Ana Sayfa
Alt Sayfa
LİNKLER
İletişim
FAYDALI SİTELER
ŞİMŞİRGİL-VİDEO
HAKİKAT KİTAPEVİ
NEDEN MÜSLÜMAN OLDULAR
MÜSLÜMAN NASIL OLUR
ANA BABA HAKKI
ESB EVLAT HAKKI
DİNDE ŞAHSİ GÖRÜŞ OLMAZ
KUTSAL EMANETLER
DİİNİMİZİSLAM.COM RADYO
HAK DİN İSLAM
V-VUCUD -M-ARABİ
**d
TEMKİN VAKTİ
MÜZİKSİZ İLAHİLER
MÜZİK AFETİ
FETRET EHLİ
TÜRK-İSLAM ÜLKÜSÜ
S.AHMET ARVASİ
TAM İLMİHAL
MEKTUBAT
FAİDELİ BİLGİLER
HAK SÖZÜN VESİKALARI
İSLAM AHLAKI
H. LAZIM OLAN İMAN
ESHABI KİRAM*
KIYAMET AHİRET
KIYMETSİZ YAZILAR
CEVAP VEREMEDİ
İNG.CASUS İTİRAF
NAMAZ KİTABI
ŞEVAHİDİ NÜBÜVVE
MENAKIBI ÇİHARI GÜZİN
EVLİYALAR ANS.TEK
PADİŞAH ANNELERİ
MÜHİM SORULAR
ALİMLER KILAVUZDUR
S ÇETİNKAYA
SİGARA
AHISKA DRAMI
0--
===SOHBETLER===
SOHBETİN ÖNEMİ
M.A.D SOHBET 01-02
M.A.D SOHBET 03-04
M.A.D SOHBET 05-06
M.A.D.SOHBET 07-08
M.A.D.SOHBET 09-10
M.A.D.SOHBET 2010
M.A.D.SOHBET 11-12
M.A.D.SOHBET 2013
M.A.D.SOHBET 14-15*
ünlü sohbet 2003-09
ünlü sohbet 2010-15
ÜNLÜ SOHBET 16-17
ÜNLÜ SOHBET 18-19
ÜNLÜ SOHBET 20-21
ÜNLÜ SOHBET 22-23
ÜNLÜ SOHBET 24-25
ÜNLÜ SOHBET 2026
2*
KY
VİDEO-H İNANÇ
YOLUMUZU AYDINLATAN VİDEO
YOLUMUZ AYDIN *01-02*
YOLUMUZ AYDIN 03-04
YOLUMUZ AYDIN 05-06
YOLUMUZ AYDIN 07-08
YOLUMUZ AYDIN 09-10
YOLUMUZ AYDIN 11-12
YOLUMUZ AYDIN 13-14
YOLUMUZ AYDIN 15-16
YOLUMUZ AYDINL 17-18
YOLUMUZ AYDIN 19-20
YOLUMUZ AYDIN 21-22
YOLUMUZ AYDIN 23-24
YOLUMUZ AYDIN 2025
YOLUMUZ AYDIN 2026
3*
5*
VEHBİ TÜLEK 05-06
VEHBİ TÜLEK 07-08
VEHBİ TÜLEK 09-10
VEHBİ TÜLEK 11-12
VEHBİ TÜLEK 13-14
VEHBİ TÜLEK 15-16
VEHBİ TÜLEK 17-18
VEHBİ TÜLEK 19-20
VEHBİ TÜLEK 21-22
VEHBİ TÜLEK 23-24
VEHBİ TÜLEK 2025
VEHBİ TÜLEK 2026
*97
*95
HİKMET EHLİ ZATLAR
HİKMETLER 94-95
HİKMETLER 96-97
HİKMETLER 98GB-98
HİKMETLER 01-02
HİKMETLER 03-04
HİKMETLER 05-06
HİKMETLER 07-08
HİKMETLER 09-10
GÖNÜL BAHÇE-1999
GÖNÜL BAHÇE 99-2000
GÖNÜL BAHÇESİ 01-02
*GÖNÜL BAHÇESİ 03-05
M.ORUÇ BÜYÜKLER
M ORUÇ-MENKIBE
M ORUÇ D DİYALOĞ
M.ORUÇ HUZURUDİN
M ORUÇ MEDENİYET
M.ORUÇ OSMANLI
M.ORUÇ K.KERİM
TG-M.FATİH ORUÇ
M ORUÇ SEÇME
İSLAM ALİMLERİ.DE
K.USLUBU
7*
8*
SALİM KÖKLÜ 22-25
M.SAİD ARVAS
İ. RABBANİ BUYURDU
R.AYVALLI 11-15
R.AYVALLI 15-18
R AYVALLI 19-26
9*
HY-ESHABI KİRAM
HY-İMAN
HY-BESMELESİZ GENÇLİK
HY-EHLİSÜNNETYOLU
HY İNG.İSLAM DÜŞM
HY GENEL
HY-OSMANLI
HASAN YAVAŞ 15-21
HASAN YAVAŞ 22-25
AHMET DEMİRB 11-15
AHMET DMİRBŞ 16-19
A DEMİRBAŞ 20-26
8-
H 1.ASIR ALİMLERİ-
H 2 ASIR ALİMLER *
H 3.ASIR ALİMLER*
H 4 ASIR ALİMLER-
H 5 ASIR ALİMLER**
H 6 ASIR ALİMLER
H 7 ASIR ALİMLER
H 8. ASIR ALİMLER
H 9. ASIR ALİMLERİ
H 10.ASIR ALİMLER
H 11.ASIR ALİMLERİ
H 12.ASIR ALİMLER
H 13 ASIR ALİMLERİ
ALİMLER ÖZEL 1
EVLİYALAR 1
EVLİYALAR 2
EVLİYALAR 3
R
C--
*SÜ
===1.BÖLÜM===
EMRİ MAĞRUF
FİTNE
CİHAD
CİHAD YKS-ENFAL
FELSEFE NEDİR
ateizme cevap pdf
AKLIN DİNDEKİ YERİ
İSLAMİYET NEDİR
İSLAM NAKİL DİNİDİR
DİNİMİZİ DOĞRU BİLMEK
DİİNİMİZİN ÖZELLİKLERİ
İLK İNSAN VAHŞİ DEĞİLDİ
HZ.İBRAHİMİN BABASI
HZ ADEM İLK PEYGAMBER
HIRSTIYANLIK
YAHUDİLİK
SEBATAYİZM
*GIPTA EDİLENLER
EHLİ KİTAP
FENA FİLLAH
KEŞF
*İM
9-
*ET*
DE
2--
==2.BÖLÜM===
VEHBİ İLİM-İLHAM-
İLMİN ÖNEMİ
İLİM-R.AYVALLI
ALİMİN ÖNEMİ
ALİMİN KÖTÜSÜ
MÜÇDEHİD OLMAK
İSLAM İLERLE DER
DİNİMİZ VE FEN
MÜSLÜM. GERİ KALIŞI
MATBAA GEÇ GELMEDİ
MÜSLÜMAN İLİM ÖNCÜLERİ
OSMANLIDA BİLİM
İSLAM MEDENİYETİ
VAKIF KÜLTÜRÜ
B.OSM.TARİHİ
B.OSM TARİHİ 2
HER KİTAP OKUNMAZ*
evrim.
ANSİKLÖPEDİLER
EVLİYALAR ANSİKLÖPEDİSİ
REHBER ANSİKLÖPEDİSİ
İSLAM TARİİHİ ANSİKLÖPEDİSİ
OSMANLI TARİHİ ANS.
İSLAM MEDEN- PDF
AO-SELÇUK-PDF
AÖ-OSM-PDF
CİNLERE İNAN
12-
11-
===3.BÖLÜM===
İMAN NEDİR 1
iman nedir 2
İTİKAT-M ORUÇ
KELİMEİ TEVHİD
MİRAC-AKLIN BİTTİĞİ YER
İMAN-FİRASETNET
İTİKAT CÜBBELİ
TEVHİD-KELAM-FİRASET
TEVHİD-HAZNEVİ
ESMA ÜL HÜSNA
su-
-ALLAHA İMAN
ALLAHIN SIFATLARI
ALLAHI TANI-İLİM SAATİ
ALLAHIN YARATMASI
ALLAHA GÜVEN VE ISPAT
ALLAH SEVGİSİ
ALLAH SEVGİSİ-ŞİİR
ALLAH KORKUSU
ALLAH VE ADALET
ALLAHA ULAŞMAYI DİLEMEK
ALLAH GAYBI BİLİR BİLDİİRİR
ESMAI HÜSNA
HUBBU FİLLAH
KİTAPLARA İMAN
-MELEKLERE İMAN
ŞEYTAN
A*.
AHİRETE İMAN
AHİRETE İMAN*
AHİRET-İLMEDAVET
AHİRET-FİRASETNET
ÖLÜM KABİR AZABI
KABİR ZİYARETİ
KABİR-İSLAMKALESİ
A.
CENNET ŞU AN VAR
CENNET-CEHENNEM
CENNET-FİRASET
CENNET-İLİMSAATİ
CENNET-FECR
CEHENNEM-FECR
CENNET-CEH-BİRİZBİZ
VAHDETİ VUCUD*
KIYAMET GÜNÜ
KIYAMET ALAMETLERİ
KIYAMET ALAMETLERİ 2
K.ALEMETLERİ-ERRAHMAN
KIYAMET-FİRASET
KIYAMET-DERVİŞAN
A...
HZ.İSA GELECEK 1A
HZ İSA GELECEK 1B
HZ İSA GELECEK 2
HZ
HZ MEHDİ GELECEK
HZ MEHDİ GELECEK 2
HZ.MEHDİ-TEBYANNET
MEHDİ TASLAKLARINA
DECCAL GELECEK
KADERE İMAN
KADER 2
KAZAYA RIZA
KÜFRE DÜŞ.HALLER
ŞİRK VE KÜFR SÖZLER
ŞİRK-KÜFR SÖZLER 2
ŞEHİD OLMAK
GÜNAHKARIN DURUMU*
KELAM TARİHİ
CİNLER
RUH
İTİKAT-NESEFİ
İTİKAT-SADAKAT
İTİKAT-ES KALESİ
AKAİD-TAHAVİ
AKAİD-ENFALDE
AKAİD-HAKŞAİRİ.C
AKİDE-HALİS ECE
AKAİD-İSMAİLAĞA
AKAİD İHVAN
AKAİD-İHVAN-1*
AKAİD-BİRİZ BİZ
AKAİD-SÜNNETULLAH
AKAİD-A KALKAN
AkAİD-İSLAMHAYAT
AKAİD-FİRASET
AKAİD-İNCE.M*
AKAİD-HAZNEVİ
TAFTAZANİ KELAM
AKAİD.İLİMİRFAN-
AMENTÜ-MEDİNE
ALLAHIN GÖRÜLMESİ
ihtida (hidayet)öyküleri)
esi-feyyaz
E.S.İ. İKSAT Y-EVİ
ESİ-R İZAH
U*
===4.BÖLÜM===
PEYGAMBERLERE İMAN
PEYGAMBERLERİN HAYATI
SEVGİLİ PEYGAMBERİM
PEYGAMBERİMİZ
KAİNATIN EFENDİSİ
K -EFENDİSİ demek
PEYGAMBER HASLETLERİ
PEYGAMBERİMİİZİN HAYATI 1
PEYG.HAYATI SESLİ
PEYGAMBERİN MUCİZELERİ
RESULUN ÇOK EVLENMESİ
PEYG.HZ MEHDİ ANL
PEYGAMBERİMİZE İFTİRA
PEYGAMBERİMİZ VE HEDİYELEŞMEK
peygamberim 2
peyg. kıssaları
PEYGAMBERL R TARİHİ
PEYG TARİHİ- İLİMSAATİ*
PEYG.TARİHİ-BALLI
PEYG HYT- GENEL
NEBİ-R AYVALLI
PEYG HAYT R AYVALLI
S PEYGAMBERİM R AY
K SULTANI Ö-F-YILMAZ
K.E.salih SURUÇ 1
K.E.salih SURUÇ 2
hatemül enbiya-A H BERKİ
peyg hayatı evrens mesaj
peyg. hayatı m idris- c avcı
peyg hayt links- güven
peyg hayatı i yücel
peyg hayt -haylamaz
peyg hayatı mevd
hz.muhammed o.n.t
hz.muhammad ont 2
rahmet peygamberi o.n.t
nebiler o.n.t.
nebiler o.n.t.2
MEVLİD
İSLAMIN DOĞUŞU
HADİSİ ŞERİFLER
M.MUSTAFA.C
HİCRET
KUTLU DOĞUM ALDATMACASI
NEBİHAYAT-İİMREHBERİ
ZÜLKARNEYN ALEYH.
SİYERİ NEBİ-SADAKAT
NEBİ HAYAT-HALVETİ
NEBİMİZ-TAHAVİ
peygamberimiz-hakşairi
HZ.AYŞE ANNE YAŞI
HZ ADEM İLK İNSAN
ŞİİRLER
ŞİİR MEN PEYG AMB 1
ŞİİR MEN PEYGAMB 2
ŞİİR PEYGAMBERLER
ŞİİR 4 BÜYÜK HALİFE
ŞİİR ESHABI KİRAM
ŞİİR MEN-BÜYÜK İMAMLAR
ŞİİR MEN AND EVLİYASI
ŞİİR MEN BUHARA EVLİYA
ŞİİR MEN HORASAN
ŞİİR MEN REHBER İNS
ŞİİR MEN GÜZEL NASİHAT
ŞİİR MEN İMAN NAMAZ
4-
===5.BÖLÜM===
KURAN OKU ÖĞREN
KURAN MUCİZESİ
KURANIN ÖZELLİKLERİ
KURANI HERKES ANLAYABİLİRMİ?
RESULULLAH AÇIKLADI
İLK MEAL BASIMI
K.KERİME ABDSTSİZ DOKUMNA
ATEİST DİYORKİ
ATEİSTLERE
MEAL-TEFSİR OKUMAK
YALNIZ KURAN DİYENLER
k kerim *
kuranın özellikleri 2
KURAN -İLMEDAVET
KURAN bilgileri
MEAL OKUMAK T.İLM-G
M.Ş.EYGİ-MEAL
KURAN VE TERCÜME
KURANDA MECAZLAR
kuranda tarih
kuranı anlayalım derken sapıtanlar
MEALCİLERE REDDİYE 1
MEAL SAVUNMALARI
KURAN İSLAMI SAFSATASI
K.FAZİLETİ-SEVDEDE
K.BİLİM-SEVDEDE
K.BİLİM-İLME DAVET
KURAN-ENFALDE
KURAN-MEDİNEVEB
KURAN -şenocak*
İSL.DÜŞÜNCESİ DEMEK
TEFSİR USULÜ
TEMEL TEFSİR İLİM
YASİNİ ŞERİF
TA KENDİSİ - AYETİ
SURELERİN FAZİLETİ
TAHAVİ-TEFS
TAHAVİ TEFS 2
K.KERİM NİYE ARAPÇA İNDİ
maide 44
MODERNİZM
ATEİZM ELEŞTİRİSİ*
5-
6-
===6.BÖLÜM===
EHLİ SÜNNET İTİKADI 1
EHLİ SÜNNET ...
EHLİ SÜNNET 2
K.KERİM ESİ-M
EHLİ SÜNNET-MEDİNEVEB
E-SÜNNET-SÜNNETULLAH
E.SÜNNET-FİRASET
E-SÜNNET-SEVDEDE
SÜNNET NEDİR
SÜNNETDE DELİLDİR
sünnetde delildir 2
SÜNNET DELİL kale
SÜNNET-sadabat
EHLİ SÜNNET-ihvan
MATURUDİLİK
M-
7---
77
===7.BÖLÜM===-
EHLİ BEYT
ESHABI KİRAM
ESHABIN HEPSİ MÜÇDEHİDDİR
ESHABIN HAYATLARI
ESHAB-İHVANLAR
ESHAB-BİRİZ BİZ
HZ.MUAVİYE
MÜMİNLERİN İKİ GÖZBEBEĞİ
HZ ALİ İNCE SÖZLERİ
GADİRİ HUM OLAYI
İSLAMDA İLK FİTNE
HANIM SAHABİLER
NEVRUZ YALANI
EBU ZER HZ.
ÖMER BİN ABDÜLAZİZ
B-
C-
==8.BÖLÜM==
BİDAT NEDİR
HOPARLÖR BİDATI
BİDAT-GURABA
EBU HUREYRE R.A.
KUT DOĞUM BİDATİ
DİNDE REFORM
DİYANET REFORM 2
REFORMCULARA ALDANMA
DOĞRUYU BULMAK
DİYALOĞ TUZAĞI
D.DİYALOĞ 1
DİYALOG 2
EYGİ-DİYALOĞ
DİN ADAMI BÖLÜCÜ OLMAZ
ATASÖZLERİNİ DOĞRU ANLA
DİNİ TABİRLERİ BOZMAK
M FELSEFECİLER
19 CULUK
HARİCİLER
Ç---
D-
===9*.BÖLÜM===
İNG.CASUSUNUN İTİRAFI
VEHHABİLİK
VEHHABİYE REDDİYE ALİM
VEHHABİLER HIRISTIYAN GİBİ İNANIYOR
VEHHABİLİĞE EHLİ SÜNNETİN CEVABI
VEHHABİLİĞİN BAŞLANGICI
VEHHABİ-İHVANLAR
İHVANLAR FIKIH
İBNİ TEYMİ-İHVAN
YOBAZ VE GENÇLİK
VEHHABİ-İSL.KALESİ
İBNİ SEBECİLİK
SELEFİLİK
GÜNAH İŞLEYEN KAFİR OLMAZ
RUH ÖLMEZ ÖLÜ İŞİTİR
ŞEFAAT VARDIR 1
şefat vardır 2
RESULULLAHI ÖĞMEK
KABİR TÜRBE ZİYARET
KANDİLLER UYDURMA DEĞİLDİR
MUCİZE KERAMET
MUCİZE KERAMET 2
SEBEBPLERE YAPIŞMAK EMİRDİR
İNTİHAR ETMEK
HACILARA VERİLEN KİTAPLAR
TELKİN VERMEK
TEVESSÜL-VESİLE
VESİLE-NAKŞNET
VESİLE-A.KALKAN
TEVESSÜL-İHVANLAR
KANDİL-İLİM SAATİ
RE ENKARNASYON YOK
BOZUK DİNLER
DİNDE ZORLAMA YOK
ŞİRK NEDİR
BÖLÜCÜYE ALDANMA
EVLİYADAN YARDIM
KABİR-ÖLÜ-İSL.KALESİ
ŞEFAAT-İSL.KALESİ
İSTİĞASE-İSL.KALEİ
ŞİA-İHVANLAR
ŞİAYA CEVAP
ŞİAYA CEVAP-TAHAVİ
ŞİA-HAZNEVİ
ÖLÜLER İŞİTİR
istiğase-darusselam
K ÖZELEŞTİRİ
YE
*İZ
10-
==10.BÖLÜM==
ŞERİF HÜSEYİN İSYANI
REDDİYE
VEHHABİYE RED-ESK
SAPIKLARA REDDİYE
sapıtanlar.tr.gg*
***İKİ AKİF
S.N.red
ZAMANİ
REDDİYELER-ihvan
SABATAYCILIK
SAPIKLAR-İHVANLAR.
SAPIKLAR-İNCE.M
İBNİ TEYMİYYE-İHVAN
İBNİ TEYMİYYE
esed- şeriati-byndr
ateş uludağ
İKBAL-ABDUH
MEVDUDİ- CARULAH
N. YILDIZ
ibni tüfeyl
M.İSYANOĞLU
M OKUYAN
SEYİD KUTUP
GÜLEN
bozuk şecere
İSLAMA SUKASTLER
MEZHEPSİZLERİ TANI
mezhepsizlere cevap
MEZHEPSİLİK DİNSİZLİKTİR
SULTANA İSYAN
KANDEHLEVİ-KARDAVİ
YEZİDİLİK
KAYYIM -AFGANİ
BAYRAKLI-S.ATEŞ
HAMİDULAH
MUSTAFA ÖZTÜRK
H.KARAMAN
abduh-mason
A.HULİSİ ve sapıklar
REŞİT RIZA
YAŞAR NURi
İSMAİL GASPIRALI
hadis inkarına cevap
tarihselcilere cevap
mealcilere cevap
İSLAM ANS.EFGANI
DİYALOĞ-ESK
islamcılık
KADIZADELİLER **
an
uh
===11*.BÖLÜM===
DOST KAZANMA KİTABI
TASAVVUF NEDİR
TASAVVUF NEDİR 2
TASAVVUFUN ÇIKIŞI
TASAVVUF DÜNYASI*
TASAVVUF-ESİ
tasavvuf tarihi
YUNUS TASAVVUF
KALPLERİN KEŞFİ
T-İLİMİRFAN
TASAVVUF-KONDERN
TASAVVUF-MEDİNE
TASAVVUF-HAZNEVİ
TASAVVUF-İNFO
TASAVVUF TAHAVİ
TASAVVUF SADABAT
TASAVVUF SİFİL
TASAVUFLAMELİF-PDF
TASAVVUF-F.ATLASI
TASAVVUF-GİKEV
SOHBET-HİKAYELER
TASAVVUF-NAKŞ
TASAVVUF-DERVİŞAN*
TASAVVUF-SÜNNETULLAH
TASAVVUF BAHÇESİ
TASAVVUF-HALVETİ-
TASAVVUF-İHVANLAR
TASAVVUF REYHANGÜL
TASAVVUF-CANDAMLA
TASAVVUF-ŞENOCAK
TASAVVUF-HACETN.COM
TASAVVUF-SADAKAT
TASAVVUF-İSLAMHAYAT*
TASAVVUF-HALİSECE
TASAVVUF-İLİMSAATİ
TASAVVUF İHVAN
TASAVVUF-İNCE.M.
TASAVVUF* FİRASET
TASAVVUF-İSL.KALESİ
TASAVVUF-halveti
TASAVVUF BAHÇESİ
TASAVVUF.İHSAN
TABAKATI KUBRA HŞ
yusuf hakiki-tasavvuf risalesi
VESVESE-İ DAVET
TASAVVUF sorular mc
TASAVVUF BAHÇ-NFK
tasavvuf risalesi*
osmanlıda tasavvuf
somuncu baba
NAZARİYAT
KİBİR
ahilik
*E*
E-
F-
==12*.BÖLÜM====
REHBERSİZ OLMAZ
TARİKAT
TARİKAT MELHEMLU
NASİHATLER 2 Y semmak
RABITA
RABITA-NAKŞ
RABITA-İHVANLAR
TEVEKKÜL
İNSANI KAMİL
İNSANLIK ŞEREFİ
ZENGİNLİK-FAKİRLİK
FAZİLET MEDENİYETİ*
ŞEYTAN HİLELERİ
ŞEYTAN-ÖSELMİŞ
SIKINTILARIN SEBEBİ
NEFS
NEFS-REYHANG
REŞEHAT
İHLAS -NİMET
SABIR*
TAKVA*
SEVGİYE DAİR
TÖVBE*
TÖVBE-SÜNNETULLAH
TÖVBE fecir
AF-FECR
AF-İSRAF
TEFEKKÜR
GIYBET
EDEP HAYA
DÜNYA NEDİR*
ŞÜKÜR
HASET
KÖTÜ HUYLAR
TASAVVUF-ES KALESİ
AHLAK-ENFALDE
AHLAK-İLİMREHBERİ
AHLAK BİLGİLERİ
AHLAK BİLGİLERİ 2
İSLAM AHLAKI M.A.D
GÜZEL AHLAK
DİNİN RUHA ETKİSİ
kimyayı saadet-site
EVLİYAYI TANIMAK
ALİM VE EVLİYALAR
ÜSTÜN KADINLAR
VESVESE
G-
H-
==13* BÖLÜM==
ZİKİR
ZİKİR-NAKŞ
ZİKİR- İHVANLAR
GÜLDEN BÜLBÜLE *
TEVECCUH SOHBETİ
AŞK MAHFİYET
DEDE PAŞA -REYHANİ
ÖLÜM-KABİR AZABI
ÖLÜM-KABİR-BİRİZBİZ
ÖLÜM İHVANLAR
EFGANİ-ALBANİ
RUH-BİRİZBİZ
GÜNAH-FECR
KISSADAN HİSSE
Ö.NASUHİ BİLMEZ
RİSALE-İNCE.M
TEFEKKÜR-İSLAMİHSAN
NEFS-İLİMİRFAN
KISSA-HİSSSE
sohbet-rabıta
MARİFETNAME
ih
H--
H---
141414
====14*.BÖLÜM===
İMAMI RABBANİ HZ.
HADİS ALİMLERİ
İSLAM ALİMLERİ
İMAMI AZAMIN BÜYÜKLÜĞÜ
İMAMI AZAM COM
İMAMI AZAM HADİS
İMAMI AZAM-FIKIH
İMAMI AZAM İKİ YILI
İMAMI AZAM-İ.ŞENOCAK
İMAMI AZAM PDF
İMAMI AZAM PDF 2
BÜYÜK ALİMLER
SİLSİLEİ ALİYE
İMAMI MATURUDİ
İMAMI EŞARİ
MEZHEP İMAMLARI
EBU YUSUF
M.İBNİ ARABİ
İMAMI GAZALİ
İHYAİULUM
HASAN HARAKANİ
ABDULKADİRİ GEYLANİ
BİYOĞRAFİLER
S.ABDULHAKİM ARVASİ
H.H IŞIK
MEVLANA HZ
MESNEVİ 1-2
MESNEVİ 3-4
M.HALİDİ BAĞDADİ
FAHREDDİNİ RAZİ
MUSTAFA SABRİ HOCA
İSKİLİPLİ ATIF HOCA
ZAHİD EL KEVSERİ
DİĞER ALİMLERİMİZ
ŞAHI.B.NAKŞİBENDİ HZ
MİNAHI HALİDİYE
HARİSİ MUHASİBİ
MOLLA CAMİ
İBNİKEMAL-BAKILANİ
EBUSUUD-HADİMİ
AK ŞEMSEDDİN HZ
ÇANKIRI EVLİYALARI
ISLAH DE*
necip fazıl
12 imam
buharinin EBU HANİFEYE mhalifliği
18-
19-
151515-
===15*.BÖLÜM=====
HADİS TARİHİ-1
HADİS TARİHİ 2
HADİS USULÜ
UYDURMA HADİS OLMAZ
İTTİFAK HADİSLERİ
7 İMAM İTİFAK HADİSLER
HADİS ARAMA
HADİS ANS
HADİS KİTAPLARI
HADİS-ENFALDE
KUTUBU SİTTE BALLI
KUTUBU SİTTE İHAYAT
KUTUBU SİTTE*
1041 HADİS-RAMÜZ
HADİS-İSLAMHAYAT
LULU MERCAN-İSLAMHAYAT
HADİS-HAKSANCAĞI
HADİS-DAMLALAR
HADİS-BALLICOM
RİYAZUS SALİHİN
S-HADİSLER-İHVANLAR
HADİS-PDF
SAHHİ BUHARİ
İBNİ MACE
1616-
K--
K*
===16*:BÖLÜM===
MEZHEP 1
MEZHEP GENEL
MEZHEP M. ORUÇ
MEZHEP DİĞER
MEZHEP-DELİL- LÜZUM
4 MEZHEP-NAKİL
MEZHEP 7 TAKLİD
MEZHEP 10-TARİHSEL
MEZHEP 11 SİZLER
MEZHEP 12
MEZHEPLER TARİHİ
MEZHEP MUHALİF
MEZHEP-İLME DAVET
MEZHEP-DAMLALAR
MEZHEP-İLMEDAVET
MEZHEP-İSL.KALESİ
MEZHEP A-ÜNLÜ
TÜRKLER VE MEZHEBİ
22-
171717-
===17*.BÖLÜM===
BESMELE
FIKIHIN ÖNEMİ
FIKIH USUL TARİHİ
FIKIH USULÜ
EDİLEİ ŞERRİYE
VATAN SEVGİSİ İMANDAN
SAKAL BİR TUTAMDIR
İÇDİHAD
MÜÇDEHİD
müçdehid 1
İCMA-KIYAS
içdihad-KIRKINCI
GAYRİMÜSLÜME BENZEMEK
NİYET-ARKADAŞ
EFALİ MÜKELLEFİN
FIKIH-ENFALDE
FIKIH-yusuf semmak
FIKIH-BALLI CIM
BELGE GERÇ T
FIKIH-FİRASET
FIKIH-GURABA*
FIKIH-İHVANLAR
FIKIH-İLİMİRFAN
FIKIH-H.ECE
FIKIH USULÜ-
EMANET VE EHLİYET
EMANET VE EHLİYET *
FETAVAİ HİNDİYYE
EBUSUUD -DÜRER
MECELLE
SELAM VERMEK
fıkıh soruları
FERAİZ-İSKAT PROĞRAMI
MUCİZE-KERAMET
din nedir
RECM
HAK-UKUBAT
CİN HAKKINDA
RUHUS-SALAT
DARULHARP
pdf taberi tefsiri
-18
1818--
===18 BÖLÜM===
HOPARLÖRLE NAMAZ
ESB HOPARLÖR
İBADETLERİMİZ
ABDEST
ABDEST EDEBİ-K SİTTE-HŞ
ESB-ABDEST
ESB ADAK
ABDEST-İHVANLAR
ABDEST-BİRİZBİZ
ABDEST-SÜNNETULLAH
HAYZ-NİFAS
GÜSL-DİŞ DOLGUSU
DOLGUYA MUHALİFLER
İSTİKBALİ KIBLE
NAMAZIN ÖNEMİ
NAMAZIN KILINMASI
YOLCULUKDA NAMAZ
CUMA CEMAAT-ZUHR
SABAH NAMAZINA KALK
NAFİLE NAMAZLAR
TERAVİH-İTİKAF
NAMAZ-TAHAVİ
HASTALIKDA NAMAZ
NAMAZDA VAKİT NİYET
NAMAZDA TADİLİ ERKAN
NAMAZ-İLİMSAATİ
NAMAZ-İHVANLAR*
NAMAZ-H.ECE
NAMAZ-ENFALDE
NAMAZI KAZA ET
NAMAZ-FİRASTE
TEHARET
TEHARET-TAHAVİ
TAHARET-İHYA
TAHARET-ENFAL
TEHARET-FİRASET
NAMAZ -İHTİLAF
19
===19 BÖLÜM===
SÜNNET YERİNE KAZA
SANDALYEDE NAMAZ
NAMAZDA İKİ NİYET
20--
****20.BÖLÜM***
ZEKAT
KAĞIT PARA İLE ZEKAT
ZAKAT-TAHAVİ
ZEKAT-H.ECE
ZEKAT-İHVANLAR
ZEKAT-ENFALDE
ZEKAT-FİRASET
SB ZEKAT
2---
ORUÇ
İMSAK VE TEMKİN
ORUÇ-MAD
ORUÇ-TAHAVİ
ORUÇ-SÜNNETULLAH
ORUÇ-İHVANLAR
ORUÇ-GURABABL
ORUÇ-H.ECE
ORUÇ-ERRAHMAN
ORUÇ-ENFALDE
K-
KURBAN
ADAK
KURBAN-FİRASET
KURBAN-TAHAVİ
KURBAN-H.ECE*
HAC-UMRE
SARF
KURBAN-CANDAMLALARI
KURBAN-İHVANLAR
ALIMSATIM-HAZNEVİ
ALIŞVERİŞ BİLGİLERİ
YEME İÇME ADABI
SİGARA HARAMMI
HAC-FİRASET
FAİZ-SİGORTA
FERAİZ-MİRAS
NELER KULLANILIR
TAKKE SARIK ÇARŞAF
NAZAR VARDIR
FAL-BÜYÜ
HARAC ZARURET
RESİM YAPMAK
LİAN KİTABI
dini deyimler
SI
==21.BÖLÜM==
===DUA===
DUA ŞARTLARI
DUADA EL -KOMUT
365 GÜN DUA
DUA-İNCİMERCAN
DUA-İLİMSAATİ
DUA --SADAKAT
Y-
22-*
===22 BÖLÜM==
==AİLE BÖLÜMÜ==
RECM VARDIR
EVLİLİK REHBERİ
KİMLERLE EVLENİLİR
EVLLİK VE AİLE NİKAH
NİKAH-İHVANLAR
MEFKUD (KAYIP)
TESETTÜR FARZDIR
EVLİLİK-SEVDEDE
HUZUR KAYN AİLE
AİLE-BALLICOM
KADIN-BİRİZBİZ
KADIN-SADABAT
AHVALÜ NİSA-İNCE.M
BABANIN KIZINA MEKTUBU
AİLE-FİRASET
KADIN AİLE-FİRASET
AİLE GENEL-FİRASET
YÜKSEK İSLAM AHLAKI
KADIN HAK VE HAYZ-FİRASET
AİLE-R AYVALLI
aile saadeti-ballı
AİLE-medine veb
kadının değeri
KADIN ŞAHİTLİK-MİRAS
s maraşlı genel
maraşlı hb genel
SEMA MARAŞLI DT
SEMA MARASLI 7
FATMA BARBAROS GENEL
EVLİLİK-İS HAYAT
LEKE TEMİZİĞİ
23-
==23.BÖLÜM==
ÇOCUK EĞİTİMİ
ÇOCUK-FİRASET
ÇOCUK VE DİN-EVLATLIK
ÇOCUK-SADAKAT
ÇOCUK-BALLICOM
COCUK GELİŞİM
İZDİVAÇ VE MAHREMİYET
GÖRGÜ KURALLARI
İDERECİLİK BİLGİLERİ
TESETTÜR-TAHAVİ
SADAKAT.NET
Z-
-*0NI
*İN
===24-BÖLÜM====
K.S.ÖREN
***DİL YARASI
LÜGAT-BALLI
EDEBİYAT KÖŞESİ
EDEBYAT-ENFALDE
SALİH BABA DİVANI
EDEBİYAT-H.ECE
NİYAZİ MISRİ
TÜRKÇENİN ÖNEMİ
TAM İLMİHAL ŞİİRLERİ
NECİP FAZIL ŞİİRLERİ
HÜDAİ DİVANI
DARÜL HARPTE BANKA
YT HATIRALAR
EN-
****TARİH VE ÖNEMİ****
TARİH ARŞİVİ
ŞİMŞİRGİL-İLMİ--PDF
İSMAİL YAĞCI 2001-02
İSMAİL YAĞCI 2003-04
İSMAİL YAĞCI 2005-06
İSMAİL YAĞCI 2007-09
İSMAİL YAĞCI 2010-12
AHMET ŞİMŞİRGİL
ASR İHANETİ-ŞİMŞİRG
A ŞİMŞİRGİL GENEL TÜM
ŞİMŞİRGİL-TARİH
HZ MUHAMMED- A SİMŞİRGİL
ŞİMŞİRGİL ESERLERİ
PAZAR-CUMA DİVAN-AŞ
CUMA DİVANI 2017-18
CUMA DİVANI 19-20
CUMA DİVANI 21-22*
CUMA DİVANI 23-24*
CUMA DİVANI 2025
CUMA DİVANI 2026
-- 2
80--
NUMAN A ÜNAL 18
OL===
İBRAHİM PAZAN 23
F BOL 2017 VTN G
F BOL M 19-18
FUAT BOL-TARİH
F BOL PAZAR Y
FUAT BOL CHP 2023*
AKINCI CHP
FBOL M CHP 19-18
FUAT BOL-CHP 1
F BOL 2022 ve D
FUAT BOL 23-24
FUAT BOL 2025
F BOL 2026
*Cİ*
297
*-AŞ
TARİH TANI
BATILILAŞMA İHANETİ
BİR DEVRİMİN ANATOMİSİ
TARİH OSMAN İHVAN
TARİHİ HAKİKATLER *
TARİHİ HAKİKATLER 1
TARİHİ HAKİKATLER 2
TÜRKLERİN İSLAMI KABULÜ
OSM KADIZADELİLER
CELALİLER
TARİH SİTESİ.ORG*
TÜRK YÜZYILI RG
TÜRK MÜSL OLUŞU
ABDULHAMİD HAN
ABDULHAMİD DÜŞMANLIĞI
A.HAMİD-LOZAN-MUSUL
ABDULHAMİD OSM CNK
ABDULHAMİD HAN *
İSLAM TARİHİ-AŞ
EMEVİLER
İSLAM TARİH-MEDENİYET
TARİH VE MEDENİYET
TARİH- NUR DERGİSİ
İSLAM TARİHİ-ENFALDE
İSLAM TARİHİ- FİKİR ATLASI
TARİH-B-İSLAMCOM
TARİH İSLAM ANAHTARI
TARİH-TAHAVİ
MİMAR SİNAN
A.HAMİD NEDEN SESSİZ KALDI
TARİH -FİRASETNET
TARİH-HALİS ECE
TARİH-EMPOZE.HÜRREM
TARİH-BALLICOM
TÜRK DÜNYASI DERGİSİ
TARİH-SANALÜLKE
TARİH-İHVANLAR
TARİH-SADAKAT
TARİH-NAKŞ
TARİH-DAMLALAR
TARİHEYOLCULUK.ORG
TARİH YAZILARI
TARİH YAZILARI 2
TARİH YAZILARI 3
GEZİ NOTLARI
BİLİM TARİHİ
AN*
*ET
===OSMANLI===
OSM-MATURUDİ
ARAP İHANETİ YALANI*
SURİYEDE ÇOK İŞİMİZ VAR
ÖN TÜRK TARİHİ
TÜRK SAVAŞLARI
OSMANLI-TT
OSMANLI--bilim
OSMANLIYI TANIMAK
FİLİSTİNLİLER TOPRAK SATTIMI
**RAMAZAN AK TARİH
R.AYVALLI-OSMANLI
OSMANLI NASIL YIKILDI
OSMANLI PADİŞAHLARI*
OSMANLICANIN ÖNEMİ*
OSMANLI MEDRESELERİ
OSMANLIYA İFTİRA
OSMANLICA
OSMANLI KÜLÜBÜ*
OSMANLI-YÜMİT
OSMANLILAR.GEN.TR
BÜYÜK OSMANLI TARİHİ
OSMANLI HİKAYELERİ
OSMANLI HANEDANI
OSMANLI-ENFALDE
OSMANLI-HAKSANCAĞI
OSMANLI-enfal
HZ OSMANIN ŞEHİD EDİLMESİ
OSMANLIDA İMAMLIK
OSMANLI İLİM-ENFAL
OSMANLI MEDENİYETİ-ENFAL
OSMANLICA SÖZLÜK
SAKLI OSMANLI
OSMANLIDA eğitim
İ.ANS BATILILAŞMA
BATININ İSLAMA BAKIŞI 1
ENDÜLÜSÜN FETHİ
SELÇUKLU TARİH
TARİH ENSTİTÜSÜ DER
İSTANBUL VE FETİH
94 YILLIK TARTIŞMA
ARAPCA-İHVAN
çanakkale-taha uğurlu
FAHREDDİN PAŞA
BATININ OYUNLARI
ALİ KEMAL-ALİ ŞÜKRÜ
TÜRKTARİHİM.C
DEVRİALEM
türkler kılıçlamı müsl.oldu
TİMUR HAN
L
İHİ
Ebe yakın tarih
E.B.EK ÖZEL
EB EKİNCİ* 08-09
E.B.EKİNCİ 10-11
E.B.EKİNC12-13
E.B.EKİNCİ 14-15
E.B.EKİNCİ 16-17
E.B.EKİNCİ 18-19
E.B. EKİNCİ 20-21
E.B.EKİNCİ 22-23
E B EKİNCİ 24-25
E.B.EKİNCİ 2026
24
292
*5
M.N.Ö 2001
MNÖ-CHP
MNÖ-OSMANLI
MNÖ-TÜRKLER
MNÖ.DİYALOĞ
MNÖ-TEFEKKÜR
MN ÖFATURA-SU
MN Ö-MADEN
MNÖ-ERMENİ
MNÖ-GENÇLER
M.M.ÖZF-2016
İRFAN ÖZF 2003-7
İRFAN ÖZF 08-09
İRFAN ÖZF 2010-14
İRFAN ÖZF 2015-18
İRFAN ÖZF 19-21
İRFAN ÖZF 22-23
İRFAN ÖZF 2024-25
İRFAN ÖZF 26
ZEL
--EL
RAHİM ER 2001-04
RAHİM ER 2005-06
RAHİM ER 2007-08
RAHİM ER 2009-10
RAHİM ER 2011-13
RAHİM ER 2014-15
RAHİM ER 2016-17
RAHİM ER 2018-19
RAHİM ER 2020-22
RAHİM ER 2023-25
RAHİM ER 2026
009--
-- 18
HİKMET KÖKSAL-15-18
HİKMET KÖKSAL 19-26
VA
*RA
KEMAL KAYRA 18-22
KEMAL KAYRA 23-25
KEMAL KAYRA 2026
16 A
ka*
C AHMET AKIŞIK18-21*
GENİŞ AÇI 18-19
GENİŞ AÇI 20-22
GENİŞ AÇI 23-25
GENİŞ AÇI 2026
*AN
M *A
TG-N AYDOĞAN ÜNAL
TG-MEHMET CAN-19
TG-M HASAN BULUT
TG-YÜCEL KOÇ 17-25
TG-İSMAİL KAPAN
TG-*KAZIM K.YÜCEL
TG-HAKKI ASLAN
TG-FUAT UĞUR
TG-ATİLA YAYLA
TG-HASAN ULU
*IZ-
NUH ALBAY ST 09-16
NUH ALBAY ST 17-18
NUH ALBAY ST 19-20
NUH ALBAY ST 21-22
NUH ALBAY 23-25***
NUH ALBAY 26
014
İHLAS NASIL BATTI RILDI
Y.BÜLENT BAKİLER
HALİL HİLMİ DEMİR 1
HİLMİ DEMİR 18-21
M YÜKSEL GEN
M YÜKSEL 12-13
M.YÜKSEL 13-14
M.YÜKSEL 15-16
KEMAL SUNAL FİLMLERİ ZARARLARI
NİMETULLAH
YAVUZ BAHADIR 13-14
YAVUZ BAHADIR 15
YAVUZ BAHADIR 16-17
YAVUZ BAHADIR-2017 A
YUSUF KAPLAN-TIME
Y KAPLAN 2007-10
Y KAPLAN 2011-14
Y KAPLAN 15-17
YUSUF KAPLAN 19-20
YUSUF KAPLAN 21-22
YUSUF KAPLAN 23-24
YUSUF KAPLAN 2025
YUSUF KAPLAN 2026
2018
*VİŞ
TG*
BELGELERGERÇEK TARİH GENEL
B.GERÇEKTARİH.C-1
B.GERÇEKTARİH.C 2
B.GERÇEKTARİH.C 3
BGERÇEKTARİH C 4
B.GERÇEKTARİH.C 5
B GERÇELTARİH C.6
B GERÇEKTARİH C.7
BG KONUŞUYOR
Y.B.TIME TÜRK VE 2016 B
YT DİZİ
YK MTT
B G TARİH 1
B G TARİH 2
B G TARİH-DİYANET
BG T-HAFIZ
BGT VAHDETİN
BGT ŞALCI B
BGT CHP EKO
BGT KADIN
ALİ ŞÜKRÜ CİNAYETİ
M.Ş.EYGİ YD GENEL
M.Ş.EYGİ 19
M.Ş.EYGİ 05-16
-15
M ARMAĞ İTTİFAK
M ARMAĞAN 97-2010
M.ARMAĞAN 11-12
M.ARMAĞAN 13-14
M.ARMAĞAN YŞ-15-17
M ARMAğan 18-21
M ARMA 22-24 AKİT
M ARMAĞAN 25
M ARMAĞAN 26
*R 1
K 4
NURUL İZAH.E.L
MESİH-Ş SİMAVİ
HİSAR 22-20
HİSAR 20-19
HİSAR 23
MUSTAFA UZUN*
MEKTEBİDERVİŞ
MD-KUDÜS
MD-ZALİMLER 1*
MD-A GEYLANİ
MD-FUTUHULGAYB
MD ŞEFAAT HAKTIR
MD ve H İMAMLARI
MD REDDİYE
MD AŞEREİ MÜBEŞER
MD NEFS VE ŞEYTAN
MD TAS VE TAR
MD A MÜRŞİD SİLS
MD İZ BIRAKANLAR
MD İZ BIRAKANLAR 2
MD İZ BIRAKANLAR 3
MD İZ BIRAKALAR 4
MD KÜTÜBÜ SİTTE 1
MD KÜTÜBÜ SİTTE 3
MD KÜTÜBÜ SİTTE 5
MD KÜTÜBÜ SİTTE 7
MD KÜTÜBÜ SİTTE 9
MD KÜTÜBÜ SİTTE 11
MD KÜTÜBÜ SİTTE 13
MD KÜTÜBÜ SİTTE 15
MD KÜTÜBÜ SİTTE 17
MD KÜTÜBÜ SİTTE 1-2
MD KÜTÜBÜ SİTTE 3-4
MD KÜTÜBÜ SİTTE 5-6
MD KÜTÜBÜ SİTTE 7-8
MD KÜTÜBÜ SİTTE 9-10
MD KÜTÜBÜ SİTTE 11-12
MD KÜTÜBÜ SİTTE 13-14
MD KÜTÜBÜ SİTTE 15-16
MD KÜTÜBÜ SİTTE 17-18
-H---
ARAPÇA ÖĞREN
MEMUR-ANAYASA
İSLAM KÜLTÜR.COM
BİLGELİK ÖYKÜLERİ
SAHİHİ BUHARİ NAMAZ
DİYANET-İHVANLAR
ERRAHMAN DE
SAHİHİ BUHARİ
İ.ŞENOCAK-GENEL*
NECATİ AKSU NET
YAZAROKU ESK
KIRKINCI.COM
-ENFAL kavram
SAĞLIK ÖĞÜTLERİ
NASİHATLER-yusuf semmak
BASARI SIRLARI
BESLENME
BİTKİ TEDAVİ-FİRASET
CEMAL ABİ İLE DEMİR GİBİ
ŞİFALI BİTKİLER
BİYOLOJİ SÖZLÜĞÜ
erdal yeşilada-SAĞLIK
MENKİBELER-İHVAN
MUHARREF D.-İHVANLAR
TESBİTLER-İHVAN
MENKİBE-İHVANLAR
KAVRAM-İHVANLAR
TV DEŞİFRE-İHVANLAR
GÜNDEM-İHVANLAR
MENKİBELER-NAKŞ
*NEL
CEMİL KOÇAK 11-12
CEMİL KOÇAK 13-14
CEMİL KOÇAK 15
.ŞÜKRÜ HANİ 10-11
ŞÜKRÜ HANİ 12-13
ŞÜKRÜ HANİ 14-16
AYŞE HÜR 8-9
AYŞE HÜR 10-11-16
AYŞE HÜR 12-13
AYŞE HÜR 14-15
A HÜR
*14
- 17
=İHYAORG.KİTAPLIK=
M HÜLAGÜ18-21
M HÜLAGU 19-20
M HÜLAGU 21-23
H*
HAKAN ERDEM 16-17
HAKAN ERDEM 18-20
DURSUN GÜRLEK 19-20
DURSUN GÜRLEK 2021
DURSUN GÜRLEK 22-23
DURSUN GÜRLEK 24-25
DURSUN GÜRLEK 26
A*2
LATİF SALİH 11-12
LATİF SALİH 13-14
LATİF SALİH 15-16
LATİF SALİH 17-18
LATİF SALİH 19-20
LATİF SALİH 21-22
LATİF SALİH 23-24
LATİF SALİH 25-26
***26
MAKALE DERYASI
MAKALELER-TAHAVİ
SESLİ MAKALE
KADİR MISIROĞLU
AKINCI 1
AKINCI 2
D M DOĞAN 19
UFUK COŞKUN 14-15
UFUK COŞKUN 16-17
UFUK COŞKUN 18-19
UFUK COŞKUN 20-21
UFUK COŞKUN 22-23
UFUK COŞKUN 24-25*
UFUK COŞKUN 26
* 23
Ö SAPSAĞLAM*
F SARRAFOĞLU
ÖMER N YILMAZ 1
ENES BAYRAK
HAYDAR ORUÇ DİR-POS
KÜLLİYAT-COŞAN
SOHBETLER
KENAN ALPAY
MEHMET KUMAŞ
İBRAHİM KİRAZ-
MURAT ÇETİN GENEL
MURAT ÇETİN DP
SABRİTANDAOĞAN
TÜLAY HERGÜN
A.DOĞAN İLBAY
T SEZAİ KARA 25
HAZAR TÜRK
İSMAİL ÖZ *
AF ARI-ALİ ERYIL
ÜZEYİR İLBAK DP
NUREDDİN TAŞKESEN
TURGAY GÜLER SESLİ
R AKBAY
İSMAİL YAŞA DİR POS
AHMET TAŞGETİREN
sabri gültekin
O BAYLAN
YUNUS EMRE ALTIN
GENEL-NASİHAT.ORG
yusuf özertürk*
ALTAN ÇETİN*
ERAY GÜÇLÜ 23-26
M BEYHAN 18
İBRAHİM YAVUZ
İBRAHİM YAVUZ 19-20
*nel-
ARİF ALTINBAŞ 15-16
ARİF ALTIN 17-19
ARİF ALTIN 20-23
ARİF ALTIN 24-26
-*15
Ö NACİ YILMAZ 15-16
YAHYA DÜZENLİ
B AYVAZOĞLU 16...20
B AYVAZOĞLU 17-18
İR
YILDRY OĞUR 17-18
YILDRY OĞUR 19-20
YILDRY OĞUR 21-22
YILDRY OĞUR 23-24
YILDRY OĞUR 25
YILDRY OĞUR 26
*19
020
MN YARDIM GENEL
MN YARDIM 13
MN YARDIM 14
**EL--
İ KARAGÜL 99-06
İ KARAGÜL 07-08
İ KARAGÜL 09-10
İ KARAGÜL 11-12
İ KARAGÜL 13-15-14
İ KARAGÜL 16-17
İ KARAGÜL 18-19
İ KARAGÜL 20-21
İ KARAGÜL 22-25
İ KARAGÜL 26
*EN
CEMİL İPEK 25
ÇAKIRGİL STR 21-22
ÇAKIRGİL STR 23-24
ÇAKIRGİL STR 25
ÇAKIRGİL STR 26
EL
*EN-
BARDAKÇI 2000-002
BARDAKÇI 03-04
BARDAKÇI 05-06
bardakçı 17
bardakçı 18
bardakçı 19
bardakçı 20
bardakçı 21
bardakçı 22
bardakçı 23-26
*6--
02
HANCI-15-18
HANCI 19-20
HANCI 21-22
HANCI 23-24
*EN*
YILMAZ ÖZTUNA 00-01
YILMAZ ÖZTUNA 02-03
YILMAZ ÖZTUNA 04-05
YILMAZ ÖZTUNA 06-07
YILMAZ ÖZTUNA 08-09
YILMAZ ÖZTUNA 10-11
ORTAYLI 2016-18
ORTAYLI 19-20
ORTAYLI 21-22
ORTAYLI 23-24
ORTAYLI 25-26
M DEMİRÖZ 17-18
M DEMİRÖZ 19-20
M DEMİRÖZ 21-22
M DEMİRÖZ 23-24
M DEMİRÖZ 25
M DEMİRÖZ 26
N 2
257
AH SEVGİ
AHMET SEVGİ 08
TARSAM *
A BİLGİLİ
Ş YILMAZ GENEL
DİLİPAK GENEL
N TAŞKESEN GENEL
S ERDİM GENEL
S MARAŞLI GENEL
SEMA MARAŞLI ***
MT-M YAVUZ
MT-A OSMAN DAĞLI
MT-C DEMİREL
H VİT-METİN ÖZER
erdal şimşek gen
İHSAN AKTAŞ GEN
S ARSEVEN GEN
YESEVİZADE YASA GEN
YESEVİZADE 1-120
YESEVİZADE 120-289
*9 A
*UR
CE
TALHA UĞURLU 26
S TÜRKYILMAZ GEN
B ORAKOĞLU GEN
H ÖZTÜRK GEN
NEDİM ŞENER GEN
A KARAKUŞ GEN
H LİKOĞLU GEN
M BERDİBEK GEN
A MURADOĞLU GEN
A SAYDAM GEN
F BARBAROS GEN 1
FATMA B 2
AYŞE BÖHÜR GENEL
AYŞ KEŞİR GEN
E-T KARAGÖL GEN
ERSİN ÇELİK GEN
G ÖZCAN GEN
İ KILIÇASLAN GEN
M ŞEKER GEN
Y SÜNGÜ GEN
FAHRİ SARRAF 25-26
B BOZGEYİK GEN
R N EROL GEN
yaşar içen gen
vişne korkmaz gen
OĞUZ BARAN GEN
--EN
T KUTAY 21-22
T KUTAY 23-25
T KUTAY 26
*EN 1
Ö TÜRLER 25
ÖMER TÜRKER 26
Tİ-
H KARAMAN 06-07
H KARAMAN 08-09
H KARAMAN 10-11
H KARAMAN 12-13
H KARAMAN 14-15
H KARAMAN 16-17
H KARAMAN 18-19
H KARAMAN 20-21
H KARAMAN 22-23
H KARAMAN 24-25
H KARAMAN 26
HK SİYASİ
HK DİNİ 1
EYÜP AZD-GEN
M KILINÇ GEN
G GEZGİN
Y G ATAN GEN
G AVCIOĞLU GEN
ERDAL ŞİMŞEK GEN*
M KUTLU GEN
B DEMİRİZ GEN
BUDAYICIOĞLU GEN
M KIZILKAYA GEN
DR T FİLİZ GEN
ahmet kavas
Ö LEKESİZ 9-11
Ö LEKESİZ 12-13
Ö LEKESİZ 14-15
Ö LEKESİZ 16-17
Ö LEKESİZ 18-19
Ö LEKESİZ 20-21
Ö LEKESİZ 22-23
Ö LEKESİZ 24-25
Ö LEKESİZ 26
-gel
İSRAFİL KURAL 17-21
İSRAFİL KURAL 22-25
İSRAFİL KURAL 26
-8-19
T KILINÇ 17-18
T KILINÇ 19-20
T KILINÇ 21-22
T KILINÇ 23-24
T KILINÇ 25
T KILINÇ 26
AKİT-H KANAK 25-26
AKİT- S ŞEYHSUVAR
AYDIN ÜNAL GEN*
V KARA
**N
A BULUT 07-08
A BULUT 09-10
A BULUT 11-12
A BULUT 13-14
A BULUT 15-16
A BULUT 17-18
A BULUT 19-20
A BULUT 21-22
A BULUT 23-24
A BULUT 25
A BULUT 26
ERCİLASUN 08
**EN
S TUNA 17-25
S TUNA 25
S TUNA 26
S TUNA YŞ GEN
S TUNA YŞ 16
S TUNA YŞ 15
S TUNA YŞ 14
S TUNA YŞ 13
S TUNA YŞ 12
*2

316
209
*G
FO
AZ
fesbukbank
sapıklık kitabı
KK TFSR
kuranı anlamak-islmda hyt
astsubay gerçeği
PDF ESİ
pdf envar 1-2-3
PDF İRŞAD 1-2-3
ibretlik hikayeler 3
ibretlik hikayeler 2
ibretlik hikayeler 1
SN3
YOLAÇAN-musul
GUGUK KUŞLARI
SELÇUKLU PDF
paralel din
KÖY ENSTİTÜLERİ
ISLAHDE-PDF
MİLEL NİHAL
medeniyet bilinci
pdf m.odtü tarihi
an.açık öğrt isl.tarihi
pdf çankırı manevi mimar
MURAT ÇET
PSİKO TIĞLI
enver meryem cemile
vehbi kara- köy ens.
hz ömer semp-pdf
SEMA-DÖNMEK
cüveyni....
SIKINTI DUASI
SORULAR 1
İRFAN ÖZFATURA
AYKIRIYMIŞ
İRAN -GÜLDAĞI
VAHD VUCUD MUD
DOĞ-GÜN İS TARH 1-7
SELÇUK ŞİA
KADIZADELİLER
nesefi tefsir
mesnevi anevi
pdf moğol-zengi
yazıcı-mesut
Z KEVSERİ
KAL-ÇAKIRGİL 24
PDF HADİS
pdf açık öğr-hadis
PDF İRAN
PDF MESNEVİ
pdf moğol istila
PDF DİNİ TERİM SÖZL
PDF Ö NESEFİ TEFSİR
PDF KİTAP 1
TASAVVUF E S
PDF EMİR SULTAN
PDF SUFİ-SİYASET
PDF İSLAM HUKUKU
PDF KONEVİ-FATİHA
PDF İBNİ ARABİ
PDF N TOPÇU
PDF HZ AYŞE
PDF ABD.İBN MESUD
PDF KURTUBİ
PDF SUFFE ASHABI
PDF HZ ÖMER S
PDF SUYUTİ-MEHDİ
PDF İLİMLER
PDF FAHREDDİN RAZİ
PDF HZ OSMAN
PDF HARİCİLİK
PDF VEHHABİ
PDF CENNET CEH
PDF ZAHİD KEVSERİ
PDF ŞABANI VELİ
PDF MİRAS HUKUKU
PDF MATURUDİ
PDF İBNİ HALDUN
PDF MSP
PDF İHV MÜSLİM
PDF HANEFİ M
PDF SELEFİ
PDF ABDULHAMİDİ SANİ
PDF M HALİDİ BAĞDADİ
PDF İ VE TERAKKİ
PDF E.B.EKİNCİ
PDF NECİP FAZIL
PDF AVRASYA ETÜD
PDF İMAM MATURUDİ
PDF KADIZADEL,LER
PDF EMRİ MAĞRUF
PDF CİHAD
PDF KAVRAMLAR 2
PDF KAVRAMLAR
PDF HZ FATIMA
pdf PEYGAMBERİMİZ
PDF AHMET YESEVİ
pdf istiklal m.
pdf anadoluluculuk
PDF-YSSELİM ROMANI
PDF HACI BAYRAM VELİ
PDF MEVLANA
PDF AHİLİK
PDF GAZALİ
pdf gazali 2
pdf batıniler
PDF NİYAZİ MISRİ
pdf bedreddin ayni
pdf pezdevi
pdf ibni hümam
pdf yunus emre
pdf 31 mart vakası
329
PDF KAYI 10
PDF ABDULHAMİD HAN
PDF BUHARİHANLIK
OSMANLI KÜLTÜRÜ PDF
pdf osmanlı kültürü
PDF OSM.EDENİETİ
pdf osmanlıda adalet
pdf milliyetçilik 1
pdf osm milliyetçilik 2
islamcılık zyt brn bl2
pdf islamcılık 1
-İSLAMCILIK ARŞİVİ
osmanlıda batıcılık pdf
PDF OSM BATICILIK
ÖZAK İRŞAD 1-2
ÖZAK İRŞAD 3
ÖZAK Z KULUP
PDF COŞAN 1-2
PDF TÜRKÇÜLÜK
OSMANLIDA TASAVVUF 1
PDF TASAVVUF 1
H K YILMAZ
PDF A SELÇUKLU
PDF SELÇUKLU
PD.YABANCI OKULLAR
PDF EMRE AYDI
A İSKENDERİ
CÜNEYDİ BAĞDAD PDF
EBU HANİFE ÖZEL SAYISI
EBU HANİFE PDF 1
İ H A DERGİ
PDF KATILIM
PDF MODERN
==DERGİLER==
YASİN OKUMAK
YORUM -dergileri
DÜZCE HABER
MİSAK DERGİSİ
elmalı tefsir enfal 1-9
elmalı tefsir enf 10-28
elmalı tefsir enf 30-38
elmalı tefsir enf 39-58
elmalı tefsir enf 59-86
elmalı tefsir enf 87-114
İMAN-is hayat
mesnevi-i hayat
ehli sünnet- i hayat
kıssa-is hayat
g isla.-is hayat
ruhus salat-ince
nezih itikat-ince
evlilik-ince
hayzı nisa-ince
tas-zikr-rabt-ince
hakayık-ince
risale-ince
risale-ince 2(seytan-nefs)
nimeti islam-ince
sohbetler-ince 1
sohbetler-ince 2
hikayeler-ince
riyazüs salihin-sadakat
fıkıh-sadakat
fetevai hindiyye-sadakat
b islam ilmihali-sadakat
bir bilene soralım-sad
vehhabilere cev.-sadakat
fıkıh ans-sadakat
nurul izah-sadakat
kutubu sitte-sadakat
sahihi buhari-sadakat
evliyalar ans.-sadakat
TEBLİĞ YÖNTEMLERİ
M.BARDAKÇI 1
ALPER TAN
TÜRKİYE -A.AKGÜL
ULUS İLİŞKİL M ORTAK
AHMET VAROL-DIŞ POL
DIŞ İŞL 1
DIŞ İŞL 2
KADER KİTAP
son
ABDULHAMİD HAN

ABDÜLHAMİD HAN Osmanlı padişahlarının 34'üncüsü olan Sultan II. Abdülhamid Han aklı, zekası ve ilmi fevkalade üstün olan bir zattı. Batılıların ve iç düşmanların asırlar boyunca devleti yok etmek için hazırladığı yıkıcı, sinsi planlarını sezip, önlerine aşılmaz bir set olarak dikildi. Hazırlayanları ve maşa olarak kullandıkları yerli işbirlikçilerini, sahte kahramanları işbaşından uzaklaştırdı. İşte bu büyük zatın 10 şubat, 96. yıldönümü idi. Yıldönümü vesilesi ile Yıldız Üniversitesi ve İstanbul Medeniyet Üniversitesi işbirliği ile iki açık oturumdan oluşan etkinlik düzenlendi. İlk panel Abdülhamid'in sağlık politikasıyla ilgiliydi. Oturum başkanlığını yaptığım bu panelde konuşmacılar özet olarak şunları anlattılar: Prof. Dr. Hüsrev Hatemi; Abdülhamid'in çok iyi niyetli, sağlam karakterli ve vefalı bir insan olduğunu söyledi. Kendisinden çok devleti düşünürdü. 33 sene zalimlik yapmadan devleti ustalıkla idare etmişti. Ona atılan iftiralardan biri de pinti olduğuna dairdi. Bu çok çirkin bir suçlama olduğunu ifade etti. Aristokrat havada, halktan uzak yaşamamıştı. Atatürk'ün Abdülhamid'i küçümseyici veya kötüleyici bir sözünün olmadığını da ekledi. Prof. Dr. Nil Sarı ise Abdülhamid'in sağlık alanındaki eserlerinden söz etti ve bazılarının fotoğraflarını gösterdi. Abdülhamid 90 adet gureba hastanesi, 19 adet belediye hastanesi, 89 adet askeri hastane ayrıca eğitim hastaneleri, kadın hastaneleri, akıl hastaneleri açmıştı. Bu hastaneler ülkemizden Lübnan'a, Yemen'den İsrail'e, Makedonya'dan Suriye'ye, Yunanistan'dan Libya'ya, Suudi Arabistan'dan Irak'a pek çok yerleşim bölgesine yayılmıştı. Ayrıca eczaneler, hapishane, sağlık merkezleri, fakirler, acizler ve hacılar için misafirhane de pek çoktur. Müthiş bir sağlık hizmetidir bu. Maalesef tahttan düştükten sonra bu eserlerin isimleri değiştirilmiş, bazıları yıkılmış ve bir kısmı da başka alanlarda kullanılmaya başlanmıştır. Kısacası bu büyük insan unutturulmak istenmiştir. Kasımpaşa, Haydarpaşa, Gülhane ve Mektebi Tıbbiye-i Şahane adlı eğitim ve üniversite hastanelerini açan da Abdülhamid olmuştur. Doç. Dr. Adem Ölmez ise Abdülhamid Han'ın özellikle eğitim, sağlık, ulaşım ve asayişe önem verdiğini anlattı. Zamanında yeni bulunan aşıları ülkeye getirmiş, aşı ve kuduz hastalığı üzerine merkezler kurmuş, Bimarhaneleri yani akıl hastanelerini ıslah etmiştir. Akıl hastalarına zincir kullanımını yasaklayarak bugün bile saldırgan hastalarda kullanılan gömleği yerine koymuştur. Dr. Şerif Esendemir konuşmasına Necip Fazıl'ın, "Abdülhamid'i anlamak her şeyi anlamak olacaktır." sözleriyle başladı. Abdülhamid'in tren yolları, bakteriyolojihane, cami ve mektepler yaptırdığını, çağına uygun yaşlılık politikası izlediğini, habitat yani biyosferi merkezi alan ekolojik politikaya önem verdiğini anlattı. Bunları dinlerken aklıma hep başbakanımız Recep Tayyip Erdoğan çağrışım yaptı. O da ülkeye duble yollar, hızlı trenler, Marmaray, üçüncü boğaz köprüsü, çok sayıda havaalanı gibi sayılamayacak eserler hediye etti. Sağlık alanında yeni hastaneleri hizmete açtı. Sağlık hizmetlerini halka yaydı. Eğitim alanını pek çok üniversite, sayısız derslik ve binlerce yeni öğretmenle destekledi güçlendirdi. Kısacası Abdülhamid'in çağdaş bir takipçisiyle karşı karşıyayız. Abdülhamid Han'ı nasıl ki bir takım vicdansız, merhametsiz ve acımasız kişiler, iç ve dış düşmanların oyununa gelerek, maşası olarak bir saray darbesi ile düşürdülerse aynı komplo şu an başbakanımıza karşı düzenlenmektedirler. Bu ülkeye hizmet etmek bazılarının gözüne batmakta ve ellerinden geleni yapmaktadırlar. Rabbim Başbakanımızı korusunu2026

Emir alırsan emîr olursun

 
A -
A +

Avrupalı sömürgeciler Hint deniz yolunu keşfedince Basra Körfezi önem kazanır bir anda. İlk Portekizliler gelir gider, ancak Osmanlı güçlüdür o yıllarda, yok öyle yağma.
1820’lerde İngiliz savaş gemileri dolanmaya başlar. Bazı emîrler Osmanlıya sadık kalıp direnir, bazıları müzakere ve mütarekede bulunurlar (1820).
Bahreyn ve Katar Osmanlı ile birlik olur, Abu Dabi ve Dubai ise İngilizlerin yanında.
Katar’ın başında Dersaadet’in kaymakamı vardır ve Doha’nın adı “Kal’atü’t-Türk”tür o yıllarda.
İttihatçılar, bu kumlu tuzlu beldeleri elde tutmaya gerek duymaz. 1915 Londra Konferansı ile İngilizlere bırakır, âdeta başlarından savarlar.
Çok geçmeden petrol çıkar, nehir gibi para akar Londra’ya.

VE DUBAİ DOĞUYOR
Benî Yas emîrlerinden Maktum bin Butti her ne hikmetse alıp aşiretini kanal ağzına yerleşir. Yine eskisi gibi inci çıkarır, deve yetiştirir, balıkçılık yaparlar. Tek çıkışları denizdir, arkaları çöl, kum, dağ...
Yıl 1902. İran hükûmeti Lingeh Limanı’na ağır vergiler koyunca gemiciler gelip Dubai’ye yanaşırlar. Oteller, ambarlar, mağazalar açılır. Belde hareketlenmeye başlar.
İngilizler 1971 yılında çekilir. Yerli emîrlikleri (Abu Dabi, Dubai, Acmen, Fuceyra, Re’sü El Hayme, Eş Şarika, Ummu El Gayevin) BAE adı altında toplarlar. “El emîret ül arabiyetül muttehide.” Dubai merkezli Emirates, Şarjah merkezli el-Arabiya ve Abu Dabi merkezli el-Etihad. Sanırım bu hava yolu firmaları kulağınıza aşina.
Ancak Katar ve Bahreyn ayrı baş çeker federasyondan ayrılırlar. Onlar da hava yollarını kurar, Qatar Airways ve Bahreyn merkezli Gulf Air yolcu çeker dünyanın dört bir yanına.
Ve yeni yeni petrol sahaları bulunur, zengin olurlar ciddi manada. Şeyh Zayed, ülke gelirinin %28’ini gelişmekte olan ülkelere ayırır. Öyle ya bu büyük serveti tek başına yedirmezler adama.
Dubai BAE petrollerinden %10 pay alır ama tek ona yaslanmaz, cesur işlere imza atar. En lüks otel, en büyük alışveriş merkezi, en yüksek bina derken denizin ortasında suni adalar yaparlar.
Yatırımcıları vergiyle korkutmaz, yabancıların mülk edinmesini hoş karşılar. Beynelmilel şirketler burayı merkez edinir, Jebel Ali muhteşem bir liman olur çıkar.

YURTTAŞSIZ VATAN
Gelgelelim zamanla ibre ecnebilere döner, azınlığa düşerler öz yurtlarında. Şu an Hintli, Pakistanlı, Bengalli sayısı Araplardan fazla. Çin, Filipin, Tayland, Kore, Kuzey Afrika ona keza…
Zaten Arapça değil, İngilizce konuşuluyor sokaklarda. Nüfus 8,5 milyon. Sadece %12’si rey atabiliyor sandığa.
Dubai’de işe değil adama göre maaş verilir, bir Türk Afgan’dan fazla alır ama İngiliz’e yaklaşamaz. Pahalı bir ülkedir, işçinin evini barkını getirmesi, çoluk çocuk yetiştirmesi zordur burada. İstanbul’da 6-7 bin lira ile süreceğiniz hayatı, 20 bin liraya sağlayabilirsiniz anca.
Bir Emirati (gerçek vatandaş) kendilerinden bir kızla evlenirse müstakil evi hazır, hemen 25 bin dolar yatar hesabına.
Bir Emirati yabancı kız alırsa hanımı vatandaş olabilir. Ama beş sene sonra.
Bir yabancı, yerli kızla evlenmekle vatandaş olamaz, aksine kız da vatandaşlıktan atılır bu durumda.
Emîrlik kendi aşiretine 99 yıl geri ödemesiz kredi verir, yeter ki iş kursun, ayakta dursunlar.

İNGİLİZ TEDRİSATIYLA...
El-Maktum, Eski Dubai’nin ilk mektebi El-Ahmediye’de tedrise başladığında (1955) 6 yaşındadır daha. Sonra da Dubai Ortaokulunu bitirir. On yedi yaşında İngiltere’ye gider Bell Educational Trust’da eğitimini tamamlar. Tesir altında kalır, hem de merasimlerde keyfiye çıkarıp, silindir şapka takacak kadar. Orta Doğu’ya Avrupalı gibi bakması da bundandır biraz, patron ne derse o, oturmak mı istiyorsun? Sesini çıkarma!
Emîrlerin ortak özelliği Londra borsasına para yatırmaları ve at beslemeleridir. Halk bununla ilgilenmez, yer, içer, gezer, alışveriş yapıp stres atar. Amerikalı fast food zincirleri, restoranlar, ortalık Miami gibidir âdeta.
Chirstmas ve Halloween (cadılar) geceleri Paris Londra gibi curcuna. Şeriat ülkesiyiz deseler de alkol serbesttir, bikini kol gezer plajlarda.
Dubai’de adım başı emîrin posteri, yok üniformalı, yok sporcularla. Emîr ve hanedan hakkında konuşmasanız iyi edersiniz, neşeniz kaçabilir yoksa.

KUSURA BAKMA AMA...
El-Mektum’un kızı Prenses Mehra Arap dünyasının modern yüzü olarak tanınır. Kendisi sıkı bir tekvandocu. 2006 Asya Oyunlarında gümüş madalya kazanır hatta.
Mısır’daki darbeyi protesto edecek kadar cesur. Hatta Facebook hesabında babasının fotoğrafı üzerine “Özür dilerim baba ama bu akan kanın sebebi bizim paralarımız. Bu din meselesi, kusura bakma” yazar.
Mehra paylaşımları ile Mısır ve Suriye’deki muhaliflere destek olsa da kulağını çeker alırlar kenara.
Yunan bir anadan olma ama din gayreti var çocukta, babasına da nasip olur inşallah.

O KADAR DA DEĞİL
Bir devlet isterse, tarih de ayarlar. Tutarsın birkaç arkeolog, beş on taş, kemik bulurlar sana. Bakmışsın “filancistanın muhteşem mazisi” diye makaleler yayınlanmış sağda solda. Yeryüzündeki 5 bin yıllık kentler sayılıdır oysa. Bunlar da daha ziyade Mısır, Ege-Akdeniz ve Mezopotamya’da...
Yani? Yani körfez ülkelerine yakıştırılan antik çağ hikâyesi pek inandırıcı gelmiyor.
Havalinin Hazreti Ömer devrinde Amr bin As (radıyallahu anh) tarafından fethedildiğini biliyoruz. Sonra Emevi, Abbasi, Selçuklu oluyor sırasıyla.
Bir Şam, Halep, Kahire’si yok, zaten tatlı su sadece Jumeirah’ta bulunuyor, nüfus az, kayda bile değmiyor.
Ama denizciliği bildikleri vakıa, pusulayı bulan Ahmed bin Macid de onlardandır mesela.

DÜŞMANI YANINDA
Emîrler genellikle aileden birinin saldırısı ile ölürler. Suikast zinciri ilk emîr Ziyab bin İsa’dan başlar. Emîr Ziyab, Hazza bin Zayed tarafından katledilir, o da kardeşi Sahbut’un gazabına uğrar. Şahbut’u bizzat kendi oğlu iktidardan indirir, o da kardeşi Tahnun tarafından ortadan kaldırılır. Kardeşleri Halife ve Sultan tahtı Tahnun’a bırakmaz. Halife de, İsa bin Halid’in elinden kurtulamaz... Hikâyeler böyle uzayıp gidiyor Abu Dabi taraflarında...
Emîrler, bıçaklanma ve zehirlenme korkusu ile yaşar. İçlerinden sarayı bırakıp çöle kaçanlar olur hatta. Tarihleri boyunca bir tek Zayed bin Halife suikastsız ölür yatağında.


.

Taammüden katliam!

 
A -
A +

1980’li yılların sonları... Ruslar bir tebligata binaen Dağlık Karabağ’da bütün silahları (av tüfekleri dâhil) toplarlar.
Saha temiz mi?
Temiz tamam!
İşte o gün Ermeni saldırıları başlar. Otobüsler taranır, evler yakılır. Tam 186 bin Azerbaycanlıyı odundan ocağından koparır, vatanından ayırırlar.  
Cinayetleri Monte Melkolyan adlı bir çete reisi yönetir. ABD’de yaşayan ağabeyinin ifadesi ile öç almaktadır tadını çıkara çıkara.
10 bin nüfuslu Hocalı’da 3 bin Azeri ve Ahıska Türkü kalmıştır. Keskin nişancılar keyfî insan vurur, 1.300 mazlum Türk şehit düşer bu arada.
Ağdam’a gelebilenlerin hâli içler acısıdır, soğuktan ayakları kangren olmuştur. Orman yolunda göğüsleri kesilmiş kadınlar, kafaları yüzülmüş cesetler görürler ki çığlıklarını kimse duymaz. SSCB Haber Ajansı TASS tek fotoğraf geçmez, tek kelime yazmaz.
Başta Fransa olmak üzere Batı da destek verir Erivan’a. ABD Senatosu ise açıkça yanlarında.
Neticede Dağlık Karabağ Eyalet Komitesi Plenumu, bölgenin Ermenistan’a ilhakını karara bağlar.
Kime sordun? Hem hangi hakla?
Henüz SSCB çökmemiştir, halkların kardeşliği sloganları yazmaktadır duvarlarda.
Azeriler Gorbaçov’dan hadiseye el koymasını isterler, ilgilenmez. Seslerini duyurabilmek için mitingler yaparlar.
Komünist bir ülkede
miting!
Duyulmuş şey değildir! Üstelik milyon milyon inmektedirler meydana. Ortalıkta bir örfi idare sözü dolanmaya başlar ancak ilan edilmemiştir daha.
19 Ocak 1990. Saat 19.27
Rus Alfa birlikleri Azerbaycan Televizyonunun enerji hattını bombalar, yayın kopar. İşte o sessizlik anında olağanüstü hâl kararı alırlar.
Halkın haberi yoktur, henüz meydandadırlar. Gece yarısı yüzlerce zırhlı ve 40 bin askeri karşılarında bulurlar. Azeriler 70 yıldır parçası oldukları Sovyetlerin kan dökeceğini sanmaz. Kaldı ki Gorbaçov bir Stalin değildir, “glasnost” (açıklık) ve “perestroika” (yeniden yapılanma) sakızları çiğnemektedir kürsüye çıktığında. Zaten müdahale hakkı da yoktur mevcut Anayasa’da (Madde 119)
Kızılordu içinde çok miktarda Ermeni vardır, gözlerini kırpmadan tetiğe basarlar. Bilhassa hastaneleri ve ambulansları hedef alır (Halep ve Dera’da da sağlık merkezlerini vurmuşlardı), evlere, tramvaylara kurşun yağdırırlar. Cesetler üzerinde yüzlerce delik vardır, zırhlılar üzerinden geçer kollarını bacaklarını kopartırlar. O hengamede evlere dalar yağma yaparlar. Ölenlerin yüzüklü parmakları yoktur, pes yani aç gözlülüğün bu kadarına...  
Kızılordu 1956’da Budapeşte’ye, 1964’te Prag’a girmiştir, Azerileri de hizaya sokacaktırlar akılları sıra. Ancak kardeşlerimiz korkuyu unutmuşlardır, daha bir gayretle sokağa çıkar, işgalciler defolup gitmek zorunda kalırlar.
AHC (Azerbaycan Halk Cephesi) lideri merhum Ebulfez Elçibey kesinlikle geri adım atmaz. Bakü Döwlet Üniversitiyası ve Azerbaycan Layiha Enstitüsüsü talebeleri öncüllük eder halka.
134 sivil vatandaş ve 37 Azerbaycan askeri şehit olurken 770 sivil ve 80 asker yaralanır. 841 kişi gözaltına alınarak Rusya’nın çeşitli hapishanelerine kapatılır. 48 kişiden bir daha haber alınmaz. Sonradan Rusların cesetleri Hazar’a attıkları ortaya çıkar.  
Neftçala, Gence ve Lenkeran’da da şehitler, yaralılar vardır ayrıca.
Eğer ölü sayısı 150’yi aşarsa Sovyet Anayasasına göre devlet başkanının yargılanması gerekir. Moskova yalana sığınır Bakü’de sadece 32 kişinin öldüğünü ve bunun 26’sının Ermeni olduğunu açıklar.
Yuh yani! Fotoğraflar ortada.  
Şüheda arasında 87 yaşındaki Süreyya Babayeva vardır mesela, 13 yaşındaki Lerisa Memmedova, 14 yaşındaki Ilgar İbrahimova...
200 şehidin adı sanı bellidir açıkça.
Onlar şimdi Fatihalarla yâd ediliyor Hıyaban’da

Taammüden katliam!
HÜZÜN VE COŞKU BİR ARADA

 20 Ocak günü millet yakınlarını ve dostlarını aramak için sokağa çıkar. Bakü ve Sumgayıt perişandır, binalar delik-deşik kurşun izi taşırlar. Lenin Meydanı (adı Azatlık olacaktır) kan dolu leğen gibidir, korkunç bir manzara.
Azerbaycan’da 40 gün genel grev yapılır. Bu diğer cumhuriyetleri de sıkıntıya sokar, çarklar zaten zor dönüyordur, iyice aksar.
Kremlin güya kalkışmaya yeltenen halklara gözdağı verecektir, ters teper dağılma süreci hızlanır, kendileri de altında kalırlar.
Azerbaycan Türkleri şehitlerinin kanıyla komünist ideolojiyi boğar, kaldırıp tarihin çöplüğüne atar.  
Rus halkına kimsenin bir şey söylediği yok ama sistem Türk İslam düşmanıdır, Şeyh Şamil’e yaptıkları hafızalardadır olanca sıcaklığıyla.
Ve bir ikiyüzlü devlet daha var oralarda. “İran!”
Adı İslam Cumhuriyeti’dir ama Ermenileri arkalar. Niye? Eğer Kuzey Azerbaycan hürriyetine kovuşursa belki kıvılcım Güney Azerbaycan’a da sıçrar!
Bu konuda hâlâ  güven vermiyor, karikatür ve fıkralarla Türkleri aşağılıyor, ana dili eziyor, Farsçılık dayatıyorlar.

Taammüden katliam!
HAMIMIZIN ÖZÜ BİR

21 - 22 Ocak’ta olağanüstü toplanan Azerbaycan Yüksek Sovyeti, olağanüstü hâl uygulamasının durdurulması ve ordunun Bakü’den çıkarılmasını ister. Aralarında AHC liderleri Tevfiq Gasimov, Vurgun Eyubov, Necef Necefov ve Bahtiyar Vahabzade‘nin bulunduğu komisyon bir rapor hazırlar. SSCB Devlet Başkanı Gorbaçov, Savunma Bakanı Orgeneral Yazov, KGB Başkanı Kryuckov, İçişleri Bakanı Bakatin’in katliamdan sorumlu oldukları, cezalandırılması için dava açılması ve BM’ye taşınması kararlaştırılır.
Ne yazık ki katliam emrini verenler, elini kana bulayanlar yargılanmaz. Yaptıkları yanlarına kalır, eğer adalet buysa.
Ve köprüler atılır, ipler kopar. Halk artık Komünist Parti Lideri Vezirov’u kaale almaz. Sovyet kimliklerini yırtıp sokaklara atar, kukla devleti alaya alırlar.   
Türkiye sonuna kadar arkalarındadır. Anadolu kahrolur, kardeşinin acısına ağlar.
Merhum Bahtiyar Vahapzade “Bir milleti millet yapan,  beraber güldüğü, beraber ağladığı anlardır” der, gözyaşında da hikmet var.
1918’de Türk Cumhuriyeti kuran Azerbaycan Türkleri tekrar ay yıldızı göndere çeker. Öyle ya “Bir kere yükselen bayrak bir daha inebilmez” denmiştir onlara


.

Cilalı kenevir devri

 
A -
A +

Eskilerin pazar çantaları vardı, aldığını göstermekten hoşlanmazlardı. Çanta şeker çuvalından da yapılırdı ama kenevir başkaydı, eskimez, yıpranmaz, torunlara miras kalırdı.
Her evde bir top kınnap olur, dururdu kenarda. Çuvallar sicimle dikilir, paketler sicimle bağlanır, uçurtma ipi olurdu icabında.
Kalınları, hayvan bağlamaya, araba çekmeye, çamaşır asmaya, branda sarmaya yarar. Kızlar ne eder eder iki kulaç “urgan” uydurur “ip atlarlar”.
İyice okkalıları gemicilerin işi artık, şehir hatlarından hatırlayın halatlar gerilir, gıcırdar ama vapuru mıh gibi  iskelede tutar. Yelkenler de kenevirden dokunur, göğüs gerer sert rüzgârlara.
Kenevir çamaşırlar, cildinizi pamuk gibi okşamaz ama terletmez, bunaltmaz da. Kanvas dedikleri pantalonlar kenevirden imal edilir zamanında.
YEŞİL ALTIN
Kenevir bambudan sonra en hızlı büyüyen bitki. Toprak seçmez, gübre istemez, böceklere aldırmaz. Dört ayda olgunlaşır ve birkaç hasat alınabilir yılda. Havadan karbon emer ve ormandan 25 kat fazla oksijen salar. Bataklık kurutur, radyasyon arıtır, eh yeşili de göz okşar, ne istersiniz daha?
Kenevirden yapılan kâğıtlar daha sağlamdır, asırlarca dayanır, Arap ülkelerinde banknotlar bu kâğıda basılır.
Diğer kâğıtları üç defa hamura çevirebilirsiniz, bunu ise 8 defa.
Kenevir tuğlalar hafiftir, ısı ve ses geçirmezler ayrıca.
Sabun şampuan da yapabilir, biyodizel ve asfalt olarak da kullanabilirsiniz. Küspesi de çok yarar hayvanlara.

BİR TAŞLA ÇOK KUŞ
Kenevir yaprakları mükemmel ağrı kesicidir, eczacılıkta kullanılır sıklıkla. Tohumları yağlıdır, taşıdığı omega-3 ve 6 gibi esansiyel yağ asitleri sayesinde bağışıklık sistemini güçlendirir. Mineralden yana zengindir, hem kalp, damar sıkıntısı olanlara tavsiye edilir hem zayıflamak arzusunda olanlara.

ONUN DA VATANI ORTA ASYA
Osmanlı döneminde “kendir, kettan” ismiyle anılır, bilhassa Sinop, Tokat, Amasya, Ödemiş, Tire, Urfa, Malatya’da çok yaygındır. Evliya Çelebi Samsunlular için “kendirciyândırlar” tabirini yakıştırır. Kastamonu ve çevresi, zaten merkezdir. Köylü mahsulün bir kısmını satar, bir kısmını ise getirir evine yığar. Kış boyu işler, sicim, urgan, halat, çuval yapar. Ufak ama sıcak para, akmasa da damlar.
Tesisatçıların çantasında kenevir lifi bulunur mutlaka, dişlere sarar sıkıştırırlar. Şişti mi damla sızdırmaz bir daha.
Evet, dişi kenevirin yaprakları sabıkalıdır, mafya bunlardan esrar kubar üretir, el altından satar. Yani haşhaş neyse kenevir de odur bir bakıma. Uyuşturucu imalatçıları için önemli olan yapraktaki THC miktarıdır. Gelgelelim endüstriyel kenevirde, Hint kenevirinin ancak yüzde ikisi kadar THC bulunur, uyuşturucu üretilebilir ama astarı yüzünü aşar.
Erkek bitkiler zaten temizdir, ıspanak maydanoz kadar zararsızlar. 

FORD’DAN BALYOZLU ŞOV
Kenevir levhalar şaşırtıcıdır, Henry Ford lifleri reçine ile sıkıştırıp otomobil kaportasında kullanır (İlk kompozit oto - 1930). Yakıt olarak da kenevir yağı yakmayı planlar. Hatta gazetecilerin önünde arabayı (Ford- Biomasscar) balyozla dövüp şov yapar.

KENDİRİN ÇAKMASI JÜT!
Kendir imalatı hakkında bilgi toplamak için Eminönü’nü dolandık “bu ipler nerede bükülüyor” diye sorduk esnafa. Hepsi de ithal çıktı, yalnız biri “urganlarımız İzmir’den geliyor” dedi.  
Samimi olduğumuz bir tezgâhtar ise “bunlar kenevir filan değil abi” diye uyandırdı.
-Ya ne?
-Rafyalar muz lifi, bezler ise Jüt! Yani Hindistan’da yetişen başka bir bitki. Ne rengi kenevir gibi alımlı, ne de lifi kenevir gibi sağlam. Ama millet dekorda kullandığı için, mukavemet aramıyor. Kanaviçe işleyeceğin bez, makrame yapacağın ip dayansa da olur, dayanmasa da...
Kenevir meşakkatli bir ürün, ter ve emek var mayasında. Bilmem gençlerimiz ilgilenir mi, bu saatten sonra?
Samsun Vezirköprü’den başlaması planlanan üretim, yine de heyecanlandırmıyor değil. Bilen bilir, bölgenin ipi pek makbuldü Anadolu’da.

 

 

ÜÇ SİLAHŞORLAR
Efendim W. R. Hearst, kâğıt üreticisi ve gazete sahibi imiş. Babadan kalma ormanları varmış, bu yüzden kenevircelere tavır almış.  
Rockefeller ise petrolcü olduğu için, bio yakıttan (kenevir yağı) hoşlanmazmış.
Plastikçi D’upont’un ana hissedarı Mellon ise Başkan Hoover’in hazine bakanıymış. Keneviri marihuana ile aynı potaya koymuş, “sakıncalı” kararı çıkartmış. Sadece kendi ülkesinde yasaklamakla kalmamış, sopa göstermiş sağa sola. Bizim de önümüze bir evrak koyulmuş (1931), imzalamışız paşa paşa.
Burada dert lif değil esrar. Eğer gençleri koruma gibi bir kaygıları varsa tamam, ne diyebiliriz ki adamlara? Yok maksat çiftçiyi, sanatkârı boğmaksa, direniriz inadına.
Kenevirle plastik çok karşılaştırılıyor, kene-vir keçe, kenevir levha işini anlarım da, nasıl girebilir plastiğin alanına. Masamda telefondan bilgisayara bir sürü plastik var bunlar kenevirle yapılabilir mi acaba?  
Peki petrokimya iliklerimize işlemedi mi? İşledi. Kanser vakaları artmadı mı? Arttı. Bu naylon bakiyesi bin yıl daha denizlerimizde topraklarımızda durmayacak mı? Duracak.
Eee daha ne dediğinizi duyar gibiyim de, nasıl olacak?


.

Tahtsız ve bahtsız kraliçe Liliuokalani

 
A -
A +

Hawaii Adalarında binlerce yıldır yerliler yaşar ama bizim onlardan, İngiliz Kaptan James Cook’tan sonra haberimiz olur anca (1778). Bunlar kavga dövüş bilmeyen insanlardır. Avrupalılar onları bir yandan kiliselere çağırır, bir yandan para ve alkolle tanıştırır. O neşeli sıhhatli halkın yerini ayyaşlar alır. Sefalet ve frengi kol gezmeye başlar.
Kamehameha basit bir kabile reisidir aslında, Avrupalılardan “gürleyen sopalar” alıp diğer adaları haraca bağlar. Krallığını kurar acımasızca. Gençler, sırf ona uşak olmamak için kendilerini yarlardan atarlar.
Kral III. Kamehameha’nın oğlu kızı yoktur. Ölünce etrafındaki soylulardan David Kalākaua oturur tahta.
Beyazlar musallat olur bu arada... Toprak onlardan, emek onlardan... Ama şeker ve ananaslar Amerika’ya!
Kral David pek dik duramaz. Hawai yol olur adeta. Bir ziyafette yabancı iş adamları onu sıkıştırır, “Bayonet (süngü) Anayasası”nı imzalatırlar (1887). Monarşinin gücünü yasama meclisine aktarır, adada söz sahibi olurlar.   
Pearl Harbor limanı Amerikalılara çalışır adeta. Ne alır, ne satarlar, kim yanaşır, kim kalkar? Haber verme lütfunda bile bulunmazlar krala.  David’in de çocuğu yoktur, ölünce kız kardeşi Liliuokalani oturur koltuğa (1891). 

Tahtsız ve bahtsız kraliçe Liliuokalani
UMMADIK TAŞ

Liliuokalani, müzik eğitimi almış bir dantel teyzesidir. Gün boyu piyano tıngırtadır, besteler yapar. Batılılar gibi giyinir, adını değiştirir (Lydia) ve Amerikalı biriyle evlenir ayrıca.
Kraliçe Victoria’nın tahta çıkışının 50. yılı merasimlerine katılır, Avrupa ve Amerika’yı dolaşır. Sosyete büyük alâka gösterir ona.
Kocası John Owen Dominis, Boston’lu bir kaptanın oğludur, misyoner okulu Royal School’dan mektep arkadaşıdırlar.
Oğlan bizim, kız bizim, Amerikalılar el ovuşturur, oh ne âlâ, ne âlâ.
Ancak Kraliçe, önüne konan dosyaları dikkatle okur, halkının yararına olmayacak kararlara imza atmaz.
Cony’lerin gözünü para bürümüştür, sinirlenmeye başlarlar. “Bu da nereden çıktı şimdi, haydaaa!”
Liliuokalani abisine dayatılan anayasayı da kaale almaz, monarşiye daha fazla güç veren bir taslak hazırlatır hukukçulara.

Tahtsız ve bahtsız kraliçe Liliuokalani
HELE BAK SEN ŞUNA!

Adanın beyazları, vaziyeti Washington’a sızdırırlar. ABD, Hawai’yi işgal edecek güce haizdir ama muhalif bir lider bulup desteklemek daha masrafsız olacaktır. Nitekim Sanford Dole önderliğindeki Misyoner Partisi, Kraliçe aleyhinde nümayişe başlar. Huzursuzluk büyür,  gerilim artar. Ondan, vazifeyi bırakması istenir kabaca. Liliuokalani kan dökülmesin diye alttan alır. Tacını tahtını terk edip çekilir kuytuya.
Sanford Dole başkanlığında kurulan geçici hükümetin (1893) bütün bakanları beyazdır. Yerlilerin esamisi okunmaz.
Dole demokrattır güya, kral kesilir milletin başına. Her şey daha kötüye gitmektedir, millet eski günleri mumla arar.

Tahtsız ve bahtsız kraliçe Liliuokalani
ARMUT PİŞ AĞZIMA...

Bu arada Hawaii milliyetçileri de teşkilatlanır, ayaklanırlar. Ancak ellerinde silah yoktur, kolay yem olurlar. Alayı derdest edilir, ihanet-i vataniyyeden doooğru hakim karşısına.
Kraliçe Liliuokalani ev hapsinde tutulurken, yandaşları küflü zindanlara.  
O günlerde vazifede bulunan ABD Elçisi John Stevens, Hawaii’yi olgun bir armuda benzetir, Dışişleri Bakanlığına gönderdiği mektuplarda “Tam vakti” der, “Gelin, düşüverecek ağzınıza!”
Nitekim Donanma Komutanlığı, “vatandaşlarının can ve mal emniyeti” (!) için savaş gemilerini Honolulu limanına yollar. Deniz piyadeleri Kraliçenin evini kuşatırlar. Liliuokalani çaresizdir, yenileceği maça çıkmaz. Zehir zemberek bir bildiri yayınlayıp teslim olur düşmanlarına.

ADALETİN BU MU?
 Sonra bir şekilde ABD Başkanı Grover Cleveland’a ulaşır. “Yok baskı altındaydım, yok can kaybı olmasın diye imzaladım. Bana tahtımı verin, size sadık kalırıım.”
Cleveland, adadaki ABD elçisi ile komutanı vazifeden alır ve yeni Büyükelçi Mr. Blount’a bir rapor hazırlatır. Blount disiplinli bir memurdur, Amerikalı diplomat ve subayların şirretliklerini sıralar.
Hukuksuzluk ortadadır, Başkan da Kraliçe’nin yeniden tahta çıkmasını arzulamaktadır güya. Darbeci Dole ise şiddetle karşı çıkar, “Burası bağımsız bir ülke, öyle bir yetkiniz yok” der Başkan’a.
Uzatmayalım, 1894’te ‘Hawaii Cumhuriyeti” ilan edilir ve ABD hükümeti tanır ilk defa.

İŞGAL, İLHAK, İSTİLA
Ve göstermelik bir halk oylaması. Sadece iki tercih vardır pusulada: “Müstemleke (sömürge) olarak mı kalmak istiyorsunuz? Yoksa ABD eyaleti olmak mı?”
Oy hakkı sadece beyazlara tanınmıştır, sürprizlere tahammülleri yoktur zira.
Nitekim ABD’nin yeni Başkanı William McKinley, adayı ilhak ettiğini açıklar, ilgili yasa apar topar kongreden çıkar (1898). Ve Hawaii 50’nci eyalet olur kaşla göz arasında. Milyonlarca dönüm kamu arazisine el koyulur bu arada.
Dole döneği de, Hawaii valisi olarak atanır. Eeee yakışır, hayli emek sarf etmiştir bu hususta.
Peki Kraliçe Liliuokalani?
Kolay pes etmez. ABD hükümetine sürekli belge-bilgi yollar, temyiz peşinde koşar. Yaptığı bestelerle hürriyeti dillendirirken, bir yandan da hatıralarını yazar. “Oni pa’a” hareketini kurup değişik platformlarda dikilir Amerikalıların karşısına. Bu arada yeğeni Kaiulani’yi olmayan tahtına varis yapar, hani çıkmadık candan...
Bugün Hawaii’nin nüfusu 1.5 milyon. Yerlilerin sayısı ise 6 bin civarında. Bu gidişle tükenecekler iki nesil sonra.

ÖZRÜ KABAHATİNDEN...
Krallığın feshedilişinin 100. yıl dönümünde Başkan Bill Clinton bir özürname yayınlar: “ABD Kongresi, 17 Ocak 1893’te Hawaii Krallığına yasadışı olarak son verdiği ve Hawaii halkının geleceğini tayin hakkını gasp ettiği için özür diler. Ada topraklarına el konulmasından, yerlilerin zarar görüp aşağılanmasından mes’ul olduğumuzu kabul ediyor ve Hawaii’lilerle uzlaşmaya...”
Meğer ki geçmiş ola. Duy da inanma!
Artık yüz yıl sonra da bir bildiri yayınlar; Türk, Afgan, Irak, Suriye, Yemen, Venezuela halkından özür dilerler iki kuru satırla.
Amaaan birer A4 kâğıda bakar, zoru yok ya...

 


.

Türk halıları ve diğerleri...

 
A -
A +

Kapalıçarşı esnafından halıcı Suat Aytan bir Sivas Zara halısı gösteriyor “Elinizi sürün hele” diyor, okşuyoruz yumuşacık, bir kuzunun sıcaklığı var dokusunda. “İşte ipi kirmanla eğrilen yün böyle olur” diyor, “çünkü kirman lifleri zedelemez hırpalamaz. Çelik çarklar harım eli gibi olamaz!”
Devam ediyor: İpek ise sağlığın adıdır, toz çekmez, kir tutmaz, mikrop barındırmaz. Sağlamdır da. Bir ipek lifi, aynı kalınlıktaki çelikten 5 kat daha mukavim çıkmış teste alınınca. Bıçakla kesemez, hançerle delemezsin, kurşun bile geçirmez icabında.
Marmara havalisinde yetiştirilen kozalardan takriben 1.200-1.300 metre ip çıkar. Hâlbuki Hindistan ve Çin’de 5 km ip çekiyorlar, artık ne yediriyorlarsa zavallılara? Hayvan bitiyor tabii, kalite de düşüyor.
Bizim ipimiz değerli ama buna rağmen ilk ve son iki yüz metrelerini kullanmıyoruz, kırıklar kopuklar olabilir zira. Onları yolluyoruz gömleğe kravata. Yani malzememiz tertemiz, on numara. Kızlarımız da işi biliyor, hakkını veriyor. Düşünün batılı halı hastaları Hereke dendi mi bülbül kesiliyor, bizden iyi anlatıyorlar. Hâlbuki sorsan haritada Türkiye’yi bile gösteremezler sana. Hereke işin zirvesi, Rolls Royce gibi marka.

Türk halıları ve diğerleri...

TÜRK DÜĞÜMÜ
Suat Baba “Zaten halıcılık bizimle başlar” diyor ve devam ediyor: Ecdat önce kilimle giriyor alana. O zamanlar büyük ihtiyaç, çadır yapacak, heybe, çuval yapacak. Sonra nakış başlıyor, ilmek atalım, kirkit vuralım derken halı şekilleniyor.
1950 yılında bir Rus antropolog Pazarık Kurganında donmuş vaziyette bir halı buluyor. Karbon testi yapıyorlar 2.500 yıllık çıkıyor. Aynı bizim gibi çift düğüm tekniği ile dokunmuş. Çift düğümün öbür adı Türk düğümüdür zaten. Bu usul daha fazla vakit alır, ancak sabırlı olanlar altından kalkar. Ucundan çekiverince ele gelen ilmek ile penseyle asılıp çıkaramayacağın ilmek bir olur mu? İşte fark orada.
Anadolu’da 18. YY’a kadar göçebe halıları var, baştan ayağa her şeyi yün. Ama bunlarla motif çalışmak kolay olmuyor. Abdülmecid Han devlet-i âliyyenin en iyi sanatkârlarını Hereke’de topluyor. Saraylar için halı ve mefruşat malzemesi dokutuyor onlara. Sonra ipek işine el atıyorlar ve o kendi hâlindeki balıkçı köyü, merkez oluyor halıcılara.
Dost ülkelerin emîrleri, melikleri, sultanları için hediyeler yapılıyor. Rus, Japon, İngiliz, Fransız sarayları Hereke halıları ile şenleniyor.
Düşünün Alman İmparatoru 2. Wilhelm, bizzat Hereke’yi gezip dolaşıyor, bilgi alıyor.
İran halıları bizim kalitemizde değil, ancak Acemler ticarete daha yatkınlar. Zamanında Avrupa’ya, Amerika’ya gitmiş, köşeleri tutmuşlar.
Diyelim müzede nadide bir parça gördün. Kesin Türk halısıdır. Çünkü İran halısı 7-8 asır dayanamaz.

Türk halıları ve diğerleri...

MEKTUP GİBİ...
Bizim halılarımızda hayat ağaçları, kandiller, yıldızlar, eli belindeler vardır, gül ise Efendimize (sallallahu aleyhi ve sellem) teşbihtir. Çiçek bahardır gençliktir, nar bettir berekettir.
Bir halının saçakları bağlı ise dokuyan kız bekâr demektir, yok henüz kızımızı vermedik, dünürcü gelebilir.
Eskiden hanımlar halı tezgâhlarında buluşur konuşurlardı. TV yayılınca el halısı sert bir darbe yedi, hele cep telefonları çıkınca iş bitti. Köylerde kasabalarda kirkit sesi duyulmaz oldu o saatten sonra.
Şimdi Kapalıçarşı’da bile Çin, Afganistan ve Pakistan halıları satılıyor.

SEÇERKEN DİKKAT!
Halıcılıkta malzeme çok önemli, has yün mü, değil mi? İpekse nerenin ipeği?
Kök boya mı, sentetik mi? Gerçi krom boyalara da kalitesiz diyemeyiz ama kök boyanın yerini tutamaz asla. Otu yaprağı kaynatıyorsunuz bir renk çıkıyor ama kazanın altı başka üstü başka. Zaten aynı renkleri bir daha elde etmeniz mümkün değil. Sadece size özel, bir ikincisi yok piyasada.
Birim alana düşen ilmek sayısı da önemli, aynı piksel gibi. Mesela şu ipek halının santimetrekaresinde 20x20 ilmek var. Yani serçe tırnağınız kadar bir alan içinde 400 ilmek. Ben santiminde 40x40=1.600 düğüm olan ipek halılar gördüm, 52x52 olduğunu da duydum hatta. Milyonla ilmekten bahsediyoruz dile kolay.
Dokuyucu kızın eli de mühim, severek dokunan halı kendini belli eder, uzaktan göz kırpar âdeta.

ÇİN’DEKİ HEREKE (!)
Taklitçiliği ile tanınan Çin, Henan’da bir sanayi bölgesinin adını “Hereke” koymuş “Hereke in Made” diye etiket takıyorlar telmaşa halılara. Ellerinde zibil gibi mal var, 30 dolardan tutun 80 bin dolara. Yani, ne kadar paranız varsa. Sorsanız “bu halı Hereke’de mi dokundu?”
Eğilip bükülmeden “evet” diyecekler, hani yemin etseler karınları ağrımaz.  
Hâlbuki el halısı bile değil, ipek yerine de bambu lifi kullanıyorlar. Tamam parlak ve canlı görünüyor ama torunlara bırakacak bir hatıra arıyorsan külli hata.
Alanımıza dalıp pay almaları bir yana, yaptıkları çakma ürünlerle itibarımızı da zedeliyorlar ayrıca. Satışları daha ziyade AliExpress, Ebay, Amazon, Facebook üzerinden gerçekleştiriyorlar ki Zhengzhou Limanı’nda kargolar kuyrukta. Hasılı Hereke pazarının yüzde 90’nını ele geçirdiler şu anda.
Bilhassa “Top-Turkey” serisi ile ciroyu katladılar. Ellerinde birkaç göstermelik el tezgâhı var, onunla da reklam çekiyorlar.
Düşünün bir metrekare ipek halı ancak bir yılda dokunur. Saç kılı inceliğinde iplerle çalışan kızcağıza asgari ücret verseniz, 25 bin lira işçilik tutar. Sen burada seçme malzemelerle milim milim ilerlerken adam bağlıyor makineye, takır takır motiflerimizi basıyor. Bu da bir nevi kalpazanlık değil mi ama?
Eğer bir sonraki sanayi sitelerine; Eğin, Bünyan, Uşak, Gördes, Milas, Yağcıbedir, Yahyalı, Yuntdağı adını koyarlarsa hiç şaşma.

Türk halıları ve diğerleri...
.




.

Yapan da o satan da yasaklayan da...

 
A -
A +

Otomobil, motosiklet, telefon, oyuncak, giyim kuşam, kamera…
Hangi sektöre baksanız Çin çıkıyor karşınıza.
Çin ekonomisini ayakta tutan ihraç malları arasında Müslümanlara sattıkları takke, tespih ve seccadeler önemli bir yer tutuyor. Sadece Türkler bir hac döneminde 90 milyon liralık hediyelik alıyorlar ki, bunun umreleri var daha.
Dünyanın dört bir yanında Harameyn’e koşan müminler bavullar dolusu hediyelik topluyor ve milyar dolarlık bir pazar çıkıyor karşınıza.
Çin bunu çok iyi değerlendiriyor, tabiri caizse bütün hatlarıyla yükleniyor. Hacılar eli boş gitmeyelim telaşı ile üçüne beşine bakmıyor ama paketleri açınca pişman oluyorlar. Çünkü takkeler, türbanlar zırıl zırıl sentetik. Tespihlerin kimi 96 kimi 104 çıkıyor. İpleri çözülüyor, taneler dağılıyor, özensizlik can sıkıyor.

Yapan da o  satan da  yasaklayan da...
SIKINTILI MALLAR

İslam âlemini saran birçok bidatin menşei de Çin. Bunu şuurlu mu yapıyor bilmiyoruz ama ayak altına yayılan seccadelerdeki Kâbe resimleri mütedeyyin müminleri üzüyor. Açılınca oturak olan bastonlar ise taburede namaz bidatini getirdi yurdumuza. Hacı teyzeler eşarp üstü plaj şapkalarıyla, hacı amcalar bovling kepleri ile dolanır oldular. ABD aleyhtarlığı ile tanıdığımız aktivistler bile Amerikanvari kepler geçiriyor başlarına. Yardım kuruluşlarımızın yurt dışına gönderdiği elemanlar (darılmasınlar ama) beyzbol koçlarını andırıyor âdeta.
Milliyetçi mukaddesatçı partiler de alet oluyor, bunlardan bastırıp dağıtıyorlar kalabalığa.
Hanımlar için yaptıkları başörtüleri de (hijab) mahallî kültürleri yok ediyor. Eskiden değişik halkları örtülerinden tanıyabilir, bu grup Filipinli, şu kafile Nijeryalı diyebilirdiniz. Şimdi alayı takmatik kullanıyor, hepsi birbirine benziyor.  
Çin malı katlanan hajimatlar uzanmaya, yaslanmaya yarıyor, sere serpe Kur’ân-ı kerim okuma garabeti de biraz buradan geliyor.

Yapan da o  satan da  yasaklayan da...
YAPAN MÜSLÜMAN OLSA...

Çin’de yüzlerce atölye İslam dünyası için bir şeyler üretiyor, gün boyu paketler yapılıyor.
Sadece “Muslim prayer cap” (takke) diye aratın, 43 sayfa açılacak Google’da.
Ama bir tek Müslüman ismine rast gelemedim, beklediğim gibi Dunganlar, Uygurlar çıkmadı karşıma.
Firmalardan birinde Mr. Johnson muhatap oldu. Markasını Arap alfabesi ile yazan marka ise: Mrs Nancy ve Mrs Lilian’a yönlendirdi.
Peki bu milyonlarca üründen birini alıp başınıza koysanız ve Urumçi’de dolaşacak olsanız?
Kesin tutuklanırsınız, sizi kodesten çıkarmak hariciyemizin bile boyunu aşar.

IRKÇILIK DEĞİLSE NE?
Çin hükûmeti Türkleri bitirmeye kararlı. Bırakın oruç tutmayı, namaz kılmayı, eskaza yemeğe besmele ile başlayanın başına kötü şeyler geliyor.
Bir tarafta seccade üreten tekstil atölyeleri, diğer yanda seccade toplayan kolluk kuvvetleri. Son talimatlarla Müslümanlara “evlerindeki Kur’ân-ı kerim ve seccadeleri polis merkezine teslim etmeleri” emredildi. Yok eğer onlar gelip de bulacak olurlarsa, dooğru toplama kampına.
Hele bir garibin anahtarlığında nazlı hilal görünsün ya da telefonunda İstanbul resmi belirsin. Allah muhafaza.
Doğu Türkistan’da konuşurken dikkat edeceksiniz; Türk, Türkiye veya Ankara kelimelerini almayacaksınız ağzınıza. Yoksa iş açarsınız başınıza.

İŞGAL, İLHAK, İSTİLA
 Doğu Türkistan 1449 yılına kadar bağımsız bir devlettir. Kızıl Çin tarafından işgal edilir. O günden beri sistematik asimilasyon sürüyor. O yıllarda Türkistan’da %4 oranında Çinli vardı, bugün başkent Urumçi’de %80’e ulaştılar.
Ocak 2015 itibarı ile baskılar arttı, ibadet “anayasal suç” kapsamına alındı. Devlet Kâşgar iline bağlı Yarkent ilçesinin İlişku ve Handi köylerinde Ramazan Bayramı’nın birinci günü katliam yaptı. Üç bin mümin şehit oldu. Dünya görmezden geldi, sesleri duyulmadı.
“Dinî aşırılıklarla mücadele” gerekçesiyle tatbik edilen yasaklara her gün bir yenisi ekleniyor. Artık, geleneğinize göre evlenemiyor, cenazeleri İslami usullerle defnedemiyorsunuz. Kimin ne kadar miras alacağına da sosyalist sistem karar veriyor. Baskılar o hâle geldi ki sizi devlet televizyonu izlemediğiniz için tutuklayabilirler pekâlâ.
Bir lokantada garsona “Bu helal mi” diye sormak “laik hayata müdahale” olarak değerlendiriliyor. Bu masum istek bile “aşırılık yanlısı eylem” olarak kabul ediliyor.
İslami eser basmak, yaymak külliyen yasak. İhbar etmemek de suç ayrıca. Yani istedikten sonra kampa alacak bir bahane bulurlar kolaylıkla.

SÖMÜRÜ DÜZENİ
Çin’de elektrik kömürden üretiliyor. Kömür de Doğu Türkistan’da. Petrol ve doğalgazın %33’ü havaliden sağlanıyor. Zaten bu yüzden çöktüler binlerce yıllık Türk yurduna. Halkı köleleştirmenin yolu da dinine ve diline müdahaleden geçiyor.
Çocuğuna Muhammed, Hatice, Ayşe, Zeynep, Müslim, Müslime, Ebubekir, Ömer, Osman, Ali, Seda, Zikrullah, Sümeyye, Türkzat, Türknaz, Türker, Hacı, Arafat ve Medine gibi isimler koyanların derhâl değiştirmesi ve gazeteye ilan vermesi gerekiyor.  
Eskiden sadece Uygurları yıldırmaya çalışırlardı, şimdi Kazakları, Kırgızları ve diğer Türk boylarını da cendereye aldılar. Sadece 500 bin Kazak var toplama kamplarında.  
Şimdi Çinli bir yetkili çıkıp “Bütün bunlar yalan!” diyebilir. O zaman her görüşten 50-100 gazeteciyi alır, bölgeyi gezdirirsiniz. Bırakırsınız dağılsınlar sokak aralarında.
O insanların ne kadar mutlu mesut olduklarını (!) görüntülesin, gelip aktarsınlar okuyucularına.  
Zoru yok ya!


.

El Libertador (büyük kurtarıcı) Bolivar

 
A -
A +

Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar Palacios Pontey Blanco.
Dokuz isim peş peşe. Asil dediğin böyle olur İspanyollar arasında.
Evet Simon aristokrat bir ailenin çocuğudur, Caracas’ta doğar (1783). Arazileri, madenleri vardır, kalburüstü yaşarlar.
Ancak küçük yaşta yetim kalır. Yaşı 16 olunca kalkar Madrid’e gider, belki okuyacak, belki gezecektir, paradan yana derdi yoktur nasıl olsa.
Orada gönlünü kendinden daha soylu (kim bilir kaç ismi var) Maria Teresa’ya kaptırır. Birlikte dönerler Venezuela’ya (1801).
Evlenir barklanırlar ancak mutlulukları 1 sene sürer anca, Maria sarı hummaya yakalanır, elveda...
Hanımını kaybeden Bolivar hayata küser, bir süre alır başını vurur dağlara. Kim bilir belki de gerilla tutkusu o günlerde başlar.
Sonra tedrisini ikmal için Avrupa’ya gider bir daha... O günlerde antiemperyalist yazarlar pek itibarlıdırlar, onu da tesir altına alırlar.
Ancak himaye görmeyen bir hareketin şansı yoktur, eğer İspanya’ya vuracaksan İngiltere ve Fransa’ya yanaşmalısındır mutlaka.
Aralarında böyle bir anlaşma var mı bilmiyoruz lâkin desteklendiği vakıa. Mason olduğunu da saklamaz ayrıca. 

ELLER TETİKTE
Evet vuruşacak savaşacaktır ama niye, nasıl, ne zaman, hem kimin yanında? Olsun hele bir insindir sahaya. Nitekim Francisco Miranda’nın saflarında sarılır silaha. Miranda milliyetçi bir isimdir, emperyalistlerin zincirlerini kıracaktır eğer başarırsa.
O günlerde İspanya Napoleon tarafından işgal edilir, Madrid oturmuş derdine yanmakta. Buralara gelip, uğraşamazlar nasıl olsa.  
Miranda, Bolivar’ı, Puerto Cabello limanından mesûl yapar. Ne var ki şehir çok kolay düşer, savunma çözülüverince diğerleri de güç durumda kalırlar.
Hain midir, gafil midir bilmiyoruz ama acemiliği ortada. İspanyollar bunları tek tek toplar, Miranda’yı alır, Cadiz zindanlarına tıkarlar (1812).
Bolivar ise Curaçao Adası üzerinden Cartegena’ya kaçar. Oturup ünlü “Cartegana Bildirisini” kaleme alır orada.
 “Biz hükûmetlerimizi birleştirmediğimiz sürece, düşmanın oyuncağı olur, iç savaşın çözülmez ağlarına yakalanırız. Ülkemizi kirleten haydutlar sürüsü karşısında tutunamayız bir daha.”
“İspanyolları kovalım” ve “Tek devlet altında buluşalım” şeklinde özetlenebilecek bildiri mânâlıdır ama henüz onu kaale alan yoktur ortalıkta.

HAİTİ JAMAİKA
Emperyalist bir tane değildir ki. Birine yaklaşırsan, öbürü parmak sallar. Bazen birleşir, seni boğarlar. Nitekim İspanyolların yanı sıra Fransızların da hedefi olurlar. Bolivar’ı derdest eder, sürerler Kolombiya’ya.
En büyük hataları da o olur. Bolivar, Kolombiya ordusunu ayaklandırır ve başkent Bogota’yı ele geçirir bir anda. Ağustos 1813’te Caracas’a girer, halk artık El Libertador (büyük kurtarıcı) demektedir ona. O hızla başa geçer, otoriterdir yetkilerini paylaşmaz.
Bir ülkeyi ele geçirebilirsiniz ama elde tutmak... İşte asıl iş orada.
Nitekim beklenen olur, Pablo Morillo komutasındaki İspanyollar fena bindirir bu defa, Kolombiya kâbusa döner âdeta (1815). Bolivar İngiltere ve ABD’den yardım istese de muhatap alınmaz.
Kaçsa iyi olacaktır, ver elini Jamaika.
Yalnızdır, “La Carta de Jamaica” ile içini döker satırlara. Sonra Fransız’lardan yeni kurtulan Haiti’ye geçer. Birileri silah ve para sağlar ona. Tekrar Lâtin Amerika’ya döner, Orinoco’da karargâhını kurar. Ciudad Bolivar’da gazete çıkarır hatta. Burası İspanyolların kolay ulaşamayacağı yerlerdir, emin sayılır şimdilik kaydıyla.
Mevsim kış sayılır, arazi ağırdır. Bolivar “ilk vuran kazanır” mantığı ile yola çıkar. Yanında bin civarında Britanyalı savaşçı vardır, profesyoneldirler kelimenin tam manasıyla. And Dağları’nın buzlu doruklarını aşar Nueva Grana’daki İspanya Genel Valiliğini basarlar. Ki savaş tarihinin en gözükara harekâtlarından biri olarak geçer kayda. Ardından Boyaca’da İspanyol kuvvetlerini bozar, üç gün sonra Bogota’ya girerler şaşaayla.

İTİRAZI OLAN?
Angostura’da bir kongre tertiplenir. Havalinin önde gelenleri davet edilir. Bolivar burada diktatör seçilir (1819). Seçim deyince halkın sandığa gittiğini filan sanmayın, amigolar salonun hâkimiyetini ele geçirir “Bolivar nerede biz oradayız” diye haykırırlar ihtimal.
“Kabul edenler, etmeyenler?” Bilirsiniz pek itiraz çıkmaz.
Bolivar o günlerde Quito’lu bir dilbere (Manuela Sáenz) gönlünü kaptırır. Manuela hep yanında olacaktır, başkanlık sarayında da, çatışma alanında da.
Britanya’dan 600 savaşçı daha yollanınca güçleri artar, Migel de la Torre komutasındaki sömürge ordusunu yenmekte zorlanmazlar (1921-Carabobo).
İspanyollar, Maracaibo Gölü, Junin ve Ayacucho’da da yenilir, havlu atarlar âdeta.
Ve José de Sucre komutasındaki Peru-Kolombiya ordusu Vali La Serna’yı askerleriyle birlikte teslim alınca tünelin ucu görünmeye başlar.
Ama Bolivar durmaz, Ekvador ve Peru milliyetçilerine yardım eder bu defa. Arjantin ve Şili ihtilalcilerinin lideri Jose de San Martin de katılır ve 3 asırdır Güney Amerika’yı sömüren İspanyol hâkimiyetine nokta koyarlar.

BARIŞ DAHA ZOR
Gelgelelim bir süre sonra aralarında fikir ayrılıkları, koltuk kavgaları başlar.
Bolivar da az değildir, “Kolombiya Başkanlığı”nın yanı sıra kendini “Peru Diktatörü” ilan eder ayrıca.
O günkü Kolombiya’yı bu günkü ile karıştırmayın. Hudutları içinde Venezuela, Ekvador, Bolivya vardır hatta Panama. Adı üzerine Büyük Kolombiya.
Eh İspanyollardan kurtulduklarına göre birbirleriyle uğraşabilirler. İhanet, suikast, kara propaganda...
Liberaller muhafazakârlar zaten birbirini boğazlar. Jose Antonio Paez, Santander’e karşı ayaklanır, iç savaş başlar. Bogota hadisesi bastırılamadan, Peru karışır bu defa.
Bolivar, sarayını basan suikastçıların elinden Manuela’nın uyanıklığı sayesinde kurtulabilir son anda. Silah arkadaşı Santander’i azmettirici olarak yaftalar ve ülkeden kovar.

YAPRAK DÖKÜMÜ
Herkes ayrı baş çekmektedir, en güvendiği adamı Mareşal Sucre bile “Vatanı yabancılardan kurtardık. Şimdi kurtarıcılardan kurtulma zamanı” diye konuşur sağda solda.
Birliğin ülkeleri Guayaquil ele geçirmek için birbirlerine dalar. Mareşal Sucre, müdahale eder (Tarqui muharebesi), çok güvendikleri José Maria Córdoba kazan kaldırınca kargaşa çıkar, Paris, Londra ve Washington iç işlerine karışmaya kalkar.
Venezuela, Kolombiya’dan koptuğunda (1829) efsane lider Bolivar vardır başta. Artık kimsenin onu taktığı yoktur, tenkitler, tehditler artmaya başlar.
Ve “El Libertador” bırakmak zorunda kalır. Rencide olur, küser, darılır, Avrupa’ya gitmek üzere hazırlanır! Halefi olarak yetiştirdiği Sucre’nin öldürüldüğünü de öğrenince hepten yıkılır.
Birlik çağrıları halkın umurunda değildir artık, çaresiz ve bedbahttır.
Kahrından verem olur ve bir İspanyol zengininin Santa Marta’daki malikanesinde ölümü beklemeye başlar (1830)

DEVRİMCİLİK BUYSA
Kabaca bakarsanız Bolivar hep komutan, diktatör, başkan, başbakan olmuş makamını kimseyle paylaşmamıştır. Adı faşiste çıkanlar da üç aşağı beş yukarı aynı şeyleri yapar. Ulusu için savaşır, kazanırlar, önderliğe liderliğe kalkar ve rakiplerini boğarlar.
Uğruna “Bolivar gösterdi yolu, Guevara izledi onu” diye marşlar yazılsa da Marksist diyemeyiz ona. Çünkü Kolombiya kurulduğunda Karl Marks 3 yaşındadır daha.
Ha bir “bolivar” daha var!
Vanezuela parası.
Eskiden kıymetli olduğu için sistemi kilitlerdi, şimdi değersiz olduğu için başa belâ.
Varlığı da dert, yokluğu da!..


.

Oylamaya hayır, oyalamaya devam

 
A -
A +

Keşmir, Pakistan, Hindistan, Afganistan ve Doğu Türkistan arasında yer alan sıkıntılı bir bölge. Beş parçadan ibaret. Bunlardan Shakhgam Vadisi ve  Aksa-i Çin (Keşmir’in %20’si) Kızıl Çin işgali altında.
Azad Keşmir ve Gilgit Baltistan ise (Keşmir’in %35’i) Pakistan’la birleşmeyi başarmış, mutlular mesutlar.
Oylamaya hayır, oyalamaya devam
Keşmir meselesi denince akla Hindistan’ın elindeki Cemnu ve Keşmir Vadisi gelir (%45). Bilhassa Keşmir Vadisi’nde Müslüman oranı %90’ların üzerindedir oysa.  
Bu bölgede Müslümanların hiçbir hakkı yoktur, memur olamaz, orduya alınmaz, seyahat edemez, ticaret yapamazlar. Toprakları zaten ellerinden alınmış, kölelik gösterilmiştir onlara. Hâlbuki yöre İsviçre’yi bile kıskandıracak güzelliktedir, Himalaya, Karakurum, Pir ve Pancal’dan süzülen sular Keşmir’de buluşup Pakistan’a akar. Toprakları bereketli, gölleri berrak, ormanları gümrah... Altın, zümrüt ve yakut rezervleri sömürgecilerin gözüne batar.

Oylamaya hayır, oyalamaya devam
VAKTİ ZAMANI EVVELİNDE

Biliyorsunuz İslamiyet kısa bir sürede Arap yarımadasından taşıp cihana yayılır. Davetçiler Hindistan’a da ulaşırlar. Keşmir dağlık ve içine kapanıktır. Horasan Valisi Haccac ve Gazneli Mahmud, Himalaya eteklerinden dönmek zorunda kalırlar.
Gelgelelim Mihrace Rincana veziri Şah Mir sayesinde İslam’la tanışır. Müslüman olup Sadreddin adını alır. İslamiyet hızla yayılır halk arasında. Bilhassa Sultan Zeynel Abidin (1422- 74) zamanında en huzurlu günlerini yaşarlar.  
Keşmir, bilahare Haydar Mirza (1540) sonra Ekber Şah’ın eline geçer (1587), Evrengzip zamanında (1752) Afganlı Dürraniler hükümran olurlar. O yıllarda %90’ı nispetinde Müslüman’dır. Ancak Sikh ordusu işgal eder (1819), Rancit Singh kan kusturur halka.
Şeyh Ahmed Barelvi ve arkadaşları direnişe kalkışsalar da silahları yoktur, güçleri yetmez düzenli orduya. Şeyh şehit olur bu arada.

İNGİLİZİN KİRLİ İŞLERİ
İlerleyen yıllarda İngilizler Camnulu bir aileyi (Hindu-Dogralar) havalinin başına sarar. Zulüm ve işkence artar. Müslümanlardan yok pencere taktın, yok baca çıktın vergileri alınır zorla. Evlendin para, evlenmedin yine para.
Ayrıca mecburi işçilik koyar, ölümüne çalıştırırlar, angarya!
En ufak direnişte sıkıyönetim ilan eder, halkı evlerinden toplarlar. Malları yağmalanır, kadınları saldırıya uğrar.
O günlerde Udham’da zengin bir Hindu Müslüman olur. Tapu müdürü adamcağızın bütün mal ve emlakını kayıtlardan siler, kendi akrabaları üzerine yazar.
Dava açılır, hâkim “Eski dinine dön mallarını al” der. “Hayır ben İslam’da kalacağım!”
-Sen bilirsin arazilerini göremezsin bir daha.

ÖZ YURDUNDA PARYA
1804’te Delhi’ye giren İngilizler, sultanın elini kolunu bağlar. Sanki kendi mülkleri gibi bölgeyi Raca Gulap Singh’e satarlar. Adam 7,5 milyon rupi (500 bin sterlin) sayar, milyonlarca Müslümanı köleleştirir, arazilerine sahip çıkar (1846).
Keşmirli Müslümanlar Dogralı Brahmanların emrinde aç bi ilaç çalışır, tahsil yapamaz, her hizmetten mahrum kalırlar. Hindulara ateşli silah ruhsatı verilir, Müslümanlara asla. Müslümanların emlakları ellerinden alınır, camiler cephanelik ya da ambar olurlar.
1877-1878’de meydana gelen büyük kıtlıkta Müslümanlar Pencap’a geçmek ister, mani olurlar. Fukaralar açlıktan kırılırlar. Bu kolpa düzene İngilizler bile dayanamaz yönetime el koyarlar, bu sefer onlar başlar baskıya.

ORTALIK KAN REVAN
Müftü Muhammed İshak, Kurban Bayramı münasebetiyle hutbe okurken, İbrahim Aleyhisselam ile Nemrud’un kıssasını anlatır. Hindu polis müfettişi onu hutbeden indirmeye kalkar. Polis bastırır, cemaat direnir, ortalık kan revan.
Bu arada Hindistan’da okuyup dönen talebeler hürriyet hareketine öncülük yapar. 1932’de Müslüman Konferansı kurulur ve Keşmirlileri etrafında toplar. 1934 seçimlerinde meclisteki 21 sandalyeden 16’sını elde ederler, 1936 seçimlerinde ise bu sayı 19’a yükselir.
Ancak kıymeti yoktur, Müslüman öldürmek suç değildir hâlâ. Üç beş kilo zerzavat parası veren mahkemeye bile çıkmaz.
Bir keresinde askerler keyfî olarak, ezan okuyan müezzini vurunca yerini başka bir genç alır, elini kulağına atar. Onu da vururlar, bir başkası fırlar. Tam 21 civan şehit olur o Ezan-ı Muhammedi boyunca.
Hafiz Calandhari,
“Bu başlangıçtı, devam ettirmek elinizde
Biz bir işe yaradık, artık sıra sizde” der şairce.

HİLEYLE HURDAYLA
1947’de Hindistan ve Pakistan bağımsızlığını kazanır. Londra irili ufaklı 560 eyaletin bu ikisinden birine bağlanması şartını koyar. Burada din, dil, mensubiyet ve coğrafi yakınlık gözetilecektir güya. Haydarabat ve Junagar’da çoğunluk Hindudur, halk daha evvel ticaretini Müslümanlarla yaptığı için Pakistan’a bağlanmayı arzular. Ancak Hindistan bu eyaletleri zorla kendisine bağlar. Cemmu-Keşmir de ise durum tam tersidir, halkın %80’i Müslüman olmasına rağmen Sih vali vardır başlarında. Mihrace Hari Sing Hindistan’a meyledince halk ayaklanır. Delhi yönetimi Raca’dan uyduruk bir kâğıt alır ve Srinagar Havaalanı’na silah yığar.  
Hâlbuki Keşmir coğrafi olarak da Pakistan’ın uzantısıdır, ırmaklar Pakistan’a akar. Keşmir Pakistan sınırı 1.174 km’dir ve birbirlerine sayısız yol ile bağlıdırlar. Keşmir Hint sınırı ise 510 km’dir ama geçit vermez dağlar vardır arada.

KANDAN BESLENİYORLAR
Ayrılmanın ardından sıkıntılı bölgelerde yaşayan Müslümanlar Pakistan’a ulaşmaya çabalar. Silahlı Sikh çeteleri pusu üzerine pusu atar, yollarda akla gelmedik eziyetlere maruz kalırlar.
Mihrace Hari Singh yönetimindeki Dogra ordusu Mirpur ve Ponç bölgelerinde sistematik katliam yapar. İki ay içinde iki yüz bin Müslüman’a kıyar. Pathan kabileleri dayanamaz, Keşmir topraklarına girerler sonunda (1947). Dogra ordusunu dağıtıp, Muzafferabad merkezli  Azad Keşmir’i kurtarır, başkent Srinagar’a doğru ilerlemeye başlarlar. Belki şehri de alabilirler ama Pakistan devlet olabilmiş değildir daha, ne silah vardır ne techizat.
Hindistan hadiseyi BM’ye taşır. BM Güvenlik Konseyinden Keşmir halkının kendi geleceğini tayin (self-determination) hakkı çıkar. Hindistan oylamadan değil oyalamadan yanadır. O gün bu gündür sandıktan kaçar.
BM bu mevzuda 1948 - 1965 arasında 23 karar verir, Nehru hiçbirini uygulamaz. İngiltere arkasındadır nasıl olsa.

ÇİN ÇARPAR!..
Nehru 1950 yılında Tibetli Dalay Lama yüzünden Çin’le takışır. Kızıl Çin, Hint ordularını yener ve Keşmir’in %20’sini işgal eder. Müslümanlara kan kusturan Hint yönetimi Mao’ya ses çıkaramaz.
Nisan 1959’da Hindistan vatandaşlarının Keşmir’e özel izinle girmelerine dair kanun kaldırılır ve bölgeye Hintli göçü başlar. Aynı İsrail’in yaptığı gibi, dengeyi değiştirmeye çalışırlar.
1965 yılında Pakistan-Hindistan arasında ikinci savaş kopar.
1974 yılında Hindistan nükleer bomba denemesi yapar. 1998 yılında Pakistan da sahip olur aynı silaha. Hatta 2010 itibarıyla rakibine fark atar.
Bir de şu var tabii Pakistan içindeki Hindular tehdit altında değildir. Keşmir’de ise 5 kişiye bir asker düşer, gün geçmesinki Müslümanlar şehit olmasın yaralanmasın, eziyete düçar olmasınlar.
Güvenlik güçleri silahsız kalabalıklara çekinmeden ateş açar. 15 yaşın üzerindeki bütün erkeklere terörist muamelesi yapar. Adım başı asker, durdurma, sorgulama, keyfî aramalar.
Srinagar Havaalanı’nda çalışanların tamamı Başbakan Modi’nin memleketi Gujarat’tan gelen Hindulardır. Bir Keşmirli kendi yurdunda memur olamaz.

Oylamaya hayır, oyalamaya devam
SÖZÜM SÖZ!

Hindistan Başbakanı Nehru, 1948’de İngilere ve Pakistan’a bir mektup gönderir: Ben şunu açıkça belirtmek istiyorum ki, Keşmir’e yardım edilmesi, Hindistan’a ilhakı anlamına gelmez. Emniyeti sağladıktan sonra çekileceğimizi ve Keşmir’in geleceği ile ilgili kararın bölge halkı tarafından alınacağını garanti ediyoruz. Bu sadece size değil, bütün dünyaya verilmiş bir sözdür.
Nehru da Keşmirli bir Hindu’dur aslında. Kızı İndira Ghandi de adil olmayacak taraflı davranacaktır halka.

Oylamaya hayır, oyalamaya devam
DEMOKRASİNİ SEVSİNLER!

Keşmir’de sözde demokrasi vardır ama seçim neticesi hayata yansımaz. Oy vermenin manası kalmamıştır, Müslümanlar seçimi boykot eder, Hindistanı yok sayarlar. Bu arada Hint ırkçıları sandalyeleri toplar. Yani mesele her geçen gün sarpa sarar.
İndira Gandhi çıkarttığı iki ayrı yasa ile Keşmirlilere tatbik edilen şiddeti çeşitlendirir, muhalif basını susturur mesela. Hint polisi iyi gününde havalı silahlarla “pellet” atar. Tamam bunlar öldürmez ama güldürmez de, yüzlerce çocuk kör oldu ve oluyor hâlâ.
Sovyetler, Afganistan’da yenilince bazı mücahidlerKeşmir’e geçer. Savaş tecrübeleri ile Hind ordusunu zorlarlar. “Şok et ve korkut” taktiğiyle ses getirselerde halka faydası olmaz, baskı artar.  
Başbakan Narendra Modi liderliğindeki Hindu partisi (Bharatiya Janata) kandan medet umar, mesela son öldürülen 44 asker, kesinlikle oy olarak dönecektir onlara.

Oylamaya hayır, oyalamaya devam
ÖLDÜR, BİR ŞEY OLMAZ!

Keşmir’deki insan hakkı ihlallerinden biri de “zorla kaybettirme”dir. O gün oğlunuz ya da kızınız eve gelmedi diyelim, sonra da gelmiyor, sonra da. Ölü mü, diri mi belli değil, psikolojiniz darma duman oluyor.
Bu 2. Cihan Harbi’nden kalma bir işkence çeşidi; Latin Amerika, Kamboçya, Filipinler ve Keşmir’de uygulanıyor.
Müracaat ederseniz dilekçenizi alıyor “kayıp kişiler” dosyasına koyuyorlar. Bir netice çıkmıyor tabii, uğradıkça alay ediyorlar.
1989-2012 yılları arasında Keşmir’de yaklaşık 8 bin kişi zorla kaybettirildi. Devlet İnsan Hakları Komisyonu (SHRC) 38 mevkide arama yaptı. İmlenmemiş mezarlarda, 2.156 kimliği belirsiz ceset tespit edildi. 1.504 kişinin polis gözetiminde, 12 bin 727 kişinin ise tutuklandıktan sonra öldüğü kaydedildi.
Rapor BM İnsan Hakları Yüksek Komiserliğine gitse de henüz Hind güvenlik güçlerinden Müslüman öldürdüğü için hüküm giyen bir kişi bile yok.
Bu da katillere cesaret veriyor.


.

Sizi bekliyorlar

 
A -
A +

Darülaceze bahçesindeyiz bir tekerlekli iskemle yanaşıyor, üstündeki arkadaş nefis bir İstanbul Türkçesi ile “Ya güzel kardeşim” diyor “senden bir şey rica edebilir miyim acaba?”
- Buyurun elbette.
- Şu cebimde sigara paketi var çıkarabilir misin zahmet olmazsa?
Meğer bir felçlinin elini cebine sokması ne müşkül imiş, çakmak kullanması zaten mümkün değil. Cebinden sigarasını çıkarıp yakıyorum duanın bini bir para.
Yaşlı bir teyze kendine doğru yaklaşan gönüllüye “sağ ol Sevim kızım” diyor, “eksik olma, tırnağımı kestiler bu sabah.”
Demek gönüllü abla belli aralıklarla uğruyor, sakinlerin saçına tırnağına bakıyor.
Tırnak kesmenin nesi var? Çıt çıt çıt, çok olsun iki dakika.
Eh bu arada iki muhabbetin belini kırarsan ne isterler daha.
İnanın eğlenen, öğrenen siz olacaksınız. İçlerinde görmüş geçirmiş, batmış çıkmış insanlar var. Ne hikâyeler, ne hikâyeler... Hayatları roman.

MUHABBETLERİ YETER
Yaşlılar dinlemekten hoşlanıyor ama konuşmaktan “daha fazla” hoşlanıyorlar. Anlatacak o kadar şeyleri var ki, mevzudan mevzuya geçiyor, nefes almıyorlar.
Birini dinlemenin ne zorluğu olabilir ki? Ara sıra “ha, hı, bak sen, vay canına” deseniz yetiyor onlara. Ama o iyiliğin büyüklüğünü yalnız kalınca anlarsınız anca.
Bilirsiniz Batı’da çocuk 18’inde evden kopar, işini yoluna koyar, hayatını yaşamaya başlar.
Bizde evlat 40 yaşına da gelse bebedir daha, anası terlemişsin der, tülbent sokar sırtına.
Eh oğlu uşağı da onları bırakmaz tabii, her gün gidemese de cumadan cumaya arar, kandilleri bayramları atlamaz asla.
Bizim kültürümüzde yaşlılar sultandır, köşeye oturur, iş buyurur, herkes hizmet eder onlara. Evde dua eden bir yaşlı, nimet bilinir, hoşça tutulur.
Peki kimi kimsesi olmayanlar?
Açlar, muhtaçlar, sahipsiz çocuklar... İşte şimdi geliyoruz oraya.

FERMANIMDIR, YAPILA!
1877 Osmanlı-Rus Harbi’nden sonra İstanbul’a 400 bin muhacir gelir, cami avluları, hamam külhanları serapa insan. II. Abdülhamid Han biçarelere bigâne kalmaz, ferman verir: “Derhâl darülaceze kurula! (25 Mart 1306).”
Garibe ne lazım? Kafasını sokacak çatı altı, olursa sedir battaniye ve bir tas çorba.
Sultan kesesinden 10 bin lira koyar (liralar altın tabii) 7 bin liralık da mal bağışlar.
Esnaf tüccar da katılır hayra, 70 bin lira toplanır bir anda.
Garibana eğreti baraka da yeter ama saray mimarı, saray gibi bir mekân tasarlar. Açılışı Sadrazam Halil Rıfat Paşa yapar (Ağustos 1895).
Kim acizse gelsin denir, meşrebine, mezhebine, menşeine bakılmaz.
Yatakhane, yemekhane, çamaşırhane, terzi, hamam, revir, fırın, sıra sıra atölyeler, şirin bir bahçe ve matbaa. Zengin de bir kütüphane kurulur ayrıca.
Darülaceze nispeten merhem olur yaraya.

BİR BEBEK KADAR İLGİYE MUHTAÇLAR
Darülaceze Başkanı Hamza Cebeci anlatıyor: Burada çalışan arkadaşlarımız -dünya düşünceleri ne olursa olsun- yaptığı işin artı değeri olduğuna inanıyorlar. Bu da bize büyük güç veriyor.
Hâlbuki yaşlıya bakmak kolay değil. Bünyemizde 150 yatalak var, yedirmezseniz doyamaz, temizlemezseniz paklanamaz, çevirmezseniz dönemez, dışarı çıkarmazsan hava alamazlar, yani bir bebek kadar muhtaçlar.
Bir gün değil iki gün değil, hizmet edenler de yoruluyor. Bu yüzden sık sık gezilere (Bolu, Abant, Düzce, Akçakoca) çıkıyoruz ki açılsın ferahlasınlar.
Ancak kurumun kasasından kuruş çıkmıyor, sağolsun sponsorlarımız masrafı karşılıyor. Yine üniversitelerin büyük alakası var, 300 civarında talebe burada staj yapıyor, 20 civarında arkadaşımıza da yüksek lisans imkânı veriyorlar.
Fiziki yapı ile yakinen ilgileniyorum, serde mimarlık var zira. Tarihî dokuyu bozan ne kadar eğreti bina varsa yıktık, beton bırakmadık ortalıkta.
Darülaceze günü birlik kalınıp geçilecek bir yer değil, düşünün cami avlusunda bulunan çocuk gözünü burada açıyor.
Eskiden okulunu bitirene ya da sanat sahibi (marangoz, demirci, kunduracı, fotoğrafçı) olana kadar burada kalırlardı ki uzun yıllar geçiyor.
Bu millet Abdülhamid Han’ı yalnız bırakmadı, inanıyoruz bizim de yanımızda olacak. Başlamak bitirmenin yarısı demişler, el birliğiyle çıkaracağız ortaya.

YAŞINIZ 60'I GEÇMİŞSE!
Darülacezede kalmak için İstanbullu olmanız lazım. Eğer 60 yaşın üzerinde iseniz ve aklınız başındaysa müracaat edebilirsiniz rahatlıkla. Malum bazı asabiye vakaları sıkıntılı, diğerlerini de bihuzur edebilir. Ama şahıs burada yaşarken alzheimer olursa yollanmıyor.
Malum devletimiz artık yatalak hasta sahiplerine maddi yardımda bulunuyor. Elbette en iyisi kendi evi, kendi evladı.
Avrupa’da çok modern bakım evleri var. Ama insanların bizim gibi geleni gideni yok, o albenili mekânlar huzur vermiyor.
Sadece Londra’da binden fazla sığınma evi var, hepsi kâr amaçlı.
Hâlbuki darülacezenin parayla işi yok. İnsanımız sahip çıkıyor, ziyaretçi o kadar çok ki gruplar sıraya konuyor, peyderpey alınabiliyor. Bu da yatanları rahatlatıyor, anlatıyor dinliyor, depresyona girmiyorlar.
Açı doyurup açıktakini barındırmak mekanik bir iş, mesele onlarla hemhâl olmak, meşgul etmek, dertlerini dinlemek, yalnızlığını unutturmak.

BEŞ KATI BÜYÜĞÜ İNŞA EDİLİYOR
Darülaceze Başkanı Hamza Cebeci “125 yılda en az 100 bin kişiyi ağırlamışız. Nicelerini ev bark iş güç sahibi yapmışız. Burası halka mal olmuş bir ocak, milletimiz daima yanımızda” diyor ve ekliyor: Geçen sene 40 milyon lira yatırım yaptık, yüzde 10’u kasamızdan çıktı anca. Devlete yük değiliz, hayırseverler bizi yalnız bırakmıyor.
Sadece bir ABD vakfı 200 bin dolar yolladı, yapılanları görüyorlar, her şey ortada.
Şimdi Cumhurbaşkanı’mızın talimatıyla buranın beş katı büyüklüğünde bir alana (150 bin m²) muhteşem bir tesis kuracağız.
Binalar, Selçuklu, Osmanlı ve cumhuriyet Türkiye’sinden izler taşıyacak, asrın imkânları da kullanılacak.
Kesinlikle yatay mimariden yanayız, yeşil alanı doyurucu olacak.
Tavanı basık yerde ufku açık insan yetişmez, mekânı aynı buradaki gibi yüksek tutacağız, aradan kat kazanmak gibi bir derdimiz yok nasıl olsa.
Odalar arazi ile hemzemin olacak, camlar kumanda ile açılacak. Bahçeye çıkamayanın bahçe gelecek ayağına.


.

Bir günde 45 bin günahsızı katlettiler

 
A -
A +

Sömürgecilik yarışında İngiltere ile kafa kafaya giden Fransızlar Asya’nın Afrika’nın posasını çıkardıktan sonra Kuzey Afrika’ya musallat olurlar.
1830’da Cezayir’i işgal eder, sadece madenleri götürmekle kalmaz, babalarının malı gibi yerleşip sayfiye kurmaya kalkarlar. Yerli halkın Fransızca dışında bir dil konuşması yasaktır, sistemli bir asimilasyon uygularlar.
Maksatları İslam medeniyetini yok etmektir, sadece el-Mektebetü’l-Vataniyye el-Cezairiyye’de üç bini yazma, bir milyon eseri yakarlar.
Beklenen olur ve Emir Abdülkadir liderliğinde direniş başlar.
Fransa Nazi işgali yaşadığı yıllarda Cezayirlilerin ağzına bir parmak bal çalar. “Tamam çekilip gideceğiz ama” der, “Almanlardan kurtulduktan sonra!” Bu yüzden bir çok Arap evladı silah altına girer Hitler ve Mussolini’nin militanlarıyla vuruşurlar. Fransızlar sıkıntıyı atlatıp düze çıkarlar.  
Cezayirliler neşeyle meydanlara iner İkinci Cihan Harbi’nin bitişini kutlar (8 Mayıs 1945) Ve ne olur biliyor musunuz? Fransız askerleri halkın üzerine yaylım ateşi açar. Sadece o gün 45 bin şehit düşer toprağa. Bırakın bağımsızlığı, Cezayirlilerin Fransız Parlamentosunda temsiline bile katlanamazlar. Kudurmuş gibi kuzuları vurur, evleri yıkar, bağları söker, ırza namusa saldırırlar.
Nükleer denemeleri de Cezayir topraklarında yaparlar, radyoaktif atıklar yüzünden kanser vakaları artar.
Demek ki neymiş, gâvurun sözüne güvenmeyecekmişsin asla!

Bir günde 45 bin günahsızı katlettiler
AHMED BİN BELLA

Ahmed bin Bella, Fas sınırında Maghnia köyünde doğan bir delikanlıdır. Mahallî Fransız mektebini bitirdikten sonra Tlemsen de liseye yazılır. Tek kelime Arabi bilmemektedir daha.   
Bahşedilecek hürriyet masalına inananlardan biri de odur, okulunu bırakıp Fransız ordusuna katılır hatta (1937). Yararlıklar gösterir, nişanlar (Croix de Guerre) madalyalar (Médaille Militaire) takılır üniformasına. Sportmen bir gençtir, Fransız süper liginde oynayan Olympique de Marseille’in değişmez elemanıdır, gol kokusu alır âdeta. Buna rağmen aşağılandığını fark eder ve gözü açılır. Ona subaylık teklif ederler ama gider direnişçilere katılır.
Ahmed bin Bella FLN (Front de Libération Nationale) uhdesinde kurduğu OS (Organizasyon Spéciale) ile silah temin eder davaya. Teşkilata para sağlamak için Oran Postanesini basınca yakalanır, içeri tıkılır (1949). Ancak firar etmeye muvaffak olur (1952), Kahire’ye geçer, düşünün ana lisanını orada öğrenecektir seneler sonra. Abdünnasırcıların tesirinde kalır bu arada.  
Ahmed bin Bella, silahlı mücadeleyi taşraya yayar, ummadıkları yerde işgalcilerin karşısına çıkar.
Charles de Gaulle onu ölü ya da diri ele geçirmeye kararlıdır. Kahire ve Trablus’ta düzenledikleri iki suikastta başarılı olamazlar. Nitekim Fransız savaş uçakları, bindiği sivil tayyareyi inişe zorlar, korsanlar onu alır, Paris’te bir zindana tıkarlar (1954).
Ne yazık ki, o günlerde Türk basını Cezayirli kardeşlerimizin değil Fransa’nın yanındadır. Mücahitlere çapulcu demektedir hatta.

Bir günde 45 bin günahsızı katlettiler
ZİNDANDAN KOLTUĞA

Kargaşa yedi sene sürer. Ülkeyi viraneye çeviren, milyonlarca insana kıyan mösyö barınamayacağını anlar sonunda. Masaya oturur ve çekilir güya. (Evian Anlaşması)
Devir “örtülü sömürü” devridir. Maşa kullanmalıdırlar bundan sonra. Nitekim hâlâ Fransız otomobilleri dolanıyor Cezayir sokaklarında. Neyse Ahmed bin Bella ülkesine döner ve Cezayir Demokratik Halk Cumhuriyeti’nin başına geçer şaşaayla (1963).
Bunun adil bir seçim olduğu söylenemez, rakiplerinin ismini sildire sildire başkanlığı alır. Orduda gücü olan Albay Huari Bumedyen yanındadır zira.
Halk yine ters köşeye yatar, Batı’dan kurtulduk derken sosyalistlere yakalanırlar bu defa. Türkiye BM oylamasında müstenkif (çekimser) kalarak baltayı vurur taşa bir kere daha.
Ahmed bin Bella eğitime önem verir yeni yeni okullar açar. Sanayi tesisleri ve toprakları kamulaştırır. Hâlbuki malını gasbettiği insanlar ziynetlerini bağışlamışlardır teşkilata.
Her ne kadar Abdünnasır’la, Che Guevera’yla, Kruşçev’le ve Tito’yla senli benli konuşsa da onların anladığı manada Marksist olmaz. İsrail diye bir devleti tanımaz, siyonistlere el uzatmaz. Filistinlilerin kurtulacaklarına dair ümidini canlı tutar.  
Bu arada “Antiemperyalist Birliği”ni kurar. Güney Afrika’da Zimbabve’de. Angola’da destek olur kurtuluş savaşçılarına.
Sovyetlerde olduğu gibi tek partiyi dayatırlar. FNL bizdeki CHP’ye döner zamanla.  

Bir günde 45 bin günahsızı katlettiler
BUYURUN KENARA

Bu arada hoşnutsuzluklar da çıkar. Biskra’da Albay Şabani’nin başını çektiği isyanı bastırsa da Bumedyen’in yönettiği darbe ile vazifeden alınır. Mahkemeye çıkarılmadan kodese kapatılır.1980 senesine kadar (15 yıl) içeride kalır. Kodeste okuyacak ve düşünecek zamanı olur, nerede yanlış yaptığı sorularına cevap arar. Neticede özüne döner, İslami bir hayat tarzında karar kılar. Demek ki, hayır vardır vaki olanda.
 “Avrupalılar sömürgelerden çaldıkları ile zenginleştiler. Sanayileri hâlâ bizim madenlerimize bağımlı. Afrika dünyadaki kobaltın yüzde 90’ına, kromun yüzde 80’ine ve altının yüzde 50’sine sahip. Uranyum ve petrol yataklarını da hesaplarsanız niye kan döktükleri anlaşılır. Kapitalizm katliam demektir, Batı kanla beslenir. Hâlbuki Osmanlı sömürgecilik yapmadı, Türkler Batı’nın en büyük düşmanıydı. Artık bir araya gelmeli; İslam ortak pazarını, İslam ordusunu kurmalıyız. İslam hayat demektir, mezhepler zenginliğimizdir. İslam birliği zaruridir” şeklinde konuşmalar yapar.
Huari Bumedyen ölünce (1978) Şadli bin Cedid tarafından serbest bırakılır. Artık İslami Selamet Cephesine yakın durmaktadır, ılımlı olun tavsiyesinde bulunur onlara. Nisan 2012’de hayatını kaybettiğinde 96 yaşındadır ve aklı başında. 

HUARİ BUMEDYEN
Asıl adı Muhammed Buharruba olan Huari Bumedyen bir köy çocuğudur. Annesi Berberi, babası Araptır. Ailecek dindardırlar. Kostantiniyye’de el-Mektebetü’l-Kettaniyye’de okur. On dört yaşında iken Setif katliamına şahit olur. O öfke ile Messali Hac’ın liderliğinde direnişe katılır. Fransız ordusunda askerlik yapmamak için yurdışına çıkar. Tunus Zeytuniye Medresesi ve Kahire el-Ezher’de hayli mürekkep yalar.
Hem Mısır’dan Cezayir’e silah taşımakta hem de Vücde mıntıkasında kâbus olmaktadır Fransızlara (1955). Vehran’daki gençleri de ona bağlarlar.
Bilahare Tunus sınırındaki Garüddima karargâhına geçer ki, burası mücadelenin beynidir âdeta.
Örgüt içinde yükselip albay olduğunda 25 yaşındadır daha.  Bumedyen içine kapanıktır, arkadaşlarının fikrini sormaz, halkın karşısına çıkmaz.
Medreseli olmasına rağmen SSCB ekseninde siyaset yapar, ancak yasaklı Arapçanın prangalarını da çözer bu arada.
Halkın ne umduğu ne bulduğu umurunda değildir, çünkü devleti partiyle değil konseyle yönetir. Ne başbakan ne de yardımcı tayin eder. Ekonomi, bürokrasi, üniversiteler, medya ve kışlayı elinin altında tutar. Kısaca “tek adam rejimi” diyebilirsiniz buna. Yıkılacak gibi değildir eğer vakti saati gelip de ölmemiş olsa (Aralık 1978).

VE BUTEFLİKA
Yerine düşünülen isimlerin başına Abdülaziz Buteflika gelir. Kurulduğu günden beri hariciye bakanlığı yapmaktadır zira. Görgülü, bilgili bir isimdir, ancak subaylar Savunma Bakanı Şadli Bincedid’de karar kılarlar. Dünyanın tanıdığı Buteflika iki numara büyük gelmiştir onlara.
Şadli bin Cedid düşen petrol fiyatları ve artan nüfus karşısında bocalar, iş bilmezliği yüzünden memleketin dışa bağımlığı artar.
Nispeten dine saygılıdır, kul hakkından korkar. Devletleştirilen mülklerin sahiplerine iadesini sağlar. Hatta eski köye yeni âdet getirir, çok partili sisteme geçip şans tanır siyasi hasımlarına. FNL, muhalefet ile tanışacaktır bundan sonra.   
Bu arada Buteflika dışişleri bakanlığından alınır, yolsuzlukla suçlanıp davalar açılır hakkında. O da kendi isteğiyle sürgüne çıkar ve aklanıncaya kadar adım atmaz yurduna.
Şadli Bincedid aciz ve çaresizdir, her şeye burnunu sokan orduyla bu kadar olur anca.
1991 seçimlerinden Abbas Medeni liderliğindeki İslami Selamet Cephesi zaferle çıkar. Dün Fransızlarla savaşan subaylar, Fransızlar gibi zulme başlar. Gerilim artınca Bincedid’i müstafi sayar, Fas’ta yaşayan Muhammed Budiyaf’ı çağırırlar (1992) Değişim gelişim vaatleriyle gelen Budiyaf, birkaç ay çalışmıştır ki, koruması tarafından suikasta uğrar. Yaygın kanaat cinayette generallerin parmağı olduğu doğrultusunda.
Buteflika, bugün davet edenlerin yarın linç etmeyeceğinden emin değildir, uzak durur iktidara. Ordu Elyemin Zerval’i oturtur koltuğa. Adam üç sene dayanabilir ve bozulan sıhhatini öne sürüp bırakır kaçarcasına.
Artık zamanıdır, partide ve kışlada gücü artan Abdülaziz Buteflika talip olur iktidara. O gün bu gündür de başta. Ama felç geçirmiş, melekelerini yitirmiş... Hiiç fark etmez yeter ki sürtüşmesin orduyla.

Bir günde 45 bin günahsızı katlettiler
Fransa Cezayir’den çekilir ama bir buçuk milyon mümini şehit ettikten, on binlerce evi, dükkânı ve mektebi yıktıktan, 400 bin bağı söktükten ve yüz binlerce hayvanı kurşunladıktan sonra.


.

İmkân başka İMAN BAŞKA

 
A -
A +

Çanakkale yeryüzünde en iyi korunan savaş alanlarından biri. Âdeta açık hava müzesi gibi. Kaleler, tabyalar, mevziler, tarihi toplar…
Düşünün her yağmur sonrası mermiler beliriyor toprakta… Ve iskeletler çıkıyor sağda solda. Yeniden elden geçen Seddülbahir’de plastik kutular görüyorum. İçinde işgalci askerlerin cesetleri varmış, yazışmalar bitince teslim edilecekmiş Fransa’ya.
Şehitlikler tertemiz. Bakıyorsunuz Halep’ten, Üsküp’ten, Bosna’dan gelen çocuklar. Gönüllü olarak koşmuş, geçmişler mermilerin karşısına.
Ruhlarını 105 yıl evvel teslim ettiler ama unutulmadılar. Sahi onlar kadar Fatiha alan kaç kişi var şu dünyada?
Çanakkale’de dolanıp hislenmemek mümkün değil, hatıraları capcanlı, çiçekler şehid şehid ıtırlanıyor.

GEMİLER SU ALTINDA
O hengamede üzerine düşen vazifeyi hakkıyla yapan Nusret mayın gemisi batmak üzereydi, sağolsun Tarsus Belediyesi elden geçirip kurtardı, koydu bir parka. Elimizde onun haricinde de savaş yaşayan bir gemi bulunmuyor başka.
İtilaf devletleri donanmasından kalan tek tekne ise HMS Minerva adlı bir gambot. İngilizler tamiri için 2,4 milyon sterlin harcadılar. Portsmouth tersanesinde âdeta yeniden yapıp, ziyarete açtılar.
Boğaz’da hayli batık zırhlı var, bunlar dalgıçların ziyaretine açılacak kısa bir zaman sonra. İlk hedef HMS Majestik. Çünkü nispeten sığ sularda. Bir ucuna 15 metre dalarak ulaşabiliyorsunuz kolayca.

YÜZEN KALE
Çanakkale’ye dayanan zırhlıların ateş gücünü biliyoruz. Toplarının menzili bizimkilerden uzun olduğu için kendilerini tehlikeye atmadan tetiğe asıldılar. Metrekareye 4 bin mermi düşen bir alanda insan nasıl durabilir? Ecdadımız et ve kemikle çeliğe kafa tuttular, öldüler yaralandılar ama yerlerini bırakmadılar asla.
Peki Türk tarafı soğuk hendeklerde büzülmüş beklerken, gemilerin içinde hayat nasıl sürüyordu acaba? Bunun cevabını bire bir olmasa da Londra Thames Nehri’nde demir atan müze gemi HMS Belfast veriyor.  Zikrolunan gemi Birinci Cihan Harbi’ne katılmadı ama ufak bir tehirle İngiliz bahriyelisinin hayatından kesitler sunuyor.
Ateş gücü şüphesiz yüksek olmalı. Ondan 20 yıl evvel yapılanlar bile Çanakkale’yi tarumar etmişlerdi, bu elbette fazlasını yapabilecek çapta.

KAZ TÜYÜ, KUŞ SÜTÜ
Gemide her ihtiyaç düşünülmüş, sigara, çikolata, paket paket çerezler, alkollü ve alkolsüz meşrubatlar… Kitaplar arasında daha ziyade cinayet ve polisiye romanlar dikkat çekiyor. Tiryakiler için 7/24 servis. Günün her saati çay ve kahve bulunuyor.
Diyelim üniformanız söküldü, geminin terzisi emrinize amade, dikiyor, ütülüyor, veriyor.
Gemi personeli ya işinin başında duruyor, ya da dinleniyor. Boş vakitlerini spor yaparak ya da hamaklarda yatarak geçiriyorlar. Kantinde oturup kâğıt oynamak serbest. Fıçılara bakılırsa bira zibil, reçel, marmelat, kola...

KIYASI GAYRİKABİL
Yemekhane teşkilatlı, hamurları makine yoğuruyor, kekler, çörekler atılıyor fırına. Maketlere bakarsanız yemekler doyurucu, et, ya da tavuk bulunuyor mutlaka.
Diyelim gemicinin dişinde bir problem oldu, diş hekiminin kapısını çalabiliyor rahatlıkla. Bu lüks değil, ihtiyaç. Dişi zonklayan birine nasıl nöbet tutturabilir, hangi aleti emanet edebilirsiniz yoksa? Gemide tecrübeli cerrahlar vazife yapıyor, ameliyathane hazır bekliyor daima.
Ve bir tabela: Have you any problems? Altında sorular: Ailenizle aranız nasıl, borcunuz, sıkıntınız var mı? Belli ki bir de asabiye mütehasısı da var aralarında.
Mutfakta talimatlar görüyoruz, bakır kaplar istenilen seviyede doldurulmadan ocağa konulmayacak, kızartma tencerelerinde yağ ½ oranında olacak filan.
Koğuşlarda herkese bir dolap verilmiş ve rahat olduğu hissedilen ranzalar. Sağda solda kadın resimleri. Geminin papazı kilisesi de var ayrıca.
Bizim tarafta her askere bir tüfek düşmüyor oysa, delikanlı bekliyor, şehit düşen arkadaşının silahını kapıp sıkıyor düşmana.  
Yok, varı yener mi?
Netice ortada.


.

Bu asabilik normal değil gıda cinneti geçiriyoruz

 
A -
A +

Organik tarım kontrolörü Ziraat Mühendisi Ali Eser ‘Benim işim genetiği bozulmamış buğdaylarla’ diyor. Tabiri caizse dedemizin yediği buğdayları buluyorum. Çiftçiyi şu tohumu ek diye teşvik ediyor, mahsulünü alıyor ve ecdadın usulüyle taş değirmenlerde öğütüp pişiriyorum. Bütün bunlar tek elden yürüyor, birine git al, öbürüne öğüt getir, sen taşı, sen pişir demiyorum.

Aracı yok yani.
Organik tarım kontrolörü Ziraat Mühendisi Ali Eser ‘Benim işim genetiği bozulmamış buğdaylarla’ diyor. Tabiri caizse dedemizin yediği buğdayları buluyorum. Çiftçiyi şu tohumu ek diye teşvik ediyor, mahsulünü alıyor ve ecdadın usulüyle taş değirmenlerde öğütüp pişiriyorum. Bütün bunlar tek elden yürüyor, birine git al, öbürüne öğüt getir, sen taşı, sen pişir demiyorum.

Az olsun, öz olsun, böylesi bizi mutlu ediyor.

Büyüseniz fena mı olur, şubeler açarsınız sağa sola.
Hayır büyümeyeceğiz, direneceğiz ısrarla. Çünkü çok ekmeği ekşi maya ile yetiştirmek mümkün değil. Yatırım yaparsan adam çalıştırırsan çarkın dişlisi olursun zamanla.

Un da satıyorsunuz?
İstanbul’un ünlü ekmek ustaları unlarını bizden alırlar. Bazen oturup konuşuyor, tecrübelerimizi paylaşıyoruz. İçlerinden soğuk mayalanmadan yana olanlar var. 

İyi, siz de deneyin o zaman.
Hiiç kulak asmam, ninemin zamanında "buzdolabı" değil "tel dolabı" vardı, hava serinse serin, sıcaksa sıcak, ecdat nasıl yaptıysa. Mazide karşılığı olmayan usullere mesafeli duruyoruz, duracağız da…  Ekmeğe sadece un su ve tuz koyarım, katkı, koruyucu, endüstriyel maya asla.

Piyasadaki mayaların ne mahzuru var?
Onlar tek bakterinin çoğaltılması ile elde edilir, güçlüdürler ortama hâkim olur, mide bağırsak florasını bozarlar. Ekşi mayada ise bin çeşit bakteri bir arada.  Maya yaşlandıkça kıymet kazanır, kabiliyeti artar. Biz ilk başladığımızda 20 saat beklerdik, şimdi 7-8 saat yetiyor

SABIRLA KORUK HELVA

Fermente gıda zaman alır, beklemek zorundasın. Mayalayıp saklayacaksın, yoğurda, sirkeye, turşuya hadi olsana diyemezsin. Ekşi maya da öyle, hamur akşamdan yoğrulup bekler sabaha. Zaman alır ama sükûna erer, rahatlar. İşte bu ekmek ferahlık verir insana. Van’da bir müşterimiz var 4 yıldır ekmek yolluyoruz ona.

Demek hayrını gördü.
Bizim ekmeklerimizi yiyenler naif insanlar, inanın hayranım onlara. POS cihazımız yokken çok mal verdik, "götürün ödersiniz sonra. "Ne kadar fire verdik biliyor musun?

Yüzde on olsa iyi bir rakam
Sıfır. Tek kuruşumuz kalmadı. Taa Pendik’ten gelip ödediler icabında. Bir müşterimiz üç ay sonra göründü, "hatırladın mı beni? Al şu paranı, dert oldu bana."

Suyu çeşmeden mi alıyorsunuz?
Plastik kaplardaki suya karşıyım. Evet çeşmeden kullanıyorum ama “reverse osmosis”le arıttıktan sonra. Böylece klor kokusu kalmıyor.

Paçal yapıyor musunuz peki? Şu unu şunla karıştırsam filan.
Hayır asla! Bizde "siyezli ekmek" yok, "siyez ekmeği" var. "Kavılcalı" değil, "yüzde 100 kavılca!"  Katıp karıştırmıyoruz, insanlar ne yediklerini bilsin. Zaten "Saf" adımız da oradan geliyor... Çocuğum için lazım olunca tarhana, bulgur, tel şehriye, makarna yaptık, bizim için saflaştılar. Ama alınacak çok yol var daha.

TAM BUĞDAY OYALAMA
Tam buğday ekmeğinden ne anlamalıyız?

Tam araba desem ne anlarsan onu? Tekeri direksiyonu eksik olmayan bir araba. Peki marka model hakkında bir fikir verdi mi? Hayır. İyi de o un hangi buğdaydan acaba? Efendim tam dedik ya. İyi de “tam” isim değil, sıfat. Buğdayın ne kardeşim? Kunduru mu, sarı buğday mı, krik mi? Adını söyle bana? Söyleyemiyor. Halbuki adını yazsa on lira pahalıya satar. Öyle fırsatı niye kaçırsınlar? Bu aralar mideye "ikinci beyin" diyorlar, eğer aldığınız ekmek ekşime, gaz, şişme yapıyor, ağırlık veriyorsa iyi gitmeyen bir şeyler var.

Ekmek biraz ağırlık yapmaz mı ama?
Yapmaz, yapıyorsa has olmadığından, yok hızlı kabartıcı, yok kıvam artırıcı, yok yanmaya karşı...

O da ne?
Garip bir şey, sürüyorlar üzerine, fırında unutulsa da ekmek yanmıyor. Biz dakika geciksek yüzü kavrulup gidiyor. Zaten kepeği rüşeymi çalınmış, içinde tokluk hissini azaltan, iştah artıran bir sürü kimyasal. Yiyorsun doymuyorsun, kes bir tane daha. Uymayan anahtarı kilide sokuyoruz zorla. Bir gün değil, iki gün değil, dayatıyoruz yıllarca. Yedek parçan varsa devam et kardeşim ama yoksa...

Sizin ekmekleriniz de öbürlerine nispetle pahalı ama...
Fırınlar 20 dakikada ekmek çıkarıyor, bize 20 saat yetmiyor. Adam yemin ediyor "içine bir şey koymuyorum" diye, zaten sen koymuyorsun ki fabrikadan katkılı geliyor.

Sentetik maddeler ne kadar da girdi hayatımıza.  
Gariptir, hastane yapma rekoru ile övünmeye başladık. Bu da bir savaş aslında, tanka topa gerek yok, inanın fast food, cola daha tahripkâr.

HAMURLA KONUŞUNCA
Hamurun canlı olduğu söylenir.

Evet, teknede bırakırsan büyüyüp taşar hatta. Her buğdayın bir huyu vardır, serini seven, yerini seçen… Ben artık ahbap oldum, konuşuyorum onlarla. Kimi hassastır, hata yaparsan hamur tutmaz. Eksik koy olmaz, fazla koy yine olmaz. Kimi de yumuşak huyludur, ne katarsan kabul eder, üzmez darılmaz. Bazısı çok su emer, bazısı çamura döner.

Unu elinize alsanız hangi buğdaydan olduğunu söyleyebilir misiniz?
Elbette, hamura girersem zaten anlarım, hiç kaçmaz. Çünkü adı, sanı, mazisi belli, vasfı, karakteri malum unlar. Nerede ne yapacağı aşikâr. Beyaz un silik ve tepkisizdir, müphem, meçhul, muamma.

Peki un helvası yapsam hangi buğday?
Kesinlikle Kavılca! Kars Arpaçay’da yetişir. Unu çiğken bile helva gibi kokar.

Ya börekte çörekte?
Kırmızı Anadolu ve kızıl buğday ince işlere aşinadırlar. İnanın biz sarmaya dolmaya dahi buğday koyuyoruz. Karalahana ile bir deneyin, hak vereceksiniz bana.

GLÜTEN NEDİR BİLMEZDİK ŞİMDİ BİR ÇÖLYAK OLDUK
Sağlıksız ekmekleri yiyerek mide bağırsak şikâyetleri artan çok hasta var, hekimler çölyak teşhisi, buğday alerjisi deyip geçiyorlar.

Çölyaklılara göre bir ekmeğiniz yok mu?
Midesini bağırsağını glütenden bozanlara dreçkadan (kuzukulağıgillerden bir tohum) ekmek yapıyoruz. Biraz sert oluyor ama lezzeti beğeniliyor.

Peki ya şeker hastalarına?
Menekşe buğdayı kana yavaş karışır glisemik endeksi düşüktür, şekerliler rahat ediyor onunla.

Millette de buğday düşmanlığı başladı, ağzına ekmek sürmeyenler var şu ara.
O da yanlış buğday temel bir gıda. Gözlemlediğim kadarıyla zengin diyeti yapanlarda anlama ve unutma sıkıntıları başlıyor bir süre sonra.

Bir uyanış var mı peki?
Bize gelenler şuurlu olduğu için herkesi uyandı zannediyoruz ama sokağa çıkınca bakıyoruz eski tas, eski hamam. Yeşil yanıyor salisede köpürüp kornaya asılıyorlar. Burnundan soluyanlar, tez parlayanlar. Biz böyle bir millet değildik, gıda cinneti geçiriyoruz şu anda.

EKMEĞİNİZİ EVİNİZDE YAPIN
Peki ekmeğimizi kendimiz yapsak?                     
En iyi ekmek evinde yaptığın ekmektir. İçinde ne olduğunu bilirsin zira. Meraklılara un veriyoruz ki taş değirmende çekilir. Taş ısıtmaz, çelik yakar kavurur, bakarsınız buhar çıkıyor, tahılı küle çevirir âdeta.

Maya da veriyor musunuz?
Maya aileden biri gibidir, parmak izinizi tanımaya başlar, sizin bakterileriniz size kodlanır zamanla.

Aşılanıyor muyuz yani?
Hatırlar mısınız eskiden yere oturur, ortadan yerdik omuz omuza. Herkes lokmasını bandırırdı ortadaki sahana. Şimdi tabaklar ayrı, masalarda metreyle mesafe koyduk aramıza. Lâkin eve hastalık girince hepimizi dolanıyor, sonra ikinci tura geçiyor. Ecdat kesinlikle çok önümüzde, bir gün anlayacağız ama iş işten geçtikten sonra.

Ortadan yiyen tek kap kullanır daha az muhatap olur deterjana.
Kızmazsan yine "eskiler" diyeceğim, yemekten kalkar kalkmaz kaplarını yıkarlardı, yağlar gevşekken daha. Ama tembellik eder de sonraya bırakırsan, mecburen dayanacaksın çözücülere, aşındırıcılara.


..

Hadi gel çorbamıza geri dönelim

 
A -
A +

Hatırlar mısınız bilmem eskiden çorbacılar vardı Anadolu’da. Esnaf ve sanatkâr sabahın seherinde çorbasını içer ondan sonra giderdi dükkânına tezgâhına.
Çorbacı dediğin kemikleri akşamdan yıkar paklar, bakır kazana oturtur, küle gömerdi itinayla. Ateş var ama yok, tencere bütün gece ivil ivil tıkırdar. İmsak vakti döğmesini, yarmasını, mercimeğini, tarhanasını salar, sıcak sıcak sunardı eşe dosta.
İş adamı Mahmud Küçükdoğan memleket hasreti çekenlerden biri. Çocukluğunda çorbacılık yapan eniştesinin yanında çalışmış, anlata anlata bitiremiyor hâlâ. Acaba demiş, o eski Zile âdetlerini İstanbul’a mı taşısam? Malum Tokat yöresinde çorba geleneği güçlü, 30 çeşit sayıyorlar bir solukta.
Sonra bir gayret hayalini hayata geçiriyor, İstanbul Beylikdüzü’nde “Çorba Çorba” diye bir mekân açıyor. Giriyorsunuz buhar buhar, memleket kokuyor âdeta.

KÜLTÜR ATLASI GİBİ
Mahmud Bey sadece bildiği lezzetlerle kalmamış, okumuş araştırmış. Hangi yörenin nesi var ve bunları en iyi kim yapar? Hâl böyle olunca liste kabarmış, çorba sayısı iki yüzü aşmış zamanla. Tabii her gün hepsi yapılmıyor, yine de en az yirmi tanesi vuruluyor ocağa, münavebe ile dönüyor, diğerlerine de geliyor sıra.
Mercimek, ezogelin, tavuk suyu, işkembe, kelle paça, sebze, yayla, tarhana zaten kadrolu eleman, olmazsa olmaz.

KADINLAR BAYILIYOR
Bunun yanı sıra arabaşı, ayran aşı, analı kızlı, dulavrat aşı, bamya, oğmaç, tutmaç, lepe, mahluta, bulama, yuvalama, bulgur çorbası, kuskus çorbası, erişte, şehriye, göce, miyaneli çorba, toyga, bacaklı, hünkâr, lebeniye, pirpirim (semizotlu), ıspanaklı, madımaklı, pancarlı, börülceli, reyhanlı, ısırganlı, düğün aşı, tirit, patatesli, yüksük, tekke çorbası, köfteli çorba, eşkili çorba, terbiyeli, mısırlı, helle, kelle, bozherle, kesme, hamurlu (kulak), balıklı, Avşar aşı, helim aşı, kurutlu, katıklı, ezme, şaştım, çıngıllı, çal aşı, çatal aşı, çiğdem aşı, düğü, yağlaç, sütlaş, anam aşı, bulama, kuymaklı, bezirgân, bıtbıtı, börekli, fırtılık, fukara çorbası, hoş mu erim, kavurmalı, mantılı, kirişli, yarpuzlu, tatar çorbası, cılvırı, fasıl (fasulye-lobya), nohutlu, pirinçli, pürçikli (havuçlu), tırşık, irmikli, müceddere, topalak, evelik aşı, kişniş, kölük aşı, kikirdek, tandır çorba, kızılcıklı tarhana, kedi batmaz, hamsili, çömlek aşı, bükme, nube, pırtike, düğülcek, evelik, kanarma, kelleçoş, keş çorbası, tavka, püşürük (un), simindirik, şöşberek, gendime, bezelyeli, çökelik, yarpuz, çortdi, mişevişi, tıntış, daru (mısır), kabak, korkota, labada… Bu hamur çok su kaldırır, liste uzar gider daha…
Evlere de servis yapıyorlar, kadınlar bayılıyor bilhassa. Malzemelere çok özeniyorlar, Rize’den tereyağı geliyor, Edremit’ten soğuk sıkım sızma. Margarini kapıdan sokmuyorlar asla. Su arıtma, tuz sıvı tuz. Et sakatat bildik kasaptan alınıyor. Eğer ellerinde domates varsa domates çorbası yapıyorlar, avuçla kaşar rendeliyorlar ayrıca. Salçadan jelden yapıp geçseler çoğumuz anlayamayız oysa. Ama mide külyutmaz, bi kenara yazar, adını koyamasa da…
Hünkâr diye bir çorba yapıyorlar, sütlü, zerdeçallı ilaç gibi âdeta.
Mahmud Bey “Eskiden can boğazdan gelirdi, şimdi boğazdan gidiyor” diyor, “Bir sürü katkı maddesi, kimyasallar. Hâlbuki insan iki şeye dikkat etmeli. Ağzına girene ve ağzından çıkana. Hadi ağzından çıkanı telafi edersin, gidersin özür dilersin, gönlünü alırsın ama yuttuğun dönmeyecek bir daha.”
Ev yemeği olsun diye tencereleri küçük tutmuşlar azami 25 kişilik yapıyor. Suyu tanesi ayrı pırıl pırıl berrak. Gerekirse bir fasıl daha pişiriyorlar. Yoksa bulamaca döner, kaymak tutar kaynaya kaynaya.

YÖREYE GÖRE TABAK

Her çorbanın tabağı farklı, mesela karalahana istiyorum, Karadeniz’e has çinko kâsede geliyor.
Yanında verdikleri fırınlanmış ekmek parçaları çorbaya yakışıyor.
Bu arada size bir sır vereyim “yarım çorba” dedikleri üç çeyrek filan. İki yarım ise bir tamdan kesinlikle fazla.
Aşçılarımız cömerttir malum az çorba isteyene de kepçelerler bolca.
Çorbanızı içtiniz diyelim peki üstüne ne alırdınız?
Çömlekte pişen kuru fasulyelerini tavsiye ederim. Erzurum İspir’den geliyor. Çatalca’nın manda yoğurdu da kalıp gibi, tabiri caizse kaşık batmıyor.
Çorba işi tutmuş, sağdan soldan bizim oraya da şube açsanıza teklifleri gelmiş hatta.
Mahmud Bey Çorba&Çorba’nın bir zincir olacağına inanıyor.
Tatlı&Tatlı, Kahve&Kahve, Çay&Çay, Yemek&Yemek markaları için de altyapı çalışmaları yapıyor.  
Yakında görecek miyiz diye soruyorum.
Evet diyor, az sonra.


.

Tahsilat tamam, teslimat yalan

 
A -
A +

16. YY'da Venedik, Fransa ve İspanya; 17 yy'dan sonra da İngiltere ve Rusya donanma sahibi olmamıza dayanamaz.
1770'e Akdeniz'e inen Rus donanması İngilizlerin yardımı ile Çeşme limanındaki gemilerimizi yakar (1770). Ardından 1827 Navarin baskını karşımızda yine İngiltere vardır ve Fransa.
1853 Kasım’ında Ruslar Sinop’a saldırırlar. Hâlbuki ilan edilmiş bir savaş yoktur ortada, limana girer ve katliam yaparlar insafsızca.
Belki de bu yüzden 2. Abdülhamid Han donanmayı Haliç'te saklar.
Darbeci İttihat Terakki acemice işler yapar, üzerlerine vazife gibi Balkan kiliselerini birleştirir, cephe açarlar karşımıza.
Osmanlı hâlâ diridir ama ah kışlaya siyaset girmemiş olsa. Tahsin Paşa tek mermi sıkmadan Selanik’i Rumlara teslim eder, Şükrü Paşa yapayalnız bırakılır Edirne müdafaasında.
Derler ki istense "ilk atışta elektrik santrali tahrip olup muattal kalan" Yunan kruvazörü Averof batırılabilirdi. Zafer o günkü hükûmete yarardı ama.
Ki o Averof dert olacaktı başımıza.
Sultan Reşad Deniz Kuvvetlerini güçlendirmekten yanadır. Ahmet  Muhtar Paşa’nın deruhte ettiği "Donanma-i Osmanî Muavenet-i Milliye Cemiyeti" halktan iane toplamaya başlar. Kadınlar kollarındaki bilezikleri, kız çocukları kulaklarındaki küpeleri hayır sandıklarına atarlar. Tıfıllar ellerinde bakır kumbaralarla çarşı pazar dolanır. Ki sıkıntılı yıllarımızdır, halkımız fukara.

Tahsilat tamam, teslimat yalan
Tahsilat tamam, teslimat yalan

Sözleşmede “gemiler teslime kadar satanın malıdır, zayi olmaları hâlinde uğranılacak zarar satana aittir” yazar.  Gemiler Amstrongs Şirketinin uhdesinde iken gasbedilir. Bu firma "Defence Systems Ltd." adıyla faaliyetine devam ediyor.

PARAN KADAR...
Milletimiz teveccüh gösterir, hayli para birikir kasada. Nakit olunca Bahriye Nezareti’nin eli güçlenir. Göğsünü gere gere sipariş verir Avrupa’ya.
Almanlara Turgut Reis ve Barbaros adlı 2 zırhlı ısmarlanır, 4 muhrip ve nakliye gemileri ilave edilir ayrıca.
Sonra İngiltere’ye gider "Armstrong-Withworth'' ve "Vickers limited" ile el sıkışırlar. "Reşadiye" zırhlısı 1911’de kızağa oturtulur ve büyük bir hızla şekillenmeye başlar.
Bakarlar iyi gidiyor, bir tane daha ısmarlarlar. Sultan Fatih'in ilk iki taksidini günü gününe yatırırlar. İlaveten 2 keşif gemisi, 4 torpido muhrip ve 2 denizaltı için anlaşırlar.
Fransızlar’a da iş veririz, bir zırhlı, 4 küçük kruvazör, 20 destroyer, 6 denizaltı... Paraları hazırdır evvel Allah.
O günlerde Arjantin ile gerginlik yaşayan Brezilya, İngiliz Armstrong şirketine bir zırhlı (Rio De Janerio) yaptırır. Ancak iki ülke arasında sükûnet sağlanınca, sermayeyi gemiye yüklemenin mânâsı kalmaz.
Zikrolunan zırhlıya Osmanlı Hükûmeti talip olur. Yunanistan’ın da katıldığı ihaleyi kazanırız, "Sultan Osman-ı evvel" yazılır bordasına.
Rusya bu hamleleri dikkatle izlemektedir, baltalamak için elinden geleni yapar. İngilizler de pek gönüllü değildir, bahane bulur işi yavaşlatırlar. Halbuki tersanedeki ustaların maaşını bile biz öderiz. Maaş-ı seneviyeleri (yıllık ücretleri) ve maaş-ı şehriyeleri (aylık ücretleri) Daire-i Bahriye Şubesi'nde kayıtlıdır hâlâ.

RESMEN GASP
Sultan Osman-ı evvel Newcastle’da denize indirilir. Merasimde Londra Büyükelçisi Tevfik Paşa’nın ortanca kızı Naile Hanım gülsuyu şişesini (şampanya olacak değil ya) geminin burnunda kırar.
Cemal Paşa İngiltere ve Fransa'nın dostluğuna çok güvenir. Son taksidi bulup buluşturup yollar ve "Tamam gidin gemileri alın" der Rauf Orbay'a.
Rauf Bey, seyir subayı Fahri Ergin ve 1200 bahriyeli teslimat ve deneme seyri için gider Londra’ya.
Son taksidi (600 bin altın lira) tıkır tıkır yatırırız, hatta kömür bedelini bile öder, çektiririz ambara. Ertesi gün bayrağı asıp dönecektirler İstanbul'a.
Bankaların kapanmasına 5 dakika kala Winston Churchill gemilere el koyduğunu açıklar. "Türkler direnirse silah kullanın" der adamlarına.
İyi ama parayı biraz evvel yatırdık daha. İade edin o zaman!
Cevap verme lütfunda bile bulunmazlar.
Bakarız, ederiz deseler de kulaklarının üzerine yatarlar. Koca devlet adamları yalan konuşur gözümüze baka baka.
Londra Sefîri Tevfik Paşa perişandır. Nasıl kahrolmasın. Aracı olmuştur şu fakir halkın milyonlarca altınına.
Çaldırdığımız meblağ 7.123.762 Osmanlı lirası. Bugün Reşat lira 1.825 TL.  Çarpın görün, devlet bütçesi gibi bir rakam çıkacak karşınıza.
Yapacak bir şey yoktur. Askerlerimiz Reşid Paşa vapuruna binip dönerler paşa paşa. İstanbul halkı fenerler konfetiler edinmiş, iki dretnotu karşılamaya hazırlanmıştır bayraklarla.
Nerde gemiler?
Yok!
Niye?
Sükût.
Ne kadar acı ama.
Nitelikli dolandırıcılık derler buna! Gâvura güvenmiş ve gelmişizdir tufaya.

ALMA MAZLUMUN AHINI
Yavuz ve Midilli!
Düşülecek tuzak değildir ama o kadar hakaretten sonra…
Öfkeyle kalkar, otururuz zararla.
İngiltere gaspettiği iki dretnota Erin ve Agincourt adını koyar, bize karşı kullanmayı hesaplar. Ancak beddualı teknelerdir, arızaları bitmez, genç yaşta ayrılırlar hurdaya.
Onların intikamını el kadar Nusret alır, canlarına yeter biiznillah. Bir hurdalıkta bulunan mayınları burunlarının ucuna döşer, Boğaz’ı gemi mezarlığına çevirir bir anda.
Dünyanın en büyük donanması, gücünün üçte birini, üç saatte kaybeder. Bouvet, Irresistıble, Ocean… Karanlık Limanda batan batana.
Aradan uzun yıllar geçti. Artık gemilerimizi kendimiz yapıyor kendimiz donatıyoruz. İhtiyacımız yok ona buna.
Eğer İsrail Heron’larla istihbarat desteği vermeye devam etseydi şu anda Türk İHA’ları uçmayacaktı semalarımızda.
Kim bilir belki de Trump F-35 işinde çamura yatarak iyilik yapıyor.
Kötü komşu ev sahibi hesabı, millî savaş uçağımızı da görürüz inşallah! 

WInston Churchill: YAPTIYSAM BEN YAPTIM
O günlerde İngiltere Deniz Kuvvetlerinin başında olan Winston Churchill: "İngiliz donanması harp nizamında denize açılmıştı. 28 Temmuz'da Türk dretnotlarının ikisini de Kraliyet Donanması için istedim. Tyne Nehri'nde demirlemiş bir Türk nakliye gemisi, 500 gemici ile birinci dretnotu teslim almak üzere hazır bekliyordu. Türk kaptan gemiye binip bayrak çekeceğini söyluyor, gözdağı veriyordu. Böyle bir teşebbüsün gerekirse silah kullaılarak önlenmesini emrettim." İngilizler bu 2 gemiden başka Çanakkale'de Haliç vapuruna, Bombay'da Karadeniz gemisine de el koyarlar ki sivil teknelerdir bunlar. Biz de haydudu arıyoruz dağda...

LOZAN'DA NE OLDU?
Sözleşmeler nettir: Gemiler teslime kadar satanın malıdır, zayi olmaları hâlinde uğranılacak zarar satana aittir! İyi de gemiler Amstrongs  şirketinin uhdesinde iken gasbedilir. Kaldı ki paralar da girer şirketin kasasına. Firma hâlen faaliyette. Adını "Defence Systems Ltd." olarak değiştirdi o kadar. Gemi işi Lozan’da da masaya gelir ama İnönü, yumruğunu vuramaz masaya. Lord Curzon bakar ısrarcı değiliz, tazminata sayalım der, bahsi kapar. Dışişleri Bakanlığı 1984 yılında yayınladığı kitapta "Türkiye gemilerin asli bedellerini değilse de uğranılan zararı tazmin hakkına sahiptir" denir. Bu para halkımız adına istenmelidir mutlaka. 80 yıl önce ödenen meblağa, yıllık %5 normal faiz hesabıyla %400 ilave edilmelidir. Ki katrilyonlar çıkar karşımıza.


.

Suçsuz mahkûmlar

 
A -
A +

İstanbul’daki Bakırköy Kadın Kapalı Ceza İnfaz Kurumunda gün sayan hanımlar “nispeten” şanslılar. Evet demir parmaklıklar arasındalar, belli saatlerde yatırılıyor, kaldırılıyorlar. Ancak kadın doğum ve psikiyatri uzmanına çıkabiliyor, diş tedavilerini yaptırabiliyor, dilerlerse İSMEK ve Halk Eğitim’in verdiği takı, dikiş, örme oyuncak, kuaförlük, bilgisayar, İngilizce, aşçılık gibi 18 dalda sanat öğrenebiliyor, sertifika sahibi oluyorlar.
Atölyelere devam edenlerin sayısı 455 (takriben yarısı) ve sayı her geçen gün artıyor. İsteyen gazete, kitap okuyabiliyor, televizyon seyredebiliyor, spor yapabiliyor. Türkçe, sosyal bilgiler ve fen dersi kursuları var, 90 hükümlü açık öğrenimde (orta, lise, üniversite) okuyor.
Bakırköy Kadın Kapalı Ceza İnfaz Kurumu Müdürü Nedim Elbistan “Yetmiş hükümlümüz tekstil atölyesinde çalışıyor, maaşları ödeniyor, sigortaları yatıyor. Kalitemiz yüksek. Ürünler direkt yurt dışına gidiyor” diyor. Bu sayede para da kazanıyorlar, vakitleri bereketli geçiyor, yasa pusa bağlamıyorlar.

Suçsuz mahkûmlar

ADALET ANAOKULU
Bu imkânlar üç aşağı beş yukarı diğer cezaevlerinde de var. Ancak Bakırköy’dekiler sabah çocuklarının (2-6 yaş) yüzünü yıkıyor, saçını tarıyor, öpüp koklayıp kreşe yolluyorlar. Kreş beton renkli cezaevi avlusunda vaha gibi, piyasadakilerden fazlası var, noksanı yok.


Elli öğrenci kapasiteli Adalet Anaokulunda 35 çocuk eğitim görüyor. Sabah 09.00’da geliyor arkadaşlarıyla açık büfe kahvaltıda buluşuyorlar. Burada oyunlar oynuyor, masallar dinliyorlar. Öğlen yemeklerini yiyor, uyuyor, bahçeye çıkıyorlar. Bir hayırsever 15 bisiklet bırakmış, biri şirin çizmeler almış, sulu boya, kuru kalem istemedikleri kadar, kalemtıraşlar kavanozlara sığmıyor.  
Kütüphaneleri, fen matematik, müzik drama ve resim atölyeleri var. Kâğıttan kayık, gramofondan fener yapıyorlar. Oyuncaktan yana dertler yok. Zaten bir kısmının annesi cezaevinin oyuncak atölyesinde çalışıyor.
Arzu ve taleplerini yazdırıp panoya asıyorlar. Mesela “Furkan motosiklete binmek istiyor”... Bakalım bir motorcu abisi arkasına alıp tur attıracak mı ona?  
Salıncak, kum havuzu, kaydırakları var. Bırakın doya doya koşsunlar. Lavabolar da onlara göre, en yerden bitmesi bile musluğa uzanabiliyor. Kendi mutfakları var, yemekler orada pişiyor, çocuklar doğranan sebzeleri izliyor, sanki evdeymiş gibi kavrulan soğanın kokusunu alıyorlar. Onlara onların seveceği yemekler çıkıyor.  İkindiye doğru meyve suyu, kek, kurabiye ikram ediliyor.  Ablaları abileri onları haftanın belirli günleri at binmeye, yüzmeye, sinemaya, kardeş okulları ziyarete götürüyor.
Yorulup sıkılınca “Hadi evimize dönelim” diyorlar. Cezaevimize!

Suçsuz mahkûmlar

LEB DEMEDEN
Çocuklar çok zeki, yabancılar takriben üç ayda Türkçeyi söküyor. Gördüğüm o ki Berrak bir İstanbul ağzıyla konuşuyorlar.
Milan hiç konuşmayan bir çocukmuş, Türkçeyi öğrenmiş, kendi lisanını da hatırlamış hatta. Şimdi bülbül kesilmiş, konuşuyor da konuşuyor.
Jasmi zaman zaman ağzından water, bread, salt kaçırsa da anlaşıyor arkadaşlarıyla.

Suçsuz mahkûmlar

HER GÜN BİR SAAT BAHÇEYE ÇIKILIYOR
Gözünü cezaevinde açan bir çocuk her şeyi tanımaya muhtaç. Normalde gri renkli bir avludan başka bir yer görmeleri zor. Manavın, bakkalın, kasabın, otobüsün, trenin, vapurun nasıl bir şey olduğunu bilmiyorlar. Artık annelerinin anlattıklarından ne kalıyorsa akıllarında. Evet çorba içiyorlar ama mercimek görmemişler hayatlarında. Bu yüzden Adalet Anaokulunda her şeye dokunmaları sağlanıyor. Küçük bir bahçeleri var, bir şeyler ekiliyor, toplanan meyvelerden (tabii birlikte) reçel yapıyorlar.
Akşam dersleri bitiyor, koğuşa dönüyorlar. Annelerine anlatacak ne kadar da çok şeyleri birikiyor. Cezaevinde yemek yapmak yasak ama çocuklu annelere tencere, ocak, su ısıtıcı veriliyor.
Adalet Anaokulu talebeleri henüz küçükler ama onların da fenden matematikten hisse alacağı şeyler var.
Masalar, dolaplar hep çocuklara göre hazırlanmış, düşüp kafalarını çarpacakları köşeler yuvarlatılmış.
Her gün (hava soğuk ve yağışlı da olsa) bir saat bahçeye çıkılıyor.
İçlerinden ateşlenenler, hastalananlar, düşüp dizini dirseğini kanatanlar da oluyor. Onlarla bizzat öğretmenleri ilgileniyor, kendi çocuğu gibi, tahlillerini ilaçlarını takip ediyor.
Onların işi iki kat sıkıntılı. Bir çocuk için endişeleniyorlar, bir de anneleri için. Parmaklıklar arkasındaki kadının da rahatlatılması lazım, canından parça zira.

Suçsuz mahkûmlar

YILDIZLI BEŞ
Karne diye bir şeyi tanımaları lazım. Merasim yapılıyor, karneleri tek tek dağıtılıyor, aferinler havada uçuşuyor.
Hediyeler, oyuncaklar veriliyor, başları okşanıyor. Cezaevi atölyeleri anaokuluna bakıyor, o gün annelerin hepsi camda.
Zaman zaman veli toplantısı da yapıyor, çocuklarının videolarını gösteriyorlar onlara. Bir çocukla yıllarınız geçince, bağlanıyorsunuz tabii. Artık onlar size evden biri gibi sokuluyor, elinizden tutuyor, boynunuza sarılıyorlar. Ve bir ünsiyet peydahlanıyor sonunda.

Hele Müdür Bey’in geldiğini görmesinler; koşan koşana, teklifsizce kucağına atlıyorlar. Adı Nedim Baba’ya çıkmış, o da hakikaten babalık yapıyor. Eliyle kek yediriyor, çay içiriyor, burunlarını siliyor.
Diyelim çocuk altı yaşını doldurdu, kanunlara göre artık buradan ayrılması gerekiyor.
Bu, onlar için çok acı oluyor, ayrılmak istemiyorlar. Çok ağlıyor ve ağlatıyorlar. Öğretmenlerin içinden bir şeyler kopuyor.
Cezaevlerine telefon alınmadığı için kalemle not tuttum. Yukarıdaki cümlelerin hangisi kime ait karıştırdım. Ancak başta müdire Arzu Aslan Hanım olmak üzere Betül Özdeniz ve Şeyma Geyik öğretmenlere teşekkür ediyorum. İşlerini severek yapıyor, garip ve çocuk duası alıyorlar. Ne mutlu onlara.


.

Taş devri masalmış Tarih dersi yalanmış

 
A -
A +

Bize mekteplerde ne anlatırlardı hatırlayın.
Çağlar ikiye ayrılır “Tarih öncesi” (prehistorya) ve Sümer yazısından sonrası…
Danimarkalı arkeolog C. J. Thopsen çalıştığı müzede eserleri kendine göre ayırır; “Bunu Tunç Çağı kolisine koyalım”, “Şunu Demir Çağı kutusuna...”  
Devrin tarihçileri bu basit tasnifi, pek bilimsel bulur, hadiseleri o gözle yorumlarlar. Taş devrini de paleolitik (çok eski), mezolitik (orta eski) ve neolitik (yeni eski) diye üçe ayırırlar. Hani kaba taş, yontma taş, cilalı taş diye anlatılırdı ya...
Bu arada evrimciler yaradılışı inkâr için malzeme arar, utanılacak sahtekârlıklara (Piltdown adamı gibi) tevessül eder, kafa bulandırırlar.
Yok balık karaya çıkmış da, yüzgeçleri kaybolmuş da, bacakları uzamış da...
Sonra gözleri renklenmiş, saçları eklenmiş bir sürü maval.
Öyle bir hakları var gibi ceddimizi orangutan sıfatlı çizerler dershane duvarlarına. İlk insanlar konuşmaktan acizdir, işaretle anlaşırlar. Bulduklarını yer, postlara sarınır, inlerde barınırlar. Dil, din, yazı bilmez, hesaptan kitaptan anlamazlar.

GEL GÖR Kİ...
Materyalist tarih telakkisine göre insan önce tarımı keşfeder. Sonra hayvan edinir, ahır, ambar, ev, bahçe derken mülkiyet mefhumu gelişir güya.
Emniyet içinde yaşamak için devlet kurar ve din fikri şekillenir insanların kafasında (haşa).
Yaradılışı, Âdem aleyhisselamı, semavi kitapları kabul etmemek için lafı dolaştırıp duruyorlar.  
İyi de 12 bin yıllık Göbeklitepe’de mimari tarzı olan mekânlar çıkıyor karşımıza. Şekilli sütunlar, stilize resimler, kesilmiş taşlar, örülmüş duvarlar.  
Materyalistlere göre bunları yapamamaları lazım. Henüz yabaniler ve din telakkisine çok var.
İşte tıkandıkları nokta.
Bizim çocukluğumuzda Darwinciler çok baskındı, evde Âdem aleyhisselamın buğday ektiğini, yazı okuduğunu (kendisine suhuflar indirilmişti zira), hukuk uyguladığını öğrenirdik, mektepte karanlık çağlar, baltalı avcılar çıkardı karşımıza. Ateş yakabilmek için habire çomak sürterlerdi oduna.
Bazı uyanıklar da Göbeklitepe’yi “kamusal alan” olarak sunmaya çabalıyor, mabet kelimesini ağzına almıyor. Çünkü ilkel insan sadece yer, içer, yatar, inancı filan yoktur, sokulacak kuytu arar.
Hâlbuki Göbeklitepe’yi kuran cemiyette mabut, mahluk kavramı olduğu vakıa. Bu alanı kutsal biliyor, yıkanmadan girmiyorlar. Girişte taşa kazınmış havuzlar var, banyo yapıyorlar mutlaka.

