Ana Sayfa
Alt Sayfa
LİNKLER
İletişim
A--
FAYDALI SİTELER
ŞİMŞİRGİL-VİDEO
HAKİKAT KİTAPEVİ
NEDEN MÜSLÜMAN OLDULAR
MÜSLÜMAN NASIL OLUR
ANA BABA HAKKI
ESB EVLAT HAKKI
DİNDE ŞAHSİ GÖRÜŞ OLMAZ
KUTSAL EMANETLER
DİİNİMİZİSLAM.COM RADYO
DİNİ YIKMA GAYR.
HAK DİN İSLAM
VAHDETİ VUCUD VE ARABİ
TEMKİN VAKTİ
MÜZİKSİZ İLAHİLER
MÜZİK AFETİ
vahdeti vucud
FETRET EHLİ
A.HAKİM ARVASİ-ŞİİR
TÜRK-İSLAM ÜLKÜSÜ
S.AHMET ARVASİ
SİGARA
TAM İLMİHAL
MEKTUBAT
FAİDELİ BİLGİLER
HAK SÖZÜN VESİKALARI
İSLAM AHLAKI
HERKESE LAZIM OLAN İMAN
ESHABI KİRAM*
KIYAMET AHİRET
KIYMETSİZ YAZILAR
CEVAP VEREMEDİ
İNG.CASUS İTİRAF
NAMAZ KİTABI
ŞEVAHİDİ NÜBÜVVE
MENAKIBI ÇİHARI GÜZİN
EVLİYALAR ANS.TEK
PADİŞAH ANNELERİ
MÜHİM SORULAR
ALİMLER KILAVUZDUR
S ÇETİNKAYA
===SOHBETLER===
SOHBETİN ÖNEMİ
M.A.D SOHBET 2001
M.A.D SOHBET 2002
M.A.D SOHBET 2003
M.A.D SOHBET 2004
M.A.D SOHBET 2005
M.A.D.SOHBET 2006
M.A.D.SOHBET 2007
M.A.D.SOHBET 2008
M.A.D.SOHBET 2009
M.A.D.SOHBET 2010
M.A.D.SOHBET 2011
M.A.D.SOHBET 2012
M.A.D.SOHBET 2013
M.A.D.SOHBET 2014
SOHBET 2015*
O ÜNLÜ ÖZEL
ünlü sohbet 2003-06
ünlü sohbet 2007-09
ünlü sohbet 2010-11
ünlü sohbet 2012-13
ünlü sohbet 2014-15
ÜNLÜ SOHBET 2016
ÜNLÜ SOHBET 2017*
ÜNLÜ SOHBET 2018
ÜNLÜ SOHBET 2019
ÜNLÜ SOHBET 2020
ÜNLÜ SOHBET 2021
ÜNLÜ SOHBET 2022
ÜNLÜ SOHBET 2023
ÜNLÜ SOHBET 2024
ÜNLÜ SOHBET 2025
1**
.M.3
SO
55
vi
2005
VİDEO-H İNANÇ
kk ehli sünnet
K ÖZELEŞTİRİ
HİKMET EHLİ ZATLAR
YOLUMUZU AYDINLATANLAR VİDEO
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2001
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2002*
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2003*
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2004
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2005
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2006
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2007
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2008
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2009
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2010
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 11
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2012
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2013
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2014
YOLUMUZ AYDIN 2015
YOLUMUZ AYDIN 2016
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 17
YOLUMUZ AYDINL 2018
YOLUMUZ AYDIN 2019
YOLUMUZU AYDINLATANLAR 2020
YOLUMUZU AYDIN 2021
YOLUMUZU AYDIN 2022
YOLUMUZU AYDIN 2023
YOLUMUZU AYDIN 2024
YOLUMUZU AYDIN 2025
ET
2006
VT-OSMANLI
VEHBİ TÜLEK GENEL
VEHBİ TÜLEK 2005
VEHBİ TÜLEK 2006
VEHBİ TÜLEK 2007
VEHBİ TÜLEK 2008
VEHBİ TÜLEK 2009
VEHBİ TÜLEK 2010
VEHBİ TÜLEK 2011
VEHBİ TÜLEK 2012
VEHBİ TÜLEK 2013
VEHBİ TÜLEK 2014
VEHBİ TÜLEK 2015
VEHBİ TÜLEK 2016
VEHBİ TÜLEK 2017
VEHBİ TÜLEK 2018
VEHBİ TÜLEK 2019
VEHBİ TÜLEK 2020
VEHBİ TÜLEK 2021
VEHBİ TÜLEK 2022
VEHBİ TÜLEK 2023
VEHBİ TÜLEK 2024
VEHBİ TÜLEK 2025
Z
M O
HİKMETLER 1994
HİKMETLER 1995
HİKMETLER 1996
HİKMETLER 1997
HİKMETLER 1998
GÖNÜL BAHÇESİ 98
GÖNÜL BAHÇE-1999
GÖNÜL BAHÇE 2000
HİKMETLER 2001
HİKMETLER 2002
HİKMETLER 2003
HİKMETLER 2004
HİKMETLER 2005
HİKMETLER 2006
HİKMETLER 2007
HİKMETLER 2008
HİKMETLER 2009
HİKMETLER 2010
M.ORUÇ BÜYÜKLER
M ORUÇ SEÇME
M ORUÇ-MENKIBE
M ORUÇ D DİYALOĞ
M.ORUÇ HUZURUDİN
M ORUÇ MEDENİYET
M.ORUÇ OSMANLI
M.ORUÇ K.KERİM
İSLAM ALİMLERİ.DE
k kerim 2
KK USLUBU
M.O**
E 2
HA
E ÖREN
SALİM KÖKLÜ g
SALİM KÖKLÜ 22-24
M.SAİD ARVAS
C AHMET AKIŞIK G
C AHMET AKIŞIK*
İ. RABBANİ BUYURDU
R AYVALLI GENEL
R.AYVALLI 11-15
R.AYVALLI 15-18
R AYVALLI 19-24
HY-ESHABI KİRAM
HY-İMAN
HY-BESMELESİZ GENÇLİK
HY-EHLİSÜNNETYOLU
HY İNG.İSLAM DÜŞM
HY GENEL
HY-OSMANLI
HASAN YAVAŞ 15-16
HASAN YAVAŞ 17-21
HASAN YAVAŞ 22-24
AHMET DEMİRB 11-15
AHMET DMİRBŞ 16-19
A DEMİRBAŞ 20-24
5 A
H 1.ASIR ALİMLERİ-
H 2 ASIR ALİMLER *
H 3.ASIR ALİMLER*
H 4 ASIR ALİMLER-
H 5 ASIR ALİMLER**
H 6 ASIR ALİMLER
H 7 ASIR ALİMLER
H 8. ASIR ALİMLER
H 9. ASIR ALİMLERİ
H 10.ASIR ALİMLER
H 11.ASIR ALİMLERİ
H 12.ASIR ALİMLER
H 13 ASIR ALİMLERİ
ALİMLER ÖZEL 1
EVLİYALAR 1
EVLİYALAR 2
EVLİYALAR 3
R
===1.BÖLÜM===
EMRİ MAĞRUF
E-MAĞRUF-SÜ
FİTNE
CİHAD
CİHAD-ENFALDE
CİHAD YKS
C--
FELSEFE NEDİR
ateizme cevap pdf
AKLIN DİNDEKİ YERİ
AKIL-FECRNET
İSLAMİYET NEDİR
İSLAM NAKİL DİNİDİR
C
DİNİMİZİ DOĞRU BİLMEK
DİİNİMİZİN ÖZELLİKLERİ
İLK İNSAN VAHŞİ DEĞİLDİ
HZ.İBRAHİMİN BABASI
HZ ADEM İLK PEYGAMBER
HIRSTIYANLIK
YAHUDİLİK
SEBATAYİZM
*GIPTA EDİLENLER
KEŞF
EHLİ KİTAP
EHLİ SÜNNET ...
FENA FİLLAH
-- 2
222*
İ 2
==2.BÖLÜM===
VEHBİ İLİM-İLHAM-
İLMİN ÖNEMİ
İLİM-R.AYVALLI
ALİMİN ÖNEMİ
MÜÇDEHİD OLMAK
ALİMİN KÖTÜSÜ
İSLAM İLERLE DER
DİNİMİZ VE FEN
İSLAM VE BİLİM
OSMANLIDA BİLİM
MÜSLÜM. GERİ KALIŞI
MATBAA GEÇ GELMEDİ
MÜSLÜMAN İLİM ÖNCÜLERİ
evrim.
HER KİTAP OKUNMAZ
İSLAM MEDENİYETİ
VAKIF KÜLTÜRÜ
B.OSM.TARİHİ
B.OSM TARİHİ 2
ANSİKLÖPEDİLER
EVLİYALAR ANSİKLÖPEDİSİ
REHBER ANSİKLÖPEDİSİ
İSLAM TARİİHİ ANSİKLÖPEDİSİ
OSMANLI TARİHİ ANS.
İSLAM MEDEN- PDF
AO-SELÇUK-PDF
AÖ-OSM-PDF
CİNLERE İNAN

===3.BÖLÜM===
İMAN NEDİR 1
iman nedir 2
HİDAYET
İTİKAT-M ORUÇ
KELİMEİ TEVHİD
KOCAKARI İMANI
MİRAC-AKLIN BİTTİĞİ YER
İTİKAT CÜBBELİ
İMAN-FİRASETNET
TEVHİD-KELAM-FİRASET
TEVHİD-HAZNEVİ
ESMA ÜL HÜSNA
su-
-ALLAHA İMAN
ALLAHIN SIFATLARI
ALLAHI TANI-İLİM SAATİ
ALLAHIN YARATMASI
ALLAHA GÜVEN VE ISPAT
ALLAH SEVGİSİ
ALLAH SEVGİSİ-ŞİİR
ALLAH KORKUSU
ALLAH VE ADALET
ALLAHA ULAŞMAYI DİLEMEK
ALLAH GAYBI BİLİR BİLDİİRİR
ESMAI HÜSNA
A*.
HUBBU FİLLAH
-MELEKLERE İMAN
ŞEYTAN
KİTAPLARA İMAN
AHİRETE İMAN
AHİRETE İMAN*
AHİRET-İLMEDAVET
AHİRET-FİRASETNET
KABİR AZABI -ÖLÜM
KABİR ZİYARETİ
KABİR-İSLAMKALESİ
CENNET ŞU AN VAR
CENNET-CEHENNEM
CENNET-CEHENNEM 2
CENNET-FİRASET
CENNET-İLİMSAATİ
CENNET-FECR
CEHENNEM-FECR
CENNET-CEH-BİRİZBİZ
A.
KIYAMET ALAMETLERİ
KIYAMET ALAMETLERİ 2
K.ALEMETLERİ-ERRAHMAN
KIYAMET GÜNÜ
KIYAMET-FİRASET
KIYAMET-DERVİŞAN
KIYAMET ALAMETLERİ*
A...
HZ.İSA GELECEK 1A
HZ İSA GELECEK 1B
HZ İSA GELECEK 2
HZ 3
HZ MEHDİ GELECEK
HZ MEHDİ GELECEK 2
HZ.MEHDİ-TEBYANNET
MEHDİLİK KONUSU
MEHDİ TASLAKLARINA
DECCAL GELECEK
KADERE İMAN
KAZAYA RIZA
KADER-YÜMİT
KADER SAPIKLARI
KÜFRE DÜŞ.HALLER
ŞİRK VE KÜFR SÖZLER
ŞİRK-KÜFR SÖZLER 2
ŞEHİD OLMAK
GÜNAHKARIN DURUMU*
KELAM TARİHİ
CİNLER
RUH
İTİKAT-NESEFİ
İTİKAT-SADAKAT
İTİKAT-ES KALESİ
AKAİD-TAHAVİ
AKAİD-ENFALDE
AKAİD-HAKŞAİRİ.C
AKİDE-HALİS ECE
AKAİD-İSMAİLAĞA
AKAİD İHVAN
AKAİD-İHVAN-1*
AKAİD-BİRİZ BİZ
AKAİD-SÜNNETULLAH
AKAİD-A KALKAN
AkAİD-İSLAMHAYAT
AKAİD-FİRASET
AKAİD-İNCE.M*
AKAİD-HAZNEVİ
TAFTAZANİ KELAM
AKAİD.İLİMİRFAN-
AMENTÜ-MEDİNE
ALLAHIN GÖRÜLMESİ
MATURUDİLİK
site-iman
esi-feyyaz
AET

===4.BÖLÜM===
PEYGAMBERLERE İMAN
PEYGAMBERLERİN HAYATI
PEYGAMBERİMİZ
PEYGAMBRİMİZ 2
KAİNATIN EFENDİSİ 1
KAİNATIN EFENDİSİ 2
KAİNATIN EFENDİSİ 3
KAİNATIN EFENDİSİ 4
PEYGAMBERİMİİZİN HAYATI 1
PEYG.HAYATI SESLİ
peygamberimiz SES 2
SEVGİLİ PEYGAMBERİM
PEYGAMBER HASLETLERİ
peygamberim 2
peygamberim 3
PEYG.TARİHİ-BALLI
RESULUN ÇOK EVLENMESİ
PEYGAMBERİN MUCİZELERİ
PEYG.HZ MEHDİ ANL
PEYGAMBERİMİZE İFTİRA
MEVLİD
hz.muhammed ont 1
hz.muhammad ont 2
rahmet peygamberi o.n.t
nebiler o.n.t.2
nebiler o.n.t.
HADİSİ ŞERİFLER
İSLAMIN DOĞUŞU
M.MUSTAFA.C
KAİNATIN EFENDİSİ demek
HİCRET
KUTLU DOĞUM ALDATMACASI
NEBİHAYAT-İİMREHBERİ
ZÜLKARNEYN ALEYH.
SİYERİ NEBİ-SADAKAT
NEBİ HAYAT-HALVETİ
NEBİMİZ-TAHAVİ
NEBİ-R AYVALLI
PEYGAMBERİMİZ VE HEDİYELEŞMEK
K.E.salih SURUÇ 1
K.E.salih SURUÇ 2
peygamberimiz-hakşairi
PEYG TARİHİ- İLİMSAATİ*
PEYGAMBERLER TARİHİ
HZ.AYŞE ANNE YAŞI
ŞİİRLER
siyer
ŞİİR MENKİBE PEYG 1
ŞİİR MENKIBE PEYG 2
ŞİİR PEYGAMBERLER
ar 3
FIK
HİLYE
ŞR
===5.BÖLÜM===
KURANIN ÖZELLİKLERİ
KURANI HERKES ANLAYABİLİRMİ?
İLK MEAL BASIMI
RESULULLAH AÇIKLADI
KURAN OKU ÖĞREN
K.KERİME ABDSTSİZ DOKUMNA
KURAN MUCİZESİ
kuran mucizeleri 2*
ATEİST DİYORKİ 1
ATEİST diyorki 2
ATEİSTLERE
YALNIZ KURAN DİYENLER
MEAL-TEFSİR OKUMAK
kuranın özellikleri 2
KURAN -İLMEDAVET
KURAN bilgileri
MEAL OKUMAK-T
MEAL OKUMAK -G
M.Ş.EYGİ-MEAL
KURAN VE TERCÜME
KURANDA MECAZLAR
kuranda tarih
kuranı anlayalım derken sapıtanlar
MEALCİLERE REDDİYE 1
MEAL SAVUNMALARI
KURAN İSLAMI SAFSATASI
K.FAZİLETİ-SEVDEDE
K.BİLİM-SEVDEDE
K.BİLİM-İLME DAVET
KURAN-ENFALDE
KURAN-MEDİNEVEB
KURAN -şenocak*
İSL.DÜŞÜNCESİ DEMEK
TEFSİR USULÜ
TEMEL TEFSİR İLİM
YASİNİ ŞERİF
TA KENDİSİ - AYETİ
SURELERİN FAZİLETİ
MODERNİZM
TAHAVİ-TEFS
TAHAVİ TEFS 2
K.KERİM NİYE ARAPÇA İNDİ
maide 44
TS 4
===6.BÖLÜM===
EHLİ SÜNNET İTİKADI 1
EHLİ SÜNNET 2
EHLİ SÜNNET İTİKADI 3
ESİ-ESB
K.KERİM ESİ-M
EHLİ SÜNNET-MEDİNEVEB
E-SÜNNET-SÜNNETULLAH
E.SÜNNET-FİRASET
E-SÜNNET-SEVDEDE
SÜNNET NEDİR
SÜNNETDE DELİLDİR
sünnetde delildir 2
sünnetde delildir 3
SÜNNET DELİLDİR-İSL.KALESİ
SÜNNET-sadabat
EHLİ SÜNNET-ihvan
MATURUDİ tarihi
888
===7.BÖLÜM===-
EHLİ BEYT
ESHAB
ESHABIN HEPSİ MÜÇDEHİDDİR
ESHABI KİRAM
ESHABI KİRAM *
ESHABIN HAYATLARI
ESHAB-İHVANLAR
ESHAB-BİRİZ BİZ
HZ.EBUBEKİİR-FEDEK
HZ.MUAVİYE
MÜMİNLERİN İKİ GÖZBEBEĞİ
HZ ALİ İNCE SÖZLERİ
GADİRİ HUM OLAYI
İSLAMDA İLK FİTNE
HANIM SAHABİLER
NEVRUZ YALANI
ÖMER BİN ABDÜLAZİZ
EBU ZER HZ.
460
==8.BÖLÜM==
BİDAT NEDİR
HOPARLÖR BİDATI
BİDAT-GURABA
EBU HUREYRE R.A.
KUT DOĞUM BİDATİ
DİNDE REFORM 1
DİNDE REFORM M.O 2
DİYANET REFORM 2
REFORMCULARA ALDANMA
M 3*
DİYALOĞ TUZAĞI
D.DİYALOĞ 1
DİYALOG 2
EYGİ-DİYALOĞ
DOĞRUYU BULMAK
DİN ADAMI BÖLÜCÜ OLMAZ
ATASÖZLERİNİ DOĞRU ANLA
DİNİ TABİRLERİ BOZMAK
M FELSEFE
19 CULUK
HARİCİLER

VEH
===9*.BÖLÜM===
RECM VARDIR
İNG.CASUSUNUN İTİRAFI
VEHHABİLİK
VEHHABİYE REDDİYE ALİM
VEHHABİYE REDDİYE
VEHHABİLER HIRISTIYAN GİBİ İNANIYOR
VEHHABİLİĞE EHLİ SÜNNETİN CEVABI
VEHHABİLİĞİN BAŞLANGICI
VEHH- CEVAP-SADAKAT
VEHHABİ-İHVANLAR
vehhabi red-ihvan
YOBAZ VE GENÇLİK
VEHHABİ-İSL.KALESİ
İBNİ SEBECİLİK
SELEFİLİK
GÜNAH İŞLEYEN KAFİR OLMAZ
RUH ÖLMEZ ÖLÜ İŞİTİR
ŞEFAAT VARDIR 1
şefat vardır 2
RESULULLAHI ÖĞMEK
KABİR ZİYERETİ
TÜRBE CAİZ
KANDİLLER UYDURMA DEĞİLDİR
MUCİZE KERAMET
MUCİZE KERAMET 2
mucize keramet 3
SEBEBPLERE YAPIŞMAK EMİRDİR
İNTİHAR ETMEK
HACILARA VERİLEN KİTAPLAR
TELKİN VERMEK
TEVESSÜL-VESİLE
VESİLE-NAKŞNET
VESİLE-A.KALKAN
TEVESSÜL-İHVANLAR
KANDİL-İLİM SAATİ
RE ENKARNASYON YOK
BOZUK DİNLER
DİNDE ZORLAMA YOK
SAPITANLAR TR GG
ŞİRK NEDİR
BÖLÜCÜYE ALDANMA
EVLİYADAN YARDIM
KABİR-ÖLÜ-İSL.KALESİ
ŞEFAAT-İSL.KALESİ
İSTİĞASE-İSL.KALEİ
ŞİAYA CEVAP
ŞİAYA CEVAP-TAHAVİ
ŞİA-HAZNEVİ
ÖLÜLER İŞİTİR
istiğase-darusselam
Sİ-
==10.BÖLÜM==
==REDDİYELER==
REDDİYELER
***İKİ AKİF
SAPIKLARA REDDİYE
REDDİYELER-ihvan
SABATAYCILIK
İBNİ TEYMİYYE-İHVAN
ŞİA-İHVANLAR
S.N.1
SN3
ZAMANİ
SN REDDİYE
İSLAMA SUKASTLER
MEZHEPSİZLERİ TANI
mezhepsizlere cevap
MEZHEPSİLİK DİNSİZLİKTİR
SULTANA İSYAN
İKBAL-ABDUH
İBNİ TÜFEYL
S.ULUDAĞ
N. YILDIZ
İBNİ TEYMİYYE
KANDEHLEVİ-KARDAVİ
ALİ ŞERİATİ-esed
KAYYIM -AFGANİ
SEYİD KUTUP
F.GÜLEN
BAYRAKLI-S.ATEŞ
HAMİDULAH
MEVDUDİ- CARULAH
SAPIKLIKLAR-İHVANLAR
MUSTAFA ÖZTÜRK
H.KARAMAN
abduh
S ATEŞ
İL
M.İSYANOĞLU
SAPIKLAR-İHVANLAR.
A.HULİSİ ve sapıklar
REŞİT RIZA
SAPIKLAR-İNCE.M
BAYINDIR-ŞERİATİ
sapıtanlar
M.ESED
YAŞAR NURi
İSMAİL GASPIRALI
hadis inkarına cevap
tarihselcilere cevap
mealcilere cevap
İSLAM ANS.EFGANI
İ TEYMİYYE-ESK
VEHHABİYE RED-ESK
DİYALOĞ-ESK
M OKUYAN
IŞIK KALEM
DOST KAZANMA KİTABI
REDDİYE 1
islamcılık
KADINLARIN ÜSTÜNLERİ
S----
ta
===11*.BÖLÜM===
TASAVVUF NEDİR
TASAVVUF NEDİR 2
TASAVVUFUN ÇIKIŞI
TASAVVUF DÜNYASI*
TAS-ESİ
T-İLİMİRFAN
TASAVVUF-KONDERN
TASAVVUF-MEDİNE
TASAVVUF-HAZNEVİ
TASAVVUF-İNFO
TASAVVUF TAHAVİ
TASAVVUF SADABAT
TASAVVUF SİFİL
TASAVUFLAMELİF-PDF
TASAVVUF-F.ATLASI
TASAVVUF-GİKEV
SOHBET-HİKAYELER
TASAVVUF-NAKŞ
TASAVVUF-DERVİŞAN*
TASAVVUF TERİMLERİ
TASAVVUF-SÜNNETULLAH
TASAVVUF BAHÇESİ
TASAVVUF-HALVETİ-
TASAVVUF-İHVANLAR
TASAVVUF-ihvan*
TASAVVUF REYHANGÜL
TASAVVUF-CANDAMLA
TASAVVUF-ŞENOCAK
TASAVVUF-HACETN.COM
TASAVVUF-SADAKAT
TASAVVUF-İSLAMHAYAT*
TASAVVUF-HALİSECE
TASAVVUF-İLİMSAATİ
TASAVVUF İHVAN
TASAVVUF-İNCE.M.
TASAVVUF-İNCE.M 2
TASAVVUF-İNCE.M.3
TASAVVUF* FİRASET
TASAVVUF-İSL.KALESİ
TASAVVUF-halveti
TASAVVUF BAHÇESİ
TASAVVUF.İHSAN
KALPLERİN KEŞFİ
TABAKATI KUBRA HŞ
yusuf hakiki-tasavvuf risalesi
YUNUS TASAVVUF
VESVESE-İ DAVET
KİBİR
TASAVVUF sorular mc
TASAVVUF BAHÇ-NFK
tasavvuf risalesi*
osmanlıda tasavvuf
somuncu baba
NAZARİYAT
1313-
==12*.BÖLÜM====
TARİKAT
TARİKATLAR VE OSMANLI
TARİKAT MELHEMLU
RABITA
RABITA-NAKŞ
RABITA-İHVANLAR
TEVEKKÜL
İNSANI KAMİL 1
İNSANI KAMİL 2
İNSANLIK ŞEREFİ
ZENGİNLİK-FAKİRLİK
FAZİLET MEDENİYETİ*
ŞEYTAN HİLELERİ 1
ŞEYTAN HİLELERİ 2
ŞEYTAN-ÖSELMİŞ
SIKINTILARIN SEBEBİ
NEFS
NEFS-REYHANG
REŞEHAT
İHLAS -NİMET
SABIR*
TAKVA*
SEVGİYE DAİR
TÖVBE*
TÖVBE-SÜNNETULLAH
TÖVBE fecir
AF-FECR
AF-İSRAF
TEFEKKÜR
GIYBET
EDEP HAYA
DÜNYA NEDİR*
ŞÜKÜR
HASET
KÖTÜ HUYLAR
GÜZEL AHLAK
AHLAK-ENFALDE
*İSLAM AHLAKI
AHLAK BİLGİLERİ
AHLAK BİLGİLERİ 2
AHLAK-İLİMREHBERİ
DİNİN RUHA ETKİSİ
kimyayı saadet-site
VESVESE
TASAVVUF-ES KALESİ
EVLİYAYI TANIMAK
ALİM VE EVLİYALAR
131313-
KİBİR--
E 4
==13* BÖLÜM==
ZİKİR
ZİKİR-NAKŞ
ZİKİR- İHVANLAR
GÜLDEN BÜLBÜLE
GÜLDEN BÜLBÜLE 2
TEVECCUH SOHBETİ
AŞK MAHFİYET
DEDE PAŞA -REYHANİ
ÖLÜM-KABİR AZABI
ÖLÜM-KABİR-BİRİZBİZ
ÖLÜM İHVANLAR
EFGANİ-ALBANİ
RUH-BİRİZBİZ
MARİFETNAME
GÜNAH-FECR
KISSADAN HİSSE
Ö.NASUHİ BİLMEZ
RİSALE-İNCE.M
TEFEKKÜR-İSLAMİHSAN
NEFS-İLİMİRFAN
İKTİSAT
KISSA-HİSSSE
MÜ-
SU
15-
141414
====14*.BÖLÜM===
İMAMI RABBANİ HZ.
İSLAM ALİMLERİ
İMAMI AZAMIN BÜYÜKLÜĞÜ
İMAMI AZAM COM
İMAMI AZAM HADİS
İMAMI AZAM-FIKIH
İMAMI AZAM İKİ YILI
İMAMI AZAM-İ.ŞENOCAK
İMAMI AZAM PDF
İMAMI AZAM PDF 2
SİLSİLEİ ALİYE
İMAMI MATURUDİ
İMAMI EŞARİ
MATURUDİ-EŞARİ
MEZHEP İMAMLARI
HADİS ALİMLERİ
BÜYÜK ALİMLER
EBU YUSUF
İBNİ MACE
ABDULKADİRİ GEYLANİ
BİYOĞRAFİLER
S.ABDULHAKİM ARVASİ
***H.HİLMİ IŞIK
HASAN HARAKANİ
MEVLANA HZ
MESNEVİ 1-2
MESNEVİ 3-4
M.HALİDİ BAĞDADİ
FAHREDDİNİ RAZİ
MUSTAFA SABRİ HOCA
İSKİLİPLİ ATIF HOCA
ZAHİD EL KEVSERİ
DİĞER ALİMLERİMİZ
ŞAHI.B.NAKŞİBENDİ HZ
MİNAHI HALİDİYE
HARİSİ MUHASİBİ
MOLLA CAMİ
M.İBNİ ARABİ
İBNİKEMAL-BAKILANİ
EBUSUUD-HADİMİ
AK ŞEMSEDDİN HZ
ÇANKIRI EVLİYALARI
ISLAH DE*
necip fazıl
1515-
151515-
===15*.BÖLÜM=====
UYDURMA HADİS OLURMU
HADİS TARİHİ
HADİS ANS
HADİS USULÜ
1041 HADİS
RAMÜZ -99-70
HADİS-PDF
HADİS ARAMA
HADİS KİTAPLARI
İTTİFAK HADİSLERİ
kaynak hadisler ih
7 İMAM İTİFAK HADİSLER
uydurma sanılan hadisler
HADİS-ENFALDE
HADİS-İSLAMHAYAT
LULU MERCAN-İSLAMHAYAT
HADİS-HAKSANCAĞI
HADİS-DAMLALAR
HADİS-BALLICOM
RİYAZUS SALİHİN
S-HADİSLER-İHVANLAR
SAHHİ BUHARİ
İHYAİULUM
İMAMI GAZALİ
797
1616-
SI
===16*:BÖLÜM===
MEZHEP 1
MEZHEP GENEL
MEZHEP M. ORUÇ
MEZHEP DİĞER 1
MEZHEP DİĞER 2
MEZHEP 2-DELİL
MEZHEP 3 LÜZUM
MEZHEBE UYMAK
MEZHEP 4 MEZHEP
MEZHEP 5 NAKİL
MEZHEP 7 TAKLİD
MEZHEP TAKLİDİ
MEZHEP 8
MEZHEP 9 KİTAP
MEZHEP 10-TARİHSEL
MEZHEP 11 SİZLER
MEZHEP 12
MEZHEP 13
MEZHEPLER TARİHİ
MEZHEP MUHALİF
MEZHEP-İLME DAVET
MEZHEP-DAMLALAR
MEZHEP-İLMEDAVET
MEZHEP-İSL.KALESİ
MEZHEP A-ÜNLÜ
TÜRKLER VE MEZHEBİ
171717-
DE
P 6
===17*.BÖLÜM===
BESMELE
FIKIHIN ÖNEMİ
FIKIH USUL TARİHİ
FIKIH USULÜ 2
FIKIH USULÜ
EDİLEİ ŞERRİYE
VATAN SEVGİSİ İMANDAN
SAKAL BİR TUTAMDIR
İÇDİHAD
MÜÇDEHİD
müçdehid 1
İCMA-KIYAS
içdihad-KIRKINCI
GAYRİMÜSLÜME BENZEMEK
NİYET-ARKADAŞ
EFALİ MÜKELLEFİN
FIKIH-ENFALDE
FIKIH-yusuf semmak
FIKIH-BALLI CIM
FIKIH-FİRASET
FIKIH-GURABA*
FIKIH-İHVANLAR
FIKIH-İLİMİRFAN
FIKIH-H.ECE
FIKIH USULÜ-
EMANET VE EHLİYET
EMANET VE EHLİYET *
MİRİ-MÜLK ARAZİ
MECELLE
SELAM VERMEK
fıkıh soruları
FERAİZ-İSKAT PROĞRAMI
RECM
CİN HAKKINDA
islammerkezi.com...
181818
19
1818--
===18 BÖLÜM===
KUTUBU SİTTE*
KUTUBU SİTTE İHAYAT
KUTUBU SİTTE BALLI
FETAVAİ HİNDİYYE
EBUSUUD FETVA
DURER
RUHUS-SALAT
MUCİZE-KERAMET
HAK-UKUBAT
MAKALELER-TAHAVİ
MAKALE DERYASI
310
1919**
191919**
AZ
===19 BÖLÜM===
HOPARLÖRLE NAMAZ
ESB HOPARLÖR
İBADETLERİMİZ
ABDEST
ABDESTİN EDEPLERİ-K SİTTE-HŞ
ESB-ABDEST
ESB ADAK
ABDEST-İHVANLAR
ABDEST-BİRİZBİZ
ABDEST-SÜNNETULLAH
HAYZ-NİFAS
GÜSL-DİŞ DOLGUSU
DOLGUYA MUHALİFLER
İSTİKBALİ KIBLE
NAMAZIN ÖNEMİ
NAMAZIN KILINMASI
YOLCULUKDA NAMAZ
CUMA CEMAAT-ZUHR
SABAH NAMAZINA KALK
NAFİLE NAMAZLAR
TERAVİH-İTİKAF
NAMAZ-TAHAVİ
HASTALIKDA NAMAZ
NAMAZDA VAKİT NİYET
NAMAZDA TADİLİ ERKAN
NAMAZ-İLİMSAATİ
NAMAZ-İHVANLAR*
NAMAZ-H.ECE
NAMAZ-ENFALDE
NAMAZ-FİRASTE
TEHARET
TEHARET-TAHAVİ
TAHARET-İHYA
TAHARET-ENFAL
TEHARET-FİRASET
SANDALYEDE NAMAZ
SÜNNET YERİNE KAZA
SÜNNET YERİNE KAZA 2
NAMAZDA İKİ NİYET
2020-
202020-
****20.BÖLÜM***
KAĞIT PARA İLE ZEKAT
ZEKAT
ZAKAT-TAHAVİ
ZEKAT-H.ECE
ZEKAT-İHVANLAR
ZEKAT-ENFALDE
ZEKAT-FİRASET
SB ZEKAT
2****
İMSAK VE TEMKİN
ORUÇ
ORUÇ-MAD
ORUÇ-TAHAVİ
ORUÇ-SÜNNETULLAH
ORUÇ-İHVANLAR
ORUÇ-GURABABL
ORUÇ-H.ECE
ORUÇ-FİRASET
ORUÇ-ERRAHMAN
ORUÇ-ENFALDE
RAMAZAN-FİRASET
K-
KURBAN
KURBAN-FİRASET
KURBAN-TAHAVİ
KURBAN-CANDAMLALARI
KURBAN-İHVANLAR
KURBAN-H.ECE*
ADAK
HAC-UMRE
ALIŞVERİŞ BİLGİLERİ
ALIMSATIM-HAZNEVİ
SİGARA HARAMMI
HAC-FİRASET
SARF
FAİZ-SİGORTA
FERAİZ-MİRAS
YEME İÇME ADABI
NELER KULLANILIR
TAKKE SARIK ÇARŞAF
NAZAR VARDIR
FAL-BÜYÜ
HARAC ZARURET
RESİM YAPMAK
LİAN KİTABI
dini deyimler
==21.BÖLÜM==
===DUA===
DUA ŞARTLARI
DUADA EL -KOMUT
365 GÜN DUA
DUA-İNCİMERCAN
DUA-İHVANLAR
DUA-REYHANG
DUA-İLİMSAATİ
DUA --SADAKAT
DUA-FECR
DUA-FİRASET
DUA-HAZNEVİ
DUA-İSLAMVEİHSAN
BAYRAM VE RAMAZAN
69
2222---
2222222
===22 BÖLÜM==
==AİLE BÖLÜMÜ==
EVLİLİK REHBERİ
KİMLERLE EVLENİLİR
EVLLİK VE AİLE NİKAH
NİKAH-İHVANLAR
TESETTÜR FARZDIR
EVLİLİK-SEVDEDE
HUZUR KAYN AİLE
AİLE-BALLICOM
KADIN-BİRİZBİZ
KADIN-SADABAT
AHVALÜ NİSA-İNCE.M
BABANIN KIZINA MEKTUBU
AİLE-FİRASET
KADIN AİLE-FİRASET
AİLE GENEL-FİRASET
YÜKSEK İSLAM AHLAKI
KADIN HAK VE HAYZ-FİRASET
AİLE-R AYVALLI
aile saadeti-ballı
AİLE-medine veb
kadının değeri
KADIN ŞAHİTLİK-MİRAS
s maraşlı genel
maraşlı hb genel
SEMA MARAŞLI DT
SEMA MARASLI 7
FATMA BARBAROS GENEL
EVLİLİK-İS HAYAT
LEKE TEMİZİĞİ
S MARAŞLI -F ATLASI
FU
nis*
202020
==23.BÖLÜM==
ÇOCUK EĞİTİMİ
ÇOCUK-FİRASET
ÇOCUK VE DİN-EVLATLIK
ÇOCUK-SADAKAT
ÇOCUK-BALLICOM
COCUK GELİŞİM
İZDİVAÇ VE MAHREMİYET
GÖRGÜ KURALLARI
İDERECİLİK BİLGİLERİ
TESETTÜR-TAHAVİ
80--
14-2
8--
===24-BÖLÜM====
EDEBİYAT KÖŞESİ
K.S.ÖREN
EDEBYAT-ENFALDE
SALİH BABA DİVANI
EDEBİYAT-H.ECE
NİYAZİ MISRİ
TÜRKÇENİN ÖNEMİ
TAM İLMİHAL ŞİİRLERİ
NECİP FAZIL ŞİİRLERİ
HÜDAİ DİVANI
DARÜL HARPTE BANKA
YT DİZİ
YT HATIRALAR
YK MTT
YK MTT 2
gö*
M***

