIN 2022
YOLUMUZU AYDIN 2023
YOLUMUZ AYDIN 2024
video-sş barkçın
9.
VEHBİ TÜLEK GENEL
VEHBİ TÜLEK 2005
VEHBİ TÜLEK 2006
VEHBİ TÜLEK 2007
VEHBİ TÜLEK 2008
VEHBİ TÜLEK 2009
VEHBİ TÜLEK 2010
VEHBİ TÜLEK 2011
VEHBİ TÜLEK 2012
VEHBİ TÜLEK 2013
VEHBİ TÜLEK 2014
VEHBİ TÜLEK 2015
VEHBİ TÜLEK 2016
VEHBİ TÜLEK 2017
VEHBİ TÜLEK 2018
VEHBİ TÜLEK 2019
VEHBİ TÜLEK 2020
VEHBİ TÜLEK 2021
VEHBİ TÜLEK 2022
VEHBİ TÜLEK 2023
VEHBİ TÜLEK 2024
VT-OSMANLI
ET
M.ORUÇ 1994
M.ORUÇ 1995
M.ORUÇ 1996
M.ORUÇ 1997
M.ORUÇ 1998
M ORUÇ GB-1999
M ORUÇ GB 2000
M ORUÇ GB 2001
M ORUÇ GB 2002
M ORUÇ GB 2003
M ORUÇ GB 2004-05
G.BAHÇESİ 2006-07
G.BAHÇESİ 2008-10
M ORUÇ H SÖZLER
M ORUÇ HİKMETLER
M ORUÇ İMAN-EVLİLİK
M ORUÇ-İ AHLAKI
M ORUÇ-MEKTUBAT
D.DİYALOĞ M ORUÇ
N-
SALİM KÖKLÜ g
SALİM KÖKLÜ 1
SALİM KÖKLÜ 23
ÖZ
M.SAİD ARVAS 1
M.SAİD.ARVAS 2
.M.SAİD ARVAS 3
336
R AYVALLI GENEL
R.AYVALLI 11-12.
R AYVALLI 13-15
R.AYVALLI 15-16
R AYVALLI 17-18
R AYVALLI 19-20
R AYVALLI 21-24.
AA*
C AHMET AKIŞIK G
C AHMET AKIŞIK*
1**
HY-ESHABI KİRAM
HY-İMAN
HY-BESMELESİZ GENÇLİK
HY-EHLİSÜNNETYOLU
HY İNG.İSLAM DÜŞM
HY GENEL
HY-OSMANLI
HASAN YAVAŞ 15-16
HASAN YAVAŞ 17-21
HASAN YAVAŞ 22-24
306
AHMET DEMİRB 11-13
AHMET DEMİRB 14-15
AHMET DMİRBŞ 16-17
A DEMİRBAŞ 18-19
A DEMİRBAŞ 20-21
A DEMİRBAŞ 22-24
M-
5 A
H 1.ASIR ALİMLERİ-
H 2 ASIR ALİMLER *
H 3.ASIR ALİMLER*
H 4 ASIR ALİMLER-
H 5 ASIR ALİMLER**
H 6 ASIR ALİMLER
H 7 ASIR ALİMLER
H 8. ASIR ALİMLER
H 9. ASIR ALİMLERİ
H 10.ASIR ALİMLER
H 11.ASIR ALİMLERİ
H 12.ASIR ALİMLER
H 13 ASIR ALİMLERİ
ALİMLER ÖZEL 1
EVLİYALAR 1
EVLİYALAR 2
EVLİYALAR 3
H 5
===1.BÖLÜM===
EMRİ MAĞRUF
E-MAĞRUF-SÜNNETULLAH
FİTNE
CİHAD
CİHAD*F
CİHAD-R.MUHTAR
CİHAD-ENFALDE
CİHAD YKS
CİHAD-FECR
CİHAD-FİRASET
22-*
İSLAMİYET NEDİR
İSLAM NAKİL DİNİDİR
DİNİMİZİ DOĞRU BİLMEK
DİİNİMİZİN ÖZELLİKLERİ
AKLIN DİNDEKİ YERİ
AKLIN DİNDEKİ YERİ 2
AKIL-FECRNET
FELSEFE NEDİR
İLK İNSAN VAHŞİ DEĞİLDİ
HZ.İBRAHİMİN BABASI
HZ ADEM İLK PEYGAMBER
HIRSTIYANLIK 1
HIRISTIYANLIK 2
YAHUDİLİK
SEBATAYİZM
KEŞF
VEHBİ İLİM-İLHAM-
EHLİ KİTAP
EHLİ SÜNNET ...
EHLİ SÜNNET İ.HAKKI
*GIPTA EDİLENLER
222*
==2.BÖLÜM===
İLMİN ÖNEMİ 1
İLMİN ÖNEMİ 2
İLİM-R.AYVALLI
İLİM-İLİMSAATİ
İLİM-İHVANLAR
ALİMİN ÖNEMİ
ALİMİN KÖTÜSÜ
İSLAM İLERLEMEYİ EMREDER
DİNİMİZ VE FEN
İSLAM VE BİLİM
OSMANLIDA BİLİM
MÜSLÜM. GERİ KALIŞI
MATBAA GEÇ GELMEDİ
MÜSLÜMAN İLİM ÖNCÜLERİ
HER KİTAP OKUNMAZ
İSLAM MEDENİYETİ
VAKIF KÜLTÜRÜ
B.OSM.TARİHİ
B.OSM TARİHİ 2
ANSİKLÖPEDİLER
EVLİYALAR ANSİKLÖPEDİSİ
REHBER ANSİKLÖPEDİSİ
İSLAM TARİİHİ ANSİKLÖPEDİSİ
OSMANLI TARİHİ ANS.
33
===3.BÖLÜM===
İMAN NEDİR 1
iman nedir 2
HİDAYET
İTİKAT-M ORUÇ
İTİKAT CÜBBELİ
İMAN-FİRASETNET
TEVHİD-KELAM-FİRASET
KOCAKARI İMANI
MİRAC-AKLIN BİTTİĞİ YER
KELİMEİ TEVHİD
TEVHİD-HAZNEVİ
ESMA ÜL HÜSNA
-ALLAHA İMAN
ALLAHIN SIFATLARI
ALLAHI TANI-İLİM SAATİ
ALLAHIN YARATMASI
ALLAHA GÜVEN VE ISPAT
ALLAH SEVGİSİ
ALLAH SEVGİSİ-ŞİİR
ALLAH KORKUSU
ALLAH VE ADALET
ALLAHA ULAŞMAYI DİLEMEK
ALLAH GAYBI BİLİR BİLDİİRİR
A*.
HUBBU FİLLAH
-MELEKLERE İMAN
ŞEYTAN
KİTAPLARA İMAN
AHİRETE İMAN
AHİRETE İMAN*
AHİRET-İLMEDAVET
AHİRET-FİRASETNET
KABİR AZABI -ÖLÜM
KABİR ZİYARETİ
KABİR-İSLAMKALESİ
CENNET ŞU AN VAR
CENNET-CEHENNEM
CENNET-CEHENNEM 2
CENNET-FİRASET
CENNET-İLİMSAATİ
CENNET-FECR
CEHENNEM-FECR
CENNET-CEH-BİRİZBİZ
A.
KIYAMET ALAMETLERİ
KIYAMET ALAMETLERİ 2
K.ALEMETLERİ-ERRAHMAN
KIYAMET GÜNÜ
KIYAMET-FİRASET
KIYAMET-DERVİŞAN
KIYAMET ALAMETLERİ*
A...
HZ.İSA GELECEK 1A
HZ İSA GELECEK 1B
HZ İSA GELECEK 2
HZ İSA GELECEK 3
HZ MEHDİ GELECEK
HZ MEHDİ GELECEK 2
HZ.MEHDİ-TEBYANNET
MEHDİLİK KONUSU
MEHDİ TASLAKLARINA
DECCAL GELECEK
KAZA KADERE İMAN
KAZAYA RIZA
KADER-YÜMİT
KADER SAPIKLARI
KÜFR HALLERİ
ŞİRK VE KÜFR SÖZLER
ŞİRK-KÜFR SÖZLER 2
ŞEHİD OLMAK
GÜNAHKARIN DURUMU*
KELAM TARİHİ
CİNLER
RUH
MÜÇDEHİD OLMA ŞARTI
İTİKAT-NESEFİ
AKAİD-TAHAVİ
İTİKAT-SADAKAT
AKAİD-ENFALDE
AKAİD-HAKŞAİRİ.C
AKİDE-HALİS ECE
AKAİD-İSMAİLAĞA
AKAİD İHVAN
AKAİD-İHVAN-1*
AKAİD-İHVAN 2
AKAİD-BİRİZ BİZ
AKAİD-İLME DAVET
AKAİD-SÜNNETULLAH
AKAİD-guraba*
AKAİD-A KALKAN
AkAİD-İSLAMHAYAT
AKAİD-FİRASET
AKAİD-İNCE.M
NEZİH İTİKAT-İNCE M
İTİKAT-ES KALESİ
AKAİD-HAZNEVİ
TAFTAZANİ KELAM
AKAİD.İLİMİRFAN-
AMENTÜ-MEDİNE
ALLAHIN GÖRÜLMESİ
site-iman
4444
===4.BÖLÜM===
PEYGAMBERLERE İMAN
PEYGAMBERLERİN HAYATI
PEYGAMBERİMİZ
PEYGAMBRİMİZ 2
KAİNATIN EFENDİSİ 1
KAİNATIN EFENDİSİ 2
KAİNATIN EFENDİSİ 3
KAİNATIN EFENDİSİ 4
SEVGİLİ PEYGAMBERİM
PEYGAMBER HASLETLERİ
peygamberim 2
peygamberim 3
PEYG.TARİHİ-BALLI
RESULULLAHIN ÇOK EVLENMESİ
PEYGAMBERİN MUCİZELERİ
PEYGAMBERİMİZ HZ. MEHDİYİ ANLATIYOR
PEYGAMBERİMİİZİN HAYATI 1
PEYG.HAYATI SESLİ
peygamberimiz SES 2
PEYGAMBERİMİZE İFTİRA
hz.muhammed ont 1
hz.muhammad ont 2
rahmet peygamberi o.n.t
nebiler o.n.t.2
nebiler o.n.t.
HADİSİ ŞERİFLER
İSLAMIN DOĞUŞU
MEVLİD
M.MUSTAFA.C
KAİNATIN EFENDİSİ demek
HİCRET
KUTLU DOĞUM ALDATMACASI
NEBİİHAYAT-İHVANLAR
NEBİHAYAT-İİMREHBERİ
ZÜLKARNEYN ALEYH.
SİYERİ NEBİ-SADAKAT
NEBİ HAYAT-HALVETİ
NEBİMİZ-TAHAVİ
NEBİ-R AYVALLI
K.E.salih SURUÇ 1
K.E.salih SURUÇ 2
peygamber ahlakı -hakşairi
peygamberimiz-m.paksu
siyer
SİYER-MEDİNE
NEBİ-YÜMİT
HZ.AYŞE ANNEMİZİN YAŞI
PEYG TARİHİ- İLİMSAATİ*
ŞİİRLER
PEYGAMBERLER TARİHİ
555
===5.BÖLÜM===
KURAN OKU ÖĞREN
KURAN MUCİZESİ
kuran mucizeleri 2*
kuran mucizeleri-hakşaiiri
kuran mucizeleri 3
K.MUCİZE-DAMLALAR
KURAN -İLMEDAVET
ATEİST DİYORKİ 1
ATEİST diyorki 2
ATEİZM ELEŞTİRİSİ
ATEİSTLERE
SURELERİN FAZİLETİ
TA KENDİSİ - AYETİ
YALNIZ KURAN DİYENLER
K. RESULULLAH AÇIKLADI
MEAL-TEFSİR OKUMAK
KURANIN ÖZELLİKLERİ
kuranın özellikleri 2
KURAN bilgileri
KURAN BİLİM-ballı
KURANI HERKES ANLAYABİLİRMİ?
İLK MEAL BASIMI
MEAL OKUMAK-T
MEAL OKUMAK -G
M.Ş.EYGİ-MEAL
KURAN KİME İNDİ
KURAN VE TERCÜME
KURANDA MECAZLAR
kuranda tarih
KURAN-SORULAR
MEALCİLERE REDDİYE 1
MEAL SAVUNMALARI
KURAN İSLAMI SAFSATASI
KURAN -şenocak*
K.FAZİLETİ-SEVDEDE
K.BİLİM-SEVDEDE
K.BİLİM-DAMLALAR
K.BİLİM-İLME DAVET
KURAN-ENFALDE
YASİNİ ŞERİF
HAŞR-KURAN
YÜMİT-KURAN
MODERNİZM
İSL.DÜŞÜNCESİ DEMEK
KURAN-MEDİNEVEB
TEFSİR USULÜ
KURANA ABDETSİZ DOKUNULMAZ
***---
===6.BÖLÜM===
EHLİ SÜNNET İTİKADI 1
EHLİ SÜNNET 2
EHLİ SÜNNET İTİKADI 3
EHLİ SÜNNET-MEDİNEVEB
E-SÜNNET-SÜNNETULLAH
E.SÜNNET-FİRASET
E-SÜNNET-SEVDEDE
SÜNNET NEDİR
SÜNNETDE DELİLDİR
sünnetde delildir 2
sünnetde delildir 3
SÜNNET DELİLDİR-İSL.KALESİ
SÜNNET-sadabat
EHLİ SÜNNET-ihvan
7---
777*
==7.BÖLÜM==
BİDAT NEDİR
BİDAT-GURABA
KUT DOĞUM BİDATİ
DİNDE REFORM 1
DİNDE REFORM M.O 2
DİYANET RFORM 3
DİYANET REFORM 2
REFORMCULARA ALDANMA
TASAVVUF SİFİL
DİYALOĞ TUZAĞI
D.DİYALOĞ 1
D.DİYALOĞ 2
EYGİ-DİYALOĞ
DOĞRUYU BULMAK
DİN ADAMI BÖLÜCÜ OLMAZ
HOPARLÖR BİDATI
ATASÖZLERİNİ DOĞRU ANLA
19 CULUK
DİNİ TABİRLERİ BOZMAK
DİYALOĞ-ihvanlar-
M FELSEFE
S---
888
===8.BÖLÜM===-
EHLİ BEYT
ESHAB
ESHABI KİRAM
ESHABI KİRAM *
ESHABIN HAYATLARI
ESHAB-İHVANLAR
ESHAB-BİRİZ BİZ
HZ.EBUBEKİİR-FEDEK
HZ.MUAVİYE
HZ ALİ İNCE SÖZLERİ
MÜSLÜMANLARIN İKİ GÖZBEBEĞİ
EBU HUREYRE R.A.
İSLAMDA İLK FİTNE
HANIM SAHABİLER
NEVRUZ YALANI
HARİCİLER
HARİCİ-HAZNEVİ
ÖMER BİN ABDÜLAZİZ
GADİRİ HUM OLAYI
EBU ZER HZ.
999-
===9*.BÖLÜM===
VEHHABİYE REDDİYE ALİM
YOBAZ VE GENÇLİK
VEHHABİYE REDDİYE
VEHHABİLİK
VEHHABİLER HIRISTIYAN GİBİ İNANIYOR
VEHHABİLİĞE EHLİ SÜNNETİN CEVABI
VEHHABİLİĞİN BAŞLANGICI
VEHH- CEVAP-SADAKAT
VEHHABİ-İHVANLAR
vehhabi red-ihvan
VEHHABİ-İSL.KALESİ
TEVESSÜL-İSL-KALESİ
İBNİ SEBECİLİK
SELEFİLİK
GÜNAH İŞLEYEN KAFİR OLMAZ
RUH ÖLMEZ ÖLÜ İŞİTİR
ŞEFAAT VARDIR 1
şefat vardır 2
şefaat var 3
RESULULLAHI ÖĞMEK
KABİR ZİYERETİ
TÜRBE CAİZ
İNG.CASUSUNUN İTİRAFI
KANDİLLER UYDURMA DEĞİLDİR
MUCİZE KERAMET
MUCİZE KERAMET 2
mucize keramet 3
SEBEBPLERE YAPIŞMAK EMİRDİR
İNTİHAR ETMEK
HACILARA VERİLEN KİTAPLAR
TEVESSÜL-VESİLE
VESİLE-NAKŞNET
VESİLE-A.KALKAN
TEVESSÜL-İHVANLAR
KANDİL-İLİM SAATİ
RE ENKARNASYON YOK
BOZUK DİNLER
RECM VARDIR
DİNDE ZORLAMA YOK
MEZHEBE UYAN KAFİR DEĞİL
SAPITANLAR TR GG
ŞİRK NEDİR
BÖLÜCÜYE ALDANMA
EVLİYADAN YARDIM
KABİR-ÖLÜ-İSL.KALESİ
ŞEFAAT-İSL.KALESİ
İSTİĞASE-İSL.KALEİ
ŞİAYA CEVAP
ŞİAYA CEVAP-TAHAVİ
ŞİA-HAZNEVİ
ÖLÜLER İŞİTİR
ALİ ŞERİATİ
abduh
GASPIRALI İSMAİL
istiğase-darusselam
460
459
==10.BÖLÜM==
==REDDİYELER==
REDDİYELER
mezhepsizlere cevap
REDDİYELER-ihvan
SAPIKLARA REDDİYE
SABATAYCILIK
İBNİ TEYMİYYE-İHVAN
ŞİA-İHVANLAR
S.N.1
ZAMANİ
SN REDDİYE
SN3
İSLAMA SUKASTLER
MEZHEPSİLİK DİNSİZLİKTİR
SULTANA İSYAN
MEZHEPSİZLERİ TANI
İKBAL-ABDUH
İBNİ TÜFEYL
S.ULUDAĞ
N. YILDIZ
İBNİ TEYMİYYE
KANDEHLEVİ-KARDAVİ
İBNİ KAYYIM
SEYİD KUTUP
F.GÜLEN
BAYRAKLI-S.ATEŞ
HAMİDULAH
MEVDUDİ- CARULAH
SAPIKLIKLAR-İHVANLAR
MUSTAFA ÖZTÜRK
H.KARAMAN
***İKİ AKİF
M.İSYANOĞLU
SAPIKLAR-İHVANLAR.
A.HULİSİ ve sapıklar
REŞİT RIZA
SAPIKLAR-İNCE.M
BAYINDIR-ŞERİATİ
sapıtanlar
M.ESED
YAŞAR NURi
İSMAİL GASPIRALI
hadis inkarına cevap
tarihselcilere cevap
mealcilere cevap
İSLAM ANS.EFGANI
İ TEYMİYYE-ESK
VEHHABİYE RED-ESK
DİYALOĞ-ESK
M OKUYAN
290
999
DOST KAZANMA KİTABI
===11*.BÖLÜM===
TASAVVUF NEDİR
TASAVVUF NEDİR 2
TASAVVUFUN ÇIKIŞI
T-İLİMİRFAN
TASAVVUF-KONDERN
TASAVVUF-MEDİNE
TASAVVUF-HAZNEVİ
TASAVVUF DÜNYASI*
TASAVVUF-İNFO
TASAVVUF TAHAVİ
TASAVVUF SADABAT
TASAVUFLAMELİF-PDF
TASAVVUF-F.ATLASI
TASAVVUF-GİKEV
tasavvufi AHLAK
SOHBET-HİKAYELER
TASAVVUF-NAKŞ
TASAVVUF-DERVİŞAN*
TASAVVUF TERİMLERİ
TASAVVUF-SÜNNETULLAH
TASAVVUF BAHÇESİ
TASAVVUF-HALVETİ-
TASAVVUF-İHVANLAR
TASAVVUF-ihvan*
TASAVVUF REYHANGÜL
TASAVVUF-CANDAMLA
TASAVVUF-ŞENOCAK
TASAVVUF-HACETN.COM
TASAVVUF-SADAKAT
TASAVVUF-İSLAMHAYAT*
TASAVVUF-HALİSECE
TASAVVUF-İLİMSAATİ
TASAVVUF İHVAN
TASAVVUF-İNCE.M.
TASAVVUF-İNCE.M 2
TASAVVUF-İNCE.M.3
TASAVVUF* FİRASET
TASAVVUF-İSL.KALESİ
TASAVVUF-halveti
TASAVVUF BAHÇESİ
TASAVVUF.İHSAN
KALPLERİN KEŞFİ
TABAKATI KUBRA HŞ
yusuf hakiki-tasavvuf risalesi
YUNUS TASAVVUF
VESVESE-İ DAVET
KİBİR
TASAVVUF sorular mc
TASAVVUF BAHÇ-NFK
tasavvuf risalesi*
osmanlıda tasavvuf
somuncu baba
NAZARİYAT
121212-
1313-
==12*.BÖLÜM====
TARİKAT
TARİKATLAR VE OSMANLI
TARİKAT MELHEMLU
RABITA
RABITA-NAKŞ
RABITA-İHVANLAR
TEVEKKÜL
İNSANI KAMİL 1
İNSANI KAMİL 2
İNSANLIK ŞEREFİ
ZENGİNLİK-FAKİRLİK
FAZİLET MEDENİYETİ*
ŞEYTAN HİLELERİ 1
ŞEYTAN HİLELERİ 2
ŞEYTAN-ÖSELMİŞ
SIKINTILARIN SEBEBİ
NEFS
NEFS-REYHANG
REŞEHAT
İHLAS -NİMET
SABIR*
MESNEVİ
TAKVA*
SEVGİYE DAİR
TÖVBE*
TÖVBE-SÜNNETULLAH
TÖVBE fecir
AF-FECR
AF-İSRAF
TEFEKKÜR
GIYBET
EDEP HAYA
DÜNYA NEDİR*
ŞÜKÜR
HASET
KÖTÜ HUYLAR
GÜZEL AHLAK
AHLAK-ENFALDE
*İSLAM AHLAKI
AHLAK BİLGİLERİ
AHLAK BİLGİLERİ 2
AHLAK-İLİMREHBERİ
DİNİN RUHA ETKİSİ
kimyayı saadet-site
VESVESE
TASAVVUF-ES KALESİ
EVLİYAYI TANIMAK
ALİM VE EVLİYALAR
17-
131313-
==13* BÖLÜM==
ZİKİR
ZİKİR-NAKŞ
ZİKİR- İHVANLAR
GÜLDEN BÜLBÜLE
GÜLDEN BÜLBÜLE 2
GÜLDEN BÜLBÜLE 3
GÜLDEN BÜLBÜLE 4
TEVECCUH SOHBETİ
R.AYVALLI 2013-14
AŞK MAHFİYET
DEDE PAŞA -REYHANİ
ÖLÜM-KABİR AZABI
ÖLÜM-KABİR-BİRİZBİZ
ÖLÜM İHVANLAR
EFGANİ-ALBANİ
RUH-BİRİZBİZ
MARİFETNAME
GÜNAH-FECR
KISSADAN HİSSE
Ö.NASUHİ BİLMEZ
RİSALE-İNCE.M
TEFEKKÜR-İSLAMİHSAN
MÜSLÜMAN-ÖSELMİŞ
NEFS-İLİMİRFAN
İKTİSAT
KISSA-HİSSSE
SU
15-
141414
====14*.BÖLÜM===
İSLAM ALİMLERİ
İMAMI AZAM COM
SİLSİLEİ ALİYE
İMAMI AZAM İKİ YILI
İMAMI AZAM-İ.ŞENOCAK
İMAMI AZAMIN BÜYÜKLÜĞÜ
İMAMI AZAM-FIKIH
İMAMI AZAM HADİS
İMAMI AZAM PDF
İMAMI AZAM PDF 2
İMAMI MATURUDİ
İMAMI EŞARİ
MATURUDİ-EŞARİ
MEZHEP İMAMLARI
HADİS ALİMLERİ
HASAN HARAKANİ
BÜYÜK ALİMLER
H.HİLMİ IŞIK
ABDULKADİRİ GEYLANİ
EBU YUSUF
İBNİ MACE
BİYOĞRAFİLER
MEVLANA HZ
MEVLANA-SEMAZEN
FAHREDDİNİ RAZİ
S.ABDULHAKİM ARVASİ
MUSTAFA SABRİ HOCA
İSKİLİPLİ ATIF HOCA
ZAHİD EL KEVSERİ
DİĞER ALİMLERİMİZ
ŞAHI.B.NAKŞİBENDİ HZ
PİRİ REŞAHATI-ADAB
MİNAHI HALİDİYE
İMAMI RABBANİ HZ.
M.HALİDİ BAĞDADİ
HARİSİ MUHASİBİ
EMİR SULTAN-ŞİİR
İBNİKEMAL-BAKILANİ
M.İBNİ ARABİ
EBUSUUD-HADİMİ
AK ŞEMSEDDİN HZ
ÇANKIRI EVLİYALARI
ISLAH DE*
1515-
151515-
===15*.BÖLÜM=====
UYDURMA HADİS OLURMU
HADİS TARİHİ
HADİS ANS
HADİS USULÜ
1041 HADİS
RAMÜZ -99-70
HADİS-PDF
HADİS ARAMA
HADİS KİTAPLARI
İTTİFAK HADİSLERİ
kaynak hadisler ih
7 İMAM İTİFAK HADİSLER
uydurma sanılan hadisler
HADİS-ENFALDE
HADİS-İSLAMHAYAT
LULU MERCAN-İSLAMHAYAT
HADİS-HAKSANCAĞI
HADİS-DAMLALAR
HADİS-BALLICOM
RİYAZUS SALİHİN
S-HADİSLER-İHVANLAR
SAHHİ BUHARİ
İHYAİULUM
İMAMI GAZALİ
797
1616-
SI
===16*:BÖLÜM===
TÜRKLER VE MEZHEBİ
MEZHEPLER TARİHİ
MEZHEP. M.ORUÇ
MEZHEP DİĞER 1
MEZHEP DİĞER 2
MEZHEP-İLME DAVET
MEZHEP GENEL
MEZHEP 1
MEZHEP 2-DELİL
MEZHEP 3 LÜZUM
MEZHEP 4 MEZHEP
MEZHEP 5 NAKİL
MEZHEP 6
MEZHEP 7 TAKLİD
MEZHEP 8
MEZHEP 9 KİTAP
MEZHEP 10-TARİHSEL
MEZHEP 11 SİZLER
MEZHEP 12
MEZHEP 13
MEZHEP TAKLİDİ
MEZHEP MUHALİF
MEZHEP-DAMLALAR
MEZHEP-İLMEDAVET
MEZHEP-SEVDEDE
MEZHEP-İSL.KALESİ
1717-
80-
171717-
===17*.BÖLÜM===
BESMELE
VATAN SEVGİSİ İMANDAN
FIKIHIN ÖNEMİ
FIKIH USULÜ
FIKIH USULÜ 2
FIKIH USUL TARİHİ
EDİLEİ ŞERRİYE
İÇDİHAD
MÜÇDEHİD
müçdehid 1
İCMA-KIYAS
içdihad-KIRKINCI
SAKAL BİR TUTAMDIR
GAYRİMÜSLÜME BENZEMEK
NİYET-ARKADAŞ
EFALİ MÜKELLEFİN
FIKIH-ENFALDE
FIKIH-yusuf semmak
FIKIH-BALLI CIM
FIKIH-FİRASET
FIKIH-GURABA*
FIKIH-İHVANLAR
FIKIH USULÜ-
FIKIH-İLİMİRFAN
FIKIH-H.ECE
EMANET VE EHLİYET
EMANET VE EHLİYET *
MİRİ-MÜLK ARAZİ
MECELLE
SELAM VERMEK
fıkıh soruları
FERAİZ-İSKAT PROĞRAMI
RECM
CİN HAKKINDA
islammerkezi.com...
181818
19
1818--
===18 BÖLÜM===
KUTUBU SİTTE*
KUTUBU SİTTE İHAYAT
KUTUBU SİTTE BALLI
FETAVAİ HİNDİYYE
EBUSUUD FETVA
DURER
RUHUS-SALAT
MUCİZE-KERAMET
HAK-UKUBAT
MAKALELER-TAHAVİ
MAKALE DERYASI
310
1919**
191919**
===19 BÖLÜM===
İBADETLERİMİZ
SÜNNET YERİNE KAZA
SÜNNET YERİNE KAZA 2
ABDEST
ABDESTİN EDEPLERİ-K SİTTE-HŞ
ESB-ABDEST
ESB ADAK
ESB HOPARLÖR
ABDEST-İHVANLAR
ABDEST-BİRİZBİZ
ABDEST-SÜNNETULLAH
HAYZ-NİFAS
GÜSL-DİŞ DOLGUSU
DOLGUYA MUHALİFLER
İSTİKBALİ KIBLE
NAMAZIN ÖNEMİ
NAMAZIN KILINMASI
YOLCULUKDA NAMAZ
CUMA CEMAAT-ZUHR
SABAH NAMAZINA KALK
NAFİLE NAMAZLAR
TERAVİH-İTİKAF
NAMAZ-TAHAVİ
HASTALIKDA NAMAZ
HOPARLÖRLE NAMAZ
NAMAZDA VAKİT NİYET
NAMAZDA TADİLİ ERKAN
NAMAZ-İLİMSAATİ
NAMAZ-İHVANLAR*
NAMAZ-H.ECE
NAMAZ-ENFALDE
NAMAZ-FİRASTE
TEHARET
TEHARET-TAHAVİ
TAHARET-İHYA
TAHARET-ENFAL
TEHARET-FİRASET
SANDALYEDE NAMAZ
<
2020-
202020-
****20.BÖLÜM***
KAĞIT PARA İLE ZEKAT
ZEKAT
ZAKAT-TAHAVİ
ZEKAT-H.ECE
ZEKAT-İHVANLAR
ZEKAT-ENFALDE
ZEKAT-FİRASET
SB ZEKAT
O
ORUÇ
ORUÇ-TAHAVİ
ORUÇ-SÜNNETULLAH
ORUÇ-İHVANLAR
ORUÇ-GURABABL
ORUÇ-H.ECE
ORUÇ-FİRASET
ORUÇ-ERRAHMAN
ORUÇ-ENFALDE
RAMAZAN-FİRASET
K-
KURBAN
KURBAN-FİRASET
KURBAN-TAHAVİ
KURBAN-CANDAMLALARI
KURBAN-İHVANLAR
KURBAN-H.ECE*
ADAK
HAC-UMRE
ALIŞVERİŞ BİLGİLERİ
ALIMSATIM-HAZNEVİ
SİGARA HARAMMI
HAC-FİRASET
SARF
FAİZ-SİGORTA
FERAİZ-MİRAS
NELER YENİR
NELER KULLANILIR
TAKKE SARIK ÇARŞAF
NAZAR VARDIR
FAL-BÜYÜ
HARAC ZARURET
RESİM YAPMAK
LİAN KİTABI
212121-
21
2121
==21.BÖLÜM==
===DUA===
DUA ŞARTLARI
DUADA EL -KOMUT
365 GÜN DUA
DUA-İNCİMERCAN
DUA-İHVANLAR
DUA-REYHANG
DUA-İLİMSAATİ
DUA --SADAKAT
DUA-FECR
DUA-FİRASET
DUA-HAZNEVİ
DUA-İSLAMVEİHSAN
BAYRAM VE RAMAZAN
69
2222---
2222222
===22 BÖLÜM==
==AİLE BÖLÜMÜ==
EVLİLİK REHBERİ
KİMLERLE EVLENİLİR
EVLLİK VE AİLE NİKAH
NİKAH-İHVANLAR
TESETTÜR FARZDIR
EVLİLİK-SEVDEDE
HUZUR KAYN AİLE
AİLE-BALLICOM
KADIN-BİRİZBİZ
KADIN-SADABAT
AHVALÜ NİSA-İNCE.M
BABANIN KIZINA MEKTUBU
AİLE-FİRASET
KADIN AİLE-FİRASET
AİLE GENEL-FİRASET
YÜKSEK İSLAM AHLAKI
KADIN HAK VE HAYZ-FİRASET
AİLE-R AYVALLI
aile saadeti-ballı
AİLE-medine veb
kadının değeri
KADIN ŞAHİTLİK-MİRAS
s maraşlı genel
maraşlı hb genel
SEMA MARAŞLI DT
SEMA MARASLI 7
FATMA BARBAROS GENEL
EVLİLİK-İS HAYAT
LEKE TEMİZİĞİ
S MARAŞLI -F ATLASI
FU
nis*
202020
==23.BÖLÜM==
ÇOCUK EĞİTİMİ
ÇOCUK-FİRASET
ÇOCUK VE DİN-EVLATLIK
ÇOCUK-SADAKAT
ÇOCUK-BALLICOM
COCUK GELİŞİM
İZDİVAÇ VE MAHREMİYET
GÖRGÜ KURALLARI
İDERECİLİK BİLGİLERİ
TESETTÜR-TAHAVİ
80--
14-2
8--
===24-BÖLÜM====
EDEBİYAT KÖŞESİ
K.S.ÖREN
EDEBYAT-ENFALDE
SALİH BABA DİVANI
EDEBİYAT-H.ECE
NİYAZİ MISRİ
TÜRKÇENİN ÖNEMİ
TAM İLMİHAL ŞİİRLERİ
NECİP FAZIL ŞİİRLERİ
HÜDAİ DİVANI
DARÜL HARPTE BANKA
YT DİZİ
YT HATIRALAR
YK MTT
YK MTT 2
gö*
M***

****TARİH VE ÖNEMİ****
TARİH TANI
BATILILAŞMA İHANETİ
BİR DEVRİMİN ANATOMİSİ
TARİH OSMAN İHVAN
TARİHİ HAKİKATLER *
TARİHİ HAKİKATLER 1
TARİHİ HAKİKATLER 2
TÜRKLERİN İSLAMI KABULÜ
M*-
İS--
İSMAİL YAĞCİ*
İSMAİL YAĞCI 2001-02
İSMAİL YAĞCI 2003-04
İSMAİL YAĞCI 2005-06
İSMAİL YAĞCI 2007-09
İSMAİL YAĞCI 2010-12
601Ü
M 3
METİN ÖZER 1
METİN ÖZER 2
METİN ÖZER 3
İBRAHİM PAZAN 23
N*
M--*
A ŞİMŞİRGİL GENEL TÜM
AHMET ŞİMŞİRGİL
ŞİMŞİRGİL ESERLERİ
ŞİMŞİRGİL-İLMİ--PDF
ŞİMŞİRGİL-TARİH
PAZAR DİVANI-AŞ
CUMA DİVANI-AŞ
CUMA DİVANI 2017-18
CUMA DİVANI 2019
CUMA DİVANI 2020
CUMA DİVANI 2021-A
CUMA DİVANI 2021 B
CUMA DİVANI 2022*
CUMA DİVANI 2023
CUMA DİVANI 2024
ASR İHANETİ-ŞİMŞİRG
HZ MUHAMMED- A SİMŞİRGİL

Ş*
ZEY
==F.BOL===
F BOL PAZAR Y
FUAT BOL-CHP 1
FBOL M CHP 19-18
AKINCI CHP
CHP Yİ KONUŞ
FUAT BOL CHP 2023*
FUAT BOL-TARİH
F BOL M 19-18
F BOL 2022
F BOL 2022-2
F BOL 2022 D
FUAT BOL 2023*
fuat bol 2023 ekim
F 1
FU--
NE--
814
İH
ABDULHAMİD HAN
ABDULHAMİD DÜŞMANLIĞI
A.HAMİD-LOZAN-MUSUL
ABDULHAMİD OSM CNK
ABDULHAMİD HAN *
İSLAM TARİHİ-AŞ
İSLAM TARİH-MEDENİYET
TARİH-GENEL
TARİH SİTESİ.ORG*
TARİH VE MEDENİYET
TARİH- NUR DERGİSİ
İSLAM TARİHİ-ENFALDE
İSLAM TARİHİ- FİKİR ATLASI
TARİH-B-İSLAMCOM
TARİH İSLAM ANAHTARI
TARİH-TAHAVİ
MİMAR SİNAN
A.HAMİD NEDEN SESSİZ KALDI
TARİH -FİRASETNET
TARİH-HALİS ECE
TARİH-EMPOZE.HÜRREM
TARİH-BALLICOM
TÜRK DÜNYASI DERGİSİ
TARİH-SANALÜLKE
TARİH-İHVANLAR
TARİH-SADAKAT
TARİH-NAKŞ
TARİH-DAMLALAR
TARİHEYOLCULUK.ORG
TARİH YAZILARI
TARİH YAZILARI 2
TARİH YAZILARI 3
GEZİ NOTLARI
BİLİM TARİHİ
AB
===OSMANLI===
BİYOĞRAFİ NET
**RAMAZAN AK TARİH
R.AYVALLI-OSMANLI
OSMANLI NASIL YIKILDI
OSMANLI PADİŞAHLARI*
OSMANLIYI TANIMAK
OSMANLICANIN ÖNEMİ*
OSMANLI MEDRESELERİ
OSMANLIYA İFTİRA
OSMANLI 1*
OSMANLICA
OSMANLI 2**
OSMANLI KÜLÜBÜ*
OSMANLI-YÜMİT
OSMANLILAR.GEN.TR
BÜYÜK OSMANLI TARİHİ
OSMANLI HİKAYELERİ
OSMANLI HANEDANI
OSMANLI-ENFALDE
OSMANLI-HAKSANCAĞI
HZ OSMANIN ŞEHİD EDİLMESİ
OSMANLIDA İMAMLIK
OSMANLI İLİM-ENFAL
OSMANLI MEDENİYETİ-ENFAL
OSMANLICA SÖZLÜK
OSMANLI-enfal
SAKLI OSMANLI
İ.ANS BATILILAŞMA
BATININ İSLAMA BAKIŞI 1
ENDÜLÜSÜN FETHİ
SELÇUKLU TARİH
TARİH ENSTİTÜSÜ DER
TİMUR HAN
ARAP İHANETİ YALANI*
İSTANBUL VE FETİH
94 YILLIK TARTIŞMA
ARAPCA-İHVAN
DURSUN GÜRLEK GENEL
çanakkale-taha uğurlu
FAHREDDİN PAŞA
BATININ OYUNLARI
ALİ KEMAL TORUNU
GÜN TARİHİ
TÜRKTARİHİM.C

Hİ-
HİLMİ DEMİR GENEL
HİLMİ DEMİR 1
HİLMİ DEMİR 21-18
HALİL ÖNÜR
Y.BÜLENT BAKİLER
o.k
KEMAL KAYRA 21-23
KEMAL KAYRA 24
E.
E B EKİNCİ ŞAHS
EB EKİNCİ GEN
EB EKİNCİ GENEL YENİ
E.B.EKİNCİ 2008-
E.B.EKİNCİ 2009
E.B.EKİNCİ 2010
E.B.EKİNCİ 2011
E.B.EKİNCİ 2012
E.B.EKİNCİ 2013
E.B.EKİNCİ 2014
E.B.EKİNCİ 2015
E.B.EKİNCİ 2016
E.B.EKİNCİ 2017
E.B.EKİNCİ 2018
E.B.EKİNCİ 2019
E.B.EKİNCİ 2021
E.B.EKİNCİ 2022
E.B.EKİNCİ 2023
E B EKİNCİ 2024
KU--
TG-M.FATİH ORUÇ
M.N. ÖZFATURA GENEL TÜM
MN.ÖZFATURA-CHP
M.N.ÖZFATURA 2001
MNÖFATURA-OSMANLI
MNÖFATURA-TÜRKLER
MNÖ.FATURA-DİYALOĞ
MNÖ FATURA-TEFEKKÜR
MN ÖFATURA-SU
MN ÖFATURA-MADEN
MN.ÖFATURA-ERMENİ
M.M.ÖZF-2016
MN ÖZFATURA -GENÇLER
İ.ÖZFATURA 2014
İRFAN ÖZFATURA 2
İRFAN ÖZFATURA 3
İRFAN ÖZFATURA GENEL
S--
299
AKINCI 1
AKINCI 2
ÖMER N YILMAZ 1
İBRAHİM YAVUZ
ALTINBAŞ A
UFUK COSKUN 1
UFUK COŞKUN 2
KENAN ALPAY
sabri gültekin
misafir yazar
Y*
M YÜKSEL-GENEL
M.YÜKSEL 2013
M.YÜKSEL 2014
M.YÜKSEL 2015-
M.YÜKSEL 2016
KÜ-
KEMAL SUNAL FİLMLERİ ZARARLARI
TG-*KAZIM K.YÜCEL
TG-HASAN ULU
TG-HAKKI ASLAN
NASIL BATTI RILDI
NİMETULLAH
VAHDET YAZAR
AH**
Y-
FE
YUSUF KAPLAN-TIME
Y KAPLAN 2007-8
Y KAPLAN 2009-10
Y KAPLAN 2011-12
Y KAPLAN 2013-14
Y KAPLAN 15-16
Y KAPLAN 2017
YUSUF KAPLAN 2018
YUSUF KAPLAN 2019
YUSUF KAPLAN 2020
YUSUF KAPLAN 2021
YUSUF KAPLAN 2022
YUSUF KAPLAN 2023
YUSUF KAPLAN 2024
Y**
Y.BAHADIROĞLU 2012
YAVUZ BAHADIR 2013
YAVUZ BAHADIR 2014
YAVUZ BAHADIR 2015
YAVUZ BAHADIR-2016 A
YAVUZ BAHADIR-2017 A
YAVUZ BAHADIROĞLU 2017 A
Y.B.TIME TÜRK VE 2016 B
CE
22*
BELGELERGERÇEK TARİH GENEL
B.GERÇEKTARİH.C-1
B.GERÇEKTARİH.C 2
B.GERÇEKTARİH.C 3
BGERÇEKTARİH C 4
B.GERÇEKTARİH.C 5
B GERÇELTARİH C.6
B GERÇEKTARİH C.7
BG KONUŞUYOR
B G TARİH 1
B G TARİH 2
B G TARİH-DİYANET
BG T-HAFIZ
BGT VAHDETİN
BGT ŞALCI B
BGT CHP EKO
BGT KADIN
İNG DERVİŞ
ALİ ŞÜKRÜ CİNAYETİ
607
604
M.Ş.EYGİ 2005
M.Ş--EYGİ 16
M.Ş.EYGİ 19
M.Ş.EYGİ YD GENEL
4-2
M ***
M.ARMAĞAN 1997
M ARMAĞAN 2010
M ARMAĞAN 2011
M.ARMAĞAN 2012
M ARMAĞAN 2013
M.ARMAĞAN 2014
M.ARMAĞAN 2015
M ARMA 15-16 KİŞİ
M.ARMAĞAN Y-16
M.ARMAĞAN YŞ-17
M ARMA 2016 DT
M ARMA 2017-18 K
M ARMA 2021 MÜZEK
M ARMAĞAN-2022 AK
M ARMAĞAN 23- AKİT
M ARMAĞ İTTİFAK
EC
M *A
RAHİM ER GENEL
RAHİM ER 2014
RAHİM ER 2015
RAHİM ER 2016
RAHİM ER 2017
RAHİM ER 2018
RAHİM ER 2019
RAHİM ER 2020
RAHİM ER 21-22
RAHİM ER 2023
RAHİM ER 2024
RAHİ
324
EA
E.AFYONCU 2010
E. AFYONCU 2016
E AFYONCU 2017
E23 GENEL
NERDE KALDIK E A
HİSAR 23
HİSAR 22-20
HİSAR 20-19
293
FU-
TURGAY GÜLER SESLİ
FUAT UĞUR
KADİR MISIROĞLU
NUREDDİN TAŞKESEN
KÜBRA DEĞİRMEN
MEHMET CAN
MEHMET KUMAŞ
MESİH-Ş SİMAVİ
A.DOĞAN İLBAY
B ACUN
MUSTAFA UZUN*
AF ARI-ALİ ERYIL
Ö SAPSAĞLAM*
ALTAN ÇETİN*
F SARRAFOĞLU
R AKBAY
ISLAHDE-PDF
322
333
MEKTEBİDERVİŞ
MD-KUDÜS
MD-ZALİMLER 1
MD-ZALİMLER 2
MD-A GEYLANİ
MD-FUTUHULGAYB
MD ŞEFAAT HAKTIR
MD İMAMLARIMIZ
MD H İMAMLARI
MD REDDİYE
MD AŞEREİ MÜBEŞER
MD NEFS VE ŞEYTAN
MD TAS VE TAR
MD MÜRŞİD
MD A SİLSİLE
MD İZ BIRAKANLAR
MD İZ BIRAKANLAR 2
MD İZ BIRAKANLAR 3
MD İZ BIRAKALAR 4
MD KÜTÜBÜ SİTTE 1
MD KÜTÜBÜ SİTTE 2
MD KÜTÜBÜ SİTTE 3
MD KÜTÜBÜ SİTTE 4
MD KÜTÜBÜ SİTTE 5
MD KÜTÜBÜ SİTTE 6
MD KÜTÜBÜ SİTTE 7
MD KÜTÜBÜ SİTTE 8
MD KÜTÜBÜ SİTTE 9
MD KÜTÜBÜ SİTTE 10
MD KÜTÜBÜ SİTTE 11
MD KÜTÜBÜ SİTTE 12
MD KÜTÜBÜ SİTTE 13
MD KÜTÜBÜ SİTTE 14
MD KÜTÜBÜ SİTTE 15
MD KÜTÜBÜ SİTTE 16
MD KÜTÜBÜ SİTTE 17
MD KÜTÜBÜ SİTTE 18
317
292
252
329
ANAYASA
KÜLLİYAT-COŞAN
İNTERNET HUKUKU
arapçanın önemi
SSK KANUN
MEB KANUN
MEMURLAR KANUNU
DARULHARP
SADAKAT.NET
SAHİHİ BUHARİ NAMAZ
SAHİHİ BUHARİ
İ.ŞENOCAK-GENEL*
NECATİ AKSU NET
SABRİTANDAOĞAN
İSLAM KÜLTÜR.COM
YAZAROKU ESK
KIRKINCI.COM
ERRAHMAN DE
-ENFAL kavram
enfal 1
kavramlar
ARAPÇA ÖĞREN
YEZİDİLİK
BİLGELİK ÖYKÜLERİ
LÜGAT-BALLI
320
297
298
296
SAĞLIK ÖĞÜTLERİ
SAĞLIK 1
SAĞLIK 2
SAĞLIK 3 KAZA
SAĞLIK 4
BASARI SIRLARI
BESLENME
BİTKİ TEDAVİ-FİRASET
CEMAL ABİ İLE DEMİR GİBİ
ŞİFALI BİTKİLER
prostata çözüm
BİYOLOJİ SÖZLÜĞÜ
erdal yeşilada-SAĞLIK
294
316
304
DİYANET-İHVANLAR
MENKİBELER-İHVAN
MUHARREF D.-İHVANLAR
TESBİTLER-İHVAN
MENKİBE-İHVANLAR
KAVRAM-İHVANLAR
TV DEŞİFRE-İHVANLAR
GÜNDEM-İHVANLAR
MENKİBELER-NAKŞ
NASİHATLER-yusuf semmak
GENEL-NASİHAT.ORG
NASİHATLER 2 Y semmak
zikr nakş
nefs nakş
rabıta nakş
İBRAHİM KİRAS GENEL
İBRAHİM KİRAZ-
HAYDAR ORUÇ DİR-POS
İSMAİL YAŞA DİR POS
AHMET TAŞGETİREN
287
286
288
291
CEMİL KOÇAK 2011
CEMİL KOÇAK 2012
CEMİL KOÇAK 2013
CEMİL KOÇAK 2014
CEMİL KOÇAK 2015
CEMİL KOÇAK 2016
285
284
M.ŞÜKRÜ HANİ 2010
M ŞÜKRÜ HANİ 2011
M ŞÜKRÜ HANİ 2012
M ŞÜKRÜ HANİ 2013
M ŞÜKRÜ HANİ 2014
M ŞÜKRÜ HANİ 2015
M ŞÜKRÜ HANİ 2016
M ŞÜKRÜ HANİ 17-18
282
AYŞE HÜR TARAF 2008
AYŞE HÜR TARAF 2009
AYŞE HÜR TARAF 2010
AYŞE HÜR TARAF 2011
AYŞE HÜR TARAF 2012
AYŞE HÜR RAD 2013
AYŞE HÜR RAD 2014
AYŞE HÜR RAD 2015
AYŞE HÜR RAD 2016
281
=İHYAORG.KİTAPLIK=
4 İNCİL FARKLI
HADİS TARİHİ
ATEİZM ELEŞTİRİSİ*
280
277
TAMER KORKMAZ GENEL
İBRAHİM KARAGÜL GEN
YÜCEL KOÇ GENEL
İSMAİL KAPAN GEN
K**
NUH ALBAYRAK GEN
NUH ALBAY TÜRKİYE 9-14
NUH ALBAY ST 15-16
NUH ALBAY ST 17-18
NUH ALBAY ST 19-20
NUH ALBAY ST 21-22
NUH ALBAYRAK 2023
KA***
241
246
METİN HÜLAGU-G
M HÜLAGU 22-23
M HÜLAGU 21
M HÜLAGU 19-20
M HÜLAGÜ 18
mn
263
243
234
238
MURAT ÇETİN GENEL
MURAT ÇETİN DP
260
ÜZEYİR İLBAK DP
YUNUS EMRE ALTIN
ENES BAYRAK
HAZAR TÜRK
SESLİ MAKALE
TÜRK YÜZYILI RG
FİLİSTİNLİLER TOPRAK SATTIMI
İSMAİL ÖZ *
HAKAN ERDEM 2016
238-
240
F-BAKA-A İMR-NİSA
MAİD-ENAM-ARAF-ENFAL
TEVB-YNS-HUD-RAD-İB
HİC-NAHL-İSRA-KEHF-MRYM
TAHA-ENB-HAC-MÜMİNUN-NUR
FURK-ŞUARA-NEML-KAS-ANK
RUM-LKM-SEC-AHKF-MHMD
FTH-HUC-KHF-TUR-NECM-KMR
RHMN-VAKIA-HDD-MCDL-HŞR
MHTN-SAF-CUMA-MNFK-TEĞA-TLK
THRM-MÜLK-KLM-HKA-MARC-NUH
CİN-MÜZ-MÜD-KYM-İNS-MRS-NB
NZAT-ABS-TKVR-
232*
232
231
230
229
228
227
226
225
224
223
222
221
220
219
218
217
216
215
214
213
212
211
210
209
208
207
206
205
204
203
24-
2
5
4
3
7
1
202
ü7
13-
10
8
17--
14-
16--
6
ME
21-
12-
İRAN -GÜLDAĞI
VAHD VUCUD MUD
DOĞ-GÜN İS TARH 1-7
SELÇUK ŞİA
KADIZADELİLER
nesefi t
mesnevi anevi
ahmet kavas
pdf moğol-zengi
yazıcı-mesut
Z KEVSERİ
KAL-ÇAKIRGİL 24
PDF HADİS
pdf açık öğr-hadis
PDF İRAN
PDF MESNEVİ
pdf moğol istila
PDF DİNİ TERİM SÖZL
PDF Ö NESEFİ TEFSİR
PDF KİTAP 1
TASAVVUF E S
PDF EMİR SULTAN
PDF SUFİ-SİYASET
PDF İSLAM HUKUKU
PDF KONEVİ-FATİHA
PDF İBNİ ARABİ
PDF N TOPÇU
PDF HZ AYŞE
PDF ABD.İBN MESUD
PDF KURTUBİ
PDF SUFFE ASHABI
PDF HZ ÖMER S
PDF SUYUTİ-MEHDİ
PDF İLİMLER
PDF FAHREDDİN RAZİ
PDF HZ OSMAN
PDF HARİCİLİK
PDF VEHHABİ
PDF ESİ
PDF CENNET CEH
PDF ZAHİD KEVSERİ
PDF ŞABANI VELİ
PDF MİRAS HUKUKU
PDF MATURUDİ
PDF İBNİ HALDUN
PDF MSP
PDF İHV MÜSLİM
PDF HANEFİ M
PDF SELEFİ
PDF ABDULHAMİDİ SANİ
PDF M HALİDİ BAĞDADİ
PDF İ VE TERAKKİ
PDF E.B.EKİNCİ
PDF NECİP FAZIL
PDF AVRASYA ETÜD
PDF İMAM MATURUDİ
PDF KADIZADEL,LER
PDF EMRİ MAĞRUF
PDF CİHAD
PDF KAVRAMLAR 2
PDF KAVRAMLAR
PDF HZ FATIMA
pdf PEYGAMBERİMİZ
PDF AHMET YESEVİ
pdf istiklal m.
pdf anadoluluculuk
PDF-YSSELİM ROMANI
PDF HACI BAYRAM VELİ
PDF MEVLANA
PDF AHİLİK
PDF GAZALİ
pdf gazali 2
pdf batıniler
PDF NİYAZİ MISRİ
pdf bedreddin ayni
pdf pezdevi
pdf ibni hümam
pdf yunus emre
pdf 31 mart vakası
PDF KAYI 10
PDF ABDULHAMİD HAN
PDF BUHARİHANLIK
OSMANLI KÜLTÜRÜ PDF
pdf osmanlı kültürü
PDF OSM.EDENİETİ
pdf osmanlıda adalet
pdf milliyetçilik 1
pdf osm milliyetçilik 2
islamcılık zyt brn bl2
pdf islamcılık 1
-İSLAMCILIK ARŞİVİ
osmanlıda batıcılık pdf
PDF OSM BATICILIK
ÖZAK İRŞAD 1-2
ÖZAK İRŞAD 3
ÖZAK Z KULUP
PDF COŞAN 1-2
PDF TÜRKÇÜLÜK
OSMANLIDA TASAVVUF 1
PDF TASAVVUF 1
H K YILMAZ
PDF A SELÇUKLU
PDF SELÇUKLU
PD.YABANCI OKULLAR
PDF EMRE AYDI
A İSKENDERİ
CÜNEYDİ BAĞDAD PDF
EBU HANİFE ÖZEL SAYISI
EBU HANİFE PDF 1
İ H A DERGİ
PDF KATILIM
PDF MODERN
==DERGİLER==
YASİN OKUMAK
YORUM -dergileri
DÜZCE HABER
MİSAK DERGİSİ
elmalı tefsir enfal 1-9
elmalı tefsir enf 10-28
elmalı tefsir enf 30-38
elmalı tefsir enf 39-58
elmalı tefsir enf 59-86
elmalı tefsir enf 87-114
İMAN-is hayat
mesnevi-i hayat
ehli sünnet- i hayat
kıssa-is hayat
g isla.-is hayat
A-
ruhus salat-ince
nezih itikat-ince
evlilik-ince
hayzı nisa-ince
tas-zikr-rabt-ince
hakayık-ince
risale-ince
risale-ince 2(seytan-nefs)
nimeti islam-ince
sohbetler-ince 1
sohbetler-ince 2
hikayeler-ince
riyazüs salihin-sadakat
fıkıh-sadakat
fetevai hindiyye-sadakat
b islam ilmihali-sadakat
bir bilene soralım-sad
vehhabilere cev.-sadakat
fıkıh ans-sadakat
nurul izah-sadakat
kutubu sitte-sadakat
sahihi buhari-sadakat
evliyalar ans.-sadakat
R---
TEBLİĞ YÖNTEMLERİ
İBRAHİM KİRAZ
M.BARDAKÇI 1
ALPER TAN
TÜRKİYE -A.AKGÜL
ULUS İLİŞKİL M ORTAK
AHMET VAROL-DIŞ POL
DIŞ İŞL 2
DIŞ İŞL 3
DIŞ İŞL 4
DIŞ IŞL 5
dış 5 yeni
B.PAKMAN WORDPTRES.COM
SN-TEKHAFIZ
f-İTİRAFLAR
AGET 1-4
İİİ..GÖLGESİ
IŞIK-UFUK
SUKUT ÇIĞLIĞI
BAHARI SOLUK
Z.ALTIN DİLİ
ÖRNEK HRK.
BUH.AN.İNS
YİT.CEN.DOĞ
BABANIN BABASI
ozan arifin refe şiiri
KİTAP-SÜNNET-KADER
ABDULHAMİD HAN

ABDÜLHAMİD HAN Osmanlı padişahlarının 34'üncüsü olan Sultan II. Abdülhamid Han aklı, zekası ve ilmi fevkalade üstün olan bir zattı. Batılıların ve iç düşmanların asırlar boyunca devleti yok etmek için hazırladığı yıkıcı, sinsi planlarını sezip, önlerine aşılmaz bir set olarak dikildi. Hazırlayanları ve maşa olarak kullandıkları yerli işbirlikçilerini, sahte kahramanları işbaşından uzaklaştırdı. İşte bu büyük zatın 10 şubat, 96. yıldönümü idi. Yıldönümü vesilesi ile Yıldız Üniversitesi ve İstanbul Medeniyet Üniversitesi işbirliği ile iki açık oturumdan oluşan etkinlik düzenlendi. İlk panel Abdülhamid'in sağlık politikasıyla ilgiliydi. Oturum başkanlığını yaptığım bu panelde konuşmacılar özet olarak şunları anlattılar: Prof. Dr. Hüsrev Hatemi; Abdülhamid'in çok iyi niyetli, sağlam karakterli ve vefalı bir insan olduğunu söyledi. Kendisinden çok devleti düşünürdü. 33 sene zalimlik yapmadan devleti ustalıkla idare etmişti. Ona atılan iftiralardan biri de pinti olduğuna dairdi. Bu çok çirkin bir suçlama olduğunu ifade etti. Aristokrat havada, halktan uzak yaşamamıştı. Atatürk'ün Abdülhamid'i küçümseyici veya kötüleyici bir sözünün olmadığını da ekledi. Prof. Dr. Nil Sarı ise Abdülhamid'in sağlık alanındaki eserlerinden söz etti ve bazılarının fotoğraflarını gösterdi. Abdülhamid 90 adet gureba hastanesi, 19 adet belediye hastanesi, 89 adet askeri hastane ayrıca eğitim hastaneleri, kadın hastaneleri, akıl hastaneleri açmıştı. Bu hastaneler ülkemizden Lübnan'a, Yemen'den İsrail'e, Makedonya'dan Suriye'ye, Yunanistan'dan Libya'ya, Suudi Arabistan'dan Irak'a pek çok yerleşim bölgesine yayılmıştı. Ayrıca eczaneler, hapishane, sağlık merkezleri, fakirler, acizler ve hacılar için misafirhane de pek çoktur. Müthiş bir sağlık hizmetidir bu. Maalesef tahttan düştükten sonra bu eserlerin isimleri değiştirilmiş, bazıları yıkılmış ve bir kısmı da başka alanlarda kullanılmaya başlanmıştır. Kısacası bu büyük insan unutturulmak istenmiştir. Kasımpaşa, Haydarpaşa, Gülhane ve Mektebi Tıbbiye-i Şahane adlı eğitim ve üniversite hastanelerini açan da Abdülhamid olmuştur. Doç. Dr. Adem Ölmez ise Abdülhamid Han'ın özellikle eğitim, sağlık, ulaşım ve asayişe önem verdiğini anlattı. Zamanında yeni bulunan aşıları ülkeye getirmiş, aşı ve kuduz hastalığı üzerine merkezler kurmuş, Bimarhaneleri yani akıl hastanelerini ıslah etmiştir. Akıl hastalarına zincir kullanımını yasaklayarak bugün bile saldırgan hastalarda kullanılan gömleği yerine koymuştur. Dr. Şerif Esendemir konuşmasına Necip Fazıl'ın, "Abdülhamid'i anlamak her şeyi anlamak olacaktır." sözleriyle başladı. Abdülhamid'in tren yolları, bakteriyolojihane, cami ve mektepler yaptırdığını, çağına uygun yaşlılık politikası izlediğini, habitat yani biyosferi merkezi alan ekolojik politikaya önem verdiğini anlattı. Bunları dinlerken aklıma hep başbakanımız Recep Tayyip Erdoğan çağrışım yaptı. O da ülkeye duble yollar, hızlı trenler, Marmaray, üçüncü boğaz köprüsü, çok sayıda havaalanı gibi sayılamayacak eserler hediye etti. Sağlık alanında yeni hastaneleri hizmete açtı. Sağlık hizmetlerini halka yaydı. Eğitim alanını pek çok üniversite, sayısız derslik ve binlerce yeni öğretmenle destekledi güçlendirdi. Kısacası Abdülhamid'in çağdaş bir takipçisiyle karşı karşıyayız. Abdülhamid Han'ı nasıl ki bir takım vicdansız, merhametsiz ve acımasız kişiler, iç ve dış düşmanların oyununa gelerek, maşası olarak bir saray darbesi ile düşürdülerse aynı komplo şu an başbakanımıza karşı düzenlenmektedirler. Bu ülkeye hizmet etmek bazılarının gözüne batmakta ve ellerinden geleni yapmaktadırlar. Rabbim Başbakanımızı korusunu2026
Sancağı taşımazsam!.."
 