MÜHİM ÇÜNKÜ…
Birileri “köpürtmeyin canım ne var burada” deseler de Göbeklitepe es geçilecek yer değil. Nitekim UNESCO da ciddiye alıyor ve Dünya Kalıcı Miras Listesi’ne dâhil ediliyor.
İngilizlerin gururla pazarladıkları Stonehenge’den 7 bin yıl daha yaşlı, 7 bin 500 yıl ile Mısır piramitlerine de tur bindiriyor ayrıca.
Ancak burayı tarihin sıfır noktası olarak ilan etmek de abartı olur, tamam “eski” ama “en eski” diyemeyiz. Ya yarın daha eskisi bulunursa?
Efendim bu alan tarlasını süren bir köylünün bulduğu oymalı taşla ortaya çıkıyor. Halet Çambel ve Robert Braidwood yüzey araştırmaları yapıyor (1963) Bilahare Şanlıurfa Arkeoloji Müzesi Müdürü Adnan Mısır ve Prof H. Hauptmann kazıya başlıyor. Heidelberg Üniversitesinden Klaus Schmidt ise dünyaya tanıtıyor.
Göbeklitepe’den evvel hâkim olan tarih telakkisine göre 12 bin yıl evvel cemiyet hayatı olamaz. En fazla üç beş kişi gelebilir bir araya. Avlanarak ve otlayarak yaşarlar, dili, dini, sanatı olmayan bir sürüdür (!) onlar. Göbeklitepe bunların elinden çıkmış olamaz! Çünkü böyle bir mekân kurabilmek için düzen ve hiyerarşi şart. Bir otorite elemanları toplamış çalıştırmış açıkça.
Ustalar da uzaydan gelmedi, peki nerede yetiştiler? Bu topraklarda. Herhâlde ilk işleri değildi, kimbilir neler yaptılar başka?

T SÜTUNLAR
 Burada insanı en çok şaşırtan “T” şeklindeki sütunlar oluyor. Şimdilik bulunan 120 parça ve bazıları üç adam boyunda.
Peki 60 tonluk taşı nasıl kesip kopardılar? Nasıl taşıyıp diktiler mekâna?
Hem sütunlar niye T şeklinde? Kimi uzmanlar onların insan formunda olduğunu söylüyor. Bazıları da “Mekânın üzeri kapalıydı” diyor, “Ahşap sundumalar oturtulmuş olabilir bunlara.”  
Sütunlarda görünen hayvan figürleri ise farklı aşiretlerin sembolü olabilir. “Bakın bu taşı bizimkiler dikti!” Bir nevi imza.
Göbeklitepe’nin yeri de rastgele değil. Platonun en yüksek noktasında ve havaliye hakim durumda. Zeminin kireçtaşı olmasına dikkat edilmiş bilhassa.
Başlarında bir mimar olmalı tasarım tesadüfe benzemiyor zira.
Ameleler nerede yatacak, kalkacak, karınları nasıl doyacak sonra? Onca adamı çalıştırmak kolay mı, birileri iş gücü hesabı yapmış olmalı mutlaka. 

YAPAN YIKMIŞ
Arkeologlar yaşını tespit için toprak katmanlarını incelemiş çıkan parçaları okumaya çalışmışlar. Ekseri bazalttan mamul havanlar, tokmaklar, bezenmiş plakalara rastlanıyor. Taş kapların ince cidarı ve üzerindeki usta işi bezemeler böyle bir sanat kolunun varlığını getiriyor akla. Biz “aa düğme” deyip geçiyoruz ama araştırmacılar düğme varsa ip, ip varsa iğne, ip ve iğne varsa dokuma da vardır diyorlar.
Çıkan kemiklerden sığır, geyik, yaban eşeği, keklik, güvercin artıkları tespit edilmiş, hatta balık kılçıkları da çıkmış arada. Ama ekseriyet toynaklılarda.  
Dolguların içindeki kaplara, bileme ve öğütme taşlarına bakarsanız topladığını yiyen insanlar değil, ziraat yapıyor, hayvan yetiştiriyor, un öğütüyorlar.
Yüz altmış litreyi bulan taş küplerde mayiler saklanmış. Uzmanlar dibindeki tortuları (oksalat, tartarik asit) inceliyor, şıra, pekmez, zeytinyağı imal edip etmediklerini araştırıyor. Kömürleşmiş bitki artıklarına bakılırsa Antep fıstığı ve bademden haberleri var. Zeytin ve üzümü de tanıyorlar.
Ve şaşırtıcı bir bilgi daha… Birileri (artık kimse o) tapınakların imhasına karar vermiş ve alayını gömüp ortadan kaldırmışlar.  
Sadece bir mekânı kapatmak için 300 metreküp (50 kamyon) taş toprağa ihtiyaç var, bunu teşkilatlı bir cemiyet yapabilir anca. Bütün bunlar Şanlıurfa için şaşırtıcı değil. Medeniyetlere mekân olan, peygamberleri ağırlayan şanlı şehir sırlarla dolu zira.
Peki bu insanlara yabani, hayvani, ilkel, geri zekâlı demeye hakkımız var mı?
İşte materyalistler de burada bocalıyor.

HÂLBUKİ OYSA
Hazreti Âdem ve çocukları, dağda bayırda değil şehirlerde yaşarlardı.
Okuma, yazma bilir, vakit için ayı güneşi takip ederlerdi. Buğday öğütür, ekmek pişirirlerdi. İplik eğirir, kumaş dokurlardı. Hazreti İdris terzilerin piriydi meselâ.
Ama efendim filan yerde bulunan yontma taşlar…
Bugün de Amazonlarda basit yaşayanlar var. Bütün Amerikalıları bağlamıyor ama.


.

Bir ülke kedilerle savaşıyor

 
A -
A +

Avustralya Çevre Bakanı Greg Hunt “tükenmekte olan hayvanları korumak için”  2020 yılına kadar 2 milyon yabani kedinin öldürüleceğini ilan etti.
Aslında kediler kıtaya İngilizlerle birlikte gelir, çok olsun iki asırlık bir mazileri var. Önceleri çiftlik evlerinde beslenir, fare, böcek ve kertenkele avlar, aferin alırlar. Ancak kapı dışarı edilenler de olur bu arada.
Avustralya’da büyük şehirleri saymazsanız, sokağın ucu çöl ya da ormana çıkar. Az ötede kangurular, pitonlar, timsahlar… Kedicik ne yapsın, avcılık hasletlerini kullanıp intibak eder hayata.  
Bilirsiniz aslanların, kaplanların aç kaldıkları günler olur, kedi ise uçan kuşu yakalar icabında. Yani avcılık cihetinden noksanı yok, fazlası var.
Nitekim küçük keselileri ve sürüngenleri yiyerek ayakta kalırlar.
Ve vaveyla kopar. Vay bunlar yılanlarımızı çiyanlarımızı tüketiyorlar!
ATIŞ SERBEST
Kediler zararlı mı değil mi? Orası ayrı mevzu ama katliam için kullanılan vasıtalar hiiç sevimli gelmiyor kulağa.
Hükûmet yüzülmüş kedi derisi getirene 10 Avustralya doları (7 $) mükâfat veriyor. Hesaplayan da vardır kesin, günde şu kadar vursam, çarpı yedi, şu kadar dolar… Öldür, para! Kiralık katil tutmak denir buna.
Hükûmet toksik silahlara da sarılmış. Ekipler kanguru etlerine, tavuk artıklarına, sosis parçalarına “1080” adlı zehirden sürüyor. Bu nebati zıkkım 15 dakikada tesirini gösteriyor.
Peki ya bu gıdaları başka hayvanlar yiyecek olursa?
Demek ki göze alıyorlar, düşünün kedi nefreti ne kadar fazla.
Bu arada mekanikçiler tuzak, kafes, kapan mevzuunda kendilerini aşmışlar.
Kedi telefi için patlayıcı kullananlar da var “bir nevi antikedi mayınlar”.
FARENİZ BOL OLSUN!
 Politikacılar kararlı. Hayvan hakları örgütü PETA bile baskı altında.
Bir kısım dernekler ise katliamı alkışlıyor. Mesela Göçmen Kuşlar Merkezi Başkanı Dr. Peter Marra “Kediler tasmayla dolaştırılmalı” diyor, “Hatta sokağa çıkma yasağı konmalı onlara”.
Tasmayla kedi! Neler duyacağız daha…
Yeni Zelanda da, aynen Avustralya’nın izinde. Bazı beldelerde evde bile kedi beslemek yasak.
Değişen ekolojinin biletini pisiciklere kesmek kolaylarına gidiyor galiba.
Aslında en tehlikelisi insan. Ormanları yakan, ağaçları satan, suyu, havayı bulandıran, zevk için avlanan.
 NOEL’LE GELEN SIKINTI
Bu av merakı yıllar evvel başka bir dert sarar kıtanın başına.
İngiltere’de tavşan peşinde koştuğu günlere hasretle anan Thomas Austin adlı arazi sahibi, 1859 Noel’inde iki düzine tavşan getirtip salar (1859). Winchelsea kendi mülkü. Kim ne diyebilir ki ona? Vurduğunu vurur, vuramadıklarını da Tazmanya canavarları halleder nasıl olsa.
Lakin tavşanlar hızla çoğalır ve civara yayılırlar.
1866’da, avcılar Bawron Park’ta 14 bin tavşan vururlar. Ki halk tavşan yahnisine bayılmaktadır, o yıllarda.
1880’de, tavşanlar Murray Nehri’ni aşmayı başarır, Queensland’a ulaşırlar. 1894’de Nullarbor’u geçer Batı Avustralya’ya akarlar.
Tavşan kalenderdir, yiyecek seçmez, tane, yaprak, tomurcuk farketmez oburlara. Aşırı otlama yüzünden mera kalitesi düşer, toprak erozyonu başlar. Tavşanların İngiltere’ye yayılması 700 yılı bulmuştur, Avustralya’yı ise (Britanya’dan 31 kat büyük) 50 yılda teslim alırlar.
İkinci Cihan Harbi yıllarında insanlar birbirlerini boğazlamaktan etrafına bakamaz. Kıtadaki tavşan nüfusu da 600 milyonu bulur bir anda.  
BİYOLOJİK SAVAŞ
Tavşanlar geometrik dizi şeklinde çoğalır ve önlerine çıkan ne varsa kemirmeye başlar. Av köpekleri, çelik kapanlar çaresiz kalınca tavşanların su içtikleri birikintilere zehir atarlar. Yetmez biyolojik silahlardan medet umarlar.
Yıl 1950, İngiliz Milletler Topluluğu İlmî ve Endüstriyel Araştırma Merkezi (CSIRO) Güney Amerika tavşanlarında görülen öldürücü bir virüsü (myxomatosis) eliyle taşır Avustralya’ya.
Bir nevi çiçek hastalığı, hayvancık önce kör olur, bilahare akciğer enfeksiyonu ile veda eder hayata.
Sonra ondan bulaşanlar girer sıraya.
Ancak zamanla mukavemet gelişir, bir sonraki nesil virüse aldırmaz.
Bu defa Londra’dan yardım isterler, büyüüük buldozerler gelir, zemini kazır, tavşan yuvalarını dağıtırlar (ripping:sökme). Yavruları da parçalarlar bu arada...
Bakarlar eksileceği yok, kıtaya çit çekerler baştan başa.  
Öldürülen tavşanlar mı? Onları gübre niyetine bırakırlar ortalıkta.

Eğlenceye bak!
Yeni Zelanda Central Otago şehrinde Paskalya gecesi Lions Kulübü tarafından düzenlenen gelenekel yarışmada Hopper Stoppers ile Down South takımları finale kalır ve 889 tavşan öldüren Hopper’lar kupaya uzanırlar. O gece ceman (toplam olarak) 30 bin tavşan telef edilir. Lions Klübü Başkanı Ferriera “Hayvan öldürmek için harika bir geceydi, avcılar sabaha kadar uyanık kaldı, eğlenceye doydular” açıklamasını yapa


.

Şirin bir Filistin kasabası: Yafa

 
A -
A +

Çoook çok eskiden Yafa Kudüs’ün limanıdır. Hatta Hazret-i Süleyman Mescid-i Aksa için gerekli malzemeleri bu yolla taşıtır. Taa ki Romalı yıllarda komşu belde Kaysâriye (Caesarea) öne çıkana kadar.
Bizanslı yıllarda burası piskoposluk merkezi olur. Hâliyle sıkı korunur. Ancak Hazret-i Ömer devrinde Amr ibni Âs, Muâviye bin Ebû Süfyân (Radıyallahü anhüm) kumandasındaki kuvvetler tarafından feth olunur (636) Havali Cündüfilistin adıyla anılacaktır bundan sonra.
Emevî Halifesi Süleyman bin Abdülmelik Remle şehrini kurunca merkez oraya kayar. Derken Yafa Ahmed bin Tolun’un bilahare Abbâsî Halifesi Müktefî-Billâh’ın eline geçer. Bir ara Fatimi hegemonyası yaşanır, sonra Selçuklu emîrleri görünmeye başlar. Hanoğlu Hârun, Afşin ve Sunduk Kuzey Suriye’yi mekân tutarken, Kurlu et-Türkî’nin emrindeki Nâvekiyye Türkmenleri 4 bin çadırla (takriben 20 bin nefer) gelir yerleşirler civara (1069-1070).
Sultan Alparslan’ı da yalnız bırakmaz, cihada çağrıldıkça koşarlar Anadolu’ya.
Fâtımîler huzursuz edince çatışma çıkar, Emîr Atsız sadece Remle ile kalmaz, sancağı Kudüs’e de diker ayrıca. 1071-1076 yıllarında yekpare Filistin ve Suriye Türkmenlerin elindedir, Dımaşk’ı (Şam) merkez yaparlar.
Yafa’nın surlarını yıkarlar, denizden gelebilecek düşmana sığınak olabilir zira.

KORKTUĞU BAŞINA
Haçlı seferleri esnasında Avrupa’dan kopup gelen uğruların ilk hedefi Yafa olur, 2 Cenova galerisiyle dört İngiliz gemisi metruk limana girer bir anda (1099). Yafa 90 yıl kadar, Kudüs Haçlı Krallığı’na bağlı bir kontluk olur. Kral Baudouin Atsız’ın yıktırdığı surları tekrar yaptırır, şehri tahkim edip karargâhını kurar. Kahire karşı koysa da İngiltere, Fransa ve Almanya’dan asker getiren 200 gemilik donanma Mısır ablukasını yarar.   
Ancak Hittîn Savaşı’ndan sonra Haçlıların gücü kırılır, Yafa da Müslümanlar tarafından geri alınır (1187).
III. Haçlı Seferi’nde Yafa, Aslan Yürekli Richard’ın eline geçer. İngilizler portakal bahçelerinin içindeki Yafa’dan pek hoşlanırlar.
Selâhaddîn-i Eyyûbî, şehri üç gün de ele geçirse de kaleyi alamaz. El-Melikü’l-Âdil (1197) kaleyi de alır tahkimatı yıkar.
IV. Haçlı Seferinde ise (1204) Yafa, Franklar’ın eline geçer. Alman İmparatoru Friedrich (1228), Fransa Kralı IX. Louis tarafından (1250) surları yenilese de Memlük Sultanı I. Baybars karşısında duramazlar. Baybars iç kaleyi de yıktırır, ahşap ve mermer aksamı Kahire’ye taşır, bir cami yaptırır onlarla.  
Yafa’nın sükûnet yıllarında canlı bir ticareti vardır. İlim ve hikmet merkezidir aynı zamanda. Buranın alimleri Yâfûnî nisbesiyle anılırlar. (Muhammed bin Abdullah Yâfûnî , Ebû Muhammed Abdullah Yâfûnî gibi… Rahmetullahi aleyhim ecmain)

HİLAL YAKIŞIR
Mercidâbık Savaşı’nın ardından (1516) havali Osmanlı hâkimiyetine girer. Sultan Selim devrinde Yafa, Gazze sancağının Remle nahiyesine bağlı bir sahil kasabasıdır.  
Mısır’da kalıcı olmak isteyen Suriye’yi elinde tutmalıdır. Bunu Napolyon da bilir, 1799’da Yafa’yı işgal eder ve 4 bin masum Müslümanı kurşuna dizdirir. Acımasız bir haydut gibidir.
Ancak Akka Valisi Cezzar Ahmed Paşa (beli bükük bir ihtiyardır) karşısında perişan olacak, canını zor atacaktır Fransa’ya.
Mısır Valisi Mehmed Ali Paşa’nın Dersaadet ile nizalaşması tatsız olur. Rus’u, İngiliz’i, Fransız’ı işimize karışmak için bahane bulurlar.
II. Abdülhamid Han’ın eğitim hamlesi buralara da uzanır. Ulu Hakan el-Halîl, Gazze, Yafa, Nâsıra ve Taberiye’de birer okul açar ve Yafa-Kudüs kara yolunu hizmete sokar. Ecnebi bir şirkete ruhsat verip demir yolu yaptırır ayrıca. Üsküdar’dan kalkan vapurlarımız İskele-i Yâfâ’ya uğrarlar düzenli aralıklarla.
İngilizler 1909’dan itibaren Filistin Ofisi marifetiyle bölgeye Yahudi taşırlar. Onlar da 1. Cihan Harbi yıllarında İngilizlere çalışırlar. İttihatçı liderlerden Cemal Paşa Alman kurmay başkanı Von Kressenstein telkinleri ile Mısır Fatihi olmaya kalkar. Kanal harekâtında 20 bin Mehmetçiği mitralyözlerin önüne atar. M. Kemal Paşa ise General Allenby karşısında başarılı olamaz. Ordularımız Nablus’da bozulur, Halep’te de tutunamaz Toroslara doğru çekilmeye başlar. Ve Suriye Filistin’deki 4 asır 3 aylık Osmanlı hâkimiyeti sona erer (Tel Aviv’in ana caddelerden biri, Allenby’in adını taşır hâlâ.)
Fransa ve İngiltere, Filistin’de zemin tutmaya çalışan Siyonistleri silahlandırır. Mayıs 1921’den itibaren, terör örgütleri Müslümanlara saldırmaya başlar.
İsrail’in kurulduğu yıllarda Arap devletlerinin başına kuklalar oturtulmuştur, kimi ABD’nin, kimi Rusya’nın borusunu çalar. Çile devam ediyor ve karton krallar yine işbaşında.

Şirin bir Filistin kasabası: Yafa

ŞAMUTİ NE YA?
İsrail’in önemli ihraç kalemlerinden biri Yafa portakalıdır. Yılda 40 bin ton (4 bin kamyon) meyve yollarlar Avrupa’ya. Bir zamanlar portakal bahçelerinin sahibi olan Filistinliler artık ırgat olarak bile çalıştırılmıyor, Tayland’tan amele getirip kullanırlar.
Hususi bir lezzeti olan Yafa portakalının adını da değiştirmiş “Şamuti” koymuşlar.
Günümüz Yafa’sı iki mahalle. Acem Mahallesi ve Menşuriye...
Menşuriye’nin üzerinde şu an Tel Aviv çöreklenmiş. Beton kulelerden müteşekkil ruhsuz bir şehir uzanıyor. Yıktırılan minaresine rağmen Hasan Bey Camii âdeta vaha gibi. Oteller ve discoların bulunduğu semt Müslümanlardan arındırılsa da, beş vakit namaz kılınıyor.  
Acem mahallesi ise taş evleri, işlemeli kapıları, kafesli pencereleri, cumbaları, pide kokan çarşıları ile ecdadı hatırlatıyor.
Emîr Muhammed Ebû Nebbût tarafından yaptırılan Ulu Cami II. Mahmud’a izafeten Mahmudiye adını taşıyor. Siyonistler caminin haziresini, dükkânlarını talan etmiş, medresenin üzerine iki kat çıkıp otel yapmışlar. Yine de avlusunda iftarlar veriliyor, teravihler kılınıyor. Camiyi yaşatan cemaattir, tehlike ne zaman büyür biliyor musunuz? Seccadeler müminlere hasret kalırsa. Sahipsiz bırakırsanız, elinizden alırlar. Tembellik edip de gelmeyenlerin ne büyük vebali var!
Mahmudiye Medresesinin batı duvarında muhteşem bir sebil var, insan gözünü alamıyor. Mermer işçiliğinin zirvesi, nefis tuğrası ile ben Osmanlıyım diye haykırıyor âdeta. Adı “Süleyman’ın Sebili” bir benzeri de “Ebû Nebbût” adıyla Kudüs yolunda.

Şirin bir Filistin kasabası: Yafa

DENİZ CAMİSİ
El-Bahr Camii şehrin eşrafından. 1675 yılında ressam Le Brun tarafından resmedilmiş. Demek ki mazisi daha ötelere gidiyor. Rivayete göre beyi denizden dönmeyen balıkçı hanımları buraya gelir, hem dua eder, hem de ufku gözlerlermiş. Zaten adı da Mescid-i Bahr (Derya). Sanki ayaklarını sallandırmış suya.
Câmiu’l-Cebeliyye ve Câmiu’s-Sıksık ayakta ama en az bir bu kadar da işgale uğrayan var. Tabiin Mescidi” onlardan biri mesela.
Mâlum Abdülhamid Han değişik bahanelerle Filistin’e sahip çıkar. Saltanatının 25. sene-i devriyesi vesilesiyle sadece Yafa’ya değil,  Akra, Hayfa, Safed, Nablus ve Nasıra’ya da birer saat kulesi yaptırır.  
Kışla, karakol ve hükümet konağı da istilaya uğramış, lâkin civar saat meydanı diye anılıyor hâlâ. Kale içindeki Osmanlı Hükûmet Konağı (es-Sarâyü’l-âtika) arkeoloji müzesi olarak kullanılıyor.
1865 yılında yaptırdığımız deniz feneri ise 1965 yılında kapatılmış. Yafa Limanı’nın fenere ihtiyacı kalmamış onlara sorulursa.
Eski Yafa’nın dar sokaklarında kaybolunca ay yıldız işlemeli kapılar çıkıyor karşınıza.


.

Bayram o bayram ola!

 
A -
A +

Peygamber Efendimiz bir bayram sabahı iç çeken çocuğun başını okşar.
-Yavrum sen niye ağlıyorsun?
-Benim kimim kimsem yok, hep bayramlık alınmış arkadaşlarıma...
Efendimiz “İster misin” buyurur, “Baban ben olayım annen Aişe olsun. Fâtıma halan, Ali amcan, Hasan ve Hüseyin kardeşlerin olsunlar?”
Rüya gibi bir teklif, minik yetim gözlerini iri iri açar “Siz Resulullah mısınız yoksa?”
*
Tarihçiler “Nerede o eski bayramlar” yazısına kendi pencerelerinden bakar, sarayı anlatırlar. Osmanlı padişahları bayram öncesi fukaraya yardımda bulunur, ilave maaş ihsan eder memuruna. Borçlulara omuz çıkar, bazı mahpusları salıverirler dışarıya.
Topkapı’da bayramlaşma çizgileri net bir merasimdir. Kim ne giyip kuşanacak, mehter neyi vuracak, sadrazam nerede, kazasker nerede duracak?
Umumiyetle bayram namazı Ayasofya’da kılınır, sonra Hırka-i Saadet Dairesi ziyaret edilir. Akabinde Divanıhümayun toplantısı ve arz odasında nakibü’l-eşrafın yapacağı dua… Kur’ân-ı kerim tilaveti, ilahiler, salavatlar. İhsanlar, caizeler, hilatlar...
O gün zaptiyelere fes püskül dağıtılır, askere farklı tayın çıkar, kuzu eti, helva, salata…
*
Çocukluğumuzda TRT, medeniyetimize yabancı bir kadronun elindeydi. Ramazan-ı şerif kelimesini ağızlarına almazlardı asla. “Müslümanların oruç ayı” der geçiştirirlerdi laf arasında. Şeker Bayramı da o günlerden kalma (aslı şükür, ikisi de şın kef ra’yla). Bu arada direkler arası abartılır. Tiyatrolar, kumpanyalar, göz süzenler, bıyık buranlar. Aziz mübarek gün kantocu muhabbeti. Yani ecdadımız külliyen mi zampara?

BAYRAM TIRAŞI
Hatırlar mısınız bilmem, bayram öncesi postane önlerinden kartlar satılırdı. Arkasına italik hurufatla yazarsınız. “Ramazan-ı şerif bayramınızı tebrik eder, ellerinizden…”
Bayram öncesi mağazalar parayı bulurlar. Başka zaman dönüp de bakmayacağınız şeyleri düşünmeden alırsınız, sanki mecburiyetiniz var.
Sonra gider berberde sıraya girersiniz, adamın işi başını aşmış, şıkşık şık üfürür iki dakkada.  
Hele yaşlılar bayrama pek sıkı hazırlanırlar. Günler evvelinden telaşe basar. Boyaya badanaya girer, bükük belleri ile taban tahtalarını ovar ağartırlar.
Eğer eşya yenilecekse misal perdeler değişecekse bahane yapılır bayrama. Çocukların bayramlık kıyafeti vardır, durur bir kenarda. Yok küçülmüşse kardeşe devredilir, yeni bir şeyler alınır abiye ablaya. “Kâtibime kolalı gömlek” faslından değil, günlük kullanılanlardan.
Kız çocukları üste başa meraklıdırlar mâlum, kırmızı rugan ayakkabılar, konçları dantelli çoraplar, fırfırlı fistanlar, kurdeleler…
Bazen ebeveyn gizlice tedarik ettiği kıyafetleri bırakır miniğin yatağına. Sabah uyanınca şaşırsın, sevinsin haspa. Yoksa kimse yeni pabucuna sarılıp yatmaz. Zaten bally (siliksiyon derdik) kokar, harbiden kafa yapar…

BAYRAM NAMAZI
Bayram sabahı erkenden kalkılır, o gün yıkanmak, yüzük takmak, yeni giymek, koku sürmek, tatlı yemek, camiye tekbir okuya okuya gitmek sünnet-i seniyyedir.
Nisaba malik olanlar sadaka-ı fıtr verir fukaraya. Bayram namazından önce bilhassa.
Fitre dediğimiz yarım sâ’ (1.750 gram) buğday veya un, bir sâ’ (3.500 gram) arpa, kuru üzüm, hurma. Ya da değeri kadar altın, fıdda.
Sabah namazı cemaatle kılınır, vaiz efendi menkıbeler anlatır, hoşça sohbetler yapar. İşrak vakti girince durulur namaza. Bayram nemâzı, erkeklere vaciptir. Dokuz tekbir ile kılınır, yıldan yıla geldiği için unutulur, “İki salla bir bağla, üç salla bir eğil” şeklinde hülasa edilir cemaate.
Camiden çıkanlar avluda buluşurlar. “Îydiniz said olsun” deyip musafaha eder, hâl hatır sorarlar. Büyükler punduna getirir dargınları barıştırır “Hadi sarılın bakiym! Aaa siz kardeşsiniz. Olmuyor ama!”
Bazen nicedir küs olduğunuz akranınız gelir, elini uzatır mahcup bir edayla. Ağlamaklı olursunuz, bir şeyler tıkanır boğazınıza. Yiğitlik onda kalmıştır. Ulen bunu ben niye yapmadım acaba?
Dönüşte, başka cihetten gelinir eve, çünkü yollar şahit olacaktır mahşer meydanında. Mümkünse kabristana uğranır. O gün tanıdık tanımadık herkese selam verilir, içten bir tebeessüm. O da bir sadaka.

BAYRAM TATLISI
Bayramın en hoş yanı otuz gün oruçtan sonra ailecek oturulan kahvaltıdır. İtinayla hazırlanır, şerefine börekler açılır hatta.
Evlerde mutlaka tatlı pişer, becerikli hanımlar kırk kat yufkadan baklava yapar, fırına kadayıf, kalburabastı yollarlar. Eskiden bunlar cevizli olurdu, Antep fıstığı henüz yayılmamıştı bu kadar. Hiç olmadı helva çevirirler, bir irmik, iki su zoru yok ya.
Yaşlılar kutu kutu mendil çorap alır, kolonya şişelerine “Akşam Sefası” doldurturlar. Latilokum, akide şekeri, dizerler billurlara. Bazıları gofret, çikolata, zenci kızlı sakız da tedarik eder. Böylelerinin eli bir kaç defa öpülür icabında.
Sahi şimdi mendile memnun olacak çocuk kaldı mı? Çıkarıp çorap versen ne derler adama?
Bahşiş çocuğuna göre değişir, 10 kuruşla çırak çıkmak istemiyorsan, sevdir kendini iki buçukluğu kap. Ama bakkala yolladıklarında “peki” diyeceksin, kaybolmayacaksın ortalıktan.
Erkek çocuk için bayram fülüs (para) demektir, kapı kapı dolanır, ondan 25 bundan 50 kuruş derken 15-20 lira para toplar. Gider bununla bisiklet kiralar, tüfek atar, mantar, maytap, çatapat alır, bir kaç dakkada tüketir hovardaca.
Mahalle bakkalı işinize karışır, “yeter yedin! Yok artık sana çikolata”... Israr ederseniz leblebi unu verir bu defa.

BAYRAM YERİ
Bayram yerleri temiz mekânlar değildir aslında, altın dişli çakallar çocuklara kumar oynatırlar. Rulette on renk var diyelim pembeye bastın kazandın, iki mislini uzatır sana. Diğer renklere basılanları süngerli sopası ile çeker atar kutuya, ne para ama!
Bir köşede Çamlıca ve Yeni Harman paketleri… Salladığınız halkalar hafif ve dengesizdir, asla geçmeyecektir boyunlarına.
Penaltıcıya üçte üç atıp Pallmal kazanma şansınız da olmayacaktır asla, çünkü iskarpinleriniz yeni, top ise armudidir, abanırsanız avuta çıkar. Kaleci de sıkıdır ayrıca.
Zabıtalar niye ses çıkarmaz bilmem, ucundan ziftlenirler mi ne, günahları boynuna.
Atlıkarınca, Mikili tren… Bunlar genç anne babaları sarar. El salla canım. Şırak şırak ufaklığı fotoğraflarlar.
Kopil dediğin mangırları, pamuk helvacıya, elma şekerciye, baloncuya, macuncuya değil tek tek Bafra satanlara tokalar. O gün dayak yemeyeceği kesindir. Şimendifer gibi duman savurtur sağa sola. Bizim bir arkadaş babası ile karşılaşınca sigarayı cebine atıyor, meğer zula kız kaçıran doluymuş iyi mi? Birden rengarenk kıvılcımlar, ceket kalbura dönüyor, zor çıkarıyorlar sırtından.

BAYRAM ZİYARETİ
İlk gün evde misafir bekleyenler ikinci gün “iadeiziyarete” çıkarlar. Bu defa onlar yayılır bayılır, sarmaların dolmaların tadına bakarlar. Erkeklerle kadınlar ayrı odalara alınır, muhabbetleri farklıdır zira. Hanımlar ‘Burda’ları açar, örgü örneği, kek tarifi alırlar. “Yok ben şerbetine limon sıkıyorum da ondan…”
Kahve getiren küçükhanıma iltifatlar yağdırılır. “Aman aman şu güzelliğe bak, aaa kız, bu gelinlik olmuş maşallah!”
Öbür odada Menderes’ten, İnönü’den, Emin Oktay’dan konuşulur. Yok mirim Kuşdili Çayırı’nın da tadı kalmamış, faytonlara sütçü beygiri bağlamışlar. Ve su muhallebisinin nerede yeneceği hususunda mütealada bulunurlar.
-Evet orası da iyi ama sanki biraz bozdu mu ne? Geçen girdim, paluzeye benziyor âdeta.

BAYRAM GAZETESİ
 Ramazan-ı şerif boyunca pide yetiştiren fırınlar bayramda işi bırakırlar.
Gazeteciler de tatil yapar, alayını temsilen Bayram Gazetesi çıkar. Çelenk bırakanlar filan. Bir nevi yarı resmî el-Ahram.
Adam okumuş, iş yeri kurmuş, altında araba. Babasını ziyaret eder, ihtiyar birkaç buruşuk onluk sıkıştırır avucuna.
Anası neyi seviyorsa onu pişirmiştir, kendinin şekeri tansiyonu vardır oysa.
Evet, onlar hiç büyümeyecektir. Evlat işte, canından parça!
Dedeler nineler ne kadar lazımmış meğer, kaybedince anlıyor insan. Kalanların kıymetini bilin, belli m’olur, belki de bir dahaki bayrama…
Amaan ben de neler anlatıyorum, bir SMS’de onlara kaptırırsınız gider ya da resim geçersiniz yayıldığınız plajdan.
Slm. Optm kndne ii bak!


.

Dünyanın en mutlu ülkeleri

 
A -
A +

Yeterli miktarda mutluluk hormonu (seratonin) salgılandığında kişilerin ruh hâli ve davranışları pozitif yönde etkilenir. Şimdi bunun bir de toplumlar düzeyinde gerçekleştiğini düşünün. Natürel bir antidepresan olarak sürekli huzurlu ve neşeli olabilmek her toplumun başına gelebilecek bir durum değil elbette. Toplumsal mutluluğun da tıpkı bireysel mutlulukta olduğu gibi birçok etmeni var. biletall blog, OECD’nin hazırladığı araştırmanın sonuçlarına göre geçen sene dünyanın en mutlu ülkelerinin hangileri olduğunu ve bunun sebeplerini araştırdı...

Finlandiya - Orman ve göller ülkesi
İskandinavya yarımadasında yer alan, başkenti Helsinki olan, dünyanın en mutlu insanlarının burada yaşadığı duyulduğunda merak etmemek ve kıskanmamak mümkün olmayan, birinci sıradaki ülke: Finlandiya... Gerek kültürü ve sosyal hayatı sebebiyle gerek neredeyse yarısının ormanlarla, bir kısmının ise göllerle kaplı olması, yani muhteşem bir coğrafyaya sahip olması özelliğiyle bazı yerlerinde güneşin iki ay boyunca hiç batmadığı Finlandiya; mutluluğuna şaşılmayacak bir ülke. Yazın ve kışın ayrı ayrı göz kamaştırıcı olan Finlandiya, kuzey ışıklarını görebildiğiniz bir başka lokasyon olarak ön plana çıkıyor...

Norveç - Rengârenk ve masalsı
İskandinav ülkesi Norveç, âdeta bir mutluluk diyarı. Sakin, huzurlu, yemyeşil; aynı zamanda mimarisiyle rengârenk ve masalsı. Fiyortlarıyla akılları baştan alacak kadar güzel, tabiatı ve iklimiyle ömre ömür katacak kadar muhteşem bir ülke...

Danimarka - Dünyanın en yeşili
Bir başka İskandinav ülkesi; Danimarka. Dünyanın en yeşil ülkelerinden birisi olan Danimarka; ılıman iklimi, gelişmiş karma ekonomisi, sosyokültürel hayatı, göz
kamaştıran mimarisi ile vatandaşlarına oldukça iyi imkânlar sunmakta...

İzlanda - Volkanik ada üzerinde
Bir ada ülkesi var sırada. İzlanda, Atlas Okyanusu’nun kuzeyinde, volkanik bir ada üzerinde kurulmuş bir devlet. Tabiatı ve iklimi hâlihazırda mutluluk hormonu salgılamak için yeterli bir sebepken eylül ve mart ayları arasında görülen kuzey ışıkları bu ülkeyi bir masal dünyasına dönüştürür. Ekonomi ve sosyal hayat İzlanda’da oldukça iyi durumda. Bütün bunların yanı sıra bolca balık tüketen İzlanda, en mutlu ülkeler listesinde 4. sırada bulunuyor.

İsviçre - Çikolatanın başşehri
Tartışılacak hiçbir gündemi olmadığı için kimi zaman parlamentonun bile açılmadığı, huzur dolu bir ülkeden selamlıyoruz şimdi de sizi: İsviçre... Çalışma şartları, eğitim kalitesi, sağlık sistemi, bilime olan katkısı, hayat kalitesi ve refah seviyesi, hepsi üst düzey. Böyle bir ülkenin, dünyanın en mutlu ülkeleri arasına 5. sıradan girmesi pek de şaşırtmıyor.

Hollanda - Hoşgörü üst düzeyde
Kişi başına düşen gelirde üst sıralarda yer alan, farklı birçok kesime hoşgörüsü ile bilinen, güvenlik, istihdam, sosyal hayat ve sağlık gibi konularda oldukça avantajlı olan Hollanda, vatandaşlarına sunduğu imkânlarla onları dünyanın en mutlu insanları arasına sokabilmeye senelerdir muvaffak oluyor.

Kanada - Şehirler tabiatla iç içe
Modern, güler yüzlü ve iyi eğitimli insanları, doğa ile iç içe şehirleri, zengin ve refah bir ülke olması, güvenlik, sosyal hayat gibi konularda avantajlar sunması, Kanada’yı yaşanabilir bir ülke olarak öne çıkaran özelliklerden. Şüphesiz bütün bu imkânlar kendi halkının da mutluluk seviyesini artırıyor ve Kanada en mutlu ülkeler sıralamasında 7. oluyor.

Yeni Zelanda - Burası tabiat harikası
Büyük Okyanus’un en güzel ada ülkelerinden biri var sırada. Yemyeşil yağmur ormanları, sahilleri ve buzullarıyla birçok tabiat harikasını aynı anda sergileyen Yeni Zelanda, mutluluk endeksi listesine 8. sıradan giriyor. Yeni Zelanda aynı zamanda Yüzüklerin Efendisi ve Hobbit serisinde bütün dış mekân çekimlerde kullanılarak “Orta Dünya”ya hayat vermiştir.

İsveç - Pahalılık vız geliyor
İskandinav ülkelerinden İsveç, dünyanın en aile dostu ülkeleri arasında gösteriliyor. Hayat maliyetlerinin oldukça yüksek olmasına rağmen ailelere yapılan devlet destekli para yardımları, uzun doğum izinleri, toplumsal cinsiyet eşitliğinin sağlanması, beş haftalık yıllık izinler ve yeşil tabiatı bu ülkede yaşayan insanların mutluluklarının temel sebepleri...

Avustralya - Muhteşem iklime sahip
Listeye 10. sıradan giren Avustralya; uçsuz bucaksız altın rengi kumsallarıyla ve yılın her döneminde muhteşem iklimiyle coğrafi olarak bir adım önde. Yirmi dört milyonluk nüfusuyla Hint Okyanusu ve Büyük Okyanus arasında dünyadan bağımsızlığını ilan etmişçesine salınan Avustralya, sevimli kangurularıyla meşhur. Avustralya’nın resmi Instagram hesabı da mevcut.


.

Hayalen kâbusa!

 
A -
A +

Sadece zengin kadınların estetik yaptırdığı günler geride kaldı. Artık erkekler ve ergenler de katıldı kervana. Almanya’da 14-29 yaş arası gençlerin beşte biri estetik ameliyat olmuş ya da olacak.

Burun kemeri, dudak kalınlığı, yüz çizgisi…
Bunlarla oynatırken biraz düşünseniz iyi edersiniz çünkü eski simanız yerine gelmeyecek bir daha. O size has ifadeler kaybolursa üzülürsünüz sonra.
Keşke ellettirmeseydim diyenlerin büyük ekseri burunlarını beğenmiyor. Niye? Çünkü işi hekime bırakmıyor, bir artistin resmiyle gelip “Bundan olsun” diyorlar.
İyi de siz aynı alın genişliğine, aynı göz açıklığına, aynı çene sivriliğine sahip misiniz acaba?
İmpala farı takmakla TOFAŞ, Şevrole olmaz. Hatta Murat bile diyemeyiz artık ona.

Hayalen kâbusa!

BURNUNUZUN DİKİNE
Burun oynamaya gelmez, daha uzun, daha kısa, daha sivri, daha kalkık derken içi görünmeye başlar. Fazla oyulan kemik yüzünden ucu düşebilir. Bazen mandalla sıkılmış hissi verir, bazen de sanki iki ayrı parça…
Cerrahın mübalağalı müdahalesiyle burun ucu uzayıp dudağa doğru sarkabilir. Hepsi bir yana ellenmiş olduğunun hissedilmesi bile bir kusurdur kadınlar arasında.
Yeni burunlarını mutsuzluk sebebi yapan hanımlar tekrar tekrar girer bıçak altına. Her seferinde doku kaybolur ve yüzün ortasında fiş deliği gibi iki çukur kalır sonunda. Ki, “domuz burnu” diyorlar buna.
Evet burun estetik açısından mühim ama solunum ve koku da lazım insana. Eğer sıkıntısız soluyabiliyorsanız oturun şükredin, hekiminiz bunun ne büyük bir nimet olduğunu anlatsın size.
Ha burnunuzda eğrilik vardır, tıkanma vardır, solunumdan yana sıkıntılısınızdır o başka.
Hazır ameliyat yapılırken şekle sokulabilir icabında.

SEKTÖR BÜYÜYOR
Piyasanın nabzını tutan cerrahlara sorarsanız burun estetiği, yılın her mevsimi güvenli olarak yapılabilir. “Yağmur yağdı gelin, güneş açtı yine gelin!” Sadece “Kışın soğuğa çıkmayın, yazın havuza girmeyin” diyorlar o kadar.
ABD’de 1997’de 2,1 milyon estetik operasyon yapılmış. 2011’de kaça çıkmış biliyor musunuz 9,2 milyona. Takriben 10 milyar dolar harcamışlar. 2019 itibarıyla katlanmıştır mutlaka.
Tabii bunların içinde cerrahi olmayan operasyonlar da var. Botoks, saç ektirme, liposuction (yağ aldırma)...
Sadece zengin ve yaşlı hanımların estetik yaptırdığı günler geride kaldı. Artık erkekler ve ergenler de katıldı kervana. Almanya’da 14-29 yaş arası gençlerin beşte biri estetik ameliyat olmuş ya da olacak.
On beş yaşındaki bir yeni yetme için çok kötü görünen hatları 15 yıl sonra şirin gelecektir oysa. Çoğunun kusuru da yok, kuru takıntı, hani insan kendini itici sanır ya o yaşlarda.
Telakkiler de değişiyor bu arada. 1960’larda sırtı kayık gibi oyulmuş, mini mini kalkık burunlar modaydı. Artık bunlar yapmacık bulunuyor.

GERDİREN GERİLİR Mİ?
Estetik ameliyattan sonra mükemmel çene, dudak ve beden ölçülerine sahip olacağını sananlar, hayal kırıklığı yaşıyor, eteğini tutan başka cerraha koşuyor.
Bilhassa rinoplasti ile aradığını bulamayan kadınların hayatı kâbusa dönüyor. Hayallerinin yıkıldığından dem vuruyor, maddi ve manevi tazminat istiyorlar. (Bilirkişi tabip olacağı için kuruş çıkmaz.)  
Önceki cerrahı acımasızca tenkid ediyor, yeni bir ameliyatın sıkıntılarını bitireceğine inanıyorlar. Aksine tekrarlayan ameliyatlar yeni yıkımlar getirecek. Kanlanma, lenf akımı, deri beslenmesi istenen seviyede olamayacak bundan sonra.
Hele simetriye takanları ikna pek zor, her yüzde asimetri vardır ama bunu nasıl anlatacaksın.
Şahsın şekli şemali ile “aşırı” uğraşması ayrı bir hastalık. Estetik cerrahtan ziyade psikiyatristin yardımına muhtaçlar.
Müdahale sonrası şişlik, morluk ve ödem için endişeye mahal yok. Ancak ilk günlerde güzel görünen burnunuz zamanla gözünüze hoş gelmeyebilir. Çünkü ilk üç ayda ödem alttaki hataları örter saklar. Burnun son hâlini alması yaklaşık bir-bir buçuk seneyi bulur, bu süre iyi anlatılmalı hastaya.

RİSK ELBETTE VAR
Bütün cerrahi tatbikatlar gibi estetik ameliyatlar da (nadiren) ölümle neticelenebilir. Kalp, böbrek, akciğer, karaciğer, diabet ve tansiyon hastaları ve pıhtılaşma sıkıntısı yaşayanlar için risk elbette var.
Sarkma ve kırışıklık şikâyetlerinde ameliyatın başarısı cildin değil, derin dokuların askılanıp gerilmesine bağlıdır. Operasyon 6 saat kadar sürebilir, üç-beş gün yüzünüzde ciddi ödem (şişlik) akabinde morluklar oluşabilir. Kanama, açılma, enfeksiyon, iltihap, his azalması, sinirlerde zedelenme gibi komplikasyonlar yaşanabilir.
Botox ise anaerop (oksijensiz ortamda üreyen) bir bakteriden üretilir. Tatbik edildiği yerdeki kasları kısmen felç eder. Tesiri kalıcı değildir, tekrarlanır, arzu ediliyorsa.
Kırışıklıklar yok edilirken mimikler de kaybolabilir. Simanıza bir donukluk, tuhaflık oturabilir.
Yazarın biri “Niçin standart bir kalıba gireyim ki” demiş, “ameliyatla değiştirilmiş sima, bir nevi sahte para.”
Herkes güzeli sevmez ama herkes sevdiğini güzel sanır. Keşke ameliyat olmak yerine, mutlu olmayı öğretebilsek çocuklarımıza.

Hayalen kâbusa!

SÜRÜN SÜRÜN SÜRÜNÜN
Peki bir krem sürüp güzelleşmek mümkün mü?  Yoo ama siz öyle sanmaya hazırsanız paranızı niye almasınlar?
Siz pangınotlar demetleyip uzatıyorsunuz, onlar da alıp koyuyor kasasına.
Elinizi vicdanınıza koyun. O resimdeki fotomodellerin kreme mreme ihtiyacı var mı acaba?
Bu tezgâh ne yazık ki yürüyor. Sizde güzellik, onlarda nakit hırsı olduktan sonra…
Cildinizin sıhhati için yapacağınız tek şey var. Korunmak!
Nelerden korunmak? Biri güneşten, öbürü sigaradan!
Unutmayın bronzlaşmanın da bedeli var!


.

Firdevs-i Tûsî Acem’e yön veren şair

 
A -
A +

 

Karahanlılar için Kutadgu Bilig, Selçuklular için Siyasetname, Timuroğulları için Tüzikat-i Timur, Gürganiler için Babürname ne ise İran için Şehname de odur.

Firdevsî (Hekîm Ebû’l-Kasım Mansûr bin Şerefşah) Samanî devrinde, Taberân’da (Tûs) doğan (935) bir beyzadedir. Babası Baj köyünün ağalarındandır. Onlara dihkân denir ki Fars kültürüne çok bağlıdırlar. Öyle ki sırf Pehlevice öğrensin diye oğlunu Zerdüşt rahiplerine yollayacak kadar.
Abrahe Çayı kıyısında bir dükkânları vardır, buraya değişik insanlar uğrar. Mansûr aynı efsaneleri farklı ağızlardan dinler, kenara yazar.
Gün gelecek bunları dökecektir kâğıda.
Gazneli Mahmûd ediplere değer veren bir sultandır, dört yüzü aşkın şair besler sarayında. Tûslu Mansûr nasıl çağrılır bilmiyoruz, ancak geldiği gün üç şairle karşılaşır avluda. Onu göz ucuyla süzer imtihana alırlar. “Sonları ‘şen’ ile biten bir dörtlük söylemesini isterler ondan. Bakın şu işe ki Farisi’de sonu “şen”li üç kelime vardır anca. Döndüncü mısrada Poşen adlı bir kahramanın adını kullanır ve testi geçer zekâ çalımıyla.
Gazneli Mahmûd onu hoş karşılar, “Sen sadece yaz” der “Para pul gibi bir derdin olmasın asla!”
Şiirlerini beğenir, hatta “Firdevsî” lâkabını bağışlar ona.
Sarayda çalışmak isteyen için her imkân vardır, nicedir hayalini kurduğu Şehname’ye başlasa mıdır acaba?
Az uz kitap değildir, 60 bin beyit tutar ve 30 yılına mal olur, dile kolay.

NİYE ALINDIYSA
Sonra ne olursa olur, saraydan ayrılıp döner yurduna.
Yok efendim ücreti beğenmemiş de, aldığı keseleri hamamda külhancıya bağışlamış filan.
Ne yüzlerce şaire kol kanat geren Gazneli Mahmûd’a cimrilik atfedilebilir, ne de Firdevsî para için yazar.
Peki sultanı hicvetmiş olabilir mi? Kölemenliğine dokundurup şehinşah (sultan oğlu sultan) olmadığını mı dile getirmiştir acaba?
İyi de bunu yapması için bir sebep yoktur. Ancak şairler arasında didişme eksik olmaz, ne kadar şöhret, o kadar düşman.
Firdevsî alıp başını gittiğinde Sultan Hint seferindedir, haberi bile olmaz.  
Gazneli Mahmûd dönünce arar sorar, mana veremez ayrılışına. Sanatçı kaprisi, şair öfkesi olabilir pekâlâ.
Gönlünü almak için 12 deve yükü hediye yollar. Altın, gümüş, kumaş, üst baş… Lakin heyet Tûs’a girdiğinde, Firdevsî’nin tabutu çıkmaktadır Razan kapısından. Vezir hana indiğinde, şairi taşırlar Abbasi mezarlığına (1020) 

İRAN - TURAN
Firdevsî Tûsî (Ferdusî) her mümin gibi kitabına Allah’ı öven beyitlerle başlar. Salavatlar söyler, Cihar-ı yâr-i güzini metheder ayrıca.
Girizgâhı müteakiben mitolojiye dalar, Acem izlerini arar.
Efendim Feridun, hanımı Şehnaz’dan doğan oğullarını Yemen hükûmdarının kızları ile evlendirir. Selm’e Rum diyarını, Tur’a Turan ellerini, İrec’e de (Erağ) dest-i nezavarânı (İran’ı) bağışlar. Sözüm ona Tûr, kardeşi İrec’i öldürür, Turan soyu, İranlıları esir tutar. Sonunda Minücihr babasının intikamını alacak. İki amcasını da (Selm ve Tur) kaldıracaktır ortadan. İşte o gün bayramdır. Bizimkilerin de kutladığı “Mihrican!”
İran Müslüman olunca Fars kavmiyetçileri Pers kültüründen uzaklaştık der, telaşlanırlar. Nevruz Mihrican gibi Mecusi âdetleri tekrar ortaya çıkar.
Firdevsî, Acemleri mazisine çağırır, Şah Keyûmers, Huşeng, Tahmûrâs, Cemşid, Dahhak, Keykubad, Keykâvus, Keyhüsrev, Dārā, Ardeşir, Şāhpūr, Hürmüz, Behrām ve Şahruh’a!
Bir Türk sultanının himayesinde yazmasına rağmen İran - Turan münesabetlerine “öbür taraftan” bakar, alaycı bir üslup tutturur, Türkleri aşağılar.
Yıllar sonra Emîr Timur, kabri başına gelecek ve “ey Firdevsî kalk” diyecektir “kalk da o zem ettiğin Türk’ü gör! Isfahan mı yahşi, Semarkant mı yoksa?”

FİTNE UYKUDA
Şair, Zabulistan prensi İsfandiyār ile Turan Hakanı Efrasiyab (Alper Tunga) arasında geçtiğini söylediği mücadelede açıkça taraf tutar. Türkleri “şeytan” gibi tanıtır, hakaretler yağdırır Kültigin kitabelerinde adı geçen kahramanımıza.
Satırlar arasında yılanlara, çıyanlara, efsunlara, devlere, cadılara yer verir, alâkayı canlı tutar. Ama İsfendiyar, ruyin tendir (tunç vücutlu) silah ne yapsın ona?
Ve Zaloğlu Rüstem tiplemesi ile mübalağa sanatının sınırlarını zorlar. Adam ordulara bedeldir, tek başına. Atı ayrı efsanedir, ısırdı mı canavarları böler ortadan.
Firdevsî’nin asıl derdi Türkçe ve Arapça karşısında küllenen Farsçayı canlandırmaktır. Doğrusu dili güçlüdür, Kavus, Kubat, Hüsrev, Feridun gibi şairleri de peşine takacak, divan edebiyatımıza da tesir edecektir zamanla. Ona İran’ın, Homeros’u derler hatta.
Biysi renc bordem der in sal-ı siy
Acem zinde kerdem bed in parsi
(Otuz yıl çok zahmet çektim, Fars dilini zinde hâle getirdim)
Ez şir-i şotur u hordeni sosmar
Arap ra becayi reside est kar
Ki tac-i kiyani konet arzu
Deve sütü içip çekirge yiyen Arap işi o raddeye getirdi ki, Kayzer tacı giymek istiyor. Tuh sana!
Gördüğünüz gibi Firdevsî Türkler gibi Araplardan da hoşlanmaz.

ŞEHNAME GELENEĞİ
Firdevsî ozan üslübu ile yazar, hadiseyi kâh Nuşirevan gibi bir hükümdarın, kâh Buzurgmihr gibi bir nâzırın kâh çiftçinin çobanın ağzından verir. Tasvir, teşbih kaabiliyeti yüksektir, mısraları kolay ezberlenir.
Maksadını kinayelerle örtmez, açıkça kaleme alır, anlaşılsın arzular.  
Bazı hikmetli beyitleri Genceli Nizami, Hâkaniyi Şirvani, Enverî-yi Ebiverdi tarafından da kullanılır, bazıları ise Avesta’dan alıntıları hoş görmez, cenazesine bile katılmazlar.
Ünlü Sâsânî hükümdarı Nüşirevan, halk arasında anlatılagelen efsanelerin ehil biri tarafından yazıya geçmesini (hudâynâmeler) çok arzulamıştır zamanında. Son Sâsânî meliki Yezdicerd ise “Kitab-ı şâhânı Danişverî” yi hazırlatır. Bu gelenek devam eder, bilahare  Kârnâme-yi erdeşîr-i bâbekân, Yâdgâr-i zerîrân…
Yani şahnemeler bir şekilde vardırlar. Firdevsî, onları derler toplar, üslup katar.
Şehname’de Rumlardan, Hintlilerden, Çinlilerden de bahs açılır ancak hedef Türklerdir açıkça. Hâlbuki Gazneli sarayında zarif insanlarla tanışmıştır, keşke bu taassuptan sıyrılmış olsa.

CENK HİKÂYELERİ
Türkler bozkır çocuğudur, iyi binicidirler, okları nadiren ıskalar. Koca Çin’i dize getiren Oğuz nesli, İran’dan çekinecek değildir o senelerde.
Firdevsî’ye göre Ceyhun’dan ötesi Türk yurdudur (Turan zemin). Zamanında Behram Gor, taşlar diktirtmiştir sınıra. Türkler onun yazdığı gibi İran’a saldırmaz, çünkü gözleri batıdadır daima.     
Firdevsî İranlılarla Türkleri zıt karakterli olarak tanıtır. Biri ateş ise (tabii ki İran) diğeri sudur (Turan). İran aslanların yurdudur, Türkler kurtlarla yaşar. İran’la Turan gündüzle gece gibidir, ay çıkarsa güneş batacak demektir ki felakettir.
Türklerle dostluk acı getirir, Feridun efsanesi iyi anlatılmalı, husumet canlı tutulup aktarılmalıdır çocuklara. Siyavuş’u anlatırken hükmü koyar: “Turan’da oturan Acem, yanında kan ve zehir bulundura.” Bu teşbihleri Zerdüşt rahiplerinden işitmiş, geçirmiştir kitabına.
Firdevsî, Hintilerle yaşanan gerginlikleri de getirir bize bağlar. Sadece mekânda değil zamanda da yanılır. Mesela eski Grekleri Hristiyan sanır. Güya Dârâ (Darius), Yunan’la yaptığı savaşta kırk Katolik öldürüp haçlarını elinden alır. O günlerde Hazreti İsa aleyhisselam bile doğmamıştır oysa. Yunanlar Katolik değil Ortodoksturlar ayrıca. Neresini düzelteceksin? Hata üstüne hata. Ha, masal tadında  okursanız o başka.

KAFASI KARIŞIK
Şehname’deki Alper Tunga bitkin, bıkkın, uyuşuk, pısırık, âlemci ve yalancıdır. Ömrü hayatında zırh kuşanıp çıkmamıştır savaşa, Siyavuş’un önünden kaçıp saklanır kuytularda. Hâlbuki aynı devrin insanı değildirler, asırlar vardır arada.
Firdevsî’nin resmettiği Turan ırkı sarışın ve kedi gözlüdür.  “O Türkler ki, yüzüne bakınca peri gibidirler, fakat savaşta bir şeye değmezler”.  
Kara kaş, kara göz, elbette İranlılarda. Onlara ait ne varsa iyidir, aliyyülâlâ.
İşte bu gereksiz yazılar kavmiyetçileri ayaklandırır. Asya yekpare bir İslam ülkesi iken Safeviler bölücülük yapar. İlerleyen yıllarda Şii daileri içimize sızacak, eylem koyacaklardır Anadolu’da. Osmanlı-İran savaşlarında iki taraf da sayısız evladını kaybeder. Hâlbuki birlik olsalar karşılarında ne Çin, Hint durabilir ne de Rusya, Avrupa.  Günümüz Fars şovenistleri ise Türkleri hamam böceğine benzetiyor, “Çoğalmalarının sebebi biziz” diyorlar utanmadan. “Eğer defihacette bulunmasaydık üreyemezlerdi bu kadar!” İran fıkralarında ahmaklar hep Türk-i her (eşek Türk) olurlar.Yönetim Azeri kardeşlerimizin protestolarını kale almaz, küfürbazları korur inadına.
Tarafgirlik!
Ne denilebilir ki başka? 


.

Mısır'da yalan dolan Yafa'da katliam

 
A -
A +
 
Yaşı sekseni geçen Ahmed Cezzar Paşa o güne kadar tek mağlubiyet tatmayan Napolyon’u Akka’da perişan eder, general ordusunu bırakıp kaçar Fransa’ya.
 
 
Fransızların Fas, Cezayir ve Tunus’ta insafsız bir sömürge düzeni kurduklarını biliyorsunuz. Aynı şeyi Suriye ve Lübnan’da da yaparlar, şimdi gözleri Kıbrıs’ta. 
 
Ünlü komutan Napolyon, Ağustos 1769’da Korsika Ajaccio’da doğar. 
Carlo di Buonaparte ile Laetitia Ramolino’nun sekiz çocuğundan biridir. Her ne kadar Korsikalılar İtalyanlara yakın ise de ada, Fransız işgalindedir o senelerde. Napolyon, önce Austun’da dinî eğitim veren bir mektebe başlar, Fransızcasını düzelttikten sonra Brienne’ye geçer, Le-Château askerî okuluna.
Hırslıdır, nitekim matematiğe olan ilgisiyle Paris Kraliyet Akademisine girer kolayca. 
Ve Valence’deki Topçu Alayı’nda kitaya çıkar (1785). Bir ara Korsika’ya gider. Jakoben saflarına katılır, bağımsızlık mücadelesi veren hemşehrilerine karşı savaşır. Vazifesine gününde dönemeyince ordudan atılır. Ancak Avusturya ile gerginlik kopunca subay ihtiyacı doğar, yüzbaşı rütbesiyle tekrar vazifeye çağırırlar.
Topçu komutanı olarak gittiği Toulon’da ihtilalcilerin yanında olur. Monarşi yanlıları İngiltere’den yardım alır ama Napolyon onları kıpırdatmaz (1793). Bu başarısıyla general yapıldığında henüz 24 yaşındadır. 
1794’de İtalya’daki topçu birliklerinin başına atanır. 1795’de iç güvenlik kuvvetleri ona bağlanır, 1796’da ise resmen “Başkomutan”dır. 
Hele General Beauharnais’in dul karısı Josephine ile evlenince önü açılır. Düğünden iki gün sonra Kuzey İtalya’da Avusturya ordusunu dağıtır. Millesimo, Mondovi, Lodi, Castiglione, Arcole, Rivoli meydan muharebelerinde hasmını bozguna uğratır. Bu zaferler Avrupa’da şaşkınlık uyandırır. İmzalanan Campo Formio Antlaşması ile Belçika ve İyon Adaları Fransa’ya kalır.
 
Mısır'da yalan dolan Yafa'da katliam
 
KOKUSU DA OSMANLI DOKUSU DA!
Ecdadımız Akka’da dört asırdan fazla kaldı. Şehri camiler, mektepler, çeşmeler, hanlar, hamamlar, limanlar, çarşılar ve saat kuleleri ile donattılar. Her sokakta biri çıkıyor karşınıza.
Akka sevimli  bir Filistin şehri. Ne yazık ki o da kardeşleri gibi siyonist işgal altında. 
 
 
ŞALVARLA SARIKLA
Sonraki yıllarda sömürgecilikteki rakibi İngiltere ile uğraşır. Eğer Mısır ve Malta’yı ele geçirirse hasmının belini kıracaktır. 
Mısır’a girerken silahtan ziyade siyaset kullanır. Şalvar, cüppe giyer, sarık sarar. Önüne gelene “Selamün aleyküm” der, “Müslüman adayı” görüntüsü vermeye çalışır. 
Çok rahat yalan söyler, Besmele-i şerif ile başlayan Arapça broşürlerlerinde “En kavi dostunuz benim” der, “Çünkü Hristiyanları Müslümanlarla muharebeye teşvik eden Papa’nın tahtgâhını (Roma) tahrip ettim, Malta şövalyelerinin yatağını yıktım, dağıttım.” 
Napolyon, İskenderiye’yi ele geçirip Nil Vadisi’nde ilerler ve Piramitler Savaşı’nda Memlukleri sıkıştırır. 
“Efendim, ben güçlüyüm gider işgal ederim icabında!” 
O kadar da kolay değil, yedirmezler adama.
Nitekim İngiliz donanması Abukir Körfezi’ndeki Fransız gemilerini yakınca takviyeden mahrum kalır. Osmanlı, Avusturya, İngiltere ve Rusya ittifak yapar, Fransızları Mısır’dan atarlar.
Napolyon geç de olsa bir hakikatin farkına varır. Filistin ve Suriye’yi elinde tutmayan Mısır’da kalamaz. Fravunlar, Emeviler, Fatımîler, Eyyûbîler, Memlûkler hep öyle yapmışlardır zira. 
O hırsla Suriye’ye yönelir. Şubat 1799’da el-Ariş’i, dört gün sonra da Gazze’yi alır. Esirleri direkt infaz eder, bahanesi hazırdır: “Ne onlara bakacak zamanımız var ne de o kadar erzakımız!”
Yafa sakinlerini hile ve desise ile ikna edip kapıları açtırır, ancak hürriyet vaad ettiği dört bin Arnavut askerini Ramazan Bayramı’ndan bir gün evvel kurşuna dizdirip deryaya attırır. 
Bu acımasız katil, Hayfa’da da zorlanmaz ve gelir dayanır Akka’ya. 
 Akka Valisi Cezzar Ahmet Paşa ak saçlı, bükük belli bir pirifânidir. Napolyon ona dostum diye hitap eder, yazdığı mektupta. “Mısır ve Filisitin’i almış gelmişim, bir ihtiyarın ahir ömrünü zehir etmek istemem. Dilerim teslim olur ve vaktini ibadetle geçirirsin bundan sonra.”
Cevap tokat gibidir. “Devletim beni teslim olayım diye paşa yapmadı buraya!” 
Mısır'da yalan dolan Yafa'da katliam
Mısır'da yalan dolan Yafa'da katliam
 
 
BEY Mİ YAMAN, EL Mİ YAMAN
Napolyon, kalenin fazla dayanacağını sanmaz, ateş gücü, asker sayısı ondan yanadır zira. Gönderdiği ikinci mektupta Gazze, Yafa ve Hayfa’yı bir vuruşta yıktığını söyler iftiharla.
Mektubu getiren subay küstahlık yapınca Cezzar “Yıkın” der, paralatır adamlarına. 
Ceviz, çetin çıkmıştır, Napolyon genarallerine döner, “Bu ihtiyar birkaç günümüzü alacak galiba?” 
Akka’yı fasılasız topla dövdürse de Türklerin umurunda değildir, aksine huruç eder, baskın yaparlar. Şehrin duvarlarını yıksa ne gam, bir çentik bile atamaz ecdadın direncine, inancına. 
Kuşatma uzamakta ve her geçen gün kredisi kaybolmaktadır askeri arasında. Bıkkınlık çökmüştür. Sıcak, sinekler, sâri (bulaşıcı) hastalıklar...  
Bu arada Napolyon da düşer yatağa, Cezzar Paşa ona hekim gönderir, çünkü bu iklimin vakasıdır, Fransız tabipleri nakıstır o mevzuda. 
Napolyon Müslüman Türkü anlayabilmiş değildir hâlâ: “Ölecektim, bu adam beni niye kurtardı ya?”
Topçuların açtığı gedikler, piyade hücumuna imkân sağlar. Lakin şehre giren düşman şiddetle karşılanır ve süngü ile sürülüp atılır dışarıya. Bir arpa boyu ilerleyemeyen Napolyon çileden çıkmıştır. “Bu kadar savaş yaptım, bunca zafer kazandım, böylesiyle karşılaşmadım. Şu işe bak, bir ihtiyarın oyuncağı olduk sonunda!”
 
 
İŞ KILINCA KALINCA
 Gece baskını mı düzenlesedir acaba? 2 Mayıs imsakinde bunu dener ve çare olmadığını anlar. Hayret herkes uyanıktır. Ne bilsin ki namaza hazırlanıyorlar.
9 ve 10 Mayıs geceleri saldırı tekrarlanır, hatta rütbelileri de sürer safa. İş kılıca kalınca Türklerle baş etmek zordur. Bir ara Ali Burcu’nda tutunmayı sağlasalar da Cezzar Ahmet Paşa lağımları tam zamanında ateşler, alayı berhava! 
Artık huzur düzen kalmamıştır, itirazlar yükselmektedir sağda solda. 
Kuşatmanın 52’nci günü Rodos Mutasarrıfı Hasan Kaptan 3 bin Nizam-ı Cedit askeriyle Akka savunmasına katılınca Napolyon “Bitti” der “Bu iş buraya kadar!” Cihangirlik hülyalarını erteler bir sonraki bahara (21 Mayıs 1799). 
Hayfa ve Yafa’yı boşaltarak hızla çekilse de Osmanlı amansız bir takip başlatır, enselerinde biter âdeta. Napolyon yaralı askerlerini öldürtmekten çekinmez, bekleyemeyecek kadar paniklemiştir, ayağına takılanların, sıktırır kafalarına. 
Hâlbuki Cezzar Ahmet Paşa esir ettiği 200 Fransız’ı insan gibi ağırlamış, hayatlarını bağışlamıştır. 
Fransızlar el-Ariş’e (Sina) çekilir ve bilahare dağılırlar. Napolyon bir gemi ile Paris’e kaçar. 
Söz ne zaman Akka’dan açılsa: “Eğer orada durdurulmasaydım, Şam’a girecek, bütün Doğu’yu ele geçirecektim” der üstüne basa basa. 
Hayal de değildir, propagandayı bilir. Lübnan Hristiyanlarını, Dürzileri ve İran Şahını bağlamıştır yola çıkmadan. Bildiriler dağıtılmış “Ayaklanın geliyoruz” denmiştir azınlıklara. Nitekim Cebel el-Dürzi hâkimi Emîr Beşir, Cezzar’ın yardım taleplerine kulak asmaz. 
Eğer Doğu Akdeniz’deki Türk limanlarını alabilse Haçlı Kralı Philippe Auguste’un yapamadığını yapacaktır kolayca.
Napolyon’un altı çizilesi bir sözü var: “Yenilmekten korkan hezimetten kurtulamaz!” 
Elhak doğrudur! 
Bunu bizzat yaşar Akka’da! 
 
Mısır'da yalan dolan Yafa'da katliam
 
 
BERBER ÇIRAĞINDAN DEVLETLÜ PAŞAYA
Cezzar Ahmet Paşa, Vidin veya Niş doğumlu olabilir, Boşnak’tır aslında. Gençliğinde İstanbul’a gelir berberlik yapar. Hekimoğlu Ali Paşa onu bir şekilde keşfeder ve himayesine alır. Mısır’a vali olarak giderken, götürür yanında. Bilahare Hekimoğlu ayrılsa da Boşnak Ahmet Mısır’da kalır. Bir süre Kölemen beylerine kâhyalık yapar. 
Bunlar devlet içinde devlet gibidirler, sözleri geçer. Kendi aralarında da nüfuz mücadelesi verirler ki, çekişmeler çok şey öğretir ona. 
Cezzar Ahmet Paşa Sayda Valisi’yken bu birikimi kullanır, yeri geldi mi sertleşir, surda gedik açtırmaz. Zaten bu yüzden Cezzar (Deve kasabı) derler ona. Bir ara Şam Valiliği sunulsa da (1780) Akka’ya yerleşmeyi arzular. Küçük ama disiplinli birliği ile bayrağı dalgalandırır, asayişi sağlar. Denizden gelecek tehditlere karşı mütevazı bir donanma kurar hatta.
Onun vazife yaptığı yıllarda Sayda ve Beyrut da iktisaden kalkınır. Sadece Akka’ya altı cami, iki çarşı, yedi değirmen yaptırır. Hanlar, hamamlar, çeşmeler, sebiller, yollar... Surları esaslı bir şekilde onartır, burçlarla donatır. 
Havalinin ahvaline olan vukufiyetini kaleme alır, hazırladığı “Nizamname-i Mısr” ile tecrübelerini bir sonraki nesle aktarır. 
Mütevazıdır, adildir, dindardır, bağışlayıcıdır. Lakin devlete kastedene acımaz. Bu hususta hassastır, hainlerle gafilleri bir tutar.


.

Eski belediye başkanları semt, durak ismi oldu

 
A -
A +

İstanbul’un ilk belediye başkanı Nasreddin Hoca’nın torunlarından âlim ve şair Hızır Çelebi’dir ki, mübarek, Molla Yegân’ın gözde talebelerinden biridir.
Devrin başkanları ayrıca kadılık da yapar. Hızır Bey Anadolu yakası sakinlerindendir, adını taşıyan “Kadı köyü” kuytu bir köşedir o zamanlar.  
Vefa ile Zeyrek arasında Hızır Beyin camisi, medresesi vardır. Bunlar 930’lu yıllarda nazım planlarını çizen Fransız Prost’un hışmına uğrar. Kabri İMÇ Bloklarının gölgesindedir elan.

TANZİMAT'TAN SONRA
Tanzimat’tan sonra Valilik ile Belediye (şehremaneti) ayrılır. İlk “şehir emini” fukaraperverliği ile tanınan Pepe Salih Paşadır (1855)
Hüseyin Bey ise çok dolanan bir başkandır. Kirli çalışanı, hile yapanı cezalandırır anında. Bir keresinde Edirnekapı’da yüklü bir merkebin kıraathane önüne bağlandığını görür, sahibi kahvesini höpürdetip, çubuk çekmektedir o sıra. Küfeleri indirtip bahçıvanın sırtına vurdurur, yem torbası taktırır boynuna.
Kerem sahibidir, iftara doğru yalısı insanla dolar. Âdettendir, ezana doğru ekabir ellerini yeleklerine atar, “Üç dakka kaldı” “Yok beş dakka kaldı” deyip saat yarıştırırlar. Bu muhabbetin istisnasız yapıldığını bilen bir çırak hurda bir saat alıp cebine koyar. Mevzu açılınca alakasız bir vakit söyler kafadan. Hüseyin Bey “O da saat mı canım” der “Kaldır denize at!” Bizimki fırsatı değerlendirir, “Başüstüne Efendi’m” deyip sallar suya.
Çıkarken beklediği olur. Cebine nefis bir saat konur, “Diş kirası” diye fısıldanır kulağına.

HEKİMLER VE PAŞALAR
Ahmet Şükrü Bey, Posta nazırlığından gelir, teşkilatı nizama koyar.
Hacı Ahmet Efendi sadece İstanbul’un değil, Haremeyn’in su yolları için de çaba harcar. Mevlevi asıllıdır, nitekim Yeni Kapı Mevlevihanesinde yatar.
Mazhar Paşa ise cömertliği ile tanınır, kimseyi boş çıkarmaz. Ehemmiyetsiz bir haber getirene de altın yaldızlı Hafız Osman hatları bağışlar. Dağıta dağıta baba servetini bitirir, tekaüt maaşına kalır sonunda.
15 sene şehreminliği yapan Rıdvan Paşa, Göztepe İstasyonu’nda suikasta uğrar. Zabıtalar canileri tutar, merkeze doğru yola koyulurlar. Kurbağalıdere civarında subaylar önlerini keser, katilleri kurtarırlar. Olacağı budur, siyaset girerse kışlaya.
Reşid Mümtaz Paşa temizliğe ve narha verdiği ehemmiyetle tanınır, hesabına sıkıdır, maaşları aksatmaz.
Rauf Paşa ilim ehli bir zattır, rüşvete, irtikaba savaş açar. Abittir, dervişçe yaşar.

ZİVERBEY'DEN GEÇER
Bilirsiniz Kadıköy’den kalkan otobüsler “Ziverbey’den geçer” tabelası taşırlar. Ziver Bey ünlü bir cerrahtır, faytoncuları, sırıkla ciğer satanları, keyfi istim salanları hizaya sokar. Yıldız bahçesini halka açar, Darülaceze’ye sahip çıkar. Mevzuata da kafa yorar ayrıca.
Hazım Bey zamanında II. Abdülhamid Han dünyanın en usta itfaiyecisini (Kont Şeçini) Dersaadet’e getirir, itfaiye alayları kurdurur ona.
Halil Bey Avrupa’da eski eserlere nasıl değer verildiğini görür ve benzerini tatbike çabalar.
İttihat ve Terakki ile istikrar bozulur. Şehreminleri ancak 6 ay vazife yapar. Para azalır, maaşlar kaynar, iltimas, avanta kök salar. Yangınlar yıkıcıdır, pislik çizmeyi aşar, kolera ile de tanışırız sonunda.  
Yolların genişletilmesine şiddetle ihtiyaç vardır ama Ermeni mezarlığının duvarına dokunamazlar.  
Darbecilerin gücü sokak köpeklerine yeter, aç biilaç hayırsız adaya yollarlar.
Mareşal Cemil Topuzlu ilk Osmanlı röntgen hekimidir. Çifte havuzlarda nefis bir köşkü vardır, devrin siyasilerini ağırlar. İttihat Terakki ile takışınca istifa eder, döner işine bakar.

İRTİKAP, RÜŞVET, KARABORSA
İttihatçılar Berlin’den Bombay’a uzanacaklarını sanır, ipe hayal dizerler çocukça. Harb-i Umumi yıllarında ekmek ve su bulunmaz. Temizlik işlerinde birkaç kırık dökük araba ile üç beş titrek ihtiyar kalır anca. Seyyarlar zuhur eder, karaborsa hortlar.
İsmet Bey, Romanya’dan un getirtmeye çabalasa da Rus torpidobotları gemilere el koyar. Pirinç, bulgur bulunmaz... Gaz, şeker, odun kömür ona keza... Su meselesine çok emek harcar. Ölümü de sudan olur, denize düşüp boğulur, cesedi bir hafta sonra çıkar.
İsmail Bey işi kaidesine göre oynar, kimseye iltimas geçmez, belediyeye siyaset sokmaz.
Bedri Bey, bütçe açıkları yüzünden ye’se düşer. Bırakın yatırımı, iaşe bulamaz. Cihan Harbi mağlubiyetle sona erince Almanya’ya kaçar.
Celal bey ise “Şu cihet katidir ki” der, “kaldırımlarda yürüyen, tiyetoroya giden, elektrik ziyasından, havagazı ve kumpanya suyundan müstefit olan, daha fazla vergi vermelidir köylerde oturanlardan.”
Kısaca “belediye rüsumu”nun tatbikini arzular.
Hatko İsmail Canbulat Çerkez sürgününde Anadolu’ya göçmüş bir Adıge’dir. Hızlı ittihatçıdır, muallim, kaymakam, mebus, Emniyet Umum Müdürü derken şehremini olur. Bilahere Dâhiliye Vekâletine tayin edilir, Terakkiperver Cumhuriyet Fırkasının kurucuları arasında yer alır ve İstiklal Mahkemesi kararıyla asılır.

CUMHURİYETLİ YILLAR
Ali Haydar Yuluğ İstanbul’a İtfaiye ve mezbaha kazandırır, tayini Ankara’ya çıkınca istifayı basar.
Bir başka Manastırlı, Emin Erkul Mekteb-i Tıbbıye-i Şahane mezunudur. 1924’te İstanbul Şehremanetine atanır.
Derken Emanet ve Vilayet ayrılığı kalkar. CHP il başkanları ikisine de bakar. Bunun ilk örneği Sakızlı Muhittin Üstündağ’dır. İmar faaliyetinden ziyade, inkılapları oturtmaya çalışır.

TAKSİM KIŞLASINI YIKTIRDI
Lütfi Kırdar dahi Kerkük asıllı bir tabiptir. M. Kemal ile Erzurum kongresinden tanışır. Kurtuluş Savaşı’ndan sonra Viyana ve Münih’e ihtisasa yollanır. Kütahya ve Manisa mebusluğundan sonra İstanbul valilisi yapılır (1938) 12 yıl görevde kalır.
Yıldız Parkı’nı ve Emirgan Korusu’nu halka açar, Florya’yı gün ışığına çıkartır, Levent’te iki katlı, bahçe nizamlı evler yaptırır..
Harbiye Spor ve Sergi Sarayı, Açıkhava Tiyatrosu ve Dolmabahçe Stadyumu onun eseridir. İçinde nefis bir cami olan tarihi Taksim kışlasını yıktırır, o zarif eser rüyalarına girecek, çok pişman olacaktır.
1949’da onu elçi yapar, kibarca ayırırlar. Kırdar buna çok kızar. Gider Manisa CHP’den adaylığını koyar ve kazanır, ancak 1950 seçiminde hüsrana uğrar.
1954’de parti değiştirir ve DP’den İstanbul milletvekili olur. 1957’de tekrar seçilir, Sağlık Bakanlığı yapar. 27 Mayıs darbesi ile tutuklanır ve idamla yargılanır. 74 yaşında olmasına rağmen ayakta tutulur, hakarete uğrar. Nitekim Yassıada’da gözlerini yumar.  

SEÇİM YOK SAYIM YOK PARTİ NE BUYURURSA
Bir başka “hekim - vali” Fahreddin K. Gökay, Emraz-i Akliye (asabiye) mütehasısıdır. Sağlık ve maarif şûralarında azalık, Kızılay ve Yeşilay derneklerinde başkanlık yapar. Devletin değil CHP’nin valisidir, parti menfaatini önde tutar.  Kısa boyundan ötürü, “mini mini valimiz / n’olacak hâlimiz” denen Gökay, tabandan habersiz bir elittir. “Halk plajlara akın etti, vatandaş denize giremiyor” şeklinde potlar kırar. 1950 seçimi öncesi, Taksim’de toplanan kalabalığı göstermiş. “İşte paşam İstanbul” deyip İnönü’den aferin alır. Ama oy alamazlar o başka.
1920 -57 arası İstanbul’da vazife yapan Belediye başkanları seçim endişesi yaşamaz, millete hesap verme lüzumu duymazlar. Bilhassa Osmanlının izini silmeye çalışır, acımasızca kubbe yıkar, kitabe kazırlar. Şehrin silüetini bozar, asırlık semtleri betona boğarlar.
Nitekim duvarlarında Ebüssü’ûd Efendi’nin fetvaları bulunan “Yazılı Medrese” de F.K. Gökay’ın hışmına uğrar.
Haliç sanayiye açılır, Alibeyköy ve Okmeydanı’nın çivisi çıkar. Kazlıçeşme leş kokar.  F.K. Gökay, Mazhar Osman’ın talebesidir ancak hocasını ziyaret nezaketinde bulunmaz. Mazhar Osman çok kırılır ona.
İstanbulluları tanzim satışlarla o yıllarda tanıştırır, Migros’un Magirusları kaldırımlara tezgâh açar. Lions kulübü kuran da Gökay’dır, p


.

DEVELİ TARİH DERSİ GİBİ! Dön bak ibret al

 
A -
A +

Türkler asırlarca Rum ve Ermenilerle yan yana yaşar. Arada hiçbir sıkıntı yoktur, taa ki Amerikalı misyonerler görünene kadar...

Develi’de cıvıklı yenilecek, Yahyalı’da halı çekilecek ve inilecek Kapuzbaşı’na…
Kayseri programlarının güney ayağı hep böyle olur, soluk soluğa.
Yol uzun, vakit dar, gün kısa.
Size tanınan iki teşehhüdlük zamanda deli gibi deklanşöre basarsınız, dur şunu da çekeyim, bunu da.  
Ama Develi öyle geçip gidilecek bir yer değil, Kayseri ile yarışıyor âdeta. Ah bir yerlisini bulsak da konuştursak. İçimde ukde kalacak yoksa.
Aradığım yanı başımdaymış oysa. Oturduğumuz sitenin mescidinde görmeye başladığım ağır kâmil bir abimiz var, bir vesile ile tanışıyoruz. “Prof Dr. Osman Unutulmaz Hoca’m” diyorlar, “kendisi Develi eşrafından.”
Hemen o akşam çay ocağına çöküyoruz, açıp teybimi alıyorum kayda. Dinlediklerimi yazıyorum, söz artık onda:
MÖ MİSYONERLERDEN ÖNCE
Biz Yukarı Develi’nin köklü ailelerindeniz. Aşağı Develi (Everek) gelişince bizimkiler de inmiş aşağıya. Çünkü yola yakın, çarşısı hareketli, soğuğu az, suyu fazla.  Yukarı Develi silme Türk’tür, gayrimüslim bulunmaz. Aşağı Develi’de ise Türk, Ermeni ve Rum yanyanadır geçtiğimiz asırda. Onların da Türkçeleri düzgündür, Ermeni köylerinde bile Türkçe konuşulur hatta. Sanat sahibidirler, demirci, bakırcı, hekimden tutun nalbanda. Yaptıkları ayakkabılar civar illerde aranır bilhassa. Müslümanlara saygılıdırlar, ramazan günü elinde yiyecek olan çocuğu salmazlar sokağa.
İnsanlar bir şekilde geçinip gider, taa ki yabancılar gelene kadar. Amerikalı misyonerler, büyük paralar harcar, okullar (Talas Koleji gibi) açarlar. Ermeni gençlerini yurt dışına götürür, lisan öğretip diploma kazandırırlar. Maddeten güçlü olsun diye distribütörlük verirler onlara. Bazı mallar onlardan sorulur, ne bileyim cam, kırtasiye, ithal kumaş.
Fransa, İngiltere ve Rusya’da arkalarındadır, Taşnak ve Hınçak güç kazanır, militan yetiştirir suikast sabotaj hususunda.
Barut nasıl yapılır, bomba nasıl hazırlanır? Ahırlarda ambarlarda modern silahlar saklanır.  

DEVELİ TARİH DERSİ GİBİ! Dön bak ibret al

MS MİSYONERLERDEN SONRA
Gençler Katolik, Protestan olmaya başlar. Yaşlı Ermeniler de (Gregoryanlar) müştekidir bundan. Gidişat hayra değildir, dert açacaktır başlarına.
Nitekim camiye konacak saatli bombayı da onlardan biri haber verir Müslümanlara. Bir başka terörist bomba yaparken elinde patlar, berhava.
Balkanlar’da Sırplar, Yunanlar, Bulgarlar devlet sahibi olunca bunlar da ayaklanır, Hindistan gibi İngiliz mandası arzularlar en azından.
1895 kalkışması ile Sason, Maraş, Zeytun, Van, Trabzon. Elâziz, Ermenileri silaha sarılırlar. İstanbul’da büyük eylem; koyar, gider Osmanlı Bankasını basar, jandarmaya saldırıp Mehmetçiklere kıyarlar. Yabancı sefirler yanlarındadır, Avrupalı gazeteciler hadiseyi saptırırlar. Abdülhamid Han, Salih Münir Paşa’yı, Patrik İzmirliyan’a yollar. Derdiniz ne diye sorar hele anlatın bana?
Silahlı kalkışmaya rağmen, saray orta yolu arar, yara sarmaya bakar. Bir sürü idamlık vardır, tek infaz olmaz.
BATI’NIN PİS İŞLERİ
Taşnak ve Hınçak terör örgütleri Avusturya, İngiltere ve Belçika’dan hayli silah temin etmiş, sızdırır Anadolu’ya. Hâliyle takibe alınırlar, tüfekler fişekler bulunur ve soğuk rüzgârlar eser arada.
Kendileri de rahatsız olur, Everek’i terke başlarlar. Tabii o günlerde iş yok, güç yok, istikbal peşinde koşanlar Amerika’ya, Fransa’ya uzanırlar. Suriye, Lübnan ve Mısır’da olabilir icabında. Bazıları da İstanbul’u seçer, vatanından kopmaz.
1915 hengamesinden sonra bir kısmı geri gelir. Türkler “niye gittiniz, niye döndünüz” diye sormaz, tavır yapmaz. Zaten Everek’te kanlı bir çatışma olmaz. Lâkin evler viranlamış, kilise çatlamıştır, mektepleri ayaktadır ama neye yarar talebe kalmadıktan sonra…
Ermeni bir komşumuz vardı bahçelerimiz duvar duvara. Göçe niyetlenince pedere geldi “burası size yakışır İbrahim Efendi” dedi, “haydi gidelim tapuya.”
Babam rahmetli “bolluk zamanında olsa alırdım da” dedi, “istediğin para, para değil, fırsatçılık yapamam sana.”
-Alanlar oldu mu peki?
-Oldu ama hayrını bulmadılar.

DEVELİ TARİH DERSİ GİBİ! Dön bak ibret al

HÂLBUKİ OYSA
Yıl 1954 ben dört yaşındayım. Süleyman dedemle Aşağı Everek’ten Aygösten Mahallesi’ndeki evimize gidiyoruz. Türk ve Ermeni kadınlar bir basamakta oturmuşlar. Yaklaşınca hepsi ayağa kalktı ve duvara dönüp yüzlerini sakladılar. Yaşlı bir Ermeni bayan babaannemi sordu: “Tekkeşin Efendi Fatma Hanım nasıl, selam söyle” dedi o kadar.
- Rumlardan, Ermenilerden gelip giden var mı hâlâ?
- 1961’in bir Mayıs akşamı idi hiç unutmam. Evin önünde bir taksi durdu. Bizimkileri sormuşlar, şoför de almış getirmiş kapıya. Reşadiye Mahallesi’nde dedemlerin komşusu Filip ile hanımı Despino ve baldızı Sofia. Filip, Musa amcamın akranı, mahallede birlikte oynamışlar. İstanbul’a çocukken gitmiş, Develi’yi ilk ziyareti o günden sonra.
Buyur ettik, sofra kurduk artık ne varsa. Otele gitmek istediler. Babam “evimiz müsait, ağırlayabiliriz” dedi, “eğer hoşunuza gidiyorsa.” Onların da istediği o zaten, bir Everek evinde kalıp geçmişi yaşamak.
15 gün misafir oldular, gezdirdik dolaştırdık. Filip bir gün pide içi hazırladı, aldık götürdük Sadık Usta’nın fırınına. Hamuru kendi tarif etti, istediği büyüklükte açıp hazırladı. Meğer Beyoğlu’nda çok meşhur bir köfteci imiş, eline yakışıyor, belli ki usta.
Amerika’da doktora yaparken Anadolu’dan giden Ermenilerle tanıştım. Oradaki Ermenileri  beğenmiyor, açılıp saçılmalarından ekmeğe nimete hürmetsizliklerinden dem vuruyorlardı, Türkleri kendilerine daha yakın buluyorlardı.
Ecdat Everek çamaşırhanelerinde gülüş çığrış çul çaput yıkayan Ermeni kızlarına dönüp de bakmamış asla. Türklerin ehl-i namus olduğunu kendileri de yazar kitaplarında. Müslümanın kul hakkı diye bir ölçüsü var, hesap günü korkusu ile yaşar, ah almamaya bakar. Velev ki gayrimüslim de olsa.

DEVELİ TARİH DERSİ GİBİ! Dön bak ibret al

SÜLEYMAN UNUTULMAZ
-Develi Lisesi çok hoşuma gitti, sanki Mimar Kemaleddin ya da Vedat Tek’in eli değmiş gibi.
-Biliyor musun onu yapan benim dedemdi.
-Aaa bilmiyordum. Şaşırdım inan.
-Aslında mimarlık tahsili yapmamış, alaylı. Henüz çocuk yaşta, okumak için İstanbul’a gidiyor, parası bitince Rüştiye’den ayrılıp dülger marangoz yanında çalışıyor. Çıkardığı işlerle fark ediliyor ve alınıyor saraya. Abdülhamid Han’la aynı atölyede ter döküyorlar. İstanbul ufkunu açıyor, çok şey katıyor ona. Dedem Abdülhamid Han-ı Sani için “veli” derdi. Hatta bir gün çalışıyorlar birden işi bırakıyor, söyleyin askerlere filan yere koşsunlar. Gidiyorlar bakıyorlar yangın başlangıcı. Tam da zamanında.
-Dedeniz İstanbul’da niye kalmadı, ünlü bir sanatkâr olabilirdi orada?
-Bir evin bir oğlu, anası dayanamıyor ayrılığına. Babası İstanbul’a gidiyor ve onu memlekete dönmeye ikna ediyor. Develi Lisesini beğenmene sevindim. Ki bu budanmış hâli, bahçe duvarları da âdeta sanat eseri idi yol genişletirken heba ettiler. Çok estetik bir havuz vardı bahçesinde, bina girişine taş kesme merdivenlerle çıkılırdı. Ne yazık o canım basamakları zevksiz mozaiklerle kapladılar. Üst balkonun iki tarafından iki antika merdivenle gizli çatıya çıkılır. Asma kemerleri ve süslemeleri ile bir tarzdır başlı başına. Eski Develi Çarşı Camii ve şadırvanı da dedemin eseri, ancak dar geliyor diye yıkıp büyüğünü yaptılar. Keşke korunsaydı, öyle bir şadırvan görmemiştim hayatımda.

ESERLERİ YAŞIYOR
Süleyman dedemin yaptığı eski hamam da yıkıldı. Kapıdan girersiniz, büyük hole açılan sağlı sollu iki katlı soyunma odaları, ortada mermer havuz, şırıl şırıl fıskiyeler, içinde kırmızı Japon balıkları. Gündüz hanımlara, gece erkeklere hizmet sunardı. Kubbesi hayli yüksekti ve minik yuvarlak camlardan huzmeler inerdi göbek taşına. Sağda ve solda iki küçük hususi oda ve mermerden kurnalar. Rahmetli dedem çok okuyan bir insandı zaten “ayaklı kütüphane” diye tanınırdı. Bu inşaata girişmeden önce de İstanbul’a gitmiş, hamamları incelemiş. Everek Cami-i Kebir’in mihrabını Selçuklu tarzında yaptı. Hatta iki dönen sütun ekledi ki muhtemel zemin kaymalarını buradan takip edebilecekti.
Ellili yıllarda Develi’nin su ihtiyacı artıyor. Dedem ABD Dallas şehrinde bulunan amcam Ahmet Unutulmaz’a mektup yazıp akıl soruyor. Dallas Üniversitesi Hidrolik Kürsüsü Başkanı’nın tavsiyelerini dikkate alarak Erciyes’den pik borularla Aksu’yu getiriyor kasabaya.
Sadece Develi’de değil Anadolu’nun çok yerinde iz bırakmış. Tekkeşin Kalfa diye namlanıyor zamanla. Kayseri’de bazı askerî kışlaların restorasyonunu yapıyor. Çorum Valisinin daveti üzerine Maarife mektep inşa ediyor. Sonra Ardahan-Yalnızçam yolunun köprü ve menfezlerine girişiyor. Develi-Yavaş ve Develi-Tomarza yolunun güzergâhını belirliyor. Yahyalı’da leyl-i mektep, çarşı düzeni ve köprüler inşa ediyor. 1956’da vefat etti, eserleri ayakta.  İstiklal İlkokulunun arkasındaki Alemdarlar evini gördükçe onu hatırlarım hâlâ.


.

Bir Ankara var Ankara’da Ankara’dan içeru

 
A -
A +

Yahya Kemal’e sormuşlar Ankara’nın neyini seviyorsunuz?
İstanbul’a dönüşünü!
İstanbulluların zihninde kara kuru bir Ankara vardır, boz bozkır, kara asfalt, gri beton ve kirli hava…
Bu biraz da tanımadığımızdan. Tamam şehre resmî binalar hâkim ama Hacı Bayram-ı Veli, Abdulhakim Arvasi, Taceddin hazretleri, Gül Baba, Er Sultan gibi büyükler de yatıyor bağrında.
Ankara’daki Veliyullahı saysan pa- ragrafa sığmaz. Ahi Yusuf, Ahi Hüsameddin, Zeynel Abidin, Şeyh Ebu İshak, Karyağdı Hatun, Yakub Abdal, Ahi Mesud, Mekki Efendi, Tiritzade Hüseyin, Şeyh İzzettin, Edhem Baba (rahmetullahi aleyhim ecmain)                               
Mesai dağıldı mı durakları memur simâlı amcalarla, etek döpiyesli ablalar doldursa da Hamamönü, Atpazarı, Koyunpazarı, Hergele Meydanı Anadolu kokuyor hâlâ:
Yaklaş vatandaş, burada!
Yolunuz düştüğünde birkaç saatinizi ayırıp Kale’ye çıkın. Hem Safranbolu tarzı cumbalı ahşaplarla karşılaşacaksınız, hem de Bursa benzeri hanlarla.  
Çengelhan, Çukurhan, Kurşunlu Han, Pilavoğlu ve Safran Han.
Ekseri müze olmuşlar.
Sonra o şirin saat kulesi, rengârenk çarşılar… Kale bedenlerinde Roma mermerleri, sütunlar, yazılı taşlar. Hisar Kapısında İlhanlı hükümdarı “Ebu Sait Bahadır Han” adına bir kitabe var mesela.
Ramazan Şemsettin Camii, Müsafir Fakih Camii, Dev Duran Camii, Cenâb-ı Ahmet Camii, Ahi Elvan ve Ahi Yakup camileri.
Musa Ağa Camii, Hacı İlyas Camii, Mehmed Çelebi Camii, Sarıkadı Mescidi…  Karacabey Külliyesi.
Ki Celaleddin Karacabey, Bayındır Boyundan bir Oğuz beyi. Sultan II. Murad’ın kazaskeri. Burada bir külliye yaptırıyor (1440). Görülesi bir eser, eğer yolnuz düşecek olursa...
Objektifi nereye çevirsen üç minare giriyor kadraja. Bir de diyorlar ki Osmanlı ne yaptı Anadolu’ya?

Bir Ankara var Ankara’da Ankara’dan içeru

YAPINCA OLUYORMUŞ
Altındağ Belediyesi çok iyi bir iş çıkarmış, sanki semti almış götürmüş, kâtibime kolalı da gömlek yıllarına. O kahveler, müzeler, çekiç sesleri, antikacılar… Bildiğin, tarih turu âdeta.
Semt tarihî eser zengini ama bir numaraya hangisini koymalı derseniz, parmaklar Arslanhane Camii’ni gösterecek mutlaka. Selçuklu döneminde yapılmış. Müminler 730 yıldır el açıyor, secdeye kapanıyorlar. Nur âlâ nur, feyz bereket gibi kelimeleri kullanmak bize düşmez ama ayan beyan huzur var havasında…
Eşiğinden âlimler veliler geçmiş olmalı. Bazılarının adını sayabiliriz çünkü türbeleri civarda… Ahi Şerafeddin gibi mesela.
Arslanhane, üç kapılı bir cami. Ahşap çatısı ve bezemeleri pes dedirtiyor insana. Ayrıca Selçuklu çiniciliğine dair ne varsa…
Osmanlı Ankara’ya önem verir. Surları elden geçirir, kaleye kuleler ekler ayrıca.  
Taceddin Dergâhı ise Mehmed Akif Müzesine çevrilmiş, ne bileyim müzeler soğuk ve donuk geliyor bana. Siyah beyaz fotoğraflar, fon müzikleri, üzerine etiket yapıştırılmış emtia.
Dergâhsa dergâh canım, yapıldığı maksatla devam etsin yoluna. Taliplere Kur’ân-ı kerim öğretilsin, fıkıh dersleri yapılsın bir kenarda.

Bir Ankara var Ankara’da Ankara’dan içeru

HÜDAİ YOLUNDAN
Dergâhın banisi Tâceddinzâde Mustafa Efendi de Akif’in gölgesinde kalmış. Sahi kimdi mübarek? Ne zaman yaşadı, neler yaptı acaba?
Efendim kendileri ilm ehli bir zatın (Tezkireci Tâceddin Efendi’nin) mahdumu olurlar. Niksar-Samsun yöresinde beylik kuran Tâceddinoğullarına mensup ihtimal. Molla Taceddin, Bursa Kaplıca Medresesi müderrisi iken (1601) müftü tayin edilir Ankara’ya. Aziz Mahmud Hüdâyî Hazretlerinin müntesibi olduğuna göre Celvetî şeyhi diyebiliriz ona.
Bugün Hacettepe Kampüsü içinde kalan dergâh II. Abdülhamid Han’ın hazîne-i hâssadan tahsis ettiği 60 bin kuruşla yeniden yaptırılır. Manzum kitabeye göre 1319’da (1901) tamamlanır, sunulur halka.
“Tâcdâr-ı tâcdâran Hazret-i Sultan Hamîd
Yaptı bu dergâh-ı Tâceddîn’i tahsîne sezâ
Söyledi Câhid kulu lafzan tamam târîhini
Bin üç yüz on dokuzda oldu bu câmi binâ.”
Tekke ve zâviyelerin kapatılmasından sonra, Dergâh “Ankara Vilâyeti İdâre-i Husûsiyyesi’ne devredilir, “avlulu ahşap mektep” olarak geçirilir kayda.
Mehmed Âkif, Nisan 1920’de Ankara’ya gelir. Hasan Basri (Çantay), Müftüzâde Abdülgafur ve Mehmet Vehbi ile burada kalırlar. Bahçedeki meyve ağaçlarından, şirin şadırvanından söz açarlar hatıralarında.

Bir Ankara var Ankara’da Ankara’dan içeru

YIKILIP KALDIRILA!
Ancak 1925 tarihli imar planıyla caminin hazîresi, doğu tarafındaki türbeler, derviş odaları, yemekhane, mutfak, şadırvan ve haremlik-selâmlık yıkılır.
Sebep?
Yok!  Canları öyle istedi zaar.  
Taceddin Dergâhının ziyaretçisi son yıllarda hayli artmış, vefalı Alperenler Muhsin Başkan’ı ziyarete geliyorlar. Köşesine çekilen elini açıyor. Dua dua dua...  
Beynamlızade Konağı, Kamil Paşa Konağı, Belediye Kültür Sanat Evi yapılan Kabakçı Konağı gibi takriben 250 tarihî eser var alanda. Viraneleri de aslına uygun olarak yapmış, kaldırmışlar ayağa.
Hattatlar, müzehhibler, ressamlar, ebruzenler, cam vitray ve seramik sanatkârları, takıcılar ve çın çın bakır döven ustalar.
Bence fotoğraf makinenizi de alın yanınıza, pişman olursunuz sonra.
Bu arada koz helva bulabilir, macun sardırabilirsiniz. Mısır, kestane, çay, çorba... Kızgın kumda pişmiş dibek kahvesi ile keyif yapabilirsiniz icabında. Hafta sonları cıvıl cıvıl, doğrusu bir ramazan gecesi gelmek isterdim buraya...

Bir Ankara var Ankara’da Ankara’dan içeru

AHİ YURDU
Ankara tarihini özetlersek Hititlerle girmeliyiz konuya. MÖ 8-7 Yüzyıllarda Gordion merkezli Frigler, sonra İranlı Kimmerler ve Lidya.
Krezüs, Kyros’a yenilince (MÖ 547) 200 yıllık İran satraplığı başlar. Persler ticarete ve haberleşmeye meraklıdır, ciddi yollar yaparlar.
Makedonyalı İskender Dara’yı yenip geçer, Gordion’un düğümünü keser atar ama genç yaşta ölür, meydan kalır mı istilacı Galatlara? Zaten kaleyi ilk onların yaptığı söylenir doğruysa.
Sonrasını biliyorsunuz Roma ve Bizans… Sasani ve Araplar…
Ve 1071 Malazgirt. Aslında Selçuklular kadar Danişmentlerin de emeği var Anadolu’nun vatan olmasında.
Ankara’da ahi teşkilatı güçlüdür, mamullerinde hile hurda olmaz, gözü kapalı alınır satılır civarda. Bilhassa deri, kundura, dokuma.
Ankara Alâaddin Keykubat devrinde altın çağını yaşar. İlim merkezidir o yıllarda.  
Moğol istilasında II. Gıyaseddin Keyhüsrev Ankara Kalesi’ne sığınır. Fethi kolay değildir zira.   
Çubuk ovasındaki savaş içimizi burkuyor, halbuki Timur ile Yıldırım el ele verebilmiş olsa… Ne Çin dayanır, ne Avrupa...

Bir Ankara var Ankara’da Ankara’dan içeru

25 BİNDEN 5 MİLYONA
İstanbul gibi bir dünya starı varken Ankara niye başkent yapılır bilmiyoruz. Savunma endişeleri de olabilir ama İngilizlerin bu yöndeki  baskıları aşikâr. Adamlar hilafet merkezi istemezler o kadar!
Neyse, Ankara Mimar Hermann Jansen’in çizimleri doğrultusunda şekillenmeye başlar. Cadde kenarından arsa kapatanlar parayı bulur, buradan bi numara olmaz diyenler bakar kalırlar.  
Yok Ankara’nın adı Yunanca “çapa” anlamına gelen Ankyra’dan geliyormuş da filan. Ne çapası ya, liman mı varmış burada? O günlerde pek heveslidirler böylesi Helenimsi yorumlara.  
Halka sorarsanız burası kervan yoludur, çıngıraklar engürü (Ankara) çengirü (Çankırı) diye şıngırdar tozlu bozkırda.  Ankara cumhuriyetten 30 yıl evvel çelik ağlarla tanışır. Haydarpaşa’dan kalkan şimendifer, Arifiye, Eskişehir, Polatlı hattı ile ulaşır istasyona.
Âdettendir, bakalım Çelebimiz ne demiş bu hususta. “Ankara’nın yüksek bir dağın tepesine dört kat beyaz taştan yapılmış sağlam bir kalesi vardır. İç içe üç kat surla çevrilidir, çevresi kayalıktır. İç kalede toplar, silahlar, cephane ve 600 ev bulunur. İç Kale aşağılarda ikinci sıra surlarla çevrilidir. Dağın eteklerinde ise üçüncü bir surla.


.

Şehirden kaçanlar Kaçkarlarda

 
A -
A +

Yaz ortasında kar topu oynayıp kızak kaymak mümkün mü? Araplar sanki bir rüyadalar, Yedigöl’e bayılıyorlar.  

Sabah erkenden çıkalım, saat altıda tekerlek dönmüş olsun mutlaka.
“Yaa Kemal Abi” diyoruz “Acelemiz ne, yoldan gelmişiz sallanıyoruz hâlâ!”
-Siz beni dinleyin, sis inerse pişman olursunuz sonra.
-Sis inerse ne olur?
-Bildiğiniz gibi değil, göz gözü görmez, el yordamı ile dolaşabilirsiniz anca. Fotoğrafı, videoyu unutun, artık bir başka bahara.
-Yapma ya.
Kemal Abi bizim İHA muhabirimiz, aslen Çaykaralı. Trabzon’da yer halası, gök teyzesi, açmadığı kapı yok, çok seviliyor civarda. Tam bir haberci, 7/24 sokaklarda.
-Abi bari kahvaltı yapaydık. Dur şuradan simit mimit alalım yanımıza.
-Yürüyün size balık çorbası içireceğim Of’ta, böylesini zor bulursunuz bir daha.

Şehirden kaçanlar Kaçkarlarda

SABAH ÇORBASI
Mehmed Usta’yı (Cansızoğlu) koca bir tencerenin başında buluyoruz, kepçesini itinayla daldırıp boca ediyor tabaklara. Yanına limon koyuyor, üstüne maydanoz ekiyor bolca.
“Çorbayı hazırlaması yaklaşık üç saat sürüyor” diyor, “İçinde dört çeşit balık var.”
-Mesela bunda?
-Buna karagöz, levrek, çipura ve somon kattım. Ağlardan onlar çıktı zira. Bazen kalkan, iskorpit koyuyoruz, tadı farklı oluyor. Yalnız hangi balık hangisine yakışır bilmek lazım, rastgele omaz asla.
-Ev hanımları için bir tarif alsak.
-Önce balıkları ayıklasın, yıkasın haşlasınlar, içine defne yaprağı ve maydanoz atabilirler bu arada. Deniz balığı malum yağlı ve kokuludur, kaynatıp hafiflettikten sonra değişik baharatlarla geçebilirsiniz çorbaya. Malzeme çok mühim, biz pul biber kullanmıyor, Arnavut biberini tercih ediyoruz. Sarımsak Kastamonu’dan, tereyağı civardan geliyor. Herkesin damak tadına hitap etmeye çalışıyoruz. Otobüsler bile mola verdiğine göre, reçeteyi tutturduk sonunda.
Çorbayı sıcak sıcak içiyor ve çok beğeniyoruz. Hem gıdalı hem doyurucu. Bu, bizi rahat götürür akşama.

Şehirden kaçanlar Kaçkarlarda

TABİATLA BAŞ BAŞA…
Kemal Abi tam bir Çaykaralı, geziye de oradan başlatıyor, önceleri “Kendi kasabasını mı kayırıyor” desek de götürdüğü yerler gerçekten görülmeye değer, Uzungöl ve Haldizen Vadisi çok başka.
Uzungöl’de mola vereceğimizi sanıyorduk, durmuyor bile vuruyor yukarılara. Dere çağıl çağıl akıyor, ak köpüklü manzaralar objektife göz kırpıyor. Abi duraydık iki kare basaydık.
- Şimdi değil sonra. Hele bir sis çökmeden çıkalım da doruğa.
Tırmanıyoruz tırmanıyoruz iki bin metreyi geçince ağaçlar bitiyor. Çiçekler hâkim oluyor. Kar suları erimiş, bastığınız yerler ıslak ıslak. Hayvanlar otlarken sularını da içiyorlar bir yandan.
Demirkapı Köyü Çaykara’ya 45 kilometre uzaklıkta çok eski bir köy, beş asır evvelki arşiv kayıtlarında bile adı (Haldizen) geçiyor. Köyün ortasında çağıl çağıl akan dere, fonda uğul uğul su sesi. Ne uyunur ama burada! Bu bungalovlar, ahşap evler boşuna yapılmadı ya.
Devam ediyoruz, rampalar dik, yol soyulmuş elma kabuğu gibi helezon helezon dönüyor. Zemin artık asfalt değil, toprak patinaj yaptırıyor arabaya. Başka yerde olsa motor su kaynatır ama acı bir soğuk var dışarıda.
İrtifa 2.500’leri geçip üç bine yaklaşıyor. Ve ilk molamızı veriyoruz Aygır Gölü kıyısında.
Yanı yöresi kar, zirve dumandan kaybolmuş görünmüyor. Soğuk mu? Hem de nasıl. İçiniz titriyor. Dıdıdı dedirtiyor adama.
Burada çay içilir Abi. Hem hava soğuk hem nefis manzara.  
Aydın Bey ve Fatma Abla tekerlekli bir ahşapta yaşıyor, tavukları var, semaver kaynatıyorlar konuklara.
Ortalık gerçekten temiz, “Bu dağı çocuklarımıza temiz bırakacağız” diyor, çevreye sahip çıkıyorlar kararlılıkla.

Şehirden kaçanlar Kaçkarlarda

BALIKLI GÖL
Balıklı Göl adı üzerine balıklı. Kırmızı noktalı alabalıklar fink atıyor. Ancak ağ olta yok, şu an koruma altında.
Balıklı Göle yamaçtan insek?
Evet bu mümkün ama sağlam ayakkabılar olacak ayağınızda. Kar üzerinde bir kere kaymaya başlarsanız durmanız mümkün değil, doğru kayalara.
Tepenin arkası balı ile meşhur Anzer Yaylası. Bu civarda da hayli balcı var, zaten bu kadar çiçeğin içinde yapmasalar hata.
Bazı ballar krem renkli ve donuk donuk duruyor. Meğer has bal donarmış, çam ve kestane istisna olmak kaydıyla.
Ortalıkta nasıl kuş cıvılıtısı, horoz sesleri geliyor uzaktan uzağa… Demirkapı Gölü hayli mesafeli oysa.
Bu göller yedi kardeş. Alayı da krater gölü, demek fırtınalar kopmuş zamanında.
Aygır ve Balıklı Göl’e ulaştık anlattık. Lakin Karagöl, Sarıçicek, Pir Ömer, Buzlu, Dipsiz göl ve Çifte Göl’e gitmek için ucundan köşesinden dağcı olmak gerekiyor. Şu ayağımızdaki iskarpinlerle, sırtımızdaki yazlıklarla gidilesi değil. Güneş düştüğü tarafı ılıtsa da öbür tarafınız donuyor âdeta.
Kemal Abi hazırlıklı, “Ben size söylemiştim” diyor, kahırlı bir ses tonuyla.
Burada en giden şey gözleme. Araplar yeni keşfetmiş olmalı, bayılıyorlar.  
Efendim, çadırımı alıp gelsem. Evet kurabilirsiniz, kimse karışmaz ama malzemeleriniz dağcılarınkinden olmalı, donarsınız yoksa.

Şehirden kaçanlar Kaçkarlarda

 DEKLANŞÖRE KUVVET
Bu arada çiçek resmi çekmeye doyamıyorsunuz. Bunlarla bir daha ya karşılaşır ya karşılaşamayız, insan ömründe kaç defa çıkıyor üç bin metre irtifaa.
Yöre SİT alanı, beton sokmuyorlar asla. Bir iki ahşap baraka var o kadar, onların da rüzgâr önlerinden girip arkalarından çıkıyor.
Araplar burayı çok sevmiş, nasıl sevmesinler bardağını daldır iç, bu lezzette ve bu serinlikte suyu rüyalarında bile göremezler bir daha. Tadını çıkarmaya bakıyor, kar topu oynuyor, buzda kayıyor, makaralı halatla göl geçiyor, at ve sandal kiralıyorlar.
Esnaf da onlardan hoşnut, bere, yün çorap, keşan alıyor, bal kavanozlarını dizdiriyorlar kutulara.
Yerliler ah bir mescidimiz olsa diyorlar, erkeklere halı seccade de yetiyor ama kadınlar namaz kılarken sütre arkasına girmek istiyor. Mescit yapmak bir şey değil de SİT alanı; izin, formalite zaman alıyor.
Civarda ne bir poşet ne meşrubat kutusu görüyorum. Kendilerine satış yapsın diye kulübe verilenler çevreye göz kulak oluyor. Çoluk çocuk mıntıka temizliğine çıkıyorlarmış her sabah.
İşte bu. Kazan kazan formülü, bakarsan bağ derler ya!
Kemal Abi haklıymış, sis ufaktan ufaktan çöküyor, belli ki duman altı olacağız biraz sonra.
Demeye kalmıyor aşağı iniyoruz ama farların ışığında


.

Öğün değil şölen

 
A -
A +

 

Van kahvaltı salonlarında tandır ekmeği, semaver çayı ve kırk ayrı tabak konuyor sofraya...

Türkistan’da bir söz vardır: Sabahı özüne ye, öğleyi mihmana üleş, akşamı gönder yağıya!
Türkçeden Türkçeye çevirirsek; kahvaltıyı kendin için yap, öğleni misafirinle paylaş, akşamı düşmanına yolla.
İyi bir kahvaltı büyük nimet, hele kızarmış ekmek kokusu, demlenmiş çay buharı ve bardak kaşık sesleri ile uyandıysanız sabaha.
Anneniz, hanımınız, bacınız davet ediyorsa, ya da çocuklar “baba hadiii” diye asılıyorsa kolunuza…
Vanlılar için kahvaltı ayrı merasim. Çünkü kara kovan balı, camış kaymağı, yayık yağı, ceviz içi, otlu peynir gibi havaliye has lezzetler var ellerinin altında.
Salatalık, sivri biber, dereotu, maydanoz ve yeşil soğanı süzme yoğurtla çırpıp cacık yapıyorlar sonra.
Abartmak isterseniz, keteler, çörekler, reçeller (bilhassa ceviz), kavurmalı, sucuklu, miyaneli yumurta…
Kavrulmuş buğday ununu (kavut) tereyağı ile çevirip, gül reçeli bırakıyorlar yanına.
Peynirleri örme, beyaz, kaşar; zeytinleri yeşil, siyah, dolma diye sayar, patates ve biber kızartmalarını ayrı ayrı sunarsanız kırk ayrı tabak koyabilirsiniz sofraya.
Rakım yüksek, göl berrak, gök parlak… Yani iştah için gerekli ne varsa…

BEN DEMİŞTİM!
Yıllar evvel kasaba minibüslerinin kalktığı bir meydanda hasır taburelere oturmuş alelacele bir kahvaltı yapmıştık, otlu peynirle lavaş ekmeği gelmişti kontraplak sehpaya. Gelgelelim orada içtiğim sütün tadını unutamam hâlâ.
“Bu işi bir ciddiye alsalar var ya” dediğimi hatırlıyorum. Meğer o zaman da kahvaltı salonları varmış, bu kadar ünlü olmasalar da…
İlk Nusret Şahin başlatmış (Süt Evi- 1947) sonra Sütçü Ömer, Kurbi (Garbi) Usta yürümüşler yolunda.
O zamanlar müşteriler peynir- zeytin, bal- kaymak ve tahin- pekmezle ağırlanıyormuş. Nusret Usta kendi yaptığı çörekleri de katıp bir yenilik koymuş ortaya, derken birileri yumurta kırmış tavalara.
2. Süt Evi (1953), Seher Kahvaltı Salonu derken maya tutmuş, şehir dışına taşmışlar hatta.
Van kahvaltısının olmazsa olmazı taze demlenmiş semaver çayı. Ama sıcak sütü de deneseniz iyi edersiniz. Yöredeki otlar kokulu, sütleri çok başka.

Öğün değil şölen

BABA MESLEĞİ
Sütçü Fevzi adıyla maruf salonda ekibi Kadir kardeşimiz karşılıyor. “Biz babadan dededen sütçüyüz” diyor, “işimiz kaymak, çökelek, tereyağı. Eskiden kaymak Şamranaltında serinleyen camuşların (mandaların) sütünden yapılırdı. Süt lengerlere alınır, kuzine üzerinde ufak ufak tıkırdardı. Çocukluğumuz da burada geçti. Çok erken gelirdik, neredeyse gece karanlığında. Dışarıyı ıslatır süpürürdüm, hava açınca bakardım olmamış, hadi bir daha. Ünlü kahvaltıcılardan Paşa Amcamız vardı, Ali Asker Abimiz vardı, sonra Sütçü Hoca. Rahmetli Davut ve Remzi Ustanın çocukları devam ediyorlar hâlâ. Çok soruyorlar ama şubeleşmeyi düşünmüyoruz, taş yerinde ağır. Sadece göl kıyısında bir yer açtık o kadar. Van bize yetiyor fazlasıyla.”
Dikkatimi çekti kahvaltı salonlarında çalışanlar, yabancıların “bu ne” “şu ne” sorularına muhatap oluyor ve cevap veriyorlar sabırla.
-O murtuğa efendim, un ve tereyağı ile yapılıyor. Yumurta kırılıyor sonra.
Kahvaltı salonları genelde sabah namazından çıkanları karşılıyor ki şu gün itibari ile 4.30’da servis başlıyor.
Zaten bir sokak sırf kahvaltıcılara ayrılmış, içeride ve dışarıda masalar, oturan oturana.
Vanlı kahvaltıcıların sahur ve iftar vermek gibi gelenekleri var. Hatta bir ara 52 bin insanı ağırlamışlar. Guinness gelip geçmiş kayda. Bir evvelki rekor ABD’ye aitmiş, 18 bin kişi toplayabilmişler anca.

PEYNİR OTLA BULUŞUNCA...
Yeri gelmişken peynircileri ve balcıları da dolanalım, mevzu yarım kalmaya.
Esnaftan Mehmed Emin Bey  “Bizim dağlarımız Erek, İspiriz, Tendürek 3 bin metreyi aşar. Yükseklerde çok güzel dağ sarımsakları (sirmo) olur, sonra mendo, siyabu, çaşur, heliz, dağ kekiği, yabani nane… Zaten hayvanlar da yaylalarda beslenir, sütleri mis kokar. Bilhassa Görentaş bölgesinde otlayanlar. Geçen Bursa İnegöl’den biri aradı ‘bana güzel bir peynir yolla’. Sonra açtı telefonu, ‘inan yemek yapmayı bıraktık, sabah, öğle, akşam peynir yiyoruz, doyamadık tadına.’  50 kilo daha istedi, gönderdim. Derken kalktı ziyaretime geldi. Ayrılırken 150 kilo daha aldı. Hediye götürdü eşe dosta.”
Eskiler peynirleri çömleğe yerleştirip, toprağa gömerlermiş. Şimdi plastik variller hakim çarşıya.
Niye? Çünkü taşıması kolay, bunlar ekseri İstanbul Kadınlar Pazarı’na gidiyor, hemşerilerin yanına.
Sert topaklar görüyorum, bunlar kurumuş yayık altıymış, çok yakışırmış çorbaya makarnaya. Zaten “kızın kurut ezeni, erkeğin gurbet gezeni” diye bir söz varmış Vanlılar arasında.

BALIN KEHRİBAR RENKLİSİ
Şehrin önde gelen balcılarından Behçet Amca, hem organik, hem hesaplı olsun diyenlere, Çatak balını tavsiye ediyor.
-Karakovan doğaldır her şeyini arı yapar. Diğerleri de has bal ama hazır mum bırakılır kovanlara. Sağ olsun devlet de teşvik ediyor, üretim artıyor. Ancak pazar daraldı, insanlarımız bal yemiyor. Çocuklar çukulatamsılara alıştılar, şeker yükleniyorlar. Hâlbuki bal gibi gıda mı var? Anneye de yarar, yavruya da…
Soruyoruz: “Halis bal nasıl anlaşılır, Behçet Amca?”
-Ağza koyunca bir güzellik gelecek, boğazınızı yakmayacak. Vatandaşa anlatmakta zorlanıyoruz ama ‘has bal donar’. Çam balı ve merdiven altında yapılan bilumum ballar kristalize olmaz çünkü içinde çiçek bulunmaz.  Donan balı sakın ısıtıp çözmeye kalkmayın ,  50 derecenin üzerinde enzimler ölür, balınız bal olmaktan çıkar.  Yükseklerin balı tercih edilir. Sadece Van değil, Bitlis, Hakkâri balları da güzeldir, Mutki, Pervari ona keza. Ancak İran balı çok gelmeye başladı, hem kaliteyi düşürüyor, hem piyasayı bozuyor. Mâni olamıyorlar, kaçak giriyor zira. İranlılar çürük meyveleri, mesela satılmayan kavunları ezip arıya yediriyor. Şeker şerbet ne bulurlarsa… Bizim balımız devamlı tahlile gider, her yanlışta 20 bin lira ceza yazarlar. İran’da denetim yok, hile yapanın yanına kalıyor.  
-Bir de renk meselesi var. Peteğin esmeri makbul denir halk arasında.
-Siyah bal kalitelidir diye bir şey yok, bunlar yaşlı arıların balı. Millet karartıyı polen sanıyor, onlar çıkan yavruların gömlekleri oysa. Peteği de kalınlaşıyor, ağızda erimiyor. Genç arının balı açık sarı olur, sen sen ol, karasına bakma!..


.

Uzungöllü uşaklar: Burnumuz değil gölümüz uzun

 
A -
A +

Yer bilimcilere göre Uzungöl diye bir şey yokmuş. Haldizen Deresi ööle akıp gidiyormuş, Soğanlı ile Kaçkarlar arasında. Derken yamaçtan düşen heyelan derenin ağzını kapıyor, deyin ki bir nevi baraj ve set arkasında şirin bir göl peydahlanıyor.
Şimdi Uzungöl diyorlar ona. Ama öyle ip gibi uzun değil, beş yüze bin civarında. Karester Yaylası’ndan bakarsanız eni boyu bir görünüyor hatta.
Efendim havali Şerah ismiyle anılırmış vaktizamanında, diyelim 10-15 hanelik bir mezra. Son 150 yıldır nüfusu artmış, bir Of’a bağlanmış bir Çaykara’ya.
90’lı yıllarda belgesel çekmek için gittiğimizde minibüsümüz hayli zorlanmıştı. Yol topraktı ve yer yer birikintiler vardı. Kamyon, traktör izleri çamuru kabartmıştı. Yol ondüle gibiydi, Selman kardeşimiz arkaya iki kum torbası atıp ağırlık yapmıştı, fena silkeleyecekti yoksa. Bazı yerlerde inmek ve itmek mecburiyetinde kaldığımızı hatırlıyorum, ne uğraşmıştık ama.
Şimdi pürüzsüz bir asfaltta ilerliyorsunuz, otomobil bile zorlanmıyor, çok olsun üç çeyrekte varıyorsunuz menzilimaksudunuza.
Amaaan çabuk gidip de n’apacaksınız, belki bir daha göremeyeceğiniz kayalar ağaçlar var, şakırtısıyla kulak okşayan su eşlik ediyor yol boyunca. Esnafı da es geçmeyin derim, inanın semaver çayı çok başka.  Durduğunuz yerlerde mükemmel fotoğraflar alacaksınız, inanın abartmıyorum, deklanşöre basmaktan parmağınız acıyacak.

PANAYIR OLMASIN DA...
Burası bitki örtüsü ve barındırdığı hayvanlar açısından mühim bir coğrafya. İHA Muhabirimiz Kemal Ağabey’in verdiği bilgilere göre yöre kendine has nebatat ile tanınıyor. Ayrıca bozayı, kurt, tilki, çakal, vaşak, porsuk, su samuru, sansar, yaban keçisi, karaca…  Hasılı 60’tan ziyade memeli türü, 250 çeşit kuş yaşıyor.
Dere ayrı âlem, kırmızı benekli alabalıklar fink atıyor suda.
Kalem endamlı çam ve kayın ağaçları mimariye de yön vermiş. Bölgenin ustaları ahşabı kullanmakta hayli mahir, nitekim yaptıkları evler dayanmış uzun yıllara.
Zaten buraya gelen de ahşapta kalsın, betonla şehirde yeteri kadar hemhâl oluyoruz, bir de içinde rüzgâr dolanan odalarda konaklayın, oksijen alın doya doya.
Dursun Ali İnan, Almanya’da kazandığı paraları döküp buraya tesis açtığında herkes gülmüş  “İşin mi yok” demişler acıyan bir tonla.
Garibim alabalıktan başlamış, sonra karalahana, sütlaç ikram etmiş dostlara. Yaprak sarma, mısır ekmeği, Bafra pide, Akçaabat köfte, hamsi kuşi, laz böreği, mıhlama derken efsane olmuş bir anda.
Cefasını o çekmiş, sefasını başkaları sürüyor. Olsun. Artık Uzungöl, dünya çapında bir marka. Turistler milyon milyon geliyor.

TAHTABÜS, KERESTEKOPTER
Oğlu Mehmet İnan ise şair. Bir ara tahtadan bir otomobil yaptırmış. Bizi de gezdirsene diyenler çoğalınca  “Bu işi otobüs paklar” demiş anca.

Uzungöllü uşaklar: Burnumuz değil gölümüz uzun
“Otobüsü Köprübaşı’nda yaptık” diye anlatıyor, “marangoz arkadaşım Mustafa Kaya’yla. Suya dayanıklı olsun diye kestane ağacı kullandık. Ruhsat, plaka yok yerine damga vurdurduk Orman Memurluğunda. Geçen polis işaret etti, ha bakayum çek kenara. Ödüm koptu, dedim geliyor ceza. Meğer fotoğraf çektirmek istiyorlarmış, dükkân sizin canım feda. Aslında İngiliz otobüsleri gibi iki katlı yapacaktık ama tahta bitti. Kilometre 140 gösteriyor ama yalan, inanma. Aslında Uzungöl’de ciddi bir trafik sıkıntısı var. Bence misafirler belde girişinde arabaları bıraksınlar, bunlardan 15-20 tane yapalım dönsün dursunlar ortalıkta.”
- Öylesi kaç yıl sürer ama?
- Bunu üç ayda yaptık, çaktık. Daha da erken olurdu da kerestenin kurumasını bekledik boşuna. Öyle çok yapacak olsak projeli gireriz, monte edip geçeriz bir solukta.
- Abi yanma riski filan?
- Öbürü yanmıyor mu sanki? Hem bu güne kadar hiç ahşap otobüs yandı diye bir haber düştü mü ajanslara? Kısmet olursa bir tane de ahşap bir helikopter yaptıracağım, yaşını başını almış bir pilot arıyorum, gençlere kıyamam yoksa.

Uzungöllü uşaklar: Burnumuz değil gölümüz uzun

ONLARA HER YER TRABZON
Karadeniz insanı herkesle barışık, alay edilecekse de kendi ediyor, bırakmıyor başkasına.
Mehmed İnan “Burnumuz kemerli ya saklanamıyoruz” diyor, “Zaten mühim olan burundur, gerisi teferruat. Askerde önemli işleri hep bize verirler, bilirler ki Karadenizli memlekete sevdalıdır, işine sahip çıkar. Komutanım bana Karadenizli misin diye sormadı bile. Direkt ‘Trabzon’un neresindensin’ dedi girdi mevzuya.
Uzungöl tabiatı ile tanınır ama buranın köklü bir kültürü de var. Onu ortaya çıkarmayı dert edindik. Babam bir müzeye niyetlendi, bölgemizin insanı getirip elindekileri hediye etti, satın almaya kalksan para yetmez yoksa. İçinde yöre mimarisinden, ev eşyalarına, Karadeniz işi tabancalardan, marangoz takımlarına yüzlerce parça var.
Beşikler, kıyafetler, oyalar, oyuncaklar… Sizi maziye götürüyor âdeta.”
Bir kapı görüyoruz Rus istilasında Moskof tarafından zorlanıp yakılmış. Müzede sergilenmese hikâyesi unutulacak.
Ve bir ekmek maketi. “Bu ne Mehmet Abi?”
- Dedemin babası seferberlik ilan edilince derhâl yola çıkıyor. Hanımı alelacele bir ekmek hazırlayıp heybesine koyuyor. Sonra haber alamıyorlar bir daha. Aradan seneler geçiyor, öldü mü kaldı mı belli değil. Çaykara’da bir ihtiyar, dedeme soruyor, “Sen kimin uşağısın?”
- Hamid’in.
- Hangi Hamid? Aşağıdaki mi yukarıdaki mi?
- Yukarıdaki.
- Bak evlat, baban benim kucağımda şehit oldu, elindeki ekmeğin üzerinde parmak izi geçmişti hatta.
O ekmek ninemin hazırladığı ekmek, nasip değilmiş, lokma koparamamış daha.

NE CAMİ AMA?
Havalinin evleri ahşap ağırlıklı ve çok sanatlı. Hele o eski camiler, özene bezene yapmışlar. Taşkıran Eski Cami de onlardan biri.
Cemal Kurt Hocaefendi anlatıyor: Büyüklerimizden duyduğumuza göre camimiz hicri 1314 (1896) senesinde yapılıyor. Başka cami var ama küçük geliyor. Bazıları “Ya ne gerek var” deseler de dört arkadaş karar veriyor işe girişiyorlar.  
Kamyonun vincin olmadığı bir zamanda bir yılda yapıyorlar. Kesme taş kullanıyor, hiçbir masraftan kaçmıyorlar. Görenler alnına Fetih Sûre-i celilesinin işlendiği ceviz mihraba bayılıyor.  

Uzungöllü uşaklar: Burnumuz değil gölümüz uzunUzungöllü uşaklar: Burnumuz değil gölümüz uzun
Malum insan ölünce amel defterleri kapanır. Ancak ilim eseri hazırlayanlar, hayırlı evlat yetiştirenler ve Sadaka-i cariye bırakanlar müstesna. Sadaka-i cariye bu işte mektep medrese yol cami çeşme vesaire.
- Peki o dört arkadaşın isimleri ne Hoca’m?
- Bilmiyoruz, onlar da bilinmesini istememiş olmalı, kitabeye yazdırabilirlerdi pekâlâ. Eskiden yolumuz yoktu, bir patika geçerdi yanından. Yaylalardan pazarlardan gelenler olur, gecenin bir vakti cami içinde gölgeler hisseder, ibadet sesi duyarlar. Misafirler de huzur ve huşu bulduklarını söylüyorlar burada.
Rus işgalinde düşman atlarıyla camiye giriyor. Ancak nasıl bir sarsıntı, zor kaçıyorlar dışarıya. İşte kapı üstündeki çatlak o kara günleri hatırlatıyor.
Minare belli ki sonradan ilave edilmiş, Vakıflar aslına uygun bir minare için kolları sıvadı, şüphesiz çok yakışacak.

ALPLERDEN FARKI YOK
Denizden 1.090 metre yükseklikte bulunan Uzungöl, Alpleri aratmıyor. Burada yürüyüşe çıkabilir, bisiklete binebilir, safari yapabilir, kuş gözleyebilirsiniz. Şekersu, Demirkapı yaylalarını gezebilir, yamaç paraşütü ile atlayabilirsiniz icabında.


.

Unuttuğumuz zafer Vadi-üs Seyl

 
A -
A +

Ne hikmettir bilinmez, Türk milleti büyük zaferlerini hep ağustos ayında kazanır. Malazgirt, Kosova, Otlukbeli, Çaldıran, Mercidabık, Ridaniye, Kocatepe hakkında az çok bir şeyler biliyoruz.
Ancak yine ağustos ayında kazanılan Vadi-üs Seyl zaferi gözden ırak kalmış nasıl olduysa.
Ne yalan söyleyeyim ben de duymamıştım. Meğer ne hayati bir savaşmış devletimiz adına.
Efendim sömürü düzenini ilk keşfeden ve tatbik eden Portekizliler olur, yer yer pastayı İspanyollarla paylaşırlar. Henüz 1418’de Kral Henri (Nevagador) Afrika’nın batısını hedef gösterir. Devasa kalyonlarla gelir baskınlar yapar, yakaladıklarını zincire vurur, ambarlara tıkarlar. Genç erkekleri madenlerde tarım alanlarında çalıştırır, kadınları keyfleri için kullanırlar. Garip ama Papalık bu zulmü açıkça alkışlar.
Önce Atlantik’ten başlar, Azor ve Madeire adalarını ele geçirdikten sonra ilk denizaşırı ticaret merkezini (feitoria) Arguin Adası’nda kurarlar (1445).
Ellerinde iki cazip malları vardır; akasya zamkı ve insan. Arguin’den her gün 800 köle yollanır Lizbon’a. Bu kirli ticaretin 3.5 asır sürdüğünü düşünürseniz karşınıza milyonlarla mağdur çıkar.

Unuttuğumuz zafer Vadi-üs Seyl

KÂŞİFLER KATİLLER
Bize mektep kitaplarında kâşif diye tanıtılan Álvaro Fernandes, Bartolomeu Diaz, Pêro da Covilhã, Afonso de Paiva, Vasco da Gama ve Macellan birer katildir aslında. Kurulacak kanlı sömürü çarkı için zemin hazırlarlar. Onlara “bandeiras” denmektedir o yıllarda.
Nitekim Batı Afrika kıyılarını takip ederek Gine-Bissau’ya ulaşırlar.
Afrikalı lakaplı V. Afonso Tanca’yı zapt edip Fas’ın kuzeyine sarkınca, Müslümanların deniz ticareti aksar. Onlar da büyük kervanlar düzenler sahra üzerinden gelip gitmeye başlar. Portekizliler onları da taciz eder alana sızmaya çalışırlar.
Kral Alfonso Gine’de ticaret tekelini beş yılığına Fernão Gomes adlı bir tüccara bağışlar. İmtiyazı kapan uyanık az zamanda çok altın kaldırmanın yollarını arar. El Mina (Maden) limanında Arap ve Berberi tacirlerle el sıkışır, kavgayla geçirecek zamanı yoktur zira.
Ancak sonraki Kral II. John Elmina Kalesi’ni yaptırır, bölgeye asker yığar. Paylaşmak yoktur kitabında.
Portekizliler’in hırsı kabarmıştır, Kongo Irmağı’na kadar uzanır, Angola ve Sao Salvador merkezli müstemlekeler kurarlar (1482).

DÜNYA AVUÇLARINDA
Bilahare Altın Sahili’ni zapt ederler. Bartolomeu Diaz Ümitburnu’nu dolaşınca Hindistan görünür ufukta. (1488).
Pêro da Covilhã ve Afonso de Paiva’a karayolu ile Habeşistan yolunu arar. O günlerde Avrupa’da “Prester John” adlı bir efsane vardır. Güya Hıristiyan bir krallık kurulmuştur Afrika’da.
Derken Vasco da Gama deniz yoluyla Doğu Hindistan’a ulaşır. Portekiz valileri Francesco d’Almeida ve Alfonso de Albuquerque Mısır ve Osmanlı ordusuna saldırır. Goa, Malaka, Hürmüz, Diû ve Seylan’ı ele geçirir baharat ticaretiyle parayı bulurlar.
Yetmez, Çin Macao’da bir koloni kurarlar. Angola (Luanda), Mozambik, Mombasa’ya çöreklenir, Müslümanlara karşı Habeş Hıristiyanlarına destek olurlar.
Albuquerque üniformalı bir korsandır, Hint Okyanusu’nu haraca bağlar. Kendisinden lisans (cartaz) satın almayan ticaret gemilerine hayat hakkı tanımaz. Kaptanı seren direğinde sallandırır, mallarına el koyar.

Unuttuğumuz zafer Vadi-üs Seyl

TAA SUMATRA’YA
Hasılı Kızıldeniz’den Endonezya’ya kadar yayılır. Doğu Akdeniz üzerinden yürüyen baharat ticaretinin yönünü değiştirmeyi başarırlar.
Düşünün üç beş gemi silahlı haydut yollar ve Brezilya gibi koca bir ülkenin sahibi olurlar. Brezilya dünyadaki kullanılabilir tarım arazilerinin % 20’si demektir kabaca.
Fransız ve Hollandalı denizcilerin Brezilya kıyılarında dolaşmalarından rahatsız olur, Martim Afonso de Sousa kumandasındaki donanmayı devriyeye çıkarırlar. Brezilya onları altın ve elmasla tanıştırır ayrıca! En az bir o kadar da şekerden kazanırlar.
Kanada sahillerine kurdukları balıkçı kasabalarında ise balina yağı çıkarırlar.
Mahallî iktidarları birbiriyle tokuşturup güçten düşürür, bir kısmına ateşli silah verip vergiye bağlarlar. Acımaları yoktur, mazlum insanların kimyasını bozar, yerlileri alkol, fuhuş ve frengiyle tanıştırırlar. Öyle çok altın kazanırlar ki gümüşün bile kıymeti harbiyesi kalmaz.
Neredeyse Dünya ellerindedir. Eh bir de Kuzey Afrika’ya inip Akdeniz’de tutunurlarsa sırtları yere gelmez bir daha.

FİNALE ÇEYREK KALA
Nitekim bekledikleri fırsat karşılarına çıkar. Şöyle ki:
Kanuni devrinde Cezayir, Osmanlıya katılmıştır. Fas sultanı II. Muhammed, Osmanlının yayılacağı endişesi ile Cezayir üzerine yürür. Vali Kazdağlı Salih Paşa onları bir avuç Mehmetçik ile karşılar ve bozar. (5 Ocak 1554- Sebû) Ertesi gün de Fes şehrine girer, Sultan Merakeş’e kaçar. Salih Paşa dört ay sonra çekilip Cezayir’e döner, firari Melik gelir oturur tahtına.
Ancak bize karşı çok tavırlıdır, Osmanlı Padişahlarını Halife-i Müslümin olarak tanımaz, hutbelerde adlarını okutmaz. O günlerde muhafız birliği komutanı olan Türkmen asıllı Salih Kâhya, bir şey arz edecekmiş gibi yanına yaklaşır ve kafasını uçuruverir bir anda.
Sizi bilmem ama benim Ömer Halisdemir geldi aklıma.
Salih Kahya işi sürüncemede bırakmaz dost isimlerden Emir Abdullah’ı geçirir başa.
Ancak garibim fazla yaşamaz, ölünce yerine oğlu geçer ki o da mesafelidir İstanbul’a.

Unuttuğumuz zafer Vadi-üs Seyl

GÂVURDAN DOST  
Yeni Sultan ne amcalarını dinler ne de ağabeysi Abdülmelik’in ikazlarına kulak asar. Gider Portekizlilere yanaşır, saltanatını sağlama alır aklı sıra.
Küffar zaten bahane aramaktadır 80 bin askerle yola çıkar. Yanlarına 360 top alırlar. İspanya Kralı II. Felipe altı bin atlı ve elli gemilik bir armada ile destek verir onlara.
O günlerde valilik yapan Ramazan Paşanın ise 13-14 bin adamı vardır. Yerli halktan da katılanlar olur, ancak talimli değildirler, muharip denemez onlara.
Prens Abdülmelik din gayreti olan bir insandır, garibim çok endişelidir, Portekizlilerin gücü ortadadır zira. Eğer yurdu işgal edilirse sıkıntılı günler yaşayacaklardır bundan sonra.
Uzatmayalım iki ordu Vadi-üs seyl’de karşılaşırlar. Açın haritayı bakın, Ksar-el Kebir denilen noktada.
Asker ve ateş gücü yüksek olan Haçlılar kazanacaklarından emindirler. Ramazan Paşa’nın emrinde ise düşmanın üçte biri kadar nefer vardır anca.
Batılılar muharebeye “3 Kral Savaşı” derler. Portekiz kralı ve Fas sultanı bir tarafta… Muhalif Abdülmelik diğer yanda.
Ramazan Paşa tam bir savaş kurdudur ve o gün kesin bir galibiyete imza atar. 40 bin haçlı öldürülür ki Portekiz Kralı Sebestian ve düşmanla uzlaşan Fas kralı da vardır aralarında.

SEBASTIAN'IN CESEDİ BİLE BULUNAMAZ
Vadi-üs seyl ile ilgili Türkçe pek bilgi bulamadım. Ancak Portekizliler zikrolunan savaşı (Alcácer-Quibir) resimlemiş, filmlerini çekmiş, operalar bestelemiş (Donizetti), oyunlarını yazmış (Paul Dresse), şarkılarını yapmış (Grup Quartedo), kitaplarını basmışlar.
Henüz 24 yaşındaki Don Sebastian’dan çok şey bekliyorlar olmalılar, bir kısmı öldüğüne de inanmıyor hâlâ.
Sebastian, Portekiz Prensi João Manuel ile Avusturya asıllı soylu Joanna’nın oğlu olup Kutsal Roma İmparatoru Charles V’nin torunu olur ayrıca.  
Babasının ölümünden iki hafta sonra Sentenças’ta doğar (1554), henüz kundakta iken Portekiz tahtının varisi olur ve ona Sebastian gibi alışılmadık bir isim koyarlar.
Avrupa’nın ünlü hekimi  Fernando Abarca Maldonado doğmunda bulunmuştur, burcuna bakar ve parlak bir istikbal görür güya. Kadınları da etkileyeceğini söyler ve çok çocuğu olacaktır kehanetine bakılırsa.
Sebastian zeki, hareketli ve cesur bir çocuktur. Büyükannesi Catherine tarafından büyütülür. Cizvitlerin arasında yetişir, iki keşiş başını bekler onu “günahlardan” uzak tutarlar.

KİMİ ALSA ACABA?
Evlenme çağına gelince bütün Avrupa onu konuşur. Kimi Fransa Kraliçesi Catherine’nin küçük kızı Valois Margaret’le evlenmesini bekler, böyece Medici ailesinin de gücünü arkalayacaktır.
İmparator Maximilian’ın kızı Elisabeth Habsburg’u da yakıştıranlar az değildir. Kuzeni, İspanya kralı Philip II’nin kızı Isabella Clara Eugenia de vardır sırada.
Sebastian, tahta oturunca tıp ve eczacılık okuyan talebelere burs verir. Hastaneler kurar, yetimhaneler açar. Vebadan çok korkmaktadır zira.
Çiftçileri korur kollar, borç verir, tohum desteği sağlar. Adalete sistem getirir, avukatları da yetkilendirir ve gecikmeler için para cezası koyar.
Her yere asker göndermez Brezilya’da Fransızlara karşı Temiminós Kızılderilileri şefi Araribóia’yla ittifak yapar mesela.
Halkın gönlünü kazanmak için Castro Verde’deki Bazilikayı yaptırır. Şair Luís de Camões başyapıtı “Os Lusíadas’ı” ona sunar. Nunes, “Petri Nonii Salaciensis” operasını yazar uğruna.
Ve iş gelir dayanır kahramanlığa. Fas’a girmek kolay olacak ve büyük şöhret sağlayacaktır ona.  
Portekiz ordusu zaten güçlüdür, Hollanda, İspanya ve İtalya’dan paralı askerler getirtir ayrıca. Fas kralı da müttefikidir, ki o bile Türklere yeter, rakamlara bakılırsa. Askerden bol bir şey yoktur, gönüllüler bizi de yazın diye yalvarmaktadır âdeta.
Düğününü zaferden sonra yapmalıdır, evet iki sevinç bir arada.
Akıbetini biliyorsunuz: Facia!
Cesedi dahi bulunamaz. Hayranları ‘Sebastianizm’ diye bir akım çıkarır onun dönüp geleceğine inanırlar.
Uyuyan Kral sisli bir sabah rücu edecektir sözümona, adı Encoberto (gizlenen) ve Desejado (istenilen) kalır halk arasında.
Bazı sahtekârlar da “tamam ben döndüm” deyip tahta talip olurlar.

PANİK KARGAŞA
20 bini kaçar teknelere binerler telaşla. Muzaffer krallarını beklerken perişan kaçaklarla karşılaşan gemiciler paniğe kapılır. Pusuda yatan Sinan Reis fırsatı kaçırmaz, Haçlı donanmasını bozar, nice kadırgaları batırıp yakar, nice denizciyi sudan toplayıp forsaya çakar.
Türklerin gemi kaybı yoktur 360 topun yanı sıra büyük ganimet kaldırırlar.
Abdülmelik zaferi beklemiyordur, o kadar sevinir ki, kalbi bu neşeyi kaldıramaz. İnna Lillah...
Portekiz asillerinin neredeyse tamamı imha edilir. Artık, bırakın süper güç olmayı, istiklalini bile muhafaza edemez, İspanya’ya bağlanırlar.
Fas Sultanlığı ikinci defa Osmanlıya tabi olur. Sınırlarımız Atlas Okyanusu’na ve Nijer nehrine erişir o günden sonra.
Peki ya sömürgeler?
Kısa bir süre sonra İngilizler ve Hollandalılar çöreklenir bahtsız topraklara.
Akbabalar iştah ile beklemektedir kenarda


.

Türk Hava Kurumu: Devlet değil, dernek

 
A -
A +

THK hiçbir zaman kârlılık gözetmez, gelir gider hesabı yapmaz. Kurban derilerinden, fitre zekât zarflarından para akmaktadır fazlasıyla.

Mahalleli Kurban Bayramı’ndan önce bir araya gelir toplanacak derilerin geliri ile mezarlık duvarı, şadırvan, taziyeevi, gasılhane yaptırmaya niyetlenir. Ya da bir garip evlendirilecek, bir yetim gözetilecektir.
Yaşlılar baş tutar, postu getiren ortaya atar.
Üç, beş, on, yirmi derken ikindiye doğru bir tepecik yükselir avluda.
Tam zamanıdır, THK pazubendli taşeronlar, jandarma ile gelip el koyarlar. İfadeler, beyanlar, zabıtlar… Parmak sallarlar ürkek ihtiyarlara.
Darbeciler THK’nın arkasında durur. Örfi İdare komutanları, göz açtırmaz başkalarına.
Mal benim değil mi istediğimi veririm diyemezsin, karakolda sabahlarsın yoksa.
İşte THK ile millet arasındaki soğukluk buna dayanır aslında.
“Bir malı sahibinin izni olmadan zorla almaya” gasp deniyor. THK TDK’ya inansa gerek, o da ayrıcalıklı bir kurum sonunda.

İSTİKBAL ZARFLARDADIR
Ramazanlarda ise THK zarfı dağıtılır okullara.
Fitremden zekatımdan sana ne? Elbet bizim de garibimiz var etrafımızda.
Gelgelim THK halkın resmî zevattan korkusunu kullanır. Gider Maarif Müdürüne çöker, sarı zarfları tutuşturur buyurgan bir edayla. O da mektep müdürlerine görünür, müdürler muallimleri çeker hizaya, neticede gelir patlar sınıfın havacılık kolu başkanına.
Evet zahirde zarfı boş iade etmek gibi bir hakkınız vardır ama sıkar. Hele memur çocuğu iseniz, babanızın siciline filan işlenir Allah muhafaza.
Zarfın arkasında bölüm tükenmez kalemle doldurulmalıdır:
Adı… Soyadı… Adresi…
Yalnız……lira……kuruştur. Rakamla.
Yalnız…… lira…..kuruştur. Yazıyla…
Kutu kumbara olsa tamam da sarı zarfa metal mangır yakışmaz, mecburen kâğıt pangınot koyacaksın.
Bu ne demek? En azından beş lira.
Damlaya damlaya servet olur, milyonlar girer kasaya.

TAYYARELER PARAMIZLA
THK ince bir siyaset güder, ustalıkla sığınır “Yurt savunmasında” sloganının arkasına.
Bu yüzden Türk Hava Kuvvetleri ile karıştırılır. Vatandaş biraz da ondan üstüne gitmez, sesini çıkarmaz.
Halbuki ne kışla karargâhla alakası vardır, ne de vatandaşla. Derisini aldıklarını davet etmezler düzenledikleri balolara.
Yani o tayyareleri senin benim paramla.
Tamam feda olsun dersin, gitsin babamın hayrına. İlaçlamalarda orman yangınlarında kullanılacak nasıl olsa.
Meğer öyle değilmiş, kurum meccanen çalışmıyormuş. İhaleye giriyormuş rakipleri ile omuz omuza. Kaç sorti yaptın, o kadar para.
THK son birkaç yıldır ihale için gerekli şartları sağlayamıyor, mali yapısı hayli sıkıntılı zira.

TATSIZ HATIRALAR
Tayyare Cemiyeti 16 Şubat 1925’de kurulur. Maksadını Türkiye’de havacılık sanayiini kurmak diye anlatır halka.  
Kayseri TOMTAŞ’ta yaşanan sıkıntılar içinde de bu kurum da vardır. Alman Junkers ile yollar ayrılınca tesis piyango paraları ile zengin olan Tayyare Cemiyetine geçer. Ödedikleri 520 bin lira arsa parası bile değildir aslında. Alsın hayrını görsünler, lâkin teknolojiyi takip edemez, üretime hız katamazlar. Hava kuvvetlerimiz Ju  A19, JU A20 gibi demode uçaklar istemez açıkça. Fabrika Hava Müfettişliğine devredilir sonunda.

Türk Hava Kurumu: Devlet değil, dernek
İşadamı Nuri Demirağ’ın tayyare imali, gök okulu gibi hayalleri vardır ve bütün servetini bu uğurda harcar. Beşiktaş’ta bir AR-GE merkezi kurar (şimdiki Deniz Müzesi). Çekoslovak teknolojisi ile yaptığı  Nu.D. 38 hatasız bir uçaktır, testleri başarıyla tamamlar. THK’dan yüklü bir sipariş alır ve imalata başlar. Ancak THK tek taraflı olarak sözleşmeyi bozar. İyi de Nuri Bey size  inanmış, bunca masraf yapmıştır. İş adliyeye intikal eder. Adamcağız sırf  CHP’li olmadığı için bitirilir. Yeşilköy’deki arazisine de el koyarlar.

ŞAİBELERDEN KURTULAMAZ
Peki vatandaş kuruma aza olabilir mi?            
Olabilir, kağıt üzerinde yönetime de girebilir. Ama denemeye kalkan iş alır başına.
Tehditler küfürler tartaklamalar…
Erdal Dursun gibi mesela...
 “Türk Hava Kurumu ve bağlı teşekkülleri, havacılık sektörüne kalifiye personel yetiştiren, faaliyetleriyle dünya ölçeğinde ses getiren, ürettiği hizmetlerle ülkemizin göğsünü kabartacak nitelikte teknik envanter ve hareket kabiliyetine sahipken özellikle 2015-18 yılları arasındaki isabetsiz politikalar neticesinde varoluş misyonundan uzaklaşmıştır. Bu dönemde Kurumu ayakta tutan ve halkla teması sağlayan Anadolu’daki şubeler çeşitli gerekçelerle kapatılmış, kalifiye havacılık personeli ayrılmış, ticari faaliyetler karlılıktan uzaklaşmış, kurum ve bağlı teşekkülleri yüksek faizli döviz borçlanmasına maruz bırakılmış, değerli birçok gayrimenkulü ipotek ve haciz altına girmiş, bankalar ve icra daireleri nezdinde yasal takibe giren bir organizasyon hâline gelmiştir.”
Doğru konuşanı 9 köyden... Erdal Bey çok zor günler yaşar.

BAĞIŞ GELİYOR NASIL OLSA...
THK,  tayyare yapacağız deyince insanımız hayacanlanır. Tamam öyleyse can feda.
Ama ilerleyen yıllarda izci kulübüne döner, hakim sınıfın çocuklarına planör, paraşüt keyfi sunar.
Eğer Babadağ Milli Parkından Ölüdeniz’e atlamak isterseniz 550 lira ile 725 lira arasında bir para çıkacaktır cüzdanınızdan. Trabzon Uzungölde sabit fiyat 600 lira.
Kapadokya’da balon turu yapacaksanız iki fiyat var: Standart 1250 lira, konforlu 2 bin lira.
Peki THK kamplarında? Adrenalin bedava.  
Pilot yetiştirme işine gelince evet öyle bir hizmetleri var. Ancak hayrına adam yetiştirmiyorlar, parasıyla.

Türk Hava Kurumu: Devlet değil, dernek

70 BİN DOLARA
Kendi sitelerinden kopyalayıp yapıştırdım:
Hava Ulaştırma Fakültesi, Pilotaj Bölümü Pilot Eğitiminde yer alan zorunlu uçuş eğitimleri için, Pilot Eğitimi lisans programında yıllık öğrenim ücretine ek olarak, lisans öğreniminin 2 nci, 3 üncü ve 4 üncü sınıflarında her dönem başında (güz/bahar) olmak üzere 6 eşit taksitte uçuş eğitim ücretini öderler. Üniversite tarafından uçuş eğitimi ücretleri her yıl yeniden belirlenmekte olup, öğrenciler lisans öğreniminin 2 nci sınıfı başında belirlenen yeni ücrete tabi olacaklardır. 2019-2020 eğitim-öğretim yılı için Üniversitemiz tarafından belirlenen uçuş eğitimi ücreti KDV dahil 70.000 ABD Dolarıdır.
Bir sormak lazım ABD’de kaç para acaba?

İHALELER ŞEFFAFLAŞINCA
Eskiden kurumun başına emekli bir general olurdu. Orman ve Tarım bakanlığı üzerinde baskı kurar, işi alırdı kolayca.
Şimdi ihaleler şeffaflaştı, açıkça soruluyor, ne kadar uçağın var, ne marka, kaç yaşında, bakımlı mı acaba?
Artık motoruna kuşların yuva yaptığı hurdalar gözden kaçmıyor.
Tarım ve Orman Bakanı Bekir Pakdemirli: “El atından 20 uçakları olduğunu söylüyorlar, hani nerede? Apronda 6 uçak gözüküyor. 3’ünün motoru yok. Benim personelim bunlarla uçmak istemiyor. THK siyasetin oyuncağı olmuş. Ana muhalefet ile birlikte hareket ediyor.”
Ama bizi Atatürk kurdu.
Sümerbank’ı da kurmuştu ama millet Alkatraz mahkumları gibi çubuklu pijama ve Nazilli basması giymek istemedi bir zaman sonra. Ne zaman ayakkabı alsam topuğum yara olacak mı diye bakarım hâlâ, ah o Beykoz Kundura!
Değişmeyeni değiştiriyorlar, piyasa acımıyor kurumlara.

BU UÇAKLARIN MOTORU YOK!
Tarım ve Orman Bakanı Bekir Pakdemirli, orman yangınlarında THK uçaklarının neden kullanılmadığına dair, “3’ünün motoru yok, 3 tanesi de yağ akıtıyor. Binmek isteyenler buyursunlar uçsunlar” demişti.


.

Kalamış kalamamış

 
A -
A +

İstanbul Kadıköy’den çıktınız, Mühürdar ve Moda’yı geçtiniz, Kurbağalı Dere’nin denize döküldüğü yerden Fenerbahçe Parkı’na kadar Kalamış Koyu uzanıyor boydan boya.
Eskiden Asitane’nin makbûl muhitlerinden biriymiş, beyler, paşalar otururmuş burada. Sakinlerinin cins atları olurmuş, mehtaba çıkarlarmış sandallarla.
Evet nünakele (nakil ulaşım) müşkilmiş, lâkin Feneryolu İstasyonuna şimendifer, Kalamış İskelesine vapur yanaşınca...
Şimdi sahilin neredeyse tamamı Marina. Hatta iskele de kaynamış gitmiş arada. Vatandaş giremiyor, dolaşamıyor, fotoğraf bile çekemiyor. Yüksek yüksek parmaklıklar, bildiğin yasaklı saha!
Eğer Kalamış’a gündüz giderseniz gringo basmış Batı kasabası gibi metruk bulacaksınız. Öğleye kadar sadece köpek gezdiriciler görünüyor sokaklarda. Hayvancıklar muti, sahipleri vermiş parasını, başlarından savmışlar.
Akşamları ışıldıyor, şenleniyor, bildiğiniz piyasa.
Evet yosun kokusu ve yaprak hışırtısı var. Lakin trafik uğultusu tur bindiriyor martı çığlıklarına. Park, dert. Kontağı kapatmadan kâhyalar çöküyor başınıza.
Otomobillere bakarsanız gelir ortalaması gayrisafi millî hasılamızın hayli yukarısında. Kiralar kaç para acaba? Eh boşuna mutena semt demiyorlar buraya.
İyi de abi egzozcu yok, kaportacı yok, çıkma lastik bile satılmıyor. Zaten bakkallar da ekmek arası yapmıyor, esnaf bazlama gözleme bilmiyor. Lahmacun mafi, dürüm tunne, ben neyliyeyim o semti tükrük köfte sardıramadıktan sonra.

EVVEL ZAMANLAR
Efendim Kalamış Koyu’nun bir ucunda Fenike Kolonisi (Halkedon) varmış sözüm ona. Bir de tapınaktan bahsediliyor, Zeus’un karısı Hera adına. İmparator Justinianus’un sarayı, Hieria bahçeleri ve İmparatoriçe Teodora’nın denize girdiği ada…
Hâlbuki bu plaj efsaneleri Kleopatralı olur, turist rehberleri bayılır ballandırmaya. Hatunun Ege ve Akdeniz’de ayak basmadığı kumsal yoktur. Sanki deniz görmemiş son ütücü, illa bi çimecek, küser darılır yoksa.
Derler ki Eutropos bir liman kurmuş ve emir buyurmuş. “Bundan böyle soylular otursun Kalamış’ta!”
İyi de izini nişanını göremiyoruz, ne sütun ne duvar var ortada.
-Ama öyle yazıyormuş bazı kaynaklarda.
Turist kâğıttan kaynaktan anlamaz, koruyup göstereceksin, aha diyeceksin burada.
Yoksa hakkınız kalmıyor konuşmaya.

TİZ FENER KURULA!
Gelelim biraz daha bilinen yıllara… Osmanlılara.
Kanuni Süleyman devrinde bir kasır (devlet köşkü, misafirhane) olduğu vakıa, ihtimal ahşaptı gelemedi zamanımıza. Ancak Sultan’ın yaptırdığı fener hâlâ ayakta.
 “Kadı köyü dimekle maruf mahalle karîb Kelemiç-burnu nâm mevzide fânûs bulunmadığından Müslümanların ve gayrin gemileri gece gelüp geçer iken ekser zaman taşa çalup zarar ve ziyan olmağla…”  (Receb 969 tarihli fermandan)
Kelemiç Burnu… Malum kelem lahana.
Yunanca kalamisiadan (sazlık) geldiği şaibeli o zaman. Zaten ortalıkta ne kamış görünüyor, ne de kındıra.
Evliya Çelebi merhum “mesirelik” deyip geçiyor, girmiyor tafsilata. Zaten iskân daha sonra başlıyor… Ama Boğaz ağır basıyor.
Darılmasınlar ama bence de öyle. Şimdi Emirgan, Kandilli, Kuzguncuk dururken ne işim var burada?
Ve gün geliyor Bahça-i Fener’de “Kurbağalıdere Köşkü” kuruluyor. Zikrolunan mekân Şehzade Abdülaziz ve Murad’a ev sahipliği yapıyor. Devlet ricali de havaliye teveccüh ediyor. Sonraları bir gayrimüslim kesafeti başlıyor.
Cumhuriyetli yıllarda halkın Kuşdili çayırına rağbeti büyük. Sayfiyeciler kırlara yayılıyor, hanımlar deniz hamamlarında kulaç atıyor.

SANDAL SEFASINDA
İnterneti tararsanız hep aynı hikâye ile karşılaşacaksınız: Münir Nurettin, Behçet Kemal’den içinde Kalamış geçen bir şiir yazmasını ister ısrarla. Kafasında melodiler dolanmaktadır, ah elinde bir güfte olsa.
Behçet rejimin kalemşorlarındandır, daha mühim işleri olduğu için arkadaşını sallamakta beis bulmaz. Demek ki zorlamak gerek, bir yaz akşamı onu kulübe çağırır ve apar topar atar sandala. Yanında alımlı bir kadın vardır, kah kah kahkaha.
Biri kürek çeker aheste, biri mısra arar biçare, abla sularla oynamakta. Bir ara sorar: ‘Behçet Bey, şiir nasıl gidiyor?’
 -Gündüz koya sen gel, gece gelsin aya nöbet / Emret güzelim istediğin şarkıyı emret!
Güzelim müzelim ne iş? Nereden bu samimiyet?
 Yok zerre teselli ne gülüşten ne bakıştan /Bir tatlı huzur almaya geldik Kalamış’tan...
Hüzünlü bir parçadır ama münasebetsizler göbek atar bununla.

RANTSAL DÖNÜŞÜM
 

Menderes Bağdat Caddesi’ni açınca, havali hayli hareketleniyor. Dutluklar, bostanlar para etmeye başlıyor.
60 İhtilalini müteakip vapur seferleri durduruluyor, sahil dolduruluyor.
İş ranta dökülünce apartmanlar yükseliyor, Kurbağılıdere foseptiğe dönüyor. Gerçi iyi bir yanı da vardı, otobüste uyuyanlar kokudan semte geldiklerini anlar, durağı kaçırmazlardı asla.
Ne kokusu diyeceksiniz? Kibarca terennüm etmek gerekirse “hidrojen sülfür”, hayati kimyacıların ifadesi ile idrar-gaita!
Kadıköy Belediyesi yıllarca topu taca atıyor, neşter vuramıyor yaraya. Neticede Kadir Başkan elini taşın altına koyuyor, ıslah çalışmalarına başlıyor. Terfi merkezleri, kollektörler ve 6 m çapında borular... Şu anda koku moku yok, sinekler azalmış, balıklar çoğalmış hatta.
Birileri yine bozulacak, kınama mesajları yayınlayacak, “koli basilleri ve tüm anaerob bakteriler adına!”

PARA PARA PARA
Kalamış’ta fıstık çamlarına yaslanmış ahşap konaklar bulacağımı sanmıştım, reklam panoları, beton bloklar, neonlu barlar, marka mağazalar çıkıyor karşıma.
Yasemin, lavanta değil; tost, fritöz kokuyor. Ihlamur, akasya, manolya var da ben mi göremedim acaba?
Adım başı Çağdaş Büfe ve Brasserie (biracılar). Çocukların idman yaptığı spor tesisleri bile mavi kasaların tasarrutu altında.
Parkın içinde cam kırıkları ve kanlı pati izleri. Olmaz sanıyordum ama demek orada da dibini gören şişeyi vuruyor asfalta.  
Yıldızlı oteller, beauty sentırlar, suşiciler, brunchlar, go kartlar hep para, hep para...
Eğer küçük elli, büyük yetmiş beş olsaydı “Public Toilet” yazmazlardı kenefin alnına.
Ünlü restauranlarda kifaf-ı nefs eyleyip, pahalı patisserielerde tatlı ve kahve tenavül etmek keyfinize kalmış. Hasır koltuklu cafelerde vanilyalı nargile de yaktırabilirsiniz icabında. Gelgelelim huzur başka bir şey, ah öyle kredi kartı ile alınabiliyor olsa.
Huzurum kalmadııı ıı ıı, fani dünyadaaa aa aa.

 


.

Sömürülen sömürene fark atıyor

 
A -
A +

Eskiden İngiltere’ye şimdi ise Çin’e bağlı olan Hong Kong’da 1980 itibarıyla kişi başı millî hasıla her iki ülkeyi de geçiyor.

Hong Kong kendi hukuk sistemi, bayrağı, resmî dili (Kanton Çincesi ve İngilizce) ve para birimi olmasına rağmen bağımsız bir ülke değil.
Ya ne?
Özerk bölge.
Eskiden İngiltere’ye bağlıydı, şimdi Çin’e.
Yüz ölçümü, sadece bin 106 kilometrekare. Yani en küçük vilayetimiz Yalova’dan biraz hallice...
Ancak dağlık tepelik, meskûn mahal sınırlı alan içinde. Arsalar altın gibi kıymetli, binaların alayı dikine.
Hâli vakti yerinde olanlar bile 40 metrekarelik evlerde oturuyor. Esnaf onuncu katta tezgâh açmış, şehir karınca yuvasına benziyor.
2 asır evvel adı “He-Ong-Kong” olarak geçiyor. Yani “Tütsü Kokulu Liman!”
O zamanlar şirin bir balıkçı köyüymüş, şimdi New York’u andırıyor.
Mâlum Uzak Doğu mutfağı baharat ve sarımsaksız yapamaz. Bulduklarını yerler, protein var mı? Var. Salla gitsin tavaya.
Eh sokaklar dar, binalar da yüksek olunca… Böö dedirten bir ufunet hâkim oluyor havaya.
Nüfus 6.5 milyon, bir miktar Endonezyalı, Filipinli de var aralarında.

ŞEYTANIN BİLE AKLINA...
Bize sömürgeci dense hakaret kabul ederiz, oysa İngilizlerin “müstemleke bakanlığı” var. Menfaat için yapmayacakları yok, her taşın altından çıkarlar.
Çin’de çay ile tanışıyorlar ve tiryakilik hızla yayılıyor. Britanya’ya mal yetiştirmenin imkânı yok, ne yollasan gidiyor.
Bunu bir başka ürün ile dengelemeleri lâzım. Ne olabilir acaba? Düşünüyor, taşınıyor ve buluyorlar sonunda. “Afyon!”
Evet, milyarlık Çin’i uyuşturucuya alıştıracaklar. Hindistan’da üretecek, gemi gemi yıkacaklar Hong Kong’a.
Zaten esrarın yabancısı değiller, kolay olacak görünüşe bakılırsa.
Planladıkları gibi yürüyor ve Çin’deki her üç kişiden biri bağımlı oluyor. Pekin geç de olsa afyon ticaretine karşı tedbirler alıyor. “Kafa yapıcı” otlarla parayı bulan East India Company’nın 20 bin sandık malını yakıyor. Firmanın patronları William Jardine ve James Matheson savaş baltalarını çıkarıyor, körükle gidiyorlar yangına.
Neticede iki ülke birbirine giriyor (1839). Çin daha kalabalık ama İngilizlerin ateş gücü fazla. Nitekim 1. Afyon Savaşı’nı kazanıp Pekin’i oturtuyorlar masaya. (1842 Nanking Anlaşması)
Tavizler veriliyor ki Hong Kong adasını “muvakkaten” İngiltere’ye devretmek de bulunuyor maddeler arasında.
Sonra 2. Afyon Savaşı patlıyor. Çin yine yeniliyor, mister “şurayı imzalayacaksın” buyuruyor. Kowloon Yarımadası da İngilizin eline geçiyor.
Ne kadar? 99 yıllığına.

ÇAĞDAŞLAŞTINIZ AMA!
Hasılı İngiltere Pasifik’te önemli bir ticari üs ediniyor. Burası bir nevi serbest bölge, mal ve para transferi için kolaylıklar sağlanınca tacirlerin teveccühüne mazhar oluyor.
Hong Kong’da İngilizler birinci sınıf vatandaş, Çinliler emir eri gibi kullanılıyor. Ayırımcılık kayırıcılık? Var elbet, hem de fazlasıyla.
Hatta restoranlara “köpek ve Çinli giremez” tabelaları asılıyor. Avrupalılar villalarda yaşıyor, yerliler izbelerde, bodrumlarda.
İngilizler siyaseti ustalıkla kullanıyor “ama biz de sizi uygarlaştırıyoruz” diyorlar halka. Yerliler onlar gibi giyiniyor, onlar gibi konuşuyor, yazı, takvim, müzik, derken kıyafetler de değişiyor. Zırıl zırıl taklit, eldiven, şapka...
İngiltere “kültür emperyalizmi” sayesinde işini yürütüyor, ordu besleme külfetinden kurtuluyor.
1889’da Çin’e bir künde daha atıyor, artı 50 yıl ekleniyor, Hong Kong hesabına.
Churchill’e göre Hong Kong kale gibi sağlam, kimse adımını atamaz adaya. Ancak Japonlar kolayca giriyor 2. Cihan Savaşında.
ABD bombardımanı olmasa bir daha dönmeyecek Birleşik Krallığa.

SENİN NEYİNE POLİTİKA?
Peki, 1949 Çin Devrimi etkili olmuyor mu?
Olmaz mı? Komünist ihtilalin tesiri ziyadesiyle hissediliyor. Şöyle ki; Bir milyon zengin Çinli pılısını pırtısını toplayıp Hong Kong’a kaçıyor. Hem nüfus artıyor, hem para. Bunlar iş bilen insanlar, renk getiriyorlar çarşıya.
Kore Savaşından sonra Batı Bloku, Çin’i tecrit ediyor. Zaten Mao kapalı bir rejimden yana, halkı hapsediyor köyüne obasına.
Bin yıl evvel kıtalar ötesine ipek ve seramik satan sanatkârlar kabuğuna çekiliyor, dünyadan bihaber yaşıyor. Gariplerin en büyük hayali, bir bisiklet sahibi olmak ileri yaşlarda.
Yıllarca Çin - Batı ticaretine aracılık yapan Hong Kong da iktisadi sıkıntılar yaşıyor.
68 kuşağının yumruk kaldırdığı yıllarda solcular sokağa dökülüyor. Ancak İngilizlerin göründüğü gibi centilmen olmadıklarını anlıyorlar, direniş güçle bastırılıyor.
Koloniyel Vali demokrasiyi askıya alıyor; “Siz sömürgesiniz, haddinizi bileceksiniz. Olmasın bir daha!”

FIRILDAK YAP, PARA KAP
Siyaset yasaklanınca millet teselliyi üretmekte arıyor.
El kadar ülkede ağır sanayii kurulmaz ama ıvır zıvır yapabilirler pekâlâ. Sermaye var mı? Var. Liman var, tecrübe var. Hazır giyim, oyuncak, plastik eşya ile parayı buluyorlar sonunda.
1980 itibarıyla kişi başı millî hasıla İngiltere’yi geçiyor. (2018 rakamı 50 bin dolar) Hong Kong borsası işlem hacmiyle tur bindiriyor Batılı akranlarına. Ezber bozan bir durum, sömürülen sömürene fark atıyor ilk defa.
Hong Kong milliyetçileri Pekin Baharını dikkatle izliyor, para yolluyor, destek oluyorlar soydaşlarına. Hatta Çin’e geçiyor, direnişçilerle omuz veriyorlar Tienenman Meydanında (1989). Rejim tarafından kara listeye alınan gençleri hür dünyaya kaçırıyorlar ayrıca.
Evet bunlar olabilir, Londra politikasına uyuyor zira.

ORANTISIZ GÜÇ KING KONG

Kızıl Çin de Komünizmin çare olmadığına anlıyor, serbest pazar ekonomisine geçiyor. Gerisini biliyorsunuz, uyuyan dev silkinip kalkıyor.
Elinde sadece 50 milyon mahkûm var, boğaz tokluğuna çalıştırıyor, kim rekabet edebilir ki onunla. Kasalar dolarla doluyor, ABD basıyor, onlar biriktiriyor.
İnsan ömrü için 99 yıl hayli uzun, gelgelelim devletler için çok kısa. Nitekim sayılı gün bitiyor, 30 Haziran 1997’de Londra, Hong Kong’dan çekiliyor, buyurun saha sizin diyor Pekin tarafına.
Ancak giderayak seçim izni veriyor halka, anında polilitize oluyorlar, 22 parti kuruluyor. Görünüşte sağcılar da var, solcular da. Reyini kime versen, Britanya kazanıyor o başka..
Bakalım Çin nasıl uğraşacak bunlarla?
Hong Kong’un Pekin hâkimiyetine girmesi ile “tek Çin” politikası konuşulmaya başladı. Taiwan diken üstünde, sıra bizde mi acaba?
Bölge kâğıt üzerinde 50 yıl yarı özerk kalacak. Hukuku, lisanı, parası, tedrisatı değişmeyecek, yabancı sermaye girip çıkacak.
İyi de Çin’in insan hakları karnesi facia. Suçluların iadesiymiş, nasıl endişe duymasınlar bu durumda?

MAOCU KAPİTALİSTLER
Pekin şimdilik “iki sistem tek ülke” diyor, bir sonraki adım “tek sistem, çok kültür” olacak. Bilahare ağırlığını koyacak, pürüz mü çıkardın, çöküp gırtlağına boğacak.
Çin henüz dişini göstermedi, Hong Kong’daki nümayişleri sükûnetle izliyor. Oysa Doğu Türkistanlıların belinden dipçiği eksik etmiyor. Ne kadar insan hakkı varsa (inanç, ibadet, gelenek, seyahat) görmezden geliyor, camileri yıkıyor, zindanları dolduruyor. Rejim müfettişleri Uygurların Kazakların evlerinde yatıp kalkıyor, karısına kızına sulanıyor.
Kendisi Komünizm’den rücu etti ama milyonlarca Türk’ü toplama kamplarında Marksist eğitimden geçiriyor. Türkiye’deki Çinkolikler de çılgınca alkış tutuyor.
Günümüz Çin’i kapitalistin önde gideni. Çok uluslu şirketler ülkede istedikleri gibi at oynatıyor. Bir kırbaçları eksik. Taşeronlar forsa gibi adam çalıştırıyor.
Kirlenen nehirler, hastalıklı nesiller, zehirli hava, kimin umurunda?
Emekmiş, alın teriymiş, sınıf mücadelesiymiş duy da inanma. İşleri güçleri para...

 
 

Acımızı paylaşır mısınız?

 
A -
A +

Dünyada ünlü mutfaklar var; Fransız, İtalyan, Çin, Malezya, Meksika… Bunca ülkenin arasına tek şehir girebilmiş: Antep mutfağı

Gaziantep’e iniyorum iyi sıcak, ufukları sis sarmış, toprak buhar buhar. Yerliler “hey mübarek” diyorlar “biber sıcağı çöktü mü hep böyle oluyor.”
Eylül ayı için suhunet yüksek, lâkin biber bunu seviyor, kızarıyor bozarıyor, tadını kokusunu alıyor. Toplanıp yayılan mahsulun de güneşe ihtiyacı var, aman tez günde kurusunlar, lezzeti kaçmadan, rutubet kapmadan.
Antep’in her yerinde biber olur ama İslahiye Nurdağı havalisi çok başka. Havasından mı suyundan mı bilinmez, dallar çıngıl çıngıl donanıyor anında.
Peki acı mı? Evet ama ayarında. Öyle Uzak Doğu biberleri gibi ıstırap vermiyor, kavurup yakmıyor. Antepliler alışkın, herhâlde anaları biberli mamayla besliyor.
“Bak biber sürerim ağzına!”
Bizim için caydırıcı cezaydı, onlar için mükâfat, ohh yeme de yanında...
Diyelim zehir zemberek bir biber yediniz, üstüne su mu içmeli? Hayır ekmek yemek daha iyi, varsa süt ya da ayran. 

Acımızı paylaşır mısınız?
ÇOK FAYDALI ÇOOK

Türkiye’de 227 bin ton kırmızı biber üretiliyor, bunun 59 bin tonu Nurdağı ve İslahiye’den geliyor. Dönümden 3 ton kadar biber alınıyor ama 5 ton alabilmek de mümkünmüş aslında. Eğer bu yakalanırsa marka olacaklar dünya çapında.
Çok da emek var, tek tek toplanıyor, damarları çıkarılıyor, yayılıyor, kurutuluyor, çevriliyor, çekiliyor, paketleniyor. Takriben 25 bin insan biberden geçiniyor.
Dalından sabah koparılan biberi hemen o gün işliyor, bırakıyorlar kurumaya. Serilen mahsul yarım saatte bir aktarılıp döndürülüyor, küfle tanışamıyor asla.   
Yani gündüz sıcağın altında kavruluyorlar, gece acının içinde. Aldığınız her nefes yakıcı, eh elinizi de gözünüze sürerseniz eskaza...
Bu arada ev hanımları, kurutmalıkları iplere diziyor, pencerelere asıyor. Kireç badana, mavi doğrama ve kızıl biber. Şu sıralar hangi eve baksan, ak, gök, al… Üçü yan yana…
Ha bu arada söylemeyi unuttum, GastroAntep Festivali için şehirde bulunuyoruz, dünyanın en iyi gurmeleri (Michelin) mişlen yıldızlı şefleri var etrafımızda.  
Alıp bizi hasada götürüyorlar, hatipler uzun uzun biberin faydalarını anlatıyor. Gözüm vizörde, parmağım deklanşörde yine de iki şey kalıyor kulağımda.
Evveli biberin antioksidan olduğu. Yani hücre kimyasının sıhhatli çalışmasını sağlıyor. İkincisi metabolizmayı hızlandırıyor, yediğinizi yakıyor. O lüp lüp götürdüğünüz dolmalar, köfteler, göbek olarak dönmüyor.
Gaziantepli için biberin ayrı bir yeri var, 500 çeşit yemekleri var, neredeyse hepsinde biber bulunuyor.

ŞEHİR EFSANELERİ
Yok efendim demişler ki “Fransızlar şuraya girdi” millet kıpırdamamış, “buraya girdi” aldırmamış. Ne zaman ki “biber tarlalarını ezdiler” deyince infial olmuşmuş, baltasını kapan koşmuş, düşmanı boğmuş(!).
Bunlar şehir efsanesi, duy da inanma. Eğer Şahin Bey Müzesini gezerseniz öyle olmadığını göreceksiniz açıkça. Fransızlar yöreye çökmeye niyetli, ihanet eden Ermenileri kullanıp zemin tutuyorlar. İşgal, baskı, istila. Ancak Antep Afrika değil, halk dokundurtmuyor bayrağına.  
Defolup gidiyorlar ama arkada onca şehit, dul, yetim bıraktıktan sonra. Yıkılan yüzlerce ev, tahrip olan camiler, mektepler, yağmalanan çarşılar.
İşte o yüzden Antep yeni baştan kurulurken sokaklar dar yapılıyor, evler avlulara açılıyor, kasteller mağaralara.
İyi de bunun konumuzla ne alakası var? Şu alakası var şehir şerbet, baharat, hamur kokuyor, ızgara dumanları çöküyor eğri aralıklara…

Acımızı paylaşır mısınız?
ANTEP İÇİN BİBER VAKTİ

Antep’te sabah erken kalkan, biberleri börttürüp zarını sıyırır, bir tabağa yatırıp üstüne domates doğrar, üzerine Nizip işi zeytinyağı da döktü mü tamam. Ohhh, nan ban ye, ne istersin daha. Olmadı bir menemen çevirirler acılı tarafından.
Öğlen batılcan, kabak ve patetesle biber kızartır, yuvarlarlar yoğurtla.
Akşam acı biberle pişmiş fasulye nohut, yanında biber turşusu olacak mutlaka.
Söyleyin şimdi acılı bir çorbaya kim hayır der, kış aylarında?  
Festival alanında bol yıldızlı bir mişlen şefini dinliyorum, Gaziantep’te sumağı keşfettiğini anlatıyor fukara. Ya abisi onu burada yamaklar bile…  Uyan da balığa…
Sahi şehrin bu zenginliği nereden geliyor?
Bir kere bereketli hilalin tam ortasında, Mezapotamya kavimleri yerleşmiş sağa sola. Araplara da yakınlar, Halep’ten çok şey öğreniyorlar mesela.
En önemlisi de malzeme var ellerinin altında  Allahü teala, biber, fıstık, zeytin, nar, nane, ceviz gibi hususi nimetler bahşetmiş onlara.
Bulunmaz bir güneş, ne ekseler lezzetli oluyor. O nasıl bir bulgursa 40 çeşit yemeği yapılıyor mesela.

Acımızı paylaşır mısınız?
YEDİRMEYİ SEVİYORLAR

 Yok efendim yandık bittik, buğday ithal eder hâle geldik.
Buğday ithal etmek kötü bir şey değil ki, bizimki bisküvi ve makarna firmalarına yetmiyor. Eğer işleyip satabiliyorsan, değer katabiliyorsan al gitsin. Buğday dediğin üç kuruş para. Yeri gelmişken söyleyelim Gaziantep’te 50 bisküvi firması var ve piyasadaki makarnaların yarısı oradan çıkıyor yola.
Burada her öğün şölen havasında geçiyor, yemeyi seviyor ama “yedirmeyi” daha fazla seviyorlar.
Her yemeğin kabı, kaşığı, kefkiri ayrı, mutfakları salon gibi âdeta.  
Kadınlar sunuma da özen gösteriyor, tok karnına dokuz topak yediriyorlar adama.
Tatil günleri mesire yerlerinde orman yangını var sanıyorsunuz, her ağacın altında bir mangal. Bu işler erkeklerden soruluyor.
Hangi dükkâna girsen yemek söyleyelim diyorlar, olmadı bir dürüm sardırıveriyorlar seyyara.
Cömertin ikramı şifadır, çay, kahve, ayran, mayam gırla…

Acımızı paylaşır mısınız?
FISTIK GİBİ...

Efendim uzaklardan biri geliyor, hatırlı adam. Hemen kollar sıvanıyor sofralar döşeniyor. Misafir çorbadan başlıyor içinde fıstık, salataya uzanıyor fıstık. Pilav fıstıklı, kebap fıstıklı, baklava fıstıklı, üzerine bir de fıstık (menengiç) kahvesi sunulunca soruyor “sizin fıstıksız bir şeyiniz yok mu acaba?”
Düşünüyor taşınıyor çay getiriyorlar. Amcam bir yudum alıyor, “ohh canıma değsin” diyor “çayınız da fıstık gibi maşallah!”
Efendim Antep’in her yerinde fıstık oluyor ama Kargamış civarında daha bi güzel oluyor. Baklavacılar bilhassa Barak Ovası’nda yetişen yeşil fıstıkları tercih ediyorlar. Bunlar henüz olgunlaşmadan toplanıyor ki lezzet o küçük gövdelere sıkışıyor âdeta.
Acımızı paylaşır mısınız?
Vilayet genelinde 20 milyonu aşkın ağaç var, geçen yıl 2 milyon daha dikmişler ayrıca. Bir fidan 7-8 senede meyve veriyor. Yetişkin ağaçtan 100 kilo fıstık alınabiliyor icabında.  
Ama birim köke düşen meyve miktarı henüz istenilen seviyede değil. Eğer budama sulama yoluna girerse aynı ağaçtan iki misli ürün alınabilirmiş pekâlâ. Fıstık da zeytin gibi uzun ömürlü, öyle ağaçları var ki 800 yaşında. Mübarek şirin bir ürün, bu halavet insanına da geçmiş, yabancılık çekmiyorsunuz aralarında. Gaziantep fıstığın ana vatanı. Bıttım (menengiç) ağaçları kendiliğinden yetişiyor, bir aşılamanıza bakıyor.
Acımızı paylaşır mısınız?
Fatma Başkan “Eğer ürüne dönük festivaller yapacak olsak bize haftalar yetmez” diyor. “Üzüm, nane, domates, patlıcan, acur, turp, havuç, salatalık, haylan, kış kabağı, tarhun, haspir (safran), kayısı, kiraz, şeftali, incir, dut, erik, badem, vişne, armut, kavun, karpuz, elma,  hurma, nohut, mahılta...”
Eh bu zenginlik hanımların elinde şekle giriyor; katmer, beyran, pirpirim aşı, cartlak kebabı, haytalya, çağla aşı, simit kebabı, sarmısaklı, patlıcanlı, muhammara, firik pilavı, Alinazik ve hedik olup konuyor sofraya.


.

Tur fikrinin babası Thomas Cook

 
A -
A +

İflasını açıklayan ünlü turizm devi Thomas Cook, zamanında ilklere imza atmış, kafile gezdirerek yeni bir çığır açmıştı.

Seyahati kim sevmez?       
Lakin evvel zamanlarda yolculuk meşakkattir. Posta arabaları, tozlu yollar, kirli mekânlar… Avrupa ve Amerika’da soygun yaygındır, mecbur olmayan sefere çıkmaz… Çoğu doğduğu şehirde ölür, girmez maceraya.
Müslümanlar ömürlerinde bir defa olsun hacca gider, değişik şehirler görür, farklı insanlarla tanışırlar. Bizde yolcu duası makbuldür, sultanlar ülkelerini hanlar hamamlarla bezer, Ahiler meccanen misafir ağırlar. Evliya Çelebi ve İbn-i Battuta pek sıkıntı yaşamaz İslam coğrafyasında.
Batıda yabancı ülkelere gitmek sadece marifetli tacirlere düşer, ya da Polo gibi gözü kara seyyahlara...
Cristof Colombus, Vasgo de Gama, Bortholemo Diaz... Bunlar kâşif değil katildir, yağma ve sömürü için çıkarlar yola.
Buharlı makinelerin keşfi ile yeni bir sayfa açılır, şimendifer hız ve konfor katar yolculuklara. Bu arada gemiler de büyür güçlenir. Limana taahhüt ettiği zamanda varırlar.  
Yine de sıradan vatandaş için seyahat korkulu rüyadır. Nerede yiyip içecek, nasıl konaklayacak, nelerle karşılaşacaktır acaba?
Hâlbuki biri ön ayak olsa, gezdirse, dolaştırsa, anlatsa. Kalacakları yerler gitmeden ayarlansa...
Bütün bunlar Thomas Cook’un zihnini meşgul etmiş olmalıdır zamanında.

COOK TRAVEL
Mr. Cook, 1808 Derbyshire / Melbourne doğumlu bir Avustralyalıdır. Küçük yaşlardan itibaren ekmeğini kovalar, önceleri bağda bahçede getir götür yapar, 14 yaşında çırak olur marangoz dayısına.
Sonra orta İngiltere’ye yerleşir. Liecester’de dolap imal etmeye başlar.
Ağzına müskirat koymayan bir alkol karşıtıdır. Meretin şişede durduğu gibi durmadığını bilir, mücadele eder kendi çapında.
Kendisi gibi düşünenler bir şenlik düzenleyince o da katılır aralarına (1841). Merasimin olduğu alana üç saatte gidilmektedir. Dönüşte kesin kara sular inecektir ayaklarına.
Thomas Cook yeni açılan Midland Counties Railway Müdürü ile konuşur ve yaklaşık 500 kişiyi birer şilinden taşıtır firmaya. Kâr etmez, açık da vermez, masraf ciro kafa kafaya. Muhatapları hayli memnun kalır, iltifat ederler ona.
İşte bu hadise ufkunu açar, nicedir aklında olan (Cook Travel)’i kursa mıdır acaba?
Kurar da...
Beklediğinden fazla talep görür, meğer insanlar ne kadar meraklıymış, gezmeye dolaşmaya.
İlk turunu (1846) İskoçya’ya düzenler. Elli atmış kişi bile iyi rakamdır ama 350 Leicester’li kayıt olur. Düşünün yedi otobüs insan.
O günlerde havali hakkında çok kitap yayımlanmıştır. Göl canavarları, esrarengiz şatolar... Hepsi ona yarar.   
Thomas Cook günde ancak üç beş konuk ağırlayan kasaba otellerinin bütün odalarını tutar, kalabalık kafilelerle gelip yöreyi paraya boğar.

Tur fikrinin babası Thomas Cook

SEN DE KAZAN BEN DE
Büyük bir pazarlık gücü olduğunu fark eder, istese çorbacıdan, pastacıdan, hediyelik eşyacıdan komisyon alabilir rahatlıkla…
Kendi başınıza gitseniz bu rakamlara mal etmeniz mümkün değildir, yol kaygısı da yaşamazsınız ayrıca. Müşteri memnuniyeti zirvededir ve ünü yayılır kulaktan kulağa…
1851’de Londra’da düzenlenen Büyük Sergi’ye (İlk beynelmilel fuar) 150 bin kişi taşır. Kasaları parayla dolar. Artık zamanı geldi diyerek yurtdışına açılır, önce komşular, Belçika, Almanya, Fransa... Sonra İtalya’ya iner, derken Mısır’a. Hele Nil turları ne para kazandırır ona.
İsteyene Orta Doğu ve Afrika, meraklısına Amerika ile Kanada…
Sosyeteyi 40 bin kilometrelik turlara çıkarır, 222 günde devriâlem yaptırır adeta. Karşılığında küçük bir servet alır o başka.

MERKEZ LONDRA’YA
1865’te Londra’da Fleet Caddesi’nde bir işyeri satın alır. Artık sadece seyahat pazarlamaz, rehber kitaplar çıkarır, çakı, çakmak, çanta, potin, dürbün, düdük, yağmurluk da satar.
Oğlu John Mason Andrew de adam olmuştur, birlikte yeni bir seyahat acentesi kurarlar.
 Cook & Son  (Cook ve mahdumu)
Gençler farklı düşünür, müşterilere koçan vermeyi planlar, işe hız katarlar. Diyelim, firmanın listesindeki restoranlardan birinde yemeğinizi yediniz, koçandan bir kupon koparıp uzatırsınız tamam. Yanınızda para taşımaktan kurtulursunuz, içiniz rahatlar.
Sonra ne olursa olur, oğlu babasına “Sen dinlen” der, tekaüde zorlar. Thomas, Leicester’a döner ve kenarda köşede yaşar. Hatta kör oldu, sefil öldü (1892) derler, duy da inanma.
Sonraki nesil firmayı büyütür. Düzenledikleri biletler Avrupa’daki bütün demir ve deniz yollarında geçmeye başlar. Talebeler dar gelirliler ondan iner buna biner, az zamanda çok şehri gezme imkânı bulurlar. Ellerindeki kitapçık (Tourist’s Handbook) başlarına gelebilecek her şeyi yazar. Sefer tarifeleri, para birimleri, metro ve tramvay hatları, bağlantı istasyonları ve beş lisanda basit bir lügat... Yani kimseye bir şey sorma ihtiyacı duymazsınız elinizde “o” varsa.  
Zikrolunan kitapçık aylıktır, II. Cihan Harbi’nde yaşanan kısa bir kesintiyi saymazsanız, o gün bugündür düzenli olarak çıkar.

AZ TAMAH ÇOK ZİYAN
İlerleyen yıllarda tanımadıkları sularda yüzer meçhule kulaç atarlar.
Tamam, hava yolu firmalarına çuvalla sterlin vermişlerdir ama tüccar dediğin “paranın gittiğine” değil “işinin bittiğine” bakar. Onlar ise “çoğu öz kaynaktan” yüz küsur tayyare alıp sektöre dalar.
Hâlbuki havacı turizmin zayıfladığı mevsimlerde de pist başı yapmalı, uçmalıdır daima. Tek masraf yakıt değilir, bakım da büyük para.
Klasik ofis devrinin geçtiğini görememeleri de pahalıya patlar. Artık kimsenin büro ziyaret edecek vakti yoktur, internet 7/24 açıktır nasıl olsa.
Eleman sadece maaş değildir, izin, mekân, mefruşat, ısıtma, soğutma, sigorta... Neticede açılır ve batarlar. Yanaşırlar bankalara.  
Tefecinin merhameti olur mu? Eline düşenin derisini yüzer, çökerler gırtlağına.
Sadece borç faizine 1,2 milyar sterlin yatırırlar ama makas açılır inadına.
Hisseleri Çinlilere (Fosun) Türklere (Koçkar) satarlar o da çare olmaz.  
Efendim İngiltere hükûmeti kurtarsa ya!
Böylesine hatalar varken halkın parasını niye versin onlara?


.

Siyasete Fransız kalmadı!

 
A -
A +

68 kuşağının grevleri köpürttüğü günlerde sendika görüşmelerine belinde silahla gider. ABD ve İngiltere’nin siyasetine karşı “çok kutuplu”
bir dünyadan yanadır. Klasik siyasetçiydi. Ermenistan’ın yanında dursa da yeri geldi mi Türkiye’ye methiyeler düzer. Demokrat görünse de Fransız okullarına başörtü yasağı getirir, tavizsiz uygular.

Jacques René Chirac, 29 Kasım 1932’de Paris’te doğar.
Genel Müdür Francois Chirac ile Marie-Louise Valette’nin oğludur. Kalburüstü bir ailedir ama iddia ettikleri gibi Andorra prensleri ile kan bağı bulunmaz.
Jack, Le Grand gibi iyi liselerde okur, Institut d’etudes Politiques’ten mezun olup memuriyete başlar.  
Mektep arkadaşı Bernadette Chodron de Courcel’le evlenir (1956). Kızın ailesi Chirac’ı kendilerine layık bulmaz. Düğünü ünlü bir bazilika yerine küçük bir şapelde yaparak tepkilerini koyarlar.
Jack, yedek subaylığını Cezayir’de tamamlar. Bir nakliye gemisinde vazifelidir, savaştı denemez ona.
Lakin militan bir ‘Goullist’tir yani de Goulle’ün yolunda...
Siyasete meraklıdır. Baba memleketi Correze’den milletvekili olmakta zorlanmaz, Georges Pompidou Esnaf ve Ziraat Bakanlığı gibi önemli görevler verir ona.
O günlerde Buldozer diye anılmaktadır. 68 kuşağının, grevleri köpürttüğü günlerde sendika görüşmelerine belinde silahla gider hatta.

İKBAL BASAMAKLARI...
1973 petrol şokunun ardından işsizlik ve enflasyonun çivisi çıkar. 1974 -76 Başbakan olur, Giscard d’Estaing ile olan anlaşamadığını öne sürerek istifasını sunar.
Giscard onu yolundan çekmelidir. Paris Belediyesi iyi bir yem olabilir mesela. 1977 ve 1983’te iki dönem belediye başkanlığı yapar.
1986-88 arası başbakandır. Artık çıtayı yükseltmeli başkanlığa oynamalıdır.
Nitekim “Fiyat denetimini kaldıracağım; özelleştirmeyi hızlandıracağım; vergileri azaltacağım; askerliği bitireceğim; suç ve terörle boğuşacağım...” vaatleri tutar ve Elysee Sarayı’na yerleşir sonunda.
İkinci de sevildiğinden değil rakibi (ırkçı Le Pen) kazanmasın diye etrafında toplanırlar. Düşünün %82,1 oy alır, rekora koşar...
1995’ten 2007’ye 12 sene başkanlık koltuğunda oturur (Rekor Mitterrand’da).
Dediği gibi mecburi askerliği kaldırır. Üstelik kendisi vazifedeyken cumhurbaşkanlığı süresini indirir, yedi yıldan beş yıla.
Son günlerinde belediyedeki yolsuzlukları ortalığa dökülür. Gerçi dokunulmazlığı vardır, bir şey olacak değildir ona.

Siyasete Fransız kalmadı!Siyasete Fransız kalmadı!

NÜKLEER SABIKA
Fransa, de Goulle devrinden beri nükleer silaha sahip olmayı ister. Önceleri Alp Dağları mı Korsika mı diye düşünürler. Sonra Cezayir gelir akıllarına. 1960-66 arası 17 nükleer deneme yaparlar. 150 bin Müslümanın yaşadığı, Reggane şehrini Nagazaki’ye çevirirler âdeta. Atıklarını da ortada bırakır giderler, dünya ses çıkarmaz.
Ancak Pasifik’teki Moruroa adalarına yönelince Japonya, Avustralya ve Yeni Zelanda ayaklanır. Denemeler kayalara açılan derin kuyularda gerçekleşir, temizdir güya.
Fransa, nükleerde kararlıdır, Greenpeeece gemisi Rainbow’u batıracak kadar (1990).
Yerliler kanser olmuşmuş. Amaaaan, kimin umurunda? Ki, bunlar mercanları ile tanınan nefis adalardır ayrıca.

Siyasete Fransız kalmadı!
Aynı Chirac yaşlanınca çevreci kesilecek “Evimiz yanıyor ve biz körüz” diyecektir titrek bir ses tonuyla.
Başbakanlığında Irak’a da atom reaktörü kurmuştur. Bu teknolojiyi Saddam’a niye verdiniz diye soranlara “Biz vermesek başkası verecekti” der kayıtsız bir edayla. Tek derdi vardır: Para para para...
İsrail’deki şaibeli Dimona santralı da Fransız yapısıdır bu arada.

Siyasete Fransız kalmadı!

İNGİLİZ’İN DE İNGİLİZCENİN DE...
Chirac tam bir Fransızdır, İngilizlerden hoşlanmaz. “İngilizcenin bu kadar yayılması vahim” der, “Korkarım alt kültüre yol açacak.”   
ABD ve İngiltere’nin siyasetine karşı “çok kutuplu” bir dünyadan yanadır. NATO’ya karşı Avrupa ordusunu kurmaya çabalar.
Hele olimpiyatları Londra’ya kaptırınca açar ağzını gözünü yumar. “İngilizler çok kötü yemek yapıyor, böylelerine siyasette de güvenemezsiniz. Avrupa’ya getirdikleri tek yenilik var: Deli dana!”
Chirac, çapkınlığıyla tanınan bir siyasetçidir ve bunu saklama ihtiyacı duymaz. Le Figaro’nun muhabiresi (kadın)  için mağaza kapatır mesela.
Karısı Bernadette de kocasının rakibi Sarkozy’yi destekler, intikam alır açıkça.
İki kızı (Claude ve Laurence) vardır, bir de evlatlığı Vietnamlı mülteci Anh Dao... Ancak siyaset yorucudur, onlara babalık yapma fırsatı bulamaz.
Jack Chirac, Rus edebiyatına, Asya sanatlarına (bilhassa çiniciliğe) ve Sumo güreşine meraklıdır.

Siyasete Fransız kalmadı!

İPİYLE KUYUYA
 Klasik siyasetçidir. Airbus satmaya gelince “Türkiye’nin mutlaka AB içerisinde olması lazım, sizi aramızda görmek istiyoruz” diye konuşur, Ermenistan’a gidince döner bize sallar.  
“Ermeni Soykırımı İnkâr Kanunu’ndan (ki tam bir komedidir) haberim yoktu” diyecek kadar rahattır.
Demokrat görünse de Fransız okullarına başörtü yasağı getirir ve tavizsiz uygular.
Şu var ki Bosna Hersek’te ilkeli davranır, İngiltere Başbakanı John Major’ı Sırp topçu bataryalarını vurma hususunda ikna eden odur aslında. Yine aynı şekilde Bill Clinton’la görüşür (1999), Kosova’daki Belgrad baskısına nokta koyarlar.
11 Eylül saldırılarını müteakiben New York’a gidip Bush’un yanında durur. Fransız uçakları Afganistan’daki bombardımana katılır.
Ancak ABD’nin düzmece bahanelerle Irak’a girmesine itiraz eder, kesinlikle karşı çıkar.
Tekaüt yıllarında silahsızlanmayı müdafaa eder, “Savaş son çare” demeye başlar.
Niçin siyasetçiler bunu güç ellerindeyken söylemezler acaba?


.

Etnospor’da Asya’nın kokusu var

 
A -
A +

İrfan Özfatura İSTANBUL

Halat germe, çuval yarışı, sek sek, üçtaş, beş taş, ip atlama, kaytan, topaç gibi unuttuğumuz oyunlar da Etnospor Festivali’nde... Kedi, köpek ve kuştan başka hayvan tanımayan metropol çocukları kuzuyla, sıpayla, oğlakla tanışıyor ayrıca. Yemekler de cabası...

Ben hiç ata binmedim.
Olur mu ama hem ata binen bir Peygamberin ümmeti, hem attan inmeyen bir ecdadın torunuyuz. İnsan onlara hürmeten biner, birkaç adım gider hiç olmazsa.
İyi de at nerede, hani vakit, zaman?
Etnospor Festivali’ne katılanlar bu şansı yakalıyorlar.
Atlar da nasıl insancıl, okşayın diye alınlarını uzatıyorlar adeta. Kadife gibi tüyler... Hoşlandığını hissediyorsunuz. Mübarek hayvanın dostluğu bambaşka.
Ablalar abiler minikleri de atlara bindiriyor, küçük bir tur attırıyor.
Tarihçiler ne demiş; Binici Türk’tür, gerisi yüktür.
Arjantin’in millî sporu pato bizim gökbörünün (oğlak tartu) bir başka çeşidi.
Kırgızlarla çekişmeleri merak ediliyor?