****TARİH VE ÖNEMİ****
TARİH TANI
BATILILAŞMA İHANETİ
BİR DEVRİMİN ANATOMİSİ
TARİH OSMAN İHVAN
TARİHİ HAKİKATLER *
TARİHİ HAKİKATLER 1
TARİHİ HAKİKATLER 2
TÜRKLERİN İSLAMI KABULÜ
OSM KADIZADELİLER
CELALİLER
İSMAİL YAĞCİ*
İSMAİL YAĞCI 2001-02
İSMAİL YAĞCI 2003-04
İSMAİL YAĞCI 2005-06
İSMAİL YAĞCI 2007-09
İSMAİL YAĞCI 2010-12
YÜCEL KOÇ 17
İBRAHİM PAZAN 23
METİN ÖZER 1
METİN ÖZER 2
METİN ÖZER 3
M 3
N*
M--*
AHMET ŞİMŞİRGİL
ŞİMŞİRGİL ESERLERİ
A ŞİMŞİRGİL GENEL TÜM
HZ MUHAMMED- A SİMŞİRGİL
ASR İHANETİ-ŞİMŞİRG
ŞİMŞİRGİL-İLMİ--PDF
ŞİMŞİRGİL-TARİH
PAZAR DİVANI-AŞ
CUMA DİVANI-AŞ
CUMA DİVANI 2017-18
CUMA DİVANI 2019
CUMA DİVANI 2020
CUMA DİVANI 2021-A
CUMA DİVANI 2021 B
CUMA DİVANI 2022*
CUMA DİVANI 2023
CUMA DİVANI 2024*
CUMA DİVANI 2025
CU024
ZEY
==F.BOL===
AKINCI CHP
CHP Yİ KONUŞ
FUAT BOL-CHP 1
FBOL M CHP 19-18
F BOL PAZAR Y
FUAT BOL CHP 2023*
FUAT BOL-TARİH
F BOL M 19-18
F BOL 2022
F BOL 2022-2
F BOL 2022 D
FUAT BOL 2023*
FUAT BOL 2024
FUAT BOL 2025
64
814
TÜRKÇE KURBAN
TARİH-GENEL
EMEVİLER
ABDULHAMİD HAN
ABDULHAMİD DÜŞMANLIĞI
A.HAMİD-LOZAN-MUSUL
ABDULHAMİD OSM CNK
ABDULHAMİD HAN *
İSLAM TARİHİ-AŞ
İSLAM TARİH-MEDENİYET
TARİH SİTESİ.ORG*
TARİH VE MEDENİYET
TARİH- NUR DERGİSİ
İSLAM TARİHİ-ENFALDE
İSLAM TARİHİ- FİKİR ATLASI
TARİH-B-İSLAMCOM
TARİH İSLAM ANAHTARI
TARİH-TAHAVİ
MİMAR SİNAN
A.HAMİD NEDEN SESSİZ KALDI
TARİH -FİRASETNET
TARİH-HALİS ECE
TARİH-EMPOZE.HÜRREM
TARİH-BALLICOM
TÜRK DÜNYASI DERGİSİ
TARİH-SANALÜLKE
TARİH-İHVANLAR
TARİH-SADAKAT
TARİH-NAKŞ
TARİH-DAMLALAR
TARİHEYOLCULUK.ORG
TARİH YAZILARI
TARİH YAZILARI 2
TARİH YAZILARI 3
GEZİ NOTLARI
BİLİM TARİHİ
AB
===OSMANLI===
BİYOĞRAFİ NET
OSMANLIYI TANIMAK
**RAMAZAN AK TARİH
R.AYVALLI-OSMANLI
OSMANLI NASIL YIKILDI
OSMANLI PADİŞAHLARI*
OSMANLICANIN ÖNEMİ*
OSMANLI MEDRESELERİ
OSMANLIYA İFTİRA
OSMANLI 1*
OSMANLICA
OSMANLI 2**
OSMANLI KÜLÜBÜ*
OSMANLI-YÜMİT
OSMANLILAR.GEN.TR
BÜYÜK OSMANLI TARİHİ
OSMANLI HİKAYELERİ
OSMANLI HANEDANI
OSMANLI-ENFALDE
OSMANLI-HAKSANCAĞI
HZ OSMANIN ŞEHİD EDİLMESİ
OSMANLIDA İMAMLIK
OSMANLI İLİM-ENFAL
OSMANLI MEDENİYETİ-ENFAL
OSMANLICA SÖZLÜK
OSMANLI-enfal
SAKLI OSMANLI
İ.ANS BATILILAŞMA
BATININ İSLAMA BAKIŞI 1
ENDÜLÜSÜN FETHİ
SELÇUKLU TARİH
TARİH ENSTİTÜSÜ DER
TİMUR HAN
ARAP İHANETİ YALANI*
İSTANBUL VE FETİH
94 YILLIK TARTIŞMA
ARAPCA-İHVAN
DURSUN GÜRLEK GENEL
çanakkale-taha uğurlu
FAHREDDİN PAŞA
BATININ OYUNLARI
ALİ KEMAL TORUNU
GÜN TARİHİ
TÜRKTARİHİM.C
DEVRİALEM
OSMANLIDA eğitim
Y.BÜLENT BAKİLER
HALİL ÖNÜR
HİLMİ DEMİR 1
HİLMİ DEMİR 18-21
L
E.B.**23
NERDE
Ebe yakın tarih
E.B.EK ÖZEL
EB EKİNCİ* 2008
E.B.EKİNCİ 2009
E.B.EKİNCİ 2010
E.B.EKİNCİ 2011
E.B.EKİNCİ 2012
E.B.EKİNCİ 2013
E.B.EKİNCİ 2014
E.B.EKİNCİ 2015
E.B.EKİNCİ 2016
E.B.EKİNCİ 2017
E.B.EKİNCİ 2018
E.B.EKİNCİ 2019*
E.B. EKİNCİ 2020
E.B.EKİNCİ 2021*
E.B.EKİNCİ 2022*
E.B.EKİNCİ 2023
E B EKİNCİ 2024
E.B. EKİNCİ 2025
19*
TG-M.FATİH ORUÇ
M.N.ÖZFATURA 2001
MN.ÖZFATURA-CHP
MNÖFATURA-OSMANLI
MNÖFATURA-TÜRKLER
MNÖ.FATURA-DİYALOĞ
MNÖ FATURA-TEFEKKÜR
MN ÖFATURA-SU
MN ÖFATURA-MADEN
MN.ÖFATURA-ERMENİ
MN ÖZFATURA -GENÇLER
M.M.ÖZF-2016
İR
İRFAN ÖZF 2003-7
İRFAN ÖZF 2008
İRFAN ÖZF 2009
İRFAN OZF 2010
İRFAN ÖZF 2011-14
İRFAN ÖZF 2015
İRFAN ÖZF 2016-18
İRFAN ÖZF 2019
İRFAN ÖZF 2020
İRFAN ÖZF 2021
İRFAN ÖZF 2022
İRFAN ÖZF 2023
İRFAN ÖZF 2024-25
297
280
S--
AKINCI 1
AKINCI 2
ÖMER N YILMAZ 1
İBRAHİM YAVUZ
ALTINBAŞ A
UFUK COSKUN 1
UFUK COŞKUN 2
ufuk coşkun 2024
AH**
KENAN ALPAY
sabri gültekin
misafir yazar
KÜ-
M YÜKSEL-GENEL
M.YÜKSEL 2013
M.YÜKSEL 2014
M.YÜKSEL 2015-
M.YÜKSEL 2016
KEMAL SUNAL FİLMLERİ ZARARLARI
TG-*KAZIM K.YÜCEL
TG-HASAN ULU
TG-HAKKI ASLAN
NASIL BATTI RILDI
NİMETULLAH
VAHDET YAZAR
FE
YUSUF KAPLAN-TIME
Y KAPLAN ÖZEL
Y KAPLAN 2007-8
Y KAPLAN 2009-10
Y KAPLAN 2011-12
Y KAPLAN 2013-14
Y KAPLAN 15-16
Y KAPLAN 2017
YUSUF KAPLAN 2018
YUSUF KAPLAN 2019
YUSUF KAPLAN 2020
YUSUF KAPLAN 2021
YUSUF KAPLAN 2022
YUSUF KAPLAN 2023
YUSUF KAPLAN 2024
YUSUF KAPLAN 2025
CE
Y.BAHADIROĞLU 2012
YAVUZ BAHADIR 2013
YAVUZ BAHADIR 2014
YAVUZ BAHADIR 2015
YAVUZ BAHADIR-2016 A
YAVUZ BAHADIR-2017 A
YAVUZ BAHADIROĞLU 2017 A
Y.B.TIME TÜRK VE 2016 B
22*
BELGELERGERÇEK TARİH GENEL
B.GERÇEKTARİH.C-1
B.GERÇEKTARİH.C 2
B.GERÇEKTARİH.C 3
BGERÇEKTARİH C 4
B.GERÇEKTARİH.C 5
B GERÇELTARİH C.6
B GERÇEKTARİH C.7
BG KONUŞUYOR
B G TARİH 1
B G TARİH 2
B G TARİH-DİYANET
BG T-HAFIZ
BGT VAHDETİN
BGT ŞALCI B
BGT CHP EKO
BGT KADIN
İNG DERVİŞ
ALİ ŞÜKRÜ CİNAYETİ
292
M.Ş.EYGİ 2005
M.Ş--EYGİ 16
M.Ş.EYGİ 19
M.Ş.EYGİ YD GENEL
4-2
M ARMAĞ İTTİFAK
M.ARMAĞAN 1997
M ARMAĞAN 2010
M ARMAĞAN 2011
M.ARMAĞAN 2012
M ARMAĞAN 2013
M.ARMAĞAN 2014
M.ARMAĞAN 2015
M ARMA 15-16 KİŞİ
M.ARMAĞAN Y-16
M.ARMAĞAN YŞ-17
M ARMA 2016 DT
M ARMA 2017-18 K
M ARMA 2021 MÜZEK
M ARMAĞAN-2022 AK
M ARMA 23-24 AKİT
M ARMAĞ 25
M *A
RAHİM ER GENEL
RAHİM ER 2001-04
RAHİM ER 2005-06
RAHİM ER 2007-08
RAHİM ER 2009-10
RAHİM ER 2011-13
RAHİM ER 2014-15
RAHİM ER 2016-17
RAHİM ER 2018-19
RAHİM ER 2020-22
RAHİM ER 2023-25
015
İ00
kh
2008
NE
017
AFYON10
AFYON 16
AFYON 17
AFYON 18
293
NERE A
HİSAR 23
HİSAR 22-20
HİSAR 20-19
TURGAY GÜLER SESLİ
FUAT UĞUR
KADİR MISIROĞLU
NUREDDİN TAŞKESEN
KÜBRA DEĞİRMEN
MEHMET CAN
MEHMET KUMAŞ
MESİH-Ş SİMAVİ
A.DOĞAN İLBAY
B ACUN
MUSTAFA UZUN*
AF ARI-ALİ ERYIL
Ö SAPSAĞLAM*
ALTAN ÇETİN*
F SARRAFOĞLU
R AKBAY
ISLAHDE-PDF
333
MEKTEBİDERVİŞ
MD-KUDÜS
MD-ZALİMLER 1
MD-ZALİMLER 2
MD-A GEYLANİ
MD-FUTUHULGAYB
MD ŞEFAAT HAKTIR
MD İMAMLARIMIZ
MD H İMAMLARI
MD REDDİYE
MD AŞEREİ MÜBEŞER
MD NEFS VE ŞEYTAN
MD TAS VE TAR
MD MÜRŞİD
MD A SİLSİLE
MD İZ BIRAKANLAR
MD İZ BIRAKANLAR 2
MD İZ BIRAKANLAR 3
MD İZ BIRAKALAR 4
MD KÜTÜBÜ SİTTE 1
MD KÜTÜBÜ SİTTE 2
MD KÜTÜBÜ SİTTE 3
MD KÜTÜBÜ SİTTE 4
MD KÜTÜBÜ SİTTE 5
MD KÜTÜBÜ SİTTE 6
MD KÜTÜBÜ SİTTE 7
MD KÜTÜBÜ SİTTE 8
MD KÜTÜBÜ SİTTE 9
MD KÜTÜBÜ SİTTE 10
MD KÜTÜBÜ SİTTE 11
MD KÜTÜBÜ SİTTE 12
MD KÜTÜBÜ SİTTE 13
MD KÜTÜBÜ SİTTE 14
MD KÜTÜBÜ SİTTE 15
MD KÜTÜBÜ SİTTE 16
MD KÜTÜBÜ SİTTE 17
MD KÜTÜBÜ SİTTE 18
329
ANAYASA
KÜLLİYAT-COŞAN
İNTERNET HUKUKU
arapçanın önemi
SSK KANUN
MEB KANUN
MEMURLAR KANUNU
DARULHARP
SADAKAT.NET
SAHİHİ BUHARİ NAMAZ
SAHİHİ BUHARİ
İ.ŞENOCAK-GENEL*
NECATİ AKSU NET
SABRİTANDAOĞAN
İSLAM KÜLTÜR.COM
YAZAROKU ESK
KIRKINCI.COM
ERRAHMAN DE
-ENFAL kavram
enfal 1
kavramlar
ARAPÇA ÖĞREN
YEZİDİLİK
BİLGELİK ÖYKÜLERİ
LÜGAT-BALLI
296
SAĞLIK ÖĞÜTLERİ
SAĞLIK 1
SAĞLIK 2
SAĞLIK 3 KAZA
SAĞLIK 4
BASARI SIRLARI
BESLENME
BİTKİ TEDAVİ-FİRASET
CEMAL ABİ İLE DEMİR GİBİ
ŞİFALI BİTKİLER
prostata çözüm
BİYOLOJİ SÖZLÜĞÜ
erdal yeşilada-SAĞLIK
316
DİYANET-İHVANLAR
MENKİBELER-İHVAN
MUHARREF D.-İHVANLAR
TESBİTLER-İHVAN
MENKİBE-İHVANLAR
KAVRAM-İHVANLAR
TV DEŞİFRE-İHVANLAR
GÜNDEM-İHVANLAR
MENKİBELER-NAKŞ
NASİHATLER-yusuf semmak
GENEL-NASİHAT.ORG
NASİHATLER 2 Y semmak
zikr nakş
nefs nakş
rabıta nakş
İBRAHİM KİRAS GENEL
İBRAHİM KİRAZ-
HAYDAR ORUÇ DİR-POS
İSMAİL YAŞA DİR POS
AHMET TAŞGETİREN
304
291
CEMİL KOÇAK 2011
CEMİL KOÇAK 2012
CEMİL KOÇAK 2013
CEMİL KOÇAK 2014
CEMİL KOÇAK 2015
CEMİL KOÇAK 2016
M.ŞÜKRÜ HANİ 2010
M ŞÜKRÜ HANİ 2011
M ŞÜKRÜ HANİ 2012
M ŞÜKRÜ HANİ 2013
M ŞÜKRÜ HANİ 2014
M ŞÜKRÜ HANİ 2015
M ŞÜKRÜ HANİ 2016
M ŞÜKRÜ HANİ 17-18
AYŞE HÜR TARAF 2008
AYŞE HÜR TARAF 2009
AYŞE HÜR TARAF 2010
AYŞE HÜR TARAF 2011
AYŞE HÜR TARAF 2012
AYŞE HÜR RAD 2013
AYŞE HÜR RAD 2014
AYŞE HÜR RAD 2015
AYŞE HÜR RAD 2016
=İHYAORG.KİTAPLIK=
4 İNCİL FARKLI
HADİS TARİHİ
ATEİZM ELEŞTİRİSİ*
TAMER KORKMAZ GENEL
İBRAHİM KARAGÜL GEN
YÜCEL KOÇ GENEL
İSMAİL KAPAN GEN
NUH ALBAY TÜRKİYE 9-14
NUH ALBAY ST 15-16
NUH ALBAY ST 17-18
NUH ALBAY ST 19-20
NUH ALBAY ST 21-22
NUH ALBAY 23-25***
KA***
277
METİN HÜLAGU-G
M HÜLAGÜ 18
M HÜLAGU 21
M HÜLAGU 19-20
M HÜLAGU 22-23
284
MURAT ÇETİN GENEL
MURAT ÇETİN DP
ÜZEYİR İLBAK DP
ENES BAYRAK
YUNUS EMRE ALTIN
246
mn
K**
HAZAR TÜRK
SESLİ MAKALE
TÜRK YÜZYILI RG
FİLİSTİNLİLER TOPRAK SATTIMI
İSMAİL ÖZ *
HAKAN ERDEM 2016
N GENÇ BİYO
F-BAKA-A İMR-NİSA
MAİD-ENAM-ARAF-ENFAL
TEVB-YNS-HUD-RAD-İB
HİC-NAHL-İSRA-KEHF-MRYM
TAHA-ENB-HAC-MÜMİNUN-NUR
FURK-ŞUARA-NEML-KAS-ANK
RUM-LKM-SEC-AHKF-MHMD
FTH-HUC-KHF-TUR-NECM-KMR
RHMN-VAKIA-HDD-MCDL-HŞR
THRM-MÜLK-KLM-HKA-MARC-NUH
MHTN-SAF-CUMA-MNFK-TEĞA-TLK
CİN-MÜZ-MÜD-KYM-İNS-MRS-NB
NZAT-ABS-TKVR-
ATİLA YAYLALI
263
282
220
C AHMET AKIŞIK
C AHMET AK 18
KEMAL KAYRA 18-20
KEMAL KAYRA 23
KEMAL KAYRA 24-25
238
GENİŞ AÇI 2018
GENİŞ AÇI 2019
GENİŞ AÇI 2020
GENİŞ AÇI 2021
GENİŞ AÇI 2022
GENİŞ AÇI 23-25
240
N AY ÜNAL
M HASAN BULUT
NURUL İZAH.E.L
ARAP İSYANI
GUGUK KUŞLARI
217
GEN
285
241
260
221
223
232*
212
234
224
211
210
209
208
207
206
204
fesbukbank
MİLEL NİHAL
medeniyet bilinci
yusuf özertürk*
KÖY ENSTİTÜLERİ
pdf m.odtü tarihi
an.açık öğrt isl.tarihi
pdf çankırı manevi mimar
MEHMET CANN
MURAT ÇET
PSİKO TIĞLI
enver meryem cemile
vehbi kara- köy ens.
hz ömer semp-pdf
SEMA-DÖNMEK
cüveyni....
SIKINTI DUASI
281
SORULAR 1
ömer demirb
İRFAN ÖZFATURA
AYKIRIYMIŞ
İRAN -GÜLDAĞI
VAHD VUCUD MUD
DOĞ-GÜN İS TARH 1-7
SELÇUK ŞİA
KADIZADELİLER
nesefi t
mesnevi anevi
ahmet kavas
pdf moğol-zengi
yazıcı-mesut
Z KEVSERİ
KAL-ÇAKIRGİL 24
PDF HADİS
pdf açık öğr-hadis
PDF İRAN
PDF MESNEVİ
pdf moğol istila
PDF DİNİ TERİM SÖZL
PDF Ö NESEFİ TEFSİR
PDF KİTAP 1
TASAVVUF E S
PDF EMİR SULTAN
PDF SUFİ-SİYASET
PDF İSLAM HUKUKU
PDF KONEVİ-FATİHA
PDF İBNİ ARABİ
PDF N TOPÇU
PDF HZ AYŞE
PDF ABD.İBN MESUD
PDF KURTUBİ
PDF SUFFE ASHABI
PDF HZ ÖMER S
PDF SUYUTİ-MEHDİ
PDF İLİMLER
PDF FAHREDDİN RAZİ
PDF HZ OSMAN
PDF HARİCİLİK
PDF VEHHABİ
PDF ESİ
PDF CENNET CEH
PDF ZAHİD KEVSERİ
PDF ŞABANI VELİ
PDF MİRAS HUKUKU
PDF MATURUDİ
PDF İBNİ HALDUN
PDF MSP
PDF İHV MÜSLİM
PDF HANEFİ M
PDF SELEFİ
PDF ABDULHAMİDİ SANİ
PDF M HALİDİ BAĞDADİ
PDF İ VE TERAKKİ
PDF E.B.EKİNCİ
PDF NECİP FAZIL
PDF AVRASYA ETÜD
PDF İMAM MATURUDİ
PDF KADIZADEL,LER
PDF EMRİ MAĞRUF
PDF CİHAD
PDF KAVRAMLAR 2
PDF KAVRAMLAR
PDF HZ FATIMA
pdf PEYGAMBERİMİZ
PDF AHMET YESEVİ
pdf istiklal m.
pdf anadoluluculuk
PDF-YSSELİM ROMANI
PDF HACI BAYRAM VELİ
PDF MEVLANA
PDF AHİLİK
PDF GAZALİ
pdf gazali 2
pdf batıniler
PDF NİYAZİ MISRİ
pdf bedreddin ayni
pdf pezdevi
pdf ibni hümam
pdf yunus emre
pdf 31 mart vakası
PDF KAYI 10
PDF ABDULHAMİD HAN
PDF BUHARİHANLIK
OSMANLI KÜLTÜRÜ PDF
pdf osmanlı kültürü
PDF OSM.EDENİETİ
pdf osmanlıda adalet
pdf milliyetçilik 1
pdf osm milliyetçilik 2
islamcılık zyt brn bl2
pdf islamcılık 1
-İSLAMCILIK ARŞİVİ
osmanlıda batıcılık pdf
PDF OSM BATICILIK
ÖZAK İRŞAD 1-2
ÖZAK İRŞAD 3
ÖZAK Z KULUP
PDF COŞAN 1-2
PDF TÜRKÇÜLÜK
OSMANLIDA TASAVVUF 1
PDF TASAVVUF 1
H K YILMAZ
PDF A SELÇUKLU
PDF SELÇUKLU
PD.YABANCI OKULLAR
PDF EMRE AYDI
A İSKENDERİ
CÜNEYDİ BAĞDAD PDF
EBU HANİFE ÖZEL SAYISI
EBU HANİFE PDF 1
İ H A DERGİ
PDF KATILIM
PDF MODERN
==DERGİLER==
YASİN OKUMAK
YORUM -dergileri
DÜZCE HABER
MİSAK DERGİSİ
elmalı tefsir enfal 1-9
elmalı tefsir enf 10-28
elmalı tefsir enf 30-38
elmalı tefsir enf 39-58
elmalı tefsir enf 59-86
elmalı tefsir enf 87-114
İMAN-is hayat
mesnevi-i hayat
ehli sünnet- i hayat
kıssa-is hayat
g isla.-is hayat
A-
ruhus salat-ince
nezih itikat-ince
evlilik-ince
hayzı nisa-ince
tas-zikr-rabt-ince
hakayık-ince
risale-ince
risale-ince 2(seytan-nefs)
nimeti islam-ince
sohbetler-ince 1
sohbetler-ince 2
hikayeler-ince
riyazüs salihin-sadakat
fıkıh-sadakat
fetevai hindiyye-sadakat
b islam ilmihali-sadakat
bir bilene soralım-sad
vehhabilere cev.-sadakat
fıkıh ans-sadakat
nurul izah-sadakat
kutubu sitte-sadakat
sahihi buhari-sadakat
evliyalar ans.-sadakat
R---
TEBLİĞ YÖNTEMLERİ
İBRAHİM KİRAZ
M.BARDAKÇI 1
ALPER TAN
TÜRKİYE -A.AKGÜL
ULUS İLİŞKİL M ORTAK
AHMET VAROL-DIŞ POL
DIŞ İŞL 2
DIŞ İŞL 3
DIŞ İŞL 4
DIŞ IŞL 5
dış 5 yeni
B.PAKMAN WORDPTRES.COM
SN-TEKHAFIZ
f-İTİRAFLAR
AGET 1-4
İİİ..GÖLGESİ
IŞIK-UFUK
SUKUT ÇIĞLIĞI
BAHARI SOLUK
Z.ALTIN DİLİ
ÖRNEK HRK.
BUH.AN.İNS
YİT.CEN.DOĞ
BABANIN BABASI
ozan arifin refe şiiri
KİTAP-SÜNNET-KADER
ABDULHAMİD HAN

ABDÜLHAMİD HAN Osmanlı padişahlarının 34'üncüsü olan Sultan II. Abdülhamid Han aklı, zekası ve ilmi fevkalade üstün olan bir zattı. Batılıların ve iç düşmanların asırlar boyunca devleti yok etmek için hazırladığı yıkıcı, sinsi planlarını sezip, önlerine aşılmaz bir set olarak dikildi. Hazırlayanları ve maşa olarak kullandıkları yerli işbirlikçilerini, sahte kahramanları işbaşından uzaklaştırdı. İşte bu büyük zatın 10 şubat, 96. yıldönümü idi. Yıldönümü vesilesi ile Yıldız Üniversitesi ve İstanbul Medeniyet Üniversitesi işbirliği ile iki açık oturumdan oluşan etkinlik düzenlendi. İlk panel Abdülhamid'in sağlık politikasıyla ilgiliydi. Oturum başkanlığını yaptığım bu panelde konuşmacılar özet olarak şunları anlattılar: Prof. Dr. Hüsrev Hatemi; Abdülhamid'in çok iyi niyetli, sağlam karakterli ve vefalı bir insan olduğunu söyledi. Kendisinden çok devleti düşünürdü. 33 sene zalimlik yapmadan devleti ustalıkla idare etmişti. Ona atılan iftiralardan biri de pinti olduğuna dairdi. Bu çok çirkin bir suçlama olduğunu ifade etti. Aristokrat havada, halktan uzak yaşamamıştı. Atatürk'ün Abdülhamid'i küçümseyici veya kötüleyici bir sözünün olmadığını da ekledi. Prof. Dr. Nil Sarı ise Abdülhamid'in sağlık alanındaki eserlerinden söz etti ve bazılarının fotoğraflarını gösterdi. Abdülhamid 90 adet gureba hastanesi, 19 adet belediye hastanesi, 89 adet askeri hastane ayrıca eğitim hastaneleri, kadın hastaneleri, akıl hastaneleri açmıştı. Bu hastaneler ülkemizden Lübnan'a, Yemen'den İsrail'e, Makedonya'dan Suriye'ye, Yunanistan'dan Libya'ya, Suudi Arabistan'dan Irak'a pek çok yerleşim bölgesine yayılmıştı. Ayrıca eczaneler, hapishane, sağlık merkezleri, fakirler, acizler ve hacılar için misafirhane de pek çoktur. Müthiş bir sağlık hizmetidir bu. Maalesef tahttan düştükten sonra bu eserlerin isimleri değiştirilmiş, bazıları yıkılmış ve bir kısmı da başka alanlarda kullanılmaya başlanmıştır. Kısacası bu büyük insan unutturulmak istenmiştir. Kasımpaşa, Haydarpaşa, Gülhane ve Mektebi Tıbbiye-i Şahane adlı eğitim ve üniversite hastanelerini açan da Abdülhamid olmuştur. Doç. Dr. Adem Ölmez ise Abdülhamid Han'ın özellikle eğitim, sağlık, ulaşım ve asayişe önem verdiğini anlattı. Zamanında yeni bulunan aşıları ülkeye getirmiş, aşı ve kuduz hastalığı üzerine merkezler kurmuş, Bimarhaneleri yani akıl hastanelerini ıslah etmiştir. Akıl hastalarına zincir kullanımını yasaklayarak bugün bile saldırgan hastalarda kullanılan gömleği yerine koymuştur. Dr. Şerif Esendemir konuşmasına Necip Fazıl'ın, "Abdülhamid'i anlamak her şeyi anlamak olacaktır." sözleriyle başladı. Abdülhamid'in tren yolları, bakteriyolojihane, cami ve mektepler yaptırdığını, çağına uygun yaşlılık politikası izlediğini, habitat yani biyosferi merkezi alan ekolojik politikaya önem verdiğini anlattı. Bunları dinlerken aklıma hep başbakanımız Recep Tayyip Erdoğan çağrışım yaptı. O da ülkeye duble yollar, hızlı trenler, Marmaray, üçüncü boğaz köprüsü, çok sayıda havaalanı gibi sayılamayacak eserler hediye etti. Sağlık alanında yeni hastaneleri hizmete açtı. Sağlık hizmetlerini halka yaydı. Eğitim alanını pek çok üniversite, sayısız derslik ve binlerce yeni öğretmenle destekledi güçlendirdi. Kısacası Abdülhamid'in çağdaş bir takipçisiyle karşı karşıyayız. Abdülhamid Han'ı nasıl ki bir takım vicdansız, merhametsiz ve acımasız kişiler, iç ve dış düşmanların oyununa gelerek, maşası olarak bir saray darbesi ile düşürdülerse aynı komplo şu an başbakanımıza karşı düzenlenmektedirler. Bu ülkeye hizmet etmek bazılarının gözüne batmakta ve ellerinden geleni yapmaktadırlar. Rabbim Başbakanımızı korusunu2026
 

Kullandılar ve astılar

 
A -
A +

Irak, İngiltere'nin I. Dünya Harbiyle Osmanlı Devleti'nin Bağdat, Basra, Musul ve Halep vilayetlerini dizayn ettiği sun'i siyasi yapının adı. Lübnan ve daha niceleri gibi sömürgeciler tarafından yapay, zorlama usullerle kurulduğu için çalkantılar devam ediyor. Saddam Hüseyin, bir diktatörün adı. Halepçe katliamı gibi birçok ağır cezalık suçu var. ABD, bu diktatörü, 10 yıl süren İran-Irak savaşında sonuna kadar destekledi. O yıllardaki destekle müttefikini şımarttı. Washington, onu Tahran'a karşı kullandı. Tıpkı Taliban'ı Moskova'ya karşı kullanması gibi. Şımaran, kendi ülkesinde türlü zulümler yapan Saddam Hüseyin, giderek komşuları için de tehdit sebebi olmaya başladı. Türkiye ile çok önemli ölçülerde ticaret yapmasına rağmen Ankara, rahatsızdı. Zira muhteris diktatörlerin ne zaman ne yapacağı belli olmazdı. O ortamda Irak, Kuveyt'e saldırdı. Aslında bahane bulup devirmek için Amerika'nın bir taktiğiydi. Meşhur 1991 Körfez Harekâtı yapıldı. Kuveyt'ten geri çıkartıldı. Fakat diktatör devrilemedi. George Bush, bütün gayretlerine rağmen bu başarıyı gösteremedi. Ondan sonra ABD-Irak münasebetleri tamamen bozuldu. Beş sene evvel ortak düşman İran'a karşı omuz omuza olanlar, düşman kesilmişti. Arada uzun bir Clinton barış döneminden sonra bu defa oğul Bush devri başladı. George W. Bush'un iddiası Irak'ın nükleer silah sahibi olmasıydı. Baascı diktatörün nükleer silaha sahip olması Ankara için de tehlike teşkil etmekteydi. Aylarca bu iddia konuşuldu. BM gözlemcileri Irak'ta nükleer silah bulunmadığına dair raporlar yazdı. Buna rağmen Bush, "Haçlı harekâtı" düzenlediği ilanıyla Irak'a girdi. Gaf, evvela bu ilânla başladı. Takvim 2003'ü gösteriyordu. İşgal güçleri, bu talihsiz memlekete adalet, huzur ve demokrasi getireceklerini, halkı bir diktatörün elinden kurtaracaklarını beyan ve taahhüt ettiler. Ne var ki Irak, Saddam'dan kurtuldu ama Kofi Annan'ın ifadesiyle onun rejiminden beter günlere sürüklendi. Ne adalet var, ne can emniyeti, ne huzur. Irak, bataklığa döndü. İnanılmaz vahşetler işlendi. 700 bin civarında Iraklı öldü. Her gün 50 bin Iraklı vatanlarını terk etmek zorunda kaldı. İç harp başladı. Bu arada Saddam Hüseyin'in muhakemesi yapılıyordu. Onlarca suçu hele bunların içinde Halepçe katliamı olduğu halde bunların hiçbiri umursanmadı. Mahkeme reisi bilhassa Kürt bir hakimdi. Irak işgal edilmiş, Kürt aşiret lideri Celal Talabani Irak devlet başkanı yapılmıştı. Ortada ısmarlama meclis, ısmarlama hükümet, emre amade devlet reisi ve güdümlü mahkeme vardı. Yargılanan en zalim diktatör bile olsa mahkemenin tam adil olması şarttır. Hukuk bunu emreder. Diğer safahatı bir tarafa, tek başına temyiz safhası bile hükmü sakatlamaya yeter. Bundan dolayıdır ki AB, idamı "barbarlık" olarak niteledi. Saddam Hüseyin, dün düşman olan Iraklının bile gözünde mağdur ve mazlum hale gelebilir. Hatta zamanla kahramanlaştırılabilir. Bundan böyle gelişecek olaylar için tahminler iyi değil. Irak, Saddam'dan kurtuldu fakat kendisi batıyor. Çeşitli ihtimaller konuşulmakta. Bir kere tam da arefe günü idam yapılmakla yangına benzin dökülmüştür. Buna kim tesadüf diyebilir? Bu idam, muhtemelen Irak için felaketin başlangıcıdır. Direnişçilerin aradan geçen zaman içinde haylice tecrübe sahibi olup çok güçlendiği, işgalcilerin ise mânen çöktüğü ortada. Irak'ın karışması, üstelik çok fena karışması bekleniyor. Ankara, çok yönlü ihtimallerin hesabı içinde. Ne var ki Ankara'nın Cumhurbaşkanlığı seçiminden dolayı krize girmesi bizi tarihin dışına atabilir. ABD ilk fırsatta "idam oldu, diktatör gitti, işim bitti" diyerek bölgeden savuşabilir. O gider fakat yangın devam eder. Ders ortada, adamı kullanıp, gerekirse asarak paçavra gibi atmaktalar. Hadisenin en ibretlik tarafı bu olsa gerek. * Ne gün, neler yazmak zorundayız... Bayramınızı, yeni senenizi tebrik ederiz.


.

AB'ye ne katacaklar?

 
A -
A +

Bütün menfiliklere rağmen AB iki küçük ülkeyi kabul etti. 2007 ile birlikte Bulgaristan ve Romanya AB'ye tam üye oldular. Hayırlı olsun. Böylece Avrupa Birliğinin üye sayısı 27 devleti, nüfus 490 milyonu buldu. Bulgaristan 7.8 milyon, Romanya 21.6 milyon. Aylık asgari maaş 80-90 dolar civarında. Yolsuzluk, adaletsizlik, organize suçlarsa çok ileri durumda. Buna rağmen AB Komisyonunun/Hükümetinin genişlemeden sorumlu komiseri/Bakanı Olli Rehn, bu adaylara kapıların açılması münasebetiyle verdiği beyanatta çok mültefit sözler kullandı. Bu sözlere zikredilen devletlerin yöneticilerinin dahi inandığını söylemek zor. İki eski vilayetimiz 12 yıllık bir süreden sonra 1 Ocak 2007'den itibaren Avrupa Birliğinin tam üyeleri. Sadece dolaşım hakkı tanınmıyor. Denetimlerin de süreceği belirtilmekte. Garabete bakınız ki bizim için müzakereler askıya alınmasa, tren kazaya uğramasa bile istasyonda oyalanılırken daha dün müracaat eden, hiçbir doğru düzgün hazırlığı bulunmayan çok fakir, rüşvet, yolsuzluk ve organize suçlar yatağı memleketler baş tâcı edilmekte. Bunu ne ile izah edersiniz? Ankara, 1959'dan beri beklerken 2004'te kapıyı çalanlar buyur edilmekte. Suçumuz eski Sovyet peyki olmamak mı? Herhalde yarın bütün Balkan devletleri alınır. Böylece bize karşı bir set mi örülüyor dersiniz? Türklere karşı modern bir Çin Seddi mi? Başkaları alınırken hiçbir sıkı eleme, murakabe ve muhasebe yapıldığı yok. Tavizsiz politikalar Türkiye'ye karşı. Biz olanca hüsnüniyetimizi ortaya koyduk. Avrupa ise taassubundan sıyrılamadı. Avrupa, "Hıristiyan Kulübü", belki de "tek Hıristiyan devlet" hayalinden kopamıyor. Peki, bu Bulgaristanlar, Romanyalar vs. AB'ye, Avrupa'ya hatta batıya ne katacaklar? Sağlam ekonomileriyle, şaşmaz adaletleriyle, yüksek kültürleriyle, huzur veren asayiş ve nizamlarıyla, büyük gençlik potansiyelleriyle, emsalsiz iş ve teşebbüs güçleriyle Avrupa Birliği'ne zenginlik, refah ve saadet mi taşıyacaklar? Bu devletlere asla sözümüz yok. Müracaat etmek de iştirak etmek de hakları. Sözümüz, çifte standart güden, kayırmacılık yapan, adaletsiz AB'ye. Gerçi Kıbrıs Rum Cumhuriyetini alma basiretsizliği, hatta tutuculuğu gösteren AB'nin Bulgaristan ve Romanya'yı kabulleri karşısında şaşmamak lazım. Seyahat engeli, denetim devamı gibi düşünceler lafta kalacaktır. AB giderek sulanmakta.


.

Kıbrıs adası kumar masasına dönmüş

 
A -
A +

Kaç ömür uğruna harcadığımız, uğruna o kadar şehit verdiğimiz, bayraklaştırdığımız Kıbrıs'ın bir gün yeşil çuha serili bir kumar masası olacağı hiç birimizin aklına gelmezdi. Kumarhaneler Türkiye'de yasaklanınca devrin başbakan yardımcısı Mesut Yılmaz, 'aman bunlar Bulgaristan'a şuraya-buraya gideceğine Kıbrıs'a gelsin demiş'. İtham, bizzat KKTC Cumhurbaşkanı Mehmet Ali Talat'a ait. Cumhurbaşkanı Talat, haklı olarak Türkiye'ye sitemlerde bulunmakta. "Kıbrıs, kumar çöplüğüne döndü" diyor. "Bu nasıl analık ki kendine layık görmediğini bize gönderiyor?" diye sormakta. Yine cumhurbaşkanının verdiği bilgiye göre Kıbrıs, kara para aklama merkezi haline gelmiş. Orada sadece beş yıldızlı otellerin kumarhanesi yokmuş. Kumarhaneler mahalle aralarına kadar sirayet etmiş. Ağırlığı bunlar teşkil etmekte. Sisteme göre Kıbrıs'ta para kazanan kumarhaneye gitmesi suçmuş, fakat lafta kalıyormuş. Bir kumarhaneler var. Bir de "bet" denen ve köylere kadar girmiş yerler. Buralara 18 yaşını bitirmişler devam edebiliyorlarmış. Betler -sanki- kumar staj merkezleriymiş. Kumarla polis mücadele etmek durumundaymış. Fakat mali polis olmadığından yetersiz kalmaktaymış. Üstelik bakanından üst bürokratına kadar yetki sahipleri buraların müdavimleriymiş. Adli mekanizma dahi arzu edilen vaziyette değilmiş. Mehmet Ali Talat'ın teklifine katılmak da mümkün değil. Kumarhaneleri beş yıldızlı otellere münhasır kılmayı düşünüyor. Belki çaresizlik içinde ama bununla kötülüklerin önüne geçmek zor. KKTC'nin tecridden kurtulması, dünyanın tanıması, devletleşmesi, AB'ye girmesi gibi evrensel çapta mücadele verirken ahlaksız ve menfaatçiler adayı mahvetmişler. Orada bir kumar uru, kumar kanseri büyümekte. Mesele KKTC hükümetlerini çoktan aşmış. Türkiye'nin el koyması, Kıbrıs hükümetlerini desteklemesi şart.. Hadise, hem ayıp, hem günah. Dünyanın ilgili kurumları yarın rapor verecek. Bu rapora göre Kıbrıs Rum Cumhuriyeti temiz çıkacak, Kıbrıs Türk Cumhuriyeti kirli. Türkiye'yi ekonomik krize sokanlar, Kıbrıs'ı bu yüz kızartıcı berbat hale getirmişler. Hala Sultan'ın, Kıbrıs Fatihi Lala Mustafa Paşa'nın aziz şehidlerin kemikleri sızlıyor. Hem KKTC'de ve hem de Türkiye'de bu yüzden ne ocaklar sönmekte. Türkiye'ye layık görmediğinizi nasıl KKTC'ye layık görürsünüz? Onlar insan değil mi?


.

Edip Başer'in istifasına hazır olun!

 
A -
A +

Başbakan Tayyip Erdoğan, Lübnan'a giderken uçakta ABD ve Irak'ın terör karşısındaki tutumlarını yermiş. Başbakan, şunu diyor; ABD, PKK'nın para kaynaklarının kurutulacağını söyledi, yapmadı, Kuzey Irak'taki kampların adresleri belli olduğu halde kapatmadı. Biz bu devlete teröre karşı destek verdiğimiz halde o bize yardımcı olmadı. Irak hükümetinin PKK bürolarının kapatıldığına dair verdiği malumat da asılsız çıktı. Böylece altı ay boşa gitmiş oldu. Bayrağa sarılı tabutlar, arka arkaya batıya doğru sevk edilip de ekranlar feryadu figana boğulunca Türkiye, Kürtçü teröristlerin yuvalandığı Kandil Dağı'nı vurmak ve Irak'ın kuzeyi ve Türkiye'nin doğusundaki coğrafyayı temizlemek için kesin tavır almıştı... Tam bu sırada Washington devreye girdi. Âdeta yemin billah ettiler. Demek istediler ki biraz daha müsaade edin, şayet vereceğiniz bu mühlete rağmen bir şey yapamazsak siz yerden göğe haklı olursunuz. Teklifleri koordinatör tayiniydi. Kargaşa evvela koordinatörün unvanında yaşandı. PKK Koordinatörü dendi. Tabiatıyla bu laf herkesi gerdi. Böyle bir kurum, bölücü örgütü dolaylı olarak muhatap almalıydı. Neyse ki tez zamanda "Terörle Mücadele Koordinatörlüğü" adı ile düzeltme yapıldı. Koordinatörün biri Türkiye tarafında, biri Amerika'da idi. Irak da bir koordinatör tayin etti. Kürt muhtar idaresi de heveslendi ama Ankara'nın karşı çıkması üzerine vazgeçildi. Fiiliyatta Türkiye ve ABD'li generaller görevli. Türkiye'yi emekli orgeneral Edip Başer temsil ediyor. Doğrudan Başbakanlığa bağlı. Geçen zaman içinde hiçbir müşahhas gelişme yaşanmadı. Başbakan gibi Edip Paşa da gidişattan memnun değil. Şimdi boş çıktığı anlaşılan hadise, esasen göz boyamaydı. Bir kere daha iyi niyet göstermiştik. Fakat geçen zaman örgütün lehine çalıştı. Ağır kış şartlarını sakin şekilde yaşamış oldular. Baharla birlikte parmakları yeniden tetik çeker... Yakında Edip Paşa'nın istifa etmesi kimseyi şaşırtmasın. Edip Başer'in istifasıyla geriye sayım başlar. Türkiye kaçınılmaz olarak Kuzey Irak'a girecek, örgüt yuvalarını vuracak, herhalde Irak içindeki büroları es geçmeyecektir. Bütün bunlar, idam sonrası karışmış Irak... Cumhurbaşkanlığı seçimi öncesi atışmaların yoğunlaştığı Türkiye şartlarında olacaktır. 2007 tahminlerin ötesinde sıcak geçeceğe benziyor. Mart, bilhassa nisan kurşun gibi ağır olabilir.


.

Kültür ve Sanat Büyük Ödülü Sezai Karakoç'un

 
A -
A +

Kültür ve Turizm Bakanlığı tarafından 1979 yılından beri verilmekte olan Kültür ve Sanat Büyük Ödülünün bu yılki sahibi Sezai Karakoç oldu. Bakanlığın açıklamasına göre bu ödül, Türk kültür ve sanatının gelişmesine, yurt ve dünya çapındaki çalışmalarıyla kültür ve sanatımızın yüceltilmesine katkıda bulunan şahıs, topluluk ve müesseseleri devlet adına ödüllendirme gayesini taşımakta. Kültür ve Sanat Büyük Ödülü, Türk tarihi, Türk edebiyatı, Türk dili, sahne sanatları, arkeoloji, sinema, karikatür gibi dallarda verilmekte. Sezai Karakoç ödüle layık görülürken şöyle değerlendirilmiş... "Karakoç, insanda insani duyguların canlı algılar halinde yaşayarak gittiği büyük şiir yatağında akması, insanlık macerasında ruhun ve milletimizin özelinde yüksek bir ifadeye kavuşmuş olan tarihi yeniden yapılanma fırtınalarını şiirlerinde yansıtması sebebiyle ödüle layık görüldü. Şiirlerinde çarpıcı benzetme ve imgelerle daha önce denenmemiş sentezlere ulaşan bir sanatçı olarak tanınan Karakoç, Türk edebiyat dünyasında mümtaz bir yere sahip bulunmaktadır." Seçici kurulda kimler var? Daha evvel kimler aldı? Ödülün maddi bir tarafı var mı, varsa şanına yakışacak meblağda mı?.. Sezai Bey, bu ödülü alır mı? Bunlar sorular. Fakat her ne olursa olsun. Bu geç kalmış bir ödüldür. Gerçi Sezai Karakoç, gönüllerde ödülünü çoktan almıştı. Buna rağmen yine de devletin ve devlet yoluyla da toplumun böyle bir kalemi görmesi, tanıması şarttı. Kültür Bakanlığı en iyi çalışan bakanlıklarımızdan biri. Bakan Atilla Koç da en gayretli bakanlarımızdan. Tercihlerinden dolayı tebrike layıklar. Sezai Karakoç, bakanlık yazısında ifade edildiği gibi bir "sanatçı" değildir. Sanatçı lafı ne yazık ki ulu orta kullanılarak yere düşmüştür. Sezai Karakoç, bir cins şair, bir büyük mütefekkir, düşünürdür. Daha ortaokul çağındayken doğu batı klasiklerini devirmiş bir insandır. Necip Fazıl'ın yolundadır. Fakat tamamen kendine hastır. Ruh kumaşı aynıdır. Ne kelime, ne üslup, ne ses benzerliği vardır. Özgün bir ustadır. Sezai Karakoç ikinci yeniden de değildir. Bu yakıştırma da yanlıştır. Diyarbakır'ın bu çocuğu, Maraş, Ankara ve İstanbul'la beslenmiştir. İstanbul, Mekke, Medine, Nil, Fırat, Dicle, Gül, Peygamberler, anne, çocuk, I. Dünya Harbi, Osmanlı, Hızır, menkıbeler, kıssalar, Eshab-ı kehf, Leyla, Mecnun... şiirlerinin zengin motiflerinden bazılarıdır. Serbest vezinle yazar. Sezai Karakoç, ancak çağdaş Fransız şairleriyle mukayese edilebilir. Şanssızlık şuradaki o, çağdaş bütün batı şairlerini, kalem adamlarını, romancılarını tanıdığı halde onlar Sezai Karakoç'u bilmezler. Kafkaları, Camusları Türk yazı hayatı ilk defa Sezai Karakoç'tan öğrenmiştir. Eğer bir Marksist olsaydı çoktan dünya onu bilmiş, o da Nobel almıştı. O ise temiz bir mü'mindir. Sezai Karakoç, kavga etmeden, hakaret etmeden fikrini söyler. Şiirleri hem insanı en hassas noktasından yakalar, hem bir ağıttır. Aşk da vardır, yıkılışa dövünmek de. Şiirleri imaj çağlayanıdır. Düşünce yazıları kat be kat tahlil, teklif, tenkid ve terkip. Türk fikir hayatı ilk defa onunla Orta Doğu kavramını tanıdı. Anadolu coğrafyasından ibaret olmadığımızı gayet soğukkanlılıkla işledi. 1965-75 arasında yazdıkları bugünleri gören gözlerin eserleridir. Sezai Karakoç, bir mektep adamdır. Kaç nesle tesir etti. Kozasına kapandı, ipeğini dokudu. Hep inandığı gibi yaşadı. Reklamı, gösterişi sevmedi. Gelecek zamanlar, Sezai Karakoç diye bir devin varlığından daha çok haberdar olacaklardır. Ne mutlu kendini, kalemini, kabiliyetini dâvâsına adamış olanlara. Zerre kadar hayrın bile karşılıksız kalmayacağına iman etmişler için fanilerin takdiri önemli değilse de yenilerin yetişmesine vesile olması bakımından lazım... Ödül töreni hakkıyla yapılmalıdır... Bu ödülle Sezai Karakoç değil, ödül kazanacaktır.


.

Kartal Kapı

 
A -
A +

İstanbul Valisi Muammer Güler'in geçenlerde bir çıkışı olmuştu. Elini-kolunu sallayan herkes istediği ân bu şehre gelip yerleşememeli diyordu. Bunu ilk defa Tayyip Erdoğan vize getirelim diye seslendirmişti. Belediyede yeniydi, erken olmuştu, henüz tanınmıyordu, partisine farklı bakılıyordu o yüzden ortalık fena karışmıştı. Belki o günlerde alınacak böyle bir tedbirle bugün İstanbul nüfusu 10 milyonun altındaydı. Biz 1 milyon 600 binli İstanbulluyuz. Bu sebeple şu keşmekeş aykırı geliyor. 15 yıl sonra valinin bir kere daha dile getirdiği fakat hızlı iç ve dış gündem yüzünden kaybolup giden teklif, Osmanlı İstanbul'unda uygulanıyordu. Halbuki o günkü İstanbul'la bugünkü İstanbul'un nüfusları mukayese bile edilemez. Ne yapılacak? Yerleşik nüfusu 15 milyonlarda. Her sene bir Anadolu kenti, çığ gibi kopup İstanbul'un üstüne düşüyor. Bu netice, beraberinde işsizlik, asayiş, ahlak gibi birçok problemi de getirmekte. Meselenin bir ânda halli imkânsız. Evvela insanları doğdukları yerlerde doyuracaksınız. İstanbul'un idari bakımdan iki veya üç vilayete bölünmesini hiçbir şekilde doğru da bulmuyoruz. Faydası olmadığı gibi yeni yüklere sebep olacaktır. Bunun yerine tabir caizse devlet belediyelerle barışmalıdır. Çünkü belediyeler gelen iktidarlara göre ya destekleniyor veya budanıyor. Halbuki belediyelerin trafik hizmetleri gibi birçok mevzuda takviyesi isabetli olacaktır. Son 15-20 yıldır belediyelerimiz iyi çalışıyorlar. Her partiden belediye iyi çalışmakta. Her partiden başarısız birkaç belediye var. 10 gün önce Kartal Belediye Başkanı Arif Dağlar'ın makamındaydık. İki saat kadar Kartal'ı anlattı. Dosyalar getirdi. Sistemi izah etti. Nerden başlayıp nerelere geldiklerini resmetti. Sosyal hizmetleri gösterdi. İddialarını ortaya koydu. Kartal, eskiden unutulmuş bir İstanbul kıyısı gibiydi. Ne var ki Osmanlı idaresi, İstanbul merkezi dışında yine bu şehrin hudutları içinde ikinci belediye teşkilatını ilk defa 1871 yılında Kartal'da kurmuş. Şehremaneti de Yasin Ağa. Bundan dolayı belediye, açtığı yeni alt geçitlerden birine bu zatın adını vermiş. Kartal isminin nereden geldiğini de sohbet sırasında öğreniyoruz. Kartal, Osmanlı ordusunda gözcülerden biridir. Fetih baskınları sırasında Bizans askerlerini gözleyen neferlerimizden. Böyle bir nöbet esnasında şehit olur. Adı sonradan "Kartal Baba"dır. Arif Dağlar ekibi, kabrini imar ederek ziyarete açmışlar. Bunun bir rivayetten ziyade hakikat olduğu Göztepe isminden de anlaşılmakta. O semtimize de Gözcü Baba'dan dolayı Göztepe denmekte. Kartal, açılan dünya çapındaki mimari yarışmalarla şekillenen sanayi bölgesi, altyapı hizmetleri, limanları çarşıları ve büyük hamleleriyle yepyeni bir şehrin doğumunu haber veriyor. Belediyeye adım attığımızda sade ve huzurlu bir mekâna girdiğinizi hissediyorsunuz. Başkanı ve basın müşaviri Enver Durmuş'u dinledikçe kısmen olsun yapılanları görmektesiniz. Kartal örneğinden hareketle şunu yapamaz mıyız acaba? Hep beraber düşünelim. Osmanlı, neden merkezden sonra ikinci şehremanetini Kartal'a kurdu? O zaman Kartal, olsa olsa köyden biraz büyük bir kasabadır. Belli ki, biz öyle zannediyoruz, Kartal'ı bir İstanbul kapısı olarak düşünmüş. Hükümetin, hükümetlerin İstanbul merkezini hele hele İstanbul'un Avrupa yakasını rahatlatması lazım. Trafik bunaltıyor, kapkaç korkutuyor, uyuşturucu tehdit ediyor. İstanbul'da kaybeden Türkiye'de tutunamaz. Avrupa Kültür Başkentini bölmeyi düşünmek abesle iştigaldir. Belediyeleri takviye edelim. Pendik'i daha evvel görmüştük. Erol Kaya da Kartal gibi fevkalade hizmetler yapmış. Bu sebeple Tuzla, Pendik, Kartal, belki Şile, belki Maltepe, İstanbul'a bağlı olmasa bile Gebze, aynı alan düşünülerek en azından göçü buralarda tutmalı. Merkezdeki nüfusu buralara kaydırmanın çarelerine bakmalı. Artık ortak bir hava meydanları da var. Bu bölgede bazı hizmetlerin daha ucuz olması mümkün. Ev taksitleri, su, elektrik, doğal gaz, otobüs bileti vs. ucuz, vergi düşük olsa nüfus, zaman içinde kendiliğinden yer değiştirir. Arif Dağlar, Erol Kaya'lar ve diğerleri, hakkı teslim için söylemeli, aşkla çalışıyorlar. Belediyeler, şehirleşmeye çok büyük katkılarda bulundu, bulunuyor. Çalışmayanları zaten seçimler eritiyor. Önce etraftaki, İstanbul girişindeki ilçeler çekim merkezi yapılır, İstanbul rahatlatılır sonra tedricen vize veya başka bir tedbirler düşünülür. Bütün belediyelerde gördüğümüz ortak eksikliğe gelince. Kültür ihmali... Hemen itiraz edebilirler. Ancak sahneye şarkıcı çıkartmak kültür hizmeti değil. Kartal belediyesine bir de hatırlatma. Kafkas Kartalı İmam Şamil'in isminin en iyi parka verilmesi, hayatının özet olarak girişe yazılması bir kadirşinaslık olacaktır. Böylece çifte kartalınız olur. İstanbul, aynı zamanda kapılar şehridir. Edirne Kapı, Topkapı, Mevlana Kapı, Silivri Kapı, Aya Kapı, Eğri Kapı, Çatladı Kapı, Yeni kapı, Ahır Kapı vs. Bir de Kartal Kapı olsun.


.

MİT Müsteşarı'nın açıklaması

 
A -
A +

Millî İstihbarat Teşkilatı, 80. Kuruluş Yıl Dönümünü idrak etmekte. Bu sebeple Müsteşar Emre Taner, bir basın açıklaması yaptı. Açıklamayı ekrandan duyduğumuz ân, değerlendirmemiz gayri ihtiyari "ilk defa böyle bir şey yapılıyor" sözleri oldu. MİT bir devlet kuruluşu olduğu, hatta 80 değil belki 800 yaşında bulunduğu halde halk indinde esrarengiz bir havada tahayyül edilir, ismi etrafında efsaneler döner. Bu açıklamaya kadar işlerini sessiz yapan bir "ruh" kuruluş gibiydi. Onun için geniş yankılar yaptı. Üzerinde konuşuluyor. Bazı yazarlar alaycı, hatta küçümseyici ifadeler kullanmakta. İlk olup olmamasının hiç ehemmiyeti yok. Bir müsteşar, kendilerini alakadar eden bir mesele hakkında bir seneyi devriye münasebetiyle fikrini, tekliflerini, temennilerini, endişelerini dile getirmekte. Emre Taner'in dedikleri özetle şunlar... Soğuk savaş bitmiş, dünya iki kutuplu olmaktan çıkıp tek kutuplu hale gelmiştir. Komünizmin yıkılacağı bilinmesine rağmen dünya onun yıkılmasına hazırlıksız yakalanmıştır. Bugün dünyaya küresel ekonomi ve küresel teknoloji hükmetmektedir. Önümüzdeki yıllarda birçok ulus devlet de millet de haritadan silinecektir. Türkiye, Kafkaslar, Balkanlar ve Orta Doğu üçgeninde bir havza teşkil etmektedir. Bu havzanın etrafı son derecede hassastır. En sancılı bölge Orta Doğudur. Bu sancılar, Orta Asya'ya doğru da istikamet kazanmaktadır. Bundan böyle genişleme doğuya doğru olacaktır. Ulus devletleri haritadan silecek küresel dalgaya kapılıp sevk eden yerine sevk edilen durumuna düşmemek için dünya siyasetine yön veren aktörlerden olmamız lazım. Bu sebeple güçlü ekonomi, hatasız dış politika, caydırıcı ordu ve yeniden teşkilatlanmış mükemmel bir istihbarat teşkilatına ihtiyaç vardır. Bu dört unsurla tehditleri önleyebilir, fırsatları değerlendirebiliriz... Emre Taner'in gayet oturaklı bir makale üslubuyla kaleme alınmış açıklamasının meali, özü, özeti, hülasası böyle. Bu basın açıklamasında dile getirilenleri 30 yıldır şu sütunda fazlasıyla yazmaktayız. Acaba bazılarını ulus devletler silinecek sözü ile caydırıcı ordu tabiri mi rahatsız etti? O metne Yaşar Büyükanıt Paşa da imza koyar. Kıt akıllılığın âlemi yok. İstihbaratın görevi tehlikeyi haber vermek ve teklifini yapmaktır. Haydi söyleyiniz bakalım... Irak devleti sonrası bölgede nelere hazırız? İşe Irak'ın petrolünün paylaşılmasından başlandı. 1.5 yıl evvel Irak parçalanacak diye burada yazmıştık. Irak gidiyor. Tezkereyi meclisten geçirmeyenler ne kadar kötülük yaptıklarını bari şimdi anlasalar. Hatta Emre Taner'in açıklamasında eksiklik var. Kafkaslar, Balkanlar, Orta Doğu diye sayarken Akdeniz unutulmuş. Güney Kıbrıs, oradaki İngiliz üsleri, Girit unutulmuş. Dolayısıyla üçgen değil dörtgenin ortasındayız. Irak çürük diş gibi, düştü düşecek. Rusya kuvvetlendikçe kuvvetlenmekte. Rusya SSCB dönemini unuttu sanan çok saflık gösterir. AB, Bulgaristan ve Romanya'yı alarak bizi devre dışı bırakıp Karadeniz'den Kafkaslara ve Orta Asya'ya uzanma planında. Yirminci asır petrol asrıydı, şimdilerse su, enerji ve petrol asrı. Diğer taraftan devlet gibi şirketler, uydular, internet, sinema...bunları düşünen değil, düşünmeyen istihbarat müsteşarının teşkilatını kınamalı. Bu açıklama sıcak bir baharın habercisi olabilir mi?


.