 
 
A -
A +

Eshâb-ı kirâmın meşhurlarından Sâlim Mevlâ Ebû Huzeyfe (radıyallahü anh); Bedir, Uhud, Hendek ve diğer bütün gazâlara katıldı.

Müseylemet-ül-kezzâb kâfirine karşı yapılan “Yemâme” gazâsına da katıldı.

Çok gayret etti.

Ve şehit düştü!

Sancaktar, hazret-i Sâlim idi.

Eshâb-ı kirâm ona;

"Yâ Sâlim! Senin başına bir zarar gelmesinden korkarız" dediler.

Hazret-i Sâlim;

"Eğer sancağı taşımayacak olursam, Kur'ân ehlinin en bedbahtı olurum" buyurdu.

Sonra sancağı kaldırdı.

Ve düşmana daldı.

Kâfirler, şiddetle hücûm edip, hazret-i Sâlim'in sancak tutan kolunu bir kılıç darbesiyle kestiler.

Sâlim "Allaaah!” diye bağırdı.

Harp meydanı inledi!

Ama sancağı düşürmedi.

Öbür eliyle tuttu.

Bir kılıç darbesiyle o kolunu da kestiler.

Fakat İslâm sancağı yine yere düşmedi.

Çünkü hazret-i Sâlim, bütün vücûdu ve kesik kollarıyla sancağa sarılmıştı!

Küffâr saldırıyordu.

O ise sancağı bırakmıyordu.

Sanki hazret-i Sâlim'e vurulan her kılıç darbesi, onun, sancağa daha “Sıkı” yapışmasını ve daha bir “Kuvvet”le dik durmasını sağlıyordu!

Mücâhitler geldiler.

Sancağı aldılar.

Hazret-i Sâlim (radıyallahü anh), işte o zaman yere düştü ve Şehâdet şerbetini içti!..

."Beni ona götürün!"

 
 
 
A -
A +

Hazret-i Sâlim (radıyallahü anh), kâfirlerin en şiddetli kılıç darbeleri altında şehit düşerken;

“Vemâ Muhammedün illâ resûl" âyet-i kerîmesini okuyordu.

Eshab ona koştular.

Gördüler ki, kanlar içinde.

Ve bu âyet-i kerîmeyi okuyor.

Eshâba Ebû Huzeyfe'yi sordu.

Cevâben;

“O şehid oldu” dediler.

O bunu duydu.

"Beni, onun yanına götürün" diye mırıldandı.

Vasiyetini yaptı.

Ve şehâdete erişti.

Eshâb-ı kirâm onu, Ebû Huzeyfe ile beraber, birinin başı diğerinin ayağının yanında olduğu hâlde defnettiler.

● ● ●

Hazret-i Ömer, onu çok severdi.

Ona husûsî muhabbeti vardı.

Ayrıca ona hürmet ederdi.

Onun hakkında;

"Sâlim hayatta olsaydı hilâfeti Şûrâ’ya havâle etmez, hiç düşünmeden yerime onu halîfe seçerdim" buyurmuştur.

Güzel Kur’ân okurdu.

Resûl aleyhisselâm;

"Kur’ân-ı kerîmi şu dört kimseden dinleyiniz; Abdullah İbni Mes'ûd, Sâlim Mevlâ Ebû Huzeyfe, Übey bin Kâ’b ve Muâz bin Cebel" buyurdular.

Kendi de zevkle dinlerdi.

Zîra sesi çok güzeldi.

Hazret-i Ömer der ki:

Resûlullahın huzûrunda hazret-i Sâlim zikredildiğinde (Sâlim, Allahü teâlâyı çok severdi. Eğer Allah'tan korkusu olmasaydı, bu sevgisi sebebiyle yine Ona isyân etmezdi) buyururdu.

.Tam bir İslâm kahramanı...

 
 
 
A -
A +

Hicretten önce İslâmiyeti ilk kabul eden Medîneli Sahâbîlerden Sehl bin Hanîf (radıyallahü anh), tam bir İslâm kahramanıydı. Çok güzel ata binerdi.

Ve gâyet iyi ok atardı.

Onu herkes severdi.

Hattâ saygı duyarlardı.

Atına bindiği zaman gidişi, duruşu, herkesin dikkatini çekerdi. Sevgili Peygamberimiz de hazret-i Sehl'in bu hâlini beğenirdi.

Uhud cenginde O da vardı.

Büyük yararlık gösterdi.

Sevgili Peygamberimizi çok sever, Onun uğrunda her şeyini fedâ ederdi.

Uhud gazâsında bir ara, Müslümanlar zor durumda kaldı.

Ve geri çekildiler.

Dağılır gibi oldular.

O ise sebât etti.

Ve hep Resûlullahı düşündü.

Canla başla Onu korumaya çalıştı

Vücûdunda onlarca ok yarası varken savaşa devam etti.

Savaş şiddetlendi!

İki taraf birbirine girdi.

O, yine Efendimizi düşünüyordu.

Etrâfında “Pervâne” oldu.

Müşriklere karşı ok attı.

Hattâ müşrikleri kendi üzerine çekmek için bir taktik uyguladı.

Ortaya çıktı.

Ve o gür sesiyle;

"Sehl’i nişan alınız, oklarınızı Sehl’e atınız" diye haykırdı!

Ve devamlı ok attı.

Nihâyet oku bitti.

Efendimiz bunu fark ettiler.

Ve eshâba dönüp;

“Sehl'e ok yetiştirin. Çünkü o, Sehl'dir, çok iyi ok atar" diye seslendiler.

.Bunu kabul buyurun efendim!"

 
 
 
A -
A +

Resûlullah Efendimiz Tebük harbi için eshâbından yardım isteyince, eshâbın zengin olanları, güçleri nisbetinde yardımda bulundular.

Hazret-i Sehl bunu işitti.

Üzülüp kederlendi!

Zîra kendisi fakîrdi.

Yardım edemeyecekti.

Hemen evine gitti.

Çocuklarının ihtiyaçları için ayırmış olduğu bir avuç “Hurma” vardı.

O hurmayı aldı.

Ve Resûlullahın huzûruna vardı.

O hurmayı uzatıp;

"Ey Allahın Resûlü! Evimizde bundan başka yiyecek bir şeyimiz yoktur. Bu hurma, benim ve kızımın yardımlarıdır. Lütfen kabul buyurunuz ve bize bereketle duâ ediniz" diye yalvardı.

Efendimiz ona baktı.

Ve sevinip duygulandı.

O bir avuç “Hurma”yı bizzat kendi mübârek elleriyle alıp, diğer bütün hediyelerin üstüne koydu.

Ve bereket için duâ etti.

Münâfıklar bunu gördüler.

Ve onu küçümsediler.

Hattâ daha ileri gidip;

"Allahü teâlânın, Sehl bin Hanîf'in bir avuç hurmasına ihtiyâcı yoktur" diyerek onu kınadılar.

Aşağıladılar.

Alay konusu yaptılar.

Aralarında gülüştüler.

Münâfıkların bu davranışı üzerine, Allahü teâlâ, meâlen;

Sadaka husûsunda, gücünün yettiğinden başkasını bulamayan fakîrlerle eğlenenlere, pek acıklı azap vardır" âyet-i kerîmesini gönderdi...

.Hırsızın tövbesi!..

 
 
 
A -
A +

Osmânlılar zamânında Anadolu'da yetişen evliyânın en büyüklerinden Seyyid Sâlih hazretlerinin evine, hırsızın biri, gece gelip evi soymaya karar verdi.

O gece “Ay” çıkmamıştı.

Ortalık zifirî karanlıktı.

Hırsız bahçe duvarından içeri atladı, fakat o anda bahçenin birdenbire “Gündüz” gibi aydınlandığını gördü.

Ve hayret etti!

Nasıl olabilirdi?

Kendisini görürler korkusuyla hemen kendini dışarı attı!

Fakat o da ne?

Ortalık yine karardı.

Zifirî karanlık oldu.

Tekrar bahçeye girdi.

O içeri girer girmez ortalık bir anda yine aydınlandı.

Yine dışarı çıktı.

Sonra tekrar girdi.

Şaşkın vaziyetteydi.

Nihâyet evin penceresine baktığında Seyyid Sâlih hazretlerini gördü.

“Nûr” gibi parlıyordu.

Hırsıza hitâben;

"Buyurun, ne isterseniz vereyim. Bir şey almaya geldiyseniz söyleyin” buyurdu.

Hırsız şaşırdı.

Ne diyeceğini bilemedi.

Onun “Güneş” gibi parlayan mübârek yüzünü görüp, tatlı sözünü işitti.

Kendisine hayrân kaldı.

Yaptığına pişmân oldu.

Kalbi değişti.

Huzûruna gitti.

Ve candan tövbe etti.

Ondan sonraki günlerde Onun derslerine giderek ilim öğrenmeye başladı. Talebelerinden oldu ve çok istifâde etti.

."Ne derse yapar mısın?"

 
 
 
A -
A +

Seyyid Tâhâ hazretlerinin oğlu Ubeydullah, babasının yerine geçen amcası Seyyid Sâlih hazretlerine talebe olmayıp, diğer halîfesi Seyyid Fehîm hazretlerine tâbi olmak istedi.

Ama O, istemedi.

Buna râzı olmadı.

Ve kendisine;

“Muhterem babanız, yerine Seyyid Sâlih hazretlerini tâyin ettiler. Bu sebeple siz de, biz de, onun sohbetine gidip, ona tâbi olmamız lâzımdır” buyurdu.

Lâkin o, kabul etmedi.

Hemen îtiraz etti.

Bunun üzerine Seyyid Fehîm Arvâsî, ona;

"Mübârek hocamızın kabr-i şerîfine gidip soralım. Ne buyururlarsa yapar mısın?" buyurdu.

O da; "Yaparım” dedi.

Birlikte kabre gittiler.

Bunu soracaklardı.

Henüz bir şey dememişlerdi.

Tâhâ-i Hakkârî hazretlerinin;

"Ey Fehîm! Ubeydullah'ı, kardeşim Sâlihe götür” dediğini şittiler.

Ubeydullah işi anladı.

Babasının emrine uydu.

Ve oradan ayrılıp, süratle amcasının huzûruna koştu.

Amcası kendisine sarıldı.

Ve muhabbetle sıktı.

O anda Ubeydullah'a o kadar muhabbet geçti ki, amcası “Ubeydullah'ın muhabbet ateşi, kemiklerimi eritti” buyurdu.

● ● ●

Bir gün bir talebesi, Seyyid Sâlih hazretlerine gelerek;

“Âhirette en çetin şey nedir efendim?” diye sordu.

O da cevâbında;              

“Kul hakkıdır, ama (Kul hakkı) deyince yalnız maddî haklar gelmesin hâtırına. Mümini çekiştirmek, gıybet ve sû-i zan, hattâ mümine sert bakmak bile (Kul hakkı)dır” buyurdu.

.En zor iş nedir?

 
Sesli
Dinle
 
 
 
A -
A +

Seyyid Sâlih hazretleri bir zaman hastalandı.

Bu, son hastalığıydı.

Talebelerini toplayarak her biriyle vedâlaştı.

Herkesle helâlleşti.

Vasiyetini bildirdi.

Kabriyle ilgili olarak da;

"Kabrimi, ağabeyim Seyyid Tâhâ hazretlerinin kabr-i şerîfinin ayak ucuna kazın. Bizden sonra Seyyid Fehîm'e tâbi olun” buyurdu.

Kur’ân-ı kerîm okunuyordu.

“Allah!” deyip vefât etti.

Ve sevdiklerine kavuştu.

Vasiyetini aynen yaptılar.

Kabrini, hocasının ayak ucuna kazdılar.

Şimdi bu iki kabrin üç “Taşı” vardır.

Yâni Seyyid Tâhâ hazretlerinin kabrinin ayak ucundaki taş, Seyyid Sâlih hazretlerinin baş taşıdır.

● ● ●

Bu zât bir gün sevdiklerine;

“Bu dinde en zor iş, doğru yolu bulduktan sonra hep o yolda kalmak, sebât etmek ve o yoldan hiç ayrılmamaktır” buyurdu.

Ve ilâve etti:

“Hud sûresinde, Efendimize;

(Emrolunduğun doğru yolda yürü, o yoldan ayrılma!) meâlindeki âyet-i kerîme inince, Efendimiz aleyhisselâm; (Hud sûresi, sakalıma ak düşürdü) buyurdular.”

● ● ●

Bir gün de;

“Kardeşlerim! İki şey olmasaydı, dünyâda yaşamaya değmezdi" buyurdu.

“Onlar nedir?” dediler.       

Buyurdu ki:

“Biri, seher vakitlerinde tövbe istiğfâr etmek, öbürü Allah dostları ile beraber olmaktır.”

.
Gavs’ın üzerine yağmur yağmaz!..”

 
 
 
A -
A +

Seyyid Sıbgatullah Hizânî hazretlerinin bir talebesi anlatıyor:

-Abdürrahman Tâgî, henüz hocamızın talebesi olmak şerefine kavuşmamıştı ki, hocamızın, zamânın Gavsı olduğu hakkında tereddüdü vardı.

Bir gün kitaplardan, Gavslık alâmetlerini okuyup huzûruna gitmeyi ve bu alâmetlerin onda olup olmadığını anlamak istedi.

Gavs ne demektir?

Öğrenmek istiyordu.

Nihâyet bir kitapta;

“Gavs’ın üzerine yağmur yağmaz” ibâresini gördü.

O esnâda bir talebe gelip;

“Hocam Sıbgatullah hazretleri, sizi evlerine dâvet ediyor” dedi.

Buna memnun oldu.

Ve birlikte çıktılar.

Seyyid Sıbgatullah, talebeleriyle bir tepe üzerinde beklemeye başladılar.

Mevsim ilkbahardı.

Gökte bulut yoktu.

Nihâyet misâfirler geldi.

Ve bir sohbet başladı.

O anda masmâvi olan gökyüzünde “Bulutlar” birikmeye, “Şimşek”ler çakıp gök gürlemeye; derken şiddetli bir “Yağmur” başladı.

Hem de ne yağmur.

Abdürrahman Tâgî, kitaplardan okuduklarını hâtırladı ve dikkatle Sıbgatullah hazretlerini tâkip etti.

Gördü ki, gökten inen yağmur tâneleri, mübârek Seyyidin üzerine inmeden etrâfına meyledip yere düşüyor, hiç Onun üzerine yağmıyordu.

Herkes ıslandı.

O, hiç ıslanmadı.

Her şey ortadaydı.

Abdürrahman Tâgî bu hâli görünce kalbi değişti.

Ve hocamızın büyüklüğünü kabul ederek en önde gelen talebelerinden oldu...

."Bizden ne kötülük gördün?"

 
 
 
A -
A +

Seyyid Sıbgatullah Hizânî hazretlerinin bir talebesi anlatıyor:

Molla Abdülgafûr isminde hocamızın büyüklüğüne inanmayan biri vardı.

Namazı edâ ederdi.

Sonra çıkıp giderdi.

Bir gün, câminin kapısında birden hocamla karşılaştı.

Hocam o kişiye;

“Ey Molla Abdülgafûr, sen bizden ne kötülük gördün ki, arkamızdan aleyhimizde konuşup gıybetimizi yaparsın?” diye sordu.

O, hiç cevap vermedi.

Hattâ kolundan tutup;

“Bunca insanı aldatıp peşinde koşturduğun yetmez mi ki, beni de onların arasına katmak istersin” diyerek hocamı itmeye başladı.

Biz bunu gördük.

Hocam kolunu çekti.

Ve ona öyle bir celâlli baktı ki, Abdülgafûr, yıldırım isâbet etmiş çınar ağacı gibi birden yere yığıldı!

Bir müddet öyle kaldı.

Sonra kendine geldi.

Ve hürmetle hocamın elini öpmeye başladı.

Biz çok şaşırdık.

(Nefret) hâli gitmişti.

Yerine (Sevgi) gelmişti.

Hocamın elini öperken;

“Ne olur efendim beni affediniz, yaptıklarıma pişmân oldum. Sizin büyüklüğünüzü anlayamadım” diyordu.

Hepimiz hayret ettik!

Ve Abdülgafûr'a;

“Ne oldu ki, böyle birden değiştin?” diye sorduk.

O, bize cevâben;

“Gavs bana öyle celâlli bakınca başım Arş’a kadar yükseldi, oradan yere düştüm, bu kerâmeti görünce nasıl pişmân olmam?” dedi.

.Canı pahasına kendini siper etti!

 
 
 
A -
A +

Seyyid Sıbgatullah hazretleri, bir gün talebeleriyle sohbet ediyordu.

Bir ara onlara;

"Filân tepeye çıkalım da, orada sohbet edelim, ne dersiniz?” buyurdu.

Talebeler sevindiler.

Ve birlikte yola çıktılar.

Tepenin eteklerine gelince, talebelerden bâzıları önden yürüyüp oturulacak yerleri, hocaları tepeye çıkıncaya kadar düzeltmek istediler.

Seyyid Sıbgatullah, oğlu ve yakınları ve Abdürrahmân Tâgî arkadan geliyordu.

Yukarıya doğru yavaşça tırmanıyorlardı.

O anda garip bir şey oldu.

Önden giden talebelerden birinin ayağının altından koca bir taş aşağıya yuvarlanmaya başladı.

Gittikçe de hızlanıyordu.

Yapacak bir şey yoktu.

O koca taş, hocaları Seyyid Sıbgatullah hazretlerinin ve diğerlerinin üzerine doğru hızla iniyordu.

Korkuya kapıldılar!

Ne yapacaklarını şaşırdılar.

Abdürrahman Tâgî, hocasına zarar gelsin istemiyordu.

Taş ise hızla geliyordu.

Tam Hocasına çarpacaktı ki hemen kendini öne attı.

Böylece koca taşın, hocasına çarpmasına mâni olacaktı.

Cenâb-ı Allah yardım etti.

Ve taş, hikmet-i İlâhî tam önlerindeki bir kayaya çarptı.

Ve arkasında kaldı.

Tehlike de ortadan kalktı.

Seyyid Sıbgatullah hazretleri, Abdürrahman Tâgî'nin, canı pahasına yaptığı bu hareketten, son derece memnun olmuştu.

.“Gelin, Efendimizden bahsedelim..."

 
 
 
A -
A +

Seyyid Sıbgatullah hazretleri anlatır:

Bizim yolumuzun esâsı, (Sohbet) ve (Muhabbet)tir.

Sohbet muhakkak lâzımdır.

Zîra sohbet; dünyâ bağlılıklarını keser ve insana hakîkî (Îmân)ı kazandırır.

İşin başı, sohbettir.

İnsan sohbetle yücelir.

Eshâbın, birbirlerine;

“Gelin, Efendimizden bahsedelim de îmânımız tâzelensin” sözlerindeki îmândan maksat, sohbettir.

Yâni “Bir miktar sohbet edelim de îmânımız kuvvetlensin” derlerdi.

● ● ●

Komşu kasabadaki talebelerinden biri hastalanmıştı.

Ölüm döşeğinde iken;

"Ey mübârek hocam, himmetinizi istirham ediyorum" diyerek hocasından yardım istedi.

Zîra Onu çok seviyordu.

Ve büyük biliyordu.

Seyyid Sıbgatullah hazretleri, o anda talebeleriyle sohbet ediyorlardı.

Bir ara sohbeti yarıda kesip, Abdurrahman Tâgî'yi, o talebesine gönderdi.

O da bu emri aldı.

Ve hemen yola çıktı.

Kısa bir zaman sonra o hasta talebenin evine vardı ve onu, iyileşmiş, oturuyor gördü.

Sıhhate kavuşmuştu...

Bu zât bâzen konuşurdu.

Bâzen de sükût ederdi.

Bu büyüklerin hâlini bilmeyenler;

“Acabâ niçin konuşmuyor, bize bir şey anlatmıyor?” derlerdi.

O büyükler de onlara;

"Bizim sükûtumuzdan istifâde edemeyen, konuşmamızdan da istifâde edemez” buyururdu.

."Din kitapları kalksa da!.."

 
 
 
A -
A +

Şeyh Hâlid isminde bir “Âlim” vardı ki, Şark vilâyetinin adliye müfettişliğini yapardı.

Bütün zâhirî ilimlerde, İbni Hacer ve Seyyid Şerîf Cürcânî hazretleri kadar âlim olduğunu söylerdi.

Aslında öyle değildi.

Ama o, böyle inanıyordu.

Hattâ “Bütün din kitapları ortadan kalksa, ben bu ilimleri yeniden ihyâ ederim” derdi.

İşte bu Şeyh Hâlid, Seyyid Sıbgatullah hazretlerinin ismini ve nâmını işitmiş, görmek istiyordu.

Niyeti, Onu imtihan etmekti.

Kitapları karıştırdı.

Zor suâller hazırladı.

Bunları o büyük velîye sorup güya Onu zora sokacaktı.

Şeyh Hâlid geldiğinde, Seyyid Sıbgatullah, onu karşıladı.

İltifatlarla içeri aldı.

Misâfir edip ağırladı.

Başköşeye oturttu.

Ve sohbet esnâsında bu mağrûr Şeyh’in hazırladığı bütün suâlleri, teker teker cevaplandırdı.

Mağrûr şeyh utandı!

Ve bu büyük velîye;

"Ey üstâdım, beni affediniz, tövbe ettim” diyerek elini öptü.

Ve müfettişliği terk edip Seyyid Sıbgatullah hazretlerinin önünde diz çöktü.

Onun “Talebe”si oldu.

Seyyid Sıbgatullah hazretleri ata bineceği zaman derhâl koşar ve sırtıma bassın diye eğilirdi.

O ise buna üzülürdü.

Ve onu bundan meneder, böyle yapmamasını tembîh ederdi.

Ama onun elinde değildi.

Zîra Onu çok seviyordu.

Ve bu büyük velîye teveccühüyle evliyâlıkta yüksek makamlara ulaştı.

.Pişman olmamak için!..

 
 
 
A -
A +
Seyyid Sıbgatullah hazretleri bir günkü sohbetinde;
 
“Kardeşlerim! Namazlarınızı vaktinde kılın ki, kıyâmet günü pişmân olmayasınız!” buyurdu.Ve ilâve etti:Efendimiz aleyhisselâm;“Bir namazı vaktinde kılmayarak kazâya bırakan ve edâ etmeden önce vefât eden kimsenin mezarına, Cehennemden yetmiş pencere açılır ve kıyâmete kadar azap çeker” buyurmuştur.● ● ●Sevdiği bir talebesi anlatıyor:Hocamız bir gün oturuyordu.Biz de yanında oturuyorduk.Bir ara tebessüm ettiler.Biz bu hâli görünce merak ettik.Ve kendilerine;“Tebessüm etmenizin hikmeti neydi efendim?” diye sorduk.Zîra merak etmiştik.Büyük velî bize baktı.Yine gülümseyerek;“Bir talebemiz, Botan Çayı'nda başını yıkadı, saçını tararken tarak saçına takıldı. Canı acıyınca bizden yardım istedi. Onun için tebessüm ettim” buyurdu.● ● ●Bu zât yine bir sohbetinde;“Birinin çok nâdide inci mücevherleri olsa, bunları koyacak bir yer bulamaz. Üstelik hırsız çalmasın diye de türlü çâreler arar, hattâ bu yüzden uykusu bile kaçar, öyle değil mi?” buyurdu.Dinleyenler;“Evet efendim” dediler.Büyük velî;“İşte, (Îmân)ımız da böyle çok kıymetlidir, onu korumak için tir tir titremeliyiz!” buyurdu.

.“Bu, cennet kokusudur...”
 
 
 
A -
A +

İbrâhim Gülşenî hazretlerinin oğlu Ahmed Hayâlî, babasından otuz yedi sene sonra vefât etti.

İbrâhim Gülşenî'nin türbesine defnedildi.

Kabrini kazıyorlardı.

Güzel bir koku yayıldı.

Gönül ehli olanlar;

“Bu koku Cennet kokusudur” dediler.

Birisi o kabre indi.

Çıkıp şöyle anlattı:

İbrâhim Gülşenî'nin kabrini açtım.

Aradan (otuz yedi) sene geçmesine rağmen cesedi, gömüldüğü gibi taptâze duruyordu.

Selâm verdim.

“Aleyke selâmullah!” diye cevap verdi.

Ahmed Hayâlî'nin cesedini kabre koyup çıktım.

Üzerimdeki bütün yorgunluk gitmişti.

● ● ●

İbrâhim Gülşenî hazretlerine bir gün talebeleri;

"Efendim, kabirdeki ölülerin azap veyâ nîmet içinde oldukları bilinir mi?" diye sordular.

“Bilinir” buyurdu.

Ve şöyle anlattı:

Allahü teâlânın sevdiklerinden biri, bir kabre uğradığında, kabirdekinin azap içinde olduğunu gördü.

Aradan bir müddet geçti.

Tekrar aynı kabristana geldi.

O kabre uğradı.

Ve teveccüh etti.

Önce gördüğü azâbın kaldırılmış olduğunu gördü.

Hayret ederek düşünceye daldı!

O anda gâipten “can kulağı”na bir hitap geldi.

Merak edip dinledi.

“Bu mevtânın küçük bir çocuğu vardı, annesi onu Kur’ân-ı kerîm öğrenmeye gönderdi. Çocuk Besmeleyi öğrenince babasının azâbı kaldırıldı” diyordu.

.Bu şeyh büyükleniyor!"

 
 
 
A -
A +

Bir gün Seyfeddîn-i Fârûkî hazretleri sohbet ediyordu.

Mecliste biri vardı.

Onun hâtırından;

"Bu şeyh de çok büyükleniyor” diye geçirdi.

Seyfeddîn-i Fârûkî hazretleri, bu hâli Allahü teâlânın yardımıyla sezdi.

Düşüncesini anladı.

Üzüldü tabii.

Ve ona dönüp;

"Benim bu hâlim, Allahü teâlânın kibriyâ sıfatının, yâni Onun büyüklüğünün tecellîsidir” buyurdu.

● ● ●

Halktan biri de vardı.

Seyfeddîn-i Fârûkî hazretlerinin büyüklüğünü inkâr ediyordu.

Bir gece rüyâsında, bir grup gece bekçisi gelip, onu şiddetli bir şekilde dövdüler!

O kimse şaşırdı!

“Suçum nedir?” dedi.

Onlar da cevâben;

"Allahü teâlânın sevgili kulu olan Muhammed Seyfeddîn hazretlerinin üstünlüğünü inkâr ediyorsun” dediler.

Bu korkuyla uyandı!

Yaptığına tövbe etti.

Onu sevdi.

Ve talebesi olmakla şereflendi.

● ● ●

Bir gün bu zâta;

“Âhirette en zor şey nedir efendim?” diye sordular.

Büyük zât cevâbında;

“Kul hakkıdır. Çünkü Allahü teâlâ kendisiyle ilgili günahları affedebilir, ama kul hakkını affetmez. Alacaklı olsanız da helâlleşin, âhirete bırakmayın. Zîra hiç belli olmaz, belki de o haklıdır” buyurdu.

.Kadın için en üstün amel...

 
 
 
A -
A +

Seyfeddîn-i Fârûkî hazretleri, bir sohbetinde;

“Kendinizi, vermeye alıştırın, vermeye alışmayanların, son nefeste işi zordur” buyurdu.

Sordular ki:

“Niçin zordur efendim?”

Cevâbında;

“Vermeye alışık olmadıkları için ruhlarını da zor verirler. Ölüm meleği, onların ruhlarını, yaş keçeden diken söker gibi çekip alır” buyurdu.

● ● ●

Bir hanım vardı.

Bir gün bu zâta gelerek;

“Efendim, ben, Allah’ın rızâsını kazanmak istiyorum, ne yapayım?” diye sordu.

Büyük zât cevâben;

“Beyinin rızâsını kazan” buyurdu.

Ve şunu anlattı ona:

Fâtıma vâlidemiz, bir gün Resûlullah Efendimizin hânesine gelip ağlamaya başladı!

Efendimiz sordular:

“Kızım niçin ağlıyorsun?”

Arz etti ki:

“Babacığım, bu sabah zevcim Alî ile konuşuyorduk. Bir kelimem yüzünden kırıldı bana, ben de çıkıp buraya geldim.”

Buyurdular ki:

“Hemen geri dön kızım, beyinden özür dile. Bir hanımın beyi ondan râzı değilse, Allah da râzı olmaz.”

Böyle buyurdu.

Ve sordu ona;

“Ey kızım! Kadın için en üstün amel nedir biliyor musun?”

Hazret-i Fâtıma sordu:

“Nedir babacığım?”

Efendimiz;

“Kocasına itâat etmektir. Beyini râzı eden kadına müjdeler olsun. Onun bu hâli, bin yıllık ibâdetten üstündür” buyurdu.

.Uhud’da yaşı küçüktü...

 
 
 
A -
A +

Sehl bin Sa'd (radıyallahü anh), Uhud Savaşı sırasında yaşı küçük idi.

Onun için bu savaşa katılamadı.

Diğer yaşı küçük Sahâbîler gibi Medîne'de kalmıştı.

Efendimiz bu harpde yaralandı.

Bu haber Medîne'ye ulaşmıştı!

Onun için herkes üzgündü!

O da çok üzüldü!

Düşündü taşındı.

Ve hemen Uhud'a koştu.

Kendisi o günü şöyle anlatır:

Resûl-i ekrem’in yaralandığını duyduk.

Bu habere çok üzüldük!

Ve hemen Uhud’a koştuk.

Kızı hazret-i Fâtıma bir kalkan içinde “Su” getirdi.

Babasının kanlarını sildi.

Bir hasır parçasını yaktı.

Küllerini yaralara koydu.

Bunları bizzat gördüm.

● ● ●

Sehl ibni Sa'd (radıyallahü anh), hicretin beşinci senesinde yapılan Hendek Savaşı'nda da yaşı küçük idi.

Onun için harbe katılamadı.

Çünkü henüz on yaşındaydı.

Ama boş durmadı.

Eshap hendek kazıyordu.

O da yardımcı oldu.

Sevgili Peygamberimizin yanından hiç ayrılmadı.

● ● ●

Kendisi şöyle anlatıyor:

Hendek'te Peygamberimizle hep beraberdim.

Onlar hendek kazıyordu.

Biz küçük yaştakiler de omuzlarımız üzerinde toprak taşıyorduk.

Bir ara Resûlullah’ın;

“Yâ Rabbî! Muhâcirler ile Ensâr’ı mağfiretine kavuştur” dediğini işittim.

.Uhud’da yaşı küçüktü...

 
 
 
A -
A +

Sehl bin Sa'd (radıyallahü anh), Uhud Savaşı sırasında yaşı küçük idi.

Onun için bu savaşa katılamadı.

Diğer yaşı küçük Sahâbîler gibi Medîne'de kalmıştı.

Efendimiz bu harpde yaralandı.

Bu haber Medîne'ye ulaşmıştı!

Onun için herkes üzgündü!

O da çok üzüldü!

Düşündü taşındı.

Ve hemen Uhud'a koştu.

Kendisi o günü şöyle anlatır:

Resûl-i ekrem’in yaralandığını duyduk.

Bu habere çok üzüldük!

Ve hemen Uhud’a koştuk.

Kızı hazret-i Fâtıma bir kalkan içinde “Su” getirdi.

Babasının kanlarını sildi.

Bir hasır parçasını yaktı.

Küllerini yaralara koydu.

Bunları bizzat gördüm.

● ● ●

Sehl ibni Sa'd (radıyallahü anh), hicretin beşinci senesinde yapılan Hendek Savaşı'nda da yaşı küçük idi.

Onun için harbe katılamadı.

Çünkü henüz on yaşındaydı.

Ama boş durmadı.

Eshap hendek kazıyordu.

O da yardımcı oldu.

Sevgili Peygamberimizin yanından hiç ayrılmadı.

● ● ●

Kendisi şöyle anlatıyor:

Hendek'te Peygamberimizle hep beraberdim.

Onlar hendek kazıyordu.

Biz küçük yaştakiler de omuzlarımız üzerinde toprak taşıyorduk.

Bir ara Resûlullah’ın;

“Yâ Rabbî! Muhâcirler ile Ensâr’ı mağfiretine kavuştur” dediğini işittim.

.Bu elbise kefenim olacak!”

 
 
 
A -
A +

Sehl ibni Sa'd (radıyallahü anh), kendisine soru sormak için mürâcaat edenleri samîmî olarak dinlerdi.

Sözlerini kesmezdi.

Bir şey sorarlardı.

Sevgili Peygamberimizden duyduğu hadîsleri aşkla, şevkle, içten gelen bir saygı ve edeple anlatırdı.

Bâzen çok duygulanırdı.

Kendini tutamazdı.

Ve gözyaşları dökerdi...

● ● ●

Kendisi şöyle anlatıyor:

Bir kadın, Sevgili Peygamberimize gelip, yanında getirdiği ve kendi eliyle dokumuş olduğu güzel bir elbiseyi uzatarak; “Yâ Resûlallah! Bunu, sizin için elimle dokudum, ne olur kabul ediniz” dedi.

Efendimiz onu kırmadı.

O hediyesini kabul etti.

Ve hemen içeri girdi.

O elbiseyi üzerine giydi.

Sonra dışarı çıktı.

O anda ziyâretine gelenlerden biri, bu elbiseyi görünce; “Yâ Resûlallah! Bu ne güzel elbise, bunu bana verir misiniz?” dedi.

Efendimiz içeri girdiler.

O elbiseyi çıkardılar.

Ve o kimseye verdiler.

Diğerleri ona sitem edip; “Bilirsin ki, hazret-i Peygamber bir şey isteyeni reddetmez, niçin istedin?” dediler.

Ama o pişmân değildi.

Öyle söyleyenlere;

“Ben, bu elbiseyi giymek için istemedim, aksine ben ölünce, bu elbise kefenim olacak” dedi.

Bir süre sonra vefât etti.

Onu, o elbise ile kefenlediler.

Ve kabrine defnettiler...

.İnsanların eline bakma!"

 
 
 
A -
A +

Sehl ibni Sa'd (radıyallahü anh) rivâyet ediyor:

Sevgili Peygamberimize biri geldi.

Ve kendisine;

“Yâ Resûlallah! Allahü teâlânın ve insanların, beni sevecekleri bir işi bana öğretir misiniz” dedi.

Resûl aleyhisselâm;

“Peki” dediler.

Ve o kimseye dönüp;

“Dünyâdan yüz çevir ki, Allah seni sevsin. İnsanların eline bakma ki, insanlar seni sevsin” buyurdular.

● ● ●

Resûl aleyhisselâm zamânında “Kuzman” isminde biri vardı.

Hayber Savaşı’na iştirak etmişti.

Çok iyi dövüşüyordu.

Ve yararlılıklar gösteriyordu.

Mücâhitler onu gördüler.

Ve kendisini takdîr ettiler.

Onun bu hâlini Resûlullaha da sitâyişle anlatıp;

“Onun yaptığı bu hizmeti biz yapamadık" dediler.

Efendimiz onları dinlediler.

Ve hemen ardından;

"Fakat o adam Cehennemliktir” buyurdular.

Eshap, bu sözü işittiler.

Ve çok hayret edip;

"Yâ Resûlallah! Bir kişi hazret-i Peygamberin safında, Onunla omuz omuza, çarpışır da nasıl Cehennemlik olur?" dediler.

Efendimiz sükût etti.

Kuzman yaralandı.

Ve acısına dayanamayıp intihar etti.

Eshâb-ı kirâm, Kuzman'ın intihar ettiğini Peygamberimize haber verdiler.

Efendimiz cevâben;

"İnsanlar içinde öyleleri vardır ki, Cennetlik gibi görünürler fakat Cehennemliktirler. Öyle insanlar da vardır ki, Cehennemlik gibi görünürler fakat Cennetliktirler" buyurdu.

.Cehennem korkusu!..

 
 
 
A -
A +

Resûl-i ekrem Efendimiz, bir gün bir topluluğa nasîhat ediyordu.

Dünyânın boş, gerçek hayâtın âhirette olduğunu anlatmak için onları bir koyun ölüsünün yanına götürdü.

Ve onlara;

"Şu gördüğünüz koyun ölüsünün, sâhibi yanında bir kıymeti var mı?" diye sordu.

Orada olanlar;

"Yoktur" dediler.

Efendimiz de;

"Nefsim yed-i kudretinde olan Allahü teâlâya yemîn ederim ki, dünyânın, Allahü teâlâ katında sivrisinek kanadı kadar bir kıymetli olsaydı, ondan kâfirlere bir yudum su içirmezdi" buyurdular.

● ● ●

Sevgili Peygamberimiz, bir gün de eshâbı ile oturuyordu.

Onlara hitâben;

"Ey eshâbım, ümmetimden yediyüz bin kişi Cennete girecektir. Bâzısı bâzısının elinden tutacak, sondakiler girmedikçe öndekiler de girmeyecek. Yüzleri, Bedir gecesindeki dolunay gibi olacaktır" buyurdular.

Ardından;

“Cehennemden bir kıvılcım bu dünyâya gelse, onun harâretinden bu dünyâ erir, yok olur” dediler.

Eshâb-ı kirâm dinlediler,

Ve çok duygulandılar.

Aralarında bir “Genç” vardı.

Cehennemden çok korkardı!

O da çok duygulandı.

Efendimiz onu gördü.

Ve hemen kucağına aldı.

Genç kendinden geçti.

Az sonra da vefât etti.

Efendimiz;

"Bunun techîz ve tekfînine bakın. Zîra Cehennem korkusu onun ödünü patlatmıştır!" buyurdular.

.Sepet örüp satardı...

 
 
 
A -
A +

Selmân-ı Fârisî (radıyallahü anh), Müslüman olup kölelikten kurtulduktan sonra geçimini sağlamak için ince hurma dallarını toplardı.

Onlardan sepet örüp satardı.

Böyle para kazanırdı.

Ve bol sadaka verirdi.

Resûlullahın yakınlarındandı.

Çoğu geceler huzûrunda bulunur, saatlerce baş başa sohbetinde kalır, çok istifâde ederdi.

Eshâb-ı kirâm (aleyhimürrıdvân) Efendilerimiz tarafından da çok sevilip hürmet görürdü.

Zîra dünyâdan kaçardı.

Paraya rağbet etmezdi.

Çok ibâdet ederdi.

Şöyle ki, ayakta duramayacak hâle gelinceye kadar namaz kılardı.

Yorulunca otururdu.

Bu defâ diliyle zikrederdi.

Dili de yorulurdu.

Bu defâ tefekkür ederdi.

Allahü teâlânın büyüklüğünü, kudretinin sonsuzluğunu, Cehennemin şiddetini düşünüp ağlardı.

● ● ●

Resûl aleyhisselâm, bir gün eshâb-ı kirâmına;

"Bir miktar tefekkür etmek, bin sene ibâdetten hayırlıdır" buyurmuşlardı.

O, bunu biliyordu.

İbâdette yoruluyordu.

Bu defa tefekkür ediyordu.

Böyle dinleniyordu.

Sonra kendi kendine;

"Ey nefsim! İyi dinlendin, şimdi kalk, Rabbine ibâdet et" derdi.

Diline de;

“Ey lisânım! Sen de Allahü teâlânın zikrine başla" derdi.

."Ziynet Kâbe'ye yakışır"

 
 
 
A -
A +

Selmân-ı Fârisî (radıyallahü anh), Müslüman olunca “Kinde” kabîlesinden bir hanımla evlendi.

Evlendiği kadının evine girdiği zaman duvarlarına süs eşyalarının asılmış olduğunu gördü.

"Ziynet ve süs, ancak Kâbe-i şerîfe yakışır" dedi.

Ve eve girmedi.

Süsleri kaldırdılar.

O zaman girdi.

Bu defâ da hayli eşya görüp;

“Bunlar kimin içindir?" diye sordu.

"Senin ve hanımın içindir" dediler.

Bu cevâbı aldı.

Ve o kimselere;

"Resûlullah bana; (Evinde, yolcunun ihtiyâcından fazla şey bulundurma) diye tavsiye etti" dedi.

Sonra bir hizmetçi gördü.

"Bu hizmetçi kimin?" dedi.

"Senin ve hanımınındır" dediler.

Cevâbında;

"Resûlullah Efendimiz bana; (Evinde nikâhlı zevcenden başka kadın bulundurma) buyurdu" dedi.

Ve onu gönderdi.

Sonra hanımına;

"Sen bana, emrettiğim şeylerde itâat edecek misin?" diye sordu.

Hanımı da;

"Ben seninle, itâat etmek üzere evlendim" dedi.

Bu cevâbı aldı.

Çok memnun oldu.

Ve namaza kalktı.

Hanımına da; “Sen de kalk!” dedi.

Çok ibâdet edip gözyaşı döktü!

Hanımıyla gâyet zâhidâne bir hayat sürdüler. Eshâb-ı Suffe ile beraber, Resûlullahın önünde (İslâm ilimleri)ni öğreniyordu...

.Dört kişi var ki!..

 
 
 
A -
A +

Selmân-ı Fârisî hazretleri; senelerce fakîrlik ve kölelik içerisinde çektiği sıkıntıları, Vahiy pınarının berrak sularından kana kana içip gideriyordu.

Ehl-i Suffe’dendi.

O Resûle yakındı.

Nitekim hazret-i Âişe;

"Selmân, geceleri uzun zaman Resûlullahın sohbetinde bulunurdu. Neredeyse Resûlullahın yanında bizden fazla o kalırdı" buyurmuştur.

● ● ●

Resûl aleyhisselâm;

"Allahü teâlâ bana dört kişiyi sevdiğini bildirdi ve bu dört kişiyi sevmemi emretti. Bunlar; Alî, Ebû Zer, Miktad ve Selmân" buyurdular.

Medâyin şehri alındı.

Bir vâli gerekiyordu.

Hazret-i Ömer düşündü.

Selmân-ı Fârisî hazretlerini oraya vâli tâyin etti.

İlmi, basîreti, vazîfesindeki adâleti ve nezâketiyle Medâyin halkı tarafından çok sevilip sayıldı.

Çok îtibâr gördü.

İslâmiyet yayıldı.

Selmân-ı Fârisî, Hazret-i Ömer zamânında Medâyin vâlisiyken “otuz bin kişiye” hutbe okuduğu zaman, üzerinde iki parçadan müteşekkil bir (Hırka)sı vardı.

Başka elbisesi yoktu.

Ne zaman ki, Vâli oldu.

Ona maaş tâyin ettiler.

Maaşını aldığı zaman ondan hiçbir şey harcamaz, hepsini fakîrlere dağıtırdı.

Topraktan çanak yapardı.

Üç dirheme satardı.

Biriyle malzeme alır, birini sadaka verir, bir dirhemiyle de geçinirdi...

.İki yüz elli yıllık ömür!..

 
 
 
A -
A +

Selmân-ı Fârisî hazretleri, tavanı olmayan bir evde yaşardı.

Medâyin'de Vâli idi.

Şam'dan birisi geldi.

Yanında bir çuval incir vardı.

Selmân-ı Fârisî'yi tek bir hırka ile görünce işçi zannedip;

(Gel, şunu taşı!) dedi.

O, hiç îtiraz etmedi.

Çuvalı yüklenip başladı yürümeye.

Onu tanıyanlar;

"Sen ne yapıyorsun, bu kişi Vâlidir" dediler.

Adam bunu öğrendi.

Ve çok üzüldü!

Hemen kendisine;

"Kusûrumu bağışlayın, tanımadım, çuvalı indirin" dedi.

Hazret-i Selmân;

“Hayır, niyet ettim, dediğin yere kadar götüreceğim" dedi.

Adamın evine kadar götürdü.

● ● ●

Bir vakit hastalandı.

Kendisini ziyârete gelen Sa'd bin Ebî Vakkas'a dünyâdan ayrılacağını söyledi.

Ayrıca, bütün servetinin bir Tas, bir Leğen, bir Kilim ve bir Hasırdan ibâret olduğunu söyledi.

Medâyin'de vefât etti.

İki yüz elli yaşındaydı.

Hanımı anlatır ki:

Vefâtına yakın bana;

“Evde biraz misk olacak, onu suya koy ve başımın etrâfına saç, zîra yanıma melekler gelecek” dedi.

Dediği gibi yaptım.

Sonra dışarı çıktım.

Az sonra odadan;

“Esselâmü aleyke ey Allahın Velî’si ve Resûlullahın arkadaşı!” diyen bir ses duydum.

İçeri girdiğimde rûhunu teslim etmişti.

."Hangimiz önce vefât edersek!.."

 
 
 
A -
A +

Saîd bin Müsseyyeb (radıyallahü anh) anlatıyor:

Selmân-ı Fârisî, bana;

“Ey kardeşim! Hangimiz evvel vefât edersek, vefât eden, kendini hayatta olana göstersin” dedi.

Ben sordum ki:

“Bu mümkün müdür?”

O, cevâben;

“Mümkündür” dedi.

Memnun oldum.

O, ardından;

“Müminin rûhu bedeninden ayrılınca istediği yere gidebilir. Kâfirlerin rûhu ise Cehennemde, Siccîn denen bir yerde hapsedilmiştir” dedi.

Bir müddet yaşadı.

Sonra vefât etti.

● ● ●

Yine o mübarek anlatır:

“Bir gün kaylûle yapıyordum.

Yâni öğleden evvel uyuyordum.

Hazret-i Selmân'ın geldiğini gördüm.

Çok sevindim.

Bana selâm verdi ve;

“Tevekkül et, zîra tevekkül güzel haslettir” dedi.

Hazret-i Alî de Onun hakkında;

“Selmân-ı Fârisî, evvelkilerin ve sonrakilerin ilmini bilen, bitmez tükenmez bir denizdir” buyurmuştur.

● ● ●

Selmân-ı Fârisî (radıyallahü anh) hakkında, Muhâcirlerle Ensâr arasında;

“Selmân sizden mi, yoksa bizden mi?" diye bir ihtilâf çıktı.

Sevgili Efendimiz;

"Selmân bizdendir, yâni Ehl-i Beyt’tendir" buyurdu.

Hadîs-i şerîfte;

"Cennet üç kişiye âşıktır. Alîyy-ül-Mürtezâ, Ammâr bin Yâser ve Selmân-ı Fârisî" buyuruldu.

.Üç şey beni ağlatır!.."

 
 
 
A -
A +

Selmân-ı Fârisî (radıyallahü anh) gâyet az yerdi.

Bir sofrada, fazla yemesi için ısrâr edildi.

O yine yemedi.

Ve Efendimizin kendisine;

"İnsanların âhirette çok açlık çekecek olanları, dünyâda iken doyuncaya kadar yemek yiyenlerdir" buyurduğunu haber verdi.

Çok da cömert idi.

Vermeyi çok severdi.

Gelirinin çoğunu dağıtırdı.

Elinin emeğiyle geçinirdi.

Fakîrleri doyururdu.

Onlarla sofraya otururdu.

Onlarla beraber yerdi.

Kendisi çok ihtiyarlamıştı.

Öyle ki, elleri titrerdi.

Yine de kendi işini kendi görür, kimseye gördürmezdi.

Halk, yanına koşup;

"İzin ver, taşıyalım" derlerdi.

O ise kabul etmezdi.

Ve o kimselere;

"Hayır, ben götürürüm" derdi.

Hâlbuki o yerin Vâlisi idi.

Emrinde binlerce kişi vardı.

● ● ●

Kendisi bir gün;

"Üç şey beni ağlatır. Birincisi, Resûlullahın vefâtını düşününce ağlıyorum. İkincisi, kabirden kalktığımda hâlim ne olur, onu bilmediğim için ağlıyorum" buyurdu.

Dinleyenler;

"Üçüncüsü nedir?" dediler.

Cevâbında;

"Öldüğümde Cennete mi giderim, yoksa Cehenneme mi? Eğer ki Cehenneme gidersem hâlim nice olur, bunları düşündükçe ağlıyorum" buyurdu.

."Kanaat etseydin!.."

 
 
 
A -
A +

Selmân-ı Fârisî hazretleri (radıyallahü anh), gâyet fakîrâne bir hayat yaşardı.

Ebû Vâil diyor ki:

Bir dostumla birlikte Selmân'ın ziyâretine gittik.

Karnımız da açtı.

Bize arpa ekmeğiyle tuz getirdi.

Biz yemeye başladık.

Ama arkadaşım;

“Şu tuzun yanında biraz da kekik olsaydı” dedi.

Selmân-ı Fârisî çıktı.

Matarasını rehin verdi.

Ve biraz kekik alıp getirdi.

Biz yiyip doyduk.

Arkadaşım duâ etti.

Duâdan sonra;

“Bize verdiği nîmete kanaat ettiğimiz Allahü teâlâya hamdü senâ ederiz” dedi.

Selmân bunu dinledi.

Ve şaka yollu;

“Eğer kanaat etseydin, benim matara rehin olmazdı” buyurdu.

● ● ●

Kendisine;

 “Niçin güzel elbise giymiyorsun?" dediler.

Cevâbında;

"Kölenin, güzel elbiseyle ne münâsebeti olabilir. Ama Cehennemden kurtulursa, kendisine çok güzel ve hiç eskimeyecek elbiseler giydirilecektir" buyurdu.

● ● ●

Selmân-ı Fârisî hazretlerine bir gün birisi, durup dururken hakâret edip kötü şeyler söylemişti.

Ona döndü ve;

"Eğer âhirette günahlarım ağır gelirse, senin söylediğinden daha kötüyüm. Yok, sevaplarım ağır gelirse, senin bu sözlerinin bana hiç zararı olmaz" buyurdu.

.Bunda şaşacak ne var?"

 
 
 
A -
A +

Selmân-ı Fârisî (radıyallahü anh), öleceği vakit ağladı!

Yakınları geldiler.

Ve sebebini sordular.

Cevâbında;

"Dünyâdan ayrıldığım için ağlamıyorum” buyurdu.

Yakınları;

“Niçin ağlıyorsun?” dediler.

Buna cevâben de;

Resûl-i ekrem, bana;

“Dünyâdan ayrılırken, sermâyeniz bir yolcunun yol azığından fazla olmasın” buyurmuştu. Ben bu tavsiyeye uyamadım, onun için ağlıyorum" dedi.

● ● ●

Bir gün, misâfiriyle bir yere gidiyorlardı.

Bir ara acıktılar.

Yiyecek bir şey de yoktu.

Selmân-ı Fârisî hazretleri, ileride bir geyik ile bir kuş gördü.

Onları yanına çağırdı.

Hiç îtiraz etmediler.

Hemen yanına geldiler.

O iki hayvana;

"Bu kimse benim misâfirimdir, sizi bu arkadaşıma ikrâm etmek istiyorum" buyurdu.

Boyunlarını büktüler.

Yâni, “Pekâlâ” dediler.

O zât çok hayret etti!

Ve kendisine;

"Ey efendim! Siz geyik ve kuşu çağırdınız. Hiç îtiraz etmeyip ve kaçmayıp yanınıza geldiler, ben hayret ettim" dedi.

Selmân-ı Fârisî de;

"Bunda şaşacak ne var? Bir kimse Allahü teâlânın emirlerine itâat eder, isyân etmezse, Onun mahlûkları da ona itâat eder, isyân etmezler" buyurdu.

.Hatasını anladı, ancak!..

 
 
 
A -
A +

Anadolu'yu aydınlatan evliyânın meşhurlarından Mustafa Safî Efendi, Bolu'ya, insanları irşâd için geldiğinde, orada meşhur biri vardı.

Hâfız Kavvâm Efendi.

Kendini beğenirdi.

Safî Efendi’yi sevmezdi.

Hattâ onu kötülerdi.

Hakkında “dedikodu” yapardı.

Onun bu uygunsuz davranışını, Mustafa Safî Efendi duydu.

Ve hâliyle üzüldü.

Onu huzûruna çağırıp nasîhat etti.

Böyle şeyleri yapmaktan vazgeçmesini ona tembîh eyledi.

Ancak o, vazgeçmedi.

Bildiğinden şaşmadı.

Aleyhinde konuştu.

Dedikodusunu yaptı.

Ama bir gün geldi.

Tam o mübârek zâtın aleyhinde konuşuyordu ki, dili ağzından çıkıp acı acı bağırmaya başladı.

Oradakiler korktular.

Ve bu hâle şaştılar!

“Bu ne hâldir?” dediler.

Ama o anlamıştı.

Hatâsını bilmişti.

Suçunu îtiraf edip;

“Mustafa Safî Efendinin aleyhinde konuştuğum için, ondan gelen mânevî bir ok, bana isâbet etti. Gidin, beni affetmesini söyleyin” dedi.

Gidip bunu söylediler.

“Çok pişmân” dediler.

Ve affedin diye ricâ ettiler.

“Yoksa ölecek” dediler.

Mustafa Safî Efendi;

"Evliyâullahın terbiyesi bâzen böyle olur. Onun vefât etmesi, hakkında daha hayırlıdır” buyurdu ve o gün öldü.