AT YA SA’D
 Efendimiz (Sallallahü aleyhi ve sellem) okçuluğa da çok önem verirlerdi.
Bilhassa Hazret-i Sa’d ok atmakta çok mahirdi. Uhud Harbi’nde, binden fazla ok attı. O yayını gerdi mi Server-i âlem “At ya Sa’d! Anam, babam sana fedâ olsun” der, her oku bırakışında “İlahî bu senin okundur. Atışını doğrult” diye duâ ederlerdi.
Osmanlıda okçu tekkeleri vardır, onlar zikrle çalışır hem kollarını güçlendirir, hem kirlerden arınırlar. Okçu pirlerine kemankeş denir ki müstesna insanlardır.
846 metreye ok atarlar ki bugün bu rekor kırılabilmiş değil hâlâ.
Ama ben hiç ok atmadım.
İyi buyur gel at
Ama bilmem ki?
Okçuluk Vakfı’nın elamanları size yayı nasıl tutacağınızı, nasıl gereceğinizi anlatıyorlar. Olmadı bir daha.

VAY BE UNUTMUŞUZ
 Bu arada halat germe, çuval yarışı, sek sek, üçtaş, beş taş, ip atlama, kaytan topaç gibi unuttuğumuz oyunlar da tanıtılıyor.
Kedi, köpek ve kuştan başka hayvan tanımayan metropol çocukları kuzuyla, sıpayla, oğlakla tanışıyor sadık dostlarımızın ne kadar sevimli olduklarını görüyorlar.
Doğanları ellemeseniz iyi ederseniz ama yakından bakabilirsiniz. Onların pırıl pırıl tüylerine iri keskin gözlerine vurulacaksınız ihtimal.
Atlı okçular için denilecek tek şey var “Maşaallah”. Yaşları 8-12 arasındaki çocuklar hem iyi bir binici hem de iyi bir nişancı olduklarını gösteriyor, hızla giden at üzerinden attıkları okları ıskalamıyorlar.
5-10 sene evvel böyle bir alt yapı yoktu. Osmanlı yayı bulunmaz bir şeydi, şimdi tezgâhlarda satılıyor. Kuşak, bileklik, zeghir, sadak. İlk başlayanlar bunları kendileri imal ederdi şimdi seç seç al, yapanı da çoğalmış, rekabet sana bana yarıyor.
Güreş zaten millî sporumuz, yarının Koca Yusuf’ları kıran kırana güreşiyorlar çayırda.

LEZZETLER ARASINDA
 Sofralarda Özbek’in Buhara pilavı, Tunus’un kuskusu, Tatarın çakçakı, Kazak’ın mantısı, Nogayın çiğ böreği, Kayseri’nin pastırması…
Antep’in bakır işleri, Demirci halıları.
Hangi ot ya da tohum hangi renge boyar, size kök boya hakkında bilgiler veriyorlar.
Bıçak ve çelik üzerine konuşmak isterseniz Yatağan ve Bursalı bıçakçılar keyifle anlatıyor, mesleğin sırlarını fısıldıyorlar meraklılara.
Bu arada Afganistan, Arnavutluk, Azerbaycan, Filistin, Gürcistan, Kosova, Moğolistan, Moldova, Özbekistan, Pakistan, Senegal, Sudan, Tanzanya, Tunus, Ukrayna, Yemen çadırlarını gezebilir bilgiler alabilirsiniz o ülkeler hakkında.
İdil Türkleri, Bulgaristan Türkleri, Batı Trakya, Boşnaklar, Torbeşler, Arnavutlar, Kosova...
Türk çadırları dert çadırları, Kırım, Uygur, Kerküklüler “La havle” çekiyorlar büyük bir sabırla.
Afgan Türkmenleri, Güney Azerbaycan, Doğu Türkistan...
Çin zulmü, Rus zulmü, Acem zulmü...
Ne bitmez çileleri varmış ama...


.

İşkence adası Nargin

 
A -
A +

Biliyorsunuz Birinci Cihan Harbi’ne Almanya, Avusturya Macaristan, Bulgaristan ve İtalya ittifakı ile gireriz. Bulgarlar erken bırakır, İtalyanlar ise karşı cenaha geçerler kurnazca.
Rusya uyanıktır, İngiltere, Fransa, Belçika, Sırbistan, Yunanistan, Romanya, Portekiz, Japonya, Brezilya ve ABD’nin bulunduğu tarafta durur, yani pastayı paylaşacaklar arasında…
Sarıkamış sıkıntısının ardından Osmanlı bölgeden çekilmeye başlar, Ruslar girdikleri yerde katliam yaparlar. Mesela Ardahan’da bir gün içinde 50 köyü yakar, 500 Müslüman’ın canına kıyarlar.
Yakaladıklarını hayvan vagonlarına tıkar, akıbeti meçhul bir yolculuğa çıkarırlar. İlk durak Tiflis’tir, ölenleri savurur atar, kalanları alır getirirler Hazar kıyılarına.
Harp öncesi Batum ve Odessa’da pastacılık yapan hayli Türk vardır. Ermenilerin teşviki ile onlar da gözaltına alınır, Omsk, Uralsk, Samara, Nijniy, Horkov ve Bakü esir kamplarına yollanır. Subaylar kaçamasın diye Sibirya’ya sürülür. Taaa Çin hududuna, İrkutsk’a.
 “Yüz elli kişiyi aşan subay kafilesi, bir Ermeni teğmenin kumandası altında Sarıkamış İstasyonuna getirildik. Dar, havasız vagonlara yerleştirildik. Kor Nehri Vadisi’ni izleyerek akşam vakti Tiflis İstasyonu’na vardık. Pencereler kapalı olarak üç gün keder içinde bekledik. Su, dirhemle verildiğinden bayılanlar oldu. Kimsenin şikâyete hakkı yoktu. Çünkü Moskof elinde esirdik. Onca ricadan sonra vagonda bir aralık açılmasına izin verildi. Çilemiz kamplarda da sürdü. Milletlerarası kurallar yerine getirilmiyor, esir subaylara rütbelerine göre verilmesi icap eden aylıkları ve erlerin istihkakı gasbediliyordu.”
Esirlerin hâli içler acısıdır, onları gözden ırak tutmalıdırlar, Azeriler ayaklanır yoksa. Rus Kızılhaç Başkanı Prens Oldenburg “Götürün atın” der, “Nargin adasına!”
Nargin alçak bir kayalıktır, tepesi kuytusu yoktur, ot bitmez, gölge tutmaz, su bulunmaz, yazın fırın, kışın ayaz... Azeriler Böyyüh Zire derler ona. Zire “cezire”den gelir, Arapça ada.  
1814’de yapılmış bir deniz feneri mevcuttur ama metruktur o yıllarda.  
Ada haşerat yuvasıdır, hangi taşı kaldırsan altından yılan çıkar. Felaket zehirlidir, hele bi’ sokmasınlar...
Neticede binlerce Türk evladını getirip bırakır, silahlı Ermenileri dikerler başlarına.
Adadaki barakalarda azami iki-üç bin esir barınabilir. Çoğu dışarıda kalır, sığınır sokulurlar yılanlı çukurlara.
Dört yılda adadan 45 bin Türk geçer, 30 bini sağ çıkabilir anca.
Hâlbuki Osmanlı, Rus esirlerini ne zincire vurur ne de aç bırakır. Subayların maaşlarını verir, ısıtır, barındırır, yastık battaniye sağlar. Takas edilecekleri güne sıhhatli çıkmalarını arzularlar.  
Nargin’de yemekler iğrençtir. Ezik çürük lahanalar katılır aşa… Tuzu, biberi kim bulmuş, ekmekler küflü gelir daima.
“Sabah arkadaşlar karavana getirirdi koğuşa. Çay bulanık bir sıvı, fena kokardı. Akşamları süpürge tohumu taneleriyle, patates, bazen çorba, bazen lapa kıvamında. Yumrular kazana çamuruyla atıldığı için dibi balçık olurdu daima.”
Ama bir gün etli yemekler tatlılar çıkar, ardından güreş yapmaları ve bar tutmaları istenir. Şaşkın çocuklara “Haydi gidin oynayın” derler, “kumsalda.”
Bunları sahne sahne filme alır, Hilâl-ı Ahmer’in ağzını kapatırlar akılları sıra. Kayıtlar 92 yıl sonra KGB arşivinden çıkar. Bir kısmının beden sağlığını kaybettiği ortadadır.

İşkence adası Nargin

Çoğu, asabiyeciye muhtaçtır ayrıca.
“1915 yılının ilk ayıydı. Şimdi Kubişef adını taşıyan Samara İstasyonu’na gelmiştik. Bir Rus doktor geldi, şehirde tifüs salgını olduğunu söyledi. Esir trenleri karantina altındaymış. Sonradan Rus gazetelerinden öğrendik ki, öyle bir şey yokmuş, bizi günlerce aç susuz bırakıp ölmemizi beklemişler vicdansızca. (Hüsamettin Tugaç hatıralarından)
Gece Bakü’nün ışıkları görünmektedir. İyi de nasıl haber uçurmalı gardaşlara? Hem duysalar ne yapacaklar? Onlar da tutsak değil mi sonunda?
Bu arada Bolşeviklerin saflarında bulunan siyasetçi Dr. Neriman Nerimanov ‘esirleri muayene’ bahanesiyle adaya çıkar. Gördüklerini bir rapor hâline getirir ve okur Duma’da.
 “Burada su çetinlikle ele düşen bir şeydir. Nargin arsa-i Kerbelâ’dır âdeta. Su olanda hörek (tayın) yok, hörek tapılanda (bulunduğunda) su yok. Bu yılan yuvasında yaşamaya değil, ölmeye mahkûmlar. Kuruluktan dilleri göğermiş, açlıktan dudaklarını kemiriyorlar. Sivil esirler içinde 80 yaşında ihtiyarlar, iki yaşında körpeler var.”
 Mahallî basın ve kanaat önderleri devreye girer. Esirlere yardım için çırpınırlar. Balalar ellerindeki çörekleri Hazar’a atar, öyle ya belki ola varır adaya…
Açık Söz, Basiret, İkdam, Son Haber, Sada-yı Kafkas’ta çıkan haberler üzerine Çar II. Nikola açıklama yapmak mecburiyetinde kalır kamuoyuna.
Bu esnada Bakü zenginlerinden Sona Hanım Cemiyet-i Hayriye’yi kurar, gazetelere ilan vererek halkı çağırır yardıma. Muhtaçlara Kömek Cemiyeti de üstüne düşeni yapar fazlasıyla.

İşkence adası Nargin
Azeriler gıda ecza ve kıyafetlerle hayra koşarlar. Şehir eşrafından Ali Asger, Hacı Zeynel Tagiyev servetlerini feda ederler bu uğurda.
Cemiyet-i Hayriye’nin hizmetlerden biri de, nakil esnasında ölen müminlerin İslami usullerle defnedilmesidir. Sefer Aliyov’u bu işle vazifelendirirler. Lakin Ruslar Nargin’deki naaşları vermez, toplu mezara atar, üzerlerine kireç serperler bolca. Ne zaman ki, elli oldu kapatırlar. Sonra bir çukur daha.
 “Ayşe Hanım millî hisleri kuvvetli bir hanımefendi idi. Her fırsatta ziyaretimize gelir, bize ‘Asker evlatlarım’ derdi. Âdeta kampın annesiydi. Bayram sabahları yanımızda olurdu mutlaka. Kâhyası neredeyse maaşımız kadar harçlık sıkıştırırdı avucumuza. Sonra birer kat çamaşır, ayakkabı vesaireyi muhtevi bohçalar... Onu merasimle karşılar, tabur hâlinde selamlar, uğurlardık dualarla. Merhum İsrafil Gacırof’un zevcesi Seniha Hanım da her hafta zabitan ve efradımızı ziyaret ederdi. Yaralarımıza bizzat pansuman yapacak kadar şefkatliydi. Ancak Ruslar onu adaya sokmadılar.” (Ahmet Göze)
 Bakın şu işe ki Sona Hanım’ın konağında çalışan Rus kâhya Nargin’deki generalin akrabası çıkar. Komutanı davet eder meramlarını anlatırlar. Esirlerin haftada bir gün Bakü’ye gelmesi hususunda izin koparırlar. Onları sahilde karşılar ve aralarında paylaşırlar. Evlerine götürür, yıkanıp paklanmalarını sağlar, temiz çamaşırlar seçme kıyafetlerle donatırlar.
 Esir subaylar her pazar  muhafızlar eşliğinde şehre getirilirdi. Onları görmek için iskeleye koşardık. Şehrin zenginlerinden Topçubaşı Ali Merdan Bey, Nagiyev, Tagiyev ve Kuluyovların hususi otomobilleri beklerdi. Çatana gelince Türk subaylarını arabalarına oturtur, şehri gezdirir,  evlerinde ağırlarlardı.
Azeriler esirleri getirip götürürken çifte sandal kullanır, deniz kabardığında biriyle kaçırır, diğerini alabora eder bırakırlar. Ruslar boğulduklarını sanır, takibe almazlar. Kaçıp kurtulanlardan biri de Vecihi Hürkuş’tur mesela. Esirler İran’a geçirilir, Tebriz yolu ile yollanır Anadolu’ya. Azeriler en güçlü atlarını onlara bağışlar.
Gerçekten büyük fedakârlık, ya ortaya çıkarsa?
Nitekim çıkar, Ruslar üseraya (esirlere, kölelere) yardım eden kim varsa evlerinden toplar, hemen o gece dizerler kurşuna. Sona Hanım ve Ali Asger Bey de vardır aralarında.
 “Türk esirleri kaçıran teşkilat umumiyetle talebelerden ibaretti. Sayımız azdı, ancak Bakü’de yaşayan eşraf, bilhassa hanımlar kesenin ağzını açtılar. Esirlere silah ve fener göndermeyi başardık. Kayıklarımız, gece yarısı gizlice adaya yanaşır, kaçırılması planlananlar anakaraya ulaştırılırdı. Bir gün 16 subayı Nargin’den aparmış, kayığı Zığ Burnu’nunda saklamıştık. Gece çıkan fırtınada sandal ipini koparmış, sürüklenmiş açığa. Ertesi gün Rus gazetelerinde firari subayların boğuldukları yazıldı. Hâlbuki Cemiyet-i Hayriye’deydiler o sıra.” (Seyyidli Mir Aziz)
Şehirlerimiz kasabalarımız işgale uğradıkça Azeriler topladıkları paraları Anadolu’ya yollarlar. Bir ara sorarız; “Miktar artıyor, bunları nasıl ödeyeceğiz sonra?”
Güler geçerler; “Kardeş kardeşe borç verebilmez, kömehlik (yardım) edebiler anca!”
Mehmet Emin Resulzade başkanlığındaki Bağımsız Azerbaycan Cumhuriyeti ilan edildiğinde (28 Mayıs 1918) Osmanlı Devleti tanır ilk defa.
Ancak Bakü, Ermeni ve Bolşevik çetelerin elindedir hâlâ. Azerbaycan hükûmeti, faaliyetini Gence’de sürdürebilir zorluklarla. İstanbul hükûmeti kardeşlerini yalnız bırakmaz, Nuri Paşa komutasındaki Kafkas İslam Ordusu yardıma koşar. Göyçay, Salyan, Ağsu ve Kürdemir’i katillerden arındırır, 15 Eylül’de Bakü’yü kurtarırlar. Bu arada 1.130 evladımız şehit düşer, dile kolay!
Nargin elimizdedir artık, esirler derin bir nefes alır nazlı hilalin altında.
Ama ne yazık ki Azerbaycan, Nisan 1920’de Kızıl Ordu’nun hukuksuz işgaline uğrar.
Hürriyet meşalesi 70 yıl sonra yanacaktır bir daha.
20 Yanvar (Ocak) 1990’da, Azadlık Meydanı’nda!
Ruslar sıcak denizlere inme sevdası ile bize saldırırlar. Çarların sabıkası çoktur, Bolşevikler de aşağı kalmaz milyonlarca Türk’ü yerinden yurdundan eder, milyonlarcasını dizerler kurşuna…
Kaldı ki Rusların ve Acemlerin anlaşmalara uymamak gibi bir huyları var. İpleri ile inilmez kuyuya.
Astana’da gülücük dağıtanlar, İdlib’de çocuk katledebilir vicdansızca…
Tamam alalım satalım ticaret yapalım ama bu kadar unutkanlık da hoş değil.  
Eğer “Tarih tekerrürden ibarettir” sözü doğruysa...


.

Okkalı tokaçlardan dijital tuşlara

 
A -
A +

Suyunu bakır kazan, ya da termosifonla ısıtan kaldı mı acaba? Hangi evde galvaniz leğen, mayi sabun, çivit, kola bulunur bu saatten sonra...

Eskiden mahalle çamaşırhaneleri olurdu, lülelerinden 7/24 su akar. Sokağın eli belinde bir teyzesi vardır, milleti koyar sıraya. Sen salı geleceksin sen çarşamba! O gün çamaşırhane emrinize amadedir. Temiz alıp temiz bırakacaksınızdır, yoksa var ya, nokta nokta...
Olmadı bahçeye piknik tüpü oturtursunuz, kazan inceden fıkırdamaya başlar. Beyazlar zaten akşamdan yatırılmıştır çamaşır suyuna. Maşrapa maşrapa haşlak su alınır. Galvaniz leğende kalıp sabunla çitilene çitilene köpürtülür. Kadınlar titizliğine göre ikinci su, üçüncü su yıkar ve mutlaka şartlarlar.
Çamaşır sıkmak bilek ister. Koca çarşafları öyle bir kapıp kıvırırlar ki, gemi halatı gibi gıcırdar. Serer kurutur, jilet gibi katlar, ıtırlansın diye lavanta bırakırlar aralarına. Renkliyi herkes yıkar da beyazı kar gibi ağartmak ihtisas mevzuudur aslında. Hem hırpalayıp örselemeyeceksin hem de zerre miskal kir kalmayacak.
O beyaz ötesi rengi yakalamak için çivit atılır son suya. Çamaşırı sarılıktan kurtarır, tatlı bir mavilik hâkim olur havaya.
Aslında çamaşırı ağartan güneştir, yalapşap yıkasan bile temmuz günü astıysan kâğıt gibi olur evelallah. Bir de bacaların zift tüttüğü gri şubatlar var di mi ama?

PEK DE HAMARAT!
İyi gelin çamaşır yıkamasından belli olur, hanımnineler gözlüklerinin üzerinden bakar “Ah bu kız pek erbap” derler. “Anasına mı çekmiş ne, zaten bunlar sülalecek hamarat.”
O kız evde kalmayacaktır, yazın bir kenara!
Hâli vakti yerinde olanlar çamaşırcı kadın tutarlar. Vatandaş kararlaştırılan gün erkekler çıktı mı eve damlar. Beş on tuğlayla ocağı kurar, odunları yarar, yakar. Kara kuru bir şeydir ama parmakları çivi gibidir âdeta. Benim diyen bornozları mendil gibi sıkar, dirseklerinden köpükler akar. Çamaşırcılara asla uşak muamelesi yapılmaz adı “filan hanımteyze”dir, yemeğe birlikte oturulur, yastıklar konur arkasına. Çörek börek tarifi verir, dantel örnekleri alır, sanki güne gelmiş hanımabla.
Garibin saltanatı da o kadardır zaten, akşam hayırsız oğlu ya da ayyaş kocası parasını elinden alacaktır ihtimal. Bu yüzden bir ilave çıkıntı yapılır ki, çaktırmadan atsın zulaya. Bir de torba katılır yanına, kullanılmayan fistanlar, terlik pabuç, bulgur tarhana.

MADEM SU VAR...
Kaba çamaşırlar, keçeler, kilimler derede yıkanır, yatırılır bir taşa, dövülür tokaçlarla. Tamam halılar her hafta silkelenmektedir ama arada bir ırmakta yatsındır di mi, su girsindir ilmekler arasına.
Kazlar ördekler alışkındır bakmazlar bile şamataya.  
Çamaşır ne kadar çalkalanırsa o kadar temiz olur, isini pisini bırakır suya. Bu yüzden denizciler üstünü başını bir sepete koyar, sallarlar suya. Gemi gittiğine göre su iliklerine işleyecek, kirleri sökecektir sonunda.  
Yıllar evvel Ohri civarında rastlamıştık, suyu kanala almış çağlayan gibi yüksekten akıtmışlar. Çamaşırları altına bırakıyorlar. Bilmem kaç batmanlık değirmen taşlarını fırıldak gibi çeviren ark, toz, toprak bırakmıyor çulda çaputta.
İyi de alıp götürmez mi? Hayır tahtalar çakılmış yöresine yanına. Anlamadınız tabii, siz en iyisi Seyyah-ı Fakir’i seyredin, Raşit Kardeş’imiz tafsilatıyla girsin mevzuya.  Ama suyumuz o kadar bol değil, o zaman ne yapacaksın? Çamaşırı gezdireceksin sabit kapta. Makinelerin mantığı da o zaten, çevir o yana, çevir bu yana.

YOK DAHA NELER?
17-18. yy.da Avrupalı zenginler değişik kıyafetler diktirir dolaplarını doldururlar. Evde çamaşırla ilgilenen birkaç hizmetçi olur; yıkar, asar, ütüler, kola çekerler yenlere yakalara.  
İyi de adamlar abdestsiz, taharetsiz. Bir ömür yıkanmamakla övünüyorlar. Haydi kokuyu parfümle bastırıyorlar ama kir, katman katman. Horhor hamamına götürüp keselesen rögarları tıkar.
İlk çamaşırhane 1837’de Newyork’ta açılır. Duyanlar “Yok daha neler” deseler de gün gelir girerler kuyruğa.
Sierra Nevadalı altın avcılarının, çamaşırla kaybedecek vakitleri yoktur. Belki de aradığı sarı külçe şu an tıngır mıngır yuvarlanıp gelmektedir o yana. Verir birkaç sent, yıkatır Çinli çamaşırcıya. Sonra bir bakar; Çinli patron olmuş, o hâlâ dere yataklarında kalbur sallamakta..
Afrika’da da çamaşır erkek işidır, gassaller (ölü yıkayıcıları) müşteri bekler nehir kıyılarında.
Bizde pazartesi çamaşır günüdür, o gün kızartma yapmasanız iyi edersiniz, kokusu sinebilir urbalara.
Komşu o gün kar gibi beyaz çamaşırlarını serdi, sizin de halı dövesiniz geldi.
Karakolda biterse iyi, kaçıp kaybolsanız iyi ederseniz, yoksa domdom kurşunuyla…

HER EVE LAZIM
İlk çamaşır makinesi ABD’de ortaya çıkar (1900’ler) Maytag adlı bir firma servi ağacından bir fıçı yapar. Yanındaki çarkı çevirirsiniz, krank hareketi alır, aktarır volana.  
Sonra bir Wringer (merdane) eklenir yamacına. Derken elektrik motorları takılır, cereyansız çiftlikler için içten patlamalı motorlarla tahrik edilir hatta. O günlerde merdane vakaları çoktur, kadınlar ellerini kollarını kaptırırlar, hele saçından yakalamasın kafa derinizi yüzer maazallah. Bu yüzden Easy Release (boşalt bırak çubuğu) eklenir bir kenarına.
Küvetler de gelişir ahşaptan galvanize, sırlı çinkodan alüminyuma. Bir ara porseleni dener, sonra metali camla kaplarlar, biliyorsunuz emaye diyoruz onlara.
Çarklı, şanzımanlı, kurutmalı, durultmalı derken programlılar çıkar. Komut verirsiniz. Saat 17.00’de başla! On dakika sonra kapat, geç uykuya! Suyunu kendi ısıtır, deterjanını kendi alır, yıkar, paklar, sıkar. Size asmak kalır. (Eee onu da yapın ama)

EŞSİZ FORMÜLÜYLE...
Benim tül perdelerim niye eller günler gibi bemmmbeyaz diil. N’apsam acaba?
Böyle bir muhabbet açıldı mı; tuz at, sirke kat, limon sık diyenler çıkar, yakayı kaptırırsanız dağa yollar, havlıcan toplatırlar.
Birde inatçı lekeler vardır, çay, kahve, çimen, sandık lekesi gibi. Hele mürekkep, vişne, şalgam, karadutum çatalkaram...
Kan kurutmaya gelmez, henüz sıcakken yıkayın, iz bırakmayın ortalıkta.
Bu arada birileri deterjanını değiştir diye asılacaktır mutlaka.
İlk deterjanı ABD’li bir firma sürer piyasaya. Ve bu ürün (Tide) sahibini imparator yapar (Procter and Gamble). Ancak taşıdığı fosfat çevre düşmanıdır, göllerin denizlerin canına okur zamanla. Sonra “Biz bu organik kirleri bakterilere yedirsek” fikri parlar, işin içine enzimleri katarlar. Mikropluk nereden baksan!

ÖLÜMÜNE SEVDA
Kalsiyum klorür, Glauber tuzu derken sodyum hipoklorit (çamaşır suyu) arzıendam eyler alkışlarla.  
2NaOH + Cl₂ = NaCl + NaClO + H₂O
NaCl tuz, H₂O su, onları biliyorsunuz. Aradaki NaCLO ise kirleri çözer parçalar ki, kısaca “hypo” diyebilirsiniz ona. (Ben kopya çektiğimden biliyorum, kimyam nakıstır yoksa)
Hipoklorit kirlerle birlikte lifleri de hırpalar, sonra “Ayşe Teyze cırt!” Hadi bakalım çarşaf iki parça. Bazı temizlik hastaları da, banyo ovalarken tuz ruhu, çamaşır suyu ne varsa boca eder ayakaltına.
O kokuyu hatırlıyorsunuz değil mi? Hani hafif ekşimtrak! Felaket zehirleyicidir, o çıkan klor gazı Birinci Cihan Harbi’nde kimyevi silah olarak kullanılmış ve yasaklanmıştır “zinhar” kaydıyla. Eğer soluduğunuz havadaki nispet, litrede 2,5 miligramı aşarsa buyurun cenaze namazına. Kir sökücüler, ağartıcılar, parlatıcılar, sentetik kokular, yumuşatıcılar... Hani bir nevi kimyevi saldırı, hangisinden kaçacaksın sonunda?   
Sonra sorarsınız:
Bu çocuk niye astım oldu acaba?


.

Kumbarama kum dolmuş

 
A -
A +

Para simit içindir, çekirdek içindir. Şimdi delikli kırk para uzatsan çifte kavrulmuş lokum verirler mi sana?

Eskiler almayı değil vermeyi öğretirmiş evlâdına.
Hayır sahibi sadaka taşına para bırakır, ihtiyaç sahibi lüzumu kadar alırmış yalnızca. Düze çıkınca o koyarmış bu defa.
Mütedeyyin insanlar oğullarını kasada oturtmaz, tahsilata yollamazmış. Şimdi alamaz satamaz hırs yapar. Bırak para cebinde dursun, kalbine girmesin asla.
Derken bankalarla tanışırız. Bunlar rejimle ilintili müesseselerdir, ayakta kalmak için halka yaslanırlar. Gözleri fukaranın tasarruflarında. “Sakın yemeyin, verin bana!”
Kumbara alın çocuklar, kumbara, kumbara... Maarif nezareti reklam ajansı gibidir âdeta.
Para para para! Paragöz olup çıkarız sonunda.
Görüyorsunuz işte şu doymaz iştiha, rakip karalama, tuttuğunu kopartma, borç sallama...
Efendim ak akçe kara gün için…
İyi de o biriktirdiğimiz akçeler tedavülden kalktı, kenarda dursaydı ne işimize yarayacaktı acaba?
Para yemek içindir, simit içindir, çekirdek içindir. Şimdi delikli kırk para uzatsan çifte kavrulmuş lokum verirler mi sana?
O üzerinde zenci kızın resmi olan çikletten alabilir misin on sarı kuruşa?
Yok.
Eee daaa ne o zaman. Biriktirdik de n’oldu, bizim bonbonlar, sakızlar gitti araya.

HİLAL-I AHMER DEĞİL
Velev ki tedavülden kalkmasa enflasyon devalüasyon eritecekti, yine bize kalmayacaktı sonunda.
Demek ki bu kumbara teşvikinde hesap başka. Safmışız, posterlere bakıp gelmişiz İhap Hulusi’nin gazına.
Bir kere bankalar hayır müessesesi değildir. Müteşebbis para dağıtmak için değil, servet katlamak için banka açar.
Sen tezgâh kurarsın, malzeme alırsın, ter dökersin, zarar da edebilirsin sonunda.
Ama faizci 7 / 24 kârda, boş yok, iş yapsa da kazanır, yapmasa da…
Diyelim mudiden yüzde 5’le topladı, ele güne yüzde 15’ten çakar. Vadesine göre yüzde 25’e, yüzde 35’e çıkar.
Bir nevi tefecilik, ikisi de para satar sonunda.
Batılılar derler ki: “Bankacı yaz günü şemsiye verir, kış günü elinden almak için.” Oturur teklemenizi bekler, hele bir ay aksat, muacciliyyet kesp eder, borcun tamamını ister ivedi kaydıyla.
Ödeyemeyeceğinize göre…
Ev aldıysan evine çöker, araba aldıysan arabana. Bir bakmışsın icra kapıda.
Hani o imza atarken üşenip de okumadığımız minik minik yazılar var ya!
Paşa paşa parmak basmışsın itirazın mânâsı yok bu saatten sonra.

Kumbarama kum dolmuş

ŞIŞŞT KUŞA BAK
Şimdi algı diyorlar Bankalar muhakemenize yön vermek için ikna usullerini kullanırlar. Demir, Tütün, Pamuk, Öğretmen, Sınai Kalkınma gibi isimler taşırlar, sanırsınız ki adı geçen sektörler onlarsız duramaz ayakta.
Katı ve kuralcıdırlar, alacaklarına kartal olurlar.
Bankalara sıcak bakmayan aileler çocuklarına kumbara almaz, Filiz çayı kutularını ya da Oralet kavanozlarını verir, “bu da olur” derler tıfıla.
Bak onlar zararsızdır. Lâzım olunca açabilirsiniz pekâlâ.
Ama banka kumbarasından para çıkarmak büyük muamma. Ters çevirip sallamakla düşmez, köpek balığı gibi dişleri vardır zira. Ya kilidi filkete ile açacaksın, ya da çay kaşığı marifetiyle dilini kanırtıp, kaydıracaksın ustalıkla. Bir nevi soygun, kendi parasını çaldırtırlar adama.
-Sana ne kumbara benim değil mi?
Bu kopiller ilerde hortumlayacakları bankalar için de öyle diyeceklerdir: Sana ne banka benim değil mi?
Hâlbuki iyi aile çocukları annesinin elinden tutar, dolu kumbarasını şubeye götürür, aferin sedalarıyla koyar bankoya. Memurelerin dudakları gülümsese de dişleri gıcırdar. Şimdi avuçla kuruş sayacak, iş alacaklardır başlarına.
Gönlünden koparsa bir çocuk dergisi uzatır, onda da mizah macera arama.

DAMLAYA DAMLAYA SEL OLUR
Bence koz helva ve şambalı daha fazlasını verir çocuğa. Kaynamış mısır, kestane kebap, tuzlu fıstık ona keza. Pestil bastuk, iğde de lezzetli taamlardır, keçi boynuzu, kırık leblebi de olur icabında.
Gün bu gün, dem bu dem, bırakın yesin, ağzının tadı varken daha. Büyüyünce hasret kalacak nasıl olsa.
Çıkarın kâğıtlarınızı kompozisyon yazacaksınız. “Konu ‘Damlaya damlaya göl olur’ çocuklar. Süreniz 45 dakika…”
Muallimanım kâğıtları toplar. Üç aşağı beş yukarı hep aynı cümleler yazılmıştır. Kendisi de mevzuya girer, başlar tafsilata: “Eveeet. Demek ki ne yapmıyormuşuz? Öööle her özendiğimizi almıyor, paramızı biriktiriyormuşuz kumbaramızda. Bunlar hesaplarınıza yatacak, mevduatlarınız sanayii tesisi olacak. İstihsal ve istihdamımız artacak. Bilahare yurt kalkınmasında ve çağdaş uygarlık yolunda…
İyi de örtmenim çağdaş uygarlığı kaymaklı dondurma gibi yalayabilir misin? İstihsal dediğin şey geğirince burnunu yakan Niğde (Cincibir ve Pertek de olabilir) gazozunun keyfini sunabilir mi adama?
Eğer bi lahmacun sardırdım diye ülkemiz kalkınamayacaksa…
Yapacak bişi yok, kendi bilir valla. Domates de doğratmışım, soğan maydanoz koydurmuşum arasına.
Yok yeme, paranı bankaya.
Ulen ben o kumbarayı paralamaz mıyım, paraları da sarf etmez miyim bizzat seyyar esnafımızın desteklenmesi hususunda!

Kumbarama kum dolmuşKumbarama kum dolmuş

BAS BAS PARALARI...
-Ama küçük bey, tasarruf ettiğin meblağ yüz liraya ulaşırsa…
-Eeee?
-Bir hesap açarız sana, yıl sonu çekilişine katılırsın. Bir değil, iki değil, tam üç apartman dairesi... Belki de büyük ikramiye senin mudi numarana...
Bir nevi lotarya!
Batıda kumbaralar hep domuz şeklinde olur, besle besle doymaz, hınzırda da ne mide varsa ama.
 Kumbara kumbara / İçi dolu çil para
Şık şık şık sese bak / Tıngırtısı ne sıcak
 Eğer darda kalırsak / Bunlar bize bakacak
Laf! Duy da inanma. Meğer bizi böyle böyle kandırmışlar. O kuyruklu Kadillaklara binmek kolay mı yoksa?
Şimdi başka bir dümen buldular, “al sana kart, hayatını karart. Varsa da kot mont al, yoksa da.”
-E hani tasarruf?
-O eskidendi koçum, bak dalgana...

ASLI HUMBARA
Kumbara kelimesi akla “kum gibi para” getirse de aslı Farsçadır “Humbara!”
Bunun hususi esnafı vardır, Humbaracı Yokuşu’nda sıralanırlar omuz omuza. Humbara içine çivi bilye ve barut konan döküm kutulardır, yani bir nevi parça tesirli bomba.
Elimizde patlamış meğer. Sonradan geldi aklımız başımıza.
Kumbara Türkiye’ye 1928’de gelir, o döküm alametler Şakir Zümre tesislerinde imal edilir ki kız çocukları ütü yerine kullanırlar evcilik oyununda.
Gülle gibi ağırdır, karşılıklı açıldığında kapılar çarpmasın diye eşiğe konur icabında.
Erkek çocukların bütün hayali bir bisiklettir, yemez içmez kuruşları tıkıştırırlar kutuya. Hayal işte, güya gidonu şeritlerle saracak, boncuklar takacaktır jantlarına.
Hâlbuki bisiklet kumbaranızdaki mangır miktarı ile değil babanızın kalınlığı ile alakalıdır. Orta direk için hayli müşküldür, düşün eve odun kömür alınmamış daha…
-E ben bu paraları boşuna mı biriktirdim?
Mahzun olursan bir yimbeşlik sıkıştırırlar avucuna. Gider velespit kiralar, kurdunu dökersin Kuşdili
Çayırı’nda...


.

Sömürdüler semirdiler

 
A -
A +

1884 Berlin Kongresi’ne 14 devlet katılır, oturur dünyayı taksim ederler kendi aralarında. Almanlar hem Doğu hem de Güney Batı Afrika’ya çöker. Namibya madenlerinde insanları kırbaç zoruyla çalıştırırlar. Halkın kalkışmasına karşı 19 bin Alman askeri gelir. Yerlileri kuşatıp tetiğe basarlar. Bostwana sınırına sadece bin kişi ulaşabilir. Almanlar, Herero nüfusunun yüzde 80’ini, Namaların ise yarısını ortadan kaldırır.
 

İngiliz’in, Fransız’ın, İspanyol’un, İtalyan’ın, Portekizlinin, Rus’un, Belçikalının ve Hollandalının sömürgeci olduklarını biliriz. Ancak Alman dendi mi çalışkan disiplinli bir halk gelir hatırımıza. “Oturmuş üretmişler” deriz “bir yere geldilerse bileklerinin hakkıyla.”
Meğer öyle değilmiş aslında.  
Almanya’yı Almanya yapan Bismark, sömürgeciliğe karşıdır. Buna rağmen Carl Peters, Otto Kester ve  Robert Flegel, Afrika’ya gider işgal için keşif yaparlar. Adolf Lüderitz ve Woermann gibi nüfuzlu müteşebbisler Bismark’ı sıkıştırmak için “Sömürge Partisi” kurarlar.
Demir Şansölye, “Şark Meselesi” hakkında “Pomeranyalı bir askerin kemiklerine değmez” der, kanlı işlere bulaşmaz.
Ancak İmparator Wilhelm ölür. Yerine geçen 2. Wilhelm açgözlü ve saldırgandır, Başbakanı azleder, rotayı çevirir Afrika’ya.
Yeni siyaseti dünyaya açılmak (Welt Politik) üzerine kurar, İngiltere ve ABD’nin pazarlarında boy göstermeye başlarlar.
Coğrafyacı Friedrich Ratzel Almanya’nın büyümesi için alanının da büyümesi gerektiğini söyler. Evet, ülkeleri küçük, şehirleri kalabalık ve karanlıktır. 1 milyon 250 bin kişi istikbal endişesiyle kaçmıştır Amerika’ya.

Sömürdüler semirdiler

O SANA BU BANA
1875’lerde Afrika’nın sadece onda biri sömürgedir. 20 yıl içinde bu nispet %90’lara çıkar. Avrupalılar kıyılardan içerilere girer, arka bölgelere de (hinterland) sarkarlar.  
Hızlı sanayileşmenin ardından ham madde ihtiyacı artmış, kaldırılan kölelikten ötürü gelirleri azalmıştır. Doymuş Avrupa piyasası onları kesmez, artık yeni pazarlar bulmalıdırlar.
1884 Berlin Kongresi’ne 14 devlet katılır, oturur dünyayı taksim ederler kendi aralarında. Aslan payını İngiltere ve Fransa alır. Almanlar hem Doğu Afrika’ya çökerler (Zengibar merkez Togo, Kamerun, Tanzanya) hem de Güney Batı Afrika’ya “Deutsch Südwestafrika”...
O günlerde Namibya’da Herero ve Nama adlı iki kabile yaşar. Bunlar okuma yazma bilir, ateşli silahları tanırlar. Sanatkârdırlar sonra.
Almanlar önce bir sahil kasabasına yerleşir (Lüderitz). Kum, güneş, deniz... Balık filan tutar, denizin tadını çıkarırlar.
Bölge idarecisi (Reichskommissar) Heinrich Körring (nazi Herrman’ın babası) vatandaşlarını ısrarla çağırır Namibya’ya. Derken civarda elmas bulunur ve Hans’ın hırsı artar. Daha kalabalık gelir, atlarını, itlerini de getirirler yanlarında. Onlarla birlikte sığır vebası yayılır, sürüler kırılır bir anda. Yerliler çaresizdir, ser sefil kalırlar ortalıkta.
Almanlar için fark etmez, zaten madenlerde insana ihtiyaç vardır, çalıştırırlar boğaz tokluğuna.
Bu arada halkı alkole alıştırır, ıvır zıvır satıp borçlandırır ve topraklarını ellerinden alırlar.

Sömürdüler semirdiler

ZAYIFLAR İMHA!
O günlerde ırkçılık pek popülerdir, hareketini Darwin’den alan teoriye göre, sadece güçlüler ayakta kalmalı, siyahlar, sakatlar, fakirler ayıklanmalıdırlar. Düşkünler imha edilsin ki gıda güçlülere kalsın. Beyaz adam gürbüzleşsin güzelleşsin, sahip olduğu meziyetleri sonraki nesillere aktarsın.
Kavmiyetçi Almanlar, yerlilerden nefret eder, siyahilerin kaldırımda yürümesini, ata ve bisiklete binmesini, kütüphaneye girmesini yasaklarlar. Beyazları görünce durmalı, eğilip yol vermelidirler saygıyla.
Fukaralar, aşağılanır, dövülür, tartaklanırlar. Ücretini alamamış bir yerli ya da ırzına geçilmiş bir kadın... Hiç problem değildir, hatta karikatür malzemesi olur Alman matbuatında.
Şikâyet edecekleri bir merci yoktur, mahkemede 7 yerlinin şahitliği bir Almanı karşılamaz. Namibyalılar sudan bahanelerle sallandırılır, Alman suçüstü yakalansa da ceza almaz.
O günlerde işgalcinin biri kabile reisinin gelinine tecavüze kalkar. Olacak şey değildir, tesirsiz hâle getirirler oracıkta.
Gerginlik çatışmaya döner, işgalciler 100 adamlarını kaybedince paniğe kapılırlar. Hâlbuki Almanlar ateş ederken kadın çocuk ayırmaz, yerliler ise sadece silahlı erkeklere mukabelede bulunurlar.

İĞRENÇ KATLİAM
İmparator Wilhelm benzer kalkışmaları kanla bastıran bir zalimi fevkalade yetkilerle donatıp Namibya’ya yollar… Adrian Dietrich Lothar von Trotha! Kendisi Prusyalı bir aristokrattır, Yahudi Lucy Goldstein ile evlenecektir daha sonra.  
Trotha 19 bin askerle gelir, topları mitralyözleri vardır yanında. Nitekim Waterberg’de halkı kuşatıp tetiğe basarlar, zemin kıpkızıl kan.
Katliamdan kurtulabilenler Omaheke (Kalahari) Çölü’ne kaçar. General bunu önceden hesaplamış, kuyuları zehirletmiştir, içenler yığılıp kalır, kurda kuşa yem olurlar.
Bostwana sınırına sadece bin kişi ulaşabilir. Kalanları zincire vurur kamplara kapatırlar. Erkekleri inşaatlarda çalıştırır, kızları keyifleri için kullanırlar. Bir sürü nesebi gayri sahih çocuk doğar, garipler heder olur dikenli teller arasında.
Hererolar aşağı yukarı yok edilmiştir, şimdi sıra gelir Namalara. Namalar savaşçı bir kabiledir. General, silah bıraktıkları takdirde onları bağışlayacağını vadeder ama sözünde durmaz. İş gücüne çok ihtiyacı vardır zira.

KAMP DEĞİL KÂBUS
Toplama kamplarının en korkuncu Köpek Balığı Adası’dır. Mahkûmlar dalgakıran inşaatı için gün boyu denizde çalışırlar, sırtlarında su aygırı derisinden yapılan kırbaçlar (sjombak) şaklar. Gıdasızdırlar, hayvan leşlerini yemek zorunda kalırlar. Dizanteri yüzünden her gün on kişi ölür ortalama. Burası çok rüzgâr alır, gece ayazda kalırlar. Almanlar ölenleri otopsiye alır, ırkçı deneyler yaparlar. Teferruatlı incelensin diye kafataslarını Berlin’e yollarlar. Alman antropolog Eugen Fischer ve asistanları malzemeyi değerlendirir, bilimsel makaleler (!) yayınlar.
Kesik kafalar etten deriden arındırmak için camla sıyrılmalıdır. Bunu bilhassa maktulün yakınlarına yaptırırlar.
Kadavra kalıntıları ise savrulup denize atılır. Bu yüzden köpek balıkları fink atar civarda. Vali Theodor Leutwein huzursuz olur, Şansölye Bernhard von Bülow’a yazdığı mektupta generali şikâyet eder açıkça.
Cevap bile verilmez, caniye toz kondurulmaz.

BİLİMSEL IRKÇILIK
Kafataslarının yollandığı Berlin KWI-A enstitüsü ırsiyet faraziyeleri üzerine araştırmalar yapar. Hem devlet tarafından finanse edilir hem de Rockefeller Vakfı tarafından. Cizvit Hermann Muckermann ve Katolik Kilisesi de bağışta bulunur ayrıca.
Güdümlü nüfus politikalarıyla sosyal refahı yükselteceklerini sanır, ırkçılığı meşrulaştırmak için bilimin arkasına sığınırlar.
Enstitü 2. Cihan Harbi’nde hava saldırılarına maruz kalır ve taşınır (1944). Ele geçmesin diye dosyaları yakarlar.
Irkçılara göre “İnsanlar homojen canlı türü değildir. Ariler (üstünler) ile ilkeller (siyahiler, kızılderili ve Asyalılar) bir tutulamazlar. Bunu ispat için hayli insan doğrarlar.
BM’nin yayınladığı Whitaker Raporu’na göre (1985) Almanlar Herero nüfusunun yüzde 80’ini, Namaların ise yarısını öldürmüştür. 20. yüzyılın ilk soykırımı diye geçilir kayda.

Sömürdüler semirdiler

YAZ TAHTAYA...

Dostumuz müttefimiz (!) Almanya 1. Cihan Harbi’nde mağlup olunca Afrika’dan çekilir.
Peki Namibya hürriyetine kavuşur mu?
Hayır! Bu defa da düşerler İngiliz’in kucağına. Bağımsızlıklarını elmaslar bitince ilan edebilirler anca (1990).
1998’de Almanya Cumhurbaşkanı Roman Herzog, Namibya’yı ziyaret eder. Herero lideri Munjuku Nguvauva, resmen özür dilenmesini ve tazminat ödenmesini ister “Atalarımızın kemiklerini de gönderin” der üstüne basa basa.
Ne özür, ne tazminat, göstermelik beş on kuru kafa yollarlar o kadar. Yok biz size teknik yardımda bulunacağız da filan.
Bu defa ABD’de dava açar ve işgali finanse eden Deutsche Bank’ı sıkıştırırlar. Deliller ortadadır ama Washinton’un da sabıkaları vardır, aman emsal olmasın sonra.
İngilizler Kenya ve Hindistan’da, Fransızlar Cezayir ve Anadolu’da, Hollandalılar Java ve Sumatra’da, Ruslar Hive ve Buhara’da benzer katliamlara imza atmıştır. Tazminat taleplerini duymazdan gelir, kulaklarının üstüne yatarlar.
Katliamın 100’üncü yılında Kalkınma ve İşbirliği Bakanı Bayan Heidemarie “ahlaken ve hukuken işlenen suçları kabul ediyoruz” açıklamasını yapar ama tazminat yerine vaat verir bolca.
Yaz tahtaya bir daha... Sarı çizmeli Heidemarie...

Sömürdüler semirdiler

KADINLARI VE ÇOCUKLARI DA!
General Trotha, 2 Ekim 1904’te “Vernichtungsbefehl” (yok etme emri) yayınlar:
Ben, Alman birliklerinin büyük generali, bu mektubu Herero halkına gönderiyorum. Hererolar artık Alman uyruğu değillerdir. Katil ve gaspçıdırlar. Bu toprakları terk edecekler. Yoksa bunu “Groot Rohr” (toplar) aracılığıyla yapacağım. Sınırlarımız içindeki her Herero, silahlı ya da silahsız, sığırı olsun ya da olmasın vurulacak. Bu saatten sonra kadın çocuk gözetmeksizin hepsini süreceğim ve öldürülmelerini emredeceğim. Söyleyeceklerim bu kadar!
Şu an Namibya’da yaşayan Alman azınlık pişman görünmüyor, hatta geçmişte yapılanları müdafaa ediyorlar inatla.  


.

Bilge Sultan rasat başında

 
A -
A +

‘Orta zamanda astronominin son sözü Uluğ Bey’dir, biz daha ötesine teleskopla geçebildik anca.’

Uluğ Bey, Azerbaycan’ın Sultaniye şehrinde doğar (Hicri 796). Asıl adı Mirza Muhammed Taragay bin Şah Ruh’tur.
Doğduğunda dedesi Timur Han seferdedir. Haberi duyunca çok sevinir, torunun hatırına esirleri bağışlar.
O zamanlar Asya’da hanedan çocukları ninelerinin yanında yetişirilir, Uluğ Bey de annesi Cevher Şad Hanım’dan alınır, Saray Mülk Hatun’a emanet edilir.
Timur Han’ın yanında olması çok şey katar ona, düşünün elçilerin kabul merasimlerine katılır, muhaberatın getirdiği haberleri duyar. Timur Han torunundan bir şey saklamaz “Uluğ Bey” (ulu bir bey) diye hitap eder, başbuğ gibi davranır âdeta.
Kahramanımız küçük yaşta hafız olur, üstelik yedi ayrı kıraat üzere okuyacak kadar. Olgun ve ağırbaşlıdır. Dedesi onu henüz 10 yaşında evlendirir. Muhammed Sultan’ın kızı Biki Hatun’la (Öge Begüm).
Timur, Osmanlıyı yenip Bayezid’i esir alır ama doğru mu yapmıştır acaba? Zafer sevinci yaşayamadan yerine hazırladığı torunu Muhammed Sultan vefat eder. Ardından oğlu Cihangir’i kaybeder, Mirinşah ise attan düşüp dengesini kaybeder genç yaşta.
Küçük oğlu Şah Ruh derviş meşreptir, hırsı yoktur taç, taht hususunda.

BABASI ARKASINDA
Büyük hakan yerine bir varis bırakmalıdır, Pir Muhammed’i münasip görür ve karlı bir şubat günü (1405) veda eder dünyaya.
Diğer şehzadeler boyun eğmezler tabii, az buz değil koca bir imparatorluk vardır ortada. Şah Ruh o hengâmede Semerkand’ı ele geçirir ve oğlu Uluğ Bey’i oturtup (1409) yerleşir Herat’a. Yanına Şah Melik adlı bir komutan katar ki, göz kulak olsun ona.
Uluğ Bey 16 yaşından itibaren devlet işlerini omuzlar, 37 yıl ferman yazar. Hutbeleri babası Şahruh’un adına okutur, sikkeleri bastırır Şahruh’un adına. İnsicam, intizam oturmuştur; vaktini ilmi çalışmalara ayırır rahatlıkla.
Yörede Hanefi, Maturidi, Nakşi müminler vardır, bunlar kul hakkına riayet eden insanlardır, sıkıntı çıkarmazlar.
Zaman zaman Herat’a gider, babasının elini öper duasını alır. Çok ihtiyacı vardır onun nasihatlerine.
Sefer zafer meraklısı değildir, öyle ya ilmiye mensubu olmak başka cihangirlik daha başka.
Felaket zekidir. Hayvanlar üzerine düzenlediği defterini kaybedince oturur bir daha yazar. Defter bulunur, bakarlar bire bir aynı, noktası noktasına.

İLİM ÇİNDE BİLE OLSA
Uluğ Bey imar ve iskânla uğraşır, edipleri, mimarları, nakkaşları davet eder Semerkand’a. Mesela diyeceksiniz? Çağatay şiirinin güçlü kalemlerinden Hoca İsmetullah Buhari, Mevlâna Bedahşii Semerkandi; naklî ilimlerde mahir Mevlâna Celâleddin Neffasi...
Kendisi de aritmetik ve astronomiye meraklıdır, cetvel, pergel ehlini toplar etrafında.
Biri Buhara’da, diğeri Semerkand’da iki medrese yaptırır “İlim talep etmek her Müslüman’a farzdır” yazdırır kapısına. Ama lacivert ne de yakışır turkuaza.
İş bina ile bitmez tabii; ısıtılacak, onarılacak, ocağında aş kaynayacaktır. Müderrislere maaş, talebeye harçlık... Hayli emlak vakfeder ki, tedrisat aksamaya.
Medresenin bulunduğu alan zamanında pazar yeridir, registan diye anılır halk arasında. Bilahare yanına Şîrdâr ve Tillâkârî Medreseleri de yapılır, üçü omuz omuza verir, meşale olurlar.
Ayrı ayrı mevzularda ihtisaslaşır, boşlukları tamamlarlar.
Çin’e bile ilmi heyetler yollar, “Utlubu’l-ilme velev bissin” emrini yerine getirirler huşuyla.

ÇİL ÇİL KUBBELER...
Hasılı Maveraünnehir eserlerle donanır baştan başa. Şah-ı Zinde Kabristanı çiçek çiçek çinilerle bezenir ki, Kusem bin Abbas (Radıyalahu anh) metfundur orada.
Gûr-ı Emîr’e (dedesinin makberesine) bir dervâze (taç kapı) yaptırır, galeriler ilave ettirir ayrıca.
Hanlar, hamamlar, kervansaraylar, su yolları, arklar. Ziraat ve ticarete de ehemmiyet verir. Renk gelir çarşı pazara.
Uluğ Bey küçük yaşlarda Merâga Rasathanesini görmüş hayran kalmıştır. Eline imkân geçince üç katlı  bir rasathaneye niyetlenir. Bu, alışıldık bir bina değildir. Önce Kadızade-i Rumi’nin sonra Gıyaseddin Cemşid el-Kâşî’nin nezaretinde inşa edilir. Ancak her ikisi de vefat eder, tamamlamak Ali Kuşçu’ya nasip olur sonunda (1421). Semayı tepeden değil çukurdan izlerler, modern astrofizik laboratuvarları asırlar sonra gelecektir bu noktaya...
Zaten rasathaneler İslam medeniyetine ait binalardır. Her şehirde, kasabada bir muvakkithane bulunur. İbadetlerimizde vakit şartı vardır zira.
Semerkand’da yetişen ulema civara dağılır, kandil olurlar Asya’ya.

ZİC-İ ULUĞ BEY
Emîr, kullanmakta olduğu Zic-i İlhani’de bazı hatalar bulmuştur. Rasathane sayesinde daha hassas ölçümler yapar. Neticeleri “Ziyci Sultani” ya da “Zeyc-i Gürgâni“ adı verilen eserde toplar. Zaten zic felekiyatçıların (gök bilimcilerin) rasatlarıdır (müşahedeleridir) bir bakıma.
Kitap dört kısımdır; evvel Yezdicerd, Selevki, Melikî ve Çin-Uygur takvimleri anlatılır.
İkinci bölüm trigonometrik fonksiyonlara, ekvator, ekliptik, ufuk koordinatları ve kıble tayinine ayrılır.
Kitab-ı salis gezegenler, peykleri ve hareketleri hakkındadır. 48 takımyıldız ve 1.018 yıldızın koordinatları belirlenir hassasça.
Zikrolunan zic, Ali Kuşçu ve Mirim Çelebi’nin şerhleri ile zenginleşir. 1665’te İngilizcesi, 1776’da Latincesi, 1853’te de Fransızcası basılır. Az sayıdaki yazma nüshalardan biri de İstanbul’dadır.
Uluğ Bey müsellesler (üçgenler) üzerine derin malumat sahibidir. Çizdiği gök haritası da büyük yankı uyandırır. 

NE KUŞÇU’YMUŞ AMA
Uluğ Bey, Ali Kuşçu’yu çok sever ve oğlum diye hitap eder hatta. Bir ara izin almadan Kirman’a gidince çok üzülür. Ama belli etmez, dönüşünde hoş karşılar. Samimiyetle takılır “Ne getirdin oralardan bana?”  Ali Kuşçu elindeki risaleyi uzatır. “Bu çalışmayla Ay’ın safhalarını hallettim galiba.” Ve ayak üstü “Hall-ü Eşkâl-i Kamer” adlı eserini terennüme başlar. Uluğ Bey hayran olur, “Bu ne gayret, o ne zekâ!”  
Uluğ Bey bir gün atla dolaşırken aklına takılır. Hicri filan yılın, filan günü, güneş takvimine göre nereye isabet etmektedir acaba? Atla dizginle uğraşırken bir yandan hesaplar yapar ve bir usul bulur iki dakikalık hata payıyla. Elinde kâğıt kalem yoktur, rakamları zihnine yazar ki, bu maharet herkese müyesser olmaz.

ZEKÂ DEĞİL DEHA
Uluğ Bey Suds-i Fahrî, Rub-ı Daire gibi aletler geliştirir ve bir usturlapla binden fazla işlem yapar. Onun “Rub-ı Daire”sinin kadranı neredeyse Ayasofya kubbesi kadardır.
Eh bunlar için sultan olmak lazımdır, para mı yeter yoksa.
Uluğ Bey, bir senenin uzunluğunu 365 gün, 6 saat, 10 dakika ve 8 saniye olarak belirler ki, bugünkü ile fark sadece bir dakika.
Avrupa’da bu mevzuda düşünmek bile yasaktır. Adamı aforoz eder, diri diri yakarlar.
Yıllar sonra Tycho Brahe, Kopernik, Kepler ve Galile’yi parlatır, Uluğ Bey’i yok sayarlar.
Wilhelm Barthold isyan eder buna: Orta zamanda astronominin son sözü Uluğ Bey’dir, biz daha ötesine teleskopla geçebildik anca.
Ve Milletlerarası Astronomi Derneği geç de olsa hakkını verir, Ay yüzeyindeki üç kratere Biruni, Nasireddin Tûsî ve Uluğ Bey adını koyar.

HAZİN FİNAL
Malum devlet adamların düşmanı çoktur. İranlı Abbas da onlardan biridir, intikam için fırsat kollar. Ne yapar eder, öz oğlu ile arasını açar. Sıkıntılı günler yaşanır, kâh vuruşur kâh buluşurlar. Neticede Uluğ Bey yenilir ve hükümdarlıktan vazgeçip hacca gitmek üzere yola çıkar. İranlı Abbas ve çetesi ardından yetişir, Harameyn yolunda kıyarlar canına.  8 Ramazan 853.  Böylesi bir güz günüdür (25 Ekim 1449). Sarı sarı yapraklar düşmektedir bozkıra. Allahü teala rahmet eylesin. Eserleri okunuyor, medreseleri ayakta. Biliyorsunuz sadaka-i cari deniyor bunlara.
Peki oğlu?
Henüz tahta oturduğu yıl suikasta uğrar. Son sözü “Allah ok teydi” olur.
Taksiratı affola.


.

Düşenin dostu

 
A -
A +

Mahkûm deyince akla hırsız, uğursuz gaspçı, katil gelse de; bir kısmı basit hadiselerden yatıyor. Mesela trafik kazası geçiriyor, emanet paket taşıyor, iftiraya uğruyor. Diyelim esnafsınız ve bir kızı mal çalarken yakalıyorsunuz. “Beni taciz etti” diye bağırmaya başlıyor. Sabah evden iyi aile babası olarak çıkıyor, öğleden sonra ırz düşmanı olarak itilebiliyorsunuz parmaklıklar ardına. Eğer dükkânınızda kamera yoksa...
Son zamanlarda kadın dernekleri, karı koca arasındaki (olmasa elbette iyi) takışmaları köpürtüyor üstüne gidiyorlar. Belki birazdan barışacaklar. Adam içeri düşünce kadın mutlu mu olacak? Bir anlık öfke maksadı aşıyor, ipler kopuyor. Çocuklar sersefil ortada kalıyor.  
Borcundan ötürü mahkûm olanlar var sonra, inkâr etmiyor ama yok. Veremiyor o anda.
İçeri düşenler, işini de kaybediyor. Çoluk çocuğun yükü başkasının üzerine kalıyor, dost bildikleri tavır alıyor.
Mahkûmlara ve Muhtaçlara Yardım Derneğinin kurucusu ve Başkanı Lütfullah Uzun ve yardımcısı Elvan Küçük’le sohbet ediyoruz. Biri nefeslenirken, diğeri konuşuyor. Gönül verdikleri işi coşkuyla anlatıyorlar. Soruyorum: Bu apayrı bir dünya, nereden geldi aklınıza?
Elvan Bey “Babam cezaevi komutanıydı” diyor, akşamları gelir olup biteni anlatırdı çocukluğumda. Ne zamandır aklımdaydı, Silahlı Kuvvetlerden emekli olunca elimi koydum taşın altına. Başkan’ımız Lütfullah Uzun Bey ile önce başka derneklerin çatısı altında buluştuk, sonra müstakil dernek olarak çıktık yola. Sağ olsun hayırseverler bizi yalnız bırakmıyor, gönüllü gençler yükümüzü alıyor. İnanın hapishanelerde yaşayanlardan daha garibi yok, bunlar ailesinin bile unuttuğu insanlar. Evet bir yatakları var, karınları doyuyor. Lakin devlet gerisine karışmıyor. Durumu olmayan bir bardak çaya hasret kalıyor dört duvar arasında.
Elinizde sayılı malınız var diyelim kime vermek istersiniz? Elbette en muhtaç olana. Cezaevindekilerin, bir avuç deterjana, erimiş bir sabuna, yırtık bir havluya, delinmiş bir çoraba ihtiyaçları var. Çoğunun fırçası ve macunu olmamış daha.

Düşenin dostu

*Sahi geliri olmayanlar ne yapıyor?
-Ona buna hizmet edip bahşişle geçiniyorlar ki “Ortacı” deniyor onlara. Mesela adam uçak mühendisi, başkalarının ayakkabılarını boyuyor, çamaşırlarını yıkıyor. Derneğimizden haberdar olmuş, “dur bi mektup yazayım şunlara. Cevap vermezler ya, verirlerse ne âlâ!“

*Genellikle ne istiyorlar?
-Onlar için kolalı gömleğin, takım elbisenin mantığı yok, eşofman daha makbule geçiyor. Ya da kot pantolon, gömlek, tişört, spor ayakkabı, çamaşır, hırka.

*Ya mont, kaban?
-Bazı cezaevleri kışların sert geçtiği coğrafyada. Zaten koğuş kaloriferli olsa da serindir, neticede dört duvar. Bırak derecenin gösterdiği rakamları, yüzü soğuk bir kere. Benim hatırıma hep Muhsin Başkan geliyor, içim titriyor.

*Başka ne istiyorlar?
-Bir de öldürmeye çalıştıkları uzunca bir vakitleri var. Kitap derman oluyor yaralarına. İyi de okuyorlar, biz mümkün mertebe, iç karartmayan, ferahlatan, neşe saçan kişisel gelişimine destek olacak kitaplar yolluyoruz onlara. Bazı cezaevlerinin kütüphaneleri var 20 ciltlik ansiklopediler gönderebiliyoruz rahatlıkla. 

*Tahsiline devam eden var mı peki?
 -Açık öğretim okuyanlar var ancak bazılarının kayıt yenilemeye ve kitap almaya gücü yetmiyor. Dışarıda dersler bilgisayar üzerinden ama içeride bilgisayar yasak, basılı not lazım onlara. Eski, yırtık, hatalı baskı bile çok kıymetli. Nice lise mezunu bilirim, cezaevinden üniversite mezunu olarak çıktılar.

*Bilgisayar yasak demek…
-Radyo dinleyebilir, tv seyredebilir, gazete okuyabilirler. Ama gardiyanlar bile cep telefonu sokamaz. Karşılıklı iletişim yok, tek yönlü olacak.

*Siz artık ahbap olmuşsunuzdur onlarla…
-Bakın şu mektubu yazan mahkûm Kur’ân-ı kerim istemiş. Nereden geliyor? Konya’dan. Orada kime söylese bir Mushaf-ı şerif getirir verir ama bizi kendine yakın hissediyor, içini açabiliyor rahatlıkla. Bir nevi dert ortağı.

*Mahkûmlar size nasıl ulaşıyor?
-Mahkûmlara  gönderdiğimiz her koli yeni mektupların gelmesine vesile oluyor. Halka genişliyor, göre göre, duya duya.

*Peki ya bağışçılar.
-Onlar genelde bizi internetten buluyorlar  (www. mahkumder.org, mahkumder@gmail.com) telefonla arıyorlar (0505 3847439- 0505 7402171)

*Masraflarınız ağır olmalı?
-Olmaz mı? Kira veriyor, benzin yakıyor ve şu gördüğün kolileri para ile yolluyoruz muhataplarına.

*Bir kargo firması ile anlaşsanız, belki indirim yapar.
-Hapishanelere paket sadece PTT Kargo aracılığı ile gidiyor. Piyasadaki kargocular cezaevine giremiyor. Gelen koli de jandarma nezaretinde açılıyor, uyuşturucu olmasın diye hassas köpeklere koklatılıyor.

*Belki PTT bir ikramda bulunur.
-Sağ olsun indirim yaptılar ama biz daha fazlasını bekliyoruz onlardan. Neticede cezaevi devletin, PTT’de devletin.

*Burada gayet hoş ayakkabılar var, satın mı aldınız?
-Onları ürünlerinin kalitesi ile tanınan bir firma yolladı, hâlbuki vitrine koysa kolayca çevirebilir paraya. Çamaşır ve çorabı da sıfır alıyoruz. Ya da üreticiler zekâtına sayıp yolluyor. Bazı firmalar ise defo konusunda hassas, bizim fark edemediğimiz hataları bile ayırıyor, gönderiyorlar hayrına.

*Askılıklarda zevkli kıyafetler görüyorum montlar, takımlar…
-Aralarında mağazalardan gelenler de var, seri sonu olanlar da ama çoğu, kıyafet kumbaralarından çıkıyor. Bazı noktalara kumbaralar bıraktık, vatandaş giymediklerini atıyor. Onları tek tek elden geçiriyor, boylarına göre ayırıyoruz. Bu küçük, bu büyük, bu orta…  Sonra makinelerimizde yıkıyor, ütülüyor ve güzelce jelatinleyip koyuyoruz kutulara. Mahkûm kardeşimiz, açtığında mis kokan kıyafetlerle karşılaşıyor.

*Ya yırtılmışlar, aşınmışlar?
-Onlar hâliyle geri dönüşüme gidiyor. 

*Bu iş de bir sektör oldu, bazı firmalar hayır kuruluşları adına kumbara yaptırıp elbise topluyor, dernekler malı bile görmeden komisyon alıyor.
-Bize de geldiler “hayır” dedik. O kıyafetler bize mahkûmlara, muhtaçlara giydirilsin diye emanet edildi, paraya çevirmek gibi bir derdimiz yok, olmayacak da… 

*Bazıları da yüklüyor konteynere, haydi yurt dışına…
-Hâlbuki kumbaraya elbise atanlar, bir garibin sırtı ısınsın istiyor. Düşünün on gömlek anca bir kilo gelir, geri dönüşümcüler kilosunu 1 liradan alıyor.

*Yani tanesi on kuruşa.
-Öyle olacağını bilsen gömleğini atar mısın kumbaraya?

*Peki ben elbiselerimi alsam gelsem, paketlemeye katılabilir miyim aranızda?
-Tabii hatta mektupları okuyup, gideceği yeri de seçebilirsin. Zaten gönüllü arkadaşlar da okuduklarının tesirinde kalıyor, bir nevi iltimas yapıyorlar kendi mahkûmlarına. Diyelim rafta on tane eşofman kalmış illa benimkine gitsin diyorlar. Hâlbuki ne tanır ne bilir, herhâlde bir ünsiyet hasıl oluyor. İnanın bu benim çok hoşuma gidiyor.

*Ne kadar seviniyorlardır kim bilir?
-Zaman zaman bizden yapamayacağımız şeyleri isteyenler oluyor. Hukuki yardım, avukat, para… Onlara mektup yolluyor, “maalesef” diyoruz kibarca. Görünüşte reddediyor, cevap veremiyoruz arzusuna. Ama ona bile memnun oluyorlar. Muhatap alınmışlar, ne isterler daha. Bazıları da kendini geçiyor, filan arkadaşım muhtaç ona yollayın diyor. Bazılarının pul yapıştıracak parası bile yok, mektubu cezaevi müdürüne veriyor, o cumhuriyet savcısına takdim ediyor, mektup resmî yazıyla birlikte bize geliyor. Çok muhtaç olduğu belli, onlara özeniyoruz ayrıca.

NE ARAYANIM VAR NE DE SORANIM…
7 senedir içerideyim babam bir kere geldi bir daha uğramadı. Annem vefat etmiş arayanım soranım kalmadı. İnsan bir kenarda unutulunca kendini eşya gibi görüyor. Sizden bir şeyler istedim ama dikkate alınacağımı sanmıyordum hayatta.
O gün anons ettiler “idareye gel paketin var!” Herhâlde isimleri karıştırdılar dedim, beni kimse aramaz. Meğer banaymış. Aldım koliyi, koğuşa götürdüm. İçinde ne var diye bile bakmadım. Demek yeryüzünde beni hâlâ insan yerine koyan birileri var. Lütfetmiş ismimi yazmışlar. Nasıl ağladım, nasıl ağladım anlatamam...

Düşenin dostu

BABASININ KUZUSU
Muhterem Efendim önümüzdeki ay, şu tarihte annesi yenidoğan çocuğumu cezaevine getirecek. Ona verecek hiçbir şeyim yok. Hiç değilse basit bir oyuncak yollayamaz mısınız?
Donduk kaldık, elimiz iş tutmaz oldu, bırakıp oyuncak bulmaya çıktık.
Yine biri yazıyor: Evet kötü arkadaşlarım vardı, onlara uydum, can yaktım. Ama artık o eski ben değilim. Çıkınca gönül kırmaz biri olacak, sizin gibi insanların yardımına koşacağım...  
Burada devlet bize üç öğün yemek veriyor karnımız doyuyor. Memlekette beş çocuğum var, yıldan yıla verilen kömür yardımı ve fondan iki ayda bir ayrılan 200 lira ile geçiniyorlar. Üç kızım okula gidiyor, bilmem anaları ne bulup ne giydiriyor onlara?

Düşenin dostu

SUÇLU DA OLABİLİRDİM
Efendim ben işlemediğim bir suçtan dolayı yatıyorum. Avukat tutacak param yoktu kendimi savunamadım. Hayatımı karartan adama karşı büyük bir kin besliyordum, çıkınca hesabını soracaktım. Bu arada sağa sola, eşe dosta mektuplar attım kimse oralı olmadı. Arkadaşların tavsiyesi ile size de yazdım ama açıkçası arayacağınızı sanmıyordum. Sonra sizden bir koli geldi, içinde ihtiyacım olan şeyler vardı. Bir de kitap çıktı. Orada bir cümle dikkatimi çekti. “Sizin hayır sandıklarınızda şer, şer sandıklarınızda hayır vardır.”
 Düşündüm demek benim ıslah olmam için hapis yatmam lazım. Buraya da iki türlü girersin, ya cürüm işleyerek, ya da mağdur olarak. Şükürler olsun ki ben suç işlemeden girdim, diğeri de olabilirdi pekâlâ. Artık sebep olana da kızmıyorum, Allah’a havale ettim gitti, onun da çoluğu çocuğu var, yaşadıklarımı yaşamasın asla.


.

Gel de yazma!

 
A -
A +

Hangimizin anası takmazdı ki?
Yazma resmî kıyafet gibiydi âdeta.
Normalde ortadan katlar üçgen yaparlar, bir ucunu gerdirir, öbürünü ustalıkla sıkıştırırlar altına.
Evi süpürürken, halı çırparken, çamaşır yıkarken sıkı sıkı sarar, düğümü üste atarlar. Zerzavat ayıklarken, yufka açarken düğüm enseye gelir, herhâlde saç ney düşmesin, bir hikmeti vardır mutlaka.
Yazmalar üç aşağı beş yukarı aynıdır. Bildiğin ince dokuma, saf pamuk olacak ama. Lakin etrafındaki oyalar değişir, güne, düğüne, doğuma gidince allanır morlanırlar, taziyelerde, hasta ziyaretlerinde, mevlüd cemiyetlerinde, mukabelelerde ağırbaşlı olurlar. Eski hanımlar çok konuşmaz, duygularını ilmeklere dökerler ustalıkla. Bilen okur, hasret, gurbet, hüzün, sevda...
Yaşla birlikte oyalar da sadeleşir, saçlar ağardıkça, yazmalar kararır, bir nevi ters orantı vardır aralarında.
Tülbent ellerinin altındadır. Yoğurt süzer, hamur mayalar, sakız yapıştırırlar. Musluğa sarar, ütü altına yayarlar. Yeri gelir bebişin yüzüne örter, terli tıfılın sırtına sıkıştırırlar.
Ziraatla uğraşanlar birkaç yazmayla gider tarlaya. Biriyle başlarını bağlar, biriyle ağızlarına burunlarını kapatırlar. Öbürü yedektir, dolanıverir toprak destinin ağzına. Kirleneni yeşil sabunla şööle bi ovuşturup sıkarlar, asmadan kurur daha.
Harman yeri, sap saman, toz duman. Hem yüzlerini gözlerini korur, hem filtrelenmiş hava alırlar. Yazma acil yardım seti gibidir, ağrı tutar alınlarına dolar, sirkeye batırıp şakaklarını ovarlar. Elin kesilir, dizin kanar, cart yırtılır bağlanır yaraya. Baş ağrısına, mide bulantısına...

ANA KOKUSU
Pamuk yazma hafiftir, taşıması kolay. Hanımların parçası gibidir, varlığını unuturlar. Yazın ter emer, güneş keser, kışın ılıcık sıcacık tutar.
Her evde finger bisküvi kutuları olur, bildiğin teneke, 20x20 ebadında. İçine yazma doldurulur kat kat. Bir torbada lavanta atarlar mis kokar. Ben diyeyim kırk, siz deyin elli parça. Günün mana ve önemine göre birini çıkarır, dolarlar başlarına.
Bayramlarda kandillerde el öpmeye gelenler hediyesiz çıkarılmaz. Paşalara takke çorap verilir, küçük hanımlara toka, yazma.
Acılı gün olur, gözyaşlarını kurular, utanır yüzlerini saklarlar. Analar kah kah gülüp dişlerini göstermez, yazmanın ucuyla ağızlarını örtüverirler usulca.
Sessiz dursalar da saf değildirler, yeri geldi mi gediğine öyle bir oturturlar ki, taş da şaşar, laf da. Onların gözünden bir şey kaçmaz, zekâ kıvılcımları vardır bakışlarında. Ama çok şeyi görmezden gelir, saklanırlar yazmalarının ardına.
Bazı hayırsızlar çekip gider, yıllar sonra dönerler sılaya.
-Annem?
Kabristanda bir tümsek gösterirler “orada!” Pişman tövbekâr evi dört dolanır, deli gibi yazma arar. Anne kokusu onda kalmıştır...
Kaldıysa.

DOSTUN ESKİSİ
Acıda yazma, neşede yazma. Avluda yazma, mutfakta yazma.
İyi de nerede bunlar?
Gel de yazma!
Geçen Sultanhamam Çakmakçılar Yokuşu’ndan iniyorum. Bildik bir ses “İrfan Abi!”
Bakıyorum. Aaa Hüseyin Akbal, yılların yazmacısı. Çıkmış han önünde güneşleniyor, pastırma yazının tadını çıkarıyor, son elveda.
-Abi çay?
İtiraz ne mümkün? Cömertin ikramı şifa. Ne zamandır gelmemişim, raflar rengârenk, gökkuşağı gibi âdeta... Hüseyin Abi’nin muhabbeti tatlı, eskilerden dem vuruyor. “Ah nerede o esnaflar” diyor, “öyle bir birlik beraberlik vardı ki. Paraya mı sıkıştın, koş komşuya, kasayı açar “Al” derlerdi, “Ne kadar lazımsa”. Söz senetti, pazartesi diyen cumartesinden getirir, el ayak çekilmeden, kepenkler inmeden daha. Şimdi bir yabancı yerimizi sorsa başından savıyor “Yok onlar, kapattı” diyebiliyorlar. Kendi sattığı ürün de değil, hani desen rekabet var aranızda.  
-Eskiden kaç yazmacı vardı çarşıda?
-Çok vardı. Sayamayacağın kadar. Misal Çarkçılar Sokağı baştan başa...
-Ya şimdi?
-Pamukluya devam eden birkaç kişi kaldık. Sentetik nispeten fazla.
-Pamuk harika bir malzeme oysa.

ZOR ZENAAT
-Meşakkatli ama. Taaa Mısır’dan ip getirteceksin, nereden baksan iki ayına patlar. Zamane dokumacılar suni elyafa alıştı, pamuktan hoşlanmıyorlar
-Niye?
-Çünkü narin ve nazenin, yeni makinaların hızına ayak uyduramıyor. Sık kopuyor, vakit kaybettiriyor. Sonra boyacıların keyfi olsun diye bekliyoruz. Tabii rakamlarımız eskisi gibi büyük değil, adam n’apsın, araya alıyor, boşluk buldukça. Yazmaların etrafını bastırırız malum. Pamuk yumuşaktır itina ister, hâlbuki dört beş polyester çevirebilirsiniz o zamanda. Hepsi bir yana, alan emeğin farkında olsa.
-Kıymetini yaşlılar bilir ama.
-Bir de turistler biliyor. Polyesteri ellerinin tersi ile itiyor, pamuğu basıyorlar bağırlarına. Hâlbuki sentetiğin renkleri daha canlı, desenler alev alev yanıyor.
-Şunun sıcaklığı yumuşaklığı başka.
-Öbürü ne kışın ısıtır ne de yazın ter alır. Eh işte biraz mani olursa rüzgâra.

TIĞ TUTAN KALMADI
Eskiden genç kızlar el işi yaparlardı. Bize kutu kutu oya ile gelir, başlarlardı yakışacak yazma ayırmaya. Üst üste koyar koyar 70-80 parça alıp çıkarlar. Her gelin kızın rüyasıydık, cep telefonu henüz girmemişti hayatımıza. Ne oyalar, ne oyalar. Elma oyası, domates oya, gül, lale, kiraz, hercai, zürafa… Yeşilin ve eflatunun üçer tonu vardır, hanımlar da bilir oyalarını ona göre hazırlarlar. Turkuaza, bembe beyaz, papatya ya sarı yazma. Hanımlarımız ne yazık ki geleneği yaşatamadı, analarından öğrendiklerini belletmediler yavrularına. Tesettür de laçkalaştı. Bir diziye kapılıp şal çılgını oldular.  
-Evet eşarp azaldı, farkındayım. Hani, belki marka olursa.
-Bak ona bayılırlar, avuçla para verirler icabında. Tesettürden maksat setretmektir, bakışlardan sakınmak. Bizim renklerimiz pasteldir, hepsi aklı başında. Göz alan, bağıran tonlar olmaz, bakın boyahane yağ yeşili yerine yanlışlıkla fıstık yeşili basılmış, yıllardır ööle duruyor tezgâhta. Bazen nineler geliyor hevesli. Torununun önüne yayıyor kızım bunu mu şunu mu? Gençler omuz silkiyor “Amaan ne işim olur onlarla!” Ama biz klasikçiyiz, vazgeçmiyoruz, eski usul kenar boncukları yaptırıyoruz hâlâ.
-Peki ya Anadolu’da?
-Bazı yerlerde üniforma gibidir, Zonguldak Alaplılılar bordo bir yazma takar mesela. Kastamonulular sarı yazmadan caymazlar, bizim Malatya ise asma yaprağı bağlar. Ankara’ının kazaları düşkündür sonra. Konya, Karaman, Trabzon, Balıkesir, Diyarbakır, Beypazarı, Akçakoca... Boşnaklar ve Kosovalılar ‘Yemeni’ ve ‘Şami’ diyorlar, demek o yıllarda Yemen’den, Suriye’den gidiyor. Bulgaristan Türkleri “yağlık” der, Romanya  ve Yunanistan Müslümanları da arar sorar.
-O kadarını bilmiyordum.
-Bak yanımızdaki komşu iğne oyası satar, düşünün taaa Japonya’dan geliyorlar.

ÇARŞIDA BÜYÜDÜM
-Kaç senedir buradasınız?
-Sekiz yaşımdan beri. Babamın getirdiği ilk günü hatırlıyorum da... Şimdi yokuştan iniyoruz; Valide Han, Çakmak Han, Sümbül Han, Büyük Yeni Han, her yan dokuma. Tezgâhlar çatır çatır çalışıyor, nasıl gürültü, nasıl koşuşturmaca. At arabaları, kornalar, hamallar. “Yok” dedim “bi’ daa da gelmem buraya!” Büyük konuşmuşum, ayrılamadım o günden sonra.
-Ya okul?
-İlk mektebi Oruç Gazi’de okudum. Aksaray’da. Sabahçıydım, öğleden sonra koştura koştura gelirdim dükkâna. Babam Sümerbank ürünleri satar, bildiğin şeyler işte; basma, pazen, yatak örtüsü, hasse, dril, diyagonaller... Uşak’tan kaput bezi getirirdik sonra. Bir günde 40 balya mal verdiğimi bilirim. Bir balyada 20 top olur. Bir topta 40 metre basma. Yani üç kilometreden fazla. Üstelik peşin para. Pangınotları ceket ceplerime basar, üstüne bir ceket daha giyerdim ki, çarpmasınlar. Ufacık tefeciğim, bildiğin yürüyen kasa. O zamanlar anarşi var, komşular paralarını benimle yollarlardı bankaya. Çocuğum ya dikkat çekmeyeceğim hesapta. Seksenli yıllarda yazmaya döndük. O zamanlar çok iş vardı, 20 binin altında sipariş olmaz. Bir partide yüz bin, iki yüz bin yazma. Şimdi çeşit çok, talep yok, güzelim sanat can çekişiyor. Ama biz bırakmayacağız, ecdadın mirasına sahip çıkacağız. Bakalım ne kadar
dayanırsak!

 


.

Varlığın varlığıma!

 
A -
A +

Varlık Vergisi “varlığından rahatsız olunanlardan” alınır, CHP azınlıklarla birlikte hizaya girmeyen Türkleri de yakar!..

Yahudi çay ocağına gelmiş “yanmışım kuzum elli bin lira vergi tarh eylediler bana.”
Rum eklemiş “bana da 40 bin lira.”
Ermeni “30 bin lira.”
O sıra esnaftan Mehmed Efendi içeri girmiş, sormuşlar “ne yazdılar sana?”
- 2 bin lira.
- Yaaa “ne mutlu Türk’üm” demiyorlar boşuna...
Yukarıdaki hikâye yakıştırmadır, Kasım 942’de çıkan ve amansızca tatbik olunan varlık vergisi sadece gayrimüslimlerden değil, Müslümanlardan da alınır aslında. Ancak keyfîdir, başında mülki amirin bulunduğu komisyon kafasına göre yazar, batıracaklarını batırır, çıkaracaklarını çıkarırlar.
Belirlenen rakam 15 gün içinde ödenmelidir, ikinci 15 günde faiz işlemeye başlar. İtiraz edemez, dava açamazsınız. Ödeyemedin mi? “Dooğru çalışma kampına!”
Tüccarın şüphesiz malı vardır, lâkin al denince mundar olur, sürenin darlığı çakalların işine yarar. Haraç mezat yağmalar, han hamam sahibi olurlar.
Diyelim maliye müfettişi filan adamdan hoşlanmıyor, çıra gibi yakar. Mesela Benli Belkıs ve Cahide Sonku’yla takılan Parseh Gevrekyan’ı resmen batırır, ünlü kereste tüccarına 150 bin lira çakarlar. Bir kamyon mal 25 liradır, cem’an 6 bin kamyon tutar, tampon tampona sıralasan 60 kilometreden fazla.
Hâliyle ödeyemez.
Yürü Aşkale’ye taş kırmaya...

DAVA KAZANIRSIN HA!  
Devletten aldığı tazminatlarla tanınan Avukat İbrahim Ali’ye de diş bilemektedirler, oturur 100 bin lira münasip bulurlar.
“Tamam ödeyeyim” der, 200 bine çıkarırlar.
-Ya durun bi uzlaşalım.
Hadi bakalım bu sefer 300 bin lira.
Şaka gibi. “Ya dayak yememiş, ya hesap bilmiyorlar.”
Maliye müfettişlerinden biri ortağı olduğu şarküteriyi kurtarır, diğeri ablasını boşayan enişteye okkalı bir fatura çıkarır.
Vali Lütfi terzisi İzzet Ünver’e lütufta bulunacak, Maliye Nazırı Fuad İstanbul’da garajı olan milyoner ahbabını kayıracaktır.
CHP İl Başkanı Suat Hayri Ürgüplü ve kardeşi Münip dostları kollar. Halkçılar verir gibi yapar, vezir gibi yaşarlar.
Kimden ne alınsın? Şusu var, busu var, hepsi kulaktan dolma. Parti teşkilatları, servet düşmanları, vaziyetten vazife çıkaran işgüzarlar lâf taşır Vali Kırdar’a.
Bilhassa Yahudilere oynarlar. Burada huzursuz olsunlar ki Filistin’e kaçsınlar. Gitsin Siyonist devlet için zemin tutsunlar.
Efendim azınlıklardan alalım, meydan bizimkilere kalsın. Hani Türk’üm diyen herkes Türk’tü, ayırım olur mu vatandaş arasında?

KAFAYA GÖRE TIRAŞ
Başbakan Şükrü Saraçoğlu’na göre bu devrim kanunudur, yabancıları ortadan kaldıracak, Türkleri hâkim kılacaktır piyasaya. “Biz ne Adam Smith’in talebesi ne de Karl Marks’ın çırağıyız. Biz sadece içtimai dini halkçılık ve iktisadi mezhebi devletçilik olan siyasi bir fırkanın çocuklarıyız.”
Ve o fırka, kötürümün altından yatağını, çocuğun elinden oyuncağını alır hoyratça.
Şükrü Saraçoğlu (halk Haraçoğlu der) atanmış bir başbakandır. Yap derler yapar. Kendi de inanır zamanla. “Türkler asırlardan beri harp meydanlarında, savaşmaktan sanata ticarete vakit bulamadılar. Azınlıklar ise asker olmadı, kan akıtmadı, rahatça para kazandılar. Şimdi fedakârlık sırası onlarda!”
Şevket Süreyya Aydemir’e göre “kan vergisi”dir bunlar
Varlık vergisi “varlığından rahatsız” olunanlardan alınır, azınlıklarla birlikte hizaya girmeyen Türkleri de yakar.
Avrupa’da faşizm yükseliştedir, CHP’de kapılır akıntıya.
Cumhuriyet “Almanya 1942” diye yazı dizileri hazırlar, “hürriyeti için silaha sarılan dostlardan (!) söz açar.

VERGİ DEĞİL CEZA
Tedavülde yaklaşık 700 milyon lira dolanırken, varlık vergisi ile 315 milyon lira toplanır. Hatırı sayılır bir meblâğ. Gelgelelim hayrı olmaz, ne hazine rahatlar, ne de tarım ve sanayi sıçrar. Kaynak daha ziyade propagandaya ayrılır, İnönü büstü yapar, yandaş matbuata ulufe dağıtırlar (299.818 lira). Halk evlerine bakanlık bütçesi gibi para akar, İtalya’daki kara gömlekliler gibi militan yetiştireceklerdir hesapta. Bu arada memurlara birer kat elbise ve birer maaş ikramiye verir, Saraçoğlu evlerini yaptırırlar. Cürm ağır, ortak lâzım suça.
Bilahare çiftçi ve gayrimenkul sahiplerine gelir sıra. Flu bir mevzudur. Adamın bin dönümü olur ama çorak saha, öbürünün bostanında bastonunu unut yeşillensin sabaha.
Diyelim size 100 bin lira yazdılar.
Ödeyemediniz. Bin bakalım vagona, dooğru Kop Dağı’na.
Sürgünler evlerini kendi tutacak, yemeklerini kendileri yapacaklardır. Devlet bir şeylerine karışmaz.
Aşkale dediğin el kadar kaza. Pırnakapan köyünde bile ahır ambar kalmaz. İzbeler dolar lebalep insanla.

ÖLME! ÖDE!
Yevmiyeniz 1,5 liradır, ayda 45, senede 540 lira yapar. Hiç yemeseniz 10 yılda 5.400 biriktirebilirsiniz anca, 100 yılda 54 bin lira. Demek ki 200 yıl kazma sallayacaksınız ki hesabınız kapana. Müebbet derler buna.
Peki 60 yaşındaki adamın kazıdığı tümsek, doldurduğu çukur ne işe yarar?
Eh işte günü kurtarırsa ne âlâ, ilk yağmurda bozulup gidecektir nasıl olsa. Zaten sureta çalışırlar, gündüzleri iki eşinir, akşamları zaman öldürürler cümbüşle, fasılla. Başlarında bekçi ney yoktur, yoklama alınmaz. Bari bırakın da gidip işlerine baksınlar.
Erzurum soğuktur mâlum, eksi 30’lara düştüğü olur kış aylarında. Örtü döşek yatanlar...
Kadın habersizce ziynetlerini satıp borcu kapatmış, kocasına kavuşacak aklı sıra. Meğer adam çoktan ölmüş, gitti mi altınlar da boşa.
Verginin yüzde 70’i İstanbul’dan toplanır, onu İzmir izler, sonra Tekirdağ, Kocaeli, Sakarya…
Başkentten zerre miskal çıkmaz. Marşlarda “yetersin onlara güzel Ankara” diye çığırtsalar kendine yetesi değildir daha.

YUMURTLAYAN TAVUĞU...
Hasılı iflaslar iflasları izler. Kepenkler iner, işsizlik artar. İhracat durma noktasında.
Bıraksak da adamlar vergi vermeye devam etseler ya. Adolf ve Benito gibi ırkçılar bile altın yumurtlayan tavuğu kesmez. Sermayeyi becerikli burjuvadan almazlar.
CHP mükellefleri tasnif eder, Müslümanlar için “M” listeleri düzenlenir, Dönmeler’ için “D” listeleri, Gayrimüslimler için “G” listeleri, Ecnebiler için “E” listeleri.
Ama rejim kendine yakın hissettiği Ermeni’ye mülayim davranırken, partiye mesafeli Müslümanı bunaltır o başka.
Evet Varlık Vergisi’nde ırkçılık vardır ama asıl can yakanı fırkacılıktır.
Kanun cem’an 114.368 kişiye tatbik edilir. 2057 kişi çalışma kamplarına gönderilir.
Ama efendim onlar da zamanında istiften karaborsadan…
İyi de bu halt tek başına yenmez ki. Amiri, memuru beslemezsen adım attırmaz sana. Kaidedir savaş baronları, daima iktidarla kol kola...

KAN KİN İNTİKAM
 “Bulanık zamanı, bir daha ele geçmez fırsat sayan eski batakçı çiftlik ağası ve elinden gelse teneffüs ettiğimiz havayı ticaret meta’ı yapmaya yeltenen gözü doymaz vurguncu tüccar ve hangi yabancı milletin hesabına çalıştığı belli olmayan birkaç politikacı, büyük bir milletin bütün hayatına küstah bir surette kundak koymaya çalışmaktadır, bunların vatana karşı aşikâr olan zararlarını gidermek yolu elbette vardır!” İ. İnönü

ELDE VAR HÜZÜN
Bu fikir ne zamandır kafalarındadır. Hatta İstanbul Emniyet Amiri ile Azınlıklar Şube Müdürünü Almanya’ya yollar, Sachsenhausen Toplama Kampı’ndan bilgi alırlar.
Gazete patronları da oyunun içindedir, gayrimüslimleri soygun, vurgun karaborsacılıkla suçlar. Bıktırasıya ihtikar haberi yayınlar, karikatürlerde alır Salamon’u, vururlar Mişon’a.
Peki Varlık Vergisi menfi tesirleri görüldüğü için mi kaldırılır? Hayır, ABD korkusuyla. İnönü, Kahire’de Truman’la görüşecektir, “aman iş almayalım başımıza!” Kanun anında iptal edilir, 1 muhalife karşılık 310 kabul oyuyla (15 Mart 1944).
Defterleri kapatır ve yeni bir sayfa açarlar. Ödemeyenlerin keyfi yerine gelir bu defa, ödeyenler enayi yerine koyulurlar.
CHP’li Sazak hırsını alamamıştır, kaleme sarılır: “Hükûmet bu kanun lahiyasile vergi borçlarını affetmiş olabilir. Fakat millet intikamını alacaktır.” (Tasvir efkâr)
Gariptir, üniversitelerde ders veren Ticaret ve Medeni hukukumuza el atan, Yahudi asıllı Alman Prof. Ernst Eduard Hirsch, Varlık Vergisine ses çıkarmaz. Hâlbuki güçlü bir isimdir, Atatürk ve heykellerini koruma kanunu onun fikridir mesela.

 YAŞASIN CUMHURİYET
O karanlık günlerde dik duranlar da olur. Bürokratlardan İhsan Arat ve Ekrem Türkay istifayı basarlar. Yerlerine atananlar hızla tırmanır ikbal basamaklarında.
Hedef kitle İstanbul’dadır hâliyle şehrin defterdarı başrolde oynar. Faik Ökte Bey önceleri bunu vatanseverlik sanır ve cansiparane çalışır. Yaşadığı hadiseler gözünü açar sonunda.
Oturur pişmanlığını dile getirir “Varlık Vergisi Faciası” adlı kitapla. İyi de kiminle helalleşeceksin o saatten sonra.
Bir gün vergizedeler vapurda Faik Beyle karşılaşırlar. İkinci kat güverteden sarkar “yaşasın cumhuriyet” diye bağırırlar. İstibdat devri, mümkün mü başka şey çıksın ağızlarından.
Çaresiz defterdar “bu alkış” der, “ne zamandır cefa çeken bedbahtların alabileceği en büyük intikamdı!”

SİZ DELİ MİSİNİZ?
Kanunun çıktığı gün İstanbul Defterdarı Faik Ökte fakülteden hocası Prof. Fazıl Pelin ile karşılaşır. “Faik oğlum, bu sabah gazetelerde Varlık Vergisi metni çıkmış.”
- Doğrudur hocam.
- Ama gazeteciler noksan yazmışlar.
- Hayır hocam, metin tamam.
- Nasıl tamam? Ne temyize dair bir hüküm var, ne itiraza. Verginin nispeti de ilan edilmiyor ayrıca.
- Bu da böyle bir vergi hocam!
- Oğlum siz deli misiniz. Adalet nasıl sağlanacak sonra?

BİR KOYUNDAN İKİ POST
Hayim Alaton aynı gün, iki ihbarname alır. Biri Hocapaşa Vergi Dairesinden 16 bin lira, öbürü Eminönü VD’nden 64 bin lira. Adamcağız yanlışlığı düzeltmek için Defterdarlığa gider. Memur “o zaman ikisini de ödeyin” der, lâkayt bir tavırla.
-Bir koyundan iki post çıkar mı?
- Çıkar çıkar, uzatma!
İtiraz yok, mecburen girer yükün altına. Aşkale sıkıntıları yaşanan darbogaz, İshak o yüzden okuyamaz.


.

İnsan biraz utanır ya!

 
A -
A +

Belçikalılar, Kongo, Burundi ve Ruanda’yı insafsızca sömürür, istedikleri kadar kauçuk toplayamayanların kollarını koparırlar.

Görenler Belçika’ya bayılıyor. Temiz beldeler, bakımlı binalar, neşeli insanlar...
Belli ki zenginler, parayı Tenten çizerek, patates kızartarak, çikolata çırparak mı buldular acaba?
Dantel desen ömür törpüsü, para etse Maraş Mudurnu hattı mihver olurdu dünyaya.
Tamam Belçika’nın sanayi devrimini başlattığını biliyoruz, çelikten meşrubata bir çok mamule imza atıyorlar.
Ancaaak bir mirasyedilik var sanki, nereden bu değirmenin suyu, kimi çarptılar?

YAMALI BOHÇA
Efendim 2 asır evvel Belçika diye bir ülke yok.
Napolyon Waterloo’da yenilince Fransızlar havaliyi boşaltmak zorunda kalırlar. Zafere imza atan İngiltere, Prusya, Hollanda ortaya karışık bir devlet kurar (1831), başına da bir Saksonyalı (Kral I Léopold) oturturlar.
Şimdi bunlara bir de tarih bulmak gerek, taa Romalılar devrinde yaşamış silik bir kabilenin (Balgealar) adını kullanır Belgium olsun buyururlar.
Belçika’da herkes kendi lisanını konuşur (Almanca, Flamanca, Fransızca) sevinçleri, tasaları desen başka başka.
Artık ne kadar millet denirse onlara?

İnsan biraz utanır ya!

BU NE İŞTİHA
I. Leopold’un ardından tahta oturan II. Leopold (Louis Philippe Marie Victor) felaket hırslıdır. Gözünü diker Afrika’ya.
İngiliz kâşif Henry Morton Stanley’i Kongo’ya yollar. Bu uyanık kabile reislerini aldatır, imzalarını alır boş kâğıda. Adamlar okur yazar bile değildir, o karalamaların başlarına neler getireceğini düşünemezler asla.   
Kralımız “Afrika Birliği” adlı bir teşkilat kurar” ve güya köle tacirleriyle savaşmak için girer Kongo’ya. Burada bilimsel araştırmalar yapacak, ürün artıracak, ekonomiyi rayına oturtup çağdaşlaştıracaktır sözüm ona. Ve bir nüans daha. II Leopold ülkesi için değil “şahsı adına” hareket eder, Belçikanın on misli büyüklüğündeki Kongo’nun mülkiyetini alır kolayca.
1885 Berlin Konferansı’nda Avrupalılar haritaları yayar dünyayı paylaşırlar. Tamam Kongo’da sana kalsın derler. Sömürülecek yer çoktur nasıl olsa.

KAUÇUK UĞRUNA
O günlerde otomobil ve bisiklet sanayisi ekonominin lokomotifidir. Kapı fitili ve lastik için hayli kauçuk kullanırlar. Bir kauçuk ağacının yetişmesi için 100 yıl lazımdır, hâlbuki Kongo’da istemediğin kadar.
Leopold’un haramileri yerlilerin gırtlaklağına çöker, kauçuk toplamaya yollarlar. Hafife mi aldınız? Çaprazlama kolunuzu bacağınızı keser, kötürüm bırakırlar.
Bu iş gücü kaybıdır aynı zamanda. Bu yüzden bir süre sonra amelenin ailesini hedef almaya başlarlar. Bebeğinizin elini bileğinden koparır, tutuştururlar avucunuza.
Hipopotam derisinden yapılma kırbaçlarla (chicotte) dövülmek ıstıraplıdır. Islık çalan şerli şerit, etinize girer âdeta.
Buna dayanabilirsniz belki ama yatırıp da karınızı kırbaçlıyorlarsa...

DİNLENECEKSİNİZ HA!
Hasılı yerliler çalışır, Belçikler gölgelerde hamaklarda. Canlarına tak eder “bir gün izin verin, biz de dinlenelim” deme cesaretinde bulunurlar.
Dan! Dan! Dan! Yaylım ateşi, 60 fukara düşer toprağa.
Bak ayağınızı denk alın, yoksa!
Yerlilerden kurulan kolluk kuvvetlerine “öldürdüğünüz asilerin elini getireceksiniz” denir. “Ne kadar mermi aldıysanız, o kadar el koyacaksın masama! Bazen karavana attıkları olur, elsiz gitmemek için birilerinin kolunu keser, kendilerini garantiye alırlar.
Patronlar cesetlerin ortada durmasından rahatsız değildir, korku imparatorluğu böyle yaşar zira. Hasılı 2. Leopold, Kongo’yu toplama kampına çevirir. Belçikalılar girdiğinde ülkenin nüfusu 20 milyondur, 9 milyona düşer kısa zamanda (1890 - 1905 yılları arasında.)
Bir yandan da misyoner akını, kiliselere tıkıştırır vaaz ederler halka. Tedrisat Fransızcadır mahallî lisanlar budanmaya başlar.

İnsan biraz utanır ya!

AKIYORKEN KÜPÜ
Belçika, 1. Cihan Harbi’nde Almanya tarafından işgal edilir, 2. Leopold ülkesini teslim eder ama kolonileri asla.
Almanlar yenilir, Afrika’dan çekilmek zorunda kalırlar. Belçika boşluğu değerlendirir Burundi ve Ruanda’ya da el koyar. Elinde fildişin, kürkün, elmasın olsun, düze çıkarsın nasıl olsa.
Belçikalıların insana saygısı yok, hayvana hiç yoktur. Dişine tamah ettikleri gebe filleri vurur, pek lâzımmış gibi piyano tuşu yaparlar. Kürkü değerli ne varsa namlunun ucunda. Sanki bir telaş, akıyorken dolduralım, fırsat bu fırsat.
Cemiyet-ül Akvam yanlarındadır, zenciler yok sayıldığına göre, mesele kalmaz, yağmaya devam.
Zulümden İngilizler bile rahatsız olur. Siyahileri sevdiklerinden değil, isyan patlarsa kendilerine de sirayet eder sonra.

GAZETECİ BU İŞTE
Alkole alıştırılanlar, fuhşa zorlananlar. Edmund Dene Morel adlı bir denizci tatsız şeylere şahit olur. Çalıştığı şirketten ayrılıp (1901) gazeteciliğe başlar. Kırbaçlanan insanları, silah altına alınan çocukları, yakılan köyleri, tecavüz vakalarını haber yapar. Çarpıcı fotoğraflar çeker ayrıca. Resimlerden birinde talihsiz babayı görürsünüz. Beş yaşındaki kızının kesik eline bakmaktadır şuursuzca.
Edmund sonuna kadar gitmekte kararlıdır, protesto  yürüyüşleri tertip eder. Mark Twain ve Sir Arthur Canon Doyle gibi yazarlar da destek verir ona. Tepkiler büyüyünce parlamento toplanır Kongo’yu II. Leopold’un elinden alırlar.
Haşmetmaaplarının ağırına gitmiş olmalı bir yıl sonra ölür, bir zalimden kurtulur dünya.
İyi de neredeydiniz? Milyonlar katledildikten sonra mı geldi aklınız başınıza?
Demek Hitler beyaz öldürdüğü için lanetlendi. Eğer siyah katletse batmayacaktı Batılıya.
Belçika hükûmeti yarım ağız da olsa özür dilese ve tazminat ödeme planı hazırlasa tamam dersiniz, demek pişman oldular. Aksine II. Leopold’un heykellerini diker, kuyruğu dik tutarlar.

ASALA’DAN AZGIN
Batı, otomobil işinden iyi kazanır ve çevirir gözünü neft yataklarına. Bunun için Osmanlıyı yıpratmalıdırlar.
Abdülhamid Han hayatta olduğu sürece tek damla koparamazlar. Sultanı ortadan kaldırmayı planlar, Joris adlı Belçikalı teröristi yollarlar İstanbul’a.
Joris Ermenilerin yardım ve yataklığı ile bombasını hazırlar, Yıldız’a getirir ve Cuma selâmlığını kana boyar.
Ancak yakalanır ve itirafta bulunur. Kaçacak yeri yoktur ve bütün delliller aleyhlerindedir. Gelgelelim Batı öyle bir çöreklenir ki başımıza.
Dahası içerideki Belçikalılar kaleme sarılırlar. 26 vatan evladını şehit eden 56’sını yaralayan katile “şanlı avcı” diye methiye düzerler hayasızca.
Terör suçtur, kim yaparsa yapsın ve kime yapılırsa yapılsın. Övemezsin asla. Bunu basın yoluyla yaymak cürmü katlar ayrıca.
Tevfik Fikret’in adını okullara koyanlar, ders kitaplarına sokanlar neyin peşinde? Gereğini yapın, terörle mücadele ediyoruz diye masal anlatmayın halka.

MÜTTEFİKLER OLMASA
Belçika 2. Cihan Harbi’nde tekrar Almanya tarafından işgal edilir, bir mücadele vermez, oturur müttefiklerin gelmesini beklerler sabırla (1944).
Savaş sonrası Kral III. Leopold iş birlikçilikle suçlanır. Haşmetmaapın salahiyetine el koyarlar (1951). Kongo da krizi fırsat bilip bağımsızlığını ilan eder (1960). Bilahare Burundi ve Ruanda. Bunlar sureta hürriyetlerdir, yerli halka bir marş ve bayrak bağışlar. Ben malı götüreyim, sen çal çal oyna. Biliyorsunuz örtülü sömürü diyorlar buna. Maşa kullanır, asker besleme külfetinden kurtulurlar. Dün dipçikle aldıklarını, bugün güle okşaya.
Sömürüldüğünüzü bile anlayamazsınız, ah o illizyonist medya.
Soygunun devamı için halkı başka şeylerle oyalamalı, birilerini öteki ilan edip kabileceilik gayretlerine dokunmalıdırlar. Fesat tohumları eker, Tutsileri Hutulara kırdırırlar.
Mitterrand umursamayacak “o ülkelerde soykırım yaşanması o kadar da önemli bir şey değil” diyecektir, basın mensuplarının karşısında. (1998)
Bir milyon kişi ölmüş, iki milyon göçmüş.
İnsan biraz utanır ya!


.

Balat siyah beyaz filmlerden kalma

 
A -
A +

Tamam Balat’ta ciddi azınlık vardır ama Türkler ekseriyettedir daima. Sokak aralarında sahabe kabirleri vardır, Müslümanlar severek oturur burada.

Amca beni çek! Beni çek!
Deklanşöre basıyorum, şrakk dağılıyorlar anında.
- Oğlum bakmayacak mısınız fotoğraflarınıza.
- Bakalım di mi?
- He ya!
Dönüp geliyor, toplanıyorlar başıma.
Aaa benim ağzım açık kalmış… “Benim gözüm kapalı. Yoksa saçım dağınık mı?
Menemen destisi gibi tekrar diziliyorlar, elini arkadaşının omzuna atanlar, arkadan kulak yapanlar, şenlik, şamata.
*
Bir yaşlı, delikanlıya çıkışıyor, “Bak yine arabayı dükkânın önüne çekmişsin Apaçi, bir gün o lastiklerini kesecem ha!
Genç çevik bir hareketle kapıp ihtiyarın elini öpüyor “Sen adamın dibisin baba, döv beni, yapmiym bir daha!”
İhtiyar gülüyor, ne desin şimdi buna.
- Bekliyorum haydi vur. Al şu süpürgenin sapıyla.
- Git başımdan ya!

Balat siyah beyaz filmlerden kalma

UMURUNDA MI DÜNYA
Balat böyle bir semt işte. Dert nasıl olsa bitmez, koyver gitsin, neşeli tarafından bak hayata...
Tarih, mimari, martılar, şairane duvar yazıları, boy boy çamaşırlar. Objektifi ne yana çevirsen manzara.
Bir zamanlar hayli azınlık varmış, önce varlık vergisi vurmuş, sonra 6-7 Eylül hadiseleri, derken Kıbrıs gerginliği. Bazı Yahudiler de siyonistlere kanıp Filistin’e gitmiş, devlet kuracaklar akılları sıra.
Aradıklarını bulamamış olmalılar, akın akın Balat’a geliyor, dalıyorlar hatıralara.
Evet ortalık turist otobüsünden geçilmiyor, sokak araları ecnebi kaynıyor serapa.

HÂLBUKİ, OYSA
Osmanlılar İstanbul’u kuşattığında, Yahudiler şehirde durmaz, uzaklaşırlar. Fethi takiben Fatih “Gelsin mülklerinde otursunlar” buyurur, “ticaretleriyle meşgul olsunlar!”
Davete icabet eder, ürke korka sokulurlar. İlk kafile sadece 100 kişidir, bakarlar sultan sözünün eri, diğerlerine de haber uçururlar. Döner Balat’ı mekân tutarlar.
İspanyollar Musevileri kıtır kıtır keserken (1492) Avrupa lakayıttır. Yahudi ölmüş, kalmış kimin umurunda?
Ama Bayezid-i Veli üstüne düşeni yapar, çaresiz insanları, kan dökücülerin önünden alır, İzmir ve Selânik’e yerleştirir. Tabii bunlardan da gelen olur. İlim, sanat, ticaret, para, ne varsa İstanbul’da.

Balat siyah beyaz filmlerden kalma

AŞŞAĞISI YUKARISI
Balat’ı biliyor olmalısınız Fener’den Ayvansaray’a uzanan mıntıka.
Semtin Bizanslı yıllarda adı Vasiliki Pili’ymiş. Sonra eski bir saray kalıntısı (Palation) ile anılırmış rivayet doğruysa. Yok Palas değişmiş de Balat olmuş. Bence Balat Türkçe. “Bal” ve “at” gibi iki sarih hecemiz var yapısında.
Dış Balat adı gibi surun dışında. Sefil bir yer, sakinleri çorbayı balıkçılıkla, kayıkçılıkla kaynatırlar.
Balat kapısından girdiniz mi İç Balat... Bunlar esnaf ve sanatkârdır, kundura yapar, manifatura satarlar.
Makedonya’dan (Kasturiye ve İştip) gelen Museviler ise yukarılarda oturur, mutena muhittir, köşkler, kâşaneler, alımlı konaklar.
Ecdadımızın mabet yıkmak gibi âdeti yoktur. Çok ihtiyaç duyulursa sahipsiz mekânlar mescide çevrilir ama mimari karakteri bozulmaz. Sadece şirke sebep olacak haçlar putlar kazınır, duvar işlemeleri, sütun başlıkları olduğu gibi kalır, korunup kollanır itinayla. Hazreti Cabir Mescidi gibi mesela.

HALİÇ VAPURU
Eskiden daha ziyade deniz yolu kullanılır. Peremeler (gondola benzeyen kayıklar) getirdikleri zerzavatı, zahireyi, bakliyatı iskelelere yıkar. Erzak at arabalarıyla dağılır mahalle arasına.  Yağ iskelesi, Yemiş İskelesi, Odun İskelesi… Hepsi de yaptıkları işlerle müsemma.
Mahallenin çöpleri de sahilde toplanır, yüklenir mavnalara. Bunları Marmara açıklarına götürüp boşaltırlar. Henüz lastik, plastik yoktur, atıklar organiktir, balıklar kapışırlar.
Şirket-i Hayriye’nin balta burunlu kule bacalı gemileri iskeleler arasında zikzak yaparak yolcu taşır. Gezenti kadınlara da “Haliç vapuru gibi” denir halk arasında.
Eyüpsultan - Sütlüce, Balat - Hasköy ve Eminönü - Karaköy arasında sandallar gidip gelir ayrıca.
Sonra yollar yapılır, çın çın tramvay, İETT otobüsleri. Artık kaybedecek vaktimiz yoktur, tıkış tepiş dolmuşlara.

Balat siyah beyaz filmlerden kalma

ANADOLU & RUMELİ
Tamam Balat’ta ciddi azınlık vardır ama Türkler çoğunluktadır daima. Müslümanlar severek oturur burada. Nasıl sevilmez, sahabe kabirleri sıralanmış sokak aralarında.
Çavuş Hamamı şehrin fethedildiği yıllardan kalmadır, düşünün bu çifte hamamı yaptıran derviş gönüllü, adını bile koymaz, vakfeder hayrına.  Türk eseridir ama azınlıklar “Banyo dö Balat” derler Fransız aksanıyla.
Tahta Minare Camii Fatih Sultan Muhammed’den yadigâr, onun da hamamı var yanında. Semte silüet çizen Ferruh Kethüda Camii ise “Mimar Sinan eseriyim” diye bağırır âdeta.
Günümüzde Balat ekseri Karadeniz ve Balkanlardan gelenleri ağırlar. Bu yüzden Arnavut ciğeri, Üsküp köftesi, triliçe bulabilir, pazar sabahları dalabilirsiniz Kastamonu pazarına.
Eğer selfie’koliklerin karelerine girmekte beis bulmuyorsanız mesele yok ama hoşlanmıyorsanız sair gün gelin derim.
Mümkünse yürüyerek; sokaklar dar ve yokuş, arabayı dert etmeyin başınıza.

EV AHŞAP ÇATI ÇIRA
Balat, rüzgâra açık bir semt, ardı yamaç. O yıllarda evler çıtır çıtır ahşap. Ezkaza bir kandil düşse mangal devrilse Allah muhafaza!
Tulumbacılar yetişesiye alevler bacada.
Mesela 1510 yangını taaa Bahçekapı’ya (Eminönü) uzanır ve 800 dükkân yanar.
1639’da Dış Balat’ta bir mumhanede çıkan afet, sahili siler süpürür ama surları atlayamaz. Millet tam oh demiştir ki, bir ceviz ağacı tutuşur, alevli dallar düşer öte taraftaki çatılara. O gün de nasıl bir poyraz sormayın. Balat Kapısı’ndan Fener’e kadar kül olur, Draman’ı da geçer, dayanır Çukurbostan’a.
1692 senesinde bir hallaçtan çıkan yangın bir anda mahalleyi sarar, tulumbacılar ne yapsın, 1.500 ev ve iş yeri yanıyorsa. Yıl 1721. Bu sefer Yahudi terzinin dükkânı tutuşur, o mevkide de evler bitişik nizam, Balat alev topuna döner bir anda. Padişah III. Ahmed kayıkla hadise mahalline gelir ama çaresizdir. Sadrazam Damat İbrahim Paşa ve yeniçeri ağası cansiparane çalışsa da 100 ev, 120 dükkân, yedi değirmen yanar. Çavuş Mescidi ve Medresesi kül olur arada.

Balat siyah beyaz filmlerden kalma

HANGİSİNE YANALIM?
Ispanak pırasa yanar mı demeyin, 1729 yangını bir manavdan çıkar. Rüzgârla şiddetlenip yayılır, bir ucu Fener’e yürür, bir dili Edirnekapı’yı yalar. İstanbul’un sekizde biri kül olur ki; Sunullah Efendi, Abdürrahim Efendi, Kazasker Sahafzade, Veliyüddin Efendi, Mirzazade Konakları ile onca mektep, medrese, kütüphane kalkar ortadan.  Yirmi beş mescit zayi olur, o güzelim yazmalar, hatlar, kandiller, şamdanlar... Yalılar, halılar...
1782 yangını ise Sultan Selim Camii’ne ve Karagümrük’e varır. Sadrazam İzzet Mehmet Paşa çırpınsa da zayiat ağırdır. Ceman yedi bin bina.
1812: Bir Yahudi evinden yükselen alevler değişik yönlere sıçrar. Birinci kol Tekfur Sarayı, ikinci kol Balat Hamamı, üçüncü kol Ayvansaray’ı tutar. Tulumbacılar alevleri, Zal Mahmut Paşa önünde durdurur, Eyüpsultan’a sokmazlar. Sultan II. Mahmud mücadeleyi Aynalıkavak Kasrı’ndan izler, tersane işçilerini de yardıma yollar. Kaymakam Paşa, Kaptan Paşa, Sekbanbaşı, Bostancıbaşı tam tertip sahada.
Misalleri çoğaltmak mümkün işte sırf bu yüzden Balatlılar karşıya geçer, Hasköy mukimi olurlar. Yangın korkusundan mimari de değişir, taş evler görünmeye başlar. Ancak onlar da zelzeleye dayanamaz bu defa.

KİLİSE DEĞİL LİSE
Balat’ın alımlı binalarından biri de Özel Fener Rum Lisesi. Bu mektebi yine kendi mezunlarından Mimar Dimadis yapar (1881). Genellikle kilise, hatta patrikhane sanılır. Hâlbuki o bölge Müslüman ağırlıklıdır, çevresinde İsmail Ağa, Mesnevihane, Tevkii Cafer, Mismarcı, Yusuf Şüceaddin ve Yavuzselim Camileri ile İsmet Efendi Dergâhı yer alır.


.

ASLI UYGUR akupunktur

 
A -
A +

Doktor Nimetullah Reşidi yarım asrını mesleğe vermiş bir hekim, 30 yıldır Türkiye’de akupunktur tedavisi yapıyor. Kendisi Sincan asıllı, Kaşgar’a bağlı Atiş İshak’da doğup büyüyor. Babası 1927 Galataray Lisesi mezunu, eşraftan Musa Bay okusun diye yollamış zamanında.
Dr. Nimetullah “Evet Türkiye’de başarılı hekimler var ama Uygur (ya da Çin) tababetinin dili mantığı çok başka” diyor. “Batı tıbbı bedenimizin maddi tarafı ile ilgilenir, protein, hücre, doku, organ, sistem sıralamasına uyar. Uygur tabipleri ise vücudun bütününe bakar, hat-ağlar (meridyenler) öz, can, kan ve beden sıvıları üzerinden yol alırlar. İnsanı tabiatın parçası kabul eder, hastalığı ya muhayyel değişimlerde (coşku, öfke, endişe, üzüntü, kuruntu, korku, ürkme) ya da dış illetlerde (rüzgâr, soğuk, nem, sıcak, kurak, ateş) ararlar.
Batı tıbbı insana makine gibi yaklaşır, arızalı parçayla uğraşır. Doğu tıbbı ise vücuda bütün olarak bakar.
Malum madde sadece kütlesi olan parça değil sıkıştırılmış enerjidir. Her organın farklı frekansları vardır. Uygur hekimleri nabız alırken birçok bilgiye ulaşırlar. Damar cidarına gelen basıncın yanısıra can taşıyan dalgalardan, iç - dış, yoksun - taşkın, soğuk - sıcak, eksi-artı dengelerinden haberdar olurlar.

AYRI DÜNYALAR
Akupunkturda dokular 7 delik ile ( iki kulak, iki burun, iki göz ve ağız) bağlantılıdır. Kalbin, böbreğin, dalağın dil üzerinde tesiri vardır.
Bizim tedavimiz de değişiktir, meselâ karaciğer soğutularak gözdeki yanmalar, kanlanmalar giderilebilir. Böbrek takviyesi ile saç dökülmesi ve sağırlık önlenebilir.
Hava ısınınca ter bezleri çalışır, soğuyunca gözenekler kapanır. Nabız bahar ve yaz aylarında inişli çıkışlıdır, kışın dalgalanmalar azalır. Yani kan ve can dolaşımı da mevsimlerin farkındadır. Gün de mevsimler gibi dörde ayrılır, fizyolojik faaliyetler zaman ve zeminle alakalıdır.
Akupunktur tedavisinde genelde “ana yuvaya takviye” “yavru yuvaya tahliye” yapılır, güçlüden alınıp güçsüze dağıtılır.
Türkiye’de bize umumiyetle “kilo verdiriyor musunuz”, “sigara bıraktırıyor musunuz” gibi fantezi şeyler soruluyor. Hâlbuki akupunktur kan can dolaşımı ile ilgili bir ayar usulüdür, ki yüzlerce vakada kullanılır.
Bunca tecrübeden sonra Batı Tıbbı ile Geleneksel Uygur tababeti arasında köprü olmak ve yeni bir anlayışa kapı aralamak istiyorum.

BELGELER ORTADA
Prof. Abdüşşukür Muhammed Emin, Garbi Yurt Taşkemir Senedi adlı eserinde Karaşehir Hotan istikametindeki Kroran harabelerinde aşina olduğumuz semboller bulur ki akupunkturu işaret etmektedir açıkça. İhsaü’l Ulum kitabında enasır-ı erbaa’dan bahs açar: Ateş - hava - su - toprak. Ayrıca dört tesir, dört vaziyet, dört mizaç ve dört akıcıdan (kan, balgam, safra ve sevda) söz eder, Uygur tabipleri gibi yaklaşır mevzuya.
Çin kaynakları da Uygur tababetine methiyeler yağdırır. Qing ve Han sülaleleri devrinde kaleme alınan Huang Di Nei Jing adlı eserde müellif Su Wen uzun uzun bizi anlatır. (Bilhassa bağışıklık kazandırma hususunda).
Türkistan’da kullanılan 202 nebati deva Çin Halk Cumhuriyeti Sağlık Bakanlığı tarafından tasdik edildi, piyasada satılıyor. Hekim Sultan Eli’nin Uygurca Destur-il İlaç’ı kitabı ellerinden düşmüyor.
En eski akupunktur iğnesinin fotoğrafını ünlü Arkeolog Kurban Veli’ye (ABD’de yaşar) gösterdim üzerindeki motiflerden Uygur yapımı olduğunu tespit etti. Zaten ilk akupunktur atlası da Uygur elinden çıkma.
Dünya Akupunktur Federasyonunun düzenlediği konferanslarda da bunları anlatıyorum, Çin tarafından tek itiraz gelmedi daha.

NİYE LATİNCE?
Dr. Nimetullah “Beni üzen bir başka mevzu, tıp alanında hâkim dilin Latince olması” diyor. “Buradan kurtulmak için, kendi kelimelerimizi kazıyarak ortaya çıkarmalıyız. Kaşgarlı Mahmud’un Divan-ı lügat-it Türk’ünde tebabetle ilgili hayli tabir var. Yusuf Has Hacib’in Kutadgu Bilig’inde dört tat bozukluğunun sağlığa nasıl tesir ettiği yazıyor. Prof. Dr. Rahmet-i Arat İdikut Uygur Devleti’ne ait reçeteleri okuyup yayınladı ayrıca. Türkiye’deki uzmanlar akupunkturu Avrupa’dan öğrendikleri için İngilizce ya da Almanca terimler kullanıyor ve işin özünden uzaklaşıyorlar. Mesela biyolojik saat usulünde kavranması gereken Tiangan ve Dizhi tabirleri Gök-Sap, Yer-Dal şeklinde sunulacakken Heavenly Stems ve Earthly Branches şeklinde veriliyor, mevzudan uzaklaştırıyor. Akupunkturda buna benzer 336 terim var, vakıf olmadan yol alınamaz” diye devam ediyor.
Dr. Nimetullah üzerine düşeni yapmış. Latince antijene zıtlık, antikora zıtçi diyor. Reseptör = sezgüci, indiktör = hisalğu, efektör = cevapçi, astım = zıkka, divertikül = yanhalta, polip = monek, kardiya = üssüngüç, pilor = assıngüç, prostat = mezebez, sendrom = hasıla, endikasyon = layaket, kontrendikasyon = meniyet, hayat çizgisi = cantomur, arter = şahtomur, ven = şuktomur, perifer = kıltomur, meridyen = yoltomur, impuls = çaçkun, varis = türülüş, immunite = saklaniş, protein = aksil, lökore = akhun, kar körlüğü = karkor, renk körlüğü = renkkor, katarakt = ak basma, nörotransmiter = taşuk, bant = himsürüp, bandaj = kollap gibi.
Öyle ya, iki Türk hekim bir vaka üzerinde niye başkasının lisanıyla konuşsunlar?

VAKİT KAYBI
Bir zamanlar Mehmed Rahim isimli bir Uygur talebe anatomiyi latince okumaktan bıkmış ve “Tempele’si kolaymış peyda oldu şakakta, maksillayı ararken çenem kaldı batakta…” diye matrak bir şiir yazmıştı. Gidip kendisini tebrik etmiştim hatta.
1969 Kaşgar Tıp Fakültesi mezunuyum, 1985’de Türkiye’ye göçtüm, vatandaş oldum. İcra-ı sanatıma müsaade için beni imtihana aldılar, 84 puanla kazandım. Lakin konsültasyonda tutuldum kaldım.
Döndüler “Anlamadın mı yoksa?”
-Bunlar Latince hocam.
-Ama bütün dünya Latince okuyor.
-Hayır hocam Çin’de eğitim dili Çincedir, Uygurca karşılıkları da var, mahkûm değiliz onlara.
Çıkardım Uygurca Çince İngilizce Tıp lügatini gösterdim hak verdiler, bana.

TÜRKİYE'YE MİNNETTARIZ
Ne yazık ki Uygurlar özleri ve kökleri hakkında konuşamıyor, geçmişini bilmiyorlar. Eğer Türkiye’ye gelmesem Türkistan davasından haberim bile olmayacaktı.
Türkiye bize sahip çıktı, ecdadımızla tanıştırdı, minnettarım onlara.


.

Hangi Noel?

 
A -
A +

Roma’nın Pagan Kralı Konstantin Hristiyanlara hürriyet tanır ama inanışlarına da el atar. Hazreti İsa’nın doğumu hakkında dayatılan 24 Aralık gibi mesela.

Dünyadaki kadınların efendileri dörttür. Fâtıma binti Muhammed, Hadîce binti Huveylid, Âsiye binti Müzâhim ve Meryem binti İmrân (Hadis-i şerif)
Meryem ismi Kur’ân-ı kerîmde sıkça zikredilir. Adına sure iner ayrıca.
“Vaktâ ki, Meryem (radıyallahü anhâ) kıyam rüku ve sücûd ile emrolundu, namazda çok durmaktan ayakları şişti...” İmâm-ı Evzâî
Meryem ibadet eden demektir zaten, ismiyle müsemma.
Hazreti Meryem’in henüz çocuk yaşlarda Beytü’l-makdise verildiğini biliyorsunuz. Mescide azat edilen kızlar 14 yaşına girdiler mi yine kendileri gibi mescide bağışlanan bir gençle nişanlandırılırlar. Hazreti Meryem çok farklı bir kızdır, onun ihlasına takvasına hayrandırlar. Hakkında karar vermekten çekinir,  kur’aya bırakırlar. Amca oğlu Yûsuf-i Neccâr çıkar.
O gün Hazreti Meryem, Mescid-i Aksa’nın doğusunda bir kuytudadır. Cebrâil aleyhisselam gelir, insan şeklindedir. Meryem Valide’miz sakınır, endişelenir, kalbine ürperti düşer hatta.
Cibril-i emin, “Ben” der, “benden kendisine sığındığın Hak tealanın habercisiyim. Senin bir oğlan doğuracağını müjdelemek için gönderildim”.
-Benim çocuğum olur mu? Henüz evlenmedim ki daha?
-Biliyorum şeri hududun dışına taşmadın, iffetsizlik yapmadın. Hak teala sana, babasız bir çocuk ihsan edecek. O, dilediğini yapmaya kadirdir mutlaka.
Hazreti Meryem “Öyle ya” der: Rabb’imiz ilk ekini tohumsuz, ilk insanı erkeksiz kadınsız yarattı, O “Ol” der, olur o kadar. Hazreti İbrahim’i ateşe yaktırmayan, Hazreti İsmail’i bıçağa kestirmeyen Mevla babasız çocuk da yaratabilir karnımda.
Meryem Valide’miz hamileliği belirginleşince çekilir bir tenhaya (Beyt-i Lahm). Sırtını kurumuş bir hurma ağacına yaslar.
Hazreti İsa dünyayı teşrif edince ayağının altında bir pınar belirir, ağaç yeşerir, mevsimsiz meyve ile bezenir dallar. Hurmalardan yer, sudan içer, kendini toplar.

SUİZAN İFTİRA
Peki şimdi kavmi ne der ona?
“Ah ölseydim de, unutulup gitseydim şurada!”
Cebrail aleyhisselam “oruçlu gibi davranmasını” tembihler. Sükût! Musa aleyhisselamın şeriatında oruç, “terk-i taam” kadar “terk-i kelâm”dır zira.  
Ve gün gelir çıkar ahalinin karşısına. Ona  “Ey Harun’un kardeşi” derler,  “baban İmrân böyle değildi. Annen Hunne çok iffetliydi. Peki sen nasıl oldu da…”
Hazreti Meryem cevap vermez. Nurlu bebek elini kaldırır ve fasih cümlelerle konuşmaya başlar. “Ben, hakikatte Allahın kuluyum. O beni mübarek ve anneme hürmetkâr kıldı. Zorba ve bedbaht yapmadı.”
Hazreti İsa, ileride peygamber olacağını, kendisine kitap indirileceğini haber verir kalabalığa.
Tefsîr-i Hâzin’e göre; İsa aleyhisselamın evvelemirde Allahü tealanın kulu olduğunu beyan etmesi mühimdir. Kendine tapınılmasına mâni olmuştur açıkça.

Hangi Noel?

KONSTANTİN’İN TESİRİ
İstanbul’u yeniden kurup, adını veren Konstantin, Hristiyanlara geçmişteki Roma İmparatorlar gibi şiddet uygulamaz. Aksine mal mülk sahibi olmalarına ve kilise kurmalarına izin verir (Milano Fermanı). Kendisi pagandır ama yön verir Hristiyanlara. Mesela “Bırakın bu İncil münakaşasını” der, İznik Konsülünü toplar. Toplantıda teslisi anlatan İnciller kabul görür, vahdaniyeti savunanlar ortadan kaldırırlar. İlk konsülün yapıldığı bina -Senato Sarayı- şu an gölün altında.
İşte o dönem çok bidat ve hurafe karışır Hristiyanlığa. Şöyle ki: Konstantin, İmparatorluğu garantilediği Milvian Köprüsü savaşında kırmızı bir + çizdirmiştir askerlerinin kalkanına. Bu işaret ordunun ikonu olur zamanla. Hristiyanlar, Hazreti İsa’dan altı asır sonra haçı ithal eder Konstantin’in hatırına.
Eski Romalılar, kışın güneşin kendilerini terk etmesine üzülür; günlerin uzamaya başladığı 25 Aralık’ta Işık Tanrısı Mitra’nın doğumunu kutlarlar. Bu pagan gelenek de monte edilir ustalıkla. Putperestler Hazreti İsa’yı Babillilerin Tammuz’una, Perslerin Mithras’ına, Mısırlıların Oziris ve Amonra’sına benzetir, şablona oturturlar. Malum Dionysus, Hercules hep 24 Aralık’ta doğar. Ve bu tarih resmiyet kazanır Roma Piskoposu Liberius zamanında.
24 Aralık elbette Gregoryen takvimine itibar eden Katolik, Protestan, Süryani ve Rumları ilgilendirir. Julyen takvimi kullanan Rus, Balkan ve Ermeni kiliseleri ise 6-7 Ocak’ta karar kılar.

KAYIP YÜZYILLAR
MS 597 yılında adı geçen geceye Christmas adı verilir. Christ, Yunanca Hıristos’tan (kurtarıcı) gelir. Noel ise, Latince natalisten (doğum).
Derken Papa Dionysus, Hazre-i İsa için bir de doğum yılı belirler; “Roma yılı ile 754” buyurur elinde ne gibi bir belge varsa.
Luka İncili’ne göre Hazreti İsa doğduğunda çobanlar koyunlarını otlatmaktadırlar. Demek ki kış değil, yaz - bahar. Mevsim bile şüpheli olursa kim bilir yılda ne kadar yanıldılar.
Bir kısım tarihçiler Hazreti İsa’nın, İskender’in Darius’u yenmesinden 65 sene sonra dünyaya geldiğini yazar. Zikrolunan harp MÖ 334 olduğuna göre bayağı bir oynama var.
İbni Asâkir’in, Şa’bî’den haber verdiğine göre, Hazreti İsa ile Hazreti Muhammed arası, 963 yıldır. İmam Gazali hazretleri ise farkın bin seneden az olmadığını söyler ısrarla.
Filistin’de peygamberliğini ilan eden Hazreti İsa’dan söz edildiğinde Eflâtun’un (Platon) “biz zaten temiziz, temizleyiciye hacet yok” dediği bilinir. Demek ki aynı yıllarda yaşadılar.
Ünlü filozofun MÖ 347 senesinde öldüğü kesin olduğuna göre yine üç küsur asır fark var arada.
Karışıklıkların sebebi gördükleri baskılar olabilir. Biliyorsunuz İseviler Roma zulmünden kaçar, uzun yıllar mağaralarda saklanırlar (Kapadokya) hâliyle ilimden fenden uzak kalırlar. Sonrakilerin hayatlarına ise efsaneler yön verir, geyikler, kızaklar...

Çarmıha gerilen muhbir Yehuda!
İsrailoğulları zor kavimdir, Musa aleyhisselama bile uymakta gevşek davranır, Hazreti Harun’a itirazda bulunurlar açıkça. Hazreti Şa’ya ve Zekeriyya’nın (aleyhisselatü vesselam) canlarına kıyar, iffetli Meryem Valide’miz hakkında edepsizce konuşurlar.
O sıralar dağınık yaşamaktadırlar. Kavmi derleyip toplayacak bir “hükümdar peygamber” bekler, savaşçı olmasını arzularlar
Hazreti İsa ise sulh ve sükûnu tesise çalışır, yumuşak davranır insanlara. Çok mucize gösterir, ölüleri diriltir biiznillah. Ancak Yahudiler onu “yeteri kadar” sert bulmaz, anlattıklarına da inanmaz “ortadan kaldırma” kararı alırlar.  
Büyük nebi olup bitenin farkındadır, içlerine çıkmaz. Suikastçiler Kudüs’e dağılır, ev ev aramaya başlarlar. Muhbir Yehuda (Judas) para uğruna önlerine düşer, dalarlar binaya. Allahü teâlâ Yehuda’yı, Hazreti  İsa şekline sokar. Katiller münafığı yakalar, gererler çarmıha.
Cebrail aleyhisselam Hazreti İsa’yı üst katın penceresinden alıp göğe kaldırmıştır o sıra.
Yahudiler cinayetin ardından durur “eğer bu İsa ise derler, “Yehuda nerede? Şayet Yehuda ise, İsa’ya n’oldu acaba?”
Hazreti İsa göğe kaldırıldıktan sonra Hazreti Yahya devam eder çağrıya. O da Yahudi Kral I. Herod’un hışmına uğrar, katledilir acımasızca.
Bizim inancımıza göre Hazret-i Îsâ hayattadır, vakti gelince Şam’a inecek, Mehdi aleyhisselamla birlikte savaşacaktır batılla.

Hangi Noel?


xxxxxxxx



xxxxxxx


Kuruçeşme’nin kuru çeşmeleri

 
A -
A +

Başka bir semt olsa mesele değildi ama Kuruçeşme’nin muslukları akmalıydı inadına. Çünkü, kuruyan çeşmeler hüzün veriyor insana...

Eğer İstanbul’da kırk yılı devirdiyseniz, Kuruçeşme denince kum ve kömür depoları gelecektir aklınıza. Paslı kosterler, metruk vinçler, yerlerde madenî yağ lekeleri, bir sürü halat, zincir, makara….
Bahsettiğim devirde damper yoktur, kamyonlar hırlıya hırlıya gelir, kara dumanlar atarak sokulur inşaata. Kasanın yan tahtası çıkarılır, kumlar kürek marifetiyle itilir aşağıya.
Tabii ki deniz kumu, dipsiz kaynak, çek çek sat, mal mı biter deryada? Peki midye, yosun, yengeç? Hiç olmaz mı? Mebzul miktarda.
Islak kum mahallenin çocuklar için eğlencedir, tüneller kazıp evler yapabilirsiniz. Tam şehir planlıyorsunuzdur ki, annenizin sesi gelir “Hadi oğlum sofraya!” Havanın karardığını o zaman anlarsınız anca.

Kuruçeşme’nin kuru çeşmeleri

KAPATMAK  VARMIŞ
O vakitler Kuruçeşme vasat bir semttir, ortadirek de mülk alabilir icabında. Şaşkınlar bakar, uyanıklar harabe kapatırlar. Boğazın en güzel yeridir oysa, bir durak sonra Ortaköy, Beşiktaş elinizin altında.  
Şimdi en uyduruk daire milyon lira.
Sahildeki düzlüğü saymazsanız, yokuş yamaçtır. Yukarılara basamakla çıkabilirsiniz anca. Ama manzara... On numara.
Peki Boğaz’da oturanlar bütün gün pencereden seyre mi dalar?
Sanmam. İnsan alışır zamanla. Bildiğin deniz işte, ööle yatar orada. Ve uzanmış yatan bir şey daha. Boğaz’ın tek adası, karadan takriben 100 kulaç açıkta.

AKLINA MI GELİR
Efendim zikrolunan ada Abdülaziz Han tarafından Saray Mimarı Serkis Kalfa’ya hediye edilir. Serkis üç katlı bir köşk yaptırır (1872) taşınır buraya. Ünlü ressam Ayvazovski de misafir olur (1874). Oturup Dolmabahçe Sarayı için tablolar yapar hatta.
Serkis Kalfa ölünce (1899) ada vârislerine kalır, bir ara Şirket-i Hayriye’ye kiralanır. O yıllarda vapurlar istimli ya, kömür almak için yanaşırlar adaya.
Derken ada iki parsele ayrılır, biri Avukat Elpida Frankopolos’a intikal eder veraset yoluyla. ‘Taş volisi’ (balık tutma alanı) olarak tescil edilir. Bn. Elpida adayı işletebilir, kiraya da verebilir. Artık Paşa gönlü nasıl istiyorsa. Ama tutar Yunanistan’a gider, mülküyle alakadar olmaz, duruyordur işte orada götürecek değillerdir ya.
Meğer Hazine, adanın kamulaştırılması için dava açmış. Elpida’nın tebligattan haberi olmamış. Mülk önce Maliye Hazinesine devr, ardından GS Spor Kulubü’ne tahsis edilir. Başlangıçta yelken kürek takımları antrenman yapar, rant yükselince yüzme havuzları, diskoteklerler, restoranlar...
Elpida geç uyanır, gider dava açar. İyi de zaman aşımına uğramıştır, meğerki geçmiş ola.

KURU DEĞİL KORU
Kuruçeşme’nin bir ucu Ortaköy Defterdarburnu’nda; öbür ucu Arnavutköy Sarrafburnu’nda. İdari olarak ise Beşiktaş hudutlarında.
Sahil düz ayak, yamaçlar ise hayli sarp. Bizanslı yıllarda korsanlar burada buluşur, gider Kafkasya’yı yağmalarlar.
Osmanlı gelir, eşkiya temizlenir, hamamlar, çeşmeler görünmeye başlar. Küçük ve sakin bir mahalledir, esnafı kendi halinde tıkırdar.
Derken Tezkirecibaşı Osman Efendi bir cami yaptırır buraya. Alt katında dükkânlar, mescidin yuvarlak mihrabı cumba ile dışarı taşar.
Peki tezkireci ne iş yapar? Maruzat, emir, hüküm yazar. Sadaret tezkiresi, berat tezkiresi, davet tezkiresi, zimmet yevmiye tezkireleri...
Demek Osmanlının kâtibi mükemmel bir cami yaptırabiliyor hayrına, bizimkiler ayın sonunu zor getiriyor.
Zikrolunan cami çok şirin. İçeri giriyorsunuz ahşap kokusu. Zemin gıcırdıyor her adımda. Önü deniz derya, apayrı bir dünya.
Kıble duvarında sanatlı bir çeşme. Kesme taştan, bakır musluklu, mermer yalaklı, hani o iki tarafında sekileri olan. Aynada, Selçuk yıldızları, servi motifleri ve kitabe. İşte semte ismini veren çeşme de odur aslında. Yalnız “kuru” değil “koru” diye anılır o yıllarda.
Az ötede (Alaybey Sokağı girişi) bir çeşme daha. Yekpare mermer, çok sanatlı ama lülesinde kör tıpa.
Hamamın üstündeki çeşmenin de herşeyi yerinde, ah bir de suyu olsa. Tamam Kuruçeşme’deyiz ama kuruyan çeşmeler hüzün veriyor insana.

Kuruçeşme’nin kuru çeşmeleri

AŞI YEŞİL BEYAZ
Kuruçeşme, asitanenin mutena muhitlerden biridir. Hanedan bu civarda oturur zira. Biliyorsunuz Osmanlıda öyle yorganını sırtlayan ben geldim diyemez İstanbul’a.
Farz edelim geldin Kuruçeşme’de ikamet için bir vasfın olmalıdır ayrıca. Umera, ulema, vükela isen ses çıkarmazlar. Ya da sarraf, banker, hekim olacaksın. Konak yaptıracak, sandal çaktıracak, fayton koşturacaksın.
III. Selim zamanında Rumlar buraya bir akademi açar (1803 - Millet-i Rum Talimgâhı) dil-edebiyat, hendese-riyaziye eğitimi verir, tabip yetiştirirler ayrıca. Müessese Fener Patrikhanesine değil, mütevelli heyetine tabidir, bu da fanatik Rumları sinirlendirir. Garez bağlar, fesat çıkarırlar. Başında Divan-ı Hümayun mütercimlerinden (Boğdan Voyvodası’nın kardeşi) Dimitraşko Morozbeyzade vardır. O bile tacize dayanamaz, bırakır sonunda.
O günlerde Müslüman binaları aşı boyası, yeşil, beyaz olurlar, azınlıklar ise kurşuni ve sarıda karar kılar. Yapı karakterleri de farklıdır, ilk bakışta anlaşılırlar.
Henüz mahalleye yol tramvay gelmemiştir. Ulaşım kayıklarla sağlanır. Sandallar sülün gibidir, sahibinin gücüne göre iki, dört, altı kürekli olurlar. Suyun üstü daima hareketlidir, balıkçılar, zerzevatçılar, peremeler, mavnalar...
Kuruçeşme’de beş iskele vardır, dolar dolar boşalır. Belki de bu yüzden tepeler değil sahil itibarlıdır, yalıların kayıkhaneleri bulunur. Arkadan köprülerle kara yolunu atlar, korulara açılırlar.
Derken yandan çarklılar işlemeye başlar, bilahare tomofiller dökülür yollara.

VEZİRLER NAZIRLAR
Semt sakinleri kalbur üstüdür. III. Mustafa’nın kızı Hatice Sultan (1757-74) Neşetabad Sahilsaray’ında mukimdir mesela.
Abdülhamid Han, kızları Zekiye ve Naime için iki konak yaptırır, Defterdar İbrahim Paşa Camii’nin yanındaki Süleyman Bey (Sadrazam Yusuf Paşa’nın kardeşi) yalısını da alır, hediye eder Naile Sultan’a.
Kâtip Tahir Efendi Yalısı, Sadık Ağa Yalısı. Şah Sultan (III. Selim’in kızı) Yalısı. Ki Enver Paşa’nın eşi Naciye Sultan’a geçecektir daha sonra.
Köprülü Fazıl Ahmed Paşa, Tırnakçı Yalısı’nda oturur. Kaptanıderya Küçük Hüseyin Paşa ve hanımı Esma Sultan Kasr-ı Süreyya’da.
Abdülmecid Han ise kız kardeşi Adile Sultan’a bir yalı bağışlar. Manzara müthiş, eh hanım abla şaire olmadı boşuna. Efendisi Kaptanıderya Mehmed Ali Paşa vefat edince yalıda oturmaz bir daha..
Enderun-i Hümayun Pazarbaşısı Mustafa Bey, Saliha Sultan, Amiral Çinçon Hasan Paşa semtin mukimidirler. Mollacıkzade, Tarakçızade, Ağababa Kapıcıoğlu, Muhsinzade yalıları albenili binalardır, mücevher gibi sıralanırlar kıyıya...

AKASYA MANOLYA
Kuruçeşme yalıları önden denizle iç içedir, arkadan koruyla. Mesela Ayvazpaşazade Yalısının 80 dönüm arazisi vardır arkada. Su ile işleyen bir asansör, paşanın silah müzesi ve hatta bir darphane olduğu söylenir burada.
Bahçeler ayrı dünya, havuzlar dantel gibi, fıskiyeler selsebiller usta elinden çıkma. Asmalar kameriyelere dolanır, laleler elvan elvan gülümser tarhlarda.
Servi, sedir, çam, çınar, ıhlamur, atkestanesi, çitlembik, akasya, söğüt, dişbudak, sakız, erguvan, manolya, boy atan atana.  
Evlerin bahçelerinde daha ziyade meyve ağaçları bulunur. Dut, incir, kiraz, zerdali, hurma...
Arkası orman sayılır, hatta zaman zaman av hayvanları iner aşağıya..
İşgal yıllarında gâvurlar yalılara çöker, hoyrat kullanır ve çoğunu yakarlar. Mesela Fransızların çıkardığı yangın Kara Todori Paşa Yalısı’nı tutuşturmakla kalmaz mahalleyi sarar.
Defolup gittiklerinde semt enkaza dönmüştür. Kâşane alır


.

Ünlü usta Necdet Tok'un hayatı film gibi YEŞİLÇAM'IN ADSIZ KAHRAMANLARI

 
A -
A +
 
Montajcı filmi kurtaran adamdır. Alır makaraları, başlar şeridi doğramaya. Bu sanat keskin bir göz, hassas bir kulak ve dolu dolu sabır ister. Erbabı şiir yazar makasıyla.

 

35'lik film bir sinema klasiğidir, makaralı makinelerle çekilir ve ustası tarafından parçalanıp birleştirilir.

Bugün sizi Yeşilçam'ın eski montajcılarından Necdet Tok Ağabey ile karşı karşıya bırakacağım. Bakalım nasıl dalacak hatıralara:

Bu işe 969-70 yıllarında başladım, görüyor musunuz yarım asrı aşmış, dün gibiydi daha. O zamanlar 15-16 yaşındayım, çocuk sayılırım. Suat Yalaz'ın çizdiği Karaoğlanlar vardı, okuyanlar bilir hani hain Camako ile çekişirdi daima.

Millet bayılırdı, tefrika halinde çıktığı gazetenin tirajını katlamıştı hatta. Suat Yalaz filmini de çekmeye karar verdi. Abdullah adlı bir çocukla anlaştılar. Abdullah'ın boyu posu, kaşı gözü yerinde, atletik, sempatik, dövüşten anlar. Takkeyi de takınca çıktı mı dergideki sima. İlk bölüm "Altay'dan Gelen Yiğit". Eminim başaracak, ihtimal ünlü bir artist olacak bundan sonra.

Ona adını değiştirmemiz lâzım dediler, Dumrul, Hakan, Buğra, Kaan gibi bir Ortaasya ismi bulacaklar. İtiraz etti "Ben adımı değiştirmem asla!"

-Ya aslanım bak Cüneyt Arkın bile Fahreddin Cüreklibatur'dur aslında.

-Yok anam babam ne koyduysa o, büyüklerimi alamam karşıma.

Suat Yalaz da Ankara'dan bir tiyatrocu getirdi, adı Kartal soyadı Tibet, Karaoğlan onunla devam etti yoluna.

Abdullah sektörden elini eteğini çekmedi. Beni tanır severdi. "Seninle bir film (Kağnı, Ecel Tarlası) çekeceğiz" dedi, "abi kardeşi oynayacağız tamam mı?"

"Tamam" dedim, "bana uyar."

-Maslak'ta bir plato kiraladım, sıkı bir art direktör var arkamızda. Şimdi kış, sen gel git takıl, kısmetse başlarız bahara.

Gittim baktım koca bir hangar, dekorlar, iskeleler, panolar. Anahtarları da verdi bana. "Mukayyet ol buralara."

 

 

CAN SIKINTISINDAN…

Sabah açıyorum, akşama kadar ne gelen var, ne giden. O zamanlar Maslak dağ başı kaldım mı bir başıma. Aç mısın, susuz musun diyen yok. Kimse arayıp sormuyor, para vermiyor.

Yapacak iş de yok. O gün sobayı yakmış yatmışım, baktım anahtar döndü yuvasında. Şırak şırak! Kapı açıldı, içeri bir adam girdi. "Hayrola hemşerim" dedim, "sen de kimsin ya?"

-Ben buranın sahibiyim!

-Ne sahibi abicim, Abdullah'ın değil mi bura?

-Abdullah benim kiracım. Bak sobayı da harlatmış yayılmışsın koltuğa, yakacaksın mekânı iş açacaksın başıma. Kalk söndür onu!

Duvar dibinde yangın malzemeleri olur malum, su ve kum dolu 6 kırmızı kova.

-Söndür mü diyorsun?

-Evet derhal!

Alırsın abi kovaları boca edersin kafadan. Sobanın içi kıpkızıl köz, nasıl buhar, duman. Anahtarını da savurdum, "sahibiysen hayrını gör hadi bana Eyvallah!"

Birkaç gün geçti. İstinye'de arkadaşlarla geziyoruz, baktım yine o adam karşımda. Meğer Kunt'un babası Sabahaddin Tulgar imiş. Eski bir baş komiser, insan sarrafı adeta. Bu sefer alttan aldı "Oğlum sen nereye kaçtın ya. Bak Abdullah da seni arıyor, çekime çıkacaklar."

-Bana ne çıksınlar.

-Ön tarafa bir stüdyo yaptık, görmen lâzım. Yeni cihazlar alındı, sen ne meraksız çocuksun ya.

-İyi güle güle kullanın.

-Gel bir gör, hoşuna gidecek inan.

-Yok amcam ben bu işi sevmedim. Kusura bakma.

-Yarın sabah misafirim olacaksın. Filmler nasıl bağlanıyor şekilleniyor bir izle. Beğenmezsen dönersin zoru yok ya! Davete hayır denmez! Bekliyorum mutlaka.

 

 

KATILDIM KAPILDIM

Gittim "Sarı Arabanın Esrarı" adlı bir filme dublaj yapıyorlar. Ooo kimler yok ki Saadettin Erbiller, Saide Keskinler. İçeride beş altı tiyatrocu rabarba yapıyor. Seslerine aşinayım zaten, bir hoş oldum, şöhretler dolaşınca etrafımda.

Laboratuvar, karanlık oda, hepsi de ilginç geldi bana. Filmler yıkanıyor kurutuluyor. Baktım makineyi lüp yapmışlar, makara dönüyor. Makiniste yardım edeyim derken akşamı bulduk. Acil bir işmiş, dağılmadılar sabahladılar. Ben de onlarla. Neyse bağlandı, bitti, millet gitti, ortalığı topluyorum. Baktım Sabahaddin Bey geldi. "Nasıl beğendin di mi?"

-Beğendim.

-Kaçmadığından belli.

Bir zarf çıkardı "koy bunu cebine!"

-Abi bu ne?

-Yarın saat 9'da geliyor, işbaşı yapıyorsun. Hayırlı olsun, beraberiz bundan sonra.

Filmden kaçmıştım ama stüdyo işi beni sardı. Sabahaddin Bey beni hiç boş bırakmazdı, koş oraya, koş buraya!

Montaja gidiyorum karanlık bir oda, usta öğretmek istemez, beni başından savar. Hem kibarca da değil elinin tersiyle kovarak. Ben biraz dolanır çay getiririm "çık dışarıya!"

Biraz gezer yine damlarım. "Abi kahve yaptım sana."

-Tamam bırak oraya, kapıyı dışarıdan kapa!

 

 

EL Mİ YAMAN BEY Mİ?

Ama aklıma koydum, atılmış filmlerden kese biçe bir şeyler montajlamaya başladım. Senkron tutturmaya ses eşlemeye çalışıyorum kendi başıma. Aradan üç ay geçti kurguyu, negatif montajı, ses çekimlerini, film basmayı öğrendim. Geceleri bile kafa yoruyorum, olmaz denilen işler nasıl aşılır acaba?

Müdürümüz Cemal Bey, Albay emeklisi güzel bir insan. Spastik bir çocuğu vardı beni de evladı yerine koyar. Bir gün sarıldı kucakladı.

-Hayrola Cemal amca? Bayram seyran…

-Oğlum buradan kimler geçti, alayının aklı havada. Ama senin maşaallahın var!

Bazen iş olur bazen olmaz. O gün boşuz. Sabah erkenden gelmiş makinenin tozunu almışım, gıcır gıcır bal dök yala. Baktım yerde bir para. Büyük bir şey değil, sanırım 20 lira.

Aldım Sabahaddin Beye götürdüm, "abi birisi düşürmüş galiba!"

-At oğlum cebine, kim bilir kimin? Sahibini nerden bulcaz?

-Yok abi almam.

-Ya ben diyorum alsana.

-Cık, kul hakkı olur sonra.

Bıraktım masaya. Meğer parayı koyan kendiymiş, test vaziyetleri. Sonradan söyledi bana.

 

 

AMA BU ÇOCUK DAHA!

Neyse montajcı işi bırakıp Almanya'ya gitti, bana geç otur dediler koltuğa. Kovboy Ahmet bir film çekmiş geldi, elinde makaralar.

Yerli kovboy filmleri iş olsun torba dolsun kabilinden çekilir, tabiri caizse sallama.

-Evet kiminle yapıyoruz montajı?

Sabahaddin Bey beni gösterdi "İşte Necdet orada."

-Ama bu çocuk daha.

-Siz bir başlayın hele, onu konuşuruz sonra.

O zamanlar presler filan yok, giden plan ile gelecek planı tam yerinden kesmen lâzım. Atlama zıplama olursa sıkıntı. Ekleme yapsan kare gider, yeniden say işaretle iş uzar. Yerinden kestin mi cuk, sanat bu işte, altın makas.

Yeşilçam da tek darbe sesi vardı, diz geçirince de onu döşerler, kafa atınca da... Yabancı filmlerin müziksiz yerlerindeki efektleri melanj yapıp çoğaltmıştım. Çeneye vurunca başka ses döşüyordum, mideye vurunca başka. Sonra yumruk tam yüze değecekken öbür plana geçiyor ve iki kare fazla veriyordum. Küt ve baaam! Kodu mu oturtan tatlarda.

Kare kare incelemişim Amerikalıların öyle döşüyordu zira.

Adamlar bir memnun kaldı, bir memnun kaldı anlatamam. Gitmiş sağda solda anlatmışlar, al sana reklâm.

 

 

SUPERMEN HAŞİM

Kunt Filmin çekimlerine ben de giderdim sette halledilmeyecek işler olur, bana sorarlar. Hollywood Süpermen'i çekmiş yer yerinden oynuyor.

Yerliler de taklide başladılar. Kunt "haydi biz de yapalım" demez mi. Yapalım da koşarak süperlik olmaz, uçması lazım. İyi de ne sistem var, ne para.

Aklıma geldi, stüdyo büyük nasıl olsa, tavana çıta çaktırdım aydınger gerdirdim. Turizm Bakanlığının hava görüntülerini sinema makinesi ile okuttuk panoya. Rumeli Hisarı var, Topkapı Sarayı var, Kız Kulesi var. Ne istersin daha. Film haraketli Süpermen sabit, uçar gibi oldu ama.

Lup yaptım habire dönüyor. Bu taraftan bakınca arabalar geri geri gidiyor ama seyirci zor anlar. Geneller için de Kuntun hanımı Barbi bebeğe pelerin dikti, belinden misinayla astık tavana. Yakın planlar için bi boyacı merdiveni bulduk. Bizim Süpermen Haşim adında çok temiz bir arkadaş. Zaten ilk ve son filmi oldu, bir daha da takılmadı Yeşilçam'a. Boyacı merdivenleri olur, çıktı üzerine eğildi kameraya. Elini de yumruk yaptı, uçuyor güya ama pelerin dalgalanmıyor. Üfle müfle olmuyor. Kunt'a "abi yok mu evde bir saç kurutma?" Olmaz mı dedi kaptı geldi, pelerini havalandırdık, saçlar dalga dalga. Haydi Süpermen aşağıdakilere el salla.

Bi sürü Süpermen çekildi ama bizim ki uçunca fark attı onlara, gişe gişe para.

 

 

DÜNYAYI KURTARAN ADAM!

Zamanla Cüneyt Arkın filmleri baymaya başladı. Osman film vardı Rahmetli Mehmed Karahafız, Çetin İnanç'la "Dünyayı Kurtaran Adam"ı çekiyorlar. Büyücüler, buruşuk suratlar, canavarlar, şunlar bunlar.

Çetin Abi dedim. Filmin başında bir kayanın arkasından iki kafa çıkıyor Cüneyt Arkın'la, Aytekin Akkaya. İyi ama nerden geldiler buraya? Bir uzay gemisi ile inmeleri lâzım di mi en azından.

-Tamam öyle de bir maket yaptıralım dedik 25 bin dolar. Filmin bütçesinden fazla.

-O kolay abi, geçen Soyuz kalkış yaptı ya. Haberlerde dönüp duruyor, maket filan da değil essah.

-E tamam kapalım o zaman.

-Bir de bunların kafaları açık abi, oksijen ney yok, ölecekler fezada.

-Ah keşke elimizde uzay elbisesi olsa.

-Ya boş ver uzayını, motosiklet kaskı da olur icabında.

O günlerde Maslak'ta in cin top oynuyor. Sadece sürat sevdalıları gelip Hacıosman Bayırında pati çekiyor. İki motosikletliyi yakalayıp çaya çağırdım, kek kurabiye derken kasklarıyla birkaç plan aldık. Bence yeterdi ama abarttılar, ellerine bir Star Wars kopyası geçirdiler, başladılar aparmaya. Ne cesaret ama.

"Dünyayı Kurtaran Adam" Türkiye'yi tanıtan filmdir aslında, kült film. Spielberg bile yazmış "bunda çok mantıklı bir kurgu var." Mekâna (Kapadokya) hayran oluyorlar sonra. Peri bacalarından İstanbul'dakilerin bile haberi yok o yıllarda.

 

 

FİYAT ÇEKTİM AMA…

Memduh Ün bir film çekmiş, hayli iddialı. Ancak beklenmedik aksaklıklar çıkıyor, çekim uzuyor.

Perşembe akşamı geldiler, Cuma bayram. Cumartesi Pazar kimseyi bulamaz ortalıkta.

Gel gör ki film Pazartesi on sinemada birinci ayak. Eğer götürüp teslim edemezse tazminat ödeyecek, taahhüdü var zira.

Hazırlanmış çıkıyorum, Kunt "bak Memduh abi gelmiş" dedi, "böyleyken böyle, eğer sana uyarsa…"

-Mümkün mü Abi? Filmi işaretleyeceksin, dublaja gireceksin, senkron tutacak, negatif montaj, test kareleri, laboratuvar, renk ayırımı… On tane kopya basılacak o bile iş başlı başına.

-Ne isterse vereceğim diyor ama.

Ben de vazgeçsin diye uçtum: "12 bin lira versin yapayım o zaman, stüdyo masraflarına da karışmam!"

Kadir İnanır'ı filan oynatmış, mekanlar, figüranlar, masraf doksan bin lira. Yani 12 bin lira çok büyük para.

Memduh Abi geldi öfkeli "ne oluyo ya! Filme ortak mı çıkıyorsun yoksa?"

-Sen bilirsin abi, hadi bana müsaade, bayramınız mübarek ola!

-Ya dur bi dakika, nereye gidiyorsun, konuşuyorduk şurada.

-Abi pazarlık yok, işine geliyorsa.

-Tamam ülen, yalnız yetiştiremezsen 12 bin liranı alırım, bakmam gözünün yaşına.

 

 

GİRMESE MİYDİM ACABA?

Neyimi alacak o kadar param hiç olmadı ki hayatta. Bir yandan eyvah diyorum, hapı yuttun oğlum Necdet, 3 gün uyku muyku yok sana.

Ver makaraları dedim, ceketi çıkardığım gibi daldım olaya.

Sıradan dublaja girdik bir kısmı seslendiriliyor, hemen senkron yapıyoruz, bir yandan Sezai (Elmaskaya) yıkayıp getiriyor, abi bu kısımdan onar tane basıyorsun. İş yürüyor ama ucu ucuna.

Pazartesi sabah oldu son kopyanın beş on dakikalık kısmı kalmış. Kanepeye uzanmışım, bayılacağım yoksa.

Baktım Mercedes geldi, o zaman Maslak yekpare arsa. Motor sesi duyan koşuyor cama.

Memduh Ün girdi bakışları alaylı "yetiştiremedin di mi?"

Kopyaları gösterdim "Hangisini istersen seç" Hiç unutmam 4 numarayı aldı, taktık oynattık, adam nasıl mutlu sevinçten uçuyor "hemen dağıtın bunları sinemalara."

Bana döndü "Bin arabaya!" Levent'e geldik büyük bir banka. Adamlar düğme ilikliyor Memduh Bey hoş geldiniz filan. Koltuk gösteriyor, çay veriyorlar. 12 bin lira çekeceğiz dedi, bi hoş oldular. Sabah sabah o kadar para yok belki kasada. Neyse deste deste pangınotlar geldi. Pantolonun arka cebine tıktım, ceketin iç cebine, çoraplara. Olmadı gömleğin içine doldurdum çuvallama. Bilsem pazar çantası alırdım yanıma. Ama hayrını görmedik, o başka.

 

 

GETİRSENE BİZE DE

Hareketli filmlerin montajı zordur. Bir saniye 24 kare. Biz on kare, beş kare kesip yapıştırıyoruz, canımız çıkıyor adeta. Halbuki aşk filmlerinde bir kız, bir oğlan, bağla planı aksın dakikalarca…

Yönetmenlere sitem ederdim "Abi getirsenize bize de Türkan'lı bir şeyler! Yok mu elinizde Filiz, Hülya?"

-Sen aşk filminden ne anlarsın ya?

-Benim için teneffüs onlar. Çocuk oyuncağı.

O yıllarda sinemalarda iki film birden oynar, biri ana film, öbürü harcıalem hani dolgu kıvamında. Ama benim elimden geçen yardımcı filmler de ezilmezdi diğerinin yanında.

Bir gün abimle sinemaya gittik Beşiktaş'ta. Biri benim kurguladığım siyah beyaz bir avantür. Biz "vurdulu kırdılı" derdik onlara. Bir ara salonda alkış koptu. Biri mi geldi acaba? Abim "Seni alkışlıyorlar oolum" dedi, "jenerikte adın geçti millet ayakta."

Devrin seyircisini görüyor musunuz ne dikkat var ama?

Neyse bizimki bitti, ana film başladı sinema boşaldı, çıkan çıkana.

Ben filmin ucuzuna pahalısına bakmaz, gerekeni yapardım itinayla. Çünkü o senin imzan, belki 40 yıl sonra çıkacak karşına.

Bazen gelirler 16'lık çekmişler, belli paraları az. Özene bezene bir montaj yapardım, on numara. Sonra eğilir kulaklarına fısıldarım. Alın götürün TRT'ye, girsinler yayına.

-Yok abi nerdee, yaklaşabilir miyiz yanlarına?

-Sen beni dinle. Sadece şu fatofito sahneleri atalım, mâlum Kurumun da kendine göre kaideleri var.

Götürürler, hemen sokarlar yayına. Kurgu kusursuz zira. Sevinçle gelirler "abi kabul oldu" ellerinde kadayıf, baklava.

 

 

TOZ KONDURUR MUYUM

Derken evlendim. Sektör dengesiz, parasız kaldığın günler olur. Ama Rabbim büyük, bir gün bile muhtaç etmedi ona buna. Sabah aç çıkıp, akşam tok döndüğüm çok oldu. Hatta bir seferinde iyice sıkıştım o gün hem kira verilecek, hem taksit ödenecek mobilyacıya.

Sabahaddin bey cebime bir zarf koydu. "Gözün aydın iş çıktı sana!" Borçları dağıttım kapıyı dolu filelerle çaldım hatta.

Bir gün telefon. Bildiğim bir yapımcı. "Necdetçim nasılsın şeker kardeşim, iyisin inşaallah."

-Buyur abi?

-Eee şey bizim bir filmimiz vardı da.

-Biliyorum abi filanca ile bağlıyorsunuz, şu şu safhada. (Herkesin haberi olur, piyasa küçük zira.)

-Öyle de Necdet'çim, finali sen toparlayamaz mısın acaba?

Film normal akıyor, finalde kavga dövüş, intikamlar alınacak sonunda. Biliyorum o kardeşimiz aventure mesafeli, zor toplar. Ama ezdirmedim. "Arkadaşımın başladığı işe elimi sürmem" dedim, "yüz yüze bakıyoruz şurada."

-Ama isminizi kendisi verdi.

-Yanında mı şimdi?

-Yanımda!

-Ver telefona!

Verdi "kardeşim beni sen mi tavsiye ettin onlara?"

-Evet.

-Paranı aldın di mi? (Yaparlar çünkü, biriyle başlatıp, öbürüyle bitirir, ikisine de takarlar.)

-Ben hakkımı aldım abi, problem yok o mânâda. Ama kavga dövüş senin işin, açık söyleyeyim kalkamam altından.

 

 

YAZ TAHTAYA BİR DAHA

Peki dedim yönetmene, fiyat bu işinize geliyorsa.

-Kabul ediyoruz.

-Baştan bana getirseler yine aynısını alacaktım oysa.

Yarım günde bağladım, seviniyorum terlemeden yorulmadan iyi para.

Ama taktılar, o hafta bekledim boşuna.

Neyse iş kopyası hazır, kaldırdım attım zulaya. Bunlar sekiz bölümün dublajını yapıyor, geliyorlar dokuza. Açıyorlar kutuyu bakıyorlar şutlar. Şut dediğimiz montajdan artanlar, kırpıntılar. N'apçaklar şimdi? Mecbur kalıyorlar mı beni aramaya.

-Necdetçim biz dublaja gircez de kopyayı bulamadık, bi yanlışlık mı oldu acaba?

-E hani benim para?

-Kusura bakma ya, ben arkadaşa dedim de, o da berikine söylemiş de filan...

-On dakikaya para elime geldi, geldi. Yoksa sizi tanımam.

Anında parayı ödediler, filmlerini aldılar.

Beni bilen yönetmen gelir "Şunla, şu kavga edecek, öbürü de gelip kızı kurtaracak."

-Tamam abi sen git, gerisini bırak bana.

80 öncesi Fitaş'ta Alain Delon filmlerinin oynadığı zamanlar. Elektrikler kesiliyor. Ne iş var, ne para. Takır takır adam vuruyorlar sokakta. Bir gün Beşiktaş'tan Taksim'e gideceğim dolmuş boş, ortalıkta sadece köpekler geziniyor. Bilirsiniz o eski Amerikan otomobilleri . Şoför yaslanmış kapıya bekliyor. Sordum "nerede bu millet?"

-Abi sen çoktandır sokağa çıkmadın galiba. İki saatte dolmaz bu araba.

-Al sekiz kişi, yürü o zaman.

Oldu mu cep dolu, bekler miyim durakta.

 

 

VE FİLMİN KOPTUĞU AN!

O akşam babam bütün kardeşlerimi topluyor, soruyor "Necdet nerede?"

Yok diyorlar. Gözleri doluyor. Neyse onlara bir nasihat, vasiyet kıvamında.

Ben gece geç geldim, ayarsız vaziyetteyim, çekildim yattım odama.

Dalmışım babamı gördüm rüyamda. Elini uzattı. "Ben sana hakkımı helal ettim oğlum, sen de et bana."

-Baba benim sende ne hakkım olabilir ki?

-Olsun helal et.

Elini öptüm helalleştik. Uyku tutmadı. Kalktım baktım koridorda, sırtını duvara yaslamış ayakta. Acıyarak baktı bana. Ne bakış ama. Şefkat merhamet ne desen var. Yuğdu yıkadı adeta.

Sabah işe geldim, geçtim makinenin başına. Ne iştir bilinmez, elektrik var, kayış düzgün, motor sağlam ama dönmüyor. Bir telefon geldi. "Abi gel babam iyi değil." Sabahaddin Bey tecrübeli adam. Bir dilaltı verdi. Koş yetiştir.

Gittim İnna lillah…

Çok isterdim, başında olamadım son anında. Makine söyledi ama uyanamadık mevzuya.

Baba işte, ne olursa olsun büyük bir güç arkanda. Kaybedince kolun kanadın kırılıyor.

Ailem abdestli namazlı insanlar. Babam zaten ehl-i takva. Zaman zaman anlatırdı. "Bu kulağınızdan giren öbüründen çıksa da belki bir şeyler kalır arada."

 

 

HU MU ÇEKİYORSUNUZ?

Haşim'le (bizim Süpermen) o Cuma İstinye İtfaiye Camiine gittik. Saf tuttum müminlerle omuz omuza. Alnımı seccadeye koydum, koptum. Doğruldum başka bir Necdet devam etti namaza. Ah o secde! Nasıl anlatsam.

Değişmek de kolay değil. Yeşilçam piyasası mâlum, başladılar mı alaya: "Ne o len molla mı oldun başımıza?" "Siz şimdi hu mu çekiyorsunuz yoksa?"

Aldırmıyorum, müşteriye buyurun çayınızı deyip ayrılıyor, namazımı kılıveriyorum iki dakkada.

Bir arkadaş sitem etti. "Ya eskiden yerdik içerdik, şöyle gezer, böyle eğlenirdik. Söyle n'oldu sana?"

-İyi de ben bunları hatırlamak istemiyorum ki. Yerlerde süründüğümüzü niye anlatmıyorsun? Arkadaş dediğin o zaman ikaz ederdi. Yakama yapışır "bu yol yol değil" derdi delikanlıca.

Âlemcilerden uzak durmak için sakal bıraktım, iyi de oldu, ufaktan girdiler hizaya.

Kunt'un babası Sabahaddin Bey hastanede yatıyordu, ziyaretine gittim. "Seni çok severim Necdet" dedi, "altının içine koysam bakmazsın asla."

-Abi estağfirullah.

Çok hayır yapardı, fakir fukarayı gözetir, kışın odun kömür yollar. Sessiz sedasız ama.

Son nefesinde kelime-i şahadet getirerek gitti. Şahidim. Ben vardım başında.

Yeşilçam'da adam gibi adamlar da gördük, madam gibi adamlar da…

 

 

PARA PEŞİN, KARA MEŞİN

O gün parasızım cebimde son bir on lira. Gidelim, bi bakalım Beyoğlu'na.

Dön dolaş tık yok, millet çekilmiş ayak altından. Artık eve döneceğim ki arkadan biri bağırıyor. "Necdet bey, Necdet Bey!"

Baktım, bir berber, elinde köpüklü ustura.

Müşterisi beni aynadan görmüş, çağır gelsin demiş adamcağıza.

Bildiğim yapımcılarda biri. "Necdet'çim elimizde bir onaltılık var. Müsait misin acaba?"

-İyi de abi, sen para vermezsin ki adama.

-Olur mu canım öyle şey, dur hemen vereyim hatta.

Cebinden bir tomar çıkardı, tık tık saydı bir kısmını koydu avucuma, "şimdilik al bunu, yarısı da bittikten sonra."

Kalanı taktı ama o gün işim görüldü, gerisi kimin umurunda?

 

 

VARDIR BİR HAYIR

TRT 2 açıldı. Eleman arıyorlar, bana da haber yolladılar.

Gittim "Seni mutlaka alacağız" dediler, "ihtiyacımız var zira. Yalnız usulen komisyona girmen lâzım, kılık kıyafetine bir şekil yap. Anlarsın ya!"

Binayı dolandım. Namaz nasıl kılınır burada? Bodrumda bir oda varmış, tahta koymuşlar paspasların yanına.

Neyse komisyon toplandı. Beni imtihan ne hadlerine? Gelsinler ders vereyim onlara. Ama tipime baktılar, almadılar.

Tevekkülümü bozmadım. Yâ müfettihal ebvâb. İftah lenâ hayral bâb

Tolgay Ziya çok iyi bir yardımcı yönetmendir. Yönetmenlerden fazla kazanır hatta. Osmancık çekilince geldi "Necdet bunu senin bağlaman lâzım mutlaka."

-İşimiz bu abi, eğer önümüze gelirse mahcup etmeyiz evelallah

Lâkin Yücel abi bana vermedi. Olsun, günü gelir görüşürüz. İntikam değil işimizle vuracağız. Takdirini kazanarak.

Halbuki sevdiğim bir insan. O ki "Birleşen Yollar"da Türkan'a türban taktırdı, ne isterim daha.

 

 

EN ZOR İŞ İŞSİZLİK

Minyeli Abdullah'ı çektiler. Yine vermedi bana. İkisine de ritim katar, uçururdum oysa.

Nazif genç bir talabe o sıra. Türkiye Gazetesinden deyince alâka gösterdim. Merâkla soruyor: Nasıl kesiyorsun abi? Nasıl bağlıyorsun? Ya kare tutmazsa?

Anlattıklarımı tez kavrıyor, belli ışık var.

Neyse Minyeli'nin ikinci bölümü için anlaştık negatifleri bekliyorum. Zaman geçiyor, ses çıkmıyor.

Bir gün yüzümü karartıp sordum "Abi işi başkasına mı verdiniz yoksa?"

-Yaaa kusura bakma. Yücel Abiye senden bahsettik "ben onu tanımıyorum" dedi, üsteleyemedik, biliyorsun karar onda.

-Tanımıyorsa yaptığım filmlere bakar. Zor değil ki, iki dakikada farkı anlar.

Yok yıkılmayacağım, Rabbim bi kapı açacak bana.

 

 

ATTI TRT, TUTTU TGRT

Demeye kalmadı pat telefon "Abi ben Nazif. Kurdoğlu'nun çekimleri bitti alıp getiriyorum sana!"

-Peki Yücel Abi?

-Abi o şimdi mebusluk sevdasında. Koşturup duruyor Afyon dolaylarında.

-Top sende yani, tamam o zaman.

-Peki borcumuz n'olacak?

-Fiyatlar böyle böyle. İster ver, ister verme. Boşum nasıl olsa.

Başladık ama ellerinde çekim senaryosu yok. Ben bilirim bu işleri, çaktırmadan alırlar kıskaca.

- Hikayeyi hatırlıyor musunuz peki?

-Abi işte Kurdoğlu şuradan geliyor, buradan çıkıyor. Bakıyorum klaketler de oturmuyor. Neyse Arif ve Nazif'le oturduk soktuk yoluna. Film sessiz ama ben dudak okuyarak da kesip parçalarım icabında.

Bu arada muhalifler bir hanım artistin adını kullanmış, "Yücel Çakmaklı'nın kızı" diye laf çıkarmışlar. Kazanacağı kesindi, hoop tepe takla.

Rahmetli bir sabah göründü yorgun. "Oh be nihayet geldik işimizin başına."

Nazif'le Arif'e "siz izletin" dedim "ben çay içiyorum aşağıda."

Yücel Bey seyretmiş. Bayılmış. Çay ocağına geldi sarılıyor, bırakıyor bir daha. "Necdet kardeşim, ben seni bilememişim. Artık şefimizsin. Beraber çok iş yapacağız inşaallah."

 

 

HATIRNAZ İNSAN

Kurdoğlu'nu Şafak Stüdyosunda Enver Abi'ye seyrettirdik. Çok sevindi, bizi tek tek kucakladı birer altın sıkıştırdı avucumuza. Eksikleri noksanları vardı, iş kopyasıydı oysa.

Eğilip kulağıma sordu "burada namaz kılacak yer var mı?" Gel Abi dedim çekildik bir köşeye, film kutularının kartonlarını yırttım yaydım, imam oldu bana.

Ayrılırken ekibi davet eti, bekliyorum Cağaloğlu'na.

İçimden bunlar bana haber vermez diyorum, müdür takımı kendi aralarında toplaşırlar.

Duymuş gibi geri döndü "Necdet kardeşimi unutmayın ha, istiyorum mutlaka!"

Suphanallah! Bu çok tesir etti bana.

Neyse Bişr-i Hafi'ye gittik. O gün bir hava var Urfa'da. Bulutlar portakal gibi, hüzmeler iplik iplik dökülüyor. Hani filtre kullansan öyle olmaz. Nefis resimler. Gök boyanmış bezenmiş bizi bekliyor adeta.

İş bitti yağmur, çamuru indirdi aşağıya. Beyazlars bulamaca döndü bir anda.

Ihlara mıhlara derken son sahne Eskişehir Battal Gazi'de. Topladım çekilen makaraları tak tak tak makas. Yücel Abi son sahneyi bitirip geldi, o gün montaj tamam. "Hayatımda bu ilk" dedi "çekimin bitiği gün kopya masamda."

Jenerikte bir ayak izi düşünmüşler pıt pıt gidiyor. "Karışmak gibi olmasın ama" dedim, "bu filmin ağırlığını bozar!"

"Kalsın" dediler kaldı.

Enver abi seyretti. "Bunu kaldıralım yakışmıyor."

İçimden "Oh be canım abicim" dedim, tercüman oldun duygularıma.

 

 

GAM YEMEM DAHA

Bişr-i Hafi Hazretlerini oynayan Yılmaz Zafer Fatih çocuğudur. Karagümrük'ten tanırım, bu filmde özünü buldu adeta "Necdet Abi bu benim en iyi filmim" dedi. "Böyle bir zatı oynadım ya! Gam yemem daha!"

Dertleşirdik bu piyasa bize göre değil derdi. "Şu işleri bi yoluna koyayım, ekmeğime bakacam bundan sonra."

Çok geçmedi vefat etti. Çocuğunu doya doya alamamıştı kucağına. Hakkını verelim Perihan da çok iyi baktı ona.

Kurdoğlu 2'de Ali Osman Efendi sahnesi var. Yılmaz Köksal'la karşılıklı vuruyorlar, cengaverin kılıcı sekiyor, lâkin ihtiyar kayayı yarıyor boydan boya.

İyi de nasıl çekmeli acaba?

Kaldır kılıcı bir çekim yaparsın, kaldır biraz daha, yine çekim daha, sonra bir daha. Motor, stop… Motor, stop. Yedi sekiz defa.

Gülüşüyorlar "indir, kaldır, kah kah kah".

Verin filmleri, bir bağladım hayran kaldılar.

Kameramana gösterdim. "Metin gel abicim bak bakayım şuna?"

-Harika ya. Abi bu kadar olur anca!

 

 

SAYIN YÖNETMENİM

Nazif ve Arif hevesli çocuklar ama kağıt üzerinde yapımcı görünüyor, çekime karışamıyorlar. Boşluğu değerlendirip cesaret verdim "Yönetmen sensin abicim. Otur bakayım şu koltuğa!" Ben sonuna kadar yanındayım. Haydi Bismillah!

Bir girdik iç içe iki film çektik o hızla.

İşte Nazif orada pişti, aldı yürüdü sonra.

Bazıları vardır, iş yapmaz kusur arar. Yok Ali Osman Efendi Kur'an-ı kerim okurken papaz niye kulaklarını tıkamış da filan…

Enver Abi cevap verme ihtiyacı hissetti: "Eğer dinlese kalbi yumuşar, Müslüman olurdu, öyle değil mi çocuklar?"

-Aynen abi, maksadımız oydu zaten burada.

Film arasına reklamlar da çekmiş yerleştirmiştik. Bu anlaşmamızda yoktu oysa. Bir para takdir etmişler, getirdiler bana.

Aldım ama içime sinmedi. Ertesi gün götürdüm muhasebeye iade ettim, "buna gerek yok abicim, küçük işler, lâfı bile olmaz."

İşte o günlerde Enver abi haber göndermiş "sorun bakalım Necdet'e, bizimle çalışmak ister mi acaba?"

5 yıl kadar TGRT'de çalıştım. Tıkır tıkır sigortamı yatırdılar, emekli oldum. Aldığım paranın da hayrını gördüm fazlasıyla.

Evet işimiz ayrıldı ama gönlümüz asla. Bizim dostluğumuz mezara kadar. Halk Film çatısı altında 100 küsur film yaptık. Hepsi ahlaki hikâyeler, medeniyetimizi anlattık dünyaya. Bazen "Ah be Enver Abi" derdik, "seyretse severdi mutlaka!"

Buluşacağız İnşaallah.

Ayrılık olmayan mekânda…


.

Yalancının mumu yatsıya siyasetçinin mumu yatasıya

 
A -
A +

 

Dünya yalan, siyaset daha yalan. Politikacılar bunca şahide, kameraya, teybe, kayda aldırmıyor, aksini söyleyebiliyorlar rahatlıkla

Çocuklar ilk derslerini aileden alırlar ve onlara yalan söylememeleri tenbihlenir ısrarla. Mektebe gelirler; yalan yasak, mahallede yine yasak. Bu konuda taviz verilmez onlara. Ama sizin de dikkat etmeniz gerekir, minikler sandığımızdan da zekidir. Yalanınızı yakalarlarsa çarparlar suratınıza.
Demek ki, yalan konuşmayacaksın biiir, konuştun mu unutmayacaksın ikiii. Fena sobelenirsin yoksa!
Gelgelelim siyasilerin hırsları fren tutmuyor. Alkış, tezahürat yükseldi mi abartıyor, şirazeden çıkıyorlar.
Ne yazık ki, siyaset tezvirat üzerinden yürüyor. Desteksiz atan 1-0 önde başlıyor yarışa. Eskiden “yalancının mumu yatsıya kadar” derlerdi, mum kalitesi yükseldi zahir, artık kolay kolay sönmüyor.

TAKİYECİ İRAN
Acem yalanı diye bir tabir var ve İran siyaseti ile başbaşa gidiyor. ABD ve İsrail aleyhtarı sloganlar sadece propaganda. Öyle bir dertleri de gayretleri de yok, bugüne kadar sadece Sünnilere vurdular, ellerinden Müslüman kanı damlıyor.
Halep altı milyonluk nüfusu ile bölgenin en şirin şehriydi. Şu anda harabe, hâlâ cesetler var enkazların altında. Peki şehri kim kuşatıp bombaladı? İran’dan koşa koşa gelen militanlar.  Zerre kadar şüphem yok ki, katil Süleymani “Anne cennette doyuncaya kadar ekmek yiyebilecek miyiz” diyen yetimlerin hesabını veriyor şu anda.
En tehlikeli yalancılar, dinî kisveye bürünenlerdir. Düşünün Allahü tealanın haram kıldığı bir işi sırtında cüppesi ve başında sarığı ile yapıyor.

ALMA MAZLUMUN AHINI
Hamaney, füze saldırısında 80 Amerikalının ölmediğini bilmiyor muydu?
Bal gibi de biliyordu, yalan söyledi halkına. Ajanslar ertesi gün resim geçtiler, füzeler otoparkta, dağda bayırda. Bazılarına patlayıcı koymayı mı unuttular ne, dağılmadan duruyor tek parça.  
Ukrayna uçağı, kolay kapatılacak bir rezalet değil. Füze sanmıştık deyip kurtulamazlar. Bir kere Tahran Havaalanı’ndan kalkmış, yönü Kafkaslara. Hızı cesameti çok farklı, olmadı sor kuleye, söylesin sana. Arkanı Rus’a verip İdlib’i bombalamak kolaydı di mi? Haydi şimdi ayıkla pirincin taşını... Bu kışta soğukta, bebeler yatıyor çamurda. Dur bakalım daha neler gelecek başınıza!

FIRILDAK NEHRU
“Ben şunu açıkça belirtmek istiyorum ki, Keşmir’e yardım edilmesi, Hindistan’a ilhak edilmesi manasına gelmez. Emniyeti sağladıktan sonra askerimizi çekeceğimizi ve Keşmir’in geleceği ile ilgili kararın bölge halkı tarafından alınacağını garanti ediyoruz. Bu sadece size değil, bütün dünyaya verilmiş bir sözdür.”  İmza: Nehru.
Bu konuşma filan da değil, Hindistan Başkanı’nın 1948’de İngilere ve Pakistan’a gönderdiği resmî mektuptan.
İfade açık, şerhe ihtiyaç duyulmuyor.
Peki n’oluyor? Zulüm!
Keşmirli nefes alamıyor o saatten sonra.

DÜN DÜNDÜR...
Bir seferinde Söğüt Şenliği’ne gitmiştim, Belediye Başkanı kürsüye çıktı ve “Sayın Başbakan’ım” dedi, “Üç yıldır geliyor ve yolunuzu yapacağız diye söz veriyorsunuz ama henüz bir hareket göremedik”  Demirel mikrofonu eline aldı. “N’etseydim ya” dedi, “Yapamayız mı deseydim vatandaşa? Ama söz, seneye bu yol böyle kalmayacak. Benim adım Süleyman. Yazın bir kenara!”
Seneye de yol öyle kaldı ve Süleyman Bey gelip aynı kürsüde konuşma yaptı rahatlıkla.

YALAN MAKİNESİ TRUMP
Washington Post gazetesine göre Trump  2018’de tam 5.611 defa beyanda bulunmuş. Bölün 365’e günde 15,4 yalana tekabül ediyor.
22 Ekim’de Senatör Ted Cruz’la yaptığı Teksas gezisinde bir günde tam 83 defa gerçekleri çarpıtmış. Rekor hâlen elinde ve kaptıracağa da benzemiyor. Peki yorgunluktan, dalgınlıktan olamaz mı? Belki de karıştırıyor.
Mümkün değil, bunlar sandığımızdan da zeki insanlar? Kaldı ki bütün istihbarat raporları önlerine konuyor.
Malum bu hususta Nixon’ın da zaafı vardı ve hayli başı ağrıdı skandallarla.

UTANMIYOR DA
Fedaileri İstanbul’da gazeteci Cemal Kaşıkçı’yı lime lime doğrayıp fırında yakarken Prens Selman hep yalan söyledi. Hem de sırıta sırıta. Kim bilir kendi ülkesinde ne cinayetler işliyor? “Götürün şunu, gömün çöle” dese hangi merci hesap sorar ona?
Suudlar Osmanlıya karşı İngilizlerle birlikte olmuşlardı, İsrail ile iş tutmaları şaşırtmadı o manada. Ama lider dediğin çıkar, sebebini açıklar delikanlıca.
Peki BAE Emîri el-Maktum ile Abu Dhabi Emîri bin Zayed sizce özü sözü doğru insanlar mı?
Güvenip birlikte çıkar mısınız yola?
Merkel, Macron, Johnson’un zikzakları da ortada. Azıcık zaaf gösterin, PKK’yla kolkola girip zılgıt vermezlerse...

DOSTUN BÖYLESİ
Putin az konuştuğu için yalanları göze batmıyor. Onun da anlaşma yapıp uymamak gibi bir sıkıntısı var; adam, attığı imzayı tanımıyor.
Astana’da ne karar alındı, İdlib’de ne yapılıyor? Bir bakıyorsunuz, gelebilirsiniz girebilirsiniz dediği sahada PKK ile devriye geziyor.  Şu an Kırım Tatarları en temel insan haklarından mahrum. Yüce kitabımız Kur’ân-ı kerim bile mahzurlu yayınlar arasında. Ama sorsanız inkar edecek mutlaka.

DUY DA İNANMA
Tamam biz Netanyahu hakkında taraflı olabiliriz ama bakın ABD’nin eski Dışişleri Bakanı Rex Tillerson ne diyor:  Netanyahu’nun Donald Trump’ı ikna edebilmek için birçok defa yalan yanlış bilgiler verdiğini biliyoruz. Eğer Bibi ile muhatap oluyorsanız söyledikleri hakkında her zaman şüpheci olmalısınız.

MIZRAK ÇUVALA
Çin Devlet Başkanı Şi Cinping kaç yıldır Doğu Türkistan’a kan kusturuyor. Tarihî camileri yıkıyor, ibadeti yasaklıyor, düşünebiliyor musunuz Uygurların evlerine yatılı militan sokuyor. Milyonlarca soydaşımız toplama kamplarına tıktıktan sonra utanmadan “biz Doğu Türkistan’ın kalkınmasını istiyoruz” diyebiliyor.
Aynı sertliği Hong Kong’ta da gösterebilse ya. Sıkar!  Nedense güçleri hep Müslüman’a yetiyor.

ALAVERE DALAVERE
∂ Birine satıldıktan sonra başkasıyla pazarlığa oturmayan siyasetçiye “dürüst” denir.
∂ Bilen yapar, bilmeyen öğretir, öğrenmeyi bilmeyen öğretmene öğretir. Onu da yapamayan politikacı olur.  
∂ Siyasetçi gelecek seçimi, muallim ise gelecek nesli düşünür.
∂ Eskiden prensip için parti değiştirilirdi, şimdi parti için prensip.
∂ Politikada yükselmenin sırrı ahmak ve sadık görünüp zeki ve muhteris olmaktır.  
∂ İki nokta arasındaki en kısa yol, bir doğrudan geçer. Politika hariç.
∂ Siyasetçinin aile terbiyesi, avam kamarasında konuşunca belli olur.
∂ Onlar koltuğu kaybetmemek için her şeyi yapar. Vatansever bile olurlar.
∂ Partici hataları üstlenmez, başkasının üzerine atar.
∂ Ayağınıza basarken, ah diye bağıran biri, propagandayı öğrenmiş demektir.
∂ Bir şey bilmeyip de her şeyi bildiğini sanan, niçin siyasete atılmasın?
∂ Politikacının hayatının yarısı seçmeni aldatmakla geçer. Öbür yarısı da “seçileni!”
∂ Bütün politikacılar aynıdır, farkları boylarıyla simalarında.
∂ Palyaçoysam palyaçoyum, politikacı değilim ya. (Charlie Chapline)
∂ Yalanın azı yoktur; bir yalan söyleyen, her yalanı söyleyebilir.
∂ En çirkin yalan, çocuğa ve halka söylenendir. Çünkü inanırlar.
∂ Gerçek, ayakkabılarını giymeden yalan, dünyayı dolaşır. (Mark Twain)
∂ Yalan ne kadar hızlı olsa da hakikat yetişip geçer. (Kenya vecizesi)
∂ Oğulcağızım, sakın yalanı diline dolama, o kuş eti gibi tatlıdır, ağzından çıkaramazsın sonra. (Lokman Hekim)
∂ Yıkmak düzeltmekten, yalan ispatlamaktan daha kolaydır.
∂ Günah işlemenin değişik araçları var ama yalan hepsine uyar.
∂ Tatlı yalandan avuç avuç alırız, acı gerçekten damla damla. En çabuk kirlenen beyaz yalandır oysa.
∂ Üç türlü yalan vardır: Basit yalan, kuyruklu yalan ve istatistik.
∂ Her hataya özür dileme hakkınız vardır ama yalana asla.  
Yalana asla!


.

Araban mı var derdin var!

 
A -
A +

Elime eski bir Hayat Dergisi geçti, bir araba maketi çizmiş ve sürücüyü bekleyen 33 tuzağı sıralamışlar.
İnceleyelim bakalım 60 yıl evvel neler gelebilirmiş şoförlerin başına.
Girişte bir açıklama: En hafif bir çarpışmada bile tehlike arz eden unsurların bilançosunu bulacaksınız bu yazıda.
 1- Önden arkaya doğru açılan kaput: Vasıtanız hareket hâlinde iken kaput hava tazyiki ile kalkabilir önünüzü kapatabilir.
 2- İnce ön cam kenarı:  (A sütunu demek istiyor) Araç devrildiğinde bükülebilir, tavan içerdekileri ezebilir.
 3-4-6- Alın hizasında müteharrik olmayan dikiz aynası ve güneşlik:  Ani fren ve orta şiddette çarpışmalarda başınızı çarpabilirsiniz. (Demek güneşlikler henüz plastik değil.)
5- Kör açı bırakan silecekler:  Evet o yıllarda el kadar silecekler vardı, artık silecekler geniş, boydan boya uzanıyor. Izgaralardan gelen hava da camınızda buhar bırakmıyor.
7- Göz kamaştıran iç aydınlatma tertibatı: Altında ikaz “gece âzâların başlıca amillerindendir.”
8- Açılır tavan:  Şiddetli çarpışmalarda içeridekileri adeta biçer, kapalı olduğu zaman makara kolu tepenizi delebilir.
9- Metal kapı tokmakları:  Kaza olduğu takdirde kol kırıklarına ve kalça yaralanmalarına sebebiyet verebilir.
10- Kubbeli tavan:  Karasori ile yekpare olmayan tavan çarpışmalarda yerinden uçabilir, yolcular dışarı düşebilir. (Spor arabalardaki kumaş tavanı kastediyor olmalı.)
11- Arka silecek eksikliği:  Bilhassa kışın sürücünün arkayı görmesi imkânsızdır, kaza sebebidir. (Henüz buğu önleyici rezistanslar da konmamış olabilir.)
12- Müteharrik ön koltuk: Çarpışma anında öne kayabilir.
13- Kırılır cinsten ön cam: (Günümüzde camların bilhassa kırılması hatta tuz buz olması isteniyor.)
14- Madeni kadran:  Güneşte parlayıp gözünüzü alabilir, büyük tehlike arz edebilir.
 15- 16- 21-  Ortası sivri, sabit milli, çok kollu direksiyon simidi:  Kazada göğsünüze saplanabilir, bileklerinizi zedeleyebilir.
17- 18- Sert göğüs ve torpido gözleri:  Başınızı dizinizi yaralayabilir.
19- Önde benzin deposu:  Ufak bir çarpışmada dahi delinir ve bir kıvılcım her şeyi bitirebilir.
20- Tek fren teli:  Bir mekanik hata, ya da şasinin altına çarpan yabancı cisim teli kopabilir ve felakete davetiye çıkarabilir.  
22- Motor kaputu açma kolunun ortada oluşu:  Yaralanmalara sebebiyet verebilir.
23- Uzak pedallar: Sürücü bunlara basabilmek için öne yaklaşacak ve kaza anında dışarı çıkması güçleşecektir.
24- Yıldız biçiminde raptedilen tekerler:  Hızlı araba kullananlar için bijonların en dışta olması emniyetsizdir. Biri koparsa, teker çıkabilir.
25- El freninin meydanda oluşu:  O yıllarda çek, çevir, bırak türü yaylı el frenleri vardı, sapları metaldi.
26- 29- Küllüğün yeri: Elinizin altında olmayan küllük gece dikkatinizi dağıtabilir, koltuk arkalarına takılan döküm küllükler çarpışmalarda dizlerinizi yaralayabilir.
30- İki kapılı vasıtalar:  Arkada kapı yoksa kaza vukuunda dışarı çıkamazsınız, ön kapılar sıkışacaktır ihtimal.
31- Dördüncü vites: Editör tekerlekleri âdeta başıboş bırakan dördüncü vitesten bir felaket gibi bahsediyor. Motor kompresyonunu ortadan kaldıracağı için tehlikeli buluyor. (O yıllarda Amerikan arabaları üç,  Avrupalılar dört vitesti.)
32- Zayıf lastikler:  Hızlı sürenler için yerle az temas eden yuvarlak sırtlı lastikler emin sayılmazlar.
 33- Çok ince karoseriler:  Çarpışma anında ezilir parçalanır koruma vazifesini ifa etmeyebilir.

HAFİFLETİCİ SEBEPLER
O yılların itibarlı arabalarından Buick, Pontiac ve Mercury’nin ağırlığı  4500-5100 libre arasında değişir. (Yaklaşık 2 ila, 2,3 ton civarında).
Cadillac’ın Ville Park Avenue ve Eldorado modelleri hareketlerini 6.4 ve 7 litre OHV V8 motordan (325 beygir gücü) alırlar. O canavarlar bile hantal gövdeyi zor kaldırır, sıfırdan 60 mile ancak 17.3 saniyede çıkar. Vasıta 100 km’de 26 litre yakar. Asabi kullanırsanız 30 litreyi de aşar.
Peki gövdesi büyük, okkası ağır arabalar daha mı emniyetlidir?
Bir FİAT 500 ile çarpışırsanız belki ama güvenlik telakkileri öyle çok değişti ki...
Yaşı 60- 70 civarında olanlar eski Amerikan arabalarının sağlamlıklarından, iri kalın kapılarından, tampona vurulan krikolardan dem vursalar da o tank müsveddelerinin hiç biri Euro NCAP’ten 5 yıldız alamaz.
Kaldı ki o demir tamponlar, kromajlı ızgaralar, metal armalar yaya güvenliği için büyük hata. Artık yolcular çelik barlar ve hava yastıkları ile korunuyor, arabanızın okkası sadece çok yakmanıza sebep oluyor.

TEST EDİLDİ ONAYLANDI
Şöyle ki 1959 model bir Chevrolet Impala Belair, 50 yıl sonra banttan inen bir başka Chevrolet ile (Malibu) kafa kafaya çarpıştırılıyor. 1959 Impala daha ağır ve oturaklı olmasına rağmen dağılıyor, A sütunu yok oluyor, ön kapı kopup gidiyor, direksiyon tavana yapışıyor. Şoför koltuğuna oturtulan maket maalesef paramparça…
Malibu’daki maket ise gömülmüş duruyor hava yastıklarına. Eğer kullanan bir insan olsaydı, şaşkınlığını attıktan sonra, kapıyı açacak ve yürüyüp çıkacaktı rahatlıkla.
Kaldı ki ABS, ASR, ESP gibi donanımlar otomobilinizi yolda tutuyor.
Son bir bilgi daha verelim Euro NCAP çarpışma testlerine 1996’da başlandı. O yıl testlerden 5 yıldız alan araç çıkmadı. Bir sene sonra Volvo S 60 nispeten yüksek bir puan aldı (4 yıldız). Mercedes 2 yıldızda kaldı, BMW ve Audi gibi gözde markalar hüsrana uğradılar.  
Firmalar bu bilgilerin ışığında iskelet ve şasileri yeniden tanzim ettiler ve oturup güvenlik donanımlarına çalıştılar. Testten 5 yıldız alabilen ilk araçla Haziran 2001’de tanıştık: Renault Laguna.


.

Çarlara kan gerek

 
A -
A +

30 sene evvel bugün Kızılordu tankları 1 milyon Azerbaycan Türkü’nün toplandığı Azadlık Meydanı’na daldı, yüzlerce ölü ve kayba rağmen direniş alev aldı. İran hadisede tarafsız kalmış, Azerbaycanlıları yalnız bırakmıştı.

Bin yıl evvel Ruslar dağınık boylar halindedir, bir nevi komün hayatı yaşarlar. Hazar Kağanlığı zayıflayınca Volga ve Oka’yı takiben aşağı iner, Kazan Tatarlarıyla tanışırlar. Tatarların ziraatine mimarisine sanatına hayran kalırlar. Türklerden balıkçılık, kayıkçılık öğrenir, ağaç ve metal işlemeye başlarlar.
Zamanla bir araya gelir bizden gördükleri gibi kazıktan kaleler yapar, müstahkem mevzilerin ardına sığınırlar.
Altınordu devleti yıkılınca meydan hepten boşalır, yayılırlar sahaya.
O günlerde Tatar hanları birbirleriyle uğraşmaktadırlar, taht bir Hanbike’ye kalır sonunda. Tamam Süyum Bike zarif bir edibedir ama 150 bin katille kapıya dayanan Korkunç İvan’la boğuşamaz. Maalesef İvan şehre girer ve lâkabıyla mütenasip bir katliam yapar (1552). Tam 418 camiyi yıktırır, taşları sütunları Moskova’ya taşıtıp kiliseler kurar.
Bir sonraki hedefi Hacı-Tarhan (Astar-Han) olur. Yine yıkım, yine katliam. İdil boyu kanla yıkanır adeta. Ardından Sibir ülkesine uzanır, Çuvaş Türklerini kıra kıra Kamçatka’ya dayanırlar. Osmanlı imdada koşamaz, çünkü İran gibi bir belâ vardır başında.