"Kerkük Barış Harekâtı"

 
A -
A +

Türkiye, Irak'ta olup-bitenlerden son derecede rahatsız. MİT müsteşarından sonra başbakan da kaygılarını dile getirdi. Başbakan Erdoğan, Kerkük için Karabağ'a atıfta bulunmakta. Müsteşar, Emre Taner'in dile getirdiği "bazı ulus devletler, milletler bitecek" işaretindeki bir numaralı isim Irak. Diğeri Suriye olabilir. ABD Irak'a yeniden 20 bin asker daha sevk ediyor. Irak politikasını değiştirmekte. Sonucun değişmeyeceği gözlemcilerin ortak kanaati. Irak, yokuş aşağı doğru hızla yuvarlanmakta. Arkada kalan yıllar, meşhur tezkerenin TBMM'den geçmemesi dolayısıyla Kuzey Iraklı Kürtlere yaradı. Kürtler devletleştiler. Haylidir onlar, Amerika'ya tam destek, Amerika onlara tam destek vermekte. Gözden kaçan önemli bir gelişme bir Amerikan üniversitesinin yakında Süleymaniye'de açılacak olmasıdır. Yabancı akademisyenler, yarınlar için elit yönetici yetiştirecekmiş. Artık Bağdat bile peşmergelerin kontrolüne veriliyor. Türkiye, bir tarihî hatayla Irak'ta çok şey kaybetti. Bugün tek savunabildiği tez, Kerkük'e dair. Kerkük'te nüfus yapısı altüst. Devamlı olarak Kürt nüfus pompalanmakta. Tabii bu arada tapu daireleri ve nüfus idarelerinde gerekli tahrifatlar yapılıyordur. Kürt nüfus, hakim hale gelince halk oylaması yapılacak. Kerküklü Türkler, son derecede tedirginler. Bir peşmerge saldırısından ürküyorlar. Başbakan Tayyip Erdoğan, Kerkük'te meydana gelecek bir emri vakiye asla seyirci kalmayacağımızı söylemekte. Irak'ta problemler iç içe. Hepsi de bir şekilde bize dokunmakta. PKK terör örgütü burada. Kuzey Irak'ta Kürtler devletleşiyor. Kerkük, özel statü vs. değil doğrudan bu yeni Kürt devletinin şehri, hatta başşehri olma yolunda. Iraklı Araplar birbirine düşmüş vaziyette. Irak'ta kurdurulmuş hükümet âciz. İşgalci güçler her şeyi berbat ediyor. Kerkük, yavaştan yavaşa imdat çığlıkları atmaya başladı. Ne yapacağız, Türkiye Cumhuriyeti devleti ne yapacak? Seyirci mi kalacak? Müdahale mi edecek? Kıbrıslı Türkler için yapılan kurtarma savaşına Kıbrıs Barış Harekâtı denmişti Şimdi de "Kerkük Barış Harekâtı" mı olacak? Amerika'ya, işgalcilere rağmen ne şekilde? Savaş, en son düşünülen ihtimal olmalı. Kardeş kanı dökülsün istemiyoruz. Ancak, hadiseler, gelişmeler ve gerçekler de ortada. Kerkük de düşerse geriye ne kalır? "Ankara'nın güvenliği Kerkük'ten geçer" demiştik 'Üç K'ya dikkat! Karabağ, Kıbrıs, Kerkük... Caydırıcı, ikna edici, dize getirici diplomatik ataklar yapmalıyız. Barış, her şeye rağmen barış. Eğer Kerkük'ü muhafaza edebilirsek, yeni politikalar da yakında iflas edeceğinden Irak bize ihale edilir. Bunu temin etmenin imkânlarına bakmalı. Harp, savaş muharebe ancak mücbir sebeple yapılır. O zaman da Kerkük Barış Harekâtı değil, Kerkük Kurtarma Harekâtı demek en doğrusu olur.
.


Şiir ikliminde kuraklaşma

 
A -
A +

Şiir kitaplarının satmadığını biliyor musunuz? Şiir kitabını yayınevleri basmıyor, basılsa da dağıtım şirketleri kabul etmiyor. Çünkü satın alanı, okuyanı yok. Bu yüzden sanki "ölü şairler ülkesi"yiz. Yaşayan şairlerimiz, bir elin birkaç parmağı kadar. Ölü şairlerimiz de zaten şiirden para kazanmadılar. Çoğu yokluk, yoksulluk içinde ölüp gitti. Bu konuda divan şairleri daha şanslı. Sultanlar, şairleri himaye etmiş, onlara da insanca yaşamışlar. Şiiri, sanatı edebiyatı modern zamanlarda sahipsiz bırakmışız. Sahipsiz kalınca da birkaç inatçı karakter dışında iyi örnekler çıkmadı. Onlar da her şeye rağmen direndiler. Bazıları bekâr kaldı ev-bark göremedi, bazıları, çoluk çocuğuyla kiralarda süründü. Marifet iltifata tabidir, iltifatsız meta zayidir. Bu meşhur sözdeki marifet "eser vermek" demek. Sultanların yaptıkları, bir gelenek olarak cumhurbaşkanları, başbakanlarla devam edemedi. Belki bankalar devam ettirebilirdi. Onlar da yapmadılar. Kitabı bile para kazanma vasıtası olarak gördüler, bankalar, kaliteli ve ucuz kitap basarak kültüre hizmet edeceklerine, en zor şartlarda çalışan yayınevleri gibi davrandılar. Her eserin yazılma, basılma dağıtıla, müşteri bulma derdi var. Fakat şiir kitabının derdi çok daha fazla. İltifat görmeyince şiir gelişmiyor. O zaman ne olmakta? O zaman toplum kekemeleşmekte... Eskiden insanlar, konuşmalarını beyitler, kıt'alar, kıssalar, menkıbeler, ayet ve hadislerle zenginleştirirlerdi. Bir beyitle bir koca kitaplık duygu ve düşünceyi muhatabınızla paylaşırdınız, sohbet lezzetlenir, hayat güzelleşirdi. Şair, şiirle kelimelere hükmeden insandır. En zor yazı ürünü şiirdir. Şiirin divan, hece, serbest olması mühim değil. Mühim olan şiir olması. Şiir zor olduğu için tercüme edilemez. Bir başka dile çevrilen artık yeni bir şiirdir. Eğer yeni bir şiir olmazsa bir şeye benzemez. Her şeye rağmen Mesneviyi Şerif bile tercüme edilememiştir. Ortadaki Mevlâna sevgisi rivayete dayalıdır. Şiir bir iklimdi, uzaklarda kaldı. Şimdi o iklimi nasıl yakınlaştırabiliriz. Biraz bunu düşünmeli. Bir kitabın kapağına "şiirler" yazmakla, "roman" yazmakla o kitap, ne şiir kitabı oluyor, ne roman. Her san'at usta çırak münasebetiyle gelişir. Soylu bir şair, hakiki bir romancı, güçlü bir düşünür kendinden sonraki zamanları etkiler. Erken dönem ve orta dönem cumhuriyeti Osmanlı kültürü etkiledi. Şimdi küresel çağdayız. Bundan sonrasını kim, neyle nüfuzuna alacak, yoğuracak, şekillendirecek. Teknoloji vasıtadır şekil, kalıp ve çerçevedir. O çerçeve ne ile dolacak? Bir zaman sonra bir de bakacağız ki şairlerimiz yok. Şairleri ölmüş. Şiiri yok olmuş bir ülke. Ölü şairler memleketi.


.

Medyada yozlaşma

 
A -
A +

Dördüncü kuvvet, bir anlamda yaygın eğitim. Gündelik hayatın olmazsa olmazları. Cemiyete karşı sorumlulukları var. Buna rağmen onda dehşet verici bir düşüş, gerileme, bozulma, yozlaşma görülüyor. Medyanın derdi, okunma, tiraj, tıklanma, dinlenme ve reytingden evvel bu yozlaşma meselesi olmalıdır. Teknolojide hamle üstüne hamle yapılırken kalitede dibe doğru gidilmekte. Medya, bütün şu enstrümanların, araçların toplu adı, kitap, gazete, dergi, internet, radyo ve televizyon. Kasetler, CD'ler, VCD'ler, videolar vs. bunların yan dalları, versiyonları. Ana ve yan dalarıyla birlikte medyada çok büyük bir yozlaşma, belki de çöküş yaşamaktayız. Rekabet adına, çok okunmak, çok ziyaret edilmek, çok dinlenmek ve çok seyredilmek adına ve neticede para kazanmak adına olmadık yollara, hallere düşülüyor. Medya sorumluluğu bir tarafa atmış vaziyette. Utanma, çok eski zamanların hatırlanmayan değeri gibi. Toplum, dönüp dolaşıp kendi kendini tetiklemekte. Başı televizyonlar çekiyor. Düşülen çukurun adına artık "müstehcenlik" veya "argo" veya "laubalilik" demek yetmez. Her şey onları aşmış vaziyette. Seviyesizlik var, ahlaksızlık var, malayani var, pespayelik var ve birçok varla birlikte sorumsuzluk var. Eğer bugün fuhuş başını almış gidiyorsa... Uyuşturucu dehşetli bir tırmanıştaysa... Tek sorumlu medya değil ama ilk sorumlulardan biri mutlaka o, onun para gelsin de ne yolla hangi şekilde, hangi şartlarda gelirse gelsin anlayışında. TV'ler, hemen bütün yayınlarıyla sorumsuzluk örnekleri sergilemekteler. Hangisi olursa olsun, bir medya unsurunun yayınında yüzde kaçı faydalı? En yaygını, en etkilisi televizyonları ele alalım. 24 Saatlik bir televizyon yayınının kaç saati seyredene bir şeyler katacak cinsten? Tam tersine çok şeyi alıp götürüyor. Zaman öğütme değirmeni haline gelmiş durumdalar. Ekranlar "Sulukule"ye döndü. Sulukule, Fatih'ten temizlenirken bir başka Sulukule olanca kalçası, göbeği ve aşağılık yorumlarıyla evlere süpürülmekte. Okuyan, dinleyen, seyreden, okuduğunu, dinlediğini, seyrettiğini tatbik ihtirasında. Sapıklık almış başını gidiyor. Okul önleri uyuşturucu satıcılarıyla dolu. Siber âlem, kepazeliğin tasallutunda. Sosyal hizmet kurumlar, çığ gibi artan gayri meşru çocuk sayısı önünde şaşkınlıklar yaşamakta. Medya ise bir odağa kilitlenmiş. Sürekli onu kötülemekte, "töre cinayetleri". Cinayet, cinayettir, bunun töresi, yöresi olmaz. Sebep konuşulmadan yalnızca sonuç üzerinde durmak boşa zahmettir. Bugün Türkiye'mizde sosyal, ahlaki, insani her türlü yozlaşmanın arkasında üç sebep varsa biri yozlaşan medyadır. Kitaptan, internete kadar bütün medya asli mânevî fail. Kabahat altın kürk olsa kimse üstüne almaz. Fakat medyaya mutlaka neşter vurulması gerekiyor. Medyanın yerlileşmek, dokuya uymak gibi bir derdi var


.

3 K

 
A -
A +

2007 ve önümüzdeki kim bilir daha kaç yılın müessir faktörleri 3 K olacak. 3 K, Karabağ, Kıbrıs ve Kerkük'tür. Ermenistan, Dağlık Karabağ'ı işgal etmekle Azerbaycan'ın yüzde yirmisini gasp etmiş bulunuyor. Bu yüzden Ermenistan'la problemlerimiz çift yönlü. Biri yakın tarihten gelen tehcir meselesi, diğeri Karabağ işgali. Bu ihtilaflar devam ettikçe Türkiye, kapıları açmayacak, Kafkaslar ve Orta Asya üzerinden gelip, batıya yönelen yol ve petrol hatlarını Ermenistan'ı dışarıda bırakarak yoluna gidecek. Karabağ, sadece Azerbaycan'ın değil aynı ağırlıkla Türkiye'nin de milli meselesi. 3 K'nın diğer problemi Kıbrıs. Kıbrıs, asrı aşkın dâvâmız. Kıta sahanlığımızdaki bir Anadolu parçası kiradayken ilhak edilmesi sonucu bugünlere geldik. Bizi almamak için yıldızlardan bahane ithal etmek gerekse onu bile yapmaktan geri durmayacak samimiyetsiz AB, kendi içinde çekişmeli bir adanın yarsını tam üye yaparak Kıbrıs'ı çözümsüzleştirdi. Neyse ki KKTC var. En nihayetinde AB kendi yoluna, Rumlar kendi yoluna Türkiye ve KKTC de yolumuza gideriz. Zaten mevcut durum da bu şekilde. Herhalde problem ağırlığı bakımından Karabağ daha müşkil bir manzarada. Fakat Karabağ'dan beteri Kerkük'tür. Bush, Amerikan televizyonlarına verdiği mülakatlarda en nihayetinde başarısızlığını itiraf ediyor. Irak'ın işgal öncesine göre daha kötü hallere düştüğünün ilânı Kofi Annan'la başladı G.W. Bush'la devam ediyor. Irak, artık Amerika için ümitsiz vak'a. Bush istifa etmezse seçimlere çok bir şey kalmamış olmasından dolayı Amerikan prestijini kurtarmak için müsaade edilmeyeceğindendir. Teşbihte hata olmaz demişler, Bush'a Amerika'nın Enver Paşa'sı denebilir. Bush, başı önde hatalarını açıkça itiraf etmekte. CHP Genel Başkanı Deniz Baykal'sa dolaylı olarak hatasını telafi peşinde. Türkiye, muhalefet lideriyle TBMM başkanının başını çektiği aleyhtarların red oylarıyla Irak'a giremedi. Türk ordusu, orada yer alsaydı bugün yaşanan hiçbir kötü sonuç doğmayacak, en azından bu çapta olmayacaktı. Bir kere Kürt devleti kurulamazdı. Böyle bir devlet kurulamayınca Kerkük, bugün pamuk ipliğine bağlanmayacaktı. Buna rağmen Baykal'ın teklif ve desteği kaale alınmalıdır. Hükümetin -şayet yoksa- sınır ötesi harekât için yetki almasında bir mahzur olamaz. Nereden bakarsak bakalım 3 K içinde en tehlike arz eden Kerkük'tür. Karabağ işgal altında. Burayı Ermenistan kendiliğinden iade etmez. Türkiye destekli bir Azerbaycan müdahalesi şimdilik tek çare. Ancak gündemde değil. Ne var ki evinden yurdundan olmuş kaçkınlarla göçgünler çok kötü şartlardalar. Kıbrıs'a dair uygulanabilecek son senaryoyu söyledik. Ki o en kötü senaryo bugün cari halde. Kerkük öyle değil. Kerkük, bir Türkmen şehriyken bu hususiyeti siliniyor. Aynı zamanda Irak'ın en yüksek, en kaliteli ve çıkartılma maliyeti en düşük petrol yatakları burada. Irak, dünya petrol kaynaklarının yüzde kırkına sahipse Irak'ın en fazla petrolü de Kerkük'te. Kerkük, Anadolu'dan evvel Türk şehri. Ancak mesele Kerkük ve Türkmen keyfiyetinden ibaret değil. Kürtlerle de din birliğimiz var. Bölge insanının biriyle kan diğeriyle din kardeşiyiz. Üstelik Kerkük, kendinden de ibaret değil. Şu şartlarda Kerkük'e müdahale muhtar Kürt kuvvetleri, Amerikan güçleri ve PKK militanlarıyla çatışma anlamına gelir. Dahası da var. İran'ın nerede yer alacağı belli değil. Yanımızda mı olacak, karşımızda mı? Olanca zorluğuna karşılık tezkereyle kaybettiğimizi oraya takılıp kalmadan bundan böyle muhteşem bir diplomasi taarruzuyla kotarmaya bakmalıyız. Muhataplarımız bilmeli ki Kerkük, Irak'ın iç işi değil. Ankara'nın müdafaasının Kerkük'ten geçtiğine mutlak olarak inandığımıza tam kanaat getirmeliler. Washington bu moral bozukluğundayken devreye girme vaktidir. Hep söyledik, tekrarlayacağız. Irak'ı isteyelim, bu ihaleyi bütün zorluğuna rağmen alalım. Irak'ı gerekirse gevşek bir özerklikle Türkiye'ye bağlatalım. Kürtlere de Araplara da biz sahip çıkalım. Süleymaniye'ye üniversite açılacaksa neden biz açmayalım? Onun için Kuzey Irak'ta iş yapan tüccar ve müteahhitlerimiz tebrike layıktır. Keza şu şartlara rağmen Irak'a çalışmaya giderek ikili münasebetleri devam ettiren vatandaşlarımız da tebrike layıklar. 3 K önümüzde 3 kilit gibi. En zor, en çetin kilit Kerkük.


.

İstanbul konuşulmakta

 
A -
A +

Gündemde sadece Kerkük yok. İstanbul da, kültür başkenti de gündemde. İstanbul hâreli bir şehir, bir güzellikleri bir dertleriyle mevzubahis edilmekte. İşin esasına bakarsak son 25 yıla kadar İstanbul, mahvedildi. İstanbul beyefendisi, hanımefendisi, Türkçe'si kalmadığı gibi İstanbul semtleri de bitti. Osmanlı mirası İstanbul ah bir korunabilseydi. Şimdi Zeyrek'te, Süleymaniye'de, Üsküdar'da Beykoz'da ayakta kalmış birkaç ahşap bina, yıkımdan kurtulmuş birkaç çeşme, birkaç kubbe ve minareyle teselli bulmaktayız. Yangınlar, insafsız kazmalar ve görgüsüz hayatlarla İstanbul semtleri perişan edildi. Şimdi o kapısından vizelerle girilen siteler ne kadar İstanbul? Uydu şehirler ne zaman İstanbullaşır? İstanbul şu aralar yine konuşulmakta. Çünkü başbakan gelenlere vize mecburiyeti ve araba tahdidinden bahsetti. Başbakan, belediye başkanı olduğunda da vizeden söz etmiş, fakat şiddetli tepki görmüştü. Yine kınanmakta. Bunda vize kelimesinin ürkütücü rolü var. Zaten böyle bir kanun çıksa bile Anayasa Mahkemesinden döner. Başbakan Tayyip Erdoğan'ın diğer teklifi ise araba veya plaka tahdidi. Bunlar başbakanın kesin görüşleri olmasa gerek. Fikir egzersizi olabilir, aklı erenleri konuşturarak fikirler elde etme peşinde gibimize gelmekte. Ortada bir problem var. İstanbul'a göç durdurulamıyor. Göç durmayınca beraberinde trafikten kiraya kadar onlarca problem doğmakta. Vize adına "vize" denmeden ne şekilde uygulanır, nasıl bir formül bulunur bilinmez? Belki de uygulanması imkânsız. Buna karşılık araba sayısının bir kanunla dondurulması mümkün. Fakat her mümkün olan makul değildir. Daha ortada taksi plakası derdi varken buna bir de hususi araba plakası eklenemez. Elinde 300-500 plaka tutan taksi ağaları türemiş vaziyette. Üstelik bunlar çok popüler isimler. Böyle bir karar birçok hileli hurdalı işlere yol açacaktır. Yeni ağalıklar, derebeylikler kurulur. Bunlar doğru. Vize bir dert. Plaka tahdidi ayrı bir dert. Ancak dertlerin derdi İstanbul'un trafiği. İstanbullu zamanın büyük kısmını trafikte öldürmekte. Neyse bereket versin ki su, elektrik, doğal gaz sıkıntıları yaşanmıyor. Şayet trafikle birlikte bunlar da olsaydı hayat İstanbul'da işkenceye dönerdi. Uyuşturucu ve kapkaç gibi sıkıntılarsa sürüp gitmekte. 15 milyonluk dev bir şehir. Şehirden öte devlet gibi. Herhalde fethettiğimiz Bizans bugünkü İBB sınırları kadar yoktu. "Herhalde" kelimesi fazla elbette yoktu. Tüneller, metrolar açmaya hız vermeli. Diğerleri havanda su dövmek. İstanbul'a tüneller, tüp geçitler, metrolar, raylı sistemler açacak, taşradakini yerinde doyuracaksınız. Herkes memleketinde doyarsa İstanbul kapkaçtan trafiğe kadar rahatlar.


.

Dik durmaya devam

 
A -
A +

İşgalden beri Kerkük'ün nüfus yapısıyla oynana gelindi. Sürekli olarak şehre Kürt nüfus aktarıldı. Bunların bir kısmı hakîkaten Kerküklüydü. Saddam Hüseyin, onları sürmüştü. Geri döndüler. Fakat bu mazeret vesilesiyle nüfusu altüst eden transferler yapıldı. Şimdi doyma noktasına gelmiş bulunuyor. Bütün bunlar Amerika'nın himayesinde oldu. Washington, tezkerenin geçmemesi intikamını türlü yollarla almaya tevessül etti. Bunlardan biri ve en önemlisi Kerkük'ü Türk şehri olmaktan çıkartıp Kürdistan'a merkez yapmak isteyen Irak Kürtlerine engel olmayarak destek vermek. Diğeri Kandil Dağındaki bölücü örgüt varlığına müsamaha etmek. Sonuncusu da Türk milletinin ciğerini dağlayan malum çuval vak'ası. Kürt nüfus, Kerkük'te kahir ekseriyet haline gelince bu defa referandum gündeme getirildi. Bu referandumla Kürt yönetimi istediği sonucu alma peşinde. Niyet böyle... Fakat Ankara, iktidarı ve muhalefetiyle son derecede kızgın. TBMM gizli gündemle toplanıyor. Başbakan arka arkaya beyanatlar vermekte. Çıkışların hedefi doğrudan Beyazsaray. Sayın Erdoğan, "Kerkük'te olup-bitenlere seyirci kalamayız" diyor ve ekliyor "konuşmak için başkasından izin alacak halimiz yok". Terörle mücadele koordinatörü Edip Başer'in dedikleri Başbakanınkinden de sert. Hatta Edip Paşa, dehşet verici tablolar çizmekte. Buna göre referandum, bombayı ateşleyen fitil olacak. Paşa, "Kerkük, Bağdat olur ve kargaşa Türk sınırlarına kadar yayılır" haberini vermekte. Türk kamuoyunda AB, ABD sempatisi sür'atle düşerken milliyetçilik giderek tırmanmakta. Seçimler de bunu bu yönde tetikliyor. Milli his, aynı ortak sevinç ve öfkeyi duymanın adıdır. Türk mâşerî vicdanı batıya karşı rencide olmuş vaziyette. Fakat ilginç olan şu. Türk tarafı başbakanından muhalefet liderine, ondan koordinatörüne kadar gayet sert açıklamalar yaparken ABD, başkanından dışişleri sözcüsüne ve Ankara büyükelçisine kadar inanılmaz yumuşaklıkta karşılıklar vermekte. Washington sertliğe doğrudan muhatap olmaktansa ısmarlama Irak idaresi ve muhtar Kürt tarafıyla dolaylı cevap vermeyi uygun bulmakta. En son açıklama ABD dışişleri bakanlığı sözcüsü Tom Casey'den geldi. "G.W. Bush, Türkiye ile iş birliğine hazır" diyor. Bu açıklamayı neden Beyazsaray sözcüsü yapmaz, bu bir. İkincisi şimdiye kadar nerelerdeydiniz? Amerika, "işte buradayız" deme babında dün öğleden sonra Mahmur Kampına PKK'lı militan avı için operasyon düzenledi. Baskın bir tiyatro mu, samimi mi, devamı gelecek mi? Bunlar, baskınların devamının gelip gelmemesiyle belli olacak. Ağza bir parmak bal çalıp Türkiye'nin tansiyonunu düşürmek için bir taktik gerçekleştirilme ihtimalini elbette göz ardı edemeyiz. Artık G.W. Bush, bile hatalarını itiraf etmekte. ABD bölge için Türkiye'ye kesin olarak muhtaç. Ankara dik durmaya, devam etmeli. Eğer kararlılığımız devam ederse referandum yapılamaz. Yapılamayacağa da benziyor. Sular bulanmadan durulmaz. Yeter ki seyirci değil, aktör olabilelim. Zaten demokratlar iktidar olunca her şey sil baştan ele alınacaktır. O zaman Türkiye'nin değeri daha çok artacak. Bizim seçimler, ardından Amerikan seçimleri... Bunları yol kazasına uğramadan atlatmaya bakalım.


.

Terörle mücadele koordinatörlüğü çare üretme merkezi olabilir

 
A -
A +

Emekli MİT müsteşar yardımcısı Cevat Öneş'in mülakatını fevkalede dikkate değer bulduk. Diyarbakır bölge müdürlüğü de yapması dolayısıyla Güneydoğu'yu çok iyi tanıyan kıdemli istihbaratçıya kulak verilmesi gerekir. Sayın Öneş'in söyledikleri mealen şöyle: Adına Kürt meslesi veya Güneydoğu meselesi diyelim neticede böyle bir problemimiz vardır. 22 Yıl evvel PKK eylemleri başlarken doğanlar, bugün seçmen yaşına gelmiştir. Ölen asker de dağda ölen terörist de bu memleketin evladıdır. Her nevi kayıp kayıp bu ülkeden olmakta. Mesele 80 yıldır devam ediyor. Demek ki bir hal tarzı bulamamışız. PKK Irak'taki üç bin kişiden ibaret değil. Kendine taban bulmuş, dışarıda da teşkilatlanmıştır. Kürt esasına dayalı parti yerine Türkiye'nin partisi hüviyetiyle varlık gösterilmeli. ABD ile bütünleşmiş Kuzey Irak, Türkiye'ye dair siyasetler de üretecektir. Geniş bir kitlenin seçim barajı sebebiyle mecliste temsil edilememesi düşündürücüdür. Bu millî dâvânın çözümü partiler üstü anlayışla mümkün. Bölge bu denli karışırken bizim bu ihtilafı kendi içimizde çözmememiz onu beynelmilel çapa taşır. Bu da yurdumuz için ağır sıkıntılara yol açar. Evvela Mehmet Ağar Konuştu. DYP genel başkanı sayın Ağar'ın konuşması bölücü şiddetle hayatlarını peş peşe kaybeden askerlerimiz üzerine Kuzey Irak'a girdik-gireceğiz günlerinden hemen sonraydı. Terörle Mücadele Koordinatörlüğü de bu katliamlar üzerine kuruldu. Mehmet Ağar, zamanında terörle, anarşiyle gözü pek mücadeleyi vermiş görevlilerden biri. Buna rağmen dedikleri, çekilip sündürülerek niyetinin dışına fırlatıldı. Sanki Ağar, federasyon kuralım gibi laflar etmiş şeklinde algılayanlar oldu. Mehmet Ağar, acı gerçeği görmemizi istiyor. Şart olan elbette dağdakini indirmek. Devlet çözüm üretir. Silah tek çare değil. Tek bayrak, tek resmi dil, tek istiklal marşı tek coğrafyadan taviz vermeden kendini farklı hisseden bir kısım vatandaşlarımızı nasıl kazanabiliriz? Bu soru herkesin. Sabır, itidal soğukkanlı bir tutumla bu korkutucu hastalığı tedavi etmeliyiz. Vatanını, milletini sevmekle kuru hamaseti karıştırmamalı. Türkiye Barışını Arıyor diye bir platform da düzenlendi. Bu arayış yankısını bulmadı, tam tartışılmadı, dört duvar arasını aşamadı. Şimdi Abdullah Öcalan da avukatlarıyla 164 milletvekiline mektup yollamış. Neden 550 değil de 164 denebilir, soru haklıdır da. Ancak her türlü teklifin tahlil edilmesi, incelenmesi gerekiyor. Hisler, mecburen dizginlenecek. Kıdemli bir MİT mensubunun konuşması da bu günlerde denk geldi. Gözden kaçmamalı. MİT müsteşarı Emre Taner'den sonra bu defa bir emekli istihbaratçı konuşmakta. Emekli generaller gibi emekli istihbaratçıların da habersiz konuşacakları uzak ihtimaldir. Bir taraftan seçime gidiyoruz. Güneydoğulu seçmen temsil edilememe sancısında. Bu sancılanmanın nasıl bir doğuma yol açacağı meçhul. Bir taraftan Kandil dağı rahatsızlığımız var. Bir taraftan Kerkük giderek alevlenmekte. Türkiye'de muhalefet âniden aşırı milliyetçi kesildi. O halde çözüm, çözüm, çözüm. Biri şu olabilir, teklifimizi yazıyoruz. Terörle Mücadele Koordinatörlüğü, hemen güçlendirilmesinin ardından bu meseleye kafa yoran Türk, Kürt, sivil toplum temsilcisi, parlamenter, kanaat önderi, belediye başkanı kim varsa onlarla bir araya gelerek diyalog, tartışma, teklifler ışığında çare üretmelidir. Bir Kürt aydını bir Belçikalı, Hollandalı değil, Edip Başer Paşa dinlemeli. Diyalogsuzluktan yakın mesafeler uzak oldu. Bir çok noktada beklide aynı şeyler söylenmekte. Bu çekişme, bu kan, bu ölümler Türkü de yordu Kürdü de. Sürüp gitmesi bu topraklarda yaşayan kimseye fayda getirmez. Küçülmek, bölünmek, kopmak emperyalistlerin emeli. Kürt de alet olmamalı Türk de. Acı da olsa bağra taş basıp geçmişi dünde bırakarak yeni ve temiz günler başlatmalıyız.


.

Hrant Dink vak'ası...

 
A -
A +

Hrant Dink cinayetinin zanlısı, kısa süre içinde yakalandı. Sanığın, mevta toprağa verilmeden, TBMM'de kapalı oturum başlamadan, Amerikan meclisi Ermeni soykırım tasarısını görüşmeden, batı medyası bize yüklenmeden evvel yakalanmış olması çok sevindirici bir neticedir. Yakalama sürecinde iki mühim nokta var. İdarenin fotoğraf dağıtarak risk alması. Baba Ahmet Samast'ın evladını bizzat ihbar etme gibi bir basiret gösterebilmesi. Aksini düşünelim. Fotoğraf dağıtılmasaydı ne olurdu? Sanık kaçırtılmış olabilirdi. Mehmet Ali Ağca'nın hem de askerî cezaevinden İran'a kaçırıldığını hatırlatmak isteriz. Babanın acısını ise anlamak lazım. Ortada kamera kayıtları var. İtiraf da mevcut.. Buna rağmen Ogün Samast maznundur, zanlıdır, sanıktır, şüphelidir. Suç mahkeme kararıyla kesinleşecek, mahkûm sıfatını o zaman alacaktır. İnceliğe dikkat. Ortada görgü şahidi yok. Vurulma ânına dair fotoğraf da yok. Her şey, kaçma sahneleri, yakalanma kurşun sıkılmasından sonraya ait. Birileri cinayeti işledikten sonra Ogün Samast'ın eline tabancayı tutuşturmuş olamaz mı? İtiraf dahi hedef şaşırtmak için olabilir. Ortada birçok sorular var. Evvela, bu çocuk 17 yaşından fazla gösteriyor, ona dikkat etmeli. Biyolojik yaşı tesbit edilmeli. Mahkeme kararıyla yaş kaydında değişiklik yapılmış mı? Araştırılmalı. Sonra, işsiz, 17 yaşındaki bir genç, büyük bir bedeli olan tabancayı nasıl satın alabilir? Tabanca kullanmak ustalık ve soğukkanlılık ister. Nerelerde talim yapmış. Atış derslerini kimden almış? Anadolu'dan gelen bir kimsenin İstanbul gibi devâsâ bir metropolde Agos gazetesi idarehanesini eliyle koymuş gibi bulması imkânsızdır. Belli ki birçok kereler gidilip gelinmiş, keşifler yapılmış. Bu keşifler tek başına yapılamaz. Şüphelerin devamı var. Otobüs geç kalktı diye bir zanlı terminalde bağırır-çağırır mı? Bu da akli dengesi hakkında araştırma yapmayı gerektiriyor. Neden Trabzon'a, evine döner, neden beresini atmaz, 32 saat sonra bile tabancasını hâlâ yanında taşır? Her üniversite mezununun Hrant Dink'in fikir yapısını bilmeyeceği, oralı olmayacağı gerçekken bir ortaokul bitirmişin muhalif bir aydının düşüncelerini takip ve tahlil etmesi ne kadar inandırıcıdır? Bir başka soru? Neden hep Trabzon? Biz bu soruyu çok evvel de sormuştuk. Bu ilimizde F tipi cezaevi olmadığı halde bazı tutuklu yakınları burada kışkırtıcı eylemler yaptı, Trabzonlu onları bizzat cezalandırmaya kalktı. Ardından bir Katolik papaz yine yaşı küçük biri tarafından Trabzon'da öldürüldü. Bir Amerikan yiyecek firması orada bombalandı. Türkiye'nin başına sarılmak istenen gaileler vardır. Bunlar şartlara göre sırayla ileri sürülür, diğerleri sırada bekletilir. Ermeni meselesi ile Kürtçülük gündemde. Mezhepçilikle Pontusçuluk yedek. Gelişen şartlara göre bunlar yer değiştirilebilir. Bütün bunlar düşünüldüğünde yukarıdaki şüphelerin ihmal edilemeyeceği anlaşılır. Ogün Samast, en fazla tetikçidir. Arkada uluslararası kuvvetler olduğu ortak aklın kanaati. Nitekim İstanbul'a gidip geldikten sonra etrafına para dağıttığı söyleniyor. Çankaya tartışılırken, Irak berbatlaşırken, Türkiye, Kuzey Irak'a dair hesaplar yaparken, Kerkük'e müdahale konuşulurken, Ermeni soykırım iddiaları kongrede kanunlaşmak için bahane ararken, AB ile muhabbet giderek soğukluğa dönüşürken rahatsız olan Türkiye, kapalı celse için TBMM'yi toplarken.. Ve milliyetçilik, rüzgâr alırken bu cinayet işlendi. Ne tesadüf değil mi? Müteveffanın toprağa verilmesiyle TBMM'nin kapalı oturumu aynı güne denk geliyor. Hain niyetliler bir kere daha emellerine nail olamadılar. Hrant Dink'le İstanbul Platformunda İstanbul'a dair projeler üretmek için aynı masa etrafında buluşmuştuk. Efendi ve itidalli bir insandı. Ölümüne yandık. Azınlıklar zenginliğimizdir. Zenginliklerimizle imparatorluk olduk. Artık bir avuç kalmış azınlığa sahip çıkmalıyız. Şu haberlere, konuşmalara bakıp hayıflanmamak mümkün değil. Hrant Dink, bu kadar kıymetliydiyse neden mahkemelerde süründürdünüz. Bir insanın değerinin anlaşılması için mutlaka mağdur veya mazlum veya maktul mü olması lazım? Son ders, her şey şüpheli olabilir fakat sanığın internetten fena etkilendiği kesin. İnternetin yıldırım hızıyla ıslah edilmesi şart üstü şarttır. Bundan sonra ne olacaktır? Büyük ihtimalle sanığın yaşı küçük olduğundan denerek yayın yasağı gelecek. Çünkü gerçekler zülfü yâre dokunacak. Kaçırımla ve öldürülmeye dikkat. Cinayetlerin devamına ise daha fazla dikkat. Müteveffa Dink'in korunma ihmali tekrarlanmamalı. Dışarıyla ilgilenmeyelim diye içerde kaos üretilmeye devam edecektir. Su uyur, düşman uyumaz.


.

Osmanlı modeli

 
A -
A +

Hrant Dink'in katli sonrasında aydınlar bir kere daha kendini sorgulama gibi bir zaruret duydular. Aydın, bizde çıkmazda, teşhis koyuyor, fakat tedaviye gidemiyor. İşte azınlıklar meselesi bir kere daha gündeme geldi, konuşuluyor. Vesilesi böylesi kötülükler olmasın ama birçok kereler daha gelecek. Bir dünkü devlet hayatımıza bakalım bir de bugüne. Dün, Sırp'tan, Bulgar'a, Arap'tan, Arnavut'a kadar onlarca ırk, onlarca mezhep, onlarca kabile, aşiret vardı. Devlet bütün bunlarla imparatorluktu. İmparatorluk hayatından 35 devlet çıktı. Bugünkü coğrafyanın 25 katı toprağa sahiptik. Bugün kaç tane farklı ırk var? Kürtler ve birkaç tane Ermeni, Rum ve Yahudi. Kürtler, üstelik de kardeşimiz. Asla azınlık olmadıkları halde ne yazık ki manzara ortada. Yahudiler, 40'lı yıllarda varlık vergisiyle, Rumlar, 50'li yıllarda yalan habere dayalı çapulculuklarla dışarı kaçırtıldı. Ermeniler, çok evvelden, 15'lerde gitmişti. Saf ırk gibi yekpâre toplum yanlışlığına düştük. Bu sebeple emin olunuz son zamanlarda ülkemizde zenciler görünce seviniyoruz. Misafirsiz ev, akrabasız aile, komşusuz bina olur mu? Böyle bir yapıya döndük. Fakirleştik. Renklerimiz azaldı. Bir ara, bir ara dediysek 50 sene öncesinde değil, 4 sene evvel bütün akrabalarımızla düşmandık. Türkiye, düşünebileceği bütün sistemleri neredeyse denedi. Irka dayalı milliyetçilikten, hatta kafatası heveskârlığından bugünlere kadar geldik.. Tek parti, çok parti. Şu, bu her yol denendi. Marksist partiler kuruldu. Ne var ki bir türlü yerine oturmayan bir şeyler var. Sükûnu, yerine oturmuşluğu ne darbeler temin edebildi, ne sokak gösterileri, ne hapishaneler, ne adam asmalar. Babalarımız, dedelerimizin çocuklarıydı. Babalar, dede durumunda olan Osmanlı'yı reddettiler. Ancak reddi miras eylemek kesemizi borçtan, başımızı dertten kurtarmadı. Babalarımız, bizden evvelki, nesiller Osmanlı'yı başka, Türkiye Cumhuriyetini başka telakki ediyorlardı. Dışımızdaki dünya için ikisi aynıydı, birbirinin devamıydı. Tek taraflı öğretilere, resmi ideolojiye rağmen son devirlerde köke dönüşte bir kıpırdanma, meraklı bir uyanış var. Şuur altlarında bir şeyler olmakta. Osmanlı'ya öz evladının hakareti kimseyi kandırmadı. Dünkü borçları da ödettirdiler. Ermeni tehcirinin bedelini de. Üstelik tehcirin borcu onca şehit verdiğimiz halde hâlâ bitmedi Osmanlı modelini tanımamız lazım. Bu bizim özgün modelimiz. Osmanlı ne yaptı da 6 buçuk asır bir koca dünyayı adaletle yönetebildi? Bunun sırrının peşine düşmeliyiz. Hukuki altyapı neydi? Bürokrasi nasıl inşa edilmişti? İlmi seviye nerelerdeydi? İdari usuller nasıl işliyordu? Ve daha birçok araştırma mevzuları. Başbakanlık Osmanlı Devlet Arşivlerindeki evraklar, Amerikalı, İsrailli, Japon... araştırmacılar tarafından incelenmekte. Onlar kendilerine yarayanı alıp uygulamaya koymakta. Biz neden yapmıyoruz? Tarihle alakamız kuru hamaset olamaz. Ortada özgün bir model var. O modeli didik didik etmeliyiz. Ah çekilen asırların güzelliklerini yarınlara taşımak da bizim vazifemiz. Osmanlı'yı tanıdıkça kültürümüz zenginleşecek, hoşgörümüz artacak, kendimize güven duygusu pekişecektir.


.

Suçlu maddeler

 
A -
A +

Bir vakitler TCK'da bazı maddeler vardı. "Bir vakitler" dediysek evvel zaman içinde değil, şunun şurasında birkaç zaman öncesine kadar. Hayatı tanımaya başladıktan sonra gözümüzün önünde hep bu maddelerin rakamları uçuştu. Dehşet salan bu maddeler 141, 142 ve 163'tü. 141 ve 142. Maddeler güya komünizmle, 163 de teokrasiyle mücadele için vardı. Korku salan maddeler bunlardan ibaret değildi. Bir de 159. Madde yürülükteydi. Türk Ceza Kanunu, faşist İtalya döneminden kopyalanmıştı. Ceberut iktidar anlayışına dayanıyordu. Turgut Özal 159 dışındakileri kaldırdı. Muhafız maddeler kalkmış, fakat ülke ne komünist olmuştu ne de teokratik idare gelmişti. Toplum, 50 yıl öcülerle korkutulmuştu. 141 ve 142 kalksa da 159 devam ediyordu. 141 ve 142'den sonra dikkatler 159'a kaydı. 159 ancak Türk malı TCK devrinde kalktı. Maddeler ters yüz edilmiş, bazı maddeler değiştirilmiş, aynı raylar üzerindeki vagonlar yenilenmiş ve ceza kanunu oldu da bitti sevinciyle millileşmişti. 159 da bu devrede ortadan kalktı. Lakin yok olmamış yeni ceza kanununda 301. madde şeklinde düzenlenmişti. Hrant Dink'in ceza aldığı işte bu 301. Maddedir.. Şimdi 301'in kaldırılmasından söz edilmekte. Acaba bu maddenin kalkması için bir cinayet işlenmesi, bir insanın canını kaybetmesi, bazı cahil gençlerin hayatlarının mahvolması, bir eşin dul, ailelerin gözü yaşlı kalması mı gerekirdi? Zaten ortaya çıkan toplumsal mutabakat, ittifak halinde yapılan yayınlar ve caddelerin almadığı on binlerin yürüyüşü ile o madde iptal edildi. Bari kalksa da savcı ve hakimlere vicdani eziyetler çektirilmese. Mahkemeler, Türk Milleti adına hüküm verir. Türk milletinin tasvip etmediği maddelerle Türk milleti adına verilen hükümlerle adalet tecelli eder mi? 141, 142, 163 çok dehşetliydi. Nice okur-yazara hayatı zindan etti. Ömürler tükendi, yuvalar çöktü. Cemiyet hayatından altın yapraklar kopup gitti. Arada bir 159 çalıştı.. Bugün kitapları vitrinleri süsleyen, hatta okullarda dağıtılan çok yazar 141, 142 ve 163 mağdurdur. Hrant Dink, 301'den yargılanmasaydı herhalde öldürülmezdi. Aykırı aydın, herkes gibi düşünmeyendir. Medeniyet, aykırı fikirlere çok şey borçludur. Farklı düşüneni cezalandırmak yerine dinlemeli.


.

Diaspora tahrik ediyor

 
A -
A +

Hrant Dink toprakta, tetikçi tutuklandı, azmettirenler sorgulanıyor. Maktulün ailesi de ağlıyor, onu vuranla azmettirenlerin aileleri de. Suçlu kim? Suçlu yalnızca 17 yaşındaki bir çocukla ondan birkaç yaş büyük birkaç delikanlı değil. Trabzon hiç değil. Trabzon'a dair çarpıtılmayı ilgiyle takip ediyoruz. İlk günden yazdık. Trabzon üzerine oyunlar oynanmakta. Bunu görmek varken neredeyse cezalandırılacak. Tetikçi, azmettirici hayat tecrübesi olmayan çocuklarla Trabzon'un işsizlik gibi problemlerini ön plana çıkartmak, bunları sürekli konuşmak, asıl suçluları gözden saklar. Onların saklanmasıyla da bu ihtilaf sürüp gider. Esas suçlu, Ermeni diasporasısıdır. Batının en gelişmiş şehirlerine yerleşmiş lüks içinde hayatını idame ettiren bir takım Ermeniler. Bu adamların teşkil ettiği gruba "Ermeni diasporası" deniyor. Bir teki ne Ermenistan'da yaşar ne bir Anadolu vilayetinde. Hatta İstanbul'da bile kalmayabilirler. İşleri güçleri kin... Diaspora, sürekli Türk düşmanlığı yapmakta. Konferanslar, kitaplar, filmler hazırlatarak, kulisler yaparak, rüşvetler yedirerek dünya kamuoyunu soykırıma inandırmaya uğraşmakta. Maksatları meclislerden aleyhimize kanunlar çıkartmak, Türkiye'yi dünyadan koparmak, yalnızlaştırmak. Bu kindar faaliyetlerinin Ermenistan'a hiçbir faydası yok Türkiye Ermenilerine de faydası yok. Her ay bir devlet, "Türkiye 1915'te soykırım yapmıştır" diye karar çıkartırsa itham edilen devletin çocukları rahatsız olmaz mı? Ermeni Diasporası dünyayı burnundan tutmuş sürüklüyor. Bu yüzden, ülkesi şurasından burasından çekiştirildiği, devleti biteviye kötülendiği, milleti katil ilân edildiği için savunma refleksiyle Türkiye'de millî bir reaksiyon yükselmeye başladı. Bir memleket düşününüz... 85 Yıl evvel imparatorluktur. Bu imparatorluk, kurtlar sofrasında bir ânda Anadolu'ya sığınmak zorunda kalıyor. Fakat yine kendini tehlikeden kurtaramıyor. Son 40 Yıldır elde kalan son vatanı da parçalamak için her şey yapılmakta. Milli duygulardaki patlamanın sebebi budur... Zaten istenen de buydu. Gerçek azmettirenlerin, asıl katillerin Ermeni diasporası, Ermeni ırkçıları olmadığını kimse iddia edemez. Tetikçiler kullanıldıklarını bile anlamayabilirler. Diaspora susmadıkça saldırlar devam ettikçe beterinden korkarız. Çünkü ortada kin var. Kin, düşmanlık üretmekte. Bu diasporanın kirli yüzünü teşhir Türkiye'nin borcu olmalıdır.


.

İsmail Cem

 
A -
A +

Kamuoyu, İsmail Cem'i 1974'te TRT Genel Müdürü olması ile tanıdı. Gerçi daha evvel günlük yazıları vardı ama asıl şöhreti, TRT'nin başına gelmesi ile başladı. O TRT bu TRT değildi. '70'lerin TRT'si daha sola yatkındı, daha ideolojik ve katıydı. Bir tekel kurumuydu. Bülent Ecevit, CHP-MSP koalisyonu ile Başbakan olunca TRT'yi İsmail Cem İpekçi'ye teslim etti. Tayin, büyük gürültü kopardı. Bir vatandaşın TRT Genel Müdürü olabilmesi için devlette asgari 10 yıl çalışmış olması gerekiyordu. İsmail Cem İpekçi'ninse bir gün bile devlet hizmeti yoktu. Başbakan, bu engeli gözükara bir mevzuat değişikliği ile aştı. Aynı zamanda toplumun keskin hatlarla kamplara bölündüğü günlerdi. Yeni TRT Genel Müdürü yeterince tanınmasa da ortanın solundaki Karaoğlan'ın tasarrufu ile iş başına gelmesi, hakkında bir karar vermek için yetiyordu. Gürültünün ikinci sebebi soyadından dolayı idi. Nitekim bazı sağ kalemler, soyadını sebep sayarak İsmail Cem İpekçi'yi yaylım ateşine tuttular. Ateş, öyle az-buz sürmedi. Tenkîdler icraata dönük olmaktan çok "İpekçi" kelimesine matuftu. Genç Genel Müdür şaşırttı. Hızlı Karaoğlan tarafından getirilse de O, yumuşak bir tavır ortaya koydu... Ve baktı ki işin tadı kaçtı; O da mahkemeye gitti. Hayır; kimseyi şikâyet için değil. İpekçi soyismini nüfus kütüğünden sildirmek maksadıyla. İkinci ismi "Cem"i soyisim olarak aldı, İsmail Cem oldu. Daha doğrusu Cem İpekçi, İsmail Cem oldu. İsmail Cem, daha sonra yazı hayatına tekrar döndü. Siyasete girdi. CHP'den DSP'ye transfer oldu. Sürekli kendini geliştirdi. Sorgulayıcılık tarafını öne çıkardı. Zaten iyi bir tahsil yapmıştı. Tahsilini okur-yazar tarafı ile olgunlaştırdı. Çektiği fotoğraflarla sergiler açtı. Siyasette bakanlığa kadar yükseldi. İlk olarak Kültür Bakanı oldu. Kültür Bakanı iken TGRT'de yayınlanan Entellektüel Boyut Programı'na katıldı. Konu "entellektüel, entel, aydın, münevver farkı" idi. Konuşması çok takdir gördü. O program hâlâ zevkle hatırlanmaktadır. İkinci bakanlığı dışişlerinde oldu. Belki pek açığa vurulmadı ama dışişlerinde ne kadar başarılı olabileceği biraz da merak konusu idi. En fazla bu bakanlıkta başarılı oldu. İdeolojik yaklaşımlardan, ön yargılardan uzak durarak sağduyu ile hareket etmeyi yeğliyordu. Nitekim, 54. Hükûmetten sonra adeta reddedilen D-8'ler üyeliğimizin devam edeceğini de "Entellektüel Boyut"ta yönelttiğimiz bir soru üzerine ilk defa dile getirdi. İsmail Cem, kendini disipline ederek sabır, yumuşaklık ve diyalog kurabilme hasletlerine kavuşmuş bir Türk aydını. Farklı düşüncelere saygılı. Sivriliklere, aşırılıklara düşmemeye özenli. Onun için yabancı meslektaşları ile de dostluklar kurabildi. Herhalde en önemlisi Yunanistan Dışişleri Bakanı Yorgo Papandreu ile olandır. Türk-Yunan münasebetlerindeki ılımlı hava bu iki insanın gayreti ile doğmuştur. Okuyan, araştıran, tarihe ilgi duyan, karşısındakini dinleyebilen, aykırı fikirlere tahammülü olan, buna mukabil bağırıp çağırmayan, pireyi deve yapmayan, popülist davranmayan, zik-zaklar çizmeyen siyasetçilere ihtiyacımız var. Bu babda çok zengin değiliz. İsmail Cem, o nadirlerden biri. Bu sebeple AB'ye aday kabul edilmemizin yıldızı oldu. Aday kabul edildikten sonra hasıl olan bazı tereddütleri izale için yaptığı konuşmalardaki üslûbu ise hakkı teslim edenlere mahsus güzellikte idi. İsmail Cem diyordu ki: -Biz Avrupa'ya aynı zamanda Müslümanlığımızla gidiyoruz, Asyalılığımızla gidiyoruz, zengin tarihimizle gidiyoruz... Böylece uzayıp giden sözler, bir büyük değişimin eşiğindeki millî şahsiyeti zedelememek için lazımdı... O bakımdan konuşma hayırlı olmuştur. AB'ye girmeli, fakat kimliğimizden kopmamalıyız. Bu son noktadan mes'eleyi şöylece tefsir de kabil... Liderler, oldum olası yerlerine adam yetiştirmemekle itham edilirler. Acaba... Sayın Ecevit, alttan alta Cem'i kendi yerine mi hazırladı, Hüsamettin Özkan'ı İsmail Cem'i gizlemek için mi yanından ayırmadı? Yoksa şartlar kendiliğinden mi böylece gelişti? Şüphesiz ki karşılıklı. İsmail Cem, ortaya bir cevher koydu, Genel Başkanı da fark etti. Neticede kaliteden kazanan Türkiye'dir. Türkiye'ye kazandıracak seviyeli politikacıların sayısının artması gerekir. Dışişlerinin başında bir İsmail Cem olmasaydı belki Helsinki'de de refüze edilmiştik. Şimdiyse AB'ye kesin üyeliği konuşuyoruz. AB, asıl ileride anlaşılacak. Sosyal hayatta, ticarette, iktisatta, siyasette, insanca yaşama haklarında sayısız faydalarını göreceğiz. Teşebbüs hürriyeti, din ve vicdan hürriyeti ve fikir hürriyetine umulur ki tekrar ve tam mânâsı ile ve kalıcı olarak kavuşabiliriz. (16 Aralık 1999 Türkiye Gazetesi) Değerli arkadaşım güle güle. Öbür dünyada da bu dünyadaki gibi yüzündeki tebessüm eksik olmasın. Yüce Allahtan sana rahmet diliyorum.