.Ben kimim ki efendim?"

 
 
 
A -
A +

Anadolu'da yetişen evliyânın meşhurlarından Mustafa Safî Efendi’nin türbesi inşâ ediliyordu.

Bu işle meşgul olanlar, bu büyük zâtın kabri yanında, ona karşı lâzım olan edebi tam göstermiyorlardı.

Ayaklarını uzatıyorlardı.

Edepsizce oturuyorlardı.

Yine bu kabir yanında ayaklarını uzatıp oturdukları sırada, Safî Efendi’nin rûhâniyeti onlara gözüktü.

Acı acı tebessüm etti.

Ve onlardan birine bakıp;

"İbrâhim Bey! Sen artık büyüdün de, bizi tanımaz ve saymaz mı oldun?” buyurdu.

O, bu büyük zâtı gördü.

Kelâmını işitti.

Ve yerinden fırlayıp;

“Amân efendim, ben kim oluyorum ki, sizi saymayayım” dedi.

Ve uzun uzun ağladı!

Çok gözyaşı döktü!

Ayaklarına kapanıp, affını istedi.

O mübârek zât da;

“Peki, affettim” dedi.

Ve gözden kayboldu.

O kişi, kendinden öyle geçmişti ki, ancak affedildiğini öğrenince kendini toparlayabildi.

Artık bu hâdiseden sonra, türbenin yanına yaklaşırken tâ uzaktan ayakta durarak edep gösterirlerdi.

● ● ●

Bir gün bu zâta;

“Efendim, dünyâ ve âhirette saadete ne ile kavuşulur?” diye sordular.

Cevâbında;

“İki şeyle kavuşulur. Biri, bir Allah dostunu tanıyıp onu sevmek, ikincisiyse, dosdoğru kılınan bir namazdır” buyurdu.

.Hele yarına kadar sabret!..”

 
 
 
A -
A +

Evliyânın büyüklerinden Pîr Muhammed Erzincânî hazretlerinin köyünde bir kadıncağızın ineği akşam evine dönmedi.

Kadın, ineğini, Şeyh Muhammed hazretlerinin talebelerinden birinin aldığını zannetti.

Onlara sû-i zan etti.

Hattâ dergâha gitti.

Bâzı sözler sarf etti.

Bunun üzerine Pîr Muhammed Erzincânî hazretleri, kadına hitâben;

"Ey Hâtun! Senin sığırın sağdır, dağda kalmıştır, hele yarına kadar sabret” buyurdu.

Dediği gibi de oldu.

Tam seher vaktiydi.

Gerçek ortaya çıktı.

Kadıncağız etrâfı gözlerken baktı ki, karşıki dağdan bir “Aslan”, kendi “Sığır”ını önüne katmış getiriyor.

Gözlerine inanamadı.

Aslan, o sığırı, sâhibinin yanına kadar getirip geri gitti.

Pîr Muhammed Erzincânî hazretleri oraya geldi.

Sığırı görünce;

"Ey hayvan! Nerede kaldın? Bize ve talebelerimize sû-i zan edilmesine sebep oldun” diyerek sitem etti.

Sâhibi de oradaydı.

O sığır dile gelip;

"Sâhibim insafsızdır. Sütümü sağdığı zaman buzağıma bir şey bırakmıyor, ben de daha fazla otlamak için geciktim” dedi.

Kadın bunu işitti.

Aklı başından gitti.

Çok pişmân oldu.

Ve Şeyh Muhammed hazretlerinden özür diledi.

Mübârek zât ona;

"Ey Hâtun! Ben sağ oldukça bu olanları kimseye söyleme” diye tembîh etti...

.Takdîr böyleymiş...

 
 
 
A -
A +

Evliyânın büyüklerinden Pîr Muhammed Erzincânî hazretleri bir yaz günü sabah namazından çıktılar.

Talebelerine;

"Erzincan'a inmek dileriz. Sevdiklerimizden arzu edenler bizimle gelsin” buyurdu.

Kırk talebesi vardı.

Onları aldı.

Erzincan'a vardı.

Ve talebelerine;

“Allahü teâlâ bu beldeye yakında bir zelzele takdîr etmiştir. Bu belânın geri çevrilmesi için yalvaralım. Umulur ki, içimizden birinin duâsı kabûl olur da halk kurtulur” buyurdu.

Ve ibâdete başladılar.

Bir müddet geçince;

"Kardeşlerim! Şu anda kalbime; (Ey Pîr Muhammed! Eğer bu belânın geri çevrilmesini istersen bizim yanımıza gelmelisin) diye ilham olundu” buyurdu.

Mutlu görünüyordu.

Ve yüzü gülüyordu.

Onlara dönerek;

“Şimdi kim bizimle berâber şehâdet şerbetini içmek isterse burada kalsın. İstemiyenlere de izin veriyoruz, dışarı çıksınlar” buyurdu.

Yedi talebesi kaldı.

Diğerleri çıktılar.

O gece “zelzele” oldu.

Câmi-i Kebîr yıkıldı!

Yedi talebesiyle birlikte Pîr Muhammed Erzincânî hazretleri, “Şehit”lik şerbetini içtiler.

Câmiden başka hiçbir yerde bir zarar olmadı.

Ahâli bunu öğrendi.

Çok üzüldüler!

Ve takdîre râzı olup;

“Allahü teâlânın takdîri böyleymiş” deyip Pîr Muhammed Erzincânî hazretleriyle yedi talebesini defnettiler...

."Efendi burada değil ki!.."

 
 
 
A -
A +

Müştak Kâdirî hazretlerinin Erzurum'da konağı ve meyve bahçeleri vardı.

Bir zaman İstanbul'a gitti.

O sırada Erzurum'daki evinin bahçesinde meyveler olgunlaşmıştı.

Bahçıvan bunu gördü.

Olgunlaşanları topladı.

Ve kendi kendine;

"Müştak Efendi burada olsaydı şu tâze meyvelerden ona takdîm ederdim, o da bana bahşiş verirdi” diye düşündü.

O anda bir “Ses” oldu.

Müştak Efendi geldi.

Ve ona selâm verdi.

Hâlini hatırını sordu.

Bahçıvan, topladığı meyvelerden getirip takdîm etti.

Müştak Baba, sedef çakısını çıkardı.

Bir iki meyve soydu.

Onları âfiyetle yedi.

Sonra koynundan bir avuç “Altın” çıkarıp bahçıvana verdi.

Sonra da geldiği gibi gitti.

Ama çakısını unutmuştu.

Bahçıvan onu gördü.

Çakıyı alıp eve koştu.

Kapıya çıkan hanımına;

"Efendi hazretleri, çakıyı bahçede unutmuş, onu getirdim” dedi.

Hanım şaşırdı!

Hayretler içinde;

"Nasıl olur, Efendi hazretleri burada değil ki. Geçen gün İstanbul'a gitmişti, sen de biliyorsun” dedi.

Ve çakıyı alıp sakladı.

Üç ay sonra Müştak Efendi dönüp de hanımı bu hâdiseyi ona anlatınca;

"Bunlar olağan şeylerdir hanım. O çağırdı, ben de gönlü hoş olsun diye geldim, o kadar” buyurdu.

.Bu ne hâldir?.."

 
 
 
A -
A +

Nasûhî Efendi, Allah adamlarındandır.

Sakız Adası zaferinden sonra dergâhın borçlarını ödemekle meşguldü ki, Sakız’ı fetheden Hüseyin Paşa dergâha geldi.

Ve tevâzu gösterdi.

Saygı ve hürmetle bu büyük Velî’yi konağına dâvet etti.

Nasûhî Efendi dâvetini kabul etti.

Paşa’nın konağına vardı.

Paşa, saygıyla ayağa kalktı.

“Buyurunuz” dedi.

Hürmetle içeri aldı.

İltifâtlarda bulundu.

Mübârek zât, Paşa’nın bu hâl ve hareketine hayret etti!

Kalbinden;

"Bu ne hâldir?” dedi.

Bir mânâ veremedi.

Çünkü Paşa, Nasûhî Efendi’ye daha önce böyle yakınlık göstermez, iltifat etmezdi.

Şimdi böyle ilgilenmesi dikkatini çekti.

Sebebini soracaktı.

Ama lüzum kalmadı.

Zîra kendisi anlattı.

Nasûhî Efendi'ye dönüp;

"Efendi hazretleri! Bize niçin yabancı gibi bakıyorsunuz? Sakız önündeki şiddetli muhârebede bize zaferi müjdeleyen siz değil miydiniz?" dedi.

Gerçekten de öyle olmuştu.

Nasûhî Efendi, muhârebe ânında donanma komutanı olan Hüseyin Paşa’nın bulunduğu kalyona, kerâmet olarak gelmiş, kendisine zaferi müjdelemişti.

Ve gözden kaybolmuştu.

Paşa bunu biliyordu.

Ertesi sabah geldi.

Dergâhın borçlarını sorup hepsini ödedi.

Ayrıca ne gibi ihtiyaçları varsa onları da temin etti ve bu büyük Velî’nin elini öpüp ayrıldı..

.Doktorlar âciz kaldılar!..

 
 
 
A -
A +

Nasûhî Efendi’nin devrinde yaşayan Îsâ Efendi’nin kızı hastalandı.

Hastalık o dereceye ulaştı ki, artık ümit kesmişlerdi.

Îsâ Efendi, Nasûhî Efendi’yi çok severdi.

Büyüklüğünü bilirdi.

Sevdiği birini çağırdı.

Ve kendisine;

"Nasûhî Efendi’ye git, selâmımı söyleyip hâlimi arz et. Biricik kızımın şifâsı için duâ buyursun” dedi.

O da Üsküdar’a gitti.

Dergâhına vardı.

Ve geliş maksadını arz etti.

Nasûhî Efendi, o gelene;

"Îsâ Efendi’ye selâm söyle. Cenâb-ı Hak kerîmdir, şifâ ihsân eder” buyurdu.

O kimse geri geldi.

Îsâ Efendi’nin dergâhına vardığında, kendisine, hastanın kalkıp çorba içtiğini ve kendine geldiğini, iyileştiğini söylediler.

Çok sevinip Îsâ Efendi’nin huzûruna girdi...

Elini öpüp oturdu.

Onu neşeli gördü.

Nasûhî Efendi hazretlerinin selâmını teblîğ edip, hastanın iyileşeceğine dâir müjdesini bildirdi.

Dergâhta bir “Bayram” havası vardı.

Ve herkes seviniyordu.

Îsâ Efendi’nin kızı iyileşti.

Bu defâ Nasûhî Efendi’nin ergenlik çağına ulaşmış olan kızı hastalandı.

Gittikçe ağırlaştı!

Doktorlar âciz kaldılar.

İlâçlar kâr etmedi.

Nasûhî Efendi;

“Gerekli hazırlıkları yapın, kızım vefât edecek” buyurdu.

O gece kızı vefât etti.

Ertesi günü defnedildi...

.Kızınıza isim koymak için geldik...”

 
 
 
A -
A +

Allah dostlarından Nasûhî Efendi’nin sevenlerinden birinin bir kız çocuğu oldu.

Hanımıyla birlikte çocuğa “Fâtıma” ismini koymayı düşündüler.

Bu sırada Nasûhî Efendi kapıyı çaldı.

Ev sâhibi çıktı.

Hürmetle karşıladı.

Saygı ile elini öpüp;

“İçeri buyurun!” dedi.

Nasûhî Efendi içeri girip;

"Oğlum! Biz, sizin kızınıza isim koymak için geldik” buyurdu.

Ev sâhibi içeri geçip durumu hanımına söyledi.

O da çok sevindi.

"Ne iyi olur” dedi.

Çok da duygulanıp;

“Biz aramızda (Fâtıma) olsun dedik ama Nasûhî hazretleri ne derse o olsun” dedi.

Bebeği getirdiler.

Nasûhî Efendi’nin kucağına verdiler.

O da muhabbetle aldı.

Sağ kulağına “Ezân” okudu.

Sol kulağına da “İkâmet”.

Çocuğa “Fâtıma” ismini verdi.

Ve onlara;

"Allah bilir ya, sizin gönlünüzden de Fâtıma ismi geçiyordu değil mi?” buyurdu.

Bu hâdise üzerine ona olan muhabbetleri kat kat arttı.

● ● ●

Bir kişi bu zâta gelip;

“Efendim, ibâdetlerimin kabul olacağını ümit etmediğim için ibâdet yapmakta bâzen gevşek davranıyorum” dedi.

Büyük velî ona;

“Biz kuluz, kabul olacağını bilsek de bilmesek de ibâdet yapmalı ve peşinden istiğfâr edip kabul olması için yalvarmalıyız” buyurdu.

."Bu, son vaazımdır!.."

 
 
 
A -
A +

Nasûhî Efendi, 1718 senesi şâban ayının son haftası, vaazında;

"Bu makamda son vaazımdır” buyurdu.

Ve cemaate vedâ etti.

Dergâhlarına geldi.

Onlara da vedâ etti.

O hafta hastalandı.

Ramazân-ı şerîfin ilk günleriydi.

Bir gece evden çıktı.

Bahçesinde dolaşıyordu.

Hanımı onu görüp;

"Efendi! Bu gece vaktinde bahçede niçin gezinip durursun?" diye sordu.

O da hanıma baktı.

Ve tebessüm edip;

"Allah bilir ama bu bayramı burada geçirsem gerektir. Kendime yer arıyorum” buyurdu.

Hanımı bunu duydu.

Ve çok kederlenip;

“Efendi, niçin böyle söyleyip de yüreğimizi yakarsın” dedi.

Büyük velî cevâben;

"Takdîr-i ilâhî böyle” dedi...

Aradan günler geçti.

Mübârek zât ailesini topladı.

Yerine, oğlu Alâeddîn Efendi’yi tâyin etti.

Vasiyetini bildirdi.

Talebelerinden Şâmî Ahmed Efendi, vefât edeceği gün kendisini ziyârete gelip yanına oturdu.

Hâlini hatırını sordu.

Hürmetlerini arz edip;

"Efendim, bir şeyler yiyip ilâç alsanız” dedi.

Büyük velî cevâben;

“Oğlum! Allah bilir ya, biz inşallah bu gece dergâh-ı izzete mülâkî oluruz” buyurdu.

Ve o gece vefât etti...

."İsteyen bizimle gelsin!"

 
 
 
A -
A +

Nasûhî Efendi (rahmetullahi aleyh), bir ara üç gün müddetle, sevenlerinden birinin dâveti üzerine hava değişikliği için Çamlıca civârındaki Bulgurlu'ya gitti.

O kişi şöyle anlatıyor:

Yatsı namazını kıldı.

Gece yarısı kalktı.

Teheccüd namazı kıldı.

Tekrar yatmadı.

Yanında bulunanlara;

“Bize bugün Üsküdar'a gitmek gerekiyor. Hizmeti yerine getirdikten sonra inşallah yine geliriz. Arzu eden bizimle gelebilir” buyurdu.

Sabah namazını kıldık.

Ve Üsküdar’a yola çıktık.

Yolda, karşıdan biri geldi.

Nasûhî Efendi’yi gördü.

Ve Ona şöyle arz etti:

Efendim, ben duâcınız da size geliyordum. Sebebi şu ki; Üsküdar'da bir mağarada tek başına yaşıyan bir zât var. Bana; (Dünyâ hayâtım bitmek üzeredir. Vefât edersem techîz ve tekfînimi Nasûhî Efendi yapsın) dedi.

Kendisi çok bitkindi.

Ve zor konuşuyordu.

Son olarak da;

(Vefâtımı ve vasiyetimi ona bildirmene lüzum yok. Ona Allahü teâlâ bildirir) dedi.

Ben yine işgüzarlık yapıp geldim.

Bu gecenin son üçte birinde vefât etti.

O böyle anlattı.

Ve öyle de oldu.

Nasûhî Efendi hazretleri, talebeleriyle birlikte Bülbülderesi’ne geldi.

Kabrini kazdırdı.

Cenâzesini yıkadı, kefenledi. Namazını kılıp kabre koydu ve telkînini de kendisi verdi

.İnsanları irşâd ediyordu...

 
 
 
A -
A +

Büyük velîlerden Şeyh Şâbân-ı Velî hazretlerinin torunu olan Nasûhî Üsküdârî hazretleri, İslâmiyete tam uyardı.

Haramdan kaçardı.

Allah’tan korkardı.

Şüpheli korkusuyla mübahların çoğunu terk ederdi.

Dünyâyı sevmezdi.

Ve ona meyletmezdi.

Çok da ağlardı!

Allahü teâlânın korkusundan gözünden yaş eksik olmazdı!

Osmânlı yiğitleri Sakız Adasını Venediklilerden almak için çarpıştıkları günlerdi.

Nasûhî Efendi, o ara Üsküdar'daki dergâhında insanları irşâd ediyordu.

Bir gün yine dergâhdaydı.

Elhamdülillah dedi.

Talebeler sordular ki:

Niçin hamdettiniz efendim?

Onlara cevâben;

"Elhamdülillah, Osmânlı askeri, Sakız Adası'nı düşmandan geri aldılar. Ada, ehl-i İslâma nasîb oldu” buyurdu.

Talebeler bunu işittiler.

Ve o târihi bir yere kaydettiler.

Birkaç gün geçti.

Fetih haberi geldi.

Sakız Adası'nın fethine katılan bâzı gâziler gelip, fetih sırasında, eli kılıçlı, başı sarıklı, fakat asker kıyâfetinde olmayan pek çok “Yiğit”le birlikte Nasûhî Efendi’yi de düşmanla çarpışırken gördüklerini söylediler.

Soruldu ki:

“O, hangi gündü?”

“Filân gündü” dediler.

O günün târihini söylediler.

Târih tam tutuyordu.

İkisi de aynı gündü...

.“Nedir bu hâlin yâ Sevbân?.."

 
 
 
A -
A +

Hazret-i Sevbân (radıyallahü anh) köle idi.

Resûl-i ekrem kendisini satın alıp âzâd ettiği vakit; “Seni âzâd ettim, ama gönlümüz beraberdir. Sen, bizim Ehl-i Beytimizden sayılıyorsun" buyurmuştu.

O, buna çok sevindi.

Ve hizmete devam etti.

Resûl-i ekreme olan bu sevgisinden dolayı defâlarca zarar gördü.

Bir gün bir Yahûdî geldi.

Ve Resûl-i ekreme;

"Yâ Muhammed!" diye hitâb etti.

Hazret-i Sevbân ona;

"Niçin yâ Resûlallah demedin?" deyip onunla dövüştü.

Hattâ yaralandı!

Hazret-i Sevbân;

"Peygamberimizin mübârek ismini, hürmetsiz söylemeyi günah kabul ederim" derdi.

● ● ●

Hazret-i Sevbân, bir gün Resûl-i ekremin huzûruna geldi ve mübârek yüzüne bir süre baktı.

Resûl aleyhisselâm;

“Yâ Sevbân, nedir bu hâlin? Bir yerin mi ağrıyor?" diye sordu.

Hazret-i Sevbân;

"Anam babam sana fedâ olsun yâ Resûlallah! Şuna üzülürüm ki, ben öldüğümde Cennete girsem bile sizin dereceniz pek yüksek olacağı için sohbetinizde bulunamayacağım. Bu endîşe beni perîşan ediyor!" dedi.

O, bu sözü söyledi.

İki âyet nâzil oldu.

Âyetlerde meâlen; "Allahü teâlâya ve peygamberlere îmân edenler, âhirette sevdikleriyle beraber olacaklardır" buyuruldu.

O, bunu duydu.

Sevincinden uçacak gibi oldu...

..

Resulullahın huzurunda Müslüman oldular...
 
 
 
A -
A +

Süheyb-i Rûmî (radıyallahü anh) Eshâbın büyüklerindendir.

Efendimizin;

"Bir kimse Allah'a ve âhiret gününe inanıyorsa, bir ananın evlâdını sevmesi gibi Süheyb'i sevsin" hadîs-i şerîfiyle metholundu.

● ● ●

Ammâr bin Yâser (radıyallahü anh), Hazret-i Erkam'ın evinin önündeydi.

Hazret-i Süheyb'i gördü.

Ve ona sordu ki:

"Burada ne yapıyorsun?”

Hazret-i Süheyb dedi:

"Sen ne yapıyorsun?”

Hazret-i Ammâr da;

"Ben içeri gireceğim ve Hazret-i Muhammed'in sözlerini dinleyip bildirdiği dîne gireceğim ve Müslüman olacağım" dedi.

Hazret-i Süheyb;

"Ben de aynı niyetle geldim, haydi birlikte girelim" dedi.

Ve birlikte içeri girdiler.

Efendimizle görüştüler.

Ve Müslüman oldular.

● ● ●

Peygamber Efendimiz İslâmiyeti tebliğden önce de Hazret-i Süheyb ile konuşur ve birbirlerini severlerdi.

Hazret-i Süheyb îmân etti.

İşkencelere mâruz kaldı.

Zîra kimi kimsesi yoktu.

Müşrikler de zâten garip ve kimsesi olmayan zavallılara çok işkence ederlerdi ekseriyâ!

Onun da kimsesi yoktu.

Akrabâsı yoktu.

Dayanağı yoktu.

Onun için müşrikler ona çok zulmeder, konuşamayacak hâle getirinceye kadar döverlerdi!..

.Süheyb kazandı..."

 
 
 
A -
A +

Hazret-i Süheyb (radıyallahü anh), hicret için Mekke’den çıktı.

Bin türlü sıkıntılar çekti.

Nihâyet Medîne’ye vardı.

Ve doğruca Efendimize gitti.

Zîrâ çok özlemişti.

Mübârek huzûruna gelince;

"Yâ Resûlallah! Hicret etmek için yola çıktığımda, müşrikler beni yakaladılar. Onlara bütün servetimi teklîf ettim ve bütün malımı vererek kendimi ve ailemi kurtarıp huzûrunuza geldim" diye arz etti.

Efendimiz Onu dinledi.

Ve çok memnun oldu.

Cevap olarak;

"Süheyb kazandı! Süheyb kazandı!" buyurdular.

Zîra çok sevinmişlerdi.

O ara bir vahiy geldi.

Onun hakkındaydı.

Efendimiz, Eshâba;

"İnsanlardan bir kısmı, Allahü teâlânın rızâsını isteyerek Ona ibâdet yolunda canlarını fedâ ederler" meâlindeki âyet-i kerîmeyi okudular.

● ● ●

Bir defâsında Resûlullah Efendimizin de bulunduğu bir mecliste tâze hurma ikrâm edilmişti.

Hazret-i Süheyb de vardı.

Ve o hurmadan yiyordu.

Hâlbuki gözü ağrıyordu.

Bunun için yememeliydi.

Efendimiz ona baktı.

Ve latîfe (şaka) olarak;

"Yâ Süheyb! Gözlerinde rahatsızlık var, yine de hurma yiyorsun" buyurdu.

Hazret-i Süheyb;

"Yâ Resûlallah! Gözümün birisinin yarısı sağlamdır, onun hakkını yiyorum" dedi.

Efendimiz ve orada bulunanlar hoşlanıp tebessüm ettiler.

."Efendim, duâ buyursanız..."

 
 
 
A -
A +

Allah adamlarından ve evliyânın büyüklerinden Necmeddîn-i Kübrâ hazretleri, çok kimselerin hidâyetine vesîle oldu.

Cengiz askeri geldi.

Hârezm’e hücûm etti!

O vakit talebelerine;

"Memleketinize gidiniz. Şarktan (fitne ateşi) geliyor. Her tarafı yakıp yıkacaktır. İslâmiyete bu kadar zararlı fitne görülmemiştir” dedi.

Müminler üzüldüler!

Ve huzûruna gelerek;

"Efendim, duâ buyursanız da bu belâ Müslüman memleketlerinden uzaklaşsa” dediler.

Ama duâ etmedi.

Sebep olarak da;

"Bu, kazâ-i mübremdir, duâ bunu gidermez” buyurdu.

Talebeleri Horasan'a gitti.

Kâfirler şehre girdiler.

O da cihâda çıktı.

Savaşıp “Şehit” oldu.

Bir kâfirin saçını tutmuş, aslâ bırakmıyordu.

Şehâdetinden sonra da kimse o saçı elinden alamadı.

Sonunda saçı kestiler.

O kadar yüksek bir zâttı ki, Allahü teâlânın aşkıyla kendinden geçmişken bir kimseye teveccüh etse, onu “Evliyâ”lık derecelerine yükseltirdi.

● ● ●

Bir gün bir tüccar, onu görmek maksadıyla Necmeddîn-i Kübrâ hazretlerinin hânegâhına geldi.

Büyük velîyi gördü.

Huzûrunda oturdu.

Necmeddîn-i Kübrâ hazretleri ona bir teveccüh edip, “Evliyâ”lık mertebesine ulaştırdı.

Sonra da talebe yetiştirmesi için “İcâzet” verip memleketine gönderdi...

.Allah katında kıymetli olmak...

 
 
 
A -
A +

Necmeddîn-i Kübrâ hazretleri, bir gün “Eshâb-ı Kehf” hakkında sevdikleriyle sohbet ediyordu.

Bir talebesi vardı.

O, kalbinden;

"Acabâ bu devirde sohbeti köpeğe tesîr eden kimse var mıdır?" diye düşündü.

Kalbinden geçirdi.

Büyük velî bunu anladı.

Etrâfına bakındı.

Tam o esnâda uzaklardan bir “Köpek” çıkageldi ve bu büyük “Velî”ye yaklaşıp kuyruğunu sallamaya başladı.

Necmeddîn-i Kübrâ'nın mübârek nazarı o köpeğe isâbet etmişti.

Köpek derhâl değişti.

Bir hâllere girdi.

Kendinden geçti.

Ve bu Allah adamının etrâfında “Pervâne” gibi dönmeye başladı...

● ● ●

Bu zât bir gün, bâzı gençlerle sohbet ediyordu.

Bir ara onlara;

“Siz Allah katında kıymetli olmak ister misiniz?” diye sordu.

O gençler çok sevinip;

“İsteriz hocam” dediler.

Büyük velî;

“Öyleyse Allahü teâlânın kıymet verdiğine kıymet verin. Hakîkî Müslüman, Allahü teâlânın emirlerine kıymet verir” buyurdu.

● ● ●

Bir gün de sevdiklerine;

“Kendinizi hiçbir Müslümandan üstün ve kıymetli bilmeyin, bilâkis her Müslümanı kendinizden daha üstün ve kıymetli tutun” buyurdu.

Ve ekledi:

“Her Müslümanı görünce kendi saadetinizi, onun duâsını almakta bilin ve kendinizde hakkı bulunanların (Köle)si gibi olun” buyurdu.

.İmân eden filozof!..

 
 
 
A -
A +

Evliyânın büyüklerinden Muhyiddîn-i Arabî hazretlerinin sohbetine, bir gün inkârcı bir felsefeci gelmişti.

Bu adam, peygamberlerin mucizelerini inkâr ediyor, filozof olduğu için her şeyi felsefeyle çözmeye kalkışıyordu.

Soğuk bir kış günüydü.

Ortada, mangal vardı.

İçi, kor ateşile doluydu.

Filozof söze başlayıp;

"Avâmdan bâzı insanlar, İbrâhim aleyhisselâmın ateşe atıldığını, fakat yanmadığını söylerler. Bu mümkün mü? Zîra ateş her şeyi yakar. Çünkü yakma özelliği vardır” dedi.

Muhyiddîn-i Arabî;

"Allahü teâlâ Enbiyâ sûresinin 69. âyet-i kerîmesinde meâlen; (Biz ateşe, İbrâhîm'e serin ve selâmet ol dedik) buyurmaktadır” dedi.

Sonra mangalı aldı.

Onun eteğine boşalttı.

Eliyle de karıştırdı.

Bu hâli gören filozof donup kaldı!

Şaşkın vaziyette olanları seyrederken mübârek zât eteğindeki kor ateşleri eliyle avuç avuç alıp tekrar mangala doldurdu!

Sonra ona;

"Sen de elini sok!” dedi.

Filozof elini uzattı.

Ve hızla geri çekti.

Az daha eli yanıyordu.

Kafası allak bullak oldu.

Ne diyeceğini, ne söyleyeceğini bilemedi.

Muhyiddîn-i Arabî;

"Ateşin yakıp yakmaması, Allahü teâlânın dilemesiyledir” buyurdu.

Filozof insafa geldi.

“Kelime-i şehâdeti” söyledi.

Ve Müslüman oldu.

.Yerin yuttuğu adam!..

 
 
 
A -
A +

Evi, Muhyiddîn-i Arabî hazretlerinin türbesine çok yakın olan Ahmed Halebî, gözleriyle gördüğü şu kerâmeti anlattı:

Bir gece, Muhyiddîn-i Arabî hazretlerini sevmeyenlerden biri, elinde ateşle türbeye yaklaştı.

Maksadı belliydi.

Orayı yakacaktı.

Sonra da kaçacaktı.

Nihâyet ateşi attı.

Ancak ateş ânında sönüverdi.

Adam şaşırdı. Ve kaçmaya başladı.

Ancak ayaklarının altında âniden bir çukuraçıldı.

Ve içine düşüp kayboldu.

Gözlerimle gördüm.

Ev halkı meraklandı.

Ve aramaya çıktılar.

Ben gördüklerimi onlara anlattım.

Gelip gömüldüğü yeri kazmaya başladılar.

Ve başını buldular.

Çıkarmak istediler.

Ama, uğraşmaları boşa gitti.

Zîra çıkmıyordu.

Onlar çekiyorlardı.

O, daha çok batıyordu.

Nihâyet kurtaramayacaklarını anlayınca, kazdıkları yeri tekrar toprakla doldurup, yorgun ve perîşan bir hâlde bırakıp gittiler.

● ● ●

Bir gün bu zâta;

“Efendim, anne babanın, çocuklarına karşı en mühim vazîfesi nedir?” diye sordular.

“Dînini öğretmektir” buyurdu.

Ve ilâve etti:

“Hadîs-i şerîfte;

(Ey Eshâbım! Her biriniz bir sürünün çobanı gibisiniz. Nasıl ki, çoban sürüsünden mesulse, siz de emriniz altındakileri Cehennem ateşinden korumalısınız) buyuruldu.

.Günâhına tövbe et!"

 
 
 
A -
A +

Anadolu Velîlerinden Muhammed Saîd hazretleri; Cizre Ulucâmi’de vaaz ve nasîhatlere başladı. Pek çok kimse Onun sohbetlerinde hidâyete geldi.

Alkolik biri vardı.

Bu zâta geldi ve;

"Efendim, tövbe edeceğim, fakat içkiden bir türlü kurtulamıyorum. Zîra bu, irâdemin dışında” dedi.

Büyük zât kalktı.

Ve bir nazar edip;

"Her günahtan tövbe et ve yapmamaya azmet. O zaman içkiyi de içemeyeceksin” buyurdu.

O kişi bu defâ;

"Kendimi tutamıyorum” deyince,

Mübârek ciddîleşip;

"İç içebilirsen!” buyurdu.

Bu söz, ona öyle çok tesîr etti ki, hemen tövbe etti.

Öğle saatleriydi.

Meyhâneye gitti.

Yine içecekti.

Lâkin ne zaman kadehi eline alsa, kadehin içinde Muhammed Saîd hazretlerinin kamasının ucunu görüyordu.

Meyhâneciyi çağırdı.

Bardağı değiştirdi.

Olmadı bir daha.

Üç defâ değiştirdi.

Her seferinde bardağın içinde Muhammed Saîd hazretlerinin kamasının ucu duruyordu.

Sonunda meyhâneden çıktı ve doğruca Onun vaaz verdiği câmiye gitti.

Büyük zât onu gördü.

Ve tebessüm ederek;

"Üç kere yetmedi mi? Bardağını bir daha değiştirseydin kamayla iki parça olurdun” buyurdu.

O da kuvvetli tövbe etti ve ömrünün sonuna kadar bu tövbesini bozmadı...

.Otuz iki yaşında şehit edildi!..

 
 
 
A -
A +

Büyük âlim ve velî Muhammed Sıddîk Arvâsî, Seyyid Fehîm Arvâsî hazretlerinin oğludur.

“Otuz iki” yaşında Ermeniler tarafından şehit edildi.

Abdülmecid Efendi der ki:

Benim yazım düzgündü.

Hocamız Abdülhakîm Efendi, Muhammed Sıddîk'ın hilâfetnâmesini bana yazdırdı.

Bunu yazdırdıktan sonra bizimle hiç ilgilenmedi.

Bir hafta böyle geçti..

Muhammed Sıddîk Efendi;

“Herhâlde benim bir kabâhatim oldu” diye üzülüyordu.

Başını kaldıramıyordu.

Mahcup bir hâli vardı.

“Ne hatâ yaptım?” diyordu.

Abdülhakîm Efendi, bana;

"Muhammed Sıddîk'a söyle, yarın atına binsin ve buralardan gitsin” buyurdu.

“Peki efendim” dedim.

Ve kendisine bunu söyledim.

O da atına bindi.

Aynı gün yola çıktı.

Ve ayrılıp gitti.

Çevkan Suyu’nun yanına vardı.

O sırada Seyyid Abdülhakîm Arvâsî hazretleri, ardından gidip onu geri çağırdı.

Koluna girdi.

İki âşık gibi beraber yürüyerek geri geldiler.

Herkes onlara bakıyordu.

Muhammed Sıddîk'a hilâfetnâmesini verip, onunla halkın gözleri önünde çok fazla ilgilendi.

Çok iltifatlar etti.

Ve uğurlayıp gönderdi.

Ona, önce gösterdiği sert muâmeleye temasla;

"Her şeyi tamamdı, ancak kalbinde, (Seyyid Fehîm Arvâsî hazretlerinin oğluyum) diye bir nokta vardı, onu da sildik” buyurdu.

.Birinci Dünyâ Savaşı çıkmıştı!..

 
 
 
A -
A +

Büyük âlim ve velî Muhammed Sıddîk Arvâsî hazretleri Van'da müftü idi.

O sırada Birinci Dünyâ Savaşı çıktı.

Bir gün Mejingir (Yukarı Kaymaz) köyünde Mejingir Suyu kenarında kollarını sıvadı.

Abdest alıyordu.

Sağ ayağını yıkadı.

Solu yıkayacaktı.

Ermeniler onu gördü.

İki kişiydiler.

Saklandıkları yerden çıktılar.

Ve ateş edip Muhammed Sıddîk Efendi’yi vurdular.

Atılan kurşun, sağ omuzundan girdi.

Sol böğründen çıktı.

Vurulduğunu hissetti.

Hemen belindeki silâhı çekti.

Ve bir Ermeni'yi öldürdü.

Öbürünü de yaraladı.

Yetişen Müslümanlar da o yaralıyı öldürdüler.

Muhammed Sıddîk hazretleri birkaç saat sonra şehit oldu.

O ara nasîhat etti.

Vasiyetini yaptı.

Kabr-i şerîfi, Mejingir köyündedir.

Fehmi Efendi adında fazîlet sâhibi bir oğlu vardı.

O da 1969 senesinde vefât etti.

Kabri, babasının kabri yanındadır.

Kerâmet sâhibi bir velî idi.

● ● ●

Bir gün bu zâta;

“Efendim, duânın kabul olacağı anlar var mıdır?” diye sordular.

Cevâbında;

“Elbette vardır. Farz namazlardan sonra, Kâbe-i şerîfi ilk görünce ve mümin mümini görünce, yapılan duâlar kabul olur. Onun için müminle karşılaşınca selâm veriyoruz. Zîra selâm, en büyük duâdır” buyurdu.

.Kullara yardım edin!"

 
 
 
A -
A +

Anadolu'da yetişen meşhur Velîlerden Misâlî Baba, Osmânlı Sultânlarından Dördüncü Murâd Hân ile görüşmüştür.

Bağdat Seferi sırasında ziyâretine gelen Sultâna, kış mevsiminde koynundan, yeni açılmış tâze bir “Gül” çıkarıp vermesi sebebiyle “Gül Baba” lâkabıyla anılmaktadır.

Kabr-i şerîfi, Niğde'dedir.

Güllüce köyündedir.

Köy, ismini ondan almıştır.

Yakınındaki kubbeli türbede, misâfirlerin aydınlanması için konulan gaz lâmbaları ve gaz yağı, bir gece biri tarafından çalınmak istendi.

Hırsız bunları aldı.

Ama çıkıp gidemedi.

İçeride mahpus kaldı.

Zîra tam çıkacağı sırada türbe kapısı âniden kapandı.

Açmak için çok uğraştı.

Ama bir türlü açamadı.

Aldığı şeyleri yerine koydu.

Kapı, kendiliğinden açıldı.

Tekrar niyetini bozdu.

Onları tekrar aldı.

Yine çıkamadı.

Zîra kapı kapanmıştı.

Bu sefer akıllanıp aldıklarını yerine koydu.

Pişmân olup tövbe etti.

Kapı tekrar açıldı.

Şaşkın vaziyette çıkıp gitti!

● ● ●

Misâlî Baba bir sohbetinde;

“Kardeşlerim! Allahın kullarına yardım edin” dedi.

Ve ekledi:

“Hadîs-i şerîfte Peygamber aleyhisselâm; (Bir mümin kardeşinin bir ihtiyâcını karşılamak için giden kimseye, her adımı için yetmiş sevap verilir ve yetmiş günâhı affolunur) buyuruyor.”

."Askere pilav yap!.."

 
 
 
A -
A +

Osmânlı Sultânı Dördüncü Murâd Hân, Bağdat Seferine giderken Misâlî Baba'nın bulunduğu köyün yakınında bir yerde ordusunu istirahate çekmişti.

Bu sırada çevreyi dolaşan Sultân, Misâlî Baba’nın köyüne uğradı.

Bir “Kulübe” gördü.

Gidip kapısını çaldı.

Kapı hemen açıldı.

Ve Sultânı, nûr yüzlü bir mübârek zât karşılayıp tebessüm ederek içeri aldı.

Onun, velîlerden olduğunu fark eden Sultân, hürmetle huzûrunda oturup bir müddet sohbetini dinledi.

Duâsını da aldı.

Ve ayrılıp gitti.

Ancak Misâlî Baba, Sultâna birkaç avuç “Bulgur” ve bir torba da “Saman” verdi.

Sultân “Bunlar nedir?” deyince;

“Bulgur ordun için, saman da atların için” dedi.

Sultân bunları aldı.

Ordusuna döndü.

Aşçıbaşını çağırıp;

“Bu bulgurla askere pilav yap!” diye emretti.

Bulgur “Pilav” olurken gitgide artıp o kadar çoğaldı ki, kazanlar dolusu olup bütün orduyu doyurdu.

Saman da atlara yetti.

Sultân, Misâlî Baba'nın bu kerâmeti üzerine yine huzûruna gitti.

Ona bâzı hediyeler verdi.

Misâlî Baba, Sultânın hediyesine karşılık, elini koynuna sokup yeni açılmış bir “Gül” çıkardı.

Sultâna verdi.

Ama gül mevsimi değildi.

Sultân bunu da gördü.

Misâlî Baba’nın duâsını aldı, elini öptü ve ayrıldı. Misâlî Baba'nın duâsı bereketiyle tarihte benzeri az görülen bir zafer kazandı.

.Huzûr ve âfiyet nedir?

 
 
 
A -
A +

Hirat'ta yetişen âlim ve velîlerden MevlânâCâmî hazretleri; şöhret ve îtibâr kazanmaktan kaçardı.

Halkın övmesine ve yermesine ehemmiyet vermezdi.

Dâima namazda oturur gibi otururdu.

İnsanlar ona giderdi.

Kederlerini unuturlardı.

Ferahlık duyarlardı.

Misâfirsiz yemek yemezdi.

Hizmetçileri ile otururdu.

Onlarla yemekten zevk alırdı.

● ● ●

Bir kimse Mevlânâ Câmî'ye;

“Bana öyle bir şey öğretin ki, kalan ömrümde onu yaparak Rabbimin rızâsını kazanayım” dedi.

Cevâbında;

"Hocam Sadüddîn-i Kaşgârî'ye de aynı suâli sordular. Mübârek sağ elini kalbinin üzerine götürüp (Bununla meşgûl olun) dedi.

Yâni kalbinizden (Kötü huyları) çıkarıp, (İyi huyları) yerleştirin demek istedi” buyurdu.

● ● ●

Mevlânâ Câmî hazretleri, bir gün birine;

"Ne iş yapıyorsun?" diye sordu.

O kimse de;

"Hamdolsun huzûr ve âfiyetteyim. Dünyâyı terk edip bir köşeye çekildim, Cenâb-ı Hak'ın zikriyle meşgûl oluyorum” dedi.

Mevlânâ Câmî;

“Huzûr ve âfiyet bu değildir” buyurdu.

Adam şaşırdı.

Ve hemen sordu ki:

“Ya nedir efendim?”

Büyük velî cevâben;

“Huzûr ve âfiyet, nefsin itmînâna kavuşmasıdır. Nefsini îmâna getir de, ister bir köşede otur, ister insanların arasında ol” buyurdu.

.Bir bakışa, bir tokat!..

 
 
 
A -
A +
Mevlânâ Câmî hazretlerinin bir talebesi anlatır:
Bir gün hocamın mübârek cemâlini ve tatlı sohbetini arzulayarak huzûruna gitmek için yola koyuldum.
Yolda karşıma, fevkalâde güzel bir kadın çıktı.
Gayriihtiyârî baktım.
İstemeyerek gördüm.
Bu, günah değildi.
Ama güzelliği kalbime işlemişti.
İkinci defâ bakmanın günah olacağını bile bile başımı çevirip bir daha bakmak istedim.
İşte o anda, bir “El” belirdi.
Ve şiddetli bir “Tokat” vurdu bana!
Öyle ki; canım yandı!
Gözümden kan aktı.
Ama hak etmiştim.
Çünkü haram işlemiştim.
Yabancı bir kadına bakmanın cezâsını hemen görmüştüm.
Kan durduktan sonra hocamın bulunduğu mescide gittim. Yanındakilere nasîhat ediyordu.
Bir kenara oturdum.
Dinlemeye başladım.
Hocam bana baktı.
Sonra cemaate döndü.
Ve buyurdu ki:
“Birisi buraya gelirken güzel bir kadıngörmüş. İkinci defâ bakayım derken o anda bir “El” belirip, kendisine şiddetli bir “Tokat” vurmuş! Tokadın dehşetinden gözünden “Kan” akmış!
O esnâda gâipten; “Bir bakışa bir tokat, ikinciye ikinci tokat” diye bir ses duymuş.
● ● ●
Hocam bunu anlattı.
Sonra bana baktı.
Ve gülümseyerek;
“İnsan, harama bakmaktan gözünü korumalı ki, ona 'el' uzatmasınlar” buyurdu.

.Feyiz nûr demektir..."
 
 
 
A -
A +
Osmânlı Devleti'nin ilk şeyhülislâmı ve büyük velî Molla Fenârî hazretleri, Bursa’da kadı iken bir dâvâda Sultân Yıldırım Bâyezid Hân’ın şâhitliğini kabul etmedi.
Sultân sordu ki:
“Sebep nedir?”
Büyük velî;
“İslâmiyetin aradığı şâhitlik şartlarından biri sizde yoktur” buyurdu.
Yine sordu ki:
“O hangi şarttır?”
Büyük velî;
“Cemâate gelmiyorsunuz. Dînimizde, cemâatle namaz kılmayı terk edenin, mahkemede şâhitliği makbûl değildir” buyurdu.
Sultân bunu dinledi.
Kendisine hak verdi.
Ve hemen sarayının yanına bir “Câmi” inşâ ettirerek, beş vakit namazı, hep cemâatle kılmaya başladı.
● ● ●
Bir gün de bâzı gençler bu zâta geldiler.
Ve sordular ki:
“Dînimizi nereden öğrenelim?”
Buyurdu ki:
“Dîninizi Allah dostlarından, Ehl-i sünnet âlimlerinin kitaplarından öğreniniz. Bu büyüklerin kitâbını okuyan, hem dînini doğru olarak öğrenir, hem de feyiz alır.”
Sordular ki:
“Feyiz nedir efendim?”
Buyurdu ki:
“Feyiz, nûr demektir.”
Ve daha açıklayıp;
“Yâni bu kitapları okuyanın kalbi temizlenir, nûrlanır ve parlar. Çünkü o büyüklerin kalbindeki feyizler kitaplarına sinmiştir. Okuyanlar, satırlar arasında onları görür ve o feyizlerden istifâde ederler” buyurdu.

.Gözlerini kaybeden vezir!..
 
 
 
A -
A +

Bursa'da müderrislik ve kadılık yapan Molla Fenârî hazretleri, ipekçilik yaparak nafakasını temin ederdi.

Kazandığı paralarla çok hayrât ve hasenâtta bulunurdu.

Ömrü sona yaklaştı.

Gözlerine perde geldi.

Sultânın bir vezîri vardı.

İsmi, Hacı İvaz Paşa idi.

Bu vezîr, bir konuda Molla Fenârî'ye kızmış ve gözleri görmez olunca, hırsından; "Dilerim o âmâ ihtiyarın namazını ben kıldırayım” demişti.

O, bunu duydu.

Ve buyurdu ki:

"Ol kimse câhildir. Cenâze namâzını kıldıramaz. Rabbimden ümîdim şudur ki; bana (Şifâ) buyurup, onu (Âmâ) eyliye ve onun namâzını (Ben) edâ edeyim.”

Bir müddet geçti.

Gece bir “rüyâ” gördü.

Efendimiz ona;

“Tâhâ sûresini tefsîr et" buyurunca;

“Yüksek huzûrunuzda, Kur’ân-ı kerîm’i tefsîr etmeye gücüm olmadığı gibi gözlerim de görmüyor” dedi.

Server-i âlem, mübârek hırkasından bir parça (Pamuk) çıkarıp mübârek (Tükürüğü) ile ıslattıktan sonra gözlerinin üzerine koydu.

Molla Fenârî uyandı.

Pamuğu, gözlerinin üstünde buldu.

Usulca onu aldı.

Ve görmeye başladı.

O pamuğu saklayıp;

“Ben öldüğümde, bunları gözlerimin üzerine koyun” diye vasiyet etti.

Bir müddet geçti.

O vezîr “Kör” oldu.

Sonra vefât etti.

Cenâze namazını Molla Fenârî hazretleri kıldırdı.

.Zekî ve celâlli Şehzâde!..

 
 
 
A -
A +

Osmânlı âlimlerinden, büyük velî Molla Gürânî hazretleri zamânında Şehzâde Mehmed (Fâtih), bu sırada Manisa'da emîr idi.

Babası İkinci Murâd Hân, oğlunun yetişmesi ve eğitilmesi için pek çok âlimi ona hoca olarak göndermişti.

Şehzâde zekî ve celâlliydi!

Yâni ele avuca sığmıyordu.

Onun için giden hocalar, onu bir türlü derse yanaştıramadılar. Bu sebeple Pâdişah, bu oğlunu yetiştirecek “Heybet”li bir muallim arıyordu.

İşte Molla Gürânî’de bunlar vardı.

Hem heybetliydi!

Hem de vakûr idi.

Sultân, Onun bu hâlini görünce, bu iş için onu tâyin etti.

Onu iyi bir eğitimden geçirmesini söyledi.

“Gerekirse dövebilirsin” dedi.

Ve Manisa'ya gönderdi.

Molla Gürânî geldi.

Ve vazîfeye başladı.

Şehzâde Mehmed'in (Fâtih'in) yetişmesi için gerektiği şekilde davrandı.

Hırçınlık yaparsa, vakûr ve sert tutumuyla, onu yatıştırırdı.

Hattâ bir gün ders yapıyordu.

Şehzâdeye sertçe bakıp;

“Darabtühu te'dîben" dedi.

Ona da bunu tekrarlattırdı.

Bu ibâre, “Terbiye için onu dövdüm” mânâsına geliyordu ki, bu tutum karşısında Şehzâde Mehmed derslere devam edip kısa zamanda Kur’ân-ı kerîmi hatmetti.

Ve ilim öğrendi.

Pâdişah buna sevindi.

Çok memnûn oldu.

Ve hocası Molla Gürânî hazretlerine bol miktarda (Mal) ve (Para) hediye gönderdi..

.Doğru ve açık sözlü zat...

 
 
 
A -
A +

Molla Gürânî hazretleri; heybetli, vakûr ve sarsılmaz bir ilim haysiyetine sâhipti!

Uzun boylu, gür sakallıydı.

Doğru ve açık sözlüydü.

Vezîrleri adlarıyla çağırırdı.

Sultânın huzûruna girince yüksek sesle selâm verirdi.

Bir arefe günüydü.

Sultân, Molla Gürânî'ye bir haberci göndererek;

"Yârın bayramı kutlamak üzere teşrîf eder misiniz” diye ricâda bulundu.

O, bu haberi aldı.

Ve o haberciye;

"Yağışlı günlerdir, her yer çamur. Gelirsek, kılık kıyâfet değiştirmek îcâb eder. Yarın bizi bağışlasınlar. Biz uzaktan duâ ederiz. Bayramı uzaktan kutlayalım” dedi.

Haberci geri döndü.

Bunu Sultâna iletti.

Pâdişah, haberciye;

"Biz, ancak onların gelmesiyle bayram yaparız. Her şeye rağmen gelmelerini bekliyoruz” dedi.

Ve üzerlerinin çamur olmaması için, sarayın selâmlığına kadar atıyla girmesine izin verildi.

● ● ●

Bu zât bir gün sevdiklerine;

“Kendinizi hiç kimseden üstün görmeyin. Allah dostları kendilerini hiç kimseden üstün görmezler ve böyle olduğuna inanırlardı” buyurdu.

Sordular ki:

“Açıkça günah işleyen fâsıklardan da mı üstün görmezlerdi efendim?”

Büyük velî;

“Evet, bir Müslümanı görünce; (Benim saadete kavuşmaklığım, bu kardeşimin kalbini kazanmakla ve duâsını almakla olabilir) diye düşünürlerdi” diye cevap verdi.

.Sen kendi hâline ağla!.."

 
 
 
A -
A +
Molla Gürânî hazretleri vefât ettiği sene, iyice halsizleşti.İstanbul'daki konağına göçüp yatak hazırlanmasını istedi.Kuşluk namazını kıldı.Kıbleye dönerek sağ yanı üzerine yattı.O gün kendisinden Kur’ân-ı kerîm ve kıraat ilmi öğrenen hâfızların toplanmasını istedi.Yanında toplandılar.Talebelerine;"Üstünüzde olan hakkımı ödeme zamânı bugündür. İkindi vaktine kadar üzerime Kur’ân-ı kerîm okuyunuz” dedi.Hâfız talebeleri;“Başüstüne” dediler.Ve okumaya başladılar.Vezîr Dâvud Paşa, Molla Gürânî hazretlerinin hâlini görünce ağlamaya başladı!Molla Gürânî baktı.Ağladığını görünce;"Niye ağlarsın ey Dâvud!" dedi.Dâvud Paşa;"Sizi böyle zayıf görünce kendimi tutamadım” dedi.Molla Gürânî;"Sen kendi hâline ağla! Ben, dünyâda huzur içinde yaşadım. Rabbimden ümîdim odur ki, son nefesimde de selâmette olurum” dedi.Rahat görünüyordu.Sonra o vezîrlere;"Bâyezid Hân'a selâm söyleyin. Adâlet üzere olup kulları himâye etsin. Namâzımı kıldırsın ve borçlarımı, defnimden önce ödesin" dedi.Öğle namazı oldu.Namazı, îmâ ile kıldı."İkindiye ne kadar var?" dedi.O esnâda müezzin “Allahü ekber” diye ezâna başlayınca, o da "Lâ ilâhe illallah" diyerek vefât etti.

.Haydi kalk artık!.."
 
 
 
A -
A +
Muhammed Mâsum-i Fârûkî hazretlerinin büyük oğlu Muhammed Sıbgatullah, henüz altı aylıkken şiddetli bir “hastalığa” yakalandı.
Hekimler âciz kaldı.
Çâre bulamadılar.
Ölecek zannettiler.
Nihâyet nabzının atması bile hissedilemez olmuştu.
Ebeveyni cenâze hazırlıklarına, başladılar.
Bu haber İmâm-ı Rabbânî hazretlerine ulaşınca hemen torununun yanına geldi.
Örtüsünü kaldırdı.
Yüzüne dokundu.
Ve tebessüm ederek,
"Bâbâ! Annene-babana yaptığın naz yetişir. Onları üzdüğün yeter. Haydi kalk artık. Kalk ki, rahat bir yemek yesinler ve huzurla uyusunlar” buyurdu.
O, bunları buyurdu.
Çocuk gözlerini açtı.
Ve ağlamaya başladı!
Sonra hareketlendi, mırıldandı ve etrâfa gülücükler saçtı.
Velhâsıl tamâmen iyileşti.
İmâm-ı Rabbânî, oğlu Muhammed Mâsum'a;
"Siz, bunun öleceğini sandınız, ben ise bu evlâdımı, yetişip kemâle gelmiş, olgunlaşmış, sakalları beyazlamış, binlerce insan huzûrunda oturmuş istifâde ediyor görüyorum” buyurdular.
● ● ●
Muhammed Sıbgatullah hazretlerine;
“Dünyâ sevgisinden kurtulmak nasıl olur efendim?” diye sordular.
Cevâbında;
“Bunun için âhirette işe yarayan işlere yapışmak, yâni İslâmiyetin (İyi) olarak bildirdiği işleri yapmak lâzımdır” buyurdu.
 

.Çil yavrusu gibi dağılan fitneciler!..
 
Sesli
Dinle
 
 
 
A -
A +
O sırada kadı evde yoktu.
Âniden bir “Gürültü” koptu.
Kavga sesleri geldi.
Yaklaşık “Bin kişi” kadar olduğu tahmin edilen bir kalabalığın, (Kadı)nın evini yağmaya geldikleri anlaşıldı.
Kadı’nın ailesi çok korktular!
Ağlamaya başladılar.
O anda o  hırçın kalabalık, birden geri çekilmeye başlayıp, birbirlerine girdiler.
Ağlama ve feryât sesleri yükseldi.
Çoğunun başı kesilip yere düştü.
Çil yavrusu gibi dağıldılar.
Ve gözden kayboldular.
İyi de, kimdi bunlar?
Maksatları neydi?
Meğer zamânın Kadısı’nı çekemeyen “Fitneci” insanlar toplanmış, karışıklık çıkarmak ve Kadı Efendi’ye zarar vermek için gelmişler.
Onlardan biri geldi.
Ve şöyle anlattı:
“Biz Kadı Efendi’nin evine yaklaştığımızda, beyaz sakallı, heybetli ve nûrâni bir (Zât) gördük. Elinde uzun bir (Kılıç) vardı. Onu her sallayışında onlarca (Baş) yere düşüyordu, Kaçanlar kurtuldu, gerisi telef oldu.”
Merak edip sordular:
“Kimdi o zât?”
“Tanımıyorum” dedi.
“Nasıl biriydi?” dediler.
O zaman târif etti.
Evet, târife göre; o şahsın kayyûm-i zaman Muhammed Sıbgatullah hazretleri olduğu anlaşıldı. Hâlbuki kendisi o sırada evinde namaz kılıyordu.

.Sütten beyaz ve kardan soğuk pınar!..
 
 
 
A -
A +
Bir kimse şöyle anlatır:
Kayyûm-i zaman Muhammed Sıbgatullah hazretleri (rahmetullahi aleyh); bir zaman Kâbil'e gelmiş, benim evimde misâfir kalıyordu.
Benimse ayaklarımda “Nikris” denen bir rahatsızlık vardı.
Bu sebeple doktorlar soğuk su içmemi yasaklamışlardı.
Mevsim yaz idi.
Hava çok sıcaktı.
Harâret oluyordu.
Kayyûm-i zaman hazretleri bir gün bana dönüp;
“Öyle pınarlar vardır ki, suyu kardan soğuk olur. Bu yakınlarda böyle bir pınar var mı?” diye sordu.
Ben cevâben;
“Yoktur efendim” dedim.
Bana bir baktı.
Ve tebessümle;
“Görmeden cevap verme, kalk, o pınarı ara” buyurdu.
Olmadığını biliyordum.
Lâkin emirlerine uymuş olmak için aramaya çıktım.
Daha kapıdan çıkar çıkmaz bir “Pınar” gördüm az ileride.
Hemen oraya koştum.
Yerden kaynıyordu.
Sütten beyazdı.
Kardan da soğuk.
Eğilip avcumla içtim.
Gâyet nefis su idi.
Evden bir kap getirdim.
Doldurup kendilerine arz ettim.
Ve merak içinde;
“Efendim, burada hiç böyle bir su yoktu. Bu, zât-ı âlinizin himmetiyle hâsıl oldu” dedim.
Allahü teâlâya şükretti.
Bu pınara, “Nûr pınarı” ismini verdi.
O pınar, uzun yıllar öylece aktı.