Çarlara kan gerek

İNME İNDİREN KALE
Asitane Patrona Halil isyanı ile karışınca (1730) Ruslar Özi’yi kuşatırlar. Bire 15 gibi orantısız bir güç vardır ama kale dayanır aylarca. Mareşal Muniçki ele geçirince güzelim beldeyi yağmalatır. Ertesi sabah soluk alan tek canlı kalmaz. Abdülhamid Han 30 bin şehidi duyunca kahrolur, ruhunu teslim eder oracıkta.
Kasım1853, barış dönemidir güya. Sisli bir Cuma halk namazdayken Rus Donanması Sinop’u basar. Amiral Nahimov fırkateynlerimizi korvetlerimizi tahriple kalmaz, denize dökülen bahriyelileri de hunharca öldürtür ve şehri yakar.
Aralık 1880, General Dmitrievich Skobelev Gök-Tepe’yi işgal eder. 50 bin soydaşımız çöllere savrulur. Rus süvarileri takip eder, sürek avına çıkarlar adeta. Yengi Şeher’de 40 bin mümin şehit düşer ayrıca.
Kremlin, Türk öldürmeyi vazife edinmiştir, bunu ya bizzat kendi yapar, ya da Sırp, Bulgar, Rum, Ermeni çetelerini sürer sahaya.
Ardından Kafkaslara yönelir kan dökerler oba oba. Güç onlardadır ama Gimrili Muhammed, Hamzat Bey ve Şeyh Şamil destan yazar.
93 Harbinde çok çile çekilir, nicesi topraklarını terk eder, göçer Anadolu’ya. Balkan savaşlarına savaş denemez, silahlı çeteler ev basar, sivil kırar. Justin McCarthy’e göre 5 milyon Müslüman öldürülmüştür, 5 milyon nüfusu olan devlet azdır o yıllarda.
Çar orduları 1916’da Kars, Ardahan, Erzurum ve Erzincan’ı ele geçirir. Ermeni zulmü o kadar iğrençtir ki Rusların bile canını sıkar. Oltu’dan Şarur’a, Van’dan Nahcivan’a sıra sıra katliam.
Gözlerini kan bürümüştür, Türk, Kürt, kadın, çocuk ayırmaz, uzuvları koparılmış cesetleri ortada bırakırlar.

Çarlara kan gerek

OLAŞ ORDA
Çarlar, Ortaasya Türkünü yıldırmak için her yolu dener, kuyuları zehirler, ekinleri yakar, zehirli gaz kullanırlar. Sadece Yedisu bölgesinde 54 bin ocak söner, 160 bin soydaş sürülür Sibirya’ya.
Monarşinin tükendiği yıllarda, Marksistler “artık gazete çıkarabilir, okul açabilir, hatta müstakil devlet kurabilirsiniz” derler. Bazı saflar da Bolşeviklere destek olurlar. Komünistler daha ırkçı çıkar, sömürü katlanarak artar. Sözde müsavat olacaktır Türkistan konseyine tek Türk alınmaz. Bizimkiler de bir araya gelir “özerk devlet” kurar, Orenburg’da “Alaş Orda Cumhuriyeti”ni duyururlar dünyaya (13 Aralık 1917). O gün Mevlid kandilidir, 70 bin kardeşimiz Taşkent’te buluşur... Tekbirler, salavatlar... Ruslar şenlikten başka maksadı olmayan kalabalığı topa tutar. Caddeler mezbahaya döner bir anda.
Ermeniler de Hokand’a saldırır, yağma yaparlar. Sadece o gün 10 bin Müslüman şehit düşer. Gördükleri karşısında Avusturyalı Fritz Willfort’un kanı donar.
Taşnaklar yağmacılığı sever dükkanı tezgâhı kapatan köy basmaya çıkar. Margilan’da 7 bin, Andican’da 6 bin, Kışlak’da 4.500, Namangan’da 2 bin mümini kırarlar.
Bütün bunlara rağmen dikiş tutturamayan Lenin, azılı katil Frunze’yi bölgeye yollar. General “Türklerle niye savaşıyoruz ki” der, “getirelim marksist Tatarları birbirlerini kırsınlar!”
Ve Canışev’i sardırır, Madamın Bek’in başına.

Çarlara kan gerek

100 VAGON ALTIN
Frunze hava bombardımanı ile yakıp yıkarak Buhara’ya girer. Hanlık hazinesindeki Harezmilerden, Timuroğullarından, Şeybanilerden kalma nadide parçaları, Moskova’ya yollar. Tam yüz vagon altın ve mücevher. SSCB 1930’lara kadar bu parayla ayakta kalır. Göz alıcı projelere imza atar.  
1916 Kırgız Katliamı. Aynı yıl kanla bastırılan Ürkün ayaklanması. Halk Tanrı Dağlarına yönelir. Önde buzullar, arkada uğrular. 400 bin soydaşımız kalır sarp yamaçlarda.
Ardından Ata-Beyit katliamı, ki Cengiz Aytmatov’un babası da vardır aralarında.
Rusya Kazakistan Türklerini hem silahla kırar, hem de yaptığı nükleer denemelerle zehir saçar. Nehirleri bitirtecek kadar pamuk ektirtir, güzelim Aral’ı kuruturlar.
Kırım ve Karaçay Türklerinden Avrupa’ya sığınanlar olur. Almanya savaşı kaybedince İngilizler alayını toplar, teslim eder kızıllara. Komünistler hudutta karşılar dizerler kurşuna.
İngiliz böyle olacağını bilmez mi? Al Rusu vur Britanyalıya.  
Hangi birini anlatacaksın? Hayvan vagonlarına tıkılıp Asya steplerine sürülen Kırımlıları mı, Ahıskalıları mı? Yoksa 13 yılda nüfusu bitme noktasına gelen Kabartay Balkarları mı? Afganistan ve Çeçenistan’a girmiyorum sayfa yetmez yoksa.
Ve Azerbaycan. 20 Yanvar. Ilımlı diye tanınan Gorbaçov tam 30 yıl evvel, böylesi bir Ocak gecesi Azatlık Meydanında toplanan kalabalığın üstüne tankları salar. Ardından 366 Motorize alayı Karabağ’da Türk kırmaya başlar. Sadece Hocalı’da 1330 cinayet, 150 kayıp, 1275 tutuklama.  N’olur bir merak edip okuyun. Gazetelerin mürekkebi kurumadı daha.
Şüphesiz bunu tasvip etmeyen Ermeniler de vardır. Niye meydanlara çıkıp “Hepimiz Türküz” diye bağırmazlar acaba?

Çarlara kan gerek

MÜSLÜMAN SAHİPSİZ
Hama, Humus, Halep ve İdlip’te de vurulan Türkmenlerdir. Putin, Rejim ve İran’la el ele verir, Suriye’de 4718 mektep, 1916 cami, 314 tarihi eseri yok ederler.
Bilhassa pazar yerlerini, hastaneleri, çeşme başlarını vurur, çocuk ve kadın öldürüp teröristlerle savaşıyoruz derler.
1 milyon şehit ve 11 milyon mülteci. Umursamıyorlar ama.  İnsan düşünür, eğer böyle bir şey benim başıma gelecek olsa...
20. yüzyılda dünyada 170 milyon insan katledilmiş bunun 110 milyonu Komünistlerin işi. Lenin 4 milyon infaza imza atmış, Stalin ise 42,6 milyona.
Diğer şefleri ve Çini de sayarsanız “kızıllar Türklerin yarısını kırdı” denilebilir rahatlıkla.

Bu ne yaman tenakuz

 
A -
A +

Âdem aleyhisselama suhuf indiğine göre, ilk insanlar okuma biliyor olmalılar. Önceleri kil tabletler üzerine yazar, taş, tahta ve kemik kullanırlar.
Bilahare Mısırlılar Nil kamışını toplar, şeritler hâlinde keser, kalıba alırlar. Taşla dövüp nişastasını çıkarır, güneş altında kurutup papirüs yaparlar.
Bergamalılar ise davar derilerini tuzla limonla yağından arındırır, kurutup pergamon (parşömen) hâline sokarlar. Ve yazılı eserler taşınmaya başlar.
Bugün kullandığımız kâğıt, Uygur Türklerinden miras insanlığa. Bilhassa lifli ağaçları seçer, ıslatıp ıslatıp döverler sabırla. Ta ki lapa kıvamına varasıya. Sonra hamuru presler ya da silindirle ezer, “kağat” derler ona.
Bu ne yaman tenakuz
Çin’de Ts’ai Lun adlı bir zabıt kâtibi, saraydaki hadiseleri kendi yaptığı kâğıtlara yazar (MS 105). Vesika olduğu için saklanır itinayla.
Bu arada Uygurlar hamura keten, kenevir lifleri de katar mukavemeti artırırlar. İlk basit matbaayı da onlar yapar  ilk kâğıt parayı da onlar basar.
Araplar Talas Meydan Muharebesi’nde (751) kâğıtla tanışırlar. Kendilerinden de çok şey katarlar. Kelâm-ı kadim yazılacak satıh lekesiz pürüzsüz olmalıdır. Kalemin âlâsı, mürekkebin rânâsı ve kâğıdın zibâsı yakışır mushafa.
Hazret-i Muaviye radıyallahü anh devrinde “varak” yapıldığını biliyoruz, meselâ İmam-ı Ahmed bin Hanbel rahmetulllahi aleyh kitaplarını kâğıt üzerine yazar.
 Bir ara Bermekîlerden Fazl bin Yahya, Harun Reşid’e gelir “Efendim kâğıt yapmalıyız mutlaka!” der.
Abbasi Halifesi, teklifi ciddiye alır, imkân sağlar. Fazl, kardeşi Cafer el-Bermeki’yi işin başına koyar. Bağdat’ın ardından Şam, Hama, Trablusşam ve Mısır’daki tesisler de geçer imalata.

ADI NEREDEN?
Bunlar bulundukları yer ya da ön ayak olan şahsa göre isim alırlar. Misal Sâmânî Hükümdarı Nuh’un yaptırdığı kâğıtlar “Nuhî” diye tanınır piyasada.
Süleymanî, Tahirî, Haşebî, Dımaşki, Devletâbâdî, Âdilşâhî, Harîrî, Semerkandî, Hindî, Nizamşâhî, Gûnî Tebrîzî, sultânî, âbâdî, şeker renk muhayyer gibi...
Hasılı okuryazarlık artar, kütüphaneler kitapla donanırlar. Kâğıt öyle boldur ki esnaf sattığı malı sarıp sarmalar.
Batı dünyası bunun lüzumunu anlayamaz. Haçlılar kaliteli kâğıtları ile tanınan Trablusşam tesislerini yakar yıkarlar (1109).  
Kâğıt Avrupa’ya Müslümanlarla gider. Endülüs Emevileri, Valencia Jativa’da (eş-Şatibe) mükemmel bir tesis kurar. Ürünleri Karta Balansiye adıyla tanınır Avrupa’da. İspanyol çapulcular da bu tesisi yıkacak, kâğıtçılık Fas’a kayacaktır ilerleyen yıllarda.
Lakin İtalyanlar farklıdır, kâğıdın ehemmiyetini hisseder ve 1276 yılında Fabriano’da imalata başlarlar.
 Fransa 1348’de, Almanya’da 1390’da, İngiltere’de 1495’te, Amerika ise 1690’da kâğıt yapabilir anca. 

Bu ne yaman tenakuz
Kâğıt bize Uygurlardan miras

KAYMAK KÂĞIT
 Ecdat gözenekli kâğıdı, kireçle ağartır, nişasta, yumurta akı, şap, balık tutkalı, üstübeç, hatmi, gül yaprağından mamul bir mayi ile sıvazlar. Mühre atıp cam gibi cilalar (mührak). Aharlanmış kâğıt, muhtemel hatalara müdahale için müddet verir hattata. Zaten mürekkep yalama tabiri de oradan çıkar.
Bu ne yaman tenakuz
Bazı ustalar kâğıtlarına ışığa tutulunca görünen bir mühür (su damgası - filigran) koyarlar. Daha ziyade üç hilal, ok, kılıç, kartal olur ya da terazi, kale, kalyon, çapa…
Vesikalarda geçen “Kâğıtçı Muhyiddin Mescidi” ve “Kâğıthane” ifadelerine bakılırsa Şeyh Hamdullah’ın yaşadığı yıllarda kâğıt imal ediliyor olmalıdır Amasya’da.
İstanbul Kâğıthane’de Bizans’tan kalma bir imalathane vardır, Rusçuklu Mehmed Emin Bey daha mükemmelini yaptırır. Para kazanamaz o başka.
Matbaa faaliyete geçince (1729) kâğıt ihtiyacı artar. İbrâhim Müteferrika, Yalakâbâd’da (Yalova) bir kâğıthane kurar.
III. Selim Beykoz’da Değirmen Ocağı’nda bir tesis açtırır (1805). Üsküdar matbaası ile birlikte çalışır, ordunun matbu evrak ihtiyacını karşılarlar.
1846’da İzmir’de buhar gücüyle işleyen bir fabrika faaliyete geçer “eser-i cedid” marka kâğıtları verir piyasaya.
II. Abdülhamid Han kitap dostudur, çok eser bastırır, meccane dağıtır. Beykoz’da kâğıt fabrikası için imtiyaz isteyen Serkarîn Osman Bey’e vergi ve gümrük muafiyeti sağlar. 

KİLO ARTTI, TİRAJ EKSİLDİ
 Ve cumhuriyetle SEKA girer sahaya. İzmit, Afyon, Akdeniz, Aksu, Balıkesir, Çaycuma, Dalaman, Kastamonu fabrikaları ihtiyacımızı karşılasa da rakiplerimiz ucuz ağaç ve enerji kullanırlar.
Nasıl kişi başına düşen millî gelir, tüketilen gıda, yakılan elektrik ve sarf edilen su, gelişmişlik göstergesi ise kâğıt miktarı da fikir verir uzmanlara.
1980 yılında Türkiye’de 12 kilogram, ABD’de ise 272 kilogram kâğıt tüketiliyordu. Bugün onlar 322 kilogram harcıyor, biz ise 75 kilo civarında.
Peki, şimdi daha mı çok kitap basıyor daha mı fazla gazete okuyoruz? Hayır, lavaboların yanına rulo rulo kurutma kâğıdı asıyor, koparıyoruz avuçla.
Eğer ecdat kâğıtla taharetlendiğimizi duysa bozulurdu ihtimal. Çünkü onlar kâğıt tesisi var diye Yalova cihetine ayak uzatmazlar.
Bilgisayarlar hayatımıza girdi gireli kâğıtla işimiz azaldı, ne bilet, bildiri kaldı, ne nüfus cüzdan örnekleri, ikametgâh senetleri. Kırk yılın başı para makinesi makbuz ister misiniz diye soruyor, ben evet diyenini görmedim daha.

Bu ne yaman tenakuz
SAHAFLIK CAN ÇEKİŞİYOR

 Gelelim kitap faslına. Sahaflar Derneği Başkanı Adil Sarmusak çok dertli bu konuda. “Fetihten sonra İstanbul sahafları Fatih, Eyyub, Ayasofya’da dükkân açarlar. Fatih Kapalıçarşı’yı yaptırınca yer gösterir onlara. Evliya Çelebi’ye göre sahaf şeyhi devlet protokolünde veziriazamdan sonra gelir, bakın şu itibara.1894 depreminde Kapalıçarşı’dan çıkarlar, çünkü rutubet kitaplara yaramaz. Gider sahaflar çarşısındaki dükkânları satın alırlar. Kitap kurtları uzun yıllar burada buluşurlar.    
Şubat 1950’de çarşıda bir yangın çıkar. O yıllarda vali ve belediye başkanı olan Fahreddin Kerim Gökay “Eğer arsalarınızı belediyeye bağışlarsanız” der, “Ben size bir çarşı yaparım!” Anlaşmaya göre mülk belediyenin olacak, esnaftan sembolik bir kira alınacaktır. Diyelim 1 lira...
Nitekim belediye binayı yapar ve hak sahiplerine tevzi eder.
Ancak Bedreddin Dalan bu centilmenlik anlaşmasını tanımadı, yüzde iki bin zam koydu kiralara.
Biz de kira tespit davası açtık, lakin biriken kiraları ödemek esnafın boyunu aştı. Derken Belediye teminat sigorta ve peşin kira istemeye başladı. Şimdi de Vakıflar çıkmış, “Burası bize ait, kiraları belediye vermeyin” diyor. Peki, 1894’ten beri neredesiniz? Zaten esnaf zorda, benim diyen müesseseler 50-100 lira satışla kepenk kapatıyor. Devlet üç beş dana bakana bile destek oluyor, bizimle kimse ilgilenmiyor. Ha bire veriyoruz, kira, vergi, stopaj, sigorta...
Bu ne yaman tenakuz

İNDİREN İNDİRENE
 Geçen biri geldi Arapçadan Arapçaya geniş bir lügat arıyorum dedi. Bende de 20 ciltlik Cevheretü’l-Lüga adlı bir takım var. Yıllardır ööyle duruyorlar rafta. Ehlini bulsak da versek diyordum, velev ki parası olmasa da. Adam “Ohooo Hoca’m!” dedi “ben onları internetten indirdim bile. Bak burada.”
1980’lerde kitapları en az beş bin basardık, 1990’lara geldik üç bin basmaya başladık. 2000’lerde bine düştük. Bu gün dijital baskı yapanlar var kaç adet istersen o kadar basıyor, 25 - 30 adet fark etmiyor…
Dükkânın çatısı, evin bodrumu kitap dolu, çürüyorlar orada. Kimsenin umurunda değiliz, hepsi sağır sultan. Sahaflar çarşısı dökülüyor, yapın diyoruz yapmıyor, izin de vermiyorlar.
Geçen Çin’den bir heyet geldi, istedikleri kitapları bulduk, kütüphane kurdular orada. Osmanlı Hukuku ile ilgilenen Amerikalı akademisyenlere ne istiyorlarsa temin ettik anında. Burası bir kültür merkezi ayakta kalması lazım mutlaka.
Hasılı Vakıf Belediye arasında ezilmek istemiyoruz. Kültür Bakanlığının yardımını bekliyoruz.
Acil çağrı! İvedi kaydıyla.


.

Nohut ektik, tarih çıktı

 
A -
A +

 

Kazalım dediler, kazın dedik. Müze yapalım? Yapın. Tapusunu verin. Alın! Hepsine he dedik, kimseyi yormadık.

Mahmud Yıldız, Göbeklitepe’de vazifeli bir bekçi ama arkadaşlarından farkı var, bu köy (Örencik) onun köyü ve bu alan şahsi mülküydü zamanında. Neyi merak ediyorsan sorun, anlatsın tafsilatıyla.
Kendisi mütedeyyin bir mümin, vatan sevgisi dorukta. Ne istendiyse vermiş, ne dedilerse yapmış, yeter ki faydası olsun Urfa’ya.
Elindeki ibriği ile görüyorum, sular damlıyor kolundan “Mahmud Amca konuşabilir miyiz biraz?”
Nazlanmıyor, “Olur’ diyor kibarca. Günde kırk kişiye anlattığı için alışmış, oyalanmadan giriyor mevzuya.
-Bu arazi dedelerimizden kalma, ben çocukluğumda yemek getirirdim babama, canım çıkardı yokuşta. Başka yer mi kalmadı derdim ne işiniz var dağın başında? Daha ziyade nohut mercimek ekerdik, çorak gibi durur ama verimlidir, emeğiniz zayi olmaz. Tam tepede bir kabristan var, kim yatıyor bilmiyoruz, ulemadan olduğu söylenir halk arasında. Buradan eski insanların geçtiğini hissederdik, belki de harabe vardı yerin altında. Otu güzel olur, manzaralıdır, yazın iyi eser, bunaltmaz. Mesireciler buraya gelir, çobanlar kuzu keser, sofra kurarlar.

SABANA TAKILAN TARİH
-Hiç unutmam 1986 yılıydı, babamla (Hacı İbrahim) amcam (Şavak Yıldız) tarla sürerken sabana taş takılıyor, baktık üzerinde resim var. Değerli mi değil mi? Alalım götürelim dedik erbabına. Yalnız bir hatamız oldu, taşı yıkadık, bembeyaz çıktı ortaya. Neyse attık at arabasına doğru Urfa’ya. Müzeden izzet ikram bekliyoruz, ooo ne iyi yapmışsınız filan. Müze Müdürü geldi şöyle bir baktı, ilgiye değer bulmadı. “Çobanlar yapmıştır” dedi, “alın götürün yorulmuşsunuz boşuna!”
Şimdi koca kaya arabaya yük, yokuş çıkacağız yazık atlara. “Alıyorsanız alın” dedim, “almıyorsanız atarım bir çukura!” İyi öyleyse dediler bırak dursun kenarda.
Aradan yıllar geçti Nevali Çori’de işi biten Alman arkeologlar Prof. Harald Hauptmann ile talebesi Klaus Schmidt müzede taşı görüyor, havalinin üslubuna hâkimler ya peşine düşüyorlar. Onları minibüsle götürüp getiren de yeğenimiz. Gelin gidelim diyor dayımın yanına.
Geldiler “Biz burayı kazmak istiyoruz”, Urfa Müzesi de var arada. Bir avukatla istişare ettim, “Sufi he de zorluk çıkarma. Bir şey bulamazlarsa örterler sana zararı dokunmaz, bulurlarsa sen, ben, hepimiz kazanırız, hayrı olur Urfa’ya.”
Önce tespit için çalıştılar, baktılar iş büyük, yerlerini daha donanımlı ekiplere bıraktılar ve havalinin 12 bin yıllık mazisine kapı araladılar. Schmidt çalışkan, disiplinli bir adamdı, başına bizim gibi poşu bağlardı. Şu an kazılan %5’i bile değil, kimbilir bunun gibi neleri var daha.
 -Burada yaşayan insanlar hakkında ne biliyorsunuz?
-Ne desem yalan, kemikleri bile kalmamış fikir yürütülebiliriz anca. Arkeologlara sorarsanız burası bir mabet, lakin neye inanıyorlar, nasıl ibadet ediyorlar muamma.

HATIRALAR ARASINDA
 -Tarlandan kopamamışsın, toprak mı çekti yoksa?
-Yakınımızda bir köy var Germuş. Zamanında oradan Halep’e göçen bir ihtiyar, gelip giden bir tüccara soruyor. “Sen Urfalı mısan?”
-He babam.
-Germuş’u bilin mi?
-Nasıl bilmem yanı başımızda.
-Bizim filan mıntıkada nar bahçemiz vardı, n’olur bir daha gelişinde bir avuç toprak al, getir bana.
-Emrin olur ağam, meraklanma.
Giderken birkaç yerden daha toprak alıyor, tanıyacak mı acaba? Önce birini çıkarıp veriyor adam bakıyor, bakıyor, yok diyor bu değil, başka yerden almışsın, utanmıyor musun beni kandırmaya?
Diğerlerini de çıkarıp koyuyor masaya “Sen seç o zaman!” Adam bakar bakmaz “İşte bu” diyor. Renk değil, koku değil, başka bir şey, toprağı olan anlar anca…
Eeee topraktan geldik toprağa gideceğiz, toprak başka.

ÜÇ ON KURUŞA
 -Peki Mahmud Amca sen burayı devrederken hakkını aldın mı?
-Aldım lakin kamulaştırmada rakamları bellidir, pek bir şey tutmaz.
 -Toprağını kaybettin, karşılığında başka toprak verebilirlerdi sana.
-Ne bileyim olmadı işte, hani desen ki arazinin kıymetini bilmedin, nankörlük ettin, yo valla.
Susuyor. Aşağıda sıra sıra otobüsler, şaka değil yılda takriben 4 milyon kişi geliyor. Giriş 35 lira, gişeler para basıyor âdeta. Garibim de taş bekliyor kuru ayazda, sarı sıcakta.
Tamam o feragat etmiş ama şimdi fedakârlık sırası Ankara’da. İstediği atla deve değil, biraz toprak. Verin boş duran hazine arazilerinden, eksin biçsin, mal beslesin, artık nasıl mutlu olacaksa.

YALANCININ MUMU KAZIYA KADAR...
UNESCO Dünya Miras Listesi’ne giren mabetler değişik bir mimarinin ürünü T biçimli dikilitaşlara bakılırsa üstleri kapalıymış zamanında. Kimi 6 metre ve neredeyse 40 ton ağırlığında. Bugüne kadar 120 sütun bulundu ama çok daha fazlası var toprak altında. Dr. Kinzel’e göre bunlar “MÖ 9600 ile 7300 arası yapılmış, kullanılmış, onarılmış ve yine o insanlar tarafından kapatılmış. Şu anda 6 mekân ortaya çıkarıldı 14 tanesi daha açılacak. Göbeklitepe Mısır Piramitlerinden 7.100, Stonehenge’den 6.600 yıl daha eski. Bize okutulan tarihe göre o yıllarda buzul çağından yeni çıkmış olmalı ve mağaralarda yaşamalılar. Tarım bilmeyen, mesken kuramayan, hayvan bakamayan, ateş yakamayan, konuşamayan, bulduklarını yiyen göçebe toplayıcılar...
Adem aleyhisselamı reddeden inkarcılar bize “önce tarım, sonra yerleşik hayat, ondan sonra din” diye dayatmışlardı.
Peki bu mimari ne? Ciddi bir mühendislik var, estetik kaygılar...
Demek ki taş devri filan yalan. Bunca yıl, ilkel deyip ceddimize mi hakaret ettiler yoksa?
 

 


.

Orada bir kardeş var uzakta Bangladeş

 
A -
A +

Kızılderili reisi adamlarına “dikkat edin” der “kırmızı urbalılar yakınlarda!”
Hâlbuki ne nal izi vardır, ne dal. Ne is kül, ne duman.
Büyük reis bilgece kafasını sallar “Derede kavga eden iki balık gördüm” der, “Kesin geçtiler buradan!”
Bakın nerede sıkıntılı bir bölge varsa İngiliz ayak basmıştır mutlaka.
Bengalliler, temiz çalışkan insanlar, Arap tacirler vasıtasıyla İslam’la tanışırlar. 1203-4 yıllarında yöreye gelen Türk Beyi Muhammed Bahtiyar Halaci’ye uyar, beş buçuk asır huzur içinde yaşarlar. Ta ki son Sultan Siracüddevle İngilizlere yenilinceye kadar (1757).
İngilizler baskıcı ve yağmacıdırlar, halkı köle gibi kullanırlar. Sadece Bengal’i değil Bütün Hint yarımadasını bunaltırlar. Hindular dahi tekrar Babür İmparatorluğu’nu canlandırmaya çabalar. Parça bölük ayaklanmalar irtibatsızlık yüzünden başarıya ulaşamaz.
Neticede İngiliz’in sayısı bellidir, milyarlık Hindistan’da adam adama markaj yapamazlar. Bu yüzden fitneye oynar, kavmiyetçiliği kabartırlar.
Müslümanlar, Hind ırkçılarından endişe edip Muslim League kurarlar ki (1906), Hindistan Pakistan ayrılığı işte
o günlerde başlar.

ÇARPIŞTIR ÇALIŞTIR
Londra yangına körükle gider, kargaşa alsın başını yürüsün ki, örtülü sömürü devam etsin yıllarca.
İngiltere 1947’de güya çekilir, “Hinduların ekseriyette oldukları bölgeler Hindistan’ın olsun, Müslümanların hâkim olduğu yerler Pakistan’a kalsın” der giderayak. Lakin %90 Müslüman Keşmir’i bilerek Hindulara bırakır, derin bir yara açar. Bengal de “Doğu Pakistan” adı ile Pakistan’a bağlanır ki, örfleri lisanları ayrıdır ve koca Hindistan vardır arada. O günlerde jüt ile geçinmektedirler ama gelin görün ki, malzemeyi işleyip pazarlayacak tesisler Kalküta’da kalmıştır (Hindistan tarafında).
Hindistan Pakistan gerginliği yükselince (1960’lar) Hintli gazeteciler, Bengalce havarisi kesilir, Urducaya kara çalar.

Orada bir kardeş var uzakta Bangladeş

DAKKA BİR, GOL DAKKA!
Avami Birliği lideri Muciburrahman 1970 seçimlerinde “bağımsızlık ve ana dil” vaadinde bulunur halkına. Tamam Urduca dayatılması hoş değildir ama iki asırdır İngilizce konuşmuşlardır ona bakılırsa.
Zikrolunan seçimde Doğu Pakistan’a 169 sandalye ayrılır, Avami Fırkası neredeyse tamamını (167 mebus) kazanır. Batı Pakistan’ın en güçlü partisi PPP (Zülfikar Ali Butto‘nun Halk Partisi) ise 81 sandalyede kalır. Hasılı 313 üyeli Federal Meclis Bengallilerin eline geçer bir bakıma.
Eski generallerden Yahya Han “Seçimler ertelensin” buyurur ve protestolar başlar. Pakistan askerleri Dakka Üniversitesinde sivillere ateş açar.
26 Mart 1971’de Muciburrahman, bağımsızlık ilanında bulunur ve halkı Pakistan ordusuyla savaşmaya çağırır. Bu yüzden tutuklanır ve askerî mahkemede yargılanır. Pakistan azıcık esnese sükûnet sağlanacaktır ama olmaz.

RUS’TAN DOST
Hindistan ve Rusya ise isyana çanak tutar. Muhalifleri silahlandırırlar. Pakistan baskısı direnişi büyütür, küskünler artar.
Elbette Hindistan’la birlikte olacağımıza Pakistan’la olalım diyenler de çıkar.
1971’de Hindistan ile Pakistan resmen savaşa tutuşur. Hint güçleri de Bangladeş’e girer, Pakistan askerlerini esir alırlar. Bir cümle ile anlatıp geçiyoruz ama üç milyon insan ölür, 10 milyon kardeşimizin de odu ocağı dağılır perişan olurlar.
Uzatmayalım, Bengalliler Yeni Delhi desteği ile gerilla harbini kazanır, marş ve bayrak sahibi olurlar.

HAYALLER GERÇEK OLSA
15 Aralık 971’de ateşkes ilan edilir. Yahya Han’ın istifa edip çekilir. Yeni Pakistan Başkanı Zülfikar Ali Butto, Muciburrahman’ı serbest bırakır. O da Dakka’ya gider (26 Mart 1971) oturur koltuğa.
Aaa ne güzel el ele versin, kalkınsınlar bundan sonra.
Keşke öyle olsa. Görünüşte İngiliz hukuk sistemini temel alsalar da zamanla sosyalizme kayar, fabrikaları devletleştirir, laikçilik dayatırlar. Devletin dini İslam’dır ibaresi ancak 1988’de geçebilir kayda (Muhammed Erşad zamanında).
Kabaca bakarsanız Hindistan’da kişi başına düşen millî gelirq Pakistan’dan fazla, Pakistan’ınki de Bangladeş’ten fazla... Maksat paraysa eğer ayrılık bunu sağlamaz onlara. Halkın kahir ekseriyeti günde bir dolardan az kazanır. Sağlık, eğitim, barınma ve ulaşım imkânları ortada. Bebek ölümleri, kifayetsiz beslenme, içme suyu... Nereye baksan muamma. Hâlbuki avuç içi kadar ülke, o genç nüfus ile var ya…

Orada bir kardeş var uzakta Bangladeş

SANDIKTAN KAOS ÇIKAR
Artık Muciburrahman’a Banabandhu (bir nevi AtaBengal) denmektedir. Kâğıt üzerinde herkes eşit ama bazı aileler daha eşittir!
Her ne kadar pankartlara “demokrasi fazilettir” yazılsa da böylesi ülkelerde “Demokrası felakettir”, seçimle gelemeyen silahla gelir, rövanşı alır kolayca.
Rejim slogan yazmakla meşgulken Kuzey’i kıtlık kırar, bir milyon mevta!
Mucıbürrahman birkaç sene sonra kendine bağlı ikinci bir ordu kurmaya kalkar. Askerler bundan hoşlanmaz, sadece onu değil, ailesini de ortadan kaldırırlar.
İdareyi Kandahar Müştak Ahmed ele alır. Gelgelelim Dakka Garnizon Komutanı Tuğgeneral Halid Müşerref tarafından devrilir.
Ve General Ziyaürrahman, Halid Müşerref’i indirip yerine geçer, 1977 seçimlerini kazanıp istikrar sağlar. Bengalcilik yerine Bangladeşliliğe vurgu yapar, orduyu siyasetten uzak tutar. Mayıs 1981’de bir grup subay tarafından öldürülür; yine kargaşa, sar başa.…

SİYASETE MOLA  
Kasım 1981 seçimlerinde Ziyaürrahman’ın yardımcısı Abdüssettar, oyların %66’sını alarak koltuğa otursa da sükûneti sağlayamaz. Genelkurmay Başkanı Erşad idareye el koyar (Mart 1982). Paşa sadece iki sene kalacağım diye söz verir halkına.
Erşad’ın Meclis’i dağıtıp örfi idare ilan eder; parti, dernek ve sendikaları yasaklar. Üniversitelere pas vermez, medyaya sansür uygular. Belki bir müddet böyle davranmak zorundadır yoksa dert yumağı olan KİT’leri satıp savamaz. Bu arada yabancı sermayeye kapılarını açar. Çin’in gücünü fark eder, komşuları ile arayı hoş tutar. Ekim 1986’da seçime girer ve kazanır. Ancak ilerleyen günlerde çarşı karışır, grevler, boykotlar...
Sonra bir bağımsız gelir Şahabeddin Ahmed. Ardından Ulusalcıları görüyoruz, Abdurrahman Bisvas, Çovdhuri, Jamirüddin ve güç yine Avami birliğine döner, 2009’da Zillurrahman.
Başbakanlık koltuğu ise uzunca bir süre Ziyaürrahman’ın karısı Begüm Halide Ziya ile Muciburrahman’ın kızı Şeyh Hasina arasında el değiştirir. Şu anda Bayan Hasina  iktidarda.  

KEFEN PARALARINI YOLLADILAR
Bengalliler Osmanlı halifelerini, bilhassa Abdülhamid Han’ı çok sever sayar.
1877 Rus  savaşında sıkıntılı günler yaşarız, onlar da acıyı hisseder, Kalküta camilerinde tesbihat yapar, ordumuz için iane toplarlar.
1912 Balkan Harbi’ne hekimleri ve çadırları ile katılırlar.
I. Cihan Harbi’nde Hint alt kıtası, Osmanlı Sultanı’nı korumak için ‘Hilafet Hareketi’ni başlatır. Camilerde dualar edilir, şehir meydanlarında gösteriler tertiplenir. İkinci Hilâfet Günü’nde (19 Mart 920) Kalküta’da hayat durur âdeta. Dakka, Chittagong, Mymensingh ve Tangail’de düzenlenen mitingleri meydanlar almaz, İngiliz hükûmeti ilk defa telin edilir açıkça.
Bilahare Bengal hilafet komitesi Osmanlı padişahı ve ordusu için ev ev dolanıp yardım toplar. Kardeşlerimiz 1921-23 arası ceman 781.570 sarı lira yollarlar. (Bir Reşat altını 2 bin lira desek takriben bir milyar 563 milyon lira)  
Ankara hükûmeti “Halife kurtarılsın” diye yollanan altınlarla İş Bankasını kurar, hilafetin can düşmanı CHP’yi hissedar yapar.
Haydaaa! Duysalar üzülürler mutlaka.
T.C. hariciyesinin uzun süre Bengal hakkında bir fikri yoktur, mevzua “Pakistan’ın iç meselesi” gözüyle bakar.
Dakka’yı ancak, İslamabat tanıdıktan sonra tanıyacak, büyükelçilik açmakta da sallanacaktır yıllarca.  
Neyse olanlar olmuş, Bangladeş’le güzel işlere imza atabiliriz bundan sonra. Bilhassa tekstil ve konfeksiyon alanında. Biz onların Avrupa üssü olalım, onlar bizim Asya.

HARİTADA KÜÇÜK AMA
Bangladeş nüfusu bizim iki mislimiz (164 milyon) lakin toprakları beşte birimiz kadar (148 bin km²)  Kaldı ki ülkenin bir kısmı da sazlık bataklıktır, yaşanmaz. Asya’nın en büyük nehirleri Ganj, Jamuna, Meghna ve diğerleri Okyanusa Bengal deltasından açılırlar. Bölgede ovalar sığdır muson yağmurları ile kabaran sular araziyi yutar. Mesela 1974’te ülkenin %70’i sular altında kalır, evler köyler silinir, iki bin kardeşimizi kaybederiz o arada.
Kaldı ki nehirler Hindistan’ın kirini pisini taşır, dışkı, kimyevi atık, boya, aklınıza ne geliyorsa.
Balıktan yana da zengindirler, ağlar dolunca kimse suyun rengine bakmaz.
Bangladeş’te ciddi doğalgaz çıkar, buna rağmen elektrik kesintisi yaşarlar.   
Tarım ve hayvancılık yaygındır, jüt, pirinç, şeker kamışı, çay... Ve tropikal meyveler, mango, hurma...
Tekstilde oldukça iyidirler, zaten ihracatı konfeksiyon ayakta tutar. Çok da güzel deri işler, ayakkabı, çantada iddialıdırlar. Meşin yuvarlakta tartışmasız bir numara.

 


.

Yavuz İskenderoğlu: İskender yemeğin değil ‘dedemin’ adı

 
A -
A +

 

Bu yemeğin adı “pideli döner kebap” ama birileri dedemin adını tabelasına yazıyor kullanıyor, emeklerimizi çalıyor.

Ünlü kebapçı Yavuz İskenderoğlu dertli mi dertli, ucuzcuların adını ve ürününü taklit etmeleri bir yana, tağşişten yakalanmaları onu çok üzüyor.
Gazetemize verdiği özel mülakatta bakın içini nasıl döküyor: Bu konuda sap ile saman karıştı, şartlarını yerine getirmiş, bedelini ödemiş isim hakkını almışım. Devlet beni tescil etmesine rağmen adımı kullananlar hakkında işlem yapmıyor. Git mahkemeye ver diyorlar, sadece itiraz parası 1.875 lira, binlerce taklitçi ile baş etmek mümkün mü, milyonlar tutuyor.
Tarım Bakanlığı adamı tağşişten yakalıyor. Kimsin sen? ‘Ben kebapçı İskender’im’ deyip çıkıyor, adımız malum listelere düşüyor. Dostlarımız müşterilerimiz de şaşırıyor. Yüzünü bile görmediğim adamlar bizi zor durumda bırakıyor. “Sayın Bakan’ım bunlarla alakamız yok adımız kirletiliyor” diyorum. “N’apalım mevzuatımız uygun değil” deyip çıkıyor. Peki adımı niye tescil ettiniz o zaman?

Yavuz İskenderoğlu: İskender yemeğin değil ‘dedemin’ adı

TABELALAR İNSİN
Tarım İl Müdürlüğü tahşiş ile ilgili işlem yaparken, Ticaret Bakanlığı bunlara niye o ismi kullandın diye sormuyor. Adımı korumak benim değil devletin işi, gidip kılıç kalkanla üzerlerine yürüyecek hâlim yok ya. Ama devlet isterse rahatlıkla mücadele eder ki vazifesi aslında.
Yapılacak iş basit, bugün tabelayı indir der, tekrarında ceza keser ve eğer burası hukuk devleti ise iki günde biter. Ülkeler markalarla ayağa kalkar ve marka hakları da böyle korunur ancak.

157 YILLIK MİRAS
Türkiye’de eskiden de döner vardı ama “dik döneri” ilk yapan dedem. Derdi ki etin yağı ateşe damlamasın, ortalık kokmasın. Alan var, alamayan var, özenmesin fukara.  
Yani Mehmet oğlu İskender döneri ayağa kaldıran adam, kaldı ki kebabı soğanla bulgurla değil, pide, tereyağ, sos ve yoğurtla sunuyor. Rahmetli babam ve Nureddin amcam da çok emek veriyor, hepsi de yenilik peşinde koşuyor.
Biz burada sadece yemek değil, medeniyet takdim ediyoruz. Misafirlerimiz mükemmel bir Osmanlı konağında paşalar gibi ağırlanıyor.
Ailemiz 1867 yılından beri kebapçı, gelgelelim birileri 157 yıllık adımıza unvanımıza ortak oluyor. Bakın İtalyanlar makarna ve spagetti ile marka oldular dünyanın dört bir yanına yayılıp, zincirler kurdular. Alt tarafı makarna ama sunmayı bildiler ve haklarını korudular.

Yavuz İskenderoğlu: İskender yemeğin değil ‘dedemin’ adıYavuz İskenderoğlu: İskender yemeğin değil ‘dedemin’ adı

ÖMRÜMÜZÜ VERDİK
Ben bu işe 70 yılımı verdim yoğurdun dışında her şey elimden geçiyor eti, domatesi, dede usulü patlıcanı, kremasından tereyağına hepsini kendim yapıyorum, düşünebiliyor musunuz kömürümüz bile bize has. Peki benim alın terimi kim koruyacak? Ben yarınlara nasıl huzur ile adım atacağım, nasıl yeni tesisler kuracak, yatırım yapacağım? Bir ABD firmasını taklit etsinler de görelim bakalım, yabancı isim kullanmadığım için mi cezalandırılıyorum yoksa? Bu binayı niye yaptık sanıyorsunuz? İskender dedenin konağını taşımak kolay mıydı, çünkü sadece yemek değil tarih kültür ve gelenek de var mayamızda.

DEVLETE DİKLENEMEZLER
Bazıları kolay para kazanmak istiyor, her türlü eti kullanıyor, satıyor, adımızı çalıyor ve lekeliyor. Feryat ediyoruz, sesimize kulak veren olmuyor.
İyi de devlet niçin var? Ben et mi satacağım kedi mi kovalayacağım? Şimdi birisi beni dövse sövse devlet girmeyecek mi araya? Adımızı taklit edenler de bizi hırpalıyor, tehdit ediyor ama devlete kabadayılık yapamazlar. Benim illa şunlar şunlar diye şikâyet etmem mi lazım? Yoldaki polis GPT’den her türlü bilgimize ulaşırken, koca devlet daireleri onların İskenderoğlu ailesi ile ilgisi olmadığını bilmiyor mu acaba?


.

Virüsün düşmanına biz kıydık

 
A -
A +

Elimizi kapı kollarına, otobüs askılarına, lamba anahtarlarına değdirmeme gibi bir şansımız var mı? Yok.
Peki oraya virüslü biri dokunmuş olabilir mi? Olabilir.
Biri akşam elektrikleri kapattı ben sabah geldim açtım. Acaba mikrop kaldı mı o 12 saat zarfında.
Raporlara bakarsanız koronavirüs kromajlı kapı tokmağı, mücevher, gümüş eşya üzerinde beş gün yaşar.
Cam bardaklar, aynalar, seramik tabaklar, çanak çömlek, kupalarda bir o kadar.
Ahşap malzeme, üzerinde dört gün.
Otobüs metro koltukları, sırt çantaları, asansör düğmeleri gibi plastik aksamda iki üç gün.
Sonra şaşırtıcı bir bilgi: Bakır üzerinde sadece dört saat.

SANATORYUMLARDA
İşte bu yüzden olacak veremin kök söktürdüğü yıllarda sanatoryumlarda kapı pencere kolları, tırabzanlar, armatürler, telefon ahizeleri, somya kafaları hatta daktilo tuşları bakır yapılırdı.
Eczane ve sağlık kabinlerinde bakırın ağırlığı vardı. Umuma açık yerlerde yine bakır öne çıkardı, tramvay askılıkları, jetonlar, paralar, asansör düğmeleri filan…
Evlerde zaten yer gök bakırdır; sofra sinileri, sürahiler, envai çeşit kap kacak.
Bakırda pişen yemeğin demlenen çayın tadı da farklıydı ama ne yazık ki onları üç beş mandal karşılığı eskicilere verdik, döndük alüminyuma, naylona.
Bakır vücudumuz için önemli bir element ancak küçük canlıları yaşatmaz. Bakır ve bakır bileşikleri antibakteriyeldir, böcek zehri olarak tanınır.
Mesela bakır sülfat (göz taşı) bağcılıkta mantarlara karşı (fungusit) kullanılır.

Virüsün düşmanına biz kıydık

HASTANE ENFEKSİYONLARI
Allah eksikliğini göstermesin hastaneler imdadımıza yetişiyor ama hastane enfeksiyonu diye bir şey var. Mikroplar hasta, personel ve ziyaretçi arasında yaşanan temas ve cihazlarla yayılıyor. Avrupa sırf nözokomiyal enfeksiyonla mücadele için milyarlarca avro harcıyor.
Üstelik bu bakteriler çevreye kolay intibak ediyor, antibiyotiklere karşı direnç kazanıyor. Hekimler elbette ellerini dezenfekte ediyor, maske takıyor, elbise değiştiriyor ama temas yüzeyleri hep orada duruyor.
Yapılan araştırmalar masif bakır satıhların mikroplara karşı hayli etkili olduğunu göstermiş.
İngiltere Birmingham’daki Selly Oak Hastanesinde bakırın kontaminasyonları azaltma özelliği incelenmiş. Öncelikle armatürler, kapı düğmeleri ve tuvalet oturaklarına odaklanılmış. Beş hafta sonra varılan netice şu. Bakırla mikroplarda %90 azalma mümkün görülüyor.
Bunun üzerine ABD Savunma Bakanlığı; New York City ve Charleston, South Carolina’da bulunan üç klinikte inceleme başlatıyor. Aynı neticeye varıyor.
Peki nem yanıltmış olabilir mi? Bu yüzden Şili’de bir çöl hastanesine gidiyor (Hospital del Cobre) yoğun bakımda işe başlıyorlar. Eskiden beri kullanılan malzemelerin yerine bakırlar koyuluyor. Otuz hafta sonunda bakır alaşımlar üzerindeki mikrop sayısının %92 azaldığı tespit ediliyor.
Masif bakırın veya alaşımlarının antimikrobiyal tesiri kesin, ancak çelik ve plastikle mücadele kolay değil. Karşınıza dev gibi sektörler çıkıyor.

ZATEN BİLİNİYORDU
Eski Mısırlılar, bakırı içme suyunu arındırmakta veya yaraları temizlemekte kullanır.
Hippokrates varislerin sebebiyet verdiği şişliklere, bakır tedavisi tavsiye eder. Romalılar bu geleneği devam ettirir.
18. yüzyılda Çinliler Avrupalıların uğradığı barlarda kâğıt parayı yasaklar, sadece bakır mangır alır.
Cihan Harbi’nde cerrahlar, içinde bakır mermi çekirdekleri kalan yaraların daha az enfekte olduğunu görür ve çok şaşırır.

NASIL OLUYOR?
Bilindiği üzere bakterilerin dış zarları stabil elektrikli bir mikro  potansiyel ile karakterize edilir. Hücrenin iç ve dış gerilimi farklıdır zira. Ancak bu stabil elektrik potansiyeli, bakır ile teması sırasında bozuluyor hücre zarı zayıflıyor, yırtılıyor. Bakır iyonları da rahatça içeri sızıyor hücreyi soluyamaz, beslenemez, sindiremez hâle getiriyor.
Bakırdan üretilen eşyaların, antibiyotiklerin yok edemediği MRSA (Metisiline dirençli staphyloco) virüsüyle savaşmada etkili olduğu görülmüş.
Mikrobiyolog Tom Elliott “Bakırı ‘en önemli metal’ olarak adlandırıyorum. Bakır, arka planda sessizce çalışır ve her zaman organizmaları öldürür. Geçmişte temizlikte kullanılan klor, oksijenli su gibi maddelerin bakır kadar kalıcı olmadığını gördük” diyor.
Applied and Environmental Microbiology’de yayımlanan bir çalışmaya göre hastanelerdeki bakır yatakların, diğerlerinden yüzde 95 daha az bakteri barındırdığı ve plastik yüzeylerin güvenli eşiğin üzerinde bakteri taşıdığı bulunmuş.
MRSA İle Mücadele Örgütü’nden Derek Butler “Yine de hiçbir madde, problemi tamamen ortadan kaldırmaz. Ellerin yıkanması, teçhizatın sterilizasyonu, hastanelerin temizlenmesi... Evet bunların hepsi bir arada yürütülmeli” diyor.

İşimiz antikalarla

 
A -
A +

 

Fatih Usta zoru seviyor, asırlık masa, duvar, fayton saatlerini tamir edip tıkır tıkır işletiyor.

Çarşı saatçisi bu parça değişecek der ve değiştirir ama antika saatlerde işler öyle yürümüyor. Hele kule saatleri! Belki bir adet üretildi, eşi benzeri yok dünyada. Aşınan parçayı yeniden imal etmeniz gerekiyor. Kule deyince duracaksınız, bunlar genellikle kuş yuvası. Yüzlerce güvercine mekân oluyor. Mukimleri bıkmadan çalı çırpı taşıyor, yumurtluyor, kuluçkaya yatıyor, gübreliyor ve hatta orada ölüyor. Tüyü teleği tozu piresi saatin ayarını bozuyor. Örümceklerin cürmü küçük ama ağları felaket toz tutuyor. Zaten kule saatçilerinin ilk işi “iyi bir temizlik” oluyor.
Malum Anadolu ve Rumeli’nin birçok yerinde kule saatlerimiz var. Bilhassa II. Abdülhamid Han vakit meselesini ciddiye alıyor. Gidin bir kasabaya. İdadi, rüştiye, kaymakamlık binası ve saat kulesi… Paket program! Mimar geldi mi hepsini birden çıkarıyor.
Bu saat kulelerinden biri de Yenişehir de yapılıyor ama talihsiz bir yangınla harap oluyor. Halk bir araya gelip, kuleyi tekrar bina ediyor tamam. Peki ya saat n’olcak?
Kasabanın kendi hâlinde saatçisi Nuri Usta öne çıkıyor, “bana bırakın” diyor, “yaparız evelallah!”
Malzemenin kıt olduğu yıllar, ne yay, ne de dişli var. Ama nasıl ediyorsa ediyor, makineyi yuvasına takıyor. (1939) Alet tıkır tıkır çalışıyor, ne ileri, ne geri, ne takılma, ne arıza. Cep ve kol saatlerinin bile 3 yılda bir bakımı yapılır, onu unutuyorlar âdeta. Aradan geçen 80 yıldan sonra bir baktıralım diyorlar.
Bundan kim anlar, kim anlar? Adres Fatih Serhat Yurtdakal’a çıkıyor.
Fatih Usta saati görünce vuruluyor âdeta. Bu çok nadir bir parça. Türk saatçiliğinin medarıiftiharı. Kuleye konsa yazık olacak, hâlbuki hususi bir yerde sergilenecek olsa, çocuklarımıza anlatılsa...
Bunu yapan usta özbeöz Yenişehirli, torunları hâlâ hayatta, yapıldığı dönem ve yeri itibarıyla çok önemli. Kuytu bir kasabada, böyle bir şaheserin yapılması kitaplık mevzu aslında.

İşimiz antikalarla

AİLEDEN SANATKÂR
Gelelim Fatih Usta’ya. Kendisi aileden torna frezeci. Uzun yıllar Belçika’da silah fabrikalarında çalışıyor, sonra saatçiliğe merak salıyor ve Avrupalı sanatkârlardan çok şey öğreniyor.
“Mekaniğe aşinaydım ama saat ayrı bir âlem” diyor, “mantıkları çok farklı aslında.”
Onu ilk defa Erzurum Kültür Müdürü keşfediyor. Belçika’ya ulaşıp “Güzel kardeşim” diyor, “bizim Tepsi Minaremizin saati sizlere ömür, bi gelip bakabilir misin acaba?”
Olacak bu ya, o da memleketine (Sivas’a) gitmek üzere çıkmış yola. Hazır oraya kadar gitmişken uzanıyor Erzurum’a. Karşısına Jet marka çok eski bir İngiliz saati çıkıyor. Yapılması gereken ilk şey ne? Temizlik, o da onu yapıyor. Hani derler ya usta eli değince çalışır, saat yürümeye başlıyor. Kulenin karşısındaki bir lokantaya oturuyorlar. Cağ kebaplarını yiyorlar saat tıkırında, kadayıf dolmalar geliyor hâlâ ayarında, kıtlama çaylar da içiliyor ne eksiği var ne fazla. Vedalaşıp ayrılıyorlar o gün bu gün sıkıntı çıkmıyor.
Ama yıllardır yatan Ladik Kulesi’nin saati ağır vaka. Öyle suni teneffüs ile kalkacak gibi değil ayağa. Zamanında Samsun’dan gelmiş, hani o meşhur zelzeleden sonra. Asrı fazlasıyla devirmiş çeyrek çalarlı bir Alman saati.
Fatih Usta “Baktım saat tamiri fazlasıyla hak ediyor, çünkü değerli bir parça. Belediye Başkanı’mız da çok istekliydi. Söktük dağıttık, eksiklerini tamamladık, âdeta yeniden yaptık, döndü hayata. Ve 15 yıldır çalışmayan alet vakit tutmaya başladı sonunda” diyor.

YAŞINI BAŞINI ALMIŞLAR
Fatih Usta piyasada satılan saatlerle ilgilenmiyor “Bana parçası olmayan hikâyesi olan antikalarla gelin” diyor, “yaşını başını almışlarla. Elimden geçen saatlerin hiçbirini unutmam mümkün değil. Bak arkandaki saat Osmanlı pazarı için yapılmış mesela. Vasati kadranlı, ustası 1790’da vefat etmiş. Şunu ise bir şato müzayedesinden aldık. İçinde bir kâğıt bulduk yıllar sonra “Annemin evinden çıkardığımız Durbi marka saat... Tarih 1819” yazıyor. Düşünün evveli de var daha. Burada hikâyeler asırlık, beş on yılın esamisi okunmuyor.
Antika saatlerin yapıldığı şehirler farklıdır. Biz baktık mı hangi bölgenin malı olduğunu anlarız, ayaklarındaki burgular Napolyon dönemine mi Şarl dönemine mi ait olduğunu fısıldar. Hele içi açılırsa çok şey söyler erbabına. Mesela şu Graham eşarpman sistemi ile yapılmış farklı bir saat. Zaten bizim için pahalı olması değil ‘farklı’ olması önemli. Şunlar fayton saati artık yok üretilmiyor. 1600 ila 1700 yıllarında yapılan bütün İngiliz saatlerinde 12’nin altında bir yazı vardır. ‘Tempus vujit eternites manet’ Zaman akar, sonsuzluk kalıcıdır. Şurada gördüğünüz gibi mesela.”

O BİR HEZARFEN
Bursa saatçilerinden Hayrettin Akpınar da Yenişehirli Nuri Usta’nın saatine hayran kalmış. Görünce çok şaşırdım diyor, kuytu bir kasabanın saatçisi farklı sistemler kullanmış ve kesinlikle fark atmış akranlarına. Saat tek makineyle çalışmasına rağmen kulenin iki yüzünde alafranga, iki yüzünde ise alaturka kadranlar var. Birinde rakamlar Avrupai, öbürü ay yıldızlı bize has. Yani tek makine dört akrep, dört yelkovan ve dört saniyeyi (tam 12 kolu) çeviriyor. Ki o güne kadar hiçbir kule saatinde (Alman Fransız ve İsviçre dâhil) saniye yok, bunda var. Yapıldığı yıllarda Anadolu çöl gibi, adamcağız bronz bile bulamamış, kurtuluş savaşında Yunanlıların attığı mermi kovanlarını eritip döküm yapmış. Bakıyoruz dişlilere, kusursuz bir işçilik. Döküm asıl işi değil oysa. Şimdiki gibi torna tesviye aletleri de yok, oturup eğeyle şekillendiriyor.

İşimiz antikalarla

İŞÇİLİĞİ KUSURSUZ
O kadar temiz çalışmış, öyle tasarımlar yapmış ki anlatılamaz. Hâlbuki o zarafeti, o teferruatı halk göremeyecek, sadece kuleye çıkan farkına varacak, o da varırsa. Demek ki işine saygısı çok fazla. Biliyorsunuz bu saatler ağırlıkla çalışırlar, taş kullansa aşınıp okkası değişebilir, bu yüzden yine top mermileri asmış halkaya. Haftada bir gün ağırlığı yükseltiyorlar, mermi aşağıya ininceye kadar saati çalıştırıyor. Zaten kulede olmanın avantajı bu, in in bitmiyor.
Nuri Usta, Yenişehir elektrik trafosunu da kurmuş, küçük lokomotifler yapmış ayrıca. Bunlar İzmir Fuarında sergilenmiş o yıllarda. Sonra mikroskop üzerinde çalışmış ve yaptığı fotoğraf makinesi ile kendini fotoğraflamayı başarmış. Yani hezarfen (bin fenli) bir adam. Şöyle bakarsanız optik - elektrik arası çok geniş bir saha, mekanik dehası zaten ortada, ah bir de hükûmet elinden tutuyor olsa…

NEDEN OLMASIN?
Osmanlı saatçilerinin Avrupalı meslektaşlarından aşağı kalır yanı yok. Hatta bir Mehmet Şükrü Efendi’ye, bir Ahmed Eflâki Dede’ye ulaşabilecek sanatkâr çok az dünyada.
Ecdat genellikle cep ve saray saati yapıyor, tabii ki baştan ayağa el işi, camından kasasına her şeyi ile kendi uğraşıyor. Hâl böyle olunca ömürleri 8-10 saate yetiyor anca. Sanayii devriminden sonra treni kaçırıyoruz, kol saati yayıldığında mesafe iyice açılıyor.
Ben yerli bir saat markası için çok mücadele verdim. Bu sektör en az millî otomobil kadar önemli. Fatih kardeşimizin Bursa’da olması büyük şans, inanın dışarıda da ses getiren fevkalade saatler yapabiliriz. Bu güne kadar pazar olduğumuz yeter, artık çıkma zamanı geldi meydana!


Sözünün generaliydi! Mustafa Rüştü Erdelhun

 
A -
A +

 

27 Mayıs günü darbeci subaylar Genel- kurmay Başkanı Org. Erdelhun'dan hareketin başına geçmesini isterler. Kesinlikle reddeder, "Ben ihtilale karşıyım" der. Yassıada ve Kayseri zindanlarında çile çeker.

Soyu günümüz Romanya’sında hüküm süren Erdel Beylerine dayanan (Hatırlayın Temeşvar vilayeti, Eflak, Boğdan) Mustafa Rüştü Erdelhun, 1894 senesinde Edirne'de dünyaya gelir. Edirne Lisesinin ardından Harp Okulunu bitirir (1914). Asteğmen rütbesi ile kıtaya çıkar, topçu bataryalarında ter dökmeye başlar. Birinci Cihan Harbi’nde Kafkas cephesinde savaşır (1917). İzmir Silah Komisyonunda vazifeliyken Anadolu'ya geçer (2 Nisan 1921) ve Kurtuluş Savaşı'na katılır. Gösterdiği muvaffakiyet üzerine kırmızı şeritli İstiklal madalyası ile taltif edilir.
Bilahare Harp Akademisini bitirip kurmay olur (1926). Çeşitli karargâh ve birliklerde çalışır. Askerî ataşe olarak Tokyo, Roma ve Londra’ya yollanır.
Tugay Komutanlığı, Genelkurmay Eğitim Yarbaşkanlığı, Eğitim Daire Başkanlığı, Tümen Komutanlığı, MSB Tetkik Kurulu, Tokyo İrtibat Heyeti Başkanlığı, Kolordu Komutanlığı, Genelkurmay II. Başkanlığı, Kara Kuvvetleri Komutanlığı derken 958 Ağustos’unda Genelkurmay Başkanlığına getirilir.
İşinin ehlidir, çünkü alttan başlamış, yaverlik yapmıştır, ordunun her kademesinde çalışmıştır.
Kışlaya siyaset sokulmasına şiddetle karşıdır. Ancak bazı subaylar CHP ile dirsek temasındadır.
Kışlada sadece Akis ve Ulus okunmakta, Yakup Cemil özentileri parti militanı gibi davranmaktadır.

Sözünün generaliydi! Mustafa Rüştü Erdelhun

MERHAMETTEN MARAZ
1957 senesinde Samet Kuşçu adlı bir subay ihtilal hazırlığı içinde bulunan dokuz arkadaşını amirlerine bildirir. Deşifre olan cunta elemanlarına bir şey olmaz ama ihbarda bulunan subay cezalandırılır. Çürüme başlamış, bünyeyi sarmıştır.
Ancak Rüştü Paşa ilkelidir, disiplinlidir. 1960 Mayıs’ına gelmeden darbecileri bitirmeye niyetlenir ve Ankara dışından takviye getirilmesi emrini verir. Ancak cuntacılar, Savunma Bakanı Ethem Menderes’in kafasına girer, bu hamleyi bertaraf etmeyi becerirler.
Savunma Bakanı, savunmada kalır. Başvekil Adnan Menderes’i de bu yönde ikna etmeyi başarır.
Hâlbuki Rüştü Paşa yıllarını kışlada geçirmiştir, elinde silah olan insanların ruh hâlini çok iyi bilir. Gereği derhâl yapılmalı, maceracılara taviz verilmemelidir.
Ne yazık ki dinletemez. Menderes'in o affetmeye dönük mizacı, başına çorap örecektir.

YAZIN, DUVARA ASIN
Rüştü Paşa 27 Mayıs'tan bir gün önce aralarında cuntacıların da olduğu subayları Genelkurmay Karargâhında toplar. Ve onlara şu tarihî konuşmayı yapar:
1912 Balkan Harbi'nde Silahlı Kuvvetler, İttihatçı ve İtilafçı diye ikiye ayrıldı. Emir komuta aksadı ve Osmanlı İmparatorluğu parçalandı. Askerler zaman zaman bilmedikleri işlere soyunabilir, rejimin kendilerine vermediği hakları zorla almaya kalkabilir. Bunu ya milliyetperverliklerinden yaparlar, ya da sıfırdan yüze çıkma arzusundan. Demokratik rejimlerde parlamenterleri millet seçer. Partiler içerisinde en çok rey alan iktidara geçer. Silahlı Kuvvetler bir partinin değil, seçimle iktidara gelen hükûmetin emrindedir. Yarın seçimleri Halk Partisi kazanırsa ordu onun başkanına itaat edecektir. Eğer iktidarın hatası kusuru varsa millet rey vermez, usulünce devirir... Kulağıma gelen bazı haberlere göre Ankara'da 60 kadar subay Sayın Cumhurbaşkanı’mızın Köşkü'nü ve Millet Meclisini basarak istifalarını isteyecekmiş. Bugün Türkiye'nin en değerli malı Silahlı Kuvvetlerdir. Bunu maddi ve fiziki kıymetinden başka hassaten itaatkârlığı, hükûmetine, milletine; kanunlarına riayeti sayesinde kazanmıştır.
Kıta ile veya kıtasız, cüzi ya da külli yapılacak böyle bir hareket, Silahlı Kuvvetlerin değerini kaybettirir. Böyle bir hadise milletin ekseriyeti tarafından tutulmaz, neticesi hüsran olur. 1935'te Japonya'da ordu mensupları, silah ve teçhizata yeterli para ayırmadığı için maliye vekilini öldürdü. Hiç yoktan iktisadi buhran yaşandı, silah filan da alınamadı. İkinci Cihan Harbi'nde Japon siyasetçiler ABD ile anlaşmaya çalışırken Hava Kuvvetleri, Pearl Harbor'u bastı. Amerika ile harbe tutuşup yenildiler, kayıtsız şartsız teslim oldular. Yunan Silahlı Kuvvetleri, Geminis hükûmetine müdahale edince Anadolu'da tutunamadılar.

Sözünün generaliydi! Mustafa Rüştü Erdelhun

MUSTAFA RÜŞTÜ ERDELHUN
ADAM GİBİ ADAM

Bu konuşmadan sadece 12 saat sonra ihtilal başlar. Rüştü Paşa'nın arabası alınmıştır, dışarı çıkamaz. Muhafız Alayı Komutanı Albay Osman Köksal'ı telefonla arar ve Çankaya Köşkü’nün ne pahasına olursa müdafaa edilmesi emrini verir. Ne yazık ki, muhatabı da darbecilerdendir. Bu esnada cuntacılar eşiğe dayanmış, dipçikle kapıyı kırmaya başlamışlardır. Sokakta ağır makineli ile donatılmış jipler vardır. Bir teğmen Tomson’u ona tevcih ederek (doğrultarak) "satılmış" diye bağırır.Harp Okuluna götürülür. Saati ve paraları alınır, tek gömlekle kalır.
3. Ordu Komutanı Ragıp Gümüşpala rest çekince telaşlanır, karşısına sıralanır sırnaşırlar. "Cuntanın lideri olur musunuz" teklifinde bulunurlar. Bakın Erdelhun’un notlarında hadise nasıl anlatılıyor:
27 Mayıs günü öğleye doğru bazı subaylar gelerek hareketin başına geçmemi istediler, aldırmadım. Benim körü körüne hükûmete bağlılığımdan, kendime yazık ettiğimden, zaten iki saat içinde her şeyin olup bittiğinden bahis açtılar. Daha sonra sevdiğim emekli bir korgeneral,15-20 subayla geldi, radyoda beyanat vermemi istedi. İhtilalcilere iltihak edersem devletin başına geçecektim. Onlara sadece teşekkür ettim, daha dün Genelkurmay'da ihtilal aleyhine konuşma yaptım, bu hareketi tasvip etmiyorum dedim. Tevkif edilebilir, mahkemeye çıkarılabilir, hürriyetimi kaybedebilirdim. Döneklik etmem kabil değildi, kesinlikle reddettim.

Sözünün generaliydi! Mustafa Rüştü Erdelhun

ÇALINTI MAKAMLAR
Mustafa Rüştü Paşa adi suçlu gibi elleri arkadan kelepçelense de darbecilere boyun eğmez. Yassıada'da seviyesiz hakaretlere maruz kalır, yediği dirseklere, tekmelere aldırmaz, apoletleri koparılsa da geri adım atmaz.
Ve "Sizi buraya tıkan güç öyle istiyor" diyen Başol onu idama mahkûm eder.
Cezası daha sonra ömür boyu hapse çevrilir (ne büyük lütuf).
Kayseri Cezaevinde yatarken ailesine yazdığı mektupta"Çok şükür vazifede bulunduğum müddet zarfında orduyu siyasetten uzak tutmaya çalıştım" diyecektir, "Hakkımdaki asıl hükmü tarih verecektir."
Keşke Org. Cemal Gürsel de makama tenezzül etmese, aynı dirayeti gösterebilseydi.
Cemal Aga, Erdelhun Paşa’yı mapus damlarında çürüttükten sonra hatırlar. Neden sonra (1964) salahiyetini kullanır, eski komutanı için af çıkartır.
9 Kasım 1983 günü İstanbul’da hayata gözlerini yuman Mustafa Rüştü Paşa; İngilizce, Fransızca, Japonca, Almanca, Arapça ve Rusça bilen bir münevverdir. Harbiyeyi T.C.nin kuruluşundan dokuz sene evvel bitirmiştir. Asırlık metinleri rahat okuyabilir, notlarını Osmanlıca tutabilir.
Hasılı rütbesini sökenlerden kat kat kalitelidir.

RAHATSIZ BUNLAR!
Darbeciler, 27 Mayısı bayram ilan eder, mektepleri merasime sürükler, fener alayları düzenlerler.
Hâlbuki ihtilalciler sadece sivil iktidarı değil, iki bin 200 yıllık mazisi olan TSK’yı da devirmiştir.
235'i general olmak üzere 7.200 subay tekaüde sevk edilir, CHP’liler kilit noktalara yerleşir. Hiyerarşi altüst olur, ordumuza güç veren “emir komuta zinciri” yerle bir edilir.
Komite üyesi üsteğmenler, generallerin önünde yürür, albayları azarlayabilir.
Sıkıntı büyüktür, “Erdelhun sendromu” silahlı kuvvetlere zarar verecektir.
Derken darbeciler kendilerini "tabii senatör" ilan eder, artık bir ömür seçilmeden senatoya girebileceklerdir.
‘İkinci Cumhuriyet’te asker, hükûmete müdahale hakkı olan bir vasidir. Hukukta vasi, çocuğun yada aklı başında olmayan ihtiyarın, zekâ özürlünün yerine karar alan kişidir. İktidarların eli kolu bağlanır, sesi soluğu kesilir.
Yassıada yargıçları saygısız ve kibirlidir. İdamla yargılanan bir başbakan henüz “Arz edeyim efendim” diye başlamadan, “Tamam kısa kes uzatma” diye sözünü kesen Başol, hâkimleri bile iğrendirir.
Ada Komutanı Tarık Güryay eli sopalı bir kabadayı; Teoman Koman, Başvekil’i tokatlayan haddini bilmez, Savcı Altay Egesel müfterinin önde gidenidir.
Söyleyin, bir teğmen babası yaşında bir İstklal Harbi gazisinin, saçını kışlada ağartmış bir generalin üzerinde nasıl birdirbir oynayabilir, nasıl cildinde sigara söndürebilir?
Genç subaylar hakikaten "rahatsızdır," acilen tedavileri gerekir.

Sözünün generaliydi! Mustafa Rüştü Erdelhun

 

 

 

Heykeli yıkılacak adamlar

 
A -
A +

 

Siyahları köle ederek paralarına para kattılar. Gün geldi devran döndü dikilen heykelleri yıkılıyor. Fakat kaldırılan birkaç heykel devede kulak. Bütün ırkçıların heykeli suya atılsa nehirler dolar.

Bristol zengin, mamur bir şehir. Sakinlerine sorarsanız bu refahta Edward Colston’un (1636 - 1721) ciddi payı var. Nitekim bronz heykelini diker, çiçeklerle donatırlar. Tam da Colston Caddesi’nin Colston Meydanı’na açıldığı noktada. Altında tunçtan harflerle bir yazı "Şehrin en faziletli en bilge evladı Colston'ın anısına!"

Heykeli yıkılacak adamlar
Kim bu adam?
Bir tüccar.
Ne alıp satar?
Önceleri yağ, şarap, kumaş. Sonra "haşmetlilerinin şirketi" Royal African Company'e dâhil olur, altın, gümüş, fildişi işine bakar. Ticari zekâsı ile yükselir ve şirket şeriklerini "insan satmanın daha kârlı" olacağına ikna eder sonunda. Kabul edenler etmeyenler? Oylamadan evet çıkar. E. Colston 86 bin Afrikalıyı ırkçı beyazlara sattıktan sonra tefeciliğe başlar, servetine servet katar.
Zikrolunan şirketin ortakları arasında bizzat Kral Charles ile York Dükü James II (o da kral olacak) bulunduğu için ayakları taşa takılmaz. Hatta ünlü İngiliz filozofu, aydınlanmacı liberal John Locke da sokulur aralarına.

Heykeli yıkılacak adamlar
Silahlı adamları vardır, gider Batı Afrika sahillerini basar, yakaladıklarını (kadın, çocuk fark etmez) zincire bağlar tıkarlar ambarlara. Kölelerin göğsüne York Dükü'nü simgeleyen "DY" damgası vurulur, ayaklarına bukağı pranga...
Kalyonlar NŞA altı-sekiz haftada Karayiplere (Küba, Dominik, Jamaika) varır. Beyaz toprak baronları koşar, köleleri kapışırlar. Tütün ve pamuk üreticilerinin, şeker kamışı plantasyonlarının şiddetle adama ihtiyacı vardır. Çalınan insanların beşte biri yolda ölse de yüklü para kaldırırlar. Takriben 2.100 sefer yapar, on binlerce insanın hayatını karartırlar.
Colston, kazandığı kanlı paralarla vakıf kurar, okul, hastane, huzur evleri... Ve kiliseye yüklü bağışlar yapar... Bu da ona parlamentonun yolunu açar.
Bristol’de her 14 Kasım Edward Colston günüdür. Colston Meydanı, Calston Kulesi (iş merkezi), Calston Konser Salonu süslenir, adına ayinler düzenlenir. Şiirler, şarkılar...
Ve gün gelir devran döner, öfkeli kalabalıklar Coltson’ın heykelini bacaklarından sürüyüp nehre atar.

Heykeli yıkılacak adamlar

SANA ŞEKER ONA ZEHİR
Dumfries doğumlu İskoç Robert Milligan, bir hancının oğludur. Kurduğu kirli bağlantılarla Jamaika’da araziler kapatır. Emrindeki kölelerden küçük bir ordu kurar (526 siyahi). Elemanları boğaz tokluğuna çalıştırdığı için masrafı asgaride tutar. Kahve ve şeker ticareti ondan sorulmaya başlar. (Şeker piyasasında St. Peters rahipleri de güçlüdür ayrıca)
R. Milligan limanlarda yaşanan hırsızlıklardan bizardır, gider kendine ayrı bir rıhtım (West India Dock) kurar.
Müstemlekeci İngiliz hükûmeti için köle hakkı mevzubahis değildir. R. Milligan para getiriyor mu? Getiriyor. Öyleyse iyi vatandaş. Azılı ırkçının heykeli için Docklands Müzesinin önünü münasip bulurlar. Ancak son furyada hükûmet arkasında duramaz, putunu kaldırır paşa paşa.

Heykeli yıkılacak adamlar

HAYDUT KRAL
Avrupa sanayileşince kauçuk kıymetli bir meta olup çıkar. Belçika Kralı II. Leopold, Kongo’ya musallat olur, kauçuk ormanlarını yağmaya başlar. Ülkede ne kadar yerli varsa hepsini dipçik zoruyla kauçuk toplamaya yollar. Diyelim o gün kotanızı dolduramadınız, sizi nasıl bir ceza bekler biliyor musunuz? Çocuğunuz ellerini bileklerinden keser önünüze koyarlar. (Ameleninki lazım zira).
II. Leopold, evrimcinin önde gidenidir, Brüksel Hayvanat bahçesinde siyahi insanları şempanzelerle yan yana sergiletir. "Maymuna bak" yoluyla faraziyeye destek çıkar... Belçika hırsızlık ve uğursuzlukla kalkınırken, Kongo ciddi sıkıntılar yaşar. Eğer gayrisafi millî hasılaya bakıp hüküm verilecekse Belçika uygar, Kongo barbar.

Heykeli yıkılacak adamlarHeykeli yıkılacak adamlar

KÂŞİF Mİ KATİL Mİ?
Kendisine sevgi ile yaklaşan yerlilere ateşli silahlarla mukabele bulunan Kristof Kolomb tam bir eşkıyadır. Nitekim Honduras Tegucigalpa Mahkemesinde gıyabında yargılanır. Jüri Sözcüsü Oswaldo Martinez, Kolomb'un "adam kaçırma, etnik temizlik, soygun, tecavüz, istila, köle ticareti, soykırım ve işkenceden" suçlu bulunduğunu açıklar. Hüküm idam! Yerli kılığındaki okçular posterine nişan alırlar.
Uzun yıllar Latin Amerika'yı sömüren İspanya'yı da tazminat ödemeye çağırır bu arada.
Chavez başa gelince ilk işi Venezuela'daki Kolomb heykellerini söktürmek olur, izini kazır âdeta.
ABD'nin Richmond şehrinde de Kristof Kolomb'un heykeli sökülerek göle atılır. Boston'dakinin ise kafası kopartılır.

Heykeli yıkılacak adamlar

KÖLECİLERİN LİDERİ
Siyahilerin kanına bıçak çalan heykellerden biri de ABD’nin Virginia eyaletinde bulunuyor: Robert E. Lee.
Lee, Virginia’lı bir toprak baronudur, eyaletin zenginlerinden Marry Anna Randolph ile evlenince parasına para, kölesine köle katar.
Abraham Lincoln köleliği kaldırınca Güney ordusunun başına geçer (İngiltere'nin kışkırtmasıyla) Kuzeylilere savaş açar. Artık General Lee denmektedir ona. Bu manasız savaşta bir milyon insan ölür, evler, çiftlikler yanar.
Güney ordusu yenilince General Lee, Kuzeylilerin komutanı General Ulysess Grant'a teslim olur. Hâlâ hayranları vardır, nitekim devasa bir heykel yapılır hatırasına.
Son hadiselerden sonra Virginia Şehir Meclisinde General Lee'nin heykelinin kaldırılması kararlaştırılır. Ancak Klu Klux Klan örgütü silahlanıp meşalelerle sahaya inince geri adım atarlar.
Söz şimdi yargıda.
Lee'ye dokunmak kolay değil. Bölgedeki ırkçıların sabıkas.
Peki Abraham Lincoln, kölelere merhamet besleyen bir insan evladı mıdır? Orasını bilemiyoruz ama güneydeki köleler serbest kalırsa kuzeye çekilecek fabrikalarda çalıştırılacaktır. Sanayi tesislerinin iş gücüne şiddetle ihtiyacı vardır. Evet ayaklarında zincir olmayacaktır belki ama "modern kölelik" daha acımasızdır.

Heykeli yıkılacak adamlar

ÖJENİ YANLISI CHURCHILL
Türk düşmanlığı ile tanıdığımız Churchill, aşağı ırktan insanların yok edilmesini savunan bir öjeni yanlısıdır. Kraliyet Komisyonunda yaptığı konuşmada "Kızılderililere ve Aborjinlere yanlış yapıldığını kabul etmiyorum. Daha bilge bir ırkın, gelip onları yerinden etmesi gayet normal” der (1937). Ona göre sıralamada beyaz Hristiyanlar en üstte bulunur. Hintler alçak, Afrikalılar çukurdadır. Sosyal Darvinci hiyerarşide kazananlar elbette Britanyalılardır.
Churchill, Çanakkale’de “Osmanlı askerlerine karşı hardal gazı kullanmaktan” yanadır. Hastaneleri de vurdurmaktan kaçınmaz. Savaş Bakanı iken Kürtlere ve Afganlara karşı kimyevi silahı savunur. “Gayrimedeni kabilelerin zehirli gazla imhasında” bir beis görmez ve “Çekingenliğinizi anlayamıyorum” der alaycı bir tonla.
Mahatma Gandhi için “Bu asi avukatın yarı çıplak dolanması mide bulandırıcı. Eğer açlık grevinde ölürse bir düşmandan kurtuluruz” der (1931). Churchill’e göre Hintlerin kendi kendini yönetmesi Britanya İmparatorluğu’nun sonu olacaktır. İkinci Cihan Harbi’ne hazırlanırken Hindistan’dan hayli pirinç çeker ama yerine buğday yollamaz, Bengal bölgesinde üç milyon insan (çoğu Müslüman) acından ölür (1943), umursamaz. “Zaten tavşan gibi ürüyorlar” der, kırılmalarına göz yumar.
Biyografisini yazan Martin Gilbert’e göre Churchill, Yahudileri sevmez ama siyonizmden yanadır. Ortalık karışsın ki, petrol yataklarına çöksünler rahatça.
Her ırkçı gibi, kibirli ve müstehzidir, etrafındakileri dikkate almaz. İrlanda'ya da vurucu birlikler yollar, çareyi silahta arar.
Misalleri çoğaltabiliriz. Mesela ünlü Oxford Üniversitesi! Afrika'nın kanını emen emperyalist Cecil Rhodes’in heykelini kaldırmak için ne bekliyor hâlâ?

YANGINDA İLK YIKILACAK
Henry Dundas, sinsi bir siyasetçidir. Köleliğin kaldırılması için verilen kanun teklifini hem alkışlar, hem savsaklar (1792).
“Kademeli geçiş yapalım” diyerek uzun yıllar zulmün devamını sağlar. Bu yüzden ırkçılar onu "Taçsız Kral" diye anarlar.
Dundas'ın başkent Edinburg’da devasa bir heykeli var (1823). Kaidesi hayli yüksek, sanırım düşüşü gürültülü olacak.

Heykeli yıkılacak adamlar

KAFA AYNI KAFA
William Gladstone 1868'den itibaren dört dönem hükûmet kuran bir İngiliz başbakanı. Ermeni teröristleri ayaklandırmak, Bulgar komitacıları silahlandırmak hep bunun kafasından çıkar...  Malum siyaset zengin mesleği, onun da arkasında köle çalıştıran bir babası var. Gladstone çiftlik sahiplerinin mağdur olacağı iddiasıyla köleliğin kaldırılmasına karşı koyar. Hiç değilse tazminat verilmesini arzular. Karar kabul edilir ve babası John Gladstone devletten 106.769 sterlin (çok büyük para) alır. Ne yazık ki, Liverpool Üniversitesi kölelerin omzuna basa basa yükselen bu haraminin adını binalarında yaşatıyor hâlâ


.

Sorularla Ayasofya

 
A -
A +

 

Türkler İstanbul’a girdiğinde Ayasofya perişandır. Fatih çok üzülür “Örümcek, Kisrâ’nın kemerinde perdedar olmuş, Baykuş, Efrasiyab’ın kalesinde nevbet vuruyor” demekten kendini alamaz.

CEVAPLI SORULAR
* Bu kaçıncı Ayasofya?
Ayasofya ilk defa İmparator Konstantinos tarafından yaptırılır, çatısı ahşaptır. Arkadios’un ve Eudoksia devrinde çıkan bir ayaklanmada yakılır (404).
İmparator II. Theodosios tarafından inşa ettirilen bazilika da maviler yeşiller geriliminde ortadan kaldırılır (Nika İsyanı - 532).
Ve Justinianos devrin ünlü mimarlarından Miletli İsidoros ile Aydınlı Anthemios’a mevcud binayı yaptırır.

* Taşlar İstanbul'dan mı çıkarılır?
Hayır. Marmara Adası, Kuzey Afrika ve Eğriboz'dan taşınır. Efes, Aspendos, Baalbek ve Tarsus’taki antik sütunlar yağmalanır.

* Katolikler Ayasofya'ya hürmetkâr mıdır?
Aksine pek hoşlanmazlar. IV. Haçlı seferinde Ayasofya’yı resmen soyarlar (1204). Latinler mabet içinde katır keser, dansöz oynatır. Fransız fahişe mihraba çıkar. Ortodoks rahibeler tecavüze uğrar.
Başta altın perdeler olmak üzere para edecek ne varsa çalınır, mekâna sokulan hayvanlarla İtalya’ya taşınır. Rumlar şehri tekrar ele geçirdiklerinde (1261) Ayasofya perişandır.

* Fatih büyük bir cami yaptırabilirdi. Ayasofya’yı niye kilise olarak bırakmadı?
İslam orduları kuşattıkları beldeye önce sulh teklif eder. Teslimi kabul eden yine eskisi gibi yaşar, hayatında bir değişiklik olmaz. Kiliselerine manastırlarına dokunulmaz. Lakin silah çeken, askerimizi şehit eden bedel öder. En büyük kiliseleri camiye çevrilir, ki "kılıç hakkı" denir buna. Rumlar Ayasofya’nın cami yapılmasını göze alır, neticesine katlanırlar. Hristiyanlar da Atina'da Akropol’ü ele geçirince kilise yaparlar.

* Osmanlılar ona ne kattılar?
Bir kere Ayasofya statik olarak sıkıntılı bir mekândır. Defalarca çöküntüler yaşar. Bina ancak Mimar Sinan’ın elinden geçtikten sonra güven vermeye başlar. Minare kaideleri payanda olur, kubbeyi yerinde tutar.
Osmanlılar Ayasofya'yı külliyeye çevirir. Mektep, hamam, şadırvan, muvakkithane, kütüphane, fırn, aşevi ekler, türbeler yaparlar. Medresesi çok itibarlıdır, Molla Hüsrev, Müderris Feramürz, Ali Kuşçu gibi hocalar ders verir, mezunları önemli kademelere getirilir. Padişah ve vezirler teravihlerini orada kılar, kandilleri orada idrak etmeye çalışırlar. Ramazanlar çok canlı geçer, İstanbullular Kadir Gecesi, Ayasofya'da toplanır.

* Külliyenin tamir ve bakımı nereden karşılanır?
Ayasofya vakıftır. Fatih, külliye için nice ev, dükkân, menzil, değirmen, han, hamam, bedesten bağışlar. Her yıl 36.500 altın florin (trilyonlarca lira) harcanır, bina daima bakımlıdır.
Ayasofya Türk ahşap, çini, mermer sanatının zirve eserleri ile süslenir. Ünlü hattatlar (Kazasker Mustafa İzzet Efendi, II. Mahmud Han) levhalar yazar, kubbeleri kandillerle donatırlar. Mihrap, minber, müezzin mahfilleri, vaaz kürsüsü ve maksureler eklenir ayrıca.

* İşgal güçleri Camiye girdi mi?
Mondros Mütarekesi ile Cihan Harbi sona erer ve İtilaf devletleri İstanbul'a ayak basar (Kasım 1918). Nasıl Kudüs-ü şerif İngiliz işgaline uğradığında Almanlar (müttefiktik güya) sevinç naraları attılarsa, yerli ruhaniler de gider düşmanı kutsar. Ermeni ve Rumlar "biz turist rehberiyiz" diye camiye sokulmaya çalışırlar, gider işgal komutanından izin alırlar. Vahdeddin Han hususi muhafızlarını Ayasofya'ya yollar, "çan takmaya kalkanlara çekinmeden ateş açın" der, "korkmayın ben varım arkanızda!"
Nitekim yağmurlu bir günde Fransız birliği gelip kapıya dayanır. Mehmetçik süngü ile yollarını keser, adım attırmaz. İki makinelinin namlusu üzerlerine doğrulunca tutulup kalırlar. Tevfik Bey "Burası cami” der, "Lütfen dışarı arkadaşlar!" Fransız subay sorar: Siz asker değil misiniz? Tahliye emrine uymak zorundasınız o zaman.
-Evet, ben askerim. Zaten onun için sağ kaldıkça sizi bu kapıdan sokmayacağım! Binaya tahrip kalıpları yerleştirdim, yıktırmayın bana!
Ne İstanbul alelade bir şehirdir, ne de Ayasofya herhangi bir cami. Bunu yabancılar da anlar sonunda.

Sorularla Ayasofya

* Külliyenin tapusu kimde?
İşgal günlerinde bile müminleri ağırlayan Ayasofya 1 Şubat 1935’de müze yapılır. Hâlbuki 1936 tarihli tapu senedi “57 pafta, 57 ada, 7. parselde Fatih Sultan Mehmed Vakfı adına Türbe, Akaret, Muvakkithane ve Medreseden oluşan Ayasofya-i Kebir Camii adına kayıtlıdır."

* Müze fikri kimden çıkar?
Kararnamedeki imza M. Kemal’in iki gün evvel attığından tamamen farklıdır. Yazı uzmanı Vahram Çerçyan "kesinlikle sahte" demekten kaçınmaz.  Kaldı ki Karar, Resmî Gazete’de yayımlanmaz, Kanunlar Külliyatında yer almaz. Hukuken geçersizdir, kimseyi bağlamaz.
İmam ve müezzin kadrosu da eskisi gibi durmaktadır, maaş almaya devam ederler o yıllarda.

* Evrakta sahtecilik mi?
Usulsüzlük olduğu aşikâr. Ayasofya ile ilgili kararnamenin sayısı 1.589. Hâlbuki bundan iki gün önceki evrakta 1.606 sayısı var. Geriye dönüp araya almak hukuki değil. Kaldı ki, yazı iki sayfa ve antetleri başka başka. Gazi Mustafa Kemal 2.587 No.lu kanunla 'Atatürk' soyadını almıştır. Soyadı yazan imzasını 27'sinden önce kullanamayacağına göre tertip ortada. M. Kemal'in böyle şaibeli yollara ihtiyacı yoktur, çünkü o gün itiraz edebilecek bir merci bulunmaz karşısında.

* Medrese ne oldu peki?
Fatih devrinde yapılan medrese zamana yenilir. Abdülmecid Han zamanında yaptırılan ve mimari değeri olan bina ise Müzeler Müdürü tarafından yıktırılır.
Bir memur bunu kendi başına yapamayacağına göre VI. İnönü Hükûmeti olmalı arkasında.

CEVAPSIZ SORULAR
M. Kemal'in doğup büyüdüğü Selanik'te 1912 öncesi 83 cami vardı, bugün iki tane kaldı, onlar da metruk ve ibadete kapalı. Yunanistan burada benim dediğim olur derken, Ali Rıza Bey’in kabir taşını bile kırıp yok ederken, İstanbul'da Türk'ün arzusu olmasın mı? Mütekabiliyet bunu mu gerektiriyor?
1931 yılında Türkiye Cumhuriyeti oturmuş tanınmıştır, Yunanistan gibi küsürat bir ülkeye jest yapma ihtiyacı mı vardır?
"İstanbul artık Türklere bırakılamaz" sözünün sahibi Amerikalı Charles Richard Crane Tokatlıyan Otelinde kimlerle buluşur, Ayasofya hakkında neler konuşulur?
Th. Whittemore, Bizans Enstitüsünü niye kurar? Konstantinapol'ü ihya peşinde olduğunu söylemesine rağmen niye takibe alınmaz? Arkeolog vasfı yok iken cami nasıl ona teslim edilir? Ajanlığı ve ahlaki zaafları bilinen bu karanlık şahıs İstanbul'da nasıl da fütursuzca dolanır?
Dönemin ABD Ankara Büyükelçisi Joseph C. Grew işin neresindedir?
Ve gelelim hadisenin bir başka yanına. Türkler sanatsever bir millettir, tamam. Ancak haç ve ikona olmamak şartıyla. İnancımıza göre o suretler şirktir. Fetih ordusu bunlarla mücadele için girmemiş midir İstanbul'a.
Mermerlerdeki haçları bile kazıyan bir muvahhidin, putperestliğe çanak tutan resimleri bırakması mümkün müdür?
Ki, bunlara ikona kırıcı Hristiyanlar dahi tahammül edemez, ortadan kaldırırlar, 845 yılına kadar Ayasofya'da tek resim bulunmaz.
XVII. asırda İstanbulu gezen Pietro della Valle, Stochove, De Montconys, Thévenot, Tafferner, Smith, De Bruyn, Du Mont gibi seyyahlar mozaiklerin "yüzlerinin silik olduğunda" müttefiktirler. (Bertrand de la Borderle, Lyon 1542 / J. Ebersolt; Constantinople byzantine et les voyageurs du Levant. Paris 1918)
Whittemore'un İtalya'dan Gregorini ve Benvenuti adlı mozaik ustalarını getirdiğini biliyoruz. Bunlar silinen suretleri yeniden mi yapar? Cami bunun için mi kapalı kalır?
Eğer öyle ise Bizans’ta olmayan seramik ve boyaları kullanmanın, antik surları hazır betonla yenilemekten ne farkı var?
İstanbul gibi rutubetli ve zelzeleli bir şehirde sıvalar dökülebilir. İyi de bunlar zemin mi seçti? Niye hiç yüze göze gelmediler de hep eteklerde paçalarda dolandılar?
Anlatılanlara göre Osmanlı sıvasının mozaiklerin üstünde olması lazım. Hâlbuki bazı yerlerde mozaik bariz bir şekilde kabarık, sıva daha aşağıda. (Okuyucularımızdan gelen fotoğraflar var)
Peki mozaik bulacağız diye yok edilen tezyinat tarihî eser değil mi? O güzelim kalem işlerini hırpalamaya hakları var mıdır?


Fişek düştüğü yeri yakar

 
A -
A +

 

 

Kır düğünlerinde yanan ormanlar, çatılara düşen alevler, boyaları zedelenen arabalar... Kuşlar felaketten korkar, panikle havalanır ve kıvılcımlara hedef olurlar.

Hayır efendim havai fişek ile Hawaii arasında bir alaka yok. Bunu Çinliler sardı başımıza.
Rivayet olunur ki, aşçının biri harlı ateşi zayıflatmak için toprak serper kazanın altına. Meğer zemin güherçileden zenginmiymiş neymiş, bir çatırtı patırtı, ortalık toz duman.
Bir daha atar. Yine aynısı olunca hımm der bunda bir iş var.
Arkadaşlarına “Ben toprağı bile yakarım” der, “var mısın iddiasına!”
Sırrını paraya tebdil edebilir mi bilmiyoruz ancak rahipler kan alacak damarı bulur. Güya kötü ruhları kovar, “Şöyle buyurun” derler, “ücret kasaya!”
Bilhassa Hunan eyaleti mevzuya kafa yorar ve oturup kestane fişeğini imal ederler sonunda. Düğünlerde, doğumlarda... Yeter ki bahane olsun, baş ağrısına mide bulantısına!
İyi de ne zaman?
Çook evvel, belki de iki bin seneden fazla…

Fişek düştüğü yeri yakar

KARA BARUT
Teknoloji yerinde durmaz tabii, çekik gözlüler karışımı kükürt ve odun kömürü ile zenginleştirip kara barut yapar. Peki, bunu savaşta kullanabilirler mi?
Mesela oka bağlasalar da maytapla ahşap tutuştursalar.
O tarafını bilmiyoruz, daha ziyade barutu bambu filizlerine sıkıştırıp fıydırma üzerine çalıştırlar.
Zaten alevli fenerlere, canavarlı uçurtmalara meraklıdırlar, fişeklerle renk katarlar şamataya.
Song Hanedanlığının (960-1279) hüküm sürdüğü yıllarda bambu filizleri yerini kâğıt tüplere bırakır, bunlara fitil ve fünye de takarlar.
Fişeklerin havaya yükselmesi keyiflidir ama düşman üzerinde bir tesiri olacak mıdır acaba?
Bunu onlar da merak eder ve Moğollar üzerinde denerler ilk defa.
Gelgelelim bu yırtıcı yağmacı kavim renkli fişeklerden tırsmaz, aksi gibi ellerinden alır, envanterine katar.

DOĞU’DAN BATI’YA
Ve ne yaparlar biliyor musunuz? Taşırlar.
Önce Türklere sonra Araplara... Müslümanlar bu itme gücünü değerlendirir, bilye, gülle koyarlar namluya.
Haçlı seferleri ile Orta Doğu’ya koşuşan hayalperestler ateşli silahlarla karşılaşınca çok şaşar, işlerinin kolay olmadığını anlarlar.
Bir rivayete göre Avrupa barutla Fransisken misyonerler aracılığıyla tanışır. Marko Polo getirdi diyenler de az değildir, artık hangisi doğruysa…
Tamam mertlik bozulabilir artık, gerisi top, tüfek, tabanca…
Tetiğe basan aciz, cılız, korkak da olsa benim diyen namlı muharibi avlayabilir kolayca.
Ateşli silahların keşfi mimariye de tesir eder, bundan böyle kale içinde saklanmanın manası kalmaz, toplar gedik açar surlarda.

NAMIM YÜRÜSÜN
Dönelim havai fişek meselesine: Avrupa’da bu işi İtalyanlar pazarlar. Bilhassa Grucci, Rozzi ve Zambelli aileleri servet sahibi olurlar.
İngiltere’de Kral II. James taht giyme merasiminde ortalığı renklere boyayan “ateş ustasına” hayran olur, şövalyelik bağışlar hatta.
Rus Çarı I. Peter altta mı kalsın? Oğlunun doğumu için düzenlediği şenlikte beş saat boyunca göğü yakar.
Amerika’daki ilk havai fişek gösterisi Kaptan John Smith tarafından düzenlenir. Yıl 1608, yer Virginia!
4 Temmuz 1777 Bağımsızlık Günü’nde de büyük bir şölen hazırlanır. Ve her sene tekrarlanır bundan sonra.
Kaliforniyalı teknisyen Mike Tockstein gösterilerde 10 bin kilo malzeme kullandığını açıklar. Amerikalılar dünyanın en ağır havai fişeğini (tam 460 kilo) atarak çevreye saygılarını (!) ispatlarlar.

FENER ALAYI
Maytap muhabbeti hayatımıza 27 Mayıs ile girer. Silahlı Kuvvetler, Anayasa ve Hürriyet Bayramlarında fener alayları düzenler, REO'lar sokak sokak dolaşırlar.
Sonra havai fişekleri yılbaşı resimlerinde görmeye başlarız, 1 Ocak gazetelerinde ışıltılı Sydney resimleri yayımlanır mutlaka.
Millî günler, geceler, derken spor kulüpleri galibiyetlerini fişekle kutlamaya başlar.
Ve iş ayağa düşer, mezuniyet törenleri, asker uğurlamaları, en mutlu günler, bir yaş büyüyenler...
Adabımuaşeret fukaraları çalar oynar, geceyi aleve boyarlar. Yaşasın şampiyon olduk, ölsün kuşlar!
Arkansas eyaletinde havai fişekler her sene beş bin kuşun telefine sebep olur. Kentucky’de bir gösteri esnasında yüzlerce ölü kuş düşer meydana.
Sektörün patronu Kızıl Çin’dir. Önce Hongkong marifetiyle satar, sonra açıktan ihraç eder dünyaya.
Talep üretimi körükler. Mal yetiştirme telaşı hataları davet eder. Hindistan, Nepal ve Myammar’da kazalar yaşanır ardı ardına.

KIVILCIM YAĞMURU
Dikkat ederseniz gösterilerde bir mantık ve insicam var. Hangi renk önce girsin, hangi şekil daha sonra?
Bunu hazırlayanlar boş değildir, gider “piroteknik” eğitimi alırlar aylarca. İnce ince hesaplar, kablo döşerler kovanlara.
Fitil ateşlendi diyelim, kapsül içindeki gazlar sıkışır ve fişek hızla yükselir, işte duyduğunuz “ciuuuvv” sesi odur aslında.
Belli bir yüksekliğe gelince gümbürtü kopar, çünkü ateş henüz yeni ulaşmıştır baruta.
Küçük maytaplar nispeten zor yanan mukavvalara sarılır ki, sıra en son gelsin onlara. Tam bitti derken kıvılcım yağmuru şeklinde dağılır, pıtır pıtır salkımlar dökülür aşağıya.

KİMYEVİ MADDE
Gelelim renklere. Yeşil için baryum tuzları, sarı için sodyum ve kalsiyum klorür, kırmızı için lityum ya da stransiyum bileşikleri, mavi için klorlu bakır kullanırlar.
Sezyum nitratla çivit, potasyum rubidyumla menekşe mavisi, çinko ile mavimsi beyaz sağlarlar. En alengirlisi de beyazdır, içine titanyum, alüminyum, berilyum ve magnezyum tozu katarlar.
Oksitlensin diye potasyum, yakıt olarak fosfor, itici olarak kükürt, pırıltı efekti için antimon... Bazıları cilt hassasiyeti yapar, bazısı solunum yollarında tahrişe sebep olurlar.
Kır düğünlerinde yanan ormanlar, çatılara düşen alevler, boyaları zedelenen arabalar...
Kuşlar felaket korkar, panikle havalanır ve kıvılcımlara hedef olurlar.
Sivil Havacılık Genel Müdürlüğünün yayımladığı 5.431 sayılı  Talimat: Türk hava sahasında faaliyet gösteren işletmeleri havai fişek gösterisi yapma hususunda…
Demek ki bir risk var.

YAKARIM ROMA’YI DA...
Hatırlar mısınız, bilmem. Pepsi Cola için çekilen bir reklam filminde havai fişekler Michael Jackson’ın saçlarını tutuşturmuş, cildinde yaralar açmıştı. Elbette tazminat davası açar ve kazanır.
Bir de gürültü kirliliği var ki, yaşlıların yürekleri ağzına gelir âdeta. Genellikle patırtı, gece yarısı düğün bitince başlar, milleti yataklarından fırlatırlar.
Yaa belki adam hasta, belki yeni daldı uykuya, çocuktur korkar, yarın imtihana girecek talebeler var.
Federal Alman Çevre Bakanlığının verilerine göre sadece 2016 yılbaşı gecesi atmosfere yayılan partikül miktarı beş bin tondan fazla. Bu rakam, bilumum motorlu taşıtların sene boyu saldığı zararlı gazların yüzde 17'sine tekabül eder ki, hafife alınamaz.
Nakil araçlarında egzozlara takılan katalitik konvertörler, zehirli gazları su, azot ve karbondioksit gibi makul maddelere çevirir ama fişeği filtre edemezsiniz asla.
Etrafa yayılan yanık plastiklere, kılıflara ve kartonlara girmiyoruz daha...

KISKANANLAR ÇATLASIN!
Teknisyenler gösteriyi gök bombaları ve seri atım yapabilen bataryaları harmanlayarak planlar. Oturup konuşursunuz, 40, 70, 80, 100, 150 ve 200 metre yüksekliklerde patlayan değişik ürünler sunarlar. Zikrolunan irtifa, cüzdanınızın kalınlığını gösterecektir dosta düşmana.
Sınır yok tabii, eğer ev araba parası harcayıp göğü yakmakta kararlıysanız.
N'apsın, almasın mı adam?
Dalda kuş görse “Canım benim yaa, kıyamam” deyip serenat atan ablalar yok mu!
Gösterin samimiyetinizi, alet olmayın katliamlara.


Neden Kara, niye Gümrük?

 
A -
A +

 

Fatih medreselerinde ders veren müderrisler ekseri Acıçeşme ve Karagümrük’te mukimdir.     
İstanbul Türkçesinin en seçkin ağzı burada konuşulur. Çünkü ekseri mürekkep yalamış insanlar. Âlim ulema...
Adım başı cami, türbe, tekke görürüsünüz, kabir taşları sarıklıdır mutlaka.
Rivayete göre Türkler birçok yere et asar, geç çürüyen, az kokuşan noktayı tespite çalışırlar. Ki, en havadar muhit Edirnekapı çıkar.
Yüksektir, hem Haliç ve Boğaz’dan hem de Marmara’dan rüzgâr alır, ufunet suhunet kalmaz, bir lodos temizler, bir poyraz. Merkezidir de. Bir Karagümrüklü sur içinde her yere yürüyerek ulaşabilir. Otobüs minibüs beklemeden Balat’a, Bayezid’e, Aksaray’a, Topkapı’ya, Eminönü’ne gidebilir rahatlıkla.  

Neden Kara, niye Gümrük?

OSMANLI KALKINDIRIR
Semt, Bizans devrinde çok yıpranmıştır, adeta çöküntü alanıdır. Osmanlı, Karagümrük’ü mektepler, çeşmeler, hamamlar ve sebillerle donatır.
Fatih Sultan Mehmed devri ihtisap ağalarından Muhtesip İskender’in yaptırdığı “Kabakulak Mescidi” ve yine Fatih devri ulemasından Esseyyid Mehmet Efendi’nin kabri, şehirdeki ilk Osmanlı yapılarındandır.
Edirnekapı’dan şehre giren ziyaretçileri önce Mihrimah Sultan Külliyesi karşılar. Tepenin de tepesindedir, muhteşem mescit, sanki Üsküdar’daki adaşına nazire yapar.
Mesih Mehmet Paşa Camii’nin kuzeyinde yer alan Karagümrük Medresesi ciddi bir ilim yuvasıdır. II. Abdülhamid Han döneminde fetva emini olan Hacı Nuri Efendi, camiyi medreseyi yeniletir itinayla.
Karagümrük, tasavvuf yolcuları için mühim bir konaktır. Niyazi-i Mısri Sokağı’ndaki “Celvetiyye Dergâhı” ile Nurettin Tekkesi, menkıbelerde yaşar.
Efendimizin (sallallahü aleyhi vesellem) Veysel Karani Hazretlerine hediye ettiği mübarek bürdeleri Abdülmecid Han’ın yaptırdığı “Hırka-i Şerif Camii”nde ziyarete açılır.
Ramazan-ı şeriflerde Resulullah âşıkları kapıda sıralanır.

Neden Kara, niye Gümrük?

KONAKLARI DURAYDI...
Civarda eski ahşaplar vardır, makbul bir muhit olduğu konakların kalıbından anlaşılır.
Nişancı Mehmet Paşa ve Atikali Camii gibi muhteşem eserler, semte değer kazandırır.
Sur dışına çıkar çıkmaz, kabristan başlar. Burada İbn-i Kemal Paşa, Şair Abdülbaki, Çerkez Hasan gibi ünlü şahıslar metfundur.
Ayvansaray’a doğru sahabe türbeleri ile karşılaşırsınız ayrıca.                                                                

Neden Kara, niye Gümrük?

İlerleyen yıllarda Karagümrük bize mahsus bir karakter kazanır. Fırını, kasabı, manavı, yağcısı, yoğurtçusu, çorbacısı, yufkacısı, tatlıcısı, köftecisi, börekçisi, açmacı bohçacısı ile artık eşine pek rastlanmayan bir mahalle çarşısı vardır.
Meydana açılan sokaklar Yazmacı Hüsrev, Sütçü Murat, İşkembeci Malik, Lüleci Yekta, Kepenekçi Numan, Harab Değirmen, Küçük Değirmen, Tahtacılar, Rendeciler ve Sahtiyancı gibi isimler taşır.
Keçeciler Meydanı ve Keçeci Piri Camii’ne bakılırsa zamanında keçecilerin icra-i sanatta bulundukları anlaşılır.
Son yıllarda biraz betonlaşsa da henüz Osmanlının tadı kokusu durmaktadır.

EFENDİ OL, HAREKET YAPMA
Tamam Apaçi’si de vardır, meraklısı bir kırık dökük bir Şahin toplar, teybini açar, tapa gaz ve tam volüm Fevzipaşa Caddesi’ni turlar.
Asker uğurlama merasimleri gürültülüdür sonra. Ama kimseye zararları dokunmaz.
Karagümrük’e taşınanlar tez alışır, görmedikleri dostlukları yaşar, korunur kollanırlar. Kimse kışt demez tavuğuna. Semtten ayrılanların gönülleri burada kalır mutlaka.
Umumi kanaatin aksine suç nispeti düşüktür. Öyle hırsızlık, uğursuzluk, gasp, kapkaç, laf atma, sataşma için münasip bir yer değildir, sakinleri vaziyetten vazife çıkarır, müdahil olurlar anında.
Geceleri güven içinde dolaşabilirsiniz, velev ki geç de olsa...
Karagümrüklüler “Nerede o eski komşuluklar” demez, bizzat yaşarlar zira.

KIRMIZI SİYAH!
Çevrede Bizans’tan kalma açık ve kapalı sarnıçlar vardır. Bunlardan biri de meşhur top sahasıdır. Takriben bir asır evvel Acı Çeşme ve Karagümrük gençleri “semt halkının da desteği ile” zemini düzler, bir futbol sahası yaparlar.
Bir süre gayrifedere olarak top kovalar, aldıkları galibiyetlerle tanınmaya başlarlar.
1926 yılı baharında Muhtar Bey’in gayretleri ile tescillenir, “Karagümrük İdman Yurdu” adıyla çıkarlar meydana.
Takımın renkleri aralarındaki tulumbacılardan gelir. Kırmızı elbette alevdir, kara ise duman.
1932-33 sezonunda Cumhuriyet Kupası maçlarında bütün rakiplerini yener ve kupayı müzelerine taşırlar. Ardından “Halk Fırkası” kupasını da koyarlar yanına. Hatta 1932 yılında Selânik Karması’nı yenmeyi başarırlar. O güne kadar sadece üç büyükler yabancı takım getirebilmiştir, Karagümrük de ortak olur bu unvana.
Derken takıma Cihan Harbi’nde şehit düşen bir subay çocuğu dâhil olur. Vücudu da ahlakı da sağlamdır. Haksızlığa tahammülü yoktur, bu yüzden Baba derler ona. Evet Karagümrük Baba Hakkı ile çok can yakar. Rakiplerine fark atar.

Neden Kara, niye Gümrük?

SAHA VEFA’YA
O günlerde ateşli bir Fenerbahçe taraftarı olan tek partili mebus Şükrü Saraçoğlu Kadıköy İttihatspor’un sahasına el koymak için uğraşır, lakin İttihat’ın başında da çetin bir ceviz “Aydınoğlu Reşit Bey” vardır.
Varlık Vergisi gibi garip tatbikatlarla tanınan Saraçoğlu, muhalefetsiz Meclis’ten tek maddelik bir kanun çıkarmakta zorlanmaz. Buna göre aynı semtte faaliyet gösteren takımlardan, üye sayısı fazla olana imtiyaz sağlanacakır. İttihatspor’un üye sayısı düşük olduğu için Papazın Çayırı Fenerbahçe’nin olacaktır. Ancak Reşit Bey tehlikeyi hisseder ve araziyi Millî Emlak’e devreder. İyi de Şükrü Saraçoğlu, maliye bakanıdır, salahiyetini kullanır ve mezkûr araziyi “sadece bir liraya” Fenerbahçe’ye kazandırır.
Şimdi bunun konumuzla ne alakası var diyeceksiniz. Şöyle ki,o günlerde aynı semtin takımı olan Vefa da “üye sayısının fazlalığını” ispatlar. Karagümrük Stadı, Vefa’ya tahsis edilmekle kalmaz, Vefa, Karagümrük’ü ilhak eder, renklerine katar.
Arkalarında CHP’li Maarif Vekili Hasan Ali Yücel  vardır zira.
Hâlbuki Karagümrük 1941-42 sezonunu şampiyon olarak tamamlamış, İstanbul 1. Profesyonel Ligi’ne çıkmaya hak kazanmıştır.

Neden Kara, niye Gümrük?

KALDIĞI YERDEN
Karagümrüklüler 1946 yılında tekrar toplanır, faaliyetlerine “Karagümrük Gençlik Kulübü” adıyla en dipten (5. Küme’den) başlarlar. Kırmızı-siyahlılar 1946-47 sezonu şampiyon olur, 4. Küme’ye, o yıl da şampiyon olup 3. Küme’ye, ertesi yıl da şampiyon olup 2. Küme’ye çıkar. 1955-56 sezonunda önderlik yapar, 2. Profesyonel Lig’in kurulmasını sağlarlar.
Ve bir sene sonra (1956-57) 2. Lig şampiyonu olarak 1. Lig’e katılır ve beş sezon mücadele ederler alnının akıyla.
1957-58 sezonunda Galatasaray’dan Kadri Aytaç’ı renklerine bağlayarak Türk futbol tarihinin ilk büyük transferini yapar (57.500 lira).
Karagümrük 1958-59 sezonunda 1. Profesyonel Küme’nin ilk yarının son haftasına kadar namağlup lider olur. Hâliyle büyük bir sempati toplar. Hatta 1959 yılında; Yozgatlılar da bir “Karagümrük Spor Kulübü” kurar ve aynı renklerle çıkarlar sahaya..

Neden Kara, niye Gümrük?

YILDIZ İMALATI
Karagümrük’ün yetiştirdiği yıldızlardan Abdülkerim, Fenerbahçe’de; Oktay, Beşiktaş’ta; Serdar, Trabzonspor’da oynar.
1962-1963 sezonunda düşer. 1982- 1983 sezonunda şampiyon olur yeniden 1. Lig’e yükselir. Gelgelelim para sıkıntısı sürmektedir. 1983- 1984’te bir daha düşer.
Karagümrükün iki yakası bir araya gelmez ama havayı yakalayınca tutulmaz. Bir bakarsınız Süper Lig’i zorluyor, bir bakarsınız amatör kümede dolanıyor.
Aynen hayat gibi dalgalı gider, kâh batar kâh çıkar. Olsun, taraftarı daima yanındadır, kızar kahrolur ama asla darılmaz.  


.

Alem buysa Kraliçe Victoria

 
A -
A +

 

Tarihin en büyük uyuşturucu baronu Pablo Escobar sanılır, ancak o bile Victoria’nın yanında torbacı kalır...

Alexandrina Victoria, Kensington Sarayı’nda doğar (1819). Babası Hanover Hanedanından Kral III. George’un oğlu, Kent ve Strathearn Dükü Prens Edward; Annesi Saxe, Coburg ve Saalfeld Prensesi, Belçika Kralı I. Leopold’un kız kardeşi Victoria’dır. Yani “sıra dışı” bir Londralı diyebilirsiniz ona.
 Pablo ise sıradan bir vatandaştır. “Pablo Cemetario Jardins Montesacro Escobar” gibi albenili adlar taşımasına rağmen çulsuz bir çiftçinin oğludur, Rionegro’da doğar (1949). Annesi mahalle okullarında öğretmenlik yapar.
Alexandra henüz bir yaşına gelmemiştir ki, babası ölür. Amcasının çocukları gayrimeşru oldukları için tahta taca yaklaştırılmazlar. Küçük kız itina ile yetiştirilir, Kral dedesi ona gözü gibi bakar. Almanca, İngilizce ve Fransızca öğrenir, sonra Latince ve Yunanca… Mürebbiyesi Barones Luise Lehzen saray adabı öğretir ona. Mesela her gün bir saat oturmalıdır, bronz ayaklı, altın varaklı, maundan mamul piyanosunun başında.
 Pablo da çalar ama piyano değil, jant kapağı, mezar taşı, velespit, artık para edecek ne bulursa… Bu arada Universidad Autónoma Latinoamericana’ya girer, okumak için değil tabii ot pazarlamak maksadıyla. Zaten mezun olmak gibi bir derdi yoktur, memuriyet ona göre değildir, 50-100 peso için sürünemez taşra kasabalarında.
Amcası IV. William ölünce Victoria, kraliçe olur, tahta oturduğunda 18 yaşındadır daha (1837). Olsun iş ona düşecek değildir, bir sürü müsteşar, müşavir vardır yanında.
 El Pablo her geçen gün çıtayı yükseğe asar, artık kaçak Marlboro ve çakma piyango bileti satmak kesmez, düz kontakla otomobil çalmaya başlar. Bir silah edindikten sonra adam ve kadın kaçırır, fidye konuşur ankesörlü telefonlarla. Artık şöhret ve lakap sahibidir, yeraltında “El Doktor” denmektedir ona.

Alem buysa  Kraliçe Victoria

PAKET SERVİS
Vict henüz ergen bir kızken gönlünü kuzeni Prens Albert’e kaptırmıştır ama delikanlı statü gereği talip olamaz ona. Abla, kraliçe olunca bir Almanya gezisi ayarlar ve 1,52’lik boyuna bakmadan 1,90’lık oğlanı sardırır getirir yanında. Sosyete çalkalanmaktadır, Avrupa bu evliliği konuşacaktır senelerce. İlk beyaz gelinlik giyen kadın Kraliçe Viktorya’dır; moda, dünyayı saracaktır zamanla..
 El Pablo, 14 yaşında bir kızla (Maria Victoria) yuvasını kurar (1976) iki çocukları olur, Juan Pablo ve Manuela. Escobar, eşini işinden uzak tutar. Kendi oğlunu, kızını uyuşturucuya bulaştırmaz.
Kraliçe’nin Whig Partisi lideri Vikont -Melbourne ile arası pek iyidir, 1839 da Whig kabinesi düşer, vazifeyi teamül gereği Tory lideri Sir Robert Peel’e vermelidir ama adamdan hoşlanmaz. Baskı yapar, caydırıcı gücünü kullanır sonuna kadar.
 Pablo da gözünü karartır, ünlü uyuşturucu baronu Fabio Restrepo’yu katledince piyasaya ona kalır. Artık Don Pablo’dur o, El Mágico’dur, El Patrón’dur, El Senyör’dür, hatta El Padrino (Büyükbaba)...

ALDIM VERDİM...
Viktoria’ya da “büyükanne” denir zamanla. Dokuz çocuk doğurur ve 42 torunu ile ayrık otu gibi kök salar Avrupa’da.
Şöyle ki: İlk kızı Vicky’i Prusya Prensi Frederick’e verir, büyük oğlu VII Edward’a Danimarka Kralı’nın kızı Prenses Alexandra’yı alır ki, bu kız, Yunan Kralı George’un kardeşidir aynı zamanda. Oğlu Alfred Lousilfred Çar II. Alexander’ın kızı Düşes Maria Alexandrovna ile, onun kızı Victoria Feodorovna ise Çar II. Aleksander’ın torunu Dük Kiril Vladimiroviç ile evlenir. Kızı Alice’in kızı Hessen Dükü IV. Louis ile; Alice’in kızı Alexandra Feodorovna, Çar Aleksander’in oğlu Dük Sergey ile; küçük kızları Beatrice ise Prusyalı Henry (Battenberg Prensi) ile yuvasını kurar.
Torunları da Romanov hanedanından Çar II. Nikolay ile; Romanya Kralı I. Ferdinand ile; İsveç Veliahdı VI. Gustaf Adolf ile, Norveç Kralı VII. Haakon ile; İspanya Kralı XIII. Alphonso ile, Yunan kralı II. Georgios ile; Yugoslavya Kralı I. Aleksandar ile evlenirler. Fransa ve Osmanlı hariç sızmadık saray bırakmazlar.

PARA COCA’DA
1970’lere kadar uyuşturucu piyasası Hint keneviri ve marihuana üzerinde dönmektedir. Gelgelelim Pablo para edecek mallar peşindedir, kokain gibi mesela. Peru ve Bolivya’da koka ektirtir, nebati hamurları Kolombiya’ya getirtip işletir. Hususi tayyaresine yükletir ve bizzat Panama’ya uçar. Burada malı tarifeli sefer yapan uçakların tekerleklerine, koltuk altlarına saklar, Florida üzerinden bütün Amerika’ya dağıtırlar...
Victorya da uyuşturucu pazarlar, hem öyle böyle değil, kraliçeler büyük oynar. Hindistan’da uçsuz bucaksız tarım alanları, uzak doğuda ise kum gibi insan vardır. Afyonu Hintliye ürettirir, Çinliye satar, hazineye nehir gibi para akar.
 El Pablo, ayağına takılana acımaz; velev ki, polis ya da hâkim bile olsa. Tereddüt etmeden emaneti sıyırır. Bam Bam Bam! Hasta la Vista!
Queen Victoria da aşağı kalmaz, Çin hükûmeti afyon yasağı getirince elemanları üstüne salar. Amiral George Elliot komutasındaki Kraliyet donanması 1840 yazında Kanton Limanı’nı basar ve Ting-hai şehrini ele geçirir kolayca. İmparator Britanyalı korsanlarla baş edemez, Hong Gonk’u vermek mecburiyetinde kalır sonunda. Çin’de yüz milyonlarca sefil, afyon çekip sızar. Ne ipek, porselen ne kâğıt, matbaa… Ayakta duran adam ve sektör kalmaz, ülkenin üstüne ölü toprağı serpilir âdeta.

Alem buysa  Kraliçe Victoria

PARA BOL, HÜKÛMETLE ANLAŞIP CEZAEVİNE GİRDİ...
Victoria'nın aksine Pablo Escobar, Rionegro’da yokluk ve sefalet içinde doğdu... Kolombiya hükûmetiyle mukavele imzalayan El Pablo kendi kodesini (sarayını) yaptırıp cezaevine öyle girdi...

MASKELİ BALO
Escobar,spor kulüplerine sponsor olur, ses getiren transferlere imza atar, gurabaya ev yaptırır, fukaraya para dağıtır. Posterleri, afişleri derken Robin Hood gibi destanlaşır. Demir tavında gerek, tam da siyasete girme zamanıdır.

 

Kraliçe merhametten nasipsiz bir emperyalisttir, Hindistan’da binlerce dokumacının sağ kollarını kopartır. “Demek İngiliz kumaşına rakip olacaksınız ha? Hadi bakayım mekik sallayın bir daha!” Teyze, Çin’i tek başına deviremeyeceğini anlayınca Fransa, Almanya, ABD, Rusya, Hollanda ve Portekiz’i de yardıma çağırır. Ora sana, şura bana, babalarının malı gibi paylaşırlar masa başında. Evet bir çakal bir geyiğe diş geçiremez ama beşi onu iş birliği yaparsa…
 El Pablo’nun yıllık geliri 50 milyar dolara yaklaşmış, Forbes listelerinde zirveyi zorlamaya başlamıştır. Banknot destelerinde kullanmak üzere her hafta 2.500 dolarlık lastik aldırtır. Ancak kara paraları banka sistemine sokamaz. Ya küplere basıp gömdürür, ya harabelerde saklar. Bir kısmını fareler yer, bir kısmı küf tutar. O gün kır evinde üşümüşlerdir, kızı hastalanmasın diye 2 milyon doları şömineye atar.
 “Eğer başbakan olursam, söz Kolombiya’nın dış borcunu kapatacağım” der halka. Oturur hükûmetle pazarlık yapar. “Tamam beni içeri tıkın ama bırakın hapishanemi kendim yaptırayım, gardiyanlarımı seçip ayırayım.”

Alem buysa  Kraliçe Victoria

EVRİMCİ HAYDUTLAR
O günlerde İngiltere’de Darwin konuşulmaktadır, bazı mahfillerde beyaz üstün ırkın, siyahları, sarıları ve kızılları ezmesi “gayet tabii” karşılanır. Zaten olacağı bu değil midir, zayıflar ayıklanacak, ayakta sadece güçlüler kalacaktır. “Öyleyse öldürelim ötekiler gitsini” derler “gelecek nesillere iyi genler aktarılsın (!)” Kolombia hükûmetiyle mukavele imzalayınca El Pablo kendi kodesini yaptırır. Mahpus damından ziyade malikane gibi bir şey çıkar ortaya, içeriden uyuşturucu trafiğini de yönetir rahatlıkla. Ancak nakli mevzubahis olunca kaçar, ABD’ye teslim etmelerinden korkar. Yine cinayetler, bombalar. Artık bakan filan vurmakta, muhbir cezalandırmak için bomba koymaktadır yolcu uçaklarına. Yeter artık dedirtir, bu sefer biletini keseceklerdir galiba.

Alem buysa  Kraliçe Victoria

DEĞİRMENİN SUYU
Kraliçe Victoria Avustralya’dan Kanada’ya uzanan, bir imparatorluk kurar, Mısır, Birmanya, Rodezya, Okyanusya... Güneş gün boyu müstemlekeleri üzerinde parlar. İngiltere’de bir tane bile karabiber yetişmez ama borsası Londra’dadır, çay, kahve, şeker, tütün, pamuk desen ona keza. Altın, gümüş, pırlanta, para eden ne varsa… Büyükanne 1901 yılına kadar yaşar ve 63 sene ayar verir dünyaya. Ardından gelen George’lar, Edward’lar da petrol kokusu alır, Orta Doğu’yu tutuştururlar.
Ve II. Cihan Harbi patlar. Kız verdikleri Almanlar çanlarına ot tıkar. O, haram paralarla parlattıkları Londra’nın altında kalırlar.
 El Senyör, hapisten kaçar ama dışarıda huzur bulamaz. Sadece hükûmet değil, Los Pepes ve çetesi de onu arar, derisini yüzeceklerdir yakalarlarsa. Kaldı ki, polis, teknoloji kullanmaktadır artık, nitekim sinyal takibiyle yerini bulur, bir çatıda sıkıştırıp mermi manyağı yapar.
Demek ki neymiş efendim!..
Tamam abicim bu kadar, hülasa yok yazının sonunda.

 

Göçmen kuşların dinlenme durağı

 
A -
A +

Türkiye, zengin tabiatı ve bitki örtüsü sebebiyle göçmen kuşlar için cennet konumunda. Bu yüzden birçok kuş türü, kendi neslini devam ettirebilmek için burayı korunaklı bir barınak olarak görüyor. Ülkemizde dünyanın hayranlığını kazanmış birbirinden güzel kuş cennetleri bulunuyor. Buralar hem kuşlar için güvenli bir liman hem de onlar hakkında bilgi sahibi olmak isteyenlere biçilmiş kaftan.

ERÇEK GÖLÜ KUŞ CENNETİ
B sınıfı sulak alan
Van'ın İpekyolu ilçesinde yer alan Erçek Gölü Kuş Cenneti, kılıçgaga, büyük cılbıt, kara boyunlu, batağan, angıt, flamingo ve yaz ördeği gibi onlarca kuş türünü barındırıyor. Mahallî türlerin yanı sıra flamingo gibi göçmen kuşların da önemli konaklama ve üreme alanları arasında yer alan Erçek Gölü Kuş Cenneti, ulusal ve uluslararası sınıflandırmalarda önemli kuş alanları arasında “B” sınıfı sulak alanlar içinde gösteriliyor.

Göçmen kuşların dinlenme durağı

MANYAS KUŞ CENNETİ
Kameralı koruma
Balıkesir'in Bandırma ilçesindeki Manyas Kuş Gölü’nün kuzeydoğusunda yer alan Manyas Kuş Cenneti’ndeki plankton açısından zengin su, yabani hayatın çeşitliliğini sağlıyor. 266 tür kuşun yaşadığı bölgede su kuşu yuvalama alanlarının uzaktan izlenmesini sağlayan kamera sistemi bulunuyor. Burada tepeli pelikan, karabatak, küçük karabatak, gece balıkçılı, alacabalıkçıl, gri balıkçıl, küçük akbalıkçıl, çeltikçi, kaşıkçı, bıyıklı sumru ve tepeli batağan gibi kuş türleri üremeye devam ediyor.

Göçmen kuşların dinlenme durağı

DİLEK YARIMADASI MİLLÎ PARKI KUŞ CENNETİ
Bir taraf Ege Denizi bir taraf Menderes
Aydın'ın Söke ve Kuşadası ilçelerini içine alan Dilek Yarımadası Büyük Menderes Deltası Millî Parkı da bünyesindeki 250 kuş türüyle Türkiye’nin önemli sulak alanları arasında bulunuyor.

Göçmen kuşların dinlenme durağı

HEVSEL BAHÇELERİ
Güneydoğu’da tek
Güneydoğu'nun tek kuş cenneti olan Diyarbakır'daki Hevsel Bahçeleri’nin 10 bin dönümlük arazisinde 180 kuş türü barınıyor.

Göçmen kuşların dinlenme durağı

EFTENİ GÖLÜ KUŞ CENNETİ
Leyleklerin vazgeçilmezi
Göçmen kuşların konakladığı sahalardan biri olan Düzce'deki Efteni Gölü Kuş Cenneti, yaklaşık 150 türde kuşa ev sahipliği yapıyor. Leylek, yaban ördeği, tepeli beyaz balıkçıl, angut, sakar meke, kuğu, sakarca, yeşilbaş, fiyu, bekri, çıkrıkçın, kılkuyruk, kaşıkçın, elmabaş, pasbaş, gri balıkçıl, turna, toy, mezgeldek, çulluk, karatavuk, kızkuşu ve karabatak gibi kuşların konakladığı bölge, kuş gözlemcilerinin ve tabiatseverlerin ilgisini çekiyor.

Göçmen kuşların dinlenme durağı

KIZILIRMAK DELTASI KUŞ CENNETİ
'Dünya Mirası’

Samsun'da bulunan, Kızılırmak'ın Karadeniz'e döküldüğü alanın da içinde yer aldığı 56 bin hektar genişliğindeki Kızılırmak Deltası, Türkiye'nin önemli sulak alanlarının başında geliyor. UNESCO Dünya Mirası Geçici Listesi’nde yer alan bölge 359 kuş türüne ev sahipliği yapıyor.

Göçmen kuşların dinlenme durağı

GÖKSU DELTASI KUŞ CENNETİ
Saz horozu burada
Mersin Silifke’de yer alan Göksu Deltası Kuş Cenneti, birçok kuş türünün kışladığı bölge olma özelliğiyle dikkati çekiyor. 300'ü aşkın kuş çeşidiyle yabani hayat zenginliği oluşturan deltada Akdeniz'in sadece belli özel bölgelerinde yaşayan saz horozu da gözlemlenebiliyor.

Göçmen kuşların dinlenme durağı

İZMİR KUŞ CENNETİ
Tepeli pelikanın korunak bölgesi
İzmir'in Çiğli ilçesindeki Çamaltı Tuzlası'nda bulunan İzmir Kuş Cenneti; toy, mezgeldek, kulaklı orman baykuşu ve sütlabi gibi çeşitlerin de yer aldığı yaklaşık 300 kuş türüne ev sahipliği yapıyor. Türkiye'de flamingoların ürediği alanlardan olan bölge, nesli global ölçekte tehlike altında olan tepeli pelikana da yuva oluyor.

Göçmen kuşların dinlenme durağı

NALLIHAN KUŞ CENNETİ
Sayım noktası
Ankara'nın Nallıhan ilçesindeki Davutoğlan Mahallesi’nde, Aladağ Çayı’nın Sarıyar Barajı ile birleştiği yerde oluşan, yapay bir sulak alan ekosistemi olan Nallıhan Kuş Cenneti, yaklaşık 200 kuş türünü barındırıyor. Kış aylarında yeşilbaş, angıt, sakarmeke ve karabaş gibi kuş türlerinin bulunduğu alanda, bu özelliğiyle kış ortasında kuş sayımları gerçekleştiriliyor.

Göçmen kuşların dinlenme durağı

DARICA KUŞ CENNETİ
Canlı gen bankası
"Türkiye'nin canlı gen bankası" olarak anılan Kocaeli'nin Darıca ilçesindeki Faruk Yalçın Hayvanat Bahçesi ve Botanik Parkı'nda, 100’e yakın kuş türü ile yaklaşık 800 kuş barınıyor. Hayvanat bahçesinde nesli tükenme tehlikesi altındaki kuş türlerinin çoğalması için de önemli çalışmalar yapıyor.

Göçmen kuşların dinlenme durağı
.


.

Ah Beyrut ah!

 
A -
A +

 

Yavuz Selimli yıllardan beri birlikte yaşadığımız, dost kaldığımız Beyrut İzmir’i, Antalya’yı andırıyor âdeta...

Millet amonyum nitrat uzmanı oldu çıktı. Yok azotlu gübre yapımında kullanılıyormuş da, patlayıcıları güçlendiriyormuş da...
Evet biliyoruz, 1947 yılında Teksas’ta da benzer bir kaza yaşanmış ve 581 insan hayatını kaybetmişti. Yüklü miktarlarda nakledildiği için şakası yok, dinamit çatapat kalıyor yanında.
Hadisenin bu kısmı çok anlatıldı. İyi ama bir de perişan olan koca şehir var ortada.
Kim ne yazmış, biraz araştırıyorum. Nasıl gidilir, nerede kalınır, neler yenir, nereler gezilir, kulüpler barlar gece hayatı filan...
Hâlbuki Beyrut sıradan bir şehir değil, dünya ahiret kardeşimiz, köklü dostluğumuz var onunla.Ah Beyrut ah!

BEŞ BİN SENELİK MAZİ
Efendim, Lübnan mutedil iklimi, karlı dağları ve sedir ağaçları ile tanınan bir ülke. Öyle çöl sahra değil, bağ, bahçe, orman.
Küçük bir Ermeni grubu saymazsanız halkı ekseri Arap. Akkar Türkmenleri gibi ciddi bir Türk nüfusu da var.
Mazisi Fenikelilere, Yunanlılara, Romalılara uzanıyor. Beş bin senelik bir şehir, dile kolay.
Beyrut’un nüfusu bir buçuk milyon civarında, ancak gün içinde iki milyonu da geçiyor. Ki, kaba hesapla Lübnan’ın yarısı diyebilirsiniz ona. Paranın %80'i burada dönüyor…
Okumuş yazmış bir halkı var, Arapçayı kitabi konuşuyor ve mükemmel kitaplar basıyorlar.
Hemen herkes yabancı lisan biliyor. İngilizce ve Fransızcanın yanı sıra Türkçe konuşan da çıkıyor.
Milattan 2 bin yıl önce bir şehir devleti olan Beyrut'tan Byblos Kralları, Makedonyalı İskender, Ptolemaios hanedanı, Seleukos’lar geçiyor. August zamanında (MÖ 27-14) Roma hâkim oluyor. Kaleleri kulelerle donatıp askerî üs hâline getiriyor (Colonia Julia Augusta Felix Berytus).
Şehir Septimius Severus zamanında hukuk mektebiyle şöhret buluyor. Sanat ve ticaret güçlü. Beyrut işi camlar ve ipekliler Avrupa’da aranıyor.

GİDİYOR GELİYOR
Beyrut, Hazreti Ömer devrinde Ebû Ubeyde bin Cerrâh (radıyallahü anhüm) tarafından fethediliyor (635). Hazreti Muaviye, Suriye Valisi iken Horasan’dan göçmenler getirtip yerleştiriyor. Orta Asya çocukları denizle tanışıyor.
Haçlıların ilk hedeflerinden biri Beyrut, sahilde tutunabilmek için ihtiyaçları var zira. Kum gibi kalabalık saldırıyor ve ele geçiriyorlar (1110). Bir süre Kudüs Krallığı’na bağlı kaldıktan sonra Selâhaddîn-i Eyyûbî geri alıyor (1187). Haçlılar daha kalabalık geliyor ve bir daha zapt ediyorlar. Nihayet Memluk Sultanı Melik Eşref Halîl adına Şam Valisi Emîr Sencer tarafından fethediliyor.
Beyrut önemli noktada, Doğu-Batı ticaretine eşik oluyor. Coğrafyacı Ebü’l-Fidâ’ya göre iki kalesi var ve meyve bahçeleri surları sarıp sarmalıyor.
Zaten bolluk bereket diyarı. Turunçgillerle zeytinleri toplasalar yeter artar. Envai çeşit meyve, tahıl, susam, bakliyat... Nasıl balık zengini, ağını atan yüklenip dönüyor.
Beyrut, Yavuz Sultan Selim zamanında Osmanlı hâkimiyetine giriyor (1516).
Şehir Maan hanedanına mensup emîrler tarafından yönetiliyor. İtina ile imar ediliyor, ticari hacmi artıyor. Dürzi emîrleri de idarede söz sahibi oluyor.
Evliya Çelebi’ye göre Ulucami’de kırk elli ilim halkası kuruluyor. Şehirde Mîr Münzir, Amrî Camii ve pek sanatlı Âsaf Paşa Camileri bulunuyor. On yedi medrese ve sekiz sıbyan mektebinde tedrisat sürüyor. Sekiz hanı, dört hamamı, 300 dükkânı, 40 kahvehanesi dolup dolup boşalıyor.
Bir ara Dürziler karışıklık çıkarsa da Sayda valisi Cezzâr Ahmed Paşa sükûneti sağlıyor. Derken Hidiv Mehmed Ali Paşa’nın eline geçiyor.

NE İTTİHAT NE TERAKKİ
Arap dünyasında ilk gazete (Hadîkatü’l-Ahbâr) Beyrut’ta yayımlanıyor (1858) . XX. yüzyılın başlarında Beyrut’u ziyaret eden Babanzade İsmail Hakkı Bey, şehirde 25 gazete ve mecmua çıkarıldığına şahit oluyor. Ancak bunlar bazı mahfillerin uzantısı, ekseri Osmanlı aleyhine faaliyette bulunuyor. En ılımlısı bile ademimerkeziyet (mahallî idare, yerinden yönetim) talebinde bulunuyor.
İttihat Terakki’nin tavrı belli, Arap gençleri de kavmiyetçilik yapıyor.
Lübnan Mehmed Ali Paşa işgalinde iken Amerikan, Fransız ve İngiliz okulları açılıyor, Zahle, Şam ve Halep’te de Cizvit mektepleri faaliyete geçiyor (1831). Bunları İncil Cemiyeti, Genç Hristiyanlar ve Farmasonlar takip ediyor.
Birinci Cihan Harbi’nde Gazze ve Nablus’ta acı mağlubiyetler alıyoruz.
Subaylarımız siyasetle meşgul, akılları yeni teşkil edilen kabinede. Tuhaf bir şekilde bölgeyi terk edip Toroslara çekiliyoruz. hasımlarımız boşluğu dolduruyor.
Neticede Lübnan, Fransız mandasına giriyor. Ancak 1943’te bağımsızlığını kazanabiliyor.
Arap üst kimliği altında buluşsalar da aralarında Maruni, Katolik, Protestan, Ortodoks, Şii, Sünni ve Dürziler bulunuyor.
Fransızların bıraktığı yapı Hristiyanlara öncelik veriyor, ancak nüfus her geçen gün Müslümanların lehine artıyor. Haksızlık, yolsuzluk, iltimas kayırma... Hep onlara hep onlara... Eller silaha gidiyor sonunda.
Yaşanan iç savaşla Beyrut perişan oluyor. Beşir Cemayel gibi liderler suikasta uğruyor. İsrail fırsattan isitifade ülkeyi işgal ediyor. Sabra ve Şatilla’da asrın en iğrenç katliamlarına zemin hazırlıyor. Hristiyan Falanjistler büyük bir keyifle silahsız Müslümanları öldürüyor.

FİTNE UYKUDA
Derken İslami Cihad, Hizbullah ve Emel örgütü yabancılara karşı kanlı bir mücadeleye girişiyor. ABD elçiliğinin bombalanmasından sonra (Nisan 1983) İsrail ve müttefikleri Beyrut’tan çekilmek mecburiyetinde kalıyor.
Dinî ve millî gruplar Reşîd Kerâmî başkanlığında bir hükûmet (25 Nisan 1984) kuruyor. Şehir Doğu Beyrut ve Batı Beyrut diye ikiye ayrılıyor. Yeşil hatta BM askerleri yerleştiriliyor.
Derken Şii Emel örgütü Filistinlilere saldırıyor. Burcülberecne Kampını kuşatıp, mermi yağdırıyor insafsızca.
Beyrut ve Gazze’nin bitmeyen çilesi acıları birbirine benziyor.
Lübnan zenginlerinden iş adamı Refik Hariri bütün tarafları kendi otelinde topluyor ve nispeten makul bir anayasa yazdırıyor. Buna göre Cumhurbaşkanı Maruni Hristiyan, Başbakan Sünni Müslüman, Meclis Başkanı da Şii olacak.
Sükûnet ülkeye yarıyor, çabucak toparlanıyorlar. Orta Doğu’nun Paris’i eski parıltılı günlerine dönüyor.
Ancak Beşşar Esad’ın militanları bombalı suikast ile Hariri’yi şehit ediyor. Haydi, yine çalkantı, kargaşa.
Pers devleti hayali kuran Tahran yönetimi Hizbullah’ı, paralı asker gibi kullanıyor. Zahirde İsrail ile uğraşıyor gibi görünseler de Suriye’deki bütün katliamlara (Dara, Halep, Humus, Hama) katılıyor, Sünnilere zulmediyorlar.
Hizbullah, İran'ın verdiği destekle geçtiğimiz seçimi önde tamamladı. Birçok devlet müessesesini ele geçirdi ki, Beyrut Limanı da onlar arasında.
Patlama âdeta geliyorum demiş, dokuz kusurlu hareketin dokuzunu da yapmışlar. İhmal, umursamazlık, kulak tıkama...

GÖRÜLESİ GEZİLESİ
Bütün bunlara rağmen Beyrut'a giden pişman olmuyor. Belki de Akdeniz'in en çok yakıştığı şehir o, Bahr-i ebyad kâh kumsalları okşuyor, kâh tosluyor ‘Güvercin Kayalıkları’na. Halk gece gündüz Korniş’i (sahili) adımlıyor.
Hava hamamlaştı diyelim, bir saat içinde doruklara çıkabilir, kayak pistinde slalom atabilirsiniz pekâlâ.
Golf sahaları, balon gezileri, tekne turları, ata bineceğiniz çayırlar...
Yollarda rastlayacağınız arabalar size ıslık çaldıracak; Ferrariler, Bentleyler günlük işlerde kullanılıyor.
İnsanları görmüş geçirmiş, olgun ve ağırbaşlı... Onca silahlı adama rağmen sıkıntı hissetmiyorsunuz çünkü Türkler seviliyor.
Mutfağı bizden aşağı değil, belki fazlası var.
Masaya oturdunuz; humus, patlıcan salatası ve tabule (kısır) önünüze konuyor, balon pideler sıcak sıcak yetiştiriliyor.
Balık ve tavuk ızgaralar, kuzu kebaplar. Yaprak sarma, biber dolma, içli köfte, sembusehler, turşular... O kadar tanıdık ki, Urfa’da mıyız, Antepte miyiz dedirtiyor insana.
Onlar da baklava kadayıf seviyor, içleri badem, fıstık dolu kurabiyeler (gerebiç) yapıyorlar. Demleme çay bulamasanız da Türk kahvesi illaki var. Nargile fokurdatmayanı dövüyorlar ayrıca.
Tarihi gibi müzeleri de zengin, düşünün ta Fenikeli yıllara...
Hediyelik eşyaları da göz alıcı, bakır cezveler, sedefli tabureler, nargileler, halılar, kaftanlar... Ama onu bir araya gelse bir Kapalıçarşı etmez o başka.

MUHTEŞEM CAMİ
Hariri ailesinin, mimar Azmi Fakhuri’ye yaptırdığı Muhammed el-Emin Camii, Süleymaniye’ye benzetilmiş kendi çapında. Hiçbir masraftan kaçınılmamış; çiniler, vitraylar, avizeler, halılar...
Şevâhidü’l-Hak kitabında Şiilere ve Vehhabilere mükemmel cevaplar veren Yûsuf Nebhânî hazretleri de civarda metfun. Yine Evzâî hazretlerinin türbesi çokça ziyaret ediliyor. Şehrin en eskisi Ömer Camii, sizi ta Emevili yıllara götürüyor.
Saat Kulesi bir Abdülhamid Han yadigârı. Cemal Paşa da büyük bir imar faaliyetine girişmiş, caddeler açtırmış ve oturaklı hükümet binaları yaptırmış.
Müslümanların yaşadığı Hamra’da oteller, mağazalar, lokantalar bulunuyor (du) diyelim, çünkü limana pek yakın, patlamada kaldılar mı acaba?


.

Denize nazır asırlık kaleler

 
A -
A +

 

Antik çağlardan bu yana pek çok medeniyetin hüküm sürdüğü Türkiye’de, birçok uygarlık tarafından savunma ya da gözetleme maksadıyla kullanılan deniz kenarındaki kaleler ziyaretçilerini ağırlıyor...

Ülkemizin tarihî zenginlikleri arasında yer alan ve aralarında Rumeli Hisarı, Kız Kalesi ve Amasra Kalesi’nin de bulunduğu yapılar, asırlara direnerek ihtişamlarıyla günümüze kadar geldi...

İSTANBUL SAHİLLERİ
¥ Göksu Deresi’nin İstanbul Boğazı’na döküldüğü yerde inşa edilen Anadolu Hisarı, 7.000 metrekare alanda, 1395 yılında Yıldırım Bayezid Han tarafından yaptırıldı.
¥ Anadolu Kavağı’nın tepesinde yer alan ve Doğu Roma (Bizans) döneminden kalma Yoros Kalesi, eşsiz İstanbul Boğazı manzarasından dolayı turistlerden ilgi görüyor.
¥ Bizanslılar tarafından yapılan Şile Kalesi, yıllarca denizden gelebilecek saldırılara karşı koyabilmek maksadıyla kullanıldı. Kale, dört katlı yapısıyla dikkati çekiyor.

ÇANAKKALE BOĞAZI
¥ Ayvacık’taki Babakale, Anadolu’nun en batı ucunda yer alıyor. 1723’te Osmanlı padişahı III. Ahmed’in emriyle inşa edilen kale, Osmanlı donanması için önemli bir sığınak görevi üstlendi.
¥ Kimler tarafından ve ne zaman inşa edildiği bilinmeyen Bozcaada Kalesi, Fatih Sultan Mehmed döneminde esaslı şekilde onarıldı. Kalenin iç bölümünde Bozcaada ile ilgili bir sergi alanı bulunuyor.

ÇEŞME’NİN GÖBEĞİNDE
¥ 15’inci yüzyılda Cenevizliler tarafından inşa edildiğine dair izler taşıyan Çeşme Kalesi, Sultan II. Bayezid zamanında büyütülerek Osmanlı kalesi oldu.
¥ Dikili’deki Çandarlı Kalesi, Cene-vizliler tarafından 14’üncü yüzyılda restore edildi. Çandarlı Halil Paşa tarafından 15. yüzyılda restore ettirilen kale, sağlamlaştırılıp korunaklı hâle getirildi.

RUMELİ HİSARI
Sarıyer’deki Rumeli Hisarı, 1452’de Fatih Sultan Mehmed tarafından inşa ettirildi. Doksan gün gibi kısa bir sürede tamamlanan hisar, dünyanın en büyük kale burçlarını barındırıyor.

Denize nazır asırlık kaleler

BODRUM KALESİ
Bodrum’da yapımına 1415’te başlanan ve inşası 1523’te tamamlanan Bodrum Kalesi, 1895’e kadar askerî üs olarak kullanıldı. Bodrum Kalesi, dünyanın önemli su altı müzesine de ev sahipliği yapıyor.

Denize nazır asırlık kaleler

HEREKE KALESİ
Kocaeli’de 640 yıllarında yapılan ve Bizanslılardan günümüze ulaşan Hereke Kalesi, restorasyon çalışmalarının ardından turizme kazandırıldı.

Denize nazır asırlık kaleler

GİRESUN KALESİ
Giresun Kalesi, Pontus kralı I. Pharnakes döneminde MÖ 185-169 yıllarında inşa edildi.

Denize nazır asırlık kaleler

KİLİTBAHİR KALESİ
Kilitbahir Kalesi, 1452’de İstanbul kuşatması sırasında Avrupalı devletlerin Bizans İmparatorluğu’na yardım etmesini önlemek maksadıyla Fatih Sultan Mehmed tarafından Çimenlik Kalesi’nin karşısına yaptırıldı.

Denize nazır asırlık kaleler

AKDENİZ SAHİLLERİ
Küçük bir adacığın üzerindeki güzellik
¥ Alanya Kalesi’nin ilk iskan tarihi Helenistik döneme kadar uzansa da gerçek anlamda Selçuklular döneminde bütün görkemiyle anıtsal bir kale şeklini aldı.
¥ Kız Kalesi, Mersin’in Erdemli ilçesi sahiline yaklaşık 600 metre uzaklıktaki küçük bir adacığın üzerinde 1199’da yaptırıldı. Kale, UNESCO Dünya Miras Geçici Listesi’nde yer alan Korykos antik kentinin en tanınan yapısı olarak dikkati çekiyor.
¥ Mersin’deki Mamure Kalesi, 39 kulesi, su sarnıçları, camisi ve hamamının yanı sıra savunma amaçlı hendeklere sahip.
¥ Adana’nın Yumurtalık ilçesindeki Ayas Kalesi’nin yapımı Büyük İskender dönemine kadar uzanıyor. Kale, askerî kullanım maksadıyla inşa edildi.
¥ Hatay’ın Payas ilçesi sahiline 1577’de gözetleme amacıyla yapılan Payas Kalesi’nden, Osmanlı Devleti döneminde gümrük kapısı olarak da yararlanıldı.

KARADENİZ SAHİLLERİ
¥ Kastamonu’nun Çatalzeytin ilçesinde bulunan Ginolu Kalesi ile ilgili arkeolojik veriler ve tarihi kaynaklardan edinilen bilgiye göre MÖ 5’inci yüzyıldan itibaren yerleşim görüldüğü tahmin ediliyor.
¥ Giresun’daki Eynesil Kalesi’nin Romalılardan kalma olduğu biliniyor. Kale, 2001’de restorasyon çalışmasıyla aslına uygun hâle getirildi.
¥ Tirebolu Kalesi de liman girişine hâkim olacak şekilde kurulmuş küçük bir kale olarak varlığını sürdürüyor.
¥ Zonguldak’taki Filyos Kalesi’nin Romalılar tarafından yapıldığı tahmin ediliyor. Kale, 2003’te Kültür ve Turizm Bakanlığınca onarıldı.
¥ Sinop Kalesi, MÖ 7’nci yüzyılda şehri korumak maksadıyla inşa edildi. Roma, Bizans ve Anadolu Selçukluları döneminde birkaç kere onarılan kalenin surları, yarımadanın en dar olan boyun kısmını tamamen çevreliyor.
¥ Amasra Kalesi, 14-15’inci yüzyıllarda Cene-viz ve Osmanlı dönemlerinde ciddi onarımlar gördü. Kale, 2013’te UNESCO Dünya Mirası Geçici Listesi’ne alındı.
¥ Düzce’nin Akçakoca ilçesinde yer alan Ceneviz Kalesi, son dönemde yapılan restorasyonla gün ışığına çıkarılıyor.


Hiyerogliften emojilere

 
A -
A +

 

 

Yeni nesil okumuyor yazmıyor, sadece video seyrediyor ve emoji yolluyor. Eski Mısır'da da bu stilde resimler vardı. Başa mı sardık acaba?

Yazı insanlık tarihi kadar eski. Hazreti Adem, Hazreti Şit ve İdris Aleyhisselam’a suhuflar indiğini biliyoruz zira.
Ancak Nuh Aleyhisselam devrinde yaşanan tufan ile izleri kalmaz.
Nuh aleyhisselamın üç oğlu vardır. Sam; Ham, Yafes. Sam’ın soyundan gelenler Sami alfabesi kullanırlar.
Arkeologların keşfedebildiği en eski yazı Sümerlere ait. Bunlar kayalara tabletlere işlenmişler, takriben 4 ila 6 bin yaşlarında.
Mısırlılar ise hem taşa kazır, hem de papirüslere yazarlar. Hiyeroglifte resimlere, sembollere yer verilir, ağlayan gözler, kuşlar, kediler, balıklar.
Etrüksler, Yunan yazısını alıp İtalya’ya taşırlar.  Latinler harfleri kendilerine uydururlar.
Mayalar da; harfleri, rakamları olan bir medeniyettir. Bilhassa astronomi ve takvimde iyidirler ama İspanyollar köklerini kazırlar.
Çin’in ki bir alfabe değil “yazı sistemi” ve sıradan vatandaş en az üç bin karakter bilmek zorunda. Vietnam, Kore (hanja) ve Japon (kana- kanji) yazıları da aynı mantıkta.

KENARLARDA KUYTULARDA
Hindistan’da onlarca alfabe var. Sanskritçeyi destekleyen Devanagari’den tutun, Bengalce, Asamca, Manipuri ve Munda lisanlarının yazıldığı Bengali’ye kadar. Telagu, Tamil, Malayam, Kannada, Gujarati ve Odia alfabeleri yüz milyonlara hitap ediyor hâlâ.
Ohrili iki rahibin ortaya koyduğu Kiril alfabesi Slavlarca kabul görüyor. SSCB, Orta Asya Türklerine de dayatıyor. Azeriye ayrı, Kırgız’a ayrı karakter. Anlaşmak isteyen mecburen Rusça yazıyor.  
Endonezya Cava’da “Javanese”, Sunda’da “Sunda” ve Lontara alfabesi henüz hayatta.
Taylandlı, Tay; Seylanlı Sinhala alfabesiyle okuyor, Laos kendi alfabesinden taviz vermiyor. Aramice de köklü bir lisan ama yazıdan kopunca unutuluyor.
Özetlersek Maldivler Tana alfabesini, Eskimolar İnuit alfabesini, Berberiler Tifinagh alfabesini, Çeroki Kızılderilileri Sequoyah alfabesini ayakta tutmaya çalışıyor.

BİLGE KAĞAN
Gariptir, iki milyonluk Moğolistan, üç milyonluk Ermenistan, dört milyonluk Gürcistan kendi alfabeleri ile yazıp çiziyor, 300 milyonluk Türk dünyası Londra ve Moskova’nın peşi sıra gidiyor.
Komşularımızdan hiçbiri Latin alfabesi kullanmıyor. Biz kullandık da ileri mi gittik? Pek de öyle görünmüyor.
Emperyalist Batı örtülü sömürünün devamı için müstemlekelerine alfabe dayatıyor. Köksüz devletler, ucuz kabileler kapılıyor, tarihi, mazisi olanlar kendisi gibi kalıyor.
Mesela Habeşistanı işgal eden Mussolini, Amharcayı da hunharca katletmek istiyor ama halk 75 harfli olmasına rağmen Ge’ez hurufatından vazgeçmiyor.
Halbuki muzaffer Attilâ’nın çocukları (Macarlar) başkalarının dilini alfabesini kullandıkları için eriyip gitmişlerdi Avrupa’da.

Hiyerogliften emojilere

ÖZBEK KIRGIZ TATAR
Yıl 1721.
Çar I. Petro, botanikçi Daniel Gottlieb Messerschmidt ve İsveçli subay Johan von Strahlenberg’i Güney Sibirya’ya yolluyor. Hele gidin bakın, dalımız, sazımız, para eden neyimiz var?
Ekip, Yenisey Nehri mecrasında dolanırken yazılı mezar taşlarına rastlıyor.
Yine aynı yıl arkeolog Nikolay Mihailoviç Yadrintsev, Orhun Irmağı kıyısında iki büyük kaya buluyor, üzerinde tanımadıkları yazılar...
Harfler, İskandinav ülkelerini kullandığı runik tonda. Axel Olai Heikel başkanlığında Fin heyeti yerinde inceliyor, kopyalarını çıkarıyor.
Ve Danimarkalı dil bilimci Vilhelm Thomsen şüpheye mahal bırakmayacak şekilde okuyor, 38 harfli alfabeyi koyuyor ortaya. Evet, bunlar Göktürk yazısı. Kül Tigin söylüyor, yeğeni Yolluğ Tigin taşa kazıyor.
On üç asırdır bozkırın yazına, Sibir’in ayazına göğüs geren Bengü Taşlar hem kitabe hem hitabe, Bilge Kağan öğüt veriyor dostlara.
“Türk Oğuz Beyleri, işitin! Üstte gök çökmedikçe, altta yer delinmedikçe, ilini töreni kim bozabilir?” 

Hiyerogliften emojilere

ELİF OKUDUK ÖTÜRÜ
Tanzimattan sonra aydınlarımız Fransızca sevdasına kapılıyor. Yazılar Frenk hurufatıyla yazılıyor, imzalar “Djevdet” diye atılıyor.
Ama Osmanlıca çok zormuş... Külli yalan.
Sadece harekesiz okumak alışkanlık istiyor, kef ve lâm ile yazılan “gel”i gelişinden anlayacak, “gül” ile karıştırmayacaksın o kadar. Yok ben karıştırırım. O zaman harekelisini okuyacaksınız, mesele kalmayacak.
Latin harflerinde de noktasını koymazsanız ‘ı’ yı ‘i’ den, ‘u’ yu ‘ü’ den, ‘ö’ yü ‘o’ dan, ‘ç’ yi ‘c’ den, ‘ş’ yi ‘s’ den, ‘ğ’ yi ‘g’ den ayıramazsınız. “Istanbul’dan Nazıllı’ya gıden otobusumuz Izmır’de mola vermıstı... Anladınız siz onu, oysa 13 noktası noksan. İşte harekesiz okumak da böyle bir şey sonunda.

HEPSİ BİR BOYDUR
Türklerde sözlü kültür güçlüdür aslında. Yayla yayla gezen göçebe kitabı nerede bulacak? Ama ozanlar dinlenir can kulağıyla.
Okuma yazma daha ziyade devlet ricalinin işidir Meraklısı öğrenir o başka.
Uygurlar ise yerleşik hayata geçer, sanat ve ticaretle uğraşırlar. Çin, Hint, İran’la münasebetler kurar, ipek dokur, kâğıt yapar ve matbaa kullanırlar.
Türkler Müslüman olunca Şam’ı, Bağdat’ı, Kahire’yi görür, döner Hive, Buhara ve Semerkand’ı kurarlar.
Nizamülmülk, medreseler; Uluğ Bey, rasathaneler açar. Harezmi, matematiği baştan yazar. Eğer insanlık felekiyat, coğrafya, tıp ve mimaride bir yere vardıysa minnet duymalı ecdadımıza...
Türkler, İslam harflerini çok sever. Camileri, hanları ve konakları yazılarla donatır, işe çini, ahşap oyma, mermer kakma, kündekâri ve Edirnekâri katarlar. Sanat deseniz sanattır, mana deseniz mana...

TÜRK DİLİ OSMANLICA
Osmanlıca ‘p’si, ‘ç’si, ‘J’si ve nuni kefi ile “Arap değil bir Türk alfabesidir”, Anadolu’da kullanılan bütün sesleri karşılar.
Fatih, Otlukbeli Savaşı’nı müteakip Özbek Hanına yolladığı zafernameyi Uygur harfleriyle kaleme aldırtır. Maksat unutulmasın, kaybolmasın. O da ata yadigârıdır sonunda.
Meşrutiyetin ilanı ile Batıcıların sesleri yükselir. Doktor Davut, Latin harflerini teklif ederken, Fethali Ahundzade ise Kiril alfabesini savunur ısrarla.
Cumhuriyetin ilk yıllarında hem bütün kelimelerin Türkçeden kaynaklandığını (Güneş Dil Teorisi) iddia eder hem de takılırız ötekilerin ardına.
Bu komediyi izah zor! Belki de bilmediğimiz baskılar var.
Yeni nesil ne yazık ki okumuyor, yazmıyor, sadece video seyredip emoji yolluyor.
Mısır hiyograliflerinde de bu stilde resimler vardı. Ne dersiniz? Döndük dolaştık, başa mı sardık acaba?


.

Körler diyarından Kadı-köyü’ne

 
A -
A +

 

Halkedon sakin bir balıkçı köyüdür, İstanbul’un ilk Kadısı Hızır Bey ikamet edince hareketlenmeye başlar...

1960'lı yıllarda Kadıköy memur semtiydi. Mukimleri hekim, hâkim, muallim, zabitti. Sakinleri hatırlıydı, en ufak aksaklıkta vilayet ararlar. Düşün komşu general emeklisi, bahane mahane dinlemez, neticeye bakar.
Tekaüt (emekli) zevat çocuksuz torunsuzdu, yalnızlıktan nebatata sararlar. Bahçelerini çam, erguvan, akasya, manolya ile donatır, inceden koksun diye araya iğde, ıhlamur sıkıştırırlar. Akşam safaları, yaseminler, ortancalar…
Zaten sokağın bittiği yerde bostanlar başlar, gözünün alabildiğine yeşil, ne korna siren ne ‘patatizsoğan’. Sadece kuş cıvıltısı, martı çığlığı ve rüzgârı eleyen dallar.

Körler diyarından Kadı-köyü’ne
Kadıköy’ün havası gibi suyu da temizdir, Osmanlı paşaları Çamlıca ve Kayışdağı pınarlarını biblo endamlı çeşmelerden akıtırlar. Kaynaklar güçlüdür, lüleler musluk tanımaz, 7/24 başıboş akar. Bir çay demlersin, pırıl pırıl pırlanta.
Ortalık sessiz, sakindir, hızar, makine takırtısı, kopil narası duyulmaz, mahalle kavgası olmaz, erikler dalında kalır, camlar kırılmaz.
Lakin emrihak vaki olunca meskeni sükûnet basar, bir süre metruk durur, sonra viranlar. Halkın “tekin değil” dediği ahşabı kararmış köşkler bilumum haşeratıyla akıbetlerini beklemeye başlar.
Derken kâgir evler yayılır, bunların küçük de olsa bir bahçeleri vardır arkada. Sokaklar nispeten geniştir, itfaiye girebilir rahatlıkla.
Yani Fener’i, Balat’ı andıran yangınlar yaşanmaz. 66 yılda 966 ev kaybedilmiş, hiç olmasa iyiymiş ama fazla da sayılmaz.

Körler diyarından Kadı-köyü’ne

HEM SUÇLU HEM GÜÇLÜ
Gün gelir nüfus artar, apartmanlar görünmeye başlar. Ancak sur içi binaları gibi bitişik nizam değildir, katlar az, balkonlar enli ve fır döner etrafında. Mermer girişler, kemerli kapılar, bilmem hangi mimari üslupta tırabzanlar.
Eğer böyle bir binada oturuyorsanız müteahhitler musallat olacaktır başınıza. Nitekim cazip tekliflerle gelir, götürürler noter huzuruna. Eviye markasına, asansör konforuna “he” der, çarpı atarsınız hatıralara.
İrtifalar yükselecek, bloklar bitişecektir bundan sonra. Çatıya kaçak daire, girişe asma kat... Seçime doğru imar affı çıkar nasıl olsa.
Sonra da boş boş konuşursunuz, yok efendim semte köylüler kasabalılar dadanmış da filan, neredeymiş o eski Bahariyeliler, Modalılar…
İyi de binalar yıkılırken, ağaçlar kırılırken, çiçekler yolunurken aklın neredeydi baba? Tamah etmedin mi  kör olasıca paraya?
Mahalleyi mahvedeni görmek istiyorsan, dönüp bakacaksın aynaya!

Körler diyarından Kadı-köyü’ne

KARTAL PENDİK...
Günümüz Kadıköy’ü pahalı bir semt. İş ekmek peynirle bitse iyi de, ya kira? Otopark gibi bir derdin olacak ayrıca. Caddeler tabela ormanı, ortalık silme araba.
Artık Kuşdili’nde kuşlar dinlenmiyor, Yoğurtçu’da yoğurt yenmiyor, mehtap incinmiş zaten, kürekler aheste çekilmiyor.
Üç tarafı denizle çevrili olmasına rağmen egzoz dumanı yosun kokusuna, motor hırıltısı dalga şırıltısına galip geliyor.
Hatırlarım da 60’lı yıllarda Haydarpaşa’dan banliyö trenine biner, burnumuzu yapıştırırdık cama. Dallar meyve yüklüydü, baharda elma, kayısı, çağla; kışın nar, mandalina, hurma. Bahçıvan kulübeleri, bostan kuyuları, su dolapları, basamaklarını incir basmış metruklar, direklerine asma dolanmış çardaklar…
Kuzu besleyenler, at koşturanlar ve küfeler dolusu lahana, karnabahar...
Nerede o mis kokulu hıyarlar, bilek kalınlığında pırasalar, yerinden kalkmayan bal kabakları, tabağa sığmayan enginarlar?
Rayların ekleri “kartalpendik, kartalpendik” diye takırdar, yol birden bitiverirdi de “neçabukgeldik” dedirtirdi insana.

Körler diyarından Kadı-köyü’ne

ANNNKARAYOLL CUSUKALMASIN!
Harem açılmadan evvel Anadolu otobüsleri Kadıköy’den kalkarlardı, Sebze Halinin hemen arkasından. Kenarda sıra sıra yazıhaneler. Mustafa Dağıstanlılar, Fındıklı Toroslar, İnanözler, Atan Kardeşler, İsmail Ayazlar... Gazanfer Bilge, Gülhan rekabeti yolcuya yarar.
Meydan umumiyetle sakindir. Köprü vapuru yanaşınca öylesine bir furya. Kalabalığın bir kısmını kaptıkaçtılar kapar, bir kısmı da kısılır Kısıklı tramvayına.
Demir tekerlekli alamet asılmaya müsaittir, vatman çın çın çıngırak vurmuş, kimin umurunda?
İskele önünde balık tutanlar, ızgara yapanlar. O kol gibi torikler, kofanalar… Çingene palamudu fakirin pirzolası, odun ateşinde kızartır, somun arasında uzatırlar. Duman, duman, duman. Tükürük köfte, arnavutciğeri, lahmacun. Soğan maydanoz mecbur, almayanı dövüyorlar.
İskeleye peremeler, takalar yanaşır ve allı morlu mavnalar. Hamallar zerzevat kasalarını üçer beşer vurur sırtlarına.
Haydarpaşa’ya umumiyetle sandalla geçilir, ne yürüyecen yaa, vereceğin üç on kuruş para.

MS MENDERES’TEN SONRA...
1882 sayımına göre Kadıköy'ün % 42’si Müslüman’dır, gerisi Rum, Ermeni, Musevi, Katolik, Latin ve Protestan...
Aynen Adalar, Büyükdere, Yeniköy, Beşiktaş gibi azınlıklar çoğunlukta.
Rumlar ekseri Moda’da, Ermeniler Altıyol ve Bahariye’de, Museviler Yeldeğirmeni’nde otururlar. Türkler ise Hasanpaşa Söğütlüçeşme civarında.
1912-14 arası şehremini olan Cemil Topuzlu Paşa, Kuşdili Deresi kıyısına Yoğurtçu Parkını açar ve belediye binası yaptırtır ayrıca.
Kadıköy, cumhuriyetin ilk yıllarında hizmet fukarasıdır, 1950’lilere kadar unutulur kalır kenarda.
Hâlbuki kabından taşmakta, Bağdat Caddesi yolunu bulmaktadır kendi başına.
Menderesli yıllarda Haydarpaşa Limanı yapılır, Harem-Pendik arasında “gelişli gidişli” yol açılır. Hatırlarım da elden otomobil alanlar ya burada denerlerdi, ya da Londra asfaltında. Gazı kökleyebilecekleri cadde yoktu başka.
Özallı yıllarda İskele-Mühürdar ve Dalyan-Bostancı arasında deniz doldurulur, trafik sahil yoluna kayar. Kazanılan yeşil alanla nefes alırlar.
Eski hal binası, konservatuvara tahsis edilir, onu sinemalar, tiyatrolar, gazinolar izler ve o eski aile muhiti “Taksimleşmeye” başlar.
Ofisler, mağazalar derken izdiham ve gürültü artar. Kurbağalıdere kirlenir, Haliç’ten beter kokar.
İş artık içinden çıkılmaz hal alınca Büyükşehir el atar.
2012'den itibaren yüz milyonlar harcanır.
Arıtma kuşaklama, artık ne gerekiyorsa...
Ve kefaller geri döner yurduna.

Körler diyarından Kadı-köyü’ne

SAVAŞÇI BOĞA
O zaman da gençler ya Osmanağa Camii önünde buluşurlardı ya da boğanın yamacında. Boğa Bahariye Caddesi’nin girişinde değil, meydandaydı, Belediye avlusunda.
Efendim bu heykel 1860 Paris yapımı. Fransızlar Almanları yenince “savaşçı boğa” ile Hansların damarına basmışlar. Gelgelelim 10 yıl sonra Almanlar rövanşı almış, boğayı paketleyip götürmüşler yanlarında. Devrin Şansölyesi Enver Paşa’ya münasip görmüş, yollamış İstanbul’a. (1917).
Paşa yurt dışına çıkınca, boğa unutulmuş gitmiş sarayında. Sonra birileri farkına varmış, Hilton’un bahçesine koymuşlar. Sergi Sarayının önü, Gezi Parkı derken Kadıköy Belediyesi dolaştırmaya başlamış bu defa. Bakalım bundan sonra ne tarafa?
Osman Ağa Camii, Sultan Ahmed dönemi eseri. Adı üzerinde banisi Osman Ağa. Önü işlek bir durak, telaşe, koşturmaca. Avlusuna gir, bambaşka âlem, müsaadenizle “asude” diyeceğim yeni kelimeler karşılamıyor zira. Burada Mekki Efendi gibi zarif bir Müftü vazife yapmış, onca yıldan sonra cemaat yâd ediyor hayırla.

Körler diyarından Kadı-köyü’ne

VAKT-İ ZAMANINDA
Kadıköy'de ilk koloniyi MÖ 1000 yıllarında Fenikeliler kurmuş. Düşünün Haydarpaşa’dan, taaa Kalamış koyuna. Altıyol, Sakızağacı, Mühürdar boyunca...
Söğütlüçeşme’de tiyatro, hipodrom ve saray varmış, yenilmiş zamana.
O günlerde Halkedon (Bakır Ülkesi) adıyla anılır, Apollon Tapınağı ile tanınırmış civarda.
İstanbul’un nüvesini atan Bizanslılar (MÖ 658), Sarayburnu’na hayran kalırlar. Böyle bi’ güzellik dururken karşıya yerleşenleri “körlükle” suçlarlar hatta.
Halkedon 451’de piskoposluk olur ve 4. Konsil Ayia Eufemia Kilisesi’nde toplanır.
608'de Perslerin eline geçer, İranlılar yakıp yıkarlar
668' de Emevi, 718’de Abbasi orduları kuşatsa da 1080'de Kutalmış oğlu Süleyman Şah’a nasip olur sonunda. Ardından yine haçlılar.
1203 Latin istilası ile yöreye çöken Venedikliler, Rumları kahreder. Hâlbuki Maltepe Savaşı’nda (1331) Andronikos’u yenen Orhan Gazi onları hoş tutar. Geyikli Baba’nın müritleri Gözcü Baba, Eren Baba, Kartal Baba ve Sarı Gazi tekkeler kurar, gönül kazanmaya bakar.

Körler diyarından Kadı-köyü’ne

BALIKÇI KÖYÜ
İstanbul’un ilk Kadısı Celâlzade Hızır Bey (Nasreddin Hoca’nın torunudur) Helkedon’da ikamet eder. Ona izafeten “Kadı Köyü” olur.
Sarı Kadı Mehmed Efendi Mescidi etrafında toplanan bir balıkçı köyüdür o yıllarda.
18. yy.da Ermeniler ve Levantenler de yerleşmeye başlar. Selimiye Kışlası, Askerî Hastane, Tıbbıyeyi Şahane ve Haydarpaşa Numune açılınca itibarı artar.
Devletlüler Göztepe, Erenköy, Bostancı civarında araziler alır, konaklar yaptırırlar. İstanbul halkı Yoğurtçu, Moda, Kuşdili, Uzun Çayır’da mesireye çıkar.
1892’de Hasanpaşa Gazhanesi açılır, 1894'te şebeke suyu sağlanır, 1928'de ceyran dağıtılır..
Kadıköy, o yıllarda Üsküdar Sancağına bağlıdır. 1 Eylül 1930’da müstakil kaza olur ki, Kızıltoprak ve Erenköy adlı iki bucağı vardır.
Bakın burası çok önemli. Orta mektepte bucak müdürünün vazifelerini sayamayan (17 maddedir) nakıs puan alırdı ‘yurttaşlık’tan.


Terzi İsmet Piroğlu: Biz son halkayız en gencimiz 50 yaşında

 
A -
A +

 

 

Gençlerin gözü yukarıda, arkadan gelen kalmadı, mesleğin son ustalarıyız, bizden sonrası ne olur bilmiyoruz...

Terzi, çırak alırken bakar çocuğun eli yatkın mı, gözü sağlam mı, titiz mi, dikkatli mi, sabırlı mı? Şüphesiz beni de sınamış olmalılar. Dükkâna geldiğim gün sağ elimin orta parmağını bağladılar. Bir ay sonra boğumdan yumuşadı katlandı. Yüksüğümü rahat kullanmaya başladım.
Terzilik, erbabından öğrenilir anca. Usta’m Mehmet Çakı’nın üzerimde çok hakkı var. Dua ederim hâlâ.
Çırak dediğin erkenden kalkar dükkânı açar, ortalığı toplar, ütülerin kömürünü hazırlar. Ve dikkat kesilir, bugün ne öğreneceğim acaba?
Ufaktan düğme fermuar dikmeye, ilik açmaya başlar. Paça kısalt, ütü yap derken kendine güveni gelir, bir bakmışsın pantolon dikebiliyor kendi başına.
Ceket işinde ilk merhale kıl teladır, zikzak çizersin sabırla. Eskiden her şey elde biterdi, frengeleler, mostrolar... O yaka var ya, elimizden düşmezdi iki gün boyunca. Astar kenarlarını oya gibi işler, takriben on bin iğne batırıp çıkarırdık kumaşa.

Terzi İsmet Piroğlu: Biz son halkayız en gencimiz 50 yaşında

İĞNEYLE KUYU
Efendim, bir takım takriben bir haftada çıkar. İlk önce kumaş seçilir. O büyük emeğin eften püften malzeme ile zayi olmaması için yüz güldüren malları açar tanıtırız dostlara.
Takım üç metreden çıkar, yelek istenirse 40 santimetre daha...
İnanın evvelki kumaşlar daha kaliteliydi. Renkleri kalıcıydı, şimdikiler yılı dolmadan diz veriyor.
Nerede o balıksırtılar, blazerler? Dormeksin nefis yünlüleri, ketenleri vardı mesela.
Zevkler ve renkler tartışılmaz ama terzisini dinleyenin başı ağrımaz. Yok, ben bundan istiyorum illa. Kendin bilirsin valla.
Takım diktirenler en az 10 yıl kullanırlar. Daha uzun gitsin diye dizleri, dirsekleri ilave kumaşla (süvari) kaplatırlardı hatta. Elbise kolay yıpranmaz ama model değişir, bir ara dıştan cepler, büyük yakalar vardı. İspanyollar moda iken 40 santimetre paça diktiğimi hatırlarım. Dizi de daracık yapardık inadına. Bir ara kruvaze rüzgârı esti, ardından üç düğmeliye döndük üniforma gibi.
Yetmişli yıllarda çizgili kumaşlar yayıldı. Sanki  Amerikan gangsterleri kol geziyor sokakta...

TERZİ, SÖKÜĞÜNÜ...
Memurların dolabında en az üç takım olurdu. Açığı, koyusu, yazlığı, kışlığı… Yanında sıra sıra gömlekler, kravatlar.
Bayrama doğru nefes alamaz, sahura kadar çalışırdık. Hani terziye dinlen demişler, ayağa kalkmış. Kendi söküğümüzü dikecek vakit bulamazdık, şimdi ne arayan var ne soran...
Usta’mız hafızdı, bize terzilerin piri İdris aleyhisselamı, Osmanlıdaki Ahiliği, lonca teşkilatını anlatırdı.
Makineler metal metal kokar, parmaklarınız sabun sabun kokar, kumaşınız yün yün kokar. Ve siz bunu özlersiniz biliyor musun, sabah hasretle koşarsınız dükkâna.
Düğme dikmenin bile adabı vardı, kuş ayağı gibi olacak, ince, mesafeli ve sağlamca. Kulakları çınlıyasıca Usta’m “Elbiseye düğme değil” derdi, “düğmeye elbise dikiyormuş gibi davran!”
Şimdi tek başınaym. Hâlbuki bir cekette çırağın yapacağı işler de var.

 

İSTANBUL'UN TERZİLERİ PARİS'LE YARIŞABİLİR

Daha yeni kalfa olmuştum. Müşterinin elbisesini yaptık bitirdik, giydirdik. Tamam on numara. Dursun şurada dedi, dönüşte alayım.
Son bir ütü geçeyim dedim, o ara gelenler gidenler oldu, ütüyü bir kaldırdım vatkanın olduğu köşe sararmış saman.
Korka korka ustama gösterdim, sakin karşıladı. “Olur böyle şeyler” dedi, “Takma kafana.”
Sil baştan diktik ama adamcağızın düğünü de geçti bu arada.
Allah rahmet eylesin bir gün Enver Ağabey elinde iki parça kumaşla geldi. Biri gri çizgili ağırbaşlı, diğeri lacivert. Griden kruvaze, lacivertten spor yaptım. Çok beğendi, kocaman bir çikolata verdi bana. Zaten ne giyse yakışırdı, öyle mütebessim çehren olduktan sonra kıyafete kim bakar?
Eskiden terziler pek itibarlıydı. Sözleri dinlenirdi. Hacca gidecek olanlar gelip paralarını bizimle değiştirirlerdi. Hilesi hurdası yok çünkü, göz nuru, alın teri.
İstanbul terzileri hakikaten iyidir, Paris’le yarışabilirler rahatlıkla. Rahmetli Habil Amca mükemmel bir terziydi mesela. Seyyid Abdülhakim Arvasi Hazretlerine kıyafet dikermiş. Kâşgari Dergâhını bir anlatır, için titrer, ne büyük insanlarmış ya.
Bizde dükkân açmak zor değildir. Bir yüksük, bir iğne tamam. Çatı, bodrum fark etmez, sanatkârı arar bulurlar. İşi vitrin değil, usta yapar.


1945'ten beri ezana hasret... Kariye Camii

 
A -
A +

 

 

İRFAN ÖZFATURA

 

Yıl 1511... Khora Kilisesi metruktur, doğramaları çürümüş, sıvaları dökülmüş, çatısını ot bürümüştür. Semtin şiddetle camiye ihtiyacı vardır oysa...

İstanbul’un en itibarlı semti hangisi?    
Eğer bundan maksat pahalıysa Nişantaşı, Boğaz, Adalar; yok merkezîlik ise elbette Bayezid, Eminönü, Aksaray…
Lakin Osmanlıda itibar ilmedir, ulema nerede oturuyorsa…
Hâliyle Yavuzselim, Karagümrük, Acıçeşme öne çıkar. Fatih müderrisleri burada mukimdir zira. Süleymaniye, Ayasofya, Bayezid, Topkapı, Kocamustafapaşa da hayli ilim ehli ağırlar. Sonra Zeyrek ve Vefa…
Peki ya Bizans’ta?
Bizans’ta en makbul semt Ayvansaray sırtlarıdır. Çünkü imparatorlar orada oturur. Blakhernai (Tekfur) sarayında.
Devlet binaları, muhafızlar, hanedan mensupları, tacirler, komutanlar…
Civarda yerleşebilmek herkesin harcı değildir, dolaşmak bile izne tabidir, hesap sorarlar adama.
İşte Kariye de o semtin kilisesidir, Khora (taşra) diye anılır, Türkler de benzer mana ile “karye” (köy) diye adlandırırlar.
Bazıları 4. yy’dan kalma deseler de o bina 557 zelzelesinde yıkılır, Justinianus’un yerine mevcut bazilikayı yaptırır. Hakkında en eski vesika 742 yılına aittir. V. Konstantinos’u devirmeye kalkan darbeci Baktangios oracıkta idam edilmiş, yoldaşı Artabasdos ise eşi ve 9 çocuğu ile kapatılmıştır Khora Manastırı’na.
O sıra metruk mu bilmiyoruz ama ürkütücü olmalı, en azından ihtilalcileri caydıracak kadar.

1945'ten beri ezana hasret... Kariye Camii

TAMİRAT TADİLAT
Bina 11. yy’da Aleksi Komnen’in kaynanası Maria Dukaina tarafından sil baştan yaptırılır (1081-1118), şekli şemalı değişir hatta.
Bilahare Aleksi’nin oğlu Isaakios Komnenos el atar. Kendine de bir mezar yeri hazırlatır bu arada.
IV. Haçlı Seferi ile İstanbul Latinlerin eline geçer (1204), diğer kiliseler gibi Khora’yı da yağmalarlar. Kütüphanede kâğıt bırakmazlar mesela.
İstanbul’a tekrar Rumlar hâkim olunca saray ekâbirlerinden (hazinedar) Teodoros Metohites kiliseyi genişletir, koridorlara mozaik ve freskolar işletir (1316-1321). Ancak İmparator II. Andronikos ile arası açılır, sürgüne yollanır. Döndüğünde evi ocağı yıkılmıştır. Khora Manastırı’na çekilip keşişliğe başlar.
Şehir Türkler tarafından kuşatıldığında yakıcı gücüne inanılan Meryem ikonası buraya getirilir, bakalım sarıklıları nasıl çarpacaktır?
Semtin Rumları ordumuzla savaşmış, askerimize zarar vermiştir. Buna rağmen kiliseleri ellerinden alınmaz. Hemen yanında Sahabenin büyüklerinden Ebu Said Hudri’nin (radıyallahü anh) makamı vardır oysa.
Kilisenin zamanla cemaati azalır, sahipsiz kalır. Doğramaları çürür, sıvaları dökülür, kubbelerini ot bürür.
Apsisindeki fresko üzerine bir İtalyan bıçakla adını kazımış. Demek ki terkedilmiştir, yabancılar girebilir rahatlıkla.

HAYYE ALELFELAH
Edirnekapı fetihten itibaren Türklerin kesif yaşadığı bir semttir. Henüz Mihrimah Sultan Külliyesi yapılmamış, mescit sıkıntısı giderilememiştir. II. Bayezid’in Sadrazamı Atik Ali Paşa metruk binayı temizletir, camiye çevirtir (1511). İçindeki suretleri önce sarı aşı boyayla boyar, sonra sıvayla kapatırlar. İç duvarlarda mermer levhalar vardır, ortalarında dörtgen panolar… Kabartmalarda suret olduğu için kazınırlar.
Hıristiyanlar arasında da heykelleri tasvirleri putperestlik olarak görenler az değildir. Hatta İstanbul’a uzunca bir süre ikonaklastlar (ikona kırıcılar) hâkim olurlar. 9. yy’a kadar şehirde put büst bulunmaz.
Velhasıl Kariye, “Kenîse Camii” adıyla tahrir defterine kaydedilir. Paşa’nın Çemberlitaş’ta evkafından gelen kiralarla bakımı yapılır, kendine gelir.
Tezkiretü’l-bünyâna göre Mimar Sinan yanına bir de medrese yapar. Rizeli Osman Efendi, dersiâm Hâfız Fazıl, Bosnalı Yusuf Sûdî gibi müderrisler ders okuturlar.
Ayvansarayî, Hadîka’da Kızlarağası Hacı Beşir Ağa’nın imaret ile sıbyan mektebi açtığını da yazar. (1746)
Külliye 1648 zelzelesi ile hasar alır, yeniden toparlanır. 1766 zelzelesi ile kullanılmaz hâle gelir. Mimar İsmâil Halîfe esaslı bir şekilde elden geçirir.1945'ten beri ezana hasret... Kariye Camii

EMANETE HIYANET
Derken onarılsın diye Rum mimar Peloppida Kouppas’a teslim edilir. O da üstüne vazife gibi mozaikleri ortaya çıkarır, tasvirleri ahşap kapaklar ve perdelerle eğreti bir şekilde kapatır.
Biliyorsunuz Ayasofya’nın başı da bundan ağrımıştır. Binayı güçlendirsin diye çağırılan İtalyan Fossati mozaik peşinde koşar, kendisine öyle bir izin verilmemesine rağmen resimlerini çizer, bir şekilde Avrupa’da yayınlatır. İşte o günden sonra Batılılar musallat olurlar.
Kariye’de ilgilerini çeker. Presle-Blanchet (1860) ve Paspatis (1877) gelip gravürlerini yapar.
Şehre gelen seyyahlar civarda ip bükenlerin çalıştığı antik bir sarnıçtan söz açar. Eğer Kasımağa Camii’nin yanındaki değilse başka bir sarnıç daha var. Kim bilir eşelense neler çıkacak daha?
1894 zelzelesinde Kariye Camii hasar alır. Abdülhamid Han tamiratı için hiçbir masraftan kaçmaz.
Batılı ilgisi artmaktadır. Ancak ne mütareke yıllarında ne de daha sonra düşman ayağı basamaz.

ŞAİBELİ ŞAHIS
Gelgelelim İnönü CHP’si, 29.08.1945 tarihli Bakanlar Kurulu kararıyla camiyi Diyanetin elinden alır, müzeler idaresine bağlar. Ve Amerikalı Thomas Whittemore’a sunulur altın tabakla.
Whittemore dindar biri değildir, arkeolog da değildir, sadece mozaiğe meraklı gibi davranır. Karanlık işleri vardır, değişik mahfillerle irtibatlıdır.
ABD Bizans Enstitüsü (Byzantine Institute of America) nasıl bir salahiyet aldıysa camiye çullanır. O sanatlı ahşap minberi çıkarır Zeyrek’e taşırlar. Ama levhalardan, avizelerden, halılardan, Mushaf-ı şeriflerden, kitaplardan ses çıkmaz. İslam adına minare dışında iz nişane bırakılmaz.
Whittemore’un ölümünden sonra camiye Washington merkezli bir başka Bizans Enstitüsü (Dumbarton Oaks Center for Byzantine Studies) postu yayar, önce Paul Underwood, bilahare J. W. Hawkins başkanlığında çalışırlar. 11 yıl boyunca mekânı kapatır, aralarına kesinlikle Türk almazlar. Neden acaba?
Kireç, giderilmesi zor bir malzeme değildir, suyla keçeyle çıkar. Atılan sıvalar samanla karışıktır kaldırılabilir kolaylıkla.
11 yıl ne ya? Yani oturup yeniden mi yaptılar sorusu geliyor insanın aklına.
Kaldı ki onca zelzele, bunca hasar ve tamirattan sonra resimlerin pürüzsüz kalması...
Tuhaf değil mi ama?

MEDİNE KOKUSU
Caminin doğu köşesinde şirin bir türbe göreceksiniz. Burası sahabenin büyüklerinden Ebû Saîd el Hudrî Hazretlerinin makamıdır.
Mübarek, Hazrec kabilesindendir. Dedesine nispetle Hudri diye anılır.
Annesi Uneyse (Hazret-i Katâde’nin kız kardeşidir) ihlaslı gayretli bir müminedir. Uhud gazasının hazırlıkları yapılırken babası Mâlik (Radıyallahü anh), Ebu Said’i elinden tutup Server-i Kânatın huzuruna çıkarır. “Efendim oğlumun küçük göründüğüne bakmayın” der, “Güçlü kuvvetlidir, izin verirseniz o da katılsın cihada.” (Henüz 13 yaşındadır daha.)
Efendimiz şefkatle bakar “ama onun vazifesi Medine’de” buyururlar, genç mücahidi “şehri korumakla” vazifelendirir, gönlünü yaparlar.
İşte o cenkte babası şehit düşecek, ailenin yükü binecektir omuzlarına. Sıkıntıda oldukları günlerden birinde annesi bir şeyler istemesi için onu Efendimize (Sallallahü aleyhi ve sellem) yollar.
Mescide vardığında Server-i âlem nasihat vermekte, “istemekten sakınmalarını” öğütlemektedir.
Allah-ü teâlâ halktan bir şey beklemeden elinde olanla yetineni iffetli kılar, sabır verir ve zengin eder sonunda.
Bunu duyunca bir şey talep etmeden döner. Hakikaten işleri öyle bir yoluna girer ki, Medine’nin büyük tacirlerinden olur bir süre sonra.

1945'ten beri ezana hasret... Kariye Camii

DÖRT MİM
Ebu Said el Hudri (Radıyallahü anh) sahabe-i kiramın müftülerindendir (fetva verir), muksirundandır (1170 hadis-i şerif rivayet eder), mücahidlerindendir (Hendek ve sonraki bütün gazalara katılır), muammerlerindendir (uzun ömürlülerindendir). Tabiin ve tebe-i tabiin devrinde de yaşar, Asr-ı seadet yıllarını anlatır yeni kuşaklara.
Kardeşi Ebû Şeybe tül Hudrî’nin İstanbul’a geldiği ve surların dibinde (Ayvansaray) şehid düştüğü kesin.
O da savaşmış olabilir. Ancak Medine’de Cennet-ül Baki de medfun olduğu bilinir.
İstanbullular mektepler açıldığında çocuklarını alıp Kariye’deki makama gelir, Cenâb-ı Hakk’a niyazda bulunurlar. “Oğlumuz kızımız da Ebû Saîd Hudrî Hazretleri gibi âlim, fazıl, zarif olur inşallah.”
Ve bu gelenek yaşıyor hâlâ.


.

Kilisenin büyük düşmanları: Kediler ve cadılar

 
A -
A +

 

İnsanoğluna yaranamayan hayvanlardan biri de kedilerdir. Orta Çağ Avrupası’nda kedi, şeytanın kuryesi sayılır ve resmen katliama uğrar. Artan fareler vebayı yayar, salgın 150 milyon insana patlar

 

Kilisenin büyük düşmanları: Kediler ve cadılar

ABD’de yaşayan bir dostum anlatmıştı: O gün anons üstüne anons, kapılara bırakılan ilanlar…
“Dikkat başıboş bir kedi dolanıyor. Görenlerin acilen şu numaraya...”
Polis, itfaiye teyakkuzda!
Hâlbuki o kasabaya dağ aslanları, ayılar, kokarcalar, sansarlar, kunduzlar, rakunlar iner. Tilki, kirpi, çakal sıradan vaka.
Sanki Miami'deyiz, timsahlar girmiş yüzdüğümüz havuza.
*
Pagan dönemi Avrupa’sında kedilere karşı bir husumet beslenir. Orta Çağ karanlığında cehalet nükseder, putperest gelenek kiliseyi zorlamaya başlar.
Papa IX. Gregorius (1227-1241) yayınladığı "Vox in Rama" adındaki belge ile siyah kedileri satanik (şeytani) simge sayar ve katliam başlar.
İlerleyen yıllarda çember daralır. Sadece kediler değil, besleyenler de hedef olurlar.
Bunlar genelde yaşlı ve yalnız kadınlardır. Cadılık ve büyücülükle suçlanırlar.
İtham büyük, engizisyon karşısında kendilerini savunamaz, şehir meydanlarında yakılırlar. Rahipler sopalarla vura vura şeytan çıkarır akılları sıra.
Şeytan oralarda bir yerlerde el ovuşturmaktadır ihtimal, yani insanları yoldan çıkarabilmek için arasa böyle bahane bulamaz.

KEDİSİ OLAN BİLİR
Bir Batılının önünden kara kedi geçmesin, kara kara dertlere karar. Hâlbuki sıradan bir hayvancıktır, ne şans getirir, ne dert açar. Garibim kendi dünyasındadır, yem, su peşinde koşar.
Kedinin karasını ayırmak ayrıca ırkçılık. Bunlar siyahi kardeşlerimizi de otobüslere bindirmeyecek, lokantalara sokmayacaktır ilerleyen yıllarda.
Tekir, sarman, pamuk, benekli, beyaz, bembeyaz ya da simsiyah. Hepsi birbirinden tatlı, aşırı temiz, sevimli, sokulgan hayvanlar. Stres topu gibi bir şey, evinize neşe katar.
Neymiş efendim, nankörmüş.
Yani ne umuyordun da bulamadın? Prenses ayarlasın diye çizmeli kedi mi bekliyordun yoksa?
Bi de hainmiş ki...
Hayvan ihanet nedir bilmez ki. Yani borç verdin de üstüne mi yattı?
Ağzı var dili yok, yalan söylemez, gıybet etmez. Mırıl mırıl sokuluyorsa sadece dostluğundan.
Köpeklerin bekçiliğinden şüphemiz yok ama evin içi kedilerden sorulur, sıkı mı bir haşerat dolansın, hamam böceğine bile fırsat tanımaz.

YAKILACAK... YAK!
Devrin Katolikleri dindaşları Bogomil ve Ortodoksları bile insandan saymaz. Açın bir okuyun Giordano Bruno’nun neler gelmiş başına. Bilgine acımayan, kediye mi acıyacak?
Haçlı seferlerinin fikir babası Papa VII Innocent (1336-1415) insafsız bir kedi düşmanıdır.
VIII. Innocentius ise Alman Engizisyon Başkanı Heinrich Kramer'in isteğine uyarak "Summis desideantes" adlı bir Papalık Kanunu yayınlar (14 Aralık 1484). İşte bu yasa "büyücüler" ve "cadılar" hakkında "şeytan çıkarma" zulmüne imkân sağlar. Kediler mi? Onlar zaten namlunun ucunda.
Bu da farelerin işine yarar, kedisiz köy bulur, değneksiz dolanırlar. O evden bu eve. Çatılardan, lağımlardan akar, fink atarlar ortalıkta. Taşıdıkları bitler veba fıçısı gibidir, âdeta saatli bomba.
Ve felaket gelir bağıra çağıra.
Rakamlar net değil ama 1347 -1352 arası Avrupa nüfusunun yarısının salgınla yok olduğu söyleniyor. 100-150 milyon ceset, çöken müesseseler, kurumuş bahçeler bağlar, paslı kepenkler, metruk çarşılar, mezarlığa dönen kasabalar…

KADROLU GEMİCİ
Tatsız ülkelerden biri de İngiltere’dir. Londra lortları kedi katliamına bizzat ön ayak olurlar.
York Dükü Edward “Şeytan tarafından ruhu ele geçirilmiş bir mahluk varsa kesinlikle kedidir” der, köpüklü nutuklar atar.
Veba dizginlenemez bir şekilde yayılınca oturup düşünürler. Bunu taşıyan bir hayvan mı var acaba?
Şu mu? Bu mu? O kadar iç içelerdir ki, fare akıllarına bile gelmez o anda.
Biz en çok gezen hayvanların göçmen kuşlar olduğunu sanırız di mi? Hayır değil, fareler.
Çünkü limanlar onların elindedir, çuvallara girer, halatlardan tırmanırlar. Bir geminin ambarında ekvatora iner, diğeriyle kutuplara çıkarlar.  
Bir fare yılda 7 kere doğurur her seferinde 5 ila 13 yavrusu olur. Bunların da çabucak erişkin olup doğuracaklarını düşünürseniz geometrik dizi şeklinde çoğalırlar.
Yani gemiye birer birer çıkar, biner biner inerler, uzak limanları meçhul hastalıklarla tanıştırırlar.
Nitekim Kara Veba da uzaklardan gelir Avrupa’ya.

YAZ ORTASI KATLİAMI
Avrupa’da St. John doğum gününde (23-24 Haziran) Midsummer (Yaz ortası) festivalleri düzenlenir. Bakın şu işe ki cadılar da o gün toplanırlar(!) Hesabını soracaklar ama yanlarına bırakmayacaktırlar. Akşamdan sofralar hazırlanır, fıçılar açılır. Sabah büyük bir odun yığını hazırlanır, içine dumanı acı (cadı savar) otlar atılır. Dominiken ve Fransisken rahipleri tarafından kalemi kırılan kadınlar sürüklenerek getirilir, bağlanırlar. Alevler yükselince bir neşe bir neşe, alkış şamata kopar. (Bilhassa Hırvatistan ve Danimarka’da)
Fransa ve Belçika’da ise halk erkenden yollara düşer sağda solda kedi arar. Yakaladıklarını çuval ve sepetlerle getirip ateşe atarlar. Feryatlar çığlıklar yükselince aşka gelir dansa başlarlar.
Metz şehri yaptığı şatafatlı törenlerle tanınır. 1765 şöleni çok ses getirir mesela. Onlar diğerleri gibi çuval ve sepet değil ağ kullanırlar, kedileri alevlere yaklaştırıp yaklaştırıp kaldırır, panikleyen hayvancıkları keyifle seyreder, tempo tutarlar.
Bu arada müzisyenler yerlerini almış, şeytani besteleri terennüme başlamıştırlar. Ateşin üzerinden atlayanlar, korlara basıp oynayanlar… Batasıca batıldan servet, şöhret, maişet umarlar.
Gap ve Hautes-Alpes gibi taşra vilayetleri eğlenceyi abartır. Saint Chamond halkı tutuşmuş bir kediyi kovalamanın daha eğlenceli olacağı kanaatindedir. "Cour a miaud" (kedi avcıları) ellerinde sopalarla vaziyet alırlar.
Burgundy ve Lorraine ahalisi ise kedileri kuyruklarından bir sırığa bağlar, sokak sokak dolaştırırlar. Parisliler klasik kalır “ateş yak kedi at” alışkanlığının ötesine geçemez, inovasyon katamazlar (!) olaya.
Tatbikat değişse de, malzeme aynıdır: Bir "feu de joie" (şenlik ateşi), fonda cadı avı havası ve yanık kedi kokusu…
Orta Çağ Avrupası'nda kedi, şeytanın ajanıdır güya. İngilizler Katolik oldukları devirlerde (Mary I dönemi) Luteryenleri ateşe atar, yanına kedileri de katarlar. Sonra Protestan olurlar (Elizabeth I) bu defa Katoliklerle birlikte kedi yakar. Sanki katalizör, katılmasa reaksiyon tamamlanmayacak.

GÖRENLER ANLATIYOR
Tarihçi Norman Davies "Kahkahalar, çığlıklara karışıyordu" diye anlatır "Sokaklarda kesif ve acı bir duman vardı..."
Antropolojist ve Folklörcü James Frazier işe gelenek tarafından bakar. “1648 yılında XIV Louis elinde gül çelengi ile geldi, belediye binasında ziyafet verdi, ateşi tutuşturduktan sonra halkla dans etti.”
Lui’yi suçlayamayız, henüz 10 yaşında bir çocuktur daha. Ancak değişik başkentlerde ateşi bizzat krallar yakar, halk közleri kapışır, kedi külünden medet umar.
Peki ya “yeter ve gerek sayıda” kedi bulunamazsa?
Ateş çığlıksız kalamaz, tilki de olur icabında.
İçinizde "Yok canım daha neler" diyenler çıkabilir. Hâlbuki hayli yayın var bu mevzuda.
Robert Darnton “The Great Cat Massacre”
Benedictine Dom Jean François, Dissertation sur l'ancien usage des feux de la Saint-Jean, et d'y brûler les chats à Metz.

KATTENSTOET FESTİVALİ
Belçika’nın Ypres'te ise toplanan kediler, kentin soytarısına teslim edilir, o da onları tek tek Cloth Tower çan kulesinden aşağı atar. Kedi dört ayak üstüne düşecek kadar dengelidir ama 240  basamaklı kule yüksektir bayağı. Ölen ölür ölmeyen kurtulur, tabii öfkeli kalabalığı atlatmayı başarırsa.
1817’ye kadar kanlı süren festival, günümüzde müzik eğlence ağırlıklı devam ediyor, çan kulesinden oyuncak kediler atılıyor, cadıların ise maketleri yakılıyor. Bir utanç da duymuyorlar.
Batılıların köpeklere ılımlı yaklaştığını sanırız, şu anda Avrupa’da sokak köpeğini anında öldürmeyen 3 ülke var (Almanya, Yunanistan ve İtalya), muvakkaten barınaklara alır ve belli bir süre içinde (3 ila 60 gün) sahiplendirmeye çalışırlar. Olmazsa dooğru gaz odasına. İtin lafı mı olur? İtlaf!
Kibarlıklarını sevsinler, “uyutma” diyorlar buna.


.

Papalık istediğinde uydurma kral ortaya çıkar: Prester John

 
A -
A +

12-17. yy.da Avrupa’da bir ‘Rahip Kral’ rivayeti dolanır. Prester John efsanesi kâh Orta Asya’dadır kâh Afrika’da… Papalık, hangi coğrafya ile ilgileniyorsa Prester oradadır. Artık konjonktür nereyi gerektiriyorsa...