.

Ekonomik zafer

 
A -
A +

İKT/İslam Konferansı Teşkilatı açıklıyor. Teşkilat mensubu 57 devletin şirketleri gelir sıralamasına göre tasnif edilmişler. Buna göre ilk 100'e girenlerin 25'i Türk şirketi. Dörtte bire Türkler hakim. Bu bir ekonomik zaferdir. İş adamlarımız, savaş demeden, elverişsiz şartlar demeden dünyanın dört bir tarafına girmekteler. Onlardan bazısı Türkiye'de de büyük şirket sahipleri. Bazıları beş kuruşsuz olarak yurt dışına çıkıp gurbet şartlarında dağları devirmiş Ferhatlar. Zenginlerimiz bildiklerimizden ibaret değil. Dediğimiz gibi yabancı memleketlerde vuruşa vuruşa kendine yer edinmiş olanlar olduğu gibi "taşra"da da Anadolu aslanları var. Artık zenginlerimiz 3-5 meşhur isim ve şirketten ibaret değil. Zaten en büyükler de kendilerinden ibaret kalmadılar. Yabancı ortaklıklarla dünyayla entegre oluyorlar. Bir taraftan KOBİ'lerle ayağa kalkışı görmekteyiz. Bir taraftan sermayenin tabana yayılarak yerlileşme keyfiyetini. Diğer taraftan da meşhurlarımızın dünya ligine çıkmasını. Bir yandan yerlileşme söz konusu olurken bir yandan da sermayenin evrenselliği gerçeğini yaşamaktayız. Bu da çift yönlü. Hem yabancı sermaye gelmekte, hem yabancı sermayeye gitmekteyiz. Geçenlerde Hilton Oteli'nde 8. Cumhurbaşkanı Süleyman Demirel'i dinliyorduk. Sayın Demirel, o konuşmada üç çok mühim gerçeği dile getirdi. "ABD dahil bugün tam bağımsız devlet kalmamıştır. Buna sebep iletişim devrimidir." "Devlet adamı sokağa değil, akla riayet eder." "Diplomaside son yoktur". Süperler dahil "tam bağımsız devlet" artık sadece hatıradır. Bu itibarla "Tam bağımsız Türkiye!!!" diye sol yumruklarıyla havayı döverek sokaklarda yürüyüp slogan atan dünün gençleri bugün, orta yaşlarında heba olmuş gençliklerine ağlamaktalar. Çünkü hayat hükmünü icra ediyor. Demirperde sadece iki Almanya arasında yoktu. Bizimle dünya arsında da Demirperde, utanç perdesi vardı. O Berlin duvarıyla birlikte bizim görünmeyen duvar da çöktü. Çöküşle birlikte gözünü budaktan esirgemeyen iş adamlarımız dünyaya doğru koşmaya başladılar. Bugün sermayenin bir cephesiyle yerlileşmesi, bir cephesiyle evrenselleşmesi bundan dolayı. Bir Türk dünyaya lafla değil, parayla bedel oluyor. Savaşa çok fena takılıp kaldık. Halbuki diğer taraftan ekonomik savaş cereyan etmekte. En azından bölgemizdeki bu diğer savaşta zafer Türk müteşebbisinin. Şu ateş içinde bile Kuzey Irak'ta, Bağdat'ta, Sudan'da bile iş yapan, çalışan eser veren, Türk bayrağını dalgalandıran insanlar günümüz akıncılarıdır. Devir kültür ve sermaye devridir. Bunlara hakim olan, dünyaya mührünü vurur.


.

Kanun huzur içindir

 
A -
A +

Kanun, cemiyetin bütün fertleriyle bir arada huzur ve barış içinde yaşamaları için yapılır. Bunu temin edemeyen kanun, ne kadar iyi niyetle düşünülmüş olursa olsun kaleme alınışında, anlaşılmasında, tefsirinde veya tatbikatında bir eksiklik, boşluk var demektir. Kanun deve kuşu gibi olamaz. Kanun, kanundur. Kanunun kanun olabilmesi için hangi milletin yazılı belgesi ise o dilin en mükemmel örneği olması şarttır. Kanun maddeleri aynı zamanda hukuk dilinin ihtişamını sergilerler. İfadeleri bozuk, okuyana göre farklı anlaşılan, kelimeleri ihtiyaca cevap vermekten ziyade politik ve ideolojik olan kanun metinleri faydadan ziyade zarar getirir. Yeni TCK ve bilhassa yeni Medeni Kanun hukuk Türkçe'sine kıymıştır. Bilhassa MK hukuk dilini, tabirlerini mahvetmiştir. Artık 10 yıl önceki hukukçuyla bugünkü hukukçu anlaşamaz olmuşlardır. TBMM'nin özellikle Medeni Kanun'un dilini ıslah etmesi hukuktaki kopukluğun önüne geçmesi milli bir vazifesidir. Post modern darbe döneminde vazedilen kanun, şüphesiz ki aşırılıklar taşımakta. Elbette eskiyen, artık bir tek kişinin bile anlamadığı bazı kelimeler değişecekti. Ne var ki köşe taşı gibi hukuk metinlerinin vazgeçilmezi kelimeler yok edildi. Neden tıpta Latince alabildiğine saltanat sürerken hukuk Türkçe'si bu hale sürüklenmiştir? Gelelim günün sorusuna: 301 külliyen mi ortadan kalksın, yoksa değiştirilsin mi? Bu madde artık yara almıştır. Eski sevimsiz 141, 142 ve 163 ile birlikte anılmakta. Hoş çağrışımlar içinde değil. Diğer taraftan her canlı varlık gibi Türkiye Cumhuriyeti Devleti'nin de kendini koruma hakkı vardır. Her devlet gibi o da gerekli mevzuatı tanzim edebilir. Diğer taraftan Türklük ve Türk milleti ifadeleri arasında da bir fark görmüyor, fark görülmesini yersiz buluyoruz. Mesele şudur, fikir hürriyetinin önünü açmak, yahut fikir hürriyetini serbestçe kullanma hakkını engellememek. Bu görüş, elbette hiç kimseye Türklüğe, Türk milletine veya milletimizin aziz saydığı değerlere hakaret hakkı vermez. Bu mevzudaki şaşmaz ölçü silaha, zorbalığa, teröre başvurmadan düşünceyi dile getirmektir. O halde yapılması lazım gelen iki korunan, devletle, fikir sahibinin çatışmasına mani olmaktır. Devletin kendini, kendini meydana getiren maddî-mânevî unsurları muhafaza ve müdafaa hakkı ne kadar makulse bir aydının Türklük, Türk milleti gibi değerlerle çatışmayacağını düşünmek de o kadar makul görülmeli. Aklı başında biri neden aziz veya kutsal kıymetlerimizle uğraşsın? Sövmek, aşağılamak, hakaret etmek başka, tahlile dayalı, yol gösterici, tarafsız eleştiri başka. Ayırdedici farkı, sağlam bir hukuk fikri, mantığı ve dili ortaya koyabilir. 301 kurtarılabilir mi? Bilmiyoruz. Yeniden kale alınsa bile tartışmalar bitmez. Tıpkı anayasa gibi yamalı bohçaya dönmesindense üzerinde mutabakata varılmış yeni bir kanun yeni bir sayfa olacaktır. Kanun maddeleri üzerinden kavgalar onlarca senemizi heba etti. O yola tekrar girmekten korkarız.


.

Bernard Lewis'in iddiaları

 
A -
A +

Prof. Bernard Lewis, İsrail'de çıkan Jerusalem Post ismindeki bir gazeteye mülakat vermiş. Lewis, tarihçi. Dünyaca tanınmış bir isim. Eserleri İslam Tarihi, Orta Doğu ve Müslümanlarla batı ilişkilerine dair. Bu şarkiyatçıyı/oryantalisti korkular sarmış. Taşıdığı korkuları da Avrupa'yla paylaşıyor. Bernard Lewis, vaki göçler ve demokrasinin sunduğu imkânlar sebebiyle İslamiyet'in çok geçmeden Avrupa'da hakim güç haline geleceğini haber vermekte. Bunu haber veriyor ve Avrupa'yı ikaz ediyor. Lewis'in iddiasına göre bu yükseliş karşısında Avrupalılar kendine güven duygusunu kaybetmekteler. Ona göre Avrupalıların kendi kültürlerine saygıları tükenmiştir. İddialarını daha da ileriye götürmekte. Profesör, Avrupalıların çok kültürlülük ve siyaseten doğruluk adına İslami değerlere teslim olduklarını söylüyor. Prof. Bernard Lewis, Avrupa'nın geleceğinin "İslamlaşan Avrupa mı, yoksa Avrupalılaşan İslam mı?" sorusuna bağlı olduğunu söylüyor. Bu tezin zaman içinde çok konuşulacağını sanıyoruz. Eğer gazete yalanlanmazsa haberde çok talihsiz ifadeler yer almakta. Şunlar sorulacak sorulardan birkaçıdır. Lewis, demokrasinin Avrupalılara farklı, Müslümanlara farklı mı uygulanmasından yana? Çok kültürlülüğe kapalı mı? Siyasetin dürüstçe uygulanması yanlış mıdır? Hakikaten Avrupalıda kendi kültürüne saygı bitmiş midir? En çok dikkat edilmesi gerekense Avrupa'nın geleceğine dair sorusu. İslamlaşan Avrupa mı? Avrupalılaşan İslam mı? Son soru külliyen yanlış. İslamiyet bütün müesseseleriyle orijinaldir. Devirden devire, kıtadan kıtaya göre değişmez. Asyalılaşan İslamiyet, Afrikalılaşan İslamiyet, Amerikalılaşan İslamiyet olamayacağı gibi Avrupalılaşan İslamiyet de olmaz. Olamaz. Mümkün değil. Öyle bir şey İslamiyet olmaz zaten. Müslümanlardaki değişimle dini birbirine karıştırmamak gerekir. Avrupa'nın İslamlaşmasına gelince... Bunu da kimse bilemez. Hakikaten gerek Hıristiyanlığın aslını yitirmiş olması, Avrupalı aydında kabul görmemesi, Avrupa'da nüfus artışının durma noktasına gelmesi, gerekse Türkiye, Orta Doğu ve Kuzey Afrika'dan Müslüman göçler alması Avrupa'nın nüfus profilini değiştirmiştir. Bugün 50 yıl önceden farklı. Bir 10 sene sonra profil daha da değişecektir. 10 sene sonra Almaya başta olmak üzere Avrupa hükümetlerinde birkaç Müslüman bakan yer alacaktır. Ancak, bunlar Lewis'in söylediği gibi radikal yollarla olmamakta. Radikalizme bir kayış yok. Eğer öyle olsaydı bizzat kendisi "İslamın Avrupalılaşması" sorusunu sormazdı. Müslümanların ilerlemeleri İslamiyet'in yükselişi olarak kabul edilmekte. Dile getirmeseler de fetihlerle yapamadığımızı göçlerle gerçekleştirdiğimiz kaygısına düşmekteler. Güney Kıbrıs, Bulgaristan ve Romanya AB'ye alınırken Türkiye için bahane üstüne bahane üretmelerinin derindeki amilleri Bernard Lewis'in sözlerinde saklıdır. Prof Lewis, kendi dindaşlarını paylamakta. Çanlar çalmakta.

Üstün zekâ meselesi

 
A -
A +

İnsan zekâsı farklı mı? Üstün zekâlı insan var mı? Faydalı olan normal zekâ mı, üstün zekâ mı? Şüphesiz ki üstün zekâ var. Zekâ geriliği bir hastalık olarak malum ve meşhur olduğu halde üstün veya ileri zekâ neden olmasın? Bunları çok uzun bir aradan sonra yeni yeni konuşuyoruz. Halbuki tarihimizde meselâ Enderun uygulaması üstün zekâlıların bulunup çıkartılmasına bir örnektir. İmam-ı Gazali, üstün zekâlı bir dahiydi. Mimar Sinan, keza öyle. İnsanların renkleri, boyları aynı olmadığı gibi akıl, zekâ, mantık, hafıza ve bunlara dayalı olarak işleyen muhakemeleri de aynı değil. Burada haliyle şu akla gelecektir. Çocuk, üstün zekâlı olarak mı doğar yoksa insan, o zekâ seviyesine kendi çabalarıyla mı ulaşır? Bir kısım çocukların üstün zekâlı olarak dünyaya geldikleri belli. Ancak bazı vasat zekâlıların gayret ederek zekâlarını çok daha yukarılara çıkarttığı da bir realite. Öyleyse şöyle bir tasnif mümkün. İnsanlar normal zekâlılar ve üstün zekâlılar diye ayrılabilir. Acaba cemiyetleri normal zekâlılar mı sürüklemekte, üstün zekâlılar mı? Önce milletler, sonra insanlık, normal zekalıya mı muhtaç, üstün zekâlıya mı? Her birinin yeri ayrı. Herkes bir iş için yaratılmış. Hadise şurada. Normal zekâlı bir şekilde toplumla uyum halinde hayatını sürdürür ve üretime katkıda bulunur. Üstün zekâlı ise sıra dışıdır. Normal üstüdür. Burada önce aileye, sonra okula düşen görev çocuğu keşfetmektir. Çocuk üstün zekâlı mı, hiperaktif mi, haşarı mı? Üstün zekâlılar az, fakat insanlık, sonsuza akan hayatında medeniyet dediğimiz gelişmişliği büyük ölçüde bu istisnai insanlara borçludur. Haliyle devletler, müstesna olanlara ne kadar fazlaca sahiplerse sonsuza akan hayat yolunda öne fırlama imkânları da o kadar fazla olur. Korku şurada. Ne çocuk kendinin üstün zekâlı olduğunu bilir, ne ebeveyn, ne öğretmen ve müdür. Hatta çok kere üstün zekâlı çocuk, akıllı-uslu oturan çocuktan daha fazla hırpalanır. Onu bulup ortaya çıkartmak devletin vazifesidir. Devlet, bu alanda uzunca bir zaman hiç bir şey yapmamıştır. Enderun Mektepleri kapandıktan sonra o yol da kapanmış. İnceliği gözden kaçırmamak lazım. Tarihte yokuş aşağı gidince kurumlarımız ve dolayısıyla imkânlarımız da körelmiş. Biz Enderun'u kapatıp milletimizin hizmetinden çekerken hemen ardısıra batı da modern devşirme imkânları geliştirmiştir. Bugün bile süper güçler dünyanın dört bir tarafından üstün zekâlı beyinleri toplamaktalar. Atalarımız, eğitimi çocuk 4 yıl 4 ay 4 günlük iken başlattıkları halde biz 7 yaşa yükselttik. Onun için hadisenin okul öncesinde ele alınması fikri, tezi arayışı gayet yerindedir. MEB'de okul öncesi genel müdürlüğü kurulması isabetlidir. Ebeveynin eğitimi öz evladını tanımaya yetmeyebilir. Sınıf öğretmenlerine, rehber öğretmenlere, psikologlara iş düşmekte. Bir kere daha tekrarlayalım ki esas iş devletin. Okul, okul aile, aile çocuk taraması aypılmalı. Yasak savarak değil, üzerine düşerek zekâ testleri uygulanmalı. Yoksa boşa akan ırmak gibi bazı zekâlar heba olup gitmeye devam eder. Böylece topluma kazandırıp istifade edilecek insanlar kaybedilip hırçın, geçimsiz, toplumun dışına düşmüş hastalıklı tipler olabilir. Veya bir şekilde beyin göçü yaşanır. Bunlar temenni, olması gereken ve beklenti. Fakat zaman frenlenemez. Genç, kimseden bir şey beklemeden kendi kendini keşfetmelidir. Bu da kendine güven duygusuyla olur. Genç, kendi yolunu kendisi açabilmelidir. Ne yazık kayıp nesillerimiz çok. Kim bilir nice üstün zekâlı genç nice lüzumsuz yerde heder olup gitmekte.


.

Kavga hiç hayır getirmedi

 
A -
A +

28 Şubat bir kavga dönemiydi. Toplumun bir kesimi diğer kesiminin üstüne üstüne gidiyordu. Aklı selim, mantık ve makul davranış unutulmuştu. Kebapçılara varıncaya kadar fişlenmeler yaşanıyordu. O günler, o kadar yakın ki işlenen abeslikleri tek tek sayıp-dökmek fazladan olur. Kavga, hırçınlık, kamplaşma ve kebapçı fişlenmesine kadar giden çılgınlıklar sebebiyledir ki seçmen, dönemin iktidar ortağı partilerini sandığa gömdü. AK Parti'yi başa getirirken yalnızca ona olan muhabbetinin değil, diğerlerine karşı doğmuş kızgınlığın payı büyük oldu. 28 Şubat 1997 Post Modern Darbesi, 17 Ağustos 1999 zelzelesi ve 19 Şubat 2001 ekonomik krizi. Bu iktidar bunlardan sonra 3 Kasım 2002 tarihinde seçim zaferi kazandı. Şu gün vatandaşı memnun eden sadece ekonomik istikrar değildir. Ondan daha önemlisi huzurunun yerinde olması. 2007 yaklaşırken elimiz yüreğimizdeydi. Huzurumuzun çok görüleceği bir gerçekti. Önce cumhurbaşkanlığı seçimi bir panik atmosferine sokuldu. Sonra Kerkük krizi tırmanışa geçti. Avrupalı fanatikler yüzünden AB çatal kazık haline geldi. Bunlar olur, seçimler yaklaşır, Kuzey Irak'a, Kerkük'e müdahalemiz konuşulurken bir meşhurun öldürüleceğini bilmek için kâhin olmaya gerek yoktu. Doğan kaosta ne yazık ki jandarma ve polis birbiriyle sürtüşme noktasına getirildi. Hrant Dink öldürülmüş, birtakım sloganlar atılmış. Zanlı farklı muamele görmüş. İkiz kardeş hükmündeki şehirler bile akılsız sloganlarla birbirine düşer olmuştu Bunların önünde ve ardında siyasetin kızışması var. Çok nadir konuşan Devlet Bahçeli, başbakana çok ağır laflar etti. Perde böyle açıldı. Halbuki MHP geleneğinde başbakan kim olursa olsun devleti temsil ettiği için ona karşı kullanılan üslup dikkatlidir. Sık sık konuşan Deniz Baykal'sa sertliği körükledi. Sayın Bahçeli'nin "Çankaya'ya çıksa bile indiririz" şeklindeki yersiz beyanları sayın Baykal'da dinmez demeçler sağanağına dönüştü. Başbakanın Çankaya'ya çıkmayacağını göremiyorlardı. CHP lideri daha sonra Kerkük'ü çok kaşıdı. Kerkük bir devlet meselesidir. Çok taraflıdır. Haydi denince halli mümkün değildir. Zor bir noktaya gelmişiz. Probleme makro planda sahip çıkmak varken onun üzerinden iktidar avcılığına tevessül edilmekte. Bunlar yanlıştı. Muhalefet elbette alkış makinesi değil. Elbette eleştirecek. Lakin tenkitle hakaret farklı şeyler. Türkçe'de "bekâra karı boşamak kolay" diye meşhur bir deyimimiz vardır. Neticede muhalefet sussa, alkışlasa, zehir zemberek konuşsa, tehditler savursa da o bekâr. Hesabı iktidar verecek. İktidar, kendi döneminden mes'ul. Bu yüzden muhalefet, her fırsatı değerlendirerek iktidarın sinirlerini tahrip etme peşinde!.. Sayın Erdoğan'ın huzur ortamının bozulmaması için çok dikkatli olması gerekir. Sertliğe sertlikle mukabele etmesi şart değil. Hatta hiç cevap vermese ne olur? Karşılıklı ağız dalaşından doğan tedirginlik dalga dalga ekonomiye, huzura, sokağa yayılır. Türkiye'de vatandaş 70'li yılları, 90'ların 28 Şubatlarını, anayasa kitapçığı fırlatmalarını bir daha asla yaşamak istemiyor. Kebapçı fişlemelerinin, başörtüsü çekişmelerinin tarihe havale edilmesi arzusunda. AB'de zor günlerdeyiz. Kerkük ve Kuzey Irak'ta daha zor günlerdeyiz. Irak giderek felakete sürüklenmekte, bu yangın bir gün bize sıçrayabilir. Cumhurbaşkanlığı bir zihniyet ihtilafına dönüştürülmek isteniyor. Yabancı ajanlar mekik dokumakta. Yükselen milliyetçilik, bir kere daha tetiğe alet olmakta. Sömürgecilerin elinden gelse memleketimizi de Irak yapacaklar. Geçenlerde İsrail basını Türkiye ve İran'ı yeni süper güçler olarak ilân etti. Fakat cemiyetin dikkati Ogün Samast, Yasin Hayal gibi hayalperest gençlere çekildiğinden bunlar güme gitti. Bu iddia başlı başına masaya yatırılmaya muhtaç Kavga hiçbir zaman hayır getirmedi. Kavga eden, köpüren, bağıran, masa yumruklayan politikacı günümüzde sevimsiz adamdır. Böyle kimseler sandıkta kaybedecektir. Onun için Baykal, Bahçeli, Yazıcıoğlu... herkes, yepyeni üsluplar geliştirmeliler. Onun için Recep Tayyip Erdoğan, teferruata dalıp esası kaybetmekten korkmalı. Huzur ve ekonomik istikrarı koruma görevinin kendine ait olduğunu hiç ama hiç unutmamalı. Kavgalardan yorulmuş bir millet şurada 4 yıldır başını dinlerken seyrinden bıktığı filmi yeniden görmek istemiyor. Birazcık sevgi, az sevgi... Ne olur sevgi, hoşgörü ve hayırda yarış anlayışı..


.

Ya devlet başa ya kuzgun leşe

 
A -
A +

"Derin devlet" laflarıyla "devlet" kavramının yıpratılmasından korkarız. "Devletçi" zihniyette olmak başka, devletin üzerine titremek başka. Devlet, hele hele şu stratejik noktadaki Türk milleti için olmazsa olmazlardandır. Allah, kimseyi devletsiz bırakmasın. Devletin suistimal edilmesi, devlet imkânlarının kötüye kullanılmasıyla devlet düşmanlığı birbirine karıştırılmamalı. Ailesiz kalmanın, eşsiz-dostsuz kalmanın, sokakta kalmanın, hürriyetsiz kalmanın, devletsiz kalmanın ne demek olduğunu ancak çeken bilir. Bu dediklerimizin anlamını Filistinlilere sorun. Doğu Türkistanlılara sorun. Iraklılara sorun. Devlet, çatıdır. Çökerse herkes altında ezilir. Devletin çökmesi milletin tutsak, vatandaşın şerefinin beş paralık olmasıdır. Bunun som idrakinde olan ecdadımız zor zamanlarda "ya devlet başa ya kuzgun leşe" diyerek devleti kurtarmıştır. Devlet kelimesi birçok deyim ve atasözüne konu olmuştur. "Din-ü devlet, mülk-ü millet". "Devletin daim olsun". "Devletlu sultanım". "Devlet-i ebed müddet" gibi. Bizim millet hayatımızda devlet önünde mahviyet vardır. Avrupa'da, ise kral, "devlet benim" der. Elbette gelinen çağla, devlet anlayışı, ferdin hukuku kavramları gibi alanlarda çok şeyler gerçekleşti. Elbette ve elbette önce insan, önce insanın hakları. Önce birey. Zaten devlet de onun için değerli. İnsanı, insanın hakkını korumak, hukuku adil biçimde taksim etmek için üstün bir erke, güce, kudrete ihtiyaç vardır, devlet üzerinde ittifak edilen bu mânevî kudretin adı. Hal böyle olduğu halde şu günlerde izler birbirine karıştı. Ortalık toz duman. Herkes konuşmakta. Hakaretler havada uçuşuyor. "Katil devlet" ithamları işitiliyor. İşte bu ortamda birden "derin devlet" münakaşası alevlendi. Derin devlet var mı? Nedir, nasıl olur, nerede ikamet eder? "Derin devlet" bir çete mi, devletin kendini savunma mekanizması mı? Bakınız hep demişizdir, bir müessesenin aslı ile bozulmuş şeklini birbirine karıştırmamalı. Her ne kadar "derin devlet" bir müessese, kurum değilse de varlığı inkâr edilemez. Devletin zor zamanlarında, hukukla, meşru yollarla netice alamadığı durumlarda kendini müdafaa ve devamlılığını temin etmek için müracaat ettiği bir mekanizmadır. Asala teröristlerinin elçilerimizi ekin biçer gibi biçtiği bir zamanda onlara anladıkları dille böyle cevap verilmiştir. Böylesi çetin zamanlarda devlet için çalışan kadroların fikir, karar ve icra organlarında devletin ilgili bütün kuruluşlarından temsilciler olur. Tahsisat-ı mesture/örtülü ödenek aynı zamanda bu maksat için vardır. Bu mekanizmada yer alanlardan bazılarının sonradan bağlarını koparıp kendi başlarına asıp-kesmeleri "devlet benim" diyen kralın gururuyla mağrurlanmaları ise "derin devlet"in çürümüş, tefessüh etmiş, kokuşmuş halidir. Enver Paşa'nın Babıali baskını denen toplantı halindeki kabineyi basması, kan dökmesi buna bir örnektir. Yakın zamanlarda da vaktiyle "derin devlet"te hakîkaten hizmetler yapmış bazılarının mafyalaşması, uyuşturucuya kadar bulaşması da keza aynı örnekler cümlesindendir. Bunlar, bazen kendilerini meşru devlet kurumlarının da üstünde görerek kendilerince devlete nizam vermeye kalkışırlar. Ne de olsa devlet onlardır. Devlet, zaruret halinde nadiren ihtiyaç duyulan "derin devlet" ile derin devletin imkânlarını, yetkilerini, nüfuzunu kendine yontan, devlet sırtından semiren, kendine etraf edinerek devlet içine çöreklenen çeteleri birbirine karıştırmamak lazım. Onlar derin devlet vs. değil. Doğrudan doğruya zorbadır. Çetedir. Mafyadır.


.

Milliyetçilik, kürdü sevmeye engel mi?

 
A -
A +

Geçenlerde aldığımız bir mail, bir site adı veriyor ve bakmamızı rica ediyordu. Site, Hitler tesirinde fazlaca kalmış, Yahudi düşmanlığıyla şöhret bulmuş kelimenin tam mânâsıyla ırkçı bir eski bir fikir adamının yolunda gidenlere aitti. Bu internet sitesinde Kürde "kardeş" diyenlere edepsizce bir hakaret savruluyordu. Biz bir çok kereler gerek hudutlarımız içinde ve gerekse hudutlarımız dışında yaşayan Kürtlere "kardeş" dedik, demeye de devam edeceğiz. Mü'min mü'minin kardeşidir. Özbek, kan kardeşimizse Kürt de din kardeşimizdir. Azerbaycan'la iki devlet tek milletsek, Suriye, Cezayir, Ürdün'le de iki devlet tek ümmetiz. Osmanlı, Türk milliyetçiliğinin lafını etmemiş fakat ufkunu gerçekleştirmiştir. Osmanlıda milliyetçi mefhumu mevcut değildir. 19. Asrın sonlarına doğru entellektüel hayatımıza "nasyonalizm" kavramı girmiştir ki Fransızca'dan gelme bu kelimeyle "milliyetçilik" kast ediliyordu. Nasyonalist, Ziya Gökalp'le birlikte Türkçü kavramına yol açtı. Türkçü de millîciye. Kuvvvayı milliye, millîcidir. O zamanki yazılı metinlerde millicîler kelimesini görürsünüz. Milliyetçi, henüz literatüre girmemiştir. İnönü zamanında, 40'larda bile Türkçülerin tabutluklara kapatılmasından söz edilir. O esnada yine sosyolog Gökalp'ten tevarüs eden Turancılık ütopyası vardır. Türkçülük ve Turancılık hem Türkiye'de ve hem SSCB ve Çin'de suçtur. Mesela burada şöyle bir soru sorsak eminiz ki içinden çıkılmaz? Türkçülükle Turancılık farklı ideolojiler midir? Milliyetçilik, önce tek başına kullanılmadı. Milliyetçi-Mukaddesatçı. Veya. Milliyetçi- Muhafazakâr dendi. 27 Mayıs 1960 sonrası günlerdeyiz. Merhum Alparslan Türkeş, Hindistan Sürgünün'den dönmüş, CKMP'nin başına geçmiştir. Etrafına topladığı gençler kamplarda eğitim görmektedir. Bu gençler henüz ülkücü sıfatını alamamıştır. Onlara basında ihtizsa ile "komando" denmektedir. Milliyetçi, milliyetçilik, ülkücülük 1970'lerde çıraklık dönemini, 1980 ve Türkeş'in yine mahkumiyet hayatından sonraysa ustalık ve olgunluk dönemini yaşadı. Milliyetçilerin başbuğu, önderi unvanını alan Türkeş, başkanlığındaki MHP koalisyon şeklinde de olsa iktidar olmuştu. Türkeş ve ekibi akıp giden zaman içinde ifrata kaçan tarafları törpülediler. '60'larda dindarlara "ecmainci" gibi hakaretamiz sıfatlar yakıştıran Türkçüler 80'ler, 90'lar MHP'sinde yoktu. Ayrıca, şunu herkesin düşünmesi lazım. Türk fikir ve siyaset sahnesine Alparslan Türkeş diye bir isim çıkmasaydı. Bu insan, bir takım kurmasaydı, vatansever gençleri ülkücü akım etrafında toplamasaydı Türkiye komünist rejimin, hem de kızıl komünizmin pençesine düşer miydi, düşmez miydi? Çok büyük ihtimalle düşerdi. Ne var ki 12 Eylül 1980 Darbesi suyu getireni de testiyi kıranı da aynı sehpaya çıkarttı. İkisine de yazık oldu. İkisi de bu memleketin evladıydı ama yıkanla koruyan aynı muameleyi görmemeliydi. 1970'lerden sonra ülkücülerde artık İslamî motif, bir nakış halinde kalblere yer etmektedir. S. Ahmed Arvasi gibi bir sosyolog fikir önderi MHP'nin MKYK'sında yer almıştır. Gençlerle ilgilenmesini Türkeş bilhassa istemektedir. Türkeş, vefatıyla fikrini iktidara getirdi. MHP yine koalisyonla iktidar olmuştu. Devlet Bahçeli'nin temkinli, soğukkanlı yönetiminde hatta MHP'nin merkez sağa yerleşip yerleşmediği bile geniş kitleler tarafından tartışılılır oldu. MHP, milliyetçiler, ülkücülük, neredeyse bir asırlık bir fikri, fiili mücadele, arayış, hata, isabet, düşme kalkma sonunda yüzde 19'lara varan oy rağbetine ulaşabilmiştir. Bugün muhalefette olmanın verdiği bir rahatsızlıkla aşırılıklara dikkat etmeli. Sözlere, sloganlara, beyanatlara iyi bakmalı. Geniş kitle ürkektir. Milliyetçilik, ne dar manada Türkçülüktür ne de hele hele ilkel kafatası yobazlığı. Sevgili Peygamberimiz -sallallahü aleyhi ve selem- "kişi kavmini sevmekle kınanamaz" buyuruyorlar. Bu sevginin sınırı diğer kavimdir. Yoksa herkes kendi üstünlüğünü isbata kalkışır. Milliyetçiliğin yükselen değer olduğu bir gerçek. Fakat bunun çok sebebi var. Bu sebeple milliyetçilerin fikir üretmeleri şarttır. Ne söylerseniz söyleyin anlattığınız karşınızdakinin anladığı kadardır. Bakalım, önce Diyarbakır'dan hangisi vekil çıkartacak? MHP mi BBP mi? Diyarbakır'dan vekil çıkardığında milliyetçilik kıvamına ermiş demektir. Kürt de Arnavut da diğerleri de Türk'ün kardeşidir. Milliyetçilik sevmeye, kardeş saymaya engel değil. Ermeni, Rum vs. de vatandaşımızdır. Anlayışın bu olduğunu saf kan ırk milliyetçiliğinin, kafatasçılığın reddedildiğini açık, net ve herkesin anlayacağı dilde anlatmak lazım.


.

"Musul'u tek Irak'a verdik!"

 
A -
A +

Dışişleri Bakanımız Abdullah Gül'ün ABD'de söylediği bu söz, kelimenin tam mânâsıyla müthiştir. Sayın Gül, "biz, Musul'u 1926'da tek Irak'a verdik" dedi. Bu cümle, son senelerin en dikkate değer çıkışlarından biridir. Şu anlama gelir: Musul, Kerkük, Süleymaniye ve o çevredeki diğer şehirler, 1926'ya kadar bizimdi. Önce Osmanlı Türkleri olarak bizimdi, sonra da Türk milleti olarak bizim. Zayıf, harpten yeni çıkmış bir dönemde "Anadolu" adlı ana gövdeden İngiliz entrikalarıyla kopartıldı. Bu yüzden, bu şehirlerimizi içimiz kan ağlayarak cetvel çizimiyle kurulmuş Irak'a bırakmak zorunda kaldık. Bakanın cümlesindeki "tek"ten kasdı "yekpâre" veya diğer adıyla "üniter" demek. Türkiye, devlet siyaseti olarak öteden beri Irak'ın kurulduğu günkü gibi yekpâre/tek parça/üniter yapıda kalmasından yanadır. Bölgedeki gidişatsa siyasetimizden farklı seyretmekte. Mevzubahis vilayetler, tezkere çekişmesinden dolayı biraz da Ankara'dan intikam almak saiki ile büsbütün otonom Kürt devletine bırakılma ihtimaliyle yüz yüze. Türkiye, bu sebeple "Musul'u tek Irak'a verdik" hatırlatmasını yapıyor. Dikkat edilmesi gereken "verdik" demesidir, "bıraktık", "terk ettik", "bağışladık", demiyor. "Şartlar icabı emaneten vermiştik, o şartlar ortadan kalkarsa geri alma hakkımız doğar" deniyor. Sayın Gül'ün sözleri bu kadar açık. İrdelediğimiz sözler, televizyonda yer aldı. Gazetelerse âdeta yok saydı. Belki de çıplak fotoğraflardan arta kalan yer olmamıştı! Aynı toplantıda Türkiye Cumhuriyeti'nin bakanı, soykırım iddiasına dair karşı tezlerimizi dile getirmiş, iddia tarihindeki Osmanlı hariciye nazırıyla Londra sefirinin Ermeni olduğu bilgisini vermiş. "Soykırım varsa onlar nasıl hayatta kalmış" diye haklı bir soru da yöneltmişti. Türk basını, devam sayfalarındaki satır aralarını saymazsak layıkıyla bir değerlendirme yapamamıştır. Ne var ki medyanın bir hadiseyi fark etmemesi onu ortadan kaldırmaz.. Üst seviyeden tarihî hakîkate işaret edilmiştir. Bu, Türkiye'nin rızasına rağmen gelişecek olaylara seyirci kalmayacağının işaretidir. Vaziyet o ki kapalı kapılar ardında kıran kırana bir mücadele sürmekte. İktidarın iki numaralı, hariciyenin bir numaralı siması ABD başkentiyle bazı metropollerinde Amerikan yönetimine, baskı gruplarına Ermeni meselesi, bölücü terör meselesi, Kürt meselesi, Kuzey Irak meselesi, Irak meselesi, Kıbrıs meselesi, AB meselesi gibi çetrefil meseleleri izaha çalıştı. Ağırlık önce Ermeni soykırım iddiaları sonra Kuzey Irak ve Irak oldu. Ne kadar anladılar göreceğiz. Eğer Amerikan meclisi, Ermeni iddialarına hak verirse hiçbir şey anlamadıklarını anlayacağız. Abdullah Gül, son söz olarak dönüşte "tanırlarsa Türk Amerikan dostluğu kalıcı darbe alır" dedi. Daha başka ne desin? Sayın Gül, siyasi, diplomatik ve tarihi doğruları tek tek sıraladı. Şimdi aynı doğruları bu defa Genelkurmay Başkanımız sayın Yaşar Büyükanıt anlatmaya çalışacak. Fakat korkarız anlamak istemeyecekler. Hüsnüniyetli gayretlerimize rağmen üstümüze bir kere daha çamur atılabilir. Ne yapalım, dünyanın sonu olmaz.. Zaten ne ilk ne de son. Herkes kendi yoluna gider. Bakarsınız yolun sonu Musul'a da çıkar


.

Putin'in çıkışından hareketle yarınki dünyaya bakış

 
A -
A +

Rusya Federasyonu Devlet Başkanı Vladimir Putin, ABD'ye karşı ilk ciddi çıkışını yaptı. Bunun bir mesaj olduğu kanaatindeyiz. Putin, esasında diplomasi diliyle hayli ağır konuştu. Dediği şu; "Amerika, dünyanın efendisi olmak istiyor". Kısa fakat vurucu bir cümle. "Efendisidir" demiyor, "seni dünyaya efendi yaptırmam, boşuna heveslenme" demek istiyor. Washington, gecikmeden cevap verdi. Sözden rahatsızlığını dile getirdi. Hayli gocunmuştu. Rusya'nın örtülü bir biçimde İran'a destek olduğunu iddia etti. İmparatorluk yaşamış milletlerin bunu unutması kolay olmaz. Türk milleti unutmadı. Milliyetçiliğin yükselişi hep olumsuz sebeplere bağlanmakta. Halbuki tarihe merakın giderek artmasının da payı var. Tarihe merak da imparatorluk çocukları olmamızdan. Bizim gibi Ruslar da imparatorluk neslinden geliyor. Evvela Çarlık Rusya'sı, sonra "Sovyet Rusya'sı". SSCB her ne kadar resmen imparatorluk değildiyse de o bu şekilde telakki edilmekteydi. Rusların "Sovyet İmparatorluğu"nu terk etmeleri şunun şurasında 15 yıllık hadisedir. Sovyetler Birliği, Mihail Gorbaçov tarafından yumuşak bir inişle piste indirilip tarihe teslim edilmesinden sonra bir süre sıkıntılı günler yaşadı. Boris Yeltsin, Rusları çok korkuttu. Alkole düşkündü, gemiyi yüzdüremiyordu. Böyle bir şahıstan sonra Putin'in Rusya Federasyonu'nun başına geçmesi onlar için şans oldu. Putin, önce adı sanı bilinmez zayıf, çelimsiz biri olarak görüldü. Batı için kolay lokmaydı. Ancak, kazın ayağının öyle olmadığını gördüler. Bu çok da kaale alınmayan adam, Rusya'yı toparlamaya başladı. Putin, Rusya'yı toparlar toparlamaz eski Sovyet peyklerine yöneldi. BDT/Bağımsız Devletler Topluluğunu "kuvveden fiile çıkartmak/düşünceden eyleme geçirmek" emelinde olduğu her halinden belliydi. AB/Avrupa Birliği'nin Bulgaristan ve Romanya dahil Avrupa kıtasındaki Sovyet bakiyesi devletleri sağına-soluna bakmadan apar topar birliğe davet etmesinde bu fikrin çok büyük payı vardır. AB gemisine atlayan eski sömürgeler yarınlarını kurtarmaktalar. Türk Cumhuriyetleri ne olacak? Türk Cumhuriyetlerinde çok mühim miktarda Rus nüfus yaşamakta. Avrupa, kendi adamlarını Rusya'ya yeniden kaptırmadığı gibi, Türkiye Cumhuriyeti de kardeş Cumhuriyetlerin istikballerini düşünmelidir. Ezcümle... Ruslar, önemli millettir. Tarihe damgasını vuranlardandır. Bugün yeryüzünün tek süper gücün güdümünde olmasını hazmedemiyorlar. Diğer taraftan, rakipleri Çin'in adının süper güç adayı olarak zikredilmesini ise hakaret gibi telakki etmekteler. Önümüzdeki 10 yıl içinde Rusya-İran blokuna karşı, ABD-Çin blokunun sürtüşmelere gireceğini söylemek mümkündür. O zaman Türkiye'nin yeri neresi olur? ABD hesabını buna göre yapmalı. Türkiye'nin yerinin neresi olacağı, Beyazsaray'ın bugün Türkiye'yi gözden çıkartıp çıkartmamasına bağlı olacaktır. Türkçe'de bir söz vardır, "sev seni seveni yer ile yeksân ise..." der. Türkiye haliyle kendini sevenle olacaktır.


.

Aşk yürekte kor ateş

 
A -
A +

Şehvetin, hayvaniliğin her şeyi kirlettiği bir dünyada "Sevgililer Günü"nden bahsetmek tezatla buluşmak olmuyor mu? Aşk, bir yüce duygu, insanın süzülmüş yanı. İnsanın kendi kendisiyle buluşması, çatışması ve mağlubiyeti. Aşk karşılıksızdır. Aşk pazarlık mevzuu olamaz. Aşk ölçülemez tartılamaz. Anlatılamaz. Şimdilerde aşk kaldı mı ki sevgiden, sevgililer gününden dem vurulmakta. Önce yirminci asır, ondan beter de "milenyum çağı" denen felaket asrı aşkı katletti. Eğer sevgi, sevgililer günü, sevmek, sevdalanmak bir güne mahsussa 15 Şubatta ne olacak? Sevgiler ölecek mi? Sevgililer yabancılaşacak mı? Gerçek sevgi bir günlük değildir. Mezara kadar da değildir. Her türlü beşeri zaaf ve menfaatten âzâde olarak cennete kadardır. Aşk, ebedidir. Ten tene kavuşuncaya kadar yaşanan maceralara aşk deniyorsa o aşklar günümüzde televizyon ekranlarında bitiyor. Eğer, Sevgililer Günü 14 Şubattan ibaretse o bir günlük sevgi demektir? Hani "bir gecelik aşk" diye ucube bir magazin lafı var ya tıpkı onun gibi. Bir gecelik şehvetler, tek günlük sevgiler. Materyalizmin vahşi kapitalizmi, onun da merhametsiz endüstrisini getirmesi ile ah doğu insanı neleri kaybetti, neleri. Esasında 14 Şubat'ı layıkıyla yaşayanlar diğer zamanlarda da sevgileri sürüp gitmekte olanlardır. Tiyatro yapmakla aşkı yaşamak farklıdır. Aşk yürekte kor ateştir. Sevmek cesaret ister. Sevmek bir parça Ferhat olmak bir parça Mecnunluktur. Kor ateşi yüreğe düşürmek ne demek? Sevgililerin en sevgilisinin.. Allah'ın sevgilisinin. Sevgili Peygamberimizin -aleyhisselam- buyurdukları burada hatırlanmaz mı? Aşk onun hazreti Hatice validemize, Ayşe validemize duydukları engin muhabbet değil mi -radıyallahü anhüma- Sevgililer sevgilisi ne diyorlar? Ahir zamanda imanı muhafaza edebilmek, imanlı kalmak avuçta kor ateş tutmak gibi olacaktır. Yani hem elde kor ateşi tutacak hem de yanmayacaksınız. Hem kalbde kor ateş olacak hem de harama düşmeyeceksiniz. Pespayeliğe tenezzül etmeyeceksiniz. Beşeri aşk, insanı ya ilahi aşka götürür veya ateşe. İnsanın büyük imtihanıdır. İsterdik ki 50 yıldır evlilikleri aşkla devam eden 12 çift bulunsun ve bunlar ödüllendirilsin. Aile bakanlığı, belediyeler, medya bunu yapabilmeliydi. Olay o kadar ticarileşti ki kim bu tarafını akıl edebilsin ? Halbuki iyi örneklere ne kadar da ihtiyaç var. Boşanmalar en ağır depremden daha beter şekilde cemiyetimizi tehdit etmekte. Sebep 'kasık' isteklerinin 'aşk'la karıştırılması. Bir gecelik aşklar, bir haftalık sevgiler karakolda bitiyor, ekranda kepazeleşiyor. Sevgililer Günü adıyla meselenin haylice esnaflaşması buna sebep olmuyor mu, özendirmiyor mu, teşvik etmiyor mu dersiniz? Ah reklam, ah para ah. Sen neleri yerle bir etmedin ki? Evliliğini bir ömür sürdüren gerçek sevgilileri aşkla selamlıyoruz. İyi ki onlar var. Onlar oldukça aşklar da cemiyet de var olacak. Çünkü aşk sabırdır.


.