."Perîşân olduk efendim!.."
 
 
 
A -
A +

Kayyûm-i zaman Muhammed Sıbgatullah hazretlerinin zamânında Hindistan'da büyük bir “Kıtlık” vâki oldu.

Ve uzun zaman devam etti.

Aynı zamanda “Vebâ” salgını da başgösterdi.

İnsanlar bunaldı.

Huzurlarına gelip;

"Efendim, bu (Kıtlık) ve (Vebâ) salgınından perîşan olduk! Duâ buyursanız da bu belâdan kurtulsak" diye ricâ ettiler.

Ona yalvardılar.

Büyük velî;

"Sabredin!" buyurdu.

O günden sonra ne zaman gökte bir “Bulut” görülse, insanlar Kayyûm-i Zamanın huzûruna gelip;

"Havada bulut var, acabâ yağmur yağacak mı?" derlerdi.

O zât da dinleyip;

"Bu bulutta yağmur yok” derdi.

Ama bir gün geldi.

Ve etrâfındakilere;

"Gökyüzündeki bulutu görüyor musunuz?” diye sordu.

İnsanlar baktılar.

“Evet, gördük” dediler.

Ancak o bulut, yağmur bulutuna benzemiyordu.

Hiç ümitlenmeyip;

“Bundan yağmur yağmaz” dediler.

Büyük velî, onlara;

"Bu, her tarafı yağmurla dolduracak bir buluttur” buyurdu.

Gerçekten öyle oldu.

Bulut gittikçe büyüdü.

Ve her tarafa yayıldı.

Derken gök gürültüsü, ardından rüzgâr, şimşek ve nihâyet bir “Yağmur” başladı.

İnsanlar da doydu suya.

Hayvanlar da.

Üç gün üç gece yağdı.

“Kıtlık” da bitti, “Vebâ” da...

.Şehit olmak için...

 
 
 
A -
A +

Kayyûm-i zaman Muhammed Sıbgatullah hazretlerinin kıymetli oğlu Meyan Şeyh Ehlullah, “Sıtma” hastalığına yakalandı.

Bir sene geçti.

Ama iyileşmedi.

Doktorlar âciz kaldıklarını söylediler.

Büyük velî üzüldü.

Bir gün dergâha geldi.

Ve talebe arasına girip;

"Sevgili oğlumun hastalığı çok uzadı, üstelik de gittikçe ağırlaşıyor. Hastalığı kendime çekip, bundan sonraki ağrılarını ben yüklenmek istiyorum”  buyurdu.

Vaktâki böyle buyurdu.

Çocuk sıhhat buldu.

İyileşip ayağa kalktı.

Bu defâ kendisi hastalandı.

İki sene kadar hasta yattı.

Sonra şifâya kavuştu...

● ● ●

Bir gün bâzı sevdikleri;

“Efendim, kıyâmette Cehennemin acı azâbından halâs olmak için acabâ neler yapmamız lâzımdır?” diye sordular bu büyük velîye.

Cevâbında;

“Önce îtikadı düzeltmeli, sonra fıkıh bilgilerini öğrenip yapmalıdır. Yâni farzları, vâcipleri, hattâ sünnet ve müstehapları yapmak, helâli ve haramı gözetmek ve İslâmiyet hudûdunun dışına taşmamak lâzımdır” buyurdu.

● ● ●

Bir gün de;

“Efendim şehid olmak için ne yapalım?” diye sordular.

Cevâbında;

“Ehl-i Sünnet âlimlerini ve evliyâları seven ve İslâma hizmet eden mümin, yatağında ölse bile şehiddir” buyurdu.

.Şeytan senden ümîdini kesti!..”

 
 
 
A -
A +
Kayyûm-i zaman Muhammed Sıbgatullah hazretlerinin muhlis talebelerinden olan “Gülendam” isimli bir zât şöyle anlatır:
Şeytan bana çok musallat olurdu.
Lüzumsuz hayâl ve düşüncelerle beni meşgul ederdi.
Beni günâha sürüklerdi.
Ama ben istemiyordum.
Ve çok üzülüyordum!
Bir gün can kulağıma;
“Sen, Kayyûm-i zaman'ın talebesisin. Bu derdini niçin ona açmıyorsun? Ona arz edersen kurtulursun” diye bir ses geldi.
Bir gece teheccüde kalktım.
Ve bunu Ona arz ettim.
Hocam beni dinledi.
Bu hâlime acıdı.
Ve şefkatle bakıp;
“Korkma, şeytan senden ümîdini kesti” buyurdu.
O anda kalbimde bir ferahlama hissettim ve o günden sonra bir daha musallat olmadı.
● ● ●
Kayyûm-i zaman'ın talebelerinden birisi huzûruna gelip; "Efendim, bizim bahçede bir ağaç var, meyve vermiyor” diye arz etti.
Büyük velî;
“Pekâlâ” buyurdu.
Ve asâsını ona verip;
"Bunu o ağacın gövdesine dokundur, inşallah meyve verir” buyurdu.
O talebe, asâyı aldı.
Ağaca dokundurdu.
Kendisi bu hususta;
"Allahü teâlâ hocamın hürmeti ve asâsının bereketiyle ağacı meyveyle donattı ve bu hâl, bütün şehirde darb-ı mesel oldu, herkes ondan bahsederdi” demiştir.

.O, Kur’ân-ı kerîmin yaşayan şeklidir!"
 
 
 
A -
A +

Kayyûm-i zaman Muhammed Sıbgatullahın halîfelerinden Sûfi Abdüllatif-i Kâbilî anlatır:

Üstâdım Kayyûm-i zaman Muhammed Sıbgatullah hazretlerini çok görmek istiyordum.

Bir gün bu arzum şiddetlendi.

Yerimde duramıyordum.

Ancak ben Kâbil'de idim.

O ise Serhend şehrindeydi.

Birden hâtırıma geldi ki:

Yüksek babası Muhammed Mâsum hazretleri, bir talebesinin dâveti üzerine bir anda Serhend'den Kâbil'e gelmişti.

Bunu hâtırladım.

Hocam da büyük velîydi.

O da gelebilirdi.

Bu zavallı âşığı şereflendirirdi.

Bu lütuf, onun kereminden beklenir, diye düşündüm.

Bu düşünce içinde çarşıya doğru gidiyordum ki, birden hocamı gördüm.

Gülerek geliyordu.

Ellerine kapandım.

Ve hürmetle öptüm.

O da benim alnımdan öptü.

Ayaküstü bir müddet sohbet ettik.

Sonra gözden kayboluverdi.

● ● ●

Bir gün bâzı gençlere;

“Kendinize, Peygamber Efendimizi örnek alın. Çünkü Onun her sözü, her hâli İslâmiyettir” buyurdu.

Gençler dinliyordu.

O ise devam edip;

“Onun herhangi bir sözüne, hattâ oturuşuna, kalkışına, bakışına îtiraz etmek, küfürdür. Çünkü O, açık duran bir Kur’ân-ı kerîmdir. Kur’ân-ı kerîmin yaşayan şeklidir. Cenâb-ı Hakkın râzı olmadığı bir söz, bir fiil, bir hareket ve bir bakış, Onda olmaz” buyurdu.

."Hamuru getirin!.."

 
 
 
A -
A +

Kayyûm-i zaman Muhammed Sıbgatullah hazretleri henüz gençken babası Muhammed Mâsum hazretleri hacca gidiyordu.

Yanlarında talebelerinden bir kısmıyla Muhammed Sıbgatullah da vardı.

Kâfilenin ekmek ve su ihtiyaçlarını temin vazîfesi ona verilmişti.

Bir müddet gittiler.

Sonra mola verdiler.

Hizmetçiler, Sıbgatullah'a;

"Hamur hazır, fakat etrâfta çalı çırpı olmadığı için ateş yakıp ekmek pişiremiyoruz. Arkadaşlar da acıktı, şimdi ne yapacağız” dediler.

O, hizmetçilere;

"Hamuru getirin!” buyurdu.

Koşup getirdiler.

Hamuru eline aldı.

"Kimse gelmesin, ben bunları şu tümseğin arkasında pişirip getireyim” dedi ve oraya gitti.

Orada başını açtı.

Bir parça hamur aldı.

Başına koyunca çabucak pişiverdi.

Bir daha koydu.

Onu da pişirdi.

Bir daha, bir daha, böylece bütün hamuru pişirip ekmek yaptı. Bitmesine az kalmıştı.

Talebeden biri;

“Gidip bakayım, ekmeği ne ile pişiriyor?” deyip yanına geldi.

Bu vaziyeti gördü.

O ise başını örttü.

Ve hiçbir şey belli etmeden “sıcak ekmekleri” ve artan “hamuru” alıp babasının yanına geldi ve "Odun kâfi gelmedi, hepsini pişiremedim efendim" dedi.

Babası gülümsedi.

Ve ona tebessümle;

“Şu arkadaş gelmeseydi odun yetişecekti değil mi?" buyurdu.

.Sen bu yemeği ye!"

 
 
 
A -
A +

Kayyûm-i Zaman Muhammed Sıbgatullah hazretlerini çok seven bir kimse, ağır bir hastalığa yakalanmıştı.

Doktora gitti.

İlâç kullandı.

Ama şifâ bulamadı.

Bir akşam derdini arz etmek ve kendisinden duâ istemek üzere bu büyük velînin yüksek huzûruna geldi.

Kayyûm-i zaman o sırada yemek yiyordu.

Onu da içeri aldı.

Sofraya buyur etti.

Ve tebessüm ederek;

“Tam üzerine geldin, ne iyi ettin, bu yemeklerin hangisinden yemek istersin?" buyurdu.

Adam yemeklere baktı.

Hepsi de ona yasaktı.

Zîra doktor, ona;

“Şu şu yemekleri yeme!” demişti.

Cevap olarak;

"Efendim, hepsinden de yemek isterim. Çünkü hepsini de çok seviyorum. Ama ne yapayım ki, doktor bana perhiz verdi” dedi.

Tesadüf bu ya.

Doktor da oradaydı.

Perhizi de o vermişti.

Büyük velî doktora dönüp;

"Bu yemekler ona zarar verir mi?" diye sordu.

Doktor, edeple;

"Tıp bilgimize göre zarar verir, hattâ öldürebilir” diye arz etti.

Büyük velî, hastaya;

"Sen, bu yemeklerden ye, hastalığına şifâ olur inşallah” buyurdu.

Adam çok sevinip;

“Başüstüne” dedi.

Oturup iştahla yedi.

Ve tamâmen iyileşti.

.Son pişmanlık fayda vermez!..

 
 
 
A -
A +

Muhammed Sıbgatullah zamanında iyi kalpli biri, çıkar evinden. Bir dostunu ziyârete gider. Yolda yorulur ve acıkır.

Bir fırından “Ekmek” ister.

Ancak parasını evde unutmuştur.

Fırıncıya;

“Üzerime para almamışım, sonra versem olur mu?” der.

Fırıncı, inanmaz.

Üstelik içinden;

“Bıktım bu yalancılardan” der.

Bir ekmeğin içine (Zehir) doldurur, bu zavallıya verir.

Bir şeyden haberi yoktur garibin.

Zehirli ekmeği alıp ayrılır.

Az ilerde rastlar “Genç” birine.

Askerliği bitmiş, dönüyormuş evine.

Gencin çok aç olduğunu öğrenir.

Ekmeğini ona verir.

Ve yoluna devam eder.

Genç ise ekmeği yer, eve gider.

Gider, ama başlar zehrin tesîri.

Zangır zangır titrer her yeri.

Ev halkı merak ve telâş içindedir.

Zîra genç, ölüm döşeğindedir.

Ne yapacaklarını bilemezler.

Genç, son nefeslerini verirken;

“Yolda ekmek aldım birinden, ne olduysa onu yedikten sonra oldu” diye mırıldanır.

Genç, o fırıncının oğludur.

Fırıncı, bunu duyunca başlar dövünmeye.

“Eyvâh, o zehri ben koymuştum ekmeğe, ben ne ettim. Oğlumu kendi elimle zehirledim” der.

Bin pişmândır yaptığına.

Ama ne fayda.

Ne kadar pişmân olsa, ne kadar üzülse de içten.

Artık faydasızdır.

Geçmiştir iş işten.

.O şimdi yok, gözü n'eyleyeyim!"

 
 
 
A -
A +

Tâbiîn’in büyüklerinden Kâsım bin Muhammed (rahmetullahi aleyh), çok alçak gönüllü idi.

Bir gün bir (Köylü) geldi.

Huzûruna girdi.

Ve kendisine;

"Sen mi daha çok biliyorsun, yoksa Sâlim bin Abdullah mı?" diye sordu.

O da cevâben;

"Sâlim çok bilir” dedi.

Başka şey söylemedi.

● ● ●

Kâsım bin Muhammed hazretleri anlatıyor:

Resûlullah Efendimizin eshâbından birinin gözleri (Kör) oldu.

Ziyâretine gittiler.

Sebebini sordular.

O da cevâbında;

“Ben, bu gözlerle Sevgili Peygamberimizin güzel yüzünü görmekle şerefleniyordum. O, şimdi yok. Allaha yemîn ederim ki, Yemen'de, Tübâle beldesinin geyiklerinden birinin güzel gözlerini verseler, artık istemem” dedi.

● ● ●

Kâsım bin Muhammed hazretleri diyor ki:

Bir gün, halam Hazret-i Âişe'nin yanına vardım.

Ve kendisine;

“Ey Anacığım! Bana, Peygamber Efendimizin mübârek kabrini açar mısın” dedim.

O da bana;

“Peki açayım” dedi.

Ve hücre-i seâdeti açtı.

Üç kabir gördüm.

Pek yüksek değillerdi.

Yerle beraber de değillerdi.

Peygamberimizin kabr-i şerîfi, hepsinden ilerideydi. Hazret-i Sıddîk'ın başı, Fahr-i Kâinat’ın mübârek sırtı hizasında; Hazret-i Ömer'in başı, Resûlullah’ın ayağı hizasındaydı.

."Bildiğini saklamak câiz değildir”

 
 
 
A -
A +
Tâbiîn’in büyüklerinden Kâsım bin Muhammed hazretleri, (Fıkıh) ilminde de yüksek bir âlimdi.
Yine de korkardı!
Yâni bir şey sorulsaydı.
Hemen fetvâ vermezdi.
Ve o soranlara;
“İnsanın, Allahı bildikten sonra Câhil yaşaması, bilmediği şeyde fetvâ vermesinden hayırlıdır” buyururdu.
Ona bir mesele sorarlardı.
“Bilmiyorum!” derdi.
Başka şey sorarlardı.
Yine bilmiyorum derdi.
Onlar ısrâr ederdi.
O zaman da;
“Vallâhi ben her şeyi bilmiyorum. Bilseydim sizden saklamazdım. Bildiğini saklamak câiz değildir” derdi.
● ● ●
Kâsım bin Muhammed hazretleri şöyle anlatıyor:
Âdetim üzere, bir gün sabah namazını kıldıktan sonra halam Hazret-i Âişe’yi ziyârete gittim.
Kuşluk kılıyordu.
Kulağımı Ona verdim.
Zamm-ı sûre olarak;
(Allah lütfedip, bizi kavurucu azaptan korudu) meâlindeki âyet-i kerîmeyi tekrar tekrar okuyor, ağlıyor ve yine aynı âyeti okumaya devam ediyordu.
Biraz bekledim.
Namazı bitmedi.
Az daha bekledim.
Yine bitmedi.
Yapacak bir işim vardı.
Onu halledip de geleyim, dedim.
İşimi bitirip döndüğümde yine aynı hâlde, aynı âyet-i kerîmeyi tekrar tekrar okuyup ağlamakta olduğunu gördüm...

.Kitapların yanıyor!.."
 
Sesli
Dinle
 
 
 
A -
A +
Sultân Hasan'ın devlet adamlarından iki kişi İbrâhim Gülşenî hazretlerini ziyârete geldiler.
Onları içeri aldı.
Hâl hatır sordu.
Sonra birine bakıp;
"Niyet ettiğin şey güzeldir, fakat buradaki malından değil, köyden gelecek olandan ver” dedi.
Sonra öbürüne baktı.
Ve kızgın olarak;
"Niçin gusletmeden buraya geldin? Kalk git, gusül abdesti al da öyle gel!” buyurdu.
İkisi de şaşırdılar.
Meğer birincisi; kendi yerine, hacca vekîl gönderecekmiş. Düşündüğü bir kimsenin bu işi yapıp yapamayacağı hakkında tereddüt ediyordu. Vereceği paranın helâlden olup olmadığında da şüphesi vardı.
Adam bu kerâmeti gördü.
Sultân Hasan'a gitti.
Ve olanları anlattı.
Sultân, İbrâhim Gülşenî hazretlerinin büyüklüğünü daha iyi anladı ve onu memnun etmek için Kadı Hasan'la bâzı hediyeler gönderdi.
Kadı Hasan geldi.
Hediyeleri arz etti.
Ancak büyük velî, hediyeleri kabul etmedi.
Kadı, kabul etmesi için ısrâr ediyordu ki;
"Kadı Efendi! Isrârı bırak da çabuk evine koş, kitapların yanıyor!" buyurdu.
Kadı hızla eve koştu.
Gördü ki, ev yanıyor.
Su döküp söndürdü.
Meğer mangaldan sıçrayan kıvılcımla kütüphânesi yanmağa başlamış.
Az gecikseydi evi de yanacaktı.
Kitapları da...

."Bu, Cennet kokusudur..."
 
 
 
A -
A +

İbrâhim Gülşenî hazretlerinin oğlu Ahmed Hayâlî, babasından otuz yedi sene sonra vefât etti.

Babasının türbesine defnedildi.

Kabrini kazıyorlardı.

Güzel bir koku yayıldı.

Gönül ehli olanlar;

“Bu koku Cennet kokusudur” dediler.

Birisi o kabre indi.

Çıkıp şöyle anlattı:

İbrâhim Gülşenî'nin kabrini açtım.

Aradan (otuz yedi) sene geçmesine rağmen cesedi, gömüldüğü gibi taptâze duruyordu.

Selâm verdim.

“Aleyke selâmullah!” diye cevap verdi.

Ahmed Hayâlî'nin cesedini kabre koyup çıktım.

Üzerimdeki bütün yorgunluk gitmişti...

● ● ●

İbrâhim Gülşenî hazretlerine bir gün talebeleri;

"Efendim, kabirdeki ölülerin azap veyâ nîmet içinde oldukları bilinir mi?" diye sordular.

“Bilinir” buyurdu.

Ve şöyle anlattı:

Allahü teâlânın sevdiklerinden biri, bir kabre uğradığında, kabirdekinin azap içinde olduğunu gördü.

Aradan bir müddet geçti.

Tekrar aynı kabristana geldi.

O kabre uğradı.

Ve teveccüh etti.

Önce gördüğü azâbın kaldırılmış olduğunu gördü.

Hayret ederek düşünceye daldı!

O anda gâipten “can kulağı”na bir hitap geldi.

Merak edip dinledi.

“Bu mevtânın küçük bir çocuğu vardı, annesi onu Kur’ân-ı kerîm öğrenmeye gönderdi. Çocuk Besmeleyi öğrenince babasının azâbı kaldırıldı” diyordu.

.“Bunda bir sır var!..”

 
 
 
A -
A +

Fakîr biri oltayla balık tutuyordu bir gün.

Pâdişah da oradan geçiyordu.

Bu garibe;

“Oltana ilk takılan şey ne olursa, sana onun ağırlığınca altın vereceğim” dedi.

Oltaya bir kemik takıldı.

Ortası da delikti.

Hükümdâr;

“Ne yapalım, şansın bu kadarmış” dedi.

Ve saraya geldiller.

Sultân, adamlarına;

“Bu balıkçıya, elindeki kemiğin ağırlığınca altın verin!” dedi.

“Başüstüne” dediler.

Ve o kemiği alıp, terâzinin bir kefesine koydular.

Öbür kefeye de altın liralar koymaya başladılar.

Bir, beş, on.

Yirmi, elli, yüz...

Hayret, kemiğin bulunduğu kefe, yerinden oynamıyordu.

Görünüşte üç beş altın zor tartardı.

Altın koymaya devam ettiler.

Kefe doldu. Altınlar taştı.

Ama "kemik" tarafı bir milim bile oynamadı.

“Bunda bir sır var” dediler.

Bir âlim zât çağırıp;

“Bu işin sırrı nedir?” dediler.

Âlim, şöyle bir bakıp;

“Bu kemik, açgözlü bir insanın göz çukurudur. Bunu tartmak için bütün hazîneyi koysanız, tartamazsınız” dedi.

“Neden?” deyince de;

“Çünkü bu, doymaz. Bunu ancak bir avuç toprak doyurur” dedi.

Hemen koştular.

Bir avuç toprak getirip öbür kefeye koydular.

Kefe ânında yukarı kalktı!..

."O abdest suyunu sakla!"

 
 
 
A -
A +

Kayyûm-i cihan Muhammed Seyfullah hazretleri bir gün abdest aldı.

Ve hizmetçisine;

“Bu abdest suyunu sakla, şifâ için ihtiyaç olacak” buyurdu.

Az sonra kapı çalındı.

Huzûruna birini getirip;

"Bu kimseyi yılan soktu, ölmek üzeredir" dediler.

Hizmetçisine;

“O suyu getir!” buyurdu.

Getirince, o suyu alıp yılanın soktuğu yere eliyle sürdü. Biiznillah adam şifâya kavuştu.

● ● ●

Muhammed Seyfullah hazretlerinin cenâzesini yıkayan kimse şöyle anlatmıştır:

Yıkama işi bitti.

Yüzüyle işâret yapıp ayaklarını gösterdi.

Bakınca gördüm.

Az bir yer kuru kalmış.

Orayı da yıkadım.

Sonra namazını kılıp kabrine indirdik.

Mübârek yüzünü kıbleye karşı çevirecektim.

Ama kendisi çevirdi.

Yüzünde, görülmedik bir (Nûr) parlıyor ve gittikçe artıyordu ki, akıl onu anlayamaz.

● ● ●

Muhammed Seyfullah hazretlerinin kabr-i şerîfi, Rûşenî Hindî Mescidi yanındadır.

Vefât etmeden bir gün önce sevdikleriyle buraya geldi.

Bir yere oturdu.

Uzun sohbet etti.

Sonra orada olanlara;

"Burası yakında, kâmil ve mükemmil bir zâtın mekânı olacak” buyurdu.

Az sonra vefât etti.

Ve o yere defnedildi.

.Tabipler âciz kaldılar!..

 
 
 
A -
A +

Bir defâsında Timur Şah hastalandı.

Bir türlü çâre bulunamadı.

Nihâyet Kayyûm-i Cihan hazretlerine haber gönderip;

"Tabipler tedâvîsinden âciz kaldılar, zât-ı âlinizin himmetini beklemekteyiz” dediler.

Kayyûm-i Cihan;

“Çâresi var” buyurdu.

“O nedir?” dediler.

"Esferze bitkisinden bir miktar ilâç yapıp üç gün yutsun, inşallahü teâlâ şifâ bulur” buyurdu.

Tabipler bunu duydu.

Ama akıllarına yatmadı.

Ve söz birliğiyle;

"Onun hastalığı soğuk sebebiyle olmuştur. Eğer (Esferze) bitkisinden yapılan ilâç verilirse ölümüne sebep olur. Ama mâdemki, Kayyûm-i Cihân böyle buyurmuş, bir tecrübe edilsin” dediler.

Ve harekete geçtiler.

Timur Şâh'ın tabîbi meşhurdu.

Diğer doktorlara;

"Hayır, tecrübe etmeyelim. Bu ilâç fayda yerine zarar verir, hattâ ölümüne sebep olabilir. Bunu tecrübe etmek bir canla oynamaktır” dedi.

Şaşırıp kaldılar.

Durum bu zâta bildirildi.

Mübârek zât kalktı.

Biraz "Esferze” otu aldı.

Kendi eliyle ilâç hazırlayıp Timur Şah'a gönderdi ve "Hiç endîşelenmeyin. Bu ilâcı üç gün kullanırsa inşallah sıhhate kavuşur” buyurdu.

Timur Şâh onu kullandı.

Biiznillah şifâ buldu.

Bu hâle, kendisi ve bütün tabipler hayret ettiler.

Kayyûm-i Cihan hazretlerinin ilim ve mârifet sâhibi bir velî olduğunu anlayıp sohbetine katıldılar

.“Sen fakirsin!..”

 
 
 
A -
A +

Büyük âlim, velî ve mücâhit İbrâhim bin Şehriyâr hazretleri, “Kâzerûnî” ismiyle meşhur oldu.

Cömert bir zâttı.

Kerem sâhibiydi.

Misâfirperverdi.

Maddî yönden zayıftı.

Babası, ona;

“Oğlum! Sen fakîrsin, gelen misâfirleri ağırlamaya gücün yok. Bunda acz içine düşmeyesin” dedi.

Kâzerûnî onu dinledi.

Ama cevap vermedi.

Derken ramazan geldi.

Cömertliğiyle tanınmış olduğundan bir gün kalabalık bir misâfir topluluğu geldi evine.

Ancak mübârek zâtın evinde ikrâm edecek bir şey yoktu.

“Ne yapsam?” diye düşündü.

O anda biri gelip;

“Lütfen bunu alın” dedi.

“O nedir?” deyince de;

“Ekmek, muz ve incir. Misâfirlere ikrâm edersiniz” deyip geri gitti.

Hâlbuki o kimseyi tanımıyordu.

Babası bunu gördü.

Ve oğluna;

"Gücün yettiği kadar insanlara ikrâm et, korkma, Hak teâlâ seni yalnız bırakmaz” deyip memnûniyetini bildirdi.

● ● ●

Bir gün, bu velî zâta;

“Efendim, Allahü teâlânın sevdiği kullar nasıl olur?” diye sordular.

Büyük zât cevâben;

“Hâdiselerin değişmesi, onların ahlâklarını değiştirmez. Başkalarının ayıplarına bakmaz, dâima kendi ayıp ve kusurlarını görürler. Kendilerini hiçbir Müslümandan üstün bilmez, hepsini kendinden üstün görürler” buyurdu.

.Efendim ne oldu, merak ettik?"

 
 
 
A -
A +
Büyük âlim ve velî olan “Kâzerûnî” hazretleri zamânında mücâhitler, Rumlarla savaşırken zor durumda kalmışlardı.
Ne yapsınlar? Hemen hocaları Kâzerûnî'nin rûhâniyetinden yardım istediler.
O anda mescitteydi.
Âniden ayağa kalktı.
Ve âsâsını eline aldı.
Hızla mescitten çıktı.
Atına atlayıp süratle uzaklaştı. Bu esnâda mücâhitler heybetli bir “Süvârî”nin, tozu dumana katmış geldiğini gördüler.
O süvârî hızla geldi.
Düşman içine daldı.
Ve darmadağın etti.
Bu hâl, Müslümanların kalplerine kuvvet verdi.
Nihâyet hocalarının yardımıyla düşmana gâlip geldiler.
Kâzerûnî hazretleri de mescide döndü.
Ve yerine oturdu.
Talebeleri ona;
“Efendim ne oldu? Bir an mescitten çıkıp kayboldunuz. Sonra geldiniz, merak ettik” dediler.
Mübârek yorgundu.
Onlara cevâben;
"İslâm ordusu Rum diyârında küffârla çarpışıyordu. Yardım istediler, imdâda gittim” buyurdu.
Çok hayret ettiler!
O günü ve saatini kaydettiler.
İslâm ordusu döndü.
Bu hâli sorduklarında şöyle anlattılar:
“Kâfirlerle savaşıyorduk.
Bir ara zor durumdaydık.
Hocamızdan yardım istedik.
Hemen imdâdımıza yetişti.
Onun gelmesiyle moral bulduk.
Böylece küffâr hezîmete uğradı.
Ve biz gâlip geldik.”

.Hemen tövbe et!.."
 
 
 
A -
A +
Zamânın devlet adamlarından Ebül Fadl adında biri, bir gün Ebû İshak Kâzerûnî hazretlerini ziyârete gitti.
Şeyh hazretleri, ona;
“Şarabı bırak, tövbe et!” dedi.
Sonra nasîhat etti.
Adam şaşırdı!
Ve cevap verip;
"Bırakamam efendim. Çünkü ben, hükümdârımız Fahr-ül Mülk'ün şarap arkadaşıyım, o râzı olmaz” dedi.
Kâzerûnî hazretleri;        
"Olsun, sen yine de bırak. Eğer hükümdâr ısrâr ederse beni hâtırla” buyurdu.
O zaman;
“Peki efendim” dedi.
Ve tövbe etti.
Bir müddet sonra hükümdâr, bir ziyâfet tertip edip devletin ileri gelenleriyle birlikte (Ebül Fadl'ı) da dâvet etti.
Ziyâfette (Şarap) da vardı.
Ebül Fadl hükümdâra;
“Ben şarabı bıraktım” dedi.
Hükümdâr ise;
“İçeceksin” dedi.
Ebül Fadl, kalbinden Kâzerûnî hazretlerini düşünüp; "Efendim himmetinizle beni bu sıkıntıdan kurtarın” dedi.
O an bir (Kedi) belirdi.
Birden çıktı ortaya.
Ve masaların üstüne atılıp sürahi, bardak, tabak, ne varsa hepsini devirip kayboldu.
Şaraplar ve yiyecekler dökülüp saçıldı.
Ebül Fadl ağlıyordu!
Hükümdâr sordu:
“Niçin ağlıyorsun?”
O da bu olanların Kâzerûnî hazretlerinin bir kerâmeti olduğunu anlatınca, hepsi insafa geldi. Onlar da şarabı bıraktılar ve Kâzerûnî hazretlerinin huzûrunda tövbe edip (Talebesi) oldular.

.Onun şeytan olduğunu nasıl bildin?”
 
 
 
A -
A +

Bir gün Gavs-ül âzam Abdülkâdir-i Geylânî hazretleri, sıcağın tesiriyle pek fazla susamıştı.

Ama içecek “Su” yoktu.

Zîra çölün ortasındaydı.

Hak teâlâ ona bir “Bulut” gönderdi.

O buluttan bir “Yağmur” boşandı.

Kana kana içip ferahladı.

O ara bir “Işık” belirdi.

O buluttan bir “Ses” duydu.

Kendisine hitâb ediyordu.

Kulak verip dinledi ki;

“Ey Abdülkâdir! Ben, senin hâlıkınım. Bütün haram şeyleri, sana helâl kıldım” diyordu.

O, bu sesi işitti.

Ve hiddetlenip;

“Kezzebte yâ kezzâb!” buyurdu.

Yâni “Yalan söylüyorsun ey yalancı” dedi.

Zîra ona böyle hitâb eden, “Şeytan”dı.

Şeytan bu defâ;

“Ey Abdülkâdir! Sana benim vesvesem hiç tesir etmedi. Hâlbuki ben bu yolla, nice tasavvuf ehlini aldatıp doğru yoldan çıkarmıştım” dedi.

Oğlu merak edip;

“Babacığım, onun şeytan olduğunu nasıl bildin?” diye sordu.

Gavs-ı âzam;

“Çok kolay” buyurdu.

“Nasıl kolay babacığım?”

Oğluna bir baktı.

Ve ona şefkatle;

“Evlâdım! O melun bana; (Ey Abdülkâdir! Her günâhı sana helâl kıldım) dedi. Hâlbuki bu dînin sâhibi olan Resûlullah Efendimiz bile her haramdan kaçmıştı. Allahü teâlâ haramı Ona bile helâl kılmazken bana helâl kılar mı? İşte bundan anladım” buyurdu.

.Eğer bu kitap ıslanırsa!.."

 
 
 
A -
A +
Mâlikî Mezhebinin kurucusu olan Mâlik bin Enes (rahmetullahi aleyh), dokuz yüz âlimle sohbet etti.
Yüz bin hadîs-i şerîfi yazdı.
On yedi yaşındaydı.
Ders vermeye başladı.
Dersinde bulunanlar, hocalarının derslerinde bulunanlardan daha çoktu.
Sonra bir kapıcı tuttu.
Zîra çok kişi geliyordu.
Önce talebelerine.
Sonra herkese izin verirdi.
Onlar da içeri girerlerdi.
Helâya üç günde bir girer;
"Helâda çok bulunmaktan hayâ ediyorum” derdi.
● ● ●
(Muvattâ) kitâbını yazmaya başladı.
Nihâyet yazma işi bitti.
Ama (İhlâs)ından şüphe etti.
Ve kitâbı suya koyup;
"Eğer ıslanırsa, bu kitap bana lâzım değil” dedi.
Hiçbir yeri ıslanmadı.
İmâm-ı Mâlik hazretlerinin, Peygamber Efendimize karşı olan sevgi, saygı ve edebi (Sınırsız)dı.
İsmi anılsaydı.
Rengi değişirdi.
Yüzü sararırdı.
Bu hâl, orada olanlara garip gelir, hikmetini anlayamazlardı.
Bir gün bu husus sorulduğunda;
"Benim gördüğüm kişileri siz de görseydiniz, bu hâlimi beğenir, hoş karşılardınız” dedi.
İnsanlar merakla;
“Kimi gördünüz?” dediler.
 “Muhammed bin Münkedir'i gördüm. Ona ne zaman bir hadîs-i şerîf sorulsaydı, hemen ağlamaya başlardı!” buyurdu.

.Tevâzu eden, yükselir
 
 
 
A -
A +
Mâlikî mezhebinin kurucusu olan Mâlik bin Enes (rahmetullahi aleyh), bir gün mescide geldi.
Ve sohbete başladı.
Tevâzudan bahsedip;
"Allah için tevâzû edeni, Allahü teâlâ yükseltir” hadîs-i şerîfini rivâyet etti.
Cemaatte halîfe Hârun Reşid de vardı.
Hazret-i İmâma bir katır, bir deve, bir merkep ve beş yüz altın gönderdi.
İmâm, altınları aldı.
Hayvanları geri verdi.
Sebebini sorduklarında;
“Resûlullahın toprak altında bulunduğu bir yerde hayvana binmem” buyurdu.
● ● ●
İmâm-ı Mâlik hazretleri;
“Resûlullahı rüyâda görmediğim hiçbir gece geçmedi” buyurmuştur.
Fetvâ vermede acele etmezdi.
Bâzen de “Bilmiyorum" derdi.
Sebebini sorduklarında;
“Bilmiyorum demek, âlimlerin zînetidir” buyururdu.
Halîfe, Hârun Reşid idi.
Bir gün bu İmâma gelip;
"Senin kitaplarını çoğaltıp her yere göndereceğim. Herkesin bunlara uymasını ve senin mezhebinde olmalarını emredeceğim” dedi.
Ama O, uygun görmeyip;
“Öyle yapma” dedi.
Çünkü hadîs-i şerifte; “Ümmetimin âlimlerinin ihtilâfı rahmettir” buyuruldu dedi.
Ve ilâve edip;
“Âlimlerin ihtilâfı, Allahü teâlânın bu ümmete rahmetidir. Hepsi hidâyet üzeredir. Müslümanları bu rahmetten mahrum bırakma” buyurdu.

.Halîfe özür diledi...
 
 
 
A -
A +
Halîfe Hârun Reşid, İmâm-ı Mâlik hazretlerinden, her gün evine gelip, oğulları Emîn ile Me'mun'a ders vermesini istedi.
Ama o, kabul etmedi.
Sebebini de bildirdi.
Ve kendisine;
“Ey halîfe! Uygun olanı, çocuklarınızın bizim eve gelmesidir. İlmi azîz eden, kıymet veren, azîz ve kıymetli olur, zelîl eden ise zelîl olur. İlim bir yere gitmez, ilmin yanına gelinir” buyurdu.
Halîfe bunu duydu.
Çok pişmân oldu.
Derhâl özür diledi.
Ve her gün çocuklarını bu büyük İmâm’a göndererek, Onun evinde kendisinden ders aldırttı.
● ● ●
Halîfe Ebû Câfer Mensûr, İmâm-ı Mâlik hazretlerine geldi.
Ve kendisine;
"Ey İmâm! Resûlullahın huzûrunda duâ ederken, yüzümü kıbleye mi döneyim yoksa Resûlullaha mı yönelteyim?" diye sordu.
Hazreti İmâm dinledi.
Ve cevâbında;
"Ey mü’minlerin emîri! Yüzünü Resûlullahtan başka tarafa çevirme. Çünkü O, Allahü teâlâ katında dileklerimiz için biricik vesîlemizdir. Yüzünü Resûlullaha dön de öyle duâ et” buyurdu.
● ● ●
Bir gün de hazret-i İmâma geldiler.
Ve kendisine;
“Allahü teâlânın, bir kulundan râzı olduğu nasıl anlaşılır efendim?” diye sordular.
İmâm cevâben;
“İbâdet etmek tatlı, günah işlemek acı geliyorsa, Allahü teâlâ o kimseden râzıdır” buyurdu.

.Kalk, hemen yola çık!.." 
 
Sesli
Dinle
 
 
 
A -
A +
Anadolu'da yetişen evliyâdan Mecdüddîn Şeyh Îsâ hazretleri rahmetullahi aleyh, bir gece rüyâ gördü.
Kendisine;
“Kalk, hemen yola çık" denildi.
Sesi duyup uyandı.
Kendi kendine;
“Bunda bir hikmet var” dedi.
Ve hemen kalktı.
Giyinip dışarı çıktı.
Ve yola düştü.
Ama nereye gidecekti?
Onu da bilmiyordu.
O anda Trakya istikâmetine gitmekte olan bir kervan gördü.
Ve o kervana katıldı.
Malkara kasabasına vardığında, vaktiyle Bursa'da iken kendisinden ilim öğrendiği bir Hocası’nın, oralı olduğunu hâtırladı.
Ziyâret etmek istedi.
Kalbine öyle geldi.
Sorup soruşturdu.
Nihâyet evini buldu.
Meğer bu hocası, bir haftadan beri ağır hasta olup, son anlarını yaşamaktaymış ve bir hafta evvel kendi yakınlarına;
“Vefât edersem, cenâze namazımı talebem Şeyh Îsâ kıldırsın” diye de vasiyet etmiş.
Kapısını çaldı.
Ve içeri girdi.
Hocasını gördü ki, tam da vefât etmek üzere. Şeyh Îsâ hazretleri içeri girince hocası gözlerini açıp;
"Evlâdım Îsâ, nerede kaldın, bir haftadır seni bekliyorum" dedi.
Herkesle helâlleşti.
Ve rûhunu teslim etti.
Şeyh Îsâ hazretleri, hocasının namazını kaldırıp defnettikten sonra yurduna döndü.

.Geceleri uyumayan zat!..
 
 
 
A -
A +

Doğu Anadolu'da yetişen evliyânın meşhurlarından Seyyid Mehmed Emîn Efendi’nin rahmetullahi aleyh mübârek kabri, Doğu Bâyezid'de aile kabristanındadır.

Geceleri, parmaklarından sızan 'Işık’la yazı yazardı.

Bu kerâmetini görenler;

“Biz bu ışıkta satırları sayardık” demişlerdir.

Zaif yapılı bir zâttı.

Soğuktan sakınırdı.

Ekseriyâ evinde otururdu.

Hep ilimle meşgûl olurdu.

Kimseyle görüşmezdi.

Sebebi sorulunca da;

"Herkes fasulyeden, patatesten söz ediyor, Allah’tan Peygamberden bahseden yok” derdi.

Geceleri uyumazdı.

Bunu merak ettiler.

Oğlundan sordular.

Oğlu, cevâbında;

“Ben zâten babamı hiç yatakta görmedim ki” dedi.

● ● ●

Seyyid Abdülhakîm Arvâsî hazretleri kuddise sirruh, Doğu Bâyezid'e akrabâ ziyâreti ve irşâd için her gidişinde Seyyid Mehmed Emîn Efendi'nin evinde misâfir olurdu.

Konuşurlardı.

Sohbet ederlerdi.

Bir defâ yine gitti.

O gün Mehmed Emîn Efendi’nin bir oğlu dünyâya geldi.

Ona muhabbetinin çokluğundan, bu bebeği kucağına alıp, ismini kendi ismi gibi “Abdülhakîm” koydu ve kendisine hayır duâlar etti.

● ● ●

Bu zât bir gün;

“Allahın kullarına yardım etmek çok sevaptır ve din kardeşine yardım edenin yardımcısı, Allahü teâlâdır” buyurdu.

 

.Sedirin altındaki aslan!..

 
 
 
A -
A +
Doğu Anadolu evliyâsından Seyyid Mehmed Emîn Efendi’nin zamânında Seyyid Muhammed Berzencî, müftü olarak Doğu Bâyezid'e tâyin olunmuştu.
Şehrin eşrâfı ona gidip;
“Hoş geldiniz” dediler.
Müftü efendi sordu:
"Bu şehirde âlim ve âriflerden kimler var acabâ?"
Onlar da Seyyid Mehmed Emîn'den bahsettiler.
Ancak Onun büyüklüğünü bilmediği için, bir müddet “hoş geldine” gelmesini bekledi.
Ama o, gelmedi.
Bu defâ kendisi ona gitti.
Selâm verip, kendini tanıttı.
Sonra da hoş geldine gelmediği için sitemde bulundu.
Ancak bu, büyük zâta ağır geldi.
Müteessir oldu.
Ama belli etmedi.
“Buyurun oturun” dedi.
Müftü Efendi oturur oturmaz büyük bir dehşet ve korku içinde zangır zangır titremeye başladı!
Rengi “Kül” gibi oldu.
Mehmed Emîn Efendi’nin hanımı Seyyide Medîne Hanım, kerâmetiyle bunu sezdi.
Kendisi alt kattaydı.
Oradan efendisine;
"Şeyh Efendi! Misâfiriniz çok korkuyor, onu teskîn ediniz” diye seslendi.
Meğer Mehmed Emîn Efendi hazretlerinin oturduğu sedirin altında, bir “Aslan” saldırmaya hazır vaziyette işâret bekliyormuş.
Mübârek zât kalktı.
Ve eliyle işâret etti.
Aslan da kayboldu.
Sonra misâfirini teskîn etti, rahatlattı. Ancak bu kerâmet, irâdesi dışında vukû bulmuştu.

."Vay hâlimize!.."
 
 
 
A -
A +

Irak evliyâsından Mekârim en-Nehr hazretleri, bir gün Cehennem azâbını anlatıyordu.

Herkes korkup ağlamaya başladı!

Lâkin orada Müslüman olmayan “Yabancı” biri vardı.

O, hiç umursamadı.

Ve aslâ etkilenmedi.

Kendi kendine;

"Bu, bir korkutmadır. Yoksa gerçekten kimseyi yakacak bir ateş değildir” diye düşündü.

Büyük velî bunu sezdi.

Ve ona, mânâsı "Onlara, Rabbinin azâbından bir kıvılcım dokunsa, elbette (Vây hâlimize, biz zâlimlerden olmuşuz) derler” olan âyet-i kerîmeyi okudu.

O an garip bir şey oldu.

İnkârcının rengi soldu.

Titremeye başladı ve,

"İmdât, imdât!" diye bağırdı.

O anda adamın burun deliklerinden siyah dumanlar çıkıyordu.

O, bunu gördü.

Ve çok korktu!

Büyük zât bu defâ, Duhan sûresinden, mânâsı; "Ey Rabbimiz! Bizden azâbı kaldır. Şüphe yok ki biz müminlerdeniz” olan âyet-i kerîmeyi okudu.

Adam rahatladı.

Korkusu kalmadı.

Sonra ayağa kalktı.

Ve Mekârim hazretlerinin ayaklarına kapandı ve iman edip hâlini şöyle anlattı:

“Sizin anlattıklarınızı inkâr edince, içimde bir (Ateş) koru hissettim.

İçime (Duman) doldu.

Boğulacak gibi oldum.

O sırada (İşte bu, yalanladığınız ateştir, yoksa siz inkâr mı ediyorsunuz) meâlindeki âyeti işittim. Sâyenizde kalbim açıldı ve imân etmekle şereflendim.”

."Karanlıkta kalmıştık!"

 
 
 
A -
A +
Irak evliyâsından Mekârim en-Nehr rahmetullahi aleyh hazretlerinin bir sevdiği şöyle anlatıyor:
Bir gün Mekârim hazretlerinin yanındaydım.
Allahü teâlâya olan sevgi ve muhabbetten konuşuyordu.
Bir aralık;
“Kalbi, Allahü teâlânın aşkıyla yanan âşıkların nûru gizlense, her yer karanlık olur” buyurdu.
Ne zaman ki, o böyle dedi.
O anda kandiller söndü.
Zifirî karanlık oldu.
Şaşırıp kaldım.
Karanlıkta kalmıştık!..
Mekârim hazretleri, bir müddet sessizce beklediler.
Biraz sonra;
“Allahü teâlânın âşıklarının nûru ortaya çıkınca, bütün kandiller pırıl pırıl yanar” buyurdu.
O böyle söyledi.
Kandiller tekrar yandı.
Mescit aydınlandı.
Etrâf pırıl pırıl oldu
● ● ●
Bir sevdiği de şöyle anlatıyor:
Mekârim hazretlerinin yanındaydım. İçeri yabancı biri girdi.
Ve büyük velîye yaklaşıp;
“Efendim, mânevî sırlara âşina olan bir kimsenin alâmeti nedir?” diye sordu.
Büyük zât cevâben;
“Bunun alâmeti şudur ki, yanına hiç tanımadığı biri gelse, onun Hıristiyan olduğunu anlar ve belindeki zünnârı görür” buyurdu.
Adama bir hâl oldu.
Feryat edip düştü!
Sonra kalkıp Mekârim hazretlerinin ellerine kapanıp hürmetle öptü ve belindeki zünnarı kesip imanla şereflendi.

.Hep abdestliydi...
 
 
 
A -
A +
Bağdat evliyâsının büyüklerinden Mârûf-i Kerhî hazretleri; abdesti bozulunca hemen tâzeler, bir an bile abdestsiz durmak istemezdi.
Dicle kenarında uyudu bir gün.
Uyanınca teyemmüm etti.
Yanındakiler gördü.
Ve ona sordular ki:
“İşte Dicle efendim, su varken niçin teyemmüm ettiniz?”
Merak etmişlerdi.
Mübârek zât onlara;
“Dicle'ye kadar ömrüm var mı bakalım. Zîra ecel âni gelir” buyurdu.
Ve ekledi:
"Dicle'ye, teyemmüm alıp da gideyim" diye düşündüm. "Bu arada ölürsem, abdestsiz ölmeyeyim" dedim.
● ● ●
Bir gün de Ramazan-ı şerîf hâricinde “nâfile oruca” niyetlenmiş olarak çarşıya gidiyordu.
Bir ara “Sebil su” yâni Allah için parasız su dağıtan bir kimseyi gördü yolun kenarında.
Onu görünce durdu.
Adam duâ ediyor ve;
"Bu sudan içenlerden Hak teâlâ râzı olsun" diye bağırıyordu.
Bu güzel duâyı işitti.
Ve gidip o sudan içti.
Bir yakını görünce;
“Siz oruçlu değil miydiniz efendim?” diye sordu.
Cevâbında;
“Evet, oruçluydum, ama nâfile oruca niyet etmiştim. Şimdi sebilcinin duâsını işitince orucu bozdum. Belki o duâsı kabul olur da Hak teâlânın rızâsına kavuşurum diye ümitlendim” buyurdu.

.Kuş gibi hafifleyen cenâze!
 
 
 
A -
A +

Bağdat’ta yaşayan Mârûf-i Kerhî hazretleri; hayâtı müddetince müslim gayrimüslim, herkese iyilik ederdi. Bunun için vefâtını duyan gayrimüslimler üzüldüler.

Cenâzesine geldiler.

“O, bizdendi” dediler.

Ve cenâzeyi kendi kabristanlarına götürmek istediler.

Karşı taraf râzı olmadı.

Onlarsa inatla direttiler.

Münâkaşa gittikçe sertleşiyordu ki, yakınlarından biri, araya girip “Durun! Bu hususta, kendisinin vasiyeti vardı” dedi.

“Nedir?” dediler.

O yakını dedi ki:

“O, sağlığında (Cenâzemi kim yerden kaldırırsa, bilin ki, Mârûf onlardandır) demişti bize.”

Yahûdîler bunu duydular.

Ve cenâzeye sarıldılar.

Ama kaldıramadılar.

Hristiyanlar denedi.

Onlar da kaldıramadı.

Ama Müslümanlar tutunca “kuş gibi” hafifledi cenâze. Kolayca kaldırıp "İslâm” mezarlığına defnettiler.

● ● ●

Bu zât, bir gün de sevdiklerine “Varlık ve yokluk zamanları, hâlinizi değiştirmesin. Hattâ yokluk zamânında neşeniz, varlıkta da sıkıntınız artsın!” buyurdu.

Sebebini sordular.

Cevâbında;

“Allahü teâlânın sevdikleri böyledir. Fakîrlikte rahat ve sâkin, zenginlikteyse sıkıntılı olurlar. Hattâ rahatlık zamânında sıkıntı ararlar. Çünkü onlar, sıkıntılardan zevk alırlar” buyurdu.

.Duânızı almaya geldim!"

 
 
 
A -
A +
Bağdat evliyâsından Mârûf-i Kerhî hazretleri zamânında; bir Hristiyan, Müslüman komşusuna;
“Komşu, biliyorsun çocuğumuz olmuyor. Beni, bir din adamınıza götür. Onun duâsıyla belki bu arzumuza kavuşuruz” diye ricâ etti.
O da “Peki” dedi.
Ve Mârûf hazretlerine götürdü onu.
Hazret-i Mârûf, onu dinleyince hemen ellerini kaldırıp;
“Yâ Rabbî! Bu kuluna hayırlı bir evlât ver ki, o çocuğun vesîlesiyle bunlar da îmân edip, sonsuz Cehennemden böylece kurtulsunlar!” diye duâ etti.
Duâsı kabul oldu.
Ve bir erkek evlâdı oldu Hristiyanın.
Büyüyünce onu bir râhibe götürüp “Bunu, dînimize göre yetiştir” dedi.
Râhip “Peki” dedi.
Ve çocuğa dönüp;
“Ben ne dersem aynısını söyliyeceksin! Tanrı üçtür” dedi.
Çocuk îtiraz edip;
“Hayır, Allah birdir ve bütün insanlar Onun kullarıdır” dedi.
Râhip tekrar etti:
Hayır, tanrı üçtür diyeceksin.”
“Diyemem! Tanrı üçtür diyenler Cehennemde yanar.”
Râhip insafa geldi.
Ve şehâdeti söyleyip Müslüman oldu.
Sonra çocuğun evine gittiler.
Çocuğun bu hâlini babasına anlatınca; adam, hazret-i Mârûf'un yıllar önce yaptığı duâyı hatırlayıp; “Vallâhi bu iş, Mârûf-i Kerhî hazretlerinin bir kerâmetidir” dedi ve îmân etti.
Onu, annesi tâkip etti.
Böylece hepsi Müslüman olup, ebedî Cehennemden kurtuldular...


.Duânızı almaya geldim!"
 
 
 
A -
A +
Bağdat evliyâsından Mârûf-i Kerhî hazretleri zamânında; bir Hristiyan, Müslüman komşusuna;
“Komşu, biliyorsun çocuğumuz olmuyor. Beni, bir din adamınıza götür. Onun duâsıyla belki bu arzumuza kavuşuruz” diye ricâ etti.
O da “Peki” dedi.
Ve Mârûf hazretlerine götürdü onu.
Hazret-i Mârûf, onu dinleyince hemen ellerini kaldırıp;
“Yâ Rabbî! Bu kuluna hayırlı bir evlât ver ki, o çocuğun vesîlesiyle bunlar da îmân edip, sonsuz Cehennemden böylece kurtulsunlar!” diye duâ etti.
Duâsı kabul oldu.
Ve bir erkek evlâdı oldu Hristiyanın.
Büyüyünce onu bir râhibe götürüp “Bunu, dînimize göre yetiştir” dedi.
Râhip “Peki” dedi.
Ve çocuğa dönüp;
“Ben ne dersem aynısını söyliyeceksin! Tanrı üçtür” dedi.
Çocuk îtiraz edip;
“Hayır, Allah birdir ve bütün insanlar Onun kullarıdır” dedi.
Râhip tekrar etti:
Hayır, tanrı üçtür diyeceksin.”
“Diyemem! Tanrı üçtür diyenler Cehennemde yanar.”
Râhip insafa geldi.
Ve şehâdeti söyleyip Müslüman oldu.
Sonra çocuğun evine gittiler.
Çocuğun bu hâlini babasına anlatınca; adam, hazret-i Mârûf'un yıllar önce yaptığı duâyı hatırlayıp; “Vallâhi bu iş, Mârûf-i Kerhî hazretlerinin bir kerâmetidir” dedi ve îmân etti.
Onu, annesi tâkip etti.
Böylece hepsi Müslüman olup, ebedî Cehennemden kurtuldular...

.Kul, günah işlemeyerek yükselir...
 
 
 
A -
A +
Bağdat velîlerinden Mârûf-i Kerhî hazretleri bir gün genç birine “Öldükten sonra unutulmamayı istiyorsan, günah işleme” buyurdu.
Ve ilâve etti:
“Kim, mümin kardeşinin bir ayıbını örterse, Allahü teâlâ da mahşerde onun günahlarını örter.”
● ● ●
İnsanlar, duâ etmek için onun kabrine giderlerdi. Kendi de talebesi Sırrî'ye “Duâ ederken beni vesîle eyle” buyurmuştur.
Bu zâtın dayısı, kadı idi.
Bu, bir gün yeğenini gördü.
Merak edip dikkatle baktı.
Gördü ki, bir “köpek” var.
Ona, ekmek yediriyor.
Hattâ kendi yediği ekmekten, eliyle bölüp bölüp yediriyordu.
Sevgiyle yaklaşıp sordu:
“Böyle ne yapıyorsun?”
“Ekmek yiyorum dayıcığım.”
“Ama köpeğe de yediriyorsun.”
“Evet, birlikte yiyoruz.”
Dayısı sinirlendi!
“Köpekle birlikte yemekten utanmıyor musun sen?”
“Bilâkis Rabbimden utandığım için bu zavallıya da yediriyorum.”
Dayısı bir şey anlamadı.
O esnâda bir “kuş” belirdi.
Hazret-i Mârûf ona seslendi.
Kuş gelip elinin üstüne kondu.
Sonra utanır gibi, iki kanadıyla örtmeye çalıştı yüzünü.
Hazret-i Mârûf;
“Bir kul Allah'tan hayâ ederse, ondan hayvanlar bile utanır, hayâ eder” buyurdu.
Dayısı bunu görüp daha da şaştı.
O da yeğeninden utanıp, uzaklaştı.

.Bir yetîme oyuncak alacağım"
 
 
 
A -
A +
Bağdat evliyâsından Mârûf-i Kerhî hazretlerinin talebesi Sırrî-yi Sekatî hazretleri “rahmetullahi aleyh” şöyle anlatıyor:
Ben bir gece hocam Mârûf-i Kerhî hazretlerini rüyâda gördüm.
“Arş-ı âlâ”nın altındaydı.
Kendinde değildi.
Hayran ve şaşkın hâldeydi.
Hareketsiz duruyordu.
Hak teâlâ meleklere sordu:
“Bu zât kimdir?”
Melekler dediler ki:
“Yâ İlâhel âlemîn! Sen bizlerden daha iyi bilirsin.”
Hak teâlâ;
“O, Mârûf'tur ki, benim muhabbetimden böyle hayran ve mest olmuştur, beni görmeden kendisine gelemez” buyurdu.
● ● ●
Yine Sırrî-yi Sekatî hazretleri şöyle anlatıyor:
Bir bayram günüydü.
Hocam Mâruf-i Kerhî’yi gördüm.
Yerlerden “hurma” topluyordu
Çok merak ettim.
Ve sordum ki;
“Bunları niçin topluyorsunuz?”
Buyurdu ki:
“Bir yetîm çocuk var. Ona oyuncak alıp garibi sevindireceğim.”
Kendisine;
“O işi ben yapayım” dedim.
“Peki, sen yap” buyurdu.
Hemen çarşıya gittim.
Bir iki oyuncak aldım.
Ve getirip yetîme verdim.
O yetîmciğin “sevincini” hiç unutamıyorum.
O çocuk sevinince, kalp gözüm açıldı.
“İlâhî nurlar”la doldu kalbim.

.Gözyaşları seccâdeyi ıslatırdı...
 