Batılıların savaş meydanlarında ezici bir hâkimiyetleri yoktur ama propagandada ustadırlar. Yalan doğru farketmez, hayal güçlerine sınır koymazlar. 
İşte Prester (rahip) John efsanesi bunlardan biridir. Orta çağda bu muhayyel kral konuşulur Avrupa’da. 
Prester çoook ama çok güçlü bir kraldır, hem Hıristiyan hem de dindardır. 
Papalık hangi coğrafya ile ilgileniyorsa Prester oradadır. Onun kâh Persleri, Moğolları yenen bir Asyalı olduğu kâh Hindistan da hüküm sürdüğü kâh Afrika’nın derinliklerinde oturduğu anlatılır. 
Onun için Kudüs’ü almak işten bile değildir. Hatta Mekke üstüne yürümüştür de; Dicle taşınca dönmek zorunda kalmıştır. 
Haçlı seferleri ile umduğunu bulamayan papalar, ısmarlama seyyahları yola çıkarırlar. Ki, efsaneyi allayıp pullasın, abartıp kabartsınlar. 
Kim diyeceksiniz. Hangi birini sayalım. Hepsi. 
Marco Polo’dan başlayabilirsiniz mesela. 
O günlerde Müslümanlar, Moğollar karşısında sıkıntılı günler yaşamaktadır. Papalık Cengiz’e elçiler yollar, ittifak teklifi yapar. Ancak kanlı Hakan’ı tanıdıkça endişeleri artar. Çini bile haraca bağlayan bu göçebe ya bela olursa başlarına. 
Keşke Prester John efsanesi hakikat olsa Türk ve Moğol akınlarını Asya’da göğüsleyip durdursa...
 
Papalık istediğinde uydurma kral ortaya çıkar: Prester John
 
MEÇHUL MEKTUPLAR
Derken Bizans İmparatoru Manuel Komnenos, Kutsal Roma İmparatoru Frederick Barbarossa ve Papa’ya “Prester John” imzalı mektuplar gelir (1165), onları mamur yurduna çağırır ısrarla. 
Birine bakalım isterseniz... 
“Krallar Kralı ve Lordlar Lordu Presbyter Johannes’dan, Konstantinapol Prensi Manuel’e selamlarla… 
Sağlığınız ve hükümranlığınız daim olsun…
Dostum Manuel, şayet ülkemin büyüklüğünü, haşmetini öğrenmek istiyorsan, kulak ver ve inan! 
Ben, Presbyter Johannes, faziletli bir kralım ve cennetin altından geçen, zenginliğin sahibiyim. Üç Hindistan’da da benim sözüm geçer ve mülküm havari Thomas’ın uyuduğu topraklar boyunca uzanır. Babil Kulesi ve ıssız Babylon’dan gün doğumuna ulaşır. Hizmetkârlarım arasında yetmiş iki kral vardır, onlardan vergi alırım. Ülkemde iri filler, tek hörgüçlü develer, timsahlar, yaban eşekleri, beyaz ve kırmızı aslanlar, ak ayılar, kızıl akbabalar, kaplanlar, lamalar, sırtlanlar, yabani öküzler, insan başlı atlar, pigmeler, devler, anka kuşları ve on sekizlikler (?) yaşar. Savaşçılarım boynuzludur, hem önde hem de arkalarında gözleri bulunur, insan eti ve hayvan ceniniyle beslenirler, pek saldırgandırlar.   
Majestemiz izin verirse canavar ve cadılarımızla gelir, bütün düşmanlarınızı yeneriz. Doğacak çocuğunuza İtalya ile iki Galya kalır, ayrıca Britanya ve İskoçya! 
Benim ülkemde ne zehirli ot bulunur ne akrep, yılan ne de ses çıkaran kurbağa. 
İndus Nehri’nin kollarında zümrütler, safirler, zebercetler, akikler, beriller, lal taşları ve yakutlar yuvarlanırlar. Assidos’tan (?) mamul elbiselerimiz kötü ruhları kovar. Ateşte yaşayan semenderlerin kozalarından aleve dayanıklı kumaşlar yaparız ayrıca.
Yurdumda her türlü baharat bulunur; bol süt ve bal. Tadı saatten saate, geceden gündüze değişen pınarlardan içenler zindeleşir, ömürleri uzar (200 sene) ve daima genç kalırlar. Nudiosi taşına bakanların gözleri keskinleşir. Dev dalgalar hâlinde yükselip alçalan kum denizinde lezzetti balıklar yaşar...
 
Papalık istediğinde uydurma kral ortaya çıkar: Prester John
 
GEMİ YUTAN ADALAR
Selâhaddin Eyyûbi, Kudüs’ü alınca Avrupa manen yıkılır. Şimdi bir Prester masalı daha bir lazımdır onlara. Seyyahlar yola çıkarılmalıdır. Sir John Mandaville gibi mesela. 
Kendini İngiliz şövalyesi olarak tanıtsa da aslen Fransız’dır, zaman zaman St. Albanzlı olduğunu ağzından kaçırır. Benedikt mensubudur, 1322’de yola çıkar. 
Mübalağadan hoşlanır, mesela Kıbrıs’tan Kudüs’e giderken rastladığı dipsiz çukurları anlatır. Sonra Mısır’a geçer, Hazreti Yusuf’tan kalan ambarlardan (piramitler olmasın) bahis açar. Arabistan ve Ürdün’ü gezer; sadece Müslümanların değil, Samaritanların, Yakubilerin, Süryanilerin ve Gürcülerin inanç ve âdetlerini de yazar. Sonra Hindistan’a uzanır, kutsallık atfedilen maymunlar ve farelere çok şaşar. Java adasında Kral ile görüşür ve uzun süren bir yolculuktan sonra Büyük Han’ın topraklarına ulaşır. 
Prester John’un ülkesinde fevkalade yaratıklar, harikulade şehirler vardır. Pentexoire adasında bulunan başşehir Nyse, mimarisi ile göz kamaştırır. Halkı asil, zengin ve kibardır. Altın, ipekli ve baharat ucuz ise de tüccarlar yolu buraya kadar uzatmaz, malları Kıtay’dan alırlar. Çünkü okyanusta çivileri çeken mıknatıs adaları vardır, gemileri dağıtır bir anda.
 
KONUŞAN KUŞLAR
Psittakes kuşları, kaz iriliğindedir ve mantıklı konuşurlar. Gelip geçene hâl hatır sorarlar. Papağanlar gibi üç değil beş pençelidirler, daha renkli ve alımlıdırlar.  
Halk arpa buğday bilmez, pirinç kullanır, meyve bol ve hesapsızdır. Ağaçlar sabahın ilk ışıklarıyla filizlenip büyümeye başlar, öğle meyve verir, ikindiye doğru olgunlaşır. Akşama sararıp solar, ortadan kaybolurlar. 
Kumdan ibaret Gravella Denizi’nde damla su yoktur ama rüzgârla dalgalanır. Üzerinde gemi duramaz, batar. Bu deryaya mücevher nehirleri akar. Kapılanı götürüp gömer girdaba. Yalnız haftanın muayyen günleri ırmaklar yavaşlar, isteyen torbasını doldurur değerli taşlarla. Hoş Prester John’un memleketinde zümrüt yakut para etmez, oyar oyar fincan yaparlar. 
Kral’ın istihbarat teşkilatına da ihtiyacı yoktur, aynasından uzakları izleyebilir rahatlıkla. Sivri ve delici boynuzları olan fedaileri vardır, konuşmaz homurdanırlar, çatık kaşlıdırlar. 
İmparator Prester John’un ordusu bayraksızdır, önde süslü bir araba üzerinde cevahirle bezenmiş bir haç taşırlar. Sadece on bin süvari ve yüz bin piyade haçı korur, artık diğerlerini var sen hesapla! 
 
Papalık istediğinde uydurma kral ortaya çıkar: Prester John
 
BEN GELDİM, SEN GİTME!
Hikâyenin heyecanlandırdığı saflardan biri de Sevillalı Pero Tafur’dur. Arellano’nun kayıtlarına göre bir Venedik gemisiyle önce Girit’e, sonra Rodos’a varır (1436). Alanya ve Kıbrıs üzerinden Filistin’e ulaşır. Dönüşte Mısır ve Memluk topraklarından geçer, İstanbul’u ve Türklerin elindeki Edirne’yi dolaşır. Karadeniz’e de çıkar, Kırım Tatarlarıyla tanışır. 
Şimdi rotayı Hindistan’a çevirmeli ve İspanyolca tabiriile “Preste Juan” ile buluşmalıdır. Ancak yolda seyyah tüccar Nicolo de Conti’ye rastlar. Nicolo, Prester John’un yanında 30 sene kaldığını, hatta evlendiğini anlatır. Ama şimdi hiiç zamanı değildir, Timur sonrası Asya karışıktır. “Bak benden söylemesi” der, “iş alma sonra başına!”
Hikâyeciler inandırıcı olmak için zaman zaman hadiseye menfilik katar. Mesela Rahip John’un, Vatikan’a bağlanmadığını (Nasturi olduğunu) yazarlar. Üç gün boyunca savaşıp İranlıları yenmeyi başarmış, çanını Ekbatana şehrine asmıştır. Ama fetihleri kafasınca yapar, Papa’ya sormaz danışmaz. Ööle bir başına. 
Mısıra da gitmiş, donanmasıyla Nil ağzından girmiştir. Nevalesi azalınca dönmek mecburiyetinde kalmıştır. Mısır’ı kesin alacaktır, bir başka bahara...
 
Papalık istediğinde uydurma kral ortaya çıkar: Prester John
 
ONLAR ERMİŞ MURADINA
Genelde Prester Susa şehrinde yaşar, anca görenin inanacağı muhteşem sarayının (Sardonyx) kuleleri altındandır, gece iki dev yakut ışık saçıp yol gösterir yolculara. Camlar elbette kristaldir, masalar zümrütten, topazdan. Rahip Kral altın tahtta oturur, merdivenleri damarlı akik, ametist, safir, zebercet ve mercandandır. Duvarlar serapa inci kaplıdır, değerli kâselerde ıtırlar yanar.
Tendüç vilayeti ise silme “lapis lazuli“ dir. Sanatkârlar bu lacivert taşı işlemekte hayli ustadır. 
Sarayda misafirler hariç, otuz bin elemana yemek çıkar. John’un hizmetinde yedi kral, yetmiş iki dük ve üç yüz altmış kont bulunur. Piskoposlar, papazlar… 
Marko Polo da muhayyel imparatoru ispatlama telaşındadır, “Çoban Krallar Soyundan Rahip Jean” adını kullanmayı tercih eder. Kubilay bir tek ondan korkmaktadır güya. Ünlü Hakan, kızına talip olduğunda Rahip Jean çok kızmış heyeti azarlamıştır. “Davul dengi dengine” demiştir, “Eski kölem olduğunu unutuyor mu acaba?” 
Bazı seyyahlar da Prester John’un Moğolların damadı olduğunu yazar.
Hasılı Papalığın seyyahları Jean de Joinville, Fransisken Willam Rubruck ve Johann de Plano Carpini masal anlatır kuzucuklara. Lakin Odoric Pordenone dengeli gider, ölçüyü kaçırmaz. Evet o da Prester arayışında ise de rivayetlerin hilafıhakikat olduğunu söylemekten kaçınmaz


.

Fitnenin başı İran Ermenilerin yanında

 
A -
A +

Ambargo yediği günlerde ABD ile takışma pahasına İran’ın yanında olmuştuk. Tahran  ise Ermenistan’ın yalanlarına arka çıkıyor, propagandasına destek veriyor. Isfahan’a gelen turist kafileleri ve resmî heyetler, Vank kilisesindeki sözde soykırım müzesine getiriliyor. Kin ve nefret söylemlerine alet olunuyor.

Tahran rejimi; turist kafilesi ve resmî heyetleri Ermeni soykırım anıtına taşıyarak tarafını belli ediyor. cemlerin “Nısf-i Cihan” (Dünyanın Yarısı) dedikleri Isfahan, hakikaten güzel bir şehir. Elbette İran şahları da imar ediyor; ama en gözde eserleri Türklerden (Harezmşah, Selçuklu ve Timuroğulları) kalma. 

Şehre gelen bütün turist grupları ve resmî heyetler, mutlaka Culfa Mahallesi’ndeki Kelisa-ya Vank’a (Vank Ermeni Kilisesi) götürülüyor. 

Gariptir, elin İngiliz’ine, Alman’ına, Fransız’ına, Japon’una hicap (başörtü) taktırıyorlar; ama kilise anadan üryan resimlerle dolu baştan başa. Ressamlar bilhassa cehennem tasvirlerinde çok rahat çalışmışlar. İbadethanede böyle sahneler olur mu olmaz mı kendi mensupları değerlendirsin. Ama olmaması gereken bir şey var ki dibine kadar siyaset yapılıyor. Yalan, buhtan, iftira... Kilise bahçesindeki koca soykırım anıtı bir yana, uyduruk müzede Türklere ve Türkiye’ye hakaret ediliyor açıkça.

Fitnenin başı İran Ermenilerin yanında

 

ACEMİCE VE ÇOCUKÇA

Ekranda ucuz bir bir propaganda filmi oynuyor; bol çizim ve sloganla malzeme eksikliği giderilmeye çalışılıyor. Gördüğüm en cılız müze. Aydınlatma rezalet, camlarda floresanlar parlıyor... Güya nerede kırmızı ışık varsa orada bir Ermeni katliamı yaşanmış. İyi de harita, domates tarlası gibi. Işık yanmayan yer yok Anadolu’da. 

Sözde katliam emrini zamanın Dahiliye Nazırı Talat Paşa vermiş. Belge yok, bilgi yok; ama tarihî vak’a gibi sunuluyor âdeta.

 

KOMEDİ FİLMİ GİBİ

Görseniz gülersiniz, 1915 anıtında aralarında sadece iki adım olan iki levha var. Birinde “In memory of two million Armenian martyrs massacred in 1915 in West Armenia by the Turkish governmen” (1915’te Batı Ermenistan’da Türk hükûmeti tarafından katledilen 2 milyon şehidin anısına) yazıyor. Diğerinde “Armenian genocide memorial of one million and half victims of 1915 Ottoman Turkish goverment” (Ermeni soykırım anıtı. 1915’te Osmanlı Türk hükûmeti tarafından öldürülen 1,5 milyon kurban hatırasına.) Yarım milyon değişiyor bir anda.

Fitnenin başı İran Ermenilerin yanında

 

GÖRSENİZ GÜLERSİNİZ

1915 sözde soykırım anıtında aralarında sadece iki adım olan iki levhada rakamlar tutmuyor.  Resimlere haritalara ne kadar güvenebilirsiniz bundan sonra...

Fitnenin başı İran Ermenilerin yanında

 

YAKIŞMADI AĞA!

Ermenilere hiçbir şey demiyoruz, dünyanın her yerinde yaptıklarını yapıyor, asılsız yalanlarla göz boyamaya çalışıyorlar. Avrupa’nın göbeğinde diplomatlarımızı katlederken bile üste çıktılar, tepki almadılar. Ancak nüfusunun neredeyse yarısı Türk olan İran’ın buna müsaade etmesi tuhaf. Hatta rejim açıkça destek veriyor, turist kafilesi ve resmî heyetleri taşıyarak tarafını belli ediyor. (BM Genel Sekreteri Kofi Annan’ı da gezdirdiler mesela.) Söz konusu anıt “ırkçı” diye suçladıkları Şah Pehlevi zamanında açılmış. Ancak Şii Devrimi ile kaldırılmıyor, aksine allanıp pullanıyor. Soykırım müzesi de ilave ediliyor. İran’ın “ya bir gün Azeriler birleşirse” diye vehmi var ki, paranoyak olmuşlar âdeta. Öyleyse Ermenistan güçlensin, büyüsün, set olsun Güney ve Kuzey Azerbaycan arasında.

Fitnenin başı İran Ermenilerin yanında

 

UYDURUK MÜZEDE TÜRKLERE HAKARET

Muhtemelen fotoğraflardaki cesetler de kendi öldürdükleri Türklere ait. Öylesine şımartılmışlar ki acaba deme zahmetine bile katlanmıyor, bulduklarını kullanıyorlar. 

 

Cihan Harbi’nde; toplam nüfuslarının %17’si Ermeni, %78’i Müslüman olan Vilayet-i Sitte (Sivas, Mamüretü’l-Aziz, Diyarbakır, Bitlis, Van ve Erzurum), Ermenilerce işgal edildi. Ermeni ihtilalciler, Müslümanları bölgeden çıkarabilmek için toplu cinayetler işledi. (Amerikalı tarihçi Justin McCarthy).

Fitnenin başı İran Ermenilerin yanında

Fitnenin başı İran Ermenilerin yanında

 

SAFEVİLER GETİRDİ

Isfahan’da Ermenilerin köklü bir geçmişleri yok. Safevi Şahı 1. Abbas, 16. yy. sonlarında Aras kıyılarındaki Ermenileri getirtip inşaatlarda kullanıyor. Bu arada ibadetlerini yapsınlar diye zikrolunan katedrali onlara veriyor. Çan Kulesi ise Şah Hüseyin zamanında yaptırılıyor. Müzede Jolfa Ermenileri için verilen ticari ve siyasi imtiyazlar sergileniyor.

Bu, evrakların en eskisi, 1564 Şah Tahmasb’tan kalma. Bahçedeki heykeller eski değil, 1977’de Zaven Aivazyan tarafından yerleştiriliyor. Kim ne derse desin, dinî bir mekânın politikaya alet edilmesi, hiç de hoş değil. Bunu İran’ın yapması ise ayrıca acı. Ambargo yediği günlerde, Türkiye, ABD ile takışma pahasına Tahran’ın yanında oldu. Demek değmezmiş, risk almışız boşuna.

Fitnenin başı İran Ermenilerin yanında

.

.

İstanbul'un en 'renkli' camisi

 
A -
A +

 

Libyalı Şazeli Şeyhi Muhammed Zafir Efendi, Tunus’tan, Fizan’dan, Cezayir’den gelen müridlerini burada yetiştirir. Şazeli mensupları ölümüne sadıktır Osmanlıya.

Beşiktaş Barbaros Bulvarından inin, Yıldız Camii’ni geçin. Serencebey yokuşuna girmeden dergâh konak karışımı bir bina göreceksiniz sol tarafta.
Çoktandır niyetliyim de iskeleler tenteler vardı, tamiratta olduğu için girememiştim. Geçen baktım kapısı aralık, bildiğiniz avlulu şadırvanlı bir cami.
İçerisi nasıl aydınlık, nasıl müzeyyen anlatamam, adeta saray. Ahşap işçiliğinde ciddi bir itina, yoksa Abdülhamid Han’ın eli mi değdi? Devir ve şekil itibarı ile o yıllardan kaldığı belli.
Çıkarken türbede yatan mübareklere de birer Fatiha okuyalım dedik. Tabeladaki isim dikkatimizi çekti: “Muhammed Zafir Efendi.”
-Aaa bu Abdülhamid Han’ın intisap ettiği Şazeli şeyhi değil mi?

ECDADIN ADI YAŞAYA
Evet zikrolunan bina bir Abdülhamid han eseri. İnşasına o sıra Mabeyn-i Hümayun müşiri olan Gazi Osman Paşa (Plevne kahramanı) nezaret eder. Sultan da sanatını konuşturur, mahfil kafeslerini bizzat eliyle işler. Bina hitama erince (1887) Söğüt, Domaniç yöresi Türkmenlerinden müteşekkil Ertuğrul Alayına tahsis edilir. Hayrat-ı Şerife defterine “ahşap meşrutahanesinin müştemilatı fevkani ve tahtani (altlı üstlü) 19 oda, 4 sofa, 5 hela, 1 hamam, 1 mutfak, köşk ve bekçi odasından ibarettir” bilgisi geçilir.
Külliye sadece vakit namazlarda açılan bir mescid değildir, Muhammed Zâfir Efendi burada talebe de yetiştirir. Bilhassa Trablus Mısrata’dan gelen dervişleri tedristen geçirir, icazetlerini verir. Libyalılar, Tunuslular derken köprü olur Şimal-ı Afrika’ya.

İSTANBULLU AŞİNA
Ertuğrul Tekkesinde cuma namazını müteakip ve her akşam yatsıdan sonra Şazeli Evradı okunur. Tekkenin serzakirleri ekseri Mısırlıdır, yanık sesleri ile Maşaallah dedirtirler hafıza. Abdülhamid Han her akşam olmasa da cuma faslına iştirak eder mutlaka.
Yemekleri Matbah-ı Amire’den (saray mutfağından) gelir. Akaretlerdeki binalar ve Tophane’deki dükkânlar tekkeye vakfedilmiştir. Denize kadar uzanan bahçe meyve ağaçları ile doludur. Siz orayı biliyorsunuz aslında.
Ne demek çıkaramadım?
Conrad Oteli desem mesela?

EVET O LİBYA
Zafir Efendi Mısrâte’de doğan (1829) bir Libyalıdır. Dedesi Medine eşrafından Hamza Zâfir, babası Fas’ta Şâzeliyye Derkaviyye yolundan feyz alan Muhammed Hasan el-Medenî’dir.
Zâfir Efendi babasının tedrisinden geçtikten sonra Tunus ve Cezayir’e gider, Mısır’da, Medine’de Hakk aşıklarından ilim hikmet toplar. Zamanı gelince Şâzeliyye-Medeniyye şeyhi olarak irşada başlar. Tunus, Fizan, Mısır, Suriye ve Hicaz’da çok talebe yetiştirir. Trablusgarp medresesinde müderrislik yaptığı günlerde Mahmud Nedim Paşa ile tanışır ve onun teşviki ile İstanbul’a gelir.
Unkapanı’nda Balmumcu Tekkesini açar. İşte henüz Şehzade olan Abdulhamid Han da burada katılır halkaya.

GÖNÜLLÜ ASKER
Fransa’nın Tunus’u işgali üzerine (1881) Şeyh, kardeşi Hamza Zâfir’i Trablusgarp’a gönderir ve direniş başlar. Sadece Fransızlara karşı değil Mısır’a çöreklenen İngilizlerle de (1882) uğraşırlar, Urâbî Paşa’nın gönüllü askeri olurlar.
Fransız Konsey Başkanı Cidde konsolosuna “Şazeliyye-Medeniyye tarikatının gücü” hakkında bilgi sorar. İşte cevap:   
“Şeyh Zafir İmparatorluk içinde de dışında da pek itibarlıdır. Dine, devlete, sultana bağlıdır. Müridleri silsile-i meratib içinde çalışır. Hem sayıları fazladır hem de disiplinli ve teşkilatlıdırlar. Sıhhi ve iktisadi sebepleri bahane edip Hacca gitmelerine mani olmalıyız, yoksa diğerlerini de kıyama kaldırırlar.”

BAŞ UCUNDA TUĞLA
Abdülhamid Han-ı Sani, yatağının yanında tuğla bulunduran bir dervişmeşreptir. Kapısı acil çalındığında teyemmüm eder, musluğa kadar abdestsiz adım atmaz. Çünkü o saatte ya mühim bir devlet meselesi sorulacaktır, ya da hayati bir evraka imza...
Güne Kur’ân-ı kerim ve evrad (virdler- düzenli yapılan zikrler) ile başlar. Hizb-ul bahr ve Delâil-i Hayrat (salavatlar) okumadan yatmaz. Şimdi namazını da kılıyordu, orucunu da tutuyordu, ağzına müskirat koymuyordu demenin mânâsı var mı, zaten ehl-i takva.
Ne olacaktı yani başka?

ALİME HÜRMET
Abdülhamid Han ulemaya hürmetkârdır, Yahya Efendi Tekkesi şeyhi Nakşî Hasan Hayri Efendi’yi ziyaret ettiği günlerde yaşı küçüktür daha.  
Babası Abdülmecîd Han “benim oğlum derviştir” der, amcası Sultan Abdülaziz Arapçasına bayılır, “Bülbül” diye hitap eder ona.
Nakşî-Halidî şeyhi Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi hazretleri ile bir araya gelir, Yenikapı Mevlevihanesinde Osman Salahaddin Dede’den Mesnevi dinler.
İftarlarda ehl-i tasavvufu sofrasında ağırlar ki Halvetî-Sünbülî şeyhi Rızaeddin Efendi’de onlardan biridir.
Yıldız Hamidiye câmiinin kürsü şeyhi Şerif Efendiyi de el üstünde tutar, çocukları okutmasını ister ondan.

ŞEYHLERİN ŞEYHİ
Sultan, Halep Nakibü’l-eşrafı Ebu’l-Hüda es-Sayyâdî’yi “Şeyhülmeşayıh” rütbesi ile vazifelendirir. Hazret, Suriyeli olduğu için aşiretleri cemaatleri iyi bilir, Ortadoğu’ya dair politikalarda padişaha yol gösterir. Ebû’l-Hüdâ Hazretlerinin de Beşiktaş’ta muazzam bir dergâhı vardır, Asya ve Arap ülkelerinden çok misafir gelir. Tekke ve zâviyeler kapatılınca el koyar, 2525 liraya satarlar (1929). Tarihî eserdir ama alan yıkar, izi bile kalmaz.  
Mâlum II. Mahmud Han İstanbul tariki ile hacca gidecek Asyalılar için Özbekler Tekkesi’ni yaptırır. Kafkaslardan gelen dervişler Eyüp’teki Kaşgari Dergâhı’nda, Hindistan’dan gelenler Aksaray Hindular Dergâhında, Afganistan’dan gelenler Üsküdar Afganiler Dergâhı’nda, Buhara’dan gelenler Ayvansaray Buhari dergâhında ağırlanırlar. Kuzey Afrika’nın nabzı da Ertuğrul Tekke’de atar.

LEŞKER-İ DUA
Zafir Efendi devlet işlerine karışmaz, bir şey sorulursa cevap verir anca. 93 Harbi esnasında “emin” bir vezir aranınca Tunuslu Hayreddin Paşa’yı tavsiye eder meselâ. Hayreddin Paşa kalitesini ispatlayacak, sadrazamlığa yükselecektir daha sonra. Zafir Efendi Ruslarla savaştığımız günlerde Hint Müslümanları ile temasa geçer, İstanbul’a altın yağar adeta.
Afetmiş, salgınmış, yangınmış; kenarda durmaz bir şekilde elini taşın altına koyar.
Şazeliler Kur’ân-ı kerim tilavetinin yanı sıra Buhari-i şerif hatmi de yaparlar. Abdülhamid Han, Sahih-i Buhari’yi bastırıp çeşitli beldelere yollar.
İstanbul’da ramazan ve kandil gecelerinde, sünnet, doğum, düğün merasimlerinde Salât-ı Meşişiyye okunur mutlaka.

GÜCÜMÜZÜN FARKINDA  
II. Abdülhamid Han emperyalist Batı’ya karşı Müslümanları bir bayrak altında toplama hayali ile yaşar.
Birçok tarikat önderi onun emriyle Türkistan’a, Hindistan’a, Afrika’ya, Çin’e gider, kardeşlerimizle irtibat kurar.
Şeyh Rahmetullah, Seyyid Hüseyin el-Cisr, Şeyh Ebü’l-Hüda...
Sultan Abdülhamid memleketin dört bir yanına (şahsi parasından) camiler mektepler yaptırtır, viranlayanların tamirini üstlenir ayrıca.
Hindistan, Cava ve Sumatra’da hayli hayır hasenat yapar. Seçkin ulemayı Çin’e yollar, Pekin’de “Darü’l-Ulum-i Hamidiye” açar.

YAKA YIKA, SATA SATA
II. Abdülhamid Han Zafir Efendinin vefatı üzerine Suriye’de bulunan Şazeli Şeyhi Mahmud Ebüşşamat Hazretlerine bağlanır, dersine devam eder sadakatle.
Ertuğrul Tekke’ye bir türbe ilave edilir. Evet Batı üslubundadır ama Saray mimarı d’Aronco yakıştırmasını bilir.
Bahsi geçen türbeye Zafir Efendi’nin yanı sıra, kardeşleri Hamza (1904) ve Beşir (1909) de (Rahmetullahi aleyh) defnedilir.
Cumhuriyet ile tekkeler kapatılır, bina İstanbul Belediyesine verilir, sonra Maarif’e (Şair Nedim Mektebi) devredilir. Onca iradına rağmen bakım ve onarımı ihmal edilir, çökmesi muhtemel bir harabe haline gelir (1957). Bilahare Vakıflar tarafından elden geçirilse de harem ve misafirhane kaybedilecektir.

KAHVECİNİN HATIRINA
Şazeli dervişleri kahve pişirmekte pek mahirdir. Tekkede mangallar kurulur, fincanlar sunulur, gaflet def edilir.
Mâlum Ebü’l-Hasan Ali eş-Şâzelî hazretleri kahvecilerin pîridir. Kurukahveci esnafı dükkânına, kıraathaneler davlumbazın alnına şu tabelayı asarlar mutlaka.  
“Her sabah besmeleyle açılır dükkânımız / Hazret-i Şâzelî’dir pîrimiz üstâdımız”
Güzel insanlarmış, Mertebeleri âlâ ola.
Güzel insanlarmış, Mertebeleri âlâ ola.

İstanbul'un en 'renkli' camisi
.


.





DEMİR ATLI SÜVARİ... Derrace-i Süveran

 
A -
A +

 

Trafik çilesinden kurtulmanın iki yolu var. Ya evin işine yakın olacak, ya da iki tekere geçecek basacaksın pedala.

Tekerlek bulundu bulunalı insanların kafasında aynı soru: Buna nasıl binebiliriz acaba?
12. yüzyılda Çinliler iki tekerlekli bir -binecek diyelim artık- yaparlar. Rivayet tabii, şekli şemali yok kayıtlarda.
Bir de çizimleri görünüp kendisi olmayan bisiklet var ki Leanardo da Vinci karalamış güya. Bir vitesi eksik.
Amaaan, duy da inanma.
1791’de Kont Mede de Sivrac, Celerifere (kereviz) adlı bir alet yapar. Bunu yürütmek için ayaklarınızı yere vurmanız gerekir. Her itişte üç beş metre kayar, koşmaktan iyidir ne de olsa.
Karl von Drais ise bir barondur, emrinde demirciler, marangozlar... Yaptığı iki tekerlinin patentini de alır (Haziran 1819), adını (Draisienne) koyar.
Sonra doooğru Paris Endüstri Fuarı’na (Exposition des Produits de l’industrie). Tebrik, alkış, şaşaa! Demek ki n’apçaksın? İşi kuralına!
Hâlbuki drezindeki tek yenilik direksiyondur ve sadece adımlarını büyük attırır sana. Zaten baron da “laufmaschine” (koşu makinesi) der buluşuna.
Takriben 20 okka civarında, yokuş aşağı akar da, dönüşte canınızı burnunuza...

DEMİR ATLI SÜVARİ... Derrace-i Süveran

ZÜPPE ATI
Neyse… Denis Johnson adlı bir İngiliz bunlardan bir tane alıp götürür ve şekle sokar. Yaya arabalarını “Hobi Horse” adıyla vitrine koyar.
Satılır mı? Satılır. Her ne kadar karikatüristler “züppe atı” diye alaya alsalar da.
Lakin dengesizdir, nerede patlayacağı belli olmaz. Bu yüzden üç ve dört tekerleklisine kafa yorar.
Devrin malzemeleri demir ve ahşaptır, bu sefer yerinden kalkmaz.
İskoç MacMillan bisikletin ön göbeğine pedal takınca (1839) işin rengi değişir. Ayakları yerden kesilenler heyecana kapılırlar, işte şimdi “vasıta” denilebilir buna.
Fransa’da Mösyö Michaux ve mahdumları talebi hisseder, üretime başlar (1864). Yılda 200 işçi ile 400 “Velo” yaparlar.
İngiltere’de ise Coventry Dikiş Makineleri imalata soyunur, eh ikisi de pedallı değil mi sonunda? Ancak tahta tekerlekleri yüzünden adı “sarsak”a çıkar.
Traffault adlı bir Frenk demir tekerleklere kauçuk taban geçirse de çukur, tümsek geldi mi Allah muhafaza.

HIZLI DEĞİŞİM
O yıllarda pedal sadece ön göbeğe takılır. Hızlı gidebilmek için tek çareniz vardır “tekerin çapını artırmak!” Az daha, biraz daha derken boylarını aşar (1875).
Sağa dönerken sol pedala basmak kabil değildir, yavaşlarsanız düşersiniz. Akrobatlık ister âdeta.
H.J. Lawson sıkıntıyı kadroya oturtulan ayna (büyük dişli) ve arka göbeğe takılan ruble (küçük dişli) ile halleder.
İyi de pedallar arka tekerlekten azade değildir, yokuş inerken zincire bağlı olarak döner ayaklarınıza çarpar. Göbeği yarı müstakil hâle getirir, pedalı biteviye dönmekten kurtarırlar.
Bilya ve kauçuk kullanımı birçok maruzatı kaldırsa da sert ve sarsıntılıdır hâlâ, taa ki J.B.Dunlop içine hava basılan lastiği bulana kadar.
Bisiklet deyip geçmeyin, tayyare yapma fikri de ondan çıkar. Wright kardeşler, Soichiro Honda ve Louis Chevrolet... Hepsi iki teker mekaniğinden çıkar yola.
İngilizlerin bicyclette, İtalyanların bicicletta (iki dairecikli) Fransızların vélocipède (hızlı ayak) dedikleri vasıta “derrâce” diye geçer Arapçaya.

PEDALA KUVVET
II. Abdülhamid Han her yenilik gibi iki tekerleri de takip eder, müşavirine sorar “Bir araştırın bakayım, bize yarar mı acaba?”
Cevap müspet gelir ki alırlar. Posta teşkilatındaki kırmızı bisikletler “Birmingham Union” mamulüdür, direkt fabrikaya ısmarlanır, beheri 1.200 kuruştan.
Hâlbuki Şehzadebaşı esnafı Mehmed Salim 660 kuruşa temin eder. Yanında yedek göbek, akort ayarı, İngiliz anahtarı, tornavida, yağdanlık, korna ve pompa gibi levazımat da vardır ayrıca.
Osmanlıda ilk bisiklet yarışları İzmir Bornova ve İstanbul Tarabya’da (1895) yapılır, onları Selanik takip eder daha sonra.
1896’da Şakir Bey ve arkadaşları İstanbul’dan Bursa’ya velespit ile gider, oradan Bandırma’ya...
İttihat Terakki ile bürokrasi hortlar. Bisiklet alanlar bir de ruhsatiye varakası çıkarmak zorunda kalırlar. Sahibi ve biniciŞehremaneti ve Zaptiye Nezaretinde kayda alınır ayrıca. Ve yarım lira rüsum, buyurun kasaya! O gün için büyük para.

VELOSİPED İLE CEVELAN
Bir şey edebiyata girdi mi, hayata girdi demektir. İşte Ahmet Tevfik’in “Velosiped ile Bir Cevelan” tefrikası bu vazifeyi yapar.
Ardından kırık dökük havadisler görünür ceride sayfalarında.
“Amerikalı İstefanis velospid ile Dersâa’det’e vasıl olmuşlardır. Mûmâ-ileyh İzmit’te Vali Paşa hazretleri, memûrin-i vilâyet ve binlerce ahali temaşa etmişlerdir. Merkûm rica üzerine şose üzerinde 1.200 yarda mesafeyi 2 dakika 14 saniyede katetmiştir. Bilahare veda idüp Yozgat’a mütevecciye-i azimet olmuş andan dahi Sivas’a varmıştır” Tarik gazetesi -1885
“Bilmem hatırlarda mı? Geçen yazıda velospidden bahsederken belki pek yakında Kuşdili Çayırında bir yarış görürüz demiştik. Zannımız hakikat oldu ama Kuşdili yerine Tepebaşı’nda...
Müsabakayı tertipleyen Mösyö Ortek, iki tekerlekli arabasına süvar olarak etrafı çitle çevrili bahçe etrafında104 tur attı. Fernand adlı bir ehl-i zevk (amatör) ise 120 defa dönerek galebe çaldı.” 1893 Servet-i Fünun Ahmet İhsan.
Beyoğlu’ndaki bisiklet acentesi Leon ile Ragıp Paşa Hanı tacirlerinden Papazyan, Tepebaşı’nda bir bisiklet pisti kurar. Takriben 5 metre genişliğindedir, 250 metre uzunluğunda. Önceleri amatörce yarışırlarsa da, iş bahse dökülür, cılkı çıkar zamanla.
Bisiklet yarışları II. Meşrutiyetten sonra hız kazanır. 1912 şampiyonasında madalyaları Fenerbahçeliler (Vecdi, Şinasi ve Alber) toplar.

YASSAH HEMŞERİM
Yıl 1923. İdman Cemiyetleri İttifakı ile Bisiklet Heyet-i Müttehidesi (Federasyon) kurulur. Cambaz Fahri, Cavit Cav ve Raif Bey 924 Olimpiyatlarına sıkı hazırlanırlar.
Paris’e kadar gider, ancak bisikletleri olmadığı için (!) müsabakaya katılamazlar. Sen denizi geç, sonra ırmakta... Cumhuriyet idarecileri acemidir daha.
Bisikletteki ilk millî karşılaşmamız Bulgaristan’dan gelen Derrace-i Süveran takımı ile Taksim Kışlasında yapılır (1927). Burası İstanbul’un yegâne stadıdır. Şirin, sanatlı ve tarihî bir mekândır, neden ortadan kaldırıldı acaba?
Bizde resmi zevat şeytan arabasından hoşlanmaz. Ruhsatsız bisiklete binen bir ecnebi çocuğunu (Giovanni Boragine) tutuklar, karakol karakol dolaştırırlar. İtalyan sefiri çileden çıkar, teessüflerini bildirir pek de kibar olmayan bir üslupla (1925).
Millî bisikletçimiz Cavit Cav, bisiklet üretmek için çok çabalar. Teknik bilgisi kâfi ise de devletçi kafayı aşamaz.
Bebek arabası yapmaya kalkar, yine boğar, batırırlar.
Türkiye’de ilk yerli bisiklete “Bisan” imza atacaktır, uzuuun yıllar sonra.

ÇOCUKLUĞUMUZDA...
Eski bisikletler dinamoludur, elektriğini kendi üretir, lambaları yakar. Hem mekanik zil takılır, hem de pilli ve havalı korna. Ayaklığı, pompası ve arkada alet çantası olmalıdır mutlaka. İçine eski bir şambrel parçası, siliksiyon, zımpara koyarsınız, lastik patladı mı yapıştırıverirsiniz iki dakikada. Çizilmesin diye kadro plastik şeritlerle sarılır, arkalığa bir heybe asılır bağda, bostanda.
Derken bisikletlere vites gelir. Üç, beş derken, 33’ü bulur zamanla. Sistem basittir, telle gerilen bir raydan çıkarıcı zinciri alır büyük dişliye takar, ya da bir ufağına. Öndeki çark kaç dişli? / 3 / Peki arkadaki? / 6 / Senin bisikletin 18 vitesli o zaman.
Göbekten viteslilerde hadise kapalı silindirin içinde döner, artık nasıl oluyorsa.
Şimdi elektrikli motorlar takılıyor, ciddi ciddi takviye ediyor rampalarda. Aküleri kadro içine saklıyorlar, dikkat bile çekmiyor.
Vasat otomobiller bile kampana fren taşırken pahalı bisikletler disk frenli. Bazıları zincir yerine kayış ve karbon elyaf kullanıyor.

DEMİR ATLI SÜVARİ... Derrace-i Süveran

HER EVE LAZIM
Bisiklet hafiftir, çevrecidir, benzin mazot istemez, hem spor yaptırır insana. Kendinden 20 kat ağır yükleri taşır ki, karıncaya benzetilir bu vasfıyla.
Efendim işe gitsem gelsem yeter, eh işte ara sıra da bakkala, çakkala…
Bisiklet bunun ötesinde heyecanlara kapı aralar.
Fred A. Birchmorte tuzu kuru bir Amerikalıdır mesela. Bisikletiyle dünyayı dolaşmaya kalkar (1935). 40 bin millik rotanın ehemmiyetli bir kısmını tekne ile aşsa da erişir menzil-i maksuduna.
Artık bunlar, resim altı haber bile olmuyor. Niye?
Çünkü yapan yapana.

ATI ALAN ÜSKÜDAR’I...
Şu an dünyada 5 milyar bisikletli var (sadece Çin’de 800 milyon). Almanya 71 milyon bisikletle Avrupa’nın lideri, 16 milyonluk Hollanda’da 20 milyon bisiklet bulunuyor. Danimarka’da her 10 kişiden 9’u binici, çocukların yarısı mektep yolunda pedal basıyor. 2016’da Avrupa’da 21 milyon bisiklet satıldı, sektör 70 bin kişiye istihdam sağlıyor.


.

Gözün aydın Şuşa

 
A -
A +

 

Şuşa bir kartal yuvasıdır ki onu elinde tutan, bütün Karabağ’a sahip olur. Yerini Türkler tespit eder, kaleyi Türkler yapar. Şuşa Hanları servetlerini imara yatırır, şehri hanlar hamamlar çarşılarla donatırlar.

Sarıcalı Oymağından Penah Ali, Terter’in Alakargı köyünde doğan (1693) bir Karabağlıdır. Cevanşir (Civan: Yiğit. Şir: Aslan) eşrafındandır. Bunlar Oğuz Kıpçak karışımıdır, havalide yekûn tutarlar.  
Karabağ yıllarca Osmanlı - İran arasında gidip gelir. O günlerde (1735) Nadir Şah Afşar’ın hükmü okunur civarda. Penah Ali’de, Nadir Şah’ın emrine girer, devlet tecrübesi kazanır yanında. Ancak Muğan Kurultayı’nda Şah’ın aleyhine rey kullanınca, “sen biraz Horasan’da dolaş” derler kibarca. Penah Ali sürgünde durmaz, sadık adamları ile firar eder, doooğru Kafkasya’ya. Uzunca bir süre Şeki’de saklanır, Nadir Şah ölünce ortaya çıkar (1747).
Azerbaycan’da merkezi idare yoktur, Gence, Şirvan, Şeki, Kuba ve Bakü’de hanlıklar (şehir devletleri) peydahlanmaktadır ardı ardına. Keşke birleşseler ama olmaz. Her biri ayrı baş tutar. Penah Ali de Karabağ Hanlığını kurar.
Sükûneti henüz sağlamıştır ki, Gence ayrılmaya kalkar. Kafkas devletçikleri peşpeşe bölünür, bu ayrılık Rus’a, Acem’e yarar.   
Penah Ali, Bayat hisarında meskûn iken çok baskın yer, kuşatılır, saldırıya uğrar. Sahi muhkem bir kale mi yaptırsadır acaba?
Nitekim sarp kayalıklarla ve çam ormanları ile çevrili bir platoyu gözüne kestirir inşaata başlar (1750). Büyük masraf eder, adını “Penahabad” koyar. Lakin şehrin camcıları meşhurdur, “Şişe” diye anılır halk arasında.

Gözün aydın Şuşa

MOLLA VAGIF İŞİNE VÂKIF
Penah Ali inşaatların başına, veziri Molla Panah Vagıf’ı koyar. Vakıf Ağa Estetik yönü yüksek bir insandır, şehri hanlar, hamamlar, camiler, çarşılarla donatır bir anda.
Bırakın Karabağ’da Asya’da böyle bir kale bulunmaz. Zapt edilemeyecek kadar sarptır ama üstü yayvan ve gümrah. Azıcık kazan suyu bulur kuyuda.
Şuşa kalesinin üç ana kapısı vardır: Gence, Revan ve Ağoğlan! Muhtar ve Tophana Kapıları da kullanılır lüzumu icabında.
Penah Ali devrinde Şuşa zenginleşir, kendi adına sikke (Penahabadi) bastırır hatta.
Bir ara İran Şahı Hasan Kaçar gelip Şuşa’yı kuşatsa da muvaffak olamaz. Aksine Penah Ali, Erdebil’e alır o kargaşada.

MASAL GİBİ
Han sarayı hem büyük hem sanatlıdır. Han kızı Hurşid Banu’nun konağı da ondan aşağı kalmaz, göz kamaştırır adeta.
Türkler Şuşa’yı Govhar Ağa Camii gibi nadide eserlerle donatırlar. Ermeniler geçtiğimiz yıllarda “bu İran yapısı” diyerek Tahran’a yaranmaya çalıştılar. Hâlbuki şahlar Şuşa’ya bir gün bile hükümran olamadılar.
Ermeni IDeA Vakfı zikrolunan camiyi İranlı Mimarlık Ofisi Part Saman Jahan’a restore ettirir. Acemler Govhar Ağa camiini o hale getirir ki, artık merhum mimarı (Safi Han) bile görse tanıyamaz.
Rusya ve İran’ın yayılmaya başladığı yıllarda. İbrahim Halil Han, Osmanlı’dan yardım ister, talebine icabet edilir mi bilmiyoruz. İmparatorluk gaile içindedir zira... O sıralar Ermenistan diye bir şey yoktur daha. Revan (Erivan) Ermeni olacak desen gülerler sana.  

Gözün aydın Şuşa

ÇARLAR VE ŞAHLAR
Karabağ Hanlığı uzun yıllar Gürcistan, Gence Hanlığı ve Kaçarlarla (İran) savaşıp, yıpranır. Çar’ın eline geçer sonunda.
Ruslar İran’ın Kafkasya’ya girmesinden hoşnut olmaz, onları yener antlaşmaya oturturlar (1828 -Türkmençay).
Kabaca “Tamam, Güney Azerbaycan size kalsın” derler, “Ama Revan’a, Nahcivan’a uzak durun, yaklaşmayın buralara!”           
1989 kayıtlarına göre Şuşa’nın % 98’i Azeridir. Ermeniler daha ziyade kuytularda meskûndurlar.
Bugün Karabağ’da mukim bir tek Azeri bile yok. Hukuken Bakü’ye bağlı ama kimsenin tanımadığı korsan bir Cumhuriyet dolanıyor ortalıkta.
Peki, oraya nasıl gelindi?
Şöyle: 1988’de Sumgayt’ta Azerilerle, Ermeniler arasında çatışma çıkar. İki taraftan da ölenler yaralananlar...
Sovyet tankları Ermenileri koruma bahanesiyle Bakü’ye girer. Ortalığı kana boyarlar. 20 Ocak 1990- Kara Yanvar.
Elçibey seçimleri kazanınca azatlığı seçer, BDT’na katılmaz. Ruslar da açıkça Ermenilerin yanında yer alırlar. Erivan’a cesaret gelir, Karabağ’ın bağımsızlığını ilan eder uyduruk bir referandumla.

KANLI KATLİAMLAR
8 Mayıs 1992...
Ermeniler, Rus desteğinde Karabağ’a girer, Malıbeyli, Kuşçular, Hocavend, Hocalı’da katliam yaparlar.
Şuşa halkı ellerindeki çakaralmaz tüfeklerle 11 bin Ermeni askerine direnir, işgalcileri şehre sokmaz.
Moskova bakar bunlar beceremeyecek, 366. Rus Mekanize Alayını yollar.
Azeri kardeşlerimiz yine de teslim olmaz, mermileri bitene kadar savaşırlar. Çatışma 10 saat sürer, 480 şehit, 1860 gazi düşer toprağa.
İşgali takiben Şuşa’daki 279 dini, tarihi bina tahrip edilir. Ermeniler mektepleri, kütüphaneleri (20 tane), tiyatroları, Şark Müzik Aletleri Fabrikasını yakıp yıkar, camileri domuz ahırı yaparlar. 22 bin sivil göçmek zorunda kalır, götürülen 68 esir ve esireden haber alınamaz bir daha.
Şuşa, mücadelenin sadece bir ayağı, Azerbaycan o hengamede 20 bin şehit verir, 50 binden ziyade yaralı, sakat... Yetim çocuklar, dul kadınlar...
5 bin Azeri Türkü Ermenistan tarafından esir alınır ki 51’i körpe baladır daha. Bunlardan haber filan yok, Ermeni organ tacirleri buharlaştırır adeta.
İşgal esnasında 900 küsur köy kasaba hedef olur, 4 bin 366 okul, hastane, kültür merkezi, sinema hasar alır. Müzelerden 40 bin eser çalınır. Ormanlar yakılır, madenler yağmalanır (Avrupa Konseyi ve BM kararıyla sabit). İşgalin Azerbaycan’a maliyeti en az 60 milyar dolar. 1 milyon mülteci var diye kolay.
Karabağ’da iskâna zorlanan Ermeniler de huzur bulamaz. Diasporadan gelen paralara rağmen burada yaşamak istemezler. Erivan da azılı mahkûmları yollar, uyuşturucu, silah kaçakçılığı ve terörden medet umar.
Neredeyse otuz yıl oldu, Avrupa Güvenlik ve İşbirliği Teşkilatı’ndan (AGİT) çıt çıkmadı daha. Erivan’a açıkça destek olan üç ülke var. ABD, Rusya ve Fransa. İşe bakın üçü de masada.
Kaybettiğinde değil, vaz geçtiğinde yenilirsin.
Muhkem dur gardaş! Daha Hankendi ve Laçin var sırada.


.

Tazminatı çalanlar ödesin

 
A -
A +

 

Yurtları işgal edilen, evleri bahçeleri ellerinden alınan, dükkânları yağmalanan Azerbaycanlılar 30 yıldır mahzen ve barakalarda yaşarken, Karabağ’ı yağmalayan çete, milyar dolarların keyfini sürüyor.

 

Karabağ devlet değil, kara delik. Rus ve Ermeni mafyası kirli paraları burada aklıyor. Hırsızlar, uğursuzlar, katiller tiranlıkta buluşuyor. Gasp, tehdit küçük işler, organ ticareti, silah sevkiyatı, uyuşturucu dağıtımı gibi melanetler buradan yürütülüyor.
Rantı yiyen iki organize suç örgütü var. Birinin başında eski Başkan Serj Sarkisyan bulunuyor. Diğerinin başında daha eski başkan Robert Koçaryan. Burada iş yapacaksan ikisinden birine yanaşacaksın, yoksa yaşatmazlar.
2018’de Ermenistan Özel Soruşturma Servisi (DİE) Koçaryan’ı sorgulasa da burası bir hukuk devleti değil, Yargıtay’ın bile gücü yetmiyor ona.
Karabağ’ın sisli dumanlı kalması bulanık suda balık avlayanların işine geliyor. İşte bu yüzden Koçaryan’la Sarkisyan bütün barış görüşmelerini sabote ediyor.
Kârlı sektörlere bizzat çöküyor, diğerlerinden de haraç alıyorlar. Rüşvet bir yana, gümrük gelirleri bile derebeylerine akıyor.
2006 Forbes listesinde Robert Koçaryan, bir milyar doları aşan serveti ile ülkenin en zengini ilan edildi. Rus medyasına göre serveti en az 4 milyar dolardı. (2020 rakamları katlanmış olmalı mutlaka)
Telefon operatörleri VivaCell-MTS ve Beeline'da (Armentel) mülkiyet hakkı var ve işgal altındaki Dağlık Karabağ’da çok sayıda altın madeni işletiyor.

BALIK BAŞTAN
Sarkisyan da, Koçaryan gibi Hankendi doğumlu bir Ermeni. Rakip aday Ter-Petrossyan’ın destekçileri, seçim neticelerine itiraz edip protestoya kalkışınca silah kullandırıyor, sekizi protestocu, ikisi polis 10 kişi hayatını kaybediyor.
Sarkisyan işgalcilerin elebaşlarından. Hatta Hocalı katliamına katıldığını saklamıyor. İngiliz Tom de Waal ile yaptığı röportajda “Azerbaycanlılar şaka yaptığımızı düşünüyorlardı, Ermenilerin elini kaldıramayan insanlar olduğunu sanıyorlardı. Bütün bunlara bir son vermemiz lazımdı, işte Hocalı’da onu yaptık” diyebiliyor.
Sarkisyan'ın eli altında Armavia Hava Yolları, Mika Cement (çimento), Flash Fuel (akaryakıt zinciri), Araratbank ve “City Erivan” süpermarketleri var. Ayrıca altın madenciliği, sigara imalat ve pazarlamadan büyük kazanıyor. Uyuşturucu ağının baronlarından biri ayrıca.
Zangilan, Gubadlı, Cebrayil, Fuzuli ve Ağdam'ın en gözde arazilerine çökmüşler, yandaşlar ekip biçiyor.
Bir marifeti de silah kaçakçılığı. Üstelik ABD silahlarını ABD’nin hasımlarına satacak kadar gözü kara.
Ve beklemedikleri bir şey oluyor. İran Ermenilerden aldığı silahlarla Irak’ta ABD askerlerini öldürüyor (2007). (Washington Times)
2008 BM Genel Kurulunda Condoleezza Rice Sarkisyanı fena sıkıştırıyor. Elbette inkâr ediyor, haberi olmadığını söylüyor. Mr. Negroponte “Ne ABD yönetimi ne de Kongre bunu görmezden gelemez” dese de seçim yaklaşıyor, Ermeni oylarına tamah ediyorlar, gereği yapılmıyor.

VIKTOR BOUT
 Rusların niye Karabağ'da olmak için çaba sarf ettiklerine gelince. İşler ters gittiğinde kolayca sıyrılmak için bu bataklığı kullanıyorlar.
Mesela silah taciri Viktor Bout, Duşanbe doğumlu bir Rus. Karanlık işleri için Ermenistan’da iskân ediyor. Bu ülkede paranın açmadığı kapı yok, hukuk fukaraya uygulanıyor. İran'a sattığı ABD silahları ile milyarder hayatı yaşıyor. Karısı Alla ünlü bir sosyete dilberi, Der Spiegel'e bile röportaj veriyor. Ancak Viktor, Tayland Kraliyet Polisi tarafından terör suçundan tutuklanıyor, onu paketleyip Amerika’ya yolluyorlar. Sen misin Kolombiyalı Marksistlere (FARC) silah temin eden? Karabağ’da olsa “Yok canım, inanmayın” der geçer. Lakin Manhattan Federal Mahkemesi yemiyor, 25 yıl hapis cezası veriyor.
Aslında bu tuzağa düşmeyecek kadar profesyonel ama Ermeni ortağı Andrew Smulian arkadan vuruyor.

VALLERY MEJLUMYAN
Vallex Group’un ana hissedarı Vallary Mejlumyan Ermeni asıllı Rus. Karabağ’da hem altın madeni çalıştırıyor hem de turkuaz gibi yarı değerli taşları götürüyor.
Base Metals sözde Dağlık Karabağ Cumhuriyeti’nin en büyük vergi mükellefi. “Olağanüstü hizmetlerinden ötürü” birinci sınıf hizmet madalyası ile ödüllendiriliyor.
Hem Sarkisyan’ı hem Koçaryan’ı yemliyor. Mali labirentleri öylesine girift ki, kârı kiminle paylaştığını kimse bilmiyor.
Ermenistan’ın Baş Zorunlu İcra Sorumlusu Tümgeneral Mihran Poghosyan ise mafyanın eli ayağı. Bu sayede uluslararası sularda çalışıyorlar.

SAMVEL BABAYAN
Tanınmayan Dağlık Karabağ Cumhuriyeti’nin sözde Savunma Bakanı Babayan, Doğu Almanya’daki Sovyet birliğinde görev yaptığı için Ruslarla dirsek temasında.  
Dağlık Karabağ çatışmalarında imtiyazını kullanıyor. Kanlı operasyonların koordinasyonunu gerçekleştiriyor, Şuşa katliamı onun işi mesela.
İşgal günlerinde işi haraca döküyor, silah ticaretinden büyük bir servet kazanıyor. İran’a, Gürcistan üzerinden (ters köşe) sevkiyat yapıyor. Arkadi Ghukasyan’a suikast teşebbüsünde bulununca 14 yıl ceza alıyor.
Ancak 18 Eylül 2004’te Şuşa'daki hapishaneden sağlık sebepleriyle bırakılıyor. O günden sonra Dashink Partisini kurup siyasete atılıyor.

SAHİLLERİN KRALI
Hepsini tek tek yazsak sayfa yetmez ama Ruben Tatulian’ı geçmeyelim. Rusya’nın en eski ve kötü şöhretli suç örgütü “Vory v Zakone” (Hırsızlar) ile çalışıyor. Lakabı “Robson”
“Karadeniz Sahillerinin Kralı” olarak anılıyor. Doğma büyüme Soçili. “Pearl” Futbol Kulübü’nün idarecisi, Ulusal Olimpiyat Komitesi Başkan Yardımcısı ve “SPA-HOTEL VESNA” Yönetim Kurulu Başkanı.
Yurt dışında izleniyor bu yüzden Temmuz 2017’de Ermenistan Dışişleri Bakanlığı ona “diplomatik pasaport” veriyor.
Sanırım Paşinyan’ın niye Soçi’ye kaçtığı da anlaşılıyor.

VARDAN SIRMAKEŞ
Vardan Sırmakeş, 1956 İstanbul doğumlu Ermeni. Karaköy Saint Benoît Lisesinden mezun olup, Cenevre'ye gidiyor, Antonio Bertolini adlı bir mücevherciye çıraklık yapıyor. Bilahare atölyesini kuruyor ve Ebel, Cartier gibi mühim müşteriler ediniyor.  
Derken Pierre Ecoffey ile saat kasası işine giriyor. Ve Fransız saatçi Franck Muller ile ortak oluyor. Başarılı bir iş adamı, iyi de kazanıyor.
Başkent için planlanan “Hin Yerevan” (Eski Erivan) projesine 130 milyon dolar harcayabiliyor. Ve “Ermenistan ekonomisine yaptığı değerli katkılardan dolayı Birinci Derece Madalya’ya layık bulunuyor. Sarkisyan onu Marsilya Başkonsolosu yapıyor ayrıca.
Hâlbuki mesele Ermeni halkının refahından ziyade Karabağ’ın altınları. Bir koyup üç alıyor, kaz gelecek yerden tavuk esirgemiyor.
Yine Dağlık Karabağ sularında siyah havyar üretimine giriyor (Golden Fish). Kurduğu "Artsakhbank" ile kara para sahiplerine "bankacılık hizmeti" sunuyor. 

SAATLASAK DA MI SAKLASAK
PanArmenian News web sitesi "Franck Muller" şirketinin Ermenistan'da altın saat kasası üreteceğini bildirmişti. Dağlık Karabağ'dan çalınan altınları Fransa'ya taşıyabileceklerdi bu yolla.
Ermenistan'ın eski Başbakanı Hovik Abrahamyan'ın oğlu Argam da işin içinde. Haramiler babalarının malı gibi Azerilerin altınlarını satıyor, milyarder hayatı yaşıyorlar.
Kasım 2015'te Bakü Nerimanov Bölge Mahkemesi, İsviçre vatandaşı Vardan Sırmakeş'in tutuklanması için Interpol'e başvurdu. Suç “işgal altındaki Azerbaycan topraklarında” illegal iktisadi faaliyetlerde bulunmak. Zangilan, Vezhneli köyünde altın madenlerini yağmalamak.
Cürmü sabit, peki ceza?


.

Bırakın kabak tadı versin

 
A -
A +

Eskiden hatırlarım da yerinden kalkmaz bal kabakları yetişirdi bostanlarda. Komşular, sattıklarını satar, kalanını at arabasına atar, getirir, çatı aralarına korlar. Gören gözün hakkı babından eşe dosta dağıtırlar...
Kabağa bir şey olmaz, kış boyu durur icabında, canları çektikçe birini doğrar, kaynatırlar.
Hangi lokantaya gitseniz, kimin evine girseniz sıra sıra kabaklar dizilidir basamaklarda.  
Adapazarı Geyve civarında kabakçılar yol boylarına çıkar, şehirliler durur, bir bagaja iki kabak sıkıştırmaya çalışırlar. Burnunu otobüs camına dayayan çocuklara da mevzu çıkar.  
Diyelim pazara gittiniz, kabağın boyuna bosuna değil sapına bakacaksınız. Eğer odun gibi kuruysa tamam. Bunu anlamanın bir yolu var, iğne batmayacak. Böylesi kabakların içi koyu renklidir, kestane şekerini andırır âdeta.  
Eskiden kabak taneyle satılırdı, derken işin içine testere girdi, üçgen çıkarmaya başladılar. Şimdi kesiyor, soyuyor, torbaya koyup uzatıyorlar. Poşet kırmızı olunca millet bakmıyor, hâlbuki çoğu limon sarısı. Bu kabak pişti mi liflenir abiler, şekerini emmez, dağılır tabakta.
Analarımızın seçtiği kabaklar elbette okkalı olurdu, onu dört rulmandan yaptığımız pazar arabasına oturtup çekebilirdik anca. Yoksa belinizi büker yolda.
Eğer evinizde kuzine (maşinga) varsa büyük keyif. Bu aletin on kapağında on marifet, üstünde yemek pişirebilir, fırında börek yapabilirsiniz, güğümde her daim sıcak suyunuz olur, sobası ısıtır, maşa üstünde ekmek kızartır, askısında çamaşır kurutursunuz, üstüne elma portakal kabuğu bırakırsanız odanız mis kokar ayrıca. Çöptür, kâğıttır, kabuktur yakar temizlik yapar, ne istersin daha!
BAL KAYMAK
Neyse kabak dilimlenir (zordur), soyarsınız (o daha zordur - kabukları formika gibi serttir zira) üstüne şeker serpilir kafi miktarda. Biraz demlenip sulansın, sonra bırakın hazin hazin pişsin kendi başına. Dokunmayın şekeri hafiften yansın, ağdalansın, karamela kıvamı alsın kenarlarda. İyi de çocuklar sabırsızdır; illa bi’ açacak, elini sokacak. İşte bu yüzden kadınlar fırına kapamayı tercih ederler. Üstüne süt de döktüler mi, al sana bal kaymak.    
Gaz ocağında da pişirebilirsiniz ama bu tadı alamazsınız asla, o meşe odunun kokusu yok mu, tatlınıza değer katar. Eh ceviziniz de varsa yeme de yanında...
Bir kere kabuklarla birlikte çekirdekleri de çöpe atmıştım da nasıl kızmışlardı bana. Meğer ilaçlık mı neymiş, kabağı çekirdeği için almışlar aslında.  
Analarımız çekirdekleri yıkar paklar sarı zarlarından kurtarırlar, sonra süte yatırır ve hafifçe tuzlarlar. Tavada üç beş gezdirirler tamam. Bakın kabak çekirdeği çabuk kavrulur, dalarsanız yanar. Siz erken indirin soğuyunca gevrekleşir nasıl olsa. Çiğ sanırsınız kabuğu çıt çıt yarılır dişe dokununca.
Nevşehir Kayseri bölgesindeki çekirdekler sarı kabaktan alınır ve biraz daha lezzetlidir laf aramızda.
Bu, sadece bize has bir çerez değil, Meksika’da da yaygın. (Pepita)
Kabagiller nam nebat (cucurbita) hem yazın hem kışın neşvünema eder (gelişir). Kışlıklar sert ve oturaklı olur, yazlıklar ince kabuklu ve uzunca.  
Kavun, karpuz, su kabağı, sakız kabağı, helvacı kabağı, acur, hıyar; hepsi bu sınıfta.
Şeritli ya da çizgisiz, yeşil, sarı, pembe, grimsi mavimsi, yahut kara... Dış görünüşü nasıl olursa olsun hepsi de yenir.
Bal kabağının yemeği de, böreği de (kıvırma) yapılır. Bazıları süs eşyası olur, bir kısmı maşrapa gibi kullanılır.
Kabak, Resulullah Efendimizin methettiği bir taam; demek ki, Hicaz’da biliniyor o yıllarda.
Avrupalılar padişah kavuğuna benzediği için “Turguin” diyorlar. Bizden gitmemiş oysa.

HER EVE LAZIM
abak çekirdeği bulması kolay bi’ atıştırmalık, herkesin eli altında. Bilhassa sigarayı bırakanlar başlıyor, bu sefer de çekirdekkolik olup çıkıyorlar.
Tabak önünüze geldi diyelim, elbette önce iri ve tombullar yenir, çürük çarıklar bırakılır kenara. Aman son taneye dikkat! Acı olmasın, üstüne yiyecek çekirdek kalmadı zira.
Acılar genellikle ucu kopuklar, kabuğu aralıklar arasından çıkar. Hele rengi morarmışsa...
Kurumuş kavrulmuş bir çekirdeğin suyu %2 civarında. Peki yağ?   %49  ki, yarısı diyebilirsiniz rahatlıkla.
Avrupallar yağını çıkarıyor; kekte, kurabiyede kullanıyorlar. Kıvam artırıcıymış, bu yüzden pastada dondurmada tercih ediliyor.
Her çekirdeğin %15'i karbonhidrat, %30'u protein. Enerjisi ise 574 kcal civarında…
Buraya bir mim koyun. Döneceğiz biraz sonra.

VİTAMİN MİNERAL..
* Magnezyum, vücudumuzdaki yüzlerce biyokimyasal reaksiyona katılır, kas, sinir fonksiyonları, kalp ritmi, kan basıncı, bağışıklık sistemi için lazımdır. Kemik kesafetimiz için de önemli. Bilhassa osteoporoz kaygısı yaşayan yaşlılara…
* Demir, öncelikle oksijen naklinden mesul, sağlıklı saç, cilt ve tırnaklar için elzem mutlaka.
* Manganez; kemiklerimiz, bağ dokumuz, cinsiyet hormonlarımız için gerek. Kalsiyum emilimi, kan şeker düzeni ve pıhtılaşmada rol oynar.
* Fosfor, kalsiyumla birlikte diş ve kemikleri korur kollar. Hücreler için enerji üretirir, serbest radikalleri rahat bırakmaz.   
* Bakır, bağışıklık sistemini korur, hasarlı dokuyu onarır.
* Çinko, hafızayı güçlendirir, hücreleri çalıştırır.
* Triptofan, beyinde serotonin üretimini çoğaltıp depresyondan uzak tutar, melatonin sayesinde mışıl mışıl uyutur.
* Selenyum, ise saç ve cilt sağlığında...

HER AKŞAM BİR AVUÇ
Kabak çekirdeği vitamin zengini, bilhassa A, B, C, D, E ve K'dan yana...
Akşamları bir avuç (takriben 30 gram) çekirdek yiyenler yağ, şeker, protein, vitamin ve mineral ihtiyaçlarını (aşağı yukarı) karşılar.
Kabak çekirdeği yağı aç karnına alınırsa bağırsakları parazitlerden (solucan, tenya) arındırır, demek ki kurtları dökmek için ille de çalıp oynamak gerekmiyor.
Zikrolunan yağ 1936'ya kadar ABD farmakopesinde antiparazitik olarak yer alır. Antifungal (mantar önleyici) ve antiviraldir, muhteviyatındaki karotenoit ve fitosterol prostat riskini azaltır.
Kabak çekirdeği hem idrar söktürür hem de midede şişerek tokluk hissi verir, bağırsakları çalıştırırır.
Kabızlığı giderip de boşaltımı hızlandırınca toksik maddeler vücutta daha az kalır.

HAFİFE ALMAYIN
Hani garajlarda istasyonlarda nane şekeri satarlar ya, “baş ağrısına mide bulantısına!..” Aynı duruma düşmeyelim şimdi, sadece saçlara ve cilde iyi geliyor desek yeter okuyucuya.
Neticede bu ilaç değil, eğlencelik çıtır, keyif sizin eğer hoşunuza gidiyorsa...
Bu arada hatırlatalım kalorisi yüksek; ölçüyü kaçırırsanız göbek yapar, sivilce çıkar. Mutedil olun, azı yarar, çoğu zarar.
Son yıllarda Orta Anadolu’da kabak çekirdeği ziraati yaygınlaştı. Maliyeti makul, alıcısı fazla, eh makineli ziraate de müsait olunca...
Yurdumuzda “Çerçeveli”, “Hanım Tırnağı”, “Ürgüp Sivrisi” diye bilinen çeşitleri var. Hepsi de çok lezzetli, hele erbabı kavurduysa...
Amerikalılar, Halloween günlerinde kabak oyuyor, tepside, tencerede, fırında, envai çeşidini pişiriyorlar. Lakin çekirdeğin çitlendiğinden haberleri yok daha.   Zavallılar! Gel de acıma.


.

Camiler kablolardan kurtulmadıkça yangın tehlikesi kapıda

 
A -
A +

Eskiden camilerimiz yağ kandili ve gaz lambası ile aydınlatılır, odun sobası ile ısıtılırdı ancak bir sıkıntı çıkmazdı.
Cami yangınlarına, ya tamiratta kullanılan pürmüzler ya da elektrik kontakları sebep oluyor.
Diyelim cami yaptırma yaşatma derneğine girdiniz. O heyecanla başlıyorsunuz elektrikli aletler almaya, aldırmaya. Önce üç duvara üç ayrı salon tipi klima koyduruyoruz, zemine elektrikli ısıtıcı döşetiyorsunuz boydan boya.  Sonra aplikler, şamdanlar... Avizeleri ampullerle donatıyoruz, kırk tane ortaya, yirmişer yanlara. Vantilatörler, aspiratörler, vakitmatikler, elektrikli esans fışkırtıcılar, telefonsavar jamırlar...
Sonu yok. Bizim sitenin mescidine bile AVM gibi kayar kapıdan giriliyor mesela.

MİKROFONSUZ ÇIKMAM
Bitmedi, ekolayzırlı stereo mikser amfi, el mikrofonu, yaka mikrofonu, mihraba üç mikrofon daha. Kıyam rükû ve secde boylarında….
Bazı camilerin hepi topu yarım saf cemaati var, stüdyo gibi kolonlar bağlanmış sütunlara. Aşşa mahalle 150 vatlık mı taktırmış, biz 300’lük taktırıyoruz inadına.
Geçen selatin camilerinden birinde (adını verebilirim) cemaate yetişemedim, namaza durdum kenarda.
Meğer tam tepemde kolon varmış, müezzin tesbihata bir girdi, tepemde top patladı âdeta.
Yaa mübarek bu zaten Mimar Sinan eseri, öyle bir akustik var ki, mihrapta tespih çeksen şıkırtısı duyulur her yanda. Bu hastalık da yeni çıktı, illa yakalarına bir mikrofon takacaklar.   

Bunlar cemaatten biri olarak bizim gördüklerimiz. Elektrik mühendisi Ömer Murat’la da istişare ediyoruz ayrıca. “Hoca’m, korkulu rüya görmemek için nelere dikkat edilmeli tesisatta?”
 -Cami tesisatlarında önce aydınlatma düşünülür. 500 metrekarelik bir cami, ortalama  30 kilovatlık bir güce ihtiyaç duyar. Dış aydınlatmadaki led projektörler de dâhil buna. Eğer sistem otomatik kontrollü olursa astronomik zaman saatleri takılır, güneş batınca açar, doğunca kapar.

Camiler kablolardan kurtulmadıkça yangın tehlikesi kapıda

l Fotosel gibi bir şey mi?
Hayır gerçek zaman saati ile çalışır, kendiniz ayarlayabilirsiniz. Camiyi soğutmak için ise 100 bin BTU/H kapasite yeter. Yani 20 kW civarında.

l Gelelim ısıtmaya?
Isıtma iki çeşit olur. Ya kalorifer petekleriyle ya da tabandan. Tabandan ısıtma da iki çeşit. Birinde suyu doğalgazla ısıtıp pompayla dolaştırırsınız ki 2 kW filan çeker anca. Diğeri ise elektrikli yerden ısıtma. Bu da iki çeşit, birinde karbon film folyolu rezistanslı ısıtıcı şilteler yayılıyor, diğerinde ise şap içine ısıtma kabloları döşeniyor.

Camiler kablolardan kurtulmadıkça yangın tehlikesi kapıda

l Masraflı mıdır peki?
Hayır bunu ayarlayabilir, istediğiniz safı, dilediğiniz sıcaklığa getirebilirsiniz. Şimdiki ısı kontrol panoları mikroişlemcili, birçok emri hafızasında tutabiliyor. Zaten maksat, cemaati soğuk zemine bastırmamak. Ayak ve dizlerin geleceği bölgeye döşense kâfi, 25 dereceye ayarlansa yeter.

l Peki ısınırsa yanar mı?
Hayır. Rezistanslı tiplerde tecrit malzemeleri yanıcı değildir. Zamanla karbonlaşır, izolasyon direnci bozulursa riskli olabilir. Bunu termostatla kontrol edebilirsiniz.

l Gelelim elektrik panolarına?
Camilerde ısıtma, soğutma ve aydınlatma şalterleri bir panoya yerleştirilir. Kısa devreye karşı sigortalarla tedbir alınır. İlaveten “kaçak akım koruma rölesi” de olmalı. Bunlar kablolarda gevşek bağlantı ya da aşırı akımda izolasyon bozulması varsa algılar ve elektriği kapar. Cami panoları yeni yönetmeliklere göre denetlenmeli, ilave elektrik yükleri de incelenmeli.

Camiler kablolardan kurtulmadıkça yangın tehlikesi kapıda

l Bazı camilerde hâlâ buşonlu sigortalar var attığı zaman tel bağlıyorlar .
Atması iyidir, sakın teli kalınlaştırmaya kalkmasınlar. Sıkıntı olmasın aman.

l Belki ahşap camiler daha fazla itina istiyor.
Elbette, onlarda “yangına dayanıklı tip- FE-180” kablolar kullanılmalı, bağlantıları itina ile yapılmalı mutlaka. 

l Peki camide yanık kokusu duyarsak?
Öncelikle şalterler kapatılmalı, sonra itfaiye ile irtibat kurulmalı. En azından gelip bakarlar, içiniz rahatlar.

MAKSAT ŞEKİL OLSUN
Minareler hoparlör direğine döndü, merdivenlerde kuş yuvaları, güvercin yumurtaları, şerefeye çıkanın sadece dişleriyle gözleri görünüyor örümcek ağından. Nasıl kablosever bir millet olduğumuzu cümle âleme ispatlıyoruz. Yeter ki bir pense ve kara bant olsun yanımızda. Diyelim caminin tesisatı 1970 yılından kalma. O zamanlar sadece üç beş ampul sallanırdı tavanda. Sen şimdi buna ısıtma, soğutma eklersen? Yetmedi ses düzeni, havalandırma. Bu terazi şu sıkleti çeker mi acaba?


.xxxxxxxxxxx


Camiler kablolardan kurtulmadıkça yangın tehlikesi kapıda

 
A -
A +

Eskiden camilerimiz yağ kandili ve gaz lambası ile aydınlatılır, odun sobası ile ısıtılırdı ancak bir sıkıntı çıkmazdı.
Cami yangınlarına, ya tamiratta kullanılan pürmüzler ya da elektrik kontakları sebep oluyor.
Diyelim cami yaptırma yaşatma derneğine girdiniz. O heyecanla başlıyorsunuz elektrikli aletler almaya, aldırmaya. Önce üç duvara üç ayrı salon tipi klima koyduruyoruz, zemine elektrikli ısıtıcı döşetiyorsunuz boydan boya.  Sonra aplikler, şamdanlar... Avizeleri ampullerle donatıyoruz, kırk tane ortaya, yirmişer yanlara. Vantilatörler, aspiratörler, vakitmatikler, elektrikli esans fışkırtıcılar, telefonsavar jamırlar...
Sonu yok. Bizim sitenin mescidine bile AVM gibi kayar kapıdan giriliyor mesela.

MİKROFONSUZ ÇIKMAM
Bitmedi, ekolayzırlı stereo mikser amfi, el mikrofonu, yaka mikrofonu, mihraba üç mikrofon daha. Kıyam rükû ve secde boylarında….
Bazı camilerin hepi topu yarım saf cemaati var, stüdyo gibi kolonlar bağlanmış sütunlara. Aşşa mahalle 150 vatlık mı taktırmış, biz 300’lük taktırıyoruz inadına.
Geçen selatin camilerinden birinde (adını verebilirim) cemaate yetişemedim, namaza durdum kenarda.
Meğer tam tepemde kolon varmış, müezzin tesbihata bir girdi, tepemde top patladı âdeta.
Yaa mübarek bu zaten Mimar Sinan eseri, öyle bir akustik var ki, mihrapta tespih çeksen şıkırtısı duyulur her yanda. Bu hastalık da yeni çıktı, illa yakalarına bir mikrofon takacaklar.   

Bunlar cemaatten biri olarak bizim gördüklerimiz. Elektrik mühendisi Ömer Murat’la da istişare ediyoruz ayrıca. “Hoca’m, korkulu rüya görmemek için nelere dikkat edilmeli tesisatta?”
 -Cami tesisatlarında önce aydınlatma düşünülür. 500 metrekarelik bir cami, ortalama  30 kilovatlık bir güce ihtiyaç duyar. Dış aydınlatmadaki led projektörler de dâhil buna. Eğer sistem otomatik kontrollü olursa astronomik zaman saatleri takılır, güneş batınca açar, doğunca kapar.

Camiler kablolardan kurtulmadıkça yangın tehlikesi kapıda

l Fotosel gibi bir şey mi?
Hayır gerçek zaman saati ile çalışır, kendiniz ayarlayabilirsiniz. Camiyi soğutmak için ise 100 bin BTU/H kapasite yeter. Yani 20 kW civarında.

l Gelelim ısıtmaya?
Isıtma iki çeşit olur. Ya kalorifer petekleriyle ya da tabandan. Tabandan ısıtma da iki çeşit. Birinde suyu doğalgazla ısıtıp pompayla dolaştırırsınız ki 2 kW filan çeker anca. Diğeri ise elektrikli yerden ısıtma. Bu da iki çeşit, birinde karbon film folyolu rezistanslı ısıtıcı şilteler yayılıyor, diğerinde ise şap içine ısıtma kabloları döşeniyor.

Camiler kablolardan kurtulmadıkça yangın tehlikesi kapıda

l Masraflı mıdır peki?
Hayır bunu ayarlayabilir, istediğiniz safı, dilediğiniz sıcaklığa getirebilirsiniz. Şimdiki ısı kontrol panoları mikroişlemcili, birçok emri hafızasında tutabiliyor. Zaten maksat, cemaati soğuk zemine bastırmamak. Ayak ve dizlerin geleceği bölgeye döşense kâfi, 25 dereceye ayarlansa yeter.

l Peki ısınırsa yanar mı?
Hayır. Rezistanslı tiplerde tecrit malzemeleri yanıcı değildir. Zamanla karbonlaşır, izolasyon direnci bozulursa riskli olabilir. Bunu termostatla kontrol edebilirsiniz.

l Gelelim elektrik panolarına?
Camilerde ısıtma, soğutma ve aydınlatma şalterleri bir panoya yerleştirilir. Kısa devreye karşı sigortalarla tedbir alınır. İlaveten “kaçak akım koruma rölesi” de olmalı. Bunlar kablolarda gevşek bağlantı ya da aşırı akımda izolasyon bozulması varsa algılar ve elektriği kapar. Cami panoları yeni yönetmeliklere göre denetlenmeli, ilave elektrik yükleri de incelenmeli.

Camiler kablolardan kurtulmadıkça yangın tehlikesi kapıda

l Bazı camilerde hâlâ buşonlu sigortalar var attığı zaman tel bağlıyorlar .
Atması iyidir, sakın teli kalınlaştırmaya kalkmasınlar. Sıkıntı olmasın aman.

l Belki ahşap camiler daha fazla itina istiyor.
Elbette, onlarda “yangına dayanıklı tip- FE-180” kablolar kullanılmalı, bağlantıları itina ile yapılmalı mutlaka. 

l Peki camide yanık kokusu duyarsak?
Öncelikle şalterler kapatılmalı, sonra itfaiye ile irtibat kurulmalı. En azından gelip bakarlar, içiniz rahatlar.

MAKSAT ŞEKİL OLSUN
Minareler hoparlör direğine döndü, merdivenlerde kuş yuvaları, güvercin yumurtaları, şerefeye çıkanın sadece dişleriyle gözleri görünüyor örümcek ağından. Nasıl kablosever bir millet olduğumuzu cümle âleme ispatlıyoruz. Yeter ki bir pense ve kara bant olsun yanımızda. Diyelim caminin tesisatı 1970 yılından kalma. O zamanlar sadece üç beş ampul sallanırdı tavanda. Sen şimdi buna ısıtma, soğutma eklersen? Yetmedi ses düzeni, havalandırma. Bu terazi şu sıkleti çeker mi acaba?


.

Alaska'nın kanlı hikayesi: Bedava mı sandın para verip aldım

 
A -
A +

ABD, 1.518.800 km²lik Alaska’yı Ruslardan 7.2 milyon dolara alır. Kilometrekaresi 4,7 dolara gelir ki sudan ucuzadır. Av hayvanları azalmıştır ama ormanlar durmaktadır. ABD petrol ihtiyacının önemli bir kısmını Alaska’dan çıkarır.

Alaska, Amerika’nın en kuzey ve en batısındadır. Hatta o kadar batısındadır ki, Asya’nın doğusuna dokunur âdeta. 
Arada bir boğaz vardır, o kadar. Ki, o da okyanusa nispetle sığdır. Evvel zamanlarda buzla kaplıdır ihtimal.
Rivayete göre Türkler de bu yolu kullanır, Amerika’ya akarlar. Kızılderililerin bize benzeyen simaları, çadır kurmaları, davul çalmaları, çevreye saygıları, kilim desenleri, at ve kurt merakları kuvvet kazandırır iddiaya... 
Biliyorsunuz Kristof Kolomb, koca koca kalyonlarla yola çıkar, okyanusla savaşarak varır Amerika’ya. Hâlbuki Ruslar daha makul teknelerle ve daha kısa zamanda ulaşırlar.   
Efendim İspanyollar, Portekizliler sömürgeci. İngiliz, Fransız ona keza? 
Peki ya Ruslar?
Onlar da aynı tüfeğin demirinden, maksatları yardım değil yağma. Önce Sibirya’ya çöker, yerlileri (Promışlennikler) köleleştirir, avlakları kuruturlar. Sonra gözlerini dikerler daha uzaklara. 

Nitekim Semyon Dejniev komutasındaki dört gemilik bir filo ile Kolima Nehri ağzından demir alırlar (1648), Arktik Okyanusunda bazı gemiler rotadan kopar ve Alaska’ya ulaşırlar. Vardıkları yerin Amerika olduğundan bihaberdirler, merkeze bildirme lütfunda da bulunmazlar. 
Bunların işi gücü kürkçülüktür, çılgınlar gibi hayvan vururlar, yavruluymuş hamileymiş kimin umurunda?   
İndikleri bölgede aylarca kalırlar. Avcı barınakları yapar, odun ve gıda bırakırlar kenara. Gel zaman git zaman havaliyi sahiplenir, bayraklarını asarlar.
Temmuz 1741... Kaptan Vitus Bering riyasetindeki Rus ekibi bölgeyi inceler, haritalarını yapar. Ancak bu çalışma başlarını ağrıtır, av kokusu alan İngilizler de üşüşür pastaya.  
Kürk, para eden bir metadır, kolay taşınır, masrafı yok denecek kadar azdır, hele maceradan hoşlanıyorsan ne istersin daha.

Alaska'nın kanlı hikayesi: Bedava mı sandın para verip aldım

YERİNDEN YURDUNDAN...
Peki ya yerliler? 
Vardır elbet, olmaz mı? 
Biz Eskimo deyip geçiyoruz da bunlar da dörde ayrılır kendi aralarında. Aleutlar, Supikler, Yupikler ve İnyupikler. 
Kızılderililer ise beş kabiledir: Atabaşklar, Eyaklar, Tlingitler, Çimşiyan ve Hayda...  Umumiyetle iç Alaska’da nehir kenarlarında (Yukon, Kuskokwim, Copper, Susitna, Tanana) yaşar, ihtiyacı kadar avlanır, balıkçılık yaparlar. 
Atletik insanlardır, ayı ile başedebilirler icabında. Derilerden sanatlı çizmeler, çadırlar, beşikler, kanolar yapar, panayırlar kurarlar. 
Lisanları Atabaşkça, Yenisey dilleriyle akrabadır ama pek bileni kalmaz. Holikaçukça konuşan tek yaşlı 2012’de ölür, o defter de kapanır, kaldırılır rafa.
Alaska ladin, söğüt ve huş ağaçlarından yana zengindir. Kışın dondurucu soğuklarla uğraşırlar, yazın sinek bulutlarıyla...
Evler ahşap ve alçaktır, ağaç kabuklarıyla kaplar, yosun kesekleriyle saklarlar. Karın yüksek olduğu günlerde ortalıkta bir baca görünür anca. 
Yazın kadınları ve çocukları da alır, çadırlarını tobagan denilen köpekli kızaklara sararlar. Nerede akşam orada sabah, koşup dururlar av ardında.
Yaban koyunu, dağ keçisi, bozayı, bozkurt, tilki, vaşak, sansar, porsuk, gelincik, vizon, samur, kunduz ve oklu kirpi, artık ne çıkarsa bahtına. 
Geyikleri sürer tahta perdeler arasına sıkıştırırlar. Etini yer, derisini giyer, sinirlerini dikiş ipliği olarak kullanırlar. 

Alaska'nın kanlı hikayesi: Bedava mı sandın para verip aldım

AÇTIRMA KUTUYU
Alaska’nın yerlileri, deniz samuru gibi kürkü değerli hayvanları avlamakta ustadırlar. Ruslar bunları köleleştirir ve ava yollar. 
Nasıl yani?
Zavallıların karısını ve çocuklarını rehin tutarlar, hele bi’ çalışma! 
Her türlü zulmü yapar, ceza almazlar, çünkü Çar’ın otoritesi Alaska’ya ulaşmaz. Zaten burada herkes Çar’dır. Elinde samur kürkün olsun, krallığını ilan edebilirsin açıkça.
Zamanla av azalır, patronlar mazeret istemez, gariplere kota koyar, baskıyı artırırlar. Bilhassa Şelikov-Golikov şirketi tehdide başlar.
Nereye isyan ediyorsun? Ellerinde gürleyen sopalar var. Adamı ibretiâlem için buzda ayazda bırakırlar.  
Aleut halkı, iki nesil içinde (1741-99) nüfuslarının % 80’ini kaybeder, Ruslar ise semirir para demezler paraya.
1800’lerde Avrupa’dan buharlı gemiler gelir gider, yeni yeni insanlarla karşılaşırlar. 
Rus Ortodokslar Değinaklar tarafını, Katolik misyonerler Yukon Nehri civarını, Anglikan Kilisesi ise Tanana Nehri havzasını mekân tutar. 
1830’lu yıllarda pazarda İngilizler (Hudson’s Bay Company) güç kazanır. Ruslar silinir, üstelik Amerikan kargo gemilerine muhtaç kalırlar. 
Kumpanyada çalışan Ruslar genelde subaydır, ticaretten anlamazlar. İskoç’la, Fransız’la rekabet edebilmeleri için çok ekmek yemeleri lazımdır daha. 
Avlanmakla hayvan biter mi demeyin, biter. Ortalıkta bizon kalmaz. 
Beyaz adam zararlı, taşıdığı virüsler daha zararlıdır. Alaska yerlileri sâri hastalıklara yakalanır, kırılırlar. 
Sağ kalanlar da insanlıktan çıkar, alkolizmin perçesinde kıvranırlar. 

SAT KURTUL
Ruslar artık asayişi sağlayamaz, sınırları koruyamaz olmuştur, kâr da azalmıştır, nerede o eski paralar? 
Alaska’dan kurtulmanın yollarını arar,1867 parasıyla 7,2 milyon dolara ABD’ye satarlar. 
Aşağı yukarı Türkiye’nin iki misli filandır. Kilometre karesi 4,7 dolara gelir ki, sudan ucuza. 
Ruslar beleş almış, ucuza vermişlerdir. Evet av hayvanları azalmıştır ama o uçsuz bucaksız ormanlar sudaki balıklar da servettir ayrıca. 
Yeraltı kaynakları  zengindir. ABD, petrol ihtiyacının önemli bir bölümünü Alaska’dan karşılar mesela.

Alaska'nın kanlı hikayesi: Bedava mı sandın para verip aldım

AWA’UQ KATLİAMI 
Arsenti Aminak anlatır: “9-10 yaşında bir çocuktum, o gün bir Rus gemisi görmüş, balina sanmıştık. Arkadaşımla bidarkamıza (kayığımıza) binip küreklere asıldık. Yaklaştıkça, heyecanlandık. Gemi çok kötü kokuyordu (sanırım katran), çıkmadık. Tayfaların metal düğmeleri vardı, mürekkep balığını andırıyorlardı. Ağızlarında ateş tutuyor, duman üfürüyorlardı. Bize anlatan şeytan hikâyelerine uyuyorlardı ilk bakışta. Kabilemizin cesur savaşçısı Ishinik, gemiye çıktı ve kırmızı bir gömlek ve birkaç cam boncukla geri geldi. Korkacak bir şey olmadığını söyledi, ‘Sadece samur kürk satın almak istiyorlar.’ Yaşlılar ihtiyatlıydı, ‘Ya’ diyorlardı, ‘tanımadığımız hastalıkları bulaştırırlarsa?’”
Ruslar dostça karşılanır, lakin halka kötü davranırlar, zamanla gerilim artar. 
Bir seferinde kürk tüccarı Grigoriy Şelihov, 130 Rus ve Sibirya yerlisi ile halkı tedibe kalkar. Qawalangin kabilesinden bir kaç Aleut’u tercüman almıştır yanına. İçlerinden biri de Kashpak’tır. O gün ortalıkta kimseyi bulamazlar. Kashpak, halkın Kodiak adalarında saklandığını öğrenir, hakikaten 4 bin Supik Awa’uq adlı yüksekçe bir kayalığa sığınmışlardır. 

Alaska'nın kanlı hikayesi: Bedava mı sandın para verip aldım

ORANTISIZ GÜÇ
Rus gemilerinde arkebuz ve toplar vardır, misket atarlar atarlar. Savunmasız halkı ateş altına alır, 3 bin insanı kırarlar. Kadınlar ele geçmemek için kendilerini yarlardan bırakırlar. 
Rus tarafında tek bir kayıp bile yoktur, güle eğlene adam vururlar. 
Şelihov, sağ kurtulan 1.000 yerliyi zapt edebilmek için 400 rehine alır. Esirler karakola getirilir ve erkeklerin çoğu kurşuna dizilir.  Rus tacirlere yerli şeflerin çocukları verilir, bir nevi sigorta. 
OLMAZ Kİ AMA...
Gemi hekimi Miron Britiukov hadiseyi hazmedemez. Dönünce  Çar’a çıkar,  yapılan mezalimi bir bir anlatır. Ancak Kremlin’in eli Alaska’ya uzanamaz. 
Beyhude çaba.
Katliamdan 67 yıl sonra Holmberg adlı Finli araştırmacı cesetleri bulur, çoğunun kafatasları küt uçlu bir tokmakla ezilmiştir. Hadisenin tek şahidi Arsenti Aminak’ı bulur, konuşturur, geçer kayda.
Sadece birkaç kişi Angyahtalek’e kaçabilmiştir. Halk, bir sonraki yıl Awa’uq’a gelir merakla. 
Ortalıkta cesetler vardır ve felaket kokmaktadırlar. O günden beri de ıssızdır, kimseler oturmaz.  

Alaska'nın kanlı hikayesi: Bedava mı sandın para verip aldım
..





Alaska'nın kanlı hikayesi: Bedava mı sandın para verip aldım

 
A -
A +

ABD, 1.518.800 km²lik Alaska’yı Ruslardan 7.2 milyon dolara alır. Kilometrekaresi 4,7 dolara gelir ki sudan ucuzadır. Av hayvanları azalmıştır ama ormanlar durmaktadır. ABD petrol ihtiyacının önemli bir kısmını Alaska’dan çıkarır.

Alaska, Amerika’nın en kuzey ve en batısındadır. Hatta o kadar batısındadır ki, Asya’nın doğusuna dokunur âdeta. 
Arada bir boğaz vardır, o kadar. Ki, o da okyanusa nispetle sığdır. Evvel zamanlarda buzla kaplıdır ihtimal.
Rivayete göre Türkler de bu yolu kullanır, Amerika’ya akarlar. Kızılderililerin bize benzeyen simaları, çadır kurmaları, davul çalmaları, çevreye saygıları, kilim desenleri, at ve kurt merakları kuvvet kazandırır iddiaya... 
Biliyorsunuz Kristof Kolomb, koca koca kalyonlarla yola çıkar, okyanusla savaşarak varır Amerika’ya. Hâlbuki Ruslar daha makul teknelerle ve daha kısa zamanda ulaşırlar.   
Efendim İspanyollar, Portekizliler sömürgeci. İngiliz, Fransız ona keza? 
Peki ya Ruslar?
Onlar da aynı tüfeğin demirinden, maksatları yardım değil yağma. Önce Sibirya’ya çöker, yerlileri (Promışlennikler) köleleştirir, avlakları kuruturlar. Sonra gözlerini dikerler daha uzaklara. 

Nitekim Semyon Dejniev komutasındaki dört gemilik bir filo ile Kolima Nehri ağzından demir alırlar (1648), Arktik Okyanusunda bazı gemiler rotadan kopar ve Alaska’ya ulaşırlar. Vardıkları yerin Amerika olduğundan bihaberdirler, merkeze bildirme lütfunda da bulunmazlar. 
Bunların işi gücü kürkçülüktür, çılgınlar gibi hayvan vururlar, yavruluymuş hamileymiş kimin umurunda?   
İndikleri bölgede aylarca kalırlar. Avcı barınakları yapar, odun ve gıda bırakırlar kenara. Gel zaman git zaman havaliyi sahiplenir, bayraklarını asarlar.
Temmuz 1741... Kaptan Vitus Bering riyasetindeki Rus ekibi bölgeyi inceler, haritalarını yapar. Ancak bu çalışma başlarını ağrıtır, av kokusu alan İngilizler de üşüşür pastaya.  
Kürk, para eden bir metadır, kolay taşınır, masrafı yok denecek kadar azdır, hele maceradan hoşlanıyorsan ne istersin daha.

Alaska'nın kanlı hikayesi: Bedava mı sandın para verip aldım

YERİNDEN YURDUNDAN...
Peki ya yerliler? 
Vardır elbet, olmaz mı? 
Biz Eskimo deyip geçiyoruz da bunlar da dörde ayrılır kendi aralarında. Aleutlar, Supikler, Yupikler ve İnyupikler. 
Kızılderililer ise beş kabiledir: Atabaşklar, Eyaklar, Tlingitler, Çimşiyan ve Hayda...  Umumiyetle iç Alaska’da nehir kenarlarında (Yukon, Kuskokwim, Copper, Susitna, Tanana) yaşar, ihtiyacı kadar avlanır, balıkçılık yaparlar. 
Atletik insanlardır, ayı ile başedebilirler icabında. Derilerden sanatlı çizmeler, çadırlar, beşikler, kanolar yapar, panayırlar kurarlar. 
Lisanları Atabaşkça, Yenisey dilleriyle akrabadır ama pek bileni kalmaz. Holikaçukça konuşan tek yaşlı 2012’de ölür, o defter de kapanır, kaldırılır rafa.
Alaska ladin, söğüt ve huş ağaçlarından yana zengindir. Kışın dondurucu soğuklarla uğraşırlar, yazın sinek bulutlarıyla...
Evler ahşap ve alçaktır, ağaç kabuklarıyla kaplar, yosun kesekleriyle saklarlar. Karın yüksek olduğu günlerde ortalıkta bir baca görünür anca. 
Yazın kadınları ve çocukları da alır, çadırlarını tobagan denilen köpekli kızaklara sararlar. Nerede akşam orada sabah, koşup dururlar av ardında.
Yaban koyunu, dağ keçisi, bozayı, bozkurt, tilki, vaşak, sansar, porsuk, gelincik, vizon, samur, kunduz ve oklu kirpi, artık ne çıkarsa bahtına. 
Geyikleri sürer tahta perdeler arasına sıkıştırırlar. Etini yer, derisini giyer, sinirlerini dikiş ipliği olarak kullanırlar. 

Alaska'nın kanlı hikayesi: Bedava mı sandın para verip aldım

AÇTIRMA KUTUYU
Alaska’nın yerlileri, deniz samuru gibi kürkü değerli hayvanları avlamakta ustadırlar. Ruslar bunları köleleştirir ve ava yollar. 
Nasıl yani?
Zavallıların karısını ve çocuklarını rehin tutarlar, hele bi’ çalışma! 
Her türlü zulmü yapar, ceza almazlar, çünkü Çar’ın otoritesi Alaska’ya ulaşmaz. Zaten burada herkes Çar’dır. Elinde samur kürkün olsun, krallığını ilan edebilirsin açıkça.
Zamanla av azalır, patronlar mazeret istemez, gariplere kota koyar, baskıyı artırırlar. Bilhassa Şelikov-Golikov şirketi tehdide başlar.
Nereye isyan ediyorsun? Ellerinde gürleyen sopalar var. Adamı ibretiâlem için buzda ayazda bırakırlar.  
Aleut halkı, iki nesil içinde (1741-99) nüfuslarının % 80’ini kaybeder, Ruslar ise semirir para demezler paraya.
1800’lerde Avrupa’dan buharlı gemiler gelir gider, yeni yeni insanlarla karşılaşırlar. 
Rus Ortodokslar Değinaklar tarafını, Katolik misyonerler Yukon Nehri civarını, Anglikan Kilisesi ise Tanana Nehri havzasını mekân tutar. 
1830’lu yıllarda pazarda İngilizler (Hudson’s Bay Company) güç kazanır. Ruslar silinir, üstelik Amerikan kargo gemilerine muhtaç kalırlar. 
Kumpanyada çalışan Ruslar genelde subaydır, ticaretten anlamazlar. İskoç’la, Fransız’la rekabet edebilmeleri için çok ekmek yemeleri lazımdır daha. 
Avlanmakla hayvan biter mi demeyin, biter. Ortalıkta bizon kalmaz. 
Beyaz adam zararlı, taşıdığı virüsler daha zararlıdır. Alaska yerlileri sâri hastalıklara yakalanır, kırılırlar. 
Sağ kalanlar da insanlıktan çıkar, alkolizmin perçesinde kıvranırlar. 

SAT KURTUL
Ruslar artık asayişi sağlayamaz, sınırları koruyamaz olmuştur, kâr da azalmıştır, nerede o eski paralar? 
Alaska’dan kurtulmanın yollarını arar,1867 parasıyla 7,2 milyon dolara ABD’ye satarlar. 
Aşağı yukarı Türkiye’nin iki misli filandır. Kilometre karesi 4,7 dolara gelir ki, sudan ucuza. 
Ruslar beleş almış, ucuza vermişlerdir. Evet av hayvanları azalmıştır ama o uçsuz bucaksız ormanlar sudaki balıklar da servettir ayrıca. 
Yeraltı kaynakları  zengindir. ABD, petrol ihtiyacının önemli bir bölümünü Alaska’dan karşılar mesela.

Alaska'nın kanlı hikayesi: Bedava mı sandın para verip aldım

AWA’UQ KATLİAMI 
Arsenti Aminak anlatır: “9-10 yaşında bir çocuktum, o gün bir Rus gemisi görmüş, balina sanmıştık. Arkadaşımla bidarkamıza (kayığımıza) binip küreklere asıldık. Yaklaştıkça, heyecanlandık. Gemi çok kötü kokuyordu (sanırım katran), çıkmadık. Tayfaların metal düğmeleri vardı, mürekkep balığını andırıyorlardı. Ağızlarında ateş tutuyor, duman üfürüyorlardı. Bize anlatan şeytan hikâyelerine uyuyorlardı ilk bakışta. Kabilemizin cesur savaşçısı Ishinik, gemiye çıktı ve kırmızı bir gömlek ve birkaç cam boncukla geri geldi. Korkacak bir şey olmadığını söyledi, ‘Sadece samur kürk satın almak istiyorlar.’ Yaşlılar ihtiyatlıydı, ‘Ya’ diyorlardı, ‘tanımadığımız hastalıkları bulaştırırlarsa?’”
Ruslar dostça karşılanır, lakin halka kötü davranırlar, zamanla gerilim artar. 
Bir seferinde kürk tüccarı Grigoriy Şelihov, 130 Rus ve Sibirya yerlisi ile halkı tedibe kalkar. Qawalangin kabilesinden bir kaç Aleut’u tercüman almıştır yanına. İçlerinden biri de Kashpak’tır. O gün ortalıkta kimseyi bulamazlar. Kashpak, halkın Kodiak adalarında saklandığını öğrenir, hakikaten 4 bin Supik Awa’uq adlı yüksekçe bir kayalığa sığınmışlardır. 

Alaska'nın kanlı hikayesi: Bedava mı sandın para verip aldım

ORANTISIZ GÜÇ
Rus gemilerinde arkebuz ve toplar vardır, misket atarlar atarlar. Savunmasız halkı ateş altına alır, 3 bin insanı kırarlar. Kadınlar ele geçmemek için kendilerini yarlardan bırakırlar. 
Rus tarafında tek bir kayıp bile yoktur, güle eğlene adam vururlar. 
Şelihov, sağ kurtulan 1.000 yerliyi zapt edebilmek için 400 rehine alır. Esirler karakola getirilir ve erkeklerin çoğu kurşuna dizilir.  Rus tacirlere yerli şeflerin çocukları verilir, bir nevi sigorta. 
OLMAZ Kİ AMA...
Gemi hekimi Miron Britiukov hadiseyi hazmedemez. Dönünce  Çar’a çıkar,  yapılan mezalimi bir bir anlatır. Ancak Kremlin’in eli Alaska’ya uzanamaz. 
Beyhude çaba.
Katliamdan 67 yıl sonra Holmberg adlı Finli araştırmacı cesetleri bulur, çoğunun kafatasları küt uçlu bir tokmakla ezilmiştir. Hadisenin tek şahidi Arsenti Aminak’ı bulur, konuşturur, geçer kayda.
Sadece birkaç kişi Angyahtalek’e kaçabilmiştir. Halk, bir sonraki yıl Awa’uq’a gelir merakla. 
Ortalıkta cesetler vardır ve felaket kokmaktadırlar. O günden beri de ıssızdır, kimseler oturmaz.  

Alaska'nın kanlı hikayesi: Bedava mı sandın para verip aldım
.



.





Açgözlüler nasıl yolunur? Charles Ponzi

 
A -
A +

Yüksek faiz vadet, öncekilerin alacaklarını sonrakilerin parası ile öde, sistem çökmeden kasayı boşalt, sonra başka ülkeye....

 

Ünlü dolandırıcı Charles Ponzi sıradan bir postacı (Oreste) ile aristokrat bir annenin (Sinyora İmelda) oğludur. İtalya Lugo’da doğar (1882).
Annesi soylarının Parma Dükalığı’na dayandığı iddiasındadır ve oğluna “Don Carlo Pietro Giovanni Guglielmo Tebaldo Charles Ponzi” gibi tumturaklı bir ad koyar.
Onun çok kazanmasını ecdadı gibi kalbur üstü yaşamasını arzular. Gençlerin sadece %5’inin okuyabildiği yıllarda Roma Üniversitesine yollar.
Okur mu peki?
Okur da, okutur da.
Arkadaşları operalara gider, kızlarla gezer, pahalı restoranlara takılırlar. O da ister ama hani nerede para? Kumar mı oynasadır acaba?
Oynar ve oynayanın değil oynatanın kazandığını anlar  dibe vurunca.
Devam ettiği okulu çalışkanlar dört yılda bitirir, tembeller ise 48 ayda. Bir şekilde diplomasını alır asar duvara,
Büyük paralar kazanmayı düşünen biri için İtalya küçüktür. Ailesinin fedakârlıkla temin ettiği son 220 doları cebine koyar, ver elini Amerika.


YENi DÜNYA
20 dolara lüks mevki bir Boston bileti alır, 200 doları da geminin kumarhanesine bağışlar.
Amerika’ya ayak bastığında (1903) karaya vurmuş balık gibidir; ne elde var, ne avuçta.
Pitsburg’da bir yakınının yanına sığınır, sonra çevremizi tanıyalım ünitesi, şaşkın şaşkın bakar sağa sola.
Nitekim konacağı çiçeği seçmek için yollara düşer, Florida’da tabela boyar, Montreal’de kâtip olur bir bankaya (Banco Zarossi).
Burada faizci düzeni öğrenir ve Charles Bianchi Zarossi ismini kullanarak tefecilik yapar. Ortalama faiz %3’tür bizimki %6 verir, üşüşürler başına.
Böyle bir kâr yoktur, eskilerin faizini yeni mudilerin parasından verir, sistem çatırdamadan paraları çantalar. Adios! Hedef Meksika.
Son anda basit bir eşya almak için eve dönmese tamamdır da, benim safım gider polise çarpar.

Açgözlüler nasıl yolunur? Charles Ponzi

HIRSLILAR OLMASA
Mahpushanede iki sene yattıktan sonra çıkar. Sınırı geçmeye çalışan sığınmacılara destek sağlar. Her ne kadar buna “tercümanlık hizmeti” dese de, “insan kaçakçılığından” hüküm giyer, Atlanta Georgia Hapishanesinde ay, gün, yıl sayar.
Çıkınca Alabama’da bir madenci kasabasına takılır, insanlar ilkel barakalarda yaşamaktadır.
Derhâl bir şirket kurar; fukaraya su, elektrik sağlayacaktır bundan sonra.
Peki hangi parayla?
Hisse senedi satarak.  
Niye alsınlar?
Çok faiz verecektir, bankalardan misliyle fazla.

BULANIK SUDA
1920’lere kadar ABD finans merkezi Philadelphia’dır. Derken Boston ve Newyork parlamaya başlar. Bankalar taşınır, sistem karışır, ortalık toz duman.
Devlet hazırlıklı değildir, evraklar şurada burada. Tam da Ponzi’nin istediği kıvamda.
Boston’a gelir, yerleşir ve tramvayda tanıştığı bir kızla (Rose) evlenir.
Peki iş?
Kayınpederinin iyi kötü bir meyve dükkânı vardır, uçurmaya  çalışır ama batırır. Neyse görev ziyanı diyelim ona.  
Kötü bir niyeti yoktur, sadece karısına takılar, kürkler almak, malikânelerde oturtmak istemiştir o kadar.
Bunlara sahip olabileceği tek sektör vardır; “finans”... Varını yoğunu satıp bir büro tutar (27 School Street ). 50 dolar taksitle müstamel mobilyalar alır.
Yurt dışında bunların üç kuruşa satıldığını öğrenince ithalat yapmaya kalkar. Bu arada bir reklam dergisi çıkarır ama muhteviyat nakıs, mizanpaj sallama olunca... 

PARA PUL, PUL PARA
O günlerde 63 ülkede geçerli olan bir kupon vardır. İspanyol postanelerinden 30 centavos karşılığında aldığınız kağıdı, ABD’de 5 sentlik pullarla takaslayabilirsiniz. Peseta, dolar karşısında düşmüş ama kupon sabit kalmıştır. Bu sayede %10 kazanabilirsiniz kolayca.
Şimdi Avrupa’ya gidip gelmeli, kuponları yüklenip ABD’de satmalıdır. Hukukidir can sıkmaz, iktisatçılar “arbitraj” derler buna.  
İyi de para yoktur ki. Ah bir parti devredebilse ne ister daha? Bunun için Hanover Trust Co. Bankasına gider, 2 bin dolar kredi ister iş bilen tüccar edalarıyla. Banka başkanı ona kaba davranır, yaka paça dışarı attırır.
Öyleyse fikrini vatandaşa açmalıdır. Formül basit. “Kazan! kazan!”
Şirketinin adını “menkul kıymetler” koyar ve yüksek faiz vadeder halka. Kurucular arasına karısının olmayan amcasını ve ölen ev sahibini yazar, kendini sicilin 3. basamağına koyar. Tabii Charles P. Bianchi takma adıyla. 

ÜÇ AYDA KATLA
Mudiler 45 günde %50, doksan günde %100 alacaktırlar. Para üç ayda bir takla atacak, yamaçtan yuvarlanan kar topuna dönecektir zamanla.   
Sistem kabul görür, hızlı büyür, 8 ay içinde bütün Amerika’da teşkilatlanırlar. Elemanları kibar ve güler yüzlüdür, çok iyi giyinir, ikramda bulunurlar.
Ponzi, Boston’daki ekonomi muhabirlerini yemler, onu “büyük iktisatçı” olarak tanıtır, aleyhinde haber yapmazlar.
Bu arada kendisini kovan Hanover Bankasının hisselerini toplamış, idareyi ele geçirmiştir.
Asabi amcayı kapı önüne koyar mı peki? Bilmiyorum, öyle bir bilgi gelmedi bana.
Bir zamanlar toprak arazi kovalayan Amerikalılar paradan başka şey görmez olurlar. Sığırmış, samanmış kimin umurunda? Paranın temiz olup olmadığına da bakmaz, suça bulaşmaktan korkmazlar. Düşün gangster Al Capone ve adamları fır döner ortalıkta.
Gazeteler zengin erkeklerle evlenen şanslı kızları anlatmakta, romancılar mirasyedileri işlemektedir allaya pullaya. Refah sadece mutlu azınlığın değil, herkesin hakkıdır. Para vardır ve dağılmaktadır, kapmasını bilecek, kalmayacaksındır açıkta.

FELAKET ZİNCİRİ
Saadet zincirinde ortada bir ürün yoktur, üyelik yüz dolar diyelim, git bana on adam getir seninki bedava.  
Prizmanın tepesindekiler krallar gibi yaşar,  diptekler çarpacak adam arar.
Ponzi ise pullardan kuponlardan bahis açar, ayakları nispeten yere basar. Gerçi para toplamaktan kupon almaya  fırsat bulamaz, o başka.
Kahramanımız mahalle kafelerinde oturur, hemşehrilerine purolar, şekerlemeler dağıtır ve biteviye hayal satar.
Gezici bayilerine %10 komisyon verir, getirip kucakla para dökerler masaya. Hatta içlerinden bazıları %5 komisyonla “alt acenteleri” salar sahaya.
Ponzi artık 12 odalı bir konakta oturmakta, görenlere ıslık çaldıran limuzinlerle dolaşmaktadır. Uşaklar, aşçılar, altın saplı Malacca bastonlar... Rose elmasa boğulmuştur âdeta.  
N’apçaksın, kürk devri, itibar urbaya.

Açgözlüler nasıl yolunur? Charles Ponzi

AÇTIRMA KUTUYU
24 Temmuz 1920... Boston Post, onunla bir ropörtaj yapar.  “SS Vancouver İskelesine indiğimde” der, “cebimde 2,50 dolar nakit ve milyonlarca umut vardı...”
Özendirici bir yazıdır. Pazartesi ofise geldiğinde büyük bir kalabalıkla karşılaşır, lokomobil insanları yarar. Düşünün yan yana dört kuyruk vardır, ellerindeki paraları uzatmaktadırlar.
Sanki akşam fukara yatacak sabah milyoner kalkacaklar. Şu açgözlüleri dolandırmak ne kadar kolay.
Bölge Savcılığı manzaraya bigâne kalmaz, çemberi daraltmaya başlar. Haber duyulunca binlerce mudi kuponları bozdurmak için School Street’e koşar. Ponzi, kâtiplerine kupon uzatan herkesin parasının iade edilmesini emreder, o gün 1 milyon dolardan fazla ödeme yapar. Faiz yok tabii, sadece ana para. Ofisinin önünde bekleyenlere sandviç ve kahve dağıttırır, kadınları sıranın önüne aldırtır. Mudilerin çoğu kuyruktan çıkar, vade bekleme hususunda ikna olurlar. Ancak münasebetsiz bir gazeteci “onun eski bir hapishane kuşu olduğunu ve Kanada’da sahte çekten yattığını” yazınca...  Üstüne üstlük Montreal polisinden alınan sabıka fotoğraflarını basınca...

YALANCININ MUMU
Mali Polis, Ponzi’yi alır, hâkim karşısına çıkarır. Karar temyizdeyken kefaletle serbest kalır, “Charpon” adıyla Florida’ya gider, saflara bataklık satar.
Yine tutuklanır, içeri tıkılacağını anlayınca Teksas’a kaçar. Bir İtalyan şilebine tayfa yazılır, ancak New Orleans’ta yakalanır.
Ponzi 1934’te hapisten çıkar,  sınır dışı edilir, İtalya’ya yollanır.  
Mussolini hükûmeti onu “mali deha” sanır, sihirli reçeteler üreteceğine inanır. Bakarlar ki; kuru gürültü, yolları ayrılır.
Tek bildiği hayal satmak, para toplamaktır. Pangınotları yüklenir Brezilya’ya kaçar. Yakalanır, elde var hüsran.
Sonraki yıllarda felç olur, sefil kalır ve 1949’da Rio de Janeiro’da gözlerini yumar.
Ponziler bitmez.
Şu kolay kazanma hırsımız oldukça...


.

AÇILIN YOLDAN geliyor vatman

 
A -
A +

 

Peyami Safa, Fatih Harbiye romanında iki başdurak arasındaki uçurumları yazar. Şişli’de kürklü kadınlar, şapkalı adamlar, cepheleri heykelli apartmanlar vardır; Fatih’te cumbalı ahşaplar, kubbeli camiler, çeşmeler, çınarlar...

 

Atlı tramvayları uzun süre kullanıldıktan sonra kudret-i elektrikiye istimaline karar verilir ve Asitane yollarında cereyanlı tramvaylar dolanmaya başlar (1912).
İlk elde Alman (MAN) Belçika (La Caurouveger) yapımı 20 tramvay alınır. Üstelik bunlar Galata Köprüsü’nden de geçer, iki hattı bağlar. Tabii biletlere 1 kuruşluk köprü müruriye resmi ilave edildikten sonra.
Cereyan önce Kabataş, sonra Silahtarağa elektrik fabrikasından sağlanr.
Gün gelir 12 ayrı hatta 141 motris (motorlu) ve 69 römork dolanmaya başlar.  Ancak Harb-i Umumi yıllarında tramvaylar kaldırılır, depolara kapatılır.
Cumhuriyet hazır altyapıyı kullanır, birkaç ilave hat açılır.

YARI AÇIK ARABA
Tramvay arabalarının önlerinde ve arkalarında küpeşte (bir nevi sahanlık) vardır. Sürgülü körüklü şebeke düşmenize mâni olsa da yağmurdan, ayazdan korumaz.
Kabine girersiniz, kaliteli ahşaplar, kahverengi meşin koltuklar.
Sırtlıkları müteharriktir, tramvayın yönüne uyar.
Pencereleri aşağı yukarı hareket edebilir, camları koyu mavidir.
Ele gelen yerler bakırdır, malum mikroplar bakır üzerinde pek barınamaz. Sıhhatiniz açısından..
Sağda solda küçük ikaz levhaları vardır. “Oturarak 18, ayakta 12”. “Ön sıraları harp malullerine veriniz” gibi…
Sabah ve akşamları kalabalık artar, sahanlıklar salkım saçak insan dolar. Bazen romörk bağlar, çifte araba yaparlar. Bakın şu işe ki, hanımlar da günden gezmeden döner o sıra. “Tramvayda erkeklerin kadınlardan daha yorgun olma ihtimali yüksektir.” Peyami Safa

ÇIN ÇIN KAMPANA
İyi aile çocukları pasolarını gösterir biletlerini alır, haylazlar ise arkaya asılırlar.
Atmışlı yıllarda dar etek modası vardır, iğne topuk mütemmim cüzüdür olmazsa olmaz. Tramvay basamakları yüksektir, bu ablaların inmesi binmesi merasim olur daima.
Tramvay kullananlara vatman derler, bunlar önlerine çıkanları ayaklarının altındaki kampana ile (ding dong) ile ikaz ederler.
Bir “asil”, bir de “ihtiyari” (durulması mecbur olmayan) duraklar vardır, durak harici zaten durulmaz.
Ellili yıllarda tramvayla pikniğe gidilir. Nereye? Şişli’ye. Şişli’de piknik! Denesek mi acaba?
İstanbullular tramvayı sever. Tramvaylı vecizeler uydururlar. Mesela yeni yetmelere “aslanım” derler, “kuyruğunu tramvay mı çiğnedi yoksa?”

FRENLER KAZIKLAMA
Tramvay ray üstünde giden bir alettir, direksiyona ihtiyaç duymaz.
Peki o dönen şey? El frenidir.
Üç tane freni vardır; motor freni, ray freni ve el freni… Üçü de sıkıdır, kısa mesafelerde durdurur, âdeta zemine çakarlar.  
Birden dokuza kadar kademeli rezistansı ile güç (hız) ayarlar.
Delikanlı dediğin 9’uncu hızda giden tramvaya asılmalı ve atlamalıdır icabında.
Bir manivela daha vardır ki, karlı günlerde kum döker raylara. Vatmanların demir çubukları olur, makasların buzunu kırarlar.
Olmadı geri geri gelirsiniz “tornistan”.
Son duraklarda keskin dönüşler olur, tramvay arabasının demir tekerlekleri raylara sürter ve cvzzzck diye ses çıkarırlar. İnsanın içi ürperir, hani tebeşir cızıklar ya tahtada.

ASILMA... DEPOYA!
Bu tarafta üç depo vardır; Mecidiyeköy, Beşiktaş ve Edirnekapı’da...
Karşıda ise Kadıköy, Hasanpaşa.
Genç kızlar laf atan delikanlılara “Depoya gider” derler, “boşuna asılma!”
1939 yılında Tünel Şirketi 175 bin liraya, Tramvay şirketi ise 1.750.000 liraya Nafia Vekaletine satılır. Derken Belediye uhdesine verilir artık İETT Umum Müdürlüğü bakar ona…
1924 yılında tramvayla yolculuk eden İstanbullu sayısı yılda 60 milyonu bulur.
1948 yılında 95 milyona ulaşır.

VERİN GİTSİN HURDAYA!
Tramvay sevimli ve gerekli bir vasıtadır ancak darbecilerin hışmına uğrar.
960 ihtilalinde İstanbul Valisi ve Belediye Resi yapılan Refik Tulga’nın tek icraatı vardır: Tramvayları kaldırmak (Ağustos 1961).
CHP ihtilalden sonra yapılan seçimde aradığını bulamayınca bu şahıs çıkar “TBMM dağıtılsın, seçimler yeniden yapılsın, okuma yazma bilmeyenler oy atamasın” der. Millete güvenmeyen, iktidarı sandık hilelerinde arar.
Talât Aydemir’in yoldaşıdır ama onu yolda bırakır, rejimle uzlaşır ve Genelkurmay İkinci Başkanı olur sonunda.
Şimdi bakıyorum da tramvayın biletini Menderes’e kesiyorlar, rahmetli kılına dokunmamıştır oysa.
Hasılı 52 yıl İstanbullunun yükünü çeken gül renkli dostlar bir süre daha Üsküdar - Kadıköy - Kısıklı hattında dolanır. Kasım1966’da maçunalara yüklenirler...
Elveda!  
Bazıları İETT Avcılar Kampında sayfiye (yazlık ev) yapılır, koltukları sökülür sinemalara satılır.  

BİLEYTLER KONTROOL!
Biletçiler boyunlarına ahşap bir kutu, omuzlarına meşin bir para çantası asarlar. Nerede ineceğinizi sorar, sabit kalemle kül renkli bileti işaretler, arkasındaki lastikle koparıp uzatırlar.
Gideceğiniz mesafeye göre ücret verir, saklarsınız itinayla. Çünkü kontrolör ansızın binebilir, dikilir karşınıza.
Hiç unutmam Kısıklı - Kadıköy tramvayı ile Haydarpaşa Askerî Hastanesine gidiyorduk. Rahmetli Babam iki bilet almış avucuma sıkıştırmıştı…
Ben biraz oynadım sıkıldım, onları camın kaydığı boşluktan aşağı attım. Numune’den kontrolcü binmez mi, “Bileytler kontroool!”
-Versene oğlum amcana!
-Ben onları attım ama.
-Nereye?
-Parmağımla boşluğu gösterdim “Buraya!”
Bilet 15 kuruş, ceza 2,5 lira. Babam cüzdanına davrandı. Kontrolör “Delikanlıya inandım” dedi, başımı okşadı, geçti arkaya.
Adammış.
Gösterebilirdim, orada duruyorlardı hâlâ…


.

Taksim... Camili şehrin camisiz semtiydi

 
A -
A +

 

Turistler ıslak sokakta saf tutan cemaate hayretle bakar, teneke minareyi İstanbul’a yakıştıramazlar.

 

Salgından evvel otel toplantıları sık yapılırdı, ürün ve model tanıtanlar, sene-i devriye kutlayanlar, ödül törenleri, beyanatlar, konferanslar…
Haftada beş defa Taksim’e gittiğimiz olurdu, yollar ezberimizdeydi âdeta. E-5 sıkışınca şoföre “in abicim Okmeydanı’ndan” derdik, “sallan Kasımpaşa’ya, Dolapdere tarikiyle Elmadağ’a!”
Otel toplantıları mesleğin keyfidir, çayı kahvesi eksik olmaz, kurabiyeleri kalitelidir, aramakla bulunmaz.
Diğer günler mesele yok da cumaları bir telaş basar. Evet Maksem Sokağı’nda (pidecinin üstü) evden bozma bir mescid vardır ama sefer tası gibidir. İçeri girmek ne mümkün, selalar verilirken dolar daha. Eee n’apcaz? Islak kaldırımlara, muşamba, mukavva yayacak, üşüyeceğiz huşuyla.
Saf tuttuğunuz sokakta Fransız Kültür Merkezi vardır. Bilirsiniz konsolosluklar sıkı korunurlar. Elemanlar ikide biri gelir, yok motosikletini çek, bisikletini koyma, kapıya yaslanma, ne var o çantada?
Emir kulu n’apsın, amirleri kameradan görüp yolluyor başımıza.
Hâlbuki çok değil yarım saat sonra hasırlar toplanacak, kimse kalmayacaktır ortalıkta. La havle çeker susarsınız, diyeceğin bir şey yok, gavurun duvarı sonunda.
Ezilirsiniz, üzülürsünüz,  ellerinizi açar yalvarırsınız. “Ya Rabbi şurada bir camimiz olur mu acaba?”

Taksim... Camili şehrin camisiz semtiydi

EVVEL ZAMANLARDA
Peki Taksim’de eskiden cami yok muydu?
Osmanlıda Taksim yoktu ki camisi ola. Cadde-i Kebir’den (İstiklâl) ötesi kır, bayır, tarla...
III. Selim kışlayı o yüzden buraya yaptırır (1806). Koyver top atsınlar rahatlıkla.
Ancak Yeniçeri artıkları Nizam-ı Cedit’ten hoşlanmaz, isyankârlar gelir kışlayı dağıtırlar.
II. Mahmud Han yine  yaptırır (1812). Sultan Mecid tekrar onartır. Kirkor Balyan’ın elinden çıkan kışla gerçekten sanatlıdır. Soğan kubbeleri Hint, Rus mimarisinden izler taşır, bir benzeri yoktur İstanbul’da.
İtalyan seyyah Edmondo de Amicis hayran kalır, nedense bir Mağrib edası bulur onda.
Halil Paşa Kışlasında  yeni usuller öğretilir, Mehmetçik “Talimhane”de talime çıkar. Bir keresinde Abdülaziz Han uğrar, hatta o gece misafir kalır, asker evladların gönlünü yapar.
 İstanbul’u basan Hareket Ordusu yıkıcıdır, kışlayı topa tutar, gereksiz yere hırpalar. Saflarında Sırp ve Bulgar komitacılar vardır, nazenin şehre acımazlar.
Kışla bir süre metruk kalır. Sonra Bolşeviklerden kaçan Rusları ağırlar, derken Said Çelebi tutar. Ortadaki avluyu futbol takımlarına kiralar.  
Balkan Güreş ve Atletizm Şampiyonası burada yapılır. Jimnastikçiler, bisikletçiler, atlılar, cambazlar...
Mete Caddesi’ne bakan tarafta tribünü vardır. İlk millî maça burada çıkarız (Türkiye - Romanya: 2-2 )
Artık Taksim Stadı denir ona.
Kışlanın Valide Sultan’dan yadigâr bir camisi vardır, beş vakit ezan okunur, müminler saf tutar huzurla.

Taksim... Camili şehrin camisiz semtiydi

İSMETİSTLERİN MEKÂNI
 Yıl 1937. Başbakan İnönü Atatürk’ün emriyle iktidardan alınır, yerine Celal Bayar atanır.  
Bu İsmet Paşa’ya çok koyar, Ankara’da Pembe Köşk’e çekilir ama siyasetten çekilmeyecektir asla..
10 Kasım 1938’den sonra ipleri ele alır. Bürokrat ve subayları etrafında toplar, bir sınıf iktidarı kurar. Artık “İkinci Adamlıktan” kurtulma zamanıdır. Paralardan pullardan M. Kemal’in resimlerini kaldırtır ve Taksim’e Cumhuriyet anıtından daha yüksek bir heykel ısmarlar. (Takriben 5 katlı apartman ebadında). Heykelin tavrı müstehzidir elini beline atmış, aşağıdaki zavallılara bakmaktadır âdeta. Gereksiz büyüktür Rudolf Belling Güzel Sanatların tavanını deldirmek zorunda kalır.

Taksim... Camili şehrin camisiz semtiydi
O günlerde Necip Fazıl da ders vermektedir orada, “bu ne ya” der, “cee diyen çocuk gibi çatıdan çıkan kafa!”
Üstad pratik bir çare bulmuştur oysa “heykellerin başları vidalı yapılmalı, iktidara kim gelirse onun ki burgulanmalıdır boyna. Böylece anıt enf-lasyonu olmayacak, masraflar hazineye kalacaktır.” Hasan Ali Yücel çok kızar, tebessüm bile etmez şakaya.  
İsmet Paşa bizzat atölyeye gelir, heykeli inceler, akıl verir Alman’a. Yok şurası şöyle, burası böyle ola...
Olur, birileri heykelinizi diker, “ya ne gereği vardı, zahmet etmişsiniz” der geçersiniz. Ama gidip kendi heykelini denetlemek...
Hoş bir şey değil, yapanı rencide eder en azından. Hani parası cebinden çıksa tamam da...

PARTİNİN ZULMÜ
İnönü’nün kurduğu sisteme bir “tapınak” lazımdır. Taksim, Elmadağ, Harbiye, Taşkışla, Maçka, Taşlık arasını münhal ve münasip bulurlar. Getirip Prost adlı şehir katilini bulaştırırlar. Şaibeli mimar oturup “İnönü gezisi”ni planlar.
Bahsi geçen Gezi, Taksim İnönü anıtından başlayacak, Taşlık İnönü Malikanesinde (planda vardır) son bulacaktır. Dolmabahçe’nin Has Ahırları üzerine İnönü Stadyumu, Taksim Meydanı’na İnönü Operası kondurulacaktır.  
Malum İnönü Batı müziğine müpteladır, vatandaşa arya oratoryo dayatır... Kültür merkezinin temeli şaşaayla atılır (1946) ama hani para? Bina ancak 23 sene sonra Süleyman Demirel devrinde tamamlanacak ve Verdi’nin Aida Operası ile açılacaktır (69). Üstelik AKM olacak, adını da hasmına kaptıracaktır.

Taksim... Camili şehrin camisiz semtiydi
Prost İnönü heykelinin görünür olması için parmağını kışlaya çevirir: “Burası yıkıla!”
Tek Partinin atanmış Belediye Başkanı (ayrıca Valisi) Lütfi Kırdar’a “Hadi” derler, “ne duruyorsun daha!”
Kırdar, kırdırır kaldırır. Kışlanın zarif kulelerini, armalarını, kitabelerini, çinilerini, vitraylarını, somaki mermerlerini ufalatır, attırır moloza.
İzindeyiz Kabakçı Mustafa.

VANDALA  BALYOZ GEREK
Hâlbuki Taksim Kışlası fevkalade bir mekândır, kütüphane, müze, sergi alanı, spor ve gösteri merkezi yapılabilir pekâlâ. Salonları ferah, tavanları yüksek, camları geniş ve aydınlıktır. Avrupalının eline geçse Louvre gibi parlatır.
Eğer Taşkışla’yı yıksalardı, İTÜ Mimarlık öyle binayı nerede bulacaktı? Elinizi vicdanınıza koyun, Harbiye’ye “Askerî Müze” yakışmadı mı? Tophane Kışlası da sanatlı bir binadır, Prost tarafından yol bahanesi ile yıkılır, geriye bir kaç kubbe kalır anca.  
Gezi olayları ağaçtan çıkmıştı di mi? İnönü Gezisi kabristana doğru
yayılır, asırlık selviler kıymık kıymık doğranır. Kırılan mezar taşları tam bir tarih katliamıdır.  
Sadece Müslüman kabirleri değil, Rumların ve Ermenilerin (Surp Agop) mezarlığı da kaldırılır. Yerine TRT İstanbul Radyosu ve etrafındaki apartmanlar yapılır. Emniyet Sandığı marifetiyle Divan ve Hilton otellerine yer sağlanır.
CHP, iktidarı çarıklılara vermemek için elinden geleni yapar. Ancak 1950 seçimlerini DP farklı kazanır.  Tek Parti diktası biter, o heykel yüzünden MTTB musallat olur başlarına.
Heykeli götürüp bir depoya atarlar, yıllar sonra Hürriyet gazetesi bulur çıkarır ortaya.

Taksim... Camili şehrin camisiz semtiydi

GEÇ OLDU
Aradan yıllar geçer, Taksim, aynen Eminönü ve Aksaray gibi gelişir merkezîleşir. Artık İETT’nin başduraklarından biridir.
Bürolar, dükkânlar, seyyahlar, seyyarlar derken kalabalık artar, cami ihtiyacı doğar.  
Allah razı olsun hayırseverler Maksem arkasında evceğizi mescid yapar. İki varili kaynatıp çatısına oturturlar. Koca koca kiliseler, devasa çan kuleleri arasında, tenekeden minare. Burası İstanbul mu acaba?
İçi de nasıl dar, cemaat merdivende sıkışır, kıpırdayamaz. 
1968 yılında cami için harekete geçilir. Şu anki yer, imar planında ibadethane olarak belirlenir (1977). Ancak Danıştay aldığı bir kararla (1983) milletin hevesini kursağında koyar. Kurulan dernek kürek çeker akıntıya.

GÜÇ OLMASIN
Doksanlarda sokaklarda saf tutan müminler yabancı basına mevzu olur. Tekrar dosyalar hazırlanır, dilekçeler yazılır ilgili makamlara.  
Cami istemeyen arkadaşlar da, Beyoğlu Belediyesi, Kültür ve Turizm Bakanlığı ile İBB aleyhine dava açar, yürütmeyi durdururlar.
Yıllarca gider gelir, İdare Mahkemesi, Danıştay, Koruma kurulları derken hukuki zemin bulunur sonunda.
Bu arada Ahmet Vefik Alp’in hazırladığı plan (International Union of Architects) Ödülü’nü kazanır (2012).  
Ve sonunda Şefik Birkiye ve Selim Dalaman’ın çizdiği proje Kültür Varlıklarını Koruma Kurulundan onay almayı başarır. (19 Ocak 2017)
Sağ olsun SUR YAPI inşaatı üstlenir. Taksim’e değer katar.
Gidin bakın turistler önünde resim çektirmek için nasıl yarışıyorlar.


.

SİSTEMATİK İSRAİL SOYKIRIMI Zulüm 1948’de başladı

 
A -
A +

 

Birinin parasını, eşyasını çalarsınız hırsızsınız! Peki ya bir milletin evini ocağını, hürriyetini çalarsanız? Bir insanı tabanca bıçakla öldürürseniz katilsiniz. Peki sivil halka tankla topla, tayyare ile saldırırsanız?

 

Avrupalıların eskiden beri Orta Doğu topraklarında gözü vardır. Kanlı Haçlı seferlerini biliyorsunuz, şanslarını dener, bozguna uğrarlar.
Osmanlının güçten düştüğü yıllarda tekrar denerler. İlk hamle Napolyon’dan gelir, Mısır’a yalan ve dolanla girer, Müslüman olduğunu söyler hatta. Sonra Filistin’e geçer, Akka onun için basit bir kaledir, İngiliz donanmasından da yardım alır ayrıca. Ancak 80’lik mücahit Cezzar Ahmet Paşa hevesini kursağında koyar (1799).
Zor kaçar Fransa’ya.
Bakar burada tutunamayacak, Filistin’e Yahudi göçünü dillendirir, tabiri caizse taş atar kuyuya.
2 Kasım 1917… Cihan Harbi nihayetlenmek üzere...
İngiltere Dışişleri Bakanı Arthur Balfour siyonistlerin hamisi Rothchild’e bir mektup yazar. “Majestelerinin hükûmeti Yahudilere Filistin’de bir yurt tesisi fikrini hararetle desteklemektedir. Üzerimize ne düşüyorsa...”
Kibarca şunu der, bir zahmet Yahudi göçmenlerin masrafını karşıla.
İngiltere’nin Araplara ait bir toprağı başkasına pazarlamaya hakkı yoktur ama zafer sarhoşudurlar, diledikleri gibi at oynatmaktadırlar o sıra. 

SİSTEMATİK İSRAİL SOYKIRIMI Zulüm 1948’de başladı

ALMANLARIN HATIRINA
Cihan Harbine gereksiz katılırız, Berlin’e güvenmek ise başlıbaşına hata.
Ordumuz güçlüdür ama kışlaya siyaset girer, çivisi çıkar. Mesela Tahsin Paşa koca Selanik’i tek kurşun atmadan Rumlara verir. Mevzilerimiz, gemilerimiz silahlarımız Yunan’ın eline geçer. 30 bin askerimiz esir olur, kurtulanlar aç bi ilaç Anadolu’ya çekilirken rastladıkları birliklerin de insicamını bozar.
Filistin ve Suriye cephesinde de donanımlı birliklerimiz vardır ama kötü yönetilir. İngiliz General Allenby Gazze’den başlar, yene yene Kilis’e dayanır bir anda. Sadece 42 günde 550 km ilerler, 400 yıllık Filistin ve Suriye elimizden çıkar. İttihatçıların umurunda bile değildir, ulus devlet peşinde koşmaktadırlar. Komutanlar cepheyi terk edip Adana’ya çekilir,  Şam’daki üç ordu 57 bin esir verir.
Subaylarımız İstanbul’da teşkil edilecek yeni kabine ile meşguldür o sıra.
İngiliz General Edmund Allenby o kadar ucuz ve basit zaferler kazanır ki takılan madalyalardan göğsü galaksiye döner âdeta.
Hâlbuki daha bir yıl evvel Kut’da…
Adı geçen şahıs şerefli bir askere yakışmayacak işler yapar, Şam’da Selahaddin Eyyubi’nin sandukasına tekmeler, kin kusar: Burada Türkler olamayacak bir daha!
Şam ve Kudüs düşünce yanımızdaki Almanlar oley çeker, kadeh kaldırırlar.
Hele bakın, kiminle çıkmışız yola.
Hâlbuki İngiliz saflarındaki Müslüman Hint askerleri biteviye istihbarat sızdırmaktadır, değerlendirmeye alınmaz o başka.

SİSTEMATİK İSRAİL SOYKIRIMI Zulüm 1948’de başladı

BÜYÜK FELAKET
Cihan Harbinde “Almanlar yenildiği için (!) yenik sayılırız.”
İngiltere Filistin’de manda idaresi kursa da gözü neft yataklarındadır, Kerkük, Musul ve Basra’da. Müslümanların başına öyle bir gaile sarmalıdır ki petrolü hortumlasın rahatça. Elindeki silahları Siyonist terör örgütü Haganah’a bırakır, Yahudileri musallat eder başımıza.
II. Dünya Savaşı’ndan sonra İngiltere’nin yerini ABD alır. Bölgede kendisine sadık bir peyk lazımdır, Siyonistlerle el sıkışır.
29 Kasım 1947… BM Genel Kurulundan Filistin’in, Yahudi ve Filistin devleti olarak bölünmesini öngören karar çıkar. Siyonistler memnuniyetle karşılar çünkü ilk defa meşru zeminde muhatap alınırlar. Ellerindeki topraklar Filistin’in yirmide biri bile değildir, BM’nin teklifi ile %55’ine sahip olacaktırlar.
Filistinliler şaşkındır, Arap ülkeleri itirazda bulunurlar.
9 Nisan 1948… Irgun militanları Deir Yasin köyünü basar, 254 sivili öldürür, cesetlerin gözlerini oyar, kuyulara doldururlar. Cinayetin de ötesinde korku salar, halkı dehşet içinde bırakırlar.
14 Mayıs 1948. Haganah militanı David Ben Gurion Tel Aviv’de İsrail’in Bağımsızlık Bildirgesi’ni okur. Terör, devlet eliyle sürecektir bundan sonra. Filistinliler 15 Mayısı  Yevm-ül Nekbe (Nikbet- Büyük felaket)  derler ona.
Siyonistler bir yandan katliama devam eder, bir yandan Müslümanların zeytinliklerini limonluklarını yakar, hayvanlarını vururlar.
Mısır, Ürdün, Irak ve Suriye “siz anahtarlarınızı alın çıkın” der, biz bunları hizaya getiririz, sonra döner gelirsiniz yuvanıza.
Ancak ciddiye almadıkları İsrail modern silahlarla mücehhezdir, savaş ona yarar. BM araya girip çatışmayı durdurur ama Filistinli dönemez yurduna.

SİSTEMATİK İSRAİL SOYKIRIMI Zulüm 1948’de başladı

TOZ DUMAN KARGAŞA
O günlerde Suriye’de Mişel Eflak ile Selahaddin Bitar’ın kurduğu BAAS ideolojisi kuvvet kazanır. Bunların bir hususiyeti de darbeci olmalarıdır. Sadece 1949 yılında üç iktidar gelir. Şükrü el-Kuvvetli, Hüsnü el-Zaim, Sami el-Hınnavi...
Irak ve Ürdün’de ipler İngilizlerin elindedir. İktidarlar muktedir olamaz.
Mısır’da ise Faruk “Dünyada 5 kral var” der, “dördü iskambil kâğıdında, biri de Londra’da!” Böyle biri ne kadar tavır gösterebilir Batı’ya.  
Gevşeklik pahalıya patlar, üç buçuk siyoniste yenilir, rezil olurlar.
Filistinliler perişandır, 700 bin mülteci 13 bin şehit vardır ortada.
BM İsveçli diplomat Folke Bernadotte’yi ara bulucu yollar. Bernadotte etnik temizliğe mani olmaya çalışır ve Yahudilerin suikastına uğrar. Yerine getirilen Amerikalı Ralphe Bunche ise Siyonistlere çalışır açıkça. İsrail Mayıs 1949’da BM’ye kabul edilir ve tarihî Filistin topraklarının %78’i üzerindeki hâkimiyet kurar. Kalan %22’si ise hâlâ işgal altındaki Gazze Şeridi ve Batı Şeria.

SİSTEMATİK İSRAİL SOYKIRIMI Zulüm 1948’de başladı

DÜNYADA CÜDA
Filistinliler sistematik göçe zorlanır, evlerinden ocaklarından olurlar. Gittikleri ülkelerde de yük ve fazlalık görülür insandan sayılmazlar.
Mesela Lübnan’daki Filistinli mültecilerin oy hakkı yoktur, devlet okullarında okuyamaz, memur olamaz. Nüfus cüzdanı alamaz, seyahat edemez, mülk edinemez, yurt dışına çıkamaz. Kampları yıkık döküktür, onaramaz, taş taş üstüne koyamaz. Filistinliye inşaat malzemesi satmak büyük suçtur, çivi bile alamaz. Büyük büyük hayalleri vardır oysa “temiz su, yeterli gıda!”
Şimdi de İran destekli Hizbullah güç kazandı, onların zulmüne düçar oluyorlar ayrıca.
İran’ın işi bu zaten, Müslümanları bunaltmak. İsrail takır takır vuruyor, mukabele hakkını kullanmıyor. Ama Hama’da, Halep’de, Humus’ta Sünni öldürülecek dendi mi koşa koşa gidiyor, kanlı katliamlara imza atıyor.  
Suriyedeki Filistinlilerin durumu da iç açıcı değil, Esad’ın yarın ne yapacağı belli değil, varil bombaları bekliyor kenarda.

SİSTEMATİK İSRAİL SOYKIRIMI Zulüm 1948’de başladı

CHP’NİN VEBALİ!
BM’deki oylamada ABD ve SSCB İsrail lehine oy kullanır, Türkiye ve Arap devletler ise hayır.
Ancak ilerleyen yıllarda CHP Araplarla aynı safta durmak istemez. Tek Partinin Dışişleri Bakanı Necmeddin Sadak İsrail’i tanır ve Amerika’dan aferin alır. Bir bakıma İslam âlemiyle ipleri koparır (8 Şubat 1949).
İsrail, 1967 Altı Gün Savaşı’ndan sonra Ürdün kontrolündeki Doğu Kudüs’ü de işgal eder. BM kararlarına kulak asmaz.
II. Dünya Savaşı’nda çok acılar yaşanır. BM bir İnsan Hakları Beyannamesi yayınlar (10 Aralık 1948). Buna göre insaanlar arasında ırk, renk, cins, dil, din ayrımı yapılamaz. Herkes,  başta hayat ve hürriyet olmak üzere sağlık, eğitim, yiyecek, barınma, toplanma, dernek kurma; evlenme, mal mülk edinme; işini seçme; din, vicdan, düşünce hürriyetine sahiptir.
Laf!
Şu an yeryüzünde 16 milyon 800 bin Filistinli yaşıyor. Bunların 11,6 milyonu mülteci durumunda.
Filistinliler ayrılırken yanlarına aldıkları anahtarları 73 yıldır itina ile saklıyor, evlerine bahçelerine dönecekleri günü hasretle bekliyorlar.  BM çıkardığı 194 sayılı kararda “evlerine geri dönmeyi isteyen Filistinli mültecilerin mümkün olan en kısa zamanda arzuları gerçekleştirilmeli ve arazileri için tazminat ödenmelidir” dense de Tel Aviv gereğini yapmıyor.
Çünkü hukuksuzluklarına destek olan bir ABD var arkasında.
İnsanları evlerinden etmek resmen savaş suçu. Evlerine dönmelerini engellemek de aynı hükme giriyor. İsrail 1948’ten beri bu cürmü işledi, işlemeye de devam ediyor.
Sahi BM niçin var, neye yarar?

SİSTEMATİK İSRAİL SOYKIRIMI Zulüm 1948’de başladı

ÖVÜNÜR GİBİ...
“Safed kenti yakınlarındaki Safsaf isimli Filistin köyünde, 52 erkek birbirlerine bağlanarak getirildi. Çukurun başında kurşuna dizildi. Bunlardan 10 tanesi can çekişiyor, kadınlar onlar için beyhude merhamet dileniyorlardı. Ayrıca 6 yaşlı erkek cesedi bulundu. Orada 61 ceset, 3 de tecavüz vakası vardı. Tecavüze uğrayanlardan biri Safed’in doğusunda 14 yaşında bir kız çocuğu idi. 4 erkek de kurşuna dizilerek öldürüldü. Yüzükleri yüzünden Filistinlilerin parmakları kesildi.”
Kasım 1948 - Haganah komutanı Yisrael Galili.


.

Çakı, çakmak, tabanca…

 
A -
A +

 

Biz ne yazsak diye bir hafta düşünüyoruz, kahvedekiler beş dakikada on mevzu buluyor.

 

Köy ya da mahalle kıraathanesi… Dökülmüş sıvalar, dağılmış doğramalar, üç beş eğreti masa... Varilden bozma soba, bel vermiş sundurma... Tekaüd zevat oturmuş, avuçlarını ısıtmakta.
Selam sabah faslı biter. Ne konuşsalar acaba? Şimdi hayırsız oğlandan, müsrif gelinden söz açsan olmaz. Torun zaten hayta... Sabah sabah gıybet, maazallah!
Tütün rekoltesi, tahıl fiyatları, başvekilin son beyanatı, diz ağrıları, böbrek taşları ve şekere iyi gelen otlar... Cılkı çıkmış mevzular, dön dolaş, sar başa...
O ara kazanın lülesi ıslıklanır, buruk bir çay kokusu yayılır ortalığa.
İçlerinden biri ocağa döner. “Bizimoğlan arkıdeşlere birer çay yap!”
Sonra cebinden çakısını çıkarır misvağını yontmaya başlar.
Yanındaki atlar... “Nerenin bıçağı o!”
- Maraştan aldıydım... Hartlap diye bi köv va, kızı kızanı bıçak yapıyo.
- Ve bi bakem... Hımmm iyimiş ama...
- Aması ne?
- Çeliği benimkini tutmaz, (elini cebine atıp çıkarır) bak bu halis Bursa!
Üçüncü de laf koyar “ya siz de onları çakı deye mi taşıyonuz? Alın size has Sivas!
- Eyi de sapı ne ööle boz bulanık? Gören de müstamel sanacak.
- Koç boynuzu beyim... Zaten güzellik orada.
- Bakın bu da Yatağan’dan. Malum Osmanlıda leventlerin saldırmaları ısmarlanırdı oraya.
- Bunu damat getirdiydi, İsviçre çakısı diyorlar, bakın çatalı, kaşığı, gazoz aççağı, turbuşonu, makası, cetveli, pensesi, desteresi, kancası, tornavidası, her bişeyi var.
- Peki nerede ayakkabı çekçeği, tırnak makası, sırt kaşıyacağı, diş fırçası, alyan anahtarı, yan keski, dikiş makinası, balık oltası? Seni kandırmışlar aslanım noksan satmışlar.
- Bu gavurların huyudur zaten bir zamanlar teybin içine pikap, saat, radyo koyarlardı, yanında ayyyrıca, bir adet de tarak! Eşek yüküyle para!
- Şimdi kızdıracak kâfirin çakısını pırasa gibi doğratacaksınız bana! Bak Sürmene de görmüş vurulmuştum. Düşün iki araba çay vermiştim zamanında...

YAK BURDAN
Çaylarından birer yudum alırlar, biri paketin dibine vurur. Hele telleyin şurdan!
Alışkın bir eda ile muhtar çakmağını çıkarır. Sallar, silkeler, ı ıh gönlü olmaz.
Yanındaki kovboy hızıyla elini beline atar. “Hacım yak!” Öbür yanına döner, “Siz de buyrun!”
-Yok senin ki mazotludur şimdi, ağzımın tadını bozar.
- Seninki ne?
- Ne bileyim aklımda kalmıyor ama Almanya’nın en birinci markasıymış oğlan ööle diyo.
- Evet iyidir ama benimkinden sonra. Yandan basmalı, nasıl da zarif, yapmışlar abi şuna bak.
- Zarafet dedin mi durcan hacı... Çıkarmayayım dedim ama patlatıyorsunuz adamı...
- Hiç görmemiştim, Çin malı mı?
- Yok Kuzey Kore! Tövbe tövbe... Fransa’da buna verdikleri parayla araba alınıyor, araba!.
- El arabasıdır o, dingili de kırıktır hah hah ha... Cık, o ne öyle simsar dişi gibi sapsarı, töbeossun yolda bulsam almam!
- Sen alma zaten, bunu kavede pinekleyen ıhktıyarlar değil siola gullanıyo.
- O dediğin neydi?
- Sio sio… CEO deye yazılıyo, şirket yönetiyo.
- Biliyoz len, maaşlı işte, amele değil mi sonunda.
- Ha sanki seninkileri bigboslar alıyo!
-Yaa boşverin edinin birer çakar çakmaz çakandan, kaybolsa da canınız sıkılmaz.

VAKİT NAKİT
İçlerinden biri elini yeleğin cebine atar. Meşin bir kılıf, itina ile kösteklisini çıkarır, “ezana va mı daaa?”
- Ohooo müezzin seninkine bakıp okusa, öğlenle ikindi cem olu valla.
- Şimdi yok gali bunnar. Bak lokomotifli.
- Şimendiferin hakikisi Rus olur bir kerem. Aha bundan!
- Siz kurmayı unutmuşsunuz galiba yine geri kalmışlar. Ben bi kurdum mu iki gün gidiyo. Nacar al, naçar kalma.
- Benim ki Avropa... Gözlüğünü tak hele, bak swiss yazıyo kadranında.
- Porselen mi o kadran
- He ya. Oğlum ilk maaşıyla aldıydı bana...
- Ya yine çıkarmayayım dedim dayanamadım bak. İşte saatlerin kralı burada. Zamanında gavurun biri istasyonda treni kaçırıyor, demir yolu idaresini dava ediyor. Hâkim soruyor “peki senin saatinin yanlış olmadığı ne malum?” “Ama” diyor “benim saatim filan marka!” “Ha o zaman iş değişir” diyorlar, “yaz kızım adı geçen şahsa tazminat verilmesi hususunda...” Bizimki de merak işte. Eğer bunlara verdiğim parayla arsa alaymışım var ya...
- Vardıydın Mars’a.
- Ona bakarsan, hoca efendinin üç kuruşluk pillisi hepimizinkinden acar gidiyo. Kurma murma da yok, gece gündüz çalışıyo.

KALPAK PAPAK
- Onun da alentriki bitiyo, pili de her yerde bulunmuyo.
- Olma mı canım bakkalda bile va...
- Sen onu benim külahıma!
- Bak külah dedin de aklıma geldi, şunu bir Arnavut verdiydi, saf yün, nasıl da cuk oturuyo kafaya.
- Ben yün bereyle rahat ediyom, sağolsun hanım örüyo, biraz da gevşek tutuyor, hafif oluyo.
- Erzurum’dan bir tiftik papak aldıydım sıcacık yumuşacık ipek gibi inan. Kocaman bir şey ama sıkıştırsan kibrit kutusuna sığıyor.
- Biz Kafkasyalıyız abi, kalpaksız çıkmayız asla.
Biri elini cebine atar, takkesini çıkarırken tespihi düşer. “Tüh bir şey olmasa bari.”
- Ona n’olsun ya, bildiğin tahta!
- Tahta deyip geçme ağbeycan “has kuka”. Hem habarın var mı, bunun ağacı taa Hint’ten Sind’den geliyo!
- Ya bi kere kuka ağaç değil, ceviz... Şöyle pelesenk olacak ki taş gibi çat çat ses çıkara. Sertliği görüyon mu? Hele dişine vur da bak! Elin oğlu bunu gemi şaftına yatak yapıyor.
- Benim bildiğim tesbih akik olur, mübareği güneşe tut yakut kesiliyor.
- Ben de Oltu taşımdan memnunum, hem insanın elektriğini ney alıyo.
- Bi seninkini alamıyo, sık sık şalterin attığına göre kesin kısa devre yapıyo!
- Yaa bak yine çıkarmayayım dedim dayanamadım... Tesbihlerin şahı burada. Sarı sultan geldi mi diğerleri susar. Mübarek kehribar, çektikçe reçine kokar. Biliyor musun, bunlar kaç bin milyon yılda geliyor kıvama?
- Ağam seninki de iyiymiş.
- Zeytin çekirdeği hacım, kendim deliyom diziyom vakit geçiyor. Al hediyem olsun sana.
- Tespihsiz kalma.
- Yok be ya yine yaparım, çekirdek çok, zeytine sardılar bu sıra.

DELİKLİ DEMİR
-Uff belim ağrıdı ya, taşımayayım diyorum ama torun ayaklandı ele avuca sığmıyo, meret evde de bırakılmıyo.
-Kırıkkkale mi hacı, bizim biraderde var aynısından.
-E bi tane de sen alaydın.
-Ben almadım da yaptırdım, Rize’de bir usta vardı, rahmetli eğeyle çalışırdı. Ecnebiler bile hayran kalırdı. Şuna baksana, adam ne kalem atmış kabzaya.
Eller bellere gider, emanetler çıkar usulca.
Eskiden olsa Fransız’la Belçika; İtalyan’la Çek; Alman’la Amerikan yarıştırılırdı. Şimdi masada yerliler vardır: Sarsılmaz, Canik, Fatih, Yavuz, Atmaca, Zigana...
Hiçbiri diğerine laf sokmaz, maldan anlarlar zira.
Deeerken efendim. İçlerinden birini öksürük tutar, nasıl ama boğulurcasına. Yanındaki ağızlık uzatır, “cigaranı buna tak diyom dinlemiyon. İçine pambık koy, katranı bi güzel süzüyo.”
- O şimşiri camiyi kebir önündeki seyyardan mı aldın?
- He ordan aldım, ne va?
Beklenmedik bir çıkıştır. Öbürleri ağızlıklarını yavaşça ceplerine bırakırlar.
Yarına da mevzu kalsındır.
Di mi ama?

UMDUĞU NEYDİ BULDUĞU NE?
Abdülbaki Paşa Osmanlı defterlarındandır. İşine hâkim olmalı ki I. Ahmed, II. Osman ve IV. Murad devrinde de hizmet yapar.
Paşamız, Musluhiddin Musa Hazretlerinin muhiplerindendir. Ölmeden ölüme hazırlananlardan.
Zaman zaman Merkez Efendi Kabristanı’na gelir, huzur bulur rahatlar.
Hazır eli ayağı tutarken, parası pulu varken bir kabir yeri mi alsadır acaba? Vasiyet etse de defnetseler şuraya.
Gider içini Sedefkâr Mehmed Ağa’ya açar. Ünlü mimar “tamam” der “sen o işi bana bırak!”
Büyük usta, sanatkârdır, zirve işlere imza atar.
Nitekim bir süre sonra kapısını çalar, “gel bak” der “beğenirsin inşallah!”
-Aaa ne çabuk, bitti mi yoksa?
Abdülbaki Paşa gelip görse ki kocaman bir türbe, neredeyse kasaba camisi ebadında.
Tutulur kalır, böyle bir şey beklemiyordur aslında.
-Ne o beğenmedin mi yoksa?
-Beğenmek ne kelime, hayallerimi bile aşmışsınız ancak.
-Ancak?
-Bu türbe Merkez Efendi Hazretlerinin türbesinden bile gösterişli olmuş, izin verirseniz Darül Kurra yapalım, bize iki zra toprak bulunur nasıl olsa.

ÇIKMIŞ KUR’ÂN BÜLBÜLLERİ
Biliyorsunuz dâr “ev” demek, “kurrâ” ise “karî” (okuyucu) kelimesinin cemi (çoğulu).
“Dârülkurrâ” Kur’ân-ı kerim öğretilen, ezberletilen, kıraat dinlenen mekân. Dârülhuffâz da (hafızlar evi) denir ayrıca.
Hasılı bu nurlu bina 1608’den beri Kur’ân-ı kerim hadimlerini ağırlar. Elif be öğrenen tıfıllardan, tecvid ve tashih-il huruf okuyanlara, aşere, takrib, tayyibe çalışan hafızlara... Kubbesinde gün boyu ayeti kerimeler çınlar, eşiğinde yatan Defterdar Paşa ne ister daha?
Sonra...
Sonra Osmanlı yıkılır, diğer vakıf binaları gibi Dârülkurra da sahipsiz kalır. Bir ara Çocuk Kütüphanesi yapılır, derken depo ambar olarak kullanılır.
Merkez Efendi Camii ve çevresi düzenlenirken bu bina da elden geçirilir.  “Nağmedar” adıyla müzik evi yapılır verilir çalgılı gruplara.
Ve Kur’ân tilaveti için vakfedilen bir binada tıngırtı başlar.
Bilmiyorum bana ters geldi. Kırk yılın başı Merkez Efendi hazretlerinin huzuruna geleceksin. Tam ellerini açmış fatiha okuyacaksın, teganni muganni...
Kabrinde Kur’ân sesi dinlemeyi hayal eden Defterdar Paşa, o fasıllardan hoşnut mu acaba?
Bir kere vakfedenin arzusu hilafına, ya davacı olursa mahşer meydanında?
Hatırlatayım dedim, Zeytinburnu hattındaki minibüs şoförleri oradan geçerken teyplerini kapatıyorlar da...


.

Dağdan gelen bağdakini...

 
A -
A +

 

Gazze Hicri 13 yılında fethedilir. Aradaki 40 yıllık Haçlı istilasını çıkarırsak 14 asırdır Müslümandır.

 

Akdenizin doğu kıyılarında sevimli Filistin şehirleri vardır. Sur, Sayda, Askalan, Yafa, Hayfa, Akka...         
İçlerinde en hareketlisi Gazze’dir, mühim bir durak Mısır-Suriye yolunda...
Antik Mısır’da “Ghazzat” (değerli) diye anılan şehir, eskiden beri işlektir, tacirler, gemiciler, seyyahlar.
Her renk ve kültürden insanlar.
Bizans’ın elinde olduğu yıllarda Mekke kervanları Gazze’ye uğrar. Bizzat Efendimiz (sallallahü aleyhi ve sellem) ve mübarek babaları Abdullah da gelip gider, ticaret yapar. Server-i âlemin büyük dedesi Hâşim bin Abdümenâf ise orada gözlerini yumar. Bu yüzden Gazzetü Hâşim denir hatta.  
Ecnadeyn Gazası’nı takiben Amr ibn-i As tarafından kuşatılır (Hicri 13). Yahudiler Bizans’a destek olur, Araplar ise Müslümanların yanında durur. Kolay fethedilir ki henüz Hazret-i Ebû Bekir devridir daha. İşte İmam Şâfiî hazretleri de bu ilim ikliminde doğar.   
Derken Haçlılar büyük kalabalıklarla gelir istila ederler (1149). Kral Baldwin, kaleyi Tapınak Şövalyelerine verir, Ulucami’yi Saint John Katedrali yapar.
Selâhaddîn-i Eyyûbî Hittîn zaferini kazanınca (1187) duramazlar, tekrar ezanlar okunmaya başlar.

Dağdan gelen bağdakini...

MOĞOLLARI DURDURUR
Derken doğudan kan dökücü bir güruh kopar. Moğollar!
Buhara’dan Bağdat’a sayısız İslam beldesini yakan yıkan zorbalar, Abbâsîleri de ezer geçer, Gazze’ye dayanırlar. Memlük Hakanı Hulagu’nun önemli adamlarından Ketboğa’yı yener, esir alırlar.
 Moğollara destek olan Ermeni, Gürcü ve tamahkâr Melikleri de cezalandırırlar.   
Memluklar Mısır’ı istiladan kurtarmakla kalmaz Filistin’e de sahip çıkar (1260). Gazze’yi kubbe ve minarelerle donatırlar.
Câmiu’l-kebîr, İbn Osman, İbn Mervân, el-Mahkemetü’l-Berdîkiyye, Seyyid Hâşim, Şeyh Zekeriyyâ, Aybekî ve Kâtibü’l-vilâye mescitleri sevimli ve  sanatlıdırlar.
Binalar o devir revaçta olan ablak usulüyle yapılır. Kırmızı ve beyaz taşlar ustalıkla kullanılır, göz okşar.
Yavuz Sultan Selim Han Mısır’ın fethine buradan başlar. Halkı sünnidir, ona zorluk çıkarmaz. Sultan, Gazze’yi havalinin köklü ailelerinden Rıdvanlara bırakır, bunlar asil ve sanatsever insanlardır, şehrin imarına çalışırlar.
Gazze zaten sabunu ve keteni ile tanınır, ticaret artar. Kervanın biri girer, birer çıkar.    

KAHİRE’NİN KAPISI
Şehrin yedi kapısı vardır: Bab Askalan, Bab al-Darum, Bab al-Bahr (derya), Bab Marnas, Bab al-Baladiyah, Bab al-Halilürrahman ve Bab al-Muntar.
Kendisi de, Kahire’nin kapısıdır ayrıca.
Ebu’l Fida, El Dımeşki, İbn-i Batuta, Evliya Çelebi, İbn-i Havkal, Makdisi ve Şeyh Abdülganî Nablusî hazretleri şehri gezer, okuyucularına anlatırlar. Müslümanlar daima ekseriyettedir burada, Hıristiyan ve Yahudiler de bulunur ama küçük miktarlarda.  
1557 Osmanlı Tahrir Defteri’ne göre Gazze’de 2.477 kayıtlı vergi mükellefi var. Demek ki 12 -13 bin insan yaşar.
Napoleon şehre vurulur, hayranlığını saklayamaz. Postu sermeye kalkar ama Akka’da fena tokatlanır, Fransa’ya kaçar.
1893’de Belediye teşkilatı kurulur, Ali Halil Şava ve oğlu Sait Şava modern usullerle çalışırlar.  
Anadolu hacıları gemilerle Gazze’ye gelir, Suriye kafilesi ile birleşip Akabe’ye iner, Kızıldeniz üzerinden Cidde’ye vasıl olurlar.
Süveyş Kanalı açılınca (1869) alışılmadık bir sükunet çöker ortalığa.

İNGİLİZ’İN BAŞI ALTINDAN
Malum I. Cihan Harbi’nde İngilizler Filistin’e dayanır. Ordumuz güçlüdür ama kışlaya siyaset girmiştir, komuta kademesi anlaşamaz. General Allenby fırsatı kaçırmaz. Gazze’yi almakla kalmaz (1917). Ardından Şam’a ve Kudüs’e girer, 400 yıllık Osmanlı hâkimiyetine nokta koyar.
İngilizlerin gözü petrol yataklarındadır, Filistin’i Siyonistlere peşkeş çeker, çekilirler Irak’a (1948).
Müslümanlar da Kudüs merkezli bir Filistin Devleti kurar, Gençler Fedâyîn teşkilatı saflarında sahip çıkarlar vatanlarına.  
Yıl 1956... Abdünnâsır, Süveyş Kanalı’nı millîleştirince İngiltere ve Fransa bir tertip planlar. Önce İsrail’i saldırtacak, sonra barış gücü maskesi ile gelip çökeceklerdir kanala.
Yaparlar da. Ancak ABD çok sert çıkar, SSCB ise nükleer silahla tehdit eder, işgalciler panikler, kaçarcasına uzaklaşırlar.  
Gazze 1967 Altı Gün Savaşı’ndan sonra 27 yıl İsrail işgali altında kalır. 1987’de İntifada başlar. Oslo ve Kahire Anlaşması (1993) ile Siyonistler şehirden çıkar.

ÜNİFORMASIZ SUBAYLAR
Yahudi yerleşim bölgelerinde eski asker ve ırkçı militanlar kalır. Evleri cephanelik gibidir ve her türlü silahı kullanırlar. Kadrolu savaşçıdırlar, sadece üniforma giymezler o kadar. Beytu Lahiyâ ile Beytu Hanûn şehirlerine ve Cibaliyâ mülteci kampına yönelik saldırılar buradan yürütülür mesela.
Akdeniz sahiline inşa edilen Dogit ve İli Sinay yerleşim merkezleri yüzünden Filistinliler denize yaklaştırılmaz.  
Düşünün 8.500 yerleşimci için tahsis edilen arazi 155 kilometrekaredir. Yani 363 kilometrekarelik Gazze şeridinin %42,7’si.
Kişi başına 18.235 metrekare. Filistinlilere düşen toprak ise kişi başına 208 metrekaredir, Yahudilerin 88’de biri. Dış baskılar artınca (2005) çekilmek zorunda kalırlar.
2007 seçimlerini Hamas kazanır, namlular tekrar Gazze’ye döner.
İşte o gün bu gündür İsrail ve Mısır ablukası altında.
El Aksa İntifadası’ndan sonra hava saldırılarına uğrar. Siyonistler hedef gözetmez, genç yaşlı ayırmaz. 1.434 kardeşimiz şehit olur. Bunun 288’i çocuk, 121’i ise kadındır, 5.303 yaralı vardır ayrıca.
İngiltere’den yola çıkan “Filistin’e yol açık” adlı yardım konvoyuna Türkiye de katılır. İsrail Deniz Kuvvetleri Uluslararası sularda Mavi Marmara gemisine çıkar, ateş açar.  
Hukuksuzdur, kendileri de bilir, özür dilerler sonunda...

Dağdan gelen bağdakini...

ELLERİ KOLLARI BAĞLI
Gazze’de yapılacak üç iş var, balıkçılık, tarım ve küçük imalat.
Siyonistler deniz ablukası ile balıkçılığı bitirir, tekneleri kıpırdatmazlar. Limon, portakal ağaçlarını, zeytinlikleri, hurmalıkları da hedef alırlar.  
Ya silah yapılırsa korkusu ile atölyeleri vurur, alnının teriyle geçinenleri işsiz bırakırlar. Hâlbuki tuğla briket basar, elbise diker, mobilya çakar, bakırcılık ve halıcılıkla çorbalarını çıkarırlar.  2005’te 3.900 fabrikada 35 bin kişi çalışırken, 2007’de 197 tesiste 1.700 kişi işbaşı yapar anca.
Gazze, kanlı katliamların ardından mülteci akınına uğrar. Şehir 45 km²’ye yayılır, nüfusu 2 milyonu aşar. Bombardımanla altyapı çöker, temiz suya hasret kalırlar.
Dereotu, pazı, soğan, sarımsak, marul, mercimek, nohut, bakla ile beslenen Gazzeliler yeşile hasret kalırlar. Arazi kirlenir, ne nar kalır, ne enginar, çarşı pazar el yakar. Şu an sefalet nispeti %80, işsizlik %70. Hâlbuki nüfusun %75’i 25 yaşın altında.  

EĞİTİM ULAŞIM SAĞLIK...
Eskiden Gazze’den Ramallah ve El Halil’e gidip gelen dolmuşlar vardır, Siyonistler şehri duvarla çevirir, tel örgüler, kameralar. Güvenlik noktalarını geçmek eziyettir, saç baş yoldururlar halka.
Refah yakınlarındaki Yaser Arafat Havaalanı da yakılır yıkılır, uçuş yapılamaz.
Avrupa’da, Filistinlileri gözeten dernekler baskı altına alınır. Alman İçişleri Bakanı Otto Schilly dulları ve yetimleri gözeten vakıfları kapatır.
2006 yılında, Gazze’de 210 okul vardır: 151’ini Filistin Maarif Vekaleti, 46’sını BM yönetir, hususilerle birlikte 155 bin öğrenci okur, 5.877 öğretmen vazife alır. Gel gör ki bugün İsrail’in vurmadığı mektep parmakla sayılır.
Gazze’deki mülteci kamplarının en büyüğü kuzeydeki Cibaliyâ’dır. Sonra eş-Şâti, Şeyh Rıdvân, en-Nusayrât, el-Bureyc, el-Meğazî, Deyru’l-Belâh, Han Yûnus, Tellu’s-Sultan, Rafah... Her birinde yüzer bin insan barınır.
İşgalciler saldırılarla bilhassa altyapıyı tahrip eder, Gazze’yi yaşanmaz hâle getirmeye çalışırlar. Ama onlar kararlı, bir yere gitmeyecek, burada kalacaklar.
Hep söylenir “Efendim Filistinliler de topraklarını satmasaymışlar ama...”
Hiç akıl mantık var mı, adam çadırda yaşamak için evini toprağını sattı? Baksanıza 73 yıldır evlerinin anahtarını  yanlarında taşıyorlar.
Hem Yahudi para vermiş olsa, çekilir mi bir daha?

MAKSAT YILDIRMAK
İsrail 2014’te Gazze’ye 14 bin 500 tank ve 35 bin top mermisi atar, askerler “hareket eden her şeye” ateş açar.
551’i çocuk, 2 bin 158 kardeşimiz şehit olur, yaralılar 11 bini aşar.
İsrail ordusu da kayıplar verir. 67 asker ölür, 740’ı yaralanır. 4’ü de el-Kassam Tugayları tarafından esir alınır.
Saldırıda 17 bin 200 ev, 24 okul yıkılır, binlerce bina tahrip olur, 65 bin mazlum sokakta kalır.
Bir gece deneyin isterseniz, alın çocuklarınızı çıkın, ilişin bir kaldırıma. Bekleyin bakalım sabah olacak mı acaba?   
Yıkılan cami sayısı 73, düşünebiliyor musunuz eğer bir sinagog hedef olsa...
Ev yok, bark yok, iş yok, aş yok.
Kaybedecek neleri var canlarından başka?

 


.

Şeker fabrikası yapmaktan sanığın idamına!

 
A -
A +

 

 Hâkim Salim Başol, Hasan Polatkan’a “Niye bu kadar şeker fabrikası yaptınız” diye sorar. Cevabı dinleme lütfunda bile bulunmaz, “Tamam uzatma” der, “yemeğe gideceğiz daha!”

 

Yıl 1915... Eskişehir.
Giray sülalesine mensup Kırım Türklerinden Abdülbari Bey ile Hafız Hacı Gülsüm Hanım’ın bir oğlu olur, adını Hasan koyarlar.  
Hasan Zeki ve terbiyeli bir çocuktur. Cihan Harbi yıllarını, tek parti dönemi sıkıntılarını yaşar...
Tamam zor günlerdir ama israf, kayırma, umursamazlık da vardır ortada.
İlk, orta ve liseyi Eskişehir’de okur. Sırf iktisadi konulara merakından dolayı Siyasal bilgilere girer, Maliye bölümünü seçer. Bir müddet Ziraat Bankasında müfettişlik yapar.  
946’da seçimlerinde DP adayı olur ve seçilir. Yine Tatarlardan Mutahhare Hanım’la evlenir. Sema ve Nilgün adında iki kızı olur, ailesine düşkünlüğü ile bilinir etrafında.  
Dikkat çekecek kadar çalışkandır, daima işinin başında. Hatta İnönü “bu çocuğu niye bana getirmediniz” diye çıkışır CHP teşkilatına.
Bir süre Çalışma Bakanlığı yapar, sonra Maliye’nin başına.
Böyle gelişmekte olan ülkelerde denk bütçe yapabilmek maharet ister. Hasan Bey bunu başarır ve muhalif yazar Metin Toker dahi hakkını verir.
 “Hasan Polatkan bir çalışkan vekildir. Çok zaman saat sekizde onu makamında bulmak kabildir...” (Akis)

Şeker fabrikası yapmaktan sanığın idamına!

İŞÇİDEN KÖYLÜDEN YANA
Polatkan, işçiden ve köylüden yanadır, gençlerin önünü açar.
 “Nüfusunun yüzde 81’i çiftçi olan bir memlekette Tarım Bakanlığına ayrılan para, Emniyet Umum Müdürlüğüne ayrılandan az olursa, bu hakikaten üzülmeye değer bir nokta”  der ve teamülleri zorlar.
 O günlerde en ulaşılmaz gıda şekerdir. Alpullu, Uşak, Eskişehir ve Turhal fabrikaları çalışır ama yetmez yurda.
Adnan Menderes 1953’de Adapazarı’ndan başlar, 1954 Konya, Kütahya, Amasya, 1955 Susurluk, Burdur, Kayseri, 1956 Erzurum, Erzincan, Elaziz, Malatya, 1957 Kastamonu Taşköprü derken Ankara...
Şeker artık el altından partililere, memurlara, ayrılan bir meta olmaktan çıkar. Her bakkalda bulunur, kim ne kadar istiyorsa...
Eskişehirli pancarla hemhâldır malum, Polatkan’ın teşvikleri de unutulmaz bu hususta.

ESKİŞEHİR’E İTİA
Yıl 1958, Maarif Vekili Hüseyin Celal Yardımcı ABD’ye gitmiştir. Kısa bir süre yerine Hasan Polatkan bakar.
Fırsatı değerlendirir, Eskişehir’e hemen bir İTİA (İktisadi Ticari İlimler Akademisi) açar, Prof. Orhan Oğuz’u başına koyar. Eğer bugün Anadolu ve Osmangazi Üniversitelerinde on binlerce gencimiz okuyorsa şükran borçluyuz ona...
On senelik DP iktidarında ülke şantiyeye döner, Hasan Polatkan 93 milyar liralık yatırıma imza atar. Önce çalışma hayatını, sonra maliyeyi düzene sokar. Özel sektörü de güçlendirir, subay sivil arasındaki maaş farkını azaltır.
İşte ihtilalciler bunu affetmeyecek, yazacaklardır kenara.
Hele ezanın Arapça aslından okunması için Menderes’e telkinde bulununca...

Şeker fabrikası yapmaktan sanığın idamına!

BİLİYORDUR OYSA
25 Mayıs 1960. Mutahhare Hanım o sabah Eskişehir’e gidecek olan kocasının önüne durur, “Bak darbe söylentileri var, yola çıkma!”
-Hanım, o nasıl söz? Türk askeri hakkında böyle konuşma!
Hâlbuki İnönü’yle komşudurlar. Son zamanlarda Paşa’nın evi otobana dönmüştür, girenler çıkanlar...
Sabahlara kadar lambalar yanar. Belli bir şeyler olacak ama...  
Zaten darbe evvelce planlanmış, hazırlıkları tamamlanmıştır. Menderes’e de haberi gelir ama panik yapmaz.
O gün Odunpazarı mitinginde kabloları keser koparırlar, yine aldırmaz.
Havacı subaylar çocukça hareketler yapar, yok arkalarını dönmeler, marş okumalar filan. Ayıptır seçilmiş bir başvekil vardır karşılarında.
Dahası Menderes’in otomobili üstünde alçak uçar, tacizde bulunurlar.
Ertesi gün Menderes ve Polatkan’ı Kütahya’da tutuklar, Ankara Harbiye’ye kapatırlar.  
CHP bildiği en iyi işi yapar, tezvirata başlar. Yok bir tayyare dolusu altınla Avrupa’ya kaçacaklarmış da filan.
Bilahare Yassıada...
Muhalif gazeteler manşet atmaktadır: “Sabıkların cezası ölüm olacak!”

İNCİR ÇEKİRDEĞİ
Polatkan’ı “Ali İpar, Barbara, Vinileks ve Anayasayı İhlal” gibi içi boş dosyalarla suçlarlar. Kayıtlar ortadadır, lütfedip baksalar.  Yassıada Mahkemesi, çadır tiyatrosunu andırır. Düşünün Hâkim Başol “Niye bu kadar şeker fabrikası yaptınız” diye sorar, cevabı dinleme lütfunda bile bulunmaz. Ada’ya bizzat Cemal Gürsel tarafından yollanan Tarık Güryay ulu orta sövmekte, mebusları sopalamakta, surgan göstermektedir âdeta.
Gidişat bellidir, asacaklar.
Usulsüzlük diz boyudur “CHP Mallarının Hazine’ye Aktarılması” yasası dikta olarak değerlendirilir, hâlbuki altında imzası olanlardan bazıları DP’den istifa etmiştir, onlara dokunulmaz.
Hasan Bey, ailesi ile 16 ayda iki defa görüşebilir, o da çok kısa ve askerlerin arasında. Mutahhare Hanım eşini 83 kilo bırakmıştır, şimdi 38 kiloluk bir hayalet vardır karşısında. Kız kardeşi Şule hekimdir. Ziyareti esnasında abisinin ellerindeki yanıkları teşhis eder. “Ne oldu böyle?” Sigara bastıkları açıktır, saklamaya çalışır. Dövülüp azarlanmaya alışmıştır da, ah defihacet esnasında tuvaletin kapısı açık tutulmasa.
Polatkan, müdafaasını yaparken Hâkim Salim Başol “Uzatma” der, “sizi buraya gönderen güç öyle istiyor, bir an önce bitir, yemeğe gideceğiz daha!”
O günden sonra sözlü savunma yapmaz, yazar imzalar, önlerine koyar.  
Niye nefes tüketsin ki, karar değişmeyecektir nasıl olsa. 

Şeker fabrikası yapmaktan sanığın idamına!

APAR TOPAR İNFAZ
Ceza Kanunu’na göre sanık avukatlarının infazda bulunma hakkı vardır. Cindoruk, Yassıada’ya gittiğinde saat 05.00 olmamıştır daha.
Vardıklarında cellatlar işlerini bitirmiş, sırtlarındaki çuvallarla inmektedir rıhtıma.
Cindoruk, Hasan Polatkan’ın evine gider. Herkes ayakta, ağlayanlar sızlayanlar. Hanımı feryat figan, müsekkin yapılmıştır oysa. Avukatlarını görünce umutla sorarlar Cindoruk “Hasan Bey’i kaybettik” diyebilir anca, idam edildi demeye dili varmaz.
Ağır bir şey,
avukatların en zorlandığı an. Annesi Hafız Hacı Gülsüm çok yaşlıdır, ondan saklar, Pakistan’a sürgün edildi der, oyalarlar.
Hanımı kabul edemez. Gazetedeki idam fotoğraflarına rağmen çıkıp gelmesini bekler umutla.

Şeker fabrikası yapmaktan sanığın idamına!

MİLLETİN SİLAHIYLA...
 Büyük kızı imtihanı kazandığı hâlde okula alınmaz. Küçüğü mektebe geç başlar, içine kapanır, korkar.
Bazı öğretmenler keyif için gelir, rencide edici sorular sorarlar.
Başsavcısı Altay Ömer Egesel, Tercüman gazetesine verdiği röportajda “15 idam kararı verildi. Millî Birlik Komitesi bunların üçü için ‘Evet’ dedi. Bana göre idam edileceklerin başında Celâl Bayar vardı. Hasan Polatkan’a yazık oldu”  demekten kaçınmaz.
Eşi Mutahhare Hanım ile küçük kızı Nilgün de travma yaşar ama büyük kızı Sema erir biter, hayatını kaybeder genç yaşta.
İlerleyen yıllarda Polatkan ailesi, Millî Birlik Komitesi üyeleri hakkında dava açar, takipsizlik kararı çıkar. Hâlbuki “insanlık suçlarında” zaman aşımı olmaz.
Darbeciler, kendilerini “hazırlattıkları anayasa ile” koruma altına almış, açık gedik bırakmamıştırlar.
Ömür boyu senatör olur, yüksek maaşlı makamlara kurulur, firmalardan huzur hakkı alırlar.
Evet, yaptıkları yanlarına...
Gidi kolpo dünya.   

HASRET KOKAN MEKTUPLAR
Sevgili kardeşim Şule,
Hayat ne tuhaf değil mi? Tıpkı rüya, bir hayal âlemi, masal gibi...
Her şeyi olduğu gibi kabul etmek lazım. Ruhlarımız buna alışmalı. Kendimi büyük bir teslimiyetle hadiselerin akışına bıraktım.
CANIM KIZIM
Sema’cığım, imtihanların yaklaşıyor. Allah kolaylık versin. Fakat sen merak etme. Allah’ın yardımı ile muvaffak olacaksın. İmtihanlarınız sözlü olduğuna göre çekingen olma. Cıvıl cıvıl konuş, tamam mı?
Nilgün’cüğüm, ben burada her gün “Fatoş ile Güngörmüş”e bakıyor, hem gülüyor hem de seni hatırlıyorum. İnşallah, seni bir gün dizlerime oturtacak, o hikâyeleri okuyacağım.

Şeker fabrikası yapmaktan sanığın idamına!

TAHAMMÜL EDEMEDİLER
Eskişehirli hemşehrileri Hasan Polatkan’ı unutmaz, adını bir caddede yaşatırlar. Ancak darbeseverler Hasan Polatkan Caddesi’ni “Atatürk” olarak değiştirir.
Tabudur, dokunulmaz nasıl olsa.  
Bakın şu garabete ki, şehirde bir Atatürk Caddesi daha vardır. İstasyon’dan başlar şehri ikiye böler âdeta. İkisi Akarbaşı’nda buluşur. Kırk yıllık Atatürk Caddesi’nin başına M.K. koyar, kıvırırlar. İyi de, ya karışan adresler yüzünden vatandaş mağdur olursa. Öyle ya celp, çağrı gelir, evrak, para, fatura...
Amaaan. Kimin umurunda?


.

27 Mayıs’ta neyi kutluyorduk?

 
A -
A +

 

Seçtiklerinizi devirdik, idam ettik, yerlerine geçtik. Haydi sevinin!

 

Mayıs bayram ayıydı.
1, 3, 9, 19, 27, 29…
Bunlardan üçü resmî tatildir (Bahar, Spor, Anayasa), rejim üç gün “dinlence” bahşeder okullara.
Tabii idman muallimi sınıfa gelip de “Sen, sen, sen yürüyüşe katılacaksınız” buyurmadıysa.
Genç cumhuriyetin elma yanaklı gürbüzlere takıntısı vardır, cılızlar yok sayılırlar.
-Ugh soluk benizli bunlar! Korteje alınmasınlar.
O günlerde Avrupa’da öjenik taraftarları söz sahibidir, ırkımızın ıslahı için güçlüler desteklenmeli, zayıflar ezilmelidir...
Şimdi hakkını yemeyelim Tek Parti o yolda bir adım atmaz, sadece merasimlere çıkarmaz. Zaten fukaranın ayakkabısı lastik, poturu yamalıdır, insicamı bozar.  
Tabii Maarif müdürünün tavrı da önemli burada, eğer amca daha mühim vazifelere talipse bütün talebeleri resmigeçide zorlar. Boya bosa bakmaz, kelle hesabı yapar.
İnsanlar törende birer kemiyet;
Urbalarla kemik, mintanlarla et.

27 Mayıs’ta neyi kutluyorduk?

İLERİİİ MARŞ!
Diyelim yakalandın, bütün gün trampet dinler, ayak vurursun rap rap rap.
Sabah talim, akşam talim, hiç yoktan angarya.
Çoğu aileden Menderesçidir, karşıdır 27 Mayıs’a. Ama bunu hissettirmemelisin, babanın başı ağrır yoksa.
Hoşlanmadığın, inanmadığın adamlar seni yürütür, terinden ikbal devşirmeye kalkar. Hürriyet bayramlarında hürriyetiniz tehdit ve tahdit edilir açıkça.
Eee senin de yapacağın şeyler vardır, uygun adımda ayakları karıştırmak gibi mesela.
Bu yüzden idman muallimleri “sol, sol, sol! Sol p....ler sol” diye yırtınırlar.
İyi aile terbiyesi aldığınız için sözü iade edemez ama yazarsınız bir kenara. Mezun olunca bir kuytuda sıkıştıracak, yedireceksinizdir ona.
Ve bir gün karşılaşırsınız. “Aaa 312 n’aber” demez mi, unutur gidersin o anda.
Abi o da emir kulu n’apsın! Fena adam değildir aslında…
Kortejden yırtma şansınız vardır ama nutuktan azade olamazsınız, tüllabı avluya toplar, konuşur da konuşurlar. Malazgirt, Preveze, Dumlupınar. Methiye yağdırırlar kahraman ordumuza.
İyi de 27 Mayıs’ta hangi savaşı kazanmıştık acaba?

ISMARLAMA ANAYASA
Anayasa bayramıymış! İyi de bunun sonu yok ki, ya yarın biri de gelip “borçlar hukuku bayramı” dayatırsa… Malum kabotajdan sıyıramadık daha.
Sonradan öğreniyoruz. Meğer 27 Mayıs’ı bir avuç cuntacı sarmış başımıza.
Peki anayasa yok muymuş? Varmış  da yaramıyormuş postallıma. Uyanıklar babası yaşındaki paşaları ardında dolandıracak, ömür boyu kontenjan senatörü olacak, firmalardan ziftlenecek, bankalardan huzur hakkı alacaklar ya.
Saltanatın devamı için bir zırh örerler etrafına. Ne gibi? “Yeni bir anayasa!”
Menderes’i anayasayı ihlalden asar, kendileri kaldırıp atar, büsbütün imha.
Atmışlı yılları yaşayanlar hatırlar. Sağda solda devrim inkılap afişleri, Gürsel’i gözünüze sokarlar adeta.
Yok fener alayları, yok mızıkacılar.
Düşünün beş asırlık Bayezid’i Hürriyet Meydanı yaparlar.

DEVRİME KAN GEREK
Ve gelelim ceset istismarına. “Hürriyet şehidi” ilan edilenlerden biri Turan Emeksiz’dir. Babası maaşlı lojmanlı bir Demiryolcudur. Turan, Malatya Sümerbank tesislerinde yüzme öğrenir ve dereceler yapar kendi çapında.
O günlerde Anadolu’da ormancılar itibarlıdırlar. Hatta yaşlı bir kadın kaymakama “Ay oğlum” demiş, “ne vardı, az daha okuyup ormancı olaydın ya!”
Neyse Turan İstanbul’a gelir, Orman Fakültesine girer.
O yıllarda ÖSYM yoktur. Lise mezunları diplomaları ile müracaat ederler kayıt bürosuna. Çok talep gören fakülteler (Çapa Cerrahpaşa) imtihan yapar ayrıca.
Turan ut çalar, kütüphane kurar, tiyatroya merak salar. Kimse itmez, kakmaz, devlet imkânlarını kullanır rahatlıkla.
Sonra onu flu bir fotoğrafta görürüyoruz. 28 Nisan nümayişinden kalabalık bir grupla köşeye sıkıştırdığı polis memurunu taşlıyor. Derken seken bir kurşun. Çıkan silah meçhul ama emniyet mensupları kalır töhmet altında.
Üzücü tabii, daha ömrünün baharında.
CHP bu malzemeyi çevire çevire kullanır, Turan’ın adı caddelere, mekteplere verilir. Üniversiteye heykeli dikilir ve ismi kazınır en alımlı şehir hattı vapuruna.

27 Mayıs’ta neyi kutluyorduk?

ASKERİN ACEMİLİĞİ
Söz vapurdan açılmışken onun 1961 Glaskow yapımı bir kardeşi daha var “İhsan Kalmaz!”
Efendim Ali İhsan ise gencecik bir teğmendir, 60 ihtilalinde Ankara Merkez Postaneye gönderilir. Kim direnebilir ki, kolayca ele geçirir. Ancak acemi askerinin namlusundan çıkan bir kaza kurşunuyla... Hemen oracıkta!
Sökmen Gültekin ise Harbiye 1. sınıf talebesidir. Henüz silahlara aşina değildir. Eline Thompson gibi çok tehlikeli bir alet verilir, keşfetmeye çalışırken eli tetiğe, kan revan...  Ortada çatışma filan yok, niye hakiki mermi dağıtırsın çocuklara?
Nedim Özpolat ise bir lise öğrencisidir. Nereden gördüyse tank üzerinden hitabete kalkar. Muvazzafların ikaz etmesi lazımdır, 50 tonluk canavarın şakası olmaz. Belki de denildi, dinlemedi. Söylevin şehvetine mi kapıldı bilinmez, sen düş paletlerin altına...
Ersan Özey ise CHP’li bir ailenin evladıdır. Babasıyla birlikte askerlere el sallayacaktır güya. Sokağa çıkma yasağını dikkate almazlar, tezahürat yapacaktırlar, ne var yani bunda?
Darbeci affeder mi “bam bam bam” ufacık bir yavruya.
Beş gencimiz, 10 Haziran 1960 günü top arabalarına bindirilir, doooğru Ankara’ya. Anıtkabir’e defnedilir şaşaayla..
Hürriyet şehidi olarak adlandırılırlar, gazetelerde boy boy fotoğraflarını basar.

27 Mayıs’ta neyi kutluyorduk?

YAK BURDAN
Darbeciler bir 27 Mayıs sigarası çıkarır. Ancak Samsun’un yanına bile yaklaşamaz. Menderes’in tiryakisi olduğu Yenice de sevilen bir sigaradır ama millet korkusundan eline alamaz.   
Sonra bir alyans kampanyası açılır. “Altın yüzüğünü getirene 27 Mayıs yüzüğü bedava.” Nikel efendim, kuruş yapmaz. Ama rejime sadakatinizi  ispatlar, dursun kenarda, n’olur n’olmaz.
Bu paraların da ne olduğu meçhul, yol, revir, okul...  Çok beklersin daha.
Pullar, hatıra mangırları, marşlar…
Tarih, hayat bilgisi, yurttaşlık derslerine bir konu daha ekler, 27 Mayıs’ı mutlaka sorarlar imtihanlarda.
“Çocuklar kompozisyon yazıyorsunuz, kötü mebuslar ve iyi subaylar hakkında!”  
Sıkıysa güzelleme yapma.
Devrim şiirlerini basar dağıtırlar, İngilizcesini, Fransızcasını da çıkarır, koli koli konsolosluklara yollarlar. 

27 Mayıs’ta neyi kutluyorduk?

NE SEN BENİ UNUUUT
O günlerde Zeki Müren Tepebaşı Gazinosunda sahne almaktadır. “Yeşil ördek gibi daldım göllere” şarkısı istek almaya başlar.
Hatta millet yüksek sesle iştirak eder “Ne sen beni unuuut, ne de ben seni”
Efkârlı bir ton, sallanan başlar...
-Ne o len! Menderes’i mi kastediyorsunuz yoksa?
Zeki Müren tehdit almış olmalı ki, terzisine bir Osman Paşa kostümü ısmarlar, sahneye bununla çıkacak “Olur mu böyle olur mu/ Kardeş kardeşi vurur mu” marşını terennüm edecektir bundan sonra.
Aklı başında bir subay, “Hiç gerek yok Paşa’m” der, “sen bak dalgana!”
Yok hayır, “Paşa’m” lakabı o günlerden kalma değil, daha sonra.

27 Mayıs’ta neyi kutluyorduk?

KAPANSIN YOLLAR!
27 Mayıs’ta Vatan Caddesi iki gün kapatılır. Biri merasim için, biri de prova.
Yük Fevzipaşa ve Millet Caddelerine aktarılır. Aksaray, Topkapı kilit. İtfaiye ve ambulanslar bile yol alamaz.
Belediye işçileri günlerce çalışır, zafer takları, şeref tribünleri ve kürsüler hazırlar.
Yok ses düzeni, yok ışıklandırma.  
TRT radyoları Ankara Hipodrom’dan naklen yayın yapar. “Vee şimdi de muhafız kıtası… Tunç çehreli yiğitlerimiz çelikleşmiş iradeleri ile tören alanına dâhil oldular.”
Sonra firmalar geçer. Çiçeklerle donanmış ve acemice boyanmış kamyonlar. “Öz filanca ve mahdumları dâhilî ticaret ordumuzun yanında” Reklamın iyisi kötüsü olmaz.  
O gün askerî ve mülki erkân Anayasa Mahkemesi Başkanı’na tebriklerini sunar. Adamın beli kopar el sıkışmaktan.
Bunlar içinde Adalet Partililer de vardır. 27 Mayıs’a karşı oldukları vakıa. Demek birileri parmak sallıyor hâlâ, hele bir gelmesinler, girmesinler sıraya!

BAYRAM BENİM NEYİME?
Efendim MBK yine o uzun cümleli yazılarından birini hazırlar: “Münevver Türk gençliğinin haklı davasını benimseyerek milleti, sakıt ve sabık iktidarın menfur idaresinden kurtaran Kahraman Ordumuz yurdumuza huzur, sükûn ve kardeşlik havasını iade etmiş ve böylece inkılabın yapıldığı 27 Mayıs 1960 günü milletimiz için gayet haklı olarak ulusal bir bayram hâline gelmiş bulunmaktadır, bu yüzden 27 Mayıs’ın “Millî Birlik ve Hürriyet Bayramı” olarak ihdası ise; millet ve ordu beraberliğinin bir sembolü mahiyetinde telakki edilmesi dolayısıyla en az diğer ulusal bayramlar kadar önem arz etmektedir…”
Cunta lideri Gürsel “En ulvi bir bayram olarak uygundur” der imzayı çakar.
Dostlar alışverişte... Al takke ver külah.
Paşa’mızın Osmanlıcası bizden iyidir, şimdi “ulvi” yakıştı mı buraya?
Bir darbenin izini ancak diğeri silebilir.
80 ihtilalinde Kenan Evren 27 Mayıs’ı kaldırır çöpe atar. “Hürriyet Meşalesi” diye payelendirilen çocukları mezarlarından çıkarır hatta.  

27 Mayıs’ta neyi kutluyorduk?

TERS KÖŞE
Yassıada duruşmalarının sürdüğü günler. Yer Erzurum Garı.
Şehrin sevilen simalarından Sırrı Kaplan yolcu beklemektedir. Bir adam ateş ister, çakmağını uzatırken sorar “Hemşehrim yolculuk ne yana?”
-Aydın’a,
-Oy gözünü sevdiğim Menderes’in memleketi.
Adam CHP'li çıkmasın mı? Başlar Adnan Bey’e, Berrin Hanım’a sövüp saymaya. İnzibatlar yaklaşırken sesini iyice yükseltir. Rahmetli Sırrı Amca’nın başını yakacak aklı sıra.
O da az kurt değil, “Hayır efendim” diye bağırır, “Gürsel’e hakaret edemezsiniz! Ben laf söyletmem toprağıma!” (Cemal Paşa Erzurumluydu, malum)  Askerlere döner “Bahın hele şu Aydınlının yaptığına!”
-Çıkar bakayım kafa kâğıdını! Hımmm Aydın ha! Sen gelir misin karakola?


.

Hayalet gemiler

 
A -
A +

 

Biz hayalet gemi denince borçtan, harçtan, suçtan dolayı sahipsiz kalan; yatan, batan, karaya oturan tekneleri anlıyoruz ama...

 

Eskiden deniz yolculukları aylar alır, hele Hint, Sind yoluna çıkanlar ömürlerinden irice bir dilim ayırırlar.
Zordur, günlerce kara göremez, sebze meyve yiyemezler, diş etleri şişer, morarır, kanamalar (Skorbüt) başlar.
Afrika ile Uzak Doğu tifo ve hummaya açıktır. Avrupa limanları verem, tifüs, frengi kaynar.
Bazen gemidekiler vebaya yakalanır, alayı ölür, tekne sahipsiz kalır.
Yelkenler kâh dolar, kâh boşalır, akıntı oradan oraya atar.
Fareler cesetlerden sonra birbirlerini yemeye başlar, yamyamlaşırlar.
Eğer ambar kapakları kapalıysa gemi kolay batmaz, uzak ülkelerde bir kumsal bulur, uzanır mezarına.
İskelet dolu bir gemi ürkütücüdür, hele kendi başına yol alıyorsa.

MEÇHULE GİDEN BİR...
Bazı gemiler de çok varta atlatır, zamanla tayfalar güvenir, inanırlar ona.
Mesela Kırım Harbine katılan Mahmudiye dualı bir kalyondur, kolay isabet almaz. Hâlbuki üç güverteli gövdesi ile iri bir hedeftir, ağır ve hantal.
Bahriyelilere sorarsanız gece halatlarından kurtulup düşman üstüne savlete kalkar. Öfkelenir kızar, zapt etmekte zorlanırlar.   
Sivastopol önünde yatan gemiler
Atar da nizam topunu, yer gök inler
Avrupa’da hayalet gemi dendi mi akla "Uçan Hollandalı" gelir. Kaptanı zalim bir korsandır, tayfalarıyla müşaverede bulunmaz “bam” diye birini vurur, diğerleri ikna olurlar.
Tamam hırsızdır arsızdır ama denizcidir, fırtınaların üstüne üstüne gider, girdaplara dalar çıkar.
Ve efsaneler üretilir hakkında, yok hızla kayalara doğru gitmiştir de tam çarpacakken havalanmıştır filan.
Neyse masallar meraklısına kalsın, biz dönelim kayda geçen vakalara.

Hayalet gemiler

BASİT BİR HATAYLA
Titanik’in acıklı akıbeti malum, buna rağmen yolcu gemileri itibarlıdırlar.
Amerikalılar kızağa yeni bir transatlantik koyar, bizzat First Lady (Mrs Roosevelt) destek sağlar. Dizaynını da değiştirirler, kamaralarda oymalı ahşaplar yerine kromajlı çelik, seramik, sentetik malzeme kullanırlar.
Hani sofistike diyorlar ya, basitleştirilemeyen, sınıflandırılamayan girift ama sanki bir şeyleri noksan kalan...
Neyse gemi10 Ağustos 1940'ta demir alır. Boyu 220 metredir, ışıklarını yaktığında yüzen bir şehri andırır âdeta.
Mayıs 1941'de USS West Point adıyla donanmaya katılır. Kamuflaja boyanır, ranzalar takılır, düşünün tek seferde 8 bin asker taşır.
Singapur, Java, Avustralya gibi tehlikeli sularda dolanır. Sığ sahiller, mercanlar, kayalıklar, mayınlar, tayyareler, denizaltılar.
Birçok badire atlattıktan sonra döner işinin başına. İngiltere, Fransa ve Fas’a (Kazablanka) tarifeli seferler yapar. Bilahare Panama tarikiyle Tayland, Phuket, Manila...
Sonra Yunan Chandris grubu alır, adını Australis koyar. Pire ve Süveyş üzerinden Avustralya hattında koşar.  
Zaman zaman otel, hastane ve hapishane olarak planlansa da iskeleti sağlamdır. Son bir tamir için römorkörle çekiliyordur ki çelik halat kopar. Çok uğraşır ama bağlayamazlar. Gemi alır başını gider, Kanarya Adalarında oturur karaya.  
Dalgalar ürkütücü sesler çıkararak gövdesinde patlar, rüzgâr salonları dolanır, ıslıklanıp uğuldar. Günbegün birer plaka kopar ve sonunda karışır okyanusa.
Sen onca yıl Alman ve Japon namluları önünde dolaş, sonra basit hatayla... Bir nal, bir at hesabı...
Bir tel, bir halat!