Kürt liderlerle görüşmek

 
A -
A +

Terörle Mücadele Koordinatörü Edip Başer, icap ederse Kuzey Iraklı Kürt liderlerle görüşebileceğini açıklıyor. Ama bundan dolayı eleştiri alabileceğini, kararı tek başına veremeyeceğini de sözlerine ekliyor. Demek ki "terörü bitirmekle mükellef bir müessesenin başındaki insan" diye tarifi mümkün üst düzey görevli, böyle bir diyaloga inanıyor olsa da cesaretini kıran tereddütleri var. Sayın Başer, hiç tereddüt etmemeli. Doğru neticeler, cesur hamlelerle kazanılır. Bu açıklama üzerine bazı gerçekleri dile getirmek lazım. "Kuzey Irak" denen artık, Irak bayrağının göndere çekilmesinin bile yasak olduğu "otonom" bir devlet. Halihazır şartlarda Kürdistan'ın fiili lideri Mesut Barzani. Zaman zaman Türkiye'yi rahatsız eden çıkışları oluyorsa da bu sözleri fazla büyütmemek lazım. Cevap vermeyi bile istisnalar dışında fazladan sayarız. Kuzey Irak'ta liderler Mesut Barzani ve Celal Talabani'den ibaret değil. Başkaları da var, kendini hâlâ Osmanlı sayan gruplar ve onların liderleri mevcut. Bu isimleri desteklemek, ön plana çıkartmak gerekli. Bu bir realite. Diğer hakikatse şu, bizim Türkiye olarak meselemiz, Kuzey Irak Kürdü ile veya Irak Kürdü ve dünyadaki diğer Kürtlerle değil. Bunu iyi anlatmak lazım. Onlar bizim din kardeşimiz, akrabamız, aynı kültürü paylaştığımız, asırlarca birlikte yaşadığımız güzel insanlar. Bizim meselemiz vatanımızı bölmek isteyen emperyalizm maşası sosyalist eşkıya ile. Eğer Irak veya Kuzey veya dünyanın diğer Kürtlerini itersek, bu anti Kürtçülük olur. Böyle vahim bir hata, bölücü terör örgütüne en büyük iyiliktir. Neden görüşmeyelim? İnsan kardeşiyle, komşusuyla oturup konuşmaz mı? Sürekli incitici, aşağılayıcı manşetler atar, iter, horlarsak, bundan sömürgecilerle onların bölge distribütörü yararlanacaktır. Otonom, muhtar veya müstakil Kürt devletinin Türkiye'ye yakın olması, yakın durması Türklerle Kürtlerin menfaatinedir. Onun için şu "vaktiyle biz kırmızı pasaport vermiştik" başa kakmasından da vaz geçerek gerçekçi politikalar takip etmeliyiz. Kuzey Irak, Kıbrıs gibi Anadolu'nun bir parçasıdır. İnsanı ve coğrafyasıyla parçamızdır. Küçük kardeşimizin hırçınlıklarına tahammül edip yanımıza almalıyız. Bunları yapmazsak, konuşmazsak, anlatmazsak, dinlemezsek yarınlarımıza en büyük kötülüğü yaparız. Kandil Dağına yuvalanmış birkaç bin Kürt'le koca kitleyi karıştırmalı. Bu itibarla, sabırla, incelikle teenniyle diplomasiyi kullanmalı, sıcak müdahaleyi düşünmemeliyiz.. Kerkük Türkmen'ini himaye ettiğimiz gibi Kuzey Irak'lı Kürdü de himaye etmeliyiz. Kuzey Irak'lı Kürde sahip çıkmazsak, Kosovalı Müslüman'la meşgul olmamızın meşruiyeti tartışılır. Milliyetçilik Kürdü sevmeye engel değil. İmparatorluk zaviyesinden meselelere bakmalı. Dar ırk açısıyla bakılırsa bir süre sonra hiçbir şey görülmez. Bir süre sonra ufuk kararır da ondan. Büyük Türkiye için büyük düşünülmeli.


.

Zamana yenilen hukuk, suça iştirak eder

 
A -
A +

17 Ağustos 1999 Depreminden sonra açılan binlerce dosya zamanaşımı sebebiyle düştü/sukut etti. Suçlular cezalandırılamadı, mağdurlar teselli bulamadı, hukuk, işini hakkıyla ifa etmenin şerefine kavuşamadı. Deprem, öyle oldu ki aynı aileden bir kişi hariç, bütün fertleri alıp götürdü. Felaket gece gelmişti. İnsanlar uykudaydı. Sonradan anlaşıldı ki yıkımın ağır olmasının sebebi, malzeme hırsızlığı, usulsüz ihaleler, insafsız müteahhitler. Eşlerini, evlatlarını, annelerini-babalarını kaybedenler, gözyaşları içinde mahkemelere gittiler. Dosyalar, üst üste yığıldı. Davacılar içinde avukat tutabilen vardı, tutamayan vardı. En sıradan bir işlem için muhakeme uzayıp gitmiş. Sene 1999, sene 2007. Bu kadar alenî. Bu kadar göz önünde bir dâvâ, nasıl bu kadar sürünerek sonunda batar. Halbuki o insanlar, acılarını dindirmek için adalete sığınmışlardı. Marmara depremi, hem mal, hem can kaybına yol açtı. Can kaybı da resmi açıklamalar gibi değil. O zaman 40 bin kişinin öldüğü ifade edilmekteydi. Maddî ve mânevî böylesine devâsâ kayıp karşısında hukukun çaresiz kalması, adaletin bir nebzecik olsun yerini bulamaması, hangi mazeretle izah edilebilir? Devlet olmanın temel vazifelerinden biri adalet dağıtmaktır. Aksi halde insanlar, birbirinin yakasına yapışır, cemiyet altüst olur. Nitekim çek-senet mafyaları adaletin icra kanadının tıkanmasından dolayı zuhur etmiştir. Müruru zaman, zaman aşımı tercüme hukukun müesseselerinden biri. Malum berbat aflar gibi bu da tartışılmalı. Nasıl ki meclis, vatandaşın yerine katili, caniyi, dolandırıcıyı affedemezse, mahkeme de vatandaşın rızasına rağmen "vakti geçti, eskidi, bitiremedim, çaresizim" diyerek bir dosyayı mahzene indiremez. Geçen hafta zaman aşımı mağduriyetleri arka arkaya geldi. Önce oğlunu, kızını menfur cinayetlerde kaybetmiş olanların gözyaşlarına şahit olduk, sonra Marmara zelzelesi mağdurlarının feryatlarına. Haydi 40-50 bin değil de resmi ifadelerdeki gibi, hatta daha azını yazarak 15 bin ölü diyelim. Bir küçük vilayet nüfusu. Bu kadar ziyan, binlerce yıkılan hane ve iç burkan bu sonuç. Adalet, vaktinde tecelli eden mahkeme hükmüne denir. Geç gelmiş adalet, itibar görmez. Onun için devletin en öncelikli meselesi hukuku hızlandırmaktır. Ayrıca bu gibi vak'alar için suç yeniden tarif edilmeli. On binler ölüyor, suçun adı "tedbirsizlik ve dikkatsizlikle ölüme sebebiyet vermek" sanki iki arabanın çarpışması... İnsan hayatı bu kadar ucuz mu gerçekten? Zaman aşımı mutlaka gerekliyse 25 yıldan az olmamalı. Sorumsuz siyasetçi oy için affetsin. Hukuk, kerhen affetsin. Vatandaşı kim koruyacak? Lütfen, kendinizi şu feryat eden insanların yerine koyup biraz düşünün. Bugün ister müteahhitler, ister magandalar yüzünden olsun binlerce evin bacasından ah yükseliyor. Hakime vicdan azabı yaşatan hukuk, hukuk değildir. Hukuk, her ne olursa olsun suça iştirak edemez.


.

Adaletin bu kadar tartışılması fazla

 
A -
A +

Bir savcı, bir ilçede bir iş adamından rüşvet istemiş. Bu bir iddia. Bakanlık müfettişleri devrede. Bu vesileyle şu gerçek bir kere daha gözler önüne seriliyor. Adalet, adalet mensubu, hukuk, hatta bakan bile artan bir yoğunlukla devamlı tartışılmakta. Her şeyin münakaşa ve müzakeresi yapılabilir. Fakat hukuk ve onun doğru biçimde tecellisi olan adaletin böylesine şaibelere, ithamlara suçlamalara muhatap olması düşündürücüdür. Bakınız ötesi lazım değil, son bir haftadır, zamanaşımının sebebiyet verdiği kitlesel mağduriyet, 301, adalet bakanı ve en son olarak da rüşvet istediği söylenen bir savcı manşetlerde. Hukukun, adliyenin, adliye personelinin bozulması tuzun kokmasıdır. Hadiseye bir veya birkaç hakim veya savcının kanunsuzluğa tevessül etmesi şekline düşünülmemeli. Her meslekte o mesleğin verdiği imkânları fırsat bilip bunu menfaate çevirmeye kalkışanlar olabilir. Ancak kişiye has suiistimalden söz etmiyoruz. Ferdi suçlar müeyyidesini görür. Ne var ki bugün Türkiye'de yaşanan, yalnızca münferit birkaç vak'a değil, adalet gemisi su alma tehlikesiyle karşı karşıya. Binlerce ailenin mağduriyetine yol açan zaman aşımını ne ile izah edersiniz? Devletin devamlılığını temin eden müesseseler vardır. Bunlardan başlıcaları dışişleri, içişleri, adalet ve maliye bakanlıklarıyla, ordudur. Adalet mensupları, zaman zaman çok büyük fedakârlıklara katlanarak vazife yapmışlardır. Aslında bu fedakârlık hâlâ devam etmekte. Buna rağmen yargı, hukuk, kanun, çeşitli yüksek mahkemeler haber mevzuu olmaktan çıkmıyor. Davalar en azından devam ederken yayın yasağı vardır. Aksi olup serbest olsaydı acaba nasıl bir manzara yaşardık? Adaletin yıpranması devleti zedeler. Devlet, adalet dağıtmakla, mahkemeleri eliyle haklıyla haksızı ayırmakla mükelleftir. Bunu yapamayan devlet inandırıcılığını kaybeder. Adalet, devlete güvenin teminatıdır. O halde hukuk sisteminin büyüteç altına alınması lazım gelir. Mağdur bir ömür tekerlekli sandalyede, fail 25 gün sonra serbest. Bu tezadı aşmalıyız. Bu tezadı sokaktaki vatandaşa kimse izah edemez. 301 bir insan eseridir. Artık ne kadar sıvansa da boya kabul etmez. Elbette değerlerimizi muhafaza için kalkan maddeler olacak. Ancak sil baştan gerekiyor. Yargılama, tahliye, af, suçun tarifi gibi hukuku ilgilendiren maddelerle adliye personelinin özlük hakları ve ekipmanlarının çok esaslı bir şekilde, siyaset üstü bir anlayışla ele alınması lazım. Adalet zavallı konuma düşemez. Mahkeme çaresiz olamaz. Hakim, eli-kolu bağlı seyredemez. Bu millet, bin yıl boyunca "şeriatın kestiği parmak acımaz" demiş. Adalete böylesine inanmış. O inancın zayıfladığının farkında mısınız?


.

Erdoğan'ın cumhurbaşkanlığı meselesi

 
A -
A +

Bugünlerde gittiğimiz hemen her meclisle aynı suale muhatap olmaktayız "Başbakan Recep Tayyip Erdoğan, Cumhurbaşkanı olacak mı?" İşin garibi, aynı suali AK Parti'li vekiller de sormaktalar.. Konu üzerinde biraz duralım... Tayyip Bey'in kalbinde cumhurbaşkanı olma arzusu var mı? Çok kuvvetli ihtimalle evet. Bu dönem o makama çıkamazsa bir daha mümkün değil gibi. Bunun farkında. Fakat bir şeyin daha farkında. Köşke çıkacağını açıkladığı ândan itibaren partisi oy kaybetmeye başlayacaktır. Bu oy kaybıyla seçime girdikleri takdirde kurduğu partinin tek başına iktidar olması çok zor. O takdirde sandıktan koalisyon çıkar. Ortak hükümet, Çankaya'yla sürtüşebilir. Bu birinci husus. İkinci hususa gelince. Hadise oy kaybından ibaret kalmayacaktır. Oy kaybıyla eş zamanlı olarak kan kaybı da kaçınılmaz. Bizzat partisinden görevliler, "parti parçalanma sürecine girer" demekten çekinmemekteler. O zaman şu söylenebilir... Tayyip Erdoğan tabiî ki Çankaya'ya layıktır. Ancak, partisinin küçülmesi, hele hele dağılması ihtimali karşısında "benden sonra tufan" diyemez. Bizim bildiğimiz, tanıdığımız Recep Tayyip Erdoğan bunu demez. Çünkü partisinin müesseseleşmeye ihtiyacı vardır. Etrafımıza bakalım. Karizmatik kişilere bağlı partiler, kurucuları tarih sahnesinden çekilince bittiler. Bugün AK Parti'nin Tayyip Beyin karizmasıyla gittiğini herkes görebilmekte. Aksi halde ne olur? Memleketimiz, yeniden koalisyon sancıları yaşar. Partiler, yeni transferlerle karmakarışık olur. 25 senede bir yakaladığımız istikrar bozulur. Her şey sil baştan hale gelebilir. Sayın Erdoğan, bütün bunları düşünecek sağduyuya sahiptir. Bu sebeple partisinin ve ülkenin istikbalini maceraya terk etmemek için kalben arzu etse bile Cumhurbaşkanlığında fedakârlık edecektir kanaatindeyiz. Kimi Cumhurbaşkanı yapar? Sözünü dinleyecek, oraya çıkınca değişip pürüz çıkartmayacak, köşeli olmayan, devlet tecrübesi bulunan, başka kurumların da yadırgamayacağı isimler Vecdi Gönül, Yaşar Yakış gibi... Görüldüğü gibi Cumhurbaşkanlığı bugün Türkiye için bir meseledir. Ama, Tayyip Bey bir şey daha düşünüyor olmalı. Bugün böylece savılır, sonrasında Başkanlık sistemine gidilir.


.

Gemi su alıyor

 
A -
A +

Makro planda problemlerle meşgulüz. Bunlardan bazıları, AB, Irak, Cumhurbaşkanlığı meselesi, seçimler, BM Güvenlik Konseyi üyesi olmamız, en azından şimdilik bölgesel güç haline gelebilmemiz. Bunlar iyi, bunlar lazım. Hemhudut olduğumuz bir komşumuzda olup-biten ne varsa bizi alakadar eder. Bir dünya aktörlüğü terki mümkün olmayan ufkumuz vs. Ne var ki bu makro plandaki işler kadar bir de mikro planda cereyan eden sıradan, basit vak'alar var. Kapkaç gibi, uyuşturucu gibi, katliam gibi, fuhuş gibi, kumar gibi, boşanma gibi, hukukun aczi gibi. Belki bu "gibi" sıralamasını okuyanlar "geriye ne kaldı" diye soracaklar. Şüphesiz ki haklılar, saydıklarımızdan sonra geriye ne kaldı, ne kalıyor? O halde bunlardan hangisi makro, hangisi mikro? Fidan gibi bir genç, vahşi bir çete sürüsü tarafından evinin önünde bıçaklanarak öldürülüyor. Adalet, yerli-yersiz aflar ve zamanaşımı dramıyla doğru taratamıyor. Mahalle futbolu bile kansız oynanmıyor. Hakim, mahkeme salonunda kafası duvara vurularak darp ediliyor. Uyuşturucu ilköğretim okullarına kadar yayılıyor. Ekran ve renkli sayfaların teşvikiyle fuhuş, hem yaygınlaşıyor, hem sıradanlaşıyor, Kurtardığımızı iddia ettiğimiz Kıbrıs, Türk kumarcılar tarafından batırılıyor. Dolaysısıyla gemi su alıyor. Sosyal hayat, manevi hayat, ahlak hayatı çökmekte. İnsanlar sinerken tabancalar, bıçaklar konuşuyor. Özde aile bulunuyor. En sağlam yapımız aileydi. Oradan başladılar vurmaya. Elli yıldır aileye ateş edilmekte. Kızı vurdular, delikanlıyı vurdular, bıkıp usanmadan saldırdılar. Modernleşme, iletişim kolaylığı, kontrolsüz göç dalgaları, tüketim toplumu haline gelme, reklamların, modanın büyülü dünyası, dünyanın küçülmesi gibi sebepler çöküşü hızlandırdı. O halde gözümüzü dört açıp gerçeği görelim. Küçük/mikro sandığımız asıl büyük dâvâmızdır. Bitmiş bir milletin devlet hayatı sağlam olamaz ki küresel güç haline gelerek dünyada sözü geçsin, komşularıyla ilgilensin. Vuran unsurların bazıları çağın vebaları, bazılarıysa düşmanın biyolojik ve psikolojik savaşı. Bu savaş sıcak savaşlardan daha çetindir. Hukukun, idarenin ve daha beteri ebeveynin âciz kaldığı bir çürümeyle karşı karşıyayız. Çürüme hızlandıkça su yükseliyor. Bu topraklar çok millete mezar olmuştur. "Biz büyük milletiz, hiçbir şey olmaz" demeyerek iş, işten geçmeden tehlikeyi fark etmeliyiz. Zamanında o yok olmuşlar da "biz büyük milletiz" diyorlardı. Tedbir alınmazsa tehlike çok yakınımızda. Asıl büyük derdimiz küçük gibi görülenler.


.

Irak'ı terk ediyorlar

 
A -
A +

Tony Blair, Avam Kamarası'nda açıkladı. İngiltere, Irak'taki kuvvetlerini 2008 sonuna kadar çekip bu ülkede hiç asker bırakmayacakmış. İşgal başladığında 40 bin askerle Saddam Hüseyn'i devirmeye, Iraklılara demokrasi, barış ve insan hakları götürmeye gitmişlerdi. Geçen zaman içinde hiçbir şey öyle gelişmedi. Bugün Irak'ta 7 bin askerleri var. Bunun yaklaşık üçte birini yazın çekecekler, kalanı da peyderpey. Böylece seneye aday olmayacak olan başbakan Blair kendi kamu oyuna pürüzsüz bir miras bıraktığı iddiasıyla veda edecek. Danimarka da sembolik sayıdaki askerlerinin tamamını götürüyor. İspanya, çok evvelden aynı işi yapmıştı. Bugün ismini dahi hatırlamadığımız fakat kendilerine "koalisyon güçleri" denen aslında ise figürandan başka bir şey olamayan devletlerin ise artık esamesi bile okunmuyor. Cümlesi sıkıyı görünce ya sırra kadem bastı veya iyiden iyiye saklanıp, gizlendiler. Çok görmemek lazım. ABD'nin en sıkı müttefiki İngiltere asker çekerse diğerleri mazur olur. Üstelik İngiltere, bu işi Beyazsaray, 20 Bin asker takviyesi yaptığı zaman gerçekleştirmekte. Binaenaleyh Amerika, dostları tarafından yalnız bırakılmaktadır. İşgalciler, Irak'ı terke etmekte. Çünkü her şey ortada. ABD, düşünürlerin, kanaat önderlerinin, stratejistlerin en baştan da ifade ettikleri gibi Vietnam'dan beter bir batağa saplanmıştır. G.W. Bush hem memleketinde hem dünyada puan kaybediyor. Müttefiklerinde Amerikan düşmanlığı yükselmekte. Irak tehlikeli biçimde iç harbe sürüklenerek kargaşaya düşürüldü. Bu talihsiz yerde fitne alevlenmiş, kardeş kardeşe düşman edilmiştir. Ölenler Iraklılarla Amerikalılar. İngilizler sükûnetin hakim olduğu Basra'da bulundukları halde gidiyorlar. Nihayetinde Amerika da gidecek. Eli mahkûm, başka çaresi yok. İki ay evvel Bush, yeni Irak politikasını açıkladığında bütün âkil adamlar, "dağ fare doğurdu" demişlerdi. En son yapabilecekleri asker sayısını arttırmaktı. Yaptılar, tutmadı. Bu bölgede Amerika'yı "Kürdistan" kurtaramaz. Bunu kendileri de biliyor. Aksini savunmak hakaret olur. Onun için ne yapıp edip Türkiye ile iyi münasebetlere girecekler. Diğer bir ifadeyle zaman zaman söylediğimiz gibi Irak'ı bize ihale edecekler, ya doğrudan veya NATO üzerinden. Onun için sıkı durmamız çok plan geliştirmemiz, çok ihtimal üretmemiz ve çok cevap hazırlamamız lazım. Şimdi ders çalışma vakti. Seçimler perde olmamalı. Kürtlerle ağız dalaşı veya başka bir şekilde sürtüşmek gibi yanlışlığa düşmemeli.


.

Merhaba Osmanlı

 
A -
A +

Devlet-i aliyyeyi Osmaniye. Osmanlı devleti. Osmanoğulları devleti. Bu devletin kendine layık gördüğü muhteşem bir unvan vardır. "Devlet-i ebed müddet". Ebediyete, sonsuza kadar devam edecek devlet. Veya dünya durdukça duracak. Unvan da devlet kadar muhteşem. Devlet-i ebed müddet ufkunu yitirmememiz lazım. Onu kaybettiğimizde bilin ki felaket çağımız başlamıştır. Terkibe dikkat ediniz, "devlet-i ebed müddet" deniyor, devlet-i ebed müddet-i Osmaniyye" denmiyor. Ebediyen, sonsuza dek, dünya durdukça ayakta kalacak olan "devlettir". Osmanlının bir hususiyeti de Türk'te devlet idrakini şuurlaştırmasıdır. Bu şuurun olanca parlaklığıyla kavranmasından sonradır ki gerektiğinde "ya devlet başa, ya kuzgun leşe" denmiş, "nizamu âlem içün"/ yerkürenin dirlik ve düzeni için evlat vermek dahil katlanılmadık fedakârlık kalmamıştır. Her şey, "din-ü devlet, mülk-ü millet" uğruna. Bir dönem Selçuklu Sultanlığı idik. Bir zaman Osmanlı Padişahlığı. Şimdi Türkiye Cumhuriyeti. Nüfus aynı, bayrak aynı, esas müesseseler aynı, yurt aynı, dil aynı, din aynı.. Kalan teferruat. Öyleyse devlet-i ebed müddetten murat edilen "devlet" devam etmekte. Bunu dolaylı şekilde ispatlamak da mümkün. Eğer rejim değişikliğiyle devlet hayatı bitseydi bugün Ermeni gailesi gibi bir derdimiz olmazdı. "Hadise 1915'te cereyan etmiştir. Cumhuriyet rejimine geçiş ise 8 yıl sonra. 1915'te, olanlardan bize ne?" diyebiliyor muyuz, desek bile dünya kaale alır mı? O halde Osmanlı dönemi. Beylik, erken Osmanlı, yükseliş devri, duraklama, gerileme vakti ve Tanzimat gibi safhalarıyla birlikte bizim için artık bir mekteptir. Aile hayatı, mahalle hayatı, içtimai hayat, hukuk hayatı, devlet hayatı, eğitim gibi onlarca belki yüzlerce mevzu için ders alınması icap eder. Ki Osmanlı ufkunu, vizyonunu kaybetmeyelim. Osmanlı, imparatorluk, süper güç, cihan devleti yüksekliğinden bakıyordu. Devlet reisi, Şâh-ı cihândı. Yabancı devlet krallarına "Sen ki Fransa vilayetinin kralı" diye yazılıyor, bir koca devlet ancak bir il olarak kabul ediliyor, şairleri devrin memleketlerini dünya merkezi İstanbul'un bir taşına feda ediyor/ "bir sengine yekpâre acem mülkü fedadır", Hıristiyan âlemin medar-ı iftiharı Ayasofya, arka arkaya yükselen Şehzadebaşı, Süleymaniye, Selimiye, Sultanahmet camileriyle tekrarbe tekrar geçiliyordu. Devlet reisinin Halifeyi ruy-i zemin/yer yüzünün halifesi, Sultan'ül berreyn/karaların sultanı ve Hakan'ül Bahreyn/denizlerin hakanı gibi unvanları vardı. Devlet-i ebed müddet fikrinin dirilişini yaşamak zorundayız. Bu bizi ayakta tutacak, kendimize güven duygusunu aşılayacak mayadır. Osmanlı için battı, çöktü, bitti gibi ifadeler kullanmayız. İstanbul, Dersaadet, Dar'ül Hilafe, Asitane Türklerin elinde kaldığı sürece bu sözün değeri olamaz. Osmanlı, Selçukludan devraldıklarını zenginleştirerek Türkiye Cumhuriyetine inkılap etti. Aynı bayrağın nöbetçileri değişti. Zaten Avrupalı, Osmanlıya "Türkiye" diyordu. Onların söylediği resmileştirildi. Eğer bu dirilişi yaşar, bu ufku tekrar yakalarsak. Bugün önümüzde sıra dağlar gibi yükselen, 12 Ada, Kıbrıs, Kürt kışkırtması, Ermeni ihtilafı ve benzerlerinin küçük meseleler olduğu görülecektir. Osmanlı, yok olmadı, bitmedi, tükenmedi. Devlet değişim yaşadı. Diğer unsurlar aynen sürmekte. O halde bu coğrafyayı teşkil eden herkes, Türk, Kürt, Laz, Ermeni, Rum... hepimiz Osmanlıyız. Merhaba Osmanlı... Merhaba büyük baba Büyük anne... Sana gelmekte geç kalmışız. Özür dileriz, affet bizi. Çünkü bize sen öldün diye öğretmişlerdi. İşte geldik, anlat bize ne biliyorsan, ne gördüysen, zaferlerini ve pişmanlıklarını anlat


.

28 Şubat

 
A -
A +

Kaç kişi hatırlar bilemeyiz fakat hafızalarımızı tazelemekte fayda var, Kemal Derviş, BM'ye giderken TBMM'de bir konuşma yapmıştı. Derviş yaptırdıkları araştırma sonucunda 1990-2002 yılları arasındaki zamanın boşa gittiğini açıklıyordu. Bu 12 yıllık zamanın 5 yılı 28 Şubat adı verilen post modern darbe dönemine aittir. Neticede silahsız da olsa o bir darbedir. Meşru yollarla gelmiş bir koalisyon iktidarı istifaya zorlanmış ve yerine talebe uygun bir hükümet kurulmuştur. 28 Şubatın bir sebepleri var. Bir uygulamaları. Bir de sonuçları. Sebebi, tek cümleyle acemi politikalardır. Yersiz demeçler, başbakanlıkta verilen mânâsız davetler vs. Gerçeklerden uzak siyaset yapmak çok ziyanlara yola açtı. O siyaseti yapanlar da kaybolup gittiler. 28 Şubat uygulamalarına gelince... Bir şey haddini aşarsa zıddına inkılap eder diye bir söz vardır. İmam hatipleri arka bahçe görmek, rektörleri kız talebeye selama durdurmak, Sincan'da tiyatro ne kadar yanlıştıysa 28 Şubattan sonraki hafiyelik sistemi, öğrencilerin istikbaliyle oynamak, bazı televizyon programlarının kaldırılması, bazı kalemlerin susturulması da o kadar yanlıştı. Neredeyse fişlenmedik vatandaş kalmadı. İş casusluk oyunlarına döndü. Üstünde Besmele yazılı erzak kamyonları resmi yerlere sokulmadı. 28 Şubatta televizyonda bildiriler okunmadı. Hasan Mutlucan türküler söylemedi. Sadece Sincan'da birkaç tank birkaç yüz metre yürüdü. Buna da "balans ayarı" dendi. Hesaplı, planlı ve programlı bir müdahaleydi. Ne var ki memleketin balans ayarı bozuldu. Bugün hâlâ 2.5 milyon işsiz varsa bunda 28 Şubatın büyük payı mevcuttur. Ne oldu? Sonuçta bu cemiyetin türlü kesimleri birbirine karşı kötü düşündü, kötü yazdı, kötü söyledi. Araya husumetler girdi. Bu bir siyasi krizdi. Kansız olması, tutuklamalar yapılmaması sebebiyle post modern de dense krizdi. Orada kalmadı, sosyal krize de dönüştü. Jurnaller çok kötü çalışıyordu. Derken bütün bu olumsuz dalga büyüdü büyüdü ekonomik krizlere yol açtı. Araya bir de 17 Ağustos depremi dehşet verici günler yaşandı. Şimdi kalkmış 28 Şubat'ın yıl dönümünden bahsediyorlar. Ne yıl dönümü? Allah, o günleri bir daha göstermesin. 28 Şubat ülkeye ne kazandırdı? Arkada ne bıraktı? Hangi darbe, hayra, iyiliğe güzelliğe sebep oldu ki 28 Şubat da sebep olsun? İşte bizzat Kemal Derviş'in dedikleri. Boşa geçmiş bir zaman, çeşit çeşit haksızlıklar, kapanan iş yerleri, iflaslar, milyonlarca işsiz ve başbakanıyla cumhurbaşkanı kavga edip küsen Türkiye... Belki şu denebilir... 28 Şubat, zorla da olsa bir kısım muhafazakâr çevrelere gerçeklerle tanışma fırsatı verdi. Nerede siyaset yaptıklarını görebilen bir kısım insanlar geçmişlerine sünger çekerek eski gömleklerini çıkarttılar. Mevzubahis post modern darbe olmasaydı AK Parti iktidarı kurulamazdı. Bunlar yanlış değil. Ama yine de darbeleri meşrulaştıramaz. Alınacak dersse şudur. Toplum kesimleri kendi içinde diyalog kuramayınca işin için tank, silah, zorlama girmekte.


.

Adalet Divanıymış

 
A -
A +

Hollanda'da faaliyet gösteren Uluslararası Adalet Divanı 60 yıllık tarihinde ilk defa bir devleti jenositten/soykırımdan yargıladı... Sonuç, sanık Sırbistan beraat etti, mahkeme, dünya kamuoyu vicdanında mahkum oldu. Boşnakların Sırbistan devleti aleyhine 1992-95 arasında ırklarına karşı soykırım yaptığı gerekçesiyle Lahey Adalet Divanında açtığı dâvâ, önceki gün hükme bağlandı, karar, Srebrenitsa'da soykırım, diğer yerlerdeyse katliam yapıldığı şekilde. Suçun varlığı kısmen de olsa kabul ve ilân edildiği halde nasıl oluyorsa ortada suçlu yok... Mahkeme, Sırbistan, soykırım yapılacağını biliyordu, önlemeye gücü vardı, buna rağmen önlememiştir diyor, ancak soykırımcıların Sırbistan'ın vatandaşları olmadığı gerekçesiyle beraatine karar veriyor. Karar, böylesine paradokslar taşımakta. Halbuki Bosnalı Sırpların hâlâ kaçak olan liderleri Radovan Karadziç ile Sırp kuvvetleri komutanı Ratko Mladiç Sırbistan devlet başkanı Slobodan Miloseviç'le el ele vermiş Müslümanları kitleler halinde öldürerek Bosna-Hersek'ten temzileyip 'Büyük Sırbistan'ı kurmaya uğraşıyorlardı. Bunu mahkeme de kabul etmekte. Kabul etmediğiyse soykırım canilerinin Sırp hüviyet cüzdanı taşımamaları. Bu ayıp, bu mahkemeye yeter. Birleşmiş Milletler Teşkilatı, böyle bir mahkemeyi hemen lağvetmelidir. Yazık ona her yıl yapılan masraflara. Bunlar güya dünyanın en seçkin hukukçuları. İsmi de "Adalet Divanı". Adaletsiz karar suça iştiraktir. Sadece Srebrenitsa'da bir gecede her yaştan 8 bin erkek şehit edildi. Şunun şurasında 10 yıllık bir hadise. Bosna'da vuku bulan dehşet verici soykırım sahneleri, diğer zulümler, canavarlıklar herkesin aklında. Boşnaklar, Müslüman oldukları için Avrupa ağzını açıp Sırplara tek kelime etmedi, cinayetleri, vahşetleri durdurmadı. Avrupa, duymayarak, görmeyerek işlediği ağır kusurunu bir mahkeme kararıyla olsun telafi etseydi, yüreği yanık insanlar, bugün hiç olmazsa tazminat alacaklardı. Ne yazık ki tersi oldu. İnsaf sahibi sadece 2 hakim varmış. Karar, ikiye karşı 13 oyla Boşnaklar aleyhine. Bir de tarihi bir şeref belgesi açıklıyorlarmış gibi 3 saat boyunca hükmü okumuşlar. Böylece, Sırbistan, bir mahkeme yardımıyla tazminat ödemekten kurtuldu. Davacı tarafsa yine mağdur oldular. Kararın niyetini en güzel şekilde eşini, oğlunu ve babasını bu savaşta kaybetmiş olan Srebrenitsa Şehidleri Deneği Başkanı Münire Subasiç açıkladı: -Avrupa, Müslümanlara karşı olduğunu bir kere daha gösterdi. Avrupa, kıtanın ortasında Müslüman devlet istemiyor. Mesele bundan ibaret.

.

Türk barışı

 
A -
A +

Eyalet, aynı bayrağı taşıyan aynı ülkenin bölgelere ayrılmasıdır. Her bölgenin kendi bayrağı vardır veya yoktur. Eyaletin merkezi olur. Bir meclisi ve hükümeti bulunur. Eğer üniter/yekpâre devlete "merkeziyetçi yönetim" dersek, eyalete "ademi merkeziyetçi/yerinden yönetim" diyebiliriz. Federasyon, federe devletlerden meydana gelir. Adı üzerinde, burada eyalette olduğu gibi hükümet değil, devlet mevzubahistir. Devletin bayrağı, dili, marşı, başkenti, sınırları vs. vardır. İki veya daha fazla devlet federal bir devletin çatısı altında toplanmıştır. Devletler, içişlerinde bağımsızdır, dışişlerinde ise federal devlete tabidir. Üçüncü bir devletle andlaşma yapma hakkı federal devletindir. Konfederasyonda ise tamamen bağımsız devletler vardır. Her devlet, merkezi, parası, milleti, bayrağı, dili vs. ile müstakildir. Bu müstakil devletler kendi iradeleriyle bir araya gelmişlerdir. Devletler federasyon veya federe devletlerin aksine başka memleketlerde elçilik açabilirler. Milletlerarası teşkilatlara üye olabilir veya kalabilirler. Halbuki federal yapıda bunları çatı devlet/federal devlet yapabilir. Federal yapıda federe devletin ayrılma, kopma hakkı yoktur. Konfederasyonda ise tabi devlet dilediği zaman ayrılabilir. İlk ikisi için çok gelişmişinden az gelişmişine kadar türlü örnekler vardır. Ne var ki bunlar birbirinden farklı ve çeşitlidir. Konfederal sistem için İngiliz Milletler Topluluğunu, Bağımsız Devletler Topluluğunu ve AB'yi misal verebiliriz. Türkiye'nin 7-8 Bölge valiliğine ayrılması 12 Eylül döneminde gündeme gelmişti. Kopmadan korkuldu. Fakat tuhaftır ki bu tehlikenin en fazla ihtimal taşıdığı bölgede olağanüstü valilik kuruldu. Şimdi eş zamanlı olarak Rice "Kürdistan", Evren, eyalet sistemi" dediler. Bunun işbirliği mi, tamamen tesadüf mü olduğu ileride ortaya çıkar. Belki Kenan Evren, ne demek istediğini henüz tam olarak izah edemedi. Ama 12 Eylül rejiminde Kürtler mevzuatla yok sayılmıştı. Askerdeki bir genç ailesine telefon ettiğinde "Türkçe konuş" diyerek telefon kesiliyordu. Bizler, "Kürt" diye yazamıyor bunun yerine "güneydoğulu" diyorduk. Buna rağmen vurmadan dinlemek lazım. Evreni de dinlemeli Mehmet Ağar'ı da. Herkese hain denirse çözüm yolu bulunamaz. Türkiye, kendi çözümünü, hal tarzını, kandan kurtulma çarelerini arıyor. Eyalet sistemi şablon halinde Türkiye'ye uygulanamaz. Sonuç tehlikeli olur. Yunanistan, Bulgaristan, Mısır gibi bölgeler böyle kopmuşlardı. Biz 10 Yıl evvel konfederasyon teklifinde bulunmuştuk. O yazılarımız arşivlerde mevcut. Türkiye'nin liderliğinde, bölge devletlerinin iştirakiyle Konfederal bir yapılanmaya gidilebilir. Bu tabiî ki kendimize has olacaktır. Bir karakteristik hususiyetinin olması lazım. Buna Bosna- Hersek'ten, Irak, Suriye, İsrail'e kadar olan devletler dahil olacaktır. Zaman içinde bu fikrimizi daha da geliştirerek Osmanlı Milletler Topluluğu kurulmasını teklif ettik. Çare ne eyalet sistemidir, ne federal sistem. Özgün bir konfederasyon, üzerinde düşünülecek ve zamanla olgunlaştırılacak en sağlıklı ve tarihi gerçeklere uygun yoldur. Irak kalacaksa Irak, Yunanistan, Ermenistan konfederasyona dahil olacaklardır. Elbette bu bir talimatla gerçekleşmez. Ancak tatbiki de mümkün. Böylece "devleti ebed müddet" fikri devam eder, bölgeye Pax Ottoman'ın yerine Pax Turca/Türk Barışı gelir. Ankara, çekinmeden büyük düşünmeli Onlarca ırk, millet, ulus, aşiret, mezhep, tarikat, din, dil sahiplerini bin yıl gül gibi bir arada tutup adaletle idare etmiş bir millet bugün de aynısını yapabilir. Buna evvela kendimiz inanmalıyız. Biz inanırsak başkaları da inanır.


.

Kadın hiç bu kadar istismar edilmemişti

 
A -
A +

8Mart Dünya Kadınlar Günü. Bu hafta kadınlara dair bir şeyler söylenecek. Sonra da geçip gidilecek, söylenenler arkada birer cilalı cümle olarak kalacak, iş merasimden ibaret olacak. Sevgililer günü, anneler günü ayrı ayrı kutlandığına göre buradaki kadın eş olan kadınlar gibi düşünülse de hakikat öyle değil, bütünüyle kadınlar kast ediliyor. Onları önemseyen, değerlerini hatırlatmaya çalışan bir tarih, bir takvim günü. Ama ne annelerin, ne babaların ne kadınların yalnızca senede bir gün kadir, kıymeti bilinmeli. Değerler yaşamalı Yaşanmalı. Takvime bağlı değer, zamanın öbür dilimlerinde harcanmış olur. Kadın, insan cinsinin iki temel rüknünden biri. Erkek kadına, kadın erkeğe, çocuk her ikisine, cemiyet her üçüne, millet bütününe, devlet bunların tamamına muhtaç. Özde, çekirdekte ise kadın var. Her kadın müstakbel bir annedir. Anne, topluma şekil veren mânevi mimar. İsveç Kraliyet Akademisi üyelerinin fark ederek Nobel'le ödüllendirme fırsatına kavuşamadıkları için üzülmeleri gereken Sezai Karakoç'un şöyle bir mısraı vardır "Bir kadını al onu yont yont anne olsun/ Her kadın acıma anıtı bir anne olsun." Şair, kadının keşfedildiğinde onda annelik tarafının ve merhamet vasfının karakteristik baskın unsur olduğuna dikkat çekmekte. Kadının macerası çok uzun, insanlık tarihiyle eş. Bazen sultan, baş tacı, aziz anne, bazen en süfli, en bayağı, en aşağılık yerlerin alınıp satılan metaı. Bazen hanımefendi, bazen nefsin oyuncağı. Devri cahilliyede diri diri toprağa gömülen bahtsız da kadın, devrin âriflerinin âlimlerinin kendisine fikir danıştıkları sultan hanımların sultanı Hz. Ayşe de kadın. Kadın bazen prenses, kraliçe, sultan oldu devlet yönetti. Bazen beşinci sınıf muamele gördü. Bazen saraylarda "al şale bürünüp de yürüdü" şairlerin mısralarını tutuşturdu, bazen Anadolu'nun kara bahtında ondan da kara günler, haller, ömürler sürdü, katlanmaz çilelere tahammül etti. Hayat, kadın üzerine, ev, aile, cemiyet kadın üzerine. Kahramanlar sadece bir kadından doğmamış, onun cesaret mayasını da aynı kadın, anne yoğurmuştur. Her başarılı erkeğin arkasında bir kadın vardır" sözü gerçeğin tâ kendisidir. Evlat, çocuk genç, yarınlara imza atacak nesiller, annenin eseridir. Bugün hürriyetimizi de vatanımızı da "haydi oğlum ya şehit ol, ya gazi!" diye kınalı kuzusunu askere gönderen aslan yürekli analara borçluyuz. Babanın evlat üzerindeki etkisi yüzde onsa annenin kalanıdır. O bir dönem vahşice toprağa gömüldü, bir asrı aşkın bir zamandan beriyse şehvet çukuruna gömülmekte. Boşanma, fuhuş vs zirve yapmış vaziyette. Hiçbir cahillik döneminde. İnsanlığın hiçbir geri devrinde kadın böylesine sömürülmedi, istismar edilmedi, suistimal edilmedi, kötüye kullanılmadı. Kadın, bir vakitler köle pazarlarına, esir çarşılarında alınıp satılan bir maldı. Yüzyılı aşan bir zamandan beriyse artan bir hızla üstü başı paralanmakta. Kadının esrarlı, gizemli, bir tarafı kalmadı. Saçı da anlamını yitirdi, teni de. Kadın sinemada soyulmakta, tv'de soyulmakta, gazetede soyulmakta, dergide soyulmakta, kitapta soyulmakta, sahnede, podyumda soyulmakta. Fakat nedendir bilinmez kadın, kadınlar ve kadın dernekleri bu halden müşteki değiller. Halbuki çağdaşlık adına kadına bu yapılanlar onun cinsellik yanını ön plana çıkartarak kendisine karşı işlenen en büyük hakarettir. Kadının insan tarafı sürekli ihmal edilerek hep istismar edilmekte. Ona diplomalar verdin, lisanlar verdin, sokağı-meydanı verdin fakat ruhunu mahvettin. Oysa denge kurulmalıydı. Her şey yerli yerince olmalıydı, kadın, tüccarların insafına terk edilmemeliydi. Kadınlar gününde bunlar dile gelirse bir görev ifa edilmiş olur. Gerçekler saklanarak yapılan kutlama evet, dediğimiz gibi bir merasimden öteye geçemez, icra edilir ve unutulur, seneye tekrarlanır. Kadın, kendi gününde biraz durup düşünmeli, belletilmiş sloganları aşmalı. Yüzüne patlayan magazin flaşını biraz da yüzüne çalınan kara olarak görebilmeli, bu ahlak kokuşmasından, çıplaklık sömürüsünden kurtulmanın çarelerini aramalıdır.


.

Cumhuriyet tehlikede mi?

 
A -
A +

Yurdumuzda cumhuriyet idaresinin tehlikede olduğunu iddia etmek Türkiye'ye iyilik değil, kötülüktür. Ne cumhuriyet tehlikede ne de ortada cumhuriyet düşmanları var. Cumhuriyetin tehlikede olduğunu iddia edenler ya saf, ya kasıtlı veya cahil. Cumhuriyet niçin tehlikede olsun? Bugün hemen 75 milyonun tamamı devlet rejimi olarak cumhuriyeti kabullenmiş, içine sindirmiştir. Demokrasi keza öyle. Laikliğin biraz uzun zaman alması ise cumhuriyet aydınlarının kabahatidir. "Laikçilik" yaparak onu dine, dindarlara karşı bir tehdit unsuru olarak kullandılar. Samimi Müslüman'ın laiklikle de bir derdi olamaz. Buna rağmen epeyce bir zamandır kazanlar kaynatılmakta, Cumhurbaşkanlığı seçimi bahanesiyle cumhuriyetin tehlikede olduğu yazılıp reklam edilmekte. Geçenlerde Mevlana ile alakalı bir toplantıda Hazreti Mevlana'nın turistik bir figür olarak kullanıldığını, tefekkür tarafının ihmal edildiğini dile getirdikten sonra "Mevlana'ya yapılacak en büyük iyilik hazreti Mevlana'yı Mevlevilikten kurtarmaktır" dedik. Aynen bunun gibi İslamiyet'i İslamcılardan, Atatürk'ü de Atatürkçülerden kurtarmak lazım. Sözümüz samimi insanlara değil. Ama hemen her alanda sömürünün varlığı bir hakikat.. Din alanında da tarikatçılıkta da Atatürkçülükte de siyasette de. Ne İslamcıların sunduğu İslamiyet gerçek İslamiyet, ne Mevlevilik gibi bazı yolların tanıttığı Mevlana veya Ahmet Rufai veya Hacı Bektaş-ı Veli, Ahmedi Yesevi aslı gibi, ne Atatürkçülerin çizdiği Atatürk portresinin kendisiyle bir alakası var, ne siyasi liderler iktidardayken etraflarında oluşan çemberin bağlılıkla. Bazıları saf veya cahil bazıları alabildiğine kurnaz. Bu kurnazlar, bu Atatürk sömürücüleri, akılları fikirleri, bakışları cumhuriyetin ilan yıllarında, 1923-30 Aralığında tutmaya bilhassa çalışmaktalar. Bu çok yersiz bir değerlendirmedir. Bir millet düşünün 650 hatta 1000 Yıl bir rejimle yönetilmişken kısa bir sürede farklı bir yönetime geçiyor. O geçişte sarsıntıların, sancıların, çalkantıların olmaması mümkün mü? Bakınız kaç merhale aşılmış, kaç yıllar arkada kalmış? 1923'te Cumhuriyet ilân edildi. 1937'de laiklik ilkesi kabul edildi, 1946'da çok partili demokratik rejim hayata geçti. 1921, 1924, 1961 ve 1982 olmak üzere dört ayrı kere anayasa yapıldı. Bu zaman zarfında 58 kere cumhuriyet hükümeti kuruldu. Hemen her fikirden başbakan geldi. Cevdet Sunay, cumhurbaşkanı seçilirken Besmele okudu diye yer yerinden oynadı, laikçiler tozu dumana kattılar. Daha sonra Cuma namazına gitmeyen cumhurbaşkanları yadırganır oldu. Önceleri sadece dini nikâha itibar edilirken bilahare bunun yanı sıra resmi kayıtlar da önemsenip kabullenildi. Misaller düzinelerle anlatılabilir. Şunu demek istiyoruz. Toplum, millet, zaman köşeli yanları törpüledi. Onun için tarihi süreç seyrinden bakıldığında ne Tayyip Erdoğan'ın Çankaya'ya çıkması rejim için tehlikedir. Ne Emine Erdoğan'ın. Ne Abdullah Gül'ün. Ne Ali Bardakoğlu'nun. Bu dumanı yakanlar kurtlara hizmet ederler. Yanı başımızda kanlı bir işgal sürmekte. İşgalin arkasındaki güçlerle Türkiye zaman zaman karşı karşıya geliyor. Milli coğrafyamız tartışmaya açılmakta. Hal böyle iken bu tip mübalağalarla acaba Kürtçülere destek mi olunmakta, dikkatler başka tarafa mı kaydırılmakta? Zira benzer şamatalar Menderes, Demirel, Özal iktidarlarında da vardı. İsmet İnönü, Süleyman Demirel'e "Saidi Nursinin halifesi" lakabını takmıştı. Şimdi gelin bu sözü imbikten geçirin bakalım, zerre gerçek payı var mı? Bir çok sebep olabilir, lakin hadise en hafif yorumla şudur, tiraj almak için cumhuriyet ve Atatürk kullanılmakta. Ramazanda Kur'an-ı kerîmi fasikül fasikül dağıtanlarla bunu yapanlar aynı tarz menfaatçiler. Bugün Cumhuriyet tehlikede diye çığlık atanların dedeleri de "kalkın ey ehli vatan din elden gidiyor!" diye sancağı şerifi alıp meydanlara üşüşüyorlardı.


.