 
 
A -
A +
Medîne’de yetişen velîlerden Muhammed bin Münkedir hazretleri, Tâbiîn’dendir.
Hadîs âlimi ve evliyâdır. Her gece ibâdet eder, Rabbine boyun bükmekten zevk alırdı.
Bir gece yarısı, köşesinde namaz kılıyordu ki, birden ağlamaya başladı.
Gözyaşları akıyordu.
Seccâdeyi ıslatıyordu.
Evdekiler uyanıp koştular yanına:
“Ne oldu? Niçin ağlıyorsun?”
Cevap yok.
“Hasta mısın?”
“Hayır.”
“Bir yerin mi ağrıyor?”
“Yok, hayır”
“Öyleyse niye ağlıyorsun?”
Mübârek zât gözyaşlarını silerken zorlukla konuştu:
“Geceleyin bir âyet-i kerîme okudum da o âyetin dehşetinden kendimi tutamadım! Onun için ağlıyorum” dedi.
“O, hangi âyet?”
“Şu âyet” dedi.
Ve okudu. Bu âyette, meâlen; "O gün, günahkârlar, hiç ummadıkları bir anda Cehennemin şiddetli azâbını göreceklerdir" buyuruluyordu.
Gözleri yaşlıydı!
Onlara dönerek;
“O gün Allahın yardımı olmazsa bizi kim kurtarır o azaptan? Söyler misiniz, kim kurtarır?” buyurdu.
● ● ●
Bir gün bu zâta “Güzel huy nedir efendim?” diye sordular.
“Cömertliktir” buyurdu.
Ve ilâve etti:
“Hadîs-i kudsîde (Bu din, cömertlikle ve güzel huyla tamam olur. Bu dîni, her gün bu ikisiyle tamamlayınız!) buyuruldu.”

.Kardeşim, hesap var âhirette!"
 
Sesli
Dinle
 
 
 
A -
A +

Medîne’de yetişen velîlerden Muhammed bin Münkedir hazretleri kumaş ticâreti yapıyordu. Bir gün dükkânı çırağına bırakıp kendisi bir işe gitti.

Döndüğünde çırağın, ucuz bir kumaşı pahalıya sattığını öğrendi.

Çok üzüldü tabii.

O kimseyi aradı.

Nihâyet bulup “Ya bu satıştan vazgeç, ya paranın üstünü al, ya da gel, sana pahalı kumaştan vereyim” buyurdu.

Adam şaşırdı:

“Mühim değil arkadaş.”

“Hayır, çok mühim.”

“Neden?”

“Çünkü dînimizde, haram, ateştir. Boğazımızdan haram lokma girsin istemiyorum” dedi.

Adam sordu:

Az bir fiyat farkı için, ne bu hassâsiyet arkadaş?”

“Kardeşim! Hesap var âhirette. Bu dünyâda ‘kul hakkı’ndan kurtulmak kolaydır. Ama âhirette zordur, çâresi olmaz” dedi.

Ve ilâve etti:

“Orada altın gümüş geçmez. Az bir kul hakkı için nice sevaplar verilip günahlar yükleniliyor, değer mi?”

● ● ●

Bu zât bir gün sevdiği bir gence “Sevinçli hâllerinde İslâmiyetten ayrılma. Sıkıntılı zamanlarında Allah’tan ümîdini kesme ve hiç üzülme” buyurdu.

Ve ilâve etti:

“Allahü teâlâ bir âyet-i kerîmede meâlen (Her sıkıntıdan sonra bir ferahlık ve kolaylık vardır) buyuruyor.

.Âhirette bunu sana sormazlar!"

 
Sesli
Dinle
 
 
 
A -
A +

Basra’da yaşayan Muhammed bin Vâsi’ hazretleri, Tâbiîn’in büyüklerindendir.

Dünyâya zerre kadar îtibâr etmez, insanlar, nasîhatlerinden çok istifâde ederlerdi.

Bir gün biri geldi.

Bu büyük velîye;

“Efendim, bana ‘kazâ ve kaderi’ anlatır mısınız” dedi.

Cevâben mezarlığı gösterdi ona.

Ama o, anlamadı.

Bu defâ da ona;

“Bu konu, geniş ilim ister. Kabirdekiler şimdi bununla hiç meşgul değiller. Hem âhirete gidince bunu sana sormazlar” buyurdu.

● ● ●

Muhammed bin Vâsi’ hazretleri bir gün, kendisinden nasîhat isteyen bir gence;

“İnsanlara karşı dilini muhâfaza etmek, altını muhâfaza etmekten daha zordur” buyurdu.

Ve ilâve etti:

“Âhiret'te, Cennete giden bir kimsenin orada ağlaması ne kadar garipse, Cennete gideceği meçhul olan bir kişinin burada gülmesi de o kadar gariptir.”

● ● ●

Bir gün de sohbetinde;

“Kardeşlerim! Vaktiyle öyle mübârek zâtlar vardı ki, başını, hanımıyla bir yastığa koyardı. Ama sabaha kadar uyumaz, sessiz sessiz ağlar; yastığı, gözyaşından ıslanırdı!” buyurdu.

Ve ekledi:

“Yirmi yıl, geceleri böyle ağlardı da hanımının bundan haberi olmazdı!”

.
Muvaffak olmanın sırrı nedir efendim?”

 
Sesli
Dinle
 
 
 
A -
A +

Basra’da yaşayan Muhammed bin Vâsi’ hazretleri, bir gün sohbetinde “Kardeşlerim! Bu dünyâ, küçük ve dardır. Bunun için burada, sıkıntı, keder vardır. Dünyâ işleri için sıkılan kimsenin gönlü, dünyâya dönük demektir” buyurdu.

Ve ilâve etti:

“Gönlünü âhirete çeviren, rahat eder. Çünkü ona giden yol, çok geniş ve sonsuzdur.”

Sonra sordu onlara:

“Kavgalar, ekseri dar yerlerde olur, öyle değil mi?”

“Evet efendim.”

“Neden? Çünkü herkes, kendini ön plâna çıkarır. Herkes, kendi menfaatini kayırır ve herkes, dünyâ malına, ben sâhip olayım der. Böyle düşünenlerin, sıkıntısı çok olur” buyurdu.

Ve ekledi:

“Ama verenler dâima rahat ve huzurlu olurlar.”

● ● ●

Bu zât bir gün sevdiklerine “Peygamberler, kulları Allahü teâlâya yaklaştıran vâsıta ve sağlam iptirler. Evliyâlar da öyledir” buyurdu.

Ve ilâve etti:

“Efendimiz aleyhisselâm, hadîs-i şerîfte (İslâmiyeti iyi bilip, bildiğiyle amel eden âlimler, peygamberlerin vârisleridir) buyurdu.”

● ● ●

Bir gün de “Muvaffak olmanın sırrı nedir efendim?” diye sordular.

Cevâben;

“Üç şeydir; niyeti düzeltmek, günah işlememek ve âmirlere itâat etmektir” buyurdu.

 

.Namazda kendinden geçerdi!..

 
Sesli
Dinle
 
 
 
A -
A +

Mekke’de yaşıyan Müslim bin Yesar hazretleri, Tâbiîn-i izâmdan olup çok ibâdet yapardı.

Kalbini “Allah sevgisi” sarmış, “kul” olmanın tadına varmıştı.

Namazı öyle güzel kılardı ki, görenler hayran olur, ibret alırlardı bu büyük velîden.

Namaza durduğunda her şeyi unuturdu.

Sanki bu dünyâdan çıkardı.

Her şeyden habersiz olurdu.

● ● ●

Bir gün Basra'da bir câmiye girdi.

Ve namaza durdu.

Birden “zelzele” oldu.

Ve bir direk yıkıldı.

Kubbe de çöktü.

Cemaat, can havliyle dışarı kaçtılar.

Müslim bin Yesar hazretleriyse duymadı bu olanları.

Devam etti namazına.

Daha sonra cemaat, kendisini kurtarmaya geldilerse de, sağ sâlim namaz kılarken gördüler kendisini.

Şaşırdılar.

Ve beklediler.

Selâm verince;

“Geçmiş olsun efendim” dediler.

O hayretle sordu:

“Hayırdır, bir şey mi oldu?”

Dediler ki:

“Zelzele oldu, direk yıkıldı, kubbe çöktü, duymadınız mı bunları efendim?”

Büyük velî;

“Hayır, duymadım, ne zaman oldu bunlar?”

“Az önce efendim.”

“Hiçbir şey duymadım. Ben namaza durunca böyle olurum” buyurdu.

.Kâbe'yi görünce yapılan duâ...

 
Sesli
Dinle
 
 
 
A -
A +

Mekke’de yetişen velîlerden Müslim bin Yesar hazretleri bir sohbetinde “Kâbe'yi ilk görünce yapılan duâ kabul olur” buyurdu.

Hikmetini sordular.

“Çünkü Kâbe-i şerîf çok kıymetli bir yerdir. Ama müminin kalbi daha kıymetlidir. Zîra Kâbe, kul yapısıdır. Kalp ise Allah'ın kudretiyle var olmuştur. Onun için bir mümini görünce yapılan duâ kabul olur” buyurdu.

Sordular:

“Nasıl duâ edelim efendim?”

Buyurdu ki:

“En güzel duâ, selâm vermektir. Selâm verince ona duâ edilmiş olur. O da selâmı alınca, selâm verene duâ eder.”

● ● ●

Müslim bin Yesar hazretleri, Allah korkusundan titrerdi!

Ve devamlı ağlardı!

Sevdikleri ona;

“Allah'ın lütfu boldur, niçin bu kadar çok korkuyorsun?” dediler.

Buyurdu ki:

“Bir kimse bir şeyden korkarsa, ondan kurtulmak için çalışır, öyle değil mi?”

“Evet, öyledir.”

“Bir kimse de bir şeye kavuşmak isterse, o da bunun için çalışır, değil mi?”

“Elbette efendim.”

Buyurdu ki:

“İşte benim korktuğum şey, Cehenneme girmektir ki, bu ateşten kurtulmak için ne kadar gayret etsem azdır. En çok istediğim şeyse Cennete girmektir ki, buna kavuşmak için de ne kadar çalışsam azdır.”

.
"Ey insanlar! Bu dünyâ vefâsızdır!"

 
Sesli
Dinle
 
 
 
A -
A +

Mekke’de yetişen âlimlerden Müslim bin Yesar hazretleri, bir gün sevdiği kimselere;

“Kardeşlerim! Büyük olsun, küçük olsun, her günahtan kaçının. Zîra Rabbimizin gadabı, günahlar içinde gizlidir ve bilemeyiz ki, hangisindedir?” buyurdu.

Ve ilâve etti:

“Rabbimizin rızâsı da sevaplar içinde gizlidir. Bunun için her hayırlı işi yapmalı ki, Rabbimizin rızâsını kazanabilelim.”

● ● ●

Bu zât vefât edince; bir sevdiği onu rüyâda görüp;

“Efendim, âhiret âlemi nasıl bir yer?” diye sordu.

Cevâbında;

“Vallâhi âhiret dehşetli bir yer! Buraya hazırlıksız gelen, çok pişmân oluyor” dedi.

Ve ardından;

“Yemînle söylüyorum ki; burada, o dünyânın (malı) ve (parası) geçmiyor. Burada yalnız (hâlis amel) geçiyor. Buraya îmanla gelen, azaptan kurtuluyor” buyurdu.

● ● ●

Müslim bin Yesar hazretlerinden bir gün nasîhat istediler.

Onlara;

“Akıllı insan; dünyâya kıymet vermez, ona aldanmaz. Dünyâya kıymet verenin her işi üzüntülü, karışık ve zor olur” dedi.

Ve ardından;

“Dünyâ, zehir gibidir, gâfil olanlar onu yer. O da o gâfilleri mahv-u perîşan eder. Ey insanlar! Bu dünyâ vefâsızdır, sıkıntıyla doludur” buyurdu.

.Her işte Allah’tan kork ve titre!

 
Sesli
Dinle
 
 
 
A -
A +

Basra’da yetişen fıkıh ve hadîs âlimlerinden Sâlih bin Beşîr hazretleri, Tâbiîn’dendir.

O devrin halîfesi Mansur, bu zâta; “Bana bir nasîhat edin de saltanat işlerini ona göre yapayım” diye ricâ etti.

Büyük zât;

“Ey halîfe! Sana tavsiyem şudur ki, Allah'ın kullarına merhametli ol. Ahlâkını Resûlullahın ahlâkıyla süsle. Her işinde Allah'tan kork. Adâleti elinden bırakma” dedi.

Ve ardından;

“Ey halîfe! Milletine zulüm yapmaktan kork, onlara acı, yoksa Peygamberimiz senden dâvâcı olur” buyurdu.

Bu nasîhat, halîfeye tesir etti.

Ve ona, bir kese “altın” verdi.

Ancak o, kabul etmedi. Elinin tersiyle itti keseyi! Mansur, bunu görünce başladı ağlamaya!

Hem de gözyaşıyla...

● ● ●

Sâlih bin Beşîr hazretleri; Kur’ân-ı kerîmi hüzünle okur, azap âyetlerine gelince korkar, sesi titrerdi. Bir gün yine Kur’ân-ı kerîm okuyordu.

Benzi sarardı birden.

Evdekiler sordular:

“Niçin korktunuz?”

“Bir âyet-i kerîmeden.”

“Hangi âyet efendim?”

Filân âyettir ki, bu âyette meâlen “Onlar; Cehenneme girince çok büyük bir pişmânlığın içine düşerler ve o zaman (Eyvâh bize, vâh bize! Keşke biz de ibâdet etseydik Rabbimize) derler” buyuruluyor.”

Bunu söyledi.

Peşinden bir “âh!” edip yere düştü.

Nabzına baktılar, ölmüştü...


.Benim altınla işim yoktur!"

 
Sesli
Dinle
 
 
 
A -
A +

Medîne’de yaşayıp orada vefât eden Safvân bin Süleym hazretlerini, zamânın halîfesi iyi tanır ve çok severdi bu zâtı.

Bir gün onun bulunduğu şehre gelmişti. Vâliyle şehri gezerken bir mescitte birini bu zâta benzetti.

Ve vâliye sordu:

“Şu direğin yanındaki kimdir?”

“Ona Safvân bin Süleym derler.”

Tahmininde yanılmamıştı.

Hizmetçiye bir kese “altın” verip “Bunu, şu direğin yanında oturan zâta götür ver” dedi.

O da “peki” dedi.

Ve elinde keseyle ona yaklaşırken büyük velî durumu sezdi ve acele kalkıp namaza durdu.

Hizmetçi yanına gitti.

O, namaz kılıyordu.

Oturup bekledi.

Fakat o mübarek zat, bir namazı bitirince hemen öbürüne başlıyordu. Hizmetçi, bir fırsatını bulup hemen keseyi o zâta uzattı ve “Efendim, bunu Halîfe hazretleri size gönderdi” dedi.

Mübârek zât sordu:

“Neymiş o?”

“Gâliba ‘altın’ efendim.”

“Benim altınla işim yok. Başkasına göndermiş olmasın?”

Hizmetçi sordu:

“Sizin adınız Safvân değil mi efendim?

“Evet, ama sen git bir daha sor. Kime gönderdiğini iyice öğren” buyurdu.

Hizmetçi sormaya gitti.

O da pabuçlarını giydi.

Ve acele çıkıp gitti...

.Kıyâmette ağlamamak için!..

 
 
 
A -
A +
Medîne’de yaşayıp orada vefât eden Safvân bin Süleym hazretleri, çok namaz kıldığından ayakları şişer, namazlarda ağladığından, seccâdesi ekseriyâ “ıslak” olurdu!
Bir gün yakınları geldiler
“Niçin çok ağlarsınız?” dediler.
“Kıyâmette ağlamamak için” buyurdu.
Sordular:
“O gün ağlanacak mı efendim?”
“Evet, yalnız iki kısım insan ağlamaz. Bunlar; Allah korkusuyla haramdan sakınanlar ve Allah korkusuyla gözyaşı dökenlerdir!” buyurdu.
● ● ●
Bu zât, bir gün birine “Sen, son nefeste îmânla gitmeyi garanti etmek ister misin?” diye sordu.
“Çok isterim” dedi.
O vakit kendisine;
“Öyleyse Allah dostlarını çok sev. Ehl-i sünnet âlimlerini, Allahın velî kullarını sevenler, mutlaka îmânla âhirete giderler” buyurdu.
● ● ●
Bir gün de bir “genç” geldi.
Bu zâtın huzûruna girdi.
Ve kendisine;
“Bu dünyâda en büyük bayram nedir efendim?” diye sordu.
Büyük velî;
“En büyük bayram, günah işlemediğimiz gündür” buyurdu.
Bir gün de bir genci;
“Kıyâmet günü, Allahü teâlâ, kuluna (Ey kulum! Hep zâhirini, dışını süsledin. Benim nazar ettiğim kalbini, gönlünü temizlemek için hiç uğraşmadın) buyuracak” diye îkaz etti.


.Üç hocam da îmânsız gitti!
"
 
 
 
A -
A +
Kûfe’de doğup Basra’da vefât eden Süfyân-ı Sevrî hazretleri, Tebe-i tâbiîn’dendir. Hiç abdestsiz gezmez, “ölüm”den söz olunca korkusundan tâkatsiz kalırdı! Annesi, buna hâmileyken komşunun turşusunun tadına bakmıştı biraz.
Hani bir lokmacık.
Onu ağzına aldı.
Hazret-i Süfyân, karnında ona “ağrı” vererek “îkaz” etti hemen.
O anda aklı başına geldi.
Komşusuna seslenip;
“Hakkını helâl et” dedi.
Kadın şaşırdı;
“Ne oldu ki?”
“Turşunun tadına baktım.”
“Olsun, ne var bunda.”
“Hayır, sen helâl et.”
Kadın “helâl ettim” dedi.
O zaman ağrısı gitti...
● ● ●
Hazret-i Süfyân, henüz gençliğinde sırtı “kambur” olmuştu.
Dostları, merak edip;
“Bu genç yaşta niçin kambur oldunuz efendim?” dediler.
Cevâbında;
“Üç hocadan ders aldım. Üçü de derin âlimdi. Ama son nefeslerinde îmânsız gitti üçü de. Onları böyle görünce, korkumdan omurga kemiğim eğildi!” dedi.
● ● ●
Bir gün bâzı gençler bu zâta gelerek “Bizlere nasîhatiniz nedir efendim?” dediler.
O gençlere;
“Haram işlemeyin, kalp kırmayın, kendinizi beğenmeyin. Her işinizi ihlâsla yapıp insanlardan bir şey beklemeyin” buyurdu.

.Ey Allah korkusundan ölen kul!"
 
 
 
A -
A +
Kûfe’de doğup Basra’da vefât eden Süfyân-ı Sevrî hazretleri; bir arkadaşıyla Mekke'ye gidiyor, yol boyunca gözyaşıyla ağlıyordu.
Beytullaha vardılar.
Bir genci gördüler ki, sararmış, solmuş bir hâldeydi. 
Yüzü, çok “nûrlu” idi.
Onlar bakarken, genç adam aşk-ı ilâhîyle "Allah!" diye bağırdı.
Ve yere düştü birden!
Hemen yanına koştular.
Ama yetişemediler.
Nefes almıyordu.
Vefât etmişti.
Meğer gençte "Allah korkusu" o kadar çokmuş ki, etrâfa yanık “ciğer kokusu" yayıldı hemen!
Bu hâl, çok tesir etti Süfyân-ı Sevrî hazretlerine.
Gıbta etti bu hâline.
Cesedinin başında;
“Ey Allah korkusundan vefât eden mübârek kul! Bugüne kadar on defâ hac yaptım. Bunların sevâbını sana hediye ettim. Sen de şu hâlinin sevâbını bana ver!” diye seslendi.
● ● ●
Süfyân-ı Sevrî hazretleri, evliyânın büyüklerindendir.
Herkese karşı şefkatliydi.
Hattâ hayvanlara bile.
Bir gün çarşıya çıkmıştı.
Kafeste bir “kuş” gördü.
Acıdı bu hayvancağıza.
Zîra kafes kuşu değildi.
Onu satın aldı.
Ve serbest bıraktı.
O kuş, her gece bu zâtın penceresine gelip konar, namaz kılarken onu seyrederdi.

.Müminler Cennete girdiğinde...
 
 
 
A -
A +
Basra’da vefât eden Süfyân-ı Sevrî hazretleri anlatır:
Müminler Cennete girdiğinde çok parlak bir “nûr” görürler.
Cemâl-i ilâhînin nûru zannedip ona tâzim olarak secdeye kapanırlar.
Ancak öyle değildir.
Melekler, onlara;
“Başınızı kaldırın! Bu nûr, Hak teâlâya âit bir nûr değildir” derler.
Sorarlar ki;
“Ya nedir?”
Melekler “Bu nûr; bir hûrinin, sâhibinin yüzüne güldüğü vakit hâsıl olan nûrdur” derler.
● ● ●
Süfyân-ı Sevrî hazretlerinin sevdiği bir “genç” de şöyle anlatıyor:
Bir seher vaktinde zemzem kuyusunun yanında bulunuyordum ki, biri gelip su içti.
Birâzını bırakıp gitti.
Kalanını ben içtim.
Tadı, “bâdem ezmesi” gibiydi.
Kim olduğunu bilemedim.
Zîra yüzü örtülüydü.
Yine bir seher vakti o kişi geldi.
Yine su içti.
Kalanını bırakıp gitti.
Kalanını ben içtim.
Tadı, “bal şerbeti” gibiydi
Üçüncü gün yine geldi.
Su içip gitti.
Kalanını ben içtim.
Lezzeti, “şekerli süt” gibiydi.
Onun kim olduğunu merak ettim.
Bir daha gelmişti.
Eteğinden tuttum.
Ve “Siz kimsiniz efendim?” diye sordum. Cevâben “Adım, Süfyân-ı Sevrî'dir. Ama bunu kimseye söyleme” buyurdu.

."İçinizde ölüme hazır kim var?"
 
 
 
A -
A +

Basra’da yaşayan Süfyân-ı Sevrî hazretlerine, bir gün;

“Efendim, Peygamber Efendimiz, meâlen (Çok et yenen hâneden, Rabbimiz nefret eder) buyurmuş. Burada kastedilen hâneden murat nedir?” diye sordular.

Büyük velî;

“Bu ev, içinde gıybet yapılan hânedir” buyurdu.

Bir gün de dostlarına;

“Kardeşlerim! İnsanlar bir meydana toplansa ve bir kimse onlara (Ey insanlar! İçinizde bugün akşama çıkacağını bilen var mı?) diye sorsa, buna doğru cevap verecek kimse çıkar mı?” diye sordu.

“Çıkmaz” deyince;

“Aynı insanlara bu defâ (Peki, içinizde ölüme hazır olan var mı?) diye sorulsa, yine cevap veren çıkmaz. Bu, size garip gelmiyor mu?” buyurdu.

● ● ●

Bir gün de sevdiklerine “Bir Müslüman, dînimizin her emrine uysa, ama gönlünde biraz “dünyâ sevgisi” olsa, o kul mahşer gününde çok mahcup hâle düşer!” buyurdu.

“Niçin?” dediler.

Çünkü o kimse, mahşer ehli arasından çıkarılır ve bir melek, o kimseyi göstererek;

“Bu, falan oğlu filândır ve kalbinde (dünyâ sevgisi) vardır. Hâlbuki Hak teâlâ, ona hiç kıymet vermemiş ve sevmemiştir.

İşte ey ehl-i mahşer! Hak teâlânın hiç sevmediği dünyâyı, bu kişi bir ömür boyu sevmiş ve kıymet vermiştir” diye nidâ eder.

O kimse utanır!

Çok mahcup olur.

Ve “Âh! Yer yarılsa da içine girsem” diye temennî eder.

.Hidâyete kavuşan doktor!

 
 
 
A -
A +
Basra’da vefât eden Süfyân-ı Sevrî hazretleri, bir gün âniden hastalandı.
Bir “doktor” getirdiler.
Ancak Hristiyandı.
Bu zâtın ismini duymuş, evliyâdan bir kimse olduğunu öğrenmişti.
“Tıp ilmi” üzerinde konuştular.
Fakat Hazret-i Süfyân, o doktora öyle ince bilgiler verdi, öyle detaylar söyledi ki, ağzı açık dinledi.
Bunları bilmiyordu.
Ve hiç duymamıştı.
“Bu kadar ince bilgileri nasıl biliyor?" diye de hayranlık duydu ve muâyene etti bu büyük velîyi.
Ancak yine hayrette kalıp “Amân efendim! Bu hâlde nasıl yaşıyorsunuz?” dedi hemen!
Mübârek zât sordu:
“Ne var ki, hâlimde?”
“Korkudan, ciğerleriniz parça parça olmuş! Böyle bir ciğerle bir gün bile yaşamanız tıbben imkânsız. Senelerdir tabiplik yapıyorum. Böyle bir hâdiseye ilk defâ rastladım” dedi.
Büyük velî;
“Tıp ilmi doğru söyler. Ama Cenâb-ı Hak her şeye kâdirdir. Yaşatmak dilerse yaşatır” buyurdu.
Hristiyan tabip düşündü.
İtiraz edemedi bu söze.
Kalbine hidâyet ışıkları doldu ve “Mâdemki, böyle bir ciğerle, yıllardır sıhhatle yaşadınız, öyleyse dîninizin hak olduğuna inandım” dedi.
“Şehâdeti” söyledi.
Ve Müslüman oldu.
Zamânın hükümdârı bunu işitince “Ben; 'doktor' hastaya gitti biliyordum. Meğer 'hasta' doktora gitmiş!" demekten kendini alamadı.

.Rabbimiz bir kulunu severse...
 
Sesli
Dinle
 
 
 
A -
A +

Kûfe’de doğup Basra’da vefât eden Süfyân-ı Sevrî hazretlerinin, ölüm hastalığında çok karnı ağrıyordu.

Bu sebeple, sık sık abdesti bozuluyordu.

Ama her defâsında tekrar abdest alır, en ufak bir gevşeklik göstermezdi bu hususta.

Abdestli ölmek istiyordu.

Hep buna duâ ediyordu.

Bunun için bir dakika bile abdestsiz bulunmazdı. Bu yüzden, “altmış defâ” abdest aldı bir gece.

Ve vefâtı yaklaştı.

Yakınlarını çağırıp;

“Vakit tamam, beni yere indirin!” dedi.

Derhâl yere indirdiler.

Ve bu durumu, dostlarına söylemek için dışarı çıktıklarında, yüzlerce sevdiğinin kapıda toplanmış olduğunu gördüler. İnsanlar içeri giriyorlardı ki, Hazret-i Süfyân “Allah!” dedi ve rûhunu teslim etti.

O an bir “Ses” duyuldu.

Ses gâipten geliyor ve;

“Takvâ sâhibi Süfyân, Rabbine vâsıl oldu!” diyordu.

● ● ●

Bu zât bir sohbetinde “Rabbimiz bir kuluna acır ve onu severse, ona iki şey verir. Birincisi; sevdiği bir kulunu, meselâ bir evliyâ zâtı tanıtır ve onun vâsıtasıyla onu kendine çeker” buyurdu.

Sordular ki:

“İkincisi ne efendim?”

Cevâbında;

“İkincisi de ona, hayırlı bir iş, bir meslek nasîb eder. Allahın; bir kulunu sevdiğinin alâmeti; onun, hayırlı işlerle meşgul olmasıdır” buyurdu.

.Resûlullahın misâfiri kimdir?"

 
 
 
A -
A +
Ahmed bin Hadraveyh hazretleri, Belh şehrinde yaşayan velîlerdendir. Doksan beş yaşında Belh'te vefât etti. Bu büyük zât, birkaç “din adamı” ile birlikte Hacca gitti bir sene.
Haccı edâ ettiler.
Medîne’ye geldiler.
Mescid-i Nebîye varınca, yol arkadaşları “Acıktık, gidip bir şeyler yesek mi?” dediler.
Onlara hayretle sordu:
“Biz şu an neredeyiz?”
“Mescid-i Nebî'deyiz.”
“Yâni Resûlullahın misâfiriyiz, burada yiyecek düşünülür mü? Merak etmeyin, O, bizi aç bırakmaz. Biz ibâdetimize bakalım” buyurdu.
Onlar “peki” dediler.
Yine de bir ara gittiler.
Bir şeyler yiyip geldiler.
Ama yatsıdan sonra, bir “Medîneli” geldi yanlarına.
Ve onlara bakıp;
“İçinizde Resûlullahın misâfiri olan kimdir?” diye sordu.
Birbirlerine baktılar.
Hepsinin nâmına bu büyük zât cevap verdi:
“Hepimiz Onun misâfiriyiz.”
“Şu anda hanginizin karnı aç?”
“Ben açım.”
“Tamam, ben de seni arıyorum. Az önce Peygamberimizi gördüm rüyâda. Bana, (Mescide git. Orada, benim bir misâfirim var, karnı açtır. Onu al, karnını doyur) buyurdular” dedi.
Sonra koluna girdi.
“Haydi, buyur” dedi.
Birlikte gittiler. Büyük velî, orada kaldığı müddet zarfında hiç “yemek” düşünmedi artık. O zâtın evinde yiyip ibâdet etti devamlı...

.Tövbe eden genç hırsız!
 
 
 
A -
A +
Belh şehrinde yaşıyan velîlerden Ahmed bin Hadraveyh hazretlerinin hânesine hırsız girdi bir gece.
Ama etrâfa baktı.
Bir şey bulamadı.
Üzüntülü ve ümitsiz hâlde geri dönüp gidiyordu ki, büyük velî seslendi arkasından:
“Dur, gitme hemen!”
Zîra “eli boş” olarak döndüğüne üzülmüştü!
Hırsız da şaşırdı.
Öylece donup kaldı.
Mübârek zât, ona merhamet ve şefkatle bakıp;
“İstersen, şurada abdest al, biraz  namaz kılalım. Sabah bir şey gelirse onu sana veririm, götürürsün” buyurdu.
Genç hırsız şaşkındı!
“Peki” dedi mecbûren.
Ve abdest alıp durdu namaza.
Sabaha kadar bu zâtla birlikte ibâdetle meşgul oldu o evde.
Derken sabah oldu.
Ve kapı çalındı.
Açtığında, “çok zengin” bir kimseyi gördü eşikte.
Zengin adam, bu velîye “ikiyüz elli altın” hediye etti.
O da altınları aldı ve hırsıza uzatıp;
“Al, bunlar senin” dedi.
Bu ihsân karşısında ne söyleyeceğini bilemeyen genç hırsız, bütün yaptıklarına tövbe etti.
Beş vakit namaza başladı.
Dört dörtlük Müslüman oldu.
Hattâ bu zâtın sohbetleriyle evliyâlığın yüksek derecelerine kavuştu.
Bir şey çalmak için girmişti bu eve.
Ama "kendi kalbini" çaldırdı bu zâta...


.Allah için evlenmek istiyorum"
 
 
 
A -
A +
Belh şehrinde yaşayan Ahmed bin Hadraveyh hazretleri, evliyânın büyüklerindendir. Hâl ehli bir zât olup kerâmetleri vardı.
Belh şehrinde yaşayıp İbrâhim Edhem hazretleriyle sohbet etti.
Belh emîrinin kızı vardı.
Adı Fâtıma idi.
Çok güzel ve “ihlâs” sâhibiydi.
Ayrıca sâliha bir hanım olup bu zâtın Hak dostlarından olduğunu öğrenmişti. Biriyle haber gönderip; “Beni babamdan iste!” diye ricâda bulundu kendisine.
Kabul etmeyince üzüldü!
Bir yakınına ricâ etti.
Ve onunla kendisine;
“Ben seninle, nefsim için değil, Allah için evlenmek istiyorum. Seni ben, yol kesici değil, Hak yolunu gösteren bir rehber biliyordum, yoksa yanılıyor muyum?” diye haber gönderdi.
Büyük velî haberi aldı.
Çok duygulandı!
Maksadını anladı.
Ve gidip istedi bu kızı babasından. Babası, memnûniyetle verdi kızını bu “Allah dostu”na.
Ve evlendiler.
Sonra hanımını alıp Nişâbur'a yerleşti...
● ● ●
Bir gün bu zâta “Efendim, Sırat köprüsünden rahat geçebilmek neye bağlıdır?” diye sordular.
Cevâbında;
“Dünyâda İslâma uymakta kılı kırk yararcasına titiz davrananlara, Sırat köprüsü o nisbette geniş ve rahat olacak. Aksine gevşek ve sorumsuz davrananlara da o nisbette dar ve sıkıntılı olacaktır” buyurdu.


.Bu, ne büyük bir şeref..."
 
 
 
A -
A +
O devrin evliyâsından Yahyâ bin Muâz-ı Râzî hazretleri, bir gün Ahmed bin Hadraveyh hazretlerini ziyârete geldi.
Uzaktan gelmişti.
Bu eve yerleşti.
Hanımı Fâtıma, buna o kadar sevindi ki, o zâtın şerefine birçok koyun kesip ziyâfet verdi o yörenin halkına.
Evini, şamdanlarla donattı.
Hizmetçisine emredip;
“Merkebi de kesin!” dedi.
O da emri getirdi yerine.
Beyi bunu öğrenince;
“Yâ Fâtıma, merkebi niçin kestiriyorsun?” diye sordu.
O da cevap verip;
“Kerem sâhibi bir Allah dostu, kerem sâhibi bir Allah dostunu ziyârete gelmiş. Bu, ne büyük bir şeref. Biz insanlar bayram yaptığımız gibi köpekler de bayram etsin istedim, onun için” dedi
● ● ●
Bu zât bir sohbetinde “Fütüvvet yâni mertlik; düşmanlık edene iyilik yapmak, seni sevmeyene ihsânda bulunmak, sevmediğinle de tatlı konuşmaktır” buyurdu.
Ve ilâve etti:
“Az konuşun, az uyuyun ve az gülün. Zîra çok kahkaha, kalbi öldürür.”
● ● ●
Bir gün de sohbetinde “Kim Allahü teâlâya itâat ederse Allahın mahlûkları da ona itâat ederler” buyurdu.
Ve ilâve etti:
“Büyüklerden biri “Günah işlediğimi, atımın bana olan huysuzluğundan anlıyorum” buyurmuştur.


.Henüz çok gençsin evlâdım!.."
 
 
 
A -
A +
Nişâbur’da yaşayan velîlerden Ebû Osmân-ı Hayrî hazretleri, hocası Ebû Hafs'a ilk gittiğinde, yaşı henüz küçüktü.
Huzûrunda edeple diz çöküp “Efendim, ben okumak istiyorum” dedi.
Hocası, onu süzüp;
“Evlâdım! Sen henüz çok gençsin, seni okutamam” buyurdu.
O, bu cevâba çok üzüldü!
Ne diyeceğini bilemedi.
Yerinden kalktı.
Ve arka arka çıktı huzurdan.
Ama bir türlü gidemiyordu.
Ayrılmak istemiyordu.
Dönüp dönüp o kapının eşiğine bakıyor ve;
"Şu eşiğin dibine bir çukur kazıp içine uzansam, beni çağırıncaya kadar orada beklesem" diye düşünüyordu.
Ebû Hafs, bunu sezdi.
Düşündüğünü anladı...
Ve ona şefkatle bakıp;
“Gel bakalım küçük talip!” diye seslendi.
Ebû Osmân çok sevindi.
Ve o gün derse başladı.
Sevinçle girdiği o dergâhtan, yıllar sonra "büyük bir âlim" olarak çıktı.
● ● ●
Bu zât bir sohbetinde;
“Kardeşlerim! Müslüman; almayı değil, vermeyi düşünür. Onu kârlı bilir. Alınca değil, verince sevinir” buyurdu.
Ve ilâve etti:
“Böyle olan kimse, eceli geldiğinde rûhunu da kolay verir. Rûhu, tereyağından kıl çeker gibi çıkar da haberi bile olmaz.”


.
Cömertlik öyle bir haslettir ki..."
 
 
 
A -
A +
Nişâbur’da yaşıyan velîlerden Ebû Osmân-ı Hayrî hazretlerinin genç bir talebesi, “kötü arkadaşlara” uyup derse gelmez olmuştu.
Lâkin suçunu biliyor, görünmek istemiyordu hocasına.
Bir gün âniden karşılaştı.
Ve saklanacak yer aradı.
Ama yoktu öyle bir yer.
Azarlayacak diye çok korktu!
Ama düşündüğü gibi olmadı.
Mübârek, tebessümle yaklaştı gence.
Eliyle başını okşayıp;
“Nerelerdesin evlât? Kendini özlettin” buyurdu.
Genç, boynunu büküp;
“Affedin hocam” dedi.
Büyük velî sevindi ve;
“Gördüğüme çok sevindim oğlum, seni özlemiştim. İnsan sevdiğini hep görmek istiyor” buyurdu.
Onu seviyordu.
Kendisine acıyıp;
“Terk et o arkadaşları! Onlar; aslan ve kaplandan daha zararlıdır sana. Bizden ayrılma!” buyurdu.
Delikanlı;
“Başüstüne hocam” dedi.
Ve tuttu bu sözünü.
Ayrıldı o arkadaşlardan.
Ayrılmadı hocasından.
Dergâhın en sâdık müdâvimi, o idi artık.
● ● ●
Bu zât bir gün cemaatine;
“Cömert olun. Cömertlik öyle bir haslettir ki, insanın bütün kötü huylarını örter, göstermez” dedi.
Ve ekledi:
“Hasislik de öyle bir huydur ki, bütün güzel yanlarını örter, göstermez


.
Çocuğundan ümîdini kesen Hristiyan!..
 
Sesli
Dinle
 
 
 
A -
A +

Nişâbur’da yaşayan velîlerden Ebû Osmân-ı Hayrî hazretlerinin zamânında zengin bir Hristiyanın bir “oğlu” vardı.

Çocuk bir gün hastalandı.

Ve günden güne ağırlaştı!

Adam, göstermedik tabip bırakmadı o havâlide.

Ancak devâ bulunamadı hastalığa.

Çocuktan ümîdini kesmişti ki, bu “büyük zâtı” tavsiye ettiler ona.

Çâresizdi artık!

“Pekâlâ” dedi.

Sevindi, ümitlendi.

Bu niyetle evden çıkmak üzereydi ki, çalındı kapısı âniden. Açtığında bu zâtı gördü eşikte.

Çok da şaşırıp;

“Buyurun hocam, hoş geldiniz” dedi.

Büyük velî girdi içeri:

“Oğlunuz için gelmiştim.”

“Sağolun hocam, ben de size gelecektim.”

Mübârek zât sordu:

“Neyi var çocuğun?”

“Bilmiyorum hocam, çâresiziz!”

Mübârek zât kalktı.

Hastanın yanına vardı.

Çocuk “son nefeslerini” alıyordu.

Elini çocuğun alnına koyup “Korkmayın, hummâya tutulmuş, geçer” buyurdu.

Adam sevinçle haykırdı:

“Yâni kurtulacak mı oğlum?”

“İnşallah, mühim bir şeyi yok.”

O anda çocuk açtı gözlerini.

Ve fırlayıp kalktı ayağa.

Bu hâli gören Hristiyan, sevincinden "Kelime-i şehâdeti” söyleyip îmânla şereflendi.

Üstelik en yakın “talebesi” oldu bu büyük zâtın.


.Meleklerin imrendiği müminler...

 
 
 
A -
A +

Nişâbur evliyâsından Ebû Osmân-ı Hayrî hazretlerinin bir sevdiği şöyle anlatır:

Bir gün Ebû Osmân-ı Hayrî hazretleri, sınır boylarındaki Müslümanların ihtiyaçları için halktan yardım istedi. Kimse bir şey veremeyince üzüldü!

Ben de üzüldüm!

Yatsıyı kılmıştık.

Hocamın yanına vardım. İçinde “ikibin dirhem” olan bir keseyi kendilerine verip “Efendim, bunları istediğiniz yere harcayınız” dedim.

Çok sevindi.

Çok duâ etti.

Ve sabah sohbetinde “Dün gece İbni Nüceyd sınır boyundaki Müslümanların ihtiyâcı için iki bin dirhem getirip bizi çok sevindirdi" dedi.

Ben üzüldüm!

Ayağa kalktım.

“Onlar annemindi hocam. Ondan habersiz getirmiştim” deyip geri aldım.

Akşamdan sonra huzûruna yalnız girip dirhemleri tekrar takdîm ettim ve “Efendim, bunlar benim, ama size verdiğimi başkası bilmesin” diye arz ettim.

● ● ●

Bu zât bir gün sevdiklerine “Bir araya geldiğinizde İslâmiyetten konuşun, yâhut açın bir ilmihâl kitâbı okuyun” buyurdu.

Hikmetini sordular.

Onlara döndü ve;

“Allah rızâsı için üç beş kişi bir araya gelir de Allahtan ve Peygamberden bahsederlerse gökteki melekler onlara imrenirler” buyurdu.


.O, artık size bir zarar veremez!"

 
 
 
A -
A +
Daha çok Bağdat’ta yaşayan Da'lec bin Ahmed hazretleri, büyük âlim ve velîlerdendir.
Kabr-i şerîfi, Bağdat'tadır.
O devirde biri vardı.
Üzerdi seyyitleri.
Bu evlâd-ı Resûl kimseler, bir gün bu zâta geldiler ve
“Hocam! Filân kimse bizi çok üzüyor!” diye şikâyet ettiler.
Mübârek zât önüne baktı.
Sonra başını kaldırıp;
“Rahat olun. O artık size zarar yapamayacak!” buyurdu.
Bunun üzerine sevinçle ayrıldılar.
İşte ne olduysa ondan sonra oldu.
O gece evi başına yıkıldı adamın!
Zor kurtardı canını.
Ancak bu üzücü hâdise, biraz düşündürdü o kimseyi.
Kendi kendine;
“Bu, bana bir îkaz-ı ilâhîdir” dedi ve büyük bir “pişmânlık” duydu onlara yaptıklarına.
Tövbe etti.
Ve bir daha incitmedi kimseyi...
● ● ●
Bir gün bâzı sevdiklerine; “Haramlardan kaçınmak, iki türlüdür. Birinci kısmı, yalnız Allahü teâlânın hakkı olan günahlardan kaçınmaktır. İkinci kısmı, insanların hakları da bulunan günahlardan kaçınmaktır” buyurdu.
Dinleyenler;
“Hangisi daha mühim efendim?” dediklerinde;
“İkinci kısmı daha mühimdir. Zîra Hak teâlâ hiçbir şeye muhtâç değildir ve çok merhametlidir. Kullar ise pekçok şeye muhtâç oldukları gibi cimridirler” buyurdu.


.Böyle gizlenmenize sebep nedir?”
 
 
 
A -
A +
Ekseri Bağdat’ta yaşayan Da'lec bin Ahmed hazretleri, büyük hadîs âlimidir.
Zengin olup malı ve serveti pek çoktu.
Ama “dünyâ sevgisi”nin zerresi bile yoktu kalbinde.
İhtiyâcı olana cömertçe dağıtır, fakîrler çekinmeden gelip ihtiyaçlarını arz ederlerdi kendisine.
Bir gün câmiye girdi.
Namaza duracaktı.
O esnâda bir kimseyi mahcup bir hâlde görüp merak etti.
Elbisesine bürünmüştü.
Birinden gizleniyor gibiydi.
Yanına yaklaştı.
Ve kendisine;
“Böyle gizlenmenize sebep nedir?” diye sordu.
Adam utanarak;
“Size beş bin akçe borcum var efendim” deyiverdi.
Mübârek zât üzüldü!
Ve sordu o kişiye:
“Bunun için mi sıkılıyorsun?”
“Evet efendim.”
“Öyleyse helâl ettim, düşünme artık onu. Para için üzülmeye değer mi?” buyurdu.
Ve koluna girip;
“Haydi gel, bize gidelim” dedi.
Beraberce eve gittiler.
Birlikte yemek yediler.
Ayrıca kendisine “beş bin” akçe hediye edip “Seni üzdüm, hakkını helâl et” buyurdu.
Adam şaşkındı!
Sevinç içinde;
“Siz helâl edin efendim. Allahü teâlâ mükâfatını kat kat ihsân eylesin” dedi


.Sen kendi nefsine bak!..”
 
 
 
A -
A +
Sultân Behâeddîn Veled anlatır:
Babamla bir gün Hüsâmeddîn Çelebi'nin bağına gidiyorduk.
Babam beni aldı.
Ve bir katıra bindirdi.
Kendisi, yürüyordu.  
Babam önde gidiyordu.
Ben ardından gidiyordum.
Bir ara, babam Mevlânâ hazretlerinin mübârek vücûdunu, Allahü teâlânın izniyle büyük bir (Nûr)’un kapladığını gördüm.
Etrâfa ışık saçıyordu.
Aynen (Güneş) gibi.
Buna hayrân kaldım.
Çok da duygulandım!
Aklıma, babamın büyüklüğünü inkâr edenler geldi.
Ve kalbimden;
“Böylelerine şaşıyorum, niçin anlamıyorlar, böyle mübârek bir zâtı nasıl tanımıyor ve inkâr ediyorlar?” diye düşünüyordum.
O ara babam geriye döndü.
Ve bana seslendi:
“Ey Behâeddîn!”
“Buyur babacığım.”
“Sen babanı inkâr edenleri bırak da kendi nefsine bak” dedi. Ben cevâben;
“Peki babacığım” dedim.
Ne düşündüğümü anlamış.
Babam tekrar;
“Sakın (ucb) ve (kibir) hastalığına yakalanmayasın” buyurdu.
Mahcup olmuştum!
Özür dileyecektim.
Babam, yine bana döndü.
Ve son olarak;
“Herkes (yaya) yürürken sen (binek) üzerindesin. Bu kadarcık gönül yüksekliği, insanı (ucb)a, yâni kendini beğenmeye götürebilir, amân dikkat et” buyurdu...


."Sert insan, yalnız kalmaya mahkûmdur!"
 
 
 
A -
A +
Horasan bölgesinde yetişen velîlerden Ebû Bekr-i Ebherî hazretleri bir gün bir dağın eteğinde oturmuş talebesiyle sohbet ediyordu.
Namaz vakti geldi.
Abdest almak için yakındaki çeşmeye gittiler.
Ancak çeşme akmıyordu.
Çocuklar heyecânlandı.
Ve arz ettiler ki:
“Hocam ne yapacağız?”
“Telâş etmeyin!”
“Ama namaz geçiyor.”
“Haklısınız” buyurup ayağa kalktı.
Çeşmeye döndü.
Ve yüksek sesle;
“Ey su!.. Allah’ın izniyle ak ki, abdest alalım” diye seslendi.
O anda aktı çeşme.
Abdest alıp namazlarını kıldılar.
Talebeler;
“Hocam! Akmayan suyu akıttınız!” dediler.
Hiç önemsemedi.
Ve onlara hitâben;
“Hâşâ!.. Biz âciz bir kuluz. Cenâb-ı Hak kuvvet ve fırsat vermedikçe, kullar hiçbir şey yapamazlar. Suyu akıtan, Allahü teâlâdır. Biz sâdece duâ ettik” buyurdu.
● ● ●
Bu zât, bir gün sevdiği bir gence “Evlâdım! İnsanların kaybettiğini bulmaya çalış!” buyurdu.
Delikanlı sordu:
“O nedir ki, efendim?”
Cevâbında;
“Sevgi ve muhabbettir. Sertlikle bir yere varılamaz. Sert insan, yalnız adamdır ve yalnız kalmaya mahkûmdur” buyurdu.


.Gören, âşık olurdu o zâta...
 
 
 
A -
A +
Horasan’da yetişen velîlerden Ebû Bekr-i Ebherî hazretleri, “gönül ehli” bir velîdir.
Bu zât bir gün çıkar evden. Bir bezzaz (manifatura) dükkânının önünden geçerken bir çocuk onu görüp âşık olur.
Babası yoktur dükkânda.
Ama o, bunu düşünmez.
Düşer bu velînin peşine.
Dükkânı ve her şeyi unutmuştur.
Sanki mıknatısa tutulmuştur.
Birazdan gelir babası. Onu göremeyince sorar komşulardan:
“Nerede bizim çocuk?”
“Bir ihtiyarın peşinden gitti.”
“Ne yöne gittiler?”
“Şu tarafa...”
Hışımla çıkar ve hızla gidip yetişir.
Tutup çeker oğlunu.
Bağırır, çağırır, döver!
İte kaka geri getirir dükkâna.
Mübârek zât, görür bu hâli.
Çok üzülür! Ertesi gün kıymetli bir hediye alır, adamın dükkânına varır.
“Selâmün aleyküm!”
“Aleyküm selâm!”
“Efendi, bu gece hiç uyuyamadım. Çocuk, benim yüzümden dayak yedi. Sizi de üzdüm” buyurur ve takdîm eder hediyeyi.
Adamcağız şaşırır!
Ne diyeceğini bilemez.
“Amân efendim ne zahmet ettiniz” der. Mahcûbiyetten terler.
Çok duygulanmıştır!
Eli ayağına dolaşır.
Gözleri yaşarır.
“Efendim, kabalığı ben ettim, siz özür dilersiniz” der.
Hayran olur ahlâkına.
“Talebesi” olur.
Ve hiç ayrılmaz yanından...

.Allah dostlarını üzenler!..
 
Sesli
Dinle
 
 
 
A -
A +

Mekke’de yaşayıp orada vefât eden, büyük velî Ebû Bekr-i Kettânî hazretlerinin sevenlerinden biri, kalbini kırmıştı bu zâtın.

Af da dilemedi.

Ancak o günden îtibâren kaybetti her şeyini.

Edindiği ilim, hikmet.

Feyiz, nûr ve bereket.

Hepsi silinip gitti kalbinden.

Gâyesiz, maksatsız bir insan oldu.

Anlamadı bu hâle neden düştüğünü.

Tâ ki, bir rüyâ görene kadar.

O rüyâda, bir “hazîne” önünde buldu kendisini.

Her yan “altın gümüş” doluydu.

Ve kendisine âitti bütün bunlar.

Ama baskısız, damgasızdı.

“Bu altınlar geçmez" diye düşündü.

“Götürüp damgalattırayım da, geçer akçe olsunlar" dedi.

Bu düşünceyle çıktı.

Bir "darphâne" gördü ileride.

Yürüdü oraya doğru.

Fakat o da ne?!

Yaklaşınca, Kettânî hazretlerinin dergâhı olduğunu gördü o binânın. Girdiğinde bu zâtı gördü içeride. Elinde mühür, “damgasız” altın ve gümüşleri damgalıyordu. Şaşkın ve hayretler içinde uyandı uykudan!

Anlamıştı hatâsını.

Koştu hemen huzûruna.

Özür dileyecekti kendisinden. Ancak o, iltifatla karşıladı kendisini.

“Hoş geldiniz kardeşim.”

“Hoş bulduk efendim.”

“Damgasız altın gümüş geçer mi piyasada?”

“Geçmez hocam” dedi.

Ellerine yapışıp özür diledi.

Ve kavuştu kaybettiği derecelere..


.Allah korkusuyla günah işlememek!..

 
 
 
A -
A +
Mekke’de yaşıyan Ebû Bekr-i Kettânî hazretleri bir gün sevdikleriyle sohbet ediyordu ki, biri sordu:
“Efendim takvâ nedir?”
“Allah korkusuyla günah işlememektir!” buyurdu.
Ve şunu anlattı ona:
Büyüklerden biri, rüyâsında bir “genç” gördü. Fevkalâde güzel, 'nûr’lu ve yakışıklıydı. Sordu ki:
“Sen kimsin?”
“Takvâ'yım.”
“Nerede bulunursun?”
“Allah'tan korkanların kalplerinde.”
“Peki, yüzün neden çok parlak?”
“Allah korkusuyla ağlayanların gözyaşlarını yüzüme sürerim, o sebeple” diye cevap verdi.
● ● ●
Bir gün de bir genç gelip “Efendim, hiç huzûrum yok, ne yapayım?” diye dert yandı bu zâta.
Ona cevâben;
“Öyleyse İslâmiyeti öğren ve tatbîk et. İslâma uyan, dünyâda da huzurlu olur, âhirette de” buyurdu.
● ● ●
Biri de; “Efendim, ben şehit olmak istiyorum. Acabâ nasip olur mu?” dedi.
Ona da cevâben;
“Üzülme. Namazını kılan ve altmış yaşını geçen Müslüman, şehit olarak ölür” buyurdu.
● ● ●
Bir gün de “Cehenneme girmemenin yolu nedir?” dediler.
Cevâbında;
“Doğru îmân ve îtikat sâhibi olmaktır. Zîra îtikadı bozuk olan bir kimse, dînimizin bütün emirlerini yapsa da, tövbesiz öldüyse, Cehenneme girmeme ihtimâli yoktur” buyurdu


.Mümine soğuk durmak, felâkettir!”
 
 
 
A -
A +
Mekke’de yaşayan Ebû Bekr-i Kettânî hazretleri, bir gün şunu anlattı sevdiklerine:
Gençlik senelerimdi.
Komşumuz bir Müslüman vardı, ama ona kalbimde “soğukluk” duyardım.
Yâni onu sevmezdim.
Sebebini de bilmezdim.
“Mümine soğuk durmak, felâkettir” diye biliyordum. Ne kadar uğraştıysam da kurtulamadım bu düşünceden.
“Hediye muhabbeti arttırır” diye de işitmiştim.
Kıymetli hediyeler aldım.
Götürdüm takdîm ettim.
Yine o “soğukluk” gitmedi. Bu defâ onu evime dâvet ettim. Çeşitli ve leziz yemekler ikrâm ettim.
Yine gitmedi soğukluk.
Kendi kendime;
“Ey nefsim, o mümine niçin soğuk duruyorsun? Bu hâl, kibirdendir, vazgeçmezsen mahvolursun!” dedim.
Hiç fayda etmedi.
Bu defâ; “Ey nefsim! Yoksa sen kendini ondan üstün mü görüyorsun? Çabuk tövbe et ki, Cenâb-ı Hak bu hâlinden râzı değil” dedim.
Yine değişmedi kalbim.
O müminin evine gittim.
Yine yemeğe dâvet ettim.
“soğukluk” gitmedi kalbimden...
Bir akşam yattım.
Seher vakti kalktım.
İki rekât namaz kılıp “Yâ Rabbî! Kalbimde bu mümine karşı muhabbet ihsân eyle” diye yalvardım.
Çok ağladım!
Çok gözyaşı döktüm! Çok şükür, duâm kabul oldu. O soğukluk gitti, ferahladım.


.Bir garibin istediği bulamaç aşı!
 
 
 
A -
A +
Kûfe’de yaşayan Ebû Muhammed Cerîrî hazretlerine bir gün talebeleri; "Efendim, sizi üzen, unutamadığınız bir hâdise var mıdır?" diye sordular.
Şöyle anlattı:
Bir gün mescidimize, hâlinden “garip” olduğu anlaşılan biri geldi. Abdest alıp namaz kıldı.
Sonra başını eğdi.
Ve tefekkür eyledi.
O gün Halîfe, akşam yemeğine bizi dâvet etmişti. O kimseye “Biz dâvete gidiyoruz, sen de gelmek ister misin?” dedim. “Hayır, siz bana bir tas bulamaç aşı getirin yeter” dedi.
İçimden;
“Herhâlde bizimle olmak istemiyor” diye düşünüp ısrâr etmedim ve istediği yemeği de getirmedim. Ancak o gece rüyâmda Peygamber Efendimizi gördüm.
Yanlarına koştum.
Konuşmak istedim.
Ama iltifat etmediler.
Çok üzülüp; “Yâ Resûlallah! Mübârek yüzünüzü niçin benden çeviriyorsunuz?” dediğimde; “Dostlarımızdan biri senden bulamaç aşı istedi, ama sen vermedin” buyurdular.
Ağlayarak uyandım!
Ve mescide vardım.
O kişi, başı önünde tefekkür ediyordu. Kendisine “Ey efendim! İstediğiniz şeyi şimdi getiriyorum” dedim.
Başını kaldırdı.
Tebessüm etti.
Ve “Peygamberimiz söylemeseydi getirmeyecektin” dedi ve çıkıp gitti.
Sonra ne kadar aradımsa da bulamadım. Kırk yıldır buna üzülüyorum!


.Duâ, belâ gelmeden yapılır!.."
 