ALKOL ÇARPAR
4 Aralık 1872… Atlas Okyanusu...
Dei Gratia gemisinin tayfaları garip bir gemi görür. Bu rüzgârda yelkenlerinin öyle olmaması lazımdır, ne yapmaya çalışıyorlar acaba?
Dürbünle bakarlar güverte boş, in cin top oynamakta.
Bir filika ile yanaşırlar, bağırır, çağırır, ıslık çalarlar çıt çıkmaz. Gemiye girerler kimse yok. Her şey yerli yerindedir, jiletler bile paslanmamıştır daha. Masada, ‘sevgili eşim Fanny….” diye başlayan bir mektup vardır, tamamlanmamıştır daha.
Acaba bir korsan saldırısına mı uğradılar? İyi de ne yüke dokunulmuş, ne kumanyaya.
Gemiyi yedekler, çeke çeke Cebelitarık’a getirirler.   
Edinilen bilgilere göre Mary Celeste gemisi iki ay evvel İtalya’ya doğru yola çıkmıştır. Gemide Kaptan Briggs, karısı Sarah, kızı Sophia ile yedi mürettebat vardır. 1.700 varil saf alkol taşımaktadır.
Olsa olsa methodu ile yazılan senaryolardan ilki "içip sarhoş oldular, kavga çıkardılar, birileri birilerini öldürdü, cesetleri suya attılar, filika ile kaçtılar."
Mümkündür, çünkü kan lekeleri vardır ortalıkta.
Ya da birkaç varil devrildi gemide sis ve koku başladı. Filikaya binip mesafe koydular araya. İşte o sıra yelkenler şişti gemi uzaklaştı… Bağlamadıkları urgan pahalıya patladı onlara.
O günlerde Batı’da kadın düşmanlığı vardır, gemide bir hanımın bulunmasını uğursuz sayarlar. Hurafecilere gün doğar: "Yaaa bak demiyor muydum ben sana!"

CIA'İN KİMYASALI
Malakka Boğazı… 1958.
Silver Star gemisi SOS sinyali alınca aradaki 50 mile rağmen SS Ourang Medan’ın yardımına koşar.
Gemi sessizdir, güverteye tırmanırlar, her tarafta cesetler vardır. Kaptan köşkünde, dümen başında, harita odasında. Herhangi bir darp izi yoktur ama kaskatıdırlar, gözleri iri iri açılmıştır, bir şaşkınlık vardır simalarında.
Telsizci koltuğa kaykılmıştır, eli butonun üzerindedir hâlâ. Dışarıda sıcak bir hava olmasına rağmen gemi buz gibidir, kaptan şüphelenir adamlarını toplayıp çıkar.
Tam zamanı!
Henüz uzaklaşmamışlardır ki bir infilak, koca gemi gömülür gider sulara.
Kimyevi silah taşıyor olmalıdır. Muhtemelen sızıntıdan.
İşin içinde CIA vardır, dosya kapatılır, kalkar rafa. 

BULAN YAŞADI
SS Baychimo 1914 İsveç yapımı bir buharlıdır.1921'de British Hudson Bay Company satın alır. Kanada sahillerini gezerek kürk toplar, avcılara çay, kahve, tütün, barut ve silah satar.
O kış (1931) Alaska açıklarında buzlara sıkışır. İçlerinden birkaçı geminin başında kalır, gerçekten kıymetli yükleri vardır. 5-6 ayı barınakta geçirmeli ve baharla çıkmalıdırlar yola.
Bekledikleri gibi sıcaklık yükselir, buzlar erimeye başlar. Gelgelelim o günlerde bir fırtına kopar, barakaya kapanır, burunlarını bile çıkaramazlar. Hava sakinleyince baksalar gemi yok, almış başını gitmiş deryaya. Birkaç gün sonra yerli bir fok avcısı gemiye rastladığını söyler, çook uzaktadır ama.
Kaptan Sydney Cornwell gemiye mi yansın yüküne mi? Koca okyanus, nereden bulacaksın bir daha?
Sağdan soldan kırık dökük haberler gelse de birbirini tutmaz.
Alaska hükûmeti gemiyi bulmak için çalışır, mesafe alamaz..
Aklınızda olsun, oralarda bir yerlerde samur dolu bir tekne var. Bulan yaşadı, tiko para.

Hayalet gemiler

EN KISA YOL BİLDİĞİNDİR
Octavius üç direkli bir gulettir, yükünü Grönland'a bırakmış dönmektedir (1761). Kaptanın odasında bir kadın ve çocuk vardır. Belki de o yüzden yolu kısaltmaya kalkar ve tekneyi riskli kuzeybatı geçidine sokar. Korktuğu başına gelir, buzlara sıkışırlar.
Hadiseden 14 yıl sonra balina avcıları tarafından bulunurlar. Herald gemisinin kaptanı yanına 7-8 adam alır, yarısı buzla kaplı (ağustos ayıdır oysa) gemiye çıkar. Kaptan masasında donmuştur ama dik oturmaktadır ve elindeki tüy kâğıda dokunmaktadır. Yanında sarışın bir kadın ve yorgana sarılmış bir çocuk vardır, bozulmamışlardır.
Cesetleri buzdan ayırmak için kendi gemilerine dönerler ki alet edevat alsınlar. O esnada Octavius buzdan kurtulur ve alır başını gider deryaya. Bakın şu aksiliğe ki Herald sıkışır bu defa.
Gazetecilere, romancılara ve ressamlara malzeme çıkar.
İşleri ne, allasın pullasınlar.

Hayalet gemilerHayalet gemiler

ŞİMDİ REKLAMLAR
Anlatılanlara bakılırsa Küba sahil güvenlik ekipleri, uyurgezer gibi dolaşan bir yük gemisiyle, irtibat kurmaya çalışırlar.
Çıt yok, bildiğin mevta.
Bakarlar, tam 90 yıl önce kaybolan SS Cotapix, avare dolanmaktadır sularda.
Seyir defteri muntazamdır, bir sıkıntı göze çarpmaz. Kayıtlara göre Kaptan W. J. Meyer emrinde 32 mürettebat ile çıkmıştır yola.
29 Kasım 1925'te Güney Carolina'dan 2 bin 340 ton kömür almış, 2 gün sonra acil durum çağrısı yapmıştır filan.
Efendim, üçgenler, şeytanlar, Bermuda...
Turizmle beslenen Küba'nın ihtiyacı vardır bunlara. İyi de hani gemi? Yok ortada.
Araştırmacı Barnette ise Cotapix'in Florida açıklarında Ayı Çukurunda battığını açıklar. Su altı fotoğraflarını yayınlar ayrıca.

BATILA YALAN GEREK
Kaptan Simon Reed nişanlanmıştır, bunu kutlamalıdır arkadaşlarıyla. Sevgililer Günü’nde (14 Şubat 1748) dostlarını gemisi Lady Lovibond'da ağırlar, ufak bir deniz turu iyi gelecektir onlara. Bakın şu işe ki tayfalar arasında sevgilisi Anetta’nın ilk kocası John Rivers da vardır. Mutlu çift neşeli kahkahalar atarken John öfkeye kapılır. Gece dümenciyi öldürür, kontrolü ele alır. Gemiyi Goodwin Sands kumsalına çevirir, hiçbirine acımayacaktır.
Ve gemi hayaletlere karışır. Güya kuğu kesilir, karanlık geceleri aydınlatır.
Aradan 50 yıl geçer, yine böyle bir şubat günü Edenbridge kaptanı James Westlake Lady Lovibond'u gördüğünü söyler, bir balıkçı teknesi de katılır iddiaya. Gazeteciler mal bulmuş gibi atlar, köpürtür, parlatır Sevgililer Günü’ne atıfta bulunurlar.
Araştırmacı George Behe ve Michael Goss çok çalışır ama tek iz bulamaz.  
14 Şubat dümeni.
Âşıklar para harcasın ki, patronlar yükü tuta. 


.

Çevremizi de tükettik kendimizi de…

 
A -
A +

 

Müsilaj denen canavarı elimizle besledik. Yağ, deterjan, boya... Denizi de kusturduk sonunda.

 

Bugün 5 Haziran Dünya Çevre Günü!... BM’nin düzgün yaptığı tek iş yok, buna rağmen “çevre çağrısına” bigâne kalamayız, velev ki birilerinin değirmenine su taşıyor olsalar da. Kyoto Protokolü, nükleer atıklar, kimyevi silahların sınırlandırılması filan.
Alayı yalan, eğer yasaklı bombalar Suriyelinin, Filistinlinin, Azerbaycanlının başında patlıyorsa kimin umurunda? Eskiden kınarlardı, artık o bile zor geliyor. BM adam olsa Esad’ın, Netanyahu’nun, Paşinyan’ın, dolanamaması lazımdı ortalıkta.  
Neyse... Gelin biz kendimize bakalım, yerküremiz için neler yapabiliriz acaba?

Çevremizi de tükettik kendimizi de…

DENEMESİ BEDAVA
Bir ara okumuştum. İngiltere’de 130 kiloluk bir teyze, 1965’teki gibi yaşamaya başlıyor. Alışverişe yürüyerek gidiyor, asansöre binmiyor, kumanda cihazı kullanmıyor, bahçeye çiçek ekiyor, çamaşırlarını ipe seriyor...  
Ne ekstra spor, ne de kalori hesabı, bir sene sonra 65 kiloya düşüyor, kendini fevkalade zinde hissediyor.
1965 yılında biz n’apıyorduk sahi?
Ümraniye’deydik o zamanlar...
Enerjiyi kesinlikle israf etmiyorduk, elektrik yoktu zira.
Su telefi de mevzubahis değildi, musluklar ıslık çalardı açınca. Küçük büyük, evin bütün erkekleri suya gider, tulumba çekmekten avuçların nasır tutar. Galvaniz kovaların sapı tel gibi incedir, elini yarar. Bir de altı dar, üstü geniş değil mi? Çalkalandı mı üst baş sırılsıklam.
Eh bu su boşa akıtılır mı? Gıdım gıdım kullanılır. Belki de bu yüzden boşa yanan ampule, damlatan musluğa dayanamayız hâlâ…  
Öyle döne döne duş yapmak ne mümkün? Soba üstünde güğüm ısınır, götürüp kazanda bakraçta ılıştırırsın, maşrapa ile dökersin vücuduna.
Bir de suyu Çamlıca’dan gelen bir çeşme vardı, içmek için alırdık. Nasıl kuyruk; tenekeler, bidonlar... Seher vakti git, kırk kişi başında.
Henüz şampuanla tanışmış değildik, iri kesim sabunlarımız olurdu, halis zeytinyağından, mis kokar, saçını ipek yapar.
Kadınlar temizlikte mayi sabun kullanır, suya toprağa zararı dokunmaz. Ama Tursil ve Mintax aporttaydı, ayak sesleri duyulmakta...

PEŞKİRDEN KÂĞIDA
Otellerde, plazalarda görüyorum, adam en üstten bir aşağı inecek, taa bodrumdan asansör çağırıyor. Ne yaptığının farkında değil, gözü telefonunda.
Bakıyorsunuz elini kurulamak için metrelerce kâğıt yoluyor. Gitti mi koca kütük boşa?
Biz peşkire silinirdik, helâmızda taharet bezlerimiz olurdu, çivilere asılırdı ucundan.
Alamancılardan duyardık, gâvurun tuvaletinde su yokmuş da, kâğıt sarkarmış duvarda. Olacak şey mi canım, hürmetli kâğıt necasetin yanında?
Mahallede kimsenin otomobili yoktu, cadde üstünde birkaç damalı taksi yatar, herkese yeter artar.
Şehirle bağlantımızı İETT otobüsü ve çeyreklerde kalkan FeKa’lar sağlar.
Kadıköy’e gidecekler Kısıklı’ya yürür, binerlerdi tramvaya.
Yani egzoz emisyon gailesi de mevzumuzun dışında.

Çevremizi de tükettik kendimizi de…Çevremizi de tükettik kendimizi de…

TABAKLAR SIYRILA
Ekmekçi sabah erkenden dolanır. Merkebinin üzerinde iki büyük küfesi vardır, iri yuvarlak somunlar satar. Kabuğu kalındır, sıcakken çıtır çıtır, mis gibi buğday kokar.
Ekmek son lokmasına kadar yenir, kırıntılar parmakla toplanır atılır ağza. Yere düşen parça öpülür, başa konur. Yemek bitince sofra bezi itina ile katlanır, silkelenir kuşların alıştığı kuytuya.
Tabakta bir şeyler bırakma hastalığı... Hayır asla! O günlerde ortadan yerdik zaten, herkes kaşık atar çinko sahana. Kesinlikle artmaz, atılmaz. Ekmekle sıyırıp sünnetleyene “Aferin” derler “nişanlın güzel olacak!”
Şimdi bakıyoruz, çöplerde ne kekler ne börekler, adam beş ekmek alıyor birini yiyip dördünü asıyor konteynerin yanına.
Hayır efendim sütçüler filan almıyor, hayvanlara da verilmiyor, çünkü yemyeşil küfleniyor.
Poşeti gurbetçilerde görmüştük ilk defa. İyi kötü bir çantaydı savurup atıyorlardı ama. Gazı bitince atılan çakmaklar da tuhafımıza gitmişti. Bu nasıl bir müsriflikti? Sirkeci’ye götürüp sibop taktırsalardı ya!
Pazara sepet ya da pazar çantası ile gidilirdi. Patates soğan alacaksan file kullanabilirsin ama meyve açıktan taşınmaz.  Alan var alamayan var, göz hakkı olur sonra.

ÇAKIR GÖZLÜ MARMARA
Gelelim üst başa, babanınkiler abine uydurulur, abininkileri sana… Yakalar ters yüz, dizlere yama.
Ne zaman ki naylonlar, orlanlar çıktı terlemeye başladık. Koktuk kirlendik, cilt hastalıklarıyla tanıştık o saatten sonra.
Üsküdar’a inen balık alır, kalkan, kılıç, kofana… Hiç olmadı palamut bakarsın, çifti iki buçuk lira. Lüfer almayanı dövüyorlar zaten, bedavadan ucuza.
İstavritmiş, izmaritmiş gümüşmüş, mezgitmiş kıymeti yok, dağıtılır fukaraya.
Müsilajı görmemiş, göreni de duymamıştık daha.
Suni gübre ve tarım ilacı bilmezdik, bir domates kesersin alır seni götürür bostana. Seyyarlar salatalık soysa caddeler kokar, kaynamış mısır ona keza.  Kavunlar esans küpü, şeftalinin mandalinanın rahiyası komşuyu tutar.
Karpuzlar iri siyah çekirdekliydi, tohumluk ayırabilirsin kenara.
Bakkala ben giderdim; 2,5 lira veririm, yarım kalıp peyniri teraziye atar. Her seferinde 250 gram, ne eksik ne fazla.
Bazen inisiyatif kullanır helva alırdım, onun da fiyatı o civarda. Henüz glikoz, koruyucu boya moya yok, tepsiyle gelir, kırılır, dağılır, mis gibi susam kokar ve ağzınızı ılıcık yapar.
On lira bir eşikti sanırım. Zeytin de on lira, et on lira… Uzun yıllar böyle gitti, enflasyon daha sonra…

SABAH HOROZLARLA
Cemaat yatsıdan çıktı mı bi’ sükûn çökerdi sokaklara. Sabah ezanı ile kapılar açılır, kepenkleri kalkar metalik şakırtılarla.
Gürültü kirliliği yoktu, taaa Namazgah’ta vites değiştiren kamyonun sesi gelir kulağınıza.
Böyle cipsler, çikolatalar ne gezer, bayılırdık kuru üzüm, leblebi, iğde ve keçiboynuzuna. Derken suni gıdalar çıktı. Sana, Oralet, Vita…
Tanıdığımız tek şişman Necdet Tosun’du, obezite mefhumu duyulmamıştı daha.
Sonra Üsküdar’a taşındık (1967). İlk geceyi unutamam, Barbaros Bulvarı’na bakakalmıştık karşıdan. Sağ şerit kıpkırmızı stop lambası, sol şerit bembeyaz far. Akıyor da akıyor. Yıldızlar solmuştu âdeta.
Bu büyük bir sıkıntı biliyor musunuz? Kuşlar, arılar yuvalarını ararken Ay’ı kerteriz alıyorlar. Eğer ortalıkta aydan daha parlak ışıklar varsa…
Derken buzdolaplarını, gardropları doldurduk, üç adımlık mesafe için basar olduk marşa. Bir bisikletle her işimizi görebilirdik oysa.
Eskiden süt ve gazoz şişelerini saklar, tekrar satardık bakkala. Şimdi depozito yok, ekleniyor fiyata, biracılar son yudumu çekti mi vuruyor asfalta, yerler sırça.
Araziler poşet içinde, biliyor musunuz bunu yiyen sığırlar çıkamıyor sabaha!
Plastik, bin senede çözünüyormuş, bir nesil 20 sene olsa, “torunumun torununun torunu” diye kaç defa saymam gerekecek acaba?
Konforkolik olup çıktık, ne çocuklarımıza acıyoruz ne mahlukata.

KÜLLİ KEŞFÜN MUZIR
Geçen bir avcıyı sıkıştırdım, “iş mi yani” dedim, "ne istiyorsunuz el kadar kuşlardan?"
-Bizim vurduğumuz üç beş tane, onu da zayi etmiyor, yiyoruz. Ama dere tepe dolaşırken görüyoruz ki, binlerce kuş tarım ilacından telef olmuş, kurumuşlar kırda bayırda.
Kuş azalırsa ne olur biliyor musunuz? Keneler çayırları, tırtıllar ormanları sarar. Felaket kapıda...
Radyasyon ayrı dert, sabah akşam güvenlik kapılarında röntgenimiz çekiliyor... Mahallenizde baz istasyonu olmadığını sanıyorsunuz di mi? Reklam totemlerinin, minare şerefelerinin ve soba bacalarının içi cihaz dolu, yakın mesafeden sıkıyorlar sırtınıza.
Tamam kuluz, kusurluyuz, hata yapar, pişman oluruz. Umulur ki affeder Cenab-ı Mevla.
Ancak Rabb’im insan ve hayvan hakkına karışmıyor.
Tamam kimsenin malını çalmamış, kalbini kırmamış olabilirsin ama geceleri baca filtrelerini devreden çıkarıyor, kimyevi atıkları suya salıyor, bağda bahçede şuursuz ilaç kullanıyorsanız hesabınız çetin olacak.
Ruz-ı mahşerde astımlı çocuklar, kuşlar, balıklar ve envai mahlukat yapışacak yakanıza.
Ne diyebiliriz ki onlara?

 


.

Unkapanı’ndan Kurt kapanına

 
A -
A +

 

Şöhret olmak isteyen saflar, tarlasını tapanını satar, gelir “ün” kapanında kapana kısılırlar

 

Bizde devlet ve millet ayrı kulvarlarda yürür bir türlü buluşamaz. Ankara obua, viyola peşindedir, Anadolu davul, zurna.
Polis radyosu ufaktan çizgiyi zorlasa da TRT yasakçıdır hâlâ.
Devlet işi gücü bırakır, klasik Batı müziği dayatır. Şimdi de Niccola Paganini sonatae di lucca opus bir sürü rakam...
Sen avamsın karar veremezsin! Benim seçtiğimi dinleyeceksin!
Yaa öyle mi al radyonu çal başına!
Vaziyetten vazife çıkaran müteşebbisler kaset işini parlatırlar. Seyyarlar bir pazar arabası ayarlar, teyp ve akü bulur, ulu perdeden girerler yayına. Yanında yöresinde diğer kasetçiler de tıngırdar, nağmeler birbirine karışır, “rabarba!”
Yetmişli yılların Topkapı’sı felaket gürültülüdür, kornalar, sirenler, çıngıraklar, n’alırsan bi’ liracılar... At satarlar hatta.

Unkapanı’ndan Kurt kapanına

TELİF DE NE YA?
Kasetçiler umumiyetle minibüsçülere hitap eder, arabeskin dibine vururlar.
Eğer kadınlar korosundan “tennenni tennenni terenom” istersen, takar bi’ A. Avaz bağırtır avaz avaz.  Bu kibarca “Yaylan” demektir, “hadi karrrdeşim sağdan!”
O yıllarda semtin ne kadar bakkalı, çakkalı varsa o kadar da kahvesi, birahanesi, totocusu, ganyancısı, atari salonu, tekel bayii ve plak evi vardır.
Eğer civarınızda bir kasetçi bulunuyorsa yanmışsınız, çocuk uyuyormuş, yaşlı varmış, kimin umurunda?
Bir şarkıcının çok olsun on tane tutan parçası olur, yapımcı hepsini bir kasette toplamaz, on ayrı mal sürer piyasaya. Gerisi dolgu malzemesi, makara kukara.
Müşteri de az çakal değildir, gider boş bir kaset alır (Sony, Maxell, Raks) istediklerinin listesini yapar, doldurtur esnafa.
Araya mesaj da koydurabilirsin icabında. “Hale, Jale ve bütün mahalle...”
Evet onlardan.
Ekolar abartılıdır, aksiseda tedricen azalır, sanki tekerrür eder uzaklarda.

BATSIN BU DÜNYA
Mahalle abilerinin çift yollu (double deck) cihazları olur. Kayıt yapar eşe dosta. Yoo para için değil, hatırına.
Zamanla evler kaset çöplüğüne döner, analar kızar, “Bak bir gün bunları atacam ha sobaya!”
-Tamam gııı toplıycaz!
Arabalar desen ona keza. Torpido, güneşlik her taraf kaset. Lagalara girdikçe, kutular şıngırdar.
Dolmuşçu kardeşim sabahın seherinde Müslüm koymuş, gam, kasavet, tasa... Bıktım be usta!
-Birader değiştirsene şunu.
-Olur şeker abim.
Takar ağlangaçlı çocuk sesleri.
Yok boynu bükükler, yok acıların çocuğuyam... Biteviye dert, hüzün, isyan; sonunda kendini doğrar.
Kampanya abiler!
Kaset alana, jilet bedava.

JAPONLAR TAPON MU?
Teyp gurbetçilere ısmarlanır, Alamancılar işi bilir, bir yerlere saklar, gümrükten yırtarlar. Philips, Grundig, Telefunken, ITT Schaub Lorenz, Blaupunkt ya da Saba.
Ne kadar paran varsa...
Kaset bitince stop eder, çıkarır ters çevirir yine takarsın yuvaya. Sonra “auto-reverse”ler gelir, hiç durmaz öbür yüzünden devam eder okumaya.
Kasetler zamanla yamulur, bozulur, demir iyonları mıknatısa doğru akar. Misal hoparlör yanına konan bandın şaftı kayar. Ses yokuş çıkan kamyon gibi inler, boğulmaya başlar. Bazen incelir çatallanır, vici vici kulak tırmalar.
Kristali kolonyalı pamukla silersiniz düzelmez, ı ıh olmayacak galiba.
Bazı tırık teypler bandı kafaya dolar, yanında timsahlı kalem yoksa saramazsın başa. Müzik kasetlerinin üzerine kayıt yapılmaz ama alttaki boşluğu selobantla kapatırsan kullanabilirsin pekâlâ.
Teyp dediğin okkaya gelmelidir, bitpazarında metal kasalı Almanlar prim yapar. Japon malı tapon malıdır, hele müstameline mangır çıkmaz.
Sonra bakarlar ki, hafif mafif ama bozulmuyor. Sesi de diğerlerini aratmıyor. Üstelik radyosu, saati ve gece lambası da var. Sony, Sharp, JVC, Hitachi, Kenwood, Pioneer, Panasonic, Fisher, Sansui, Toshiba, AKAI, AIWA patlar gider, Almanların tozunu atar.
Yerliler de fena değildir.  Vesteller, Arçelikler, Bekolar... YU-MA-TU (Yusuf - Mahmut - Tuncay) aldığı parayı hak eder fazlasıyla. 

ŞÖHRET YOLUNDA
Eskiden boyu bosu, kaşı gözü yerinde olanlar İstanbul’a gelir. Haydarpaşa’da tahta bavuluyla iner, şöyle “Geldim” gibilerden bir şehre bakar.
Sonra doooğru Yeşilçam’a!
Derken ne kadar düğünde tombada söyleyen muganni varsa alır sazını düşer yola. Bu defa Harem tarikiyle, Unkapanı’na.
Yapımcı istikbal gördüğü şarkıcıya sahip çıkar, tutmayacak adamla uğraşmaz. Ama şöhret meraklıları yapışkandır, kapıdan kovsan bacadan.
Stüdyolar sabah akşam doludur, iş kesafetinden teknisyenlerin çayı soğur bardaklarında.
Koliler, koliler, koliler... Hamallar bile şaşar, bunları kim alıyor ya?
Bazı hevesliler muhatap bulamayınca söz ve beste ayarlar, aranje ettirir, seslendirip mastırını alır.
Ama bunu piyasaya arz için yine İMÇ’ye gitmeli, bir aracı bulmalıdır ivedi kaydıyla. Çünkü bandrol sadece yapımcıya verilir, şahıslar alamaz. Bu yüzden eli mahkûm düşecek, yalvaracak.
Bazı plakçılar mevzuyu Ağrı’nın ardı gibi anlatırlar, yok dosya hazırlanacak da, meslek birlikleri tetkik edecek de, Bakanlığa sunulacak da...
Reklam, dağıtım, iade... Bunlar hep korkulu rüya.

Unkapanı’ndan Kurt kapanına

UYAN DA BALIĞA
Unkapanı’nın uyanıkları  gelen ürüne istihza ile bakar “Bize yaramaz” der tavır yapar. Suratından düşen bin parça. “Yok niye vokal kullanmadın?” “Araya bi’ klarnet almaz mı insan?” “Keşke soraydın bana!”
Tüh tühler, vah vahlar. Muhatabı kıvama gelince “Gel şunu baştan yapalım” derler, “bir de klip çekelim, zımba gibi çıkalım piyasaya!”
Garibim malını mülkünü satmıştır, henüz hadisenin şokunda. Gider kalanları da satar, sermayeyi hayale yükler sonunda.
Bazı firmalar da “Tamam yaparız ama” derler, “masraf yarı yarıya. Peşin ödeyeceksin, tutar mı, tutmaz mı bilmiyoruz, muamma!”
Ya da “Sen hiç karışma” derler, “al yüzde beşini, bak dalgana!”  
“He” mi dedi? Zavallıya öyle bir sözleşme imzalatırlar ki, bukağısız köle olur o saatten sonra.
Nüfusumuz 50 milyon iken 117 milyon bandrollü kaset satılmış, üç misli de korsan olsa, takriben 10 adet düşer kişi başına. Yedi kaset, üç CD fabrikası vardır, mal yetiştiremez piyasaya.
Öyle 50-100 bin satan şarkıcının yüzüne ile bakılmaz, şimdi 20 bin satana ödül veriyorlar alkışlarla.  
Kasetin ardından CD ve DVD ile tanışırız. Çizilen diskleri dikiz aynasına bağlarız, polis radarlarına birebirdir rivayet doğruysa...
Ardından MP3 yayılır, bir darbe daha.
Hele internet çıkar, çivisi de çıkar. Bacak kadar tıfıllar cep telefonu ile klip yapar, YouTube’a atarlar. 

SİSTEM KORSANA...
Efendim bu ses saklama işine ilk defa Smith adlı bir Amerikalı kafa yorar (1888), demir tozuna bulanmış şeritlere manyetik tescil yapılabilir mi acaba?
Bir yıl sonra Poulsen “telegrafon” adlı cihazıyla Paris Fuarı’na gelir ve Avusturya İmparatoru Josef’in sesini alır kayda.
1923’de Pfleumer uzun ince kâğıtları zikrolunan kimyasallarla kaplar. 1935’de Alman AEG beklenen “magnetofonu” yapar, BASF bant sağlar ona.
Ancak makaraları korumak zordur, bunları kartuş içine mi alsalar acaba? Nitekim Philips kompakt kaseti yapar ve sunar (1963) Dolby sistemle dip seslerini azaltır ayrıca. Sony ise “Walkman” ile koca teybi cebimize sokar (1979)
Türkiye piyasasına Alman Odeon, Amerikan Columbia, İngiliz His Master’s Voice ve Fransız Pathel hâkimdir. Bunlar Rum, Ermeni ve Yahudilerle çalışırlar. Menderesli yıllarda bizim çocuklar iner sahaya. Ama nasıl? Kıran kırana!
Yerli kaset firmaları “Plaksan, Raks, Kervan, Minareci, Elenor, Uzelli” üretime başlar.
Ne telif diye bir mefhum vardır ne de mevzuat. Gün doğar korsana.

YASAKLANSA DA SATILSA
Kaset deyince aklınıza sadece müzik gelmesin. İlim adamları, lisan kursları ve gazeteciler de kullanırlar.
Siyasette önemli bir silahtır sonra. Lider gidemediği yerlere bandını yollar.
İran’da çarşı kasetle karışır mesela, koca Şah ve SAVAK (istihbarat) âciz kalır el kadar plastikler karşısında.
Malum, rahmetli Kadir Mısıroğlu Eskişehir’den geçerken tutuklanır, içeri alınır. Birisi kaset mi yakalatmış ne? İrfan Özaydınlı pusuda.
O günlerde örfi idare komutanlarının eli güçlüdür, sizi mahkemeye çıkarmadan içerde tutabilirler kolayca. Tabii bir serseri şişlemezse o arada.
Hatip susturmak kolay da, ya kasetler? Her teyp bir Kadir Hoca olduktan sonra?
Şivan Perver kasetleri el altından satılırdı, deli para. “Kürtçe serbest” dendi, alayı ıskarta.
Kaidedir: Yasak, yasaklanana yarar daima.

OLMASA GELMEZDİ
Adam otomobilini çaldırmış, yanmış yıkılmış. O zamanlar bir TOFAŞ, ev arsa parasına.
Ertesi gün bi telefon, “Abi in aşağıya, araban kapıda! Yalnız bi’ kaset vardı aldım, haberin ola!”
- Araba geldikten sonra kaseti soracak değiliz ya!
- Zaten o kaset olmasa otomobilin dönmezdi sana!
TGRT’nin sesli yayınlarından biri efendim, Bişr-i Hafi Hazretlerini anlatıyor tiyatro tadında.


.

İsteme veresiye sevelim ölesiye

 
A -
A +

 

Bakkal dert dinler, borç verir, teselli eder, emanetçilik yapar, adres gösterir, kiracı bulur, evinizi satar ama marketler gelince sırt çeviririz onlara.

 

Bakkal dediğin loş olacak, kapıdan girdin mi yüzüne tatlı bir serinlik ve o nevi şahsına münhasır koku çarpacak.
Vitrin mühim değil, terekte üç şişe ispirto dursun yeter, hani renk yapacak kadar.
Mahalle bakkalı sabah namazını cemaatle kılar. Seherin bir vakti “şarrrr” diye bir ses, kepenkler kalkar. Haydi Bismillah!
Az sonra fırıncının Desoto’su gelir, gargargar… Ortalığı kesif bir benzin kokusu sarar. Şoför iki kasa ekmek bırakır. Çıtır somunlar kapı önündeki dolaba dizilir, camları buhar basar.
Önce işçi memur takımı sökün eder, bunlar ekseri ekmek arasına katık koydururlar... Katık derken?
Değişir valla, genelde peynir, zeytin, yumurta (kaynamışların üstü kırmızı boya). Nadiren yağ-bal, sucuk-kavurma.
Keyfine kalmış, eski kaşar ve helva da yakışır somuna..
Sonra öğrenciler görünür; kalem, silgi, el işi kâğıdı, Uhu, boya…
Ve kadınlar dökülür. İlk tur yemek için. Mercimek, nohut, kuru fasulye, yağ, soğan, biber, salça…
İkinci tur temizlik için: Tuz ruhu, kezzap, mayi sabun, Puro, Fay, Pop, bulaşık teli, Mintax, çivit, kola…
Üçüncü tur sanat için. Orlon, şiş, çıtçıt, kopça, makara… Tığ Tulip olacak ama... İpler Örenbayan ya da Çapamarka.
Ve son tur akşam sefasına. Çay, şeker, lamba camı ve sımışka (Ay çekirdeği, gündöndü ve çiğdem de diyebilirsiniz buna).

İsteme veresiye sevelim ölesiye

SELE LEĞEN TENEKE
Her malın ayrı bir kabı vardır, yoğurt “almiyon” tepside sunulur mesela. Bakkal kâsenizi sağ kefeye kor, darasını alır ve küreği işlemeye başlar. El terazi, göz mizan; nadiren ilave eder ya da üstünden alır, attı mı tamam.
Helvalar leğen içindedir, henüz glikozu tanımadıkları için bıçak atınca kırılır dağılırlar. Nohut kadar kopar, at ağzına. Dilini damağını ıscacık yapar.  Kavrulmuş susam kokusu... Ne rahiya ama?
Peynirler tuzlu suda yatar. Zeytinler sele sepet içinde sunulurlar.
Ambalaj da yoktur, koruyucu da. Şimdi paketler kimya dersi gibi. Boyalar, doğala özdeş aromalar… E bilmem kaçtan başlayıp sıralıyorlar. Çin tuzu yemem diyen hata ediyor.
Bisküviler teneke kutularda gelir, üzerlerinde Petit Beurre yazar. Frenkçede pöti: minik, bör ise tereyağı. Bisküvinin dört köşesindeki çıkıntılar dört mevsimi, çevresini saran 52 diş yılın haftalarını, 24 delik ise günün saatleri temsil ediyormuş. Ben saymadım, öyle diyorlar. Siz sormadan söyleyeyim finger ise parmak.
Şekerler kavanozlaradır. Sütlü Ender para üstü olarak da kullanılır icabında…
Un kurabiyesi ve çifte kavrulmuş lokum ona keza...
Gaz, sütçü litresi ile ölçülür, koca varil bakkalın havasına ipotek koyar. Belki de onu dengelemek için kolonya damacanası bulundururlar. Yanındaki fısfısı sıkarsanız hazne dolar, altında musluğu vardır, minik huniler her şişeye uyar.

AĞIRDAN AL!
Yumurta sepeti saman doludur, elinizi gezdirirseniz biri çarpar. Kaldırıp okkalarsınız. Ağırsa al! Hafifse çaktırmadan koy kenara…
Hayat bilgisi dersinde öğretirler, yumurtayı tuzlu suya atın, batarsa tazedir, yüzerse bayat.
Opon, Aspirin, Gripin, okjijenli su, tentürdiyot, Pertev krem, sargı bezi...
Şimdi eczacı nasıl kızmasın sana?
Mantar tabancası, çatapat, çıtçıt, gaz ocağı iğnesi, horoz şekeri, topaç, kaytan.
Köy bakkallarının ürün gamı daha geniştir, takım elbise bile satarlar. Onlar hem şarküteri, hem zayireci, hem bonmarşe, hem hırdavatçı, hem zücaciye, hem tuhafiye hem de manifaturacıdırlar. Traktör lastiğinden tarım ilacına, dana çıngırağından tırnak makasına... Orak, tırmık, çapa ne aranırsa…
Bakkallar hatırlı müşterilerini kayırır, ne bileyim kelle peyniri gelir, bir topak ayırır.
İyi ceviz, has pekmez, bastuk, pestil, dut kuru düştü mü haber verir dostlara.
Ecevit devrinde çaysız şekersiz sigarasız kalmazsın, senin ki ayrılır kenara.

İsteme veresiye sevelim ölesiye

KİRALIK DAYRE
Bakkal emlak işiyle da uğraşır ama bilabedel, sevabına.
Hamdi Amca evi kiraya veriyormuş ha?
Ya Hamdi, şeker adam da o ev harap, viran. Kiremitleri bir türlü düzen tutmadı, bacası da lodosa açık, tüterse şaşma.
Bakkal yarı muhtardır sonra. Git mahalleliyi sor ona. “Abi, filancalar bizim kıza talip, n’apsak acaba?”
Tamam delikanlı çocuk, yalanı dolanı yok, hesabına da sağlam. Yalnız biraz aklı havada. Bence acele etmeyin, bi askere gitsin gelsin, ondan sonra.
Hepimizin bebekliğini bilir, kim arsız, kim huysuz, kim efendi, kim çakal.
Kimin çorabında Bafra var?
Bakkallar aileden biri gibidir, diyelim evde yoksunuz, postanızı alır, misafirinizi oyalar, çocuğunuza mukayyet olurlar.
Bazen fırın mis gibi kokar, dayanamaz bir somun alırsın. İyi de önünden nasıl geçeceksin şimdi, ayıp olmayacak mı bakkala?
Öğlen vakti bakkal abla sefer tasıyla yemek taşır kocasına. Adamcağız atıştırırken bir süre hanımı bakar.
Eskiden hırsızlık ney bilmezdik, esnaf kapısını kapamaz, eşiğe sandalyesini kor, gönül rahatlığıyla gider namaza. Çekmece mangır doludur oysa.
Zaten yabancılar başı önde dolanırlar, gözleri ayaklarında. Mümkün mü öööle camlara. “Huoop birine mi baktın bilader!” Alıverirler araya.

SANA YARAMAZ!
Farzımuhal şundan bundan aldınız, koydunuz tezgâha. Bakkal mırıl mırıl toplar, elde var iki filan der, yekûnun altına iki çizgi atar. Küsurat küçükse bir çizgi de ona.
Bazen paketlerden birini alır, geri koyar rafa. “Bu sana yaramaz” der usulca.
Bir ara kestane getirmişti. Sordum, “Hacı nasıl?”
-Akşam eve götürdüm çocuklar hiç hoşlanmadılar.
Bakkalda dolaşırken leblebi çekirdek yiyebilirsin. Başından helalleşmişsindir, teklif olmaz.
Derken efendim, tahta vitrinleri kırıp alüminyum doğrama yaptırır, camına “Gıda Pazarı” yazdırırlar.
Sonra bir hamle daha; buzdolapları, renkli floresanlar, market olurlar güya.
Ah öyle oldum demekle olunsa…

SON MOHİKAN
Karagümrük, Derviş Ali mıntıkasında Özdemir Gıda’nın sahibi Bekir Abi, Vefa’dan sınıf arkadaşımdır, kardeşi Mehmet de kibar bir insan. Onları hiç şikâyet ederken görmedim daha. Sürekli hamd ve şükür var ağızlarında. “Eğer” diyorlar, “seçme ürünler sunarsanız, sofrasına itina eden insanları kazanırsınız. Evet, biraz pahalıdır ama memnun kalırlar. Biz 41 yıllık esnafız, tanınırız civarda. Lakin yenilerin işi zor. Kira verecek, adam çalıştıracak, zincir marketlere karşı tutunamaz bu saatten sonra.”
Hadi diyelim boş dükkânın var?
Ne yapacaksın? Manav mı kasap mı? Telefon mu satacaksın yoksa? Çevremizde hangisi yok ki, en büyük rakip de internet, getiriyor kapına.
Marketler içeri gireni önce çikolataların bisküvilerin bulunduğu alana alır. Ardından büyük indirim, şok tenzilat afişleri ile ıncık cıncık arasında dolaştırırlar. Hâlbuki en çok gidecek ürün ne? Ekmek! Onu en uzak noktaya koyar, sana koca bir tur attırırlar. Çıkış kapısına varana kadar gözünüze bir şeyler çarpar, kasa önünde beklerken bile sepete ıvır zıvır koyarsınız. Bu bir ilim, üzerinde master, doktora yapılıyor.
Hâlbuki bakkala gitsen ekmek alıp çıkacak, poşetler dolusu abur cubur toplamayacaksın. Üç beş lira kâr edeyim derken on mislini harcatırlar sana.
Artık esnaf daha erken gelip, daha geç gider oldu. Marketler açılmadan ve kapandıktan sonra ne yaparlarsa…

YAZ DOSTUM
Diyelim ay sonu, dibe vurdunuz. Önce kenarı köşeyi dolanıp süt ve gazoz şişelerini toplarsınız ama depozitolar pek dişe dokunmaz.
Mecburen yüzünüzü karartır, “Yaz be Usta” dersiniz, hem de “Veresiye satan şöyle, peşin satan böyle” levhasına baka baka.
“Geldi bir sarı çizmeli daha”
Demez tabii, yıpranmış defterini açar. Hani öğretmenlerin “Ne o bakkal defteri gibi” dedikleri vakıa. Hekim yazılarını eczacılar da söker ama bakkal hattını başkası okuyamaz. Öylesine şifreli bir yazı işte, sanırsın devlet sırrı, siyakat divani arasında.
Aynısını sizin elinizdeki kareli bloknota da karalar ki hesaplar tuta. Borcu geciktirmesen iyi olur, garibin sermayesi mahduttur zira.
Ve bir gün ağniya-i şâkirinden (şükr eden zenginlerden) biri gelip sorar: “Var mı fukara-i sâbirinden (sabırlı fukaradan) sıkıntıya düçar olan?”
-Olmaz mı? Bir hasta, bir dul, bir de hemen şu arka sokakta…
-Sus adını söyleme! Cem’an kaç lira?
Kulak arkasından kalem iner, kese kâğıdı üzerinde işlemeye başlar. Diyelim 512 lira. Meçhul misafir bir morluk atar, bakkal da şevke gelir, bakiyeyi karalar.
Günler sonra veresiyeci gelecek, elindeki yırtık pırtık banknotları uzatacaktır. “Vaziyetimizi biliyorsun Usta, kusurumuza bakma!”
Bakkal “Koy onu cebine” diye fısıldar, “hesabın tamam!”
Duanın bini bir para.
Bu cemiyet batar mı ya?


.

Dünyayı temizleyicilerle kirlettik!

 
A -
A +

Yeşil sabun ve tokaçla çamaşır yıkamak kolay değil, lakin bunun ne size zararı olur ne de tabiata. Efendim sabunun 5 bin yıllık bir mazisi var. Sümerlerden beri denenmiş, onaylanmış. Önceleri mürver ağacı, don yağı ve odun külü ile yapılır, sonra zeytin ve defne yağlarıyla. Fenikeliler taa Galya’ya kadar götürüp satarlar. Asr-ı saadet Medine’sinde çamaşır suyu hatmi çiçeği, sedir yaprağı ve çöven otu ile yumuşatılır. Türkler de soda, saparma, süt kökü, kaşık otu, herdemtaze, tavşankulağı gibi otları iyi tanırlar. “Simyacıların babası” Cabir ibni Hayyan sabun yapımı üzerine hayli detaylı yazar. Avrupa Orta Çağ kiri ve karanlığında iken Trablusşam sabun üssü olur, Akdeniz’in bütün limanlarına mal yollar. Onlardan gören Ceneviz ve Venedik de imalata girer (15. yy.). Marsilya, Kastilya derken piyasa renklenmeye başlar. Osmanlılar da çiçek sabunu, misk sabunu, hünkâri, paşa, alaca, kara, rahiyalı, Kandiye, Girit, Halep, leke ve fes sabunu ile cevap verir onlara. Edirneliler sabunu meyve gibi şekle sokar, itinayla boyarlar.

Dünyayı temizleyicilerle kirlettik!

BASİRETSİZ GENERAL
1760’da Fransa’da 140 sabuncu vardır, 1804’de 360’ı aşar. Sadece zeytinyağı ile de kalmaz, don, koko, palm ve bilumum tohum yağlarını kullanırlar. Kimyager Leblanc tuzdan soda üretir, Chevreul ise sabun altı sularından gliserin yapar. Napolyon gereksiz harplere girer, hazinede mangır kalmaz. “Para para para” diye sabunculara saldırır. Yüklü vergiler koyar, sektörü boğar. Sabun kullanımı azalınca hastalıklar artar, astarı yüzünden pahalıya çıkar. Fransız sabuncuları neden sonra kendilerini toplar, kazan fokurdatmak yerine buhar kullanmayı dener, el işçiliği yerine makineleri devreye alırlar. O yıllarda bir milletin “medeniyet seviyesi” harcadığı sabun miktarı ile ölçülür ki, ABD kişi başına 11 kg ile tur bindirir akranlarına (1930’lar). Bizde Antakya, Kilis, Nizip ve Ayvalık eskiden beri sabun üretir. Eğer zeytin, bıttım ve defne yağı içine bir miktar alkali (odun külü ya da kostik) atar çırparsanız sabunlaşma başlar. Bazıları reaksiyonu hızlandırmak için kaynatır, çiçeklerle rayiha kazandırırlar. İyi bir sabun için iyi bir zeytinyağına gerek yoktur, küpün dibinde kalıp ağırlaşan yağlar da fevkalade işe yarar. Peki ya şampuanlar? Hayır efendim onlar sabun değil, tasnifte deterjana giriyorlar. Gideceği yer malum, olacağı denizde salya.

NE KAA TABAK O KAA DAYAK
Evvelce yer sofrası açılırdı malum, ortaya üç sahan konur. Birinde yemek, birinde pilav olur, birinde de salata. Çol çocuk, çala kaşık girersiniz olaya. Şimdi çorba kâsesini alıp ana yemeği, onu alıp ara sıcakları, sonra zeytinyağlıları, tereyağlıları veriyorlar. Börek, çörek, hoşaf, etlisi sütlüsü derken on tabağı temizletiyorlar sana. Bilim adamları üzerinden 17 saat su akıtılan bir porseleni inceliyor, baksalar ki deterjan olduğu gibi duruyor hâlâ. Zaten bu yüzden “şeytan pisliği” diyorlar deterjan artıklarına. Bünyeden de atamıyorsunuz, yapı kırıldığında ortaya alkil ve benzen çıkıyor. Alkil hücreleri çoğaltıyor, benzen ise oksijeni bitiriyor. Yani... Kansere zemin hazırlıyor! Onkoloji servislerinde yer kalmadı, mütehassıslar endişeli, akıbetimiz hayrola. Daha ziyade meme, rahim, prostat, kolon ve cilt kanserleri yaygın. Niye? Çünkü beyaz, daha beyaz, bembeyaz çamaşırlar o nahiye ile temas ediyor. Akvaryum alırsanız satıcı sizi ikaz edecektir. “Camları temizleyin ama deterjanla asla!” Dinlemezsen balıklarını ölmüş bulursun bir sabah. Lağım suyunu bile temizlemek mümkün, lakin deterjan zor vaka. Kırk yıl evvel İzmir körfezinde 200 çeşit balık yaşarmış, bugün bir elin parmağınca. Marmara’da kofanalar, torikler, kılıçlar, zarganalar, orkinoslar vardı, şimdi müsilaj ile başımız belada. Ne dersiniz, yine küle kile döner miyiz acaba?

Dünyayı temizleyicilerle kirlettik!

TEHLİKELİ MADDE
Bilirsiniz kimyagerler katıp karıştırmayı sever, nitekim Firemi nam Frenk zeytinyağı ile sülfürik asidi çırpar. Baksa ki, suda köpürmekte ve yağları temizlemektedir kolayca (1831). Alman Gunther ise don yağına Perborate ve Silikat ilave eder Persil’i yapar (1907), sert sularda bile on bin milyon baloncuk gelir avucunuza. Harb-i Umumi’den evvel İzmirli tacir Louis Saliba Persil getirip pazarlar yurdumuzda. Bilahare Henkel “Fewa”, Procter and Gamble ise “Dreft” markasıyla girer piyasaya (1932) bizde ise Atom Kimya “Lili” ile boy gösterir raflarda. Ardından Puro Fay Pop, Teknik Kimya, Mintax, Tariş ve TURYAĞ… Günümüzde deterjan petrol türevlerinden elde edilir. İçinde ağartıcılar, pas önleyiciler, rutubet alıcılar, dezenfektanlar, parfümler, yumuşatıcılar, silisli ovma maddeleri, köpük ve PH ayarlayıcılar bulunur. Ekseri gayrisıhhidir, vücudumuzu ve çevremizi tehdit eder ve kolay kolay da yok olmazlar. Taşıdığı klor organik maddelerle reaksiyona girer trihalometan adlı zehir musallat olur suyumuza. Fosfat ise durgun körfezlerde zehirli alglere zemin hazırlar. Su yeşil ve bulanık bir renge döner, yosunlar kıyıları zapt eder boydan boya. Günbegün dibe çöker, oksijen bırakmaz. Deniz çürük yumurta gibi kokar, canlı yaşayamaz. Eski Haliç ve İzmir Körfezi’ni hatırla...

BETERJAN
Kadınların korkusuzca sarf ettiği çamaşır suyundan (sodyum hipoklorit) ise karbon tetraklorür ve kloroform gibi can sıkıcı maddeler açığa çıkar. Hele tuz ruhu (HCl) ve kireç çözücü ile birlikte kullanılırsanız kimyevi silaha maruz kalırsınız. Naziler nefes keser bununla. Astımlılar, alerjik ve hassas bünyeliler, egzamalılar deterjanın yanına bile yaklaşmasınlar. Sabun tozu ve çamaşır sodası işlerini görür pekâlâ. Yumuşatıcılar da netameli, sahi sabunun içindeki gliserin neyinize yetmiyor? Halı temizleyicilerdeki perkloretilen ve bulaşık makinelerinin parlatıcıları kanserojendir açıkça... Naftalin ise güvelerle birlikte sizi de hırpalar (Avrupa’da yasak) hem kanser riskini artırır hem de sinir sisteminde tahribata yol açar. Sonra kapı kapı dolaşırsınız “Kızım niye depresif oldu, oğlum neden ele avuca sığmıyor acaba?” Amerika Çevre Koruma Kurumuna (US Environmental Protection Agency) göre temizlik ürünleri diğer toksinlerden üç kat daha kanserojen ve ev hanımları büyük risk altında. Teneffüs ve temas yoluyla alınan maddeler sadece 26 saniye içinde ulaşır diğer organlara. Kâğıtları beyazlatmak için kullanılan klorlu maddeler de ayrı dert, peçete, mendil, çocuk bezi ve tamponlardaki dioksin (ABD Vetnam katliamlarında kullanmıştı) canınız yakabilir sonunda.

İNCE ELE SIK DOKU
Sabunu bile dikkatle seçin, hayvani değil nebati yağlardan mamul olanı tercih edin. Bir fıçı don yağına bir fincan zeytinyağı döküp “sabunumuz zeytinyağlı” diyenler çıkabilir, herkese güvenmeyin. İçinde kresol, fenol, etanol, formaldehit, amonyak olan dezenfektanlardan uzak durun. Evinizi sıcak suya kattığınız boraks ile dezenfekte edebilirsiniz. Yine mikrop öldürücü olduğu bilinen kekik, okaliptüs, biberiye, adaçayı, lavanta fevkalade işe yarar. Bunları basit bir pompayla püskürtebilirsiniz havaya. Lavabo açıcılar felaket tahriş edici, bunları tesisata dökmek yerine eviyenin altındaki “U” boruyu çıkarın, ters çevirip yere vurun, birikintilerden kurtulun.. Cam siliciler su, amonyak ve mavi boyadan mürekkep, o işi beyaz sirke de görür fazlasıyla. Yavrunuzun cildini petrol mahsulü bebe yağları ile değil badem yağı ile nemlendirebilirsiniz sonra. Deterjana da mahkhum değiliz, çamaşırda ve bulaşıkta eritilmiş sabun, soda, tuz, karbonat, elma sirkesi ve boraks gibi tabii ürünleri gönül rahatlığı ile kullanılabilir, ahşapları limon ve zeytinyağı ile temizleyip parlatabilirsiniz. Oda spreyleriyle naftalin, fenol, kresol, etanol, izopropanol ve formaldehit gibi sıkıntılı maddeler soluyacağınıza; iki bardak sıcak suyun içine yarım çay kaşığı karbonat, bir çay kaşığı limon suyu ve üç dört damla gül yağı karıştırıp püskürtün, eviniz misler gibi kokacak. Yasemin, menekşe, çay yağı, çam yağı, nane, bergamot, portakal, mandalina, lavanta, vanilya da olur icabında. Aerosolcüler güya ozonu tahrip eden gazlardan vaz geçtiler, iyi de yeni nesil iticiler (bütan, izobütan ve propan) sütten çıkmış ak kaşık değil, kaldıki havayı temizlemiyor, sadece ufuneti maskeliyorlar. Burun zarınızı kaplayıp, koku hissinizi zayıflatıyorlar o kadar. Eskiler tütsü yakar, hoş kokulu çiçekler yetiştirir, lavanta keseleri bırakırlardı kuytuya.


.

Yeter ki gel banaaa Senede biiiir gün!

 
A -
A +

 

Anneler ve babalar filan ayın bilmem kaçıncı pazarı değil, her gün aranmalı. Bak çok pişman olursunuz sonra.

 

Philadelphia’lı Anna Jarvis annesi Ann Reeves’ı kaybedince yıkılır; kara yas, kara pus matem tutmaya başlar.  
Günün birinde yaşlı bir kadın yanına oturur, “Bak kızım” der, “evet ateş düştüğü yeri yakıyor ama ölenle de ölünmüyor, hayat devam ediyor. Bence anneni yâd etmenin başka yollarını aramalısın!”
Bu sözler kızcağıza mantıklı gelir. İyi de sevgisini hasretini nasıl ifade etsedir acaba?
Gidip şehrin belediye başkanına çıkar ve “Yılın bir gününü annelere ayırsak nasıl olur” diye sorar.  
Başkan teklifi ciddiye alır, “Niye olmasın” der “bize ne düşüyorsa?”
10 Mayıs 1908!
Mrs Jarvis annesinin vaaz verdiği Grafton Kilisesi’nde bir anma günü tertipler, haber salar eşe dosta.  
Philadelphia’daki Wanamaker Alışveriş Merkezi ve hazır gıda üreticisi H.J. Heinz, merasim için ayni ve nakdî yardımda bulunurlar.
Anna, kiliseye 500 adet beyaz karanfil yollar. Bunlar annelerin “sevgisinin saflığını” temsil edecektir güya.
Annesi sağlığında karanfillere bayılmaktadır, çiçekçiler daha fazla bayılır, bir zil takıp oynamadıkları kalır.

SALATA DA NE YA?
Bazı politikacılar “gün” fikrini beğenmez, alaya alırlar. Senatör Henry Moore kararı “çocukça”, bulur, “kesinlikle önemsiz” der “ve çok saçma!”
Senatör Jacob Gallinger ise bunu annelere hakaret kabul eder.
Annelerin günü mü olur canım, bütün günler feda olsundur onlara.
Tepkiler Anna Jarvis’i yıldıramaz. Aksine bilenir, gazetelere, dergilere, mektuplar yazar, kanaat önderlerine çağrıda bulunur, kampanyalar açar.
Teklif, politikacıların da gündemine oturur, Kongre’den hızla geçer, Senato’nun tasdiki ve Başkan Wilson’ın imzası ile yurt çapında kutlanmaya başlar (1914).
Birinci Cihan Harbi ekonomiyi sarsmış, pazarı daraltmıştır. Şimdi yeni bir savaşın ayak sesleri gelmektedir uzaktan uzağa. Artık kimse yeni bir otomobil bakmaz, üst baş almaz, mobilya yenilemez, seyahate çıkmaz.
Nitekim yakın bir tarihte “Büyük Buhran” kopacak, dibe vuracaktırlar.
Acaba Anneler Günü çarkları biraz olsun döndürebilir mi? Hareket getirebilir mi çarşıya pazara?
Jarvis zikrolunan günün dinî bir mahiyet kazanmasını istese de hadise kiliseye değil, hediyelik eşya sektörüne yarar.
O gün Philadelphia’daki Wanamaker mağazasının lokantasında yemek yemektedir. Listede “Anneler Günü Salatası” görünce şafak atar. Derhâl ısmarlar, garson getirip masaya bırakır. Anna hışımla kalkar, salatayı yere çarpar ve dışarı çıkar.
Ona göre çiçekçiler, tebrik kartı üreticileri ve şekerleme endüstrisi “en asil kutlamalardan birini açgözlüce baltalayan şarlatanlardır. Haydutlar, korsanlar, haraççılar ve termitler” der onlara. Ortada anneler ve annelik yoktur “para harcama günü” yayılmaktadır dalga dalga.
Anneler Günü’nden menfaat sağlayanlara karşı hukuk savaşı açsa da kaybeder, yayılması için uğraştığı gün kontrolünden çıkar, dert sahibi olur hiç yoktan.

Yeter ki gel banaaa Senede biiiir gün!

KEŞKE ZAMANINDA...
Bizde Anneler Günü, Türk Kadınlar Birliğinin teklifi ile resmen kabul edilir. Günlük meşgale arasında validelerine vakit ayıramayanlar, hediyesini yollar, işine bakar.
- Çiçeğini aldık mı aldık, kartını yolladık mı yolladık. Eee daaa n’apçaz başka?
Bir nevi baştan savma.
1934’te ABD Posta Servisi çıkardığı Anneler Günü puluna Ressam James Whistler’in bir tablosunu basar. Resimde yine karanfil vardır ama vazo içindedir bu defa. Kim bilir hangi uyanığın marifeti? Anne Jarvis çok öfkelenir, şimdi kesin vazo pazarlayacaklardır, onları iyi tanır zira.
Tepkisini ortaya koyunca onu huzur bozmaktan tutuklar, içeri alırlar.
Kart basanlar da iyi kazanır. Anneler matbu bir kâğıt değil, çocuğunun elinden çıkan satırları görmek ister oysa.
Hayır kurumları ayrı derttir, açıkça anneler gününü kullanıp bağış toplarlar. Buna şiddetle karşı çıkar ama polis “Lütfen hanımefendi” der, davet eder sükûna. Sesini kesmeyince çığlık çığlığa sürükler dışarı atar.

BOŞUNA ÇABA
Tam 33 dava açar, biri bile hasımlarının aleyhine neticelenmez, beyhude masraf.  
Eee ablacım sen mahkemenin First Lady (Elenor Roosevelt) hakkında ne hüküm vermesini bekliyordun acaba?
Kapitalist sistemin çarkları onun gibi nicesini öğütmüştür, senin cürmün ne firmalar karşısında?  
Ama pes etmez. “Bu gaileye ben sebep oldum, ben bitireceğim” der ve kapı kapı dolaşmaya başlar. Anneler Günü’nü iptal ettirmeye çalışır inatla... Meğerki geçmiş ola.
Gazeteciler alaylı sorular sormakta, söylemediği şeyleri yazmaktadırlar. Asabı bozulur, borç harç yapmıştır ayrıca.
Mecburen görme engelli kardeşi Lillian’ın yanına sığınır ve kapıya bir tabela asar. “Kimse ile görüşmek istemiyorum bundan sonra!”
“Uzayın” demektedir kibarca.
Akıl sağlığından şüphe edenler onu Pennsylvania’da bir kliniğe (Marshall Square Sanitarium) kapatırlar. Can sıkıntısından patlar, tıkıldığı odada (1948).  
Ve o yıl ölür. Hastane masraflarını çok kızdığı çiçekçiler öder.
Yok o kadar da fena insanlar değildir aslında.

BABALAR KEL Mİ?
Kadın Hristiyan Denge Birliğinin Spokane azalarından Sonora Smart Dodd, Merkezi Metodist Piskoposluk Kilisesi’nde Anneler Günü hakkında vaaz dinlemektedir. Aklına gelir, “Babalar Günü niye yok?”
Bir yerlere mi müracaat mı etse acaba?
Efendim bu Sonora, Arkansaslı bir rençperin kızıdır. Babası William Jackson, Güney Kuzey Savaşı’nda topçu çavuşluğu yapmış, kılıcını duvara asmıştır. Ne kadar şerefli bir asker bilemeyiz. Kanlı bir iç savaştır sonunda.
Aradan yıllar geçer William’ın hanımı Ellen, altıncı çocuğu Marshall’ı doğururken hayatını kaybeder (1889). Sonora 16 yaşındadır o sıra.
Babası aileyi dağıtmaz, çocuklarını alır bir çiftliğe taşınır, hem bebeğe hem diğerlerine analık yapar.
Hepsini tek tek yetiştirip çıkardıktan sonra Batı Virginia’da Monongah Kömür Ocağında çalışmaya başlar ve bir grizu patlamasıyla veda eder hayata.  
Sonara çoluk çocuk sahibi olunca babasının ne zor bir işi başardığını anlar. Gider 5 Haziran’ın (Mr. William’ın doğum günüdür) babalar için ayrılması teklifinde bulunur Bakanlar Kuruluna. O hafta maalesef doludur, münhal tarihler arasından haziranın üçüncü pazarını münasip bulurlar.
Başkan Wilson makul karşılasa da (1916) vatandaş pek itibar etmez, kaynar gider arada.
Yarım asır sonra Başkan Lyndon B. Johnson mevzuyu tekrar gündeme taşır, 1972’de Nixon’ın imzası ile resmiyet kazanır.

AMERİKA’NIN ARDINA
Gelelim Türkiye’ye.
O günlerde TSK yine siyasete müdahalede bulunmuştur. Atanmışlar “Babalar Günü’ne” mal bulmuş gibi atlar. Yaptıkları tek icraat odur zira, Washington ile de iyi geçinmelidirler ayrıca.
Katolikler babalarını St. Joseph Günü’nde anar. Eski köye yeni âdet getirmez, karşı çıkarlar. Zamanla onlar da kapılır akıntıya.
İş adamlarına sadece anne baba günü yetmez, büyükanne, büyükbaba, teyze, hala, dayı ve amca günü de lazımdır.
Yok Ulusal Oğul Günü, yok İşçi Günü, Patron Günü, Polis Günü, İtfaiyeci Günü, Hekimler Günü, Eczacılar Günü, Mimarlar Günü, Mühendisler Günü, Öğretmenler Günü, Hemşireler Günü, Kadınlar Günü, Sevgililer Günü, Dünya Çikolata Günü, Dünya Çay Günü, Dünya Kahve Günü, Dans Günü, Caz Günü (gerçekten bak)...
Sağ olsun bir okuyucumuz açmış, kutlamıştı da uzun süre anlayamamış, kem küm edip mahcup olmuştum adamcağıza. Meğer Dünya Çalışan Gazeteciler Günü’ymüş, hiç gelir mi aklıma?
Batı’da mezuniyet günleri de şaşaalı geçer, elbiseler dikilir, ayakkabılar alınır, yiyecekler, içecekler, ses ışık gösterileri, cambazlar, hokkabazlar. İhaleyi kapan yükü tutar.

BABA CANDIR
Erzurum Büromuzda bir Sırrı Amca’mız vardı; rahmetli, gazetemizin direğiydi âdeta.
Cep saatini meşin muhafazasında saklar, göğüs cebinde tutardı daima.
Bir gün sordum, “Sırrı Amca, bu pahalı bir saat değil ama sen gözün gibi bakıyorsun ona!”
Titreyen bir sesle “Çünkü” dedi, “onu bana oğlum Celâl aldı, ilk maaşıyla!”
Hediyeleşmek zaten kültürümüzde var, gençler yeni telefon aldıklarında eskisini getirip babalarına veriyorlar en azından.
Bizim dört kandilimiz, iki arefemiz, iki dini bayramımız, hicri yılbaşımız, aşure günümüz, 30 ramazanımız ve 52 cumamız var.
Şehitler günümüz, gaziler haftamız, zaferler ayımız var.   
Onları bırakıp ecnebinin peşine takılmak...


.

Bülbülü altın kafese koymuşlar Ah vatanım demiş

 
A -
A +

 

En çok mülteci veren ülke Suriye,

 

 

en çok mülteci alan ülke Türkiye!

 

 

Adam Suriye Hava Kuvvetlerinde pilot diyelim. Komutanı "git şu kasabaya varil bombası at" diye emrediyor. Ne diyecek? Başüstüne!

O gün de beldenin pazarı vardır, civar köyler inmiş, omuz omuzu sökmez meydanda. Nişan alır bırakır, tam da çarşının ortasına!

Sıçrayan molozlar, yalazlanan alevler, mantarlaşan dumanlar.

Jet pilotları için mesafenin pek önemi yoktur, yarım saat sonra üssüne dönmüş, kahvesini yudumlamaktadır masasında.

Oturup bir de muhalif televizyonlardan izler, evet tam isabet, hedef berhava.

Sonraki saatleri dama satranç oynayarak geçirir, akşam servis otobüsüyle lojmana gelir. Sofra hazırdır, yemek kokusu dışarı taşar, hanımıyla kucaklaşır, çocuklarını koltuk altlarından tutar, havaya atar. Kızının saçını okşar, oğlanı gıdıklar, kah kah kahkaha....

Bir kaç saat evvel bunlardan kaç tane öldürmüştür oysa.    

Akşam yemeğini yedikten sonra subay kantininden aldığı çikolataları şekerlemeleri çıkarır, çocukların yüzünde güller açar.         

Sonra kızının ödevlerine bakar, oğlana 62'den tavşan yapar. Baktı mahmurlaştılar "dişlerinizi fırçalamadan yatmayın” der yavrularına. 

Gece odalarına girer yastıklarını düzeltir, üşümesinler diye yorganı sırtlarına çeker. Sabah erkenden çıkar, hanımın hazırladığı kahvaltılıklardan üstünkörü bir şeyler alır. Gözü saatindedir, belki de askeri araç gelmiş beklemektedir kapıda. Hanımı kırgın bir ifadeyle “ama çok çalışıyorsun” der, “üzülüyorum ben buna.”

“Evet” der “bende üzülüyorum ama...”

Kimbilir bugün nereyi göstereceklerdir, kaç can yakacaktır daha. 

 

PERHİZ LAHANA

 

Gelir gelmez "şu koordinatlara uçuyorsun" derler "o bina kalmasın ayakta!"

O bina dediği okul, hastane, yetim yurdu ya da camidir. İnsanları üzeceğini kahredeceğini bile bile basar butona.

Bir vatandaşı tabanca ile vurmak suçtur, 20 yıl içeri tıkarlar.

Ama yüzlerce vatandaşı MİG’le öldürene rütbe verir, bröve takarlar.

Güya bu bombardıman teröristlere karşıdır. İyi de adam seçen bir bomba yapılmadı ki daha. Bir mahalleyi ortadan kaldırırken şu ölsün, bu kalsın diyemezsin, yaş kuru hepsi bir arada.

Bülbülü altın kafese koymuşlar Ah vatanım demiş

Türkiye’deki geçici koruma altındaki kayıtlı Suriyeli sayısı 3 milyon 672 bin 646. Bunların % 70.8'ini çocuk ve kadın. Zavallılar ne BM'nin, ne de AB'nin umurunda. 

Fotoğraflar Göç İdaresi Genel Müdürlüğü arşivinden alınmıştır.

 

Onun akşamları açacak bir kapısı, girecek bir çatı altı vardır. Ama aşağıdakileri evlerini ocaklarını yıkmış, baş başa bırakmıştır, molozlarla.

Gel de akşam başını huzurla koy yastığa.

Rüyalarında çocuk cesetleri görmüyorlarsa yazık? Direkt pskiatrik vaka!

 

DÜNYA BEŞTEN...

 

Son yıllarda gözünü kırpmadan sivil öldüren devletler türedi. Bunlardan dördü (ABD, Rusya, Çin, Fransa) BM’de daimi üye, veto hakları var, kimseden çekinmiyorlar.

İsrail, İran, Ermenistan, BAE, Arabistan ve Myanmar gibi kan dökücüler ya beş büyükten birine sığınıyor, ya da bizzat onların emrinde çalışıyorlar. 

Fransa ayrıca çeteleri sürüyor sahaya, Ruanda'da Hutuları, Libya'da Hafter unsurlarını kulanıyor mesela.

ABD ’nin Afganistan’da İHA'larla vurduğu yerlere bakın, ya düğün konvoyu, ya taziye evi ya da hafızlık merasimi. Yanlışlık filan yok.

Olsa özür diler, tatlıya bağlar. Hiç duymadım daha. 

 

BİR RUSLAR EKSİKTİ

 

Esed rejimi bitmiş tükenmişti ancak İranlı terörist Kasım Süleymani 2015’te Moskova'ya gitti ve Putin'i Suriye'ye davet etti açıkça.

Gel Müslümanları öldür diyen bir mücahit!

Hymeymim Hava Üssü Ruslara verildi ve Rus uçakları 90 bin saldırı düzenledi savunmasız halka. Yasak savma kaabilinden birkaç DAEŞ karagahı hedef aldılar, ılımlı sivilleri katlettiler acımasızca.

143 mektep, 119 hastane ve 109 cami yıktılar, 47 hekim, 24 itfaiyeci ve 16’sı gazeteci olmak üzere binlerce insana kıydılar. Bilhassa Türklerin yaşadığı Halep yerle bir edildi. 6 milyonluk şehir harabeye döndü, yerlerinden yurtlarından oldular.

Bu sürede Rus kara birlikleri 200 yeni silahı insanlar üzerinde denedi ve 251 katliam gerçekleştirdi.

 

BU NEYİN İNTİKAMI?

 

Hele İran'dan, Irak'tan, Lübnan'dan ve Afgan Hazaralar arasından gelen Şii milisler kural dışı savaştılar. Bir Müslüman asırlık İslam kabirlerini nasıl kırar, nasıl eşip deşer, içinde ateş yakar? Bir Mümin, Allah Muhammed yazan dini mekanlara namlu doğrultabilir mi korkmadan?

Tahranın tuhaf bir siyaseti var, Azerinin değil Ermeninin yanında duruyor, silah ve mühimmat veriyor Erivan'a.

Politikaları yalan ve takiyye üzerine kurulu, güven vermiyorlar.

Bakın Rus ve İranlı siyasetçilerle oturup konuşabilir, bir karara varabilir ve anlaşma imzalayabilirsiniz. Ama ikisi de sözünde durmaz, imzalarını yok sayar, bildiklerini okurlar.

Hatırlayın Soçi'de, Ankara'da, Astana'da ne dediler, nasıl davrandılar sonra?

 

ÇARE KALMAYINCA

 

Bütün fırınlar, bakkallar, çocuk yurtları, eczaneler, hastaneler vurulduktan ve hayat yaşanmaz olduktan sonra insanlar yatağı yorganı sırtlar çıkarlar yola.

Nereye? Öncelikle uçak ve bomba sesi duymayacakları bir kuytuya. Ki burası Lübnan, Ürdün ve Türkiye olur çoğu defa. Ürdün'de kamplara tıkılırlar, Lübnan’da Hizbullah baskısı BAAS'ı aratmaz

Türkiye ise elinden geleni yapar, bir baraka, bir kap yemek verir hiç olmazsa. Revirde hekim olur, çocukları iyi kötü okur.

İyi de böyle nereye kadar? Ömür mü geçer mülteci kamplarında?

Bu yüzden Avrupa’ya gitme hayali kurarlar. Gençtirler henüz. Kaçak da olsa bir iş bulacak, ev araba maaş sahibi olacaktırlar zamanla.

 

DERİN SULARA

 

İlk işleri haritaları incelemek olur, Midilli’nin ne kadar yakın olduğunu görünce cesaretleri artar.

Yüzme öğrenir, şişme bot edinir, can simidi alırlar. Dürbün elde günlerce izler, Yunan sahil güvenlik unsurlarının hangi saatlerde devriye attığını tespite çalışırlar.

Ve bir gece üç beş maceraperest naylon botu şişirir küreklere asılır. Yaaaaşşşça Batıya...

Aaaa ortalık ne kadar sessiz derken projektörler yanar, sahil güvenlik üstlerine gelir suları yara yara. Mahmuzlamadan geçse bile kurtaramazsın, dalgası yeter, akıbet alabora.

Vartayı atlattınız diyelim döner gelir, sivri uçlu kancalarla botunuzu patlatırlar. Altınızdaki su belki yüz boydur, dipsiz kuyu, kala kalırsınız soğuk deryada.

Tam o sırada başka bir projektör yanar, Yunan teknesi tornistan edip kaçar. Gücünüz tükenmektedir ki biri ensenizden tutup alır filikaya.

Ohh be yine Türkler, tam da zamanında.

 

IRMAK BOYUNA

 

Tanıştığım genç mültecilerin çoğu birkaç defa denemiş başarısız olmuşlar. Ama ilticayı kafasına koyan, kolay bırakmıyor. Bu sefer Edirne'ye gider, Meriç boyunda turlamaya başlarlar. Bu Irmak Ege gibi derin ve mesafeli değildir, hücum botu da yoktur ayrıca.

Suların sığlaştığı mıntıkalar tekin değildir, gözetleniyordur ihtimal. Bu yüzden bir balıkçı ile anlaşır, sandal ayarlar. Geceyi dinler ve sehere doğru akarlar maceraya...

Yunanistan topraklarına basmak sandıklarından da kolay olur, dikenli telleri de bir şekilde aşarlar ve…

Ya kör edici ışıklara yakalanırlar, ya da kulak çökerten ses bombalarına.

Neticede düşerler Rumun kucağına.

Yunan askerleri ıslatıp ıslatıp döver, cüzdanlarını ve cep telefonlarını alırlar. Her türlü hakareti yapar ve geri iterler Türk hududuna.

Bunların hepsi insanlık suçu ama AB hoş görür, BM gereğini yapmaz

 

HUKUKSUZCA

 

Birisi sınırı geçti diyelim, iltica talebinde bulundu. Prosedür başladı mı artık geri gönderilemez asla (non-refoulement) ve insanca muamele edilmelidir ona. (1951 tarihli Mültecilerin Hukuki Statüsüne Dair Cenevre Sözleşmesi)

İlticayı göze alanın makul bahaneleri vardır. Dinlemek, ilgilenmek zorundadırlar.

Mülteciler, başta İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi olmak üzere BM tarafından düzenlenen12 sözleşme ve deklarasyon ile korunmaktadır güya.

Kağıt üzerinde tabii.

Tatbikat çok başka.


.

Deh deyince yürür atlı tramvay çüş deyince dururdu

 
A -
A +

 

İlk hat 5 ayda 876 bin yolcu çekip milyon kuruş kazanınca raylar Eminönü, Aksaray, Topkapı ve Yedikule’ye de uzar.

 

Hatırlarsanız geçen çocukluğumuzun tramvaylarını yazmıştık.
Yarım kalmasın o zaman.
Efendim ray üzerinde yürüyen atlı arabalar Avrupa caddelerinde henüz görünmüştür ki müteşebbisler Babıali’ye koşar, “imtiyaz, imtiyaz” diye sıkıştırırlar.
Devletlüler toplanıp istişarede bulunur, enine boyuna konuşurlar. Müzakereden “kira beygircilerini de darıltmayalım” kararı çıkar, aman kaş yapalım derken göz çıkmasın da.
Bunun bir de İzmir ve Selanik ayağı var ama biz gelelim İstanbul’a.
Neyse “tramvay faideli bir şey” kanaati hasıl olur ve taliplerden Karapona Efendi ile 40 yıllığına anlaşırlar. (Şubat 1870).
Dersaadet Tramvay Şirketi 400 bin lira sermaye ile işe koyulur… Rayları hızla döşer, Viyana’dan 45 vagon getirtir, Macaristan’dan 430 at alır. Bunlar kadana tabir olunan iri hayvanlardır, güçlü ve hızlıdırlar.
Ve ilk hat açılır. Galata (Azapkapı) Beşiktaş…
Ücret beyan esasına göredir, “şurada ineceğim” dersin inanırlar.
Talebeye tenzilat yoktur, ordu ve emniyet mensupları “rubu” (dörtte bir) uzatırlar.
Galata’dan Kabataş’a geldin 40 para… Beşiktaş’a devam edersen ver bi 40 para daha.
İkinci mevki 20 para daha ucuzdur, kanepeleri tahtadır ama. 

Deh deyince yürür atlı tramvay çüş deyince dururdu

FESİNİZİ ÜÇ DEFA
İyi de 60 para ne menem şeydir? Ne alır ne satar? Cevabı o devre göre verelim (Ercüment Ekrem Talu hesabıyla). 6 okka mangal kömürü, kucaklara sığmayan bir somun, bir okka zeytin, bir paket “tatlı sert” tütün alabilir, fesinizi üç kere kalıplatabilir, ayakkabınızı 6 kere boyatabilirsiniz.
Az para değildir, kelli felli insanlar bile çantalarını (elbette körüklü meşin) alıp, yolları arşınlar. Taaa Tatavla’dan çıkar, yürürler Çarşıkapı’ya...
Tramvay faytona benzemez, okkalıdır, hayvanı yorar. Nitekim o görene maşallah dedirten kadanalar zayıflar, kemikleri çıkar. Bir zaman sonra kuyrukları düşer, koşum takımları yol yol cildini yolar.
Yorulanlar bahçevanlara satılır, ya su dolabına bağlanır ya da zerzevat küfelerini yüklenir, mahalleyi dolanırlar.   
Galata - Beşiktaş hattı beklenenin fevkinde ilgi görünce raylar Ortaköy’e kadar uzatılır. Arnavutköy ahalisi de talepte bulunur, nümayiş yapar hatta.
Tramvaylar 5 ayda 876 bin yolcu taşır ve bir milyon küsur kuruş hasılat yapar. Akabinde Eminönü - Aksaray, Aksaray - Topkapı ve Aksaray - Langa -Yedikule hatları açılır. Bilahare Bayezid -Vefa - Şehzadebaşı üzerinden Fatih’e ulaşırlar.
Peki Köprü’den karşıya geçseler de iki hat buluşsa ya. Yo hayır, köprü ahşaptır henüz, o sıkleti kaldırmaz.

Deh deyince yürür atlı tramvay çüş deyince dururdu

DİNGO’NUN AHIRI
Tramvay dövme demirdir, öyle “bırrr” demekle durmaz, mazallah fırlayıp önüne çıkanı paralar.
Bu yüzden kalabalığın kesafet kazandığı mıntıkalarda bir ayakçı çıkarılır. Elinde nefir (boru) tramvayın önü sıra koşar, “varda, varda” diye bağırır ayrıca.   
Bunlara vardacı tabir olunur, elbette gür sesliler tercihe şayandır.
Gülhane gibi dik yokuşlar, tek atın boyunu aşar. Bir lahza durur, takviye alırlar.  
İşte meşhur Dingo Baba Şişhane ahırının seyisidir. Gelen arabalara iki at daha bağlar. Tepebaşına çıkınca alır atlarını döner ahıra.
Henüz geliş gidiş yoktur, tek şerit çalışırlar. Peki ya karşılaşırlarsa?
Yer yer makaslar konmuştur, sağa sola kayar devam ederler yoluna.          

Deh deyince yürür atlı tramvay çüş deyince dururdu                                   

HANIMLAR BU YANA
Sarı araba mevki-i evveldir (1. mevki), yeşil araba ise sınıf-ı sani (2’nci). Kışın vagon içine karşılıklı peykeler atılır. Yazın camlar açılır, koltuklar gidiş yönüne sıralanır.
Ön kısım, bir perde ile taife-i nisa için ayrılır. Cins-i lâtif itina ile korunur kollanır, adamlarla, madamlar karıştırılmaz.
Derken iki katlı tramvaylar gelir. Yolcular Galata’nın dar sokaklarında “penceresi cam cama muallim” vaziyetinde ilerler, meskûnlara hâl hatır sorarlar.  
İspirler (sürücüler) arabanın tam durmasından hoşlanmaz çünkü yeniden ivmelendirmek atları yorar. İhtiyari duraklarda dizginlere hafifçe asılır, yavaşlatır. İnmek isteyene “atla” buyururlar.
İnerken yönünüzü atlara çevirmeli ve ayağınız yere değer değmez seğirtmelisiniz. Yuvarlanırsınız yoksa.
Bazı ispirler çok mahirdir, kamçılarını rovelver (tabanca) atılmış gibi şaklatırlar. Çat çat çat!
Haydacı son durakta oturur kahvesini yudumlar, biletçi firma mümessiline koşar, hesabı kapar.
Hareket amiri düdüğünü çaldığında, tekrar hazır ola geçer, yeni bir serüvene atılırlar.  
Atlı tramvay hızlı bir vasıta sayılmaz. Hoş insanımızın da acelesi yoktur, keyfine bakar. Düşünün yürü- yerek bir saatte gideceği Eyüp’e, Haliç vapuru ile iki saatte gider, tadını çıkarırlar.

Deh deyince yürür atlı tramvay çüş deyince dururdu

MÜESSİF KAZA
27 Sefer 1332 günü Aynalı Çeşme’de 33 numaralı Vali Apartmanı’nda ikamet eden Fransız Mektebi muallimlerinden ve Fransa tebaasından Mösyö dö More Beyoğlu’na müteveccihen ilerlerken İspir Serkis’in sevk ve idare ettiği tramvay arabasının altında kalmış ve bu elim hadise neticesinde yaralanmıştır.
(Demek tek cümlelik bir habere de “5 N bir K” kaidesi tatbik edilebiliyor.)

Deh deyince yürür atlı tramvay çüş deyince dururdu

FRANSTÜRKÇE
Mütareke yıllarında Tramvay işletmesi Belçikalı Sofina’nın eline geçer.
Ecnebi firma durak isimlerini bilhassa Fransızca yazar.
Henüz Lâtin hurufatına alışık değilizdir. Yedi-Colué, Ak-Serai, Emin-Eunu gibi tuhaf şeyler çıkar ortaya. Yok Sirkedji, Karakeuy, Cabatache, Bechiktache, Ortakeuy, Courou-Tchechme (Kuruçeşme), Arnaoutkeuy, Daoud-Pacha, Tchappa (Çapa), Edirné-Capou, Fatih, Chehzadé-Bachı, Eyoub, Aivan-Sérai, Djbali (Cibali), Cassim-Pacha, Yenicheir, Harbié-Ferikeuy, Chichli-Caracol, Galata-Sérai, Tunnel, Nichantache, Tatavla...
Halk “Kabristan durağı” der, tramvaycılar “Petit Champ” buyururlar. Biz “Belediye” deriz, onlar “Municipalité.”
Cadde-i Kebir ve Nur-i Ziya sokağın adını kullanmaz, “St. Antoine” derler inadına.
Tramvay İdaresinde çalışan Rum ve Ermeniler işgalcilerden güç alır, hadlerini aşarlar. Türkleri iter, kakar, azarlar, azınlıklara bey paşa muamelesi yaparlar.
Çocuklarımızın “sekiz saat mesai ve haftada bir gün izin” gibi makul bir talebi vardır, lakin firma kulağının üstüne yatar.
Hâl böyle olunca, Tramvay ve Tünel Kumpanyaları Amelesi Heyet-i Müttehidesi grev kararı alır (11 Mayıs 1920) işi bırakır. Bu yurdumuzda yapılan ilk işçi direnişi olarak geçecektir kayda.


.

Maziden müzeye... Sesin yolculuğu

 
A -
A +

 

Fonograflar, gramofonlar, pikaplar, diyotlar, savaş görmüş mikrofonlar... Ceviz ağacından, çeyiz sandığı ebadında ve mobilya endamında radyolar...

 

Edison Mors alfabesi ile gelen telgraf mesajlarını tekrar eden bir cihaz yapmaya uğraşmaktadır, ortaya ses yazan bir alet (fonograf) çıkar (1877).
Evet şuurlu değil, yanlışlıkla.  
Derdi o olmadığı için üzerinde durmaz, ancak Chichister Bell ve Charles Tainter ‘grafofon’ adlı cihazı yapınca (1886) tekrar döner mevzuya.
Emile Berliner para kokusunu çoktaaan almış, opera ile anlaşmalar yapmış, tutan parçaları plaklara kaydedip, satmaya başlamıştır.
Gramofon, Osmanlı coğrafyasına 1896’da girer. Ahmet Kemal ve arkadaşları ortak cihaz alır, 100 para mukabilinde dinletirler meraklısına.
Nasıl Yunancada fono (ses), graf (kayıt) ise bizimkiler de sada-nüvis (ses yazıcı) derler ona.

TELE GEREK VAR MI?
Henüz elektromanyetizma bakir bir alandır, her yeni keşif diğerinin önünü açar. İngiliz Cooke ve Wheatsone “metal devreler aracılığı ile gönderilen elektrik akımlarının uzak mesafelerde ses vereceği” iddiasındadırlar.
Maxwell, seslerin uzak mesafelere yollanmasını sağlayacak “elektromanyetik dalgalar”ı keşfeder (1865).
Alman Heinrich Rudolf Hertz bunu ispatlar, hatta dalgaları ölçer, biçer, adını koyar. Şu kadar kilohertz filan...
İtalyan Marconi ise radyo alıcısı yapar. Rus Popov anlaşılabilen dalgaları iletmeyi başarır ilk defa. Fransız Lee de Forest “boşluk tüpü” ile sesin net ve kesintisiz yayınlanmasını sağlar.
O günlerde radyo, eğlenceden ziyade denizcilikte, muharebe ve muhaberede kullanılır ve tabii ki havacılıkta.
İngiltere’de ilk radyo yayını Kraliyet Donanması sancak gemisi Andromed’nın telsiz odasından yapılır. Yayının nereden çıktığı sır gibi saklanır o başka.
İlk düzenli yayın, De Forest Radyo Telephone Co. tarafından New York’ta bir binanın üst katında başlar (1907). Önce Columbia şirketinin çıkardığı plakları çalar, bilahare konuk alırlar yayına.

Maziden müzeye... Sesin yolculuğu

AÇTIRMA KUTUYU
Alet, 1890’lara doğru Asitane’de sık görülmeye başlar, aylakları etrafına toplar.  
Eşraf rahatsızdır, hiç hoşlanmaz. Reşad Ekrem Koçu da “silindirli ve plaklı gramofonlardan yakınır. “Lâkin bu cırlak makine beni o kadar sıkıyor, o kadar ta’zib [eziyet] ediyor ki, mümkün değil sükût edemeyeceğim. Bilmem siz ne fikirdesiniz, aziz kariler (okurlar)? Bence fonograf, hani şu iki buçuk liradan iki - üç yüz franga doğru alınıp sonra her gün kovan (ses kaydı yapılan balmumu silindir) bedeli diye birçok paralarınızı çeken ‘dolap’ yok mu, işte benim için ondan ma’nâsız bir şey tasavvur olunamaz. Fekat rica ederim: Fennin harika-nümâ bir mahsul-i ter-zeban-ı bediü’l-beyânı olan bu alet için ‘ma’nâsız’ demekle nazarınızda medeniyete hürmetsizlik etmiş oluyorsam, sözümü geri almama müsâade ediniz. Maksadım fonografı tahkir değil, şu bizim yaşlı bebeklere oyuncak olan makineden şikâyettir! Fonograf şehrimize ilk defa gelip de Beyoğlu’nda, şurada burada tek tük dinlenmeye başladığında bunun böyle baş ağrıtıcı, a’sâp bozucu bir işkence aleti olacağı kimin hatırına gelirdi? Kim derdi ki Komendinger (Macar Alexandre’ın Beyoğlu’ndaki müzik mağazası) hemen tekmil alışverişini fonografa hasredecek, tütün sergileri gibi paket paket, yığın yığın kovan satacak? Sonra tuhafçılara, kâğıtçılara, bakkallara kadar küçük büyük, umumi hususi birçok dükkân bu vızıltıdan başka ma’rifeti olmayan müz’ic (usandırıcı) makinenin yüzünden işleyecek? Nihayet, evlerimizde, udlar, kanunlar, kemanlar, neyler, piyanolar susacak, hatta insanlar sükût edip yalnız o konuşacak.”

GÜRÜLTÜ KİRLİLİĞİ
Ahmed Rasim, “Bedâyi’-i Keşfiyyât ve İhtirâ’ât-ı Beşeriyyeden Fonograf: Sadâyı Tahrir ve İ’âde Eden ‘Âlet” adlı bir  kitap kaleme alır. Fonografı kesitlerle anlatır.
“Arkadaşlarımdan bir şair var... Bitişik komşuları bir fonograf almış; kendisi akşamları yalısına gelip de penceresinin önünde biraz nefes almak için koltuğuna yerleşecek olsa, yanı başından bir hırıltı başlıyor, sonra gıcırtılı bir bostan dolabı, daha sonra Yakomi’nin (Güngörenli bir Roman) ma’hûd zurnası ve arada galiz naralar! Bu böyle birkaç dakikada başlayıp biterek saatlerce devam ediyor.
Bir yalı tasavvur ediniz ki sükkânı Boğaziçi’nin en şık, en zevkperver ailelerinden biri olsun, zarafeti, ziyneti, dâiye-i asâlet ve azameti ile oturmuşlar. Zavallı şair güzel bir kafiye avlamak üzere iken a’sâbını hırpalayan o zırıltı başlamasın mı? Sanki odanda çılgın adımlarla dört yana koşuyorlar. Gel de la’net okuma.”
Kovanlı fonograf zamanında, doldurulmuş üstüvâneler (silindirler), sihirli birer kutu gibi imparatorluğun en uzak köşelerine dağılır, ‘lira çeyreği’nden ‘birkaç altın’a kadar satılırlar. Dönemin müzisyenlerinden Tamburi Cemil Bey nağmelerin böyle orta malı gibi sokaklara dökülmesinden müştekidir açıkça.
“Hele akşamdan sonra, bir adım atamıyorsunuz ki, civardan bir fonograf sesi kulağınızı tırmalamasın; bir kahveye, gazinoya gittiğinizde sırtında iki sandık ile bir fonografçı önünüzü kesip sizi iz’âc etmesin. Mesela birkaç arkadaş bir yerde oturuyorsunuz; fonografçı sandıklarıyla geliyor, biraz ötenize makinesini kuruyor, birkaç cızırtıdan sonra dinlediğiniz melodi için tabağını uzatıyor, artık gönlünüzden ne koparsa! Bunu ağzı açık dinleyenler de var, kulaklarını tıkayıp kaçanlar da... Ucuz makineler ise tam eza ceza. Rakikü’l-sâmiaya (hassas işitenlere) kulak tıkamak kalıyor.”

MUHTEREM SAMİİN
Bizde ilk verici İstanbul Öğretmen Okulunun bodrumunda kurulur, muallim Rüştü Uzel ön ayak olur tullaba (talebeler).
İlk yayına ise Sirkeci Büyük Postane başlar 1927. O gün Eşref Şefik en mikrofonik sesi ile “Aloo alo muhterem samiin (dinleyiciler) burası İstanbul telsiz telefonu, 1.200 m tulu mevç, 250 kilosikl” şeklinde terübi yayını anons eder. Gelgelelim henüz kimsede radyo yoktur, çatıya takılan hoparlörden dinletirler vatandaşa.
Türkiye’de radyo istasyonları “Telsiz Telefon Türk Anonim Şirketi” adı altında, Fransızlarla müşterek kurulur (1927). 1937 yılında PTT’ye, 1940’ta ise Matbuat Umum Müdürlüğüne devredilir.
1964’de çıkarılan 359 sayılı Kanun ile ipler TRT’nin eline geçer. Kurum beş seneliğine tayin edilen ve hiçbir şekilde vazifeden alınamayan bir kurul tarafından yönetilir. CHP önce kadrolaşır, sonra kurumu özerk ilan ederek iktidarların elini bağlar.

ZAMAN TÜNELİ
Malatya müzesindeki radyolar civar illerden toplanmış, Koleksiyoncu Baki Tamer Selçuk sıkı çalışmış, II. Cihan Harbi’ni ve Kıbrıs Çıkarması’nı gören mikrofonlar bulmuş hatta.
Yılda 60 bin ziyaretçi ağırlanıyor.
Benim gördüğüm radyonun ilk yıllarında Almanya ve ABD yarışıyor.
Amerika içinde de GM ile Westinhouse atbaşı gidiyor. Philco, RCA, Zenith, Pilot, Sparton, Lafayette, Brand, Orion, Airmec, Airline, Bush, Tesla. Tomson, Unica. Wega iki boy arkadan geliyor.
Alman firmaları AEG, Blaupunkt, Grundıg, Korting, Braun, Saba, Siemens, Siera, Sinka Singer, Telefunken, Metz ve Mullard’lar ceviz kasaları ile göz dolduruyor.  
İngilizler de Kolster, Raymond, Bristol, Thompson, Emerson, Cambirdge ile buradayız diyor.  
Avrupa’nın büyüklerinden Hollandalı Philips ve İsveçli Aga da ağırlığını hissettiren firmalar.  
Centrum, Tonfunk, Cossor, Delco, Mozart, Elektra, HMV, Hornyfon, Luxor, Merkur, Mediator, Minerva, Marconi, Nevtron, Paillard. Radionette, Radıomarelli, Exellence, Sonora, Symphony, Omega...
Japon Sunshine, Rus Lopoa...
Türk malı cihazlar da var, markalaşamamışlar ama...

Maziden müzeye... Sesin yolculuğu

BAK ŞU MALATYA’YA
Malatya ciddi müzeleri olan bir şehrimiz. Fotoğraf ve sinema makineleri, tekstil geçmişimiz, mutfak aletleri, kahve takımları üzerine zengin parçalar toplamışlar. Bunlardan biri de ‘Radyo ve Gramofon Müzesi.
Müzede 703 cihaz var ki, bir kısmı ta 1890’lara dayanıyor, aralarında hiç maket yok ve tamamı çalışıyor.
Zikrolunan bina 2018’de klasik Malatya evi tarzında inşa edilmiş. İki katlı ve kerpiç duvarlı, üst kata iç merdivenle çıkılıyor.
Müzeyi tarihi sırayla gezdiriyorlar, 131 yıllık bir laternanın ardından, 1900’lü yılların gramofonları sıralanıyor. Silindir şeklindeki kovanlar, plaklar, derken elektrikliye geçiyor.
1920’lerden itibaren radyo baskın, onları 30’lu yılların cihazları takip ediyor. Kırklar, elliler, atmışlar ayrı ayrı odalarda. Değişimi izliyorsunuz rahatlıkla.
Nazi radyoları da dikkat çekici, tek dalga ve sadece Berlin istasyonunu çekiyor. Maksat propaganda.
Müzede tayyarelerde, otomobillerde, gemilerde kullanılan radyolar da var.
Bir de tamirhane köşesi açmışlar, lehim makinası, cımbızlar, tornavidalar, diyotlar, redresör, osilatör, modulatör lambaları...
Eskiden bozulan radyolar ustaya götürülürdü mâlum. Artık tamir alışkanlığımız kalmadı, çabuk bıkıyor, çöpe atıyor, yenisini alıyoruz. Paramız çok nasıl olsa


.

Lezzet avcılarının yeni durağı: Malatya

 
A -
A +

Bazı vilayetlerimizin sofraları dünyaca ünlüdür. Gaziantep, Kahramanmaraş, Şanlıurfa, Hatay, Adana, Çorum, Afyon, Bursa…
Geçen Malatya’daydım şaşırdım. İnanın kardeşlerinden noksanı yok, fazlası var.
Peki niye onlar kadar meşhur değil?
Şöyle: Diğerleri bir ya da iki yemekle öne çıkıyor, mesela İnegöl’e köfte yetiyor, Edirne ciğer tavadan istediğini alıyor.
Malatyalılar ise 2 metre kutrundaki siniyi lebalep donatıyorlar. Sarmalar, dolmalar, köfteler, çorbalar… Kaşığınızı koyacak yer kalmıyor sofrada. Hani bir ay kalsanız her öğünde değişik şeyler çıkıyor karşınıza.
İyi de ziyaretçilerin öyle bir vakti yok ki. Geliyor ateş alır gibi kaçıyorlar âdeta.
Malatyalılar misafir ile müşteri ayrımı yapamıyor. Esnaf değil, ev sahibi gibi davranıyorlar. Bol çeşit, bol kepçe, doyumuna, bitirmezseniz güceniyorlar hatta.
Ticarette bunun yeri yok, “ne kaa köfte, o kaa para!”

Lezzet avcılarının yeni durağı: Malatya

HAZIR KITA
Yerliler anlatıyor: Efendim bizim evlerimizde mutlaka kiler olur, sebze küfeyle, pirinç çuvalla gelir, salçalar, turşular, acılar, bulgur, erişte, tarhana. Kuru kayısı, kuru erik, kuru elma… Bastuk, cevizli sucuk, pekmez serapa. İplere dizilmiş, biberler, padılcanlar, kabaklar. Fakir zengin fark etmez gücümüze göre hazırlanırız kışa.
Yemeyi de, yedirmeyi de severiz. Hava açtı yemek yaparız, yağmur yağdı mı bir daha... Düğün ve sünnet zaten şölen ama güzel rüya görenler, işi rast gidenler, ev alanlar da, imtihan kazananlar da sofra kurar dostlara. Yok bebenin dişi, yok dedenin işi, hacı karşılama, asker uğurlama, hasat kaldırma...
Yemek için bir bahane buluruz mutlaka.
Bulgurla aramız iyi, mübareği 80 farklı şekilde sunarız icabında. Arslantepe Harabelerinde çıkan tahıl taneleri buğdayın binlerce yıllık saltanatını ele veriyor. Evliya Çelebi Seyahatname’sinde “Harran’dan sonra gördüğüm en bereketli diyar” diyor.
Ana malzememiz un ve bulgur. Eti ve sebzeyi de severiz, bazen birlikte harmanlarız. Çorbaları terbiye eder, otlarla lezzetlendiririz mutlaka.

EVVELEN VE AHİREN
Mutfağa Besmele ile girer, yemeğe Besmele ile başlarız. Siniyi ayakçak ya da kalbur üzerine oturturuz. Etlisini sütlüsünü beraberce sunar, tepeleme koyarız bakır sahanlara… Analar bacılar da birlikte oturur, öyle tabak bitti, kalkmazlar ayağa.
Dilediğinizden yiyebilirsiniz, önünden olmak kaydıyla.
Sofraya el yıkamadan oturulmaz, tabakta yemek bırakılmaz. Gençler tek diz üzerine çöker, yaşlılar bir şey isteyecek diye gözlerine bakarlar.
Yemek esnasında susulmaz, aksine muhabbet edilir, zaten aile başka ne zaman gelecek bir araya. Bazen laf lafı açar, sohbet uzar gider çay kahve faslına.
Günümüzde yer sofrasının yerini masalar aldı, balkon göbekler de ondan sonra çıktı ortaya.

SARMALAR DOLMALAR
Biz Malatya’nın kayısı ile tanındığını biliyorduk ama kiraz da ondan aşağı değilmiş. Hele bir dalbastıları var, apar topar gidiyor ihracata.
Şöyle tarif edeyim bildiğimiz kirazlardan daha iri, daha renkli ve daha kokulu. Eli vişne gibi boyuyor, şerbeti yakut kırmızısı, reçeli fevkalade güzel oluyor.
Malatyalıların evinde bulgur olur mutlaka. Yemeksiz mi kaldı gider bahçeden, dut, ayva yaprağı, menekşe, kabak çiçeği, pazı, asma, fasulye, pancar yaprağı alır gelir, kalem gibi sarar.
Biz oradayken Yeşilyurt Belediyesi kiraz yaprağı sarma yarışması düzenledi. Civarda ikamet eden hanımlar tencerelerini kapıp geldiler, birbirinden güzel sofralar donattılar. Köklü bir yemek olduğu için sunum bakır sahanlarla. Jüri âdeta lezzet bombardımanına uğradı, öyle zor ki hangisini birinci ilan etse acaba?

 

Lezzet avcılarının yeni durağı: Malatya

 

KURABİYE  BİLMEZDİM
Şehrin sakinleri ikide bir “arkadaşları Koyunoğlu’na götürdünüz mü” diye soruyorlar. Neticede çok da merkezî olmayan bir sokak fırınına geliyoruz. Benzerlerinden yüzlercesini gördüğümüz vasat bir tezgâh.
Kardeşlerden Mehmet Türkoğlu anlatıyor: Biz burada simit yapıp satıyorduk. Malatya’mızda kandillerde bayramlarda kurabiye yollanır fırınlara, nişan, söz alma, mezuniyet merasimleri de onsuz olmaz. Yanına limonata, ılık süt, çay ve reyhan şerbeti koy, on numara ikram. Bir bayram öncesi komşu teyze pişirelim diye tepsisini bırakıp gitti, biz muhabbete daldık. Bir baktık tepsi kapkara. Tüh! Ne diyeceğiz şimdi kadına? Babam vaktimiz var dedi, getirin oradan un, yağ, şeker, bir kurabiye yapalım ona. Aynı teyzenin bezelerini taklit ettik, şekil verdik baka baka. Geldi hiç ses etmeden aldı gitti.
Bayram geçti bir baktım kararlı bir şekilde geliyor, eyvah anladı mı acaba? Nitekim karşıma dikildi “o kurabiye benim kurabiyem değildi” dedi üstüne basa basa.
Başımızı eğdik, önümüze bakıyoruz. “Ama benim kurabiyemden daha güzel. Elinize sağlık. Eğer bir gün kurabiyeye başlarsanız, seve seve alırım haberiniz ola!”

Lezzet avcılarının yeni durağı: Malatya

O DA GELDİ BAŞIMA
İşte o gün bu gündür kurabiye yapıyoruz, ev usulü, elden çıkma, talep çok ama makineleşmiyoruz asla.
Ayrıca değişiklik olsun dedik, kayısı çekirdeğini çekip un yaptık, kattık hamura. Kayısımız güneşin pişirdiği altın bir meyve, çekirdeği yüzde yüz doğal. Kıtırlık gevreklik veriyor.
Mısır unlusu da hoş oldu, tahinlisi ona keza, bir de hiç şekersiz dut kurusu ile yaptık. İçine tarçın ve ceviz de atıyoruz ki şekeri izale etsin, hastalar hasret kalmasın bu tatlara.
İnsanlar yiyince mutlu oluyor, gülümsüyorlar, bize de o haz yetiyor.
Geçen biri geldi “Abim İsviçre’de yaşıyor” dedi, “45 yıldır Malatya’ya gelmedi ama sizi iyi tanıyor. Oğlunun düğününde kurabiyenizi dağıtacakmış, yüklen gel dedi bana.”
Almanya’da bir hemşehrimiz patronuna ikram etmiş, adam bayılmış “bu sene tatil rotam belli oldu” demiş “kesinlikle Malatya!”
Buyursun gelsinler, sadece yemek değil meyve bahçeleri, tarih, kültür, doğa... Ne ararsanız var fazlasıyla. Malatya’ya gelip de pişman olanı duymadım daha.  

LİSTE DEĞİL KİTAP
Bulgur çorbası, kara çorba, kulak çorba, tarhana, pıtpıtı, sebzeli, gendime, döğme, mercimek, pirinçli, ayalı çorba, kelle-paça, ekşili çorba, keşli çorba, gurut, yüksük aşı, irinti, aşure, toyga, malhıta... İçli köfte, analı-kızlı, banik, sumaklı, sıkmalı, elmalı köfte, kurşun geçmez, gilgirikli, ciğer köfte, haşhaşlı, top köfte, kel köfte, ıspanaklı, patates içli, kabaklı köfte, çimdik köfte, yumru, yumurtalı, yoğurtlu, balkabaklı, etli çiğ köfte, çiğleme, mercimekli, keloğlan, patlıcanlı köfte... Kayısılı kavurma, gırık, mumbar, kömbe, padılcan tava, nahna (lahana sarma), pirpirim aşı, kavurmalı erişte, soğan dolma, kabuk aşı, buğulama, sac kavurma, tiritli patates ve fasulye, patlıcan dövme, boranı, imam bayıldı, pancar kavurma; bilumum zerzavat turşusu... Çir kavurma, bazlama, paaç, yumurtalı lokma, bilik, tirit, papara, herle, herise, kuymak, haş, patatesli peynirli ıspanaklı börek, küllük, hınkel, erişte, celegoş, döğürcek, hırçıkli, kınalı çörek, katlamaç, akıtma... Yarpuzlu, fasul, kabak kavurma, çelem yağnisi, mücver, kuru patlıcanlı, nohutlu yahni, mıhlama... Tandır, tas kebap, sac kebab, sini kebap, Şam kebap, çanak eti, balkabaklı çiğ köfte, çökelekli, çömlek kebabı, haşlama, buğulama... Mercimekli pilav, domatesli pilav, erişteli, ciğerli pilav, keşkek, öfeleme, kısır, gargana... Dut kavurma, pekmezli pohnut, bastuk, pestil, cevizli sucuk, köpük helva, kesmece, incir deleme, pelverde, peluze, gelinkız helvası, süt helvası, un helvası, kalbur hurması, taş kadayıf, deli kız baklavası, kaymaklı kayısı tatlısı, peynir helvası, kalbur tatlısı, dolma, sütlaç, çiğdemli sütlaç, tortor, sargılı burma, kiraz reçeli, kızılcık şerbeti, gül, vişne ve erik şurubu, reyhan, kayısı hoşafı, dağ çayı, şıra...

SABIRLA KORUK HELVA
Kebapçı Zeki Usta’nın babası (Hacı Mustafa Saygı) ve dedesi de (Hacı Mehmed) mesleğin pirleri. 1942’den beri (4 nesil) yemek pişiriyorlar. Şakirtleri (yamakları) Malatya’nın önde gelen aşçıları olmuş. Mesela Cumali Usta.
Zeki Bey zarif, kibar, hatırnaz bir insan “Babam bize hem sanat hem edep öğretti” diyor ve devam ediyor: Müşterinin gönlü hoş olsun yeter, para öyle de böyle de gelir sonunda. Kul hakkı bilen aşçı kötü olamaz, temiz ve titiz çalışır, müşteriye kendi yediğinden sunar. Evet yemeğiniz mükemmel olacak ama fiyat da makul kalacak, kimse bakıp yutkunmayacak.
1960’lı yıllarda babamla Rıfat Ağabey meşhur Sinan Lokantasını çalıştırıyorlardı. Sonra ayrıldık, sanayide küçük bir dükkâna sığındık. Bir de lahmacun fırını açtık ki orada ben çalışırdım. Askerde de aşçıydım, devrelerime unutamayacakları yemekler yaptım.
Seksenli yıllarda babamla düğünlere gider, yemek hazırlardık. Umumiyetle parmak kebap (patlıcanlı) çıkarırdık, bayılırlardı. Hatta damadı tebrik etmeden yanımıza gelir, babama iltifatta bulunurlardı. Çevrede iyi tanınıyorduk ama o salaş dükkândan çıkamamıştık hâlâ.

Lezzet avcılarının yeni durağı: Malatya

DUAMIZ KABUL OLDU
1989’da babamla birlikte kasap olarak hacca gittik. Açtık elimizi dua ettik: Yarabbi, misafirlerimizi ağırlayacak güzel bir mekân nasip eyle, eğer hakkımızda hayırlısıysa.
Cenâb-ı Mevla bize tam da merkezde Şire Pazarı yanında bir yer lütfetti. Ne kadar şükretsek az.
Müşterilerimize Malatya sofrası dediğimiz bir tepsi veriyoruz. İçinde kâğıt ve fırın kebap, balcan tava, tandırda kavurma, tereyağlı domatesli kebap var. Fırında pişen kakırdaklı bulgur ve iç pilav koyuyoruz yanına. İki kişiye bol bol yetiyor. Sevindiğimiz taraf şu ki tepsiler boş dönüyor ekseriya.
Kâğıt kebap 12 saat fırında kalır, hazin hazin pişer ve helva gibi olur sabaha. Kemiğinden tutup salla, etleri dökülür iki yana.
Gereli kebap, kaburga dolma ve kuzu dolma Malatya’nın yıldızları, tiryakileri arar sorarlar.
Başka yerlerde biberden ağzı yanan ayran içer, bizim ise ayranımız acılıdır, kebaplar kendi ayarında..
Tatlılarımız sütlaç, kadayıf, baklava.
“Peki  Malatya’ya has ne var” derseniz, gün kurusu kayısıyı tuzsuz tereyağıyla fırına veriyoruz, kendisi zaten çok rahiyalı odun ateşinde macun gibi eriyor, çok da güzel kokuyor


.

Yaptıkları yanlarına kaldı

 
A -
A +

 

Irkçı beyazlar Oklahoma Tulsa’da 300 siyahiyi öldürür, 800’ünü yaralar, 1.256 mesken, 11 kilise, 31 restoran, 20 mağaza, 5 otel, sinemalar, tiyatrolar, 8 klinik, koca hastane ve kütüphaneyi yakarlar. 9 bin kişi sokakta kalır, katillerden biri bile çıkarılmaz hâkim karşısına.

 

Tulsa, 400 bin nüfusuyla Oklahoma’nın 2’inci ABD’nin 46’ncı büyük şehridir. Adı Tallasi’den gelir, Kızılderili lisanında “eski vatan!”
Beyazlar Kiikaapoi, Osage, Creek ve Caddo kabilelerini hizaya sokar (!) bir kasaba kurarlar (1836). Uzun yıllar Arkansas Nehri kıyısında ehemmiyetsiz bir belde olarak kalsa da petrol bulununca (1901) göç almaya başlar. Mississippi, Missouri ve Teksas havaliye akar.   
Petrol nakli için müsait bir yerdedir, hem nehir yolunu hem demir yolunu kullanırlar.
Şehrin parlayıp patlayacağını ilk keşfeden bir siyahi olur. O.W. Gurley! 16 hektar arazi alır ve tozun toprağın içine “Greenwood Caddesi” yazan bir tabela çakar. Önce bir pansiyon açıp zencileri toplar, parselleri sadece renktaşlarına satar. Burası şehrin merkezi olacak ve değer kazanacaktır zamanla. Zaten para nereden kazanılır? “Ya arsadan ya borsadan.” 

Yaptıkları yanlarına kaldı

Bir kaç yıl içinde Greenwood Caddesi şekillenir, kırmızı tuğladan binalar yükselir iki yanında. Pastacılar, postacılar, fırınlar, tiyatro ve bilardo salonları müşteri ağırlar.
Tulsa’nın dört mutena oteli vardır, burada sıralanırlar.  
Malum ABD’de siyahiler ekseri ayak işi görür, bağda bahçede çalışırlar. Tulsa’da ise aksine hekim, eczacı, noter, avukattırlar. Değişik sektörlere ağırlıklarını koyar, Bankalar açar, gazete (Tulsa Star ve Oklahoma Sun) çıkarırlar. Cafeleri, mağazaları, hususi kilinikleri, okulları, daktilo kursları vardır... İyi kazanır, iyi giyinir, iyi arabalara biner, kalburüstü yaşarlar. Gün gelir Greenwood’un adı “Wall Street”e çıkar.

Yaptıkları yanlarına kaldı

KISKANAAANLAR!
Beyazlar bunu hazmedemez, diş bilemeye başlar. Bilirsiniz güneyin ırkçısı pistir, zencileri insandan saymaz, köle gözüyle bakarlar. “1919- Kanlı Yaz”ı pıhtı tutmamıştır daha. Washington DC, Elaine (Arkansas), Knoxwille (Tennessee), Omaha (Nebraska), Charleston (Güney Carolina), Longview (Teksas) ve Şikago (Illinois) sokaklarında siyahileri linç etmiş, korku imparatorluğu kurmuşlardır.
Beyaz çeteler Tulsa’da da göstere göstere silahlanır, kıvılcım beklerler âdeta.  
Ve aranılan bahane bulunur.
Genç bir zenci (Dick Rowland -19) asansör hareket edince dengesini kaybetmiş, beyaz bir kıza (Sarah Page) çarpmış ya da ayağına basmıştır. Kız korkup çığlık atar, beyazlar üşüşünce, delikanlı kaçar. Bilahare yakalar, gözaltına alırlar.  
Ertesi gün gazeteler hadiseyi taciz gibi sunar, “Asın şunu” diye yaygara koparırlar. Kışkırtıcı yayın tesirini gösterir, linç çetesi elde urgan dolanmaya başlar.
Nezarethaneden adam çıkarmak yapmadıkları iş değildir, alır araya, döve döve öldürürler oracıkta.
Siyahilerin önde gelenleri (ki bunlar Cihan Harbi’ne katılan madalyalı kahramanlardır) Emniyet önünde bekler, muhtemel bir infaza mâni olmaya çalışırlar.
Vay siz misiniz karakol önünde toplanan?
Silahlı ırkçılar kalabalık gelir, kuşatırlar. Münakaşa çatışmaya döner, herkes dağıldığında 12 ceset yatmaktadır ortada.

YAĞMADAN YANGINA
31 Mayıs 1921’i 1 Haziran’a bağlıyan gece zenciler için uzun geçer.
Irkçılar, Greenwood’u basar. Kapıları kırıp evlere girer, sahiplerini kolundan tutup dışarı atarlar. Kürkleri, takıları, piyanoları, gramafonları, mobilya ve kıyafetleri yağmalar, binaları tutuştururlar.
O acıyı yaşayanlardan Parrish “Bazılarının kucaklarında bebekler vardı” der, “ağlayan çocuklarını sürüklüyorlardı telaşla.”
Kendinin ve kızının da hayatı tehlikededir, kaç kaç nereye kadar? Meşaleli adamlar adım adım yaklaşırken yanında bir kamyonet durur, şoför kasayı gösterir: “Atla!”
Uzaklaşırken gördüklerini unutamayacaktır; güzelim semt, alev alev yanmakta.
Irkçı beyazlar yaşlı ve kötürümleri dışarı çıkarma zahmetinde bulunmaz, eviyle birlikte tutuştururlar.  
Polis işin içindedir, sağa sola kurşun sıkarken, kundakçılara gaz yağı taşırken rozet çıkarma lüzumu duymaz. Associated Press Ajansı haberine göre “Yüzlerce siyah ellerini kaldırıp kaçışmakta, ‘Ateş etmeyin’ diye bağırmaktadır.”

TUZ DA KOKARSA
Sabah sivil tayyareler görünür, siyahilerin yanmayan mekânlarına havadan yangın bombaları atarlar. Yüksek oteller çatıdan başlar tutuşmaya. Polis seyretmektedir, müdahalede bulunmaz.
Bin küsur evin yanı sıra ahırlar, samanlıklar ağaçlar da tutuşur, ırkçılar itfaiyecileri çalıştırmaz.
Millî Muhafızlar, 16 saat sonra gelebilir, iş olup bittikten sonra.  
300 insan öldürülmüş, 800’ü yaralanmıştır. Komisyon raporlarına göre 1.256 mesken,10 kilise, 31 restoran, 20 mağaza, sayısız bakkal,  Loulah ve Josh Williams’ın sahibi olduğu Dreamland Sineması ve Siyahi Halk Kütüphanesi yakılmış, 9 bin kişi bimekân kalmıştır.
Kasabanın meşhur hastanesi Frissell Memorial, dört eczane ve sekiz hususi klinik artık birer yıkıntıdır.
Cesetler hendeklere gömülür, bir kısmı da Arkansas Nehri’ne atılır. Şahidin biri iki kamyon ölü gördüğü iddiasındadır, ciddiye alınmaz.
İlerleyen yıllarda Tulsa Üniversitesi arşivindeki belge ve bilgiler karartılır. Mesela Tulsa Tribune gazetesinde yayınlanan asansör düzmecesi ve “Zenciler Bu Gece Linç Edilecek” adlı başmakale jiletle kesilip alınır. Gelelim işin maddi tarafına. Zarar, en mutedil hesapla 33 milyon dolardır (o günün doları).
Mesaj açıktır: “Siz bizle eşit değilsiniz, ayağınızı denk alın bundan sonra!”
Katliamdan kurtulanlar mahalleyi yeniden kursalar da Greenwood o eski şaşaasına kavuşamaz bir daha.

ADALETİN BU MU DÜNYA
Cürüm açık ve ortadadır ama tek bir beyaz tutuklanmaz, kimse mahkemeye çağrılmaz, suçu sabitlerden hesap sorulmaz.  
Hukuki takip yürütülmediği için sigortacılar da ödeme yapmaz. Bırakın malı mülkü, cenazeler için kayıt tutulmaz, bu yüzden kaç kişinin öldüğü meçhuldür hâlâ.  
Bunu anlamanın yolu toplu mezarları açmaktan geçer ama beyaz irade insiyatifini aksi yönde kullanır ısrarla.
Benzer hadiseler tekrar yaşanacaktır, mesela 2016’da, yine Tulsa’da beyaz polis Betty Shelby, Terence Crutcher adlı silahsız bir siyahı vurarak öldürecek ve beraat edecektir kolayca.
Geçtiğimiz günlerde Başkan Biden, Tulsa’yı ziyaret etti, bir nevi gönül almaca. Gazetecinin biri sorar; “Devlet adına özür dileyecek, tazminat ödeyecek misiniz?”
Yürür gider, cevap verme lütfunda bile bulunmaz.

Yaptıkları yanlarına kaldı

BA’DE HARABİ’L-TULSA...
Aradan bir koca asır geçtikten sonra mevzu gazetecilerin, belge selcilerin, sinemacıların gözüne batar, hayatta kalan son birkaç şahide mikrofon uzatırlar.
George Monroe beş yaşındadır mesela, meşaleli adamlar eve girdiğinde ablaları ve abileri ile yatağın altına saklanırlar. Haydutlardan biri eline basar. Tam bağıracaktır, kardeşleri ağzını kapatırlar.  Sıhhi sebeplerden bacakları kesilen bir ihtiyar vardır, kaldırımda kurşun kalem satar. Bedenini bir tahta araba ile sürükler sağa sola. Çete yaşlı adamın boynuna halat geçirir, otomobille çeke çeke parçalarlar.  Dr. A.C. Jackson ülke çapında bir cerrahtır, Mayo Clinic’in kurucularından biridir aynı zamanda. Irkçılar evinin önüne toplandığında dışarı çıkar “Buradayım, arkadaşlar” der sakin bir tavırla. Buna rağmen onu vururlar. Yarası hayati değildir ama kan kaybından ölür çırpına çırpına.
2018 Gallup anketine göre Tulsalı siyahlar polise güvenmiyor. Nüfusun %15’i siyah olmasına rağmen teşkilatta yok denecek kadar azlar. Beyaz memurlar sudan bahanelerle siyah tutuklamaya devam ediyor.   


.

Vızzzt Magirus geçti

 
A -
A +

 

Bir zamanlar firmalar müşteri aramıyor, yer lütfediyorlardı. Mazot makul, müşteri mebzuldu. Arabalar dolu gider, dolu döner, aylarca kontak kapatmazlardı.

 

Bilet fiyatları cep yakar oldu bayram yaklaştıkça otobüslerde yer bulmak zorlaşıyor.
Bu sıkıntı oldum olası yaşanır. Eskiden şehirler arası otobüslerin ehemmiyetli bir kısmı hacca giderdi, garaj kapılarına kaptıkaçtılar dayanırlardı.
Otobüsçüler bu salgın döneminde çok sıkıntı çekti, dileriz kazasız belasız gider gelir, zararlarını biraz olsun kapatırlar.
Hatırlar mısınız bilmem. 60’lı yıllarda otobüsler Sirkeci’nin dar sokaklarında basarlardı marşa, bir iki firma da Laleli’den yolcu alırdı. Sonra sahile iner, arabalı beklerlerdi sabırla. Suhulet ile Sahilbend karşılıklı gelir gider ama yetişemezlerdi izdihama.
Henüz Harem’de garaj filan yoktu. Sahilde ahşap bir iskele ile önü asmalı bir kahve hatırlıyorum, yamaçta asırlık konaklar sıralanırdı. Kolları paslı vinçler, kum yüklenen ‘Thames’lar, ‘Bedford’lar, eğreti bir iskele, tahtaları çürümüş mavnalar…
Anadolu yakasının yolcuları Kadıköy Meydanı’nda toplanırlardı, hemen sebze halinin arkasında. Hoş o günlerde kaç firma vardı ki? Ulusoy, Kâmil Koç, Güzel İzmir, İnanöz, Özen, Sağlam, Fındıklı Toros...
Sonra güreşçi firmaları türedi, Dağıstanlı, Atan Kardeşler ve Şampiyon Hersekli... Çocukluk bu ya Gülhan, Gazanfer çekişmesi hoşumuza giderdi. Kâhyalar karşılıklı atışır, icabında ücret düşürürlerdi. Eli valizliyi görmesinler, anında koluna girer, biletini keserlerdi.

ADAM YAPMIŞ ABİ
Yolcu mu bekliyordum, yoksa uğurluyor muydum bilemeyeceğim, firmanın biri gıcır gıcır bir Magirus’u yazıhanenin önüne çekti. Diğerleri de geldiler, “Hayırlı olsun” dediler. Arabayı hayran hayran inceleyip “Maşaallah” çektiler.
Öyle ya burunlu Scania’lardan, burunsuz ‘Fiat’lara henüz geçtiğimiz yıllarda motoru arkaya atan bir teknoloji şaşılacak şeydi. Sürücüden daha geride yer alan bir ön tekerleği aklımız almamıştı. Zaten bize göre arkaya konulan bir motor ancak geri geri giderken işe yarardı.
‘Magirus’lar albenili renkleri, sessiz kabinleri, beyaz direksiyonları ve ayağa takılmayan motorlarıyla gönülleri fethetti. Sesleri de heyecan vericiydi, hava soğutmalı olduğu için sürekli dönen ve boşa düştükçe vınlayan türbinler uzay gemisini andırırdı. O çift eksozdan çıkan çılgın patırtı, hakikaten kan kaynatıcıydı.
Mahallede çocukları ellerini uçak yapıp akranlarının burunlarını sıyırır, şaşkın muhataplarına “Vızzzt” derlerdi, “Magirus geçti!”
Ve Magiruslar da geçti. Bir dönem Otomarsan’ın 302’leri yollara ipotek koydu. Süratli, yakışıklı, o devir ölçülerinde (tekerlek üstü hariç) rahattı. Hepsi bir yana masrafsız ve sağlamdı. 70’li yılların başında Magirus “Havalı Apollo” ile parlak geçmişine dönmek istedi. Apollo’lar gerçekten havalıydı. Hem göz okşayan bir dizaynları vardı, hem de yolcuya saygılıydı. Bacak kadar çocuk binse eğilir, yerlere kapanırdı.
Ancak arabaya yumuşaklık kazandıran hava yastıkları Anadolu yollarında sıkça patladı, tadı tuzu kalmadı..
O zamanlar işlek yollara şose derdik. Önce taş toprak yayılır, ezilir, stabilize edilir, sonra üstüne zift serilir, çakıl serpilirdi
Yazın zift erir akar, kışın delinir donar. Çukurlarda daima su olur, güm güm düştükçe iki yana sıçrar.
Bir ara MAN “sessiz dünya” diye bir seri çıkardı, ancak 302’lerin saltanatı pek  sallanmadı.

ARAYA TABURE
Otobüs perondan full kalkardı, kontrol noktalarını geçince araya adam alır, tabure dağıtırlardı.
Otobüsçülüğün altın yıllarında muavinler şoför, şoförler mal sahibi oldu, bir arabası olan ikinciyi aldı, iki arabası olan firma kurdu. Ünlü otobüsçülerin “öz”leri, “es”leri, “as”ları, “en hakiki”leri çıktı.
Yeniler de sektöre hız kattı. Şişe suyu verdiler, kolonya, şeker tuttular. Hatta koltuk sayılarını azaltıp araları açtılar ve arka cama “Rakibimiz Hava Yolları” yazdılar.
Kaptanlar saçlarını limonla tarar, dişlerini altın kaplatırlardı. Tiril tiril laci takımlar ve apoletli gömlekler giyer, Çarşamba’ya uğradıklarında Zileli Osman Usta’dan yumurta topuk alırlardı. Ökçelerine basmak mecburiydi, eğilip de çekçek kullanmak delikanlıyı bozardı.
Mürettebat Kent ya da Palmall içer ve Mercedes armalı şövalye yüzükler takardı. Altın görünümlü bakırdı, kavgada muşta gibi kullanılırdı.
O yıllarda aynaya CD asılmaz, tampona “Canısı” yazılmazdı ama çiğ yeşil ve cart kırmızıdan örülmüş bir karpuz maketin yoksa olmazdı.
Fırıldak yap para kap sektörü iyi çalışırdı, birileri yürüdükçe sallanan eller yapmış ve yok satmışlardı.
Firmalar yolcu aramıyor, yer lütfediyorlardı. Mazot makul, müşteri mebzuldu. Arabalar dolu gidip, dolu dönüyor, aylarca kontak kapatmadan çalışıyorlardı.
Deseler ki, bir gün tayyareler otobüs fiyatına yolcu taşır, her vilayete hava meydanı açılır.
Söyleyin kim inanırdı?

BAYILANA LİMON
Bizim çocukluğumuzda yolcular ne bileyim, sanki daha bir gariptiler. Artık eskimesin diye mi bilmem çoraplarını yıkamazlardı. Gerçi ayakkabı içinde zararı yoktu ama suhunet ve rutubet artınca koku dışarı taşardı. Muavinler sık sık “Pabucumuzu çıkarmayalım abiler” diye ikazda bulunur, ufunet artınca istesin istemesin herkesi kolonyayla yıkarlardı.
Garip huylar edinmiştik. Yola çıkarken mutlaka gazete alır, hatta Teks ve Zagor bakardık. Kabak çekirdeği ve sımışka tedarik eder, keskin nane bulundururduk baş ağrısına mide bulantısına. Kadınlar sarma, dolma, kol böreği yapar, patates, yumurta ve tavuk haşlarlardı.  Hele biri salatalık ve mandalina soymaya görsün bütün otobüs mis kokardı.
Burunlu otobüsler ekseri kamyondan bozmaydı, kalorifer havalandırma olmazdı. Hatta pencere aralarından rüzgâr alır, kışın camlar buz tutardı.
Çocuklu kadınlar tedarikliydi, yanlarında battaniye taşırlardı. Dizini örtmeyenlerin romatizmaları azardı.
Tiryaki olsun, olmasın, sırtı koltuğa değen mutlaka sigara yakardı. Öyle ya, kazağın izmarit kokmadıktan sonra yolculuk yaptığın nereden belli olacaktı?
Bütün bunlara rağmen birer otobüsseverdik. Büyüklerimize doktor, mühendis olacağız derdik ama gönlümüzde şoförlük yatardı.

ÖN KOLTUK KEYFİ
Gençler kaptanlara hayrandı, haftalar evvelden bilet alır ön sırayı kapatırlardı. Sabahlara kadar uyumaz kaptana yoldaş olurlardı. Sigara tutar, çakmak yetiştirir, meyve soyup uzatırlardı. Ne söylerse “Di mi ya” diye katılır, yanlış yapanları “cık cık cık” çekerek ayıplarlardı.
Teyp gece boyu susmaz, Elâzığ Şafak Stüdyolarında doldurulan bantların ekolu sesi “Şimdi 41 numaradaki yolcumuz için çalıyoruz” diye çınlardı, “Ben yanmışım arkadaş...”
41 numaranın arkası motor sıcağı, önü kapı ayazı. Kulağınızda uğultu, altınızda merdiven, önünüzde buzdolabı.
Hakikaten yanmışsın arkadaş.
Bazı şoförler tek kasetle yolu tamamlar. Bittikçe çevirip takardı. Aynı parçaları 40 defa çalar, ezberletirlerdi âdeta.  Ne iştir bilinmez, radyo yokuş çıkarken uzun havaya geçer, motorla birlikte inler, ağlar, süratlenince oynak bir türkü yakalardı.
Ilık yaz geceleri lastikler asfaltla bir muhabbet tuttururlardı. Biliyor musunuz, en tatlı hayaller bu cızıltıyla kurulur. Geçmiş yıllar hatırlanır, geleceğe matuf planlar yapılırdı.
Ne hikâyeler ne mısralar, gelgelelim yanınızda kalem olmazdı...

 

RESMİN BÜYÜK HALİ İÇİN GÖRSELE TIKLA


.

 

Hizmetin iyisini Osmanlı yaptı

 
A -
A +

 

­Ecdat mukaddes beldeleri imar eder, mukaddes mekânların tamir ve bakımlarını yapar, emniyeti sağlar, ahalisine harçlık dağıtır, kapısına tren getirir hatta. Sırf Hac için yılda 350- 400 bin altın harcar, kimseden kuruş almaz.  

 

Malum Yavuz Sultan Selim 1517’de Hilafeti Osmanlıya getirir, “Hâkimü-l-Harameyn değil, Hadimü’l-Harameyn’im” der, hizmete başlar.  
Kolay değildir, Hicaz’la hayli mesafe vardır aramızda. Dağlar, çöller, deryalar, değişik kabileler, saf müminler, ihlaslılar, soyguncular, İran’a ve İngiliz’e çalışanlar...
Sultan zorluklarına rağmen ümmetin hacılarını mukaddes beldelere ulaştırmak, ağırlamak, sağ salim evlerine kavuşturmak için kolları sıvar.
İstanbul’dasınız diyelim, iki güzergâh çıkar karşınıza, ya Şam tariki ile ya da Kahire yoluyla.
Kahire’ye deniz ve nehir üzerinden gidersiniz, açarsınız yelkenleri akar. İbadetinizi eder, muhabbettinizi yapar, dinlenirsiniz âdeta. Yeter ki hava ılık, derya mutedil ola.
Kahire’den Kızıldeniz sahiline inilir, teknelerle Cidde’ye geçilir. Gerisi kolay, çok çok üç günde yürüyüp Mekke’ye vasıl olur, başlarsınız tavafa.
Süveyş Kanalı açıldıktan sonra yol daha da kısalır, doğruca Kızıldeniz’e çıkar, sallanırsınız aşağıya.
Balkan, Kırım, Kafkas ve Türkistan hacıları da bu hattı tercih eder. Yolun yarısı İstanbul’dur, bir süre Asitane’de soluklanır, müsait bir tekne buluncaya kadar hankahlarda ağırlanırlar. Mesela Buharalılar Buhari Dergâhında, Taşkent ve Semenkantlılar Üsküdar ve Sultanahmet’teki Özbekler Tekkesinde kalırlar.
Sonrası kolay, vira bismillah.

Hizmetin iyisini Osmanlı yaptı

NİYE HAREM?
Gelelim İstanbul-Mekke kervan yoluna. Hacı adayları Eyyub Sultan hazretlerinden başlar, şehrin camilerini türbelerini dolaşırlar. Asya tarafına geçtiler mi şükür secdesi yapar, toprağı öper koklarlar. Henüz Üsküdar’dasınızdır ama artık derya deniz kalmamıştır arada. Bir nevi Kâbe toprağı, işte bu yüzden “Harem” derler ona.
Uğurlayanlar Kadıköy Ayrılık Çeşmesi’ne kadar birlikte yürür, orada durur el sallarlar.
Anadolu halkı hacıları seve seve karşılar, döşek serer, aş çıkarırlar. Yolda yaşayan şeyhler ve Veliyullah kabirleri de ziyaret edilir, Ankara, Aksaray, Konya ve Urfa’da dururlar mesela.

Hizmetin iyisini Osmanlı yaptı
Genelde Şam ve Kudüs’ten gider, Basra ve Bağdat’tan dönerler. Tabii İran ile gerginlik yoksa. Her hâlükârda çöle gireceksiniz, kumlara batmadan olmaz.  
Hacı adayı için açlığın, susuzluğun, mesafenin ehemmiyeti yoktur, zorluğunu bilerek çıkmıştır yola. Ancak bölge emin olmayabilir, zaman zaman Safeviler ve Necid eşkıyası saldırırlar. Bu yüzden gruplar birleştirilir, asker katılır yanlarına.
Abdülhamid Han’ın büyük fedakârlıklarla yaptırdığı Hicaz Demir Yolu bir hayali hakikat yapar. Haydarpaşa’dan binen biri 72 saat sonra münevver Medine’ye vasıl olur kolayca. Düşünün kervanlar İzmit’e varmamıştır daha.
Raylar Mekke ve Cidde’ye de uzayacaktır ama İngilizler bedevileri kışkırtıp inşaatı baltalamasa.
Takriben 16 bin hacı adayı şimendiferi kullanır. Sadece 2 lira (sarı lira) tutan ücret, önceki masrafın onda biri kadardır anca. Demir yolu sadece insan değil, sebze, meyve, tahıl, bakliyat, meşrubat, ticari eşya ve hayvan nakline de yarar. İstasyonların etrafı canlanır. Bedeviler yerleşik hayata geçer çocuklarını okuturlar. Amman, Maan ve Tebük gibi mesela.   

Hizmetin iyisini Osmanlı yaptı

HABBE CÜBBE
İstanbul, Şam ve Kahire’de hacı uğurlama merasimdir. Hareket günü Hac emîri meydana gelir, askerler selama dururlar. Sancak ve mahmil-i şerif bir deve üzerinde dolaştırılır. Mısır Valisi, Hac emîrine resmî erkân önünde “Bedevilere ve Haremeyn halkına dağıtılacak surreyi alıp almadığını” sorar. O da, “Bir habbe ve cübbe dahi kalmadı” der, Kadı Efendi bunu kayda geçer. İşaret verilince hafızlar okumaya başlar.
Kervan hareket ettiğinde mehter, gülbank bir alayiştir kopar. Uzun süre yardan yurttan evlattan ayrı kalacak belki de dönmeyeceklerdir bir daha.
Eğer kavuşmak nasip olursa düğün bayram. Hacı evlerinde mevlütler okunur, kazanlar kurulur, hediyeler sunulur. Bir yudum zemzem, birkaç hurma alan kendini bahtiyar sayar.
Hac zengine farzdır, herkes ihtiyacını kendi karşılar. Lakin bir sıkıntı olursa hac emîri sahipsiz bırakmaz. Kiler-i Hâss-ı Hacc-ı Şerîf’ten yer içer, korunur kollanırlar.
1580 Mısır kervanında 50 bin mümin vardır. Şüphesiz deve sayısı daha da fazla. Arafat'ta takriben 200 bin insan olur, emanete 300 binden ziyade hayvan bırakırlar.  
Yol boyundaki kabilelerle anlaşılır, getirdikleri su ve yiyecekler için ödeme (surre) yapılır.
İşin aslı “Alın şu parayı, saldırmayın.” Bazı liderlere, tahsisat dışı hil‘at ve nişanlar verilir ki, mazarrat çıkarmayalar.
Hacılar arasında edipler ve şairler de olur, hatıraları menâzil-i hac adıyla geçirirler kâğıda. Cenâb Şahabeddin’in Hac Yolunda (İstanbul 1325), Hüseyin Vassaf'’ın Hâtıra-i Hicâziyye’si gibi mesela.

MASRAF AĞIR
Diyelim Mekke’ye gelindi. En fakiri bile hana hankaha yerleştirilir, kimse açıkta kalmaz.
Hint, Açe, Malay, Bengal, Afgan, Afrika müminleri hacı olmaya pek heveslidir. Çok da tedbir almadan düşerler yola. Zaten gariptirler, kaybedecekleri ne vardır, kuşcağız canlarından başka?
Evet onlar dışarıda geceleyebilir, bir kerpici yastık yapabilir. Lakin Osmanlı ibadet mekânlarına, çarşıya, pazara düzen getirir. Fukara için hamamlar yaptırır, barınaklarda yer gösterir. Çöpleri titizlikle toplar, çukurlara gömer kapatırlar.  
Memluk döneminde Acem kadınları akşamları döşekleri ve beşikleriyle Mescid-i Haram avlusuna gelir, çocuklarını koştururlar. Safa ile Merve arasında seyyarlar çay kahve satarlar. Ecdat onları kibarca kenara alır ki,  say aksamaya.
Osmanlı  inzibat dolandırır, karakol kurar, hırsıza uğursuza fırsat tanımaz.
Bu arada mukaddes mekânların tamir ve bakımları yapılmış, en iyi malzemeler kullanılmış, en mahir ustalar çalıştırılmıştır. Mescid-i Haram ve Ravda-i Mutahharada ferraşlar (temizlikçiler) çalıştırılır, gül suyu ile siler paklarlar. Hacca götürülen ilim adamlarına da ücret takdim edilir, çoğu almaz, hazineye bağışlar o başka.
Yaşlılar ayrıca hizmet ister, kafilesinden kopanlar, hasta olanlar…
Hint hacılarının deniz yolunu kullanabilmeleri için Portekizlilere yüklüce bir meblağ verilir ayrıca. Gâvur donanmasını söküp atmak da kabildir ama Körfez emîrleri kucak açmasa, İran arkadan vurmasa.
Hasılı Osmanlı, Hac için her sene 300- 400 bin altın harcar. Sefer-i saadeti sıkıntısız atlatırlarsa Sultanahmet'te toplanır, hamdeder, tekrarı için niyazda bulunurlar.

SAFEVİ FİTNESİ
Malum Osmanlı padişahları hacca gidemez, ancak hanedan hanımları arasında hayli hacı vardır. Mesela II. Selim’in kızı Şah Sultan, hac emîri tarafından misafir edilmek istese de masrafı kesesinden karşılar.
O yıllarda Kûfe ve Necef Osmanlının elindedir ama İran da elini çekmiş değildir. Safevilerin ne yapacakları belli olmaz, hacılar arasına dailer sokar, cinayet işletir, fitne çıkarırlar. Bazen yolları kapar, hacca büsbütün mâni olurlar.
Osmanlı onların da haccına mâni olmaz, hakkını hukukunu kollar. 1694 yılında İranlılardan lüzumsuz ücret alan hac emîri idam olunur, paralar iade edilir kimden alındıysa. (bk. Defterdar Sarı Mehmed Paşa)
Babür İmparatoru Hümâyun Şah da bizardır, Kanuni’ye gönderdiği mektupta Safevilere karşı ortak sefer açma teklifi yapar.   
İngilizler bölgenin karışması için her fırsatı kullanırlar, Vehhabi militanları hacı kafilelerine ve mukaddes mekânlara musallat eder, imar çalışmalarını baltalatırlar.
Bütün bunlara rağmen Harameyn âşıkları “Lebbeyk” der, Hicaz’a akar.
Hac sadece Tek Parti döneminde inkıtaa uğrar. Yasağın bahanesi döviz kıtlığı şeklinde sunulsa da Avrupa’ya gidenlere mâni olunmaz.
Menderesli yıllarda yollar tekrar açılır, hacılar çoşkulu kalabalıklarla uğurlanırlar.
1950'de tayyare,1959’da vapur seferleri konsa da itibar kara yoluna olur daima. Bahane ile Şam’ı, Kudüs’ü, Basra‘yı, Kûfe’yi, Bağdat’ı, Musul’u dolaşırlar.


.

Haccı bekliyoruz hacı bekler gibi

 
A -
A +

 

Yasaklar kalkmış, imkânlarımız artmıştı, hacca ve umreye gidiyorduk rahatça... Hele şu işi halledelim sonra, salgınmış, karantinaymış, gelir miydi aklımıza?

 

Çocukluğumuzda hacı uğurlama var dendi mi  bir solukta Ulucami önüne koşardık. Her şehirde Büyük Cami, Merkez Cami, Cami-i Kebir olur mutlaka.
Nasıl da heyecanlanırdık, sanki biz çıkacağız yola. Haftanın olayı, kaçırma, üzülürsün sonra.
Sabahın erken saatlerinde at arabaları faytonlar gelmeye başlar. Gri elbiseli hacı adayları ilan edilen vakitten önce hazırdır, eş dost, akraba pervane olur etraflarında.
Allı morlu ‘Magirus’lar gıcır gıcır yıkanmış, dizilmiştir sıra sıra. Önlerinde organizasyonu gerçekleştiren firmanın afişleri. Yani reklamını bugün de yapmayacak da...
Güneş bir mızrak boyu yükseldiğinde kahveler boşalır, dükkânlar kapanır. Şehir sökün eder meydana. Simitçiler rekora koşar, şerbetçiler ‘Sebil sebil’ der, serinlik dağıtırlar. Bedelini bir hayır sahibi ödemiştir usulca.
Muavinler otobüslerin üzerine çıkar, denkleri, sepetleri sıkıca bağlarlar. Seferin bir ay sürdüğünü farz edin. Hacı adayları kâfi miktarda tarhana, bulgur, kavurma alırlar yanlarına. Peynir tenekeleri, zeytin seleleri, süzme yoğurtlar. Ve torba torba peksimet, artık o kadarını da ne yapacaklarsa? Atmışlı yılların Arabistan’ını bilemiyoruz tabii, mahrumiyet olabilir, sen işini kış tut, yaz çıkarsa bahtına. Artarsa verirsin bi’ fukaraya.

HAYDİ VAKİTTİR
Derken bir kıpırdanma olur, helalleşir, kucaklaşırlar. Ahbap akran hacı adayının avucuna küçük küçük kâğıtlar sıkıştırır. Üzerlerinde “Şu kadar hatim, şunca Yasin-i şerif” yazar, hatm-i tehliller, salavatlar... Duasının nurlu Ravda’da yapılmasını arzularlar.
Sonra bir hoca çıkar, hitaba başlar. Aleyhisselatü vesselam Efendimize selamlarımızı arz eyleyin” derken sesi titrer. Bu cümleyi kolay söyleyemez, yutkunur bir kaç defa. Kadınlar dudaklarını ısırır, tülbentlerinin ucuyla yüzlerini kapatırlar. Yaşlılar açıktan ağlar.
İşaret verildi mi marşlara basılır, motorlar uğuldar. Hacı adayları koltuklarına yerleşir, gülümsemeye çalışırlar. Kalabalık, otobüsü öyle bir kuşatır ki, kıpırdamak ne mümkün. Omuzlara alınan minikler buharlı burunlarını cama değdirir, nineler dedeler buseler kondurur uzaktan. Bu gürültüde kimse kimseyi duymaz. Son mesajlar kaportaya vurularak geçilir. Yarı Mors, yarı ağız okuma.

Haccı bekliyoruz hacı bekler gibi

TEKBİR VE TEHLİLLERLE
Ve nihayet bir polis arabası kalabalığı yarar, otobüsleri peşine takar. Konvoy gözden kaybolduğunda tarifsiz bir hüzün çöker meydana. Kadınlar rahatça hıçkırmak için evlerine döner, erkekler işlerinin başına. Yaşlıların omuzları düşer, çökerler oracığa.
Bize de nasip olacak mı acaba?
Şüphesiz binlerle kilometreyi bu klimasız külüstürlerle katetmek kolay değildir. Bazen günlerce beklerler gümrük kapılarında. Ama olsun değer, daha evvel hangisi Mevlâna hatırına Konya’ya gidebilmiş, hangisi uğrayabilmiştir Urfa’ya? Halep’i, Şam’ı, Kudüs’ü, el-Halil’i ne zaman görebilirler bir daha?
Otobüsler  Suriye’den gider, Irak’tan döner. Kûfe, Necef, Bağdat. İmam-ı Azam, Cüneyd-i Bağdadi, Musa Kâzım ve Abdülkadir-i Geylâni hazretlerini ziyaret eder feyzle dolarlar. Sonra Musul’da Yunus aleyhisselam.
Ne terör ne silah... Irak ne tatlıdır o yıllarda.

BEYAZ GEMİ
İstanbullular benzer bir merasimi de Karaköy limanında yapar. Yine koşuşturmalar, bavullar, klaksonlar. Nitekim halatlar alınır, gemi hafifçe iskeleden kopar. Hacı adayları bahriyeliler gibi güverteye dizilir, kalabalıktan hane halkını seçmeye çalışırlar.
O yıllarda çok Türk filmi seyrettiğimizden olacak parmak uçlarımızın üzerine dikilir ve belimizden büküle büküle sallanırız. Elinizde beyaz mendil olacak ama.
Kaptan köşkünün camında görünür, limana bakar, üç beş kaba düdüğün ardından gemi titrer. Binlerle beygirlik makineler yüklenir uskura. Sular köpürür ve vapur ilerler.
Büyüklerimiz ufacık olasıya ardından bakar, gözleri dalar ufka. Ya bir martı çığlığı ile uyanır, ya da ıslanan yanaklarının farkına varırlar. “Aaa sen ağlıyor musun” derseniz mevzuu değiştirir “Görüyor musun bak” derler “En son bacası kayboluyor. Demek ki dünya yuvarlak.”  Erdküremiz dönecek dönecek bir gün ona da gelecektir sıra. Hacılar bayramın birinci günü telbiye getirir, mümkün olduğunca “Lebbeyk Allahümme Lebbeyyk” derler. Buyur Allah’ım, emret, başüstüne, geldim!  
Demek ki çağrılıyorlar.
Bu sene mahzunuz.
Dilerim yine çağırır
Cenâb-ı Mevlâ.

Haccı bekliyoruz hacı bekler gibi

HASRET, YURDA DÖNÜNCE BAŞLAR
Hacı karşılamaları da duygulu olur, ev halkı sabırla beklemiş kavuşmuşlardır sonunda.
Hacı baba yanmış kavrulmuştur ama beyaz sakalı pek yakışmıştır ona. Araba hazırdır, kaputa bayrak çekilmiş, tülbentler seccadeler bağlanmıştır aynalara. Gençler söz dinlemez, basarlar kornaya.  
Kadınlar erkenden mutfağa girmiş, et ve helva kavurmuşturlar, pilav dem tutmaktadır kenarda. Buna tehniye denir, sevinmek tebrik etmek manasında...
Kapı yeşile boyanmış, misafir odası dostlara hazırlanmıştır. Zemzem bardakları, hurma kâseleri, gülabdanlar... İsteyen alsın diye ortaya bırakılan takkeler, tespihler, miskler, misvaklar.
Minikler kendilerine getirilen etekleri fistanları giyer, dalarlar yeni oyuncaklarına. Hacı Amca misafirlerine onuncu defa aynı şeyleri anlatır, yeri geldikçe portakal renkli  aleti uzatır, içinde dönen diyalar. “Bak işte burası Mina” basıp değiştirir “Burası da Hira!” Bakarsınız özlemiş bile, hacım bu ne hasret, döneli iki gün oldu daha... Mahallenin arıza tipleri olur, zemzem fincanını evirir çevirir kaldıramazlar, içse mi, yoksa usulca tepsiye mi bıraksa? Türk’ün serserisi bile edeplidir, zemzem giren ağıza rakı koyamaz bir daha.

DÖVİZ YOKSA BAS PEDALA
Sakarya Hendekli Mehmed Neşet Öz (53) yüreğine Harameyn sevdası düşen bir gözü kara. Babası Esad Efendi Çanakkale şehitlerinden. Annesi Aişe Hanım’ı kaybettiğinde henüz üç yaşındadır daha. Akrabaları ona sahip çıkar, dinî ilimleri okuturlar. Gezici vaiz olarak vazife alır Diyanet teşkilatında.
1964 yılında ücretsiz izne ayrılır, alır bisikletini kimseye duyurmadan düşer yollara. Alet çubuk frenli, çift kadrolu ve hayli ağırdır, vites mites arama.
Hedef mükerrem Mekke, üzerindeki para sadece 66 lira.
Cilvegözü’ne gelir, pasaportunu gösterir. Ancak 5 bin liralık döviz alması gerektiği söylenir. Lütfen 4.944 lira daha!
Nereden bulunur ki? Vaz mı geçse acaba?
Hayır asla. Gece sınıra gider, bisikleti tel örgülerin üstünden atar, kendi altından geçer. Mayın tarlasından yürüyüp şoseye çıkar. Suriye’de güzel insanlarla tanışır, ne zaman elini cebine atsa bizdensin derler, o 66 lirayı harcamak bir türlü nasip olmaz.
Mola verdiği Amman’da ahbapları ile karşılaşır. O zamanlar vize filan yok, pasaport varsa tamam. “Bizim otobüse gel” der, araya bir tabure atarlar. Bisikletini bir Ürdünlüye emanet edip Harameyn’e vasıl olur, hacını eda eder huzurla. Ancak dönüşte otobüsü kaçırır, arkadaşlarını bulamaz. O araba bu araba derken Amman’a kadar gelir, emanetçiden bisikletini alır, Suriye’yi geze geze varır hududa. Nasıl olsa kendi ülkem deyip tellerin altından geçmez bu defa, göğsünü gere gere sokulur kapıya. Ancak usulsüz çıkıştan tutuklanır.
Yakınlarının bir şeyden haberi yoktur, gazeteden okurlar. Yanına gitseler de kurtaramazlar. 27 gün sonra yargılanıp beraat eder, yattıkları kâr kalır yanına.  Hayır kendisi ile röportaj şansımız olmadı, Şubat 1976’da kavuşmuş rahmet-i rahmana.
Şimdi biniyorsun tayyareye; üç saatte Cidde, çık havalimanından, iki saat sonra tavafta...  
Bir de yolunda yorulmak var, müminlerle tanışa, konuşa... Dönmüşsün binlerce fotoğraf, yüzlerce hatıra. Torunlara anlatacak şeyler birikmiş dağarcığında.
Keşkeee!.. Nerdeee!
Ah şu Suriye ile Irak bir sükûna kavuşsa...


.

Dünyanın en büyük üçüncü müzesi

 
A -
A +

 

Bu müzedeki makinelerin tamamı faal, takın pilini, filmini; yürüyün, hiçbiri yolda koymaz.      

 

Malatya’da böyle bir müze! Hiç gelir miydi aklıma?             
Düşünün iki binden ziyade fotoğraf makinesi var, hepsi de saat gibi çalışıyor, tak filmi, bas tuşa.
‘Leica’lar, ‘Hasselblad’lar, ‘Contax’lar, ‘Pentax’lar, ‘Minolta’lar, ‘Nicon’lar, ‘Canon’lar, ‘Kodak’lar, ‘Agfa’lar.
Ben de az meraklı değilimdir. Darı ambarına düşmüş tavuğa döndüm bir anda.
Bunlar, Baki Tamer Selçuk Bey’in 35 yıl boyunca topladığı makineler, tabii üstüne de ilave edilmiş  zamanla.
Başında Emre diye bir arkadaş var. Hem ilgili, hem bilgili, fotoğrafçılığı sevdireceğim diye çırpınıyor âdeta. Mektepleri davet ediyor, miniklerin eline makine veriyor, vizörden baktırıyor. Enstantane nedir, diyafram neye yarar, film nasıl takılır, nasıl sarılır, kapak açılırsa ne gibi bir facia?

Dünyanın en büyük üçüncü müzesi
Onları foto safariye götürüyor sonra, öyle ya asıl ders sahada. Karanlık odası da var, agrandizörler solüsyonlar... Her şey tam tekmil, yeter ki iste, arzula.  Sinema ve projeksiyon salonu, sergi alanları emre amade, fotoğrafçılık kütüphanesi de pek yakında.
Anadolu önümüze mi geçti ne? İstanbul’da böyle bir imkânı kim sağlar sana?
Yeryüzünde bundan büyük iki müze varmış, biri Amerika’da, üç zengin kolleksiyoner aynı mekânda toplanmışlar, biri de Japonya’da.
Peki gelen giden oluyor mu?
Yılda 120 bin kişi geziyormuş ki, Avrupa’nın ünlü fotoğrafçıları, TIME muhabirleri gelmiş, hayran kalmışlar. 

Dünyanın en büyük üçüncü müzesiDünyanın en büyük üçüncü müzesi

TARİH SIRASIYLA
Emre kardeşimiz önümüze düşüyor, geziye en eskiden başlıyoruz ki, tarihî seyri anlaşıla. Girişte 1876 model ahşap kasalı bir alet var, neredeyse sandık ebadında. Ustası kapağı açıyor ve 333'e kadar sayıp kapatıyor, derin nefes al kıpırdama, göz yummak, sallanmak, yasak. Bir ki üç tıp. Beş buçuk dakika, bak flu çıkarsın yoksa!
1895 İngiliz makinesi hayli heybetli duruyor, düşünün 10-12 inçlik (25 -30 cm ebadında) filmler kullanıyor. Okkalı görünüyor, katırla taşınır anca.
Sonra İstanbul imalatı bir kamera çıkıyor karşımıza. Markası "Karakache Freres"... Anladınız siz onu "Karakaş Kardeşler!"
Çok da şık, bence akranlarından alımlı. Demek treni kaçırmamış, ayakta uyumamışız  o yıllarda.
Devam ediyoruz körüklü makineler, alaminütler.  Alaminüt (à la minute) hemen, dakikada gibi bir mana taşıyor, alelacele, ayaküstü, çabuk tarafından.

Dünyanın en büyük üçüncü müzesi
Bu yemek olursa tost, sandviç filan. Fotoğraf olursa, bir çeyrek otur şurada, yıkayım, vereyim gelme bir daha.  
Hani vilayet önlerinde üç ayaklılar olur ya, fotoğrafçılar perde içine girer tıkırdarlar. 1964 Ümraniye'sinden hatırlarım, ilk mektebe yazılırken vesikalıklarım çekilmişti onlarla. Hafif bir sarılık olur dokusunda.
Yalnız o gösterdikleri delikten kuş filan çıkmadı, yalancılar n'olcak!
Derken stüdyo makinelerine geçiyoruz, iris diyaframa sahipler ama hayli iri ve perde yok hâlâ.
Bunları alıp dışarı çıkamaz, sehpasız kullanamazsınız, işte Leica buna son veriyor, küçük pratik bir alet, al eline şehri harmanla.
Oskar Barrnas'ın 1920’de tasarladığı Leica prototipi geçenlerde 2,5 milyon sterline satıldı. Bu müzede biri 1921 tarihli olmak üzere yüzün üzerinde Leica var. İçlerinden biri özel imalat, 24 ayar altın, mücevher gibi parlıyor kerata.

Dünyanın en büyük üçüncü müzesi

MERAKLISINA
Müzede az üretilen hususi makineler de var.  Mesela Zenith TLE sadece 270 adet imal edilmiş, biri burada. Üstelik seri numarası 008, en başlarda.
1974 altın Mamiya’dan yeryüzünde 300 tane mevcut, biri Malatya’da.
Yine çok özel ‘Hasselblad’lar var. Yaprak flaşlar, içi görünen transparanlar.
1930’lu yıllarda Kodak tek kale maç yapıyor. Rainbow (gökkuşağı) serisinin tamamı sıralanmış. Kolay iş değil aslında.
Operalar için tasarlanan kutu makineler var sonra. Resmi çekeceksin ama deklanşör sesi duyulmayacak ve o karanlıkta flaş varmış gibi görüntü alacak.
Kodak, saldırgan bir pazarlama ağı kuruyor. Film alıyorsunuz, makineyi bedava veriyor. “Siz çekin biz yıkayalım” sloganıyla yayılıyor ve 180 bin kişi çalıştırıyor. Böyle bir imparatorluk yıkılır mı? “Digital” çıkınca deniz bitiyor. Sahile vuruyorlar 2011 yılında.     
Karpitli ve magnezyum flaşlar tek çakımlık, ikinci şansınız olmaz. 60’lı 70’li yıllarda bataryalılar gelişiyor. ‘Braun’lar, ‘Philips’ler, National, Osram ve Toshiba yapmayan kalmıyor.   
Ve TLR (twin-lens - çift lens) makineler. Üstten bakmalı, ‘Rolleiflex’ler, ‘Lupitel’ler, ‘Yashika'lar.
Yashika bizim elle yaptığımız ayarları (ışık, mesafe, pozlama) elektronik olarak hallediyor (1965) ve o dönem 8 milyon adet satıyor.
Amerikalılar fotoğrafını çekeceği sahsa “çiiiz” (cheese yani peynir) dedirtirler malum, geniş bir ağız, dişler ortada, tam gülümseme pozisyonunda. Biz de peynir dedirtiyoruz alt dudak üste düğümleniyor, olmuyor baba.

AJANLARDAN KALMA
Müzeye gelen misafirlerin çoğu casus cihazlarıyla ilgileniyor. Ellerinde 200’ün üzerinde mikro makine var, çoğu da KGB teşkilatından çıkma.

Dünyanın en büyük üçüncü müzesi
Düşünün piyasada henüz tek kare çekebilen ve uzun pozlamalar isteyen ahşap makineler varken, matara içine gizlenen cihaz, çat çat basıyor  ve ardarda 6 kare çekebiliyor. Bunu Türkiye’de bulmuşlar, made in USA, Anadolu’da cirit atan casuslardan kalma.
İngilizler ise çook hafif bir kamera yapıyor, posta güvercininin göğsüne bağlıyor. Makine kurulu, iki dakika sonra çekmeye başlıyor, 30 saniyede bir poz alıyor ve 11’e tamamlıyor. Bir nevi drone diyebilirsiniz ona.
1951 Alman yapımı kol saati, deklanşörlü peşpeşe 6 resim çekebiliyor.

Dünyanın en büyük üçüncü müzesi
Çakmaklar ve dolmakalemler de tekin değil, eğer biri size doğru çevirirse gülümseyin, mümkünse el sallayın hatta.  
Yine transistörlü radyo, cep saati, kitap, anahtarlık, madalya şeklinde fotoğraf makineleri var.
Dünyanın en hassas mini makinesi Minox. Tek tuş, herkes kullanabilir kolaylıkla.
O zamanlar X-Ray yok tabii, ajanlar kamera ve filmleri ayakkabı ökçelerinde çıkarıyor yurt dışına.  
Her birinin marifeti, meziyeti, hikâyesi var, onun için bu müzeye zaman ayırmanız lazım. Geçiyordum uğradımla olmuyor.   

Dünyanın en büyük üçüncü müzesi

 

ÇEKMEYENİ DÖVÜYORLAR
Malum cep telefonları hepimizi fotoğrafçı yaptı. Eskiden makarayı takardınız 36 poz şansınız olur, kareleri seçerdiniz itinayla. Şimdi sınır yok, bas babam bas. Yüzlercesini çekiyor, on tanesini beğeniyoruz. Onun da ikisine fotoşop yapıyor, birini yolluyoruz yarışmaya.

Sanat teknikten ziyade kadraj ve bakış açısı ile alakalı. Çocukları kampa götürüyoruz, herkes aynı şeyleri çekiyor ama her biri farklı bakıyor olaya.   
Makineciler 1900 yıllardan itibaren panaromiklere kafa yormuşlar. Objektif ekseni etrafında dönüyor çok pozu bir filmde birleştiriyor. Bilhassa şehir fotoğrafları için kullanılıyor...   
Sonra şipşak devri, anında kartı veriyor. Palaroid, sahanın önemli oyuncularından
Streo makineler iki objektifli ve üç boyutlu çekiyor, garip bir derinlik oluyor.
Özetlersek Fransızlar başlamış sonra İngilizler el atmış, bir ara ABD hâkimiyeti, sonra Alman kalitesi. Şimdi sektör Japonlarda.  
Emre kardeşimiz “Gezmek dolaşmak serbest” diyor, "kimseden ücret alınmıyor. Müzede ziyaretçilerin resimlerini çekiyor, adreslerine yolluyoruz ayrıca. Açıldığımız yıl Tarihî Kentler Ödülü’ne layık bulunduk. Dünya Müzeler Yarışması’na katıldık, milyon dolarlık otomobilleri sergileyenler bile yaklaşamadı yanımıza. Zirve olmak kolay değil ama yerini korumak daha zor, emek istiyor. Yeni hamleler peşindeyiz daima."

Dünyanın en büyük üçüncü müzesi

MEZAR KAÇKINLARI
Biliyorsunuz son yıllarda fotoğrafçılar sahalarını seçtiler. Yok düğün fotoğrafçısı, yok doğum fotoğrafçısı, çiçek böcek çekenler, manzara avcıları, kuş kovalayanlar... Avrupa'da bir de ölü resmi çekenler var, cesedi giydiriyor, kuşatıyor, saçını tarayıp aralarına oturtuyorlar. Değişik aparatları var, gözünü açık, belini dik tutuyorlar.   Bize ters tabii, cenazeyle oynanmaz, bir an evvel kabristana.

 


.

Pist başında

 
A -
A +

 

Tupolev son düzlükte öne çıkmış, dolu dizgin koşmakta, Concorde gümbür gümbür gelmektedir arkadan...

 

Hâlâ çıkıyor mu bilmem Hava Kuvvetlerinin “Kartal” diye bir dergisi vardı, subaylar meraklı olduğumu bilir, bana verirlerdi ekseriya. Satır satır okur, resimlerini yapardım baka baka.
Mig, Mirage, Saab, Tornado. En çok da Harrier'leri severdim, dikine kalkabiliyorlardı, at bahçeye icabında.
Türkiye'nin ilk tepkili uçağı F-86 Sabre (kılıç) olmuştu, onlar eskidi F-100 Super ‘Sabre’ler geldi, sonra Delta kanatlı F102 ‘Dagger'ler (hançer), bilahare tayyareden ziyade füzeye benziyen F 104 ‘Starfighter'lar (yıldız savaşçısı). Bunların masa kadar kanatları vardı, çok kırıma uğradıkları için adları uçan tabuta çıkmıştı.
‘Phantom'lara (hayalet) bayılmıştık, bundan iyisi olamazdı galiba.
Hangi tıfıl pilot olmak istemez ki, ver gazı motor çıldırsın, boşalt frenleri, mermi gibi havaya.
Bazen resimlere bakar düşünürdüm şu yolcu uçakları böyle torik gibi tombul olmak zorunda mıydılar? Savaş jetleri gibi zarafet kazansalar da daha hızlı uçsalardı ya...
Meğer bu mevzuda kafa yoran çokmuş, İngiliz - Fransız havacıları süpersonik (ses hızını aşan) bir yolcu uçağı üzerinde çalışmışlar.

Pist başında

ÇALANIN YANINA
Umumiyetle böyle çıkışlar ABD’den beklenir. Başkan Johnson "yapacağımız yolcu tayyaresi sesimden bile hızlı uçacak" dese de Nixon "Lockheed l 2000" ve Boeing 2707" projelerini sümen altı eder, unutturur halka (1971)
SSCB hem havacılıkta iddialıdır hem de casuslukta. Nitekim Concorde'un fotoğraflarını ele geçirir, Aleksey Tupolev'in önüne koyar. Ve dünyanın ilk süpersonik yolcu uçağı Tu-144 fark atar akranına.  Öndeki canardları (kanatçıkları) saymazsanız Concorde’un aynısının tıpkısıdır, gören ayıramaz, bu yüzden “Concordsky” derler hatta.
Kızıllar, kapitalistlere gol atacak ya, adamların alınterini çalarlar. İdeolojileri "emeğe saygıdır" güya.
Aslında böyle bir alet SSCB için manasızdır. Ülkede seyahat hürriyeti yoktur bi’ defa, üç beş partiliyi saymazsan, kim binecektir ona?
Ama Batı dünyasının Okyanus aşma gibi bir derdi vardır, Amerika, Avrupa arasında vızır vızır tayyareler uçar.
Atlantik'i yarım günde geçmek vakit kaybıdır, iş adamlarının çok ihtiyacı vardır zamana.

Pist başında

AZ TAMAH ÇOK ZİYAN
Tupolev 144'ün içi halk otobüsünden hâllicedir, koltuklar tatsız tuzsuz bir kumaşla kaplanır. Sadelik olsun derken garabet çıkar ortaya.
Ses izalosyonu varla yok arasında, yanınızdakini duyamazsınız, zaten binerken tıpa verirler kulaklarınıza.
Hâlbuki buna çok parası olanlar (evet mutlu azınlık) binecektir, koy abicim deri koltukları, kadifeleri, kaliteli bi’ halı döşe tabana.
Konforsuz olduğu kesin.
İyi de sağlam ve dayanıklı mıdır acaba?
3 Haziran 1973.
O gün Paris Havacılık fuarına gelen sektör ağaları Concorde ile Tu 144'ü birlikte izleme şansı bulacak, belki de pazarlığa oturacak, el sıkışacaktırlar.
Önce Concorde gelir, kurallı bir şekilde kalkar, atar turunu, rahatlıkla iner meydana. İtimat telkin eder havacılara.
TU 144'ün pilotları ise şov peşindedir, dalar çıkar riskli hareketler yaparlar. Hâlbuki delta kanatların sathı geniştir, aldığı rüzgâr öyle böyle değildir, koca Tupalevi kağıt gibi yırtar. Gider evlerin üstüne düşer, insancıkları da yakar. On beş hane yıkılır, 8 Fransız ölür, 6 mürettebattan da kurtulan olmaz.

AEROFLOT DA OLMASA
Ne hesapları vardır oysa, aldıkları siparişlerle projeyi oturtacak, ayakları sağlam basacaktır bundan sonra.
Yine de küçük görmemek lazım, 1968 imkânlarıyla ses hızını (1235 km/saat) aşmak az şey mi? Hem bir değil, neredeyse iki defa (2300 km/saat).
O saatten sonra Tupolev 144'ün "Aeroflot"tan başka talibi kalmaz.
Haziran 1978. Test uçuşunda biri daha düşer iki pilot daha mevta.
Artık korkutmaya başlamıştır, kimse uçmak istemez onlarla.
Efendim Sovyetler 17 adet TU 144 imal eder.
Bir iki Almaatı'ya gider gelir umduklarını bulamazlar. Bir ara kargo uçağı olarak kullanırlar. Ancak sarfiyat yüklüdür, astarı yüzünden pahalıya çıkar.
Bakarlar yürümeyecek, müzelere satarlar. Birini NASA alır hatta.
İki tanesi ise kayıp, hiç görünmüyor ortalıkta.
SSCB için şaşılacak şey değil, birileri kesin buharlaştırdı. Yeter ki sen dolardan haber ver. Kim bilir hangi milyarderin bahçesinde yatıyor şu anda?

FRANSIZ’LA ANLAŞTILAR RUSLARLA DALAŞTILAR
Efendim İngiltere "Sesten Hızlı Uçak" için bir komite kurduğunda yıl 956'dır daha.    Fransızlar da benzer çalışmalar içindedir, güç birleştirme kararı alırlar (1962). Adını bu yüzden Concorde (ittifak anlaşma) koyarlar.
Concorde sadece 20 adet üretilir, mühendislikte zirvedir. 2 Mart 1969'da Fransa Toulouse’da tecrübe edilir, ilk ticari seferini Londra-Bahreyn ve Paris-Dakar arasında yapar.
4 Rolls Royce motoru ile ses hızını neredeyse ikiye katlar. Bu arada kasa felaket ısınır, 8 santim uzamış olarak iner meydana. Zaten bu yüzden beyaza boyarlar, artık ne kadar hayrı olacaksa.
Seyir esnasında 18 bin metreye çıkar, camdan bakan yuvarlak bir dünya bulur altında. Yolcular uçağın hızını ve irtifaını kabin içindeki ekranlardan takip edebilir. Şimdi her uçakta var, kimse dönüp bakmıyor o başka.
Alet "Fly-by-wire” tabir olunan seyrüsefer sistemiyle yürür, komuta tamamen pilota bırakılmaz. Kaptan istese de limitleri zorlayamaz, bilgisayar küçük müdahalelerle tayyareyi dengede tutar, kokpitte oturan farkına bile varmaz.

SES DUVARINI AŞINCA
Hızlanınca ses bariyeri (duvarı) ile karşılaşırsınız ve sonik patlamalar olur ardarda. Alçak irtifalarda bombardıman hissi verir, çatır çatır camları kırar. Bu yüzden bazı ülke ve eyaletler Concorde’u kara listeye alırlar. Pilotlar önünü görsün diye burnu eğilebilir, yükseldi mi gönyeye gelir. Piste teker koyduğunda hızı 300 km/s civarındadır, bu yüzden Dunlop hususi karbon fren geliştirir ona.
1977’den itibaren British Airways, Air Condor ve Air France firmalarıyla Londra, Paris, New York arasında yolcu taşır. Bir ara Yeşilköy’e de uğrar.
Şimdi kullandığımız Boeing ve Airbuslar saatte 800- 900 km süratle uçar, Concorde ise 2 bin 100 km hız yapar, Atlantik'i 3 saatte aşar.
Aaa ne iyi dediğiniz duyar gibiyim. Bir New York-Paris bileti (tek gidiş)12 bin dolardır haberiniz ola.

GELELİM MASRAFA
Concorde her bir yolcusu için 100 kilometrede 20 litre kerosen (gaz yağı-jet yakıtı) tüketen bir müsriftir. 6 bin kilometrelik Paris-New York hattında 90 bin litre yakar, ki adam başına 1 ton düşer ortalama.
6 tane Boeing 747 (beheri 524 kişiden 3144 yolcu taşır) bu kadar harcamaz.
Dokuz mürettebatı vardır, yolcu sayısı (koltuk mesafesine göre) 92 ile 120 arasında değişir.
Azami Kalkış Ağırlığı=185 tondur, yarısından fazlası yakıttır, ki uçan tanker diyebilirsiniz ona.
Concorde masraflı da olsa sıkıntısız uçar, ta ki böylesi bir 25 Temmuz günü (2000) ilk ve son kazasını yapana kadar.

KARAYİPLER’E KAMPA!
Charles de Gaulle Havaalanı. Paris.
Türkiye saati ile 16:42.
Air France Hava Yollarının 4590 sefer sayılı Concorde'u pist başı yapar.
Yolcular ekseri zengin Almanlardır, neşeleri dışarı taşar. New York'tan, Karayiplere geçecek, unutulmaz bir tatil yapayacaktırlar.
Tayyarenin 4 ana, 2 yardımcı tankı vardır. 4 motor besleme ve 3 yakıt ayarlama deposu bulunur ayrıca. Cem'an 119.280 lt kerosen taşımaktadır o sıra.
Sol ana iniş takımındaki lastiklerden gövdeye yakın olanı piste düşmüş bir metal üzerinden geçer ve patlar.
Sıçrayan parçalar kanat altındaki depoyu delmekle kalmaz, 2 No.lu motora da girer hasara yol açar. Alevleri gören kule, pilotları ikaz eder, onlar da işaret edilen motoru kapatırlar. Ancak tırmanışta oldukları için denge bozulur, tayyare kontrolden çıkar, Gonesse kasabasında bir otelin yakınına düşer ve patlar.
Düşünün yola çıkalı 90 saniye olmuştur daha.

KALK AYAĞA!
Bilirkişiye göre kazanın müsebbibi, Concorde'un önü sıra kalkan Continental firmasının DC-10'udur. Uçağın motor kaplamasından düşen titanyum band, Concorde’un lastiğini yarmıştır. Parçayı bizzat monte ettiğini söyleyen teknisyen John Taylor ve bakım görevlisi Stanley Ford sorguya alınır. Kasıt bulunmaz, lakin ihmal ortadadır!
Concorde'ların masrafından bıkan Air France ve British Airways bahaneye sarılır, süpersonikleri çekerler kızağa.
Şimdi Boom diye bir ABD projesi var.
Kim bilir? Belki bir başka bahara.


.

Katılmak mı Kazanmak mı?

 
A -
A +

 

Bugüne kadar olimpiyatlara 940 sporcu götürdük. 95 defa kürsüye çıktık. Madalyaların 63’ü güreşten geldi 11’i halterden, 11’i de tekvandodan...

 

İlk modern olimpiyatlara (1896 Atina) 13 ülkeden 295 sporcu katılır. Bu arada Yunan’a bir şirinlik yapar, “maraton”u da eklerler programa. Yüzücüler, Pire Limanı’nı soğuk bulur; soyunmaz, titremeyi göze alanlar (Macar ve Avusturyalılar) madalyaları toplar.
1900 Paris: Fransızlar oyunları Paris Fuarı içine alır ve zamana yayarlar. Seyyarlar, tüccarlar derken panayır gibi bir şey çıkar ortaya.
1904 St. Louis ise daha büyük facia. Uzaklığından ötürü çok ülke katılmaz, yarışlar New York Athletic Club ile Chicago A. Association arasında yapılır, 280 madalyadan 255’ini ABD alır. Organizatörler “Antropolojik Olimpiyatlar” diye bir dümen tutturur, dünyanın dört bir yanından getirdikleri yerlileri kapıştırırlar. Bir nevi sirk, yaklaş vatandaş!
Coubertin, başına gelecekleri tahmin etmiştir. St. Louis’e gitme lütfunda bulunmaz.

Katılmak mı Kazanmak mı?

1908 Londra: İngilizler 500 metrelik pist ve 100 metrelik havuz yaptırır. O günlerde ABD ve İsveç’le araları yoktur, bayraklarını asmazlar. Onlar da açılış merasimde gönder indirmez, âdeta Kral’ın gözüne sokar. Maratonda hakemler bitkinlikten bayılan İtalyan Dorando Pietri’nin koluna girer, çizgiye taşırlar.
Aleko adlı bir vatandaşımız jimnastik müsabakalarına katılır kendi çabalarıyla.
1912 Stokholm: Yarışlar anca İsveç’te düzene girer, yapılan derecelerin “dünya rekoru olarak” kabulü kararlaştırılır. Darwinciler, Eugenistler ari ırk peşindedir, Kızılderili Jim Thorpe, saç baş yoldurur onlara. Derece alamayan iki atletimiz vardır: V. Papazyan, M. Mıgıryan.
1916 adayları arasında Budapeşte, İskenderiye ve Berlin vardır, Almanlara verelim savaş çıkmasın diyenler yanılır, savaş çıkar!
Harb-i Umumi dünyayı sarar.

Katılmak mı Kazanmak mı?
1920 Anvers: IOC, karşı tarafta savaşan Avusturya, Macaristan, Almanya ve Türkiye’yi çağırmaz. Zırıl zırıl politika!
1924 Paris: Fransızlar denemiş becerememiştir ama yine Paris’e verilir Coubertin’in hatırına. Bu defa “savaş mağlupları” da davet edilir, Tarzan rolünden tanıdığımız Amerikalı Johnny Weissmuller yüzmede üç altın alır, su topu takımında oynar ayrıca.
1928 Amsterdam: Mösyö Coubertin yaşlanmış, komite başkanlığını bırakmıştır. Hasımları fırsatı kullanır, bayanları da yarıştırmaya başlar. Açılışta güvercin uçurma ve meşale yakma âdeti Flemenkler kalır.
1932 Los Angeles: St. Louis’de çuvallayan ABD, bu sefer sıkı hazırlanır. Erkekler için olimpiyat köyü kurar, 105 bin kişilik stadyum yapar ayrıca.

Katılmak mı Kazanmak mı?

1936 Berlin: Almanlar 1916’dan beri sıra beklemektedir, tam da Nazilerin boy gösterdiği yıllar. Hitler, olimpiyatları propaganda için kullanır, muhteşem bir organizsyon yapar. Ari ırkın hükümranlığını ispat edecektir güya. Ancak ABD takımındaki siyahiler 100, 200 m, uzun atlama ve 4x100 bayrak yarışında sarı saçlı mavişlere nal toplatırlar. Jesse Owens ve arkadaşları Hitler’in teorisini yıkar.
Türkler ilk defa madalya ile tanışır. Tabii ki güreşte; Yaşar Erkan altın, Ahmet Kireççi bronz alır.
1940/1944...  İkinci Cihan Harbi...
1948 Londra: IOC, yaptığı hatayı tekrarlar ve savaşta yenilen Almanya ve Japonya’yı çağırmaz. İki çocuk anası Fann Blankers Koen (40) Hollanda’ya dört altın kazandırırken Çek Emil Zapotek madalyaya doymaz.
Kafilemiz küçüktür ama Nasuh Akar, Gazanfer Bilge, Celâl Atik, Yaşar Doğu, Ahmet Kireççi, Mehmet Oktav altın, Halit Balamir, Adil Candemir, Kenan Olcay, Muhlis Tayfur gümüş, Halil Kaya bronz madalya alırlar. Bir de gümüş atletimiz vardır: Ruhi Sarıalp.
1952 Helsinki: Ruslar, 40 yıl sonra olimpiyatlara katılır, propagandanın dibine vururlar. Çek Emil Zatopek 5.000, 10.000 ve maratonda birinci olur, karısı da mızrak atmada. Türkler güreşte Hasan Gemici ve Bayram Şit ile altın, Adil Atan’la bronz alırlar.
Kürsüye çıkacak çok sporcumuz vardır ama kendilerine kafalarını sokacak birer ev verildiği için profesyonel sayılır, yarışa alınmazlar.
1956 Melbourne: İngiltere, Fransa ve İsrail’in Mısır’a saldırmaları oyunları sıkıntıya sokar. Macar su topçuları, işgalci Rusları yumruklar; kan havuza damlar.

Katılmak mı Kazanmak mı?
Türk kafilesi sadece 15 kişidir, güreşçilerimizden Mithat Bayrak, Mustafa Dağıstanlı, Hamit Kaplan, Rıza Doğan ile altın, İbrahim Zengin’le gümüş, Dursun Ali Eğribaş ve Hüseyin Akbaş’la bronz alırız.
1960 Roma: Antik çağda Yunan kraliçeleri kendilerine muhafız seçmek için genç erkekleri, Yunan kralları ise odalık için üryan kızları yarıştırırlar. Olimpiyatlarda spordan ziyade lir, flüt çalma ve şiir okuma seyirci toplar. Roma İmparatoru Theodosius (MS.390) bunları gayriahlâki bulur ve yasaklar. Bakın şu işe ki, 16 asır sonra Roma olimpiyat şehri olur, Hristiyanlıkla örtüşen bir yanı yoktur ama Papa’nın takdisi ile başlar.
Abebe Bikila adlı Habeş, çıplak ayakla koştuğu maratonu kazanır; ders verir işgalci İtalyanlara! Muhammed Ali, yarı ağır olimpiyat şampiyonu olur bu arada.

Katılmak mı Kazanmak mı?
Kafilemizde altı branşta 49 sporcu vardır ama sadece güreşçilerimiz derece yapar. Müzahir Sille, Mithat Bayrak, Tevfik Kış, Ahmet Bilek, Mustafa Dağıstanlı, Hasan Güngör ve rahmetli yazarımız (halk ozanı) İsmet Atlı altın alır, İsmail Ogan ve Hamit Kaplan gümüşte kalır. Puanlar rakiplere verildiği için tuşla yenmeye bakar, sayılmazsa bir tuş daha yaparlar. Yedi altın, iki gümüşle altıncı oluruz. İlk ve son defa.
1964 Tokyo: Asya’daki ilk olimpiyattır, Japonlar sıkı hazırlanır. Bikila, bu sefer ayakkabı giyer, yine kazanır. Güreşçilerimiz Kâzım Ayvaz, İsmail Ogan altın, Hüseyin Akbaş, Hasan Güngör ve Ahmet Ayık gümüş alır; Hamit Kaplan, bronzda kalır.
1968 Mexico City: Irkçı Güney Afrika oyunları çağrılmaz. 33 sporcumuz vardır. Sadece Mahmut Atalay ve Ahmet Ayık kürsüye çıkar.
1972 Münih: Almanlar 1936’nın izini silme çabasındadırlar. Amerikalı yüzücü Mark Spitz, 7 altın toplar. On bir İsrailli sporcu ve idareci öldürülür. Münih’e 48 sporcu götürür, bir gümüş alırız. Güreşçi Vehbi Akdağ.
1976 Montreal: Türkiye sıfır çeker, 30 sporcu tek madalya alamaz.
1980 Moskova: Ruslar, Afganistan’ı işgal edince yalnız kalırlar. Hakemler taraflıdır, tek kale maç yaparlar âdeta.
1984 Los Angeles: Bu defa Doğu Bloku ülkeleri boykot eder. Bir tek Romanya sallamaz.
Sahaya 48 sporcu ile çıkar üç bronz alırız, güreşten Ayhan Taşkın, bokstan Eyüp Can ve Turgut Aykaç!
1988 Seul: 50 sporcu götürürüz. Naim’le halterde altın, Necmi Gençalp ile güreşte gümüş alırız.
1992 Barcelona: Ekip 47 kişidir. Naim Süleymanoğlu halterde, Mehmet Akif Pirim güreşte altın alır. Güreşçi Hakkı Başar, Kenan Şimşek gümüş kazanır, Ali Kayalı ve judocu Hülya Şenyurt bronzda kalır.
1996 Atlanta: Ülke ve sporcu sayısı yüksektir ama sıcak ve rutubet hâkimdir havaya. Futbolda Nijerya; Arjantin ve Brezilya’ya rağmen altını kapar.
Halterde Halil Mutlu ve Naim, güreşte Hamza Yerlikaya ve Mahmut Demir altın çocuklar. Mehmet Akif Pirim bronz alır. Boksta bir gümüş gelir, Malik Beyleroğlu’ndan.
2000 Sidney: 54 sporcu ile yarışırız. Halterde Halil Mutlu, judoda Hüseyin Özkan ve güreşte Hamza Yerlikaya altın, tekvandocu Hamide Tosun ve güreşçi Âdem Berek bronz alır.
2004 Atina: Eskiden Yugoslavya çatısı altında bulunan Sırbistan ve Karadağ artık yeni adıyla çıkar meydana. 66 çocuğumuz vardır. Halterde Halil Mutlu dördüncü defa altın kazanır, Taner Sağır ve Nurcan Taylan da eşlik eder ona. İki de bronz haltercimiz vardır Sedat Artuç, Reyhan Arabacıoğlu. Boksta Atagün Yalçınkaya, tekvandoda Bahri Tanrıkulu, güreşte Şeref Eroğlu gümüş getirir; çekiç atmada Eşref Apak, güreşte Mehmet Özal ve Aydın Polatçı bronz alırlar.
2008 Pekin: Çin dendi mi herkes ürker. Çünkü hava kirli, trafik düzensiz, yatak yetersiz sokaklar ve tuvaletler pistir.  İşi ciddiye alır, kaldırımları yeniler, evleri boyar, sirenleri susturur, bacaları kusturmazlar ama Türkistan yine köledir yine köle; Uygur ve Kazak Türklerine olan hışımları azalmaz.
Pekin’e 68 sporcu ile gideriz. Güreşçi Ramazan Şahin’le altın, tekvandoda Azize Tanrıkulu, atletizmde Elvan ve Sibel gümüş alırız. Boksta Yakup Kılıç, tekvandoda Servet Tazegül ve Nazmi Avluca bronz çocuklarımız.
2012 Londra: Hiçbir İslam ülkesine olimpiyat şansı vermeyen IOC, Londra’ya üçüncü defa fırsat sunar. İstanbul dünyanın merkeziymiş kimin umurunda?
Samaranch’tan sonra komitenin çivisi çıkmıştır; gün geçmesin ki, rüşvet ve kayırma haberi düşmesin medyaya...
O sene 16 dalda 114 sporcuyla yarışırız. Harman büyük ama tane çıkmaz. Tekvandoda Servet Tazegül altın alır; Nur Tatar, Rıza Kayaalp ve Aslı Çakır gümüşte kalır.
2016 Rio: Brezilya’da 103 sporcuyla mücadele eder, 1 altın, 3 gümüş ve 4 bronzla 41. oluruz.
Güreşte Taha Algül ile altın, Selim Yaşar, Rıza Kayaalp ve Daniyar İsmail ile gümüş, Cenk İldem ve Soner Demirtaş ile bronz alırız.
Atletizmde Yasmanı Copello Escobar bronz getirir. Götürdüğümüz 48 kadından sadece tekvandocu Nur Tatar, bronz kazanır.
Hülasa dersek bu güne kadar 95 madalya kazanırız, bunların 63’ü güreşten gelir, 11’i halterden ve 11’i de tekvandodan... Demek ki, bizim tutup yıkma, kaldırıp koparma, vurdu mu oturtma gibi kabiliyetlerimiz var; kaçma kovalama uymuyor yapımıza.


.

Yolcu kalmasın aşağıda!

 
A -
A +

 

“İstanbul’dan Ankara’ya gitmekte olan Cetturizzzmin sayın yolcuları! Hareket saatiniz gelmiş olup...”

 

Eğer gecenin bir vakti otobüsün ışıkları yandıysa, kaptanınız mola verecek demektir. Derhâl kalkmalı ve firmanın lütfettiği çayları yudumlamalısınızdır! O yılların çayları daha besleyicidir tabii. Bardaklar leğene daldırılarak yıkandığından içinden lahmacun artıkları, peynir kırıkları, yumurta kabukları çıkar. Neticede gıda.
Külhaniler son yudumu çeker, izmariti basarlar. Dezenfeksiyon işi de tamam.
Masalar kontraplaktır ve üstleri güllü muşamba kaplıdır daima. Dökülen şekerli mayiler kafasına göre kurur, dekora derinlik kazandırırlar. Ah o uyku sersemleri, dirseklerinden yapışmasalar.
Yemekler gün boyu tıkırdar, çorbalar kaynamaktan pelteleşir, sebzeler dağılır parça parça. Marullar büzüşür, maydanoz kadar kalırlar. Yağları neydi bilemiyorum, 70’lerden bahsediyoruz, Vita’nın tek kale maç yaptığı yıllar. Yolcu ne dağılmış kuruya aldırır, ne de kurumuş pilava. Teammüden taam alır, maya çalar karın ağrısına.
Ucuz da değildir, en az üçle çarpacaksın, şehirde kaçaysa.

BÜYÜK 50 KÜÇÜK 25
Hâlbuki helacılar adildir. Büyükten 50, küçükten 25 alırlar. Para vermeden kaçmak ne mümkün? Mangırla cama vurur “Ücreeet” diye haykırırlar. İşte bu yüzden kulübenin camı çatlak olur daima.
Kenefler basık ve havasızdır. Para basar ama masraf yapılmaz. Taharet muslukları takıldığı gün çalındığından tesisat düzen tutmaz. Çaput dolanmış bir çomak tıkılır kör tapa hesabına. İbrik yerine konserve kutuları vardır, paslıdırlar. Bunları yosun tutmuş bir varile daldırır, kullanırlar.
Pisuvarlar tıkalıdır, taşar, idrar paçalarınıza sıçrar. Helalara hava girmemesi için ne gerekiyorsa yapılmış, pencereler pervaza çivilenmiş, üzerine kat kat naylon çakılmıştır itinayla. Çünkü Anadolu geceleri ayazdır, buz yapar. Peki yazın niye havalandırılmaz? Muamma!
Tuvalet kapılarında devre, tertip, tezkere muhabbetleri boy gösterir, sağcılarla solcular slogan yarıştırırlar. Tosunlar edebe mugayir şeyler yazar (ne kadar ayıp ama)...

Yolcu kalmasın aşağıda!

SAĞ SERBEST
Şoförler istasyona zafer kazanmış komutan edasıyla girer, ellerini kaldırıp sağa sola selam dağıtırlar.
Garsonlar kapıda karşılar, uykusuzluktan küçülmüş gözlerini oğuştura oğuştura hizmetlerine koşarlar. Mürettebat kırmızı halılı kısma alınır, masalarında keten örtüler de vardır ayrıca, tabakları bardakları farklıdır. Yemekleri de hususi tencereden gelir. Kaptan kürdanı dişine taktı mı patron koşar, kolonya ve sigara tutar.
Şoförler direksiyona oturunca mutlaka çakmaklarına el atar (markadır onlar), havalı hareketlerle şakırdatırlar. Hatta yanan sigaralarını bir daha yakarlar. Dikiz aynasından şööle bir yolculara bakar, irice bir duman çeker gevrek bir sesle bağırırlar: “Gelmeyen var mı yanında?”
Cevabı dinlemez bile, el frenini tokatlayarak boşaltır, vitesi geriye takarlar. Muavin en az kırk adım koştuktan sonra arabaya atlar, soluk soluğa bağırır “Sağ serbess usta!”
Dört numaradaki yolcu üstüne vazife gibi tekrarlar; “Sağ serbestmiş usta!”
Kaptan sana mı soruldu gibilerden ters ters bakar, eğilir asfaltı keser, gözüyle görmeden yola çıkmaz.

Yolcu kalmasın aşağıda!

NE HADDİMİZE?
O yıllarda otobüs şoförleri imparator gibi bir şeydir, itiraz edemezsin asla. “Delikanlı sen kalk bakiym ordan”, “Abla sen gel otur buraya!” Biletinizde ne yazdığı mühim değildir, ayar verir alayınıza.
Hacıamcalar hırpalanmaktan korkar, ürke korka muavine fısıldarlar; “Aman gözüm kaptanımıza arz et, namaz vakti çıkıyor, iki dakika duramaz mı acaba?”
Muavin gider şoförün kulağına eğilir. Dikiz aynasında kaptanın asabi çehresini görürsünüz ve o bildik cevap gelir ulakla: “Kılsınlar arabada!”
Israr ederseniz kaç kere hacca gittiklerini ve hocaların bile otobüste kıldıklarını anlatacaklardır sana. Herhâlde onlar kadar bilecek değilsindir di mi ama?
Garipler “Ya sabır!” çeker, yönü kâh Edirne’ye kâh Van’a dönen alametin üstünde kıble tutturmaya çalışırlar.

MESCİT MEÇHUL
O yıllarda mola yerlerinde mescit olmaz. Nerede namaz kılabilirim diye sorarsanız, bir izbeye götürür üzerine (∧) çizilmiş ezik bir mukavva yayarlar.
Paspas, süpürge, faraş, şişe kırıkları ve inşaat artıkları vardır etrafınızda.
Öğle ile ikindi ve akşam ile yatsı bir şekilde kılınır. Ancak sabah namazının vakti dardır, çabuk çıkar. Bilet alırken mola nerede diye sorar, oturup denklem çözersiniz âdeta. “Beş saat Bursa tutsa, iki de Susurluk’a...”
Talebeyiz, bir bayram arefesi İzmir’den çıktık, hesaplarımıza göre gün doğmadan Topkapı’da olacağız güya.
Balıkesir üzerinden gelenlerde yer kalmamış, Çanakkale tarikiyle çalışanlarda bilet bulduk aldık. Olsun, imsak söktüğünde İstanbul’da olacağız NŞA.
Otobüs otogardan çıktı, Çiğli’de girdi bir mahalle arasına. Bagaj kapağı ha bire açılıyor kapanıyor, bir şeyler yükleniyor, geri alınıyor. Bağırış çığırış, pazarlık ediyorlar galiba. Yorgunlar horultuyla uyuyor, otobüs, hırıltıyla çalışıyor. Kafadan iki saat takınca bizim hesap şaştı. Namaz girdi mi sıkıntıya.
Yanımda üniversiteden bir arkadaşım var, ihlaslı bi çocuk, nasıl üzüldü anlatamam. Yolda durduramazsak bu ömründe kılmadığı ilk namaz olacak, çantasında kuru yemiş filan vardı, aldı götürdü şoförle muavine yedirdi. Lafı kibarca namaza getirdi, cevap verme lütfunda bile bulunmamışlar.
Yuh! Fındıkları götürürken iyiydi ama!
Gittiğimiz kadar gidelim dedik. Son yarım saatte ineriz, başka bir araba buluruz nasıl olsa. Keşan’ı geçtik, Malkara’ya yaklaşıyoruz, sağ arka tarafta bir “lablablab” sesi, muavin indi, balyozla vurdu, “Kaptan lastik patlak!”
Daha stepne indirecekler de, kriko vuracaklar da... Otobüs bijonları kolay mı sökülür? Formula 1’in pit takımı değil sonunda.

NEYE NİYET
Bir gece Aksaray (68) kavşağından binmiştim. Güneyli bir firma. Çok ağır gidiyor. “I ıh bu otobüs, gün doğmadan kavuşamaz İstanbul’a!”
Yolcu indirmek için İzmit Otogarı’na girdi. “Abi” dedim, “hemen iki rekât namaz kılsam şuracıkta?”
-Olmaz kardeşim acelemiz var!
-Ne acelesi ya? Sabahtan beri sallandınız, ne girmediğiniz köy kaldı, ne durmadığınız kasaba.
-Senin haberin var mı, mazot kaç para?
-Tamam kardeşim verin o zaman bavulumu, haydi yolunuz açık ola.
-Niye öyle diyorsun?
-Yaa ben bir şey demedim, dua ettim, iniyorsam gönlümün rızasıyla.
Otobüs yürüdü gitti, cami hemen karşıda. Yalnız arayı dikenli telle örmüşler geçemiyorsunuz, yüzlerce metre gidip geri geliyorsun hizaya. Adam dursa da yetişmezmişim, iyi ki oyalamamışım boşuna.
Neyse rahat rahat abdestimi aldım, namazımı kıldım, hocaefendi kısa bir vaaz yaptı hatta. Çıktım tam önümde Ulusoy yolcu indirdi, belli devam edecek, girmeyecek perona. Muavine “İstanbul” dedim, “Atla abi” dedi,  “yalnız Esenler’e girmiyoruz, Merter, Yenibosna!”
Zaten Yenibosna’ya gideceğim, ne isterim daha! O zamanlar iki katlılar moda, yukarı çıktım, geniş deri koltuklar, birbirinden mesafeli ve az sayıda. Gebze civarlarındayız, eleman servis arabasıyla geldi, “ Kahvaltınız efendim!” Tepsinin üzeri silme dolu, tatlılar, tuzlular, soğuklar, sıcaklar... Bir sandviç verdi kolum gibi, arasındaki kaşar parmak kalınlığında.
Otobüse on lira ödemiştim, bu kahvaltıyı yapamazsın 20 liraya.

TERS KÖŞE
Birinde yine Kahramanmaraş’tan geliyoruz. Bolu Dağı’nı inerken hava ağardı, müezzinlerin eli kulağında.
Şoföre gidip “Abi namaz” dedim ama korkuyorum, “Yok” derse al bir macera daha. Güldü, “İçin rahat olsun” dedi, “biz de kılacaz.”
Durdu, mürettebat mescitte hazır kıta, kaptan geçt,i imam oldu hatta.
Dadaş Turizm’le Erzurum’a gidiyoruz. Tıp fakültesinden bir arkadaşım var, adı gibi zeki. Çok rahattır, istemekten çekinmez, sıkılmaz. Durur musun filan yok, oturduğu yerden bağırdı “Kaptan namaz vakti! Bak bakalım müsait bir yer var mı civarda?
Adam ilk benzin istasyonuna girdi, “Evet beyler mescit sağda!”
İnanır mısınız otobüsten belki otuz kişi namaz kıldı. İyi de doktor durdurmasa, şoföre söylerler miydi acaba?
Bu manada Karadeniz firmalarını takdir ederim, mola yerlerini vakte göre ayarlıyorlar. Bir taşla iki kuş, kılana da kılmayana da.

AĞLAMAYANA MAMA
Yetmişli yıllar. İzmir’e gidiyoruz, otobüs Akhisar’da durdu. Mescit yok, yağ varillerinin arasına mazot kokan bir tahta bırakmışlar, nasıl ekzoz dumanı, jeneratör yırtınıyor yanı başımda.
Kıldım da tahta yağlı, bakıyorum dizlerimde leke kaldı mı acaba? O ara siyah bir otomobil durdu, arka cam indi, baktım ağır kâmil bir amca, bildiğin kıranta. Siyasilerden biri miydi, iş adamı mıydı hatırlayamayacağım ama çehresi aşina. “Bak delikanlı” dedi, “bu eziyete razı olma. Sen müşterisin ve bu adamlar sana hizmet vermek zorunda. Şimdi git o mikrofon başındakine söyle adam gibi bir mescit yaptırsınlar buraya!”
Söyledim mi peki?
Cesaret edemedim, ne yani beni mi dinleyeceklerdi? Tıfıl bir talebeyim daha!
Günümüz mola yerleri çiçek gibi. Taze çerezler, şekerlemeler, parfümeriler. Pırıl pırıl tuvaletler, marka kahveciler, kurabiyeciler, gazeteciler, kitapçılar.
Ve şahane mescitler, temiz, aydınlık, ferah, şadırvanlarda sıvı sabunlar, sıcak sular, kâğıt havlular...
Birileri istemeyi öğrendi galiba.
Bu hamur daha çok su kaldırır, meğer milletin ne çok hatırası varmış bu konuda


.

Rus-Fransız ortak yapımı ASALA

 
A -
A +

Yıl 1982…
Böylesi bir 7 Ağustos günü.
Saat 15.45 sıraları…
Lufthansa tayyaresi Esenboğa Hava meydanına inmiş bagajlar dönmeye başlamıştır bantta, birazdan kalkacak olan KLM bankosu önünde de bir telaş, koşuşturmaca…
Ne hayaller, ne hayaller? Okullarını bitirecek, işlerini düzene koyacak, yakınlarına kavuşacaktırlar.
Pasaport kontrolüne doğru yürürken rahatlamış görünürler, işin bu kısmı bitmiştir hiç olmazsa...
İşte o sıra bir bomba patlar, savrulurlar salonda. Zemin kıpkızıl kan olmuş, camlara sıçramıştır hatta. Patlamanın şaşkınlığı sürerken iki şahıs makineli tüfeklerle pasaport kontrolünden geçenleri tarar. İçlerinden biri “Bizden bir milyon kişi öldü, sizden 25 kişi ölse ne fark eder” diye bağırır kalabalığa. Teröristlerden (Levon Ekmekçiyan) vurulur hastaneye kaldırılır. Polis kendisine dokuz kişinin öldüğünü,  72 kişinin yaralandığını söylediğinde “Az bile” der, öfkelidir hâlâ.
Öbür katil, kafeteryaya girip yirmi kişiyi rehin alır. Gözü dönmüş militan için yolun sonudur. Teslim olacak yerde bir bomba daha patlatır ve rehinelerden bazılarını vurur cinayet kastıyla. ABD uyruklu Mrs. Jean Gifford o esnada yaralanır ve kaldırıldığı hastanede hayatını kaybeder mesela.
Saat 18.10... Ortalığa sıkıntılı bir sükûnet çökmüştür, çelik yelekli bir polis sessizce içeri sızar, kadının biri onu görür ve gereksiz bir çığlık atar. Terörist (Zouhrap Abraham Sarkisyan) sandalye ile pencereyi kırıp aprona atlamak ister. Elindeki bombalarla yakıt yüklü tayyarelere ulaşırsa facia. Polis memuru ona bu fırsatı tanımaz, etkisiz hâle getirir oracıkta.    
Saldırıda üçü polis, yedi Türk hayatını kaybeder ki, içlerinden biri ODTÜ öğrencisidir daha. Aralarında bir Alman mühendis bulunmaktadır ayrıca.
ASALA, eylemi üstlenir ve “Erzurum Operasyonu” der adına. Katliamı Ankara’da gerçekleştirerek güçlerini ispatlamışlardır sözüm ona.
Havaalanı gibi iyi korunan bir yere makineli tüfekler, bombalar sokmak amatörlerin boyunu aşar.
Evet bir güç vardır arkalarında…

Rus-Fransız ortak yapımı ASALA

YALNIZIM DOSTLARIM
Alman Televizyonu (ARD), haberi verirken taraflı davranır, ekrana getirdiği haritada Ağrı Dağı’nı Ermenistan hududuna katar. Spiker cümleye “Bilindiği üzere Türkiye’deki Ermenilere yapılan zulme karşı savaşan ASALA...” diye başlar. Haydaaa!
Alman Kölner Stadt-Anzeiger gazetesi ise “Bir devlet terörle dize getirilemez. Bu saldırı İstanbul’da yaşayan Ermenileri zora sokmaktan başka işe yaramaz” şeklinde yorumlar.
Die Welt “ASALA’yı ABD ve Fransa’da yaşayan zengin Ermeniler finanse ediyor. Malum Ermenilerin üç milyonu SSCB’de, beş milyonu çeşitli ülkelerde yaşıyor. Teröristlerin sadece Türkiye’yi hedef alması Marksist olduklarını gösteriyor” yorumunu yapar. Ermeni teröristler, FKÖ liderlerinden George Habbaş tarafından eğitildiğini belirten gazete “Lübnan’ın işgalinden sonra faaliyetlerin Yunanistan’a kayma ihtimalinden” söz açar.
Fransız radyo ve televizyonları “katilleri haklı çıkarma gayreti içindedir. O hafta soykırım filmleri gösterirler inadına. Bir kanala konuk olan ASALA temsilcisi saldırılardan gurur duyduklarını açıklar.  
Le Monde ise “Ermeni terörizminin, Kızıl Ordu, Kızıl Tugaylar, ETA ve İRA birlikte yola çıktığına dikkat çeker. Aynı merkezden mi yönetiliyordur acaba?  