Medyanın prestiji

 
A -
A +

Medya, basın, dördüncü kuvvet, fakat bu dördüncü kuvvetin prestiji nerelerde? Yapılan anketlerde medyanın itibarının, -saygınlığının, prestijinin dileyen dilediği kelimeyi seçebilir- hiç de memnun edici seviyelerde olmadığı her defasında görülmekte. Üstelik bu dördüncü kuvvet meselesi televizyonlardan önceki tesbit. Şimdi en azından kendi içinde daha bir sağlamlaşmış olması gerekirdi. Ne var ki fiili durum hiç de öyle değil. Vatandaş, gazeteyi okuyor, televizyonu seyrediyor ama iş inanmaya gelince şüpheyle bakıyor. Eskiden "gazete yazıyor" dendi mi her şey biterdi. O gazeteler ne renkliydi, ne çok sayfalıydı ve ne de bu kadar yüksek imkânlara sahipti. Bilişim, iletişim devriminden en fazla medya faydalandıysa da aynı sür'at aynı ilerleme muhtevaya yansımadı, aksine gerileme yaşandı ve yaşanmakta. Bugün okuyucu köşe yazarından ileride. Seyirci programcıdan hem daha güzel konuşuyor hem daha donanımlı. Halbuki eski gazeteciler üstelik alaylıydı. Şimdilerde iletişim fakülteleri devrede. Bu çapraz durum muhakkak ki araştırılması lazım gelen bir mevzudur. Kaç muhabir iyi bir hazırlık yaparak işine başlamakta, kaç köşe yazarı işini ciddiyetle, layıkıyla yapmakta, kaç programcı günlerce hazırlanmakta? Haberler sadece karamsarlık yayıyor. Vahşi katliam haberleri ön planda. Medyada oldum olası yanlış bir anlayış vardır, "iyi haber haber değildir" denir. Olay, kötüyse haber olur. Bu da ister istemez muhabiri de muhatabı da negatifliğe iter. İster televizyonda, ister, gazetelerde, isterse radyo ve internette haberlere bir bakınız içiniz kararır, onları okuyan bir yabancının Türkiye hakkında iyi şeyler düşünmesi mümkün değil. Hadise şundan ibaret, cinayet, hırsızlık, vurdu kırdı, kapkaç haberleri, politik kavgalar ve çıplak manken fotoğrafları. Tek ciddi haberler ekenomik hayata dair olanlar. Spor da kendi içinde magazin havasında. Kültürse yok denecek kadar az.. Ekran, yüz kat daha fazla magazinle kirli. Televizyonlar, manken ve ısmarlama sevgili şarlatanlıkları ve artık gına getirten güneydoğu dizileriyle dolu. Aynı berbat mantık internet gazetelerin de yaşanıyor onlar da kasaplar çarşısı manzarasında. İnternet gazetelerinden derli toplu olan bir elin parmaklarını bulmaz. Radyolardan da pek azı ele avuca gelebilir. Dergiler üzerinde durmuyoruz. Zira o alanda hep gerilerde kaldık. Şimdi merak ediyoruz, uluslar arası ünlü dergilerin Türkçe basımları kaç satacak? 4 Milyon basan News Week, bizde 40 bin satabilir mi? Medyanın kendini sorgulaması, yenilemesi ve nerede hata yaptığını keşfetmesi gerekir. Bu hem mesleki bir borç hem de kendi prestiji için vazgeçilmez bir mecburiyetidir. Hem medya kendini sorguya çekmeli ve hem de iletişim fakülteleri. Bugünün fakülte mezunu dünün orta mektep mezunu seviyesinde değilse bunun hesabını kim verecek? Türkçe konuşamayan spiker, doğru cümle kuramayan köşe yazarı, dağarcığında hiçbir şey olmayan programcı ve karamsarlık yayan kötü ve seviyesiz, yoz haberler. Fikir ve değer olmasa teknoloji kendi başına iyiliğe hizmet edemez.


.

Hapishane duvarı

 
A -
A +

Hapishaneler de nihayetinde bu dünyanın, hayatın bir parçası. Hiç olmasalardı ne kadar iyi olurdu. Veya mevcut olsalar bile boş kalmaları. Fakat bunlar sadece iyi dilek. Hapishaneler de insanlık tarihi kadar eski. İnsanlık tarihinde suç vardır. Suç varsa ceza vardır. Ceza varsa infaz vardır. İnfaz mekânı da cezaevleridir.. Bizim halkın dilinde hapishanenin adı kısaca "mapusane"dir. Ayrıca argosuyla "dam" denir. Orada yatmanın ne demek olduğunu anlatmak içinse "zından" tabiri kullanılır. Yusuf aleyhisselamın kuyuya atılmasından kinaye hapse düşen bazıları ise zındanı medrese gibi görmüşlerdir. Muhakkak ki daha bir çok isimleri bulunuyor. Cezaevi, ceza ve tevkif evi gibi isimlerse resmi adlar. Bu adlara son senelerde F Tipi denen bir model eklendi. Bir de hapishanenin ayrılmaz parçaları gardiyanlar vardı eskiden. Şimdi unvanları değişti. Hapishane türküleri vardır insanı yüreğinden vurur, seferberlik çığlıkları gibidir. "Görülmüştür" kaşeli mektuplar vardır, asker mektuplarına benzer. Boncukla işlenmiş tesbihler ve "maşallah" yazılı saçaklar hapishane aksesuarlarıdır. Meşhur sözleri "Allah kurtarsın!" cümlesidir. Bilhassa yeni düşenler için söylenir. Koğuş ağaları, ağalığın içerdeki devamıdır. Velhasıl dediğimiz gibi cezaevleri mutasavvıflar için zaten kendisi de bir hapishane olan bu dünyanın bir parçasıdır, tıpkı hastaneler gibi. Üstelik "içeri" düşmüş olan her, hükümlüyü peşinen mahkum etmemeli. Bir kararın mutlak isabetli olduğunu cezayı veren hakim bile söyleyemez. Şahit yanıltabilir, başkasının suçu üste alınır, rüşvet döner, evrak yetmez vs. ayrıca kendi aralarında kategorileri vardır. Irz düşmanı, kapkaççı ile namusu için veya fikrinden dolayı hapse düşenler bir görülemez. Bir de hapse düşüp de ıslahı nefs edenler var. Bir mektup hatırlıyoruz, batıdaki illerimizden birindeki bir cezaevinden geliyordu. Mahkum şöyle demekteydi "buraya düşene kadar kitabı tanımıyordum, tanısaydım buraya düşmezdim. Kitabı burada tanıdım. Şimdi kütüphane kuruyoruz bize kitap yollayın". Evet, hapishanede ilmini irfanını arttıranlar, namaza-niyaza başlayanlar, üniversite bitirenler de oluyor. Tersi de görülmekte. Orada suç kursuna gitmiş gibi tecrübe kazanarak çıkanlar da olabilmekte. Nerden icap etti bu hapishane yazısı? Hapishane, akıl hastanesi, fakir-fukaraya bakan kamu hastaneleri, Darülaceze ibretlik yerler, arada bir olsun gündemin baskısından kurtulup buraları hatırlamalı, yazmalı, konuşmalı. Bu birinci sebep, ikinci sebepse salı günkü bir toplantı. İstanbul Kültür Müdürlüğü, Four Season Otel'de İstanbul Küresel Başkent konulu bir toplantı tertiplemişti. Burası eski Sultanahmet Cezaevi. Bina, orta dönem Osmanlı eseri. Bir cezaevinden bir saray doğmuş adeta. İnsan oradayken ister istemez vaktiyle bu cezaevinde yatmış eski mahkumları hatırlıyor. Kim bilir kaç yazar, şair, fikir adamı bugün bizlerin serbestçe toplanıp konuştuğumuz şu salonlarda çile çektiler? Kaç eser bu duvarlar arasında yazıldı? Şu da kaderin bir cilvesi tabii. Belki aynı insanlar buralara düşmeselerdi Türk edebiyatı o meşhur eserleri kazanamayacaktı. Öyleyse kimlerin gelip geçtiği araştırılarak bu eski hapishane, yeni uluslar arası otelin duvarlarından birine vaktiyle burada yatmış olan edebiyatçıların, fikir adamlarının isimleri, eserlerinden parçalar yazılmalı, belki müze otel gibi olmalı veya bir salonu o isimlerle eserlerle birlikte müze yapılmalı. Bunu otel yöneticilerine teklif ettik. Sizlerle de paylaşmak istedik. Ömrünü eser vererek tüketenleri unutmamalıyız.


.

Türkiye-Azerbaycan diasporası

 
A -
A +

Türkiye-Azerbaycan Diasporası I. Forumu 9 Mart '06tarihinde Bakü'de yapıldı. Bu muvaffakiyet, 7 Haziran 2006 Antalya toplantınsın hedefine varmasıdır. Milletlerin ana vatanlarından çeşitli sebeplerle uzakta yaşayan vatandaş ve soydaşları vardır. Bu insanlar, dünyanın muhtelif memleketlerine dağılmışlardır. Aynı şekilde Türkler de öz yurtlarından ötede çeşitli devletlerde yaşamaktalar. Sırf Türkiye Türkleri 5 Milyonu bulmakta. Bunun 2-3 katı da diğer ülke Türkleri vardır. Bu kitleyle yakından ilgilenmek, onları teşkilatlandırmak hem kendileri hem de topyekûn Türk milletinin menfaatinedir. Zira yurt dışındaki vatandaş ve soydaşlarımız, yaşadığı yerlerde parlamenterdir, iş adamıdır, çalışandır, akademisyendir vs. Orada bir nüfus teşkil etmekteler. Dolayısıyla harekete geçmeleri kamuoyu oluşturur. Lobi ve kulis faaliyetleri lehde gelişmelere sebep olur, aleyhte gidenleri tersine çevirebilir. Onun için hep düşünmüş, eski tarihlerde yazmışızdır "Dış Türkler Bakanlığı kurulsa mı acaba?" diye. Gerçi dışişleri bakanlığı var. Fakat dediğimiz bakanlığın işi yalnızca dış Türkler olacak, TİKA da ona bağlanır. Yıllardır Ermeni diasporasından şikâyet etmekteyiz. Bir ufak memleketin bir avuç taraftarı zaman zaman Türkleri zora sokacak neticelere imza atmaktalar. Bunun karşısında hep müdafaa vaziyetinde kaldık. Halbuki en iyi müdafaa taarruzdur. Onun için kendi diasporamızı kurup karşı atağı başlatmak en isabetlisiydi. Diasporanın ilk forumu Bakü'de icra edildi. Seneye ikincisi İstanbul veya Ankara'da, üçüncüsü Lefkoşe'de yapılmalı. Bu münasebetle gördük ki dış dünyada çok dinamik bir Türk nüfus var. Bu nüfus, en kuzeyden en güneye yer kürenin her tarafına yayılmış vaziyette. Bunlardan Azeri Türklerinin yüreği yanık. Çünkü Dağlık Karabağ'ı işgal altında, Azerbaycan'ın beşte biri istila edilmiş. Bu elem verici durum Kıbrıs ve Kerkük kadar bizim derdimizdir. Azerbaycan Türkü'nün bütün ümitler Türkiye'de, Ankara'ya güveniyor, Türk ordusuyla heyecanlanıyor. Azerbaycan'daki Türkiye muhabbeti ancak yaşanarak anlaşılır. Diaspora da aynı heyecan içinde. Merhum Haydar Aliyev, "biz, iki devlet, tek milletiz" diye çok veciz bir tarif yapmış. Bugün "biz, tek millet tek devletiz" dense erken mi konuşulmuş olur? Aynı gün büyükelçiliğimiz, adımıza layık bir sefaret binasına nakletti. Yapılan merasimde başbakan Erdoğan'la cumhurbaşkanı Aliyev'in Cumhurbaşkanı Talat da hazır olduğu halde Türk bayrağını birlikte göndere çekmeleri görülecek manzaraydı. Bayrak direği ve bayrak Fatih Sultan Mehmed Köprüsü'nün çıkışındakinin eşidir. Global dünyada milletler kendi parçalarına daha kolay sahip çıkabilirler. Onun için bu güzel başlangıç tekâmül ederek devam etmeli. Zamanla diğer Türk Cumhuriyetlerini de içine almalıdır. Böylece ismi Türk diasporası olur. O zaman dünya parlamentolarında kolaya kolay Türk milletinin menfaatlerine zarar verebilecek bir karar çıkamaz. Buna tereddütsüz inanmak ve ona göre çalışmak lazım. Forumda her Türk Cumhuriyetinden değişik kademelerde temsilciler kendi lehçeleriyle konuştu, hepimiz anladık. Bir kere daha dile getirelim ki Türk dünyasının acilen ifa etmesi gereken temel vazifelerden biri İstanbul Türkçesi'ni müşterek dil olarak kullanmaktır. Alfabe birliği neredeyse tamam. Dil birliği ise biraz daha zaman alacak gibi. ... Bu vesileyle şu "diaspora" kelimesi üzerinde de biraz durmalı. Kelime, İtalyanca. TDK "karşılığında "kopuntu" demiş. "Türk Kopuntusu" diye konuşmak hakaret şeklinde anlaşılabilir. Mânevî kopmuşluk murat edilmiyorsa da yerinde değil. Parça, kol, taraftar gibi bir kelime kullanmak daha isabetli olacaktır. Kelimeyi değil, mânâyı tercüme etmeli. Hem "forum" hem de "diaspora"nın Türkçelerini bulmalıyız. "Türkiye-Azerbaycan Kolu I. Meclisi" denseydi nasıl olurdu?


.

Gel de idam cezasını arama

 
A -
A +

Herkesin ucuz krediyle araba sahibi olması güzel ama herkes buna layık mı? Ayağı yerden kesilen bazılarının aklı da başından gitmekte. Pazar günü Haramidere'ye inen yoldayız, arkamızdan bir araba gelmekte, daha onun herhangi bir isteğine mahal kalmadan işaret vererek sol şeritten orta şeride geçmeye başladık. Buna rağmen kendisine yol verdiğimiz araba sürücüsü arabasıyla ensemizde bitti korna üstüne korna çalmakta. Aynı gün aynı yolda dönüş halindeyken radyomuz açık, konuşmacı, Pera Müzesi'nden söz ediyor, hâlâ gitmemiş olmamıza hayıflanırken bir de müjdeli haber aldık, yine Şişhane bölgesinde Sevgi ve İnan Kıraç'lar bir İstanbul Enstitüsü kurmuşlar, herkese açıkmış. Bir ara sayın İnan Kıraç mıydı, bir başkası mıydı anlayamadık, şu mealde bir şey dedi "İstanbul'da yaşayanların üçte ikisinin İstanbul'la bir alakası yok!.." Çok doğru. İstanbul'da yaşamak bir nimetse bu nimete layık olmak lazım. İstanbul Boğazı dünyanın en medeni mekânlarından biri. Araba sahibi olmaksa hâlâ herkese nasip olmamakta. Hem İstanbul'da yaşayacaksın, hem Boğaziçi'ne gideceksin hem de senden yol isteyenleri tutup tutup denize fırlatıp öldüreceksin. Tavuk bile bu kadar kolay öldürülemez. Hayatına son verilen bir insan. Bu ne canavarlıktır, ne gaddarlıktır? Boğaza huzur bulmak için gidildiği halde bakmışlarsa da bir şey görememişler. Yol vereni kornayla taciz etmek, yol isteyeni denize itmek. Bunu yapanların nüfus kâğıdında Müslüman yazmakta. Hangi din, hangi örf, hangi görgü, hangi millet, böylesi rezilliklere müsamaha etmekte? Lüks, imkân, ihtişam, hiç biri fakat hiç biri insanlık öğretmiyor. İstanbul'da yaşamak da artık bir şey değil. İstanbul'da yaşamak başka, İstanbullu olmak başka. Üçte ikinin İstanbul'la alakasının olmaması doğru. AB'ye uyum olacak diye, şuna buna hoş gelsin diye TCK cezaları sembolik hale geldi. İdam cezasının kalkması için koro halinde yazıp çizdik. Peki aynı ânda iki evladını birden kaybeden bir anneye, eşini kaybeden kadına o kayıpları kim geri getirecek? Giden gelmeyecek, ateş düştüğü yeri senelerce cayır cayır yakacak, fakat mahkûm bir zaman sonra cezanın yarısını yel aldı, yarısını sel aldı denerek salıverilecek. Böyle infaz olmaz. Cezanın gayesi ibrettir. Caydırıcılıktır. O cezayı görüp başkalarının suç işlemeye niyet etmekten çekinmeleri içindir. Halihazırda suçlu cezalandırılacağına mükâfatlandırılıyor. Kasten adam öldüren hakkıyla cezasını çekmeli. İdamsa idam. Bir kişiyi asarsın, fakat bir cemiyeti kurtarırsın. Son zamanlarda suçlarda tsunami yaşanmasının arkasındaki sebep ceza ve ceza usul kanunlarının, ceza mevzuatının yetersiz kalmasıdır


.

20 Mart 20:00'de savaşa dur de!..

 
A -
A +

Irak'ta her şey karmakarışık olmuş durumda. Artık yalnızca işgal yok, yalnızca işgalciler öldürmüyor. Iraklılar da birbirlerine düşmüşler. Hadise, o kadar karışmış vaziyette ki kimin kimi niçin öldürdüğünü uzmanlar bile izahta zorlanmaktalar. Irak'ta ısmarlama kurulmuş da olsa bir hükümet var. Fakat hükümet işgali bitiremediği gibi. Öyle bir niyeti de olmadığı gibi. İç savaşı, kardeşin kardeşi katletmesini de durduramıyor. Amerika'da acze düşmüş vaziyette. Belki şu sıralar çıkıp gitmesi bile çare değil. Hatta çıkıp gitse hiçbir otorite ve kontrol kalmayacağı için iç savaş, kargaşa iyiden iye azarak Şatt'ül Arap nehri, Hülagü işgalinde olduğu gibi insan kanıyla kıpkırmızı akacak. Manzara hakîkaten dramatik, hakîkaten elem verici. Türkler dahil herkes sadece seyretmekte. Türkiye, sürekli olarak Kuzey Irak, Kürtler ve PKK ile meşgul edilerek daha ötesine bakmasına fırsat verilmiyor. Neden dünya bu kadar suskun? Günde ortalama 100 kişi ölüyor. Ölen ve yaralanıp sonradan can verenlerle milyona doğru yol alınmakta. Milyonlarca iç ve dış göç var. "Ana gibi yâr, Bağdat gibi diyar olmaz" denen o harika şehir bugün harabe.. Dünyalı ise suskun. Şartlar ne olursa olsun, susmaması gereken Türkiye'dir. Orada ölenler bu bölgenin insanı, komşumuz, kardeşimiz, akrabamız. Irak'a ilk bombanın atıldığı tarih 20 mart 2003. İşgal, bu 20 Martta yeni bir seneye daha giriyor. Bu sebeple bazı sivil toplum kuruluşları, sendikalar, barolar 20 Mart Saat 20.00'de meş'aleler yakarak "Savaşa Dur De!" sloganıyla işgali ve savaşı protesto edecekler. Bu protesto geniş katılımlı olmalı. Eyleme sol-sağ gibi ideolojik renkler karışmamalı, hedef doğrudan doğruya savaş aleyhtarlığıdır. Konuşmalar, sloganlar, fikirler işgali, iç savaşı durdurmak için yapılmalı, atılmalı, üretilmeli. Böylece Irak halkının, dulun yetimin, mağdurun, çaresizin sesi dünyaya duyurulmalı. O insanlardan birkaç kişi de getirtilerek kürsüye çıkartılırsa iyi olur. Herkes kendi çevresinde bu eyleme katılabilir. Maksat, kanunların tanıdığı bir hakkı kullanarak dünyanın dikkatini çekmek, Irak'taki katliamın durmasını temin etmek. Şu yaşananlar dünyanın yüz karasıdır. Irak'ta her gün 100 kişi ölürken dünya, medeniyetten söz edemez, uygar, çağdaş ve ileri olduğunu iddia edemez. Ne medeniyeti, tek taraflı medeniyet mi olur? 2000 arkada bırakılırken milenyuma giriliyor diye şenlikler yapılmıştı Meğerse milenyum ne uğursuzmuş.. Ne kadar yalanmış. İnsanlık ne kadar aldatılmış. Savaş ölüm demek, iç savaş, işgalden beter. Kadınlar, çocuklar zavallı insanlar ölüyor. Onun için işgal bitmeli. Savaş durmalı.


.

İstanbullu Bill Clinton

 
A -
A +

Sene 1960'lı yılların başıdır, Amerika'da devlet başkanı John F. Keneddy'dir. Daha sonra silah tüccarları tarafından tertiplendiği kuvvetle tahmin edilen bir suikast ile hayatını kaybeden Keneddy, sevilen bir devlet adamıdır. Bizde de sevilmiştir. Bir gün başkan, halkın arasındayken orta mektep çağlarındaki bir genç, kalabalığa sokularak Keneddy'ye kadar yaklaşır ve onunla el sıkışır. O heyecanla evinin yolunu tutar. Annesine der ki "anne ben, Amerikan devlet başkanı olacağım!" Dul anne afallar, "oğlum, der, bu da nerden çıktı?" Çocuk, sözünü tekrarlar "anne ben devlet başkanı olacağım" Anne, "oğlum babanla boşandık, ne kadar zor geçindiğimizi biliyorsun, halimiz ortada sense hayallerle meşgulsün!" diyerek vaziyetlerini hatırlatsa da genç, azimle sözünü tekrarlar "anne ben Amerikan devlet başkanı olacağım". Bu genç Bill Clinton'dur. Daha o yaşta kendine çizdiği yolda yürür, hukuk tahsili, valilik derken başkan. Bill Clinton, Demokrat Parti'liydi. Amerika'nın tıpkı etkisinde kaldığı John F. Keneddy gibi en başarılı başkanlarından biri oldu. Zamanında Amerikan bütçesi fazla verdi. Türkiye John F. Keneddy gibi Bill Clinton'ı da sevdi. Fakat Clinton'a rahat verilmedi, Amerika'nın en derin devleti başına Monica adında Yahudi bir stajyer kız musallat etti. Mahkemelere düştü. Bütçe taştı ama Clinton'un cüzdanı delindi. Şu var ki Hillary Clinton isminde çok sabırlı bir eşi vardı. Bir büyük artısı daha vardı. Clinton eskiden beri okuyan bir insandı. Başkan olmadan evvel yılda 300 kitap okumuşluğundan söz edilmekte. Başkanlığı bıraktığında borçlu bir insanken sonrasında zengin bir adam oldu. Nasıl? O, diğer başkanlar gibi bir köşeye çekilmedi. Çiftlikle meşgul olmadı. Bill Clinton entellektüel faaliyetlere başladı, entellektüel sermayesini çalıştırdı, parayla konferanslar verdi. Şu ân dünyanın en pahalı konuşmacısı. Müktesebatını/bilgi birikimi, tecrübesini, fikrini, ufkunu pazarlamakta. Bill Clinton, böylece paralar kazanıp zengin oldu. Şimdi Türkiye'den, İstanbul'dan bir inşaat şirketi, Aşçıoğlu İnşaat, Clinton'a bir teklif götürmüş, "gel Türk Kızılayı yararına bir konferans ver sana 1 Milyon dolar değerinde bir daire hediye edelim!". Eski başkan teklifi incelemeye almış. Türk Kızılayı, TİKA/Türk Kalkınma ve İşbirliği Ajansı ve THY son senelerde bütün dünyada yükselen yıldızlarımızdır. Bunlar bayrak taşıyıcılarımız. Bilhassa Osmanlı Milletler Topluluğu başta olmak üzere ulaşmamız gereken her tarafa koşmaktalar. Her üçü de çok emin ve çok ehil ellerde. Şöyle bir itiraz yapılabilir. "Şirket, neden 1 Milyon doları veya daireyi doğrudan Kızılay'a vermiyor, reklam yapmakta!" Elbette reklam yapmakta., bir ticari kuruluş. Ancak akıllı bir buluş. Muhakkak hesabı yapılmıştır. Bill Clinton'un İstanbul'da bir evinin olması, bazı zamanlarını İstanbul'da geçirmesi ne kadar iyi olur. Kongre turizmi Türkiye'nin turizm sektöründeki en öncelikli gelişme planlarından biridir, bunu başbakan Tayyip Erdoğan da Pazar günü Noval ve İbis otellerinin açılışında dile getirdi. Bill Clinton'ı İstanbullu yapmakla kongre turizmi arasında paralellikler, iş birlikleri de kurulabilir. Proje, "reklam yapıyor", "Kızılay'ı menfaatine alet ediyor" şeklinde basit bir mantıkla yorumlanabilir, o da bir bakış, fakat bu zihniyeti terk etmeli. Tam tersine, bunu küresel düşünebilme kabiliyeti olarak görmeli. Kalkınmamız, küresel oyun kurucularımızın artmasıyla ivme kazanacaktır. Eğer, genç Bill, ısrarla bir fikri takip etmeseydi, Clinton olmazdı.


.

Elazığ, okuma seferberliğini başlattı

 
A -
A +

Yurdumuzda bir eksiklik, öteden beri hep söylendi durdu, "okumuyoruz" . Çocuktuk, bu söz vardı, bu gün de işitmekteyiz. Bu bir kötü halin tesbiti, bir şikâyet ama şikâyetler çare üretilmezse hiçbir işe yaramaz, sadece yıpratır. Okumama tembelliğine ilk neşteri vali Nuri Okutan, Sakarya ilinde vurmuştu, o burada güzel hizmetlere imza attı. İnşallah bu hizmetler yeni vali Hüseyin Atak döneminde de artarak devam eder. Nuri Okutan, Sakarya'daki çalışmalarından dolayı haksız laflarla yaralanmak istenen doğu Karadeniz'in kalesi Trabzon'a taltifen tayin edildi. Vali Okutan, devlet millet kaynaşmasında örnek insanlardan biridir. Trabzon'un yüzünün yakında güleceğine inanmaktayız. Batı'da, Adapazarı'nda bir illete, bir tembellik hastalığına neşter vurulmuştu. Doğu'da Elazığ'daysa bir meş'ale yakıldı, büyük bir seferberlik başlatıldı. Vali Muammer Muşmal, henüz 15 aylık bir Elazığlı. Bu kısa süreye rağmen Elazığlı, Harputlu, şimdi Kırşehir valisi olan Lütfullah Bilgin gibi onu çok sevmiş, o da sanki doğma büyüme buralı. Elazığ'ı keşfetmiş, eksiğini gediğini görmüş. Şüphesiz ki kalkınma evvela kültürel gayretle mümkün. Genç, cevval, halkla iç içe, güler yüzlü, çalışkan ve alçak gönüllü bir idareci. İlin yöneticilerini toplamış, tartışmış konuşmuşlar sonunda bir okuma seferberliğine karar verilmiş. Projenin adı "Elazığ okuyor". Bizzat valilik projeyi yazılı metinle şu şekilde tarif etmekte "ilk ve orta öğretim kurumlarında okuyan öğrencilerle bu okullarda görev yapan yönetici ve öğretmenlere okuma alışkanlığını kazandırmak, okuma alışkanlığını geliştirmek. İyi bir okuma kültürüne sahip olabilmek için çözüm yolunu ortaya koymak. Okumayı engelleyici sebeplerin ortadan kaldırılmasına yardımcı olmak. Okul kütüphanelerini güncelleştirmek. Her öğrenciyi sürekli kitap okuması için teşvik etmek. Öğrenci velilerini de bu sürece katmak. 'Elazığ Okuyor' sloganı ile okuma kültürünü yaymak. Kültürlü bir şehir olmak için bütün sivil toplum kuruluşlarının desteğiyle geniş halk kitlelerine ulaşmak Sonuçta okuyan ve yazan bir il olmak" Bu gayeye varmak için de hemen hemen 50 maddelik bir yol haritası çıkartılmış. Bu haritanın merkez noktasında okullarda her gün öğretmen öğrenci ve yöneticilerin iştirakiyle 20 dakikalık bir okuma zamanının ayrılması var. Bu uygulama çok mühim. Burada bir tevazuun yol açabileceği muhtemel bir yanlış anlamayı tashih etmek lazım. Elazığ, okuma, okur-yazar ve kültür birikimi olarak Türkiye ortalamasının üzerindedir. Ne var ki Elazığlı, valilik bunu az görmekte, çıtayı yükseltmekte. Esasında bu proje, bir anlamda daha büyük bir projenin parçası. Bir ay evvel İstanbul'da yine valilik, üniversite, sanayi ve ticaret odası gibi kuruluşların iştirakiyle "Elazığ buluşuyor yarınları konuşuyor" ismiyle bir toplantı daha yapılmıştı Elazığ'da 120 Bin öğrenci mevcut, "Elazığ okuyor" hamlesiyle hedef bu 120 Bin çocuk ve gencin her birine bir kitap vermek, onlarda okumayı bir hayat şekline dönüştürerek yarınlar konuşulurken, yarınların hakkıyla donanımlı, dünyayla yarışan nesillerini yetiştirmek. Fikrin ortakları, valilik, belediye, özel idare, emniyet müdürlüğü, müftülük, kaymakamlıklar, kültür turizm müdürlüğü, ilçe milli eğitim müdürlükleri, mahalli basın, dershaneler. Meş'alenin tutuşturulması, seferberlik beyannamesinin okunması 15 Mart 2007 Günü FAKM'de oldu. İş günü olmasına rağmen salon lebaleb doluydu, hayli dinleyici ayakta kalmıştı. İstanbul medyasından isimler düşüncelerini dile getirdiler. Heyecan zirvedeydi. Açıkoturumda bizim teklifimizle Belediye başkanı Süleyman Selmanoğlu, şehrin en görkemli yerine bir Kitap Anıtı dikilmesini kabul etti. Böylece Elazığ, bir ilki gerçekleştirecek. "Elazığ Okuyor" aslında şunu demekte, "Elazığ yine okuyor". Zira Elazığ, Harput'tur. Harput, bir eyalet merkeziydi, bugünkü birkaç il ona bağlıydı. 2-3 Asır evvel orta doğunun her bakımdan en büyük ve gelişmiş merkeziydi. Harput o dönem bir küçük İstanbul'du, divan şiirinin yazılabildiği, yüksek miktarda ilim adamlarının yetiştiği nadir beldelerden biriydi. Bugün yapılmak istenen kayıp yılları telafi çalışması, torunu dedeye layık kılma arayışıdır. Niyet halis, gaye mübarek, heyecan yüksek, hedef yüce. Dileriz, temenni ederiz ve rica ederiz ki proje türlü sebeplerle sakatlanmasın. Çünkü her deste kâğıt eser değil. Çocuğun gencin eline onu şaşırtacak hurdalık kâğıt demeti değil, ona kalite kazandıracak eser vermeliyiz. Meş'aleden, bu şerefli çalışmadan kıvılcımların diğer vilayetlerimize, ilçelerimize de sıçramasını, Nuri Okutanların, Muammer Muşmalların çoğalmasını öbür valilerimizin, belediye reislerimizin, kaymakamlarımızın, şirketlerimizin de aynı maksatla harekete geçmelerini, karanlığı, cehaleti kovmakta geç kalınmamasını umarız. Elazığ valiliği şehri afiş ve pankartlarla donatmıştı, onlardan biri, denilmek istenen her şeyi içine almaktaydı: "Okumak hayat tarzınız olsun!" Bu söz 75 Milyonadır, okumak hayat tarzınız olsun, üslubunuz olsun, okumadan durmayın demek. Okumak, bilmek, yaşamak, üretmek bize çağ atlatacak formül budur.
 

O ruh

 
A -
A +

Eğer Çanakkale düşseydi, düşman, Çanakkale'yi aşsaydı İstanbul, işgal edilecek, kuvvetle muhtemeldir ki bugün Türkiye Cumhuriyeti olmayacaktı. Veya Orta Anadolu'da bir küçük devletçik kurulmuş olabilecekti. Böyle bir düşüş, bizi sıradan bir Afrika devleti durumuna sürükleyecekti. Çanakkale Zaferi bu kadar büyük. Eşsiz bir müdafaa ve muhteşem bir netice. Dünya, emperyalist devletler tayyaresi, kruvazörü, topu, tankı ve çekirge misali sürüler halindeki ordularıyla üstümüze saldırırken askerimiz nasıl oldu da galip gelebildi? Hatırlarsınız, belki de en yakınınızda bir yerlerdedir. Çanakkale'de çarpışmış iki asker yan yana durmuş iki Mehmetçik. Biri zayıf uzun boylu, diğeri zayıf orta boylu. Üstleri, kıyafetleri lime lime ama kendileri, başları dimdik. Düşman, Çanakkale'ye kaputları, konserveleriyle gelmişlerdi. Askerimizse peksimetle idare ediyordu. 93 Harbi gibi, Balkan harbi gibi, Sarıkamış gibi bu defa da yarı çıplak, yarı aç savaşıyordu. Üstlerindeki işte ortada. Buna rağmen kıyas kabul etmez teknik üstünlük ve ordu farkına rağmen Çanakkale nasıl kazanıldı? Bu harikaya nasıl imza kondu? Sorulması gereken soru, tahlil edilmesi gereken hikmet budur. Harbin hikâyesi elbette bilinecek, fakat bir de onun sırrı var. Bu sır, Türk'ün îmânından beslenen ruhudur. O ruh, Malazgirt'te vardı. İstanbul'un Fethinde vardı. Sarıkamış'ta vardı. Çanakkale'de vardı. Kurtuluş savaşında vardı. Kore'de Kıbrıs'ta vardı. Vatan ve Allah düşmanı teröristle çarpışırken var. Bütün zaferlerimizde, harplerimizde, müdafaalarımızda ve taarruzlarımızda bizi besleyen, üşütmeyen, acıktırmayan, yıldırmayan, çaresizliklerden çekip alan o ruhtur, bu ruhtur. Dün bu ruhla var olduk, bu ruhla mevcudiyetimizi koruduk. Yarınlara bakabilmemiz. Devlet-i ebed müddet olarak kıyamete kadar devam edebilmemiz ruhumuza sahip çıkmamızla mümkün. Düşman Türkiye'yi bölmeden evvel ruhumuzu tahrip etme dâvâsında. Asıl tehlike budur, bu tehlikeyi görmeyenin konuşmaya hakkı olamaz. İki bayrağımız var, ay-yıldızlı al bayrağımız ve Ezan-ı Muhammedi adlı ses bayrağımız. Şehidlik mefhumunu da iki bayrağımızı da besleyen o ruhtur. Ruhsuz ceset ölüdür. Yüce Allah, bu milleti ruhundan mahrum etmesin.


.

'Yeni gün' kara gün olmasın

 
A -
A +

Nevrûz, Hind-Avrupaî dil grubuna mensup olan Farsça'da "yeni gün" demek, nev yeni, rûz gün karşılığı. Nev, daha bir çok Farisî kelime gibi Osmanlı Türkçe'sinde de vardır. "Esti nesimi nevbahar/Açtı güller subhdem". Osmanlı, Bursa'nın kazasına Yenişehir, onun hemen altındaki vilayete de Nevşehir demiş. Eş anlamlı iki isim. "Nev" İngilizce'deki "new"in ikizi. Belki Rûz'un aslı rose/roz, gül. O zaman nevruz, yeni gün değil de yeni gül olur. Tutmuş, kabul görmüş mânâsı yeni gün karşılığıdır. Nevrûz, tarihçe itibariyle İslam öncesi ateşperest İran'dan intikal eden bir eğlence, şenlik vaktidir. Bahara kavuşmaya sevinmedir. Anadolu Türklerinde böyle bir adet mevcut değilken Azerbaycan ve Orta Asya Türkleri arasında yaygındır. Türkiye'nin nevruzla tanışması kavgalı dövüşlü, coplu, yasaklı oldu. Bölücü örgüt bu günü kendisi adına kullanmaya kalkkıştı. Öyle olunca zaten yabancı bir kültürden gelen tanımadığımız bu nevrûza karşı cephe alındı. Sonra bunun yalnızca bir kısım Kürtler değil, bir kısım Kürtler ve Farslar arsında da yaşadığı görülünce önce müsamaha edildi, sonra "ben daha çok nevrûzcuyum, nevrûz bambaşka bir gündür" havaları eser oldu. Bugün tabiatın kış çetinliğinden kurtularak yumuşadığı, kurdun-kuşun uyandığı bahar eyyamıdır. Baharın başlangıcı herkese göre farklı. Bazıları için 1 Mayıs, bazıları için Hıdırellez. Ne hikmetse bunların her biri farklı gruplar tarafından farklı şekillerde yorumlandı. 1 Mayıs, üstelik de resmen İşçi ve Bahar Bayramı iken yıllar boyu komünistlerin dehşet saldıkları, çoğu kanlı biten berbat günler oldu. Hıdırellez, ismini Hızır ve İlyas'tan aldığı halde bu da başka taraflara çekildi ama dar bir çevrede kaldı. En sonunda nevrûzla tanıştık. Fakat onunla tanışmamız da tıpkı 1 Mayısta olduğu gibi tüyler ürpertici olmuştu. Kabul etmeli ki bu konuda devlet taviz vermiştir. Bazı vatandaşlarının nevrûzu mesele yapması üzerine diğer Türk ülkelerinde de yaşandığını hesaba katarak onlara karşı durmak yerine neş'elerine ortak olmuştur. Böylece bölücü örgütün elinden bir silah alınmak istendi. Nitekim bu sene genelkurmay da nevruz şenliklerini kutlamakta. Her ne ise neticede bugün Türkiye'de nevruz var. Her aklı başında insan, yurdumuzu seven herkes, bir fitne çıkmaması, kan akmaması için üzerine düşen sorumluluğu asla unutmamalıdır. 70'li yıllarda 1 Mayıslar'dan, '80'lerde nevrûzdan çok çektik. Bu günlerde kepenkler kapanır, sokaklar tenhalaşır, mektepler kapanır, sokaklar gösteriler, sloganlar, kurşun sesleri, kaçmaca kovalamacalarla kirlenirdi. O günler korku günleriydi. Terör ideolojiden besleniyordu. Yaşananlardan ders alınmış olmasını temenni ederiz. Hareketler niyetleri ortaya koyacaktır. Yeni gün, kara gün olmasın. Bir damla bile kan akmasın. Bir damla kan, bin damla göz yaşının sebebidir.


.

İşgal altında dört yıl

 
A -
A +

Irak'ın, bu talihsiz ve zavallı memleketin işgal edilmesi dördüncü yılını doldurdu. Önce diktatörlük, sonra işgal. Diktatörlük rejiminden önce de türlü iç çekişme, darbe ve kargaşa. Hep yazıyoruz ya bunların cümlesi, Irak da Filistin de Kosova da Osmanlı sonrası artçı sarsıntılar. Dünyanın ortak kanaati o ki Osmanlının gitmesi huzuru bitirmiştir. Huzurun avdeti Türk Barışının tesisi ile mümkün. Bu yüzden Ankara'nın, devletin bütün bölgeye kucaklayıcı, toparlayıcı bir anlayışla bakması, böyle bir siyaset gütmesi, bu yöndeki siyasetlerin daha da takviye edilmesi şarttır. İşgal, bir süper güç ve müttefikleri tarafından yapılsa da ne getirdi? Huzur, barış, demokrasi ve refah vaadleri ile girdiler. Zerresi gelmedi. Fakat yer altı servetlerine kendi tayin ettikleri hükümetlerle akdettikleri sözleşmelere dayanarak uzun vadelerle sahip oldular. Gaye de zaten buydu, geri kalan laf-ü güzaf. Birleşmiş Milletler Çocuk Fonu UNİCEF'in açıklamasına göre geçen dört sene zarfında bir milyon insan ölmüştür. Bunun 3-5 katı da iç ve dış göç var. Herhalde ölenler kadar da yaralı mevcut. Artık hekim hizmetleri de verilemiyor. Daha evvel de yazmıştık, tekrarda fayda var, yaz gelmesiyle birlikte bulaşıcı hastalıkların ortaya çıkması da mümkün. Bölgenin sağlığı da tehlikeye düşebilir. İşgal, Irak açısından felaket oldu. Ziyan yalnızca ölü, yaralı ve göçlerden ibaret değil. Memleket parçalanmanın eşiğinde. Önce sadece işgalciler öldürüyordu. Şimdi farklı inançtakiler de birbirini boğazlamakta. İşsizlik demeye gerek yok ki almış başını gidiyor. İçme suyu bile bulunamıyor. Onun için Iraklı diktatörlük günlerini aramakta. Eğer, Kerkük bir referandum emri vakisiyle Kürt bölgesine mal edilirse bölge daha da karışabilir. Buna rağmen Bush, hâlâ zaferden söz etmekte. Halbuki işgal bizzat Amerikan şehirlerinde bile protesto ediliyor. Belki petrol ve yer altı zenginliklerini ele geçirdi ama prestijini kaybetti. Başta Türkiye olmak üzere Amerikanın bölgedeki itibarı çok yara almıştır. Washington, yüz yılda bir fırsat yakaladı. Bu fırsat, tek başına süper güç, cihan devleti olarak kalabilmekti. Başına talih kuşu konmuştu. Bu imkânı idare edemedi. Tek güç olma iradesini yerli yerince kullanamadı. Büyüklük adaletle mümkündür. Büyüklükle fırsatçılık zıt kavramlardır. Bu neticeden dolayı toparlanma yolunda olan Rusya Federasyonu Amerika'nın tek süper güç olma keyfiyetini tartışmaya açtı.. Önce Putin, hayli ağır konuştu, "dünyaya efendi olamazsın!" dedi. Sonra bakanları konuşmaya başladı. Irak'ta 4 Bine yakın da Amerikan askeri öldü. Çok yüksek miktarda masraflar yaptı. Bütün bu sebeplerden dolayı Beyazsaray, inattan vaz geçerek çekilmelidir. BOP hayali öldü. O ölünce büyük Kürdistan ve Büyük Ermenistan hayalleri de öldü. Amerika, önce PKK'yı Türkiye'ye teslim etmeli. Sonra da bütün Irak'ı. Başka yol yoktur. Bunu göremeyen devlet zaten süper güç olarak kalamaz.


.

Akdeniz'e karasular inmesin

 
A -
A +

Türkçe'de ne güzel deyimler vardır, bir deyimle kitaplar dolusu düşünceler bir çırpıda ve en çarpıcı şekilde dile getirilir. Hani çok yol yürümüşsünüzdür, yorgunluk, bitip tüketmiştir. O zaman halinizi karşınızdakine nasıl ifade edersiniz? "Yorgunluktan dizlerime kara sular indi!" Bu bir ağır haberdir, kıpırdayacak, bir adım daha atacak hal kalmamıştır. 22 Mart Dünya Su Günü'ydü. Su'dan işlerin ne denli ciddi olduğunu yeni yeni öğrenmeye başlıyoruz. Dünya da yeni öğreniyor. Çünkü su boldu, ucuzdu. Fakat insan oğlu, Yüce Allah'ın bu eşsiz nimetini hoyratça kullandı. Suyu israf etti, çevreyi kirletti, kendi kendisine kötülük etti. Şehirler kirlendi, Irmaklar, dereler kirlendi, sorumsuzca akıtılan kanalizasyonlarla denizler, hatta okyanuslar ve hatta hatta uzay kirlendi. Ahlaktan çevreye kadar kirlilik çağındayız. Milenyum dedikleri sanal ümit, getire getire kirli bir dünya getirdi. Halbuki Sevgili Peygamberimiz Muhammed aleyhisselam önce temizlik dediler, ahlaktan üst başa, etrafa, şehirlere kadar temizlik. Sonra israfın haram, yasak olduğunu haber verdiler. Sonra bir ibadet olan abdest için olsa dahi, ırmaktan alınsa dahi suyun israf edilmemesi emrini irade buyurdular. İnsanlık bu güzel buyruklara sırtını çevirdi. Bu sırt çevirmeye çağdaşlık diyerek çağdaşlığa da iftira etti. Sadece yedi, içti, arzularını tatmin etti, bencilleşti, sorumsuzlaştı ve böylece gelecek nesillere tertemiz şekilde bırakmakla mükellef olduğumuz suları, tabiatı, dağları, denizleri kullandığı, yaşadığı çevreyi kirletti. Plastikle, naylonla, şişeyle, kâğıtla ne varsa, neyi tükettiyse onunla kirletti. Bu hoyratlıkla hava bozuldu, tabiat bozuldu, sular bozuldu, balıklar bozuldu. Bozuklukları, kirlenmeyi, nükleer atıklar, egzozlar vs zirveye taşıdı. Bu böyle gidemezdi, gitmemeliydi. Temizlik şuuru yeniden uyanmalıydı. Ağaç, deniz, tabiat, kuş sevgisi kalblere bir ahlak olarak yer etmeli, insan yeniden insaf, merhamet ve paylaşma ahlakıyla, cömertlikle tanışmalıydı. İnsan özünü, kendini tekrar keşfetmeliydi. Bunu devletler, hükümetler, eğitim sistemleri, ilahiyat düzenleri, belediyeler, sivil toplum kuruluşları ve insanım diyen herkes yapacaktı. Halka, beldelere hizmetle görevli belediyelerin ise öncelikli göreviydi. Dünya Su Günü'nde Antalya çifte bayram yaptı. Birincisi Nehir Havzaları Yönetimi ismini taşıyan uluslar arası kongre, diğeri ise Lârâ Atıksu Biyolojik Tesisinsin hizmete açılmasıydı. Başbakan Tayyip Erdoğan'ın kurdelesini kestiği bu fevkalade eserin altındaki imza, mahcup halli, ortaya koyduğu hizmetten sanki saklanmak ister gibi mütevazı duruşlu Antalya Büyükşehir Belediye Başkanı Menderes Türel'e ait. Tesis tamamen kapalı bir bina. Dünya markası otellerinin yer aldığı çevreye ne koku kirliliği ve ne de görüntü kirliliği yayıyor. Dahası var. Kapalı tesisin üstü de olimpik stadı. Tesisin devreye girmesiyle 350 bin kişiye hizmet verilmiş oluyor. Böylece doğu Antalya'nın atık su derdi ortadan kalkmakta. Proje bir milyon vatandaşa hizmet sunacak bir büyük projenin parçası. 2006'da çoğu Kuzey Afrika'dan olmak üzere 1100 futbol takımı kamp için Antalya'ya gelmiş. Artık arıtma tesisinin üstündeki stad bu gibi misafir takımlara fazlasıyla hizmet verebilecek. Çağın imkânlarıyla, teknolojiyle hamle üstüne hamle yapmalıyız. Antalya'nın çam ormanlarını görüp de ağacın ne demek, temiz havanın ne demek olduğunu hakkıyla idrak etmemek mümkün değil. Akdeniz'e Karasular inmesin, dedik. Antalya Büyükşehir'in halkla ilişkilerini yürüten Bir Tv Production da Menderes Türel namına Antalya için böyle bir vaadde bulunmuş "Akdeniz'e karasular inmeyecek!" Hayır, sadece Akdeniz'e değil. Marmara'ya da, Ege'ye de, Karadeniz'e de, Van, Hazar, Gap ve Tuzgölü gibi iç denizlerimize de, rengi yeşil, rengi kızıl, adı Fırat, adı Murat, adı Sakarya olan nehirlerimize, "Masum Anadolu'nun" "Saf çocukları"na da kara sular, kötü insanın kötülükleri akmasın, karışmasın, bulaşmasın, kirlenmesin. Bizim dizlerimize dünya harpleri kâfi miktarda kara sular indirmişti, onlardan yeni yeni kurtulurken bu defa başka berbat yorgunluklar çekmeyelim.


.