 
 
A -
A +
Kûfe’de yaşayan Ebû Muhammed Cerîrî hazretlerine, bir genç gelip; "Tasavvuf nedir efendim?" diye sordu.
Cevâbında;
"Tasavvuf, sulhu olmayan bir cenktir” buyurdu.
Genç dedi ki:
"Anlamadım."
Büyük velî bu defâ; "Yâni her an, her nefes, nefsinle muharebe etmektir” buyurdu.
● ● ●
Bu zât, ameline güvenenleri îkaz edip uyarır, hattâ onlara "Kim ameliyle kurtulacağını zannederse, yanılır. Çünkü Peygamber Efendimiz (Sizden hiçbirinizi, ameli kurtaramaz) buyurmuştur" derdi.
Bir gün biri geldi.
Ve nasîhat istedi.
Ona "Kim Allahü teâlânın ihsânına güveniyorsa, korktuğundan emîn, umduğuna nâil olur” buyurdu.
● ● ●
Talebelerinden birisi anlatıyor:
Ebû Muhammed Cerîrî'nin vefâtı senesi, Karamita sapıklarıyla yapılan muharebede ben de vardım.
Nihâyet savaş bitti.
Yaralıları dolaştım.
Ebû Muhammed Cerîrî hazretlerini gördüm. Yarası çoktu, zâten yüz yirmi yaşındaydı.
“Ey efendim! Allahü teâlânın bu belâyı üzerimizden def etmesi için duâ eder misiniz” dedim.
Dudağı kıpırdadı.
Kulağımı verdim.
“Duâ, belâ gelmeden yapılır. Geldikten sonra, râzı olmaktan ve sabretmekten başka çâre yoktur” dediğini duydum.


.Asıl dert, günah işlemekti!"
 
 
 
A -
A +
Herat’da doğup orada vefât eden Abdullah-ı Ensârî hazretleri, büyük hadîs âlimidir.
Neseb-i şerîfi, “Ebâ Eyyûb-el Ensârî" hazretlerine dayanır.
Bunun için "Ensârî" ismiyle meşhur olmuştur.
Dört yaşında ilim tahsîline başladı.
Bütün din ilimlerine vâkıf oldu.
"Üç yüz bin”den ziyâde hadîs-i şerîf ezberledi.
Bütün vaktini ilimle geçirirdi.
Yemek yemeye vakti yoktu.
Annesi, lokma lokma yedirirdi eliyle.
Hadîs-i şerîf toplamak için diyâr diyâr dolaşır, nice sıkıntılara katlanırdı.
Bir gün çıktı evden.
Ders notlarıyla bir yere gidiyordu.
Yolda, çok şiddetli bir “yağmura” tutuldu.
Ama ne yağmur!
Şakır şakır yağıyordu.
Ders notları ıslanacaktı.
O notları sînesine çekti.
Onları kavradı ve rükû vaziyetinde yürümeye devam etti.
Çünkü o notlar, kendi canından daha  kıymetliydi.
● ● ●
Kendisi anlatıyor:
Kışın, cübbem yoktu.
Hele bizim diyârda havalar çok soğuk olurdu.
Evimde tek bir “hasır” vardı.
Bir de “kerpiç”...
Bir de yorgan olarak kullandığım bir tâne “keçem” vardı.
O da kâfi gelmiyordu.
Başıma çeksem, ayağım açılırdı.
Ayaklarıma çeksem, başım.
Ama bunlar, dert değildi.
Asıl dert, günah işlemekti!..


.Hanımınıza karşı iyi huylu olunuz!"
 
 
 
A -
A +
Herat’ta doğup orada vefât eden Abdullah-ı Ensârî hazretleri bir gün sohbetinde;
“Bir hakîkî mürşidin sohbetine kavuşmak, nîmetler içinde en büyük olanıdır” buyurdu.
Sordular:
“Neden efendim?”
“Çünkü o büyüklerin bir şefkatli nazarı, kalpteki karartı ve pasları temizler de ondan” dedi.
Ve ardından;
“Kâbe, Mina, Arafat her zaman bulunsa da, böyle mübârek bir zât her zaman ele geçmez. Bu yolda ilerleten vâsıta, böyle kâmil bir zâta sevgi ve itâattir. Ama o mürşidin kalbi incitilirse, bundan büyük felâket olmaz” buyurdu.
● ● ●
Bir sohbetinde de;
“Hanımınıza karşı yumuşak, iyi huylu olunuz! Peygamber Efendimiz böyle olan kimseleri methediyor” buyurdu.
Sordular:
“Nasıl methediyor efendim?”
Cevâbında;
“Efendimiz, bir hadîs-i şerîfte; (Îmânı en kuvvetli olanınız, ahlâkı en güzel ve zevcesine karşı en yumuşak olanınızdır) buyuruyor” dedi.
● ● ●
Bir gün de bir genç “Bana bir nasîhat eder misiniz efendim” diye ricâ etti.
Büyük zât ona;
“Kızarsan, öfkeni yen! Zîra hadîs-i şerîfte, Resûlullah Efendimiz (Kuvvetli olmak başkasını yenmek değildir. Kuvvetli olmak, kahraman olmak, kendi öfkesini yenmektir) buyurdu” diye cevap verdi.


.Haydi bizim hâneye gidelim"
 
 
 
A -
A +

Kazvin’de doğan Alî bin Ömer Harbî hazretleri, Allah adamlarındandır.

Kerâmetleri vardı.

Kalpleri okurdu.

Bir kişi, bu zâtın sohbetine giderken yolda kendi kendine "Huzûruna varınca, (Efendim, zât-ı âlinizin yediği yemekten bana da ikrâm eder misiniz?) diye arz edeyim" dedi.

Bu düşünceyle vardı.

Oturup sohbet ettiler.

Nihâyet sohbet bitti, büyük velî, bu kimsenin eline yapışıp “Haydi bizim hâneye gidelim” buyurdu.

Ve eve vardılar.

Sonra üzerinde “yufka” ve “hurma” bulunan bir sini getirip; “Biz bunlardan yeriz kardeşim. Haydi, birlikte yiyelim” buyurdu.

Yiyip kalktılar.

Adam mahcuptu! "Âh, keşke öyle düşünmeseydim" diyordu içinden.

● ● ●

Biri de anlatıyor ki: Ben, Alî bin Ömer Harbî hazretlerinin arkasında ilk defa namaz kıldığımda bir şey dikkatimi çekmişti.

Şöyle ki;

Çok elbisesi vardı, hem de süslü, sırmalıydı. İçimden; “Bu nasıl zühd ve takvâ ehlidir ki, süslü ve sırmalı elbise giyiyor?” dedim.

Öyle biliyordum.

Yâni Allah adamları, dünyâya düşkün olmadıkları için “Eski elbise” giyerler zannediyordum.

Ve namaz bitti.

Mübârek zât bana bakıp; “Sırmalı elbise giymek, zühdü ve takvâyı bozmaz” buyurdu.

Utancımdan yerin dibine geçmiştim!


.Mümine, güzel şeyler yakışır"

 
 
 
A -
A +
Kazvin’de doğan Alî bin Ömer Harbî hazretleri zamânında bir kimse vardı ki, zâhid olup, “dervişâne” elbiseler giyerdi.
Bu kişi, Alî bin Ömer Harbî hazretlerinin, nefis “yemekler” yiyip, kıymetli “elbiseler” giydiğini işitti birinden.
Aklı yatmadı bu işe.
Bu, ters geldi ona.
Kendi kendine "Bu nasıl Allah adamı ki, güzel yemekler yiyip, kıymetli elbise giyiyor? Zühd sâhibi olan böyle yapar mı?" diye düşündü.
Bu fikirle gitti.
Ve oturdu sohbete.
Sohbet esnâsında büyük velî ona doğru döndü ve;
“Sübhânallah! Bir şey günah değilse, hiç kerîh görülür mü? Güzel yiyip güzel giymenin, zühdle ne ilgisi var? Bilâkis mümine, güzel şeyler yakışır” buyurdu.
● ● ●
Biri de şöyle anlatıyor:
Bir gün çok acıkmıştım.
Yiyecek bulmak için dışarı çıktım.
Ancak param yoktu.
“Belki birileri para düşürmüştür” diye düşünerek, yollara dikkatlice baka baka gidiyordum ki, Alî bin Ömer Harbî’ye rastladım.
O zât beni gördü.
Bana doğru geldi.
İyice yaklaştı.
Ve kulağıma eğilip; “Sâhibi bilinmeyen parayı kullanmak câiz olmaz” dedi.
Ve bir kese verip;
“Al, bunları harca” buyurdu.
O paraları uzun zaman kullandım.
Kullandıkça artıyordu...


.Yapılacak en mühim iş nedir?"
 
 
 
A -
A +
Kazvin’de yaşayan Alî bin Ömer Harbî hazretlerinin sevdiği biri şöyle anlatıyor:
Bu zâtı görmek için evine gittim.
İltifat ederek içeri aldı.
Oturup, sohbet ettik.
O esnâda bir kimse hediye olarak çok miktarda “elma” ve “kayısı” getirip takdîm etti bu büyük velîye.
Onlardan bana ikrâm etti.
Sonra hepsini bir talebesine verip “Bunları fukarâya dağıt!” buyurdu.
Talebe gelince sordu:
“Hepsini dağıttın mı?”
“Evet hocam, dağıttım.”
“Şimdi rahat ettim” buyurdu.
Çok duygulanmıştım!
O anda; “Ne cömert bir insan, hayâtımda böylesini görmedim” diye geçirdim içimden.
● ● ●
Bir gün de bâzı sevdikleri; “Îmân etmek nasıl olur efendim?” diye sordular bu zâta.
Cevâbında;
“Îmân etmek için Kelime-i şehâdeti söylemek lâzımdır. Bu kelimenin mânâsına doğru inanmak için de Ehl-i sünnet âlimlerinin bildirdiği gibi inanmalıdır” buyurdu.
 ● ● ●
Bir gün de sohbetinde;
“Yapılacak en mühim iş, îmânını Ehl-i sünnet âlimlerinin bildirdiği gibi düzeltmektir” buyurdu.
Dinleyenler sordu:
“Sonra ne mühimdir efendim?”
Cevâbında;
“Îmândan sonra en mühim emir, beş vakit namazdır. Beş vakit namaz kılmak, her Müslümana farz-ı ayndır ve kılmamak büyük günahtır” buyurdu.


.Doğru kılınan bir namaz..."
 
 
 
A -
A +
Bağdat’ta yaşayan Abdurrahman Tafzuncî hazretleri; Evliyâ-yı kirâmdan olup yüksekçe bir kürsüde vaaz verir, sohbetini, âlim ve velî herkes zevkle dinler, istifâde ederdi.
Her duâsı kabul olurdu.
Bir gün yanına biri gelip;
“Efendim! Benim bir hurma bahçemle ineklerim var. Ama onbir senedir bir tek hurma olmadı. İneklerim yavru yapmadı. Duâ etseniz de genişe çıksa elim. Zîra bu ikisinden başka bir servetim yoktur” diye ricâ etti.
Büyük velî duâ etti.
İnekleri yavruladı.
Hurma bahçesi de öyle bol hurma verdi ki, o yerin “en zengini” oldu.
● ● ●
Bu zât, bir sohbetinde; “Namaz çok mühim ibâdettir. Nitekim Resûlullah Efendimiz; (Namazını kılmayanlar, kıyâmet günü Allahü teâlâyı kızgın olarak bulacaklardır) buyuruyor” dedi.
Ve ardından;
“Namaz kılmak, Allahın büyüklüğünü düşünerek, O'nun karşısında kendi âcizliğini anlamaktır. Bunu anlayan kimse hep iyilik yapar. Hiç kötülük yapamaz” buyurdu.
● ● ●
Bir gün de bu zâta “Bize namazın üstünlüklerinden bahseder misiniz efendim” dediler.
Cevâbında;
“Doğru kılınan bir namaz, peygamberlerin sünneti, meleklerin sevdiği, yerin ve göklerin nûru, bedenin kuvveti, rızkın berekâtı ve duânın kabulü, ölüm meleğine şefâatçı ve kabirde ışık, Münker ve Nekir’e cevaptır” buyurdu.


.Bütün mahlukat zikrediyordu...
 
 
 
A -
A +
Bağdat’ta yaşayan Abdurrahman Tafzuncî hazretleri, büyük velî idi.
Bir gün ıssız “bir çöle” çıktı.
Allahü teâlâyı zikre başladı.
Ve “Ey vahşî hayvanların, kendi lisânlarıyla tesbîh ettiği Rabbim! Seni, bütün noksanlıklardan tenzîh eder, bütün kemâl sıfatlarıyla tesbîh ederim” dedi.
O an bir hareket başladı.
Vahşî hayvanlar geldiler.
Ve yanında tesbîhe başladılar. Hepsi, kendi diliyle zikrediyor, avazları Arş'a yükseliyordu.
Daha sonra;
“Ey bütün kuşların kendi lisânlarıyla tesbîh ettiği Rabbim! Seni, bütün noksanlıklardan tenzîh eder, bütün kemâl sıfatlarıyla tesbîh ederim” dedi.
O an bir hareket başladı.
Rengârenk kuşlar gördü.
Dört bir yandan akın ettiler.
Başı üstünde toplandılar ve gökyüzünü “bulut gibi” örtüp kendi lisânlarıyla zikre başladılar.
Az daha geçince;
“Ey bütün rüzgârların tesbîh ettiği Rabbim! Seni tesbîh ederim” dedi.
O anda her taraftan “tatlı rüzgârlar” esip Hak teâlâyı kendi lisânlarıyla zikre başladılar.
Daha sonra;
“Yâ Rabbî! Şu dağlar, şu tepeler seni nasıl zikrediyorlarsa ben de seni öyle tesbîh ederim” dedi.
O anda etrâftaki dağlar sallanıp üzerlerinden koca koca kaya parçaları yuvarlandı aşağıya.
Ve zikrediyorlardı.
“Allah!” diyorlardı.
Yer gök bu tesbîhle inliyordu...


.Sana vasiyetimdir ey oğul!"
 
 
 
A -
A +
Bağdat’ta yaşıyan Abdurrahman Tafzuncî hazretlerinin vefâtı yaklaştığı zaman oğlu, kendisine vasiyette bulunmasını istedi.
O da “Peki” dedi.
Ve ona hitâben;
"Ey oğlum! Sana vasiyetim şudur ki; Şeyh Abdülkâdir-i Geylânî hazretlerine karşı her zaman saygı ve hürmetini muhâfaza edip emirleri üzere hareket edesin ve hizmetinden aslâ ayrılmayasın" dedi.
Bunları söyledi.
Sonra vefât etti.
Babası vefât edince; oğlu, Şeyh Abdülkâdir-i Geylânî hazretlerinin yanına geldi. Şeyh hazretleri, ona ikrâmda bulundu.
Ona “hırkasını” giydirdi.
Öz kızıyla evlendirdi.
Artık o, hep âlimlere mahsus olan bu “hırkayı” giyerdi.
● ● ●
Bir gün sevdiklerine;
“Kardeşlerim! Bir namazı vaktinde bile bile kılmayan; yâni bir namazın vakti geçerken o namazı kılmadığı için hiç üzülmeyen, dînden çıkar veyâhut ölürken îmânsız gider!” buyurdu.
Dinleyenler;
“Îmânsız mı gider efendim?” dediklerinde;
“Evet, bir vakit namazı geçirenin hâli böyle olursa, ya namazı hâtırına bile getirmeyen kimseler ve namazı vazîfe tanımayanlar ne olur? Namaza önem vermeyenin dînden çıkacağını, dört mezhebin bütün âlimleri söz birliği ile bildirmişlerdir” buyurdu


."Müminin firâsetinden sakınınız!"
 
 
 
A -
A +
Abdülhâlık Goncdüvânî hazretleri, bir gün talebesiyle sohbet etmektedir ki, bir ara kapı açılır.
Bir genç gelir.
Ve edeple oturur diz üzeri. Mübârek zât, bir nazar eder gence.
İç âlemini görür hemence.
Evet, genç “Hristiyan”dır.
Belinde "zünnar" vardır.
Bu genç, az sonra ayağa kalkıp edeple arz eder bu zâta:
“Bir şey sorabilir miyim?”
Büyük velî “Sor” buyurur.
O genç sorar:
“(Müminin firâsetinden sakınınız! Çünkü o, Allah’ın nûruyla bakar) sözü, hadîs midir?”
“Evet, hadîs-i şerîftir.”
“Peki, sırrı nedir bunun?”
“Sırrı odur ki; belindeki zünnarı atasın ve Müslüman olasın.”
Genç, renk vermemeye çalışır;
“Allah korusun, o bende yok” der.
Mübârek zât;
“Hırkanı çıkar!” buyurur.
Genç kızarır, bozarır.
Çıkarmaya mecbur kalır.
Ve "zünnar" çıkar ortaya.
Üzülür, renkten renge girer!
Mahcûbiyetten terler.
İşte o anda değişir kalbi.
Atar “zünnar”ını üzerinden.
Şehâdeti okur.
Küfürden kurtulur.
Büyük zât talebelere; “Evlâtlarım! O, maddî zünnarını atıp açık şirkten kurtuldu. Biz de kalbimizdeki kibir zünnarını kesip, gizli şirkten kurtulalım” buyurur.
O anda bütün talebeye bir hâl olur.
Çıkıp gider kalplerinden kibir, gurur.
Tertemiz olurlar.
"Gizli şirk"ten kurtulurlar...


.Hazreti Hızır'ın mânevî evlâdı!
 
 
 
A -
A +

Silsile-i aliyyeden Abdülhâlık-ı Goncdüvânî hazretleri, evliyâ-yı kirâmın en büyüklerindendir. Babası da mübârek bir zât idi.

Hızır aleyhisselâm ona gelirdi.

Oturur sohbet ederlerdi.

Bir gün yine öyle oldu.

Hazret-i Hızır geldi ve “Yakında bir oğlun olacak. İsmini Abdülhâlık koy!” dedi.

Abdülhâlık beş yaşındaydı.

Babası, ilim öğrenmesi için Buhâra'ya gönderdi bu oğlunu. Hocası, Hâce Sadreddîn isminde bir zâttı.

Bunun üstün hâllerini gördü.

Aklı almadı.

Zîra öyle suâller soruyordu ki, âciz kalıyordu cevâbında.

Bir gün çağırdı onu.

Yanına geldiğinde;

“Ey oğlum! Sana cevap vermekten âciz kalıyorum. Zîra bu sordukların, kalp ilmiyle ilgilidir. İnşallah böyle yüksek bir zâta kavuşursun” dedi.

O günden îtibâren kâmil rehber aradı.

Hızır aleyhisselâm bir gün gelip “Zikir” tâlim etti ona ve “mânevî evlâtlığa” kabul etti.

Tasavvufta “üstad” oldu kendisine.

● ● ●

Bu zât, bir gün sevdikleriyle bir aradayken onların yüzlerine sevgiyle tek tek baktı ve

“Size niçin böyle baktım, biliyor musunuz?” diye sordu.

“Bilmiyoruz” dediler.

Büyük Velî;

“Mü’minin yüzüne sevgiyle bakmak, ibâdettir. Ayrıca mü’minin yüzüne muhabbetle bakanın kalbi temizlenir” buyurdu.


.İnsan, ilimle azîz olur...

 
 
 
A -
A +
Silsile-i aliyyeden Abdülhâlık-ı Goncdüvânî hazretleri  kuddise sirruh anlatıyor:
Yaşım, yirmi ikiydi.
Bir gün Hazret-i Hızır yanıma geldi ve Yûsüf-ü Hemedânî adında bir velîye götürdü beni.
Cemâlini gördüm.
Çok sevdim o zâtı.
Çok istifâde ettim.
Vefâtı yaklaştı.
Beni yanına çağırdı.
Ve vasiyet olarak;
“Ey oğul! Sana vasiyetim şudur ki; ilim, edep ve hayâ üzere olasın. İslâm âlimlerinin eserlerini okuyup, onların sözlerini gönlüne sindiresin. Çalışıp fıkıh, tefsîr ve hadîs öğrenesin. Zîra insan; ilimle azîz olur” buyurdu.
Çok hoşuma gitti.
Sözüne devamla;
“Sana yakışacak şey; edep, hayâ ve tevâzudur. Zîra su, yükseklerden aşağıya doğru akar. Dünyâ düşkünleriyle arkadaş olma ki, onlar seni felâkete sürükler” buyurdu.
Bunlar son sözleriydi.
Bana istikâmet çizdi.
Vasiyetini tuttum.
Ve hiç ayrılmadım
● ● ●
Bu zât, bir sohbetinde;
“Îmân, Ehl-i sünnet âlimlerinin bildirdiklerine uygun, devamlı ve sâbit olmalıdır” buyurdu.
“Nasıl yâni?” dediler.
O, daha açıklayıp;
“Yâni bir an ayrılmayı düşünmemelidir. (Üç yıl sonra Müslümanlıktan çıkacağım) diyen kimsenin, o andan îtibâren îmânı gider, Müslümanlıktan çıkmış olur” buyurdu.


.Bu eller ancak kalem tutar!"
 
 
 
A -
A +
Irak’ta yetişen Abdülkâhir Sühreverdî hazretleri anlatıyor:
Gençliğimde henüz ilim tahsîline başlamamıştım ki, bir gün karnım çok acıkmıştı.
Ama hiç yiyecek yoktu evimizde.
Az ilerde çalışan birilerini gördüm.
Hemen yanlarına gittim.
Gördüm ki, her birinin elinde birer “tokmak”, pirinç dövüyorlar.
Yanlarına yaklaştım.
“Beni de ücretle çalıştırır mısınız” diye ricâda bulundum.
Bana şöyle bakıp;
“Önce ellerini görelim” dediler.
Uzattım ellerimi.
Dikkatle baktılar ve.
“Evlât! Kusûra bakma, bu eller ancak kalem tutar” dediler.
Bana bir kese “altın” verip
“Git, ilim tahsil et” dediler.
O andan îtibâren, ilim tahsil etme arzusu doldu içime.
Tahsîle başladım.
Ve bütün ilimlere vâkıf oldum, Allahü teala onlardan râzı olsun.
● ● ●
Abdülkâhir Sühreverdî hazretlerinin ziyâretine üç Yahûdî ile üç Hristiyan geldi bir gün.
Onlara “Süt” ikrâm etti.
Onlar içerken, içinden;
“Yâ Rabbî! Bunlara hidâyet nasîb eyle” diye duâ etti...
Onlar o sütü içtiler.
Hidâyete geldiler.
Her biri, şehâdeti okudu.
Ve Müslüman oldular.
Kendileri de anlamadı ne olduğunu.
Bir dakika içinde, sonsuz “Cehennem”den kurtulmuşlard


.Tövbe ediyorum efendim!"
 
 
 
A -
A +
Irak’ta yetişen Abdülkâhir Sühreverdî hazretlerinin bir sevdiği şöyle anlatıyor:
Bir gün Abdülkâhir Sühreverdî hazretleriyle çarşıda dolaşıyorduk.
Bir kasap dükkânının önünden geçiyorduk.
O, birden durdu.
Ben de durdum.
Bana, dükkândaki bir eti göstererek “Şu et bana (ben leşim) diyor” buyurdu.
Kasap da duydu bunu.
Ve üzüntüden bayıldı!
Ayılınca, bize;
“Evet, o et gerçekten leşti’ dedi.
Yâni “Besmelesiz” kesilmişti.
Sonra bu zâta;
“Tövbe ediyorum ve bir daha böyle bir şey yapmayacağıma söz veriyorum” dedi.
● ● ●
Abdülkâhir Sühreverdî hazretlerinin yeğeni, Şihâbüddîn Ömer-i Sühreverdî şöyle anlatıyor:
Bir gün amcamın yanına biri geldi.
Bir de buzağı getirmişti.
Onu bir ağaca bağlayıp;
“Efendim, kabul ederseniz bu hayvanı size nezr etmiştim” dedi.
Amcam buzağıya baktı.
“İyi ama bize nezrettiğin, bu hayvan değil” buyurdu.
Adam şaşırdı!
Amcama bakıyordu.
O ara bir kişi geldi.
Onun da yanında bir buzağı vardı.
Amcama dönüp;
“Efendim, bir karışıklık oldu, size nezredilen buzağı, o değil, işte budur” dedi.
Onu bırakıp, öbürünü alıp gitti...

.Kibirli adamın feci sonu!
 
 
 
A -
A +
Şirvan’da doğan Abdülmecid Şirvânî hazretleri; Tokat’ta mütevâzı bir hayat sürer, insanları irşâd ederdi.
Bir gün bu şehre makam sâhibi biri gelir. İnsanlar, ziyâretine gidip “Hoş geldiniz” derler.
Ancak adam kibirlidir.
Asık suratla sorar ki;
“Bu şehrin ahâlisi bu kadar mı?”
“Evet” derler.
“Başka kimse yok mudur?”
“Takvâ sâhibi bir zât var ki, pek dışarı çıkmaz, ilimle uğraşır” derler.
Adamın sinirleri gerilip
“Gidin, zorla getirin ki, cezâsını yanınızda vereyim, beni karşılamamak neymiş, ona göstereyim” der.
Onlar der ki:
“Lâyık olan, sizin ona gitmeniz ve elini öpüp duâsını almanızdır.”
O, daha da hiddetlenip
“Tamam, yarın gideyim de cezâsını vereyim” der.
Onlar bunu duyar.
Bu zâta koşarlar ve Efendim, çok zâlim biridir. Gitmezseniz, size zarar verebilir” derler.
Büyük velî, onlara;
“O bize değil, kendine zarar verir” buyurur.
Ertesi gün olur.
Adam kibirle çıkar yola. Bu “Allah dostu”nun dergâhına gidecek, onu cezâlandıracaktır gûya.
Ancak tersi olur.
Zîra atı huysuzdur.
Kendisi gururludur.
At huysuzlanıp adamı yere vurur. Bir Allah adamını uğratmak isterken zarara, tepe taklak olup, kendi girer mezara.


.Kapıyı bulamayan hırsızın tövbesi!
 
 
 
A -
A +
Hindistan Evliyâsından Abdülvâhid-i Lâhorî hazretleri zamânında adamın biri, bir gece hırsızlığa çıktı.
Rastgele bir eve girdi.
Ancak bu ev, bu büyük velîye âitti.
Bakındı etrâfa.
Bir “hırka” gördü.
Bu zâtın hırkasıydı.
Hemen aldı onu.
Zâten başka da bir şey bulamamıştı alacak. Kendi kendine “Fakîr bir eve gelmişim" dedi.
Ve çıkmak için kapıya yöneldi.
Ancak kapı nerede?
Dört taraf duvardı.
“Allah Allah, ben az önce şuradan girmiştim. Kapı vardı orada, şimdi yok olmuş” dedi.
Çâresizlik içindeydi!
Bıraktı elindeki hırkayı.
O zaman gördü kapıyı.
Sevinmişti.
Ama akıllanmamıştı.
“Kapıyı bulmuşken hırkayı da alıp çıkayım" dedi.
Dönüp hırkayı aldı.
Kapı yine kayboldu.
Şaşkına döndü adam! Dört döndü evin içinde. Yine yok olmuştu koca kapı. Çâresizlik içinde kıvranırken büyük velî seslendi:
“Kapıyı bulamadın mı evlât? Hırkaya ihtiyâcın varsa, al götür. Ama izinsiz alırsan, tabii ki kapıyı bulamazsın” buyurdu.
Hırsız mahcuptu!
Hırkayı bıraktığı gibi hızla çıktı kapıdan. Ancak bu hâdise, tövbesine sebep oldu. Sabah koştu bu zâtın mescidine. Elini öpüp “talebesi” olmakla şereflendi.


.Bu gece gökten para yağmış!"
 
 
 
A -
A +
Horasan’da yaşıyan Abdürrahîm İstahrî hazretleri, üstün bir velîydi. İlim öğrenmek için çok çalıştı.
Kalbi, hüzünle doluydu.
Halka neşeli görünürdü.
Bâzen av elbiselerini giyip “tek başına” avlanmaya giderdi dağlara.
Ama niyeti “av” değildi.
Kendini böyle gizliyordu.
Bir gün av köpeğini alıp ava çıktı yine.
Bir kişi de onu tâkip ediyordu.
Dağ eteğine varınca köpeğini salıp kendini “zikre” verdi.
O, Rabbini zikrediyordu.
Dağlar da iştirak ediyordu.
Öyle ki; dağlardaki bütün ağaçlar, taşlar ve vahşî hayvanlar, ona iştirak edip hep zikre başladılar.
“Allah, Allah!..”
Yer gök, bu seslerle inliyordu.
● ● ●
Babasından “yirmi bin akçe” kalmıştı. “Onbin”ini, dağıttı fakîrlere.
Kalan on bin akçeyi doldurdu bir torbaya, çıktı dama.
Sonra o akçeleri torbadan “avuç avuç” alıp saçtı dört bir yana.
İnsanlar sabah uyandılar.
Şaşırıp kaldılar!
Zîra yerler “parayla” dolmuştu.
Birbirlerine;
“Bu gece gökten para yağmış” diyorlardı gayriihtiyârî.
● ● ●
Bir gün bu zâta;
“Dünyâda en zor iş nedir efendim?” diye sordular.
Cevâbında;
“En zor iş, hakkı bâtıldan, yâni doğruyu yanlıştan ayırmaktır” buyurdu


.Hangi yemeği istiyorsunuz?"
 
 
 
A -
A +

Horasan velîlerinden Abdürrahîm İstahrî hazretleri bir ramazanda Abadan'a gitmişti.

Onu gören herkes, iftar için yemek getirdiler kendisine.

Ancak sabah oldu.

O yemeklerin hiçbirine el sürmediğini gördü insanlar.

Bu hâli görünce;

“Bu zât, bir Allah adamı” dediler birbirlerine.

O da bunu anladı.

Terk etti Abadan'ı.

Sehl-i Tüsterî hazretlerinin memleketine gitti ve bu büyük velînin sohbetine katıldı.

Sehl-i Tüsterî ona;

“Hangi yemeği istiyorsan hazırlasınlar” buyurdu.

“Öyleyse ekşili olsun” dedi.

İstediği gibi pişirip arz ettiler.

İftar vaktini bekliyordu ki, kapı önünde bir “ihtiyar” gördü.

Bir lokma bile yememişti.

Çömleği o ihtiyara verdi.

Sâdece “Su ile” iftar yaptı.

Ve yarınki oruca niyetlendi.

Üç gün üst üste böyle oldu.

Üçünde de getirilen yemeği ikrâm etti başkalarına.

● ● ●

Bu zât, bir sohbetinde; “Yumuşak huylu olmaya çalışın, böyle olan kimselere büyük müjdeler var” buyurdu.

“Nasıl bir müjde?” dediler.

Büyük velî;

Hadîs-i şerîfte; “Allahü teâlâ yumuşak huylu olanları sever ve onlara yardım eder. Sert ve öfkeli olanlara ise yardım etmez” buyuruldu diye cevap verdi.


.Yoksa o, Hazreti Hızır mıydı?"

 
 
 
A -
A +
Anadolu velîlerinden Abdürrahîm Tırsî hazretlerinin bir arzusu vardı gençliğinde. Hızır aleyhisselâmı görmek...
"Onu bir görebilsem" diye sızlanır dururdu. Hocası, Eşrefzâde Rûmî hazretleriydi.
Biliyordu onun bu arzusunu.
Bir gün çağırdı onu:
“Abdürrahîm!”
“Buyurun hocam.”
“Pazara git de, biraz elma al bize!”
“Başüstüne” dedi.
Sepetini aldı.
Ve düştü yola.
Elmayı alıp dönüyordu ki, yanına bir derviş gelip sordu:
“Ey genç! Ne var sepetinde?”
"Elma var" dedi.
Ve açtı sepetini, gösterdi.
Derviş bir “elma” aldı.
Ve devam etti yoluna.
Genç Abdürrahîm buna bir mânâ veremedi. Dergâha varıp koydu elma sepetini hocasının önüne.
Eşrefzâde sepete baktı.
Ve Abdurrahîm'e;
“Bu elmaların biri eksik” dedi.
O an hâtırladı yolda olanı.
Ve arz etti aynen hocasına.
Sordu hocası:
“Niçin yapışmadın eteğine?”
Abdürrahîm'in kalbine bir “ateş” düştü:
Ve sordu hemen:
"Yoksa o, Hazreti Hızır mıydı?"
Hocası tebessümle;
“Evet ya, o gördüğün Hızır idi. (Görsem görsem) derdin de (Bilsem) demezdin. İşte gördün, ama bilemedin” buyurdu.
Genç Abdürrahîm, o günden sonra "Görsem ve bilsem" diye duâ eder oldu artık. (Devamı yarın)


.
Sen bu geceyi yaylada geçir!"
 
 
 
A -
A +
(Dünden devam)
Anadolu velîlerinden Abdürrahîm Tırsî hazretlerinin hocası Eşrefoğlu Rûmî hazretleri, çağırdı bir gün onu.
“Abdürrahîm!”
“Emredin hocam.”
“Sen bu gece yaylaya git, geceyi orada geçir.”
“Başüstüne” dedi.
Ve gitti yaylaya.
Bir gün evvel sepetinden “elma” alan zât (Hızır aleyhisselâm) oradaydı.
Hemen yapıştı ellerine.
Ve yalvardı:
“Bana duâ edin efendim.”
Hızır aleyhisselâm;
“Ey Abdürrahîm, hizmetinde olduğun zâtın kıymetini bil! Onun duâsını almaya bak!” dedi.
Ve gözden kayboldu.
Abdürrahîm Tırsî, o günden sonra daha iyi bildi hocasının kıymetini. Daha bir “kuvvetle” sarıldı hizmetine...
● ● ●
Abdürrahîm Tırsî hazretleri bir gün talebesiyle sohbet ediyordu. 
Ancak talebeden birinin suratı “asıktı” nedense.
Bu hâl dikkatini çekti.
Mevzûyu değiştirip;
“Müminin alâmeti, güleryüzlü olmaktır çocuklar. Münâfığın alâmetiyse çatık kaş ve asık surattır. Elhamdülillah hepimiz mümin olduğumuza göre asık surat bize yakışmaz” buyurdu.
Sonra yana döndü.
Ve belli etmeden baktı o talebeye.
O asık suratı gitmişti.
Tebessüm ediyordu.
"Elhamdülillah" deyip devam etti önceki dersine...


.Hangi şehzâde tahta geçmeli?"
 
 
 
A -
A +

Anadolu velîlerinden Abdürrahîm Tırsî hazretleri; Sultân İkinci Bâyezid Hân’la ailece görüşürlerdi.

Bir gün Sultânın hanımı, bu zâtın muhterem hanımına “Ne olur, Efendi’ye söyle de, Bâyezid'den sonra oğlum Korkut'un pâdişah olması için duâ buyursun” dedi.

Hacı Hanım; “Olur, söylerim” dedi.

Ve o akşam, arz etti bunu beyine.

Ancak bir cevap alamadı.

Daha sonra yine hâtırlatmışsa da, her defâsında beyi sükût etmişti. O da üstelemedi.

"Vardır bir hikmeti" dedi ve bir gece Efendimizi gördü rüyâda. Resûlullahın huzûrunda bir meclis kurulmuş, “pâdişahlık” meselesi konuşuluyordu. Beyi Abdürrahîm Tırsî de meclisteydi.

Nihâyet biri sordu:

“Yâ Resûlallah! Sultân Bâyezid'den sonra şehzâdelerden hangisinin tahta geçmesi münâsiptir?”

Birden dikkat kesildi.

O da bunu merak ediyordu.

Efendimiz; “Abdürrahîm’in murâdı, Sultân Selîm'dir” buyurdular.

Rüyânın burasında uyandı.

Sabah bunu beyine anlatıp;

“Efendi, biz nicedir Bâyezid'den sonra Korkut'un pâdişah olması için ricâ eder dururuz. Ama bir cevap alamayız. Meğer senin murâdın, Selîm'miş. Neden söylemezsin bunu bize? Hem Selîm'i istemenizin hikmeti ne ola ki?” dedi.

Büyük velî, ona;

“Ey hocamın kızı! Şehzâde Korkut'tan evlât gelmez. Âl-i Osmân'ın nesli yok mu olsun? Bâyezid'den sonra Selîm pâdişah olacak” dedi.


.Bir isteğin varsa yardım edeyim"

 
 
 
A -
A +
Musul’da yaşayıp orada vefât eden Adiyy bin Müsâfir hazretleri, Osmân ibni Affan hazretlerinin evlâdından bir büyük velîdir.
Kerâmetleri çoktur.
Ona “vahşî hayvanlar” bile dokunmazdı.
Duâsıyla sükûnet bulur, durulurdu denizdeki korkunç dalgalar!
● ● ●
Bir gün hizmetçisine;
“Bir isteğin varsa, sana yardım edeyim” buyurdu.
Hizmetçi de;
“Efendim, Kur’ân-ı kerîmi ezberlemek istiyorum, ama hâfızam çok zayıf olduğu için ezberleyemiyorum” diye arz etti.
Ona buyurdu ki:
“Peki, yaklaş!”
Yaklaşınca, mübârek eliyle göğsünü meshedince, açıldı hâfızası hizmetçinin. Ve ezberine girdi Kitâbullah baştan sona kadar.
Bir anda “hâfız” oldu.
Sevinçten uçuyordu artık.
● ● ●
Bu mübârek zât, bir sohbette bâzı sevdiklerine;
“Muhammed aleyhisselâmın güzel huyları pek çoktur. Her Müslümanın bunları öğrenmesi, bunlara göre yaşaması ve ahlâklanması lâzımdır” buyurdu.
Cemaat sordu ki:
“Hikmeti ne efendim?”
Cevâbında;
“Bunu yapanlara, dünyâda ve âhirette, felâket ve sıkıntılardan kurtulmak ve o İki Cihan Efendisinin şefâatlerine kavuşmak nasip olur” buyurdu.


.Ona söyle, kendi işine baksın!"
 
 
 
A -
A +
Musul’da yaşayıp orada vefât eden Adiyy bin Müsâfir hazretleri, bir gün hizmetçisine;
“Filânca adaya git. Orada bir mescit göreceksin. İçerideki kimseye benden selâm söyle ve (Sen kendi işine bak, kimseye karışma!) diye söyle” dedi.
Ve buyurdu ki:
“Gözünü kapat ve aç!”
Hizmetçi gözünü kapayıp açınca, bir anda o adada buldu kendisini.
Mescidi görüp girdi içeri.
İçeride bir “ihtiyar” vardı.
Ona yaklaşıp “Ben Musul'dan geliyorum. Adiyy bin Müsâfir hazretleri size selâm söyledi ve (Ona söyle, kendi işine baksın. Gayrinin işine karışmasın) buyuruyor” dedi.
O, bunları duydu.
Başladı ağlamaya!
Sordu hizmetçi:
“Niçin ağlıyorsunuz?”
“Şimdi bir Müslümana sû-i zan ediyor ve (O kişi niçin böyle yapıyor ki?) diyordum içimden. O anda seni gördüm karşımda. Cenâb-ı Hak senden ve o büyük velîden râzı olsun. O zâta selâm ve hürmetlerimi arz et” dedi.
Hizmetçi;
“Olur söylerim” dedi.
Sonra gözünü yumup açtı. Musul'da, Adiyy bir Misâfir hazretlerinin yanında buldu kendini. Adamın selâmını arz etti büyük velîye.
● ● ●
Bir genç de, bu büyük velîden nasîhat istemişti.
Ona cevâben;
“Ey evlâdım! Dost düşman, herkesi güler yüz ve tatlı dille karşıla. Hiç kimseyle münâkaşa etme, herkesin özrünü kabul et. Kusur ve kabâhatlerini affedip zararlarına karşılık yapma!” buyurdu.


."Ey hayvanlar, önümden çekilin!"
 
 
 
A -
A +

Musul’da yaşayıp orada vefât eden Adiyy bin Müsâfir hazretlerinin huzûruna bir sevdiği geldi.

Ve kendisine;

“Efendim, bugün uzun bir yolculuğa çıkacağım, duânızı almaya geldim” diye arz etti.

O zât da ona;

“Selâmetle git. Yolda önüne vahşî hayvanlar çıkarsa, (Ey hayvanlar! Adiyy bin Müsâfir'in emriyle önümden çekilin) diye seslen. Eğer denizde yolculuk yaptığında deniz kabarırsa, (Ey deniz! Adiyy bin Müsâfir'in emriyle sâkin ol) diye seslen” buyurdu.

O kimse;

“Peki efendim” dedi.

Bu zâtın elini öptü.

Ve hemen çıktı yola...

Gerçekten “ıssız” bir yerden geçiyordu ki, vahşî hayvanlar çıktı önüne.

Bu zâtın tembîhini hâtırlayıp;

“Ey hayvanlar! Adiyy bin Müsâfir'in emriyle çekilin önümden!” diye bağırdı.

Hemen itâat ettiler.

Ve çekilip gittiler.

Hem de başları önlerinde, büyük mahcûbiyet içinde ve geri geri.

Sonra gidip bindi bir gemiye.

Bir müddet yol aldılar.

Sonra bir “fırtına” koptu.

Dalgalar, dağlar gibi yükselince hâtırladı yine o büyük zâtın tembîhini.

Gemileri neredeyse batıyordu ki, "Ey deniz! Adiyy bin Müsâfir'in emriyle sâkin ol!" diye seslendi.

O anda deniz sâkinleşti.

Rüzgâr durdu.

Dalgalar duruldu.

O da kurtuldu tehlikeden, yolcular da...


."İbâdet nedir efendim?”

 
Sesli
Dinle
 
 
 
A -
A +

Musul’da yaşayıp orada vefât eden Adiyy bin Müsâfir hazretlerinin huzûruna bir Müslüman geldi.

Ve kendisine;

“Efendim, bana gâipten bir şey gösterir misiniz” diye ricâ etti.

Büyük velî;

“Peki” dedi.

Ve ardından;

“Gözlerini aç kapat!” buyurdu.

O kimse kapattı gözlerini. Açtığında “melekler âlemi”ni görüyordu. Hattâ iki omuzundaki “kirâmen kâtibîn” meleklerini, amel defterini ve o defterde kaydedilmiş olan günahlarını satır satır görüyordu artık.

Üç gün böyle geçti.

Ama dayanamadı bu hâle.

Sonunda sıkıldı.

Ve bu zâta gelip;

“Efendim, ben eski hâlimden memnûnum, lütfen beni eski hâlime döndürün” diye ricâ etti.

Büyük velî;

“Peki” dedi.

Ve ardından;

“Gözlerini kapat aç!” buyurdu.

O da kapattı ve açtı.

Gördü ki, eski hâline dönmüş.

Sevinip şükretti Rabbine.

● ● ●

Bu zâta bir gün bâzı gençler gelip sordular ki: “Efendim, ibâdet nedir?”

Cevâbında;

“İbâdet, bizi ve bütün kâinâtı yoktan var eden ve her an varlıkta durduran, görünür görünmez kazâ ve belâlardan koruyan ve her an çeşitli nîmetler ve iyilikler ihsân eden Allahü teâlânın emir ve yasaklarını yerine getirmektir” buyurdu.


.İlim bir hazînedir, anahtarı ise sorup öğrenmektir

 
 
 
A -
A +
Musul’da yaşayıp orada vefât eden Adiyy bin Müsâfir hazretlerini sevenlerden biri anlatıyor:
Bir yolculuk esnâsında yolum bir dağ başına uğradı.
Gece dağda konakladım.
Az sonra “vahşî hayvanlar” geldi ve yanımda oturdular.
Bana dokunmadılar.
Çok hayret ettim!
Kendi kendime;
“Yoksa Adiyy bin Müsâfir hazretleri mi var yakınlarda?” diye düşündüm gayr-i ihtiyârî.
Zîra bu hâl, o zâta mahsus kerâmetti.
Nitekim o zâtın sesini duydum o ara.
Düşüncem doğruymuş meğer.
Çok yorgun, aç ve susuzdum.
Bu büyük velî geldi.
Ayağını yere vurdu!
Baktım, “tatlı su” fışkırdı o yerden.
Bir daha vurdu!
Bir “nar ağacı” çıktı bu defâ.
Bana dönüp;
“Bu nîmetler Allahın izniyle senin için çıkmıştır. Ye, iç ve ona şükret” buyurdu.
● ● ●
Bu zât bir gün sevdiklerine;
“Her şeyden önce İslâmiyeti öğrenin. İlim bir hazînedir. Anahtarı ise sorup öğrenmektir. Yâni İslâmiyeti öğrenip başkalarına öğretmek, günahlara keffârettir” buyurdu.
Dinleyenler;
“Yâni günahlarımız mı affedilir efendim?” dediler.
Büyük zât;
“Evet, hadîs-i şerîfte; (İlim öğretmek, günahlara keffârettir) buyuruldu” diye cevap verdi.


"Şükretmek nasıl olur efendim?”

 
A -
A +
Musul’da yaşayıp orada vefât eden Adiyy bin Müsâfir hazretleri, sevdiği bir kimseyle uzun bir sefere çıkmıştı bir gün.
Bir çeşmenin başında mola verdiler. Orada oturan hem “kör”, hem “kötürüm” bir genç, dikkatlerini çekti.
Adiyy bin Müsâfir hazretlerinin yanındaki kimse acıdı bu gence.
"Bu velî zât şu gence bir duâ etse, bi-iznillah sıhhate kavuşur" diye geçirdi içinden...
Adiyy hazretleri anladı bunu.
Ve o kimseye;
“Ederim, ama bir şartla” buyurdu.
O kimse mahcup olmuştu!
Sordu hemen:
“Şartınız nedir efendim?”
Büyük velî;
“Kimseye söylemeyeceksin” buyurdu.
“Başüstüne, söylemem” dedi.
Büyük velî kalktı.
İki rekât namaz kıldı.
Ve ellerini kaldırıp duâ etti.
Sonra kalkıp mübârek eliyle gencin vücûdunu sıvazladı ve “Haydi, Allahın izniyle kalk!” buyurdu.
Genç, fırladı ayağa.
Sapasağlamdı artık.
Gözleri açılmış, ayaklarına can gelmişti. Bir anda kurtulmuştu bu dertlerinden...
● ● ●
Bâzı gençler bu zâta gelerek; “Allahü teâlâya şükretmek nasıl olur efendim?” diye sordular.
Büyük velî cevâben;
“İslâm’ın beş şartını yerine getiren kimse, Allahü teâlânın nîmetlerine şükretmiş olur” buyurdu.

.

İyi huylu olanlara büyük müjde...

 
A -
A +
Musul’da yaşayıp orada vefât eden Adiyy bin Müsâfir hazretlerine bâzı sevdikledi;
“Kerâmet nasıl bir şeydir efendim?” diye sordular.
Büyük velî sordu:
“Görmek mi istiyorsunuz?”
“Evet efendim.”
“Allahü teâlânın öyle kulları vardır ki, şu dağlara bir işâret etse, dağlar o anda birleşir” dedi.
O anda dağlar birleşti.
Sonra ayrıldılar tekrar.
Sordu onlara:
“Yine ister misiniz?”
Dediler ki:
“Hem de çok isteriz.”
“Pekâlâ” dedi ve
“Allah'ın öyle kulları vardır ki, bir işâret etseler, şu ağaçlar secdeye kapanırlar” buyurdu.
O anda bir hareket oldu.
Bütün ağaçlar secdeye kapandı.
Sonra doğruldular yine...
● ● ●
Bir gün de bâzı gençlere;
“İyi huylu olmaya bakın, çünkü iyi huylu olanlara büyük müjdeler var” buyurdu.
Sordular:
“Hangi müjdeler efendim?”
“Hadîs-i şerîfte; (İnsan, güzel huyu sebebiyle Cennetin en yüksek derecelerine kavuşur. Nâfile ibâdetler, insanı bu derecelere kavuşturamaz. Kötü huy, insanı Cehennemin en aşağı çukurlarına sürükler) buyuruldu” diye cevap verdi.

.

İyi huylu olmak için...

 
A -
A +
Musul’da yaşayıp orada vefât eden Adiyy bin Müsâfir hazretleri, bir gün yanına sevdiği birini alarak kabir ziyâretine gitti kabristana.
Bir mezar başında durdu.
Ve yanındakine;
“Bu mevtâ, bizden yardım istiyor. Zîra kabrinde azap var. Duâ etmemiz için bize yalvarıyor” buyurdu.
Yanındaki de mübârekti.
Kalp gözü açık birisiydi.
Nitekim kabre teveccüh ettiğinde siyah bir “duman”ın çıktığını gördü.
Adiyy hazretleri duâ etti.
Affedilmesi için yalvardı.
O anda “duman” dağıldı.
Büyük velî;
“Çok şükür, Cenâb-ı Hak bu mevtânın günahlarını affetti. Zîra az önce azap görürken şimdi azaptan kurtuldu” buyurdu.
Sonra hitâb etti ona.
“Ey Hüseyin, hâlin nasıldır?” diye sordu.
Kabirden ses geldi:
Kulak verdiler.
“Ey Adiyy bin Müsâfir! Çok şükür sâyenizde azâbım kaldırıldı. Hâlim iyidir. Size çok teşekkür ederim” diyordu.
● ● ●
Bir gün de sevdikleri; “İyi huylu olmak için bize ne tavsiye edersiniz efendim?” dediler.
Cevâbında;
“İyi huylu olmak için, iyi huylu kişilerle arkadaşlık etmelidir. Çünkü insanın ahlâkı, arkadaşının huyu gibi olur. Ahlâk, hastalık gibi sârîdir, yâni bulaşıcıdır” buyurdu.

.

Kötü insan nasıl olur efendim?”

 
A -
A +

Musul’da yaşayıp orada vefât eden Adiyy bin Müsâfir hazretleri, bir gün bir kimseyle sefere çıkmıştı. Bir müddet sonra çok dikenli bir yerde yürümeye mecbur oldular.

Ancak ayağında ayakkabı yoktu bu büyük zâtın. Yol arkadaşı üzüldü!

Ve kendi kendine;

"Benim ayakkabım var, yine de ayaklarım rahatsız oluyor. Bu zatsa yalın ayak yürüyor, rahatsız olmuyor mu?” diye düşündü.

O anda açıldı kalp gözü.

Ve o gözle baktı bu kere.

Gördü ki; ayakları yere temas etmiyor.

'Nûr’dan bir şey üstünde yürüdüğünü görüp merakı zâil oldu...

● ● ●

Adiyy bin Müsâfir hazretleri bir sohbetinde “Kim ölüme hazırsa, öldüğünde kabri (Cennet bahçesi) olur. Kim de ölümü hiç hâtırlamıyorsa, onun kabri (Cehennem çukuru) olur buyurdu.”

Ve şöyle devam etti:

“Ey insanoğlu! Biri sana (Ne mübâreksin!) dese, başkası da (Ne kötü adamsın!) dese, birinci sözden daha çok hoşlanıyorsan, bil ki, kötü birisin. Çünkü iyi insan; kendini iyi bilmez, her işini kusurlu, noksan ve bozuk görür” buyurdu.

Ve ilâve etti:

“Hattâ o, kendini her müminden fenâ bilir. Aynaya baktığında kendinden iğrenir.”

Sordular:

“Kötü insan nasıl olur efendim?”

Buyurdu ki:

“Kötü insan; kendini iyi görür, amellerini beğenir. Biri onu övse sevinir, kötülerse üzülür.”


.

Yâ ilâhî, bizi ateşte yakma!"

 
A -
A +
Ahmed bin Mesruk hazretleri “rahmetullahi aleyh”, Horasan'da yetişen bir velîdir.
Haramdan çok sakınır, bu yüzden birçok mübahı da terk ederdi.
Onu gören, “Evliyâ” olduğunu anlardı.
Her işte Allahü teâlânın rızâsını düşünür ve
"Yâ ilâhî! Bizi ateşte yakma" diye yalvarırdı.
Kalbini “Allah sevgisi” sarmıştı.
Sevdiklerine;
“Bir muhabbet, Allah için değilse o sevgi, onun için öldürücü zehirdir” buyururdu.
● ● ●
Bir gün sevdiği bâzı gençler;
“Efendim gençlerin ibâdet yapması neden daha çok kıymetlidir?” diye sordular.
Cevâbında;
“Gençlik çağında; insana musallat olan şeytan, nefis ve kötü arkadaş, o kişiye ibâdet yaptırmak istemez. Genç kimse buna rağmen namazlarını kılarsa, çok kıymetli olur ve yaşlı kimsenin yaptığı ibâdetten kat kat fazla sevap kazanır” buyurdu.
● ● ●
Bir gün de sevdiği bâzı gençler;
“İslâmiyeti öğrenmek herkese farz mıdır efendim?” diye sordular.
Cevâbında;
“Evet, îmân bilgilerini, sonra farzları ve haramları öğrenmek her Müslümana farzdır. Zîra Peygamberimiz aleyhisselâm; (İlim öğretmek, sadaka vermek gibidir. Âlimlerden ilim öğrenmek, teheccüd namazı kılmak gibidir) buyuruyor” diye cevap verdi.

.

"Şimdi anladım ki, sizin dîniniz hakmış"

Sesli Dinle
 
A -
A +

Horasan’da yetişen velîlerden Ahmed bin Mesruk hazretleri anlatıyor:

Bir kimseyi gördüm ki, çok düzgün konuşuyor ve tasavvuftan bir şeyler anlatıyordu.

Dinledim.

Tatlı bir ifâdeyle anlatıyor, dinleyenleri hayran bırakıyordu.

Sözlerini bitirdi.

Sonra da bize;

“Şimdi her biriniz, kalbine geleni bana söylesin” dedi.

Kalbime baktım. Gördüm ki, bu adam mü’min değil, Yahûdî.

Ama nasıl diyecektim?

O, herkese sorup cevâbını alıyordu.

Sıra bana gelince; “Kusûruma bakmayın, benim kalbime, sizin Yahûdî olduğunuz geldi” dedim.

O ise, başını eğdi.

Ağlamaya başladı!

Sonra başını kaldırıp; “Sen doğruyu söyledin. Ben, gerçekten Yahûdî dînindeydim. Ama şimdi anladım ki, sizin dîniniz hakmış” dedi.

Sordum ki;

“Nasıl anladınız?”

“Kalbimden, (bunlar, Yahûdî olduğumu anlarlarsa, dinleri haktır) dedim. Sen bilince dîninizin hak olduğunu anladım” dedi.

Tekrar bana;

“Sen, gönül gözüyle bakıp iç hâlimi gördün ve bana sonsuz saâdetimi kazandırdın” dedi.

Çok sevindim.

Ve kendisine;

“Müminde ferâset nûru vardır. Zîra bizim peygamberimiz (Müminin ferâsetinden sakınınız! Zîra o, Allah'ın nûruyla bakar) buyuruyor” dedim.


.

"İstiğfârın açmadığı kapı yoktur!”

Sesli Dinle
 
A -
A +

Bağdat'ta vefât eden büyük velîlerden Ahmed bin Mesruk hazretlerinin bir talebesi vardı.

O, bir gün yolculuğa çıktı.

Bir müddet sonra yoruldu.

Ve bir ağaç altına oturdu.

Bir şeyler yedikten sonra uzanıp uyudu oracıkta.

Fakat o da ne?

Ayakları kıbleye doğruydu.

Uyur uyumaz rüyâ gördü.

“Hocasını” görmüştü.

Mübârek, heybetle geldi.

Ve bu talebeye;

“Kalk, toparlan!” buyurdu.

Genç, doğruldu rüyâsında.

Ancak anlamamıştı.

Ne hatâ ettiğini düşünüyordu ki, hocası ona bakıp; “Evlâdım! Hiç kıbleye karşı ayak uzatılır da yatılır mı?” diye çıkıştı!

O anda uyandı.

Hatâsını anladı.

Zîra baktı ki, ayakları kıbleye doğruydu.

Hemen toparlanıp tövbe etti ve dönüşte, vardı hocasına.

Bu şeyi anlatacaktı.

Mübârek, ona bakıp;

“Müslüman, gafletle yaşamaz evladım, mümin, yatarken de edeplidir!” buyurdu.

Delikanlı sarıldı hocasının ellerine.

Ömür boyu bu hatâyı yapmadı artık.

● ● ●

Bir gün de bâzı dostları;

“Efendim, isteklerimize kavuşmak için, bize neleri tavsiye edersiniz?” diye sordular.

Büyük velî cevâben;

“Tövbe ve istiğfâr edin. Çünkü tövbe ve istiğfârın açmadığı kapı yoktur” buyurdu.


.

"Ey Ahmed, al da iç ellerinden!"

 
A -
A +
Horasan velîlerinden Ahmed Nâmıkî Câmî hazretlerinin, gençliğinde “kötü” arkadaşları vardı.
Her gün “içki” içerlerdi.
Bir mahzende, “şarap”la dolu kırk “küp” vardı ve her gün sırayla biri gider, şarap getirirdi o mahzenden.
Bir gün de Ahmed Nâmık'a geldi sıra.
Merkebine binip gitti mahzene. Ama kırkı da “boş”tu küplerin. Şaşkın hâlde bağ evine yönelip, oradaki küplerden yükledi merkebe.
Fakat o da ne?
Merkep gitmiyor.
Kendi kendine "Neler oluyor?" diye düşünürken “Ey Ahmed! İlişme hayvana. Zîra biz yürütmüyoruz onu” diye bir ses duydu.
Pişmânlık girdi kalbine.
Ve secdeye kapanıp;
“Tövbe yâ Rabbî! İçmeyeceğim artık. Ama emir buyur, merkebim yürüsün de arkadaşlara mahcup olmayayım” dedi.
O an yürüdü hayvan.
Nihâyet eve geldi. Şarapları ortaya koyup kendisi çekildi kenara.
Onlar seslendiler:
“Haydi gel de içelim.”
“Ben tövbe ettim, içmeyeceğim.”
“Bırak şakayı da gel sofraya.”
“Hayır, içmeyeceğim.”
O esnâda “Ey Ahmed! Al da iç ellerinden” diye bir ses duydu.
Bu emirle alıp içti.
Ama çok şaşırdı.
Zîra içtiği, şarap değil, “bal şerbeti” idi.
Tekrar doldurdu.
Onlara da verdi.
Onlar da içip şaşkına döndüler! Zîra içtikleri, “şerbet” olmuştu. Hepsi de tövbe ettiler ve ellerine birer “odun kütüğü” alıp, kırdılar şarap küplerinin tamâmını.