Rus-Fransız ortak yapımı ASALA

BİZİ NE SANIYORLARSA?
İngiliz The Economist “Beyrut virüsü” başlıklı makalesinde “ASALA, Türkiye’deki 50-60 bin Ermeni’yi oyuna dâhil etmeye çalışıyor” der, dergiye göre bu hadiseden sonra İstanbul Ermenileri baskı altında kalacak,  gençler kolayca çekilecektir terör kamplarına.
The Daily Telegraph ise olayların arkasında SSCB olduğunu yazar. Moskova, FKÖ kanalıyla Marksist Türk çetelerine, Baader Meinhof’a, Japon Kızıl Ordusuna da eğitim imkânı sağlar. Gazete, Fransız hükûmetinin Ermeni teröristlerle anlaşmasını üzücü bulur ayrıca.
ABD’de yayınlanan Armenian Reporter yazarlarından Edward Bogosyan “Türklerin Ermeniler üzerinde planlı bir katliam yaptığına inanmıyorum. Ancak yaşlı kuşağın abartılı hikâyeleri, genç Ermenileri etkiledi ve etkilemeye de devam ediyor. Geçen yıl İstanbul’da öğrencisi kalmayan bir okul kapanmıştı. Hadise dış basına ‘Türkiye Ermeni okullarını kapatıyor’ şeklinde yansıdı, biz içindeyiz oysa. Fransa’da 300 binin üzerinde Ermeni var, bunların çoğu partili, bu yüzden hükûmet üstlerine gitmiyor” der.
Esenboğa katliamını sadece bir ülke kınar. “ABD!”
O da dostluğundan değil, soğuk savaş bunu gerektirmektedir o sıra.

Rus-Fransız ortak yapımı ASALA

ELLERİNDE PATLAR
Türkiye Ermenileri Dinî Lideri Şinork Kulutsyan “Biz ASALA’nın iddia ettiği gibi, baskı altında yaşamıyoruz” der, “Devletin güvencesi altındayız. Türkiye’ye yönelik her tecavüzü, büyük bir üzüntüyle karşılıyor ve lanetliyoruz. Ermenilerin, bulunmadığı, bulunmayı da düşünmediği yerler uğruna terör hareketlerine girişmek deliliktir anca.”
Öyle ya kim Samatya, Tatavla ve Kumkapı’yı bırakıp gider ki doğuya?  
Aradan üç gün geçer Artin Penik (60) adlı vatandaşımız ASALA’yı telin için Taksim’de kendini yakar. Heykelin önünde üzerine gaz dökmüş ve bedenini saran alevlere rağmen sessizce oturmuştur kaldırımda. Ancak bir İETT şoförü hızla iner ve yangın tüpü sıkar. Hemen tedaviye alırlar. Artin’in heykel önüne bıraktığı mektup “Yeter artık ASALA canileri” diye başlar.
“Patrikhane ve Türkiye’deki Ermeniler namına sizi protesto edip kendimi yakıyorum. Masum insanları arkadan vurmakla bu işler hallolmaz. Size tarihi yanlış anlatıyor, kandırıyorlar. O zaman da emperyalistlerin oyunuyla yüz binlerce insan kayboldu. Şurada birkaç bin Ermeni kaldık, onu mu yok etmek istiyorsunuz? Fakat buna asla muvaffak olamayacaksınız. Siz günahsız insanları kahpece öldürmeye devam ederseniz; yeminle söylüyorum, kökünüz kazınacak. Fransa’nın eski reisicumhuru Ciscar, sizi de lanetliyoruz. Zamanında rey avcılığı için göz yumdunuz bunlara! Türkiye’deki vatandaşlarıma sabırlar dilerim. Saygı ve hürmetle hepinize elveda!”

Rus-Fransız ortak yapımı ASALA

TÜRKLERİ TANIYINCA
Teröristlerden Fransız uyruklu Levon Ekmekçiyan işkence göreceğini sanmaktadır, hâlbuki hekimlerimiz onu sağlığına kavuşturmak için âdeta çırpınırlar. Çok etkilenir, basın mensuplarıyla bir görüşme talebinde bulunur hatta. Yaptıklarına bin pişman olduğunu söyler ve ağlar.
ASALA yöneticilerine köpekler diye hitap eder, aldatıldığını anlatır. “Dünya kamuoyu önünde bir terörist, bir cani olarak bulunuyorum. Eylemin çapı ve maksadı hakkında bir fikre sahip değildik. Beynimiz telkinlerle yıkanmıştı. O gün arkadaşım öldü, ben yaralandım. Türk tabipleri bana üç kere kan verdi. Hastanede kaldığım bir ay zarfında Türklerin alicenaplığını gördüm, üzülüyor ve utanıyorum.
Ekmekçiyan, 28 Ocak 1983’te idam edilir.  
Son sözü “Vurulan da ölüyor” olur, “vuran da!”  
Cenazesi yıllar sonra ailesinin talebi üzerine Fransa’ya yollanır.
İstesek başlığı “Hristiyani Terör Örgütü ASALA” diye atabilir, dahli olan, olmayan herkesi karalayabilirdik burada.  
Hayır yapmadık, yapmayacağız, “Suç da, ceza da şahsidir” İslam hukukunda.

Rus-Fransız ortak yapımı ASALA

Rus-Fransız ortak yapımı ASALA

Rus-Fransız ortak yapımı ASALA

Rus-Fransız ortak yapımı ASALA
.





.





Hazıra dağ dayanmadı sonunda battı

 
A -
A +

 

Pul, piyango, kurban derileri, zekât, fitre, mekteplere dağıtılan zarflar. Hesapsız para akınca kurumun imalat gibi bir çabası olmaz... THK Kayseri Tomtaş’ı batırır, Nuri Demirağ’ı batırır, Vecihi Hürkuş’u batırır, alışkanlık mı yapar ne, sonunda kendini batırır...

 

Bugünlerde THK hakkında yazan çizen çok, malum biz günlük münakaşalara girmiyoruz, sadece kurumun cemaziyelevvelini hatırlatalım dedik, bazı şeyler çabuk unutuluyor da... Efendim Tayyare Cemiyeti 1925’de ortaya çıkar ve maksadını “havacılık sanayii kurmak” diye anlatır halka. Piyangolar balolar tertipler, paradan yana derdi olmaz.  
Tek Parti devrinde politikaya soyunanlar THK'ya yakın dururlar, çünkü ikbal yolları danslı valslı Ankara gecelerinde açılır uyanıklara.
TOMTAŞ (Kayseri), Alman Junkers ile yolları ayırıca tesis Tayyare Cemiyetine geçer. Ödedikleri 520 bin lira arsa bedeli bile değildir aslında. Teknolojiyi takip etmez, üretime hız katmazlar. Hava Kuvvetleri Ju A19 gibi demode uçakları görmek istemez hangarında.
İş adamı Nuri Demirağ’ın tayyare imali, gök okulu gibi hayalleri vardır ve bütün servetini bu uğurda harcar. Beşiktaş’ta bir AR-GE merkezi kurar (Deniz Müzesi). Çekoslovak teknolojisi ile yaptığı  Nu.D. 38 hatasız bir uçaktır, testleri başarıyla tamamlar. THK’dan yüklü bir sipariş alır ve imalata başlar. Ancak THK nedense tek taraflı olarak sözleşmeyi bozar. Yaptığı masraflar Nuri Bey’i zora sokar. İş, adliyeye intikal eder. Adamcağız CHP’li olmadığı için bitirilir. Yeşilköy’deki arazisine de (evet havaalanı) el koyarlar.

Hazıra dağ dayanmadı sonunda battı

YAPARIZ EVELALLAH
Vecihi Hürkuş ise bir İstiklal Savaşı gazisidir. Yeşilköy’deki Tayyare Mektebinde yetişir Osmanlı zamanında. Kafkas cephesinde bir Rus uçağını vurup düşürür, ki bu bir “ilktir” Türk havacılığında. Ancak bir başka hava muharebesinde isabet alır, sağ salim yere inmeyi başarır, düşman eline geçmesin diye tayyareyi  yakar. Ruslar onu esir alır Hazar Denizi’ndeki Nargin’e (Yılanlı Ada) kapatırlar. Arnavutköy çocuğu ya buradan yüzerek kaçar. Azerbaycanlıların yardımıyla Erzurum’a kadar yürür, anlatsak sayfayı doldurur nice badirelerden sonra katılır ordumuza. Mudanya’da Yunan hava sahasını deler, ta beline kadar sarkıp tepelerine bomba atar.
Vecihi Hürkuş, tayyare yapabileceğimize adı gibi inanır, geceli gündüzlü proje karalar. Nitekim Yunanlıların kaçarken bıraktıkları motorları kullanarak Vecihi K VI’yı çıkarır ortaya. İyi de havalanmasına müsaade edilmez. Sadece marşa bastığı için ceza alınca istifasını sunar. Hava Kuvvetlerinden ayrılıp Türk Tayyare Cemiyetinde çalışmaya başlar. Kurum onu Almanya’da Junkers ve Rohrbach, Fransa’da Bregue, Potez ve Henriot tesislerine yollar, bilgisi görgüsü artar. Almanlar, tayyarelerindeki eksiklerini noksanlarını gösterince hayran olurlar.
Millî Müdafaa Nezareti Vecihi Bey’e, alınması düşünülen iki tayyare (Alman Ju A-35 ve Fransız Newport De Large) arasında tercihini sorar. Ju A-35’in gücünü bilmektedir, nitekim Fransız pilotla havada temsilî bir savaş yapar, adamı madara edip tezini ispatlar.
Vecihi Bey Tomtaş’ta imal edilen Ju A-35’leri geliştirir, kanat içlerini benzin deposuna çevirerek menzili uzatır. Düşünün Ankara’dan Tahran’a direkt uçar. Acemler büyülenir, fır dönerler etrafında. Yüklü bir satış kapıdadır, gelgelelim THK idarecileri o vasıfta değildir, akılları ilke ve inkilap pazarlamakta.

Hazıra dağ dayanmadı sonunda battı

FİKİRTEPE ANKARA
Vecihi Bey bakar bunlarla olacak değil, Müteahhit Nuri Demirağ’ın desteği ile Kadıköy’de bir keresteci kiralar. Marangoz Şaban Efendi ile üç ay içinde Vecihi K-XIV’ü ve uçak motorlu sürat teknesi Vecihi SK’yı yapar (1930).
İlk uçuşunu Kadıköy Fikirtepe’de büyük bir kalabalık önünde gerçekleştirir, sonra Ankara semalarında yürek hoplatmaya başlar. Başvekil İsmet İnönü tebriklerini sunsa da İktisat Vekâleti bir türlü uçuş izni vermez, sertifika için ipe un serer âdeta.
Peki o n’apar? Uçağı söker, götürüp Çekoslavakya’da bir daha toplar. Evrakları Çek diline çevirtir ve ilgili makama sunar. Adamlar bu mekanik kuşa bayılır, hatta onu “Yaşasın Türk Tayyareciliği” yazan pankart altında ziyafete oturturlar.
Evet artık uçuş belgesi vardır, Vecihi Bey alet atıl kalmasın diye PTT ile çalışmayı arzulasa da THK uçağı halka gösterip teberru toplamayı planlar. Nitekim heyecana kapılan insanlardan çuvalla para kaldırırlar. Kurum buna rağmen ekibi bunaltır, yardımcısını telgraf emriyle (3 Kasım 1931) kovar, tazminatına da el koyar.
O da gider kendi başına (21 Nisan 1932) bir Tayyare Mektebi kurar, ikisi kız, 12 pilot mezun eder. Ancak diplomalarına denklik verilmez ortada kalırlar. Tekere çomak sırası Maarif’tedir bu defa.   
Kalamış’ta bir hangarları ve toprak pist olarak kullandıkları sahaları vardır. Tekel İdaresinin ve İş Bankasının reklamlarını yapar, çorbayı kaynatırlar. Bu arada THK’da yönetim değişir, Ankara’ya çağrılır, hem de “başöğretmen” sıfatıyla.

Hazıra dağ dayanmadı sonunda battı

ELLER AY’A, BİZ YAYA
1937 Almanya’ya gider Weimar Mühendislik Mektebinde ihtisas yapar. Bilgi ve birikimiyle dört yıllık tedrisatı iki yılda tamamlar. Gelgelelim Bayındırlık Bakanlığı ona mühendislik ruhsatı vermekten imtina eder, artık ne zoru varsa?
Vecihi Bey yokuşlara alışmıştır. Gider Danıştay’a dava açar, bir sürü masraf, hakkını söke söke alır ama bir bakar THK tayinini çıkarmış Van’a.
O da ayrılır, Kanatlılar Birliği adlı bir cemiyet kurar (1947). Tayyare edinir, dergi çıkarır. Zirai ilaçlama işine girmek için firma kurar. Çelik kuşu reklam panosu gibi kullanır, Paro Mama ve Puro Sabun pankartı dolandırarak ayakta kalmaya bakar.
Hedefi büyüktür, gider mütevazı sermayesi ile “Hürkuş Hava Yollarını” kurar. THY’nın seferden kaldırdığı tayyareleri elden geçirip filosuna katar. Gelgelelim gazete taşımasına bile müsaade edilmez, genç firmayı pist başı yapamadan boğarlar.
Bankalar acımasızdır, gazi maaşına bile haciz koyarlar.
Elli iki yıl süren havacılık macerasında 102 farklı tayyare ile 30 bin saat uçan Vecihi Bey, hatıralarını yazarken beyin kanaması geçirir ve el oğlunun Ay’a gittiği günlerde gözlerini hayata yumar.

BAĞIŞ YAĞIYOR NASIL OLSA...
THK, zamanla  izci kulübüne döner, hâkim sınıfın çocuklarına planör, paraşüt keyfi sunar. Pilot yetiştirme işine gelince evet öyle bir hizmetleri var. Ancak meccani (bedava) değil, parasıyla. Hava Ulaştırma Fakültesi, Pilotaj Bölümü 2021-2022 için belirlenen ücret 70 bin dolar. KDV de vereceksiniz ayrıca.
Eskiden kurumun başında tekaüt (emekli) bir paşa olurdu. Tarım ve Orman Bakanı’na görünür, işi alırdı kolayca.
Derken ihaleler şeffaflaştı, şimdi açıkça soruluyor, ne kadar uçağın var? Ne malı? Ne marka? Gücü ne? Kaç yaşında?
Motoruna kuşların yuva yaptığı hurdalar pazarlanamıyor kolayca.
THK 2015’ten sonra varlık sebebinden uzaklaşır. Halkla teması sağlayan şubeleri kapatır, kalifiye personel ayrılır, faiz batağına saplanır. Şu an değerli gayrimenkulleri ipotek ve haciz kıskacında...
Sayın Kılıçdaroğlu da gördü ki; şu an, uçabilecek tek tayyare yok hangarlarında. Bazıları kapatın gitsin diyor, heyecanı alevli havacılarla çalışalım bundan sonra.... Yaşatmalıyız diyenlere de mâni yok, gidip teberruda bulunabilirler arzuluyorlarsa. 

DERİLER ÇÜRÜRDÜ SAĞDA SOLDA
Eskiden mahalleli Kurban Bayramı’nı hasretle beklerdi, toplanan derilerin geliri ile kabristan duvarı, şadırvan, taziyeevi, gasilhane yapılacaktır zira. Garipler evlendirilecek, yetimler gözetilecektir ne kadar olursa. Postu getiren ortaya atar, ikindiye doğru bir tepecik yükselir cami avlusunda.

Hazıra dağ dayanmadı sonunda battı
Tam zamanıdır, THK pazubentli taşeronlar (yüzdeciler) jandarma ile gelip derilere el koyar.  
“Mal benim değil mi? İstediğime veririm” diyemezsin, karakolda sabahlarsın yoksa. Hele Örfi İdare komutanları, göz açtırmaz, fena hırpalarlar. İfade alır, zabıt tutarlar.  
Dil Kurumuna göre “bir malı sahibinin izni olmadan zorla almaya”  gasp  deniyor. TDK da, THK kadar ayrıcalıklı bir kurum sonunda.
THK, halkın CHP korkusunu kullanır. Sayın Vali (Parti ve belediye başkanıdır aynı zamanda) Maarif Müdürü’nü sıkıştırır, sarı zarfları tutuşturur buyurgan bir edayla. O da başöğretmenlere görünür, muavvinler, muallimleri çeker hizaya, neticede gelir patlar sınıfın havacılık kolu başkanına.
Evet zahirde zarfı boş iade etme gibi bir hakkınız vardır ama sıkar. Memur, babanızın siciline işlenir yoksa.
Kurum gayrimüslimlerden bile fitre zekât toplar. Malum sarı zarfa metal mangır yakışmaz, mecburen kâğıt banknot koyacaksın, en azı beş lira. Ne demişler, damlaya damlaya...
Peki halkımız bunu zekât ve fitreden sayar mı? Asla! Varidatını kâğıda dökecek, zekâtını hesaplayacak, altın gümüş yaptırıp sıkışıracaktır bir fukaranın avucuna.
Peki diğeri? Defibela!
THK reklamı iyi bilir ve “Yurt savunmasında” sloganının arkasına sığınır ustalıkla. Göz göre göre Hava Kuvvetlerinden rol kapar. Broşürlere bakarsanız her yere koşmaktadır, zirai ilaçlamalar, hava ambulansları, yangınlar...
Meğer hayrına, çalışmıyor, ihaleye çıkıyormuş, ne kaa sorti, o kaaa para. Kiralıyor da kime? Benim uçağımı bana!
Sahi bir tuhaflık yok mu burada?

Hazıra dağ dayanmadı sonunda battı

Hazıra dağ dayanmadı sonunda battı

BATIDA OLSA ÇOK BAŞKA
Cihan Harbi’nden sonra Almanlara tayyare yapma yasağı gelir, onlar da sektörden kopmak istemez Türkiye’de üretime razı olurlar. Ancak Kayseri’de elektrik bile yoktur, halk alışkın değildir imalata. Bursa’da İzmit’te olsa onlar da kaçmazdı marka olurduk dünyada. 

Hazıra dağ dayanmadı sonunda battı

CIMBIZ
Dün Profesörün oyu ile dağdaki çobanın oyu bir mi?
Bugün Gezinin ağaçları ile Torosların çamı bir mi?


.

Mööö mööö diye bağırır Çiftliğinde Aali baa baa nıIn

 
A -
A +

 

Eğer mektepte müzik muallimi yoksa yerine coğrafyacı girer: Kim türkü söyleyecek? Tamam, sen oku! Bu kadaaar.  

 

Orta mektepteyim. Sene başı daha. Yeni müzikçi gelmiş, “Pazartesi beşer lira getiriyorsunuz çocuklar, flüt dağıtacağım sınıfa!”
Abilerim ablalarıma sordum, “Sakın ha” dediler, “bulaşma! Flütlüler müsamere için nefes tüketir, flütsüzler bahçede oynar. Hem bak bunun sonu kırmızı papyon haberin ola!”  
Beş lira bir şey değil de papyon bizi bozar, kravattan kurtulamadık, bir de bu dert çıkmasın başımıza.
Neyse günü geldi. Numarası okunan kalkıyor, parayı masaya bırakıyor, plastik bir flüt sıkıştırıyor koltuğunun altına.
-325!
Ses çıkarmadım.
-325 dedim, duymuyor musun?
Kalktım, “Bizim durumumuz yok Hoca’m” (THK zarflarından biliyorum, bu cümle her zaman iş yapar.)
-Kolunda saat var ama.
-Para etmez Hoca’m, tel maşa.
-Ceymisbond çanta (büyük statü) kullanıyorsun ayrıca.
Ani bir kararla çantayı alıp masasına bıraktım, “Size hediyem olsun hocam.”
Taş bulamayınca kale direği yaptığımız için pandizotları yol yol yolunmuş, sapı kirden kabuk bağlamış âdeta. İğrenir gibi baktı, “Şunu kaldırır mısın masamdan?”
-Problem değil, beğendiyseniz kalabilir Hoca’m.  
-Kaldır dedim sana!
Kolonya çıkardı mendille siliniyor, sanki vebalı var karşısında.

SEVMEYEN ÖLSÜN MÜ?
Sırama dönerken “Al şu flütü” dedi, “olunca ödersin tamam. Bak mandolin dayatmıyorum sana, üç on kuruş para!”
-Unuturum falan, hak geçmesin sonra.
-Gel benden olsun.
-Benden olmaz Hoca’m, yorulma.  
Hem flütle ne gibi bir gelişme sağlıycam ya? Sipsi zortlatınca, zekâmız mı artacak? Zaten sadece kızlar üfler, erkekler çalar gibi yapar. İçi tükürük dolunca, savururlar “şap” birinin sıfatına.
Abi bi’ tıngırtı alerjisi başladı mı bende? Millîsi, gayrimillîsi yok, gitar yerine ut, viyola yerine kabak kemane savunanlardan değilim, alayına... Batsın bu dünya.  
Yağlı güreşleri severdim, Sarayiçi’nde davul sesinden duramadım inan. Gün boyu car car zurna? Zaten temmuz sıcağı, öğleye doğru nasıl uyku bastı anlatamam, pehlivanlar da mayıştı, birbirlerine yaslanmış öööle itişiyorlar ayakta.

DUY DA İNANMA
Efendim “müzik eğitimi, saygı, sevgi, iş birliği, dürüstlük, özgürlük, vatanseverlik ve paylaşma bilinci” kazandırıyormuş tüllaba. MEB öyle diyor sayfasında.
Sahi bunu yazan inanıyor mu acaba? Sovyetler kadar müziğe eğilen yoktu, kaçmak için ölümüne yürüyorlardı mayınlara.

Lisede iki şey sorarlar: Fen mi edebiyat mı? Resim mi müzik mi?
Mahalle baskısı bunaltıcıdır, sıkıysa fen yazma. Doktor mühendis olcaz ya.
Bana kalsa ne fen ne edebiyat. Kafadan motor sanat. Bırakın açayım karbüratörcümü, kimseye bulaşmadan çorbamı kaynatayım kenarda.  
Yapacağımı biliyorum da, giriş için veli imzası şart koşulmasa...
İkinci sorunun cevabı tabii ki resim, kendi kendime çizer boyarım, artık ne kadar olursa.
Ama orta mektepte öyle bir şansın yok. Müzik de göreceksin illa.

COĞRAFYACI CANDIR
Eğer mektepte musiki muallimi yoksa yaşadın. Yerine coğrafyacı girer: Türkü bilen var mı çocuklar?
Eller kalkar.
-Tamam sen söyle.
Zaten on dakika sonra kırar “Ben şu yazılıları okuyayım, siz de isim şehir oynayın, ses çıkarmayın ama!”   
Meslekten gelen müzikçi ise sizi akorda kalkar. Bizim hocanım da onlardan. Yaşı genç ama akademili. Çekiyor taburesini, gözler kısık, sanki bir şeyler dinliyor uzaydan, sonra kafasını şöyle bir geriye attırıyor, parmaklarını koyuyor piyanonun tuşlarına. Dan din don.   
-Bu çaldığım neydi?
-Re minör.
-Aferin artı.
-Din dan don.
-Sen söyle bu ne?
-Do majör.
-Müspet.

KULAK MI BUDAK MI?
Ve sıra gelir ben fukaraya. “Dandiridindon”
Kekelerim “Be bemol.”
-Salak oğlum, be diye bir nota mı var?
-Re diyecektim Hoca’m.
-Bunun neresi re? Çocuk çıldırtma!
Bir daha çalar. “Dikkatli dinle bak!”  
-Cevap veriyorum fa. Evet son kararım la.
-Dinle evladım dinle, kafadan atma… Kulağını açsana.
I ıh olmayacak galiba. Saçma belki ama “doremifasollasi”yi “doğrama fasullesi” şeklinde şifrelemişim, yoksa gelmiyor aklıma.
-Hımmm. Söylemedik ne kaldı? Mi mi acaba?
-Bulmaca çözmüyoruz burada, bak içinde diyez de yok. Ne kadar bariz aslında.
-Hoca’m her sefer biliyordum da (inanma) sanki bunun sesi bozulmuş biraz.
Torpido yancılık yapar “Evet Hoca’m bir gariplik var, içine fare girmiş olabilir mi acaba?”
-Farenin ne işe var burada?
-Siz bilmiyorsunuz Hoca’m, burası bodrum kat, akşamları fink atıyorlar koridorda.
-Koş Torpido, hademe gelsin bi’ baksın şuna.
-O ne anlayacak?
-Öyle demeyin Hoca’m, gaz ocağı tamiri bile yapıyor.
-Devletin piyanosuna dokundurtamam kusura bakma! Bak yine ne çaldığımı unutturdunuz bana!
-Ya tamam Hoca’m yaz nakıs gitsin, üzme kendini boşuna.
Bu kadın beni kesin bırakır. Neyse dert değil. İkmal imtihanında İstiklal Marşı söyletiyor, bi’ beş verip salıyorlar dışarıya. Eğer “…laaaayacak o benim” de sesini titretirsen âlâ, puan bile alabilirsin. Sağlam yerden haber geldi bana.

ÇİFTLİĞİ YANASICA
Yine bir müzik dersi. Viyana Flarmoni Orkestrasındayız sanki, hanımın elinde galeta neyin bi’ çomak, daldırıp daldırıp çıkarıyor, daireler çiziyor havada.  
“Haydi şimdi hep beraber söylüyoruz. Aaali Baba’nın bir çiftliği var.”
Tüylerimi diken diken eden bir parça. Nasıl da mö möö diye böğürüyorlar. Zaten ergen sesi, kartlaşmış olmuş tahta.
Gözü yine bende, “Katılsana evladım, niye bakıyorsun tavana?”
-Ya sevmiyorum Hoca’m, komik ve çocukça… Koca adam olduk, daaa ne Ali Baba’sı ya?
-Buradaki ritmi yakalamalısın ama.
-Oho o eğer ritim de Ali Baba’ya kaldıysa? Yok mu başka bi’ şey şu dünyada?
Torpido kenardan başlar “Hatasız dım dım dımıdım, kul olmaaaaaz!”
Bütün sınıf takılır, katılır, ses görülmemiş bir şekilde artar.
Felaket sinirlenir “Bilmem ki bu ilkel şeyleri kim sokuyor kafanıza?”

YURTTAN SESLER
-Dadaş uzun hava çeksin o zaman. Arkadaşlar istiyor muyuuuz?
-İsteriz!..  İsteriz!..
-Evet kardeşim seni dinliyoruz.
-Dün geceeee yâr haaanesinde yastığım birdaaa şidiii…
Yanık bir ses. Bakıyorum da rahatsız olmuşa benzemiyor.
Bitiyor parmaklar havada, Estergon’u söyliyeyim mi? Finduğu kuruttin mi? Telgrafın telleri?
-Oturun bakiyym! Dersimize dönüyoruz, evet nerde kalmıştık? Ali Baba!
Mektep halkın söylediklerine kapalı, dönüştürmeye çalışır zorla. Bir nevi zorba!
TRT ayrı dert, sonatlar, aryalar, konçertolar...  Yok, allegretto, andantino, pianissimo… Efendim şimdi de Niccolò Paganini’den La Campenenella! Oopus bilmem kaçtan, kaça kadar, mezzo forte ayarında.
Uzatmayalım... Müzik derslerinin resmime faydası oldu, onlar söylediler, ben karaladım kenarda.

BOYA KAPORTA
Sayfada dağ, dere, deniz ve bir şose olurdu mutlaka. Kaptıkaçtılar, cankurtaranlar, cip, cemse (GMS) ve bilumum tekerlekli vasıta…
Hatta bir gün baktı baktı, “Sağ alt köşe boş kalmış” dedi bana.
-Oraya tamirci çizeceğim Hoca’m, oto elektrik, rot balans, çıkma lastik filan...
-Vazgeçmeyeceksin yani?
-Asla!
Neticede ikmale kaldım. İmtihanda yine karşılaştık, beklediğim gibi İstiklal Marşı okutmadı, İtalyanca bir şeyler sordu. Çıkaramadım, Milan ya da Juventus’un kadrosunu sorsa sayabilirdim oysa.
O da gereğini yaptı kırık not verdi. Söyleyecek sözüm yok ona.
Hayır sene kaybetmedim. Sağ olsunlar ÖKK ile geçirdiler sonunda.
Efendim ÖKK “Öğretmenler Kurulu Kararı” oluyor.
Bazıları “Öküz Kalacaktın Kurtarıldın” şeklinde açıklar, o başka


.

O yılların en çılgın projesi Panama Kanalı

 
A -
A +

 

Bir gemi Panama Kanalı sayesinde 9 saatte geçer okyanustan okyanusa. Eğer Güney Amerika’yı dolansa 13 bin kilometre ve 22 gün eklenecektir rakama... Yakıt, zaman, yıpranma... Ne masraf ama...

 

Güney Amerika’da Mendoza’da (Şili-Arjantin hududu) bulunan Aconcagua tepesi 6.963 metre yüksekliği ile Everest’ten sonra yeryüzünün en yüksek yeridir. Quechua dilinde taş bekçi manasına gelir.
Kuzey Amerika’nın zirvesi ise Alaska’da 6.195 metre yüksekliğindeki Denali Dağı’dır. Her ikisi de buzullarla kaplıdır.
Ancak koca kıta Panama’da ikiye bölünür âdeta. Atlas ve Pasifik Okyanusları 70 kilometre kadar yaklaşır ve yükseklik sadece 28 metreye düşer. Bu yüzden bir kanal açma fikri herkesin aklını kurcalar.  

O yılların en çılgın projesi Panama Kanalı
Eskiden havalide Cueva, Chibchan, Chocoan halkları mukimdir, kendi lisanları vardır, mezarlarına bakılırsa (2.500 yıllık) mimari de mahir olmalıdırlar. Çanak çömlek yapmakla kalmaz, rengârenk boyarlar. Panama “balık bolluğu” demektir, gıdadan yana sıkıntıları olmaz.
Güney Amerika altın ve gümüşten yana zengindir, İspanyol katiller 1514’te 19 gemi ve 1.500 adamla gelir yöreye otururlar. Kral Ferdinand, Pedro Arias Dávila’yı Vali yapar, ne bulursa yağmalar, taşırlar Avrupa’ya.
Bu yüzden Orta Amerika’da sevilmezler, Napolyon İspanya’yı işgal edince fırsat bu fırsat der ayaklanırlar. Bağımsız Kolombiya Cumhuriyeti’ni kurarlar.
1848’de Kaliforniya’da altın keşfedilir, bir hücum başlar Batı’ya. Kara yolu zahmetli ve maceralıdır, ah Atlantik ve Pasifik arasındaki bir kanal olsa...  O günlerde New York’tan Panama gemi ile gelir, sonra karadan devam ederler yola.  
1876’da Fransız Donanma subaylarından Armand Reclus ve Lucien  Wyse rotayı inceler; bir kanal yapılabilir mi acaba? General Étienne ve tüccar Antoine de Gorgonza, Panama eyaletinde bir kanal inşası için Kolombiya hükûmetine müracaat eder, el sıkışırlar. “Wyse İmtiyazı” 99 yıl geçerli olacaktır. “Kaz, kazan, bırak” esasına dayanır kısaca. İlk müteşebbis Süveyş Kanalı’na imza atan Fransız mühendis Ferdinand de Lesseps olur. Mısır’da 193 küsur kilometre kazmıştır, burada mesafe beşte ikisi kadardır, gözüne küçük gelir ilk anda.
Hâlbuki keşif gezisine 8 mühendis (1876) çıkarlar, beşi dönebilir anca. Kesif orman, örümcekler, sinekler, zehirli yılanlar...

O yılların en çılgın projesi Panama Kanalı

ÖLÇÜSÜZ ADIMLARLA
Fransız hükûmeti de destek verir, bir şekilde mebusları da kazanır takarlar artlarına. Lesseps reklamı iyi bilir, Amerikan ve İngiliz zenginlerini ikna eder 300 milyon dolarlık hisse senedi satar onlara.
1 Ocak 1881’de işe başlar, Kanal sadece 8 yıl sonra açılacak ve para demeyecektirler paraya.
Demek kibirlenmeyeceksin abi, elindeki bütçe (287 milyon dolar) tükendiğinde işin %30’u bile kotarılmış değildir daha.
Zemin beklemediği kadar oynaktır, yamaçlar su gibi akar. Açıyı düşürünce hafriyat alanı artar. Kullanmayı düşündüğü nehir ağzı yağışlarda sel yatağına döner, çılgın su, on metreye çıkar. Nereye dokunsan kopar, bastığın yer heyelan.
Sivrisinekler ise canlarına yeter âdeta...  Sıtma ve sarıhumma sebebi ye 25 bin adamını kaybeder, iş makineleri rutubetten çürür, düşer hurdaya. Neticede tasını tarağını toplar, “Adios (elveda)” der Panama’ya (15 Mayıs 1889).
Büyük bir skandaldır, kendisi yaşlıdır, yırtar ama oğlu Charles de Lesseps ve Gustave Eiffel hapse mahkûm olurlar.
Fransızlar havlu atınca şirket, kalan varlıklarına (iş makinesi leşlerine barakalarına) 109 milyon dolar verecek bir alıcı arar. Ancak Nikaragua alternatifi karşısında pes eder, Amerikalılardan 40 milyon dolar çıkar anca. Eh, hiç yoktan iyidir sonunda.

O yılların en çılgın projesi Panama KanalıO yılların en çılgın projesi Panama Kanalı

BIRAK MAKİNE ÇALIŞSIN
O günlerde Panama diye bir devlet yoktur. Başkan Thedore Roosevelt, adı geçen alana talip olur. Ancak Fransızlara “he” diyen Kolombiya hükûmeti ABD ile anlaşmaya yanaşmaz. Bilir çünkü, adım atarlarsa çıkaramaz bir daha. Başkan, Amerikan savaş gemisi Nashville’yi bölgeye yollar. Yankiler, yerli milis komutanını öldürüp kukla bir hükûmet kurar ve ertesi sabah Panama bağımsızlığını ilan eder dünyaya (3 Kasım 1903).
ABD bu devleti tanır ve hemen iki hafta sonra oturtur masaya. Hay-Bunau-Varilla Anlaşması’yla kanalın geçeceği 16 kilometre genişliğindeki şeride sahip olur sonsuza kadar. Karşılığında Panama’nın bağımsızlığı garanti altına alacak ve (9 yıl sonra ödeme kaydıyla) 10 milyon dolar yatıracaktır hesaplarına. Ayrıca yılda 250 bin dolar kira ödeyecektir onlara.
Panama elli yıl boyunca Washington’la münasebetleri olan “zenginler” tarafından yönetilir. Kanal Valisi bölgedeki sağlık, eğitim, emniyet ve itfaiye işlerinden mesuldür, ne bileyim; çöp toplama, posta mosta... ABD kanunlarına tabidir, ordu sekreterliği vasıtasıyla direkt bağlıdır başkana.
ABD, 1921’de Kolombiya’ya 25 milyon dolar tokalar, onlarda da Panama’yı tanır Thomson-Urrutia Anlaşması’yla.

 

YAP İŞLET HÜKMET
Amerikalılar hesaplı girer sahaya. Zeminle boğuşmayacak kilitli betondan bir kanal yapacaktırlar bu defa. Yerlilere akıl sorarlar. Eğer Gatun Gölü bir barajla genişletilip derinleştirilirse işin yarısı biter kolayca.
Peki gemileri nasıl çıkaracaklar oraya? Nereden baksan bir binanın dokuzuncu katına. Artık mühim değildir, tekneler tersanelerdeki gibi havuzlara alınıp yükseltilebilir pekâlâ.
ABD ilk kazmayı 1904 yılında vurur ve 10 yılda tamamlar. Amerikalılar hantal, verimsiz Fransız ekipmanlarını kullanmaz, daha büyük ve pratikleri ile değiştirir rayları lokomatifleri sokarlar oyuna. Buhar gücüyle çalışan vinçler ve kazıcılar hızlarına hız katar. İnsandan ziyade makine çalıştırırlar, hidrolik kırıcılar, beton karıştırıcılar, pnömatik matkaplar...
Ve Panama Kanalı böylesi bir 15 Ağustos günü açılır (1914) sonunda.
Devrin parasıyla 375 milyon dolara (bugünün 8-10 milyar doları) mal olur, tıp nispeten ilerlemiş, sıtmanın sinekle geldiği öğrenilmiştir. Zemini petrole boyar, havalide durgun su bırakmaz, lavraları yaşatmazlar. İşçi kaybı 5.600’de kalır bu defa.
İlk geçen “Ancón” adlı buharlı gemi olur. Onu milyon tanesi takip edecektir ilerleyen senelerde.
Okyanuslarda sefer yapan gemiler, genişliği 32 ,uzunluğu 294 metre olan havuzlara alınır, su basılıp yükseltilir ve birkaç doldur boşalt ile göle çıkar kolayca. Seni yükselten su karşıdan gelen gemiyi alçaltmaktadır, iki kuş vururlar tek taşla.
Mühendisler için zor şey değil, birkaç kapak üç beş valf, vana…

PANAMALI PARYA MI?
Bir geminin Kanal’a girmesi, havuzlardan yükseltilip göle alınması ve tekrar indirilip Okyanusa geçmesi takribî dokuz saat sürer.
New York’tan San Francisco’ya giden bir gemi Horn Burnu’nu dolaşsa 22.500 kilometre yol yapar. Panama Kanalı’nı kullanırsa 9.500 kilometre civarında. Geminin saatte 24 kilometre hızla seyrettiğini farz edelim; günde 576 kilometre yapar, aradaki farkı (13 bin km) katetmesi 22 günden fazla tutar. Harcanan yakıt, kirlenen hava cabası.
Evet, Kanal çalışır ama yerli halka hayrı olmaz, ülkeyi resmen ikiye bölmüştür geçemezler öbür tarafa. 1951’de yapılan bir düzenlemeyle salahiyet Panama Kanal idaresine (onlar da Amerikalı sonunda) bırakılır. Havali ABD Kara Kuvvetleri tarafından korunup kollanmaktadır hâlâ.
Şirket 1962’de Kanal üzerine yaptırdığı Thatcher Ferry (Amerikan Köprüsü) ile halkın gazını alacaktır güya.
Gelgelelim açılış merasimi protestolara sahne olur, iş kontrolden çıkar, ayaklanmaya döner bir anda. Sen misin vatandaşa köle muamelesi yapan. “Go home” sesleri yükselir dalga dalga.

O yılların en çılgın projesi Panama Kanalı

0 FÜZE YAPILMADI DAHA
1968’de darbe olur ve Omar Torrijos getirilir başa. Hâlbuki Omar, darbe yanlısı değildir, halk tarafından sevilen bir askerdir. Diğer politikacıların giremeyeceği mahallelerde gezinir. “Hürriyet hasretini yok edecek füze henüz yapılmadı” der millî şuur verir insanlara. Solcu değildir ama Fidel ve Kaddafi gibi aykırı isimlerle görüşmekten de kaçınmaz.
Neticede Carter’la masaya oturur yeni bir anlaşma imzalar. Evet, Kanal artık Panama’ya bırakılacaktır (1977).
Gelgelelim Omar, şaibeli bir tayare kazası ile hayatını kaybeder o sıra.
ABD çekilmeyi ağırdan alır, zamana yayar. Önce Ekim1979’a erteler, sonra 1999’a. İhtimal çekilmedi, söz sahibidir hâlâ.
Kanal ile Panama hazinesine yılda 1.786 milyar dolar girer ama bu, devede kulaktır diğer faydalarının yanında. Bu sayede, 144 ticaret rotası, 1.700 liman ve 160 ülke ile irtibat sağlar ki Panama bandralı gemiler benim diyen ülkelere fark atar.
İlerleyen yıllarda kanalın genişliği yine bir ABD firması tarafından 50 metreye çıkarılır, havuzlar 300 metrelik tekneleri bile alır. İnşaat takriben 5,5 milyar dolara mal olur (2016) şu an dünya sularında seyreden gemilerin yüzde 96’sı geçebilir rahatlıkla.
Son yıllarda Çin, Panama Kanalı’na rakip olabilecek Nikaragua Kanalı üzerinde çalışıyor, Hong Konglu iş adamı Wang Jing fiilen harekete geçse de Asya krizinde çok para kaybedince beklemeye alır. Bu kanaldan 450 metre uzunluğunda gemiler geçebilecek, bilhassa petrol zengini Venezuela ve demir rezervi güçlü Brezilya’ya yarayacaktır.
Unutmayın dünyaya “denizlerde dolananlar” hâkim olurlar.


.

Zulüm, Taraki ile başladı

 
A -
A +

 

Bakıyorum da her ekranda bir akademisyen, gitmemiş, görmemiş ama konuşuyorlar rahatlıkla. Biz derin tahlillere girmeyecek, sadece gördüklerimizi yaşadıklarımızı anlatacağız okuyucularımıza.

 

İlk seferimde (2009) endişelenmedim desem yalan olur, namlı mimli bir ülkeye gidiyorduk zira... Rahmetli Mustafa Karmış ve kameraman Mustafa Sert ile beraberdik. Bir sonra Mustafa Mahdum ve Erol Eşsiz ile çıktık yola, böyle arkadaşların olsun yeter, velev ki Fizan’a...
O gün İstanbul nasıl da sisli, gece 23.55’de yapılması gereken sefer ertesi gün 14.30’a sarkıyor. Banklarda yatmaktan belimiz boynumuz tutuluyor.
Afganların sert mizaçlı olduklarını sanırdım, bakıyorum da ağlanacak hâlimize gülüyorlar.
İlk intiba müspet... Belki ölçü değil ama “mütebessim” insanlar hoşuma gidiyor.
Nihayet Ariana tayyaresine biniyor, kemerleri bağlıyoruz. Pilot mikrofondan sefer duası okuyor. Yolcular da katılıyor, eller yüzlere sürülüyor.
Koltuk arkadaşımın adı Muhammed, kitap kırtasiye işi yapıyor. Tacik asıllı ama Türkçe konuşabiliyor. “Bayramda Kâbil’de mi olacaksınız” diye soruyor.
- Öyle görünüyor.
“Evim Hayırhane Mahallesi’nde” diyor, “gelin misafirim olun. Allah ne verdiyse yeriz, gezeriz, iyi kötü bir döşek sereriz.”
Teklifinde samimi, çıkarıp kartını veriyor.  Ve mevzu gelip dayanıyor, “N’olacak bu Afganistan’ın hâli” sorusuna...
Muhammed acı acı gülüyor “Afganistan önemli bir coğrafya” diyor, “Gazneli Mahmud, Hüseyin Baykara ve Babürşah buradan hareketle bütün Hindistan’ı, Bengal’i aldı, Çin sınırına dayandılar. Gürganiye Devleti tam sekiz asır yaşadı. Afganistan’da hiç bir emperyalist güç dikiş tutturamadı. Ne Persler ne de İskender. Cengiz bile barınamadı, Safeviler işgale kalkıştı, kendi devletleri yıkıldı. İngilizler güneş batmayan imparatorluk iken yenildiler… SSCB dünya deviydi, batağa saplandı. Amerika ise tam bir hayal kırıklığı...”
-Peki niye bu hâlde?
-Afganistan’da Afgan tazısı, Afgan halısı, Afgan pilavı bulabilirsin ama kendine ‘Afgan’ım’ diyen birini arama. Peştun’um, Tacik’im, Özbek’im derler; Beluci, Türkmen, Hazara ona keza... Biz ümmet olduğumuz yıllarda Asya’yı yönettik, ne zaman kavmiyetçilik başladı, manzara ortada!

Zulüm, Taraki ile başladıZulüm, Taraki ile başladı

Kör karanlıkta
Kâbil’e gece yarısı iniyoruz. Henüz kasım ayı ama ayazı kesiyor. Bir araba kiralayıp adresi veriyoruz. Sokak lambaları yok, hiçbir şey görünmüyor, zifirî zindan, gidiyoruz ama el yordamıyla. Hendekler, tümsekler, sandal gibi sallanıyor araba.
Ve korktuğumuz başımıza geliyor. Şoför adresi şaşırıyor. İyi de kime sorulur? Ortalıkta bir Allah’ın kulu görünmüyor.
Uykumuz var ve üşüyoruz, çamur diz boyu, patinaj yapıyoruz yokuşlarda.
Son sekiz yılda Afganistan’a 30 milyar dolar girdiğini biliyoruz ama Kâbil tel tel dökülüyor.   
Uzatmayalım, kalacağımız misafirhaneyi buluyoruz ve herkes yattığı yeri beğeniyor.
Ve sabah... Sakin saatte çıkıyoruz güya. Düşüyor muyuz saç baş yolduran bir trafiğin ortasına...  
Kâbil’e hiç bakılmamış, yıllar evvel isabet alan binaların iskeletleri duruyor ortada. Vasıtalar derme çatma ve alayı yağ yakıyor. Yol boylarında seyyar tamirciler, bırakın çıkma lastiği müstamel krank mili satılıyor.  
İnsanlar munis, trafikte sessizce bekliyor, bağırıp, çağırmıyor, korna basmıyorlar. İstanbul’da olsa var ya...
Siren
duydun dur
Kâbil’de devriye gezen ABD zırhlılarına 50 metreden fazla yaklaşmak yasak. Farkına varmazsanız göğsünüzde kırmızı noktalar beliriyor. Bunlar üzerinize namluların çevrildiğini ve tetiğin gerildiğini gösteriyor.
Amerikan askerleri öldürdükleri insanlardan dolayı sorgulanmıyor, yargılanmıyorlar. Kasabanın şerifi gibi dolanıyor, halkı azarlıyor, el kol hareketi yapıyorlar.  
Hele Büyükelçi cenaplarının konuttan çıkması tam bir facia. ABD elçiliğinin bulunduğu cadde zaten kapatılmış, dikenli teller, bariyerler ve koruganlar... Mezkûr yolun açıldığı Mes’ud Meydanı da kesildi mi şehir felç oluyor. Hammer’lar görünmeden Jammer’lar köşe tutuyor, cep telefonları devreden çıkıyor.
Kâbil sakinlerini sandığımızdan da sakin buluyoruz. Ülkenin durumu vahim ama hayat da devam ediyor sonunda.
Bir zamanlar İran’ı “Kızım Olmadan Asla”, bizi ise “Gece Yarısı Exspresi” filmiyle tanırlardı. Afganistan denince de akla Osama ve Uçurtma Avcısı geliyor.
Kendi hikâyeni yazmazsan, kendi filmini çekmezsen olacağı bu. Batı tek kale maç yapıyor.

Zulüm, Taraki ile başladı

Burka, sosyeteden kalma
Malum cenah bir burkadır tutturmuş gidiyor, yok Taliban, Afgan kadınlarını hapsetmiş de filan. Hâlbuki ABD işgalinde öyle bir mecburiyet yoktu, kadınlar burkadan niye vazgeçmediler acaba?
Kadın Parlamenter Şükriye Barakzai “Biliyor musunuz” diyor, “burka Afgan töresinde yeri olmayan bir kıyafet aslında. 1960’lı yıllarda gün gün dolanan amir, memur hanımları, makyajlarını silmemek, kıyafetlerini değiştirmemek, için böyle bir yol bulmuşlar. Diyelim üzerinizde abiye elbise var, bilezikler, küpeler, gerdanlıklar. Çarşıdan rahatça geçebilmek için atıyorsunuz başınıza bir burka, babanız bile tanıyamıyor. Burkalıya kimse laf atmaz, yan bakmaz. Öyle ya içinden anası bacısı da çıkabilir icabında... Yoksullar da soluk fistanlarını burka altında saklıyor, eksiği noksanı belli olmuyor.”
Neredeyse tamamı mavi ve kumaş kaliteleri üç aşağı beş yukarı aynı ayarda. Üzerinde mahallî motifler var ve fiyatı on dolar civarında.
Peki Afganistan’da açık kadın yok mu?
Onların açıklık ölçüsü başka, mesela Şükriye Hanım da kendini açıklardan sayıyor ama başına Benazirvari bir şal atmadan girmiyor yanımıza.

Yiğide patu gerek
Dilerseniz biraz da erkek elbiselerini anlatalım. Afganlar yaygın olarak şalvar kamis giyiyor. Sırtlarına battaniyeyi andıran bir patu atıyorlar. Bu yün dokuma yerine göre yatak döşek, yerine göre sofra seccade oluyor. Sıkıştılar mı yüklerini patuya sarıp vuruyorlar omuzlarına.
Her eve lazım, kuşandınız mı yabancı olduğunuz anlaşılmıyor ayrıca.
Afganlar çoluk çocuklarına düşkün ve hoş tutuyorlar. Ufaklıklar babalarının sırtından inmiyor, kız çocuklarını bisiklete oturtuyor, kendileri yandan yandan yürüyorlar çamura basa basa. Miniklerin ayakları yere değmiyor, elbiseleri temiz kalıyor.  
Kadınlar da kıymetli. Misal çarşıda arabanla bir adama çarpıp devirdin bir şeycik olmaz, özür diler devam edersin yoluna. Ama bir kadına dokunduysan yandın, hafiften sendelese bile cezası 7 bin dolar. Bakıyorum da alışverişte son sözü hanımlar söylüyor daima...

Duy da inanma
Batılı kaynaklar Afganistan’ı korku filmi gibi tanıtıyor, yok Taliban uçurtma, misket ve oyuncak bebekleri yasaklamışmış...
Peki sekseğe, saklambaca, ip atlamaya neden mâni olmamış acaba?
Voleybolu niçin yaymış taşraya?
Şöyle: Afgan çocukları uçurtmayı bizim gibi uçurmuyor, âdeta dövüştürüyorlar. Rakiplerinin ipini kesmeye, kâğıdını yırtmaya çalışıyorlar. Bunun için kınnabı tutkala sokuyor, cam tozuna buluyorlar. O heyecanla ip ellerini kesiyor, derin yarıklar oluyor, iltihaplı vakalar...
Yoksa uçurtma dediğinden ne ki? Altı kâğıt, üstü çıta...
Misket ise bir nevi kumar, yutan kabarıyor, yutulan hırslanıyor, çocukların keyfi kaçıyor.
Bebek yasağı ise sadece Barbie’ler için geçerli. Barbie dansta, Barbie cazda, plajda… Mayolar, gözlükler, kısa etekler, hayat tarzı dayatıyor bir bakıma.
En büyük tehlike de uyuşturucu. Mücadele için otorite lazım, dileriz Taliban bunu becerir, nesli yem etmez simsarlara.
Taliban’ın yasakladığı şeylerden biri de kanlı köpek ve horoz dövüşleri, gel de yanında durma.
Afgan çobanlarının hayvana vurma gibi bir huyları yok. Düşünebiliyor musunuz Kurban Bayramı’nda (İhlas Vakfıyla gitmiştik) 230 büyükbaş kestik, biri 11-12, diğeri 15-16 yaşında iki çocuk bütün sığırları yatırıp bağladı sırayla. Seve seve, okşaya okşaya. Hayvanlar nasıl muti, hayatında dövülmemişler ki daha.

Kim bu Taliban?
Sanırım en çok merak ettiğiniz şey Taliban.
Taliban talebeler demek, çekirdek kadro Pakistan
Diyobend Medreselerinde eğitim alıyor.
Devlet idare etme gibi bir niyetleri yok, ancak savaş baronlarından bezen halk onlara sığındıkça...
Mesela adamın kızını kaçırmışlar, garibim çaresiz, devlet yok, kime şikâyette bulunacak? Gidiyor medreseden yardım istiyor, 40-50 talebe şakileri kuşatıp kızcağızı kurtarıyor.
Diyelim silahlı bir çete musallat oldu, haraç istiyor, Taliban da onların gırtlağına çöküyor. “Bak olmasın bi’ daha!”
Böyle böyle zemin tutuyorlar, ABD bile onları muhatap alıyor, destek veriyor.  Gelgelelim  devlet
yönetimi ayrı bir sanat. Tecrübe istiyor.
Şimdi kendileri de farkında.


.

Savulun Battal Gazi geliyor!

 
A -
A +

Her ne kadar hakiki hüviyetiyle efsa-nevî şahsiyeti birbirine karışsa da Battal Gazi diye biri var. Çünkü Ya‘kūbî, Taberî, Mes‘ûdî, İbn Asâkir, İbnü’l-Esîr, Sıbt İbnü’l-Cevzî, İbn Şâkir el-Kütübî, İbn Fazlullah el-Ömerî, Zehebî, İbn Kesîr, Evliya Çelebi, Gelibolulu Mustafa Âlî ve Müneccimbaşı gibi tarihçiler kendisinden bahsediyorlar. Malatyalı olduğunda müttefikler ayrıca.
Bizanslı Theophanes ve Süryânî müellif Tell Mahreli Denys de teyit ediyor.
Adı değişik kaynaklarda Abdullah, Abdullah Cafer ve Ebû Yahyâ olarak geçse de lakabı her yerde Battal Gazidir. 717-740 yılları arasında Bizans’a karşı savaşan zorlu bir Emevî cengâveridir.
Târîhu’t-Taberî’ye göre Mesleme bin Abdülmelik komutasındaki ordu ile İstanbul kuşatmasına gelir. Hatta kız kuleli rivayetleri dillendirilir.
Battalnamelere bakarsanız yanında Abdülvehhâb Gazi adlı bir arkadaşı vardır, ilim ve gönül ehlidir.
Devrin Hristiyanları Battal Gazi’den hem çekinir hem de beğenir. Çünkü adildir, cömerttir, haksızlığa direnir, sözünün eridir. Nitekim bazı rahiplerin ona yardım ettiği, istihbarat sağladığı bilinir. 

Savulun Battal Gazi geliyor!

RÜYADA GÖSTERİLİR
Battal Gazi’nin mücadelesi Kayseri, Afyon, el-Cezîre (Güneydoğu Anadolu), Suriye ve tabii ki Malatya’da sürüp gidecektir.
Eskişehir’in güneybatısında yer alan Seyitgazi kasabasında (antik Akroinon mevkii) şehit olur ve oraya defnedilir (740).
Alâeddin Keykubat’ın annesi, Ümmühan Hatun’a rüyasında Battal Gazi’nin yattığı yer gösterilir.  
Sultan Gıyâseddin, hanımının arzusu üzerine türbe ve cami yaptırır. Sonra gelen Osmanlı sultanları medrese, imaret, tekke ve dergâh ilave ettirir.  Fatih, II. Beyazıt ve Yavuz Selim devrinde tamir ve tezyini ile ilgilenilir.
Kanuni, İran seferine çıkarken Seyitgazi’yi ziyaret eder, külliyenin eksiklerini noksanlarını giderir. Irak Seferi’nde yine uğrar, hatta ordu Seyitgazi’de konaklarken Matrakçı Nasuh’a minyatürlerini çizdirtir.
IV. Murat ise Revan Seferi dönüşü bir kervansaray ekletir.
Malatya’da Aspuzu Bağlarında da bir türbesi vardır. Artık hangisi hakiki, Allahü teala bilir.  
Belki de Seyitgazi, Hicaz yolu üzerinde olduğu için ünlenir.

Savulun Battal Gazi geliyor!

BULUNMAZ EŞİ
Malatya’nın ilk yerleşim yeri Aslantepe Höyüğü ve çevresidir. MÖ 2000 yıllarında işlek bir kavşaktır, kervan yolları burada kesişir.
Asur ve Urartu kaynaklarında Maldia, Melide, Melitea şeklinde geçen şehir nedense terk edilir.
MS 1 YY’da halk Eskimalatya’ya (Battalgazi ilçesine) yerleşir. Roma ve Bizans’ta önemli bir şehirdir, etrafı surlarla çevrilidir. (Evliya Çelebi’nin ifadesiyle Rakabe Kalesi)
7. yy.dan itibaren Araplarla Bizans arasında el değiştirir. 1101 yılında Danişmentlilerin, 1105 yılında Anadolu Selçukluların, 1399’da ise Osmanlıların eline geçer.
Osmanlı serdarı Hafız Mehmet Paşa karargâhını Harput’tan Malatya’ya taşıyınca halk, evlerini askerlere verir. Malatyalılar için mesele değildir, çünkü herkesin bir bağ evi vardır, bir süre Aspusu mevkiinde kalınabilir.

Savulun Battal Gazi geliyor!

GİTMEK Mİ DÖNMEK Mİ?
Ordu iki yıl içinde vazifesini bitirip de şehri terk ettiğinde içlerinden dönmek gelmez, çünkü yeni Malatya’ya alışmışlardır, burası daha sulaktır, serindir, meyveliktir.
Hâl böyle olunca Eski Malatya metruk kalır, virane olur. Hâlbuki Ulucami, Kanlı Kümbet, Şahabiye-i Kübra Medresesi ve Silahtar Mustafa Paşa Kervansarayı gibi  emsalsiz eserlere sahiptir.
Cumhuriyetle birlikte Yeni Malatya’nın önü açılır, il yapılır (1928). Eski Malatya unutulur, nahiye olur.
1987 yılında Belediye Encümeni’nin kararıyla Battalgazi adını alır (1987) ilçe yapılır.
Parlak mazisine dönmesi kolay değildir ama çaba sarf edilir.

Savulun Battal Gazi geliyor!

CÜNEYYY TARKIN!
Bir dönem ozanlar avul avul dolanır, Battal Gazi menkıbeleri anlatırlar, bazıları kâğıda geçirilir, Battalnâme olarak kalır sonraki yıllara.
Kimi manzum kimi nesirdir, eline kalem alan hangisinde ustaysa.
Bu malzeme senaristlerin de gözünden kaçmaz, Karaoğlan ve Malkoçoğlu ile birlikte Battal Gazi filmleri yapar, iyi de kazanırlar.
Bir bakıma iyi olur, önemli bir ismi gençlere duyururlar. Ancak sinemacılar gişe peşindedir, Ehl-i Beyt’ten olduğu rivayet edilen bir İslam büyüğünün karşısına ha bire prenses (İren, Elenora, Anjela) çıkarır, yarı çıplak vamp kadınlar ile oynatırlar.
Kral Antuan’ın büyücüleri, küflü zindanlar, çivili fıçılar, yılanlı kuyular… Söylemediklerini söyletir, yapmadıklarını yaptırır, kılıktan kılığa sokarlar.
Hayalî bir kahraman olsa mesele yok ama Battal Gazi’nin ismi cismi belli, bilmem hakkımız var mı buna?

Savulun Battal Gazi geliyor!

DESTAN KAHRAMANI
Bilirsiniz destanlar halkın muhayyilesinde yoğrula yoğrula şekillenir. Bu yüzden zaman, zemin kaymaları yaşanabilir.
Önemli olan doğruluktan dürüstlükten yiğitlikten yana olması; din, devlet, millet, bayrak sevgisi vermesidir.
Hüseyin Gazi, evladı resulden bir gönül ehli olup Malatya’ya yerleşen bir Emevi lideridir.
Rum Mihriyayil tarafından hile ile tuzağa düşürülüp şehit edilir.
Oğlu Abdullah Cafer 14 yaşında olmasına rağmen atı Aşkar’a atlar, babasının katillerini tek tek bulur ve hesabını sorar.
Gün gelir seraskerliğe (başasker) getirilir. Kayser ordularıyla yapılan iki savaşta da yararlık gösterir, Malatya Beyi ona çok güvenir.
Kayser, yenilginin intikamını almak için Ahmer (kızıl) komutasındaki bir orduyu Malatya üzerine gönderir. O devirde savaş öncesi müsabakalar olur, Cafer’le, dev cüsseli Ahmer meydana çıkar, vuruşurlar. Abdullah rakibinin kılıcını uçurur. Ahmer, vursun diye boynunu uzatır. Abdullah canını bağışlar.  
Ve aralarında sıkı bir dostluk başlar. Cafer ona “Ahmet” adını takar, o ise Cafer’ e “Battal!”

Savulun Battal Gazi geliyor!

UMMADIK TAŞ...
İki arkadaş, bir ömür Bizanslılarla çatışır, sayısız cenge girer çıkarlar, ne maceralar ne maceralar...
Battal Gazi’nin tevekkülü tamdır, ölümden korkmaz, Ahmed ile omuz omuza verdiler mi ordulara kafa tutarlar. Zor anlarda zekâlarını kullanır ve biiznillah kurtulurlar.
Battal Gazi ganimetten kendisine ayrılan payı dullara, yetimlere yollar. Atları silahları koşum takımlarını ise  dağıtır yoldaşlarına.
Kayser Kanatur’la barış imzalanıp sükûnet sağlanınca Battal Gazi Medine-i Münevvere’ye yerleşir. Server-i âleme âşıktır zira.
Ancak Kanatur sözünde durmaz. Malatya üzerine yürür, yakar yıkar, yağmalar. Battal Gazi derhâl yola çıkar Suriye’den topladığı askerlerle Kanatur’u yener. Kayser canını zor kurtarır Nesih Kalesi’ne kaçar.
Burası zor bir hisardır, kuleleri yüksek, surları kalınca.
Kayser’in kızı odasının camından izlediği Battal Gazi’ye hayran kalmıştır. Kaleye takviye geleceğini öğrenince haberdar etmek ister. Bir kâğıda not yazar, iri bir taşa sarıp atar. Gelin görün ki; o taş, Battal Gazi’nin başına çarpar ve son nefesini verir oracıkta.


.

Bir zamanlar nahiye idi Çırmıhtı’dan Yeşilyurt’a

 
A -
A +

 

Yeşilyurt, Malatya’nın en gelişen bölgesi, nüfusu 300 bini aştı, bir yıl gelmeyen tanıyamıyor.

 

Malatya Yeşilyurt adına yakışan bir kasaba. Yeşille iç içe, yan yana.
Kirazlar kayısılar bahçelerden taşmış, dutlar dökülmüş yollara.
Arsalar, teraslar, kaldırımlar yekpare meyve, güneşe yayılmış kurumayı bekliyorlar sabırla.
Asıl adı Çırmıktı (halk Çırmıhtı diyor). Millî Şef’imize atfen, İsmetpaşa diye adlandırılmış bir ara, hatta heykeli dikilmiş 1946 yılında.
Demokrat Parti iktidarında ilçe olmuş, adı da değiştirilip Yeşilyurt konmuş (1957).
Malatya merkeze mesafesi 8-9 kilometre civarında. Birleşti birleşecek, pek boşluk kalmamış arada.
Nüfusu 2011’de 7.707.  
2012’de 7.941.
2013’de ise 267.365’e yükseliyor.
Bu ne büyük sıçrama diyeceksiniz. Ne oldu da 33 misli arttı bir anda?
Şöyle. Malatya 750 bini geçip de büyükşehir statüsüne alınınca Yeşilyurt ve Battalgazi, merkez ilçe oluyor. Civar köyler mahalleye çevrilip onlara bağlanıyor.
Gündüzbey, Yakınca, Şahnahan, Dilek, Topsöğüt, Bostanbaşı beldeleri ve şehirden gelen 36 mahalle katılınca metropol oluyor âdeta.
7-8 binlik nüfusuyla kendi hâlinde tıkırdarken yüz binleri omuzluyor; dertler de, hedefler de katlanarak büyüyor.

Bir zamanlar nahiye idi Çırmıhtı’dan Yeşilyurt’a

PINARLAR KANALLAR
Efendim Yeşilyurt, Malatya’nın en gelişen bölgesi, bir sene gelmeyen tanımakta zorlanıyor.
Sulak bir mevkide kurulmuş…  Pınarbaşı’ndan kaynayan Derme Suyu (Beyler Deresi) şırıl şırıl akıyor, caddeye saç örgüsü gibi dolanıyor, uzanıyorlar yan yana.
Tatil günleri mesireciler Gündüzbey, Kapılık, Kozluk, Yakınca, Şabandede, Davulpınar, Güvercin Pınarı, İnekpınarı, Atmalı Vadisi ve Koru Deresi’ne akın ediyor.
Günümüz Yeşilyurt’u geniş caddeleri, albenili binaları, mağazaları, lokantaları, pastaneleri, parkları, bahçeleri ve siteleri ile modern bir şehir havasında.
Organize sanayii her geçen gün büyüyor, gelişiyor.
Ancak eski merkez pek değişmemiş, kasaba hüviyetini kaybetmemiş. Doğrusu da bu zaten, bırakın olduğu gibi kalsın, böylesi daha yakışıyor ona.
Yeşilyurt’a girince sizi bir saat kulesi ve Selçuklu mimarisini andıran yapısı ile Cami-i Kebir’ karşılıyor.
Kitabede “Fetedallahü Melâiketi ve Hüve Kaimu Musalli fî mihrab / El-Hac sahibü’l-hayrat Hacı Musdafazade el-Hac Abbas Ağa Hicri 1169” (Miladi 1753) yazıyor.
İlahi, bu hayratın sahibi daim said olsun
Varıp cennet makamına cehennemden baid olsun
Sahibü’l-hayrat Şeyhzade el-Hac Hüseyin Ağa 1221 (Demek tekrar yapılmış ikinci defa)
Yanında hamamı da varmış, etrafından çınarlar, dükkânlar… Alayını yıkmış güya nefes aldırmışlar meydana.
Caminin minaresi daha yüksek olacakmış da ustası düşünce aşağıya...
Çok anlatılır, bu efsaneye sık rastlıyoruz Anadolu’da…

ASIRLIK KONAKLAR
Yeşilyurt’un Lezzet Caddesi’nde eski ahşaplar, konaklar var, havuzlu, tulumbalı avlular. Bunlar elden geçirilmiş, gastronomi merkezine döndürülmüşler.
Malatya hanımları, yemek hususunda istekli ve maharetli. Bir kuş sütü eksik sofralarında.
Kiraz yaprağı sarması gibi zahmetli bir yemeği sunabilmek için didiniyorlar adeta.
Ziyaretçilere ev yemekleri sunuyor, içli köfteler, sebzeler ve mantılarla ağırlıyorlar. Etlisi sütlüsü, ne geliyorsa aklınıza… Sadece bulgurun 80 çeşidini yapıyorlar, zaten her tabaktan bi’ gıdım tadayım desen kemeri üç diş gevşetmen gerek, patlarsın yoksa.
Mükellef bir ziyafet sonrası Dadaş’ın çayını unutmuşlar.
Dönünce hanımı sormuş “Nasıldı?”
“Cık” demiş, “bi’ çay bile vermiyorlar adama!”
Yeşilyurt’ta içtiğim çaylar tam ayarında, çünkü suyu çok güzel, yakut gibi parlıyor bardakta.

Bir zamanlar nahiye idi Çırmıhtı’dan Yeşilyurt’a

KAHVEYE DAİR NE VARSA
Konaklardan biri eski mutfak malzemelerine ayrılmış. Müzede bakır tencereler, sahanlar, tepsiler, kepçeler, güğümler, kazanlar, çinkolar, çomçalar… Sofra adabına dair canlandırmalar…
Bir konak da kahve tiryakilerini ağırlıyor. Kahve kavurma tavaları, dibekler, teraziler, cezveler, mırra kapları, fincanlar, dantelli tepsiler, lokumluklar…  “Kahveye dair her şey” diyebilirsiniz rahatlıkla…
Dile kolay itina ile seçilmiş 700 parça eser sergileniyor. Ki, bazıları 16 yy.dan kalma.
Nitekim Tarihî Kentler Birliği Müze Özendirme Yarışması’nda ödüle layık bulunuyor.
Ellerinde elbette; Yemen, Habeş ve Brezilya kahveleri var. Ancak kayısı çekirdeğini kavurarak yaptıkları kahvede çok iddialılar. Acı çekirdekleri sütle yumuşatıyor, tatlıları sade içiyorlar.
Diğer kahvelerin hatırı kırk yıl, bununki 44 yıl (plaka).  
Böyle çalışmalara çok önemli, örf ve âdetlerimiz de yaşatılıyor. Türk kahvesi (ki bence odur) ecnebi markalara, zincirlere direniyor.  

TEKSTİL NELER GÖRDÜ...
Eskiden Yeşilyurt dokumacı yurduymuş, şakur şukur tezgâh sesleri yankılanırmış gece boyunca. Kadınlar küt küt kirkit vururmuş halılara. İnsanlar bu yeknesak takırtılara alışmış, ezkaza tezgâh duracak olsa telaşla uyanıp sorarlarmış: N’oldu bir şey mi var acaba?
Çalıklar da Yeşilyurt’ta tekstil ile uğraşan bir aile. Şehre çok tesis kazandırmış, çok adam yetiştirmiş, çalıştırmışlar.
Yaptırdıkları mektepler, yurtlar, hastaneler hala faal, hemşerilerinden dua alıyorlar.
Yeşilyurt Belediyesinin kurduğu tekstil müzesi, rahmetli Mahmut ve Hasan Çalık’ın isimlerini taşıyor. Burada tarihî seyri içinde Malatya tekstili anlatılıyor. Dile kolay, yaklaşık 1.500 parçayla.
Pamuk toplamaktan, yün kırkımından başlanıyor taaa vitrine çıkasıya… İp üretimi, kumaş dokuma, kıyafet tasarlama, bezeme süsleme safha safha.
Kök boyalar, kollu pedallı dikiş makineleri, kömürlü ütülerden, tahta dokuma tezgâhlarına...
Tekstilimizin 200 yıllık geçmişi göz önüne serilirken bir yandan gençlere kurslar veriliyor.
Mesela uzunca bir aradan sonra Çırmıklı halıları alınmış tezgâha. Halı dokumak bir kadın için en güzel meşgale. Evinden ocağından ayrılmak mecburiyetinde kalmadan, çocukları ile yan yana. Ne kadar istiyorsan o kadar çalış, üç beş gelir her hâlükârda
Malatya Turgut Özal Üniversitesi çatısı altında eğitim veren Yeşilyurt Meslek Yüksekokulu sadece dokuma giyim değil, ayakkabı ve deri sahasında da vasıflı elemanlar yetiştiriyor. Gençlerden çok şey bekliyorlar, sektöre hız katacaklar inşallah.
Başkan Mehmet Çınar, müzelerin ehemmiyetini keşfetmiş, cezaevini de müzeye çevirmiş, çobanlık gibi köklü bir mesleği de canlandırmaya çalışmış; Kent Hafızası, El Sanatları ve Savaş Makineleri Müzesi ile dikkat çekici işlere imza atmış ayrıca.
Evet gidilir, gezilir, mahallî mimari, damak zevki, dağ, dere, tabiat, hediyelik eşya.
Ve mütebessim insanlar.
Ne istenir ki başka?



.

1521'de tanışmıştık 500 Yıllık hukukumuz var

 
A -
A +

O günlerde Avrupa'da nüfusu 100 bini aşan üç şehir vardır, İstanbul, Edirne ve Belgrad!

Bu gün 29 Ağustos 2021

Eğer takvime bakmasam fark edemeyecektim, 500 yıl evvel tam bu gün Belgrad elimize geçmiş ve 4 asır bayrağımız dalgalanmış surlarda.

Mâlum bir şehrin Türklerin eline geçmesi kapılarının ötekilere kapanacağı mânâsına gelmez, ahali yine evinde oturur, işini yapar, kilisesine rahatlıkla girer çıkar.

Bu arada şehir canlanır, üretim, ticaret ve nüfus artar, sakinleri daha çok iş yapar, daha fazla kazanırlar.

Belgrad'a bir kaç defa gitmiş, resimlerini çekmiştim ama karambole geldik, anlatamadık okuyucularımıza. Kısmet bugüneymiş, gazetecilikte hiç bir malzeme zayii olmuyor, koyun dursun kenarda.

 

 

 

 

 

 

 

 

FOTOGALERİ İÇİN TIKLAYIN

Efendim Belgrad düzgün ve yeşil bir şehir, parklar planlı bir şekilde yedirilmiş aralara.

Orta Avrupa’nın önemli nehirlerinden Sava burada Tuna'ya karışıyor ve beraber yürüyorlar bundan sonra... Romanya, Karadeniz, Marmara...

Belgrad Osmanlı nehir donanmasının önemli üslerinden biri. Bu sayede Almanya, Avusturya, Macaristan, Sırbistan, Hırvatistan, Slovakya, Bulgaristan ve Eflak Boğdan'a (Romanya) ulaşabiliyoruz rahatlıkla.

BEO (BEYAZ) - GRAD

Grad Slavca şehir demek, Razgrad, Starigrad (eskişehir), Novigrad (yenişehir), Leningrad, Stalingrad gibi mesela.… 

Hani Akşehir, Nevşehir, Kırşehir, Beyşehir gibi. Bizim bir de "ya" ekimiz var, Antalya, Alanya, Sakarya, Amasya, Hanya, Yanya, Konya...

Beograd beyaz şehir mânâsına geliyor, ecdat “Dârülcihad” diye anıyor, tanıyor o başka.

Efendim Tuna boylarında ilk çağlardan beri beldeler kurula gelmiş, değişik kavimler yerleşmiş. Slavlar, Franklar, Romalılar, Hunlar, Avarlar, Bulgarlar, Macarlar…

Birinci ve İkinci Haçlı seferinde ordu Belgrad’da konaklıyor. Friedrich Barbarossa'nın peşine takılan 190 bin arızalı kusurlu hareketler yapyor, şehrin canına okuyor.

MURAD HAN, MEHMED HAN, KANUNİ SÜLEYMAN

Sırplar I. Kosova'da (1389) güney topraklarını Osmanlı'ya kaptırınca Stefan Lazarevic daha sıkı sarılıyor Belgrad'a. Surları güçlendiriyor, kuleler yaptırıyor. Halka korku pompalıyor bu arada, kaleye sığınanlar, dooğru müdafaa hattına.

Belgrad'ı ilk defa II. Murad kuşatıyor ama alamıyor. Ciddi bir mukavemetle karşılaşıyor, o sıra sari hastalıklar da yayılınca...

Babasının yarım bıraktığı işi Fatih tamamlamak ister, netice çıkmaz, hatta sultan da yaralanır, kanı düşer toprağa.

Papa III. Callixtus bunu büyük zafer kabul eder, Hunyadi Yanoş'u kahraman gibi karşılar ayakta.

Halbuki Belgrad alınacaktır, bugün olmazsa yarın, birgün mutlaka! 

Kanûnî devrinde Osmanlı çok güçlüdür, sultan Macaristan seferine çıkmışken Belgrad'ı da alıverir katar topraklarına (1521)

Sultan Süleyman ahaliden bir kısmını alıp İstanbul’a götürür yanında.

"Nereye" diye sormayın, biliyorsunuz.

Belgrad Ormanları ve Belgrad Kapı civarına.

 

KUBBELER SERPEN ORDU

Kanûnî sanatkâr bir padişahtır yorgun şehri tamir, tezyin ve tahkim ile kalmaz, zahire ambarları, tophaneler, baruthaneler yaptırır. Tuna donanması burada yatar, ücreti mukabilinde yüzlerce martolos (Sırp asıllı Hıristiyan denizci) çalıştırırlar.

Fetihten 15 yıl sonra (1536) dört cami etrafında dört Müslüman mahallesi şekillenir. 1560'da ayan beyan İslâmî hüviyet kazanır. Zigetvar Seferi’nde vefat eden Kanûnî’nin cenazesi buraya getirilir, namazı Hünkâr tepesinde kılınır cemaatla.

Evliya Çelebi Belgrad'da 217 cami, 13 mescid, 17 dergâh, 9 dârülhadis, 8 medrese, 7 hamam, 21 han ve 6 kervansaray olduğunu yazar. Ticaretin nabzı 3700 dükkânlı Sûk-ı Sultânî’de atar. Sırplar ve Yahudiler de zenginleşir, servetlerine servet katarlar.

Viyana kuşatması bize Avrupanın anahtarını sunacaktır ama olmaz, aksine hücumlar şiddetlenir, bazı yerler elimizden çıkar.

Belgrad zaman zaman sıkıntılı günler yaşasa da (Pasarofça, Ziştovi) Berlin Anlaşmasına kadar (1878) bayrağımız dalgalanır burçlarda.

BİR DE KORUSALARMIŞ VAR YA

Şehir I. Cihan Harbinde Avusturya-Macaristan İmparatorluğu’na sunulur, 1918’de Yugoslavya Krallığı’nın merkezi olur. Bir süre de Alman işgali yaşar.

Bunların üçü de acımasızdır, üç yüzü cami olmak üzere sayısız eserimizi (çeşme, sebil, türbe, mektep, medrese) yakar yıkarlar

Taliban birkaç heykel tahrip etti diye on yıllardır davul çalan Batı sesini bile çıkarmaz.

Halbuki Sırplar turist kafilelerini alıp doooğru Kalemajdan’a (Kale meydanına) götürüyor, İstanbulkapı'yı, Saatkapı'yı, Defterdarkapı'yı gezdiriyorlar. Osmanlıdan kalan diğer eserleri de korusalarmış var ya parayı bulacaklarmış kolayca.

Savaş yıllarında Türk topraklarında tek kilise manastır yıkılmaz. Balkanlardaki on binlerce İslam eserinin izi bile kalmaz.

İmparatorlukla, kabilenin farkı, sanırım medeniyet deniyor buna.

İÇİNDEN NEHİR GEÇEN ŞEHİR

Belgrad Kalesi yaklaşık 2 bin yıllık, ancak o kadar çok elimizden geçmiş ki Osmanlıyım diye bağırıyor adeta.

İçinde türbeler, saat kulesi ve askeri müze var. Tanktan toptan hoşlananlara çok malzeme buluyor.

Seyir terasındaki çıplak adam heykeli 1928 yılında dikilmiş, Türklerden kurtuluşlarını kutluyorlar güya.

Kalenin manzarası mükemmel, şehir ve nehir uzanıyor ayağınızın altına.

Hele akşam saatlerinde ufuk kızıllaşıyor, sokaklar kararıyor, lambalar üçer beşer yanmaya başlıyor. Ortalığa parlament mavisi hakim olduğunda Sava üzerindeki köprüler aydınlanıyor, yük ve gezi tekneleri suları yarıyor ışıklar saça saça. 

Ciganlija adasında spor tesisleri sıra sıra, yan yana. Golf, tenis oynayanlar, basket atanlar, yelken açanlar, su kayağı yapanlar...

Koşmaktan, zıplamaktan, bisiklete binmekten hoşlanıyorlar.

Ne yalan söyleyeyim bizden daha atletik ve daha boylu poslular.

BAJRAKLİ DZAMİJA

Sırbistan'ın nüfusu 7 milyon civarında ve neredeyse dörtte biri Belgrad'da yaşıyor.

Taşradaki köyler kasabalar boşalmış, gençler tarım ve hayvancılıkla uğraşmak yerine Batı Avrupa'da çalışmayı tercih ediyor.

Elbette ekseriyet Sırp Ortodoks, Katolik, Protestan ile Yahudiler de var ama ehemmiyetsiz miktarlarda.

Müslüman sayısı az değil (30 bini aşkın) ama çok yalnızlar. Namazlarını barakalarda kılıyorlar. En ciddi sıkıntıları da kıyafet. Müslüman bir hanımefendinin Belgrad'ta manto pardesü eşarp bulması mümkün değil. Mağazalardaki elbiseler çok dar ve çok kısa, varla yok arasında...

Takke, tespih, misvak, elifba o kadar kıymetli ki anlatamam. Paran olsa da alamazsın zira.

Belgradda sadece bir cami var. Gospodar Jevremeva Sokaktaki Bajrakli Dzamija (Bayraklı Cami).

Zikrolunan mabed 1575’te inşa edilmiş, Avusturya'nın hakim olduğu yıllarda kiliseye çevrilmiş. Yoksa diğerleri gibi yıkılıp gidecekmiş o da.

Yıllar sonra cemaatine kavuşmuş ve bir bayrak asılmış o günün hatırına. Evet o yeşil hilal minaresinde dalgalanıyor hâlâ.

Terazije Caddesi ise adını Türklerin inşa ettiği bir su terazisinden alıyor. Muhit zamanla itibar görüyor, gelişiyor. Oteller, lokantalar, mağazalar, sinemalar... Caddenin iki yanında art nouveau tarzı binalar.

Tashmajdan (Taşmeydan) deseniz ona keza.


.

500 yıllık hukukumuz var

 
A -
A +

 

O günlerde Avrupa’da nüfusu 100 bini aşan üç şehir vardır, İstanbul, Edirne ve Belgrad!

 

Bugün 31 Ağustos 2021...
Eğer takvime bakmasam fark edemeyecektim, 500 sene evvel bugünlerde Belgrad elimize geçmiş ve dört asır bayrağımız dalgalanmış surlarda.
Malum bir şehrin Türklerin eline geçmesi kapılarının ötekilere kapanacağı manasına gelmez, ahali yine evinde oturur, işini yapar, kilisesine rahatlıkla girer çıkar.
Bu arada şehir canlanır, üretim, ticaret ve nüfus artar, sakinleri daha fazla kazanırlar.
Belgrad’a birkaç defa gitmiş, resimlerini çekmiştim ama karambole geldik, anlatamadık okuyucularımıza. Kısmet bugüneymiş, gazetecilikte hiçbir malzeme zayi olmuyor, koyun dursun kenarda.
Efendim Belgrad düzgün ve yeşil bir şehir, parklar planlı bir şekilde yedirilmiş binaların aralarına. Orta Avrupa’nın önemli nehirlerinden Sava Tuna’ya karışıyor ve beraber yürüyorlar bundan sonra...
Romanya, Karadeniz, Marmara...
Belgrad, Osmanlı nehir donanmasının önemli üslerinden biri. Bu sayede Almanya, Avusturya, Macaristan, Sırbistan, Hırvatistan, Slovakya, Bulgaristan ve Eflak Boğdan’a ulaşabiliyoruz rahatlıkla.

BEO (BEYAZ) - GRAD
Grad Slavca şehir demek, Razgrad, Starigrad (Eskişehir), Novigrad (Yenişehir), Leningrad, Stalingrad gibi mesela…
Hani bizdeki Akşehir, Nevşehir, Kırşehir, Beyşehir hesabı. Bir de “ya” ekimiz var ayrıca, Antalya, Alanya, Sakarya, Amasya, Hanya, Yanya, Konya...
Belgrad beyaz şehir manasına geliyor, ecdat ise “Darülcihad” diye anıyor.
Efendim Tuna boylarında ilk çağlardan beri beldeler kurula gelmiş, değişik kavimler yerleşmiş. Slavlar, Franklar, Romalılar, Hunlar, Avarlar, Bulgarlar, Macarlar…
Birinci ve İkinci Haçlı seferinde ordu Belgrad’da konaklıyor. Friedrich Barbarossa’nın peşine takılan 190 bin arızalı kusurlu hareketler yapıyor, şehrin canına okuyor.

500 yıllık hukukumuz var

MURAD, MEHMED, SÜLEYMAN
Sırplar I. Kosova’da (1389) güney topraklarını Osmanlı’ya kaptırınca Stefan Lazarevic  Belgrad’a sarılır adeta. Surları güçlendirir, kuleler yaptırır, halka korku pompalar. Kaleye sığınanları doğru, müdafaa hattına.
Belgrad’ı ilk defa II. Murad kuşatır ama alamaz. Ciddi bir mukavemetle karşılaşır, o sıra sari hastalıklar da yayılınca...
Babasının yarım bıraktığı işi Fatih tamamlamak ister, netice çıkmaz, hatta sultan da yaralanır o kargaşada.
Papa III. Callixtus bunu büyük bir zafer gibi görür, Hunyadi Yanoş’u kahraman gibi karşılar ayakta.
Hâlbuki Belgrad alınacaktır, bugün olmazsa yarın, bir gün mutlaka!  
Kanuni devrinde Osmanlı çok güçlüdür, sultan Macaristan seferine çıkmışken Belgrad’ı da alıverir, katar topraklarına (1521)
Sultan Süleyman ahaliden bir kısmını alır götürür İstanbul’a.
“Nereye” diye sormayın, biliyorsunuz. Belgrad Ormanları ve Belgrad Kapı civarına.

KUBBELER SERPEN ORDU
Kanuni sanatkâr bir padişahtır; yorgun şehri tamir, tezyin ve tahkim ile kalmaz, zahire ambarları, tophaneler, baruthaneler yaptırır.
Tuna donanması burada yatar, ücreti mukabilinde yüzlerce martolos (Sırp asıllı denizci) çalıştırırlar.
Fetihten 15 yıl sonra (1536) dört cami etrafında dört Müslüman mahallesi şekillenir.
1560’ta ayan beyan İslami hüviyet kazanır. Zigetvar Seferi’nde vefat eden Kanuni’nin cenazesi buraya getirilir, namazı Hünkâr Tepesi’nde kılınır cemaatle.
Evliya Çelebi, Belgrad’da 217 cami, 13 mescit, 17 dergâh, 9 darülhadis, 8 medrese, 7 hamam, 21 han ve 6 kervansaray olduğunu yazar.
Ticaretin nabzı 3.700 dükkânlı Sûk-ı Sultani’de atar. Sırplar ve Yahudiler de zenginleşir, servetlerine servet katarlar.
Viyana kuşatması bize Avrupa’nın anahtarını sunacaktır ama olmaz, aksine hücumlar şiddetlenir, bazı yerler elimizden çıkar.  Belgrad, zaman zaman sıkıntılı günler yaşasa da (Pasarofça, Ziştovi) Berlin Anlaşması’na kadar (1878) bayrağımız dalgalanır burçlarda.

KORUSALARMIŞ VAR YA
Şehir, I. Cihan Harbi’nde Avusturya-Macaristan İmparatorluğu’na sunulur, 1918’de Yugoslavya Krallığı’nın merkezi olur. Bir süre de Alman işgali yaşar.
Bunların üçü de acımasızdır, üç yüzü cami olmak üzere sayısız eserimizi (çeşme, sebil, türbe, mektep, medrese) yakar yıkarlar
Taliban birkaç heykel tahrip etti diye on yıllardır davul çalan Batı, sesini bile çıkarmaz.
Hâlbuki Sırplar, turist kafilelerini alıp doooğru Kalemajdan’a (Kale Meydanı’na) götürüyor, İstanbulkapı’yı, Saatkapı’yı ve Defterdarkapı’yı gezdiriyorlar.  Osmanlıdan kalan diğer eserleri de korusaydık diyenlerin sayısı az değil, düşünün binbir gece masalı gibi, ne turist çekerdi ama.
Savaş yıllarında Türk topraklarında tek kilise manastır yıkılmaz, kimseye baskı yapılmaz. İmparatorlukla, kabilenin farkı, medeniyet deniyor buna.

NEHİR GEÇEN ŞEHİR
Belgrad Kalesi yaklaşık 2 bin yıllık, ancak o kadar çok elimizden geçmiş ki, Osmanlıyım diye bağırıyor âdeta.
İçinde türbeler, saat kulesi ve askerî müze var. Toptan tanktan hoşlananlara çok malzeme çıkar.
Seyir terasındaki çıplak adam heykeli 1928’te dikilmiş, Türklerden kurtuluşlarını kutluyorlar güya.
Kalenin manzarası muhteşem, şehir ve nehir ayağınızın altında.
Hele akşam saatlerinde ufuk kızıllaşıyor, sokaklar kararıyor, lambalar üçer beşer yanmaya başlıyor. Sava üzerindeki köprüler aydınlanıyor, yük ve gezi tekneleri suları yarıyor şavkını  saça saça.  
Sava Nehri üzerinde Ciganlija adasında spor tesisleri diziliyor sıra sıra. Golf, tenis oynayanlar, basket atanlar, yelken açanlar, su kayağı yapanlar...
Koşmaktan, zıplamaktan, bisiklete binmekten hoşlanıyorlar.
Ne yalan söyleyeyim bizden daha atletik ve boylu poslular.

BAJRAKLİ DZAMİJA
Sırbistan’ın nüfusu 7 milyon civarında ve neredeyse dörtte biri Belgrad’da yaşıyor.
Taşradaki köyler kasabalar boşalmış, gençler tarım ve hayvancılıkla uğraşmak yerine Batı Avrupa’da çalışmayı tercih ediyor.
Elbette ekseriyet Sırp. Ortodoks, Katolik, Protestan ile Yahudiler ehemmiyetsiz miktarlarda.
Şehirde 30 bini aşkın Müslüman var ve çok yalnızlar. En ciddi sıkıntıları kıyafet. Müslüman bir hanımefendinin manto, pardösü, eşarp bulması mümkün değil burada.
Mağazalardaki elbiseler çok dar ve çok kısa, varla yok arasında...
Takke, tespih, misvak, elifba o kadar kıymetli ki anlatamam. Paran olsa da bulamazsın zira.
Belgrad’da sadece bir cami var. Gospodar Jevremeva Sokaktaki Bajrakli Dzamija (Bayraklı Cami).
Zikrolunan mabed 1575’te inşa edilmiş, Avusturya’nın hâkim olduğu yıllarda kiliseye çevrilmiş. Yoksa diğerleri gibi yıkılıp gidecekmiş.
Yıllar sonra cemaatine kavuşmuş ve bir bayrak asılmış o günün hatırına. Evet o yeşil hilal minaresinde dalgalanıyor hâlâ.
Terazije Caddesi adını Türklerin inşa ettiği su terazisinden alıyor. Muhit zamanla itibar görüyor, gelişiyor. Oteller, lokantalar, mağazalar, sinemalar... Caddenin iki yanında art nouveau tarzı binalar. Tasmajdan (Taşmeydan) deseniz ona keza.


.

Tutmak başka yemek başka

 
A -
A +

 

Japonlar, Koreliler yılda 60-70 kilo balık yiyor, hem avcılık yapıyor hem havuzlarda yetiştiriyor, yetmez gibi bizimkileri de satın alıyorlar.

 

Bugün açız yine evlatlarım, diyordu peder.                
Tevfik Fikret meşhur şiirinde, havalar sert olduğu için denize çıkamayan bir balıkçıyı anlatır. Yorgun tekne, çürümüş ipler, mantarlar…
Genç oğlu “baba sen ninemle otur” demiştir, “ben çıkarım deryaya!”
Tanıştığım balıkçılar “Ağlayanlara bakmayın” diyor, “bu meslekte kimse aç kalmadı, kalmaz da.”
Ki, Fikret’in yaşadığı yıllarda balıklar adamın sandalına atlar, ağa oltaya ne hacet, kepçe sallasa tava dolar.
1 Eylül gecesi “Vira Bismillah” merasimi için Poyrazköy’e gittim. Baktım bütün sektör orada, reisinden miçosuna. Sor anlatsınlar, aksakallar kenarda.
Efendim balıkçılık, Türkiye’nin beşinci büyük sektörüymüş (ben de bilmiyordum). Biz sadece tutanı satanı görüyoruz. Hâlbuki tekne yapanı, raspa atanı, radar sonar satanı, ağ dokuyanı, çizmecisi, tentecisi, kasacısı, nakliyecisi, akaryakıtçısı da var perde arkasında. Takriben 78 ayrı meslekten milyonla insan nasipleniyor.

Tutmak başka yemek başka

ZEYTİNCİLER BAŞARDI
Çok değil beş on sene evvel kişi başına yediğimiz zeytinyağı bir litrenin altındaydı. Dünyanın en büyük üreticilerinden biriydik ama koymuyorduk ağzımıza. Sağ olsun tanıttılar, anlattılar, şimdi sarfiyat biraz geldi yukarılara.
Balık da öyle, ne ucuz ne pahalı. Ama hiçbir zaman ulaşılmaz olmadı. Keseye uygun bir şeyler bulunur mutlaka.
Japonlar, Koreliler senede 60- 70 kilo balık yiyor, hem avcılık yapıyor hem havuzlarda yetiştiriyor, yetmez gibi bizimkileri de satın alıyorlar.
Avrupalılar da iyi yiyor (24 kg civarında) Türkiye’de ise sadece 6 kilo. Dünya ortalamasının bile altında. Tüketen de sahil kesimi, Anadolu halkı nedense mesafeli duruyor.
Hâlbuki filomuz çok güçlü, sadece denizlerimizde değil, okyanuslarda da ava çıkıyorlar. Şu an 10 ülke ile mutabakata varıldı, 100 tekne ve 1.500 balıkçımız dolanıyor uzak sularda. Atlantik’te, Hint Okyanusu’nda bilhassa Moritanya’da.  
Bunun için diplomasi gerek, iyi ilişkiler çok önemli dostlar arasında.
Geçtiğimiz senelerde 80 ülkeye balık sattık bir milyar dolarlık ihracat yaptık. Bu sene aşarız inşallah.

Tutmak başka yemek başka

YÜZEN TESİS
Gırgır teknesi dediğin âdeta fabrika. Nereden baksan 30 kişi çalışıyor, mutfakları, yatakhaneleri, çay salonları tam tekmil. Bir çıktılar mı dönmüyorlar aylarca.
Kolay iş değil, siz soğuk kış geceleri soba başında otururken onlar ıslak ağların altına giriyor, rutubet iliklerine işliyor. Ağı toplamakla iş bitmiyor, balıklar cinsine ve ebadına göre ayrılıp kasalanıyor.
Kaptan köşkünde modern cihazlar. Sonarla 6 kilometreden balık sürüsünü görebiliyor, üzerine gidebiliyorlar. Teknenin motorları belki bin beygir, balıktan daha hızlı, önünü kesebiliyor rahatlıkla.
Kumpas diye bir cihazları var balığın boyunu tespit ediyor. Umumiyetle sürüdeki balıklar aynı boyda olurmuş, reis bakıyor inceyse ağ atmıyor, karışıksa keyfine kalmış ya tutar eler, ya da gider bir başka sahaya...
İstanbul’un bütün ilçelerinde balıkçı var ancak Sarıyer ve Beykoz bir adım önde duruyor. Hem Karadeniz’e çıkıyorlar hem Boğaz ve Marmara’ya.
Biliyorsunuz yeni kanunla sığ sulara ağ atmak yasak, açılacaksınız biraz. Amatörler şu mevsim oltayla iyi kötü av yapar, niye çünkü kenarlar sıcak. Ancak bir ay sonra hayvan gidip dibe yatacak. Onlar da sanıyorlar ki, gırgırlar geldi, balığı bitirdi. İşi gücü bırakıyor şikâyet ediyorlar; bilmiyor ki, orası kıyıya yakın ama derin su, reis sonardan görüyor, ne yaptığını biliyor. Sahil Güvenlik’te de cihaz var, bakıyor şu kadar kulaç, tamam siz devam.
Bak geldi diyorlar, bir şey yapmadı adama.

Tutmak başka yemek başka

GEMİLER İZLENMELİ
Balıkçılar “Siz devlete para kazandırmak mı istiyorsunuz” diyor “gidin Kilyos’taki yatan gemileri takip edin, devamlı sintine basıyor, tankları yıkıyorlar. Eskiden de İzmit Tüpraş’a giden yakıt tankerleri haznelerini Tuzla’da yıkar boşaltırlardı. Marmara niye bitti, işte bundan.”
Deniz çöplük gibi, çelik tel, saç varil, lastikler ne ararsan.
Ethem Reis “Marmara’nın tahammülünün sebebi Boğaz’daki devridaim” diyor, “altı yukarı, üstü aşağı akar. Bu kanal Karadeniz’in 4-5 mil açığına kadar uzar, Çanakkale desen ona keza. Kışın balık kanal altında yatar. Eskiden Boğaz, fıkır fıkır balık kaynardı, kabarır patlardı hatta. Şimdi Boğaz’da o balık yok, söyleyin nasıl olsun? Bu kadar gemi, şehir gürültüsü, bak şu köprü ışıkları bile zarar. Çocukluğumuzda günde 20-25 gemi geçerdi. Şimdi otoban gibi akıyor. Gezi tekneleri bangır bangır müzik çalıyor, balığı ürkütüyorlar. Bu yüzden kanalı şiddetle istiyoruz, Boğaz kendisi gibi kalsın, balık ambarıdır zira.”
Bir başkası “Bırak balıkları biz kaçacağız” diyor, “Beş sene evvel Poyraz sessiz sakin bir köydü. Şimdi acayip kalabalık, hafta sonları park edecek yer bulunmuyor. Alkollü mekânlardan çıkanlar, arabalarımıza çarpıyor, durmuyorlar bile basıp gidiyorlar.”
Balık lokantalarında ağzı kürdanlı adamlar görüyorum, baygın baygın bakıyor, göbeklerini sıvazlayıp geğiriyorlar. Şair görse ne yazardı acaba? “Bugün yine tokuz ahbaplarım diyordu beter...”

Tutmak başka yemek başka

BALIĞA DAİR…
Ağları birbirine ekleyen Cengiz Reis “Suya attığın ağ senin değildir” diyor, “deryaya teslim ettin gitti, ya toplarsın ya da dönmez bir daha. Şu elimdekinin kilosu 90 lira. Gırgır ağları 800 bin lirayı da bulur, düşün ev dükkân parasına. Eskiden bu mevsim oldu mu iş diye yalvarırlardı, şimdi biz çağırıyoruz, nazlanıyorlar. Hâlbuki teknem 9 metre ve en az üç kişi olmamız lazım, insanlar rahatlığa alıştı. Parasız dolanıyor ama denize çıkmak istemiyor. Ağlayanlara da bakmayın, kazanmasalar yapmazlar. Bir gün olmaz, ertesi gün tekne almaz. Değişen de bir şey yok aslında, balık az olursa fiyatı artar. 500 palamut tutacağına 100 yakala, hem daha az yorulur hem daha fazla kazanırsın. Ha şu var; biz, millet yesin istiyoruz, o başka.”
Eskiden Boğaz’da değişik balıklar varmış; kolyoz, uskumru, orkinos gibi mesela. Sahile ipler gerilir, uskumrular kuyruklarından asılırmış çiroza.
∂ Onları güneş mi kurutuyor?
Güneşten ziyade tuz… İstanbul’dan tombul tombul çıkan palamutlar Ege’de incelir yağlarından olurlar. Akdeniz tuzuna sadece sırtı kalın ve pullu balıklar dayanır. Çünkü pul, balığı korur, deniz suyu onu yakamaz. Dülger, mercan, lagos, sardalya yağını kaybetmez kolay kolay.

Tutmak başka yemek başka

HER ŞEY MEVSİMİNDE
Çanakkale Saroz kılıçları çok lezzetlidir, Ege’de tadı kaçar, Akdeniz’de tamamen kaybolur, bir hususiyeti kalmaz. Her balığı mevsiminde yiyeceksin. Palamut şu an yağsız, tavası olur anca. Sonra buğulama, kasımla birlikte at ızgaraya, cızır cızır yağları aksın mangala. Hatta alev alır, durmazsan başında.
∂ Bir de şu balon balığı? Niçin bu kadar korkuyorlar?
Balon, Marmara’ya çıkarsa felaket olur. Çünkü istilacı tür, Mersin balıkçılarına çok zarar verdiler kısa zamanda. Ben yakalanmış balonun ağzına kola kutusu ile dokundum metali jilet gibi kesti kopardı. Nasıl İsrail sazanı, derelerimizi ırmaklarımızı bitirdiyse bunu da şuurlu olarak musallat ettiler başımıza.

Tutmak başka yemek başka

ESKİDEN DE PIHTI VARDI
Ali Bakır Amca’mız, ömrünü denizlerde geçirmiş bir deniz kurdu. Balıkçılık, dede mesleği. Aslen Rizeliler, babası 13 yaşında gelmiş İstanbul’a.
Düşünün; o yaşta çocuk, balıkçılık yapacak da memlekete para yollayacak.
∂ Soruyorum: Ali Amca nereden çıktı bu müsilaj gailesi başımıza?
Eskiden de olurdu, yaşlılar puhti (pıhtı) derlerdi ona. Şehirliler ise denizanası. Uzun sürmezdi, uskumrular gelir, yer bitirirlerdi. Ama şimdi kirlilik arttı, çivisi çıktı. Yeni arıtmalar yapılmalı, olanlar çalıştırılmalı. Bu işin şakası olmaz, Marmara bıçak sırtında.  
İlyas Reis ise “Bu salgı 1991’de de olmuştu” diyor, “sonra Tuna’dan karayelle asitli bir su geldi, dağıttı. Bence sıkı tedbirler alınmalı denizin temizliği için hiçbir masraftan kaçınılmamalı. Yapılacağı söylenen kanal yeni bir soluk olur, nefes aldırır Marmara’ya.”


.

Okula kavuşuyoruz

 
A -
A +

Bundan kırk elli sene evvelki eylül gazetelerine bakın, yeni okula başlayacak çocuğun ne büyük masraflar açacağını anlatırlar.
Laf! Biz de geçtik o yollardan. Eskiden çocukların ne yükü vardı ya?
Şimdikiler gibi paralı koleje mi yazılırlardı? Hostes ablalı servisler mi gelirdi kapıya? Bizim nesil kalenderdi, karışıp giderdi araya.
Bir kere önünüzde abiniz ablanız varsa önlüğünüz hazırdır kenarda, bilfiil sökük cepleri diker, kopuk düğmeleri tamamlar, sırtınıza atarlar.
Anam rahmetlinin elinden gelirdi, gider Sümerbank’tan kumaş alır, bir oturuşta diker kollu makinesiyle. Bacak kadar çocuğa ne provası yapacak, zaten sıska, bi’ ön, bi’ arka. Giydirip bakar; “Hımmm biraz bol olmuş ama boylanırsın zamanla!”
Çantan da hazırdır. Abine yenisi alınmıştır, onunkisi sana. Kilidi kopuk, astarı yolukmuş, takmayacaksın kafana.  Malzemesi daha iyiydi hatta, buz gibi meşin, plastik muşamba tanımıyorduk daha.
İlk hafta eline bir liste tutuştururlar, aritmetik için sarı kâğıtlı saman, geometri için kareli harita... Müzik defteri olmasa da olur, sanki nota bilen mi var aranızda?

Okula kavuşuyoruz

PARMAK İZİ TESPİTİ
Bazı öğretmenler, yazı dersi için de hususi defter aldırtır. Çift çizgili satırları vardır. Biri büyük harfleri, diğeri küçükleri hizalar. Çizgiye basarsan yanarsın, dönersin başa.
Daha da ilerlersen çizgisiz dosya kâğıdına yazdırırlar. Satıra daldın mı, lodosa kapılan yaprak gibi savrulursun yukarılara. Umumiyetle üst sağ köşeye doğru ve ufala ufala. Motosiklette bir kaide vardır baktığın yere gidersin. Yazıda da öyle, bakmayacaksın tavana. Uyanıklık edip çizgili kâğıt koyacaksın altına. Evet cürümdür, kabahattir ama eğikler o kadar çok gelir ki, örtmen ses çıkarmaz o saatten sonra.
Dördüncü sınıfta mürekkebe geçersin. Benim dolma kalemim oldu mu hatırlamıyorum, mevzu kadayıf dolma olsa unutmazdım da…
Kırtasiyecilerde talebeler için ucuz kalemler olur, arkasında kauçuk bir pompa. Sıkarsın havası çıkar, batırırsın şişeye, hava yerine mürekkep emer bu defa.
Çocuklar mürekkebi zapt edemez, zaten tırık malzeme, sızdırmaya meyyal. Ellerin de küçümendir, kalemi en ucundan tutarsın, tırnakların mavi mayii emer emer kusar. Bi’ bakmışsın, kâgıt parmak izi ile dolmuş, sabıka kaydına dönmüş adeta.Okula kavuşuyoruz

9 KUSURLU HAREKET
Ben bilumum kırtasiye malzemelerimi önlüğün cebinde taşırdım. Mürekkep şişesini de sallarsın gider yanına. Bazen kapak oturmaz, düşünün kumaş nasıl kara, mürekkep bile işlemez ona. Ama çamaşır leğeninde renk verip de diğer mintanları boyayınca…
-E çocuk şimdi n’apiym seni, söyle bana?
Mektebin iri bebeleri olur, (gürbüz cumhuriyet nesli pek makbuldü o sıra) bunlar kol kola girer dolanırlar: “Ö- nü- mü- ze- ge- le- ne- bir- tek- me!”
Tepük yiyen tıfıl altında mı kalsın? Bayrak merasimine çıkarken (en tehlikesiz anlarıdır) dolma kalemi sapından tutup silkeler arkalarına, mavi mavi lekeler enseden topuklara...  
Gelelim kitap faslına. Abisi ablası olanlar kalanları kullanır, olmayanlar gider sahaflardan müstamel (kullanılmış, eski) bakar. Kız kitapları daha makbuldür, itina ile kaplandıkları için az yıpranırlar. Ayrıca içlerinden bir sürü yaldız çıkar. Erkekler ise tez usanır, sağını solunu karalar, adamlara bıyık, gözlük yapar. Ha bire imza atar, hatta ayıp şeyler yazarlar.
Sıfır kitap pahalıdır, dar gelirlinin bütçesini yorar, nerde şimdiki gibi öyle bedava.
Sanırım cetvel, pergel, minkale fiyatları da yüksekti, çünkü arkadaştan istenir, herkeste bulunmaz.

Okula kavuşuyoruz

KEM ALATLA KEMALAT
Suluboya parana göredir. 24 renkli almak mecburiyetinde değilsin, altı gözlüsü de yeter artar. Kaldı ki, olmayan yeşil için mavi ile sarı karıştırırsın, renklere olan vukufiyetin artar.
Bazılarının ebeveyni meraklıdır, yavrusuna kalem kutusu alır ya da örer şişle tığla. Bir cebine parfümlü kalem koyar, öbürüne kırmızı mavi boya. Silgi ile kalemtıraşı unutmaz, kibrit kutusuna firkete (U biçiminde saç tokası) ve ataç bırakırlar. İyi aile çocukları başlıkları kırmızıyla atar, kenar süsü yapar, kalemi çoban çakısı ile değil, kalemtıraşla açar.
Silgileri mavi renklidir, yazıyı yutar. Ucuz silgiler fren yapmış araba gibi lastik izi bırakır, inatlaşırsan kâğıdı deler, iş açar başına.  
O yıllarda ekseri naylon çizme giyerdik, iskarpin alamadığımızdan değil, mektep yolları çamurdu zira. Hele o semtin balçığı… Nasıl kaygan ve yapışkan, paçaları ovarsın, sarısı kalır mutlaka.
Okul avlusuna girmeden son düzlükte durur, bir su birikintisinde çizmelerini yıkarsın. Kapıda iyice paspasa silersin, lap lap izi kalır yoksa.
Her sene ama her sene öğretmen masasına örtü ve vazo alınır, pencerelere perde takılır. Para kolay, “Pazartesi onar lira getiriyorsunuz çocuklar!” Mümessil liste yapar, verenin karşısına çarpı atar.
Peki kumaşı kim alacak, dikecek de, kornişlere asacak? Biricik evladı için her türlü fedakârlığa hazır sınıf anneleri vardır, tav olurlar bi’ alkışa.

Okula kavuşuyoruz

TATİLMİŞ MEĞER
Ben şaşkın, pazar sabahı hazırlanmış çıkıyorum, rahmetli anam yakaladı kapıda.
-Nereye?
-Mektebee.
-Bugün ders olmaz ki ama.
Mızıldadım “Ya olursa?” (Korkuyorum çünkü, her şeye ceza, her şeye ceza.)
-İyi git o zaman.
Taaa çarşı durağından radyo vericisine kadar adımladım, aldırmadım yağmura. Mektep oralarda bir yerdeydi, çayırın ortasında.
Baktım demir kapı zincirli, derin bir sükûnet çökmüş binaya. Hademe “Gitoolum evine” dedi, “dolanma buralarda!”
O yıllarda gariplik vardı, çocukların yanakları kabuk kabuk kabarır, sabah nutkunda ayazı yiyenin dudakları kanar. Eller zaten çorak toprak gibi, eti görünür çatlakların arasından. Öğretmenler ilgisiz. Al len bir Necip Bey, sürünsünler sevabına.  
Bazı çocuklar gözlerinde çapakla gelir, tahtaya kırpıştıra kırpıştıra bakarlar. Hekim bi’ damla verse düzelecek de kimin umurunda? Belki de zavallı seçemiyor, gözlüğe ihtiyacı var.
Her şey BCG aşısı ile bitiyor mu, saçkıran da yaygındı mesela, karın ağrısı deyip geçerler, baksalar ya solucan çıkacak ya tenya… Çoğunun sıfatı kaynamış makarna renginde, büyük şefin soluk yüz dediği kıvamda.
Sınıf seksen kişi, öğretmen adımızı bilmez, cetvelle gösterip “Sen” der, “Hayır hayır, arkandaki!” Şakır şakır okuyanları es geçer, gider heceleyenlere kurdele takar.

Okula kavuşuyoruz

KAŞIMALI EĞİTİM
O hafta sayım vardı, cumartesi “söyle-vin” de talimat verildi: Yarın çıkılmayacak dışarıya!
Memur geldi gitti, işimiz bitti. Evde duramadım, “Amaan nereden bilcekler ya?”
Döndüm köşeyi, baktım müdür muavini karşımda. Kaçtım tabii ama kesin görmüştür. O gece uyuyamadım korkumdan. Yok ibret için çeker ortaya, dinlene dinlene döver, öbürlerine ayar verir; bak neler yapıyoruz haylazlara!
Okullar eğitim kurumundan ziyade rejim karakoluydu, tek tip adam imalatı, beyin yıkamaca.
Sıra dayaklarına, beşkardeş izlerine, elleri tuzluk yaptırıp tahtayla vurmalara (mosmor kan çöker tırnaklara), tek ayak üzerinde durdurmalara, kulaktan tutup kafa tokuşturmalara (kaç milyon beyin hücresi ölüyorsa), “Vur arkadaşına yoksa şimdi ben sana” ilkelliklerine başka zaman gireyim, yazarsam destan olur sığmaz sayfaya.
Öğretmenleri severdik diyemeyeceğim, korkardık onlardan. Sopayla dolanırlardı buyurgan edalarla. En büyük hayalimiz büyüyünce köşeye çekmekti; “Gel bakiym, sen o gün niye vurduydun bana?”
İlerleyen yıllarda karşılaşanlarımız oldu tabii, bırak hesap sormayı, koşup ellerine kapandılar. İhtimal ben de onu yapardım, ne diyeceksin yaşlı adama?
Şimdi veliler ilgili bilgili. Öğretmenler de müşfik davranıyor, naz çekiyor.
İyi de çocuklar cozuttu bu defa. Doyumsuz oldular, hele bi’ istediklerini yapma!


.

11 Eylül bilmecesi

 
A -
A +

 

İskeleti çelikle kurulan İkiz Kuleler, malzeme ve mühendisliğin zirvesidir, değil tayyare, uzay mekiği çarpsa çökmez ve asla un ufak olmaz, etrafa dağılmaz.   

 

11 Eylül’ün üzerinden 20 yıl geçti, bir sürü şüphe, şaibe var ve soruların cevabı verilmiş değil hâlâ.

Bush’un acelesi nedir bilmiyoruz, apar topar Haçlı Seferi ilan eder, ABD ordusu Tora Bora’yı vurmak yerine gider sivil Afgan halkını öldürmeye başlar.

Haçlı seferi papanın alanına girer ama sesini bile çıkarmaz, iş misyonerliğe gelince gülücük dağıtmayı bilir ama.

II. George Irak’da da aynısını yapacak, kitle imha silahı olmadığını öğrendiğinde “tüh be” diyecek pişman olacaktır güya. Bir milyon Müslümanı öldürdükten, 5 milyonu göçe zorladıktan sonra! Bunlar nasıl hesap verecekler acaba?

Afganistan’da da muharip uçaklar ve SİHA’lar ısrarla düğün alaylarını, taziyeevlerini, hatim merasimlerini vurur, kadın ve çocuk ayırmadan katliam yapar. Ben tek özüre tazminata rast gelmedim, duyan var mı aranızda?

ABD’nin Afganistan’a niye girdiğini anlayamadığımız gibi, ne alıp çıktığını da öğrenemedik? Trilyon dolarlar havaya mı gitti acaba?

11 Eylül bilmecesi

TUZAKTAN KUMANDA
Pentagon bir ara Küba’ya takar. General Lemnitzer’in Beyaz Saray’a sunduğu plana göre uzaktan kumanda edilen “insansız” bir uçak Küba hava sahasında düşürülecek, içinde öğrenciler olduğu söylenecektir halka. Mitingler, telinler tertiplenecek, Küba işgal edilecektir bu arada.

Başkan McNamara razı olmaz, Kennedy ise işi kafadan koparır, adı geçen generali evine yollar.

1 Aralık 1984. Uzaktan kumanda edilen bir Boeing, Edwards Hava Üssüne 10 kere iner kalkar. 16 saat 22 dakika havada kalır ve kanadı üzerine yere çarptırılır. Yakıt sistemi ile ilgili bir tatbikattır sözüm ona.

Ağustos 1997 Federal Acil Durum Masası “Terörizme cevap” isimli bir rapor hazırlar, kapağına “İkiz Kuleler”i basar. 

Şubat 1998. Kuzey Hava Savunma Merkezi (NORAD) “Kaçırılan uçaklar WTC (Dünya Ticaret Merkezi) ve Pentagon’a yönlendirilirse” şeklinde bir senaryo yazar.

Eylül 2000. Aralarında Dick Cheney, Donald Rumsfeld, Jeb Bush ve Paul Wolfowitz’in de bulunduğu düşünce grubu “savunmanın yeniden tesisi için yeni bir ‘Pearl Harbour’a ihtiyaç duyulduğunu” açıklar.

Ekim 2000. Genelkurmay MASCAL adını verdiği simülasyon eğitiminde bir Boeing 757’nin Pentagon’a çarptığını varsayar. 

Amaaan işsiz elemanların gevezelikleri işte deyip geçebilirsiniz. İyi de Adalet Bakanı John Ashcroft niye tarifeli seferlere güvenmez, niye sadece kiralık jetlerle uçar?

PERŞEMBENİN GELİŞİ
Saldırıdan 6 hafta önce İkiz Kulelerin sahibi Larry Silverstein, kompleksi 99 yıllığına kiraya verir. Muhatabı derhâl 3,5 milyar dolara sigortalatır, bir fısıltı mı geldi kulağına?

Eylül başında Birleşik Hava Yolları, Boeing ve Amerikan Airlines hisselerine normalin 4, 5, 6, derken 11 misli Put Opsiyon konur. Yani birileri kâğıtların hızla düşeceğini varsaydı ve yatırımı “krize” mi yaptı?

7 Eylül’de patlayıcı kokusu alan köpekler çıkarıldı mı? 

Asansör boşluklarından matkap sesleri gelmeye başladı mı? 

10 Eylül...  Condoleeza Rice, San Francisco Belediye Başkanı Willie Brown’u “yarın sabah uçma” diye uyardı mı?

11 Eylül 2001 sabahı Andrews Hava Üssündeki avcı uçakları “Kuzeyli İhtiyatı” adlı tatbikat için Alaska’ya yollandı mı?

Washington korunmasız kaldı mı?

Kulelere çarpan uçaklar tanker olabilir mi? Yolcular isim isim açıklandı mı ?

11 Eylül bilmecesi

FİLM PLATOSU GİBİ
Amerikan Hava Yollarının 77 sefer sayılı uçağı Pentagon’a çarptı diyorlar.

İyi de bir Boeing iki buçuk dakikada 2.130 metreden zemine inebilir, 853 km/h’lik hızla 330 derece dönebilir mi?

Kokpitte oturduğu iddia edilen Hani Hanjaur gibi bir acemi bunu becerebilir mi?

100 tonluk uçak nasıl buharlaşır? Sürekli beslense dahi 1.100 dereceyi aşamayan jet yakıtı, 1.688 derecede yumuşayan titanyumu eritebilir mi?

Sahaya bırakılan motor hurdaları Boeing’e değil bir A 3 Sky Warrior’a ait.

Bunlar altmışlı yıllarda Vietnam’da kullanılan katiller değil mi?

Tayyarenin çarptığı söylenen sokak lambaları itina ile sökülmüş ve yan yatırılmış, nasıl oldu da uçağın sürtündüğü (!) alanda çimler ezilmedi?

Patlama anındaki çıkan beyaz ışık ve nitrogliserin kokusu bir füzeyi mi işaret ediyor?

Civardaki kameralar niye toplatıldı, kayıtlar kimseye verilmedi? 

MÜSAMERE TADINDA
Güya kaçırılan uçaktan görüşme gerçekleştiren yolcu nasıl bu kadar sakin konuşabildi?

-Anne? Ben Mark Bingham. Seni seviyorum anne. San Francisco’ya gidiyorum. Üç adam uçağı ele geçirdi, yanlarında bomba olduğunu söylüyorlar. Bana inanıyorsun değil mi anne? Sonra bir daha “Bana inan!”

Telaşsız pürüzsüz bir üslup, elindeki kâğıdı okur gibi...

Sahi o günlerde, o irtifadaki yolcudan bu kalitede bir ses alınabilir miydi?

Karakutular ne oldu, kayıtlar niçin halktan saklandı, neden şeffaf davranılmadı?

Pennsylvania’da düştüğü söylenen tayyare nerede? İçi kül ve hurda dolu çukurcuk 47 metrelik uçağa ait olabilir mi?

Niye koltuk, bavul ve ceset yok? Delta Hava Yolları zikredilen uçağın Cleveland’a indiğini belirtirken birileri niye aksinde ısrarcı? 

SÜKÛT İKRARDAN
1945 yılında bir B-25, State Empire’a çarpar, 14 kişi ölür ama yıkılmaz. İspanya’da 30 saat boyunca alev alev yanan gökdelende çeliklere bir şey olmaz. İkiz kuleler mühendisliğin zirvesidir, yıllarca sürecek kasırgalara dayanabilir, yangınla filan çökmez. 200 bin ton çelikten mamuldür, 103 asansörü, 43.600 penceresi vardır. Bu devasa binanın çarpmadan 56 dakika sonra ve sadece “on saniye içinde un ufak olması” akıl alacak şey mi?

Malzeme o irtifadan (417 metre) boşluğa bırakılsa 9,2 saniyede düşer aşağıya. Bina kırılsa ve yan yatsa mesela yok ama vasıflı, betonun toz hâline gelmesi, yangın olmayan katlardaki çeliklerin kıymık kıymık kıyılması nasıl izah edilebilir?

Şahitlerin yıkılmadan az evvel mükerrer patlamalar duydukları doğru mu?

47 katlı 7. blok yarasız beresiz görünür, camları bile kırılmamıştır hatta. Aşağı katlarda küçük bir yangın vardır o kadar. Ancak 17.21’de çöküverir, evet o da çelik iskeletlidir oysa. Araştırma Enstitüsünden Van Romero “Çökmelerin sistemli olduğu ortada” dedikten sonra fikrinden vazgeçer. Ona kim baskı yaptı acaba?

Çelik standardında söz sahibi olanlar niye konuşmaz? Muamma!

NE PASAPORTMUŞ AMA
Peki, o çeliği eriten alevler Arap pasaportlarını niye yakmaz? Evrak zarar görmeden alev yumağına dönen tayyareden nasıl çıkar? Nasıl sokağa uçar da gidip FBI elemanlarının kucağına konar?

İtfaiyeciler söylediği ritimli patlamalar ve kameraların yakaladığı zincirleme parıltılar nedir? Gözlemevindeki sismograf kayıtlarını nasıl okumalı acaba?

İkiz Kulelerin güvenliği “Securacom” tarafından mı sağlanıyordu? Bush’un kardeşi Marvin adı geçen firmanın yönetiminde miydi?

Enkaz niye incelenmedi, molozlar neden okyanusa döküldü, sanki deliller karartılır gibi...

Haberlerde seyretmişsinizdir. Bir kaset yayınlanır. Güya Bin Ladin eylül saldırılarını sahiplenmektedir orada. Ancak Usame solaktır, mezkûr şahıs ise sağ elle yazar. Kaseti hazırlayanlar Müslümanların altın yüzük takmadığını bilmeyecek kadar cahil midir, iş aceleye mi gelmiştir yoksa?

Bin Laden El Cezire’ye verdiği demeçte “Çıkar kovalayanlar tarafından tertiplendiği anlaşılan saldırılarla alakam yok. Afganistan’da yaşıyorum ve ülke böylesi operasyonlara sıcak bakmıyor” der, düzmece kaseti yalanlar.

Normalde İkiz Kulelerde 50 bin kişi çalışır. Ancak o gün Yahudiler mesaiye gelmez. Bir bildikleri mi vardır acaba?

İlerleyen günlerde firmalar, portföylerine, muhasebe kayıtlarına ulaşmak ister. Bir Alman firması (Convar) binadan savrulan hard diskleri kurtarmaya başlar ve eylül başında gerçekleştirilen anormal finans hareketleri çıkar ortaya (Reuters). Peki, bunlar hakkında tahkikat açılır mı, takibat yapılır mı?

ALTIN DA ALTINLAR?
İkiz Kulelerin bodrumundaki kasalarda New York Metal Borsası, Nova Scotia Bank, Chase Manhattan Bank, New York Bank, Hong Kong &Shanghai Bank ve Arap yatırımcılara ait altınlar saklanır. Ki miktarı 160 milyar dolardır. (Times Online) Altın altındır, toza bulanmakla değeri azalmaz.

Enkaz kaldırılırken “Ground Zero”ya giriş yasaklanır ve “tünele yaklaşanların vurulacakları” açıklanır. Tamam korusunlar.

Soru şu: O külçeler kurtarıldı mı, yoksa araya mı kaynadı?

Tünelde arıza yapan bir hafriyat kamyonun damperinde 238 milyon dolarlık altın çıktığı haberi doğru mu? Doğruysa diğerleri nereye taşındı?

Daha neler neler... Meraklılar açsın bilgisayarlarını “Loose Change” yazıp seyre başlasınlar. 

Dylan Avery tarafından yazılan ve yönetilen film uzun uzun nasıl kandırıldığımızı anlatıyor, “şu an kızgın mısınız” sorusuyla bitiyor.


.

General de olsan er kişi niyetine

 
A -
A +

 

 Darbe bir haksızlık hırsızlıktır. Bu millet seni yedirmiş, içirmiş, giydirmiş, okutmuş mezun etmiş. Maaş, makam sahibi yapmış, lojmanını vermiş. Ama sen onun parasıyla alınan silahı ona doğrultup da baskıya kalkarsan...

 

 

Ahmed Kenan 17 Temmuz 1917’de Manisa Alaşehir’de doğar. Babası  Preşovalı (şimdi Arnavutların kesif olduğu bir Sırp kasabası) Hayrullah Bey, annesi Ziştovili (Bulgaristan’da, Tuna kıyısında) Naciye Hanım’dır. Kenan İlkokulu Alaşehir’de, orta mektebi leyli meccani (parasız yatılı) olarak Manisa’da okur ve Balıkesir Lisesine yazılır. Fizik ve cebirden muvaffak olamayınca kaydını askerî okula aldırır.

Hocası nereden bilsin? Bir 5 verip yollasa, memleket 50 yıl kaybetmeyecektir boşuna.

Neyse bilahare Maltepe Askerî Lisesini bitirip Harbiye’ye girer ve topçu sınıfından mezun olur. Harb-i Umumi yıllarında Trakya’da bulunur. 944’te evlenir ve üç kızı olur.

Akademiyi bitirince Gnkur. Eğitim Şubesi ve İstanbul 1. Ordu Harekât Dairesinde çalışır. 

Eşi Sekine Hanım’ın teşviki ile Kore’ye gider ve devrelerinin önüne geçer. Bu kıdem terfisi onun KKK ve Genelkurmay Başkanı olmasında rol oynayacaktır. 

60 İhtilâlinde Ordonat Okulundadır. Sosyal demokrat olarak tanınsa da, hiyerarşiye uyulmadığını görür, ortaya çıkmaz.

General de olsan er kişi niyetine

BİRİNCİ SINIF SUBAY
Müdahaleden sonra kurulan Millî Birlik Komitesi onu A sınıfı subaylar listesine yazar, Konya’da Harekât Eğt. Bşk. yapar. Muş 227. Piyade Alayına tayin edilince ayrılmaya kalkar, arkadaşları mani olurlar. Erzurum’da 9. Kolordu Kurmay Bşk, sonra KK Okullar Daire Bşklığı... Yağmaktadır makamlar.

1964’te Tuğgeneral, 1967’de Tümgeneral olur, Isparta 58. Er Eğitim tümenine yollanır.

1970’te Korgeneral olarak Trabzon 11. Kolordunun başına... 

Kurmay başkanlığı sırasında Kıbrıs Harekâtı gerçekleşir. Semih Sancar devrinde Genelkurmay 2. Bşk olur, sonra Ege Ordu komutanlığına...

Artık tekaüde ayrılıp İzmir’e yerleşmeyi planlamaktadır. Ancak Org Ersun’un Demirel tarafından resen emekliye sevk edilince dengeler değişir, Kara Kuvvetleri Komutanlığını bulur kucağında.

Ecevit ise Genelkurmy Başk Semih Sancar’ın görev süresini uzatmaz, paşamı buyur ederler ordunun başına (7 Mart 1978) ki bu hiç yoktur hesapta.

General de olsan er kişi niyetine

ORTALIK TOZ DUMAN
O günlerde memleketin çivisi çıkmıştır. Cinayetler, grevler, boykotlar...  Kepenk kapattırmak, okul boşalttırmak bi militanın sözüne bakar. 

Moskova yayılmacıdır, rejim ihracına çalışır ısrarla. 1979’da Afganistan’a girmiş, gözünü bize dikmiştir. İran’da da Şah Rıza devrilmiştir.

14 Ekim ara seçimlerinde CHP dibe vurur, Ecevit istifasını basar. Demirel, MSP ve MHP’nin desteğiyle 3. MC hükûmetini kurar. Evren (ve kuvvet komutanları) oturup bir ikaz mektubu yazar, Cumhurbaşkanına sunarlar. 

Fahri Sabit Korutürk’ten sonra Çankaya aylarca boş kalır, bu arada MHP’li Gün Sazak suikaste uğrar.  Çorum’da meydana gelen olaylarda kan akar. Org. Haydar Saltık (Ki darbenin mimarıdır) Evren’in emriyle “Bayrak Harekât Planı”nı hazırlar. Siyasi cinayetler sürmektedir, MHP Gaziosmanpaşa İlçe Başkanı Ali Rıza Altınok ve ailesi, 12 Mart’ın Başbakanı Nihat Erim ve Maden-İş Sendikası Gn. Bşk. Kemal Türker vurulur hunharca.

Hâlbuki, hükûmet Adana, Ankara, Bingöl, Elâzığ, Erzincan, Erzurum, Gaziantep, İstanbul, Kahramanmaraş, Kars, Malatya, Sivas, Urfa, Adıyaman, Hakkâri, Diyarbakır, Mardin, Siirt, Tunceli, İzmir, Hatay, Ağrı illerinde örfi idare ilan etmiş salahiyeti devretmiştir subaylara.

5 Eylül’de Dışişleri Bakanı Hayrettin Erkmen gensoru ile düşer. Ertesi gün MSP ünlü Konya Mitingini yapar.

YİNE DE ŞAHLANIYOR AMAN!
Ve 12 Eylül 1980.

Paşa Cumhuriyeti koruma ve kollama bahanesi ile yönetime el koyar. Parlamento feshedilir, dokunulmazlıklar kaldırılır, siyaset yasaklanır. Parti liderleri askerî tesislere kapatılır.

Bütün yurtta sokağa çıkmak yasaklanır. Peki anarşi azalır mı?

Evet azalır.

Millî Güvenlik Konseyi GnKur. Bşk. Org Kenan Evren, KKK Org Nurettin Ersin, HKK Org Tahsin Şahinkaya, Deniz KK Oramiral Nejat Tümer ve Jandarma Gnl Komutanı Org. Sedat Celasun’dan sorulur. Yasama ve yürütme havale edilir paşalara. Evren büyük bir fedakârlık yapar Devlet Başkanlığını da üstlenir ayrıca.

NATO ve Amerikalılar ikna işi Org. Haydar Saltık’a kalır. Özel kalemde tanıdık bir isim, Albay Çevik Bir vardır.

Gider CGP liderine başbakanlık teklifi yaparlar, Turhan Feyzioğlu ilkeli davranır reddeder kibarca. Onlarda hükûmeti kurma işini darbeci Amiral Bülend Ulusu’ya bırakırlar.

Atina, Türkiye’nin Kıbrıs’a müdahalesinden sonra NATO’nun askerî kanadından çekilmiş, çok pişman olmuştur. Dönmek ister yana yakıla. Oylamada Türkiye vetosu ile karşılaşır. General Rogers 17 Ekim 1980’de Ankara’ya gelir, Evren’i ayaküstü kandırır. Yunanistan tekrar NATO bünyesine alınır. Bu işlerden Türk Hariciyesinin haberi bile olmaz. Hâlbuki elimize koz geçmiştir, Ege’de alınabilecek tavizler cömertçe bahşedilir Rumlara.

PAŞAM BİLİR
O yıllarda akademi bitiren subaylar pek havalıdır, bir gurur kibir, diğer insanlara zavallı gözüylü bakarlar âdeta.

Ekonomi, bürokrasi, sağlık, eğitim, süne zararlısı, dış politika onlar herşeyde uzmandır, on numara. 

Adam balıkçıya sormuş “bu kefal erkek mi dişi mi?”

-Paşam bilir. 

-Yaa senin bilmediğini paşa nereden bilecek?

-Anlamasa da konuşur. İtiraz edecek hâlimiz yok ya? 

Binbaşım sen sular idaresine geç, yüzbaşım sen otobüs tramvayın başına. İş öğrenesiye kadar borçlar tavana.

Simitçilere üniforma giydiren Tırtıl Paşa’nın İstanbul’da ne izi var, Sütlü Nuriye’den başka?

Evren’in yaptığı tek doğru iş ekonominin başına Turgut Özal’ı getirmesidir. Rahmetli Tontonumuz iş adamlarına cesaret verir, takar peşine, dünyayı gezdirir.

ANAYASAYLA ÇANKAYA
Paşam yeni bir anayasa için kurucu meclis teşkil eder ve Prof. Orhan Aldıkaçtı’yı koyar başına. Referandum için kesif bir kampanya başlatır, aleyhte konuşmak kimin haddine? Zinhar!

Ve geçici 1. maddeyle Cumhurbaşkanlığını ele geçirir kolayca. 

Geçici 15. madde ise konsey üyelerine asla yargılanamama garantisi sağlar. 

Evren, Temmuz 1983’te Gnkur. Başkanlığını Org. Nurettin Ersin’e devreder, nasıl olsa Çankaya avucunda.

Bir taraftan okullara mecburi din dersi koyar, öbür yandan başörtülü çocukların yolunu kapar. Üniversiteleri YÖK ile hizaya sokar. 

Kral Fehd’in daveti üzerine Hicaz’a gider, umresini yapar (1984).

Ve iş gelir dayanır sandığa.

Seçimlere sadece MGK’dan olur alan partiler girebilir. Emekli Org. Turgut Sunalp’in Milliyetçi Demokrasi Partisi, Turgut Özal’ın Anavatan Partisi ve Necdet Calp’in Halkçı

Partisi teşkilatlanırlar.

Evren açıkça MDP’yi desteklese de halk tercihini ANAP’tan yana yapar.

İNTİKALARI OYNAR
1987 halk oylaması ile yasaklı siyasetçilerin önündeki engel kalkar. Süleyman Demirel yeniden meclise girer. Cumhurbaşkanı Evren kürsüye geldiğinde DYP ve SDHP’liler ayağa kalkmaz, protesto ederler açıkça.

Ardından Turgut Özal seçilip Çankaya’ya çıkar, Paşa ise Marmaris’teki yazlığına çekilir (1989). Hâtıralarını yazar ve bol bol resim yapar. 

Hâlâ tesirlidir, Koç Grubu, Sabancılar, ve Halis Toprak resimleri kapışırlar. Yaptığı Atatürk tablosu, 402 bin 338 dolara gider ki, bu parayla Şeker Ahmet Paşa, Ahmet Hamdi Bey alınabilir o sıra.  

Yıllar sonra tabloları ayağa düşecek, kimse kuruş vermeyecek, alay edecektirler hatta.

İmam-ı Şafii Hazretleri “Seni sende olmayan meziyetlerle övenlere bakma” buyurmuş, “seni sende olmayan hâllerle kötüleyebilirler pekâlâ!”

Nitekim 2010 referandumuyla darbecilerin yargılanmasını engelleyen geçici 15. madde kalkar, Evren’le birlikte Tahsin Şahinkaya da girer okka altına.

Ankara 10. Ağır Ceza Mahkemesi anayasayı tebdil, tağyir ve ilga ile meşru hükûmeti devirme suçunu sabit görüp müebbet hapis ile cezalandırır, rütbeleri de sökülmelidir ayrıca.

Evren’in son yılları korku içinde geçer, ölüm döşeğinde bile avukatını sayıklar. Karar Yargıtay’a gönderilmez, onu bağışlarlar yaşına başına.

YAZ O ENTRİKALARI
Prof Dr Ahmet Şimşirgil anlatır: Arşivde çalışıyordum, birden kapı açıldı içeri Cumhur- başkanı Evren girdi. Gelip evraklara baktı, Osmanlıcası vardı. Sonra Amerikalı Leslie Hanım’ın yanına gitti. “Siz ne yapıyorsunuz burada?”

-Padişah hanımları üzerine çalışıyorum.

-Ooo ne güzel, yazın o kadınların entrikalarını.

-Entrika? 

-İşte dolambaçlı yolları, devleti yıkmalarını, batırmalarını…

-Ben öyle bir şeye rastlamadım, nerden uyduruyorsunuz bunları?

Kenan Evren tutuldu kaldı. İçeri giren biriyle selamlaşır gibi yaptı, kaçarcasına uzaklaştı.

O zamanlar ABD’nin başında Jimmy Carter vardı, Harwardlı Leslie bana döndü. “Bu da bizimki gibi ahmak” dedi. “Üç yıldır bu konu üzerinde çalışıyorum, 7 yıl daha çalışacağım. Dikte ettirmek yerine sorsaydı da, bir şeyler anlatsaydım ona.


.

Satıyorum satıyorum saaattım Asıyorum asıyorum aaastım

 
A -
A +

 

Fotoğrafları pazarlayan yarbay, aczi hissedilen bir Menderes resmine istediği fiyatı açıklıyor “100 bin lira!” Hürriyet gazetesi parayı ödeyip alıyor. Meslektaşları çok bozuluyor, onları piyasayı yükseltmekle suçluyor.   

 

Geçen değerli büyüğümüz Kemal Demircioğlu 1960’lardan kalma bir kucak gazete ve dergi verdi. "Bak bunlardan iyi malzeme çıkar sana!"

Sararmış kâğıt kokusunu sevenler için büyük ikram. Karıştırırken içlerinden "Sır" adlı siyasi mecmua dikkatimi çekti. 15 Ekim 1960 tarihli. 

Yazı kurulunda Cihad Baban, Sadık Aldoğan, Vecdi Bürün gibi aşina isimler var. Bülent Şeren karikatür çiziyor ayrıca.

Ben o günlerde medyanın daha tarafsız olduğunu sanıyordum, demokratlara bir yağdırıyor, bir saydırıyorlar sorma. Darbecilere alkış tutuyorlar. 

İmtiyaz sahibi İlhan Engin “halkı on yıldır inim inim inletip, memleketi kopkoyu karanlıklara ve korkunç uçurumlara sürükleyen sabık politikacıların akıbetini görmenin keyfiyle” verip veriştiriyor. 

Ağzı sigaralı bir resim bastırmış, daktilo başında güya. 

Satıyorum satıyorum saaattım Asıyorum asıyorum aaastım

 

BASIN GEZİSİ

 

 

Muhakemeden 2 gün önce basını alıp Yassıada’yı gezdiriyorlar. İlhan Engin bizzat katılıyor. Kim nereye oturacak, nasıl girilecek, çıkılacak, her adım talimat! 

 

Yazarımız hiç çekinmeden niyet okuyor, Menderes güya Kemal Paşa’nın bronz renkli tablosuna bakacakmış da “sen benim yanımda kim oluyorsun” diye soracakmış hınçla. Üfürüyor işte, duruşmaya 43 saat var daha.

Demokratları “yalancı aslanlar” diye aşağılıyor, bir an önce görmek istiyor, yüzleri değişti mi acaba? 

Akredite kartlarının dağıtımı ağır aksak işliyor, bazıları kayboluyor. Deniz Müzesi içinde kargaşa var. Üst aramalar tatsız olmalı ama beylerimiz katlanıyor. 

Gazeteciler sıkıntıya gelmez oysa. Demek aynı kafada olunca... 

Sır yazarı bu arada 27 Mayıs’ı hatırlayıp sevinçten ürperiyor. Ordusu ve 

gençliği ile yapılan inkılap göğsünü kabartıyor. 

Derken Mustafa Ok adlı kurmay binbaşı çıkıyor, basın mensuplarının riayete mecbur oldukları hususları sıralıyor. 

Buna göre içeri daktilo, teyp ve fotoğraf makinesi sokulmayacak. Ama resim yapabilirsiniz icabında. 

Haydaaa, bu olmadı ama. 

Satıyorum satıyorum saaattım Asıyorum asıyorum aaastım

 

DOLMABAHÇE YASSIADA

 

 

Ve duruşma günü gelip çatıyor. Sabah 06.00'dan itibaren Dolmabahçe önünde otomobiller duruyor, sanık avukatları, yakınları ve gazeteciler gişeden bilet almak için diziliyor kuyruğa. Takriben 200 metre uzunluğunda ve çok ağır yürüyor.  

 

Sırada Fahreddin Ulaş’ın karısı Gülizar, Tevfik İleri’nin kızı Cahide, Celal Yardımcı’nın eşi Harika, Ekrem Cenani’nin hanımı Fahire, Samet Ağaoğlu’nun kız kardeşi Süreyya Bey’imizin ilgi alanında. 

Yine aramalar taramalar, ayrı ayrı turnikeler, kapılar... Vapur tam 08.30’da Dolmabahçe’den kalkıyor. Hücum botu refakatinde açılıyor Marmara’ya. 

Yassıada beklediklerinden sakin, tunç çehreli erler şimşek gibi bakıyor. 

Gemiden inen doğru PTT binasına koşuyor, telefondan sıra kapıyor. 

Sır dergisi iki numarayı alıyor (büyük başarı) o kargaşada. Yabancı basın ve ajanslar için bir ofis hazırlanmış ayrıca. 

Yüksek Adalet Divanı üyeleri helikopterle geliyor, alet orta şiddet lodosta ufak ufak sallanarak iniyor. Hazirun 9.10’da içeri alınıyor, 9.30’da herkes hazır kıta. 

 

PERDE AÇILIYOR

 

 

Yargılamayı takip edecekler derin bir sessizlik içinde otururken dışarıdan hafiften patırtı kopuyor, yeknesak bir ahenkle ve muntazaman gelen ayak sesleri askerlere ait olmalı. 

 

Sanıklar içeri giriyor, beyaz tozluk ve kayış takan muhafızlar, tertibat alıyor. 

Dinleyici sıralarında MBK üyeleri, üniversite hocaları ve 27 Mayıs Gazileri (?) görünüyor. Düşük Reisicumhur, düşük Başvekil ve düşük Kabine üyeleri 9.31 itibarıyla içeri alınıyor. Kıyafetlerin renkleri değişik olsa da hepsinin yüzü beyaz.

Bir zamanlar vücuduna korse gibi cuk oturan kıyafetler giyen Menderes’in üzerindeki kahverengi takım bulunuyor ve bir suç yığınına kılıf olmaktan kurtulmak istercesine bollaşıyor (ne laflar). 

Fatin Rüştü muhakkak ki aldığı yüksek meblağlı komisyonlarla Londra’da Pool ya da Zibermayer’e diktirdiği gri füme kostümü ile şık görünüyor.  

Aralarındaki tek şapkalı Bayar. Dikkat çekecek kadar telaşsız, sanki birazdan çıkıp gidecek gibi davranıyor.  

Ardından tahkikat komisyonu üyeleri alınıyor. Şem’i Ergin alabildiğine durgun, Agâh Erozan terini siliyor, Sıtkı Yırcalı düşünceli, Bahadır Dülger ağlıyor.

Aldırmayanlar da var, Tevfik İleri neşeli görünüyor, kızına el sallıyor. 

 

SİLAHSIZ MI?

 

 

 Kordiplomatiğe ayrılan alanda İran, Pakistan, Polonya Başkonsolosları ile ABD konsolosu seçiliyor. Ateşeler, ataşemiliterler, konsolos muavinleri yerlerine oturuyor. Times muhabiri MBK üyesi Ahmet Yıldız’a “Daktilo makinelerini niçin içeri almıyorsunuz” diye soruyor “onlar bizim silahımızdır ama.”

 

-Biz bu ihtilali silahsız yaptık. 

Sır ekibi bu cevaba bayılıyor, aman ne büyük vecize, allanıyor pullanıyor . 

Haşmetlileri az evvel hücum botlarıyla helikopterlerle gelmişlerdir oysa. Ki kişi başına birkaç tomsonlu düşüyor civarda. 

Satıyorum satıyorum saaattım Asıyorum asıyorum aaastım

 

 ATIŞ SERBEST

 

 

Saat tam 10.00’da Hâkimler Salim Başol, Ferruh Adalı, Selman Yörük ve diğerleri yerlerini alıyor. Müdeiumumi Altay Ömer Egesel ve adamları yerlerine oturuyor. Bilahare yoklama yapılıyor, Bayar dahil alayı ayağa kalkıyor kendilerini tanıtıyor. Bu esnada düşük Reisicumhur tempo tutar gibi ayaklarını sallıyor, fötrünün siperi ile oynuyor. Menderes parmaklarını sıkıyor. Sır muhabirine göre sanki günahları diğerine sıçrayacakmış gibi çekinceli duruyorlar. Başlarda rahat görünen sanıklar celse ilerledikçe endişeye kapılıyor. Tekirdağ  mebusu Zeki Erataman sapsarı rengiyle melanetlerini unutmuş gibi (!) davranıyor. Enver Kay ve Rauf Onursal eski edepsizliklerinden bir anda sıyrılıyor. Hikmet Ölçmen bıyık bırakmış, hapishane kuşlarına benziyor. 

 

 

AYAĞA KALK

 

 

Adı okunduğunda ayağa kalkan Menderes kibar ve hürmetkâr görünüyor ama muhabire göre kesin rol yapıyor, eline fırsat geçse buradakileri ipe yollayacağından şüphe duymuyor. Zaten onun riyakârlık numunesi olduğunu bir bakışta anlamış da filan. 

 

Bekir Berk de kara yüzle oturup kalıyor, şaşkın Koraltan çaresizlikle kıvranıyor. Heyeti hâkimeyi hürmetle selamlayanlar, küçümsedikleri Türk ordusunun eline düşüyor. 

Yazara göre Demokratlar hiç bu kadar durgun görünmemiştir, "Bunlar mıdır, insan haklarını çiğneyen, anayasayı tarumar eden, halka tavuk kadar kıymet vermeyen gaddarlar!"  Sabık hanım milletvekilleri de içinde bulundukları duruma müdrik değildirler, zaman zaman sırıtıyorlar etrafa. 

Ve kararname okunmaya başlıyor, cinayetleri, ihanetleri, kirli emel ve ihtirasları ortaya çıktıkça yüzlerindeki ifade donuyor. Korkuyor ve küçülüyor, süt dökmüş kedilere dönüyorlar. 5 liralık tahta sandalyelerde oturan politika cambazları, iyi bilirler ki suçları cezasız kalmayacak. Memurları inletenleri, orduyu hakir görenleri acı bir akıbet bekliyor. 

Satıyorum satıyorum saaattım Asıyorum asıyorum aaastım

 

ÇÖKÜK, DÜŞÜK

 

 

 Bu arada DP yerine “çökük parti”, siyasiler için ısrarla düşük mebus, düşük bakan, düşük başvekil, düşük reisi cumhur ifadelerini kullanılıyor.  

 

Derken Celal yardımcı söz istiyor ve ağlamaklı bir eda ve mütebessim olmaya gayret eden bir çehre ile geveliyor (!)

Hanımı hıçkırıyor. 

Sır ekibi “Ama bu kadının kahkahalarla güldüğü vakitler vatan evlatlarının anaları ağlamaktaydı” şerhini düşüyor. 

Menderes bitkin, iki büklüm mikrofon başına geliyor. Aylardır kimse ile konuşmadığından mütevellit hitabet melekemi kaybettim deyince Salim Başol susturuyor, “usule tealluk eden husus hakkında konuşunuz!”

Muhabire göre sanıklar ihtilal değil inkılap mahkemesi karşısındadırlar ve her türlü imkanlarla mücehhez olmanın rahatlığını yaşamaktadırlar. Ama gene de insan olan hicap duyar, vicdanı olan titrer, ar damarı patlamamış olanlar utanırlar. 

Sır ekibi dışarıda Yassıada sanıklarının eşlerini ve kızlarını izliyor, kıyafetlerinden başlayıp vücut ölçülerinden çıkıyor. Sulu ifadelerle güzelliklerinden bahis açıyor, balık etlileri, uzun boyluları, esmerleri kumralları tasnif ediyor. 

Sorsan içleri kan ağlıyordur o esnada.

Satıyorum satıyorum saaattım Asıyorum asıyorum aaastım

 

PARAN KADAR!

 

 

Bu arada irtibat bürosu fotoğrafları açık artırmayla satıyor. Generaller bu ihaleden en az 1,5 milyon lira kaldırmayı hesaplıyor Deniz Yarbay Sertel’i müzayedenin başına koyuyorlar. 

 

Adamcağız bir projektörle perdeye aktardığı diaları pazarlamaya çalışıyor. Ancak Paris Match muhabiri ben başkasının çektiği resmî kullanmam deyip çıkıyor. AP İstanbul temsilcisi Madam Dona da tavır alıyor, artırmaya iştirak etmiyor. Yarbayımız aczi hissedilen bir Menderes resmine istediği fiyatı açıklıyor “100 bin lira!” 

Hürriyet gazetesi parayı nazlanmadan ödüyor. Meslektaşları çok kızıyor onları piyasayı yükseltmekle suçluyor. O gün 25 adet fotoğraf satılıyor ve Türk Silahlı Kuvvetleri 298 bin lira kazanıyor. 

Ertesi gün Yarbay Sertel daha iyi hazırlanıyor ve en seçme 5 resme 200 bin lira fiyat koyuyor. Alan olmayınca Sabah gazetesine (iyi münasebetlerden dolayı) 150 bine bırakıyor. Ama almıyorlar, biliyorlar ki yarın bedavaya dağıtacak, basın diye yalvaracaktırlar hatta. Büyük ciro beklenen gün sadece 30 bin lira ile kapanıyor. 

Ecnebi bir gazeteci soruyor: “Çaylar için de artırma yapılacak mı acaba?”


.

Okullarda, tarihinden habersiz bir nesil yetişti

 
A -
A +

 

İlkokul birden, üniversite sona kadar tekrar tekrar devrim tarihi okuduk. “Tarih tekerrürden ibarettir” derken bunu mu anladılar acaba?

 

Tamam cebir geometri, fizik kimya ve biyolojinin millîsi gayri millîsi olmaz. Kaybolmuş malın gibidir, Çin’de de bulsan git al!

Ama tarih, coğrafya ve edebiyata ihtimam gerek, eğer çocuğunun “devlet, millet, bayrak” ile dertlenmesini istiyorsan.

Müfredatta bir sürü dağınık bilgi. Doldururlar torbaya, çevirirler çorbaya.

Okursun, bir daha okursun, künhüne vakıf olamazsın asla.

Bir uzman araştırmış 9. sınıf tarih kitabında 110 farklı devlet, hanlıklar, beylikler, emirlikler, krallıklar. Sadece ilk 50 sayfada 57 ayrı savaş.

- Söyle bakiim, kim vardı sağ cenahta?

Tarih derslerinde “nerede, nasıl, ne zaman” sorularının cevabı bulunur da “niyesi niçini” anlatılmaz. Mevzu sohbet sıcaklığında işlenmez, ansiklopedi donukluğunda.

Okullarda, tarihinden habersiz bir nesil yetişti

REJİME PAYANDA
Kitap umumiyetle mağaralardan başlar, -hâşâ- orangutan kılıklı yaratıklar, ellerinde çivili sopalar. Darwinizme alan açarlar akılları sıra.

Efendim ilk insan ateşi buldu da, tekerleği taktı da, duvarları karaladı da...

Bir kere mümin ibadetlerini vaktinde yapar, bunun için güneş ve ay hareketlerini bilmelidir.

Kaldı ki Âdem aleyhiselama suhuflar indi. Yazı ve takvimin insanlık kadar eski olduğu vakıa.  12 hayvanlısı gider de Hicrisi, Rûmisi gelir o başka…

Yazı Sümerlerden evvel de vardı, sonra da olacaktı, Babil, Mısır gibi mesela…

O devirden aklımızda kalan isimler var, Hammurabi, Ramses, Şubbilililuma… İyi de ne yapmıştı bunlar? Ezberlemiş unutmuşuz, uğraşmışız boşuna.

Sonra bir Yunan muhabbeti başlar. Zeuslu okuma parçaları: Herkül, Odeysseia, İlyada…

Gelsinler Truva’yı anlatayım onlara…

YAKARIM ROMA’YI DA
Sahi bir Yunan okulunda Türk destanı okutulabilir mi? N’aparlar adamı sonra?

Bırak onları biz okumadık. Dede Korkut’u da hayal meyal işledik, bi tek Deli Dumrul kalmış hatırımda... Ergenekon ve Oğuz Kağan eh işte, kulağımız aşina.

Yaratılış, Türeyiş, Göç, Bozkurt ve Şu destanları hakkında fikir kanaat arama.  Manas’ın bir milleti nasıl ardına taktığını Kırgızistan’a gidince görecektim, Tokmak’tan Issık göle doğru uzanınca. Ozanlar milyon beyti ezberlemiş, durak ve nefes dersi veriyordu delikanlılara.  ,

Derken Pers - Makedon çekişmesine muttali olur, bağlanırsınız Roma’ya. Taaa Romus ve Romulus’tan başlar, uzun uzun anlatırlar.

Roma’da yönetim, Roma’da hayat, Roma’da sanat, Roma’da ordu, hukuk, para! Hannibal’ın seferlerinden, Cicero’nun nutuklarına... Bir sürü senatör, kumandan, didişme, çekişme, anlaşma...

Bıkar bunalırsın, “Ülen Neron bunları niye yakmadı ya?”

Okullarda, tarihinden habersiz bir nesil yetişti

KİM KİMDİR? ORASI NERESİ?
Sonra kavimler göçü… Gotlar, Ostrogotlar, Vizigotlar, Saksonlar, Angla Saksonlar, Cermenler, Franklar, Lombardlar, Vandallar…  İyi de bunlar kime tekabül ediyor şu zamanda? Alman, İngiliz, Fransız hangisi? Eflak, Boğdan, Nemçe, Lehistan, Maveraünnehr, Horasan nerede?

El Cezire, Alaiye, Meyafarikin çok mu uzaklarda? 

Hep aynı hikâye, filan boy devlet kurar, hâkimiyet sağlar. Sonra doğu batı diye ikiye ayrılırlar. Bir sürü tatsız kavga, savaşırlar saltanat uğruna.

Yorumlasalar can feda “Bakın çocuklar bölücülük iyi birşey değil, gördünüz işte birlik olanlar ayakta kaldı. Taht taç için dövüşen köle oldu yağıya...”

Orta Çağ İslam çağıdır ancak Asr-ı saadet bile üstünkörü işlenir, sureta.

Nedense Emevilere mesafeli dururlar. Hâlbuki İspanya’ya kadar onlar gider, muhteşem bir medeniyet kurarlar.

Avrupa ilmi Endülüs’ten alacak, maya çalacaktır Rönesans’a.

DÜRBÜNLÜ EŞKIYA
Mektepte bize “kervan yollarını hanlarla, hamamlarla donatan ecdadımız” değil, “kâşif maskesi altında dolanan katiller” tanıtılır.

Evet Kristof Kolomb’lar, Bartolomeu Dias’lar eli kanlı eşkıyadırlar.

Vasco da Gama pis bir korsandır, bilhassa Hicaz’dan gelen hacıları soyar, oturtur forsaya. Acımasızdır, Calicut, Mombasa ve Malindiyi topa tutar. Macellanın kırdığı yerlilerin sayısı meçhul, nitekim kendisi de esir toplarken öldürülür Mactan’da. 

Amerikalı bile bunların heykellerini söküyor, biz tarafımızı belli edemedik hâlâ. Sömürge tarihi diye bir şey var. Hangi Avrupalı nereye girdi? Halkı nasıl kırdı geçirdi? Neyle korkutup bezdirdi, nasıl uyuşturup devşirdi?

Örtülü sömürü nedir, emperyalizm bitti mi?

YA “İSTİKBAL SAVAŞI?”
Sen kalk Belçika’dan çık, Kongo’ya çök, yerlilere kota koy “şu kadar kauçuk toplayacaksınız bana!”

Verilen miktara ulaşamadı mı çocuğunun elini bileğinden kes ver babasına. Bak bakalım yapacak mı bir daha?

Öbürü kalyonlar dolusu zenci toplasın, vursun zincire bukağıya. İtelesin dipçikle maden ocaklarına.

Garibim zenciler kan terlesin şeker kamışı plantasyonlarında.

Sonra medeniyeti millî gelirle ölç, kauçukları yağmalayan Leopold’un ülkesi zengin ya “medeni” olsun, kimseye ilişmeyen Afrikalı fukara öyleyse, “yabani” diyelim onlara.

Tarih derslerinde İstiklal savaşımız yeterince anlatıldı, peki ya “istikbal savaşı’’mız?

Daa gelmedik biz oraya!

Emin Oktay adlı şaibeli ile olacağı bu kadar, Metin Oktay’a mı yazdırsaydık acaba?   Tedrisat hazırlanırken ecnebiler mi parmak attı yoksa?

VEFALIYIM, VEFALIYIZ...
Mektepte uzun uzun Orhun Kitabelerini kimin bulduğu ve nasıl okunduğu anlatıldı. Ama üzerinde “Ey Türk! Üstte mavi gök çökmedikçe, altta yağız yer delinmedikçe, senin ilini ve töreni kim bozabilir”  yazdığı atlandı...  Kutadgu Bilig”, “Divânü Lûgati’t-Türk”, “Atabetü’l-Hakayık” ve “Divân-ı Hikmet”ten üçer satır okutsalardı hiç olmazsa.  

“Yenilirsen değil, vazgeçersen kaybedersin!”  İşte bu yüzden Kılıçarslan, Selahaddin Eyyubi ve Moğolları durduran Baybars iyi anlatılmalı çocuklarımıza. Teslim yok, ümit arayacaksın çıkmadık canda!

Ahmet Yesevî, Mevlânâ, Ahî Evran, Yunus Emre, Hacı Bektâş-ı Velî ve Hacı Bayrâm büyük kıymetler uzak değil, elimizin altında.

Alplik, gazilik, bacılık, ahilik, dervişlik nedir, vakıflar, loncalar, dergâhlar ne kattları hayatımıza?

Memleketi idadiler, rüştiyeler, mühendishaneler, tıbbiyeler, mülkiyeler, sanayii nefise, maliye ve baytar mektepleri ile donatan, kendi kesesinden hastaneler, yetimhaneler, darülacezeler yaptıran Abdülhamid Han hain olabilir mi?

Ben onun yaptırdığı mektepte okudum (Vefa Lisesi) o yüksek tavanlı, geniş camlı, aydınlık sınıfları unutamam asla.

Kızılmış!

Sultan kendisine suikast düzenleyen teröristi bile (Belçikalı Jorris) affeder. Ermeni militanlara “şanlı avcı” diyen şairi havale eder Allah’a.

HEM İÇTEN HEM DIŞTAN
İttihatçılardan biri Edirne Fatihi olmak için aldım verdim oynar. Biri Mısır sultanlığına kalkar, mitralyoz üzerine piyade yollar.

Efendim harbe Yavuz ve Midilli yüzünden girmişiz. E girmeseydiniz paşam, “limanları biz bombalamadık” deseydiniz Ruslara...

Yok Almanlar yenildiği için yenik sayılmışız. Anadolu hariç bütün topraklarımızı kaybettik, nasıl yenilecektik başka?

İlkokul birden Üniversite sona kadar devrim tarihi okuduk, hep aynı mevzular, biteviye tekrar. “Tarih tekerrürden ibarettir” sözünden  bunu mu anladılar acaba?

Pusulasız dümensiz vapur abartılarına ne gerek var? Bandırma modern bir gemidir o devrin şartlarında. Kemal Paşa da yalnız değildir, 22 kurmay subay, 25 er ve erbaş, 8 kâtip ve 21 mürettebat vardır yanında.

Cihan harbiyle kıyaslarsanız, İstiklal savaşı mahallîdir ve sadece Türkler ve Yunanlılar arasında. Genelkurmay belgelerine göre 9167 yiğidimiz kavuşur rahmet-i rahmana.

Bu sayı Allahuekber Dağlarında neredeyse 10 misli, Çanakkale’de belki 30 kat fazla.

Bilmiyorum PKK mücadelesinde kaç fidanımızı kaybettik acaba?

Hani yedi düveli yendiydik?

Niye dolanıyorlar oralarda?


.

Amatör balıkçılığın profesyonel keyfi

 
A -
A +

Deniz kenarına inip de engin deryaya bakarak iç geçirmeyen, dertlerinden bir nebze de olsa sıyrılmayan var mıdır acaba? Elbette sahilde vakit geçirmek, masmavi suyun yansımasını ya da yakamozları izlemek herkes için keyif verici bir durum. Ancak bunu bir adım öteye taşımak da var. Onun da yolu balık tutmaktan geçer.
Kimileri için amatör balık avcılığı bir tutku, kimilerine göre ise boşa vakit harcamak ve gereksiz yorulmak anlamına gelir. İşte bu “Balık tutmaktan ne anlıyorlar?” diyen ikinci gruba sözümüz… “Yaşayan bilir” derler ya, aslında balıkçılık da öyle bir hobi. Biz amatörlere biraz kulak verin lütfen… Öncelikle balık avı için ister deniz kıyısına ister göl kenarına gidin günlük koşuşturmadan ve stresten sıyrılırsınız. Hele bir de merada balık varsa değmeyin keyfine. İkisi bir arada şenlik başlamıştır artık.

Amatör balıkçılığın profesyonel keyfi

HAFİF TAKIMLARLA BAŞLAYIN
Peki, balık tutmaya yeni başlayacak olanların ne yapması gerekiyor? Bendeniz âcizane okul öncesinde bu hobiyle tanışmış ve yaşı 45’e dayanmış bir amatör balıkçı olarak LRF sistemini tavsiye ederim. Light Rock Fishing olarak bilinen ve ülkemizde son yıllarda yaygınlaşan bu sistem, eline hiç olta makinesi ve kamış almamış kişiler için biçilmiş bir kaftan. Kurulan takım hafif olduğu ve atılacak olan yem + kurşunlu kanca kombinasyonu sadece 1 ila 5 gram civarında olduğu için âdeta balıkçılığa giriş ve ısınma aşamasını taşır. Bu sistemde amaç, jighead denilen kurşunlu kancaya kurt ya da balık görünümlü silikon yemlerle balıkları kandırmak ve yakalamak. Ne yakalanır diye soracaksınız cevabını vereyim, denizin içinde ne varsa! Yani hiçbir balık, solucan/kurt ya da küçük balık aksiyonuna dayanamaz. İstavritinden gümüş balığına, karagözden isparisine, levrekten lüfere kadar her türlü balığı bu sistemle yakalamak mümkün.

Amatör balıkçılığın profesyonel keyfi

BOĞAZ’DAKİ AVIN BEL KEMİĞİ
LRF sistemiyle balığa ve olta atmaya ısınanlar diğer kıyı balıkçılığı metotlarına yavaş yavaş geçiş yapabilirler. Surfcasting ismiyle anılan ağır kurşun, daha büyük olta ve atarı yüksek kamışlarla yapılan avcılıkla daha uzaktaki balıkları yakalamak mümkün. İstanbul Boğazı’nda 225 gramlık kurşunlara kadar çıkan bu sistemde ister istavrit için çapari yapar ister boru kurdu gibi yemleri kullanarak karagöz, mırmır ve minakop gibi dibi tarayan ve daha açıkta olan balıklar için şansınızı deneyebilirsiniz. Çapariye istavritin yanı sıra mevsimine göre sardalya, palamut ve çinekop da denk gelebildiğini aklınızın bir kenarında tutun.

Amatör balıkçılığın profesyonel keyfi

DİŞLİ BALIĞA DİŞLİ SİSTEM
LRF ile Surfcasting arasında kalan bir balıkçılık metodu daha var. Onun adı da spin. Maalesef bu tabirler hep İngilizceden alındı, o yüzden spin için en azından at-çek balıkçılığı diyebiliriz. Spinde amaç, plastikten yapılmış ancak içinde ağırlık bilyesi olan sahte balık, metalden imal edilmiş kaşık ve jiglerle avcı balıkları kandırabilmektir. İstanbul’da lüfer familyası için biçilmiş bir kaftandır at-çek sistemi. Bu yöntemle Tekirdağ yönüne doğru levrek de yakalanabilir. Boğaz’a ve Marmara’ya giriş yapan lüferler, kaçan yavru balık taklidi yapan sahte yemlerle rahatlıkla avlanabilir. Burada önemli olan meranın derinliğine göre alınacak sahte balığın dalar değerinin uygun seçilmesi. Boğaz için 1,5-2 metre dalarlı, İstanbul’un Marmara kıyıları için 50 cm civarı dalarlı sahte balık almak doğru bir seçim olacaktır. Ayrıca gece ve gündüz için renk seçimini de güvenilir malzemecilerden öğrenmek avantaj teşkil edecektir.

TAKIM KURARKEN DİKKATLİ OLUN
Her av sitilinin kendine özgü makine, kamış ve misina birleşimi vardır. İlk kez takım kuranların baştan doğru hareket etmesi şarttır. Böylelikle yeniden malzeme almak gibi bir problemleri kalmayacaktır. LRF için boyu 210-240 cm arasında 1-10 gram atarlı kamış, 1.000 ya da 2.000’lik makine (aşağı yukarı 200-250 gram arasında olurlar), 0,16 misina (örgü misinalar için 0,06 veya 0,08) en ideal malzemelerdir. Surfcasting’de ise 100-200 gram atarlı en az 3,60 m boyunda kamış, 6.000-10.000’lik makine (500 gram ve üstü ağırlıkta olurlar), 0,35’lik misina (örgü misina için 0.018 ve üstü) idealdir. Spinde ise 3.000 ya da 4.000’lik makine (ağırlığı 280 gram civarında), 10-40 gram atarlı 240 veya 270 cm uzunlukta kamış ve 0,24 naylon misina (0,015 örgü misina) ihtiyacı doğru olarak karşılayabilir.

Amatör balıkçılığın profesyonel keyfi

AAA VARMIŞ!
Gelelim başımızdan geçenlere… Bilenler bilir, levrek İstanbul’da nadir çıkar, ancak lodosu buldu mu kendini kıyıya atar. Bu rüzgâr Afrika yönünden eser, güney kıyılarını karıştırır, börtü böcek, kurt, kaya balığı yavrusu ne varsa dipten yüzeye çıkarır... Eee fırsatçı ve avcı levrek hiç böyle bir ortamı kaçırır mı? İşte ben de bir akşam bu durumdan istifade edip kendimi kıyıya attım. Lodosun coşturduğu dalgalar, sahte balık atmamı zorlaştırıyordu. Yanıma gelen bir grup genç “Ya bu havada balık mı tutulur? Çok sık buraya geliyoruz. Bu kış mevsiminde bu civarda balık tutulduğunu hiç görmedik” derken 1 kiloluk bir levrek oltama takılıverdi. “Yakaladım” deyip balığı çektiğim gibi gençlerin ortasına bırakıverdim. Benden daha fazla heyecanlandıklarını ve hayrete düştüklerini gördüm. Beni bu sefer soru yağmurunu tutuverdiler: “Nasıl levrek yakalanır?”, “Abi bize de bu sistemi öğretir misin?”, “Bu balık kaç kilo gelir?


.

Şehitler ve veliler yurdu Darende

 
A -
A +

 

7 bin yıllık bir belde her adımınıza bir cami, türbe, çeşme, hazire...

 

Horasan erenlerinden Seyyid Şemseddîn Mûsâ’nın oğlu Hamideddin hicri 750’de Kayseri Akçakaya’da doğar. Resûlullah Efendimizin (sallallahü aleyhi ve sellem) pak neslindendir, ehli beytin alametleri vardır simasında. Küçük yaşta yetim kalsa da ilim hevesi ile zorlu yolculuklara çıkar. Bilhassa Şam-ı şerîfteki “Hankâh-ı Bâyezîdiyye” çok şey katar ona.

Bayezid-i Bistâmi hazretlerine hususi bir muhabbeti vardır, ruhaniyetinden feyz almaya bakar. Bakın şu samimiyete ki Allahü teâlâ Hızır aleyhisselâmı çıkarır karşısına.
İşaretler üzerine “Hoy” kasabasına (Tebriz - Urumiyye civarında) gider ve Hâce Alâeddîn-i Erdebîlî hazretleri önünde diz kırar. Dolu dolu geçen yıllar… Hocası sadece icazet vermekle kalmaz, hedef gösterir ona: “Şimdi dooğru Anadolu’ya!”

Şehitler ve veliler yurdu Darende

BAYRAM OLA!
Hâmideddîn-i Veli, Kayseri’de hizmete başlar. Talebeleri arasında cevahirler vardır, ışıldarlar âdeta. 

Bir gün Şah Şücâ veliyi çağırır“hemen Ankara’ya gidiyorsun” buyurur, “Nu’mân adlı bir müderris var, al getir onu buraya!”

Şücâ-i Karamânî. Müderris Nu’mân’ı bulur, muhatabı şaşkındır “Sübhanallah” der, “bir bildikleri vardır mutlaka!”

Kayseri’ye vardıklarında Kurban Bayramı’nın birinci günüdür. Hamideddin-i Veli “Hoş geldin Bayram” der, bu lakap ona çok yakışacak, Hacı Bayram diye anılacaktır bundan sonra...

Müderris Numan zahirî ilimlerde deryadır zaten ve hayli meyli vardır tasavvufa. Eh alan uygun, veren olgun olunca…

O dahi Akşemseddin’i yetiştirecektir ki İstanbul’un fethindeki payı ortada.

Şehitler ve veliler yurdu Darende

MÜMİNLER, SOMUN!
Hamideddîn-i Veli hazretleri bilahare Bursa’ya yerleşir, ancak bu defa kendini setreder, saklar. Dışarıdan bakan onu sıradan ekmekçi sanır. Odun toplar, hamur tutar, fırın yakar…

Zamanla munis sedası yer eder kulaklarda. “Somuun, somun. Müminler, somun!”

Para verenden alır, vermeyenden sormaz. Dulun yetimin torbasını boş koymaz. Ulucami inşaatında çalışan ameleyi gözetir ayrıca.

Ekmekleri elbette farklıdır, zikirle yoğrulmuş, sabırla yatmıştır mayaya.

Adamın biri çıtır çıtır bir somun seçer, sorar: Bu kaç para baba?

-Bir akçe.

Kenarda kalmış bir bayatı gösterir “peki bunu alsam?”

-İki akçe!

-Bayat tazeden kıymetli olur mu baba?

-Ama o daha yakın Resûlullaha!

ZAMANIN KUTBU
Bursalılar ekmekçi kocayı sever sayar da makamından bihaberdirler daha. Gelgelelim Emîr Sultan hazretlerinin gözünden kaçmaz. Bizzat ziyaretine gelir ve umduğunu bulur fazlasıyla. İlmine, ihlasına, ferasetine vurulur, benzeri az bulunan bir alim vardır karşısında.

Ve Ulucami inşaatı tamamlanır, halılar yayılır, kandiller asılır. O cuma açılış merasimi vardır, Bursalılar erkenlerden koşarlar.

Yıldırım Bayezid, damadı Seyyid Emîr Sultan’dan ilk namazı kıldırmasını isteyince geri çekilir, “Efendim” der, “zamanın kutbu aramızda!”

-Kim o?

Somuncu Baba’yı işaret eder kibarca. “Peki o kıldırsın!”

Padişah emri ikiletilir mi? Mübarek mecburen kürsüye çıkar. Vaaz ü nasihatte bulunur cemaate.

Şehitler ve veliler yurdu DarendeŞehitler ve veliler yurdu Darende

NE İLİM AMA
Hamideddin-i Veli hazretleri o gün Fâtiha-i şerîfin yedi ayrı tefsirini yapar.

Birinciyi herkes anlar, ikinciyi mollalar, üçüncüyü hocalar, dördüncüyü müftüler müderrisler. Altıncı ve yedincinin muhatabı ulemadır. Molla Fenari hazretleri müşküllerini çözüp bir kitap çıkaracaktır ondan: “Aynü’l-Âyân!”

Hutbe ve namazı müteakip cemaat elini öpmek için sıralanır dışarıda, bakın Allahü teâlânın lütfuna ki üç kapıda bekleyenler de o şerefe nail olurlar.

Evet, tayy-i mekân deniyor buna.

İyi de sırrı açığa çıkmıştır, insanların aşırı hürmetinden sıkılır, artık durur mu Bursa’da?

Bir sabah erkenden, yola çıkar. Molla Fenârî hazretleri nasılsa haberini alır, Veda Çınarı yanında yetişir soluk soluğa. Kalmaları için dil döküp yalvarsa da Somuncu Baba’yı durduramaz.

Mübarek, ayrılırken şehre döner, Bursa’ya ve Bursalılara dua buyururlar.

TAVŞANLI AKSARAY
Sonra Tavşanlı Bey köyüne yerleşir, çobanlığa başlar.  Zor iş değildir, hayvanları yayar, tespihi ile kalır baş başa. Akşam köye getirir salar, mallar evlerini bulurlar.

Ancak o gün sığırın biri gelmemiştir, sahibi Somuncu Baba’ya sorar. Birlikte araziye çıkar, onu bir kuytuda titrerken bulurlar. Yavrulamıştır, buzağısı yatmaktadır yanı başında.

Somuncu Baba “Neredesin a mübarek” der, “bak insanlar huzursuz oldu, yakışıyor mu sana?”

Hayvancağız fasih bir lisanla “Ama sahibim bana eziyet ediyor” der, “ya aynı şeyleri yavruma da yaparsa?”

Adam şaşkın. İnkâr etse ne fayda?

Somuncu Baba, Hacı Bayram-ı Veli hazretlerini Ankara’ya yollar. Oğullarından Yusuf Hakîki’yi Aksaray’da bırakır. Kendisi diyar diyar dolaşır, her geçtiği beldeye ehil bir mürşid kazandırır. Bursa’da Hızır Dede, Akbıyık Sultan ve Üftade hazretleri. Darende’de de Halil Taybi ve İnce Bedreddin. Göynük’te Ömer Dede, Akşemseddin; Gelibolu’da Ahmed ve Muhammed Bican, Karesi’de Şeyh Lutfullah, Germiyan ilinde Şeyhî, İskilip’de Muslihiddin Halife, Bolu’da Uzun Salâhaddin gibi (rahmetullahi aleyhim ecmain)...  
İstanbulu da siz bilin hadi?

Evet doğru tahmin ettiniz, Aziz Mahmud Hüdayi hazretleri!

 

SATIRA DEĞİL SADRA

 

Somuncu Baba vaktini daha ziyade talebelerine harcar, Şerh-i Hadis-i Erba’în (Kırk Hadis), Zikir Risalesi ve Silâhu’l-Mürîdîn’i yazar.

Malatyalılara göre Darende’de sırlanır, yürür Hakk’a.

Aksaraylılara sorarsanız “Tabii ki burada” derler, “Dârü’l-Ervah’ta!”

Bunu hoş karşılamak lazım, kim komşu olmak istemez ki ona?

Darende’deki Somuncu Baba Camii ve Türbesi, Yıldırım Bayezid devri eseridir. Minaresi Abidin Paşa tarafından yaptırılır ki (1685) o da kendi neslindendir.

Türbe üzeri yedigen piramit ile örtülüdür. Kubbe kasnağı yedi yüzlüdür. Türbe arkasındaki memba suyu, 7 ayrı lüleden süzülür.

Fatiha suresi de 7 ayettir, yer ve gök yedi kattır, mimaride de bu yedili hikmetlere işaret edilir.

Minberdeki Lihye-i Saâdet, Mehmet İzzet Paşa’nın hatırasıdır, Çihâr-i Yâr-i Güzîn levhaları, Padişah fermanları, Hattat Hasan Çelebi’nin yazdığı yekpare mihrabiye ayeti, ceviz minber, kandiller, avizeler...

Yeni Cami’nin tavanı Afrika’dan getirilen Sapella ağacı ile kapatılmış olup 8 köşelidir (cennetin sekiz kapısı) ve 5 katlıdır (İslamın şartları). Malum Efendimize vazifesi 40 yaşında bildirilir, 40 köşe mânidardır.

BUYURDULAR Kİ:
Yolumuzdan gidenler gafil olmasınlar. Gizli ve aşikâr her yerde Allah’tan korksunlar.

Az yesin, az konuşsun, az uyusunlar. Halk arasına az karışsınlar.

Mâsiyet (isyan) ve fenalıklardan uzak dursun, şehvetlerden kaçınsınlar.

İnsanların elindekinden ümitlerini kessinler. Aç kalsalar bile şüpheli yemesinler.

Zemmedilmiş işleri terk etsinler. Övülen vasıflarla süslensinler.

Şiir ve şarkıdan kaçınsın, cemaatten ayrı kalmasınlar.

Şeyh Hamid-i Veli hazretlerinin Yusuf Hakiki, Halil Taybî ve Muhammed Said Taybî adında üç oğlu, Mahmude adlı bir kızı vardır.

Mübarek iki oğlu vasıtasıyla hem Darende’de hem de Aksaray’da hizmeti yürütür. Torunlarından rahmetli es-Seyyid Osman Hulûsi Efendi de ömrünü vakfeder dergâha


.

Pert ettiler dert etmedik

 
A -
A +

 

Hükûmetin başı Süleyman Demirel-Erdal İnönü katliama sessiz kalır, Millî Savunma Bakanı Nevzat Ayaz, şehitlerin hesabını soramaz.

 

Deniz Kuvvetlerimizden Muavenet isimli dört savaş gemisi geçer.

İlki Donanma Cemiyetinin halktan topladığı ianelerle (teberru, atıfet) Almanlardan satın alınan Muavenet-i Milliye’dir. Bu torpidobot 1910-23 arası bilfiil çarpışır, boyundan büyük işler yapar.

Yunanlıların Delfin denizaltısını tesirsiz hâle getirir, Kardeşi Gayret-i Vataniyye ile Odesa’yı basar, Rusların önemli gambotlarından Kubanets’i yaralar, Donetsk’i batırırlar.

Petrol depolarını tutuşturur, tankerleri, ticari gemileri kullanılmaz hâle sokarlar. Cihan harbinde Zonguldak’tan gelen kömür gemilerine refakat eder ve Ruslara karşı nöbet tutar.

Yaptığı sayısız hizmet bir yana Çanakkale ağzında (Ayasofyalı Ahmet Saffet Efendi komutasında) kendinden 20 kere ağır HMS Goliath’ı batırması yeter de artar. 570 bahriyelinin kayıp haberi Londra’ya ulaştığında kabine toplantı hâlindedir, sert bir münakaşa başlar.

Deniz Kuvvetleri Komutanı Amiral Fisher istifa eder, Bahriye Nazırı Winston Churchill’i de sürükler ardısıra. İngilizleri korku sarar, gelip gidip sahilleri vuran HMS Queen Elizabeth’i cepheden uzaklaştırırlar. Queen donanmanın en pahalı gemisidir, kaldı ki taşıdığı ad itibarıyla...

Muavenet-i Milliye, işgal yıllarında silahsızlandırılır, yıllarca orada burada yatıp çürütülükten sonra yollanır hurdaya (1953). Müzelik bir gemidir ama hani vefa?

Pert ettiler dert etmedik
* * *
İkincisi  (TCG Muavenet)1939’da İngiltere’ye sipariş edilen bir muhriptir, ancak Harb-i Umumi patlayınca üstüne yatarlar (aynı delikten ikinci defa). Adını HMS Inconstant koyar, tepe tepe kullanırlar.

Onu bize iade ettiklerinde (1946) ahı gitmiş vahı kalmıştır, 1960’a kadar kör topal dolansa da pek bi’ hayrı olmaz.
* * *
Üçüncüsü (TCG Muavenet DM-357) - ABD yapımı Allen M. Sumner sınıfı bir muhriptir (USS Gwin).

1942’de suya indirilir, ABD otuz yıl kullandıktan sonra bize bağışlar (72).

Sil baştan elden geçirilir, mayın döşeme kabiliyeti eklenir ve 974 çıkarmasında Kıbrıs’a gönderilir. Evet yaşlıdır ama sonarı ve radarı güçlüdür hâlâ, torpido taşır ayrıca.

Gemimiz Ekim 1992’de ABD uçak gemisi Saratoga’dan atılan iki füze ile vurulur, âdeta imha!

Menfur saldırıda 22 çocuğumuz yaralanır, gemi komutanı Kurmay Yarbay Levent Kudret Güngör, Tğm. Alper Tunga Akan, Astsb. Serkan Aktepe, İkmalci Mustafa Kılıç ve Er Recep Atak şehit olurlar.

KATİL BUNLAR
“Nasıl yani” diye sorduğunuzu duyar gibiyim. Şöyle: Ege’de NOTA planlı tatbikatlarından “Display Determination 92”  icra edilmektedir. Her şey sanal âlemdedir, silah kullanılmaz.

Bir ekibin başında Amerikalı, diğerinin başında Hollandalı komutan vardır, karşılıklı hamle yapar, savuştururlar.

2 Ekim Perşembe yorucu geçer ve bu safhayı da kapatırlar. Yarın Cuma, başka bir noktaya intikal edecek, yeni senaryolar üzerinde çalışacaktırlar.

Gemimiz Saroz Körfezi’nde Türk kara sularındadır, en yakın ülke, yine bir NATO üyesi olan Yunanistan’dır. Herhangi bir taciz ve tehdit mümkün değildir civarda.

Denize sonbahar serinliği dokunsa da hava soğuk sayılmaz. Sular şıpır şıpır, teknemiz tatlı tatlı sallanmakta. Çocuklarımız yorgundur, birer ikişer kamaralarına çekiliyorlardır ki....

Köprü üstünde korkunç bir gümbürtü kopar, kaptan köşkü toz duman, kan revan.

Şaşkınlık geçmeden ikinci bir füze, harekât merkezinde patlar. Göz gözü görmez, alevler, kıvılcımlar, roketler çatapata döner âdeta. Neyse ki, bahriyelilerimiz talimlidir, bir yandan yangını söndürür, bir yandan yaralılara koşar, mühimmatı da suya atarlar bu arada. Allahü teâlâ korur, gemi berhava olabilirdi o kargaşada..

TAAMMÜDEN
Sükûnet sağlanınca iki ABD helikopteri gelir. Biri yaralıları alıp Saratoga’ya götürür, öbüründen inenler roket parçalarını toplamaya başlar, delil karartmaca. Ancak subaylarımız önlerine durur, bu fırsatı vermezler onlara.

Demek gemi infilak etse “cephane faciası” deyip kapatacaklar kolayca.

Pert ettiler dert etmedik

Sahi, füzeler kazaen fırlatılmış olabilir mi? Bu çay bardağı değil ki, kolun dokunsa. Velev ki dalgınlığına geldi, butona bastın, sistem 40 defa “Emin misin” diye sorar, amirlerin onayına sunar. Bir füzenin ateşlenebilmesi için kesin emir gerekir. Komut, beş ayrı subaydan geçtikten sonra komutan inisiyatif almalı ve “Evet, vurun” demelidir açıkça. 

Kaldı ki, tatbikatlarda füzeler kilitlenir, istese de sokamaz saldırı pozisyonuna.

Muavenet’in “kimliği belirsiz düşman yerine konması” için uzun bir prosedür gerekir. IFF kimlik belirleme sistemi bulunurken bu imkânsızdır âdeta.

Lafı eğip bükmeye gerek yok, bilerek planlayarak (eskiler taammüden derlerdi) vururlar.

Hem Sea Sparrow füzeleri öyle “at unut” cinsi değildir, yarı aktif radar güdümlüdür, ateşlendikten sonra yönlendirilir, hedefe varıncaya kadar.  

Üzerine zaman ayarlı tapa konması ise resmen “cinayettir.” Demek köprü üstündeki herkesi öldürmek için attılar.

Peki biz niçin çekilmeyiz de hiçbirşey yokmuş gibi devam ederiz tatbikata?

Muamma!

Pert ettiler dert etmedik

KİM KİME DUM DUMA
Ertesi sabah ABD Dışişleri Bakanı Lawrence Eagle Burger, Washington Büyükelçimiz Nüzhet Kandemir’i arar “Geminizi batırdık, özür dileriz” der diplomatça.

Ardından bir ABD’li binbaşı, mağdurları dolaşır, leblebi çekirdek parasına ibraname imzalatmaya kalkar. Yok Saratoga’dan davacı olmayacağım da filan.

Millî Savunma Bakanı (Nevzat Ayaz) ve hükûmetin başı (Süleyman Demirel- Erdal İnönü) şehitlerin ve gazilerin hesabını soramaz.

ABD mahkemelerinde kendi başına dava açanlar da yalnız kalırlar. Hariciye Bakanı’mız Hikmet Çetin güçlü bir isimdir ama yumruğunu masaya vuramaz.

Dava 97 senesine kadar sürünür, “Bu mesele adli mi siyasi mi” gibi kısır bir münakaşaya girer, oyalarlar. 

Neticede siyasi olduğuna karar verir, hukuk yolunu kapatırlar. 

Hâlbuki yine Saratoga tarafından vurulan İran tayyaresine rekor tazminat ödenmiştir. Hiç yokuş yapmadan. Tıkır tıkır hesaplarına.

Sea Sparrow aslında hava savunma füzesidir, ilk defa bir su üstü hedefine atılır, denemek için bizi mi buldular acaba?

Menderes’i asan darbeciler urgan parasını ailesinden istemişti, bunlar da füze paralarını... Yoo hayır, çaylar firmadan.

Pert ettiler dert etmedik

PEKİ NEDEN?
O günlerde ABD Kuzey Irak’ta PKK’lılara silah ve malzeme taşır gözümüze baka baka. Bir ikaz, iki ikaz, neticede bizimkiler de patlar, helikopterlere taciz ateşi açarlar.

Cumhurbaşkanı Özal zeki ve cesur bir insandır, risk almaktan korkmaz. BAAS güçlerinden arındırılan Kuzey Irak’a girmeyi çok arzular, tezkere için arkadaşlarına çağrı yapar.

Ancak Demirel ve İnönü kokmaz bulaşmaz siyasetten yanadır, çekilirler kabuklarına.

İşte o bizim doldurmadığımız alan Çekiç Güç’e bırakılacak, at koşturacaktır yanı başımızda. PKK semirecek, vukuatları artacaktır o günden sonra.

Zaten ülke çalkantı içindedir, küçük küçük hesaplar. Eğer güçlü iktidarın yoksa tokatlayan çok olur, diklenemeyecek, sineye çekeceksindir nasıl olsa.

Genel Kurmay Başkanı Orgeneral Doğan Güreş ve Deniz Kuvvetleri Komutanı Oramiral Vural Beyazıd ortalığı yıkmalıdır ama...

Eh sen evladının kanını yerde bırakırsan, başın çok ağrır daha. Nitekim hedefe rahmetli Eşref Bitlis konacaktır kısa bir süre sonra.

Peki hadiseye karışan sekiz subaya ne olur? Bi’ şeycik olmaz, sadece disiplin cezası alırlar.

O füzenin gücünü en iyi onlar bilir. Cinayetten yargılanmalıdırlar oysa.

ESKİLER ALIRIM!
Bazılarına göre de Türkiye ABD’den modern savaş gemisi satın almak ister, onlar ise elleriindeki Knox tipi hantal fırkateynleri çakmaya bakar.

Knokslar tek şaftlıdır, buhar türbini ha bire arıza çıkarır. Masrafı yüksek, tesiri azdır.

Türkiye de Almanya’ya yönelir... “Vayy sen misin başka kapı çalan, o Knokslar alınacak diyorum, hâlâ geziyorsun sağda solda!”

Bu kadar basit mi? Evet bu kadar.

Neticede Knoksları aldırırlar paşa paşa.

Paslı leşlere yüz milyonlarca dolar sayarız. Ama son gemide iyi bir indirim yaparlar, tazminat deseler olmayacak, artık neye sayarsan. Envantere selefinin adıyla girer

“Muavenet F250” deriz ona. 

Alayı beş sene içinde hurdaya çıkacak, merhem olmayacaktır hiçbir yaramıza.

Hadisenin hayırlı yanı Türkiye yerli ve millî sanayinin ehemmiyetini anlar. Demek ki, onun bunun artığıyla savunma olmaz. Yoksa 100 kilometrede 100 litre benzin yakan ‘REO’ları itelerler sana.

Beşinci Muavenet’imizin %100 yerli ve millî olması dilek ve duasıyla...

Pert ettiler dert etmedik
.



.





Matematik dersinde öğreneceğin ilk kaide: Elmalarla armutlar toplanmaz!!

 
A -
A +

Yok birinci musluk havuzu beş dakikada dolduruyormuş da, öbürü üç dakikada. Peki ikisi açıkken ne kadar zamanda?

Çocuk aceleciliği işte, üçle beşi toplayıverirsin: Sekiz!

-A benim şaşkın oğlum biri açıkken mi daha kısa zamanda dolar, yoksa ikisi açıkken mi?

-İkisi açıkken örtmenim.

-Eeee daa ne? Senin neticene göre zaman eksilmedi arttı ama.

-O zaman beşten üçü çıkaralım.

-Allahümmessabirin. Ya Rabbi sabır ver bana.

-Çarpcak mıydık yoksa?

-Şimdi bi çarpçam! Ayrılacakksın çarpanlarına!

Yani büyükleri de anlamak zor, topluyorsun kızıyorlar, çıkarırsın yine kızıyorlar.

BASBAYAĞI KESİRLER
Annesi Ali’yi otuz tam bir bölü iki lirayla bakkala yollar, parasının iki bölü yedisiyle peynir, beş bölü dokuzuyla zeytin alır, geriye kaç lira kalır?

Sıfır. Çocuk kalan parayı, leblebi ununa ve çatapata yatıracaktır zira.

Biz içinden çıkamadığımız sorulara yanlış derdik, bak yine hatalı basmışlar kitaba.

Haydi bunların gündelik hayatta bir karşılığı var, peki ya limit, türev, integral?  Mimar Sinan mekân hacimlerini hesaplarken integral kullanmış, çok da işine yaramış. Keşke biz de işlemle uğraşacağımıza mesele çözeydik, belki daha iyi şekillenirdi kafamızda. 

Size de oluyor mu bilmem. Benim kâbusum cebir imtihanıdır. Rüyalarımda içinden çıkılmaz sorularla uğraşır, çareyi zulalarda ararım. Muallim gözüme baka baka gelir ve cetvelle dürtüp “aç avucunu” der hışımla. “Ne o kopya mı çekiyorsun yoksa?”

İnkâr eder, diklenirsin yutmaz. Bir uyanırsın kan ter içinde. İnsan hortlak görse bu kadar korkmaz. 

LATİNCEDEN UYARLAMA
Peki matematik rejime payanda olabilir mi? Pek olmaz gibi geliyor bana, lakin devrimciler devirmeyi sever, terimlerle uğraşırlar.

Poligon deyince silah atılan yer geliyor değil mi aklınıza? Lakin  geometride karşılığı başka. Latince ve Helencede poli çok demek (polikarbon, politika) “gon” ise bizdeki “gen”e tekabül ediyor galiba, kenar köşe gibi bir şey olmalı zannımca. 

Romalılar tetragon , pentagon , hekzagon , heptagon diyor, biz dörtgen , beşgen , altıgen, yedigen .

Peki noktaya niye tekgen, çizgiye çiftgen demediler acaba?

Mono bir (monolog tek sesliydi ya), di iki (dialog), tri üç (tripot) yani her taraftan sızmışlar lisanımıza.

Deca on, hekta yüz. Dekar, hektar da oradan geliyor. 

ECDAT NASIL SÖYLERDİ
Bir müsellesin mesaha-i sathiyesi, kaidesiyle irtifaının darbının nısfına müsavidir.

Failatün failatün failün. Şiir gibi ya.

Bazı zavallılar yazıp yazıp gülüyor, alaya alıyorlar. Abi bu senin dedenin dili. Eğer ona alışsaydın bunlara gülecektin, “açı” da ne diyecektin “keçi” gibi!

Zaviye, ufkî, müsavi, murabba… Adriyatik’ten Çin Seddi’ne gidebilirsin bunlarla, hatta Gana’dan, Java’ya...

Taksim (bölme), tarh (çıkarma), darp (çarpma), aşari (ondalık),  hat (çizgi), nısf-ı kutur (yarıçap), mahruti (konik), kavis (yay), müştak (türev), mecmû (yekûn, toplam), nisbet (oran), faraziye, nazariyye...

Şimdi elinizi vicdanınıza koyun “hattı müdafaa yok, sathı müdafaa” sözü mü hoş geliyor kulağınıza, yoksa “çizgisel değil, yüzeysel savunma!”

Cenup ve şimal gibi cihana mal olmuş kelimeleri “gün- ey”, “kuz- ey” diye eymek bükmek neye yarar?

Maziyle ve dostlarla irtibat koparmaktan başka?

Yok, düz-ey, yüz-ey, dik-ey, düş-ey, bük-ey (iç ve dış diye ikiye ayrılır kendi aralarında) “ey” parantezine al, uydur uydur salla!

Peki permutasyon, kombinasyon, determinant, diskriminant hakkında niye bir şey buyrulmadı acaba?

Daaa gelmediler miydi oraya?

SOR ARKADAŞINA!
Vefa köklü bir liseydi, namlı mimli hocalarımız vardı. Fizikçi Azade (Tokdil) onlardan biriydi mesela.

Sözlüye iki kişi kaldırır, biri diğerine problem sorar.

İçinde her şey olabilir, yer çekimi, atalet, birleşik kaplar, sürtünme, mercekler, aynalar, merkezkaç, kaldıraç, makara...  Sual sorabilmek mevzuyu iyi anlayanın harcıdır, işte burada çapın çıkar ortaya.

Yazılı sorularını defterde kitapta bulamazsın, kopya da hazırlasan işe yaramaz. Çünkü Azade Hanım tekrara düşmez, o problemle ilk defa karşılaşmışsındır hayatında.

Ufak tefek minyon bi kadıncağız, doktora da yapmış, İTÜ’de derslere giriyormuş rivayet doğruysa. Talebeler ona sıfırcı derlerdi, bana müşfik ve mutedil geldi. Belki de bizim okuduğumuz yıllarda (1974-75) yaşlanmış, yumuşamıştı.

Beni ilgisiz buluyordu, kazanmak için çok uğraştı, baktı laylaylomlardayım hâlâ, “Eylülde öğrenirsin” dedi kibarca.

İyi de haziran mezunu olmazsam Hava Harp Okuluna giremezdim ki. Subay çocuğuydum (tercih sebebi), Rahmetli dayım Kıbrıs’a ilk çıkan subaylardan, yaptıramayacağı iş yoktu TSK’da.

Ailemiz Selanikliydi sonra, üstelik ana tarafım mübadelede İzmir Kemalpaşa’ya düşmüştü, babam tarafı Bursa Mustafakemalpaşa’ya. Kendimi bildim bileli Kartal Dergisi (HvKK yayını) okurdum. Küt burunlu F 100’leri, rokete benzeyen F 104’leri, delta kanatlı F 102’leri gözü kapalı çizebilir, Mig, Mirage, Harrier ve SAAB üzerine laf ezebilirdim rahatlıkla.

Orta mektep yıllarım Eskişehir’de geçmişti, gece jet sesleriyle yatar, jet sesleri ile uyanırdık sabaha. Ambulansla itfaiye birlikte geçti mi “eyvah yine tayyare düştü” der, seyirtirdik peşleri sıra. Hiç unutmam bir kaza kırım ekibini izlemiştim Yıldıztepe arkalarında. Hava üssünde girmediğim yer yoktu, nizamiyedekiler tanır, bekletmezlerdi fazla.

Şimdi gidip “bir” not istesem (karneme 4 gelecekti) verir miydi acaba?

Sanmam. “Onu zamanında düşünecektin evladım” derdi ihtimal, “ben çok söyledim sana!”

İkmalden de gözüm korktu, tutar alengirli şeyler sorar mı? Sorar. Ters köşe yapar mı? Yapar!

YİĞİTLİĞİN ONDA DOKUZU
Ben de gittim Doğu Anadolu’da bir yerlerden dilekçe yolladım, “şu tarihler arasında İstanbul’da bulunamayacağımdan imtihanımın filan yerde yapılması hususunda...”

Başka kalan yokmuş, imtihana tek başıma girdim, fizik hocası solundan mı kalkmış ne, ters ters bakıyor.

-Bu da nereden çıktı ya?

Biz kitabı bitirmiş ilaveler okumuşuz, onlar baştan üç beş bahis işlemiş, yarılamamışlar bile daha.

Soruların hepsini yapabilirdim, geldi dikildi başıma, “yeter bu kadar” dedi, “kâğıdın geçer tamam. Haydi toplan çıkalım, bizim de işimiz gücümüz var!”

Cebir geometride muvaffakiyet hocayla yakinen alakalı. Öyleleri vardır formülleri şiirleştirir, çarpıcı misaller verir, sevdirir çocuğa. Zevk alırsın, sanki çapraz bulmaca.

Vefa Lisesindeki İhsan Hoca gibi mesela. Yandaki sınıfa girerdi, meşin çantasından taşan kitaplarla. 

Yazılı notlarını okur, herkes on. Biri dokuz mu aldı “aaa niye evladım? Teneffüste kal da beraber bakalım o mevzua.” 

Bazısı da ketumdur, kendi kendine mırıldanıp bir şeyler yazar tahtaya. İçine ağırlık çöker, gözlerin kapanır,  tebeşir kayıp da vccczk edince uyanırsın. “Hoca’m o “7” nereden geldi?”

-İkiye böldük ya.

-Neyi böldük Hoca’m niye böldük?

-Geçir defterine, anlarsın sonra!

ÇALMAK AYRII ÇALMAK AYRI!
Biraz daha yerimiz var, fizikten müziğe geçebiliriz rahatlıkla.

Tahsil hayatımız boyunca karşılaştığımız parçaların alayı yabancı, oradan buradan araklama. Mesela sözleri Ali Ulvi Elöve’ye ait olan dağ başını duman almış… “Tre Trallande Jäntor” (Üç şırfıntı) adlı bir İskandinav şarkısından çalınma. Üstelik nerede seslendiriliyor? Alkollü mekânlarda. Bizimkiler “yürütelim arkadaşlar” demiş, İsveçlinin haberi olmaz nasıl olsa...

 

Matematik dersinde öğreneceğin ilk kaide: Elmalarla armutlar toplanmaz!!
Vefa Lisesi

 

Onuncu yıl marşı da, Jean-Jacques Rousseau’ya ait “Le devin du village” (Köyün Kâhini) operasından aparma.