Su kıtlığı ile mücadele

 
A -
A +

Bir atasözü vardır, şöyle der "yılan bile toprağı idareli yermiş". İnsan, neden çevreyi de suyu da havayı da tehlikeye attı? İnsan, eşrefi mahlukat, yaradılmışların efendisi. Bu efendi, kendi eliyle kendini zora sürüklemekte. Önce su vardı, sonra ateş, hava ve toprak. Bunlar, anasır-ı erbaa, dört unsur. Yaşadığımız âlem, bu dört unsurdan meydana gelmekte, hava, su, toprak, ateş. Diğer her şey onlardan neş'et etmekte/türemekte, üremekte, çıkmakta.. Antalya Belek'teki Dünya Su Günü Uluslar arası Kongresi çok canlı geçti. DSİ gün dolayısıyla çok tertipli bir katalog hazırlamış. Kendisi küçük, muhtevası zengin bir yayın olmuş. Sanki bir edebiyat dergisi. Sudan kalbin rahmet gibi saçılmasıyla başlayan kapaktan sonra hemen ilk sayfada imzasız bir yazı var. Bu yazıyı pek adetimiz olmadığı halde buraya iktibas edeceğiz: "Şimdi sen su olduğunu düşün. Su kadar özel, su kadar faydalı. Ve su gibi hayat kaynağı olduğunu düşün. Ama su gibi yaşatıcı ol. Vadiler ve ovalar varken önünde, küçük ırmaklara ayırabiliyorsan kendini ve bardaklara bölebiliyorsan, hayat verirsin çevrene. Sen bir su ol. Ama rahmet ol, âfet değil. Şimdi sen su olduğunu düşün., su gibi güzel, su gibi berrak, su gibi vaz geçilmez. Ama yine su gibi bir küçük bardağın içine sığdır kendini, girebilmeyi öğren insanların damarlarına." Tabiî önce kalbe, sonra damarlara. 22 Mart Dünya Su Gününde küresel ısınma, küresel kirlilik, su adlı nimetin kadrinin bilinmemesi konuşulan, tartışılan meselelerdi. Hoş sözler edildi. Oturum başkanı Yusuf Z. İrbeç "gökler ağlamazsa, yerler gülmez" şâhane darbı meselimize işaret etti. DSİ Genel Müdürü Veysel Eroğlu bir harika tesbitten söz etti ki onu da aynen aktarmadan geçemeyeceğiz" Diğer toplumlarda da suyun gizli bir mesajı var mı? Araştırması yapılmıştır. Bu çalışmalardan biri de Japon ilim adamı Masaru Emoto, tarafından gerçekleştirilmiştir. Bu kişi iyilik veya kötülük ile alakalı kelimeleri kullandığı aynı sudan iki ayrı kapta donmuş su kristalleri fotoğraflarını 10 yılı aşkın süre boyunca çekmiştir. İşin calibi dikkat olanı, suyun bu kelimelere birbirinden tamamen farklı şekilde buz kristalleri ile cevap vermesi olmuştur. Adı geçen araştırmacı, çekmiş olduğu on binlerce fotoğraf arasında gördüğü en zarif, en güzel buz kristalinin "sevgi ve şükran" kelimelerinin kristalleri olduğunu ifade etmektedir. Ben bu fotoğrafı gördüğümde muhteşem desen karşısında adeta donakaldım. Suyun farklı lisanlarda "teşekkürler" kelimesine değişik güzellikte kristal biçimleriyle cevap verdiği fotoğraflardan görülebilir. Hepsi de muhteşem ve güzel şekillenmiş kristallerdi. Buna mukabil "aptal beni hasta ediyorsun, seni geberteceğim" gibi kelimelerde oluşan kristaller ise berbattı. Eroğlu'nun naklettiğine göre tehdit savrulmuş kabdaki sular tabanca şeklinde donmuş kristallerden meydana gelmektedir. Genel müdür, sözlerini "su gibi aziz olunuz" duasıyla bitirdi. Enerji Bakanı Hilmi Güler, "hayat ileriye doğru yaşanır, geriye doğru ders alınır" dedi. Bu da güzel bir sözdü. Başbakan Tayyip Erdoğan, suyun yatağını unutmadığı gerçeğini söylerken ondaki hafızaya dikkat çekti, su yatağına ev yapanları suyun orada bırakmayacağına işaret etti. Su bizim ümranlığımızın kaynak bahislerinden biridir. Masaru Emuto'nun kristal fotoğrafları, çiçeğin sevgiyle büyüdüğü, baltayla ormana girildiğinde ağaçların çığlık attığını bilgisayarın tesbit ettiği doğrularını size de hatırlatmış olmalı. Hatırlanması gereken mutlak hakîkatse şu. Dinimiz İslamiyet, su ile insan hayatı arasındaki bütün münasebetleri tanzim etmiştir. Su önce helal olacaktır. Sonra temiz olacaktır. Sonra oturarak içilecektir. Serin olabildiği halde aşırı soğuk olmayacaktır. Terli iken içilmeyecektir. İçmeye başlamadan besmele çekilecektir. Sonra üç yudumda içilecektir. İçtikten sonra bu nimeti lutfeden Cenab-ı Hakka şükredilecektir. Su nimetine sahip olamayanlar, sahip olduğu halde o sıhhati, o lezzeti almaya müsait bulunmayanlar daha bir çok nisbetle birlikte tefekkür edilecektir. Abdest su ile alınacaktır. Gusl abdesti alırken su bütün vücudu ıslatacaktır. Fıkıh kitaplarında bunun bile miktarı yazılıdır. Bizim engin dünyamız bir cephesiyle de su medeniyetidir. Vakfedilen sular, hayrat çeşmeler. Ve sebil kültürü. Ve su dağıtmanın yüksek sevabı. Çocuk doğar su ile yıkanır. Son nefeste ağza zemzem suyu damlatılır. Su kıtlığıyla mücadele, bir şuurun uyanmasıyla yapılabilir. Bu şuurun varlığı öz kültürümüzle barışık olmakla mümkün. Yeri gelmişken DSİ'ye bir de teklif. Fuzuli'nin meşhur Su Kasidesi bir şiir anıtı halinde münasip bir yere dikilmelidir. Necip Fazıl'ın Sakarya Destanı'nın yine layık olan bir mekâna dikilmesi gibi. Su kıtlığıyla mücadele damlanın hakkını gözetmekle olur. Damlaya damlaya göl olur. Şıp şıp düşen damlalar mermeri deler.


.

Orta Doğu, Orta Doğulularındır

 
A -
A +

Bilmiyoruz Irak'a dair bu kaçıncı yazımız, kaç yazı daha yazacağız onu da bilmiyoruz. Irak, kanayan bir yara. O, bütün insanlığı alakadar etmekte. Fakat bizi daha çok alakadar ediyor. Zira bir başka yazımızda da dediğimiz gibi Irak, o kadar da Irak değil, hiç ırak, hiç uzak değil, aha şurada, yanı başımızda, etle tırnak gibiyiz.. Irak'ta olup bitenleri tekrar tekrar anlatacak değiliz, biraz merak eden her şeyi bilmekte. Irak artık yalnızca işgal ıstırabını yaşamıyor. Ondan bile beteri oldu, Irak'ta kardeş kardeşi boğazlamakta. En fenası bu, işgal orduları, memleketleri bir gün terk edip giderler. Ama o ülkenin öz çocukları nereye gitsin? Onlar bir yere gitmeyecekleri halde birbirlerine düşman olurlarsa bu husumet bir kezzap gibi eritip bitirir. Irak'ın zayıf tarafı inanç kavgalarıdır. Oradan yara almaya başladı. Artık bombalardan çok, kendi vatandaşları birbirlerini öldürmekte. İç savaş, Bağdat'ta cereyan ediyordu, şimdi Telafer'e kadar sıçradı. Telafer, Musul'un bir ilçesi. Tamamına yakını Türkmen. Şiilerin Sünnileri, Sünnilerin Şiileri öldürdüğü haber verilmekte. Hakikaten böyle mi, yoksa işin içinde başka işler mi var? Netice olarak Irak, işgal altında, kuzey, neredeyse bölünmüş durumda. Şimdilik Kürt-Arap savaşı yok. İşgal bitince bu da olabilir. İnanç savaşlarıysa artan bir hızla devam etmekte. Bu Irak, bu haliyle dünyanın, insanlığın yüz karası haline gelmiş vaziyette. Bu işgalin bitmesi, bu savaşın durması lazım. Türkiye, Ankara, şunlara hazır olmalı, önünde-sonunda bu ayıbı biz temizleyeceğiz. İngiliz askerleri İran'ın eline esir düşünce kimin kapısını çaldılar? Türkiye'nin. En geç Bush iktidarı sonrasında işgal bitecektir. O zamana kadar şii-sünni çatışması daha bir felaket haline gelebilir, birincisi buna hazır olmalıyız. İkincisi, İşgal sonrası Irak, ya Kürt, Şii ve Arap diye üç devlete bölünür veya önce Kürt ve Arap savaşı da yaşandıktan sonra bölünür. Muhtemel bir şii devletin İran'a iltihakı dahil bütün ihtimalleri hesaba katıp taraflar üstü bir konumda kalarak kucaklayıcı ve kucaklaştırıcı, barışı tesise dönük köklü, cesur, ufuklu siyasetler gütmeliyiz. Kendi içimizde, sahamızda istikrar olması her zaman teminat olmayabilir. Dünyaya anlatmamız gereken gerçek şudur: Orta Doğu, Orta Doğulularındır. Bunu anlatmalı ve üstüne düşünmeliyiz. Üstümüze düşeni yapmalıyız.


.

Millî şuur

 
A -
A +

Milî" ve "şuur"un her ikisi de yaralı ceylan gibi. Okla vurulmuş yaralanmış, bir dönem öldürülmek istenmişti. Milli ulusal, şuur bilinç olsun istendi. Ulusalın milliyi yok etmeye gücü yetmedi. Şuursa şuursuzca yok edilmek üzere. Kimya ilminde suyun terkibi iki hidrojen ve bir oksijen, H2O'dur. Bunun başka türlü anlatılması mümkün değildir. Edebiyatın, sosyal ilimlerin de kanunları var. Kaldı ki millet başka, ulus başkadır. Millet üst kimliktir, ulus alt. Buna rağmen mesela ulusal televizyonlar sözü kabul görmüştür. Milli Takım özel isimdir. Milli şuur evvela bu şuurun ifade kalıplarının, kanunlarının yok edilmek istenmesiyle darbe yedi. Şimdi herkeste hakkıyla, layıkıyla firesiz ve hatasız bir milli şuur, bu idrak var mı, bunu iddia edenler çıkabilir mi? Evet diyecek ya saftır, veya bilgisiz. Şunu da tesbit etmeden geçemeyiz. Milli şuurun zedelenmesinde onu müdafaa etmek isteyenlerden bazılarının ehliyetsizlikleri, kifâyetsizlikleri, fikir üretme gücünde olmayan reaksiyonerlerin kötü örnek oluşları da fazlasıyla etkili oldu. Dine bir takım sözde dindarın, milliyete ruhsuz milliyetçinin zarar vermesi gibi zarar verdiler. Kaybeden nesillerdir, ülkedir, yarınlardır. Teknolojide, bilişimde, iletişimde, ulaşımda ilerlemek gayet güzel. Kim yürüyen merdiven, bilgisayar, telefon hızlı tren olmasın der? Bunu diyenin aklından zoru vardır. Bunlar bir nimet. Nesillerin iyi beslenmeleri, iyi tahsil görmeleri vs. harika. Ancak insanı insan yapan faktörler, değerler, zenginlikler saydıklarımızdan ibaret değil. Boşanmalar, hırsızlıklar, vahşet, katliam ve malum olan diğer onlarca berbatlık durup dururken doğmadı. Şuurun, milli şuurun zayıflamasıyla çok şeyi kaybettik. Bir bardak ya sıvı doludur, veya hava. Milli şuur şüphesiz ki aynı zamanda bir milli terbiyeydi. Yalnızca kendisi için yaşamamaktı. Paylaşabilme üslubuydu. Önce ben sonra yine ben dememekti. Bencilliği, egoizmi reddetmekti. Yolsuzlukların, kafaların bomboş hale gelmesinin vicdansızlıkların artıp gitmesinde, sürüp gitmesinde temel değerleri kaybın büyük rolü var. İki kelimenin tökezlemesi nelere yol açabiliyor. Bunu fark etmeli. Bunu görememenin adı şuursuzluktur. "İki kelime" diyerek az görmemeli. İnsan, kelimelerle önce düşünür, sonra konuşur. Düşünemeyen neyle konuşsun? Anahtarı kaybederseniz eve giremezsiniz. Anahtar suya düştü. Su ne oldu? İnek içti. Bir kelimenin ölmesiyle nice değerler ölmekte. Nice kitaplar, kütüphaneler yanıp bitip kül olmakta, yollar, yönler şaşmakta.. Lügati, sözlüğü zengin olmayan milletlerin hazinesinin zengin olması, tek başına kıymetli değildir. Millilik niteliği ve olması gereken şuuru eskitmeyenler aradan beş bin sene de geçse devlet olarak kalabilmekte, düşman deryasının içinde de yaşasa hayatını idame ettirebilmektedir.


.

Avukat, bir gün sana da lazım olur

 
A -
A +

Devlet, adaletle ayakta durur, devlet denen gücün vazifelerinden biri de vatandaşları arasında adalet tevzi etmek, onları hukukun hakim olduğu bir düzen içinde mutlu şekilde yaşatmaktır. Bağımsız, şundan bundan emir almayan, şunun bunun baskısında olmayan mahkemeleri bulunmayan devletin ismi devlet olsa bile o gerçekte devlet değildir. Adalet, hukuka dayanır, haklıyla haksızı ayırır. Adalet yoksa gücü yeten haklı çıkar. Adaletin hükmetmediği yerde insanlar başlarının çaresine bakarlar.. Buna da ihkak-ı hak denir. İhkak-ı hak, hakkını bizzat almaya kalkışmaktır. O zaman işin içine zorbalık girer. Devlet, yasama, yürütme ve yargı diye üç unsurdan meydana gelir. Adaleti dağıtan mekanizmaya yargı denir. Muhakemenin, yargılamanın da üç unsuru vardır. Hakim, savcı ve avukat, diğer adıyla iddia, müdafaa ve hüküm. Savcı, iddia eder, avukat savunur, hakim bir karara vararak hükmeder. Eğer o karar isabetliyse adı adalettir. Hakim, adalet terazisinin orta noktasıysa savcı ile avukat kefeleridir. Bütün rejimlerde iktidar partisi vardır, muhalefet partisi ise yalnız demokrasilerde olur. Onun gibi savcı ısmarlama mahkemelerde bile bulunur. Avukatsa bağımsız mahkemelerde. Ülkemizde iddia makamında oturan savcının hakimle aynı bölme ve hizada oturması adaletimiz adına çok büyük hatadır. Savcı ile avukat aynı seviyedeki mekânlarda olmalı. Savcı da tıpkı avukat gibi hakim veya hakimlerin bir karara varacakları zaman mahkeme salonunu terk etmelidir. Avukatlık, savunma mesleği kutsal bir iştir. Bir gün herkesin avukata işi düşebilir. Avukatlık, hekimlik münhasıran para kazanma yolları olamaz. Avukat müvekkilinin sırdaşı, yerine göre anası- babası, kardeşidir. Avukat, hatta bazen müvekkili için cebinden harcama yapar. Diğer taraftan yargının bir de tatbikat tarafı vardır. Hemen her karar, mecburen icra dairesinden geçer. İcra daireleri ne yazık ki kurtarılamadı. Şehrin meydanlarına altından, platinden harflerle yazılacak tam isabetli kararlar da verseniz bunun mutlaka icrası gerekir. Yoksa o bir hatıra sayfası olur. İcra daireleri, ya alacakları tahsil veya kararları icra ederler. Burada da avukat, icra memuru ve güvenlik güçleri devrededir. Bazı hakimlerin avukatlara iyi davranmadıklarının inkârı mümkün değildir. Bunun gibi bazı icra memurları da çok saygısız davranmaktalar. Bazı avukatların da mahkemeye gerekli titizliği göstermediği ve icra daireleri personeli ile laubali olduğu ise ayrı bir realite. Adaletin icra kanadının özelleştirmesi gerektiğini yıllardır yazıp söylemekteyiz. Devlet mahkemeler eliyle sadece hüküm versin. İcra daireleri yeminli bürolar gibi teşkil edilebilir. O zaman buralar kapısından girmeye layık hale gelir. Çek-senet mafyası, adaletin de facto/emri vaki/odu bitti ile kısmen özelleşmesidir. Avukatların icrada yaşadıkları öteden beri problemliydi. Şimdilerde daha da çetinleşmiş. Hemen her icra takibinde hatta mahkeme salonlarında avukatlara saldırışlar oluyormuş. Halbuki avukatın üstü bile aranamaz. Bu saldırılar sebebiyle bir baro üyelerine yakın dövüş sanatları kursu aldırmaktaymış. Haber böyle. Bu haberin asılsız, o fotoğrafın uydurma olmasını temenni ederiz. Kendini müdafaa edemeyenler başkasını nasıl korurlar? Avukat, icra takibine polis veya jandarmayla gider. O noktada iyileşmeler yapmalı. Ne kadar görevliye ihtiyaç olduğu avukatın talebine bağlı kılınmalıdır. Ne yapılacak, avukat mesleğini icar ederken kalkıp borçlu veya davayı kaybetmiş biriyle velev ki onun taşkınlığı olsa bile sille-tokat kavgaya mı tutuşacak? Burada yapılması gereken, halk indinde hukuka inanç, adalete güven, avukata ihtiyaç duygusunu, şuurunu geliştirmektir. Saldıran, taşkınlık yapan vatandaş bilmeli ki hiç ihtimal vermediği bir zamanda avukata koşması gerekebilir, kapısını çaldığı avukat bir zaman evvel incittiği kişi de olabilir. Vatandaşa bu kültürü aşılamalı, barolar bu olgunluğu temin yoluna bakmalı.


.

Ceza cezaya benzerse cemiyet huzura kavuşur

 
A -
A +

Farkında olmalısınız, İstanbul başta olmak üzere büyük beldelerimizde kadınlar, yollarda ne kadar tedirgin, ürkek ve şaşkın yürümekteler. Kapkaç, hırsızlık, adam kaçırma ve öteki rezillikler almış başını gidiyor. Çantalar omuzlarda eller sıkı sıkıya kulpa yapışmış halde her ân bir yerden saldırıya uğrayacakmış korkusundalar. Ortalık, hırsız, arsız, pervasız doldu. Artık her gün değil, her ân cinayet işlenmekte. Irza geçmeler, adam kaldırmalar vak'ayı adiyeden. Bunun sebebi kifâyetsiz hukuktur. İşsizliğin, eğitimsizliğin payı var. Fakat asıl amil ceza hukuku. Ve ceza hukuku enstrümanları, TCK, CMK, infaz kanunu vs. Ve memleket gerçeklerinden bîhaber politikacılar. Yersiz aflar, erken tahliyeler. Geçenlerde okumuşsunuzdur, polis yakalamış, savcı, zanlıyı önce serbest bırakmış sonra peşine düşmüştü. Şimdi, soruşturmayı hakkıyla yapamayan bu savcının da hesap vermesi gerekmez mi? Elbette ve mutlaka. Devlet, hukuk vasıtasıyla mağdur vatandaşa şöyle demektedir "sen dur, ben gereğini yaparım". İşte o gereği yapılamıyor. "Gereği düşünülemiyor". Adalet dağıtımı, adalet tevzii işi çalışmıyor. Siz hiç gördünüz mü bir kişi olsun "şunlara şunlara maruz kaldık ama verilen cezayla adalet yerini buldu" diyeni? Ne mümkün. Tam tersine sembolik bir ceza, üç gün hapis, dördüncü gün dışarı. O zaman zarar görmüş, hakkı yenmiş insanlar, çılgına dönmekteler. Bunu yaşayan insanların adalet itimadı kalabilir mi? Bunun üzerine devreye ihkakı haklar, mafyalar, çeteler, kendi işini kendin gör mantığı girmekte. Bu sebeple kapkaççılara müebbet hapis cezası verilmesi. Tecavüzcü katilin 110 yıla çarptırılması çok yerinde olmuştur. Sakın ola ki Yargıtay bu kararlara neden virgül yoktu, nokta da unutulmuş gibi mesleki taassuplarla düşerek dokunmasın. Ceza ceza gibi olursa mağdur ve amme vicdanı müsterih olur.. Ceza bir ibret ve derstir, ağır bir nasihattir.. Biri bölücülüğe kalkışsın. Öbürü adinin kepazesi suç, işlesin sen de devlet olarak onları oteli aratmayacak hapishanelerde misafir et, sonra da salıver gitsin. Bari özür de dileyin. Bunun adı insan hakları. Katilin hakkı var da iki yaşında öksüz kalan çocuğun, 25 yaşında dul kalan kadının, evladını kaybeden annenin, ölen zavallının hakkı yok mu? Hakimler, savcılar biraz daha fazla halkın arasına çıkmalı. Bir de hayat kitabı var. Kendilerini tecrid etmesinler. Neymiş, tesir altında kalmayacak, kimse bir talepte bulunmayacakmış. İki kişinin lafı, iki satır yazı, bir vatandaşın münasebetsizliğinden etkilenerek şaşıran zaten ne hakim olabilir ne savcı. Halbuki sokağa çıkılırsa, cemiyete çıkılırsa hayattan haberdar olunur. Istıraplar, göz yaşları, ahlar görülür, işitilir. Hukuk sakatsa adalet yoktur. Kanun kötü uygulayıcı iyi ise sonuç iyi olabilir. Hukukçu kötüyse iyi kanun da bir işe yaramaz. Bir memlekette para kasası, çelik kapı, demir doğrama satışıyla güvenlik personeli istihdamı artıyorsa orada adalet yerlerde sürünüyor demektir. Son kararlar vatandaşı tatmin etmiştir. Bundan böyle ceza ceza gibi olmalı. Yetti artık!... Bir rica: Bir değerli insan ekonomik olarak çok zor duruma düşmüş bulunmaktadır. Mütevazı ev eşyası bile haciz takibi ile karşı karşıyadır. Kendini çok iyi tanımaktayız. Halden anlayan siz aziz okuyucularımıza daha fazla bir şey dememize gerek yok. İlgilenenler için hesap numarası şu şekildedir: Türkiye İş Bankası Etlik Şubesi 4239-0899175


.

Ağrı Dağı turizme açılıyor

 
A -
A +

Ağrı Dağı'nın yüzde 65'i Iğdır'da. Iğdır, genç illerimizden biri. Şu mevsimde Kars'tan giderken harika bir kar manzarasıyla karşılaşıyorsunuz. Rüzgâr, arabanızın önü sıra karları savurarak sizinle oynuyor gibi. Çevreyse dağ-tepe-ova alabildiğine beyazlık. Tabiat bu şekilde sürüp gidecek sanıyorsunuz. Bir saat sonra Iğdır'a girerken her şey değişiyor. Sanki Çukurova'dasınız. Bu kadar yakın mesafede bu kadar zıt iklimleri yaşamak büyük bir zenginlikken Türkiye'nin çoğunun bundan haberi yok. Onun için tekrar yazıyoruz, seyahat maksadıyla yurtdışına çıkacaklara 5 vilayet olsun görme mecburiyeti getirilmeli. Iğdır, kim bilir hangi rüyalarla il olmuş? Fakat kötüler o sevinci Iğdır'lının kursağında bırakmışlar. Şehir, dehşet verici çapta bir fuhuş, haliyle uyuşturucu ve kara para batağınana dönmüş. 60 Bin nüfuslu bir yerde 60 Otel olabilir mi? Olmuş. Bunların ekseriyeti Rusya'dan gelen kadınlarla dolup-taşıyormuş. Çevre illerden buraya erkek akını başlamış. Malum hastalık görülür olmuş. Bu kadınlar Iğdır'dan memleketlerine ayda 5 milyon doları bulan yüklü bir servet gönderiyorlarmış. Tâ ki Yusuf Çalkavur isminde bir emniyet müdürü buraya gelene kadar. Tecrübeli emniyet müdürü Çalkavur, adeta kelle koltukta çalışmış. Zira bu kirli işin içinde kamu kuruluşları dahil her taraftan adamlar varmış. Arka arkaya yapılan onlarca operasyon, sıkı takip ve tutuklamalarla otel sayısı 13'e düşmüş. O kadınlar kaçmışlar. Iğdır'da ev hanımı rahatça sokağa çıkar olmuş. Halk yeniden huzurla tanışmış. Hani her gecenin bir sabahı vardır ya... Iğdır o yüz kızartan günlerden sonra bugün çok güzel bir fırsat yakalamış. Artık çok gayretli bir valisi de var, Saim Saffet Karahisarlı. Iğdır'da ahenkle çalışan bir ekip meydana gelmiş. Vali ve emniyet müdüründen başka belediye başkanı Nurettin Aras, Cumhuriyet başsavcısı Mustafa Küçük, milli eğitim müdürü Recep Sezer ve askeri erkân, Iğdır için çalışmaktalar.. Sıra kalkınmada, sıra diğer olmazsa olmazlarda. Vali Karahisarlı'nın verdiği bilgilere göre Iğdır, Ağrı Dağı'yla büyük bir hamleye hazırlanıyor. Tabii devlete, ondan da önce Iğdırlı olup da dışarıya gitmiş zenginlere ve elbette zenginlerimize çok görevler düşmekte. Ağrı, 5165 M. yükseklikle Avrupa'nın en yüksek dağı. Dağcılık Federasyonu, bundan böyle Ağrı'da yaz-kış dağcılık kursları verecekmiş. Dağın 4 Bin metreden sonrası 12 Ay karla kaplı. Çeşitli kademelerde dağ evleri yapılacak, rehberlik için vatandaşlar eğitilecekmiş. Aynı şekilde yürüyüş yolları, dağ kayağı gibi hizmetler başlatılacakmış. Ağrı dağına çıkan biri, İran, Ermenistan ve Türkiye'yi aynı anda görebiliyormuş. Iğdır zaten Revan'la yüz yüze bir şehir. Iğdır'ın tek zenginliği Milli Park ilan edilmiş Ağrı değil. İran ve Nahcıvan'a doğru uzanan Dil Ovası tam bir organik tarım bölgesi. Burada asırlardır tarım yapılmamış, toprak bakir. Ayrıca inanılması zor ama ayniyle gerçek ki Ağrı'nın eteklerinde, Aras'ın kıyılarında belki hiçbir yöremizde olmayacak kadar sevimli hayvanlar. Kartallar, leylekler, beyaz ayılar, tilkiler yaşıyor.. Ve, evet yanlış okumuyorsunuz, flamingolar. 2500 Metreyi bulan yaylalar. Astım hastalarına iyi gelen tuz mağaraları, tertemiz bir hava. Kültür ve Turizm Bakanlığı 2007'yi "Türkiye'yi Tanıyalım" yılı ilân etmeli. Aydınımız dış ülkeleri kendi topraklarından iyi biliyor, öz yurdunun yabancısı. Medya, siyaset ve magazine aşırı kilitlendiğinden Anadolu'da olup bitenlerden habersiz. Fuhşu, uyuşturucuyu kovan Iğdır, şimdi de okuma seferberliğiyle cehaleti kovma peşinde.


.

Halk uçağı tanıdı

 
A -
A +

Bilir misiniz? "Uçak" kelimesi "hava meydanı" karşılığı olarak bulunmuşken, "tayyare"nin yerini aldı. Tayyareyi artık pilotlar daha ziyade kendi aralarında kullanmaktalar. TYH'nin kuruluşu 1933. O günlerden yakın zamanlara kadar halk, uçak, meydan ve uçmak adına ne varsa her şeyi bu şirketimizin zannederdi. Zira kafalarda devletçi zihniyet nasır tutmuştu. Oysa geçen sene teknik kısım dahi "THY Teknik Genel Müdürlük" adıyla ayrıldı. Şu sıralarda hava yolu şirketlerimiz hayli çoğalmış durumda. THY 150 civarındaki filosu, üstün hizmetleri ve disipliniyle dünyanın en iyilerinden. Onur Air, Hollanda'nın bile gözünü korkuttu. Pegasus, sektöre yeni girdiği halde kendini kabul ettirdi. '60-70'li yılların otobüs işletmeciliği heyecanı bugün hava yollarımızda görülüyor. Ulusoy neden hava taşımacılığında yok merak ediyoruz. Kara yolu taşımacılığının en iyilerinden olan bu şirketimizin bir plan ve program dahilinde koşuya katılacağını kuvvetle tahmin etmekteyiz. Hava yolu şirketlerimizin sayısı artıp, fiyatlar rekabete açılınca THY'nin batacağı zannedildi. Hatta diğerleri de batar dendi. Nasırlaşmış devletçi zihniyetten kurtulmak kolay mı?. Tam aksi oldu. THY içeriye ve dışarıya doğru hamle üstüne hamle yaptı, hava taşımacılığımız her yıl birkaç yeni firmayla zenginleşmekte. Böylece nereye varıldı? Halka varıldı . Halk uçağı keşfetti. Bu memleketin gariban halkı önceleri isli-kömürlü kara trenleri tanırdı. Bugün yarım saatte gidilen yerlere üç günde varırdı. Uzun, bitmez yollar, beraberinde öğününü çıkında taşıma adetini, "limi limi ley"li türküleri getirmişti. Sonra kara yolu taşımacılığı hayatımıza girdi. Ama yüreklerin yanmadığı, kazasız, kansız geçmeyen gün yoktu. Ölmeye alışkındık. İki asır boyunca sonu gelmez harplerle içimize kıran girmişti. Sonra da trafik kazalarıyla kırılır olduk. Yıl 1933. Yıl 2007. Halk, vatandaş, bu toprakların ağzında dili olmayan garibanları, '40'larda yabancı sefirler görür de üstündeki yamalardan dolayı mahcup oluruz düşüncesiyle Ulus'tan öte Ankara'nın merkezine sokulmayanların çocukları, bugün yarım yüzyıl sonra nihayet uçakla tanıştılar, medeniyetle tanışıyorlar. Sadece askerlik yapan, vergi veren, korkudan kuzu ve tavuk kesen, tahsildar, jandarma ve baş "baş efendi" önünde pamuğu içinden fırlamış kasketiyle el-pençe durup iki büklüm eğilen insanlar da artık çağın nimetlerinden istifade etmeye başladılar. Salı günü öğlen saatlerinde THY uçağıyla Kars yolculuğu için kabine girdiğimizde zaman tünelinden 50 sene önceye gittiğimizi sandık. Avurtları çökmüş, tıraşsız, yanık yüzlü, kamburu çıkmış, eski-püskü kasketli amcalar, başı bağlı, yüzü ıstırap coğrafyasına dönmüş nineler ve emsali bir yolcu profili. Kendinizi bir yoklayın bakalım hayalinizdeki uçak yolcuları kimlerdir? Ekonominin dinamiği iş adamları, üst tabaka, orta sınıf ve ağzında sakızı cakada- cukkada çiğneyen, kulağında cep telefonu kulaklığı, hostesi, hizmetçisi, pilotu şoförü gibi gören, göbeği-beli açık, kot pantolonu bilhassa eskitilip yırtılmış şımarık tipler. Bahsettiğimiz yolculukta bir karı-kocayla aynı sırayı paylaşıyorduk. Koca 80 Yaşındaydı, kadında ona yakın. Bu yaşa rağmen uçağa ilk defa biniyorlarmış. Kemerin nasıl takıldığını bile bilmemekteler. Nine belli ki utandığından ikramı dahi kabul etmedi. Dönüşte o yaşlardaki bir başka ninenin yürüyen bir merdivenden düşmüş olmasına ne kadar çok üzüldük. Bunlar, şehre indiğinde eczaneye girerken pençeli veya lastik ayakkabısını çıkartmaya çalışanların devamı. Aynı hayat. Bugün bilmez yarın öğrenir, bugün yemeğe utanır, yarın o ikramın sahibinin esasta kendisi olduğunu fark eder, bugün düşer yarın sahip çıkarlar. Ulaştırma Bakanlığı, sessiz sedasız bir devrim yaptı. Her sene İstiklal Harbi şehidleri miktarınca kazalarda kayıp vermekten kurtulmamız büyük ölçüde hava, deniz ve demiryollarının tam olarak hizmete girmesiyle mümkün olacaktır. Unutulmasın ki şu gün milletin onda biri sakattır. Bu sakatların yarısı trafik terörü yarısı bölücü terör yüzünden.


.

İşgalci ruh

 
A -
A +

YÖK başkanı, kurumu adına konuştu. Onlar, konuşunca insan hayretlere düşüyor, kendi kendine sormadan edemiyor, "bu başkan mı, bu üyeler mi üniversitelerimizi yönetmekte?" Evrensel bir başarı gösteremeyen, işe yarar ilim adamlarını ya dışarıya ya piyasaya kaptıran, üniversite önünden boynu bükük ayrılan milyonlarca genç için çare üretemeyen, mezun ettiği insanları çok kere hayatta geçmeyen kuru bir diplomayla uğurlayan, onlara ufuklar veremeyen, ideolojik düşünüp konuşan, halkla bir münasebeti olmayan bir kurumun neyine cumhurbaşkanı, neyine Çankaya? Acaba AK Parti, Erdoğan Teziç'i cumhurbaşkanı adayı gösterseydi, bugün YÖK ne derdi, Teziç, ne yapardı? Şüpheniz mi var? O zaman AK Parti en makbul parti olur, Teziç için de Tayyip Erdoğan en sevgili insan haline gelirdi. Şimdi ise karşı çıkıyorlar. Karşı çıkmak hakları olabilir. Fakat toplantı yeter sayısı için anayasayı çekip sündürmeleri, sloganları gerekçelendirmeleri neyle izah edilebilir? Neredeyse 550 milletvekili mecliste hazır olacak, ölmüş olan üyelerin koltuğuna onların mirasçıları oturacak gibi abeslikler peşindeler. Bu katmerli cehaleti bir kısım hukuk hokkabazı anayasa okutsal kişileri de yapmakta. Bu kadar taassup çok fazla... Mantığa bakınız, aynı insan, başbakan sıfatıyla icranın başında bulununca zararı olmayacak, daha ziyade sembolik bir yer olan Çankaya'ya çıkınca, devlet, cumhuriyet, rejim her şey tehlikeye girecek, Türkiye Cumhuriyeti tek lahzada Titanic gibi batacak. Eğer bunlar dünya standartlarında ilim adamı olsalardı devletin, milletin âli menfaati için Recep Tayyip Erdoğan'la konuşur, başbakanlıkta kalması için rica ederlerdi. Türkiye'nin menfaati sayın Erdoğan'ın yerinde kalmasını emrediyor. Menfaatimiz sayın Gül'ün de dışişlerinden ayrılmamasını gerektiriyor. Muhalefet liderinin konuşmalarına aldırış etmemek mümkün. Bir kısım STK'ların 23 Nisan provalarına da hoş görüyle bakabilirsiniz. Köpek sevgisi insan sevgilerini aşmış yazıcılar da mühim değil, saldırmak huyları. Fakat 27 Mayıs mantığından, 27 Mayıs kışkırtmalarından kurtulamayanlara, darbe düşleriyle döşlerini yumruklayanlara ne demeli? Bunlar, milletin vergileri ile idameyi hayat etseler, bu sayede şatafatlar içinde olsalar bile her alanda bu millete, onun temsilcilerine, seçtiklerine, değerlerine tepeden bakmakta, hor görmekteler... Buna ne hakları var? Kendine güvenen cübbesini çıkartır, üniversitenin sırça köşkünden de çıkar mücadelesini politik alanda verir. Bir işgalci ruh, bir azınlık bitme çırpınışında. Ne var ki korkunun ecele faydası yok. Türkler idareye el koymuştur. Beyaz Türkler, zavallı beyaz Türkler.


.

MGK, Barzani'ye cevap vermeli mi?

 
A -
A +

Hemen söyleyelim, hayır. MGK bizzat cevap vermemeli. "Türkiye, Kerkük'e karışırsa biz de Diyarbakır'a karışırız!" dediği için Türkiye Cumhuriyeti'nin devlet tavrını şekillendiren Millî Güvenlik Kurulu'nda Irak Kürdistan muhtar idaresi reisi Mesut Barzanî'nin bu sözü ele alınıp tahlil edilecek ve ülkemizi rahatsız eden tutumunda inat ederse bundan böyle Türkiye tarafından düşman muamelesi göreceğinin kendisine ihtar edileceği konuşulmakta. Türkiye, Washington nezdinde de teşebbüste bulunmuş. Üst seviyeli bir yöneticimizse planlanacak tedbirlerle Barzani bundan böyle Diyarbakır'ın D'sini bile ağzına alamaz mealinde sertlikler göstermiş. Elbette bu haddini bilmezlik ortada kalmayacak. Tehdit Türkiye'ye yapılmıştır. Layık olduğu karşılığı alacaktır. Ancak kim muhatap olacak. Dışişleri sözcüsü mü, müsteşar mı, bakan mı, başbakanlık müsteşarı mı, başbakan mı, MGK genel sekreteri mi, MGK mı? Kim? Kim muhatap olacaksa Mesut Barzanî de zımnen bile olsa ona eşitlenecektir. Bu sebeple dikkatli davranmak lazım. Denilecek olan en açık ve net cevap şudur: -Türkiye, Kerkük'e karışacak fakat sen hiçbir zaman Diyarbakır'a karışamayacaksın! Bu gerçeğin tarihi gerekçeleriyle birlikte sayın Barzani'ye anlatılması lazım. Hadisenin Washington'a taşınması ise yersiz, şikâyet aczimiz ortaya koyduğu gibi üçüncü şahısları bölgenin sahibi olarak gösterir. Problemi aramızda halledelim. Washington çözecekse Ankara ne yapacak? İhmal etmememiz gereken keyfiyet şudur. Kuzey Iraklı Kürtler nihayetinde bizim kardeşlerimizdir. İçlerinde kim hangi niyeti taşırsa taşısın sonuçta biz bütün hata, hırçınlık ve yanlışlıklarına rağmen onlara sahip çıkacağız. Türkiye, ağabey konumundadır. Ağabey, yeri geldiğinde kaşlarını çatar, kulak da çekebilir. Fakat kardeşliği de ihmal etmez, gücü yettiği için ezmez. Bakınız Türk müteşebbisi daha ileri görüşlü ve pratik zekâlı davranmıştır. İş adamlarımız, Kuzey Irak'ta o yörenin kalkınmasına yardımcı oluyorlar. Kürtler, Saddam Hüseyin zamanında az ezilmediler. O günlerde biz sahip çıktık. Yine, her şeye rağmen sahip çıkacağız . Başka çare yok. Bunlar din kardeşimizdir. Bu realiteyi görmezlikten gelemeyiz. Bakınız Irak 'Komşu Devletler Zirvesi son dakikada Mısır'a kaydı. Bunu kaçırmamalıydık. Irak ve Kuzey Irak yönetimindeki Kürtlerin Mısır'a verdiği destekle zirve elden gitti. Sırf bu zirveyi bizden koparmak için Hüsnü Mübarek bir günlüğüne Ankara'ya gelmişti. Erbil'e, Süleymaniye'ye, Kerkük'e, Bağdat'a Ankara mı daha yakın, Kahire mi? Kuzey Irak'ı bir başkasının eline, tesirine bırakmamalıyız. Azerbaycan'a sahip çıktığımız gibi ona da sahip çıkmakla mükellefiz. Barzani cevaplandırılacak fakat tereyağından kıl çeker gibi. Derdimiz üzüm yemek. Soğukkanlı ve sağduyulu üsluptan şaşmamalıyız.


.

Kuzey Irak krizini iyi yönetmeliyiz

 
A -
A +

Kuzey Irak, giderek daha da sıkıntılı bir hâl almakta, sıkıntı, giderek krize doğru sürükleniyor. Güney Kıbrıs nasıl bir çıban başıysa, Suriye nasıl daha düne kadar bizim için bir dert idiyse, Kürdistan otonom idaresi de bir stepne dert olarak reyting peşinde. İngiltere'nin geçen yüzyılın ilk çeyreğinde bölgede çıkarttığı fitne-fesat, bir gün olsun durmadı. Batılı vahşi emperyalistler, Osmanlı devletini devre dışı bırakarak Orta Doğu'ya da dünyaya da en büyük kötülüğü yaptılar. Şimdi bütün korkuları bir cümlede hülasa edilebilir, Türkiye'nin Osmanlılaşması. Bilemedikleri bir şey var, burada o ruh hiçbir zaman yitirilmedi. Bu meselede Talabani'ye güvenemeyiz. Bir azınlık lideri, Irak'ın başına oturtulmuştur. Hadi o da bir tarafa Talabani'nin ne kadar yanar döner bir marka olduğu tescillidir. Mesut Barzani, dostluğunda da ihtilafında da hiç değilse samimi. Celal Talabani ise tehlike geçene kadar renk değiştirir. İşimize gelse de gelmese de gerçekler belli... Gerçeği bilip ona göre hareket etmeli. Şöyle sıralayabiliriz.. Irak, yabancı işgali altındadır. Biz işgal başlarken tarihi bir fırsat kaçırmak gibi vahim hata işledik. Saddam Hüseyin'in sosyalist Baas rejiminde kan kusan Kürtler, modern zaman işgalcilerini Kurtarıcı gibi görme, onlara dayanma, emniyet etme, eski dostlarına, hamilerine sırt çevirme gibi bir gaflet üstü gaflete düşmüştüler. Irak, her geçen gün parçalanmaya biraz daha yaklaşıyor. Kürtler adım adım otonomi kazanmışlardır. Bugünse kuvvetli bir otonomi söz konusudur. Orada istemediğimiz her ne gelişme olursa olsun Ankara, sadece sert karşılıklar vermiş, uzun vadeli, kucaklayıcı çareler üretememiş, KKTC'de olduğu gibi "en iyi çözüm çözümsüzlüktür" dahiyane politikası güdülmüştür. Her defasında bir kükremeyle karşılaşan Kürtler sonunda tebessüm eder oldular. Bölgesel Kürt idaresi de başkan ve hariciye veziriyle Kürt sevk ve idaresindeki Irak devleti de Amerika da bölücü terör meselesinde Türkiye'ye karşı ikili oynamaktalar. Talabani'nin Ankara'dan esen fırtına üzerine "PKK'ya karşı planlı bir savaş yapalım" teklifine riyakârlığından dolayı inanılamaz. Şimdiye kadar neredeydi. Ne Amerika, ne Kuzey Irak yönetimi ne Bağdat'taki Kürtler, sosyalist Kürt işçi partisi örgütüne karşı tek kurşun sıktılar. Barzani de Talabani de onları terörist kabul etmiyor. Baharla beraber yine şehitler vermeye başladık. Barzani işte bu safhada konuşuyor. Talabani de bu safhada savaştan bahsediyor. Ankara ise tepki üstüne tepki veriyor. Ankara ne muhtar idaredir, ne işgal idaresi, ne aşiret idaresi. Dünya devleti mes'uliyetiyle dikkatli adıma atmalı, bir şeyler döndüğünü hissetmeli, şüphelenmeli araştırmalı. Acaba cumhurbaşkanlığı ve genel seçimler bir yerlere "meşguller, biz de ne lazımsa yapalım?" cesaretini mi verdi. Devletimizin itibarı istihza konusu yapılmamalı. Merkebe gücü yetmeyen palana saldırırmış. Hakkımızda bu sözü söyletmemeli. Yanlış politika, desteksiz atıp-tutan Barzani'yi kahramanlaştırır. Vahşi batı, doymaz ihtirasları uğruna bölgede Müslümanları birbirine kırdırmaktadır. Bunu görme basiretinden uzak olamayız. Uyanık olmalı, diplomasi olanca incelikleriyle kullanılmalı, barış taarruzuyla savaşın kaybettireceklerini bile kazanmalıyız. Krizi iyi yönetmezsek bütün bölge zarar görür. Yine emperyalistler kazanır. Kardeşler kavgası hep başkalarına yaramıştır


.

Fakı Baba'nın Urfa'sı dünyaya şan verme yolunda

 
A -
A +

Urfa'ya gitmeyeli 15 yılı geçmiş. İlk ziyaretimizin de ilginç bir hikâyesi var. '90'ların başıydı. TGRT'nin cihazları için bir yabancı firma aracılığıyla Las Vegas'a gittik. Bu arada da film ve çeşitli faaliyetlerle TGRT yayınlarının hazırlıkları sürüyor. Bir ekip de Urfa'da Bişr-i Hafi hazretlerinin hayatını filmleştirmekteler. New York'ta indik. 6 Saat tekrar hava yolu kat ettik Çölün ortasında vardığımız menzilin adı Las Vegas'tı. Bir kaç gün devâsâ fuarı gezdik, görüşmeler yaptık, tercihlerimizi tesbit ettikten sonra döneceğimizi söyledik. "Aman, dediler Amerika, kapı-bir komşu değil, gelmişken kal, gezelim". "Hayır, dedik, Urfa'ya gideceğiz. Orada bir filmimiz çekilmekte, bulunmamız gerekiyor". Şanlıurfa'nın Fransız işgalinden kurtuluşunun 87. Seneyi devriyesi münasebetiyle iki günlüğüne Peygamberler şehrinde bulunduk. Bu vesileyle belediye başkanı Ahmet Eşref Fakıbaba'ya hikâyemiz anlattık, şakalaştık... 15 Yıl önceki Urfay'la bu günkü Şanlıurfa mukayese bile edilemez. Fakıbaba, evvela esaslı bir ekip kurmuş. Etrafında terbiyeli ve sade insanlar var. Fakat meselelerin üzerine üzerine gitmekteler. Hatır gönülle iş yapma ortadan kaldırılmış. Kartla maaş alanları ayıklamış, kadro hem azaltılmış, hem gençleştirilmiş. Şehir 3 yılda kat kat büyümüş. Sayın Fakıbaba, herkes tarafından sevilmekte. Yüzde 63'lere yakın oy almış. Şimdi ise anketler yüzde 78'i göstermekte. Niçin? Çünkü Fakıbaba, partili-partisiz tefriki yapmamış, şehre ve insana hizmeti ön plana almış. "Derdimiz fakir fukarayla değil, onların gözü tok, derdimiz başkalarıyla" derken, hayli duygulandı. Fakıbaba, Fakih Baba isminden geliyor. Ya bu namı taşıyan bir zatın torunu veya Fakih/hukukçu bir dedenin. Kendisi ise hekim. Hekimliğini icra ederek zengin olma yolunu seçebilirmiş. Şimdiki aylığını mesleğinde en fazla bir haftada kazanması mümkün. lakin o zaman para kazanırdı. Bu neticeyle bir güneydoğu ilimiz kazanmış. Halkta inanılmaz sevgi var. Dedikleri şu, "Fakıbaba oldukça kimse, reisliğe heveslenmesin". Şanlıurfa merkez olarak 700 Bin nüfuslu. Devamlı göç almakta. Göç alan bir beldede hizmetin peşinden yetişmek hayli zordur. Ancak gece gündüze katılırsa yetişilir. Fakıbaba, Şanlıurfa'da küçük bir Osmanlı Modeli oluşturmuş. Kendisi Siverek'li bir Türk. Halksa Türk, Kürt Arap. Araplar, erkekleri dahil mavi örtü örtmekte, Kürtler siyah-beyaz damalı şal kullanmakta. Irklar ayrı, milliyetler ise aynı Türkiye Cumhuriyeti kimliği. Şanlıurfa'nın açılan yollar, restorasyonlar, bayındırlık hizmetleri, sosyal hizmetler, sağlık hizmetleri, çevre hizmetleri, mikro krediler vs ile yüzü güler olmuş. En büyük derdi ise işsizlik. Buna rağmen komşu illerden daha iyi durumdalar. Burada terör yok. Kalkınmayla çevre illere de örnek olmaktalar, Şanlıurfa Modelini görerek bölücü dalgayı kendi eliyle kıracaklarına inanmalı. İşsizlikten sonraki en büyük iki dertlerinden biri TCK'dan diğeri THY'den yana. Karayolları üstelik şimdi şehrin içinde kalmış bir yolu iki yıldır bitirememiş. Belediye o zaman zarfında eserlere eser katmış. THY ise her gün sefer yapsa bile akşam seferleri 23.55 gibi anormal bir saatte. Ya sefer sayısı artacak veya bu saat makul biz yere çekilecek. Üstelik turist trafiği de her geçen gün artmakta. Bir tezimizi tekrarlayalım, gezme maksadıyla yurt dışına çıkacak vatandaşlarımıza en az 5 vilayetimizi görmüş olma mecburiyeti getirilmelidir. Anadolu, ziyaretçi bekliyor. Anadolu'nun keşfi gerekiyor. Bakınız İtalyanların neyi var? Pizza dedikleri lahmacunları ve Pizza kuleleri. Şanlıurfa'lar, Harputlar, Karslar, Doğubeyazıtlar, Iğdırlar, Ahlatlar, Diyarbakırlar...mutfak'tan tabiata, mimariye kadar taşan bir zenginlik içinde. Harput Ulucami de tıpkı Pizza kulesi gibi eğri olduğu halde diğeri okul kitaplarımızda vardır, Ulucami Minaresi yoktur. Şanlıurfa'da taş adeta dile gelmiş, güle dönmüş. Heykeltraş Rodin, eser olarak bir deli heykeli vermiş, Fransızlar onu dünya markası yapmışlar. Zenginliklerimizi ne içeriye tanıtabilmişiz, ne dünyaya. Şanlıurfa, bir tarih, tabiat ve kültür deryası. İnsanları ise gönül adamları, terbiyeli ve gayretliler. Şair Nabi'yi yetiştirmiş bir irfan meclisi. Kurtuluş ateşini ise yiğit 12 Urfalı yürek yüreğe vererek tutuşturmuşlar. İbrahim Tatlıses, bir vakitler "Urfa'da Oxford vardı da okumadık mı?" demişti. Haklıydı. Ancak, artık inansın ki Şanlıurfa, bir zaman sonra -Allah'ın izniyle- Oxford'larla yarışacaktır. Onun için Tatlıses'e görevler düşmekte. Urfa'nın ses hazinesini servete çevirdi. O topraklara borcu var. Pekâlâ memleketine bir özel üniversite kurabilir, Boğaz'a nâzır restaurant yerine bu daha yakışır. Tek başına kuramasa bile sermayenin esas kısmını koyarak ön ayak olabilir. Şanlı Urfalılara bir de hediyemiz var... Bilmiyoruz bu tarafını hiç düşündüler mi? Sevgili Peygamberimiz'in -aleyhisselam- unvanlarından biri de Resuli Zîşan/Şanlı Resuldür. Şanlı Resul, Şanlı Peygamber ve Şanlıurfa... Biz, orada insanlara bakınca arada bir münasebet kurduk. Yanılmıyor olmalıyız. Havada bir aşk var.