.

“Senin bir derdin mi var?”

 
A -
A +
Horasan velîlerinden Ahmed Nâmıkî Câmî hazretleri, büyük bir velî olup, herkese karşı çok merhametliydi.
Cömertti sonra.
Ve iyilikseverdi.
Herkese iyilik yapıyordu.
Derdi olan, ona gidiyordu.
O devirde “sâlih” ve “zengin” bir kimse vardı ki, sonraları fakîrleşti.
Bütün malı ve serveti gitti.
Ama bu durumu kimselere diyemiyor, kimseden de bir şey isteyemiyordu. Bir gün câmide oturuyordu.
Yanına bir “pîr-i fâni” geldi.
Bu, Ahmed Nâmıkî Câmî hazretleriydi.
Selâm verip sordu:
“Senin bir derdin mi var?”
“Evet, ama kimseye açamıyorum.”
Kulağına eğilip;
“Falan yerde Ahmed Nâmıkî diye biri var. Ona git, o sana yardımcı olur” diye fısıldadı.
Adamcağız sevindi.
“Peki efendim” dedi.
Ertesi gün kalktı ve gitti târif edilen o adrese.
Aynı şahsı gördü karşısında.
O büyük velî idi kapıyı açan.
Ona anlattı derdini.
Büyük velî;
“Üzülme, bir kapı kapanırsa başkası açılır” buyurdu.
Sonra ona bahçedeki bir “taşı” gösterip;
“Her sabah gel, şu taşın altından ihtiyâcın kadar para al. Fazlasını alırsan kesilir” buyurdu.
“Peki efendim” dedi.
Ve teşekkür edip ayrıldı. Artık her gün gidip, o taşı kaldırıyor, günlük ihtiyaç kadar "parayı” oradan alıyordu...


.

Büyükler imtihan edilmez!"

 
A -
A +
Herat'ta, Abdullah Zâhid diye biri vardı ki, her gün oruç tutar, çok ibâdet yapardı.
Bunun için herkes tarafından sevilirdi.
Ahmed Nâmıkî Câmî hazretleri Herat'a gidince Abdullah Zâhid'in içini merak sardı.
Hanımına, “Herat'a biri gelmiş, velî diyorlar. Gidip bir göreyim, gerçekten velî midir, öğreneyim” dedi.
Hanımı îkaz etti onu:
“Bu niyetle gitme!”
“Nedenmiş o?”
“Çünkü o, gerçekten velîdir. Allah dostlarının yanına imtihan için gitmek uygun olmaz” dedi.
Ancak o:
“Sen bu işlerden anlamazsın” dedi ve gidip vardı huzûra. Sohbetten sonra büyük velî sordu ona:
“Sana bir şey desem, yapar mısın?”
“Günah değilse yaparım.”
“Günah değil. Şu karşıki kasaptan bir kuzu budu al. Bakkaldan da biraz yağ , biraz da pekmez alıp evine götür. Oturup hanımınla birlikte âfiyetle yiyin” buyurdu.
O, dudak büküp;
“Ben otuz senedir gündüzleri bir şey yemiyorum” dedi.
Mübârek zât ona;
“Sen dediğimi yap. Yemekten sonra da bizi vesîle edip duâ et. İnşallah murâdına kavuşursun” dedi.
Pek aklına yatmadı.
Ama yine “peki” dedi.
Ve o şeyleri yiyip açtı elini; “Yâ İlâhî! Bu zâtın hürmetine kalp gözümü aç. Şehrin dört yanında ne varsa göreyim” diye duâ etti.
O anda açıldı kalp gözü.
Artık her şeyi görüyordu...

.

"Büyükler imtihan edilmez!"

 
A -
A +
Herat'ta, Abdullah Zâhid diye biri vardı ki, her gün oruç tutar, çok ibâdet yapardı.
Bunun için herkes tarafından sevilirdi.
Ahmed Nâmıkî Câmî hazretleri Herat'a gidince Abdullah Zâhid'in içini merak sardı.
Hanımına, “Herat'a biri gelmiş, velî diyorlar. Gidip bir göreyim, gerçekten velî midir, öğreneyim” dedi.
Hanımı îkaz etti onu:
“Bu niyetle gitme!”
“Nedenmiş o?”
“Çünkü o, gerçekten velîdir. Allah dostlarının yanına imtihan için gitmek uygun olmaz” dedi.
Ancak o:
“Sen bu işlerden anlamazsın” dedi ve gidip vardı huzûra. Sohbetten sonra büyük velî sordu ona:
“Sana bir şey desem, yapar mısın?”
“Günah değilse yaparım.”
“Günah değil. Şu karşıki kasaptan bir kuzu budu al. Bakkaldan da biraz yağ , biraz da pekmez alıp evine götür. Oturup hanımınla birlikte âfiyetle yiyin” buyurdu.
O, dudak büküp;
“Ben otuz senedir gündüzleri bir şey yemiyorum” dedi.
Mübârek zât ona;
“Sen dediğimi yap. Yemekten sonra da bizi vesîle edip duâ et. İnşallah murâdına kavuşursun” dedi.
Pek aklına yatmadı.
Ama yine “peki” dedi.
Ve o şeyleri yiyip açtı elini; “Yâ İlâhî! Bu zâtın hürmetine kalp gözümü aç. Şehrin dört yanında ne varsa göreyim” diye duâ etti.
O anda açıldı kalp gözü.
Artık her şeyi görüyordu...

.

"Sen duâ et, şifâsını biz veririz"

 
A -
A +
Horasan velîlerinden Ahmed Nâmıkî Câmî hazretleri bir gün evden çıktı, o anda kalbine; "Gitme, dertli bir mümin sana geliyor" diye ilham olundu.
Az sonra geldi misâfirler.
Anne, baba ve çocukları.
Adamcağız “Bizim bir derdimiz var da onu size arz edecektik” dedi.
“Hayırdır, nedir derdiniz?”
“Efendim, Allah bize bir erkek evlât verdi, ama doğuştan âmâdır.”
“Tabîbe gösterdiniz mi?”
“Gösterdik, ama çâre olmadı. Mecbûren size geldik. Bir duâ etseniz de açılsa gözleri evlâdımızın.”
Büyük zât;
“Buna gücüm yetmez. Zîra ölüleri diriltmek ve kör gözleri açmak, Îsâ Nebî'ye âit bir mûcizedir” dedi.
Adam üzüldü!
O, bunu sezince;
“Bir bakayım” buyurdu.
Sevinerek verdiler kucağına.
Büyük velî, iki baş parmağını çocuğun gözlerine sürüp “Allah'ın izniyle açılın!” buyurdu.
O an açıldı gözleri.
Babası çok sevinip;
“Bağışlayın efendim, önce 'Bu işe gücüm yetmez' dediniz. Sonra duâ ettiniz. Hikmeti neydi?” diye sordu.
Büyük velî ona;
“Evet, önce öyle dedim. Ama Hak teâlâ kalbime (Ey Ahmed! Ölüleri Îsâ mı diriltmişti? Körleri, dilsizleri, O mu iyi etmişti? Bütün bunları biz yapmış, Onu da sebep kılmıştık. Bu çocuğun şifâsı için de seni sebep kıldık. Sen duâ et, şifâsını biz veririz) diye ilham eyledi. Onun için duâ ettim” buyurdu...


.

"Öfke ânında akıl örtülür!"

 
A -
A +
Mısır’da vefât eden Seyyid Ahmed Rıfâî hazretleri, büyük velîlerden ve evlâd-ı Resûl'dendir.
Henüz dünyâya gelmemişti ki, dayısı, bir gece rüyâsında Resûlullah Efendimizi gördü.
Efendimiz ona;
“Ey Mansur! Yakında hemşirenin bir oğlu olacak. Adını Ahmed koyun ve onu iyi yetiştirin. Zîra o, Hak teâlâ katında yüksek bir zât olacaktır” buyurdu.
Kırk gün geçti.
Bu zât doğdu.
Gençliğinde Allah'tan çok fazla korkuyordu! Öyle ki; çok ağlamaktan, gözyaşları iz yapmıştı yüzünde! Namaza durduğunda benzi sararır, kendinden geçerdi âdeta.
Orta boylu, nûr yüzlüydü.
Buğday benizliydi.
Alnı açık ve genişti.
Hem güler yüzlüydü.
Konuştuğu zaman sözleri kalplere tesir eder, kötü yolda olanlar hidâyete kavuşurdu. Uzakta olanlar da yanındaymış gibi çok rahat işitirlerdi sohbetini.
Hattâ yavaş ve alçak sesle de konuşsa, yanındakiler gibi işitirlerdi aynen.
Kulağı az işiten ve sağır olanlar bile işitir ve anlarlardı onun kerâmetiyle...
● ● ●
Bir günkü sohbetinde;
“Kardeşlerim! Şeytan insanı iki yerde küfre düşürür. Bunların biri öfke, diğeri şehvettir. Öfke ânında akıl örtülür, şuur çalışmaz. İnsan ne dediğini, ne yaptığını bilemez. Şehvet de böyledir” buyurdu.


.

"Bu, Allah'ın işine îtiraz etti!"

Sesli Dinle
 
A -
A +

Mısır’da vefât eden Seyyid Ahmed Rıfâî hazretlerinin yeğeni Hasan Alî şöyle anlatıyor:

Bir gün dayımın evindeyken hiç tanımadığım biri geldi. Dayımla “gizli bir şeyler” konuştular.

Sonra o kişi izin alıp gitti.

Merak edip sordum:

“Dayıcığım, o zât kimdi?”

“Dört kutuptan biriydi.”

“Niçin gelmiş dayıcığım?”

“Bu kişi deniz kenarında oturur. Geçen gün zihninden bir düşünce geçirince kutupluk vazîfesi alındı kendisinden. Hatâsını anlayıp tövbe etti. Bizden duâ almaya gelmiş. Duâ ettik. Sevinerek gitti.”

“Ne düşünmüş ki?”

“Denize yağmur yağdığını görünce, içinden (Çöllerdeki insanlar bir damla suya muhtaçken denize yağmur yağıyor) diye düşünmüş” dedi.

Merakım zâil oldu.

Dayımdan ayrıldım.

Ve o zâtı gördüm. Yanıma gelip “Bir şey ricâ etsem yapar mısın?” dedi.

“Yaparım” dedim.

Bir urgan çıkardı.

Ucunu bana verdi ve “Şu ipi boynuma geçir ve beni yerlerde sürükleyerek (Ey insanlar! Bu, Allahü teâlânın işine îtiraz etti. İşlediği suça karşılık bu cezâ az bile) diye bağır” dedi.

Bunu yapmak zordu.

Ama söz vermiştim.

Tam dediğini yapacaktım ki, kalbime “Yapma yâ Hasan Alî! Çünkü o, tövbe etti ve affedildi. Gökteki melekler bile onun için ağladılar. Allahü teâlâ da ondan hoşnut oldu” diye ilhâm geldi.

Bunun üzerine yapmadım dediğini.


.

Müslüman merhametli olur...

 
A -
A +
Mısır’da vefât eden Seyyid Ahmed Rıfâî hazretleri, çok merhametliydi.
Hattâ hayvanlara bile.
Nitekim bir “köpek” cüzzam hastalığına yakalandı bir vakit.
O hâliyle çok çirkindi.
Ve iğrenç görünüyordu.
Kapılardan kovuluyordu.
Hayvancağız en son bu büyük zâtın kapısına gelip yattı.
Vücûdu, yara bere içindeydi.
Seyyid hazretleri, onu gördü.
Hâline acıdı.
Ona, şehir dışında bir “gölgelik” yaptı.
Ve tedâvîsi için çalıştı.
Tam kırk gün uğraştı.
Sonunda sıhhate kavuştu hayvan.
İnsanlar bunu görüp;
“Efendim, acabâ hikmeti neydi ki, bir hayvan için bu kadar ilgi gösterdiniz?” dediler.
Cevâben;
“Müslüman merhametli olur. Zîra dînimiz iki temele dayanır. Bunlardan biri, Rabbimizin her emrine tâzim ve hürmet etmek, ikincisi de; Onun mahlûklarına karşı merhametli olmaktır” buyurdu.
● ● ●
Seyyid Ahmed Rıfâî hazretleri, paltosuyla otururken, kedi gelip uyudu paltonun eteğinde.
Az zaman geçti.
Namaz vakti geldi.
Kalkacak olsa uyanırdı kedicik. Onu uyandırmaya gönlü râzı olmadı. Kendisi uyansın diye bekledi.
Uyanmayınca paltosunun o kısmını kesip gitti câmiye.
Geldiğinde kedi uyanmıştı.
Kestiği parçayı yerine dikti yine


.

"Kusûrum varsa lütfen söyleyin!"

 
A -
A +
Mısır’da vefât eden Seyyid Ahmed Rıfâî hazretleri bir gün sevdiklerini toplayıp;
“Kardeşlerim! Benim bir hatâm varsa, lütfen söyleyin ki, onu düzelteyim” buyurdu.
Onlar dediler ki;
“Estağfirullah efendim, biz sizde hiç kusur görmüyoruz.”
Bir sessizlik oldu.
Sonra biri kalktı.
Ve izin isteyip; “Efendim, müsaadeniz olursa, bendeniz, sizin bir kusûrunuzu söylemek istiyorum” deyiverdi.
Ordakiler şaşırdılar.
Birbirlerine bakıştılar.
Zîra üzülmüşlerdi.
Büyük zât sevindi.
Ve gülümseyerek; “Söyle kardeşim. Söyle ki, o hatâm neyse düzelteyim” buyurdu.
O kimse de;
“Efendim, sizin yegâne kusûrunuz şu ki; bizim gibi günahkâr ve âsi kulları huzûrunuza kabul ediyor, kıymetli vakitlerinizi bizim gibilere sarf edip ziyân ediyorsunuz” dedi.
O vakit rahatladılar.
Ve onu takdîr ettiler.
Büyük zât dinledi.
Ve onlara dönüp; “Kardeşlerim! İçinizde günâhı en fazla olan benim, ama siz hüsnü zan ediyorsunuz” buyurdu.
● ● ●
Bu zât, bir sohbetinde; “Başarının üç şartı vardır” buyurdu.
Dinleyenler sordular:
“Onlar nedir efendim?”
Büyük velî cevâben;
“Sevgi, itâat ve ihlâstır. İhlâsla yapılan, âhirete gider. İhlâssız yapılansa dünyâda kalır” buyurdu.


.

"Benim pek çok kusurum vardır..."

 
A -
A +
Mısır’da vefât eden Seyyid Ahmed Rıfâî hazretleri zamânında “hayâsız” biri vardı ki, bu büyük velîyi sevmezdi.
Kötü şeyler söylerdi.
Dedikodu yapardı.
O tevâzu ettikçe de, arttırırdı bu hakâretlerini.
Bir gün yine bu zâtın aleyhinde bir “mektup” yazdı.
Ve bir talebesine verip;
“Bunu, hocana götür” dedi.
O talebe mektubu aldı.
Götürüp hocasına verdi.
O da, talebesine;
“Aç oku” buyurdu.
Talebe okudu mektubu.
Baktı ki, baştan sona hakâretlerle dolu bir mektup.
Hem ağza alınmayacak cinsten.
Ancak hiç üzülmedi mübârek zât.
Gâyet sâkindi.
Talebesine;
“Kâğıt kalem getir” dedi.
Ve cevap olarak;
“Ey kıymetli efendim! Buyurduğunuz gibi benim pek çok kusurum vardır. Hakkımda yazdığınız şeylerin hepsi doğrudur. Ne yapayım ki, hatâlarım benliğime işlemiş. Sizin de yazdığınız gibi işlerimin çoğu günah. Ama gayret ediyorum. Siz de duâ buyurun da düzeleyim inşallah” diye yazdı.
Ve gönderdi bu kişiye.
Adam bu cevâbı okudu.
Ve insafa geldi.
Utanıp pişmân oldu yaptığına.
Tam anladı onun büyüklüğünü.
Huzûruna koşup özür diledi.
Ve elini öpüp, “talebesi” olmakla şereflendi.


.

"Bana bir duâ yazar mısınız?"

 
A -
A +
Mısır’da vefât eden Seyyid Ahmed Rıfâî hazretleri zamânında, dertli ve hasta olanlar bu zâta gelir, arz ederlerdi dertlerini. O da hastalara bir duâ yazar, kullananlar şifâya kavuşurdu tam olarak.
Ama kalemle değil.
Parmağıyla yazardı.
Bir gün bir “hasta” geldi.
“Efendim, çok hastayım, bana bir duâ yazar mısınız” diye ricâ etti.
Büyük velî, bir “kâğıt” aldı.
Parmağıyla bir duâ yazdı.
Ve o kimseye verdi.
Adam biiznillah şifâya kavuştu.
Ancak bir “şüphe” geldi kalbine.
Şöyle ki;
"Kâğıtta hiç yazı, âyet yok, buna rağmen nasıl tesir etti" diye düşünüyordu kendi kendine.
Aynı kâğıdı aldı.
Tekrar ona vardı.
Ama maksadı, imtihan etmekti.
Büyük velîye;
“Efendim, tekrar hastalandım, şu kâğıda bir daha yazsanız” deyip uzattı kâğıdı.
O da kâğıdı aldı.
Şöyle bir baktı.
Ve o kimseye;
“Biz buna daha önce yazmışız, tekrar yazmaya lüzum yok” buyurdu.
Adam perîşandı!
“Peki efendim” dedi.
Ve çıktı huzurdan.
Çok pişmândı yaptığına.
Kendine kızıyor ve "Ey ahmak! Allah adamları hiç imtihan edilir mi?" diyordu kendi kendine.

.

"O mübârek zâtı yormayın!”

 
A -
A +
Mısır’da vefât eden Seyyid Ahmed Rıfâî hazretleri zamânında bir adam işitti bu büyük velînin ismini.
Görmeden sevdi kendisini.
Ve ziyâretine gitti hemen.
O esnâda büyük zât, bir câmide nasîhat ediyordu ilim ehli zevâta.
O da girdi içeri.
Ön safta oturdu.
Dinledikçe muhabbeti çoğaldı bu büyük velîye.
Zîra çetin suâller soruyorlar, o da tatminkâr ve doyurucu cevaplar veriyordu her birine.
Hayran kaldı ilmine.
Düşündü ki;
"İyi ki, gelmişim.”
Ancak âlimler; bıkmadan, usanmadan sorunca, onlara; “Yeter artık, ne kadar fazla soruyorsunuz. Mübârek zâtı yormayın!” dedi.
O, bunu duydu.
Ve kendisine;
“Hayır hayır, mâni olma! Ben sağken sorsunlar, zîra bu dünyâ fânidir” buyurdu.
O, “dünyâ fânidir" deyince heyecâna kapıldı bütün cemaat.
Cereyana tutulmuş gibi!
Kimi bayılıp düştü!
Kimi geçti kendinden.
Ayılınca kalp gözleri açılmıştı birçoğunun. Bir anda evliyâ olmuşlardı...
● ● ●
Bu zât, bir gün bâzı sevdiklerine;
“Ben gıybet etseydim annemin babamın gıybetini yapardım” buyurdu.
Dediler ki:
“Niçin efendim?”
Buyurdu ki:
“Hiç olmazsa onların günahlarını alırdım. Onlara bir iyiliğim dokunurdu.”

.

"Bir çocuğum olur ve yaşarsa..."

 
A -
A +
Mısır’da vefât eden Seyyid Ahmed Rıfâî hazretleri zamânında bir kadının doğan çocukları ölüyordu.
Hem de doğar doğmaz.
Onun için üzülüyordu!
Nihâyet adak yapıp “Yâ Rabbî! Bir çocuğum olur ve yaşarsa, onu Hazret-i Seyyid'in hizmetine vereceğim” dedi.
Bir sene geçti.
Ona, bir “kız evlâdı” verdi Hak teâlâ.
Ama sevinemedi kadıncağız.
Zîra sırtı kamburdu.
Ayakları da sakat.
Büyüyünce, diğer çocukların “alay konusu” olmuştu zavallı.
Bir gün Ahmed Rıfâî hazretleri bu beldeye gelmişti. Onu, köyün dışında karşıladı köylüler.
Bu kadın da vardı.
Çocuk da yanındaydı. Sakat kız, bu büyük velînin yanına sokuldu ve fırlayıp öpüverdi elini.
Sonra da ağladı!
Ve bu büyük zâta;
“Efendim, ben doğuştan kambur ve topalım. Arkadaşlarım benimle alay ediyorlar. Duâ edin de bu hâlden kurtulayım” diye yalvardı.
Günahsızın sözü tesir etmişti ona.
Ağlayıp gözyaşları aktı yanaklarına!
Başını şefkatle okşadı.
Sırtını, ayaklarını sıvazladı.
Ve içinden;
"Yâ Rabbî! Şu günahsız yavruya şifâ ver, kurtar onu bu dertlerden" diye duâ etti.
O anda bir kerâmet zuhur etti.
Kızın kamburluğu gitti.
Sakatlığı düzeldi.
Normal hâle geldi.
Kerâmeti yaratan, Allahü teâlâdır.

.

"Bu yazı 'nûr' ile yazılmıştır!”

Sesli Dinle
 
A -
A +

Mısır’da vefât eden Seyyid Ahmed Rıfâî hazretlerinin talebeleri, birbirlerini çok severlerdi.

Hele iki talebesi vardı.

Aşk derecesindeydi onlarınki.

Birbirlerinde fâni olmuşlardı.

Hiçbir dünyâlık menfaat düşünmeksizin severlerdi birbirlerini.

Fî sebîlillah.

Yâni Allah için.

Öyle ki;

Bu “sevgi” tesiriyle kendilerinden geçiyorlardı bâzen.

Bu, Allah vergisiydi.

O, dilediğine verir.

Bir gün biri el açıp;

“Yâ Rabbî! Âhirette Cehennem ateşine girmeyeceğimize dâir, yüce katından bize bir berât gönder” diye yalvardı.

Öbürü “âmin” dedi.

O anda bir şey oldu.

Beyaz bir “kâğıt” indi gökten.

Sevinçle o kâğıdı aldılar.

Ancak yazı yoktu kâğıtta.

Koşup hocalarına gösterdiler.

Seyyid hazretleri ona baktı.

Kalkıp şükür secdesi yaptı.

Secdeden kalkıp;

“Sana binlerce şükrolsun yâ İlâhî! Talebelerimin, Cehennemden âzât olunduğuna dâir, dünyâdayken vesîka verdin” dedi.

Sevinçten ağladı.

Gözyaşları aktı.

Talebeler merak edip;

“Efendim, bu kâğıtta herhangi bir yazı yok ki” dediler.

Büyük zât, onlara;

“Yazı var, ama görünmez. Çünkü bu yazı 'nûr' ile yazılmıştır” buyurdu.

.

"Korkma, sana bir şey yapmaz!"

Sesli Dinle
 
A -
A +

Mısır’da vefât eden Seyyid Ahmed Rıfâî hazretlerinin bir talebesi şöyle anlatıyor:

Hocamızın mübârek huzûruna, bir kimse geldi.

Ve hocamıza;

“Efendim, bendeniz tarlada meşgulken bir aslan geldi ve öküzüme saldırıp yedi. O öküzden başka da hayvanım yok. Şimdi ne yapacağım?” diye dert yandı.

Hocam, bana;

“Git, o aslanı çağır gelsin. Korkma, sana bir şey yapmaz!" buyurdu.

Ama ben korkuyordum!

O anda cesârete gelip;

“Başüstüne” dedim.

Tam aslana gidiyordum.

Ama lüzum kalmadı.

Zîra aslan kendi geldi.

Ve hocamıza yaklaştı.

Yüzünü yere koydu.

Doğrulup edeple oturdu.

Ben uzaktan seyrediyordum.

“Suçlu insan” gibiydi.

Mahcûbiyetten önüne bakıyordu.

Ben böyle bir şeyi ilk defâ görüyordum ömrümde.

Hocam, ona döndü.

Ve büyük hiddetle;

“Ey hayvan! O öküzü ne hakla yedin? Bir tek öküzü varmış bu kimsenin. Buna zarar vermeye hakkın var mıydı? Çabuk terk et burayı! Bir daha şikâyet istemiyorum senden” diye bağırdı.

Koca hayvan başını eğdi.

Hürmetle ayağa kalktı.

Ve geri geri uzaklaştı.

O günkü hâdiseyi hiç unutamıyorum.


.

"Bu yaptığın zulümden vazgeç!"

 
A -
A +
Ahmed Sarban hazretleri, Hayrabolu'da doğdu, orada vafat etti.
O devirde bir vâli vardı.
Fakîr halka zulmederdi.
İşte o günlerde bu zât geldi o beldeye. Halk onu görünce hemen etrâfını sarıp “Tam zamânında geldiniz efendim” dediler.
Büyük velî sordu:
“Hayrola, ne oldu?”
Köylüler vâlinin zulümlerini anlatıp “Ne yapmamızı tavsiye edersiniz?” diye sordular.
Celâllendi mübârek!
Çatıldı kaşları hemen.
“İçinizde cesur biri var mı?” diye de sordu onlara.
Bir genç ileri çıkıp;
“Emredin hocam, ne gerekiyorsa ben yaparım” dedi.
Mübârek sevindi.
Ve buyurdu ki: “Pekâlâ, sen şimdi o vâliye git ve (Bu yaptığın zulümden vazgeç! Yoksa sen bilirsin!) diye söyle ona.”
Genç, “peki hocam” dedi
Ve vâlinin karşısına geçip;
“Ey vâli! Bu yaptığın zulümden vazgeç, yoksa sen bilirsin” dedi.
Vâli fenâ hâlde korktu!
Titremeye başladı!
Ve “Hayhay, bundan sonra kimseden ağır vergiler almayacağım. Aldıklarımı da iâde edeceğim” dedi.
Köylü çıkıp gitti.
Vâli ise içinden;
“Allah Allah! Kimdi bu adam?” dedi.
Kalktı, düştü genç köylünün ardına.
Çünkü onu, bir “Allah adamı”nın gönderdiğini tahmin etmişti.
Gidip buldu bu büyük zâtı.
Elini öpüp “talebesi” oldu aynı gün.


.

Senin kıymetini bilemedim!.."

 
A -
A +
Ahmed Sarban hazretleri, Hayrabolu'da doğdu.
Bu zâtın “huysuz” bir hanımı vardır.
Geçimsiz mi geçimsiz.
Ziyârete gelenleri azarlar.
“Siz bu heriften ne bekliyorsunuz?” der ve kovalar.
Talebeler bu hâle üzülür!
Aralarında konuşur ve;
“Ne hikmeti var ki, hocamız bu kadının derdini çekiyor?” derler.
Büyük zât bunu anlar.
Çağırır onları yanına.
Ve “Evlâtlar! İyi huyluyla geçinmek mârifet değil ki. Asıl hüner, huysuzlarla geçinmektir. Huysuz hanımıyla iyi geçinen, çok sevap kazanır” buyurur.
● ● ●
Ne zaman ki, bu zât hastalanır ve vefât eder. Hanımı, ancak o zaman anlar beyinin kıymetini.
Bin pişmândır yaptıklarına.
Başını mezar taşına koyar.
“Âh!Ben ne yaptım? Ben, senin kıymetini nasıl bilemedim” der.
Çok gözyaşı döker!
Ama nâfile.
Çünkü tren kaçmıştır.
Büyük velînin kabri, doğum yeri olan Hayrabolu'dadır...
● ● ●
Bir gün bâzı dostları;
“Efendim, duâlarımızın indallah kabul olması için bizlere ne tavsiye edersiniz?” diye sordular.
Büyük velî cevâben;
“Büyükleri vesîle ederek duâ edin. Yâni (Filân evliyânın hürmetine) diyerek duâ edin. O zaman kabul olur duâlarınız” buyurdu.


.

Biz âhirete dâvet aldık!"

 
A -
A +
Abdülehad Nûrî hazretleri, İstanbul’da yetişen büyük velîlerdendir.
Hâl ehli olup kerâmetleri anlatılır halk arasında.
Bu zât, Peygamber Efendimizden mânevî emir alıp, Midilli’ye gider.
Orada yetmiş kişi vardır.
Hepsi de gayrimüslimdir.
Bu zâtı görünce kalpleri değişir, hepsi îmânla şereflenirler.
Sonra İstanbul’a döner.
Sultânahmet, Bayezit ve başka büyük câmilerde vaaz edip halkı irşâd eder.
Nihâyet vefâtı yaklaşır.
O da dersleri bırakır,
Kendini ibâdete verir.
Derken hastalanır bir gün.
Hekimler ilâç verirler.
Ama o, hiçbirini kullanmaz.
Sorarlar ki:
“Niçin ilâç almazsınız?”
Buyurur ki:
“İlâç fayda vermez artık.”
“Neden efendim?”
“Çünkü biz âhirete dâvet aldık.”
Hastalık gittikçe ağırlaşır. Çok geçmeden Rabbine kavuşur.
Gaslini yapan kişi der ki:
“Garip şeyler gördüm.”
Derler ki:
“Ne gördün?”
“Ne tarafa çevirmek istesem kendiliğinden dönüyordu” der.
● ● ●
Bir gün sevdikleri, bu zâta; “Efendim, Allahü teâlânın en çok sevdiği kullar kimlerdir?” diye sordular.
Cevâbında;
“Allahü teâlânın en çok râzı olduğu kimse, Onun kullarını üzmeyen, yük olmayan, bilâkis onları ferahlatıp sevindirendir” buyurdu.


.

"Kelime-i tevhîd bir bütündür"

 
A -
A +
İstanbul’da yetişen Velîlerden Abdülehad Nûrî hazretlerinin talebesinden bir Sâdık Efendi vardır.
Bu kişi, Beytullaha gitmek ister bir ara.
İzin alıp düşer yollara.
Ama bir şey çeker dikkatini.
Şöyle ki;
Her tehlike ânında Abdülehad Nûrî hazretlerini görür yanında.
Nihâyet Kâbe’ye varır.
Fakat o da ne?
Hocası da yanındadır.
Şaşkınlığı daha artar!
Gerekli ziyâretleri yapar.
Geri dönüp hocasına varır.
Öğrenir ki, hacca gitmemiş.
Evinde oturmaktadır...
● ● ●
Bir gün de sevdikleriyle birlikte Boğaz'a giderler. Sohbet sırasında birisi, “Efendim, eski velîler toprağı altına çevirirlermiş” der.
Mübârek zât, yerden bir avuç "toprak" alıp, o kişinin avcuna koyar.
O anda toprak "altın" olur.
Böyle söyleyen utanır!
Ama bir faydası olur.
Sevgisi artar bu zâta...
● ● ●
Bir gün de sevdikleri; “Efendim, bir kimse sâdece (Lâ ilâhe illallah) dese fakat (Muhammedün Resûlullah) demese, o kimse Müslüman olur mu?” diye sordular.
Cevâbında;
“Olmaz. Çünkü kelime-i tevhîd bir bütündür. Herkes Allah diyor. Kâfirler de zorda kalınca Allah diyorlar. Ama Muhammed aleyhisselâmı peygamber tanımıyorlar. O zaman îmân olmuyor” buyurdu.


.

Selâmetle git gel evlâdım..."

 
A -
A +
İstanbul’da yetişen velîlerden Abdülehad Nûrî hazretleri bir gün talebelerine şöyle seslenir:
“Üsküdar'da görülecek bir işimiz vardır. Hanginiz bu işi yapar?”
Talebeden ses çıkmaz.
Çünkü denizde çok şiddetli “fırtına” vardır. Öyle ki, dalgalar, “sıra dağlar” gibi kıyıya çarpar.
Bu yüzden çalışmaz kayıkçılar.
Talebeler bunu bilir, hemen “peki” diyemezler.
Ama içlerinde bir genç,
“Başüstüne hocam” der.
Büyük zât memnun olur.
“Peki, selâmetle git gel” buyurur.
Delikanlı koşar hemen.
Ama “yüz”e yakın kayıkçı vardır.
Hiçbiri kalkmaz yerinden.
“Delirdin mi sen, baksana şu rüzgâra!” derler.
Ama o, duymaz hiçbirini.
Kendi kendine "Bu işi hocam istedi. Rabbim yardım eder” der.
Kendine değil de
Rabbine güvenir.
Üstâdının himmet edeceğini bilir.
O böyle düşünürken bir kayıkçı;
“Haydi, gidelim!” der.
Delikanlı sevinçle koşar.
O anda fırtına yavaşlar.
Ve tamâmen durur.
Deniz sütlimân olur.
Kısa zamanda gidip gelirler. Ne bir üzüntü olur yolda, ne de keder.
Gelip bilgi verir üstâdına.
Mübârek zât memnun olur.
Ve açar ellerini “Yâ Rabbî! Aç bu gencin kalp gözünü” diye yalvarır.
Duâ ânında kabul olur.
Kalp gözü açılır gencin.
Evliyâ olur...

.

Yâ Rabbî! Şifâ ver bu çocuğa"

Sesli Dinle
 
A -
A +

İstanbul’da yetişen velîlerden Abdülehad Nûrî hazretleri zamânında bir kadı, yâni hâkim vardı.

Evi, bu velînin evinin yanındaydı.

Ve onu çok seviyordu.

Bir gün nefes nefese geldi bu zâta:

“Hocam duânıza muhtâcız.”

“Hayrola, ne oldu?”

“Oğlumuz tâuna yakalandı. Duâ edin de kurtulsun.”

Büyük velî;

“Ben âciz bir kulum. Allahın dediği olur” buyurdu.

Sonra el kaldırıp;

“Yâ Rabbî! Hastalığı da veren sensin, şifâyı da. Şifâ ver bu çocuğa” diye duâ etti.

Sonra buyurdu ki:

“Oğlunuz iyileşti.”

Kadı Efendi şaşırdı!

“İyileşti mi efendim?”

“Evet, evde dolaşıyor.”

Kadı, sevinçle koştu evine.

Gördü ki, oğlu iyileşmiş.

Şükretti Rabbine...

● ● ●

Bir talebesi de çalışıp kadı oldu.

Tâyin ettiler onu bir yere. Oraya gitmek için bindi gemiye.

Sonra bir fırtına, bir rüzgâr.

Ne yapacağını şaşırdı insanlar.

Feryat figan sesleri sardı gemiyi.

O sırada yetişti büyük velî.

“Ey insanlar! Deniz de bir mahlûktur, emredileni yapar” buyurdu.

Sonra kalktı.

Ve nidâ etti ki:

“Ey fırtına, ey rüzgâr! Sakin olun ki, kurtulsun insanlar.”

O anda durdu rüzgâr.

Kurtuldu yolcular...


.

"Kötü arkadaştan sakın evlâdım!"

 
A -
A +
İstanbul’da yetişen velîlerden Abdülehad Nûrî hazretleri devrinde vezîrlerden biri, bir kese "altın" alıp hediye etti bu büyük velîye.
Sonra da böbürlendi.
İçinden “Bu kadar kıymetli hediyeyi kimse veremez" dedi.
Büyük velî bunu sezdi.
Ve o vezîre;
“Bu altınlarla mı bize minnet ediyorsun. Bunlar, bizim gözümüzde topraktan farksızdır” buyurdu.
Sonrası mâlûm.
Altınlar "toprak" oldu.
● ● ●
Bu büyük zât, bir gence “Kötü arkadaşlardan sakın evlâdım! Onlar, Allahın merhametini ileri sürüp seni aldatırlar” buyurdu.
Genç, anlayamadı.
Ve büyük zâta;
“Allahü teâlâ merhametli değil mi efendim?” diye sordu.
Cevâbında;
“Elbette merhametlidir. Ama azâbı da çok şiddetlidir. Kâfirleri ve günah işleyenleri yakar” buyurdu.
● ● ●
Bir gün de bâzı dostlarına;
“Emr-i mâruf, yâni dîne hizmet etmek kime nasîb olursa, çok sevinsin, çok şükretsin” buyurdu.
Dostları;
“Bu iş, çok mu sevaptır efendim?” dediklerinde;
“Elbette. Bir beldede küfre karşı emr-i mâruf yapılırsa, Allahü teâlâ o beldenin hak ettiği azâbı tehir eder. Emr-i mâruf yapılmayan beldeye ise azâb-ı İlâhî gelir” buyurdu.


.

"Oğlum meleklerle konuşurdu!"

 
A -
A +
Hindistan evliyâsından Alâüddîn-i Sabîr hazretlerinin kalbi, “Allah aşkıyla” yanıyor, ne duâ etse kabul oluyor, kuşlar, hayvanlar hizmetine koşuyorlardı.
Henüz anne karnındayken bile garip hâlleri görülürdü.
Nitekim annesi;
“Ona hâmileyken her gün evimize semâdan (nûr) iner, oğlum meleklerle konuşurdu” demiştir.
Derken doğum vakti geldi.
Ebenin eli ona dokundu.
Kadın, titremeye başladı. “Neler oluyor?” derken, annesi “Korkma, abdestin yoksa ondan olmuştur!” deyip ferahlattı onu.
Gerçekten yokmuş.
O dünyâya geldi.
Hirat şehrine mis gibi bir “koku" yayıldı. Annesinin sütünü bâzen emerdi.
Bâzen de almaz, oruç tutardı.
Büyüdükten sonra da yemezdi.
Konuşmaya başlayınca, ilk “Lâ mevcude illallah” dedi.
Yedi yaşına girdi.
Her gün oruç tutardı.
Dört beş günde bir “lokma” ekmek yer, o yaşta “teheccüde” kalkar, uzun uzun namaz kılardı.
Annesi çok ısrâr etse de karyolada yatmazdı hiç.
Yerde yatardı.
Annesi bir gün “Evlâdım! Sen henüz çocuksun, niçin bu kadar çok riyâzet yapıyorsun?” dedi.
Annesine bakıp;
“Anneciğim! Bu, elimde değil, ben, Rabbimin muhabbetinde yanmak, kavrulmak istiyorum. Bana, böyle yaşamak daha tatlı geliyor” dedi.

.

“Müminleri sevindir...”

 
A -
A +
Hindistan evliyâsından Alâüddîn-i Sabîr hazretlerinin babası, Şâh Abdürrahîm adında sâlih bir Müslümandı.
Bir gün hastalandı.
Ve gittikçe de arttı.
Midesine kuvvetli bir “ağrı” girmiş, ev halkı endîşeye kapılmıştı bu yüzden!
Komşular öğrendiler.
Ve ziyâretine geldiler.
Onun “çok hasta” olduğunu görünce, tesellî eylediler.
Alaaddîn küçüktü.
Henüz beş yaşındaydı.
Gelenler ona bakıp; “Alaaddîn, senin duân kabul olur. Haydi bir duâ et de, Hak teâlâ babana şifâ ihsân eylesin” dediler.
Alaaddîn, başını olumsuzca yukarı kaldırıp “Şimdi duâ etmenin faydası olmaz” dedi.
Hayretle birbirlerine bakıştılar!
Ve merakla sordular:
“Neden Alaaddîn?”
“Çünkü çok geç. Resûlullah Efendimizi görüyorum. Cennette babamı bekliyorlar. Melekler de ellerinde Cennet elbiseleriyle babamı götürmeye geliyorlar” dedi.
O anda babası “Allah” dedi.
Ve rûhunu teslim etti.
● ● ●
Bir genç, nasîhat istedi bu zâttan.
Cevâben buyurdu ki:
“Müminleri sevindir.”
Genç adam;
“Bu iş çok mu sevaptır efendim?” dediğinde;
“Evet, Peygamberimiz; (Allahü teâlânın, farzlardan sonra en çok sevdiği iş, bir mümini sevindirmektir) buyuruyor” diye cevap verdi.


.

"Yemek hâlâ pişmedi mi anne?"

 
A -
A +
Hindistan evliyâsından Alâüddîn-i Sabîr hazretlerinin babası vefât edince maddî sıkıntıya düştüler.
Annesi, kimseye belli etmedi bu sıkıntılarını.
Alâüddîn sâdece “Su” içer, üç günde, bir lokma “Ekmek” yerdi.
Bir gün açlıktan bunaldı.
Ve annesinden yiyecek bir şey istedi.
Evdeyse yemek yoktu.
Pişecek şey de yoktu.
Kadıncağız, tencereyi “Su” ile doldurup koydu ateşe. Yemek pişirir gibi göründü.
Alâeddîn akşama doğru seslendi:
“Anne! Yemek hâlâ pişmedi mi?”
“Hayır oğlum, pişmedi.”
O ise çok acıkmıştı.
Tencerenin kapağını açtı ve “Anneciiim, pilâv pişmiş!” diye bağırdı sevinçle.
O da koştu hemen.
Gördü pişen pilâvı.
Çok hayret edip, anladı oğlunun “kerâmeti” olduğunu.
Kendi kendine;
"Bunu âbime götüreyim. Onun yanında yetişsin" dedi. Âbim dediği, Ferîdüddîn Genc-i Şeker hazretleriydi. 
O, Alaaddîn'i görünce;
“Ablacığım, bunun yetişmesi için üç sene kâfi gelir” dedi.
O da çok sevindi.
Ve ona arz etti ki:
“Âbicim, Alâeddîn'e dikkat edin. Yoksa yemek yemeyi unutup açlıktan ölebilir, diye korkuyorum!”
Âbisi tebessüm edip;
“Korkma, ben onu mutfak işine veririm!” buyurdu.
Ama o, yemezdi yine.
Dayısının yanında üç sene kaldı.
İyi yetişip “mutlak icâzet” aldı...


.

Alâüddîn-i Sabîr'e teslim olun”

 
A -
A +
Hindistan evliyâsından Alâüddîn-i Sabîr hazretlerinin en büyük talebesi Şemseddîn-i Türkî idi. Bu zât, Kalyar fâciasından yedi sene sonra “on kişiyle” birlikte Acühan beldesine geldi. Maksadı, Ferîdüddîn Genc-i Şeker hazretlerini görmekti.
Görüşüp tanıştılar.
Genc-i Şeker hazretleri, Şemseddîn-i Türkî'ye “Siz gidip Alâüddîn-i Sabîr'e teslim olun” buyurdu.
Onlar “peki” dediler.
Ve o gün yola çıktılar.
Kalyar'a geldiklerinde Alâüddîn-i Sabîr hazretleri, aşk-ı ilâhîyle kendini ve her şeyi unutmuştu.
Kendine geldi.
Ve yanında Şemseddîn-i Türkî'yi görünce, hocasını kastederek “Rabbimin güneşi semâdadır, benim güneşimse yerde” dedi.
Ve ardından;
“Ey Şemseddîn! Kalk, Anber şehrine git ki, orada müminlerle kâfirler harb ediyor. Senin yardımınla fetih müyesser olur. Aynı gün ben de âhirete göçerim” buyurdu.
O, bunu duydu.
Ve ağlayarak;
“Efendim, siz vefât ederseniz biz yetîm kalırız. Hem o gün yanınızda kimse bulunmazsa cenâze hizmetinizi kim yapar?” dedi.
Büyük velî cevâben;
“O kolay” dedi. Şemseddîn gidip harbe girdi. Zaferden sonra geri döndü. Kalyar'a vardığında Alâüddîn-i Sabîr hazretleri Rabbine kavuşmuştu.
Onu yıkamak istedi.
Lâkin lüzum kalmadı.
Zîra gâipten bâzı kimselerin bu hizmeti yaptığını fark etti. Her iş kendiliğinden yapılıyor, ama yapanları göremiyordu.


.

"Bu, bir Müslüman mezarı olmalı!"

 
A -
A +
Hindistan evliyâsından Alâüddîn-i Sabîr hazretleri “rahmetullahi aleyh” vefât edince orada bâzı hâdiseler vukû buldu
Şöyle ki;
Bir zaman sonra mübârek kabri kaybolup belirsiz hâle geldi.
Aradan yıllar geçti.
Bir gün kâfirlerden biri o yerlerden geçiyordu ki, bu yeri çok “parlak” ve “nûrlu” gördü ileriden.
Merak edip yaklaştı.
Mezar kalıntıları gördü.
Kendi kendine;
“Bu, bir Müslüman mezarı olmalı" diye düşündü.
Zâten sevmezdi Müslümanları.
Eline bir “demir” parçası aldı.
Hırsla vurdu kabir yerine.
O yerden bir “delik” açıldı.
Adam şaşırıp kaldı.
Merak edip başını soktu o deliğe.
Ama bir daha çıkaramadı.
Bir müddet öyle kaldı.
Sıkıntıdan bunaldı.
Yapacak bir şey yoktu.
Bu vaziyette öldü.
O gece, Alaaddîn-i Sabîr hazretleri, sevenlerinden birinin rüyâsına girdi.
Ve o kimseye;
“Burada bir köpek var. Gel, onu uzaklaştır buradan!” buyurdu.
O kimse uyandı.
Hemen oraya koştu.
Birinin öldüğünü, başının da bir “deliğin” içinde kalmış olduğunu gördü.
Başını delikten çıkardı.
Ama korkup geri çekildi!
Zîra başı, “köpek başı” gibiydi.
Bir “Fâtiha” okudu büyük velîye.
Sonra üzerine mükemmel bir “Türbe” inşâ ettirdi.


.

"Beş şeyi yapmayan kimse..."

 
A -
A +

Kâfirlerden bir “zâlim”, bir grup askeriyle Hindistan evliyâsından Alâeddîn Sabîr hazretlerinin dergâhını yıkmaya geldi bir gün.

Zîra bilmiyordu bu zâtın büyüklüğünü.

Emrette askerlerine;

“Çabuk yıkın şurayı!”

O anda askerlerin gözleri “Kör” oldu.

Hemen anladı hatâsını.

Vazgeçti yıkma fikrinden.

Ve gelip özür diledi Hak'ın bu “Velî”sinden.

O affedince açıldı askerlerin gözleri.

Ve toptan “talebesi” oldular bu büyük velînin.

● ● ●

Bu zât, bir sohbetinde; “Kardeşlerim! Beş şeyi yapmayan kimse, beş şeyden mahrum olur” buyurdu.

Dinleyenler sordu:

“Onlar nedir efendim?”

Cevâbında;

“Malının zekâtını vermeyen, malının hayrını göremez. Uşrunu vermeyenin tarlasında bereket kalmaz. Sadaka vermeyenin vücûdunda sıhhat kalmaz.

Duâ etmeyen, arzusuna kavuşamaz. Namaz vakti olunca kılmak istemeyen kimse de son nefeste Kelime-i şehâdet getiremez” buyurdu.

● ● ●

Bir gün de sevdikleri; “Efendim, Allahü teâlânın en çok sevdiği ibâdet nedir?” diye sordular.

Cevâbında;

“Allahü teâlânın en sevdiği ibâdet, Müslümanların birbirlerini sevmesidir ki, bu haslet, îmânın da şartıdır zâten” buyurdu.


.

Dergâhı yıkmaktan vazgeçin!"

 
A -
A +

Hindistan evliyâsından Alâüddîn-i Sabîr hazretleri zamânında, Hindistan'da Ganj Nehri'nin üzerine bir “kanal” yapılması düşünülmüştü.

İstişâreler yapıldı.

Sonra karar verildi.

Ve başladı hazırlıklar.

Önce bir plân yaptılar.

Bu plâna göre, bu zâtın dergâhından geçiyordu kanal. Bunun için de yıkılması gerekiyordu dergâhın.

Müslümanlar râzı olmadılar.

Karara da mâni olamadılar.

Bir ingiliz mühendise verilmişti inşaat.

Yâni o yaptıracaktı.

Ve çalışma başladı.

Çadırını, dergâhın yakınına kurdu mühendis.

Dergâhın yıkımına bir gün kalmış ve o gece yatağına yatmıştı ki, çok fecî bir vaziyette uyandı sabahleyin.

Şöyle ki:

Çadırın direğine bağlanmıştı.

Üstelik de baş aşağı vaziyette.

Hâlbuki giren de olmamıştı çadırına.

Yardımcıları gelip çözdüler bağlarını.

Ve tahmin ettiler bu işin sebebini.

Kendisine;

“Bu dergâhın sâhibi evliyâ bir zât olup, Allah katında çok îtibârı vardır. Dergâhı yıkmaktan vazgeçin. Zîra bu, o velîden size bir îkazdır” dediler.

O da kabul etti.

Düzeltti plânını.

Yıkmadı dergâhı.

Evet, bu büyük zâtlara kim zarar vermek istemişse, muhakkak kendisi zarar görmüş ve pişmân olmuştur yaptığına...


.

"Saygısızlık yapanlar, cezâsını görürler!"

 
A -
A +
Hindistan evliyâsından Alâüddîn-i Sabîr hazretlerinin vefâtından sonra bir İngiliz, adamlarıyla birlikte Kalyar beldesini gezmek için gelmişti bir gün.
Bu büyük zâtın kabrini gördü.
Ayakkabılarıyla girmek istedi.
Türbedâr onu görüp;
“Pabucunuzu çıkarıp öyle girin!” diye îkaz etti.
İngiliz öfkelendi:
“Nedenmiş o?”
“Çünkü burası, Allah dostu bir evliyâ zâtın kabridir. Edepli girmek gerekir.”
“Ya edepli girmezsem?”
“Bu zâta saygısızlık yapanlar, muhakkak cezâ görürler, benden söylemesi” dedi.
Ancak o, aldırmadı.
Üstelik de sinirlendi.
Kırbacını kaldırıp tam vuracaktı ki, o esnâda şiddetli bir “ağrı” saplandı midesine!
Fecî hâlde kıvranıyordu!
Ve ağrı gittikçe artıyordu.
Artık dayanamadı.
Sordu adamlarına.
“Bu, neden olabilir?”
Onlar insaflı idi.
“Burası, Alâüddîn-i Sabîr adında çok yüksek bir evliyânın kabridir. Hizmetçi sizi îkaz etti, dinlemeyip saygısızlık yaptınız” dediler.
Sordu ki:
“Ne yapmam lâzım?”
“Pişmânlık duyarsanız kurtulursunuz” dediler.
Ancak inat etti adam.
Pişmânlık duymadı.
Adamlarına; “Beni buradan uzaklaştırın!” dedi. Alıp uzaklara götürürken yolda ölüp gitti. Hem de bağıra bağıra...


.

Dîne faydalı olmak için...

 
A -
A +
Alî bin Heytî hazretleri, Irak'ta yaşıyan büyük velîlerdendir.
Yedi yaşındaydı...
Açıldı kalp gözü.
Bu zât, Ebül Vefâ hazretlerinin en çok sevdiği talebesi ve o devrin kutbuydu.
Yâni her canlıya rızık gönderilmesi, dertlerin, belâların giderilmesi, hastaların şifâ bulması, onun vâsıtasıyla oluyordu.
Yâni "kutb-u aktab" idi.
Kutb-ül aktab, her devirde bulunması lâzımdır.
Onsuz olmaz.
Biri ölse, yerine başkası getirilir. Seyyid Abdülkâdir-i Geylânî hazretleri de onu över; saygı, hürmet ve edep gösterirdi kendisine.
Sebebini sordular.
Cevâbında;
“Bütün evliyâlar, bizim sohbetimizden feyiz aldılar. Biz de ondan feyiz alırız” buyurdu.
O da Gavs-ı âzam'a hürmet eder, Ona giderken gusül abdesti alırdı.
Talebelerine;
“Gavs-ül âzam'a çok saygılı olunuz. Kalbinizi her kirden pâk ediniz, temizleyiniz ki, Sultânın huzûruna gidiyoruz” derdi.
Hattâ Onun kapısında beklerken tir tir titrer, ‘gir’ demeden içeri girmezdi.
● ● ●
Bâzı sevdikleri;
“Efendim, Müslüman nasıl olur?” diye sordular.
Büyük velî, cevâbında;
“Müslüman; güleryüzlü, tatlı sözlü olur. 'Güler yüz' ve 'tatlı söz'ün, dînimizin yayılmasında mühim yeri vardır. Zîra böyle olmayan insanlar, dîne fazla faydalı olamazlar” buyurdu.


.

Dünyâda en zor iş nedir?"

 
A -
A +
Irak’ta yaşayan velîlerden Alî bin Heytî hazretleri “rahmetullahi aleyh”, bir gün bir yere gidiyordu.
Kavga edenlere rastladı.
Yanlarına gidince, onlardan birinin öldürülmüş olduğunu gördü.
Ancak kim öldürdü?
Bu, belli değildi.
Zîra her biri;
“Ben öldürmedim” diyordu.
Suçu diğerine atıyordu.
Oradakilere:
“Bu kimseyi hanginiz öldürdünüz?” diye sordu.
Kimseden ses çıkmadı.
Cevap gelmeyince;
“Siz söylemezseniz, ölünün kendine sorarım” buyurdu.
Yine söylemediler.
O da ölüye yaklaşıp;
“Söyle bakalım, seni kim öldürdü?” diye sordu.
O an ölünün gözleri aralandı.
Doğrulup diz üzeri oturdu.
Ve kavga edenlerden birini göstererek “İşte şu adam, boğazımı keserek beni öldürdü” dedi.
Yine cansız oldu.
Ve toprağa düştü.
Bu kerâmeti yaratan, Allahü teâlâdır.
Onun her şeye gücü yeter.
● ● ●
Bir gün sevdikleri bu zâta;
“Dünyâda en zor iş nedir efendim?” diye sordular.
Cevâbında;
“En zor iş, hakkı bâtıldan ayırmaktır. Yâni hangisi doğru, hangisi yanlış? Kim sevilir, kim sevilmez? Bunu ayırabilmektir. Bunu da, ancak mürşid-i kâmiller anlar” buyurdu.

.

Misafir kabul eder misiniz?"

 
A -
A +
Irak’ta yaşayan velîlerden Alî bin Heytî hazretleri, bir gün Irak'ın bir köyüne gitti, bir evin önünde durdu.
Ve kapıyı çaldı.
Kapı açılınca;
“Kabul ederseniz misâfir geldim” buyurdu.
Ev sâhibi onu tanımıyordu.
“Buyurun” deyip içeri aldı.
Hoşbeşten sonra, bu zât pencereden bir tavuğu gösterip;
“Şu tavuğu benim için keser misiniz” buyurdu.
Ev sâhibi;
“Hayhay” dedi.
Ve gidip kesti o tavuğu.
Bu velî de yanındaydı.
“Bak bakalım, tavuğun kursağında ne var?” buyurdu.
Adam bakınca, hayretten donakaldı!
Zîra bir "altın gerdanlık" çıkmıştı kursaktan.
Ev halkı bunu öğrendiler.
Büyük sevince gark oldular.
Meğer ev sâhibinin kızınınmış bu altın gerdanlık.
Bir gün evvel kaybetmiş.
Beyi de çok kızıp;
“Bu gerdanlığı bul, yoksa seni öldürürüm!” demiş hanımına.
Hanım, çok arayıp bulamamış.
O da öldürmeye karar vermiş.
Ama şimdi bulununca, kadıncağız “ölümden” kurtulmuş.
Sevinmeleri bunun içinmiş.
Büyük velî, onlara;
“Bu durumu Allahü teâlâ bana bildirdi. Sizleri bu felâketten kurtarmak için acele yola çıkıp yetiştim” buyurdu.
Ve ayrıldı o evden...

.

"Bu kötü hâlden bizi kurtarın!"

 
A -
A +
Irak’ta yaşıyan velîlerden Alî bin Heytî hazretlerini “rahmetullahi aleyh”, bir grup âlim ziyârete geldiler bir gün.
Onları içeriye aldı.
İltifatlarda bulundu.
Oturup sohbet ettiler.
Âlimler, onun sohbetinden ve hikmetli sözlerinden çok istifâde etmişlerdi.
Ama birkaçı hâriç.
Onlar huzursuz oldu.
Sevmediler bu zâtı.
Nitekim kalkıp gittiler az sonra.
Bu büyük velî, anlamıştı bunların niçin gittiklerini.
Ama üzülmüştü bu hareketlerine!
Ertesi gün o gidenleri tek tek ziyâret etti evlerinde.
Kapılarını çalıyordu.
Yüzlerine bakıyordu.
Ve geri dönüyordu.
Bütün sır, o bakıştaydı zâten.
O bakışla, bütün bildiklerini unuttular.
Yıllarca tahsil edip, dirsek çürütüp öğrendikleri dînî bilgiler, onun bir nazarıyla silinmişti bir anda.
Ya Kur’ân-ı kerîm?
Onu da unuttular.
Tam câhil oldular.
Ve anladılar hatâlarını.
Ama olan olmuştu bir kere.
Huzûruna gidip özür dilemekten başka çâreleri yoktu.
Toplanıp vardılar kapısına.
Saygı ve hürmetle;
“Affedin efendim! Bu kötü hâlden bizi kurtarın” dediler.
O, yine merhamet etti.
Onları içeri alıp yemek yedirdi.
Âlimler, ilk lokmayı alır almaz kavuştular eski bilgilerine.
Onun büyüklüğünü de anlamış oldular böylece...