Millî marşımızın bile millî olduğu şüpheli, Maarif vekâleti, Ali Rıfat’ın (Çağatay) “acemaşiran” bestesinde karar kılsa da Batıcılar geriden dolanır iki puan alırlar. Riyaset-i

Cumhur Orkestrası Şefi Osman Zeki (Üngör) dumanlı bir balo akşamı pazarlayıverir haziruna. “Tamam bu olsun!” 

Şak şak şak, yaşa!  İşte bu kadaaaar!

Bursalı Dr. Osman Şevki müzikten anlayan bir mebustur. “Bu beste kesinlikle özgün değil” der, “Karmen Silva adlı bir Alman sokak şarkısından alınma!”

Bırakın bestesini, sözü müziğine oturmayan bir başka millî marş yok dünyada. “...larda yüzen, muuun üstünde, diiir o benim... Pes valla!

DEVEYİ HAVUDUYLA
Cumhuriyetin müzik geçmişi ne yazık ki intihallerle dolu, intihal dediğin telifsiz, teklifsiz çalma, emeği yok sayma. Azerbaycanlıların Bakü’ye giren “İslam Ordusu” için yazdıkları ve İzzeddin Humayi Elçioğlu’nun bestelediği “Kafkasya Dağlarında çiçekler açar” İzmir Marşı oluverir bir anda. 

“Hoş gelişler ola Kahraman Enver Paşa”yı da devşirirler pervasızca.  Kim itiraz edebilir ki? Tek kale maç yapmaktadırlar o sıra.

Alman mekteplerinde “Şimdi okullu olduk” şarkısını duyarsınız şaşmayın. Parçanın adı “Alle Vögel sind schon da” (Şimdi bütün kuşlar burada). Daha da eşelerseniz Wolfgang Amadeus çıkar karşınıza: “Ah, vaus diraije maman.”

Sadece o değil, Avcı, Yüzük, Sonbahar, Arı, Şakrak Bülbül, Bahar kuşları, Değirmenci gibi onlarcası Almancadan; Topaç, Kelebek gibileri Fransızcadan aktarma.

Tek parti devrinde, tek sesli nağmeler “kesinlikle yasaktır” işte onun için birlikte okuturlar. Faşo Benito’nun kara gömleklileri gibi koro kıvamında.


.

Binici Türk'tür gerisi yüktür

 
A -
A +

 

"Mısır'da binicilik subaylardan sorulurdu, son büyük müsabakayı kazandığımda hem genç hem sivildim hem yeni rejime muhaliftim. Üstelik Türk’tüm ve Osmanlı şehzadesiydim. Nasıl kızmasınlar!"

 

Siz hiç İTÜ elektroniği bitirip tarih doktorası yapan birini duydunuz mu?

Benim öyle bir arkadaşım  var. “Dr. İbrahim Pazan!”

Hem ilmiye sınıfından hem de çok iyi bir gazeteci, ses getirecek haberler yapar. Öyle münakaşayla, mugalatayla uğraşmaz, arşivlerde eşinir, küllenmiş dosyaları çıkarır ortaya. Mesela “Padişah anneleri” kitabı titiz bir çalışma; yer yer “Vay be“ dedirtiyor insana.

Geçen “Gel seni bir yere götüreyim” dedi...  Has insanlar ahbabı yürü dedi mi yürür, nereye diye sormazlar. Ah keşke biz de öyle olabilsek, 5N1K’ya bağlamasak.

Efendim Selâheddin Osman Efendi’ye gidiyormuşuz. İbrahim Hoca’m izahat veriyor; “Bilirsin Efendi, Sultan Reşat ve 5. Murad’ın torunu olurlar.”

Kendisi Osmanlı hanedanını yakinen tanır, hizmetlerine koşar, Güney Afrika’dakileri bile arar sorar.

Neyse Beylerbeyi’ne vardık. Sık sık geliyor olmalı ki, bekçi bahçe kapısında görünce koştu, açtı. Belli ki aşina.

Binici Türk'tür gerisi yüktür

İSKENDERİYE’NİN İÇİNDEN
Şehzade Efendi tam umduğum gibi, bizi büyük bir zarafetle karşıladı. Hatta bilgisayarını açtı, resimler üzerinden hatıralara daldı. Söze “1940 İskenderiye doğumluyum” diye başladı “Orada çok güzel günlerimiz geçti. Mısır hanedanından dostlarımız vardı, bize yardımcı olurlardı.

Mesela Ömer Tosun Paşa’nın oğlu Sait Tosun, babamın yakın arkadaşıydı. Eşi Prenses Mahiveş de annemle iyi anlaşırdı. Oğulları Hasen ve Hüseyn akranımdı.

O günlerde tekaüt bir Fransız süvari subayından binicilik dersleri almaya başlamışlardı. Zaten cins cins atları vardı, güzel bakılıyorlardı; seyisler, kâhyalar fır dönüyordu etrafında. 

İki kardeş babalarına sormuşlar; “Osman da bizimle ata binmeye gelebilir mi acaba?”

“Tabii ki gelebilir eğer arzu ediyorsa.”

 

Binici Türk'tür gerisi yüktür
Şehzade Osman Selâheddin (solda) ve Dr. İbrahim Pazan

 

Yoksa binicilik masraflı bir spor, babamın ne at alacak hâli vardı ne de bakabilirdik ona. Ama ‘Tosun’lar için mesele değildi, İskenderiye’nin sultanıydı âdeta. Sayesinde bol bol ata bindim, hâlâ yâd ederim hayırla.

At öğretmeni Mösyö Jean Delrieux çok disiplinliydi. Hatalarımızı bir defa ikaz eder, iki defa ikaz eder, üçüncüde kırbacı gösterirdi kaşlarını çatarak.

At binicisinin bacakları sağlam olacak derdi. Ders çalışırken, kitap okurken, sohbet ederken iki dizimizin arasında mangır tutardık, sıkacaksın ki düşmesin. Basit gibi geliyor di mi? Ancak insanın ayak bileklerini ve dizlerini fevkalade güçlendiriyor.

Ve bir gün deniz bitti. Önce Majeste Faruk sürgüne gönderildi (1952). Ardından cumhuriyet kuruldu ve hidiv ailesi yerinden yurdundan edildi (953).

VEDAYA GİTMİŞTİK
Demek ki buraya kadar. Biniciliğe nokta koyma zamanı gelmişti.

Fransız öğretmeni ziyarete gittik, üzerimizde emeği vardı ne de olsa.

Babam “Yaptıklarınız için teşekkürler” dedi, “artık arkamızda ‘Tosun’lar yok, bu masrafı karşılayamayız, mecburen binicilikten feragat edeceğiz.”

-Katiyen olmaz! Osman çok kabiliyetli bir çocuk, ne zaman isterse gelsin, benim atlarıma binsin!

1952’den 56’ya kadar böyle devam ettik. Ancak o sene İngiltere ve Fransa, İsrail’i Mısır’a saldırttılar, kendileri barış gücü gibi gelecek, Süveyş Kanalı’nı ele geçireceklerdi.

ABD ve SSCB sert çıkınca geri çekildiler.

O günden sonra Kahire, ülkedeki Birleşik Krallık, Fransa ve İsrail vatandaşlarını ihraç etti. Victoria College’de okuyordum kapatıldı, İngiliz kadro Mısır’dan ayrıldı. Kovulanlar arasında Fransız binicilik öğretmenim de vardı.

Hem okuldan hem atlardan mahrum kalmıştım; ancak16 yaşındaydım ve tanınmış bir biniciydim artık. At sahipleri beni binici olarak çağırırlardı. Sayemde atları şampiyon olur, ün ve şan kazanırlardı. Ben de madalya ve kupaları toplardım.

 

Binici Türk'tür gerisi yüktür
Mısır’daki yarışlara askerlerden çok katılım vardı ve müsabakanın bir sivil tarafından kazanılmasına hoş bakmazlardı. Hele hele bir Osmanlı Türkü tarafından.

 

ARAP ATI GİBİ…
1958’de lise bitti ve yüksek tahsil için (finans ve muhasebe) İngiltere’ye gittim. 

İngiltere’de de ata bindim lakin müsabık olmadım. Orada çıta daha yukarılardaydı, iri ve uzun bacaklı İngiliz, Alman ve İrlanda atlarıyla yarışırlardı.

Biz Mısır’da Arap atlarına binerdik, bunlar nispeten küçük hayvanlardır, 1,60’ı zor atlarlar. İngiliz atları için sıradandır o irtifa.

Arap atları sevimli ve cana yakındır. Çabuk dost olurlar. Kontrolü kolaydır, çevik ve oyunbazdırlar. İngiliz atları yüksek ve süratlidir, kaptırdı mı gider ama hantaldır, ani hareket yapamazlar. Mesela onlarla cirit ve polo oynayamazsınız. Zaten bir elinizle değnek, tek elle İngiliz atı zapt olunmaz. At senden güçlüdür, zorla güzellik olmaz.

Bazı atlar çılgın ve afacandır, ben ufacık çocuktum, atlardım sırtlarına, çünkü bu kuvvetle alakalı değil. Sizin iyi binici olduğunuzu anlarsa itaat eder. Acemi olduğunuzu hissederse damarınıza basar.

Başarılı atlayışlar yapınca şeker ve havuç verirdim, şevkleri artar.

Bir hafta gitmesem özlerdim, onlar da beni tanır, sevindiklerini belli ederlerdi açıkça.

Binici Türk'tür gerisi yüktür

 

Şehzade Osman Selâheddin bir resmî müsabakada junior kupasını kazandığında 13 yaşına basmamıştır daha.

 

HESAP KİTAP İŞİ
Mânia atlatacak binicinin mesafeyi çok iyi kestirmesi gerek. Bu hendeği atladım, öbürüne kaç adımda varırım? O esnada atın hangi ayağının önde olması lazım. Eğer sen, sol ayak öndeyken sağa döndürürsen tekerler ve hiç hoşlanmaz. Onu çevirip sağ ayağını öne süreceksin. Bütün mesele mesafe ve adım okumakta, yoksa hız o kadar önemli değil. Bu yüzden parkuru yayan yürür, ezberlerdik âdeta.

Bunları göz ardı edersen altındaki at çok da iyi olsa kazanamazsın.

Bazen hayvanın gözü kesmez ya da yanlış ayakla gelmiştir mânianın önünde durur, çakılır bir anda. Eğer o esnada eyerden kalktıysanız çevik de olsanız işe yaramaz.

Gerçi bu işte uçmayan düşmeyen yoktur, benim de defalarca kolum, kaburgalarım kırıldı. Yeter ki, ayakların takılmasın, felaket olur yoksa. Bu yüzden biz üzengiye parmaklarımızla basarız, topuğuna kadar geçirenleri görmüyor muyum; “Allah muhafaza!”

Binici Türk'tür gerisi yüktür

 

Osman Selâheddin Efendi birçok millî ve beynelmilel müsabakaya katılır, seyircilerden büyük alkış alır. 

 

AT BİNİCİSİNE GÖRE
İyi at acemi biniciyi anlar, onunla oynar, zor duruma sokar.

Benim en muvaffak olduğum hayvan Pomponette idi. Beyaz renkli Jüliet’le de iyi anlaşırdık sonra.

Arapların adları ise Mağleş, Süheyl, Zarif’ti. Süheyl adı gibi sehl sahibi, Zarif hakikaten zarifti. 

En son kazandığım atın adı Mig’di. USSR savaş uçağı! Demek Abdünnasır, yönetimi ele geçirmiş o sıra.

Bir arkadaşım vardı (Hammad) müthiş biniciydi. Bir ayağı bir atta, diğeri öbür atta; mânia atlardı korkusuzca. Yan yana koşarken bakarsın yok, atın altından geçer, öbür taraftan çıkar.

Benim iyi olduğum senelerde askerî rejim vardı, binicilerin bir kısmı üniformalıydı hatta.

Subaylar seçme atlara binerlerdi. Ama büyük müsabakayı ben kazandım. Çok bozuldular. Çünkü hem genç hem sivildim hem de yeni rejime destek vermezdim. Üstelik

Türk’tüm ve Osmanlı şehzadesiydim. Nasıl kızmasınlar!

Binici Türk'tür gerisi yüktür

ASİTANE HASRETİ
Şehzade Osman’ın babası Ali Vâsıb Efendi Mekteb-i Sultani (Galatasaray) ve Harbiye mezunudur. Piyade üsteğmeni olarak vazife yaparken saltanat lağvedilir, hanedan üyeleri apar topar Sirkeci’den trene bindirilir, sürgüne gönderilir (1924). Bilahare evleneceği Emine Mukbile Sultan’da aynı yolun çilesini çekenlerdendir.

Bir süre Budapeşte’de kalır. Viyana, Nice derken İskenderiye’ye yerleşir (1935). Gün gelir ‘Hanedan Reisi’ olur (1977) ve Mısır’da vefat eder (1983).

Şehzade Ali Vâsıb Efendi kalem ehlidir, yaşadıklarını yazar. Bu eser oğlu tarafından kitaplaştırılacak. “Bir Şehzadenin Hatıratı - Vatan ve Menfada Gördüklerim ve İşittiklerim” ismiyle yayımlanacaktır daha sonra.

Osman Selâheddin Efendi, yurda dönüş izni çıktığında (1974) çok heyecanlanır, içi içine sığmaz. İlk işi turist olarak gelip vatanını gezmek olur, emekliye ayrılınca İstanbul’a yerleşir büyük bir huzurla.

Artık Beylerbeyi eşrafından diyebilirsiniz ona.


.

Şasici Ahmet Usta: Araca baktım mı röntgenini çekerim

 
A -
A +

 

Gençtim, içim kıpır kıpırdı, memlekete faydam dokunsun istiyordum, “Boğulacaksam da büyük suda boğulayım” dedim, İstanbul’a geldim...

 

Otomobilciler iyi bilir. Şasi dendi mi akla gelen isimlerden biri Şasici Ahmet Usta’dır! İnişli çıkışlı bir hayatı var, bakın neler anlatıyor okuyucularımıza: 

Tokatlıyım. Çok istedim ama okuma imkânım olmadı. Turhal’da Şasici Mehmet Usta’nın yanında çıraklığa başladım.  

Yıl 1978, yaş 14-15 daha. 

Bize daha ziyade kamyoncular gelirdi, şasileri uzatıp ilave dingil takardık. İşi çabuk kaptım kalfa oldum fakat Turhal dar geldi bana. Yenilikleri takip etme imkânı yoktu, hep alışıldık işler; şasi, dingil, kaynak... Burada ne olabilirdim ki başka?

Hâlbuki gençtim kanım kaynıyordu, işten yorulmuyordum, bilgiye açtım, yeniliğe açıktım, çok şey yapabilirdim İstanbul’da.

Ustam gitme diye yalvarsa da gemileri yakıp çıktım yola. Cebimde 200 liram vardı, 60’ını otobüse verdim, kaldı mı 140 lira. Büyükşehre gidiyordum, bildiğin macera. 

10-15 gün dolanacak, İstanbul’da tutturamazsam yürüyerek dönecektim; İzmit, Sakarya, Bursa... İş bulduğum yerde kalacaktım, artık neresi olursa. 

Halamın oğlu Rüştü (Allah rahmet eylesin) Zeytinburnu’nda kaportacılık yapardı. Tuttu beni Coşkun Usta’ya götürdü. “Al sana bir şasici” dedi o kadar, tulumu giyip başladım ertesi sabah. 

Şasici Ahmet Usta: Araca baktım mı röntgenini çekerim

 

SİZ GÜLÜN BAKALIM

 

 

Önceleri tutuktum, çünkü küçük arabalara alışamamıştım daha. Bir de lisanımda şive vardı, taklit ediyor, alaya alıyorlardı, kah kah kahkaha! 

 

İçimden “Siz gülün bakalım” diyordum, bir gün gelip akıl fikir soracaksınız, düğme ilikleyeceksiniz yanımda. 

Olay ne biliyor musunuz? Hangi işi yaparsan yap zevkle yap, yemeyi içmeyi, giymeyi kuşanmayı, gezmeyi dolaşmayı sevdiğin gibi mesleğini de sev. O zaman önünde kimse duramaz. Minibüse iki lira vermemek için akşamları Cevizlibağ’dan Beyazıt’a kadar (Ablamın yanında kalıyordum) yayan gidiyordum fakat keyfim yerindeydi, çok şey öğrenmiştim kısa zamanda.  

Memlekette onarım diye bir şey yoktu, servisleri tamire ikna eden biz olduk ilk defa. İnceliyor, çözüyor, yapıyorduk. Yerine göre bir mil, bir perçin, bir conta ile kurtuluyordu koca parça. Yazıktı, dövizler gitmesindi boşa. 

Zor diye bir şey yok, uğraşırsan aşarsın. Bunu yapan insan değil mi? / Evet. 

E biz de yaparız, o zaman.

 

PATRONUN SAĞ KOLU

 

 

Derken işi iyice kaptım, çözümler üretmeye başladım, arkadaşlara şevk veriyor, sevk ediyordum sağa sola.. 

 

Müşteriler beni Coşkun Usta sanmaya başladılar hatta. O da bozuntuya vermez, keyifle seyrederdi kenarda. Usta nerede diye soranlara, beni gösterirdi “İşte bak orada!” 

Birlikte on sene çalıştık, bana hem sanat öğretti hem de mesuliyet verdi. Hâlâ arar sorarım, büyük saygım var ona. 

Bir gün “Ben bu işi bırakacağım evlat” dedi “Çekileceğim artık.” Sektöre aşinaydım, müesseseyi korkmadan devraldım. 

Genel Müdürlükte120 kişi çalışıyordu. Daha iyi hizmet verebilmek için Topkapı, Maslak, Beylikdüzü ve Ümraniye’ye dağıldık, bildiğin bayilik ağı... Şimdi bizimle çalışmak isteyen çok ama işi ehline veriyoruz, milyon da dökse işi bilmeyen tabelamızı asamaz asla. Çok da sıkı takip ediyorum; hepsi bilir ki, Ahmet Usta şu an ekran başındadır, kesin bakar o dosyaya!

 

BAYRAK AS GELEYİM

 

 

Bir Avrupa firması işimizle alakalı cihazlar üretmiş. “Buyurun sizi İtalya’ya götürelim” dediler, “Gezdirelim, dolaştıralım tesisimizi tanıtalım.”

 

“Olmaz” dedim, para da vereceksiniz ayrıca. Benim gelmem size reklam. 

-Bir konuşalım.

Konuştular, “Peki tamam!”

“Ayrıca” dedim “o hafta boyunca fabrikada bayrağımız dalgalanacak!” 

-Bu mümkün değil ama.

-Ya sen sor patronuna.

Sordular “Mahzuru yok” demiş. Bir hafta kurs gördük nazlı hilalin altında.  

Şasici Ahmet Usta: Araca baktım mı röntgenini çekerim

 

Ahmet Usta, TİA dershanelerinde kurs verdiği Bulgar talebelerle bir arada. 

 

 

PARÇA ARTIYORSA...

 

 

Eski şasiler arabanın altında tren rayı gibi uzanırdı, günümüzde ise ana kasada. Bir nevi iskelet diyelim, ön takım ve arka mekaniğin bağlandığı yerler bizim alanımızda. Şasin sağlamsa korkma ama sıkıntılıysa araba gezer, kafa sallar, olmadık işler açar başına. 

 

Evden gelirken otobandaki arabalar gözüme batıyor, yok şunun kapısı oturmamış, yok bunun gönyesi kaçık, şanzıman dağıtanlar, şaftı kayanlar. Cihaza gerek yok. Usta dediğin baktı mı anlar. 

Arabanızı ucuz yaptırmak için herkese emanet etmeyin. Vasıta fabrika değerlerine getirilmezse dertler artar. Ağır hasarlı bir vasıtayı 40 metrekarelik dükkânda hizaya sokamazsınız. Artık zincirlerin çektirmelerin devri geçti, cihaza yatırım yapacak, milimetrik çalışacaksın. Çok sorulur, “Düzeltirken ısıtıyor musunuz!” Isıl işlem görecek parça var, görmeyecek parça var. Kaynak da ısı değil mi sonunda? Kalfa dediğin, söktüğü parçaları sıraya dizmeli, yanlarına yazmalı icabında. Öyle türkü çığırarak montajlarsan bir sürü malzeme kalır avucunda.  

-Bunlar ne?

-Arttı be Usta. 

 

SEN MİSİN YOKSA? 

 

 

Memleketin önemli bakanlarından birini ziyaret etmiştik. Herkes adını söyledi ben de “Ahmet” dedim.

 

-Mesleğiniz? 

-Şasiciyim.

Adam ayağa kalktı “Aaaa Şasici Ahmet misin yoksa? Sen bizden bile ünlüsün piyasada.

-Yoo sadece işimi seviyorum o kadar.

Bir adam gece ses duysa doğru camı açar, arabasına bakar. İyi de abi belki de hanımın düştü mutfakta? Demek otomobile daha fazla değer veriliyor. 

Eğer bize destek olmazsanız yarın usta bulamayacaksınız haberiniz ola!

Şasici Ahmet Usta: Araca baktım mı röntgenini çekerim

 

TUTMAYIN YAKACAM!

 

 

Bazıları gelir, çok dolaştırmış, uğraştırmışlar. Arabadan bıkmış usanmış; “Yok abi ben bunu yakacam sonunda!” 

 

Meseleyi çözeriz, nasıl rahatlar anlatamam. Müşteriyi dinlemek lazım, biz birlikte biner test ederiz yolda.

Geçen birisi antika bir Amerikan almış. Fiyatı makul yalnız sekseni geçince altta bir takırtı kopuyor ki sorma.

Usta çarşıdaki tıfılları topluyor bindiriyor arabaya, camlardan sarkıyorlar. Çocuklardan biri soruyor “Kesildi mi usta?”

-Evet kesildi. N’aptın orada? 

-Hiiiç anteni tuttum. Araba hızlanınca tavana vurmaya başladı da. 

Bir başka vilayete araba yollamıştık şikâyet geldi, “Ses var”. Götürdükleri usta diferansiyelini söküp bize göndermeye kalktı hatta. Açtım telefonu “Şunun altından birkaç resim çekip yollasana!” 

Baktım keçelerden yağ kaçırıyor, diferansiyelin yağını tamamlasa düzelecek oysa. İyi de tapanın yerini bilmiyor daha.  

Yürür aksamla alakalı ne varsa bizim işimiz, bilirkişilik de yapıyoruz ayrıca.

 

DÜN NEYSEK OYUZ 

 

 

Geçen kapının önünü süpürüyorum. Biri geldi “Ahmet Usta’yı arıyorum.”

 

-Buyurun benim.

-Kendisiyle görüşecektim.

-Buyurun dedim ya.

-Yaa dalga geçme adamla!

-Çıkın yukarı, ikinci kat sağdaki oda. 

Ben de arkasından çıktım, geçtim oturdum koltuğa. “Buyurun sizi dinliyorum”

-Özür dilerim Usta, kusura bakma. 

-Dükkân süpürüyoruz, ne var bunda?

-Bende ne adresiniz ne telefonunuz var, kime sorsam gösteriyor, taa Kartal’dan buraya geldim sora sora. Yani bu kadar meşhur biri... Elinde fırçayla...

Şasici Ahmet Usta: Araca baktım mı röntgenini çekerim

 

MİLLET DE SANIYOR Kİ

 

 

Bir gün ticari arabayla yanaşıyorum, kaldırımda makara yapan gençlerden biri TİA logosunu görünce laf attı. “Abi bu Şasici Ahmet’in arabası mı?”

 

-Evet.

-Ulen ne para var biliyon mu bu adamda. Kim bilir nerededir şimdi, yatlarda katlarda...

Hâlbuki parça peşinde dolanıyorum, kan ter içindeyim, üstüm başım toz toprak. 

Bazen araba bakmaya gidince tanışırız.

-Yok canım daha neler, koskoca Ahmet Usta gelip de araba mı bakar?

-Bizzat kendisiyim orijinal. 

-Çıkması bile uğramaz buraya!

Hâlen kırk tane sigorta şirketine, onlarca yetkili servise hizmet veriyoruz ve her geçen gün talep artıyor. 

Sen işini düzgün yap, arayıp buluyorlar.

 

KARA DELİK YEDEK PARÇA

 

 

Ahmet Usta memleket için çile çeken, çare düşünen bir insan. Mesela yedek parçalara giden dövizi hazmedemiyor. Düşünün bir direksiyon kutusu 40 bin lira. Yedieminde çürüyen arabalarda kim bilir kaç 40 bin yatıyor, bunlar ekonomiye kazandırılabilmiş olsa var ya...  Hurdalar da işe yarar, mesela iki traversten bir takım çıkarabilirsiniz rahatlıkla. Devir iktisat devri. Harca harca nereye kadar? 

 

Şasici Ahmet Usta: Araca baktım mı röntgenini çekerim

 

EĞİTİM ŞART

 

 

Şasici Ahmet Usta tahsil yapamamış, bu yüzden talebeler kapısını çaldı mı içinin yağı eriyor. Elindeki bütün imkânları sunuyor onlara. Geçen Sofya’dan gelen sanat okulu öğrencileri ile karşılaştık, yedirmiş içirmiş, dolaştırmış, Bulgaristan’da göremeyecekleri cihazlarla tanıştırmış. 

 

Liseli gençler (Zeytinburnu Şehitler Bilim ve Sanat Merkezi) elektrikli araba yapmaya (Mostra) kalkınca yine onu bulmuşlar, fikir vermiş, malzeme sağlamış. Çocukların arkasında TBMM, TÜBİTAK, Yıldız Teknik, Sivil Havacılık ve İstanbul MEB gibi önemli kurumlar var ama aradıkları Ahmet Usta’da. 

“Sen geç bakayım kaynağın başına. Sen taşlamaya, sen montaja, sen boya ve cilaya!” Tık tık tık çıkıvermiş bir buçuk ayda. 

Şaka değil bu ödüllü bir vasıta. 80 kuruşluk sarfiyatla 60 kilometre gidebiliyor. Acaba başarabilecek miyiz korkusunu yendiler ya, o bile yeter çocuklara. Ahmet Usta bu vesileyle girdiği Yıldız Teknik’teki cihazlara hayran kalmış. “Değil otomobil” diyor “uzay mekiği üretilir orada


.

Mazisini arayan belde Arapgir

 
A -
A +

 

Bir zamanlar nüfusu 50 bine yaklaşan meşhuur Arapgir, evladını evde tutmaya çalışıyor.

 

Sultan Melikşah Anadolu seferine Kutalmış oğlu Süleyman Şahı memur eder. İşi ehline derler ya, olamaz denilen şeyleri yapar, İznik ve İzmit'e ulaşır bir anda.

Doğu Anadolu'nun en güçlü şehirlerinden biri de Daskuza'dır. Sarp bir kalesi vardır, çok zorlanırlar. Komutanlardan Cihanşah, Cihangir denilen mevkide şehit olur. Arap Mehmed ise 40 cengaveri ile su yolundan içeri girer. İşte bu yüzden Arapgir derler ona 

Arapgir, "Türküdhul" gibi bir şey, doğrusunu Allah bilir mutlaka.

Zaten İlerleyen günlerde Daskuza da Taşgözü'ne döner, hisar da "Narin Kale" diye ünlenir civarda. 

Kâh Mamurat’ul Aziz’e, kâh Malatya’ya bağlanan Arapgir; Eğin, Ağın, Pertek, Çemişgezek, Divriği, Harput ile iç içedir. Aşağı yukarı aynı zerafette insanlarla karşılaşırsınız ve mimari eserler dikkat çeker ilk bakışta.

1312 (1894) tarihli salnâmeye göre Arapgir'de 29 mahalle, 88 köy, 415 dükkân, 35 cami, 38 mektep, 4 medrese, 11 kilise, 4 hamam, takriben 9 bin bahçe, 36 değirmen ve fabrika bulunur. Nüfuz ezici ekseriyetle Müslüman.

İpek yolunun işlediği tarihlerde parlak bir kasabadır. İlhanlı ve Danişmentliler tüccara kolaylık sağlar. Osmanlı ona keza.

Mazisini arayan belde Arapgir

 

DUT, PEKMEZ, BASTUK

 

Mâlum bir yerde dut çoksa, pekmez küplerden taşar, pestil, bastuk, cevizli sucuk yaparlar.

Ama piyasaya asıl yön veren ipekçilik olacak tezgahlar takırdayacaktır leyl-i vennehar.

Asrın başlarında Arapgir; Erzincan, Elaziz ve Malatya'dan geri kalmaz. Çarşılar kıpır kıpırdır, renkler kokular... Deveci Han sarılıdır dükkanlarla.

Arapgir işi manusalar (ipek pamuk karışımı bir kumaş) pek itibarlıdır, Avrupa'da kapışılırlar.

Arapgirliler Basra, Bağdat, Diyarbakır, Harput yoluyla gelen baharatı alır, Erzincan, Erzurum, Giresun, Trabzon'a satar. Yine Beyrut, Halep, Ayntap'tan gelen sabun ve zeytinyağı buradan dağılır civara.

Ne zaman ki Demiryolu başka bir hattan geçer Arapgir kuytuda kalır, artık hayvan kervan devri de değildir göç vermeye başlar. Esnaf haliyle ayakların çok dolaştığı yerlere kayar.

Hele devlet dokumacılığa girince sanatkar pes eder, canım tezgâhlar göz göre göre heba olur, kırar atarlar odunluğa...

Mazisini arayan belde Arapgir

 

REYHAN ŞERBETİ

 

İşte o durgunluk devam ediyor hâlâ. Garip bir sessizlik, o muhteşem konakların eşiklerinde ot bitmiş, doğramaları çürüyor. Dükkanların kepenkleri pas içinde, en son müşterisini ne zaman karşıladı acaba?

Şimdi ağır kamil bir yaşlı bulmalı ki bize eskileri anlatsın.

Gel seni Asım Amca'ya götürelim diyorlar. Zili çalmıyorlar bile bahçe kapısı ardına kadar açık, girip sedirlere oturuyorlar.

Ev bildiğiniz müze, siniler semaverler, mangallar. Eski ütüler, el aletleri, radyolar. Mutfak malzemeleri serapa... Beş nesil geriye gidiyorsunuz burada.

Asım Amcamız çocukken bile yeni oyuncaklara bakmazmış, onun gözü topaçlarda, kaynana zırıltılarında, sapanlarda... 

Bahçe alabildiğine uzanıyor, dallar çıngıl çıngıl meyva... Nasıl kavun, salatalık kokusu, "yemek serbest" diyor, "girin, dalın, sormayın bana!"

Domates biber patlıcan, hepsi var ne ararsan. Taraçalarda kayısı ve dut sergileri ile pekmez tepsileri yan yana.

Bu havalide pekmezi kaynattıktan sonra güneşe bırakıyor, suyunu uçuruyorlar öğlen sıcağıyla. Mübarek zamk gibi oluyor adeta.

Asım Amca reyhandan mamul nefis bir şerbet sunuyor. Muhteşem bir lezzet tanıtılmalı mutlaka.

Kühne üzümünün de tescilini almışlar, mor reyhan ve tandır kebabından sonra.

Mazisini arayan belde Arapgir

 

Sadece mor reyhan, kühne üzümü değil her mevsim meyve var dallarda. 

 

 

ÇEK İKİ KURU AZ PİLAV!

 

Efendim Asım amcanın babası lokanta çalıştırıyormuş. "Eh baban aşçıysa sana da yamaklık düşer" diyor. "Seviyorsan yormaz ama... Yoksa sabahın seherinde dükkan aç, temizlik yap, patates soy, soğan doğra, masa sil, bulaşık yıka. Sonu yok nefes bile alamazsın bir daha. O zamanlar da Arapgir nasıl kalabalık," öğlenleri müşteriye yetişemiyoruz. Alayı birden geliyor, hepsi de gözüne bakıyor, pilav getir, tatlılardan ne var, ilave çorba. Servis açmak yemekleri saymak maharettir, bilseniz ne incelikleri var.

-Peki iyi bir yemek için?

-Bir kere etin ve sebzen güzel olacak. Acele etmeyeceksin, kısık ateşte ve sabırla... Biz yemekleri odun ocağında pişirirdik, kuzine gibi dört beş tencere koyarsın üstüne. Elbette meşe odunu ve bakır tencere. Maltız ateşinden de vaz geçmedik, çömlekte pişiriyoruz hâlâ. 

Derken babam TEK'ten bir tabldot ihalesi aldı. 30-40 teknisyen, başlarında mühendisler var. Köylere elektrik götürüyor, arızalara koşuyorlar. Elektrik Fırat'tan üretiliyor ama önce Tokat'a gidip sonra geri geliyor. Halbuki Keban burnumuzun dibi. 20 km ya var, ya yok arada. Rahmetli Özal "olur mu canım öyle saçmalık" dedi de düzeltti yıllar sonra.

Elektrikçiler bizim yemeklerden bi elektrik aldı herhalde. Kapları sünnetliyor, tertemiz ediyorlar. Elazığ’a gidip tavuk alırdık, eskiden kendimiz kesip yolardık. Güzelce yıkar paklar, kaynatır, soslar hazırlar salardım fırına. 

Çocuktum ama Genel Müdür Yrd Ataman Beyle görüşürdüm rahatlıkla.

Bazen teknisyen sabah kahvaltısını yer, tabldotunu alır gider. Akşam sorarsın nerede? "O yok artık" derler "gelmeyecek bi daha!"

İnna lillah!

Ah o enerji nakil hatları! Gencecik yaşlarında.

Mazisini arayan belde Arapgir

 

2005 yılıydı, bir misafir geldi, nasıl bir ezan okudu bayıldım, bir süre kıraat dersi aldım ondan. Derken Malatya’dan bir hattat gezmeye gelmiş, baktı ilgiliyim, kurs açtı, o gün bugün talebesiyim. Hat beni çok rahatlattı, tavsiye ederim bütün dostlara.

 

 

GÖZÜM ÇERÇİLİKTEYDİ...

 

Askerlik yaptıktan sonra daha sıkı çalıştık. Beni bana bıraksalar çerçi olur, köy köy dolanıp eski toplardım. Sadece terekelerden (mevta kalanları) kırk müzelik antika çıkar.

Bu eşyaların hepsi Arapgir havalisinden. Elden geçirip oyalanıyor, rahatlıyorum. Kimseye zevalım zararım dokunmuyor, dil ve göz afetlerinden uzak duruyorum.

Merak işte, bence en basitleri bile çok değerli. Kendim siliyor paklıyorum. Kışın toplaması üç hafta sürüyor, yazın yayması da bir ayımı alıyor.

Paslananları siliyor, gerekenleri yağlıyorum. Çocuk gibi bakıyorum onlara.

Malatya çok istedi ama bu Arapkir’in malzemesi bize yakışır. Benim memleketim değerlendirsin dedim. Bak mesela şu gördüğün divan sinisi 30 kilo, dövme bakır, Müftüzadelerden kalma. Artık ustası da yok, altın döksen yapamazlar.

Yıllardır korudum kolladım, gelenlere anlattım, helal hoş olsun ama yıpranıyoruz zamanla. Bir yer açın diyorum, dizelim heder olmasın. Burada metruk konak çok Safranbolu’yu kırka katlar.

Memleketimiz bir müze kazanır hiç olmazsa. 

 

NERDE O ESKİ....

 

Eski Arapgir çok güzeldi, eşrafı edepli terbiyeli insanlar. Bak yetmiş yaşındayım, küfürlü bir söz duymadım çarşıda. Köklü bir belde, yedirmeyi içirmeyi severler, muhabbetleri tatlıdır sonra. 
Biz pek okumadık ama çok dinledik. Sözlü kültür çok güçlüdür buralarda.
Özlüyoruz, çocuklarımızı da öyle yaşatmak istiyoruz.  Lâkin gençlerin konuşmaları kıyafetleri değişiyor. Liseyi bitiren üniversiteye gidiyor ve ayağı memleketten kesiliyor. İşini ve eşini dışarıda bulan zaten dönmüyor, bırak dönmeyi anasını babasını da alıp götürüyor. 
Eski kadınlar çarşıya gitmez, kocasının dükkanına bile girmezdi. Mahalle aralarında esnaf teyzeler olurdu, komşular ne isterse getirir ayaklarına. Şiş, tığ, orlon, makara... Çamaşırını da seçerler rahatlıkla. 
Bura merkez gibiydi Pazartesi ve Cumaları çok kalabalık olur. Eğin ve Ağının köyleri oluk oluk akar. 
Vilayet hakkıydı ama İnönü söz verdi yapmadı, boşuna oyaladı.
Şimdi esnafın da bir hususiyeti kalmadı, büyük marketler geldi, paketli markalı ürünler dizildi raflara. Biliyor musun bu raf ömrü bizi de bitirecek sonunda.
Eskiden Arapgir’e giren iki şeyle karşılaşırdı. Kekik kokusu ve mekik takırtısı. Her evde tandır vardı, güzün oturur kışlık ekmek yaparlardı. Tandırın dumanı taa uzaklara gider, ve çok nefis kokar. 
Şimdi ne ekmekler, ekmek ne buğdaylar buğday.  Bir sürü katkı şekeriniz yükseliyor boşuna.

 

HAT VE KIRAAT

 

2005 yılıydı bir misafir geldi, nasıl ezan okudu bayıldım, bir süre kıraat dersi aldım ondan. Derken hat hocam Malatya'dan gezmeye gelmiş, baktı ilgiliyim kurs açtı, o gün bugün talebesiyim. Hattatlık beni çok rahatlattı, inanın şiddetle tavsiye ederim dostlara.

Mazisini arayan belde Arapgir

 

GİZLİ KANYON

 

Eski Şehir, Kozluk Vadisi ve Göz Vadisini içine alan Kayaarası Kanyonu neredeyse 40 km. Eğin’deki Karanlık Kanyonu’nu da kattın mı al sana muhteşem bir Milli Park.

Yeni ilçe merkezi betonlaşma ile boğuşuyor. Yazın kurudu sarardı diyelim, 5 km iniyorsunuz Eski Şehirde dereler şırıl şırıl. Pınarları nasıl güçlü, düşünün Fırat'ı besliyor.

Mazisini arayan belde Arapgir

 

Asım Usta evini gezenlerden ücret istemiyor, izzet ve ikramda bulunuyor ayrıca. 

 

 

 

BİLABEDEL

 

Asım Usta maaşının yarısını faturalara yatıran bir BAĞKUR emeklisi ama evini gezenlerden ücret istemiyor asla, izzet ikramda bulunuyor ayrıca.


.

Kayısının başkentine hoşgeldiniz

 
A -
A +

 

Köklü tarih, dallardan taşan bereket, emsalsiz sofra… Giden yine geliyor, pişman olmuyor asla. 

 

Abi ne Malatya imiş ya, 4 gün gezdik 8 sayfalık iş çıktı. Bir gün yemek kültürünü verdik, birer gün fotoğraf makineleri ve radyo müzelerini, bir gün Yeşilyurt, bir gün Battalgazi. Eh birer gün Darende ile Arapgir’i. 

Öyle sündürme mevzular da değil, dolu dolu malzeme, bir kısmını kullanamıyorsunuz içinizde kalıyor hatta. Demek on gün kalsak bir ay yazacağız. Kim bilir bilmediğimiz görmediğimiz neler var daha? 

Neyse bugün şöyle toparlama yapıp bitirelim, Genel Yayın Müdürüne yağ çekiyor diyecekler yoksa. (İsmail Kapan Ağabey’imiz has Malatyalıdır bu arada)

Malatya deyince ilk akla gelen şey kayısı. Gittiğimiz mevsim müsaitti katıldık hasada. Dallar iri iri meyvelerle donanmış, ağırlıktan eğilmiş kırılacaklar. Gözün alabildiğine bahçe, belli bir süre içinde toplanması gerek, dökülür berelenir yoksa. İyi de bunca ağaca nasıl yetişilir acaba? 

Kayısının başkentine hoşgeldiniz

Burada Güneydoğulu ve Suriyeli kardeşlerimiz devreye giriyor, yardımcı oluyorlar. 

Ücretler makul. Ne az, ne fazla. Bir evden üç beş kişi yevmiye alınca yekûn tutuyor, zahmete değiyor. 

Malatya kayısısı hoş kokulu ve kütür kütür oluyor ilk toplandığında. Kurusu ayrı bir lezzet, ezmesi, reçeli ne yapsan yakışıyor. Fırına attıkları tereyağlı tatlılar on numara. Hatta döner gibi çevirip ince ince kesiyorlar satırla. 

Ben bilmezdim ete de yakışıyormuş, bilhassa kavurmaya.

Çekirdekleri çerez olarak da yiyor, kavurup kurabiyelere de katıyorlar. 

Kayısının başkentine hoşgeldiniz

 

NAN GİBİ AKLIMDASIN

 

 

Darende yolu üzerinde Kozluca’da ufak bir mola veriyoruz. Nasıl ekmek kokusu dışarılara taşıyor. Gayri ihtiyari giriyoruz fırına. Erol ve Orhan kardeşler “Abi oturun bir nefeslenin” diyor, önümüze birer lahmacun koyuyorlar, kırılmasınlar diye yiyip gideceğiz güya. Kameraman Taha kardeşimiz ciddi bir gurmedir “bugüne kadar yediğim en iyi lahmacun” diyor, “7-8 tane götürebilirim rahatlıkla.”

 

Harcında soğan yok, hafif bir sarımsak kokusu geliyor o kadar, hamuru çok özel ve çıtırlığı kıvamında. Fırında meşe közleri görünüyor, eh odun bile seçme olunca... 

Aslında burası ekmek fırınıymış, o gün kendileri için beş on lahmacun yapmışlar, gelen giden olmuş, yemiş, beğenmiş ve ısrarla istemişler o günden sonra.

Bizim ekmeklerimiz bayatlamaz diyorlar: Çünkü kendi mayamızı kullanıyor, hamuru bekletiyoruz. Yavaş pişiriyor, yakmıyor, kurutmuyoruz. Bize büyüklerimiz onu öğretti, acele yok, fırıncı sabırlı olacak. 

Sakin çalışacaksın bir, severek yapacaksın iki. Kalite ortada.

Kayısının başkentine hoşgeldiniz

 

NE KANYONMUŞ

 

Akçadağ Levent Vadisi dünyanın en büyük kanyonlarından biri. Mütehassıslar ona 65 milyon yıl ömür biçiyor, mağaraları ve kabaran kayaları heyecanla inceliyorlar. Gelen misafirler seyir terasında kartallarla aynı hizada, nasıl av aradıklarını izliyorlar merakla. 

Zemin şeffaf cam, kırılmayacağını biliyorsunuz ama yine de basmak yürek istiyor. Eh yamaç salıncağı, trambolin ve zipline deli-kanlı işi, bizi aşar. Cam köprü de kesin iç ürpertici olacak.

Kayısının başkentine hoşgeldiniz

 

RENK SES KOKU

 

 

Malatya çarşılarında kesif bir duman var, kalaycılarla, kebapçılarınki birbirine karışıyor. Kelle tütsüleyenler, kızgın yağa halka tatlısı atanlar, kuru yemiş kavuranlar, baharatçılar… Koku kısmı tamam. Renkleri de mor reyhan ve kayısıya havale etmişler. Allı morlu günkuruları ve limon renkli sarartmalar. Sesi ise bakırcıların ritmik darbeleri tamamlıyor, çınçın da çın çın, onlarca sanatkâr kazan dövüyor. Sanki muhabbet ediyorlar şifreli vuruşlarla. 

 

Kayısının başkentine hoşgeldiniz

 

İSPENDERE KAPLICALARI

 

 

Dağ sevene dağ, su sevene su. Battalgazi hudutlarındaki İspendere Kaplıcaları muhteşem bir tesis. Burada hem hamam keyfi yapacak, hem de maden suyu içebileceksiniz doya doya. Ekipten taş sancısı çeken bir arkadaşımız vardı, aldı rahatladı. O kadarını beklemiyordum, yalanı yok ya. İçmecelerin böbrek şikâyetlerine iyi geldiği asırlardır biliniyor, ancak Battalgazi Bld. Bşk. Osman Güder bir rapor hazırlatmış. Hıfzıssıha Kurulunun Sağlık Bakanlığı nezdinde yaptığı araştırmalara göre; sadece böbrek üzerinde değil, (taşıdığı bikarbonat ile) sindirim sistemi üzerinde de faydalı olduğu çıkmış ortaya. Safra kesesi taşına, cilt hastalıklarına, solunum yollarına… Hiçbir sıkıntısı olmayanlar da gelebilir, banyolar, hamamlar, havuzlar keyifli, yeşil, sakin tam kafa dinlenecek mekân. Aklınızda olsun yazın bir kenara. 

 

Kayısının başkentine hoşgeldiniz

 

AŞİNA ÇEHRELER

 

 

Malatya müze zengini bir ilimiz, her mevzuya el atmış ve zenginleştirmişler zamanla. Şehir müzesinde ünlü simalar ile karşılaşıyorsunuz. Kemal Sunal ve Rahmetli Turgut Özal gibi mesela.  

 

Kayısının başkentine hoşgeldiniz

 

USTALIK İMAMEDE...

 

 

Malatya hanlarında birçok antika tesbihçi var, o sıra bir kehribar tıraşlayan Cebrail Usta ile konuşuyoruz. Bize bir tesbihin yapım safhalarını anlatıyor, beyzi, badem, armudi, arpa kesim ve küre tanelerden söz açıyor. Ona göre “işin başı sevmek ve sabretmek” imame üzerine aynı malzemeden halkalar bırakabilmek ince bir sanat. Zaten ustalık imamade ve hitamede belli oluyormuş, gerisi tane o şekli her sanatkâr verebilir kolayca. Tezgâhtan bir tesbih alıp uzatıyorum. “Şununla bir resminizi çekebilir miyim acaba?” “Olmaz ama” diyor “Onu ben yapmadım ki, arkadaşıma ne derim sonra?


.

 

Yağmurdan kaçarken şelaleye tutulduk

 
A -
A +

 

Ordu’nun iki bine yakın deresi, üç yüzü aşkın şelalesi var, bu rakamlar artabilir, say say bitmiyor zira...

 

Eskiden “su akar Türk bakar” derlerdi, şimdi Türk suyu kullanıyor. Hatta fazla kullanıyor. Sondaj vura vura gölleri kuruttu, dereler can çekişiyor. 

Ordu için henüz bir tehlike mevzubahis değil, çünkü zemin zırıl zırıl çamur, üç adımda papuçlar ıslanıyor.  

Havalinin şelaleleri serptikleri serinlikle müsekkin gibi rahatlatıyor. Hani ufak tefek de değiller, iki sigara içimlik yoldan uğultuları geliyor. 

Eskiden daha da güçlü ve hırçınlarmış, yataklarına sığmaz, bendini çiğner aşarlarmış. 

Kafası akçeli işlere çalışanlar, hemen hesaba başlıyor: Şuraya iki türbin atılsa, kablolar takılsa, öyle ya elektriğin kilovatsaati para!

Birileri de “Aman aman aman” diyorlar “elleme dağınık kalsın, çevre elden gidiyor, astarı yüzünü aşıyor sonra!” 

Biliyor musunuz bunlar hep paşa keyfimizden, 5’inci kattan, 4’e inmek için B-3’ten asansör çağırıyoruz, çünkü gözümüz telefonlarımızda. 20-25 basamak inersek incilerimiz dökülür, nasıl obez olacağız sonra? 

Klimalar gereksiz üflüyor, lambalar boşuna yanıyor, bilgisayarlar açık gün gece boyunca. 

Yağmurdan kaçarken şelaleye tutulduk

 

HEPSİ BULUNACAK

 

 

Peki şelaleden para kazanmanın başka bi yolu yok mu? Turizm gibi mesela. Gelen misafir üç beş çağlayan göreyim dese şehirde iki gün konaklaması gerekiyor. Şelalelerin bir kısmına fındık bahçeleri arasından iniliyor, dik ve kaygan patikalar heyecan veriyor ayrıca. 

 

Karadeniz malûm rutubetli, kayalar yosun tutmuş, otlar belinize geliyor, sağın solun çiçek, renkler cümbüş, kokular baş döndürüyor. 

Bunlar nasıl dağ ya? Doruklarından ırmaklar dökülüyor aşağıya. Akıl alası değil, kayalar su ambarı mı yoksa?

Çoğu şelalenin bir değirmen de oluyor yanında. Umumiyetle boş, kimse beklemiyor başında. Havalide oturanlar alışkın edalarla gelip demiri kaldırıyor, suya yol veriyor. Manivelaları sağa sola çevirerek taşın hızını ve unun inceliğini ayarlıyorlar. 

Değirmen içlerine ufak bir sac soba, üç beş dal odun bırakmışlar. Olur ya kar, tipi bastırır, ya da gece kalakaldınız diyelim dağ başında.

Su değirmeninin en büyük hususiyeti ısınmaması. Tahılı serin tutuyor, yakıp kül etmiyor. Bu yüzden bu undan yapılan mamuller fevkalade lezzetli oluyor. 

Zaten mısırı da tarladan çıkardıkları gibi getirmiyorlar, önce zarlarından arındırıyor, sonra hafifçe kavuruyorlar. Değirmen dönerken mekân kurabiye gibi kokuyor, “yerim seni mısır” dedirtiyor insana. 

Yağmurdan kaçarken şelaleye tutulduk

 

Gölköylü Muhammed Bey, “Mısır ekmeğinde sadece un tuz ve su var” diyor. Ne yağ, ne maya, ne boya...

 

 

YEME DE YANINDA!

 

 

Hemen oracıkta bir fırın kurulsa, olmadı bir kuzine yakılsa, hamurlar salınsa... Şöyle sıcak sıcak ekmek, arasına tereyağı. Bal pekmez de olursa ne âlâ. Misafir şelale başında birkaç bardak çay içse, menemen, mıhlama ısmarlasa, fındık, şelek, peştamal alsa, ekonomiye ciddi fayda. Üç beş insanımız iş güç sahibi olur bu arada... 

 

Bunları yazarken korkmuyor da değilim. Kalabalıkla birlikte kirlilik de gelir mi? Ya betonlaşma başlarsa, kontrolden çıkarsa? 

Bu tereddüt hepsinin içini kemiriyor. Ama güzellikleri paylaşma arzusu ağır basıyor sonunda. “Gelsin onlar da görsün” diyorlar, “serinlesinler, ferahlasınlar, çaylarını yudumlasınlar.”  

Karadenizliler yaylaları yazlıkçılara kaptırdıktan sonra uyanmış. Eskiden sürüler yayılır, kovanlar bırakılırmış yamaçlara. Şimdi asfalt, beton, tuğla... Siren, hoparlör, korna. 

Yağmurdan kaçarken şelaleye tutulduk

 

KERVAN YOLU

 

 

 

 

Ordu’nun her yanı şelale ama biz İlküvez’den başlıyoruz fotoğraflamamaya. ODÜ Güzel Sanatlar Fakültesinden Prof. Dr. Mehmet Yılmaz “biliyor musunuz” diyor, “İpek Yolunun kuzey hattı buradan geçerdi zamanında. Yani Ünye - Akkuş arasında ilerleyenler mecburdu şu güzergâha. Bugün bizim adımlarımızı dikkatle seçip attığımız patikalarda kervanlar yürür, kıymetli yükler vurulurdu katırların sırtına. Tarihî köprüler asırlardır kızgın güneşe, dondurucu ayaza, çılgın suya gögüs gerdi, şimdilerde ayak sesine hasretler o başka.” 

 

Ordu’da o kadar çok şelale var ki, bir ekibin tespit edip kayda geçmesi mümkün görünmüyor. Eski Ordu Valisi İrfan Balkanlıoğlu “şelale ihbar hattı” kurmuş. Vatandaş keşfedilmeyenlerin resimlerini ve videolarını merkeze ulaştırmış, çoğunu evantre geçirmeyi başarmışlar.  Elbette kıyıda köşede kalanlar da var. Hedef hepsini bulmak, kimbilir belki de rekorlar kitabında yer alacaklar. 

Yağmurdan kaçarken şelaleye tutulduk

 

GÜNÜN BİRİNDE

 

 

 

 

Şelalelerin tanınmasında büyük emekleri olan Öğretmen İsa Aydoğdu ise bize halk arasında dolaşan efsanelerden söz açıyor. Mesela Gökçe Gelin o akşam her zamanki gibi sofrasını kuruyor, beyini bekliyor cam kenarında. Vakit geçiyor yok, gece yarılanıyor yok, gün ışıyor yok, yok, yok. Sağa sola koşuyor, adını haykırıyor. Sesi dönüp yine ona geliyor. 

 

 

Meğer şakiler vurmuş öldürmüş atmışlar bir çukura.

 

 

 

 

Ertesi gün de beyhude bekliyor. Endişesi büyüyor. Seccadesini serip ellerini açıyor. Sığınıyor Allah’a. 

 

 

 

 

Rivayet bu ya, o böyle hulus-i kalp ile dua ededursun şelale bir iken iki oluyor, ikiyken üç, dört, beş, altı... Günden güne artıyor. Su yedi ayrı duvak gibi tellenip aktığında emr-i hak vaki oluyor ve Gökçe Gelin ayrılığın olmadığı alemde kavuşuyor kocasına. Bunlar aşka, sabra, metanete, sadakate dair hikâyeler, benzerlerini duymuşsunuzdur Anadolu’da.

 

 

Malûm, Selçuklu ve Osmanlı tabipleri de su sesinde fayda arar. Kayseri Gevher Nesibe Şifahanesi ve Edirne Bayezid Külliyesi sıkıntılıları ağırlar, hayli tecrübe kazanırlar ruhiyet hususunda...  

 

İlküvez Kurtboğaz mevkiinde bulunan Kapılı Kral Şelalesi ise adını dertli bir hükümdardan alıyor. Hekimler “kara yas, kara pus oturup, hayata küsmenin âlemi yok haşmetlim” diyorlar, “biz şu kayaya bir taht oyalım, oturup dinleyin, umulur ki su sesi iyi gelecek hastalığınıza.”  

Dedikleri gibi oluyor, zikrolunan devletlü rahatlıyor, ferahlıyor. Kayadaki tahtı hatıra kalıyor Ordu’ya. 

Ama şimdi hangi devir? Hangi hekim? Hangi hükümdar diye sormayın bana, bilsek yazardık di mi ama? İnsanı çıldırtmayın, sıkboğaz etmeyin şurada... Biraz fevri mi oldu? 

O kadar da su sesi dinlemiştim oysa.


.

Ordu'nun tepeleri çıksa yukarı çıksa

 
A -
A +

 

Meralar, menderesler, dipsiz göller, çılgın çağlayanlar. Rabbim bol su bahşetmiş, gözünüz yeşile doyuyor. 

 

Ordu Karadeniz’in en şanslı vilayeti. Çünkü sahil yolu içeriden geçmiş, denizle mesafe koymamış aralarına. İskeleler, tersaneler, kumsallar, balıkçı barınakları ezilmemiş, yerlerinde kalmışlar. 

Altınordu, Ünye, Fatsa, Perşembe ve Gülyalı zaten güzelmiş daha da derlenmiş toplanmış, turizmden paylarını almışlar. 

Haklarında çok okumuş dinlemişsinizdir, düşmeyelim tekrara. 

İyi de Ordu’nun 19 tane kazası var ve 14’ü yukarılarda. 

Gelin biz bugün kuytulara gidelim, vuralım yaylalara. 

 

BEREKETLİ TOPRAKLAR

 

 

Anadolu’muz yer yer çölleşme tehdidi yaşarken Ordunun toprağı mümbit ve gümrah. Diyelim fakir fukarasın, etrafını şöööle bi kolaçan etsen, bir çanta pazı, ısırgan toplarsın, öğün çıkar icabında.

 

Isırgan haza deva. Çorbasında mısır fasulye taneleri de oluyor ve biber çok yakışıyor. Başta kanser olmak üzere birçok hastalığa tavsiye ediliyor. Eh, bir ilaç bu kadar lezzetli olabilir anca. 

Köylerde su, doğalgaz, ulaşım masrafı yok. Yere dökülen meyveleri kaynatsan küpün pekmezle dolar. Serenderinde mısırın, fındığın, bahçende fasulyen karalahanan vardır nasıl olsa. Bir de inek beslesen yağ, yoğurt, peynir derdin olmaz. Geçinir gidersin karınca kararınca.

Ordu şelale zengini bir ilimiz, çağlayan altı göller fıkır fıkır balık kaynıyor. Akşamdan delikli bir sepet bırak, sabah al götür, at tavaya. 

Yöre sığırları semiz ve diri. Çünkü saman küspe bilmiyor otla kekikle besleniyorlar. Bize nefis bir ziyafet çeken kasap kardeşimiz Burhan Efil'e lezzetin sırrını soruyorum, elbette ustalık da var ama bizim etimiz gerçekten çok güzel diyor. Böyle malzeme her aşçıya nasip olmaz. 

 

TÜRK KEŞFİ PATPAT

 

 

Karadeniz evleri birbirinden mesafeli, patikalarda bayağı bir terlemeniz gerekiyor. Bu da onları sıhhatli yapıyor, hepsi dal gibi, korkmadan giriyorlar yükün altına. 

 

Yaşlılar da boş duramıyor, oduna çapaya koşuyorlar. Yüzlerinden kan damlıyor, tuttuklarını koparıyorlar evvel Allah.

Eskiden çuvalları merkebe katıra vururlarmış, şimdi her evde bir pat pat arabası, hayvan hakkından kurtulmuşlar. Bağa, bahçeye de patpatla gidiyorlar, düğüne, tombaya da. Patpat mahsul taşıyor, patpat çift sürüyor, patpat ulaşımı hallediyor, elleri ayakları olmuş adeta.

Pat pat yapan sanatkârlar kendilerini geliştirmişler, kapalı kasa, simit direksiyon, damperli vasıta derken 4X4’ünü koymuşlar ortaya.  

Bazısının üzerinde Erbakan’ın dizayn ettiği Gümüş (sonra Pancar oldu) motorlar var. Bunlar basit ve uzun ömürlü, kolay kolay arıza çıkarmıyor. 500 kiloyu rahat çekiyor ama 1500 de koysan nazlanmıyor. Tamam kamyonet kadar konforlu değil, lakin onların giremediği yollara giriyor, keçi gibi tırmanıyorlar. 

Yerli motorlar yüz güldürücü, Çaybaşı’ndan Ahmet Öztürk Usta, İstanbul'dan, Sinop’tan, Sakarya’dan getirdiği aksama güveniyor, gönül huzuru ile monte ediyor. 

Ordu'nun tepeleri çıksa yukarı çıksa

 

AH O GÖÇ OLMASA

 

 

Ahmet Hoca ise Diyanetten emekli bir din görevlisi. Yıllarca Mesudiye’de vazife yaptıktan sonra Gölköy'e dönmüş yerleşmiş yaylasına. Boş duramamış, üç beş sığır edinmiş. Derken dostlar yağ yoğurt istemişler, kendini işin içinnde bulmuş bir anda. “Sığırların yediklerinin dörtte üçü kekik” diyor. “Otlarımız mis kokuyor. Kimseye yağımızı alın demedik, talepler patladı gidiyor. Buranın yağını bilen bilir, Fransa’dan bile sipariş geliyor. Şimdi iki kilo yağ isteseniz 60 gün sonraya sıra verebilirim anca. Hemşerilerimiz köyleri terk etti gitti, arazide ne insan kaldı ne hayvan. Evler bel verdi, ahırlar çökmeyi bekliyor. Ben bir köylünün gidip marketten yağ yoğurt yumurta almasını anlayamıyorum. Hele ki bizim gibi otu çiçeği bol olan bir coğrafyada. Başımızda bir şeyler dolaşıyor ya, encamımız hayrola. Halbuki 25 sığırın yılda 10 tane yavrusu olur, değeri 100 bin lirayı geçer rahatlıkla. Peynirin suyundan lor, yağın ayranından çökelek alırız ayrıca. Sütün zerresi zayii olmaz, işe yarar mutlaka. 

 

Medine Teyze’nin yaşı 80, patates söküyor, dolduruyor çuvala. Bahçesine karalahana ve fasulye de ekmiş, yetecek kadarını toplayıp vuruyor ocağa. Dilinde hep şükür, evveli gün gitmiş yaşlılık aylığı ile ilaçlarını almış, kimseye minnet etmemiş, başını eğmemiş, göğsünü gere gere sormuş “borcum kaç lira?”

Gölköy eskiden beri göç veren bir bölge. Sadece İstanbul Bağcılar'da 90 bini aşkınlar. Sancaktepe, Sultanbeyli ve İzmit’i de sayarsan 300 bini buluyor. 

Göçküncüler yüzünden ortalık tenhalamış, “değirmen eskiden böyle miydi” diyorlar, “millet geceden girerdi sıraya!”  

 

GÖLKÖY, ULUGÖL

 

 

Ulugöl ağaçlar arasına saklanmış şirin bir göl. Suyun üstünü nilüferler sarmış, akça pakça gülümsüyor. Hafta sonları Amasya, Samsun, Tokat, Giresun buraya akıyor. Şirin ahşap evler, kalabalık ailelere bile yetiyor. 

 

Cumartesi Pazar 500 araç giriyormuş, çarp dörtle 2 bin kişi ediyor. 

Tesisin teyzesi geçen hafta 750 gözleme yaptım, kollarım koptu diye yakınıyor. 

Gölköy Belediye Başkanı Fikri Uludağ’a göre Ulugöl sadece Karadeniz’in değil dünyanın en güzel yerlerinden biri, hele yapraklar kızarıp bozardığında… "Gelenlere bakılırsa ilerleyen yıllarda daha fazla talep göreceği vakıa. O günlere şimdiden hazırlanıyoruz. Evvelce Milli Parktı Büyükşehir Belediyesine devredildi ve biz çok emek verdik ona. 30 hektar alan 100 hektara çıkacak, yürüyüş yolları, spor alanları olacak. Buranın her mevsimi güzel, havası suyu temiz, gıdası doğal. Zaten bu civarda yaşayanlar uzun ömürleri ile tanınırlar. İş kazaları ve meslek hastalıklarını saymazsanız hemşerilerimiz 85’in üzerinde yaşar. İnsanımız çalışkandır, iç içedir tabiatla. Üretmeyi sever, 95 yaşına rağmen motosiklete iş kovalayanlar var aramızda. Betonlaşmaya kesinlikle karşıyız, sadece yöre dokusuna uygun bir otel ve restoran açılacak o kadar. Etrafta şelalelerimiz, meralarımız, kalelerimiz, çivisiz (geçme ahşap) camilerimiz var. Fotoğraf sanatçılara Uluvahta Yaylamıza ve mendereslerimize hayran kalıyor. Objektifi ne tarafa çevirsen manzara. Halkımız yağlı güreşe de meraklıdır ünlü pehlivanlar kozlarını burada paylaşırlar. Hasılı iki gece kalan misafir iyi vakit geçirir, hiç sıkılmaz. 

 

İLK ÜVEZİN ALTINDA

 

 

Çaybaşı'nı geçin, iki üvez görünürmüş tepeye çıkınca. Nedense ahali ilk üvezin altında buluşurmuş daima. Zamanla evler camiler kurulmuş ama beldenin adı değişmemiş, İlküvez diye anılıyormuş hâlâ. 

 

Çok kıtlık yokluk çekmişler, uzunca bir süre halıcılıkla geçinmeye çalışmışlar. Hereke tarzı halılar dokumuş santimine onlarca ilmek sığdırmışlar. 

Bir halıyı 6 kişi 4 ayda bitiriyormuş, o da sabah namazında başlamak yatsıya kadar ilmek atıp kirkit vurmak şartıyla. 6 metrekare bugünün parası 6 bin lira. Eh işte bir nevi boğaz tokluğuna. 

Eski halıcılardan Mustafa Karayiğit’in söylediğine göre İlkyuva’da binden fazla tezgâh varmış. İpek dokuyanlar da yekun tutarmış. Çoluk çocuk kadın herkes ilmek atar, tezgâhlar boş kalmazmış asla. 

Soruyorum "Ne oldu peki, telefona, televizyona mı takıldılar yoksa?" 

-Hayır, halı işi Tayyip Erdoğan’la bitti, inşaat, imalat, nakliye ve ticaret imkânları arttı, insanlar para kazanmaya başladı. Şimdi bin lira için kimse eline kirkit almıyor.


.

Var yılı yok yılı

 
A -
A +

 

Hasat zamanı herkes yorulur fakat kadınlar biraz daha fazla yorulurlar. İmsakla kalkar, azık hazırlar, gün boyu dal sıyırır, kasalara doldururlar. Akşam elek başında tıkırdar, çocuklara, tavuklara, sığırlara bakarlar ayrıca.

 

Bizim oralar zeytincidir. Ekim sonu, Kasım başı teyakkuza geçilir âdeta.  Ağaç çok, zaman az, mevsim gelip geçiverir bir anda. Eniğe, cücüğe muhtaç olursun sonunda.

Öyle ya dip zeytinlerini toplamak için yaş, kilo, maltcasino tecrübe sorulmaz. El kadar sabi büyük insan gibi işe yarar.

Ufakken traktör kasasında bahçeye gitmekten hoşlanırdık, yarışırdık arkadaşlarla.

-Bak filanca on sepet topladı, sen dokuzda kaldın. Yarın hızlı gir, göster gününü ona.

Gaz veriyorlar, topla topla sonu yok, üç ağaçtan kurtuluyorsun, üç yüz tanesi duruyor kenarda.

Bu muhabbetler ilk mektebin sonuna doğru baydı. Ortaokulda kayış atmaya başladım, lise de hepten salladım, savurdum topu taca.

Şimdi iki yıllık yüksekokul okuyorum. “Ders çalışmam lazım” diyor evde kalıyorum. Alıyorum elime telefonu, bik bik bik, makara kukara…

Bilirsiniz “bağ babadan, zeytin dededen” derler. Dedeler hakikaten çalışmış asırlık ağaçlar bırakmışlar. İyi de peder beyin hırsı tükenmedi, birilerinin bahçesini kapatmaya çalışıyor hâlâ.

Annem üzerime titrer, eh bir evin bir oğluyuz, o kadar hatırımız olsun dimi ama? Tabii okuyunca itibarın da artıyor. Köyde tahsilli kim var benden başka? Adam olacağım da onları kurtaracağım güya.

Bir aydır kadının kafasına giriyorum, sezon sonu araba aldırtacağım ona. Akşama kadar internette dolaşıyor, ikinci ellere bakıyorum. Tek tek gösteriyorum “bak bu klimalıymış ana, nasıl ama?”

-E bakam, nasipse olur inşallah!

Ancaaak!

Ancak ablam evlenmeye kalkarsa, bizim araba işi yatar, bekle artık bir başka bahara. 

Bazen de “evlensin be” diyorum. Garibim uşak gibi zaten, sabah dörtte kalkar, tayınları hazırlar. Sabah ezanı ile koş zeytine, dönerler akşamın ayazında. Herkes devrilir yatar, o geçer eleğin başına. Beş oluğa birden bakar, akını gökünü kaçırmaz. Sabah zeytinler ebatlarına göre istiflenmiş, yağa gidecekler ayrılmıştır kenara. Yapraklar da toplanıp çuvallanmış bir kısmı danaların önüne yayılmıştır hatta. Eskiden besici çoktu, yapraklar kapışılırdı, artık hayvan bakan kalmadı, güzellim yeşillikler heba...

Bu kız eskiden de böyleydi, üstüne vazife gibi salamura havuzlarını gezer, çuvalları aktarır dönderir, sele zeytinlerini getirir kıvama. Nasıl olsa o bakıyor ya, hayvanımız eksik olmaz. Anam da pek kocadı, akşam gelince dalıp gidiyor sofra başında. Eh görünen köy kılavuz... Ablamın da olacağı o sonunda.

İşini de nasıl düzenli yapar sorma, kasada bir tane ayrı boy olmaz, kooperatifin elemanları herkesten numune alır, hassas terazide tartarlar, bizimkilere “tamam tamam” derler, “Cemile ablanın elinden çıktıysa bakma, vur kantara!”  Elek de eskidi, her yanı zıngıldıyor, iki de bir sigorta attırıyor. Geçen teyzemin oğlunu çağırdık, geldi, kabloları sardı sarmaladı, yalama olan yuvalara bir şeyler tıktı sıkıştırdı. İçine sinmemiş olacak ki “atın bunu gari” dedi, “söylen enişteme yenilerinden alsın. Hem daa sessiz, hem daa hızlı. Verin bunu gitsin hurdacıya!“

Koşup ağzını kapadım “sus len” dedim,  “bizim araba işi araya gidecek yoksa!”

Geçen bahçeye uğradım, bir iki dal silkeledim, üç beş sepet taşıdım. Dostlar alışverişte görsün o hesap.

Babam el motoru almış, dala takıyorsun titretiyor, zeytinleri patır patır döküyor brandaya. Annem toplayıp kasalıyor, ablam ise tingildeyen bir merdivenle en uçlarda. Elinde tarak, dal sıyırıyor sabahtan akşama. Bu kızın acayip bir enerjisi var, bir ağacı bitiriyor, öbürüne koşuyor. Kafada tülbent, ayağında şalvar, üzerinde hep o soluk hırka. Bir zamanlar kırmızıymış şimdi boz bulanık olmuş, yeşile çalmış âdeta.  Aslında güzel kızdır bi giyinse kuşansa var ya.

Küçük bahçeleri biz ailecek sağar kaldırırız, büyükleri bırakırız kâhyaya. O adam bulur, toplatır, artık nasıl yapıyorsa.

Eskiden yevmiyeciler peşimizde koşardı, şimdi kimse çalışmak istemiyor. Peşin paraya bile dudak büküyorlar.

Kâhya ne alır ne verir bilmiyoruz, babamın işlerinden haberimiz olmaz. Sadece onun dürüst olduğundan eminiz, zamanında gündelikçi olarak gelmişlerdi yanımıza.

Hanımıyla çıtadan naylondan bir baraka çakmışlardı kenara. Memleketinde iş yok, güç yok, ben dönmüyorum deyip kalmıştı burada. Bizim yerliler beydir, iş beğenmez, ağırdan alırlar, bunlar pire gibi maşallah.

Budama mevsiminde dallar ortada kalır. Götürsen çıtır çıtır yanar sobada. Şimdi kimsenin oduna baktığı yok, fırsatını bulan kasabaya iniyor, kombili ev tutuyor.

Ama fırınlara götürsen harçlığın çıkar, bahçe sahipleri alın sizin olsun diye yalvarıyor, kimse uğraşmıyor çöple çomakla. Açım diye ağlayanın da parmakları kaydırmalı telefonda... Derken efendim kâhyanın yanında gençten biri belirdi, kaynımıymış neymiş. Branda yayıyor, ırgat yönetiyor, sen oraya, sen buraya! Kasalı traktörü geri geri sürmek maharet ister, kıçı bir tarafa gider, başı bi’ tarafa. Bu çocuk iğnenin deliğinden geçiriyor âdeta. 

Dikkatimi çekti annemle ablam fısıldaşıyorlar. Meğer kâhya kefil olmuş, ablamı istiyorlarmış çocuğa.

Haydaaa! Ne işin var çayda.

Yani beklediniz beklediniz de tam ben araba alacakken, olacak iş mi ya?

Babam  ihtimal “kimin nesi bilmiyoruz” deyip çıkacak. Zaten aklı kapatacağı tarlada. Ablamın gönlü var gibi. Bu son şansı, bizim köyden kimse isteyemez, bir belalısı var zira. Zengin bir ailenin şımarık oğlu, zamanında çok dolandı arkasında. Hatta bir gün ablam su dolduruyor, bu bıyıklarını burarak geliyor çeşme başına, “urbanı anan mı dikti gı” diye sulu sulu konuşuyor. Ablam daldırıyor kovayı yalağa, bunun başından aşşa.  “Yörü git len” diyor “bi daa çıkma karşıma!”

Sonra askere gitti geldi yine tebelleş oldu. Babam verici gibiydi, mal mülk zibil, para pilav.  Kimse de araba yokken, bunlar gömlek gibi otomobil değiştirirlerdi. Traktörleri son model olur daima. İyi de oğlan alemcinin teki, her gece barda, gönlü hovarda. Düğünlerde küfelik oluyor, rezalet çıkarıyor. Babam bir iki ağız arasa da ablam “kesinlikle hayır” dedi, “istemiyorum asla!”

Bence de doğrusunu yaptı, sarhoşla ömür mü geçer? İçecek sızacak, sövecek, sayacak. Ne boynumuzun borcu ya, elin çakalına…İyi de bu sefer diğer talipleri tehdit ettiler, niyetliler vardı, gözlerini yıldırdılar. Yani ablamın bu köyden evlenmesi zor, kimse bulaşmak istemez onlara

Kâhyanın kaynı, karakaşlı kara gözlü bir çocuk, bakınca helal süt emmiş gibi duruyor. Bunlara pabuç bırakacak değil, zaten garip gureba, kaybedecek nesi var, kuşcağız canından başka. Bu arada babam o bahçeye iyiden taktı, bankada görmüşler geçen, teminat meminat bi laflar dönüyormuş ağzında.  Tefecinin vicdanı yok, adamın derisini yüzerler düşürürlerse tufaya.

Ablam akşam kahve yapmış geldi, “Cemil bir şey söyleyeceğim sana.“

-Buyur otur abla.

Ne diyeceğini biliyorum oysa. Garibim çok zor girdi mevzuya, kızardı bozardı, gözlerini kaçırdı, titreyen bir sesle “Bir çocuk var” dedi  “kâhyanın kayınbiraderi. Galiba talipler bana.”

-Sen ne diyorsun peki?

-Bir evim yuvam olsun istiyorum tabii. Bak yaşım geldi geçiyor. Ama önemli olan senin fikrin. He dersen he, yo dersen yo. Bilirsin güvenirim sana.

-Bi araştıralım bakalım, soralım soruşturalım da. (Güneş gözlüklerimi taktım, trençkotun yakalarını kaldırdım) Takipteyim, meraklanma!”

Birkaç gün sonra kasabada rast geldim. Lokantaya girdi, kuru fasulye pilav söyledi, üççeyrek ekmeği bandıra bandıra yedi fukara. Hesabı eksik almışlar, döndü cacığın parasını da verdi adama. Sonra asmalı kahveye geçti, çayını içti. Hemşerisi bir dal sigara uzattı, aldı yaktı. Çalışmayan bir araba vardı koşup el attı.  Cılız bir it eniği gördü, sevdi, kasaptan bir şeyler aldı verdi hayvana. Yatsı okununca kalktı camiye girdi. Baktım namazı tadını çıkara çıkara kılıyor. Secdeler rükûlar kovalar gibi değil, tadil-i erkânla...

Yani bi’ sigarasına mana bulabilirim, gerisi on numara.

Karar verdim akşam “demle çayı anlatacaklarıma sevineceksin” diyeceğim ablama.

Babama da çıkışmalı “ya bırak artık arazi kovalamayı, ablamı evlendirelim, bir ev al şu kızcağıza!”

Eminim tebessümünü saklamaya çalışacak, tıpır tıpır yaşlar dökülecek yanaklarına. Benim ablam iyidir be. Çok çekti garip, mutluluğu hakkediyor fazlasıyla.

Baktım “Lülülü” telefon.

Arayan galerici. ‘Abi Hayrola?’

-Cemil bi’ gelsene buraya!

Gidiyorum.  Aaaa o da ne? Tam da aradığım araba. Cıncık gibi. Kilometresi düşük, fiyatı mâkul, çelik jantlar, hırlayan susturucular, sis farı, havalı korna, o biçim faça. Hani tek tek almaya kalksan para yetmez bunlara. Üstelik “ver bir kaparo, götür” diyor, “bakiyesi zeytin parasını alınca.”

Eve geldim kafam karışık, ablam elek başında, “ne o, bir haber var mı” gibilerden bakıyor ağzıma.

Sadece “o işi unut dedim” yarım ağızla.

-Niye? N’oldu ki?

Asabileştim “tamam sus, bi bildiğimiz var heralde, soru sorma bana!”

Kızcağız nasıl yıkıldı anlatamam.

Yattım uyku tutmaz, huzursuz oldum. Dön o yana, dön bu yana. Len tükürürüm dedim tekerine de tamponuna da.

İndim aşağı ablam hem elekte çalışıyor, hem ağlıyor sarsıla sarsıla. Arkasından yaklaşıp gözlerini kapadım.

“Bil bakayım ben kimim?”

Döndü gülümseyerek baktı ama dudakları titriyor hâlâ.

-Ne ağlıyon gı?

-Ne biliym sen öle konuşunca…

-Seni sınadım ablam. Çocuk benden tam puan aldı, böylesini bulamayız bi’ daha. Şu zeytin işi bitsin, evini döşüyoruz, şurada ne kaldı zaten, çok çok iki hafta. Bu işler uzatmaya gelmez, hani ne derler demir tavında. Bak ben de misafirin olacam, helva sevdiğimi biliyon, ona göre ha!

-Yapmam mı?

-İçine fıstık da atcan mı?

-Üstüne tarçın da serperim, feda olsun sana…

-Zaten hiç kimse senin gibi beceremiyo.

-Ben su yerine süt katıyorum da ondan. Peki senin araba işi n’olcek bu durumda.

-Ya boşver yemişim arabasını, enişteninkine çökeriz işimiz çıktıkça.

-Ay sen o külüstüre biner min?

-Şimdi moda onlar kızım, sen benim apaçi olduğumu unutuyon galiba.

O gün de nasıl ürün var. Traktör kasası lebalep, mahsul yıkılıyor, ele ki bitsin sabaha.

-Git kız yat, ben bunları hallederim evelallah! Üstündekiler de eğreti, donacaksın bu ayazda.

-Yo valla olmaz, bak ağzımdan yemin çıktı. Beni kefaretle uğraştırma.

Kulağımız elek takırtısına alışmış, artık duymasak uyku tutmuyor. Camdan baktım, ablam didiniyor kirli ampulün sarı ışığında.

Dalmışım ambulans ciyaklamasına uyandım, bağırış, çağırış, koşuşturmaca.

İndim, kızcağızın yüzü kireç gibi, öölece yatıyor avluda. Anam şokta, ağlamak bile gelmiyor aklına.

Hükûmet tabibi nabzını yokladı, “yapacak bir şey yok” gibilerden ellerini açtı iki yana. 

Meğer yine kablo mu oynamış ne, elek elektrik alınca…

İyi ki inmiş, gönlünü almışım. Yoksa var ya, hayatım boyunca.


.

Kuşlarla yan yana akılları havada

 
A -
A +

 

İlk insanlı uçuş deyince Batı kaynakları 1783’te Paris’te sıcak hava balonuyla yapılan uçuşa atıf yapar, Hezarfen ve Lâgariyi yok sayarlar.

 

Çocukluğunda kuş olup uçmayı düşünmeyen var mı?       

Kanatlarımız olsa da çırpıp çırpıp yükseliversek havaya. Tamam yüzmek için balıkları, uçmak için kuşları taklit edeceğiz ama beden ağır, kollar cılız olunca...

O terazi bu sikleti tartmaz baba.

Peki uçurtmaya takılsak? Şööle kocaman kocaman çıtaları olsa? Sizce bir tıfılı kaç balon taşır? Hem kaça mal olur, beheri filan kuruştan alınsa?

Bizden evvelkiler de düşünüp taşınıyor, üzerine binebilecekleri vasıtalara akıl yoruyor.

“İlk insanlı uçuş” deyince Batı kaynakları 1783’te Paris’te sıcak hava balonuyla yapılan gösteriye kapı aralıyor.

Hayır efendim, o ilk değil. Bir kere 9. yy.da Endülüslü Müslümanların planör kullandığı biliniyor. Haydi Córdoba’lı Abbas ibn Firnas’ın uçuşları kayda geçmedi diyelim,

Galata Kulesi’nden Üsküdar’a uçan Hezarfen Ahmet Çelebi ile Sarayburnu’ndan roketle yükselen Lâgari Hasan Çelebi ne güne duruyor?

Herkesin önünde uçuyorlar ve devlet ricali tam tekmil orada. Vakanüvisler hadiseyi kaleme alıyor teferruatıyla.

 

Kuşlarla yan yana akılları havada
THY'nin ilk yolcu uçağı

 

ŞAHİDİ PADİŞAH!
Evliya Çelebi’den rivayet olunduğuna göre Lâgari Hasan, Dördüncü Murad Han’ın kızı Kaya Sultan’ın düğününü (1632) şenlendiriyor.

Getirip roketini Sarayburnu’na kuruyor. 50 okka barut macunu ile ivmelenen 7 kollu fişek ateşlenince ortalığı alev duman sarıyor ve roket aradan sıyrılıp keskin bir ıslıkla yükseliyor.

Lâgari Usta tam tepe noktasına vardığında mekiği terk ediyor ve sırtındaki kanatları açarak Sinan Paşa Köşkü’nün önünde denize iniyor yavaşça.

Burada iç içe iki keşif var; biri roket, öbürü de paraşüt.

Padişah çok memnun kalıyor, onu sipahi ocağına aldırıyor. Yeni vazifesi Kırım’da. Kim bilir Selâmet Giray Han’ın hizmetinde neler yapıyor başka?

Leonardo da Vinci de mevzuya kafa yoranlardan biri ama pratiği yok, karalamaları kâğıt üzerinde kalıyor. 

 

Kuşlarla yan yana akılları havada
Devlet Hava Yolları pilotları

 

BABALARA BALON
Biz haklarını yemeyelim, gelin bir göz atalım balon üzerine ter döken Avrupalılara.

4 Haziran 1783: Montgolfier Kardeşler sıcak hava balonunu tanıtıyor halka. Mantık basit, ısınan hava yükselir, buna binebilir miyiz acaba?

Zikrolunan balon ipek kumaş ve kâğıt torbadan mamul, odun yakıp sıcak hava ile dolduruyorlar. Bir de gondol (hasır sepet) asıyorlar altına. Tamam, yük kaldırıyor ama insanlı uçuş için ince eleyip sık dokunuyor. N’olur n’olmaz, balonu yere bağlıyorlar urganla. 

İlk yolcuları bir koyun, bir ördek ve bir tavuk. Balon 6.000 fit yükselip iniyor, elemanlar sağ salim vasıl oluyor toprağa.

21 Kasım 1783... Ekip gözlerini karartıyor, ipsiz halatsız yükseliyorlar semaya. Pilotlar (diyelim) Jean-François Pilâtre de Rozier ve François d’Arlandes 8 kilometre kadar sürüklenip inmeye muvaffak oluyor. Evet Avrupalının da ayağı yerden kesiliyor sonunda.

 

Kuşlarla yan yana akılları havada
J. Charles ve Nicolas-Louis Robert

 

UÇURUCU GAZLAR
1Aralık 1783: Jacques Charles ve Nicolas-Louis Robert sıcak hava yerine hidrojeni tecrübe ediyor ve tam 2 saat 5 dakika dolanıyorlar havada. İrtifa 550 metre civarında.

Arkadaşları iniyor, Charles hâlâ balonda. Gün batarken yükselmeye karar veriyor, güneşi tekrar görebilecek mi acaba? Bu defa yük hafif, balon hızla 3 bin metreye çıkıyor.

Evet, batan güneşi görmek keyifli ama basınç farklarından ötürü kulaklarına müthiş bir sancı giriyor. Bu son çıkışı oluyor, o ızdırabı yaşamak istemiyor bir daha.

Bu arada İngiliz mühendis George Carley bir planör (1804) yapıyor. Alet oynar kuyruklu, bunu dümen gibi kullanıp sağa sola dönebiliyorlar.

Zikrolunan alet çok şey öğretiyor, aerodinamiğin kitabını yazıyorlar âdeta. 

Fransız Le Bris ise atlar tarafından çekilen Albatros II ile havalanıyor. İrtifa 100, menzil 200 metre. Başlangıç için on numara.

 

Kuşlarla yan yana akılları havada
Wright Kardeşler

 

KAZA KIRIM HASAR
Bu arada eğitim zayiatı da veriliyor, havacılığın şakası yok, dengesi bozulan planör çakılıyor baş aşağı. İşin teorisine de hâkim olan Alman Otto Lilienthal onlardan biri mesela.

Peki bunlara motor ve pervane takılsa? Haydi uçurdular diyelim, kontrolde tutabilecekler mi havada?

Frenkler balon işini ciddiye alıyor, La France adlı bir hava aracı yapıyor (1884). Vasıta 52 metre boyunda ve hidrojenle yükseliyor havaya. Bir elektrik motoru ile 20 kilometre gidebiliyor saatte. 

“Bu ne ya” dediğinizi duyar gibiyim, “velespit ayarında”... Lütfen şeker kardeşim, o gün için bunlar büyük merhale, adam havaya biniyor ne yapsın daha?

Alman Ferdinand von Zeppelin ise işi rekabete döküyor, 128 metre uzunluğunda bir hava gemisi yaptırıyor ve ilk göz ağrısını (LZ1) daha güçlü motorlarla donatıp sürati katlıyor.

KARDEŞ KARDEŞ
Bizde iyi geçinen kardeşler esnaf olur, ne bileyim gider “Kardeşler Pastanesi” açarlar.

Ecnebilerin ise aklı havada. Montgolfier’lerden sonra bir de Wright Kardeşler çıkar ortaya.

Yüzlerce kanat yapar, tekerlekli teknelere bağlarlar. Pedal, çıkrık akıllarına ne gelirse kullanırlar. Önceleri akılları kuşlar gibi mafsallarından oynayan kanatlardadır. Takdir edersiniz ki, yerinden kalkmaz. Bilahare dümen ve pervane üzerinde yoğunlaşırlar.

Aerodinamik üzerinde bir şeyler bilmektedirler artık, iş bunları pratiğe dökmekte, nasıl olacaksa.

Bu müddet zarfında çok şey değişir, içten yanmalı motorlar ufuklarını açar.

 

Kuşlarla yan yana akılları havada
Wright Kardeşler, bir dakika havada kaldı

 

OLACAK GALİBA
17 Aralık 1903. Kaptan koltuğuna oturan Orville Wright 12 saniye havada kalır ve 37 metre uçar. İçlerinde bir umut. Olacak galiba.

Ardından Wilbur Wright takriben bir dakika uçar, tayyare 260 metre öteye konar.

Tecrübeler için Kuzey Karolina’nın ince kumlu sahilini tercih etmişlerdir, iş düşe kalka yürümektedir zira.

Wright Kardeşler her sıkıntıdan bir ders çıkarır, tedbir alır. Rüzgâr tüneli bile kurar, ince eler sık dokurlar.

Ve büyük gün. Eş dost akrabayı davet eder, gazetecileri çağırırlar.

Bu gösteri uçuşu kimseyi alakadar etmez, pek azı gelir meydana.

Neticede havadan ağır tayyareyi uçurmayı başarır, 39 dakika tur atarlar.

Ardından Brezilyalı Alberto Santos-Dumont’u görüyoruz (1906), 221 metre uçar, bu tayyare ne mancınık ister, ne de karşı rüzgâr. Bazı havacılar ilk motorlu uçuş olarak onu sayar.

Hasılı iş tavını almış yürümektedir ama savaş kopar. Harb-i Umumi sıkıntılıdır. Çatışmalar virüs gibi yayılır üç kıtaya.

DÜNYA BİTTİ UZAYA
Müdafaa nazırları yeni silahlara nehir gibi para akıtır, tayyareleri de gözetlemede kullanırlar.

İtalyanlar Trablus’ta Osmanlıyı havadan bombalar ki bu bir ilktir savaş alanlarında.

Biz de uçaklarını düşürürüz bu da ilk olarak geçer kayda.

 

Kuşlarla yan yana akılları havada
İlk jet motorlu muharebe uçağı

 


I. Cihan Harbi’nden sonra havacılar tekrar oturur tezgâhının başına. 1927’de Charles Lindbergh, Atlas Okyanusu’nu aşar. Hem de hiç durmadan ve tek başına. 

Tayyareler hafif olsun diye ahşap ve ketenden imal edilmektedir. Sonra çelik, alüminyum ve kompozit maddeler girer imalata.

1930’da Frank Whittle jet motorunu geliştirir, tepkili tayyareler, hava kuvvetlerine de hava yollarına da çok şey katar.

İlk jet motorlu savaş uçağı Heinkel He 178, II. Cihan Harbi’nden beş gün önce uçar (1939).

İlk yolcu uçağı İngiliz Comet ise 1949’da pist başı yapar.

Uzaklar yakın olmuş, kıtalar aşılmıştır. Artık gözlerini dikebilirler fezaya.

Sömürgeci savaş galipleri uzay çalışmalarına büyük paralar aktarır, Sputnikler, Vostoklar, Apollolar devlet bütçesi ile döner âdeta.

Helikopteri de anlatmak isterdim ama o apayrı bir macera, sıkışmasın araya.


.

Dolabımda pekmez ye ye bitmez

 
A -
A +

Bizim ilk mektebe gittiğimiz yıllarda maarif gürbüz çocuk konusunda ısrarcıydı, cumhuriyet nesli Hanslar, Corclar gibi etine dolgun olmalıydı. Anneler besleme telaşına kapıldılar, el kadar bebelere süt, pekmez, balık yağı dayadılar.

Taviz yok, her gün, bööö dedirtesiye kadar. Yutmadı mı? Çocuğun burnunu sıkıp sokuşturdular. “Bak bunu kuşlar yollamış sana!”

Ne yalanlar ne yalanlar! Kedi köpek suç ortağı, düpedüz entrika...

Tıka tıkıştıra, tıka tıkıştıra yavrukurtlar danaya döndü sonunda.

Gün 24 saat, ne zaman verirsen ver, bedene giren aynı miktar gıda.

Yok olmaz. İnadına çocuğu en derin uykusundan uyandırır, gecenin kör vakti bardağı dayarlar gırtlağına.

İyi de abla sütlü pekmezli bir ağızla uyuyan çocuk n’olur sonra?

Mikrop için her şey hazır. Nem var, ısı var ve çözülmeye müsait gıdalar. Sabaha kadar nefesi kokar, dişler çürür, bademcikler iltihap kapar. Bak dert alırsın sonra başına.

Yoksa süt ve pekmez niye reddedilsin, keyifle yenilecek şeyler aslında.

Dolabımda pekmez ye ye bitmez

İÇİREM ÇIKIREM
Eskiden İstanbul’da iyi kış olurdu, hatırlarım da Ümraniye Son Durak çarşaf gibi dümdüz kesilir, pürüzsüz uzanırdı ufka. Ama bir basarsın çukur, kar göğsüne gelir bir anda.

Hele Çamlıca yamaçları Uludağ kesilir, camlar donar, çamlar yatar.

Namazgâh tarafından korkmazdık da Çakmak’tan ötesi şaibeli. Kahvede “Yine kurtlar inmiş” diye konuşurlar, ihtiyatta fayda var.

Babam rahmetli Alemdağ’da vazifeliydi. O yıllarda subaylar fukara, hususi vasıtaları olmaz. Mecburen servislerin (Amerikan school buslar) geçtiği hatta otururlar. Ömerli’de, Dudullu’da.

Biz Ümraniye’de ikamet ederdik, güya şehre en yakın nokta.

İyi de ne suyu akar, ne elektriği yanar, minibüs yolu hariç her taraf çamur. Nasıl da vıcık ve yapışkan, balçık sapsarı paçalarını boyar.

Sabah çizmelerimizi giyer sarınırız kaputlarımıza. Anam rahmetli kapıda birer fincan pekmez içirtir, yanakların al al yanar.

Dolabımda pekmez ye ye bitmez

İzmir Kemalpaşa’da dededen kalma bir bağımız vardı, gitmez gelmez, yerini bilmezdik. Yarıcı bize her yıl bir çuval kuru üzüm (çekirdeksiz sultaniye) ile bir teneke pekmez yollar, hem yer hem dağıtırız, yine de artar.

Pekmezin varsa mesele yok, çocuklar tatlı mı istedi, irmik ve yoğurtla çırp çalkala, yağla siniyi dök ver fırına.

Annem üzüm ve ceviz de serperdi, bunlar kızarınca hoş kokar. Fırıncı alışmıştı artık, pişince irice bir dilim keser alırdı kenarından. Oturur yerlerdi yamaklarıyla.

Bilirsiniz eskiden avcılar, yolcular yanlarında pekmez bulundururlar, bakarsın ayaza yakalandı içer ısınırlar. Pekmez varsa sıkıntı yok, velev ki kar bora fırtına…

ŞİŞİRMEYE GELMEZ
Pekmez işi itina ister. Meyvenin çürüğünü, çarığını ayıklayıp yıkamalısınız bol suyla. Üzerinde kalınca bir toz tabakası olduğunu göreceksiniz, variliniz çamur olacak anında. O işin yine zararsız tarafı, tarım ilaçları kolay gitmez, yapışmıştır zarına. Üstüne binlerce sinek konmuş kalkmıştır, mikrop mu? Vardır mutlaka.

Sonra sapını çöpünü ayıklayın ki tadı bozulmaya.

Köylerde pres, yalak ve ocak ortaya açıktır, sırası gelen kullanır, aklar, paklar, temizcene bırakır komşulara. Olmazsa doldurursunuz çuvallara, giyer çizmeleri çiğnersiniz, posası ziyafet hayvanlara.

Taneleyip ezdiniz, sıktınız, süzdünüz, eh öyleyse vurun ocağa.

Civarda beyaz toprak (kireçli - CaCO₃) vardır ihtimal, bu hem hamların ekşiliğini alır hem de parlaklık verir sıvıya. Bazıları daha meyveyi sıkarken kireç ile buluştururlar.

Yalnız miktar işi mühim, kantarın topuzu kaçarsa kokusu basar. Bu arada PH dengelenir (5,5 - 6) ve adlarını organik kimyada okuduğunuz asitler, nötralize olurlar.

Bir iki fıkır aldırıp dinlenmeye bırakırsınız. Hatta gece de dursun ki, istenmeyen maddeler çöksün alta...

Ertesi gün yine odunlar yanar, tortu bırakılır, işe yarayan kısmı çomçayla aktarılır yeni bir kazana.

Pekmez meşakkatli iştir, başı beklenmeli, köpük kepçe ile alınmalıdır kenara. Yoksa boz, bulanık olur, berrak durmaz billurda.

Dolabımda pekmez ye ye bitmez

ÜZÜMÜN ÖZÜ
Beş kilo üzümden bir kilo pekmez çıkar, tadı ve rayihası beş misli artar ki kesif lezzet diyebilirsiniz ona.

Peki rengi niye koyu? Şeker kaynaya kaynaya karamelize olur da ondan. Olmasa daha iyi, istenen bir şey değil aslında.

Altında yanan ağaç da lezzet katar, köz kızardığında pekmez göz göz açılır ve şekerci dükkânını andıran bir rayiha yayılır civara.

Bir köyde pekmez kaynadığını uzaktan anlarsınız, kokusu dağları ovaları tutar. 

Elâzığ, Erzincan, Malatya civarında buna cıvık derler, tepsilere döker kızgın güneş altında bırakırlar. Üç beş gün sonra suyu uçar, zamk gibi kıvam tutar. İşte buna “gün balı” denir ki yıllarca bozulmaz.

Zile tarafında ise pekmezi yumurta ile çırpıp ağartır, külekle (tahta kaplarla) sunarlar piyasaya. Farklı bir lezzettir, daha hafiftir ve çok yakışır yağlı somuna.

Yıllar evvel Isparta Sütçüler’de dut pekmezi yarışması izlemiştim, üniversiteden gelen bir hoca pekmez için “beynin mazotu” tabirini kullanmıştı hiç unutmam.

Pekmez içenler vücudu için gerekli mineral (demir, fosfor, kalsiyum, magnezyum, potasyum, çinko, krom) ve vitaminleri alırlar kolayca. Bu yüzden, sporcular, gelişmekte olan çocuklar ve hamilelere tavsiye ediliyor.

Yalnız çok kolay kana geçer, aman diyim şeker hastaları ölçüyü kaçırmasınlar.  

TAHİN DE VARSA...
Pekmez’in sevimli bir kardeşi vardır: Tahin. Birbirlerini tamamlarlar muhteşem bir uyumla.  Tahin saf susamdır, kavrulur ezilir itinayla. İkisini karıştırın kâfi, en değme tatlı yanaşamaz yanına.

Zaten endüstriyel şeker çıkmadan evvel un helvası, kadayıf, sütlaç, baklava ya pekmezle yapılırdı ya da balla.

“Bal pekmez fark etmez” derlerdi, hangisi varsa elinizin altında.  Pekmez daha yaygın tabii ve nispeten ucuza.

Mahsul zamanı meyve bir anda olgunlaşır, dalları ağırlık basar. Eskiden böyle vasıtalar nerede, nasıl toplayacak, kasalayacaksın da yetiştireceksin pazara. Eşe dosta teklif etsen onlarda da var fazlasıyla. Piyasaya çıkarılamayan mahsul ya kurutulur ya da pekmez olur.

Pekmez deyince ilk akla gelen ürün, elbette üzüm. Onu dut izler. Keçiboynuzu (harnup), incir, nar, elma, armut gibi tatlı meyvelerden, hatta karpuzdan, şeker pancarı ve ardıçtan da pekmez yaparlar.

Hele karadutum, çatalkaram…

Mübarek esans gibi kokar ve çok iyi gelir ağız yaralarına.

ESKİ DOSTLAR
Bir Eğin gezimizde dut pekmezi yapanlara şahit olmuştum. Ben yaş dutu sıktıklarını sanırdım meğer kuru dutu kaynatıyorlarmış suyla. Ağaç altına bir tül geriyorlar meyveler dökülüyor, birikiyor torbada. Dut kurusunun bir kısmı çereze ayrılıyor, bir kısmı cevizle ezilip lök yapılıyor, kalanı da ıslatılıp pekmez kazanına…

Sonra efendim modern olduk, margarin koyduk soframıza. Sabahları tost bastık, ekmeğimizi boyalı kavanozlara bandırdık, içinde kahve olmayan kahveler içtik, cips, kola, çikolata...

Ne peynir, zeytin; ne yağ, yumurta.

Ne de sıcak bir çorba.

Pekmezler dolaplarda dondu, tahinler kaplarında kurudu. Üzerlerinde yağ birikti tabaka tabaka.

Hâlbuki oysa...


.

İlk Yasin Börü: Dursun Önkuzu

 
A -
A +

 

Sol görüşlü militanlar Ülkücü öğrenci Dursun Önkuzu’ya Ankara Teknik Yüksek Öğretmen Okulunun yatakhanesinde üç gün işkence yapmış, ciğerlerini pompa ile patlatıp okulun çatısından atmışlardı. Hatırlarsınız kurban eti dağıtan Yasin Börü de vicdansızca itilmişti betona.

 

Ertuğrul Dursun Önkuzu... 1948, Zile doğumlu bir vatan evladı.

Az konuşan, kendi hâlinde, mahcup bir genç, zarafeti ve yardımseverliği ile tanınır etrafında. En büyük hayali bir kütüphane kurmaktır. Memleketindeki liselilere fizik kimya, cebir ve geometri dersleri verir, kuruş almaz.

Milliyetçidir, bu yüzden defalarca saldırıya uğrar. Hatta ülkücü şehit Süleyman Özmen’i ambulansa o taşır, arkadaşının kanlı mintanı elinde kalır kargaşada.

Annesine “Sakın yıkama” der “o lekeler Rabb’imizin huzurunda bize şahitlik yapacak inşallah!”

İlk Yasin Börü: Dursun Önkuzu

Dursun, Ankara Erkek Teknik Yüksek Öğretmen Okulunda okurken sol görüşlü öğrenciler tarafından sıkıştırılıp esir alınır. Onu yatakhaneye kapatır ve üç gün boyunca işkence yaparlar. Kemiklerini kırar, uzuvlarını ezer koparırlar. Sonunda ağzına bisiklet pompası dayar basınçla ciğerlerini patlatırlar. Yetmez dördüncü kattan savurur, atarlar betona. (23 Kasım 1970)

22 yaşındaki bir gençten, bu kadar nefret etmenin sebebi ne acaba? Kendi hâlinde bir talebe, ne yapmış olabilir sol cenaha?

Gazeteci Nihal Atsız ‘’Evet kin güdenlerin hasımlarını kurşunlayarak bıçaklayarak öldürdükleri vakidir” der, “ancak ciğerleri pompa ile parçalamak hayvana bile yakışmaz.’’

Katiller bellidir yakalanır, itiraf eder ve tutuklanırlar. Ancak içeride pek kalmaz, Bülent Ecevit tarafından çıkarılan genel afla kurtarılırlar.

İFTAR SOFRASINDA
Yıl 1970’tir. Kasım serinliği iyiden çökmüştür Zile taraflarına. Önkuzu ailesi nineli dedeli, iftar sofrasına oturmuştur, henüz mercimek çorbası konmuştur ki kapı çalar. Berber Cemal.

Dursun’un babasını dışarı çağırır. “Galiba seninle bir Ankara’ya gitmemiz lazım abi” der, “Dursun yaralanmış mı ne? Değişik haberler geldi kulağıma.”

Nasıl söylenebilir ki? Güya yumuşata yumuşata. Hâlbuki radyo ve televizyonlar işkence ile öldürüldüğünü gümbür gümbür vermişlerdir ajansta.

Dursun’un üç kız kardeşi vardır, biri ilk mektepte, biri orta ikide, öbürü leyli öğretmen okulunda. Ağabeylerine çok düşkündürler, hep iyilik nezaket görmüşlerdir ondan. Evde bir hazırlık, koşturmaca, “Eğer yaralıysa bebek gibi bakar, ayağa kaldırırız biiznillah.”

Ama gelen gidenler katlanarak artar, salalar okunur, cüzler dağıtılır, belli ki son buluşma musalla taşında.

İlk Yasin Börü: Dursun Önkuzu

KAZAYA KALANLAR
Dursun abdestli namazlı bir gençtir, cemaatin devamlısıdır, müezzin inmeden yerini alır safta. Ezkaza kılamadığı namazları cep defterine yazmıştır, bir sürü ünlem, “Geciktirme ha!”

Cenazeyi almaya gidenler Ankara’da polis baskısı ile karşılaşır, onlara yürüyüş izni verilmez, şiddet kullanılır ayrıca. Ancak kalabalık dizginleyemeyecek kadar artar, gerginlik dorukta.

Bu arada Millî Nizam Partisi Tokat Milletvekili Hüseyin Abbas, polisten yolu açmasını ister “Komünistlere cenaze taşımasına izni veriyorsunuz” der, “Bırakın bunlar da taşısınlar.”

-Bize emir verildi efendim, müsaade edilmeyecek asla!

Ülkü Ocakları Birliği Basın Sözcüsü Bahri Zorlu, cadde üzerinde bir basın toplantısı düzenler:

Öğrencilerin imtihanlara girme güvenliğini bile sağlayamayan bir iktidarı, iktidar olarak kabul etmiyoruz. Bize mâni olmaya Demirel’in gücü yetmeyecektir. Hükûmet, masonlarla, komünistlerle iş birliği içinde. Mütevelli Heyeti iktidar tarafından seçilen ODTÜ eşkıya yuvasına döndü, militanlar silah talimi yapıyorlar.

SİZ DE VURUN!
Şikâyette bulundukları bir yetkili ise “Silahınız yok mu” der, “Gidin siz de onları vurun!”

Asker gelince ülkücüler direnmez, komutanın dediğini yaparlar. Dursun’un naaşı Zile’ye getirilir. Ankara, Trabzon, Tokat, Amasya sel olup cenazeye akar.

Bayrağa sarılı tabut büyük bir olgunlukla taşınır. Şehidin babası Abdullah Önkuzu “Oğlum, Türk milletinin baş düşmanı Moskoflar tarafından katledildi. 60 sene yaşayıp da esaret içinde ölmektense yirmi yıl hür yaşayıp şehit olmak evladır” der kalabalığa.

Gazetemizin yazarı destan şairi Niyazi Yıldırım Gençosmanoğlu’nun ağzından şu mısralar dökülür:

Önkuzu hey! Önkuzu!
Önde yürür Önkuzu...
Anası ‘Dursun’ demiş...
Durmaz... Gider Önkuzu.
Bu bayrak düşmez yere
Ölmedikçe son kuzu!

İlk Yasin Börü: Dursun Önkuzu

BAKANLIK MAHKÛM!
Hadisenin yaşandığı günlerde Demirel hükûmeti vardır başta. Okullarda güvenliği sağlamakla İçişleri Bakanı Haldun Menteşeoğlu ve Millî Eğitim Bakanı Prof. Dr. Orhan Oğuz da vazifelidir. Yapamamıştırlar açıkça. Avukat Hamdi Gülal (Rahmetli Yalçın Özer Ağabey’imizin kayınpederi olurdu) İçişleri ve Millî Eğitim Bakanlıkları aleyhine tazminat davası açar ve kazanır. Pek görülmüş şey değildir o güne kadar.

Yenimahalle Cumhuriyet Savcısı Emin Kilislioğlu, 24 Kasım 1970 Salı günü, açıklama yapar:

Erkek Teknik Yüksek Öğretmen Okulu son sınıf öğrencisi Dursun Önkuzu’nun dördüncü kat penceresinden atıldığı ortaya çıkmıştır. Öğrenci 11 metre irtifadan taşa çarpmıştır. Kendiliğinden atlamasına imkân yoktur, pencereden atılmak suretiyle canına kıyılmıştır.

Bu arada T.C. Ankara Yenimahalle Sulh Hukuk Tereke Hâkimliği Esas No. 1970/52 sayı ve başkâtip Ahmet Gümüşay imzası ile müteveffa Dursun Önkuzu’ya ait eşyaları listeler:

Bir gözlük, dolmakalem, kol saati, ceket, pantolon, ayakkabı, çorap ve 15 lira…

Bilmiyoruz 1970’nin 15 lirası ile Ankara’dan Zile’ye dönebilir miydi acaba?

Sonra ikinci bir Önkuzu vakası. Hatırlarsınız kurban eti dağıtan Yasin Börü de vicdansızca itilmişti betona.



.

Beylerin semti, semtlerin beyi Beylerbeyi

 
A -
A +

 

Tuna’dan geçmiş midir, ak tolga giymiş midir, bilmiyoruz ama Rumeli Beylerbeyi Mehmed Paşa’nın bir yalısı vardır kıyıda.

 

Anadolu Selçukluları, İlhanlılar, Altın Orda ve Memlükler’de mîr-i mîrân (emîrlerin emîri) adıyla anılan güçlü idareciler vardır. Osmanlı “Beylerbeyi” der onlara. Eyalet valisi gibidirler, asker besler, fetihte bulunur, imar faaliyetlerini deruhte eder, müesseseler kurarlar. 1. Murad devrinin unutulmaz gazisi Lala Şahin, Bayezid devrinde Anadolu’yu çekip çeviren Timurtaş Paşa, Saraybosna’yı çiçek gibi bezeyen Gazi Hüsrev Bey onlardandır mesela.
Mısır, Şam, Bağdat, Basra, Erzurum, Van beyleri vezâret pâyesiyle tayin edilir, imtiyazlar tanınır icraat ve teşrifatta. Misal Budin Beylerbeyi sınır ihtilâflarında Alman İmparatoru ile müzakerede bulunabilir, müdahale edebilir icabında.

Beylerin semti, semtlerin beyi Beylerbeyi
Hadîkatü’l-vüzerâ bilahare sadrazamlığa yükselen beylerin hikâyeleri ile doludur. Bunlar hem ilmiye, kalemiye ehlidir hem de seyfiye (kılıç erbabı) zümresinde yer alırlar. Fatih’ten sonra güçleri artar, Anadolu ve Rumeli Beylerbeyleri vazifeye başlar. Berat verilir, hil‘at giydirilir “Emîrü’l-ümerâi’l-kirâm kebîrü’l-küberâi’l-fihâm zü’l-kadri ve’l-ihtirâm sâhibü’l-izzi ve’l-ihtişâm el-muhtas bi-mezîdi inâyeti’l-meliki’l-a‘lâ” şeklinde hitap edilir onlara. Koçulu kayıklara, süslü atlara binebilir, solak ve peyk yürütebilirler yanlarında.  Dîvân-ı Hümâyun’a geldiklerinde başlarında mücevveze olur, sırtlarında sırmalı kaftan.
Onlar da sancak merkezinde divan kurar, “beylerbeyi konağında” toplanırlar. Hazine ve timar defterdarı, eyalet kadısı, divan efendisi, tezkireci, çavuşlar, rûznâmeci ve kâtipler hazır bulunurlar.

İSMİYLE MÜSEMMA
Sahi beylerbeyleri, Beylerbeyi’nde mi ikamet eder dönünce İstanbul’a?
Bilmiyoruz ama III. Murad döneminin Rumeli Beylerbeyi Mehmed Paşa’nın bir yalısı vardır kıyıda.
Zaten Beylerbeyi’nde umur görmüş, mürekkep yalamış makam mansıp sahibi insanlar oturur. Sakinleri arasında hanedan mensupları, devlet ricali, şairler, fazıllar, hattatlar, müzehhibeler vardır. “Ulema semti” olarak anılır ayrıca.

Beylerin semti, semtlerin beyi Beylerbeyi

AH O TEŞRİFAT
Bir ara Şirket-i Hayriye Müdürü Hüseyin Haki, Boğaz hattı kaptanlarından Ömer Efendi’ye serzenişte bulunur: Her defasında geç kalıyorsun, diğer seferler aksıyor, bir değil, iki değil, sahi kuzum neler oluyor orada?
-Efendim Çengelköy’ün zerzevatı, Kuzguncuk’un haşeratı, Beylerbeyi’nin teşrifatı varken vaktinde varamayız, uğraşmayın boşuna.
-Anlayamadım?
-Malum Çengelköy, bostanlarıyla ünlüdür, salatalığı mis kokar, sabah gemiye küfe küfe körpe badem, göbekli marul, tere, nane taşırlar ve biz mâni olamayız onlara.
-Ya Kuzguncuk’ta?
-Oranın da külhanisi boldur, ayak takımı mazarrat çıkarmak için bahane arar. Yok yan baktın, omuz attın, çamura yattın. Vukuatı eksik olmaz, eller bele gider anında.
-Peki Beylerbeyi?
-Asıl seferi aksatan da onlar. Hepsi efendi insanlar; nazik, kibar, hürmetkâr. Gemiye binerken birbirlerine yol verir, “Zat-ı devletliniz dururken bizim geçmekliğimiz yakışır mı caanım efendim, katiyen olmaz” der geri adım atarlar. Beriki “Lakin emir edepten üstündür beyzadem” der, “Ben sizden yaşlıyım, buyurunuz diyorsam kerem ediniz, kırmayınız, tefaddal”...  “Aman mirim âlâ yemin. Lütfen sağdan.”

Beylerin semti, semtlerin beyi Beylerbeyi

ALIŞAN BIRAKAMAZ
Beylerbeyi dünyanın en güzel şehrinin, en şirin köşesinde yer alır. Klasik bir Osmanlı mahallesidir, sahilden Çamlıca’ya kadar irili ufaklı mahalle mescitleri serpilmiştir yamaca. Sokakları dar değildir, iki yanında kafesli cumbalı ahşaplar. Bazı evler avlulu, yüksek bahçe duvarlıdırlar.
Küplüce Kabristanı’nda sarıklı mezar taşları ile koyu gölgeli selviler birbirlerine yaslanır. Seyyid Efendi Dergâhı ile İstavroz Tekkesinin hayli müntesibi vardır.
Sahilde İsmail Hakkı Paşa, Hasip Bey ve Mısırlı Prenses Fatma Hanım’ın yalıları sıralanır, hepsi de birbirinden alımlıdır.
“Maarif Nezareti iyi güzel de ah şu mektepler olmasa” sözüyle tanınan Haşim Paşa da semtin mukimleri arasındadır.
Daha evvel burada bir saray olduğu bilinir,  III. Mustafa Han tarafından yıktırılır ve arazi parçalanarak taliplere satılır. Yeni sahipleri  köşkler, kasırlar yaptır, avanesi ile yerleşip muhiti canlandırır.
Bilhassa I. Mahmud döneminde semtin yıldızı parlar. Abdullah Ağa Camii de o devirden kalmadır.  
II. Mahmud Han, bugünkü Beylerbeyi Sarayı’nın arsasına ahşap bir bina yaptırır. Hamid-i Evvel Camii’ni büyütür ve İskele Meydanı’na bir çeşme yakıştırır.

HAMİD-İ EVVEL
İskelenin yanındaki Hamid-i evvel Camii özene bezene inşa edilmiş bir şah eserdir. I. Abdülhamid Han, validesi Rabia Sultan hayrına yaptırmış, hamamını ve mektebini de unutmamıştır.
Mimarı Mehmed Tahir Ağa, bina emini ise Hafız el-Hac Mustafa’dır. I. Abdülhamid’in Bahçekapı’da yaptırdığı türbe, medrese, kütüphane, imaret, sıbyan mektebi, sebil ve üç çeşme ile sıra dükkânlar da onun elinden çıkmıştır.
Beylerbeyi Camii sıradan bir eser değildir, belli ki masraftan kaçınılmaz.  İnşaata Nisan 1777’de başlanır, takriben 16 ayda tamamlanır.
Bilahare II. Mahmud Han elden geçirtir. Yıkılan minarenin yerine çifte minare yaptırır. Muvakkithane ile dört cepheli bir çeşme ilave ettirir, önünü rıhtıma kadar açar.
Bundan elli yıl evveline kadar Beylerbeyi aşı boyalı konaklar, çeşme, sarnıç ve maslaklarla doludur ama yetmişli yıllarda beton istilasına uğrar, birden kalabalıklaşır.

BEYLERBEYİ SARAYI
Bir zamanlar II. Selim’in kızı Gevher Sultan’ın tepe üstünde konağı vardır, hatta IV. Murad burada doğar. Sultan Ahmed tarafından yaptırılan Şevkâbâd Kasrı ise tepede ağaçlıklar arasındadır. O yıllarda av yaparlar civarda. Nevşehirli İbrahim Paşa’nın damadı Kaptan Mustafa sahilde havuzları, selsebilleri ve nakışlı divanhanesi olan bir yalı yaptırır (Ferahâbâd) Saliha Sultan ise Ferahfeza Kasrı’nı ısmarlar ustasına. II. Mahmud Hasbahçe’yi tekrar satın alır, bir sahil sarayı yaptırır. Avrupalı seyyahların da ilgisini çeker, tablolara gravürlere aktarılır.
Saray yangınlar geçirip yıpranır, Abdülaziz Han Hint, Arap, Mağrip esintileri taşıyan bir sarayda karar kılar. Zülvecheyn (iki cepheli) salonlarda divanhane geleneğini yaşatırlar. Duvar madalyonlarında, bayrak, sancak, tuğ, kalkan, kılıç, kalyon resimleri vardır.

 

BEYLERBEYİ VAPURU

 

Hollanda’nın Den Haag tersanelerinde yaptırılan (1955) Beylerbeyi 483 grostonluk bir vapurdur. Boyu 46,5, genişliği 9,80 metredir. İki motorlu, çift uskurludur. Yıllarca Boğaz, Haydarpaşa, Köprü-Moda-Kalamış ve Adalar hattında kullanılır. Ferah ve rahattır, Yeniköy ve İstinye adında iki kardeşi vardır.

MÜFTÜ AMCA
Rahmetli Van Müftüsü Seyyid Kasım Arvas da Beylerbeyini mekân edinenlerdendi. Bir bayram ziyaretine gitmiştik, baktım onarlı yirmişerli gruplar geliyor, ev boşalmadan doluyor. Sevenleri sohbetinden hisse kapmaya çalışıyorlar.
Sabah gelenler yağla balla cevizle kahvaltı yapmış, otlu peynir sarmışlar lavaşlara. Öğlen etlisiyle sütlüsüyle takım yemek çıkarılmış, ki keşkek de vardı aralarında. İkindi gelenlere ise börek baklava. Daha dur bakalım bunun akşamı, yatsısı da var.
Düşündüm de sadece çay ikram etse emekli maaşı yetmez. Matematiğin iflas ettiği nokta.
Keramet deyince millet göklerde uçmayı, sularda yürümeyi bekliyor. Hâlbuki bereket gözümüzün önünde, görmüyoruz o başka.

 


.

Antalya, en sakin günlerini yaşıyor

 
A -
A +

 

Bugünlerde sokaklar bomboş, fotoğraflık mekânlar ortada. Ne çöp varili ne seyyar ne de kafile ve gruplar.

 

Antalya’ya defalarca gitmişimdir, ya seminer konferans olur ya marka model tanıtırlar. Koş kovala derken şehri gezmeye vakit kalmaz. Hava limanına hep son anda yetişiriz, kapıdan geçeriz kapanır, ucu ucuna.
Haydi bizim haber gibi bir derdimiz var ama turistler de gezmiyor, herşey dâhile takılıyor, otele tıkılıyorlar.
İstedikleri ne? Deniz, havuz, boğaz. Yiyip içip yatıyor, bir yere ayrılmıyorlar. Düşünün Alanya’ya, Side’ye, Manavgat’a Kaş’a gitmiyor, Kaleiçi’ni bile görmeden dönüyorlar.  Yok, bu defa bir günümü ayıracağım; alacağım kameramı, dolaşacağım sokak sokak.
Tam da fotoğraf mevsimi. Sarmaşıklar sararmış kızarmış, çınarlar çıplak. Bu çok önemli biliyor musunuz, yapraklardan kubbeleri minareleri göremezsiniz yoksa.
Yaz güneşi serttir malum, aydınlık yerler parlar, gölgeler kararır katran. Makine göz değil ki ayırsın, gider gelir ikisi arasında bocalar.
Bu sefer şehri çok sevdim, sokaklar bomboş, fotoğrafa gelecek mekânlar ortada. Kedilerle martılar poz veriyor sırayla.

Antalya, en sakin günlerini yaşıyor

KUMSALDA TEK BAŞINA
Ünlü Lara plajlarında sadece balık tutan bir iki oltacı var, yazın birini ele geçirmek için büyük kavgalar verilen şezlongların binlercesi yatıyor yan yana. Akşamdan yağmur yağmış, ayak izlerini silmiş atmış. Sabah kilometrelerce yürüdüm, bir benimki kaldı kumsalda.
Şehir zaten güzel ama daha da iyi olabilir ufak dokunuşlarla. Adam bir tabela asmış bina boyunda. Sattığı döner, kokoreç, bazlama.
Meşrubat ve dondurma reklamları da çok fazla giriyor kadraja. Bankalar mağazalar ona keza. Biliyor musunuz, belgesel çekenler bunları kare kare tespit edip billurlamak mecburiyetinde. Adama saç baş yoldurur montajda.

Antalya, en sakin günlerini yaşıyor
Çekerken fark etmiyorsunuz da; ekranda bir bakıyorsunuz, o kırmızı WC yazısı girmiş bütün fotoğraflara. Haydi al da gazetede yayınla.
Floransa’da dükkânlar bakır levhalar asar duvarına, en irisi A4 ebadında. Eh turizmden aldıkları pay ortada. Tamam esnaf dikkat çekmek ister ama bu, gürültü yapma hakkı vermiyor onlara. Ya ben senin çaldığın müzikten hoşlanmıyorsam, sesi niye yükseltiyorsun camların zıngıldatırcasına? Eskiden meyhaneler arabeskin dibine vururdu, baygın sesli şarkıcılar ağlardı mikrofona. Yine aynı, sazın yerini gitar almış, içinizi karartıyorlar âdeta.

Antalya, en sakin günlerini yaşıyor

BERGAMALI YILLAR
Antalya denize dik yarlarla inen bir mevkide ve adını Bergama Kralı II. Attalos’tan alıyor. Araplar ve Türkler Antâliyye diyorlar. Anadolu-Hint, Mısır ticaretinde önemli bir nokta.
Mal ve para artınca Pamfilya korsanları musallat oluyor. Romalı Servilius haklarından geliyor, sükûneti sağlıyor. Surları tahkim ediyor ayrıca (MÖ 79)...
Arap tacirleri Antalya’nın yabancısı değil, 7. yy.dan itibaren bölgedeler ve Halife Mütevekkil’in kumandanlarından Fazl bin Kārin şehri alıyor bir ara (860).
Ele geçirmek kolay da, elde tutmak...  
Nitekim kaybediliyor.  Sonra Süleyman Şah fethediyor (1103) İmparator Aleksi Komnen geri alıyor. Bir Bizans, bir Türk derken biteviye el değiştiriyor, atalarımız her seferinde daha güçlü geliyor ve bir Müslüman kolonisi peydahlanıyor sonunda.
1120, Ioannes Komnen ile tekrar Bizans hâkimiyeti...  Sonra II. Haçlı Seferi. Bu defa Avrupalılar da Antalya’da (1148)...
Latinler, İstanbul’u zapt edince Bizans’ı paylaşıyorlar; Antalya, Aldobrandini adlı bir İtalyan’a düşüyor. I. Gıyaseddin Keyhusrev İtalyanların elinden alıyor (1207), Latinlerden çok çeken Rumlar da destek veriyor bu defa. Sultan, Mübârizüddin Ertokuş’u vali yapıyor. Kadı, imam, müezzin yolluyor, surları onartıyor.

Antalya, en sakin günlerini yaşıyor

DÂRÜ’S-SAGR
Antalya Dârü’s-Sagr diye tanınır ki saldırıya açık yer, mânâsına gelir. Bir yanı Dârü’l-harb (gayrimüslim) bir yanı Dârü’l-İslâm. Denizden gelmesi muhtemel hücumlara karşı “es-Sugûrü’l-Bahriyye” tabiri kullanılıyor.
Endişeler boş değil yine elden çıkıyor.
1216... Antalya İzzeddin Keykâvus tarafından yeniden fethediliyor. Kale onarılıyor, rıhtım ve mendirekler elden geçiyor ve bir de tersane kuruluyor. Zamanla Selçuklular’ın donanma merkezi oluyor ve şehrin valileri “Melikü’s-Sevâhil” (sahillerin sultanı) diye anılıyor.  O gün Antalya hâkiminin gezesi tutmuş, Hamîdoğulları’ndan Feleküddin Dündar Bey tarafından esir alınıyor. Dündar Bey şehri kardeşi Yûnus Bey’e bırakıyor. Uzun yıllar Antalya’da Teke boyu hüküm sürüyor.
İbn Battûta 1332’de Antalya’ya geliyor, Hızır Bey’i ziyaret ediyor hatta. Bir ara Kıbrıs Kralı Pierre şehri ele geçiriyor (1361), Tekeoğulları geri çekilseler de Antalya’dan vazgeçmiyor, yeniden sahip oluyor.

Antalya, en sakin günlerini yaşıyor

MESCİTLER ETRAFINDA
Yıldırım Bayezid devrinde Osmanlıya geçen şehrin muhafızlığı Fîruz Bey’e veriliyor. Ankara Savaşı’ndan (1402) sonra eski beyler, Karaman desteği ile Antalya’yı ele geçirmek isteseler de muvaffak olamıyorlar.
II. Bayezid’in oğlu Şehzade Korkut, Antalya’da mukim ama saltanat mücadelesinden de geri kalmıyor.
Şehirde zaman zaman isyanlar çıkıyor, Kıbrıs kralları ayrılıkçıların ardında duruyor.
XVI. yüzyılın ilk yarısında şehirde yirmi iki Müslüman, iki gayrimüslim mahallesi bulunuyor. Mahalleler umumiyetle camiler etrafında toplanıyor ve onun adıyla anılıyorlar. Câmi-i Atîk Mahallesi, Câmi-i Cedîd Mahallesi, Bali Bey Camii Mahallesi gibi. Ahî Yûsuf Mescidi Mahallesi, Temürcü Süleyman Mescidi, Hacı Balaban, Mukbil Ağa, Baba Doğan, Halaç Kara, Liman Mescidi, Tuzcu Mescidi, Ahi Kızı, Çoban Ali, Kara Paşa, Karatay ve Hacı İlyas Mescidi Mahallesi gibi...

HAN HAMAM HİZMET TAMAM
Selçuklular kazan kazan usulünden yanadırlar. Hem ticaret yapar, hem yaptırır, yabancı tacirleri de korur kollarlar. Kıbrıslı Latinlerin pazara girmesine izin verirler hatta. Zaman zaman ihanete uğrasalar da kervanlar durmaz.
Hindistan, Mısır ve Suriye’den gemilerle gelen mallar Antalya’da aktarılır, burada kafileler düzenlenir, akarlar Anadolu’ya.
Selçuklular yol emniyetini sağlar, mola yerlerini hanlar hamamlarla donatırlar. Tacirler huzurla yatar kalkar, bir süre bilabedel ağırlanır, revir baytar hizmeti alırlar.
Ecdadımız bir kervanın günde kaç saat gidebileceğini hesaplar (bir fersah) oraya bir han yaptırır mutlaka. Yani Antalya’dan ayrılan tacir,  Konya’ya, Kayseri’ye, Bursa’ya doğru ilerlerken her akşam bir başka handa konaklayabilir pekâlâ.
Bazen bu hanlarda aradığı müşteriyi bulur ve yükünü devredip döner, kendini yormaz.
Teke Bölgesi’nde (Antalya, Isparta ve Burdur) Alarahan, Yenice Han, Serapsu Han, Manavgat Kargıhan, Susuzhan, İncirhan gibi önemli hanlar vardır. Bir kısmının hamam da vardır yanında.
II. Giyaseddin Keyhüsrev Isparta Eğirdir’de, Ertokuşbey Gelendost’ta mükemmel kervansaraylar yaptırır.
Döşemealtı’nda antik Lageon şehri kalıntıları üzerine inşa edilen Evdirhan Sultan İzzettin Keykâvus’tan yadigârdır, kafile Kırkgözhan’da dinlenebilir bir sonraki akşam.
16. yy.da Murat Paşa tarafından yaptırılan Yenice Han ise Osmanlıdan hediyedir yolculara.
Mısır, ardından Rodos alınınca gemiler İstanbul’a rahatça yelken açar. Artık Antalya’da mal aktarılmaz, şehir kabuğuna çekilir âdeta.
Sene 1919. İtalyanlar Antalya ve civarını işgal eder. Sonra neden çekilirler bilinmez, Haziran 1921’de şehri boşaltıp defolurlar.  


.

Veni Vidi Occidi | Geldim gördüm katlettim

 
A -
A +

 

İngilizler 16 yaşını aşanları toplama kamplarına kapatır, köylerini ve mahsullerini yakar, hayvanlarına el koyarlar. Verimli toprakları üzerinde şehir büyüklüğünde çiftlikler kurarlar

 

Afrika kapısı denen şehirler vardır, kuzeyde İskenderiye, güneyde Capetown, batıda Dakar... Doğuda ise Mombasa.  
Mombasa’dan giren sadece Kenya’ya değil Uganda, Tanzanya, Somali, Sudan ve Habeşistan’a ulaşabilir rahatlıkla.
Kenya asrısaadeti müteakip İslam’la tanışır. Önce Ummanlılar gelir, yerli halkla evlenip çoğalırlar. Bir Arap Afrika karışımı olan Svahili medeniyeti doğar. Kendilerine has lisanları, kıyafetleri, mimarileri vardır, cami ve medreseler açarlar.  
O yıllarda iç kesimler ormanlıktır, kabileler dünyaya kapalı yaşar. Mombasa, Kilva, Lamu, Malindi gibi İslam şehirleri sahil şeridine yayılırlar.
Yıl 1498. Vasco da Gama Mombasa’ya demir atar. Yerli halk onu dostça karşılar, Vasco deniz yolu ile Hindistan’a gidebileceğini orada anlar. Kâşifler gider katiller gelir, halka musallat olurlar. Portekizliler Cezire Kilwa’ya (Kilwa adası) çöreklenir, güzelim Mombasa’yı yakar yıkarlar. Hâlen ayakta olan Fort Jesus Kalesi Hazreti İsa’nın adını taşısa da Felluce’yi aratmaz.

Veni Vidi Occidi | Geldim gördüm katlettim

PAPA ARKALARINDA
Zamanla Hindistan yolu üzerindeki adaları ve şehirleri işgal eder, yağmaya başlarlar. Gemicileri tacirleri tehdit eder, hadsiz vergi alırlar. En önemli gelir kaynakları esir ticaretidir. Mağaralara kapatılan insancıklar aç susuz akıbetlerini bekler, kendilerine bir yudum su verilmediği için zemini eşip rutubeti solurlar.
Shimoni Mağarası büyük sayılmaz ama bin kişi tıkılır kör karanlığa. Kaçmaya yelteneni duvara çakar, bağırta bağırta canını çıkarırlar. Köleler daha ziyade Brezilya’ya götürülür, tabii 2 ay süren yolculuktan sağ çıkarlarsa.
Halk dehşet içindedir, gün geçmesin ki bir katliam haberi duymasınlar.
Osmanlı, kardeşlerimize sahip çıkar, Donanmayı Hümayun, Hint Okyanusu’nda Portekizlilerle mücadele eder, sükûneti sağlar. Havalinin ve ahalinin himayesi Ummanlılardan (Zengibar Sultanlığı) sorulur ilerleyen yıllarda. Bilahare Yarubi ve Said hanedanlığı idareyi ele alır Svahili kültürü tekrar geçer hayata.

Veni Vidi Occidi | Geldim gördüm katlettim

BUYURUN YAĞMAYA
Yıl 1888. Sömürgeci Almanlar Witu Sultanlığını himayelerine (!) alırlar.
Britanya Doğu Afrika Şirketi de faaliyete (!) başlar Kenya’da. Almanlar bölgeyi babalarının malı gibi İngilizlere devreder (1898) başka bir alana kayarlar. İngilizler Mombasa Kampala arasında bir demir yolu kurar, Uganda’ya da el atar. Rayları döşerken Hintlileri kullanır, işi bitenlere “kalın burada” buyururlar. Gözleri elmas ve altındadır, kürkmüş keresteymiş gerisi teferruat. Madenci Rosterman sadece Kakamega ocağından yüzlerce ton altın çıkarır, dibini kazır âdeta. Avrupalılar kristal kulelerde yaşar, Hintiler ve Araplardan çekinir ama siyahileri muhatap almazlar. Hasılı 1900’lere kadar İslam ülkesi sayılan Kenya işgale uğrar. Sanayii devrimini müteakip ırgata ameleye ihtiyaç kalmaz, buhar gücü insandan ucuzdur zira. Peki halkı serbest mi bırakırlar?
Yooo ne gezer, silah altına alır, dikerler Almanların karşısına.

TÜFEEEK OMZA
Afrikalılar kendileri hiiiç ilgilendirmeyen Cihan Harbi’nde hayli kayıp verir. Malum bir kısmı da Çanakkale’ye getirilir. Harbi umumi sonrası (1920’ler) Londra Kenya’yı bırakmaz, resmen Kraliyet kolonisi yapar, insan öğütmeye devam. Bu arada misyonerler sıkı çalışır, bilhassa Nairobi merkezli East African Association her yolu dener propaganda adına. Kendilerine yaklaşanları memur yapar, maaşa bağlarlar. Hristiyan sayısı arttıkça Britanyalı rahatlar. Yoksa zencinin dini kimin umurunda? Avrupalıların hesap gününe inandığı da şüpheli, inansalar bu zulmü yapamazlar. İslam düşmanlıkları da paradan kaynaklanır, tekerlerine çomak sokacak tek güç Müslümanlardır zira. Fildişi, yılan derisi, leopar postu, çay, kahve, meyve, kauçuk, baharat ve insan... İyi de çal çal nereye kadar? Gün gelir sabırları taşar. Önce Kikuyular, bilahare Hint asıllılar taleplerini haykırırlar. İngilizler isyancı liderlerden Thuku’yu sürgüne yollar. Güney Afrika’dakine benzer bir baskı politikası (Apartheid) kurar, adım attırmazlar halka.

Veni Vidi Occidi | Geldim gördüm katlettim

YETER ARTIK
Neden sonra Yasama Meclisinde beş Hintli ile bir Arap üyenin temsiline razı olurlar. Tabii ekseriyet Avrupalılarda olmak şartıyla. Sağda solda çıkan küçük isyanları acımasızca bastırır, hayvanlarına el koyar, köyleri ve mahsulleri yakarlar. Verimli toprakları üzerinde şehir büyüklüğünde çiftlikler kurarlar (White Highlands) Nandiler, Masailer, Kikuyular ve Girimalar toplama kamplarına (reserves) kapatılır. Başlarına yerli despotlar (tabii ki başka kabileden) koyarlar. 16 yaşına gelen her Afrikalı kayıt altına alınır, nefes alabilmesi için yüksek vergiler ödemek zorundadır. Boyunlarına metal levhalar asar, borcunu aksatanı sorguya alırlar.
1952 Ekim’inde Mau Mau isyanı başlar, militanlar beyaz yerleşimcilere ve yandaş Afrikalılara karşı silah kullanırlar. Hareketin liderlerinden Dedan Kimathi yakalanır. İdam!..  İngilizler Mau Mau ile alakası olsun olmasın liderlik yapabilecek insanları toplar. Bir milyondan fazla Kikuyu mensubunu kamplara kapatırlar. II. Cihan Harbi ile muhalifler güçlenir, parti kurar, siyasete ısınırlar. Zemin mzungunun (kötü beyaz adam) altından kaymaya başlamıştır. Bakarlar deniz bitecek, arazileri paraya çevirir, dönerler Britanya’ya.

11 ARALIK 1963
Kenya 1963 Aralık’ında hürriyetine kavuşsa da örfünü, ananesini, alfabesini kaybeder bu arada. Trafik soldan işler, ölçü birimleri inch. food, yarda... Resmî lisan gavurca... İngiliz sinsidir, girdiği yerden elini eteğini çekmez, bir sürü münakaşalı mevzu bırakır ardında. Asırlık mülkünüzü elinizden almış, satmıştır ona buna. Başkasının oğlu, babanızın toprağını işler, iş karakolda biter sonunda.
Hürriyet mücadelesinde Müslümanların payı büyüktür, “kadılık makamı” gibi bir imtiyaz tanınır onlara. Kendi aralarındaki davalara (miras evlenme boşanma) fakihler bakar. 1988 ABD Büyükelçiliğine yapılan saldırı ve 11 Eylül vakası kardeşlerimizi sıkıntıya sokar. Suudların yemlediği Selefi örgütler (El-Kaide ve Eş-Şebap) kanlı eylemler yapar, samimi müminleri töhmet altında bırakırlar. Yankiler, alakası olmayanları da toplar, götürürler Guantanamo’ya. Şu an Kenya’da Çin çok faal. Türkiye eskiden “var ama yoktu” artık elçiliklerimiz, yardım kuruluşlarımız güzel işler yapıyor. Henüz istenilen seviyede olmasa da mallarımız itibar görüyor piyasada.

GEZ DÜNYAYI GÖR KENYA’YI
Kenya yeşil bir ülke, düşünün Rize gibi çay yetişiyor. Güçlü nehirleri, şelaleleri var. Hem Hint sahillerinde hem de Nil Nehri’ne kaynak olan Ukereve Gölü’nde (Victoria demiyoruz) balıkçılık yapıyorlar. Afrika’nın avcı ve savaşçı çocukları Masai Maralar ve büyük kedilere mekân olan Serengeti millî parkı seyyahları çekiyor. Zenginler beş büyükleri (aslan, leopar, fil, gergedan ve yabani manda) görebilmek için safarilere katılıyor, iyi de döviz bırakıyorlar. Çakal, sırtlan, maymun, zebra, zürafa mebzul miktarda… Çitalar kedi gibi, jipinizin üstüne çıkıp bakınıyor etrafa.
Başkent Nairobi yakınlarında da bir millî park var, “Kifaru ark” Şehir merkezine bir sigara içimlik mesafede ve yırtıcılar dolanıyor ortalıkta.
Sokak lezzetleri iştah çekici, çapat (yağda hamur), ugali (mısır pilavı) ve sukuma wiki (bir nevi sebze) yiyebilirsiniz, yeter ki tek kullanımlık tabağınız olsun yanınızda.
Çay kahve elbette içeceksiniz, bence kendi bardağınızı uzatın esnafa.
Sadece meyve alsanız kâfi, Afrikalılar karpuz, kavun, muz, mango, portakal doğramaya meraklı. Koca bir tas meyve salatası kuruşlu paralara.

KARLI DAĞLAR
Ülkeye adını veren 5.200 metrelik Kenya Dağı’nın (Kere-Nyaga: Beyaz tepe) Klimanjora’dan kalır yanı yok, doruktaki buzullar fotoğrafa geliyor. 2018 sayımına göre nüfus 48.397.527. Yazılmayan da vardır mutlaka. Halkın %58,64’ü 0-24 yaş aralığında.
Okuma yazma oranı düşük sayılmaz, mekteplerde Harambee (katkı payı) kaldırıldıktan sonra eğitim yayılmış kuytulara. Hristiyan vakıflarının 20 üniversitesi var, Müslümanların bir tane bile yok. Gençler en az 3 lisan biliyor, turistlerle konuşabiliyor rahatlıkla. Temiz su kaynaklarına ulaşma imkânı komşularından daha fazla. Tifo, sıtma, humma ve kuduz mevcut, Hepatit ve AIDS’e de dikkat gerekiyor. Ha bu arada selam verin (Selamün aleyküm) haberi (n’aber) deyin, teşekkür edin (şükran, asante) birkaç kelime Svahili konuşursanız, memnun olacaklar.


.

Sarhoştum aydım alkolden caydım

 
A -
A +

 

Amerikalı kadınlar kocalarından çok çeker, alkolü yasaklatmayı başarırlar. Ancak beklenmeyen şeyler olur, mafya sektöre el atar...

 

Sanayi devrimi ile ABD şehirleri işçi akınına uğrar, akşama kadar çalışır yorulurlar. Mesai bitimi barlarda buluşur, yevmiyeyi alkole yatırırlar. Biri kalkıp da “Hey barmen herkese benden...” dedi mi ıslıklar, çığlıklar.
Burada horoz dövüştürür, kâğıt oynar, fuhuş ve uyuşturucuya bulaşırlar. Bazı barlar bedava yemek verir, ayak alıştırırlar.
Akşam evlerine alkollü varırlar, aile içi şiddet artar. Kadın örgütleri ve sağlıkçılar “şeytani mayi” ile mücadele kararı alırlar.
Önce “ikna yolunu” dener, ölçülü içmeye (temperance) çağırırlar. Ancak zıkkım şişedeki gibi durmaz, kazalar, cinayetler, boşanmalar... Bağımlılar alkol için yol keser, gasp yapar. Aileler çocukları için endişeye kapılırlar.
O günlerde (1917) içkinin yasaklanmasını isteyenlere dry (kuru) denir, öbürlerine ise wet (ıslak).
Demokratlar arasında kurular ekseriyettedir (140’a 64), Cumhuriyetçiler desen ona keza (138’e 62).  “Anti-Saloon” hareketi büyüyüverir bir anda.

Sarhoştum aydım  alkolden caydım

LİDER KANSAS
Zamanla kurular, ıslakların vukuatından bıkar, gider barları basar, cam çerçeve dağıtırlar.  
Piyasaya hâkim olan biracılar (Pabst, Schlitz, Blatz ve Miller) Alman asıllıdır. Henüz Cihan Harbi’nin yaraları sıcaktır, düşmanı mı semirtmektedirler yoksa?
Savaş sonrası Avrupa açlıktan sürünür, eğer içki imalinde kullanılan tahıllar sofraya konacak olsa...
Kampanyalar meyvesini verir, alkol ilk defa Kansas’ta yasaklanır. Sonra bütün ülkeyi tesiri altına alır.
Sanırlar ki “yok hemşerim” deyince kimse müskirat bulamayacak, sütünü içen erkenlerden yatacak.

VETOYA RAĞMEN
36 eyalet tarafından desteklenen Volstead Kanunu “Başkan Woodrow Wilson’ın vetosuna rağmen” çıkar (Ekim 1919).
Bundan böyle içki imali, ihracı, ithali ve nakli duracaktır güya: “Prohibition era!”
Gelgelelim valilerin aklı bir sonraki seçimdedir, mücadeleye fon ayırmaz, halka boncuk dağıtırlar. Hatta Maryland eyaleti meriyete bile koymaz.
Vatandaş evvelce edindiği içkileri evinde tutabilir. Elinden alınmaz, imha olunmaz.  

Sarhoştum aydım  alkolden caydım
Yasak mafyaya yarar, Dutch Schultz, Al Capone ve Lucky Luciano gibi gangsterler hem Meksika, Kanada ve Avrupa’dan mal getirir hem de yeraltında imal eder, doldururlar fıçılara.
Kaptan McCoy ağzına alkol koymaz ama Karayipler’den gemiler dolusu rom taşır, Florida Sahil Güvenliği bağlar, işine bakar.

YANDAN GEÇ
Alkolikler daha ziyade tenhalarda dolanırlar, sığır tabanını andıran ökçeler kullanır, ayak izlerini saklarlar.
Dans salonlarının sotelerinde (speakeasy) şişenin dibini bulurlar.
Bunlar polisin yutacağı şeyler değildir ama mücadelede istekli değildirler. Alır avantalarını, çekilirler kenara.
Çok geçmeden sokaklar mafyanın eline geçer, gizli barların sayısı 30 bini aşar (1927), çeteler semirir, kanun tanımaz, devlet içinde devlet olurlar.
Bilhassa Chicago’da güçlüdürler. Bira fabrikaları ve damıtma tesisleri vardır, Milwaukee, Kentucky ve Iowa’ya sevkiyat yaparlar.
Mafya mensupları çizgili kruvaze takım, fötr şapka ve rugan ayakkabı giyer, Sten ve Thomson kuşanırlar. Acımasızdırlar, hasımlarını mermi manyağı yaparlar.
Her çetenin bölgesi vardır, ihlali hâlinde kan çıkar. İşte zırhlı otomobiller o yıllarda dağılır piyasaya.

Sarhoştum aydım  alkolden caydım

ZEHİR İMALİ
M.I.T. ve Boston Üniversitesinin yayımladığı bir çalışmaya göre yasağın ilk senelerinde alkol tüketimi %70 nispetinde azalır. Yuengling ve Anheuser Busch dondurmacılığa başlar, Coors ise çömlek ve seramik imal eder. İyi de kazanır, dönüp geriye bakmaz.  
İlerleyen yıllarda kanunun caydırıcılığı kalmaz. İçmeyenler bile dener, yasak delip kahraman (!) olurlar.
Zaten kanun istisnalarla doludur. Kiliseler şarap sunabilir, hekimler reçeteye yazabilir. Eczaneler ve zangoçlar çeteye katılır zamanla.
Malt serbesttir ve ondan bira yapılabilir kolayca. Şarap tuğlaları (sıkıştırılmış hülasa) aşikâre satılır, akşamcılar külçeleri alır, basarlar suya.
Evde içki imaline kalkanlar, endüstriyel alkol kullanırlar. Binlerce insan sahte içkiden hayatını kaybeder, on binlercesi gözlerinden olurlar. Sırf bu yüzden devlet kötü koku ve boyalar ilave eder ki (ispirto) uzak dursunlar.
Kokteyller de o sıra yaygınlaşır, artıkları yeni bir bardakta toplar, meyve dilimleri ile şekil yapar, çakarlar saflara.

BÜYÜK BUHRAN KÜÇÜK HESAP
Büyük buhranda işler rayından çıkar. Hükûmetin aklı iktisadi krizdedir, içkiyi serbest bıraksa da vergiye mi bağlasadır acaba? Zaten beklendiği gibi olmamış, bir de mafya sarılmıştır başlarına.
Şebekeler üstüne vazife olmayan işlere (tayin, terfi, ihale) karışır insicamı bozarlar. Parasıyla değil mi? Kimin doları fazlaysa...
1920’lerde yasağı savunan siyasetçiler 1933’lerde dönüverirler, politika böyle bir şey, dün ak dediğine kara…
Başkan Roosevelt içki üretilmesine satılmasına izin veren kanun teklifini imzalar, senatoya sunar, 21. Anayasa Değişikliği ile yürürlüğe sokar. (5 Aralık 1933)  
Bazı eyaletler huzuru bulmuştur, devam ederler yoluna. Kansas 1948’e, Oklahoma 1959’a, Mississippi ise 1966’ya kadar ayık kalır. Alabama, Arkansas, Florida, Kentucky, Teksas ve Virginia’da bir dizi kuru bölge vardır hâlâ.

SERBEST AMA...
ABD’nin 36 eyaletinde (ve birçok Avrupa ülkesinde) pazar günleri alkol satılmaz. Hafta içi de belli saatlerden sonra kepenk kapatırlar.
Devlet kanalları alkol reklamı almaz. İçki firmaları kendi adıyla spor takımı kuramaz.  
Sokakta içeni karakola çağırırlar, cezası ağırdır, canınızı yakar.
Mümkün mü reşit olmayana alkol satasın, kimliğini ibraz edemeyen adımını atamaz mekâna. Nerede öyle gazeteye sarıp da versinler tıfıla!
Direksiyon başında alkollü yakalandın mı ehliyetin gider, hayatın kayar.
Orası Üsküdar sahili değildir, açık alanda içemezsiniz asla. Diyelim sigara yakmak için bardan çıktın, elinde kadeh kalmış, iş aldın başına.
O yıllarda sadece ABD değil, Sovyet Rusya, İzlanda, Norveç, Macaristan, Finlandiya, Kanada, Danimarka da alkole yasak uygular.
Türkiye de vardır (Ali Şükrü Bey’in teklifiyle) aralarında. 

Sarhoştum aydım  alkolden caydım

BEN SARHOŞ OLMAM!
Wisconsin Üniversitesinden asabiyeci Kevin Strang’a göre beynimiz işlemciye benzer. Alkol dozu yükseldikçe RAM devreden çıkar. Bir nevi miyoplaşır, sadece göz önündekilere odaklanırlar. Hayatta ilgilenmeyeceği tipler komik ve çekici gelmeye başlar. Mahrem mevzulara girer, sırlarını açar, ulu orta konuşurlar. Kurt gibi acıkır, yanındakilere de ısmarlar. Kendini dansa kaptıranlar aşırı yorulur, kumara katılanlar ölçüsüz yolunur. Boyun kasları gevşeyeceği için horultuyla uyuyacak ve damar genişlemesinden garip morluklarla uyanacaktır sabaha. Fotoğraflarda gözleri fal taşı gibi çıksa da uykuludur, dikkatini toplayamaz. Kulak nöronları daha az sinyal taşıdığı için ağır işitir, bağırarak konuşurlar. O gece neler olduğu meçhuldür, hatırlayamaz, anlatana da inanmaz.
Bağımlının “Bırakacağım şunu” demesi çok önemli, yeter ki istesinler, başaracaktırlar mutlak


.

Adı cevizden geliyor: Beykoz

 
A -
A +

 

Sıraselviler, Cevizli, Cevizlibağ... Demek zamanında ne çok ceviz varmış İstanbul'da...

 

Kozağacı, Kozluk, koz helva… Buradaki kozlar ceviz oluyor efendim. Yani ceviz ağacı, Cevizlik,  ceviz helva… 

Peki Beykoz?

Şimdi geleceğiz oraya.

Boğazın şirin semti hem Karadeniz kıyısındadır hem Karadenizliler çoğunlukta. Rize, Trabzon gibi sahilden itibaren yükselir, sağın solun orman kesilir bir anda. İnsanın “kestane, gürgen, palamut” diye mırıldanası gelir âdeta. 

Beykoz sudan yana nasiplidir. Menbaları gür ve lezzetlidir. İstanbullular alıp bidonlarını gelir, Onçeşme, Kaymakdonduran, Karakulak, Sırmakeş, Soğuksu ve Kestanelik çeşmelerinden doldururlar. Bir çayı olur pırlanta, oh dedirtir, on numara. 

Zemin sulak olunca Riva, Küçüksu, Göksu dereleri dolu dolu akar.

Beykoz eski bir balıkçı köyü. Ama bir köy Boğaz’da bulunuyorsa omuz silkip geçemezsin ona. Akdeniz’i Karadeniz’e bağlayan bir hat, her devirde mühimdir. Bu yüzden Ceneviz, Roma, Sasani (609) elde tutmaya bakar, derken Müslüman Araplar (669). 

Sonra yine Bizanslı yıllar, ta ki Yıldırım Bayezid’e kadar (1402).  

İstanbul kuşatıldığında Beykoz fetih ordusunun elindedir, Kocaeli uç beyleri ikamet etmektedir burada. 

Adı cevizden geliyor: Beykoz

 

GEYİKLER KARACALAR

 

Osmanlıda beyler paşalar (hatta padişah) zaman zaman Beykoz’a gelir, Akbaba Çubuklu civarında cirit oynar, av kovalarlar. Yani bir nevi talim. Okuyla yayıyla (bilahare çakmaklı tüfeği ile) hemhâl olur, atlarını zinde tutarlar. Düşünün Hünkar çayırından dalar Şile’den çıkarlar. Vücutları idmanlıdır, gözleri yoldan korkmaz, “ha” deyince sefere çıkabilirler, çadıra ve çamura alışkındırlar nasıl olsa.  

İşte o gün Fatih Sultan Mehmed at koşturmaktadır, bir ulak gelir soluk soluğa. "Sadrazamın selamı var efendim, Tokat fethedildi haberiniz ola!" 

Fatih çok sevinir, “O zaman şuraya bir meyve bahçesi kuralım, adını da Tokat koyalım! Hem fakir fukara yesin hem nasip olsun kurda kuşa” der. 

Tokat Bahçesi zamanla havuzlar ve kasırlarla bezenir, kafeslerde kümes hayvanları beslenir. Bostan, bahçıvan, zerzevat… Saraya da gider, ekene biçene de yeter artar. 

Hünkâr İskelesi'nden sonra, kâğıthaneler, kayıkhaneler dizilir, mesireyi çeviren ağaçlar en az 150 yaşındadırlar. Sultaniye Bahçesi'ne kadar yalılar sıralanır, sahil sarayları hanedan ve devlet ricalini ağırlar. 

Bahar aylarında Akbaba Sultan, Ali Bahadır, Dereseki, Alemdağ, Koyun Korusu, Anadolu Kavağı, Fener, Poyrazköy, Çayağazı, Değirmendere, Bozhane, Akbaba ve Yuşa Nebi mesirecilerle dolar.

Abraham Paşa ve Mihrabad Korusu fevkalade manzaralıdır, Boğaz halı gibi yayılır, ayaklarınızın altına. 

Adı cevizden geliyor: Beykoz

 

NE DEMİŞ EVLİYA?

 

Âdettendir, açalım bir de seyahatnameyi bakalım. Acaba Evliya Çelebi ne demiş bu hususta: “… belde lebideryadır. Servi Burnu’nun üç bin adım güneyinde bir liman-ı azîmin kenarındadır. Mamurdur, bakımlı sokakları ve müzeyyen çarşısı, camisi, mescidi, mektebi ve hamamı ile tekmil tamamdır. 800 hanedir, halk ya oduncu, balıkçı, ya da bahçıvandır. Ab-ı havası, meyvesi sebzesi ile tanınır. Dalyancılar, beş altı gemi direğini denize dikip bağlar, tepesinde sırayla nöbet tutarlar. Eğer kılıç balıklarını görürlerse arkasına taş atarlar. Onlar da liman ağzına kaçar, gider ağlara takılırlar.”

Beykozlular eskiden beri cam, çömlek, deri eşya yapar. 

Hünkâr İskelesi'nde Bostancı Ocağı tarafından çalıştırılan miri değirmenler vardır. İdarecilerine "uncubaşı" denir ki pek itibarlıdırlar.  

Derken İtalya'da cam billur üzerine derinleşen Mehmed Dede adlı Mevlevi dervişi bir imalathane açar. Beykoz işi çeşmibülbüllerin ünü şehrin dışına taşar. 

Dere kenarlarında mevzilenen çömlekçiler ise Beykoz testileri, yağ, sirke, turşu küpleri yapar. 

III. Selim devrinde Şakir adlı bir vatandaş kâğıt imaline başlar. Osmanlı kâğıt ve kaleme öyle saygılıdır ki o cihete ayak uzatmaz. 

Ancak Şakir Efendi, Avrupa rekabet edemez. Çünkü onlar bilek gücüyle değil buhar gücüyle çalışırlar. Abdülhamid yerli sanayiye destek olur ve Hamidiye Kâğıt Fabrikası yeni teknoloji ile imalata başlar. 

Malum İstanbul dericileri daha ziyade Kazlıçeşme ve Saraçhane’yi mekân tutar. Beykoz bol suyu ile cazip gelir onlara.

II. Mahmud döneminde Hamza adlı bir debbağ, Hünkâr İskelesi ile Servi Burnu arasına bir tabakhane kurar. 

Müessese bilahare orduya devredilir Asâkir-i Mansure-i Muhammediye için koşum takımları, çizme, kütüklük, palaska gibi askerî teçhizat yapar. 

“Dabakhane-i Klevehane-i Âmire” de buhar makineleri kullanır (1872) bilahare dizeller de gelir... Günde 300, 500 derken iki bin çift kunduraya ulaşır, Avrupalı hasımlarından aşağı kalmazlar. 1887'de Beynelmilel Viyana Fuarı’na katılır, kaliteleri ile altın madalya alırlar. 

Adı cevizden geliyor: Beykoz

 

KUNDURADA MARKA

 

Esnaf birlikleri ve gedikler hoşlanmasa da dünya değişmektedir, ayak uydurmak zorundadırlar. 

Beykoz Kundura, cumhuriyet ile (1923) Askerî Fabrikalar Umum Müdürlüğüne bağlanır, 1925'te Sanayi ve Maadin Bankasına devredilir, 1933'te ise Sümerbank'a.

Çocuklar, Sümer’in kunduralarından pek hoşlanmaz, çünkü serttir ilk hafta topukların üstünü yara yapar. Ama bir yumuşadı mı hamur gibi olur, ayağınızı sarar. 

Cuma günleri cami çıkışında vakit kaybedersiniz çünkü herkesin potini iskarpini Sümer’den alınma. İşi bilenler tabanına renkli raptiye saplar, dakkada bulurlar.  

Adı cevizden geliyor: Beykoz

 

VELİLER DİYARI

 

Beykoz kuşe-i uzlet arayan ulema için bulunmaz yerdir, oturup kitap yazsınlar. Akbaba Sultan Türbesi ve Mescidi,  Kanlıca’daki İskender Paşa Türbesi ve Camii, Dereseki köyündeki Kırklar Baba Türbesi, Orta Çeşme’deki Uzun Evliya ziyaret edilir. Yine Beykoz Çayırı tekkesinde Rifai müntesipleri ve Şeyh Edhem Sırrı Efendi medfundur. 

Ama Beykoz dendi mi Yuşa aleyhisselam gelir akla. Hazreti Yuşa'nın Filistin’de yaşadığını biliyoruz. Buraya gelip gelmediği meçhul olsa da okuduğunuz Fatihalar ulaşacaktır mutlaka.  

Hadîkatü'l-Cevâmi'ye göre Bostancıbaşı Mustafa Ağa iki cami yaptırır. Yalıköyü Camii ise II. Mahmud’un başkadın efendisindan yadigâr. (1853) 

Beykoz Hamamı 16. yy.da Hasodabaşı olan Behruz Ağa, Yalıköyü Hamamı ise uncubaşı Hacı Mehmed tarafından yaptırılır. 

Gümrük Emini İshak Ağa ise su hayrı kovalar. On çeşmeleri kazandırır İskele yakınındaki küçük meydana. 

Adı cevizden geliyor: Beykoz

 

BEYKOZSPOR

 

Ahmed Midhat Efendi’nin Beykoz'da kurduğu İttihat ve Teavün Cemiyetinin Mümaresat-ı Bedeniyye Şubesi, Beykoz Şark İdman Yurdu adıyla sahaya çıkar (1908). 

1921'de yine semtin takımlarından Zindeler Yurdu ile birleşir ve sarı siyah formayla kök söktürürler hasımlarına. Beşiktaş, Fenerbahçe ve Galatasaray'a başa baş oynayan kulüp, uzun yıllar, Kelle İbrahim'in çabalarıyla ayakta durur, parasızlığa rağmen mücadeleden kopmaz. 

 

BEYKOZ VAPURU

 

Şirket-i Hayriye'nin 10 baca numaralı vapuru Beykoz 1857'de İngiltere'de inşa edilen 288 grostonluk bir yandan çarklıdır.

1955'te, Hasköy Tersanesinde yapılıp denize indirilen Beykoz ise 47 metre boyunda, 8,5 metre genişliğinde 450 grostonluk bir vapurdur. 

Hasköy ile Vaniköy adlı iki de kardeşi vardır, yıllarca hizmet ederler İstanbullulara. 

Adı cevizden geliyor: Beykoz

 

YAZIK ETTİK BEYKOZ'A

 

Yuşa Tepesi’ne doğru çıkarken son virajda durup bir arkanıza bakın. İki köprü, Çamlıca ve Eminönü’ndeki camiler çıkacak karşınıza. Hayret bu ne manzara!

Beykoz İstanbul’un en güzel semti olmasına rağmen düzensiz gelişir. Osmanlının üstüne titrediği bey paşa semti, cumhuriyetle sanayi sitesine döner. Şişecam, Tekel Rakı ve Beykoz kundura hayli işçi istihdam eder. Ancak arsa az vakit dardır, semti gecekondular sarar. 

Yalıköy, Paşabahçe, Anadolu Hisarı ve Kanlıca’da üç beş yalı ve konak kalsa da yamaçlar betonla ezilir, bitki örtüsü yok edilir acımasızca. 

Günümüzde yine itibar görüyor, eskisi gibi “mutena semt” olmaya çalışıyor.


.

Tanka karşı takıtak

 
A -
A +

 

Ayntablılar aç kalır, açıkta kalır, hastalanır, yaralanırlar ama teslim kelimesini ağızlarına bile almazlar. 

 

Gaziantep'e defalarca gitmiş ama Şahin Bey Millî Mücadele Müzesine girmemiştim. Meğer ne çok şey kaybetmişim, insanı o günlere götürüyor âdeta...

Bu gün (25 Aralık) için saklamıştık, isterseniz kısa bir özetle girelim mevzuya. 

Osmanlının son yıllarında İttihatçılar, Almanların oyununa gelir maceraya atılırlar. Cihan Harbi’nde birçok cephede savaşırız. Kûtü’l-Amare haricinde net zaferimiz olmaz, sınırlarımızın üzerinde onlarca devlet peydahlanır, ne ordu kalır, ne silah. 

17 Aralık 1918... İngilizler Mondros Mütarekesini bahane edip Ayntab'a girerler, atlarına yem aramaktadırlar sözümona. 

Amerikan Koleji ve çevresindeki Ermeni evlerini karargâh edinir, bir ay sonra Maraş ve Urfa’ya saldırırlar; demek ki, yem dümeni uydurma. 

Ermeniler de onlara katılır, ev ev dolaşıp halkın elindeki ateşli silahları toplar,14 araba dolusu delici ve kesici alete el koyarlar... İngilizler kalıcı gibi durmaz, sanki gidivecektirler yarına. Nitekim petrol bölgelerine uzanır, Ayntab’ı Fransızlara bırakırlar. Tarihçiler “Musul’daki nezaret haklarından vazgeçerek” cümlesini kullanır burada. 

Tanka karşı takıtak

 

MÜTEGALLİBE KİBRİ

 

 

Mali’nin çöllerinden Senegal’e, Cezayir’den Guyana’ya uzanan bir sömürge imparatorluğu kuran Fransa zorlanacağını sanmaz. Eh halkın elindeki silahlar toplandığına göre rahattırlar. Ermeniler de yanlarındadır, Fransızdan ziyade Fransızcılık yaparlar. 

 

İşgalciler 29 Ekim1919’da merasimle şehre girer. Gayrimüslimler tezahüratta bulunur onlara.  

Cemiyet-i İslami ise protesto eder, tepkisini koyar açıkça. 

O cuma, Ermeni tercümanıyla şehre inen bir Fransız subayı, Akyol Camii’ndeki Türk bayrağına takar. Zorla indirtince halk galeyana gelir, yerli polislerle işgalci askerler itişir kakışırlar, tansiyon yükselir bir anda...  Müslümanlar 23 Kasım’da öyle coşkulu bir miting yaparlar ki, Fransızların gözü korkar, bu kadarını beklemiyordurlar. Ermeniler neyin peşindedirler bilinmez; tahkir eder, taşkınlıkta bulunurlar. Gasp, tehdit, sataşma... Frenk arkalarındadır nasıl olsa. 

O günlerde birkaç sarhoş işgalci, bir Türk hanımına sarkar, peçesine asılırlar. Kadıncağızın oğlu Mehmed Kâmil (10 yaşındadır) taşlarla saldırır onlara. Çocuktur demez süngüler, şehit ederler oracıkta. 

Ve köprüler atılır, çatışma kaçınılmazdır bundan sonra. Heyet-i Merkeziye sabırsız gençlere “Durun hele” der, “vakti gelmedi daha.”  Fransızlar gerginliği hisseder çekilir kışlasına.

İstanbul çaresizdir, Kuvayımilliye derdiyle yanmakta.

İş başa düşmüştür, Halep’e gider vaziyeti anlatırlar. Bu şehir kara gün dostudur, elindekileri evindekileri verirler, tüfek fişek ne varsa. 

Antepliler şehri 22 bölgeye taksim eder, birer reis koyarlar başlarına. 

Şehreküstü Camii’ni hastane olarak düşünürler, ihtimal ihtiyaç olacaktır ona.

Tanka karşı takıtak

 

CESEDİMİ ÇİĞNEMEDEN!

 

 

O günlerde Birecik Askerlik Şubesine tayini çıkan Mülazım-ı Sâni Mehmed Said evine dönmüştür uzuuun yıllardan sonra. Ailesi ile sadece bir gece kalır, bakar ki şehir namlu ucunda. Heyet-i Merkeziye'den vazife ister, koyar elini taşın altına... 

 

Mehmed Said Çanakkale, Romanya, Trablus, Balkanlar, Yemen, Filistin ve Sina'da savaşmış bir muhariptir, Trablus Harbi’ne gönüllü katılmış, Balkan Harbi’nde Çatalca cephesinde yer almıştır. Mısır, Seydi Beşir Kampında esir kalmıştır hatta. 

Antep'in yerlisidir, kısa sürede 200 adam toplar ve Kilis-Antep yoluna el koyar. Nedendir bilinmez  "Şahin Bey" derler ona. 

Antep esnafı Fransızlara bir şey satmaz, elinin tersiyle yok der, çık işareti yapar. Onlar da her şeylerini Katma'daki  (Kilis'in güneyinde Azez'in batısında) tümende getirmek zorunda kalırlar. 

3 Şubat 1920... Fransızlar Antep’e 150 arabalık erzak yollar, iki bölük asker katarlar yanına. Şahin Bey, konvoyu Kertil’de pusuya düşürür ve hayli hırpalar. Dönmek zorunda kalırlar. 

Ardından telgraf hatlarını tahrip eder, tümenle irtibatlarını koparır.  

Fransızlar, bir daha dener, yine yenilir, çekilirler. 

25 Mart 1920'de Yzb. Andorya kumandasında yola çıkan konvoy sıkı hazırlanır. Sekiz bin piyade ve iki yüz süvari vardır yanlarında. Ayrıca bir batarya top, 16 ağır makineli, çok miktarda otomatik tüfek ve dört tank. Şahin Bey ve arkadaşları düşmanın karşısına dikilir, şiddetle karşı koyar. Çatışmanın dördüncü gününde 18 kişi kalmış ama mevzilerinden sökülememiştirler hâlâ..  Sonunda Şahin Bey tek kalır, mermisi bitince kamasına sarılır “Cesedimi çiğnemeden geçemeyeceksiniz” der âdeta.   

Şahin'i sorarsan otuz yaşında,

Süngüyle delindi köprü başında.

Çeteler toplanmış ağlar başında.

Uyan şahin uyan gör neler oldu.

Sevgili Ayıntab'a Fransız doldu.

Tanka karşı takıtak

 

AÇLIKTAN KIRILSINLAR

 

 

Fransızlar şehre giremez, bir iki denerler pahalıya patlar, tankları zor kurtarırlar. Onun için uzaktan vurur, kuşatıp teslim olmalarını beklerler sabırla. 

 

Antepliler zeki ve üretken insanlardır, Tevfik usta tahtadan makineli tüfek sesi çıkaran bir alet (takıtak) yapar. 

Sanatkarlar patlamayan Fransız mermilerini matkapla deler, barutunu alırlar. Camla çiviyle karıştırıp sahanlara doldururlar (Özdemir bombası) Ramazan topuyla da göz korkuturlar sonra. 

Müdafaa müddetince Fransızlar şehre 70 bin top mermisi atar, 6.317 Antepli şehit olur. Nüfusun 1/5’ine tekabül eder kaba hesapla.

Bu arada Nakip Ali, Sarmsak Tepe’yi ele geçirir. Yer yer makineliler karşısında çaresiz kalırlar. Şıhın Dağı’nda ne yiğitlerimiz toprağa düşer, Karayılan da vardır aralarında. 

Asıl adı Mehmet olan Karayılan; zengin bir ailenin çocuğudur. Babası Ermeniler tarafından şehit edildiğinde 16 yaşındadır daha. Kendini yetiştirir, ilmini artırır imamlık yapar. Rus cephesinde yararlıklar gösterince çavuş rütbesi takarlar. 

Karabıyıklı’da düşmana ilk ve kesin darbeyi o vurur. Fransızlar felaket panikler “Ne işimiz var” derler, “bizim buralarda!”

Zaten Maraş ve Urfa'da yenilmişlerdir, Antep de öyle mi olacaktır acaba? Gelir gider teslim teklifinde bulunurlar.

Halk bombaya alışmıştır artık, ıslık sesi duyan yere yatar.

Bazen geç kalırlar, kadınlar çocuklar parça parça...  

Yiyecek yok, cephane yok. Şehir yanmış yıkılmış. Karatarla Camii’nde buluşup istişareye otururlar. 

Karar: Teslim yok. Olsun, ne olacaksa! 

Adamlar beyaz bayrak beklerken ne görseler iyi, kalede koskoca bir hilal. 

Şehri daha şiddetli bombalar, çemberi daraltırlar.

Kadın ve çocuklar kastellerde mağaralarda saklanır ama salgın hastalıklar dolanmaktadır etraflarında…

Kuvayımilliye’ye telgraf çekilir. Cevap: Malum biz Batı Anadolu’dayız şu anda... 

Halka hakikati söyleyemez, “Geleceklermiş” derler, “pek yakında!”

Tanka karşı takıtak

 

KİMYASAL SİLAH

 

 

Fransız tümeni 20 bin silahlı. Antepli 2 bin tüfekli, 850 bıçaklı. 

 

Gün olur, 500’den fazla bomba düşer, duvarlar çöker, yangınlar çıkar. Dumanları sarımsı siyahtır, çok pis kokar, insanı boğar. 

Aldırmazlar, kefenlerini başlarına dolar ölüme hazırlanırlar.

5 Ekim’de Fransızlar taarruz eder ama çekilmek mecburiyetinde kalırlar. Tekrar saldırırlar; bir subay, 20 askere patlar.  

Şeyh Camii avlusu kan revandır. Anteplilerin elinde tentürdiyot ve gazlı bez kalmaz. Eter olmadığı için yaralıları bayıltamaz, kollarını bacaklarını bağırta bağırta kesmek zorunda kalırlar. İple bağlarlar ki, çırpınmasınlar. 

Kışla birlikte soğuk da başlar.

Hepsi bir yana çocuklar açlığa dayanamaz. Tamam zerdali çekirdeğinden ekmek yapma fikri zekicedir ama muhtevasında siyanür vardır eser miktarda. Kuru yaprak ve süpürge tohumu ile nefislerini körletirler; ot, kök ne bulurlarsa.

Eşeğin önündeki kepeği bile yerler, hayvan ölür, etini kapışırlar bu defa.

Bir iki baskın deneseler de pahalıya patlar. Şehadeti yudumlayan 110 civan daha...

Tanka karşı takıtak

 

KEFEN BEZİ...

 

 

2. Kolordu Kumandanı Albay Selâhattin Adil Bey, 6-7 Şubat 1921 gecesi Antep müdafilerine emir gönderir; “Bu gece kuşatma hattını yarıp çıkın, aksi takdirde dışarıdaki kuvvetler yardım imkânı bulamayacak bir daha!” 

 

Yiyeceklerini içeride kalanlara bırakıp sızarlar karanlığa. 

450 muharip, Mustafa Fevzi Bey komutasında huruç harekâtına katılır, sonra bir 50 daha. 

8 Şubat’ta. Şehirde silahlı kalmaz.  

Teslim. 

Bu kelimeyi ağızlarına bile almazlar.

-O zaman bayrağı indirin.

-Olmaz!

-Beyaz bez asın. 

Buna önce kadınlar itiraz eder. “Bizden istemeyin, teslim bayrağı için çaput bile çıkmaz!” 

Revirden kefen bezi getirip asarlar. 

Tanka karşı takıtak

 

KAÇARCASINA

 

 

Ve ikinci işgal. Bu sefer daha dikkatlidirler; Ermenileri arkalamaz, halkın nasırına basmazlar. 

 

Şehri gezen subaylar böyle bir direnişin halk tarafından yapıldığına inanamaz. 

“Kilikya bize hayal” derler, “hayatta düzen tutturamayız burada.”  

Masa başına oturduklarında kararsızdırlar, çekilmek için bahane ararlar âdeta. 

Ve defolup giderler sonunda.

Antep direnişi tekrar tekrar okunsa yeridir; acı, sabır, metanet, yardımlaşma... Hepimizin alacağı dersler var onda. 

Gidin ziyaret edin ve birer Fatiha okuyun ecdada. 

Çocuklarınızı da götürün, bu destan unutulmaya.


.

Lobiler göz boyuyor: MAYMUNA BAK!

 
A -
A +

Kuzguna yavrusu anka görünür derler. Her hayvanın doğurduğu kıymetlidir ama orangutan biraz daha düşkündür yavrusuna. 

Niye? Çünkü 8 yılda bir gebe kalır ve sadece bir tane doğurabilir. Hayatı boyunca iki ya da (nadiren) üç çocuğu olur. Bebekler 1,5 -2 kg civarındadır, ilk 6 ay perçin gibi yapışırlar analarına. 

Acıkınca ağlar, canı yandığında sızlanırlar. Karnı doyduğunda gülümseyen bir edayla uyurlar.

Derken ayaklanırlar ama yine analarının dizi dibinden ayrılmazlar. Kovsa da gitmez, 7 yaşına kadar etrafında dolanırlar. 

Sonra abi ve abla olurlar. Mahcupturlar, utangaçtırlar, diğerleri gibi şebeklik yapmaz, bir kuytu bulur, tek başlarına yaşarlar… 

Yani orangutan dediğin kolay yetişmiyor.  Bu hayvancıklar yeryüzünde sadece Borneo ve Sumatra adalarında kalmış. Açın haritayı, Endonezya Malezya ve Brunei sultanlığında… Eskiden Hindiçin ve Cava adasında da varmış, şimdi hiç arama.  

Peki sayıları? 

Onlar gibi ağaçtan ağaca atlayan hayvanları saymak kolay değil ama Borneo’da yaklaşık 45 - 65 bin arasında olduğu sanılıyor. Sumatra’da 7-8 bine düşmüş, nesilleri tehdit altında.

Peki kim uğraşıyor onlarla?

Biiiz. Kim olacak başka?

 

TRİNK PARA

 

 

Bir kere maymun para eden bir hayvan, bilhassa şempanze orangutan ve goriller talep görüyor. 

 

25 dolardan başlıyor, 45 bin dolara gidiyor. 

Adamların işi bu, getirip teslim ediyorlar kapıda. Ama maymun yakalamak kolay değil, birini ele geçirinceye kadar üçü beşi telef oluyor, ağlar urganlar kaçanları da hırpalıyor. 

Raporlara bakarsanız 2005 yılından beri yaklaşık 1.800 maymun kaçırılmış. Sınır içi vakalar şüphesiz daha fazla ama kayıtlarda yer almıyor. Hâlbuki buzdağının görünmeyen kısmı orada. 

Orangutanlar zeki mahluklar. İnsanı taklit ediyor, nehir geçmek için kütük arıyor, bala ulaşmak için sopa kullanıyorlar. Girmeden önce çubuk sokup suyun derinliğini ölçüyor. Yıkanıyor, paklanıyor, dişlerini fırçalıyor, aynaya bakınca kendini tanıyabiliyor. 

Termit avı için yaprağı kaşık gibi kıvırıp yuvalarına sokuyor.  

Terbiyesi kolay diye genellikle minikler araklanıyor. Hayvan simsarları acımasız, mani olursa anasını öldürüp atıyorlar kenara. 

Son yıllarda orangutan hırsızlığı arttı, çünkü yaşadıkları bölgeler palmiye fidanlığına döndü ortada kaldılar, artık daha kolay kafeslenebiliyor. 

Evet çıkarılan yeni kanunlar hayvanların yanında ama... 

Umarım muvaffak olurlar. 

 

Lobiler göz boyuyor: MAYMUNA BAK!
1970'lerde Borneo'da 200 bini aşkın orangutan varmış, çalına çalına şimdi dörtte bir kalmış...

 

 

ORMAN YAĞMALANINCA

 

 

Sayılarındaki hızlı azalmanın sebeplerinden biri de alan daralması. Tomruk tacirleri, madenciler ve kâğıt tesisleri bölgelerine giriyor…  

 

Son yıllarda yağı para etmeye başlayan palmiye üreticileri de katıldı onlara.

1970'lerde Borneo'da 200 bini aşkın orangutan varmış, şimdi dörtte bir oranında. 

Borneo ve Sumatra ormanlarında çıkarılan yangınlar hayvancıkları yerinden yurdundan  ediyor. Böyle giderse çocuklarımız Orangutanları belgesellerde görecek anca.

Orangutanlar büyük maymunlardan sayılsa da bize göre boyları kısa. En irisi 1,5 metre civarında. Lakin kolları uzun ve güçlü, topuklarına değiyor âdeta. En çok sevdikleri şey ağaçta sallanmak,  sürekli idman, parmaklar mengene kesiliyor sonunda. 

Malay dilinde “Orang” adam, “hutan” orman… Oranghutan orman adamı gibi bir şey oluyor. 

Nadiren yere iniyor, yuvalarını ağaçlara kuruyorlar.

Tamam ürkektir kaçar, mahzun bakar ama sıkıştırırsan...  

 

YUVAYI DİŞİ MAYMUN

 

 

Yuvaları muvakkattır, üç beş günde bıkar, hatta her gece başka yaparlar. Özene bezene dalları yerleştirir, inceleri örer, yaprak yayarlar tabana. Şemsiye de uydurur gölgede uyurlar. 100 kiloluk hayvanı taşıdığına bakılırsa sağlamdırlar. 

 

Zararsızdırlar, umumiyetle yaprak yer, karınca ve yabani incire bayılırlar. Yırtıcı değildirler ama et süt yumurta bulurlarsa hayır demez, atarlar ağızlarına.  

Etrafta bahçe varsa hırsızlık yapabilir, meyve araklayabilirler.

Erkekler dişilerden daha iridir, yanaklarında etler petler olur bu onlara heybet katar. Boyunlarında bir kese vardır, içini havayla doldurur solukta kullanırlar. 15 farklı ses çıkarabilirler, manası vardır mutlaka..

Yerküremiz her yıl 20 milyon dönüm orman kaybediyor, yani her dakika 27 futbol sahası büyüklüğünde ağaçlık yok oluyor. Siz bu yazıyı okuyuncaya kadar kim bilir ne kadar arazi kel kalacak, havamız bozulacak, oksijenimiz azalacak.. 

 

NE YAĞMIŞ AMA...

 

 

Orangutanlara ev sahipliği yapan Endonezya ve Malezya, dünya hurma yağının %90'ını üretiyor. Hurma yağı, yenilebilir yağlar arasında en bereketlisi. Birim alana düşen yağ miktarı diğerlerinden kat kat fazla. Nitekim market raflarındaki ürünlerin en az yarısında bulunuyor. 

 

Hatırlarsınız Avrupa Gıda Güvenliği Kurumu (EFSA) sürülebilen çikolatalardaki palmiye yağının kanser riski taşıdığını söyleyince ortalık karışmıştı. Hâlbuki kek, kurabiye, bisküvi, şekerleme, cips, dondurma, hazır çorba, pizza ve paketli ekmeklerin çoğunda yer alıyor.

Palm yağı sade gıda maddelerinde değil, temizlik ve kozmetik ürünlerinde de aranıyor. Kremde, sabunda, şampuanda, rujda, ağdada mevcut, cilde de iyi geliyor. 

Müşterileri arasında Unilever, Ferrero/Nutella, Colgate-Palmolive, Johnson&Johnson, Cargill, Procter&Gamble, Genarel Mills, PepsiCo, Kraft Heinz, Nestle, Con Agra, Kellogg’s, L’Oreal, Mondelez gibi ünlü firmalar bulunuyor.  Yetmedi, endüstriyel yağlar ve biyolojik yakıtlar yapılıyor. Girmediği ürün o kadar az ki onları saymak daha kolay.  

Lobiler göz boyuyor: MAYMUNA BAK!

 

MAKSAT BAŞKA!

 

 

Aslında meyveleri bir çeşit hurma ve kimseye zevali yok. Sıkılan yağı da değişik enzimler, mineraller, vitaminler taşıyor, hem besleyici, hem lezzetli. Ancak gıda sanayii bu yağın rengine (kıp kırmızı) ayar vermeye kalkınca çivisi çıkıyor. Rafine edilince başka bir şey oluyor. Çikolata için mesele değil rengi uyuyor. 

 

Sadece palm yağı değil, 200 derecede işlem gören her yağ riskli. Bilirsiniz zeytinyağcılar ezme esnasından ısınan dişlilere bile tahammül edemez, makineleri durdururlar (soğuk sıkma).

Özetlersek.  Dünya yağ piyasası mısır üreten ABD’nin elinden kayıyor.  Palmiye yetiştiremeyeceğine göre tek çare kalıyor. “Karalama!”

Mazlum mahzun orangutan resimleri ile hedef saptırıyor, başka mevzuyla mevzi kazanıyor.


.

İş dönünce şova Citroën döşova

 
A -
A +

 

60 km sürat yapsın, iki kişi ve bir çuval patates taşısın yeter derler, 8 milyon satarak ağabeylerine fark atar... 

 

fendim fikir Citroen CEO’su Pierre Jules Boulanger’nin zihninde belirdiğinde 1930’lardır daha. Firmanın tasarımcıları Walter Becchia ve Marcel Chinon oturur karalamaya başlar. Bilahare meşhur gangster otomobili Traction’un planlayan Flaminio Bertoni ve André Lefebvrethe de katılır onlara. İstek nettir: Bir otomobil tasarlayın, 60 km hız yapsın, iki kişi ve bir çuval patates taşısın tamam! 

Tabiri caizse tekerlekli şemsiye diyebilirsiniz ona. O günlerde Fransa yolları çakır çukurdur, patron üstüne basa basa “aman esnek olsun” der, “yumuşacık yol tutsun. Yumurta sepetini sarsmadan götürsün, kırmadan dökmeden vasıl olsun menzili maksuduna.” 

Hedef kitle, at arabası kullanan köylülerdir. Şimdi hayvanı ahırdan çıkaracak da, koşum takımlarını bağlayacak da… Oho ooo yemiyle suyuyla, nalıyla mıhıyla uğraşasıya...

Zikrolunan vasıta çiftçinin eli altında durmalı. Süt güğümü, saman balyası, zerzevat küfesi, yem torbası taşımalıdır. Çarşıya pazara, düğüne tombaya da götürmelidir icabında… Dış görünüşü hiiiç mühim değildir, adam o paraya araba almış (VW yarı fiyatına) ne ister daha? 

Bu yüzden farı kaportaya gömmekle uğraşmaz, çamurlukları davlumbaz gibi şişirip bırakırlar. Camlar dümdüz, tavan branda…  

Patron her şeyin mekanik olmasını ister, motor önce manivela ile çalıştırılır, sonra kaytan dolarlar halkaya. Sen çekersin zemberek sarar, gırgırgır, eksoz duman patlama, artık ne zaman gönlü olursa... 

Bayanlar ip çekmekte zorlanır mızıldamaya başlar. Bakarlar olmayacak marş motoru koyarlar sonunda. 

Silecekler içeriden oynatılır, topuzu vardır, elle çevirirsiniz sağa sola. Kapı penceresi ortadan mafsallıdır, alttan kıvırıp katlar, mandalla asarsınız yukarıya. Ne kol, ne makara. 

 

KONSERVE KUTUSU 

 

 

Veee Citroën 2CV, 1948 Mondial de L’automobile’de (Paris otomobil fuarında) sahne alır ilk defa. 

 

Makul fiyatı, kambur kasası, kolay bakımı ile öne çıkar. Hava soğutmalı motoru, yüksek tabanı ve yumuşak süspansiyonu ile övgüyü hak etse de münekkitler müstehzi konuşurlar. Evet çirkin ve güçsüz bulmuş, yakıştıramamıştırlar ünlü firmaya. Sayın prezidente limuzinler yapan bir marka, ne arar bu konserve kutularında?

Karikatürcülere de malzeme çıkar, alaya alırlar. Bakın şu işe ki aşağılandıkça değeri artar, sadelikten hoşlananları cezbeder, 8 milyon satarak ağabeylerine fark atar. 

Hâlbuki kontrol tablosu varla yok arasıdır, kilometre saati, velespitden aparma. En büyük gösterge akü şarjında. 

Saat, radyo, takometre, klima, kalorifer ve ses düzeni arama. Direksiyonu metaldir (bilahare kemik), kamyonlarınki kadar büyük ve yatıktır. Koltuklar kamp sandalyesini andırır âdeta. Ama dengelidir, kolay kolay getiremezsiniz taklaya.

Savaş sonrası sac sıkıntısı çekildiği için üstü branda ile kapatılır, bu da size coupe keyfi yaşatır. Eksiği noksanı olsa da siparişe yetişemezler, parayı yatıran yıllarca bekler sırada. Gün gelir, mustamelin fiyatı sıfırı aşar, alırsın kullanırsın satarken para kazanırsın ayrıca. 

Hatırlarsınız, bizde de öyle değil miydi yetmişli yıllarda...

İş dönünce şova Citroën döşova

 

ÇAPRAZ BULMACA

 

 

Döşova’nın (deux chevaux) lügat karşılığı “iki beygir”. Motorun beygiri elbette daha fazla. Ben 2 CV denince iki silindirli sanıyordum, yanılmışım. Bu teknik bir tabir değilmiş, Fransız “vergi sisteminde” bir karşılığı varmış.  

 

Döşova dünyanın ilk önden çekişli sedanı (sınıfında) ama 4X4’ünü de sunar meraklısına. Ağırlık 460 okka. Genişlik 148 cm. Yani diz dize, omuz omuza. Motor önceleri 375 cc ve 9 beygirdir sonra 425 ve 602 cc’likleri de koyarlar. Vay be 602 cc ha! Seni gidi asfalt senii, eğer ağlatmazsam!

O yıllarda ABD’nin en mütevazı arabası 3.600 cc’liktir (fındık sekiz), yani 375’lik motordan 9 tane daha. Evet  yumruk kadar bir şeydir ve kurcalamaya müsaittir, hortumlar, kablolar elinizin altında... Yağ sızdırmaya duman atmaya başladı mı indirir, bi sekman atarsınız boş zamanınızda. 

Motoru çim biçme makinesininki gibi kolayca çıkar. Takım tezgâha gerek yoktur, hoop kucağa. VW gibi hava soğutmalıdır. Önde bir fan, üstünde manifold karbüratör filan. Meğer şu radyatörler ne kadar yer kaplıyormuş kaputun altında. Dağıttınız diyelim hepi topu bir kaç avuç parça, kontrplak masada toplayabilirsiniz rahatlıkla. 

 

FUKARA JAGUARI

 

 

2 CV, 960’lı yıllarda talebe, ressam, müzisyen ve muhabirlerin gözdesi olur. Hippiler, anarşistler bayılır ona. 

 

Pikapları da (Fourgonnette) pratiktir, Fransız posta idaresine, Knorr ve Shell’e hayli vasıta satarlar.  VW Tospa gibi kemikli değildir, yürürken saçları sallanır boşlukta. Çelimsiz ama mukavimdir, 300 bin km’yi rahat geçer, tıkırdar gider yıllarca.

Mahmuzlu tamponlar, sarı farlar ve ön camın altındaki havalandırma kapağı klasik kalır, aynısından yaparlar 50 yıl boyunca. 

Şoför kapısı tersine açılır, arada cılız bir sütun vardır ön kapıyı da arka kapıyı da ona bağlarlar.  

Şanzıman 4 ileridir. Vites kolu direkt göğüsten çıkar, itip, çeker, sağa, sola yatırarak sokarsınız yuvasına.  

Citroen 2 CV sadece Fransa Levallois ve Perret tesislerinde yapılmaz. Belçika Forest ve Liège’de, İngiltere Slough’da, İspanya Vigo’da, Portekiz Mangualde’de, Slovenya Kooper’da, Arjantin Buenos Aires ve Jeppener’da, Şili Arica’da ve Uruguay Montevideo’da da imal edilir. Milyonlarca “çirkin ördek yavrusu” düşer yollara.

Üretimi durunca halefleri (Dyane ve AX) alınır banta. 

Gelelim bize. TOGG üst sınıf itibarlı bir otomobil olacak.

Bir de günlük kullanıma dönük bir araba düşünemezler mi acaba? Şöyle ufak tefek, motosiklet motorlu, sade, basit, sıradan.

Aynı kasanın kamyonetini de çıkarsınlar, bağa, bahçeye, esnafa, seyyara…

Hoş bu topa sadece Citroen girmez, FIAT Cinquecento (500), VW Kaplumbağa ve Austin Mini de dener, umduklarını bulurlar  fazlasıyla. 

Açın bakın rakamlar ortada.   

 

AMAN GESTAPO GÖRMESİN

 

 

Hitler 2. Dünya Savaşı’nda Fransa’yı işgal eder malum. Naziler Citroen’in bir otomobil (TPV) planladığını haber alır, düşerler ardına. Ancak Mösyö Boulanger tedbirini almıştır. 1939’da üretilen 250 otomobili parçalatır, bırakmaz ortada. Günümüze pikap şeklinde giydirilerek gizlenen 5 prototip ulaşabilir anca.


.

 

BALDIRANLA ZEHİRLEDİLER BENİ

 
A -
A +

Ordu’nun eski Çaybaşı Belediye Başkanı Kâmil Uzun antikalara olan merakı ile tanınıyor etrafında. Evi müze gibi; rastgele bir parça seç, saatlarce anlatsın sana.
Toplama merakım çocukluğumdan beri vardı diyor, akranlarım doktor mühendis olmak isterdi, ben arkeolog olacağım derdim soranlara.
Hafta sonları Ünye’ye giderdim. O zamanlar otobüs, minibüs neredee? 30 kilometre yürürdük güle oynaya. Nineme dedemden bir torba gümüş kalmış, her gidişimde birkaç tane sıkıştırırdı avucuma. Tedavülden kalktığından haberi yok. Doğrusu ben de bilmiyordum, verdim bakkala. “Evladım bunlar bizde geçmez, kuyumcuda bozdur ondan sonra!”   
O gümüşler koleksiyonumun ilk parçası oldu ve virüs girdi kanıma. 

BALDIRANLA ZEHİRLEDİLER BENİ

ALMAM LAZIM
Halamın oğlu asker dönüşü gramofon getirmişti. Aleti kurdu bıraktı, bir kadın okumaya başladı, “Makaram sarı bağlar!” Ben de mi alsam acaba? İmtihan için Halkalı Ziraat Mektebine gitmiştim, Kapalıçarşı’ya uğradım, bir gramofon buldum, vurdum sırtıma.
Döndüm, baktım esnaftan Hasan Dayı da almış bir tane. Sanki onunki daha mı yakışıklı ne? Talip oldum ona da.
- İyi de ben onu sattım evladım.  / - Kime?
- Ünye’de Cerrahoğlu’na.
- Kaça?
- On kâğıda.
Bana dese fazlasını verirdim oysa. Neyse gittim Ünye’de buldum. Baktım alet toz toprak içinde, atılmış kenara.
Direkt mevzuya girdim. “Dayı satar mısın bunu bana?”
Al senin olsun, zaten iğnesi bulunmuyor buralarda.
İlerleyen yıllarda fotoğraf makinesine heves ettim, annemde nakit yoktu, iki teker fındık verdi bana. Öğretmen olunca maaşı eski eşyalara yatırdım. Ev doldu taştı, somya altlarından çatı aralarına...       
Çaybaşı Manastır köyünün bir mezrası, eskiler Çilederen derlermiş ona.
1800’lerin sonlarında Rumlar İkizce’yi, Çandır’ı, Kaynarpınarı almış, gelmiş dayanmış buraya. Bizimkiler bir avuç ama teslim olmuyor, mevzi kazıp karşı koyuyorlar. Müsadere ta Ünye’den duyuluyor. Bölük Komutanı Ahmet Halid gelip baksa kadınlar da ayakta, nevale mühimmat taşıyor kocalarına.
Çaybaşı 1913 - 20 arası çok eziyet çekmiş. Ermeniler hamile hanımların karınlarını yarmışlar.  Bakın bu tüfek Manastır Muhtarı Halil Çavuş’un. Halkını korumak için almış, Ermeniler pusuya düşürmüş, kafasını kesip çakmışlar kazığa!..
Daha niceleri... Unutulmasın dedik, bir şehitlik ve abide yaptık oraya.
Harb-i Umumi yıllarında Avrupa gayrimüslimleri silahlandırır, yetmez gibi Rusya’dan militan getirirtirler ayrıca.
Müslüman Gürcüler de Anadolu’ya sığınır. Karadeniz sahillerinin Batum’dan farkı yok, yerleşirler buralara.

ELİNİ BELİNE ATINCA
Gürcüler çok beceriklidir, Sefer Ağa usta bir değirmencidir mesela. Hekimoğlu İbrahim’e de iş verir yanında.
Niksar tarafından Ayşe adlı kimsesiz bir kıza da babalık yapar. Bir Gürcü genciyle (Seyyid Ağa’nın oğlu) nişanlar.
Hekimoğlu gün boyu değirmende, kız yemek getirip götürür. Laf, söz olur halk arasında.
Nişanlısı dert yanınca Sefer Ağa “Çağırın İbrahim’i gelsin” der.   O ara bi’ gerginlik çıkar, damat adayı elini beline atınca Hekimoğlu atik davranır ve  tetiğe basar.
Artık duramaz buralarda, çekip çarığını vurur dağlara. Arkadaşları Alanlı Osman ve Mehmet Çavuş da katılır onaBiteviye mekân değiştirirler, nerede akşam orada sabah.
Çete zamanla güçlenir.  
 Molla Mustafalara, İsmail Hocalara haber yollar, sen altı koyun getir, sen bir batman yağ! Pirinç de buldurur, kazanlar kurdurur.
Ama içi rahat değildir. Bir ara “Beni affedin” teklifinde bulunur, “dağıtayım adamları, karışayım aranıza.”
- O kadar kolay mı? Kan var, kanun var ortada.

BU VAZİFE SANA
Bizim medeniyetimizde Robin Hood’luk yoktur. Kul hakkı dendi mi akan sular durur, velev ki kâfir de olsa…
Lakin, devletin sıkıntılı yıllarıdır. İsyanlar, kalkışmalar... Savaş zaten kapıda. Hekimoğlu’na gelesiye ne dertler var sırada.  İbrahim, mert cömert bir insandır, sevilir. Yer yer jandarma sıkıştırsa da halkın yardımı ile kurtulur her defasında.
Civar vilayetlerin mutasarrıfları “Bu iş böyle gitmez” derler, “her eline silah alan dağa çıkacak olursa...”
Şakir Çavuş’u çağırırlar. Bu vazife sana!
- İyi ama biz Gürcü’yüz, niza çıkmasın Türklerle aramızda?
Ona mühürlü imzalı evrak verirler. “Bu devlet işi ve sen emir kulusun. Mesuliyet bizde, kimseye aldırma.
- İyi de tüfeklerimiz çok zayıf namlu ısındı mı mermi ayağımızın dibine düşüyor.
Oturaklı bir Alman tüfeği uzatırlar, “Şu işi hallet, silah sana!”
Lakin kimse yerini göstermez, sır vermez. Fatsa Kaymakamı iki Rum tecir (çerçi) getirir. Tudor ve Yorika. “Hekimoğlu’nu buluruz, bizden kaçmaz.”  
Nitekim haber gelir, “Kendi köyünde şu anda!”

KUŞATMA ÇATIŞMA
Şakir Çavuş bir manga askerle gider. Yaşlı bir kadına “Biz Hekimoğlu’nun adamlarıyız” der, “haber ulaştıracağız ona!”
- Kimi kandırıyorsun. Onlar bey gibi giyinir, tiril tiril kıranta.
Şakir Çavuş çantasını açar, bir kıyafet ki kumaşın hasından. “Bunun gibi mi?
Tamam şimdi inandım sana. Yamacı gösterir, “Teee şu bacası tüten konakta!”
Bakarlar bir kadın çıkar lahana koparır güya, sonra yine gezinir çapa mapa. Etrafı keser kuşkulu bakışlarla…
Gidip evi kuşatırlar.
- İbrahim, teslim ol, jandarma!
Silahla karşılık verir.
- İbrahim yanlış yapma, devlete karşı koyma!
Bütün gece çatışırlar, Şakir Çavuş samanlığı ve ambarı yaktırır. “Bak evi de yaktıracam, yazık olacak sana!”
Şafak sökmek üzere, yorgunluk çökmüş, zihin bulanmış, uyku tavanda...

BASİRET BAĞLANINCA...
Şakir Çavuş “Hasan sen Gürcüce bilirsin” diye fısıldar, git karşıdan “Komutan’ım mermim bitti” diye bağır bana.  
Hekimoğlu zokayı yutar, pencereden atlar. Ve  kurşun yağar ardı sıra. Bakarlar kan izi, vurulmuş düşmüş çalılar arasına. Bir yandan da bağırır: “Hekimoğlu vuruldum, öcümü koma!”  
Şakir Çavuş “Seni de sesini de tanıyorum İbrahim” der, “hedef saptırma boşuna!”
İçlerinden bazıları, “Öldürelim gitsin Komutan’ım” derler, “sıkalım kafasına!”
- Hayır biz katil değiliz, hem amirlerime söz verdim, diri yakalarsam diri. Kimseye dokundurtmam. Haydi toplanın iniyoruz aşağıya.
- Çok yorulduk Komutan’ım, bari bir kahve içeydik şurada.
- O zaman İbrahim’e de yapın, yazık bak ızdırabı var.
İçlerinden biri Hekimoğlu’nun kahvesine baldıran zehri katar, birden rengi değişir, can verir oracıkta.
Kâmil Başkan “Bunları Dursun Amca ile Şakir Çavuş’un oğlu Mehmed’den dinlemiştim. İkizce’de öğretmenken Kurtköylü Mustafa’ya da sordum, aynısını anlattı bana.

TERAZİ LASTİK JİMNASTİK
Müze evde her eşyanın bir hikâyesi var. Başkan’ımızın muhabbeti de çekiliyor ayrıca.  
Duvarlarda tablolar, hat levhaları... Dolapları lebalep dolu, Sürmene bıçakları, kamalar, hançerler, yatağanlar, yeniçeri kılıcından çoban çakısına.
Mezar tahtaları, insan külleri, camlaşmış gergedan boynuzları... Demek Ünye Fatsa arası Serengeti gibiymiş zamanında.
Değişik devirlere ait yüzlerce mengene, balyoz, kandil, semaver, ibrik, sini, balta... Kolonya şişeleri, tespihler. Oltu’su, kehribarı,  kukası...
Cep, kol ve duvar saatleri. Köstekliler rakkaslılar, guguklular...
Kolyeler, küpeler, bilezikler, halhallar. İnci, mercan serapa...
Körüklü kameralar, lambalı radyolar,  ağızlıklar, marpuçlar.
Yüzlerce çakmaktan  birini uzatıyor “İran Şahı vermişti filan yılda!”   Eski ütüler, dikiş makineleri, çini sobalar... Bakır ve çinko sahanlar, şimşir kaşıklar, çarıklar, çoraplar, bastonlar.  Sustalar, muştalar, değişik çap ve ebatlarda onlarca tabanca.
Çömlekler, amforalar, para küpleri, sikkeler, mangırlar.
- Altınlar da vardı devlet



.

 




.


.ZXVZXCV




Bugün 514 ziyaretçi (1563 klik) kişi burdaydı!
 
 
 
 

Bugün 835 ziyaretçi (933 klik) kişi burdaydı!


Bu web sitesi ücretsiz olarak Bedava-Sitem.com ile oluşturulmuştur. Siz de kendi web sitenizi kurmak ister misiniz?
Ücretsiz kaydol