.

Uyurken nasıl sevap kazanılır?

 
A -
A +

Irak’ta yaşayan velîlerden Alî bin Heytî hazretleri, bir gün bir yere giderken bir hurma ağacının altında oturdu.

Yorulmuş ve acıkmıştı.

Yiyecek bir şeyi yoktu.

Üstelik hurma mevsimi de değildi.

Ama oraya oturur oturmaz canlandı o hurma ağacı.

Birden yeşillendi.

Ve meyve verdi.

Tâze hurmalarla doldu ağaç. Bu hâli kendisi de görüp çok mahcup oldu!

Utancından yüzü kızardı! Tam yemek için kalkıyordu ki, lüzum kalmadı kalkmasına.

Dallardan biri eğildi ona.

O da, otururken uzandı.

Ve alıp yedi o hurmadan.

Sonra devam etti yoluna...

● ● ●

Bu zât, bir gün bâzı gençlere; “Gece uyurken ibâdet sevâbına kavuşmak ister misiniz?” diye sordu.

Dinleyenler;

“İsteriz, ama uyurken nasıl sevap kazanılır efendim?” dediler.

Cevâbında;

“Eğer gece yatmadan evvel bir miktar ilmihâl kitâbı okuyup, İslâmiyetten bir iki mesele öğrenirseniz, sabaha kadar ibâdet yapmış gibi sevap alırsınız” buyurdu.

● ● ●

Bâzı sevdikleri de;

“Feyiz almak nasıl olur efendim?” diye sordular ona.

Cevâbında;

“Allah dostları, yâni velîler, feyiz gelmesine vâsıtadır. Yâni o büyükler; menbadan, kaynaktan gelen suyu veren musluk gibidirler” buyurdu.


.

Derhâl çıkıp gidin buradan!"

 
A -
A +
Irak’ta yaşıyan Alî bin Heytî hazretleri zamânında Acem Şâhı, Müslümanlarla savaşmak gâyesiyle her türlü tedbiri aldı.
Ordusunu topladı.
Müslümanların pâdişahı bunu öğrenince Abdülkâdir-i Geylânî hazretlerinden mânen yardım istedi. Büyük zât o anda Alî bin Heytî hazretleriyle sohbet ediyorlardı.
Bu haberi aldı.
Sohbeti bıraktı.
Ve Alî bin Heytî’ye; “Hemen kalk! Düşman tarafına birini gönder ki, düşman askerini Bağdat'a sokmasın” buyurdu.
Alî bin Heytî bu emri aldı.
“Başüstüne hocam” dedi.
Hemen eve gitti ve hizmetçisine; “Çabuk Acem askerlerinin olduğu yere git! Bir çardak altında 'üç kişi' göreceksin ki, onlar, Acem Şâhı'nın kumandanlarıdır. Onlara; 'Kalkıp gidin buradan! Zîra Alî bin Heytî böyle istiyor' de. Eğer 'gitmeyiz' derlerse; 'Benden söylemesi, gerisini siz bilirsiniz!' de ve geri dön!” buyurdu.
Hizmetçi “Peki” dedi.
Ve hemen çıktı yola.
O yere gidince bir çardakta “üç kişi” gördü gerçekten.
Onlara yaklaştı.
Ve “Derhâl çıkıp gidin bu yerden! Zîra Alî bin Heytî hazretleri böyle emrediyor!” dedi.
Onlar, bu ismi duydular.
“Peki peki” dediler.
Hiç îtiraz etmediler.
Daha doğrusu edemediler. Askerlerine “Geri dönüyoruz!” tâlîmâtı verdiler. Ve acele Bağdat'ı terk ettiler.


.

Canım tâze hurma istiyor"

 
A -
A +
Irak’ta yaşıyan velîlerden Alî bin Heytî hazretlerinin bir hizmetçisi vardı ki, hâl ehli bir kişiydi.
Bir zaman hastalandı.
Hastalığı gitgide arttı.
Alî bin Heytî hazretlerine “Hocam! Canım tâze hurma yemek istiyor” dedi.
Ancak hurma mevsimi değildi.
Alî bin Heytî;
“Evlât! Bu mevsimde tâze hurma bulunmaz, ama Ketfan vilâyetinde bolca vardır” buyurdu.
Orada bir tanıdığı vardı.
Adı Abdüsselâm’dı.
Ama bu yer, altı aylık mesâfede uzak bir yerdi.
Oradan seslendi ki:
“Ey Abdüsselâm! Bize oradan tâze hurma getir.”
Hizmetçi, “son nefeslerini” alıyordu ki, Abdüsselâm bir sepet hurmayla geldi.
Ve dönüşe geçti.
Bir müddet gitti.
Sonra bir “kadın” gördü ve bir anda âşık oldu kadına. Nefsine aldanıp, beraber olmak istedi.
Ancak kadın, ona;
“Şu kadar paran yoksa yanıma gelme!” diye haber gönderdi.
O, bu teklîfi aldı.
Hemen kabul etti.
Zîra nefsine aldanmıştı bir kere. O gece kadına gitmeye karar verdi.
Alî bin Heytî hazretleri, vâkıf oldu bu hâle. El kaldırıp;
“Yâ Rabbî! Onu, o günâhı işlemekten koru” diye duâ etti.
Rabbine yalvardı.
Abdüsselâm’ın, o anda kalbi değişti.
Vazgeçti gitmekten.
Ve tövbe etti hemen...


.

"Ölüm acısı çok şiddetlidir!"

 
A -
A +
Bağdat evliyâsından Alî bin Muvaffak hazretlerine, bir gün “felçli” ve “kötürüm” bir kimseyi getirip “Efendim, bir duâ edin de şifâ bulsun” diye ricâ ettiler.
On senedir felçliydi.
Arabayla getirmişlerdi.
Mübârek zât elini kaldırdı.
Ve hastanın omuzuna koyup “Kalk, niçin arabada oturuyorsun?” buyurdu.
Adam şaka sandı bu sözü.
Lâkin ciddiydi mübârek.
Elinden tutup;
“Haydi, kalksana!” dedi bir daha.
Adam fırlayıp kalktı ayağa.
Kendi de şaşırmıştı.
Yanındakiler de.
Turp gibi olmuştu.
Yürüyerek döndü evine...
● ● ●
Bir gün de sevdiklerine;
“Ölüm acısı çok şiddetlidir” buyurdu.
“Nasıl meselâ efendim?” dediklerinde
“Sanki bir diken dalını bir kişinin içine koymuşlar, kuvvetli bir kimse onu çekiyor. Kestiğini kesiyor, kalan kalıyor gibi olur” buyurdu.
● ● ●
Bir gün de sevdikleri;
“Efendim, dertlerden, sıkıntılardan kurtulamıyoruz, bize ne tavsiye edersiniz?” dediler.
Büyük zât cevâben;
“Duâ eder, yalvarırsanız hiç gam kalmaz. Duâ etmemek, kederlerin en büyüğüdür. Allahü teâlâ, duâ edenleri sever. Ayrıca dertleri, belâları, nîmet bilmelidir” buyurdu.


.

“Bir arzum var efendim!”

 
A -
A +
Buhâra’da doğan Alî Râmitenî hazretleri “kuddise sirruh”, İslâm âlimlerinin en büyüklerindendir.
Dokumacılık yapıyordu.
Bir gün evinde hiç yiyecek kalmamıştı.
O gün de misâfiri geldi.
"Ne ikrâm edeyim?" diye düşünüyordu.
Talebeden biri vâkıf oldu bu hâle.
Hemen bir pilicin içini pirinçle doldurdu, güzelce pişirdi ve götürüp takdîm etti.
Hocası çok memnun oldu.
Ve ikrâm etti onu misâfirine.
Sonra o talebeye;
“Evlâdım! Akşamki ikrâmın çok makbûle geçti. Bir murâdın varsa söyle, şimdi hâcet kapısı açıktır” buyurdu.
Talebe arz etti ki:
“Tek bir arzum var benim.”
“Söyle oğlum, nedir o?”
“Sizin gibi olmak.”
Büyük velî şaşırdı!
“Bu, ağır bir iştir evlâdım. Sen bu yükü çekemezsin, altında ezilirsin, başka şey iste” buyurdu.
Genç arz etti ki:
“Başka murâdım yoktur.”
Mübârek, çâresizdi.
“Peki evlât” buyurdu.
Bir teveccüh etti ona. Biiznillah kavuştu murâdına. Bir anda hocasının derecesine yükseldi.
Ve kendinden geçti.
Gerçekten de o sıkletin altında ezilmişti. O günden sonra "kırk gün" yaşayabildi ancak.
Velhâsıl genç, bir anda yükselmiş, hocası gibi azîz, kıymetli olmuştu.
Bunun içindir ki, büyüklerimiz “Azîzân”, yâni iki azîz dediler bu zâta


.

Evliyânın gönlüne girmek...

 
A -
A +
Buhâra’da yaşıyan Alî Râmitenî hazretleri bir gün sevdiklerine; “Bu yolda kemâle gelmek için çok çalışmak lâzım. Fakat bunun kolay yolu var” buyurdu.
Merak ettiler:
“O nedir efendim?”
“Bir evliyâ zâtın kalbine girmek, onun sevgisini kazanmaktır. Onların gönlüne giren, çabuk kavuşur” buyurdu.
● ● ●
Alî Râmitenî hazretlerinin sohbetine, insanlar her yandan akın akın gelirlerdi.
O devirde bir “hoca” vardı.
Çok da “zengin”di.
İnsanları yanına çekmek için uğraşır, ziyâfetler verir, ama kimse gitmezdi onun yanına.
Adam merak etti.
"Neden ona gidiyorlar da bana gelmiyorlar" diye çok düşündü.
Bulamadı sebebini.
Sonra mektup yazdı bu büyük velîye.
Mektup kısaca şöyleydi:
“Görüyorum ki, herkes her taraftan size geliyor, ben de hocayım. Onlara yemekler yedirip çok ihsânlarda bulunuyorum. Ama bana kimse gelmiyor, hikmeti nedir acabâ?”
Mübârek, bunu okudu.
Ve şöyle cevap yazdı:
“Hikmeti şudur ki; siz, insanlara yaranmak için yapıyorsunuz. Bizim gâyemizse sırf Allah’ın rızâsını kazanmaktır. Kim halkın rızâsını düşünürse, halk nezdinde kıymeti olmaz. Kim de Hakk’ın rızâsını düşünürse, hem Allah katında kıymet kazanır, hem de insanlar nezdinde.


.

"Şeytanı kovmak için gidiyor!..” 

 
A -
A +
Buhâra’da yaşıyan Alî Râmitenî “kuddise sirruh” hazretleri, talebesiyle bir yere gidiyorlardı ki, havada beyaz bir “kuş” gördüler.
Başları üzerine geldi.
Ve iyice alçalarak;
“Kâmil er ol yâ Alî!” dedi.
Ve havalandı tekrar.
Talebeler çok duygulandılar bundan.
Hattâ birçoğu kendinden geçti.
Hiç böyle bir şey görmemişlerdi ömürlerinde.
Zîra kuş konuşuyordu.
Kendilerine gelince;
“Efendim, o kuşun hikmetini çok merak ettik” dediler.
Cevâbında;
“O kuş sûretinde gördüğünüz, hocam Mahmûd-u İncirfagnevî hazretlerinin rûhudur. Hak teâlâ ona bu kerâmeti vermiştir. Darda olan insanların imdâdına yetişir” buyurdu.
Onlar dinlediler.
Ve sordular ki:
“Şimdi nereye gitti efendim?”
Büyük velî;
“Şu anda, filân kes son nefeslerini vermektedir. Şeytan musallat olmuş, îmânını almak için uğraşıyor. Şeytanı kovmak için gidiyor” buyurdu.
● ● ●
Bâzı sevdikleri, bu zâta;
“İslâmiyet, dünyâ zevklerini yasaklıyor mu?” diye sordular.
Büyük zât cevâben;
“Hayır, dînimiz dünyâ lezzetlerini yasaklamıyor. Bunların, hayvanlar gibi azgın, taşkın şekilde, zararlı olarak kullanılmasını yasak ediyor” buyurdu.


.

Seyyid Atâ'nın kaçırılan oğlu!..

 
A -
A +

Buhâra’da yaşayan Alî Râmitenî hazretleri zamânında “Seyyid Atâ” adında sâlih bir kimse vardı ki, bu büyük velînin büyük zât olduğunda şüphesi vardı biraz.

Tâ ki, bir güne kadar...

O gün haydutlar geldi.

Ve oğlunu kaçırdılar. Seyyid Atâ, çok üzüldü! Ancak bu belânın nereden geldiğini tahmin etmişti.

Önce tövbe etti.

Sonra büyükçe bir ziyâfet tertip etti.

Şehrin eşrâfını da çağırmıştı.

Hazırlık tamamlandı.

Bütün dâvetliler geldi.

Alî Râmitenî hazretleri de teşrîf edince, Seyyid Atâ kalktı.

Ve gelen misâfirlere;

“Ey dâvetliler! Pîrimiz yemeğe başlamadıkça, hiçbirimiz yemeğe el uzatmayalım” diye seslendi.

Büyük velî bunu duydu.

“Ey Seyyid! Senin oğlun şu kapıdan içeri girmedikçe, ben de elimi yemeğe uzatmayacağım” buyurdu.

O anda kapı açıldı.

Ve oğlu içeri girdi.

Dâvetliler, sevinçle “Tekbîr” getirdiler. Seyyid Atâ, oğluna sarılıp nasıl kurtulduğunu sordu.

O da şöyle anlattı:

“Buradan çok uzak bir yerde ellerim bağlı vaziyette hapis bulunuyordum. Bir de baktım ki, buradayım. Ama nasıl geldim, ben de bilmiyorum.”

Seyyid Atâ çok sevindi.

O sevinçle kalktı ayağa.

“Oğlumun kurtulması, yüksek üstâdımız Alî Râmitenî’nin himmetiyle olmuştur” dedi.

Sonra ellerini öptü.

Ve çok özür diledi...


.

Sultânın fermânı!..

 
A -
A +

Alî Râmitenî hazretleri yakınlarını alıp Hârezm vilâyetine gitti. Kenar bir mahalleye yerleştiler.

İki talebesini Sultâna gönderdi.

Gençler gittiler.

Ve “Sultânım! Fakîr bir dokumacı, sizin topraklarınıza geldi. İkâmet için izninizi istiyor” dediler.

Sultân kırmadı gençleri.

“Oturabilir” deyip, bir de mühürlü bir “belge” verdi ellerine.

Bu zât bu belgeyi aldı.

Pazar yerine vardı.

Bir iki işçiye yaklaşıp; “Size bir teklîfim var. Bugünkü ücretiniz benden. Bize gidip sohbet edelim. İkindi vakti ücretinizi öderim” buyurdu.

“Memnûniyetle” dediler.

Ve birlikte eve gittiler.

Ancak sohbetten öyle tat aldılar ki, bir türlü ayrılamadılar bu zâtın yanından.

Günler geçti.

Gelenler arttı.

Öyle ki; dolup dolup taşıyordu hânesi.

Bâzı kötü niyetliler, saraya koşup “Sultânım! Şehrimize öyle bir (Hoca) geldi ki, ileride Hârezm'e sultân olabilir” dediler.

Sultân korktu!

Ve “Derhâl şehri terk etsin!” diye emir verdi. Bir de ferman yazıp, mühürleyip, bir memura verdi.

Büyük velî, bu fermânı aldı.

Ve önceki fermânı çıkarıp;

“Bunu da o vermişti. İmzâsını inkâr ediyorsa hemen gideriz” buyurdu.

Bu cevâbı sultâna ilettiler.

Başını eğip biraz düşündü.

"Bu, nasıl bir kimse?" diye merak etti. Tebdîl-i kıyâfetle gidip oturdu bir kenarda. Sohbetini dinleyince, hayran oldu ona.

Dahası, “talebesi” olmakla şereflendi...

Bir şeye kavuşmak isteyenne yapar"

 

Horasan evliyâsından Atâ bin Meysere hazretleri bir gün;

"Kardeşlerim! Allah'ın kullarını gafletten îkaz edin, nîmet bilin bu yolda gelen sıkıntıları. Mâdemki, eceliniz bir gün gelecek, öyleyse şimdi geldi bilin" buyurdu.

Ve ilâve etti:

"Çünkü bir şeyin olması muhakkak ise, onu "olmuş" bilmeli ve ona göre yaşamalıdır."

Ve devam edip;

"Mâdemki, her insan muhakkak ölecek ve âhiret yurdunda (sonsuz) yaşayacaktır. O hâlde kendinizi (ölmüş) bilin ve kendinizi (âhiret) âleminde addedin" buyurdu.

 

Atâ bin Meysere hazretleri bir sohbetinde de;

"Kardeşlerim! Aklı olan bir kimse, şimdiden âhirete hazırlanır ve kendisini o şiddetli Cehennem ateşinden kurtarır.

Rabbine ibâdet ve dînine hizmet ederek âhirette Cennet nîmetlerine kavuşur" buyurdu.

.

Nasıl muvaffak oldunuz?"

 
A -
A +
Vaktiyle bir Müslüman, birinden “tarla” satın almıştı. Tarlayı sürerken bir küp “altın” çıktı toprağın altından.
Küpü kucakladı.
Gitti mal sâhibine;
“Al arkadaş, bu altınlar senin. Tarlayı sürerken buldum” dedi.
Adam kabul etmedi.
“Hayır, alamam.”
“Nedenmiş o?”
“Ben bu tarlayı sana sattım, dolayısıyla bunlar da senindir.”
“Ama ben, tarlayı satın aldım, altındakiler sana âittir.”
“Hayır, sana âittir.”
Velhâsıl anlaşamadılar.
Ve kadıya gittiler.
Kadı efendi, ikisinin de “temiz” insanlar olduğunu gördü.
Ve sordu birine:
“Senin evlenecek oğlun var mı?”
“Var kadı efendi.”
Öbürüne sordu:
“Senin evlilik çağında kızın var mı?”
“Var efendim.”
Kızın ve oğlanın da rızâsını alıp, o iki gencin nikâhlarını kıydı.
Ve sonra onlara;
“Bu altınlar da (mehir) olsun” dedi ve bu hayırlı izdivaçtan, Bâyezid-i Bistâmî hazretleri dünyâya geldi.
● ● ●
Bu zâta, bâzı gençler gelip; “Nasıl muvaffak oldunuz efendim?” diye sordular.
Büyük velî;
“Helekel-müsevvifûn hadîs-i şerîfini kendime rehber edindim. Bu hadîsin mânâsı; (Tövbeyi ve iyi işleri sonraya bırakarak fırsatı kaçıranlar helâk oldu, ziyân etti) demektir” buyurdu.

.

"Bana ve annenize itâat ediniz!"

 
A -
A +
Silsile-i aliyyeden Bâyezid-i Bistâmî hazretleri, büyük evliyâdandı.
Henüz yaşı küçük idi.
Annesi mektebe verdi onu.
İlim öğrenmesini istiyordu. Bir gün erken geldi mektepten.
Annesi merak etti:
Ve sordu oğluna:
“Hayrola oğlum, neden erken geldin?”
“Bugün mühim bir şey öğrendim anneciğim.”
“Ne öğrendin yavrum?”
“Anneye hizmet etmenin kıymetini. Hocamız söyledi. Allahü teâlâ ‘Bana ve annenize itâat ediniz!’ buyurmuş. Anneciğim! Ne olur duâ et de, sana hakkıyla hizmet, Rabbime de hâlis ibâdet edebileyim” dedi.
Annesi sevindi.
“Olur yavrum” dedi.
Ve ellerini açıp;
“Yâ Rabbî! Oğlumu kavuştur murâdına” diye yalvardı.
İşte bu duâ ile, yükselmenin yolları açıldı ona.
● ● ●
Bu büyük zât;
“Özürsüz namaz kılmayan kimseye, Allahü teâlâ onbeş sıkıntı verir. Bunların altısı, bu dünyâdadır” buyurdu.
Dinleyenler sordu:
“Onlar nedir efendim?”
Cevâbında;
“Ömründe bereket, yüzünde; Allah dostu kimselerin güzelliği ve sevimliliği kalmaz. Hiçbir iyiliğine sevap, ecir verilmez. Duâları kabul olmaz. Onu kimse sevmez. Müslümanların iyi duâlarının buna faydası olmaz” buyurdu.

.

"Yâ İlâhî! Ben oğlumdan râzıyım"

 
A -
A +
Silsile-i aliyyeden Bâyezid-i Bistâmî hazretlerinin “rahmetullahi aleyh” annesi, karlı ve dondurucu bir kış gecesi, seslendi yatağından:
“Bâyezid!”
“Buyur anneciğim.”
“Oğlum, bana biraz su verir misin.”
“Peki anne, derhâl!” dedi.
Ve koştu testiye.
Ama testi boştu...
Dışarıdaki çeşmeden getirmek gerekiyordu.
Kar, soğuk demedi.
Koştu çeşmeye.
Suyu doldurup da gelinceye kadar annesi uyumuştu.
Uyandırmaya kıyamadı.
Başucunda bekledi.
Ama nasıl?
Elinde, buzla kaplı testi.
Üstelik de ayakta.
Nice zaman sonra uyandı annesi.
Onu öyle görünce şaşırdı!
“Oğlum niçin ayaktasın?”
“Sana su vermek için anneciğim.”
“İyi de, oturup beklesene.”
“Suyu hemen vereyim diye ayakta bekliyorum” dedi.
Soğuğun şiddetinden, parmakları testiye yapışmıştı!
Kadıncağız duygulandı!
Ne diyeceğini bilemedi.
Oğluna, sevgiyle baktı.
Ellerini duâya açtı.
Ve cân-ü gönülden;
“Yâ Rabbî! Ben oğlumdan çok râzıyım. Sen de ondan râzı ol” diye duâ etti, yalvardı.
Bâyezid, işte bu duâ ile “Bâyezid-i Bistâmî hazretleri” oldu. “Rahmetullahi aleyh.”


.

Duâların kabul olması için...

 
A -
A +
Silsile-i aliyyeden Bâyezid-i Bistâmî hazretlerinin birkaç talebesi, bu zâta gelerek;
“Efendim, falan köyde bir evliyâ zât var” dediler.
Büyük velî;
“Mâdem öyle, ziyâretine gidelim de o zâtın sohbetinden istifâde edelim” buyurdu.
Birlikte kalktılar...
O köye gittiler.
Tam köye girmişlerdi ki, o kişi de gözüktü ileriden.
Çocuklar, onu gösterip;
“İşte efendim o zât geliyor” dediler.
Mübârek zât ona baktı.
O anda mühim bir şey oldu...
Adam yere tükürdü.
Hem de kıbleye karşı.
Hazret-i Bâyezid, bunu görür görmez talebelerine;
“Geri dönüyoruz” buyurdu.
Şaşırdılar!..
Anlayamadılar!..
Sordular ki:
“Niçin efendim?”
“O, gerçekten evliyâ olsaydı, kıble yönüne tükürmezdi” buyurdu.
Ve görüşmeden geri döndüler.
● ● ●
Bir gün bâzı sevdikleri “Efendim, duâlarımızın kabul olması için şartlar var mıdır?” diye sordular.
Büyük zât cevâbında;
“Evet var. Önce Ehl-i sünnet îtikadında olmak ve dört hak mezhebden birinde bulunmak, ayrıca farzları yapmak da lâzımdır. Farzları yapmayan kimsenin, sünnet ve nâfile ibâdetleri ve duâları kabul olmaz” buyurdu.


.

Kalk, namaz vakti geçiyor!”

 
A -
A +

Silsile-i aliyyeden Bâyezid-i Bistâmî hazretleri “rahmetullahi aleyh”, bir sabah, güneş doğduktan sonra uyandı...

Hiç olmayan bir şeydi bu.

Sabah namazı kazâya kalmıştı...

Üzüntüden ağlamaya başladı!

Gözyaşları sel olup aktı!

O anda bir “ses” duydu;

Gâipten geliyordu...

Kulak verdi:

“Ey Bâyezid!.. Allah seni affetti. Ayrıca da sana, yetmiş bin namaz sevâbı verdi” diyordu.

Bunu duyunca sevindi.

Aradan birkaç ay geçti...

Bir sabah, yine vakitli uyanamadı.

Namaz kazâya kalmak üzereydi...

Şeytan koşup dürttü onu:

Gözlerini açınca;

“Ey Bâyezid! Kalk, namaz vakti geçiyor” deyiverdi.

O, bu sesle uyandı...

Ve fırlayıp kalktı.

Acele namazını kıldı.

Ancak merak etmişti...

Şeytanı çağırıp;

“Ey mel'un! Sen hiç hayırlı bir iş yapmazdın, beni niçin uyandırdın?” diye sordu.

Şeytan açıkladı:

“Hani geçenlerde bir sabah namazın kazâya kalmıştı ya...

“Evet…”

Üzüntüden ağlayıp çok gözyaşı dökmüştün ve o gözyaşları hürmetine yetmiş bin namaz ecri kazanmıştın.”

“Evet…”

“İşte bugün koşup seni uyandırdım ki, bir ‘yetmiş bin sevap’ daha kazanamayasın!..


.

Hayrola, nedir derdin?..”

 
A -
A +
Silsile-i aliyyeden Bâyezid-i Bistâmî hazretlerinin yaşadığı devirde binlerce evliyâ varken, o zamânın kutbu bir “ümmî demirci” idi.
Hazret-i Bâyezid, bu kimseyi merak edip, soruşturdu...
Nihâyet onu buldu.
Demirci, örs başında demir dövüyordu. İşini bırakıp koştu ve Hazret-i Bâyezid'in elini hürmetle öpüp “Lütfen bana duâ edin” dedi.
Büyük velî sordu:
“Olur, ama ne için?”
“Derdim hafiflesin diye.”
“Hayrola, nedir derdin?”
Demirci;
“İnsanlar bir bir ölüp âhirete gidiyorlar. Kıyâmet gününün şiddeti ise lisânla anlatılamaz! Hele Cehennem!.. O ateşe bir an dayanılmaz. Bu insanlar o ateşte nasıl yanar, o ateşe nasıl dayanır, işte derdim bu!” dedi.
Ve ağlamaya başladı!
Gözyaşları sel olup aktı!
Büyük velîyi de ağlattı...
O anda bir “ses” geldi gâipten.
“O, ‘nefsî nefsî’ diyenlerden değil, ‘ümmetî ümmetî’ diyenlerdendir” diyordu.
Hazret-i Bâyezid, ona;
“Herkesin yanmasından sana ne? Sen kendini düşün” dedi.
Demirci ağlıyordu!
Dedi ki:
“Elimde değil. Fıtratımın mayası, merhamet suyuyla yoğrulmuş.”
“Peki, istediğin nedir?”
“Tek şey istiyorum. O da, Cehenneme sırf ben gireyim. Bütün günahkâr müminlerin azâbını bana yapsınlar. O zaman derdim biter, rahatlarım.”
Büyük velî çok duygulandı!
Bunu dostlarına da anlattı...


.

.

"Bir şeye kavuşmak isteyen ne yapar?”

 
A -
A +

Horasan evliyâsından Atâ bin Meysere hazretleri bir gün;

“Kardeşlerim! Allah'ın kullarını gafletten îkaz edin, nîmet bilin bu yolda gelen sıkıntıları. Mâdemki, eceliniz bir gün gelecek, öyleyse şimdi geldi bilin” buyurdu.

Ve ilâve etti:

“Çünkü bir şeyin olması muhakkak ise, onu “olmuş” bilmeli ve ona göre yaşamalıdır.”

Ve devam edip;

“Mâdemki, her insan muhakkak ölecek ve âhiret yurdunda (sonsuz) yaşayacaktır. O hâlde kendinizi (ölmüş) bilin ve kendinizi (âhiret) âleminde addedin” buyurdu.

● ● ●

Atâ bin Meysere hazretleri bir sohbetinde de;

“Kardeşlerim! Aklı olan bir kimse, şimdiden âhirete hazırlanır ve kendisini o şiddetli Cehennem ateşinden kurtarır.

Rabbine ibâdet ve dînine hizmet ederek âhirette Cennet nîmetlerine kavuşur” buyurdu.

Ve sordu cemaate:

“İnsan bir şeyden korkarsa, zararından kurtulmak için ondan kaçar, öyle değil mi?”

“Evet efendim.”

“Peki, bir şeye kavuşmak isterse ne yapar?”

“Onu elde etmek için çalışır, gayret eder efendim.”

Büyük velî;

“Ama bâzı kimseler var ki, Cehennemden korkar da yine günah işler. Ve Cennete girmeyi ister de İslâmiyetten uzak yaşar. İşte ben, bu insanlara şaşıyorum” buyurdu.


.

Bu zâtın inandığı din, bâtıl olamaz!.."

 
A -
A +

Ebü'l-Hasan bin Eslem Tûsî hazretleri büyük velîlerden olup tefsîr, kelâm ve hadîs âlimidir. İsmi, Muhammed’dir. Horasan’da Tûs'ta doğdu, 856 (H.242) senesinde Nişâbur'da vefât etti. Zamânının âlimlerinden aklî ve naklî ilimleri tahsîl edip hadîs-i şerîf rivâyetinde bulundu, hâfız yâni yüz bin hadîs-i şerîfi, râvilerinin hâl tercümeleriyle birlikte ezbere bilirdi.

 

Bir gün Yahûdî'nin birisi gelip, kendisinde bulunan alacaklarını istedi. O anda Ebü'l-Hasan bin Eslem'in cebinde hiç para yoktu ve kalem açmakla (yontmakla) meşgûldü. Yerde kalem açılması ile çıkan ufak parçalar (yongalar) bulunuyordu. Yahûdîye; "Onları al!" buyurdu. Yahûdî yongaları eline aldığında hepsinin altın olduğunu görüp, hayret etti; "Böyle bir zâtın hürmetine, ufak ağaç parçaları altın oldu. Şuna inandım ki, bu zâtın mensub olduğu din, hak dindir, bâtıl olamaz" dedi ve Müslüman oldu.
Ebü'l-Hasan bin Eslem Tûsî hazretleri, yanlış ve eğri yollara sapmamayı tavsiye eder, hak ve hakikati insanların anlayabileceği şekilde geniş olarak anlatırdı. Bu hususta şöyle rivâyet ettiler. Abdullah ibni Mes'ûd radıyallahü anh şöyle anlatıyor:

 

Resûlullah (sallallahü aleyhi ve sellem) doğru bir çizgi çizdi ve; "Bu Allah yoludur" buyurdu. Sonra bu çizginin sağından ve solundan çıkan çizgiler çizip; "Bu yolların her birinde şeytan vardır ve kendine çağırır" buyurdu ve; "Doğru yol budur. Bu yolda olunuz! Fırkalara bölünmeyiniz" (En'âm sûresi: 53) meâlindeki ayet-i kerîmeyi okudu. Resûlullah efendimiz; "Benî İsrâil (İsrâiloğulları), yetmiş bir fırkaya ayrılmıştı. Bunlardan yetmişi Cehennem'e gidip, ancak bir fırkası kurtulmuştur. Nasârâ (yâni Hıristiyanlar) da, yetmiş iki fırkaya ayrılmıştı. Yetmiş biri Cehennem'e gitmiştir. Bir zaman sonra benim ümmetim de yetmiş üç fırkaya ayrılır. Bunlardan yetmiş ikisi Cehennem'e gidip, yalnız bir fırka kurtulur" buyurdu. Eshâb-ı kirâm (radıyallahü anhüm); "Yâ Resûlallah! Kurtulanlar kimlerdir?" diye sorunca; "Cehennem'den kurtulan fırka, benim ve Eshâbımın gittiği yolda gidenlerdir" buyurdu. Ebü'l-Hasan, sonra buyurdu ki: "İşte ben her işimde bu hadîs-i şerîfi ölçü aldım. Karşılaştığım işler bunlara uygunsa yaparım, değilse terk ederim. İlim sâhipleri de böyle yapsa, Resûlullah efendimizin izinde gitmiş olurlar. Fakat onları dünyâ ve mal sevgisi aldatıyor. Eğer hadîs-i şerîfte; 'Biri hâriç hepsi Cennete gidecek' denseydi biz o bir fırkada olmaktan korkardık. Hâlbuki; 'Biri hâriç hepsi Cehenneme gidecektir' denmektedir."


.

"Allahü teâlâ, sizin için kolaylık istiyor..."

 
A -
A +

Muhammed Ezherî hazretleri evliyânın büyüklerindendir. 1714 (H.1126) senesinde Cezâyir’de doğdu. 1793 (H.1208) senesinde orada vefât etti. Küçük yaşta Kâhire’ye gitti. Ezher Câmii hatîbi ve imâmı Muhammed bin Sâlim Hafnâvî’den, ilim ve tasavvuf yolunun edebini öğrendi. Sonra memleketine dönerek talebe yetiştirdi. Buyurdu ki:

 

İbâdetleri iktisâd üzere, yâni ne az, ne de pek aşırı olmayarak, orta miktârda yapmak lâzımdır. Bekara sûresinin yüzseksenbeşinci âyetinde meâlen, (Allahü teâlâ, sizin için kolaylık istiyor. Güç işleri yapmanızı istemiyor) buyuruldu. Bunun için, hastanın ve yolcunun oruç tutmamasına izin verdi. Bize ağır ve sıkıntılı işler yapmayı emretmedi. İnsan iki işten birini yapmak karşısında bulunursa, bunlardan hafîf ve kolay olanını yapması daha doğrudur. Peygamberimiz, birinin mescidde saatlerce namaz kıldığını işitti. Mescide gelip, bunu omuzlarından tutarak, (Allahü teâlâ, bu ümmetten kolay işler yapmasını istiyor. Güç işleri beğenmiyor) buyurdu. Allahü teâlâ, bu ümmete kolay şeyleri emretti. İslâm ahkâmına uymak pek kolaydır. Mâide sûresinin doksanıncı âyetinde meâlen, (Ey müminler! Allahü teâlânın size helâl ettiği tayyib, yâni güzel şeyleri, kendinize haram etmeyiniz! Helâllere haram demeyiniz! Allahü teâlâ, helâl ettiği şeylere haram diyenleri sevmez!) buyuruldu.

 

Hadis-i şerifte, (Allahü teâlâ, emrettiği şeyleri yapmanızı sevdiği gibi, izin verdiği şeyleri yapmanızı da sever) buyuruldu. Zarûret olduğu zaman, haram işlemeye ve farzı terk etmeye (ruhsat), izin verilmiştir. Yâni azâb yapılmaz. Zarûret zamanında da, dînin emirlerini yapmaya (azîmet) denir. Bâzen, azîmet olanı yapmak daha iyidir. Meselâ, ölüm ile korkutulan kimsenin, îmanını gizlememesi böyledir. Öldürülürse, şehit olur. Bâzen ruhsat olanı yapmak, daha iyi olur. Yolcunun oruç tutmaması böyledir. Yolcu, orucu tutarak hastalanır, ölürse günaha girer.
Ahkâm-ı islâmiyyeye, yâni şeriate uymaktan kurtulmak için, mezheplerin ruhsatlarını, kolaylıklarını araştırıp, bunlara göre iş yapmak câiz değildir. Böyle araştırmaya (Telfîk) denir. İhtiyâç olunca, başka mezhebe geçmek veya birkaç şeyi başka mezhebe göre yapmak câizdir. Farzı yapmamak veya haramı yapmak için hîle yapmak haramdır. Buna, (Hîle-i bâtıla) denir. Bir şey, farz veya haram olmadan önce, farz veya haram olmasını önlemek câizdir. Buna (Hîle-i şer'ıyye) denir.

.

"İlim kaledir, cehâlet ise meçhûldür!.."

 
A -
A +

Ebû Abdullah Belhî hazretleri evliyânın büyüklerindendir. Adı Muhammed bin Fadl’dır. Türkistan’da Belh'te doğdu. Semerkand'a giderek Muhammed bin Fadl, Ahmed bin Hadraveyh'in talebesi olup, daha birçok âlimin sohbetinde bulundu. Semerkand'da kadılık yaptı. 931 (H.319) senesinde burada vefât etti.

 

Hacca giderken Nişâbûr'a uğradığında, sohbet etmesini istediler. Kürsüye çıkarak; "Allahü teâlâ büyüktür. Allahü teâlânın zikri büyüktür. Rızâ, en büyük olan Allahü teâlâdandır" dedi ve kürsiden indi. Ebû Osman Hîrî, ona "Bedbahtlığın alâmeti nedir?" diye sorduklarında; "Bedbahtlığın alâmeti üçtür: Bir kimseye ilim verilir ama amel etmek için yardım edilmez. Amel etmeye yardım edilir ama bu sefer de ihlâstan mahrum edilir. Üçüncüsü ise âlimler ile sohbet etmek nasîb olur, fakat onlara hürmet etmekten mahrum edilir" buyurdu. Sohbetlerinde buyurdu ki:
"İslâmiyet nûrlarının kalblerden ayrılıp, kalblerin kararmasına dört şey sebep oldu: Bildikleri ile amel etmemek. Bilmeyerek yapmak. Bilmediklerini öğrenmemek. Başkalarının öğrenmelerine mâni olmak."

 

"İnsanların en ârifi, Allahü teâlânın emirlerini yerine getirme husûsunda gayret sarf eden ve Peygamber efendimizin sünnet-i seniyyesine tâbi olanlardır."

 

"Errahmân demek; Allahü teâlânın, dünyâda iyi ve kötü herkese ihsân etmesi demektir."

 

"İnsanların, nefsin istek ve arzularından uzaklaşmak için ıssız çöllere çekilmesi, ne kadar şaşılacak bir şeydir. Zîrâ insanların arasına çıkmak, Peygamberlerin sünnetidir."

 

"İlim kaledir. Cehâlet meçhûldür. İyi arkadaş rızıktır. Kötü arkadaş, keder ve üzüntüdür. Akrabâyı ziyâret etmek hasenedir. Sıla-i rahmi kesmek musîbettir. Sabır kuvvettir. Cüret âcizliktir. Doğruluk kuvvettir. Yalan zayıflıktır. Mârifet doğruluktur. Akıl tecrübedir."

 

"İlmin tadından zevk alan, onsuz yapamaz. Devamlı ilimle meşgûl olur."

 

"Zâhidlerin gözleri, âriflerin ise kalbleri ağlar."

 

"Bir müridi (talebeyi) dünyâ malı toplamaya istekli görürsen, bil ki, onun bu isteği aşağılık, Rabbine sırt çevirme ve baş aşağı dönme nişânıdır."

 

"Şükrün neticesi; Allahü teâlâyı sevmek ve O'ndan korkmaktır."

 

"Dil ile zikretmek, günahlara keffârettir. Kalb ile zikr, Allahü teâlâya yakınlık ve mertebenin yükselmesidir."

 

"Güneşin doğuşundan, güneşe gözle bakılabildiği sürede (işrak zamanına kadar) namaz kılmak haramdır. Ancak işrak vaktinden sonra nâfile kılmak mübah olur."

.

"Dostlar, dünya ve ahiret sermayesidir"

 
A -
A +

Fethi Ali Efendi İstanbul âlim ve velîlerindendir. Bulgaristan’da Rusçuk’ta doğdu. Tahsîlini İstanbul'da yaptı. Evliyâdan Kuşadalı İbrâhim Halvetî'nin sohbetine kavuştu. Halvetî yolunun edebini öğrendi. İlim ve ahlâkta kemâle gelip icâzet aldı. Kuşadalı İbrâhim Halvetî, Fethi Ali Efendiye çok değer verirdi. Mektûbât'ındaki yirmi üç mektup Fethi Ali Efendiye yazılmıştır. Bir mektubunda buyurdu ki:

 

"Zâhirî ilimlerden maksat, îtikâdı, Ehl-i sünnet ve cemâat âlimlerinin bildirdiklerine göre düzeltmek, güzel ahlâkla ahlâklanıp, kötü ahlâktan uzak olmak ve sâlih ameller işlemektir. Hazerde ve seferde zâhirinizi bu bildirilenlerden ayırmamaya çalışmalı ve bu yolda gayret göstermelisiniz." Fethi Ali Efendi 1857 (H.1274) senesinde İstanbul'da vefât etti.

 

Yazdığı eserlerden biri olan “Terceme-i Kelâm-i Erba'în-i Hazret-i Ali” kitabında, Ali “radıyallahü anh” efendimizin bazı sözleri vardır. Bunlardan birkaçı şöyledir: “Müslümanlar, ahirete inanıyor. Kitapsız kâfirler, inkâr ediyor. Tekrar dirilmek olmasaydı, inanmayanlar bir şey kazanmaz, Müslümanlar da, zarar etmezdi. Fakat, herkes dirilince, kâfirler sonsuz azap çekeceklerdir.”

 

“İnsan bilmediğinin düşmanıdır.”

 

“Allah’a yemin ederim ki, beni yalnız mümin sever ve bana yalnız münafık buğz eder.”

 

“Cahil, bilmediğini sormaktan utanmasın. Âlim, içinden çıkamayacağı bir meselede en iyisini Allahü teâlâ bilir demekten sakınmasın.”

 

“Dostların kötüsü, senin için külfete giren, seni özür dilemeye mecbur bırakandır.”

 

“Cehennemlik görmek isteyen, kendi oturduğu hâlde, başkasını ayakta tutan kimseye baksın!”

 

“Bedende baş ne ise, imanda da sabır aynıdır. Başsız beden, sabırsız iman da olmaz.”

 

“Dost edinin! Onlar sizin için dünya ve ahiret sermayesidir.”

 

“Ahmak ile arkadaşlık etme! Ondan kendini koru! Nice ahmaklar var ki, arkadaş oldukları akıllı kimseleri helak ederler. Kişi arkadaşı ile ölçülür. Kalbler buluştuğu zaman birinin diğerine tesiri vardır.”

 

“Kendilerinden hayâ edilen kimselerle arkadaşlık etmek suretiyle amellerinizi güzelleştiriniz!”

 

“Mürüvvet, iffetli olmak, nefse hakim olmak, darlıkta ve genişlikte bol bol ihsanda bulunmaktır.”

 

“Halkın bir kısmı, beni çok sevip Eshab-ı kirama buğzeder. Ben bunları sevmem. Bir kısmı da bana buğzedip, Sahabenin bir kısmını sever. Bunlar da Cehennemliktir.”

 

“Amellerin en zoru üçtür; nefsin hakkını verebilmek, her hâlükârda Allahü teâlâyı hatırlayabilmek, din kardeşine bol bol ikramda bulunabilmektir.”


.

"Ne kadar kibrin varsa, aklın o kadar noksan!"

 
A -
A +

"Müslümanlık; yapmak, yaşamak, ahkâm-ı ilâhîyeyi yerine getirmek demektir."

 

 

 

Hâcı Efdal hazretleri evliyânın büyüklerindendir. İsmi, Hâcı Muhammed Efdal olup, Mazhar-ı Cân-ı Cânân hazretlerinin, kendilerinden ilim ve feyiz aldığı dört büyük hocasından ilkidir. On sekizinci (on ikinci hicri) asrın ortalarında Hindistan'da Delhi’de vefât etti. Müceddidiyye yoluna âit feyiz ve mârifetleri, Muhammed Huccetullah'tan aldı. Muhammed Huccetullah, İmâm-ı Rabbânî hazretlerinin İmâm-ı Muhammed Ma'sûm'dan olan torunudur.

 

Hâcı Efdal hazretleri buyurdu ki: "Ne kadar şaşılır ki, insanların birçoğu, Allahü teâlânın kelâmı olarak Kur'ân-ı kerîmin mübârek harflerini, zarûrî lâzım olan tecvîd bilgisine uygun olarak okumaya ve bunu öğrenmeye gayret etmiyorlar. Bu bilgi nihâyet birkaç günde öğrenilebilir. Ama kırâatin (okumanın) sahih olması için bu bilgi mutlaka lâzımdır. Namazın sahih olması için de kırâatin sahih olması mutlakâ lâzımdır."

 

"Kalbin gafletten kurtulup, Allahü teâlâyı zikretmeye başlaması, hakîkî İslâm âlimlerinden bir velînin teveccühü ile olur. Bu saâdet, Allahü teâlânın muhabbetini kazandıran sermâyedir."

 

"Sâdıklar ve hakîkate erenler söz birliği ile diyoruz ki: Sırât-ı müstakîm, yâni şaşmayan doğru yol, Ehl-i sünnet vel-cemâatin yoludur."

 

"Müslümanlık; yapmak, yaşamak, ahkâm-ı ilâhîyeyi yerine getirmek demektir."

 

"Sözün özü şudur ki: Gönül dostla olmalı, beden de işte bulunmalıdır."

 

"Sakın helâl ve haramdan her bulduğunu korkusuzca yiyenlerden olma!"

 

“Haram ve şüpheli bir lokma yememek için, çok gayret ve dikkat etmelidir."

 

"Ümîd ipinin ucunu hiçbir zaman elden bırakmamalıdır."

 

“Allahü teâlânın korkusundan dolayı yaşaran göz, Cehennem ateşinde yanmaz. Yâni Cehennem'e girmez. Allahü teâlânın rızâsı için bir kimsenin gözünden bir damlacık yaş dökülse, Allahü teâlâ o kimsenin çok günahını affeder."

 

"Bir kimsenin kalbinde ne kadar kibir varsa, aklında o kadar noksanlık var demektir."

 

"Kul ne kadar duâ ederse, Allahü teâlâ ondan o kadar belâyı giderir."

 

"Kendisinde mevcud olan bir kusuru başkasında arayan ve kendi işlemekte olduğu bir ayıbı başkasına yapmamasını emreden kimse ne kadar kusurludur."

 

"Dünyâ, uykuda gördüğün rüyâya benzer. Uyandığın zaman hiçbir şey kalmamıştır."

 

"Bir kimsenin seni ne kadar çok sevdiğini anlamak istersen, senin o kimseyi ne kadar sevdiğine dikkat et. Yâni sen onu ne kadar seviyorsan o da seni o kadar seviyor demektir."


.

İnsanın kalbine nur yerleşince...

 
A -
A +

Ebû Bekr Tirmizî hazretleri evliyânın büyüklerindendir. Dokuzuncu asırda Horasan’da Belh şehrinde yaşadı. Zamanının meşhûr âlimlerinden ve evliyâsından Ahmed bin Hadreveyh ve diğer evliyâların sohbetinde ve derslerinde yetişti. Hadîs ilminde de ilim sâhibi oldu. Derslerinde ve sohbetinde çok talebe yetişti. Kıymetli sözlerinden bir kısmı şunlardır. Buyurdu ki:

 

“Tefekkür beş çeşittir. 1- Allahü teâlânın yarattığı şeylere bakıp, O’nun yüceliğini düşünmek. Bundan mârifet, Rabbini tanımak hâsıl olur. 2- Allahü teâlânın nîmetlerini ve ihsânlarını düşünmek. Bundan muhabbet hâsıl olur. 3- Allahü teâlânın vâdettiği nîmetleri ve mükâfâtları düşünmek. Bundan ibâdete karşı rağbet ve ibâdet yapma şevki hâsıl olur. 4- Allahü teâlânın azâbını düşünmek. Böyle tefekkür eden kimse, Allahü teâlâya isyân etmekten sakınır. 5- Allahü teâlânın verdiği nîmetler ve ihsânları yanında, nefsin kötülüklerini düşünmek. Bundan da, geçmiş günahları hatırlayarak Allahü teâlâya karşı hayâ, utanma hâsıl olur.”

 

“İnsanın kalbine nur yerleşince; dışı, âzâları, iyilik yapar ve iyiliği konuşur.”

 

Fâtır sûresinin; “Ey insanlar, siz Allaha muhtaç olanlarsınız. Allah ise hiçbir şeye muhtaç değildir. Hamîddir (hamd olmaya lâyıktır) meâlindeki 15. âyet-i kerîmenin tefsîri sorulunca şöyle tefsîr etmiştir: “Siz âcizsiniz, Allahü teâlânın rahmetine muhtaçsınız, bunun için fakirsiniz. Allahü teâlâ ganîdir. Sizin ibâdetlerinize ihtiyâcı yoktur.”

 

“Ehl-i muhabbet olmayan kimse, himmete tam mânâsıyla ulaşamaz. (Himmet, sadece bir şeyi istemektir. Bu da Allahü teâlânın rızâsına kavuşmaktır.) Muhabbet ehli buna; sünnete tâbi olup, bid’atlerden sakınmak sûretiyle kavuşmuştur. Çünkü Resûlullah efendimiz (sallallahü aleyhi ve sellem) himmette en yüksek derecede olup, Allahü teâlâya en yakın olandır.”

 

“Câhillerin evliyâyı inkâr etmesi, büyüklere dil uzatması, onları anlamaktan uzak olmalarından ve kalblerinin hikmeti almamasındandır.”

 

“Evliyâ olan zâtlar, evliyâlıklarını dâima gizlerler, söylemezler. Fakat onların hâlleri ve davranışları, evliyâ olduklarını gösterir. Evliyâlık iddiasında bulunan kimseler, dilleriyle bunu söylerler. Fakat hâl ve hareketleri, onların yalancı olduklarını ortaya çıkarır.”

 

“Allahü teâlâya en yakın olan kimseler, fakirlerle bulunmaktan hoşlanan kimselerdir. Ebedî olanı, geçici olana tercih edenler ve kazâya rızâ gösterenlerdir.”


.

Allah rızâsı için olmayan her şey mânâsızdır!..

 
A -
A +

Allahü teâlâ, Cenneti nefislerinize karşılık kıldı. Nefsinizi, Cennet dururken, başka şeylere satmayınız

 

 

 

İbn-i Hanefiyye hazret-i Ali'nin “radıyallahü anh” oğludur. İsmi Muhammed, künyesi Ebü'l-Kâsım'dır. Annesi Havle binti Câfer bin Kays-ı Hanefiyye olduğu için, İbn-i Hanefiyye denilir. 641 (H.21) senesinde doğdu. 700 (H.81)de Medîne'de vefât etti.

 

İbn-i Hanefiyye, hazret-i Hasan ve hazret-i Hüseyin'den sonra, hazret-i Ali'nin oğullarının en üstünüydü. Münzir-i Sevrî bildirdi ki:

 

"Ben, bir defâ Muhammed bin Hanefiyye'ye; 'Senin hem ismin hem de künyen, Peygamber efendimizin isim ve künyesi gibidir, bu ise câiz midir?' dedim, cevap olarak; 'Ben, babam hazret-i Ali'den duydum. Buyurdu ki:

 

-Resûlullah'a (sallallahü aleyhi ve sellem) sizden sonra Allahü teâlâ bana bir erkek evlâd ihsân ederse, ismini ve künyesini sizin mübârek isminiz ve künyeniz gibi versem bir mahzuru var mıdır?, diye arz edince, Resûlullah efendimiz; 'Evet oğlunuzun ismini ve künyesini benim ismim ve künyem ile verebilirsiniz. Lâkin ondan başka ismimin ve künyemin aynı kişide birlikte bulunması helâl değildir' buyurdu. Babam bunu söyledikten sonra bana; 'Resûlullah efendimizden müsaade almıştım. Onun için sana, Muhammed ismini ve Ebü'l-Kâsım künyesini verdim' dedi."
İbn-i Hanefiyye, babası hazret-i Ali'den şöyle bir hadîs-i şerîf rivâyet etti: Resûlullah efendimiz; "Ümmetime şefâat edeceğim. Hattâ Rabbim; (Yâ Muhammed! Râzı mısın?) diye nidâ edecek. Ben de; 'Evet yâ Rabbî, râzıyım' diyeceğim" buyurdu.
İbn-i Hanefiyye buyurdu ki: "Bir kimse seyyidleri ve âlimleri severse, o kimse çok günahkâr bile olsa, Allahü teâlâ o kimseye pekçok ihsânlarda bulunur." "Kanâatkâr olup, elini ve dilini kötülükten muhâfaza edip, evinde oturan kimseye Allahü teâlâ merhâmet etsin. Allahü teâlânın sevdikleriyle görüşmek onların sohbetlerine katılmak büyük bir nîmettir. Kim bu nîmete kavuşmuş olarak ölürse, şüphesiz Allahü teâlânın ihsânlarına ve Cennet'ine kavuşur ve orada sevdikleriyle berâber olur."

 

"Allahü teâlânın rızâsı için olmayan her şey boştur, mânâsızdır."

 

"Kimin nefsi ıslâh olmuş ise, onun nezdinde dünyânın zerre kadar kıymeti yoktur."

 

"Allahü teâlâ, Cenneti nefislerinize karşılık kıldı. Nefsinizi, Cennet dururken, başka şeylere satmayınız."


.

"Güneş, ayakkabınıza zarar veriyor efendim"

 
A -
A +
Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî hazretlerinin ayakkabıları güneşte kalmıştı. Bir talebesi onları gölgeye alır!..
 
Muhammed Hânî hazretleri evliyânın büyüklerindendir. 1798 (H.1213) senesinde, Hama ve Haleb arasında bulunan Hân-ı Şeyhûn'da doğdu. Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî'nin önde gelen talebelerindendi. Ona hizmette en önde yer alırdı. Bir kuşluk vakti Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî'nin huzûruna girmek için kapının önüne geldi. Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî'nin ayakkabıları kapının önündeydi. İçeri girip; "Güneş ayakkabınıza zarar veriyor" dedi. Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî; "Git onu gölgeye bırak" buyurdu. Muhammed Hânî hemen ayakkabıları alıp, gölge bir yere koydu. Büyük bir edeple içeri girip hocasının huzûrunda oturdu. O anda hocasının teveccühüne kavuştu ve kendinden geçti. Ayılınca; "Hocamın ayaklarını öpeyim" diye aklından geçirdi. O anda Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî; "Git ayakkabıları öp. Zîrâ o, kurtulman için sebep oldu" buyurdu. Bu olaydan kısa zaman sonra Muhammed Hânî kemâle geldi. Kemâle geldikten sonra çok kerâmetleri görüldü. 1862 (H.1279) senesinde Şam'da vefat etti.
Muhammed Hânî'nin yazdığı eserlerden “El-Behçet-üs-Seniyye fî Âdâb-it-Tarîkat-in-Nakşibendiyye” kitabında şöyle buyurulmaktadır:
 
Vilâyete kavuşmak, tasavvuf yolunda çalışmakla olur. Vilâyete kavuşmak için, yanî velî olmak için, mâsivâyı kalbden çıkarmak lâzımdır. (Mâ-sivâ), Allahtan başka şeyler demektir. Yanî bütün mahlûklardır. Allahü teâlânın, lütfu ve ihsânı ile, mâsivânın hepsi, kalb gözünden silinince, isimleri bile unutulunca, (Fenâ) hâsıl oldu denir. (Seyr-i ilallah) tamâm olur. Bundan sonra (Seyr-i fillah) denilen (İsbât) makâmına kavuşmak için çalışılır. Bu makâmda, kalb yalnız Allahü teâlâyı hâtırlamaktadır. Bu makâma (Bekâ) makâmı ve (Hakîkat) denir. Vilâyetin sonu, bekâ makâmıdır. Birincisinde fenâ makâmına ve hakîkatte bekâ makâmına kavuşan sâlik, vilâyete kavuşmuş, velî olmuştur. Nefs-i emmâresi mutmainne olmuş, küfürden, inkârdan kurtulup, Rabbinden râzı olmuştur. Rabbi de ondan râzıdır. Yaratılışında bulunan kötülük, azgınlık yok olmuştur. Tasavvuf büyükleri “kaddesallahü teâlâ esrârehümül’azîz” itmînâna kavuşan nefis, azgınlığından kurtulmaz demişler ve bir gazâdan dönüşte buyurulmuş olan (Küçük cihâddan döndük, büyük cihâda başlayacağız!) hadîs-i şerîfinde bildirilen büyük cihâd, nefse karşı yapılan cihâddır demişlerdir.

.

Bugün 679 ziyaretçi (1713 klik) kişi burdaydı!


Bu web sitesi ücretsiz olarak Bedava-Sitem.com ile oluşturulmuştur. Siz de kendi web sitenizi kurmak ister misiniz?
Ücretsiz kaydol