.

Büyükanıt, geç kalmayalım diyor

 
A -
A +

Genelkurmay Başkanı Org.Yaşar Büyükanıt, merakla beklenen basın toplantısında 5 Ana nokta üzerinde durdu: Terör, Kuzey Irak ve Irak, TSK'nın yıpratılma çabaları, Türkiye'de ırki ve dini azınlık teşkiline dair ihanetler, emekli oramiral Özden Örnek'e ithaf edilen darbe günlüğü tartışmaları ve beşinci olarak de basına karşı uygulamalar. Büyükanıt, 1.5 saate yakın süren basın toplantısının gerek konuşma kısmında ve gerekse soru-cevap faslında sorumlu bir tavır sergiledi. "Teröristin emekliliği olmaz" cümlesi ise unutulmayacaktır. Barzani'ye gönderme yaparak "seviyesizce konuştu" dedikten sonra "konuşana değil, konuşturana bakıyoruz" diyerek de ABD'yi kastetti. Irak'a dair tahlilleri sağlıklı ve bizim yıllardır ortaya koyduğumuz görüş ve tezlerle paralellik teşkil ediyordu. Irak, anayasa gereği federasyon olsa bile gevşek bir konfederasyon ortaya çıkmıştır. Sünni, Şii ve Kürtlerden meydana gelen bu yapı parçalanma sürecindedir, bu tespit doğru. Her iki Körfez harekâtından da ziyanla çıktığımız görüşü ise kesinkes doğru. Genelkurmay Başkanı, Kuzey Irak'a müdahaleye taraftar olduğunu ortaya koydu. Müdahale için siyasi iradenin ortaya çıkmasını beklediklerini beyan etti. Baharla birlikte bölücü örgüt saldırılara başlamıştır. Asker, terör tam uyanmadan tepesine inmek istiyor. TSK'yı yıpratmakla alakalı sözleri ise ikiye ayrılabilir. İyi niyetli tenkitlerden her zaman istifade ettiklerini, bazı akademisyen ve medya mensuplarının düşmanlık yapmalarındansa rahatsız olduklarını açıkladı. Irki ve dini azınlık teşkiline dair sözleri tüyle ürperticiydi. Türkiye'de nerede radikal Hıristiyanlar varmış? Oramiral Özden Örnek'le alakalı söylediklerine gelince, elimizde bilgi ve belge yok dedi. Selefi Hilmi Özkök'e gelince olayı tekzip etmiyor. İddia, her halde mahkemede karara bağlanacaktır. Şaibe altındaki emekli paşa fikrinde ısrarlıysa bizzat mahkemeye gitmeli. Bir de basına karşı akreditasyon tartışması vardı. Bir PKK gazetesiyle kendilerini Cuma gününü bilmemekle itham eden bir gazeteden söz ettikten sonra bu gibi gazete mensuplarını haliyle davet etmeyeceklerini açıkladı. En merak edilense yeni Cumhurbaşkanı seçimiydi. Cumhurbaşkanı, aynı zamanda TSK'nın başkomutanıdır. Şunu diyordu, cumhurbaşkanı herkes gibi bizim de cumhurbaşkanımızdır, fakat aynı zamanda bizim başkomutanımızdır. Bunları söyledi ve temennisini dile getirdi, seçilecek cumhurbaşkanı, Cumhuriyetin temel değerlerine sözde değil özde bağlı olmalı. Genelkurmay başkanı tuzak denmesi mümkün bazı avami suallere ise cevap vermedi. Onlara cevap vermemekle de sükunetin, huzurun devamına yardımcı oldu. Dün Ankara sesli, Bağdat gürültülüydü. Şüphesiz Washington, Londra, Tahran, Kuzey Irak ve diğerleri dikkatli.. Cumhurbaşkanlığı seçiminden sonra gündem daha da ısınacağa benziyor. Asker, Irak, Kuzey Irak ve örgüte dair erken uyarı sistemini çalıştırmıştır. Yaşar Büyükanıt, dünkü basın toplantısında samimiydi ve sorumluydu. Tahlil etti, tenkit etti ve teklif etti. Hükümetin bu konuşmayla rahatladığına eminiz. Piyasalarsa hep rahattı, şimdi daha da rahatlayacak.


.

Sezer'e katılmak mümkün değil

 
A -
A +

Cumhurbaşkanımız Ahmet Necdet Sezer, Anayasa Mahkemesi Başkanıyken, bu mahkemenin 32. Yıl dönümü münasebetiyle çok takdir toplayan bir konuşma yapmıştı. Konuşmaya ilk dikkat çeken kalemlerden biriydik. Tavır, demokrat ve sivil bir kimlik ortaya koymaktaydı. Buradan hareketle cumhurbaşkanı olunca da kendisine destekler vermiş, bu yazılarımız üzerine de bizi Çankaya'dan aratarak teşekkür mesajlarını yollamışlardı. Sonrasında sayın Sezer, resmi arabasıyla kırmızı ışıklarda durmak gibi makamına intibak arayışları yaşadı. Bunu takip eden zamanlardaysa yavaş yavaş sessizliğe gömüldü. Tâ 19 Şubat 2001 Tarihine kadar. Bu tarihte devrin Başbakanı Bülent Ecevit'le tartıştılar. Sinirlerine hakim olamayarak Türkiye Cumhuriyeti başbakanına elindeki Anayasa kitabını fırlattı. Bu hareket üzerine de o günlerde hâlâ öz oğlu kadar Ecevit'e bağlı olan başbakan yardımcısı Hüsamettin Özkan, Türkiye Cumhuriyeti Devletinin Cumhurbaşkanına çok ağır sözler sarf etti. Maalesef kırılan kol yen içinde kalmadı. Merhum Bülent Ecevit, içerdeki kavgayı, öfkeye içinde olarak ayak üstü bir basın toplantısıyla açığa vurdu, piyasalar tepesi üstüne gitti, kriz patlak verdi, insanlar bir ekmeğe muhtaç hale geldiler. Bugün dahi o günlerden binlerce mağdur var, iş aramaktalar. Bunlar hafızalarda bütün acılığıyla tazedir. Tafsilata gerek yok. Derken Cumhurbaşkanımız, Çankaya'da tam fena buldu.. İsmi sadece kanunları iade etmesiyle anılıyordu, o kadar. Kendisini oraya taşıyan insan olmasına rağmen Bülent Ecevit'le kavga etmişti. Yeni hükümet ve başbakan Recep Tayyip Erdoğan'la kavga etmedi ama çok yakın da olmadılar. Herkesin üzerinde ittifak ettiği, sayın Sezer'in yargıç hüviyetinden bir türlü kurtulamadığıydı. Nihayet 7 yıllık Çankaya misafirliği doldu. Türkiye, 11. Cumhurbaşkanı kim olacak diye sorar, dünya bunu merak eder, Tayyip Erdoğan ismi tartışılırken Perşembe ve Cuma günü iki beklenmedik konuşma yapıldı. Perşembe günü genelkurmay başkanımız Yaşar Büyükanıt Paşa konuştu. Bu basın toplantısı çok merak ediliyordu. Bırakınız sözleri, mimikler bile takipteydi. Sayın Büyükanıt, dengeli ve seviyeli bir konuşma yaptı. "İki Körfez harekâtında da kaybettik sözleri" yüzde yüz doğruydu. Bize kalırsa bu basın toplantısıyla bu memleketin genelkurmay başkanı bir haber veriyordu. O haber şuydu. 'Irak parçalanıyor, Kürdistan devleti kuruluyor, bölücü örgüt mayıs ayında kanlı eylemlere hazırlanıyor, iki kere kaybettik üçüncü kere kaybedersek bu bir felaket olur!!!..." Konuşma iyi, bazı gazeteci soruları berbattı. Hemen ertesinde, cuma günü ise sayın Sezer, İstanbul'daki Harp Akademileri'nde konuştu. Türkiye, arka arkaya iki seçime giderken, genelkurmay başkanı, haklı olarak konuşana değil, konuşturana bak derken, bu sözün muhatapları Büyükanıt Paşa'ya taarruz ederken Türkiye Cumhurbaşkanı birlik ve beraberlik yolunu gösteren tavsiye ve nasihatlerde bulunmalıydı. Çünkü Çankaya sakinleri bütün milletin, cumhurun başkanıdır. İster siyasetten gelsin, ister adliyeden, isterse başka yerden. Seçilen, Cumhurbaşkanı olan TC vatandaşı, artık iki kolunu iki yana açarak milletini kucaklar. O son dakikaya kadar tam tarafsızdır. En beğenmediği ân ve olaylar karşısında bile muhalefet lideri gibi davranamaz. Üstelik veda, helalleşme konuşması yapılıyordu. Buna rağmen sayın Sezer, marjinalleri "daha ne duruyoruz?" heyecanına getirecek cümlelerle "siyasal rejim, hiçbir zaman olmayacak kadar tehlikede!" iddiasında bulundu. Bu iddiaya ancak aşırı ulusalcılar katılabilir. Rejim, niçin, neden tehlikede olsun? Hayır!...Asla böyle bir tehlike yok. Dışişleri Bakanı sayın Abdullah Gül, "halk bu iddiaya katılmıyor" derken doğru söylüyordu. Şayet, Cumhurbaşkanımız 7 yıl içinde 7 kere vatandaşlarının arasına girseydi bunu bizzat görecekti. Havanın yumuşamaya, itidale, hoş görüye, kardeşliğe ihtiyacı varken tepeden estirilen rüzgârlarla gerginlikler arttı. Oysa o konuşmada dahi isabetli taraflar vardı. Her şeyin özelleştirilmesinin yanlış olduğu, medyada tekelleşmenin tehlike arz ettiği gibi. Ne var ki bir cümle diğerlerini unutturdu. Şimdi merak edilmez mi? Sayın Sezer, Çankaya'dan ayrılınca CHP veya DSP'nin başına geçebilecek mi? Solu birleştirebilecek mi? En tabii hakkıdır. İlgili partilere kaydını yaptırır. Mücadelesini verir. Delege tasvip ederse lider olur. Ama kolay mı? İkinci soru ise şu. 2001 Krizine sebebiyet verenlerden diye hakkında dâvâ açılacak mı? O gün Türkiye bütçesinin kaybı, PKK ile mücadeleye harcanan dev meblağdan az olmamıştı.


.

Hoş geldin ya Resulallah!...

 
A -
A +

Türk ve İslam Eserleri Müzesi, narin ve nadir eserlerden meydana gelen muhteşem bir sergiye ev sahipliği yaptı. "Bir Kul Bir Resul" adındaki sergiyi görebilmek için her yaştan İstanbullular, müze kapısının iki tarafında upuzun kuyruklar meydana getiriyorlardı. Ziyaretçilerin belki de çoğu gençlerdi. Gençlerde de Halime anne hasretli, hazreti Hatice hayranı, hazreti Ayşe tutkunu genç kızlar olabilir. Sergide olanları nasıl tasvir edebiliriz ki!... El yazması, gözün bakmaya kıyamayacağı Mushaf-ı şerifler, O'ndan güzellikler muştulayan Hilye-yi Saadetler, hatlar, nadide kitaplar, emsalsiz eşyalar ve daha onlarca eser, 15 asır öncelerinden günümüze gülümsüyorlardı. Sergi kısa sürdü, adeta açılmasıyla kapanması bir oldu. Belki çok İstanbullu duyamadı bile. Bu sergi ya üç ay devam etmeli veya daha başka mekânlarda tekrarlanmalı. Yahut Ramazanı şerif müddetince ziyarete açılmalı. Şüphesiz ki O'nun sevdalısı Anadolu unutulmamalı. En güzeli bunların hepsi birden yapılmalı. Sergide iki şey güzel değildi. Birincisi "atfedilen" ibareleri, ikincisi de "tılsımlı gömlek" tabirleri. Asırlarca öyle inanılmış olan bir emanete bu kâğıdı iliştirerek zihin bulandırmanın anlamı var mı? "Hazreti Peygambere atfedilen." hayır bu çok yanlış. İkinci hataysa duayla, tılsımı karıştırmak. Tılsım, büyüdür, caiz değildir, dinimiz reddeder. "Tılsımlı gömlek" meşhur adı böyle olabilir ama orası bir avam kıraathanesi değildi, "şifa ayetleri yazılı gömlek", "dualı gömlek" denmesi gerekirdi. Bir de ileride gerçekleştirilecek sergilerde mekân geniş tutulmalı, güvenlikçi bayanlar kibar personelden seçilmelidir. Hatta Kâinatın Efendisine hürmeten açılan bir mukaddes eserler sergisinde görev alan bayanların başlarının örtülü , kıyafetlerinin itinalı olması işin mânâ ve edebi gereğidir. Bir Kul Bir Resul, sergisinden çıkınca Tayyare Parkı'nda asılı bir pankart gözümüze ilişti. Bir ân için ürperdik. Tayyare Parkı, Fatih Belediyesinin önündeki parkın ismi. Pankartlar, pankart olalı böyle bir güzel söz taşımamıştı. Üzerinde "Hoş Geldin Ya Resulallah" yazılıydı. Bu hitabı görüp de işitip de okuyup da ürpermemek mümkün mü? Önce zihniniz yıldırım hızıyla "acaba?" diyor. Sonra "elbette" demekten kendiniz alamıyorsunuz. Bu cümle hepimizin hislerine billurdan bir terennümdür. Söylenmek istenen şu "O'nun doğumuyla cehaleti aydınlığa çevirmesine, kâinatı nura gark etmesine, O'nun -sallallahü aleyhi ve selem- doğumuyla insanlığı tâçlandırmasına, O'nun Resuller Resulünün, tenezzülen aramıza katılmasına ellerimiz bağlı, başımız öne eğik olarak en hafif ses tonumuzla 'hoş geldin ya Resulallah, ey ezeli ve ebedi olan yüceler yücesi Allah'ın habercisi hoş geldin, safalar getirdin, sen gelmeseydin, ya sen gelmeseydin halimiz nice olurdu, insanlık gemisi hangi ölüm kayalarına çarpardı???" İnsanlık, insanlıkta nasibi olanlar 15 Asırdır O'ndan haberdar. Fakat ne yazık ki.. Binlerce kere hayıf ki. Şu gün, şu topraklarda hâlâ Peygamberinin ismini bilmeyenler var. Getirdiği kitabı bilmeyen, Amentüsünü bilmeyen, Allah'tan gafiller var. Bir tane veya bin tane. Ancak var. Maalesef var. Namazını bilmeyen, Fatihasını bilmeyenler var. Bir tane veya bin tane ama var. Sevgili Peygamberimizi tanımak, saf, tertemiz, İslamiyet'i, son ve en mükemmel dini tanımak, bilmek, huzurla saadetle buluşmak, cennete açılan kapıların önüne varmaktır. Onu sevmek, sevilmeye layık olanı bilmektir. Teşekkürler Allah'ım. Teşekkürler Allah'ım, Habibinle Sevgilinle bizi şereflendirdiğin için. O'nu sevdiğimiz kadar insanız.. Varlığımızı sana borçluyuz ya Resulallah. Hoş geldin, mübarek ve mukaddes ellerinden öperiz.


.

Öğrencinin babası, askerin anası ve beyaz ayı

 
A -
A +

İzmir'den geziye çıkan tıka-basa dolu bir otobüsteki öğrencilerden 29'u Aksaray'da feci bir trafik kazası sonucu şehit oldu. Dün sabah kahvaltı haberlerinde hem kızını hem eşini kaybeden bir babanın anlattıkları onunla beraber bizi de ağlattı, baba, göz yaşları içinde hayatta kalan kızına sarılırken "evin her yanında annemizin izi" var diyordu, kırık, boğuk kelimelerle, hazin bir sesle, eşi için, çocuklarının annesi için "annemiz" diyordu. Demek ki ne hoş bir aile yapıları varmış. Aynı haberlerde kara yaslardaki bir ana da ağlıyordu. Hem de ne ağlama. Bir Yörük, bir Türkmen anası.. Bu ana, uzman astsubay çavuş oğlunu Tunceli dağlarında şehit vermişti. 30'lu yaşlarında bir aslan parçası, eşkıya kurşunlarıyla sonsuzluk âlemine kanatlanmıştı. Ana, bir taraftan dövünüyor, bir taraftan da "onunla dün konuştum, izne gelecekti." diyerek acısını paylaşmaya çalışıyordu. Kızını, eşini otobüs kazasında yitiren baba da, zalim terörün hayatını bitirdiği oğlu için ağlayan koca ana da dertlerini, acılarını, ağıdan beter ıstıraplarını bizlerle, duyanlarla paylaşmak istiyorlardı. Çünkü kaderde, kıvançta tasada birdik, beraberdik. Ama öyle mi? Gerçek bu mu? Yoksa bu bir masal mı? 29 Ocağa ateş düştü, bir ananın yüreği yangın yerine döndü. Peki nerede o birlik beraberlik? Eğer yazılı metinlerdeki süslü cümleler masal olmasaydı bu insanların acısını acımız kabul ederdik. Siz gördünüz mü bundan dolayı bir ekranın yayınını değiştirdiğini? Bir televizyonun anlayış gösterdiğini. Manken kalçası, dansöz göbeği, cılkı çıkmış seviyesiz, pespaye magazin uydurmaları, seyircinin gözüne sokula sokula sıkılmadan yayına devam edilmekte. Yozlaşma budur. Neme lazımcılık bunun tâ kendisidir işte. Ne gariptir ki bu olaylardan bir gün önce Kuzey Kutbu'nda zorda kalan beyaz ayılar için hesap numarası vererek yardım isteniyordu. Bu ülkenin çocuklarının beyaz ayı kadar olsun değeri yok mu? Hayvanlar kıymetli, fakat insanlar çok daha kıymetlidir. 75 milyonuz. Ancak, hayatlarımız ne kadar da ucuz. Sudan ehven, bedava!.. * RECEP TAYYİP ERDOĞAN'IN CUMHURBAŞKANLIĞI HAYIRLI OLSUN. Bugün kendi ağzından bu haberi alınca Türkiye uzunca bir süredir yaşadığı meraktan kurtulacak. 11. Cumhurbaşkanımız bugün belli oluyor. Gerisi formalite. "Onbaşı bile yapmazlar" denilen bir adam, başbakanlıktan sonra cumhurbaşkanlığına da geliyor. Allah dilerse neler olmaz. Hayırlı olsun. Tebrik ederiz.


.

Özal aşılmalı...

 
A -
A +

Türkiye, Turgut Özal adını ilk defa Devlet Planlama Teşkilatı müsteşarı olması münasebetiyle duydu. Kardeşi Korkut Özal da TPO genel müdürüydü. Sene '60'ların ortaları. Matbuat, solun baskısındaydı. Mecliste TİP vardı. Basın, TİP ve CHP şiddetle bu iki kardeşe saldırıyordu. Adları "takunyalı"ya çıkmıştı. O sıralarda Süleyman Demirel'in Özal için yaptığı değerlendirmenin unutulması mümkün değildir, "beyler Turgut, dahidir". Turgut Özal bir dahi olduğunu bu sözden 20 sene sonra inanılmaz icraatlar ortaya koyarak isbatladı. Bu zaman zarfında bir milletvekilliği adaylık meselesi vardır. MSP'den İzmir'i temsil etmek istedi fakat seçilemedi. İyi ki seçilmemiş. Seçilseydi, ne o reformlar yaşanırdı, ne Türkiye bugünkü konumuna yükselirdi ve ne de bugünkü gibi sevilirdi. 8. Cumhurbaşkanı Turgut Özal, vefat edeli 14 yıl oluyor. Camileri dolduran on binler, kabrini ziyaret eden on binler, yazılanlar, konuşulanlar, sohbetler gösteriyor ki tonton, babacan, cana yakın adam, bugün de seviliyor. Bugün daha çok seviliyor. Demek ki Türk milleti, sevilmeye layık olanı sevmekte, kimse onun sevgisinin önüne set olamamakta. Hiç merak edildi mi? 1993'ten sonra nüfus kayıtlarında Turgut, Özal ve Turgut Özal isimlerinde nasıl bir seyir yaşanmış? Özal diye bir isim daha evvel yokken çocuklara verilmeye başlanmış, diğerlerinde patlama yaşanmıştır, buna eminiz. Turgut Özal'ın bir çok hususiyetleri sayılabilir. Dünyayı tanıması, reformları, sivilliği, dindarlığı, demokratlığı vs. En büyük hususiyeti neredeyse kopma noktasına gelmiş bir milletin ferdlerini tekrar kaynaştırmasıdır. Kanaatlerdeki kireçlenmeleri, peşin hükümleri dağıtmıştır. İktidarı döneminde solda da sağda da marjinaller, onu tanıdıkça kendilerini hesaba çekerek yanlışlarını terk edip orta noktada buluştular. Turgut Özal, 1983'te başbakan olarak iktidara geldi. Daha evvel 12 Eylül 1980'de darbe yapılmış, terör bitirilmişti. Lakin barış zorla tesis edilemez. İnsanların vicdan muhasebesi yaparak karşısındakine el uzatması Turgut Özal'ın devrini yaşamasıyla mümkün oldu. Sadece vatandaşlar arasında değil dünyayla aramızdaki duvarlar da yıkıldı. Buna rağmen bugün dahi onu sevmeyen, hatta kin güden bazı kimseler mevcut. Ne yaparsınız bu bir idrak meselesi. Günümüz siyasetçilerinin, siyaset yapmak isteyen gençlerin Turgut Özal'ı iyi okumaları anlamaları gerekir. Fikirleri, yaptıkları ve yapamadıkları hakkıyla tahlil edilmeli. Kuru hayranlık değil şuurlu tanıma, bilme, anlama. Fikir hürriyeti, din ve vicdan hürriyeti ve teşebbüs hürriyetinde zincirleri koparması, mevzuat dağlarını tek sayfalık kâğıtlara çevirmesi, cesareti, dünyayı takip etmesi ve dünyada sözünün geçmesi unutulamaz. Rahmetle Yâd ediyoruz. Herkes gibi o da günü gelince bu dünyadan ayrıldı. Fakat şan, şeref ve ihtişamla ayrıldı. İnsanın fani tarafının ölüp baki tarafının gönüllerde yaşaması ne devlettir. Turgut Özal, 21. Asır Türk asrı olacak demişti. Bu söz kendisinden sonra unutuldu. Hiç unutmamak, gereği için çetin yürüyüşlere tahammül etmek vazgeçilmez vazifemizdir. Öncekilere vefa, takdir, bağlılık insanlık borcu. Fakat onları aşmak, onları geçmekse en büyük borç. Turgut Özal, geçildiğinde ruhu şâd olur.


.

Cinayetin tahlili

 
A -
A +

Dönem dönem, yurdumuzun muhtelif köşelerinde fitne ateşleri yakılmakta. Trabzon'da Santa Maria kilisesi rahibi Andrea Santoro cinayeti işlendi. İstanbul'da Ermeni yazar Hrant Dink katledildi. Şayet yanlış hatırlamıyorsak bunlardan önce de Urfa, Samsun, Antakya gibi şehirlerimizde de bir şeyler olmuştu. Önceki gün de Malatya'da 3 kişi dehşet verici şekilde öldürüldü. Domuz bağı tabir edilen bir usulle elleri arkalarından bağladıktan sonra boğazları kesilmiş. Maktullerden biri Alman. Diğerleri ise Hıristiyan olmuş Türkler. Bu cinayeti tasvip edecek tek vatandaşımızın olacağına ihtimal vermiyoruz. Hele bir din adamının öldürülmesi. Hele hele boğazının bıçakla kesilerek öldürülmesi asla kabul edilmez. Sevgili Peygamberimiz -aleyhisselam- daha ilk seferde kadınlara, çocuklara, ihtiyarlara, din adamlarına, ağaçlara ziyan verilmemesini emir buyurmuştur. Bir dini yaymaya "tebliğ" denir. Buna batıda "misyonerlik" adı veriliyor. Mevzubahis faaliyeti yapmaya ise misyonerlik propagandası denmekte. Amerikalılar, Fransızlar, Almanlar, tâ 1800'ün başlarından itibaren Harput, Tarsus, Merzifon, İzmir, İstanbul gibi vilayetlerimizde kolejler açarak misyonerlik çalışmalarına başlamışlardı. Yurdumuzda bu gibi misyonerlik faaliyetleri neredeyse durma noktasına yaklaşmıştı. Son zamanlardaysa bir tek cemaati kalmamış kiliseler dahi şüphe çeker oldu. Onlar geçmişi olan tapınaklar, anlaşılabilir. Tehlikeli olansa ev kiliselerin mantar gibi bitmesi. Hafife alınamayacak sayıda apartman kiliselerle doldu. İstanbul başta olmak üzere bir çok hassas vilayete uzanarak İslamiyet aleyhine propagandalara giriştiler. Bunu yayınlar, radyo ve televizyonlarla desteklemekteler. Niyetlerden, yapılanlardan bu memleketin halkı rahatsız. Bir tarafta PKK derdi. Bir tarafta misyonerlik faaliyetleri. İkisi de bölücü eylem. Meseleye böyle bakılıyor. Malatya'da işlenen, insanın kanını donduracak kadar dehşet verici bir cinayet. Ancak vatandaş, şunu da soruyor, "Malatya gibi dinide, örfüne düşkün bir vilayette Hıristiyanlık yayınları satan bir yayınevi neyin nesi?" Türk yayınevleri, ayakta zor dururken, bir misyoner yayınevi, bir Anadolu köşesinde nasıl dayanır? Hadisenin içinde bir de Alman var!.. Bir Alman, hangi Malatyalının gül hatırı için Avrupa'nın imkânlarını bırakıp da Malatya'da yaşar? Milliyetçiliğin yükselen değer olduğu gerçektir. Dinini koruma refleksi de bu değerin bir parçası. Dikkat ediniz, Santoro, Dink ve Malatya cinayetlerinin tamamı daha ilk gençliklerini yaşayan kişilere işletilmekte. Dikkatli olmak gerekir. Bu oyun dahi bizatihi bir misyonerlik faaliyetidir. Türkler de bulundukları ülkelerde insanları dinimizden haberdar etmeye çalışmaktalar. Mücadele yapılacaksa kurşunla, bıçakla, zorbalıkla olmaz. Kaleme kalem, mikrofona mikrofon, ekrana ekranla mukabele edilir.


.

Nimet Çubukçu ismi ilk defa bizim evde konuşulmuştu

 
A -
A +

Geçen pazartesi günü, önemli bir kamu kurumuna üye seçilmesi dolayısıyla Ankara'ya gitmeden evvel ziyaretimize gelme nezaketi gösteren bir Profesör dostumuz, Başbakan Recep Tayyip Erdoğan'ın Salı günkü AK Parti MKYK toplantısında Cumhurbaşkanı adaylığını açıklayacağı haberini mahrem bir bilgi olarak bize verdi. Kaynak, bütçeden en yüksek payı alan bakanlığın başındaki müşterek arkadaşımız olan Bakandı. Malumatı hayli kurcaladık. Sonunda da kaynağı gizlemek kaydıyla yazabileceğimizde mutabık kaldık. Bu bir riskti, o riski göze aldık, fakat yine de salı günü bunu ancak derkenar şeklinde yazarak Tayyip Erdoğan'ın MKYK'da Cumhurbaşkanlığını açıklayacağını "hayırlı olsun" temennisiyle birlikte okuyucularımıza haber verdik. Bizi takip edenler bilirler ki en azından iki yıldan bu yana bu sütunumuz ve bütün zeminlerde sayın Başbakan'ın Çankaya'ya çıkmamasını tavsiye etmekteyiz. Hemen her defasında da aynı şerhi düştük, "layık olmadığından değil, icranın başından ayrılmamasında zaruret bulunduğundan". Ne var ki Cumhurbaşkanlığı da bir faninin varabileceği son dünya makamı. Sebep ne olursa olsun Tayyip Bey'in tercihini bu yönde yapması da asla anormal bir davranış olamazdı, değildir. Tayyip Erdoğan, bir çok zemin yoklamaları yaptı. MKYK'nın Salı toplantısına kadar kimse, hiçbir zümre "hayır çıkamazsın, hem Türkiye'ye hem partiye kıyarsın" mealinde net bir tavır gösteremedi. Bu samimiyeti, cesareti, sağ duyuyu AK Parti Camiasından ilk olarak Merkez Karar Yönetim Kurulu Üyeleri ortaya koyarak, " gidemezsin" dediler. Top kale çizgisinden döndü. Bunu ileride tarih yazar. Ondan sonradır ki sürpriz kelimesi telaffuz edilir oldu. Nimet Çubukçu dendi. Edibe Sözen konuşuldu. Bu mevzuda Nimet Çubukçu ismi ilk defa bizim evdeki bir kahvaltıda dile geldi. Bir yıl kadar evveldi. Nedret Hanım, eksik olmasın, yine özenle kahvaltımızı hazırlamıştı. Mutfakta dördümüz kahvaltımızı yaparken bir taraftan da ülke gündemini konuşuyorduk. Büyük oğlumuz Cüneyd, "bana kalırsa Tayyip Bey, devlet bakanı Nimet Çubukçu'yu Çankaya'ya yollasın, kimsenin diyecek lafı kalmaz" dedi, küçük oğlumuz Ömer, Nedret Hanım, hepimiz teklife sıcak baktık. Fakat o günün şartlarında yazamazdık. Şimdilerde ise Nimet Çubukçu ismi giderek ağırlık kazanmakta. Zira Başbakan, sürprizden, herkesi şaşırtacağından söz etmekte. Nimet Hanım ile ilk defa bir telefon görüşmesiyle tanıştık. Aileden Sorumlu Devlet Bakanı olduğu için dertlerimiz müşterekti. Yazdıklarımızı paylaşmak ve teşekkür maksadıyla aramıştı. Sonraları bizim aradığımız, yüz yüze görüştüğümüz oldu. En son "Nesiller Buluşuyor" toplantısında bir araya geldik. Oturup aileye dair etraflıca konuşma kararımız var ama bakalım ne gün olur, belki de Çankaya'da istişare ederiz. Yeter ki aileyi, çocuğu, kadını tehlikelerden uzak tutacak projeler üretebilelim, mekânın ehemmiyeti yok. Nimet Çubukçu, vakur, terbiyeli, çalışkan bir hanımefendi. Cumhurbaşkanlığına layık mı? Elbette, hakkıyla üstesinden gelir. Nimet Hanımdan sonra Prof Dr. Edibe Sözen ismi gündemi dalgalandırdı. Sürpriz isim arayışları sürüyordu. Edibe Sözen'le 1994'ten beri dostuz. Bu tarihte '94 Krizinin akamete uğrattığı Kimlik, isminde bir dergi çıkartmak için çalışıyorduk. O günlerde henüz yardımcı doçentti. Dersten çıkınca omzunda sırt çantası olduğu halde doğruca bize geliyordu. Olağanüstü zekâsı ilk günden dikkatimizi çekmişti. AK Parti'nin medyadan sorumlu genel başkan yardımcısı seçildikten sonra ilk ziyaretini de bize yapma vefasını gösterdi. Bu ziyaretinde ancak prova baskısı yapılmış söz konusu dergimize dair verdiği tafsilatla zekâsını bir kere daha takdir ettik. Şimdi soru malum. Cumhurbaşkanı kim olacak? Tayyip Erdoğan mı, Nimet Çubukçu mu, Edibe Sözen mi? Kumkapı balıkçı esnafı dahi Başbakana "sen başbakanlıkta kal" diyor o da "siz ne diyorsanız o" cevabını veriyor, bunlar, diğer Türkiye gerçekleri ile birlikte tartılıyorsa yine aynı zamanda değerli bir dostumuz olan Recep Tayyip Erdoğan, Çankaya'ya çıkmayacaktır. O zaman geriye iki isim kalıyor. Nimet Çubukçu ve Edibe Sözen. Nimet Çubukçu, ismi daha ağır basmakta. Hukukçu, milletvekili ve bakan. Bakanlığında hiçbir kırık çizgi yok. Edibe Sözen başarılı bir iletişim Hocası. Fakat aktif siyasette yeni. Nimet Hanım gibi O da MKYK üyesi ancak milletvekili değil. Oysa Başbakan, Cumhurbaşkanının TBMM'den seçileceğini defalarca söyledi. Bir sonraki kabinede Nimet Hanımla Edibe Hanım, halef-selef olabilirler. Nimet Çubukçu veya Edibe Sözen olmazsa sürpriz, şaşırtan netice ne olabilir? Aklımıza şu geliyor, Ali Babacan, başbakan, Abdullah Gül dışişleri bakanı, Recep Tayyip Erdoğan Cumhurbaşkanı. Bu da bir sürpriz olur. Kanaatimizce Ali Babacan, bugün değilse bile 10 Sene sonrasının Başbakanıdır. Dışişlerinin Abdullah Gül'den boşalmaması Türkiye'nin âli menfaatleri icabıdır. En kuvvetli ihtimale dönersek. 14 Nisan vari yürüyüşlerin, ekranlarda ahkâm kesmelerin anlamı kalmayacak, "devlet düştü" peşin hükümlerine kapılacakların kaygıları bitecek, yersiz kargaşalar doğmayacak, ülkemiz kalkınma yolunda vakit kaybetmeyecektir. Ne var ki iftira, karalama, kıskançlıkların tamamen ortadan kalkmasını da beklememeli. "Başının üstü açık ama içi kapalı!!!." "Başbakan, Çankaya'yı sekreteryası gibi kullanıyor" tarzında laflar beklenmeli. El ağzı çuval değil ki büzesin. Bazıları konuşacak, bazıları iş yapacak. Bu her yerde böyle. Acı ama gerçek.


.

İbre, Köksal Toptan'dan yana

 
A -
A +

Dünkü yazımızda, geçen Salı günü AK Parti MKYK'da cereyan edenleri yazmıştık. İçerden aldığımız haberler bizi aynen doğrulamakta. Her şey aynen resmettiğimiz gibi. Başbakan, tam cumhurbaşkanlığına adaylığını açıklayacakken MKYK'nın milletvekillerine nazaran daha bir gerçekçi tavır sergilemeleri, bu karardan sarfı nazar ettirmiş. Şaşırtacak aday, sürpriz aday sözleri bundan sonra dile geldi. Konuşulan isimlerden Nimet Çubukçu ve Edibe Sözen'ın adaylıklarına dair görüşlerimizi dün yazmıştık. İki isim daha giderek ön plana çıkmakta... Köksal Toptan ve Mehmet Aydın. Ankara zeminlerinde tuttuğumuz nabızlara göre rüzgâr, Köksal Toptan'dan tarafa esmekte. Köksal Toptan 1943 Doğumlu. Hukukçu. Tecrübeli bir siyaset ve devlet adamı.. Süleyman Demirel ve Tansu Çiller kabinelerinde devlet, kültür ve eğitim bakanlıkları yaptı. Çiller'e karşı DYP genel başkan adaylarından. AK Parti'de Adalet Komisyonu Başkanı. Uzun siyasi hayatına rağmen ismi hiçbir kirli isme karışmadı. AK Parti'de son derecede uyumlu çalıştı. Kendisiyle ilk tanışmamız, 1980'in başlarına kadar gider. Bu tarihte Aksaray yer altı Çarşısı'nda bir beyaz eşya mağazasında görüşmüştük. 12 Eylül darbesi olmuş, partiler kapatılmış, milletvekilleri nafaka derdine düşmüşlerdi. Avukat Köksal Toptan, müvekkil ziyaretine gelmişti. Sonraki zamanlarda TGRT'deki Entellektüel Boyut Programı'mıza konuk oldu, bir çok farklı mekânda görüştük. Gülebilen, gülmenin yakıştığı efendi bir insan. Cumhurbaşkanlığına layık mı? Layık, yapabilir. Yaşı, tecrübesi, itidalli hali fevkalade müsait. DP/DYP Çizgisinden geliyor. Fikrin hayata geçmesi halinde mevzubahis çizgiden AK Parti'ye akış olacağına şüphe yok. Mehmet Aydın, Profesör. İlahiyat tahsil etmiş, yetki sahibi bir felsefe hocası. Birkaç dili var. Doğuyu ve batıyı bilen gerçek bir entellektüel. O da 1943 Doğumlu. Siyasette ilk dönemi. Karizmatik bir kişiliğe sahip. Sadece hemşehri değiliz, ağabeylerimle yakın bir fizik benzerliğe de sahip. Temsil kabiliyeti yüksek. Şüphesiz ki zirveye layık. Kulislerde bir de Vecdi Gönül ismi var. Yeni değil, baştan beri telaffuz ediliyor. Mülkiye mezunu. 1939 Doğumlu. Valilik, Sayıştay başkanlığı, TBMM Başkan vekilliği gibi devlet tecrübelerine sahip. Devletle arası iyi. Mütevazı, sade, iddiasız bir insan. Köşkte hiçbir pürüz çıkartmayacağı aşikâr. Görüldüğü gibi Cumhurbaşkanlığı için haylice aday sayılabilmekte. Demek ki zirveye adam temini noktasında kahtı ricali aşmış durumdayız. Peki, AK Parti veya tek yetkili seçici Recep Tayyip Erdoğan kimi aday gösterecektir? Dünden beri sıraladığımız isimler içinde Köksal Toptan, en kuvvetli ihtimal. Ancak, Köksal Bey, sürpriz olmaz. Neticede, kim olursa olsun, seçilecek insan, ülke için de devlet için de şahsı için de hayırlı olsun. Şu var ki bu isimlerden birinin yukarıya Çıkmasıyla, Çankaya, vatandaşıyla, halkıyla, milletiyle bütünleşecektir. Memleket, bu sıcaklığa hasret. Cumhurbaşkanıyla başbakanı ahenk içinde çalışan bir Türkiye'yi kimse tutamaz. Seçeni de seçileni de Allah, utandırmasın.
 

Utanç duvarı

 
A -
A +

İkinci Dünya Harbi mağlubu Nazilerden sonra Almanya, ABD, İngiltere, Fransa ve SSCB tarafından paylaşılmış, Doğu ve Batı diye ikiye ayrılmıştı. Artık, başkent Berlin'in yarısı bir tarafta yarısı diğer taraftaydı. Buna rağmen Berlin komünist dünyanın, diğer adıyla Demir Perde'nin yumuşak karnıydı. Buradan 3 milyona yakın doğulu kalifiye insan, batıya kaçtı. Bunun üzerine 1952'lerde çekilmiş, fakat firarlar karşısında kifayetsiz kalan tel örgülerin yerine Doğu Almanya meclisinin kararıyla 1961'in 12-13 Ağustosunda bir gecede 1500 km uzunluğunda bir duvar yükseltildi. İki Berlin bu duvarla birbirini gözden bile kaybetti. Duvar, bir dram sembolü oldu. Yıllarca ve yıllarca ancak hayatını ortaya koyanlar buradan hürriyete kaçabiliyordu. Utanç Duvarı da denen Berlin Duvarı'nın yıkılışı komünizmin yıkılışının habercisidir. Utanç Duvarı, 9 Ağustos 1989 tarihinde duvarın iki tarafına yığılan yüz binlerce insanın hınçla inip kalkan balyoz, kürek ve ellerine ne geçerse onunla vurmalarıyla yıkıldı. Duvarın yıkılmasından sonra Sovyet peyki Doğu Almanya yaşayamadı, 13 Ekim 1989'da çöktü. Onu en fazla iki sene sonra Sovyetler Birliği takip etti. Bir yüz karasının yerle bir edilmesi, Bastil Hapishanesinin basılıp Fransız İhtilalinin başlamasından tam 200 sene sonradır. Demirperdenin, hürriyetsizliğin sembolü Berlin Duvarının enkaz haline getirilmesi aynı zamanda iki kutuplu dünyanın da sonu olmuş, ABD bundan sonra tek başına kalmıştır. Kim derdi ki o duvarın yıkılmasının üzerinden henüz çeyrek asır bile geçmeden insanlığın ufkunda yeni utanç duvarları yükseltilecek. Önce İsrail, 2006'da Filistin halkıyla arasına böyle bir duvar ördü. Filistinliler tecrid/izole edildi. Sonra ABD önce işgal sonra da perişan ettiği Irak'ta Sünnilerle Şiiler arasına duvarlar örmeye başladı. Şu ân Bağdat'ın Azamiye mahallesinde utanç duvarı yükseltilmekte. O Azamiye ki mezhep imamımız İmam-ı Âzam Ebu Hanife hazretlerinin cami ve türbesinden dolayı bu ismi almaktadır. Huzur veren bir semtti. Diktatör zamanında bile bir arada yaşayan Müslümanlar bugün birbirini biçmekte. Bir taraftan işgalciler biçiyor diğer taraftan kendileri. Utanç duvarları yıkılmasaydı Berlin Duvarı yıkılmazdı. Utanç duvarları bir gün yıkılıyor. Onu örenler de ardından. İmamı Âzamın türbesi bombalanırken rahatsız olmayanlar düşünsün. İşgal kelimesine bile tahammül edemeyenler vebalini düşünsün. Kan boğar. Zulüm yıkar. Göz yaşı tüketir. İşte Doğu Almanya, İşte Berlin Duvarı. İşte tantanalı Kızıl Ordu, bu orduya dayanmış mağrur Sovyet imparatorluğu. Yellerinde yeller esiyor. Kızıl ordu, sirklerde palyaçoluk yapıyor. Getirdiğiniz demokrasi, insan hakları ve daha ne lafazanlıklar bu muydu? Batı sadece sömürmeyi bilir. Sömür ve semirir. Doğu insanıysa akılsızca birbirinin boğazına sarılmayı.


.

Türkiye, slogan cumhuriyeti değil

 
A -
A +

Çağlayan mitinginde dile getirilen iki tesbiti göz ardı etmemek lazım. Hatipler, merkez sağ ve merkez solun bölünmüşlükten kurtularak aralarında birleşmeleri gerektiğini dile getirdiler. Görüş şu bakımdan önemli, şayet iktidarın solunda ve sağında boşluklar olmayıp da bu partiler mecliste bulunarak muhalefet kendi zemininde yapılabilseydi bu gün Tandoğan'da, Çağlayan'da bu toplantılara ihtiyaç kalmazdı. Zira oralara giden insanlar, kendilerini TBMM'de ifade imkânı bulacaktı. Bu da gösteriyor ki seçim barajı yüksek. Çok yazdık bir kere daha dile getirelim, önce yüzde 7'ye düşmesi, sonra yüzde 5'te sabitlenmesi lazım. DTP endişesiyle bundan çekinmemeli. Bu parti meclise girse ne çıkar? Bir hizmeti, destek aldığı tabana faydası olmadığı takdirde Kürtçe kasetlerin serbest bırakıldığında elde kalması gibi bir sonraki seçimde seçmen tarafından elenir. İkinci dinlenebilir tez ise darbelerin çare olmadığı, problemlerin demokratik kurallar içinde çözülmesi gerektiğine dair sözlerdi. Buna katılmamak mümkün değil. Çağlayan'da konuşanlar 3 kişiydi, üçü de kadın hatipti, üçü de akademisyendi. Konuşmacıların bu bahsettiğimiz sözleri dışındaki her dedikleri... Ne yazık ki hatalıydı. Zaman zaman İslamiyet'e hakaretti. Popülistti... Sloganlardan ibaretti. Bu profesör bayanlara sormak lazım: Kaç yaşındasınız, kaç yıldır üniversitedesiniz, kaç eseriniz var, ülkeye ne yararınız dokundu? Öyle yüksek lisans, doktora doçentlik tezleri değil, eser. Tezler, zaten mecburen hazırlanan teknik çalışmalar?!!.. Kitle lokomotifin ardındaki katar gibidir. Ne yana dönse, hangi yola girse o tarafa gider. Kenardan soğukkanlılıkla bakıldığında ortada sadece slogan var. İşe yarar, dişe dokunur sözler gösterdiklerimizden ibaret. Bozuk bir saat bile günde iki kere doğruyu gösterir. Burada da iki doğru söz oldu. Sık sık övünürüz "Türkiye muz cumhuriyeti deği!" E, peki slogan cumhuriyeti mi? Nerede fikir üretmek, sorumluluk? Başkalarının inançlarına, fikirlerine, saygı? Kalabalık tek başına her şey olamaz. Tarihî günlerde bir maça da 100 bine yakın seyirci toplanabiliyor, "ölmeye ölmeye geldik!!!" diye bağırabiliyor. "Buradan çıkış yok" gibi tehditler savruluyor. Kitlenin önüne düşenlerin maç amigosundan kalite farkı olması lazım. Bir hadise olacak diye elimiz yüreğimizdeydi. Şükür ki her ikisinde de hiçbir yurttaşın burnu kanamadı. Ancak bu bir sonrakinde, hatta çok küçük bir mitingte -Allah göstermesin- üzücü şeyler olmayacağı anlamına gelmez. "Kadınlar el koydu" gibi gazete manşetleri atılıyor. Bu kadınlar tesettüre ileri-geri laflar ettiler. Cumhurbaşkanın eşinin başında ne olduğu, olacağı sade vatandaşın umurunda değil. Eşinin başı açık biri Çankaya'ya çıksa, bir süre sonra "firs lady" kanser olsa, aldığı ilaçlar yüzünden de saçı dökülse o vakit ne yaparsınız? Sokaklara koşup "Cumhurbaşkanı istifa!" mı diyeceksiniz? 2.5 milyon işsiz var. Millet bunun derdinde. O hanımlar neden işsizlik için yürümediler de bugün ideolojik, duygusal, abartılı sloganlar atmaktalar? Çare, yürümekse, meydanlara yüz binleri yığmaksa başkaları 10 kat fazlasını yapacak güçte. O zaman yeniden eski kamplaşmalar dönemi başlamaz mı? Hani marjinallikler terk edilmiş, kayıp yıllardan ders alınmıştı? İdeoloji, slogan, kavga... Hep kaybettirdi. Slogan değil diyalog lazım. İnsanlar konuşa konuşa. Eğer bir konuşma yoksa, konuşma olmadığı için de mesafe varsa, hırçınlık, hakaret ve ayağa düşmüşlük varsa . O zaman herkes kabahatlidir. Bir kesim, Atatürk, laiklik, Cumhuriyetle bir kavgası olmadığını, 70 milyonun kardeşçe, insanca yaşaması dışında bir gayesi bulunmadığını demek ki anlatamamış. Her 10 yılda bir geçmiş senelere oturup ağlamaktayız. Bugünler için de ağlamayalım. 70 milyon aynı gemide.


.

Hır çıkartarak yaşamak

 
A -
A +

30 yıldır kan davası güden bazı işçi sendikaları dün İstanbul'a bir kaos, korku ve azap nostaljisi yaşattı. Bir inat yüzünden Avrupa Kültür Başkenti âdeta felç oldu. On binlerce insan işe gidemedi. İşçiyle polis yeniden karşı karşıya geldi. Sebep, illa da Taksim'de miting. Eğer 1 Mayıs'ı kutlayacaksan başka bir yerde de kutlayabilirsin. Olimpiyat Stadını tut. Hayır mutlaka Taksim. İhtilaf çıkartılacak ki gürültüsü bol olsun, sendika ağaları beleş kahramanlıklarına bir yıldız daha eklesinler... Nevruz kutlamaları kavgayla... Cumhurbaşkanı seçimleri kavgayla. 1 Mayıs kutlamaları kavgayla. Seçim kararı kavgayla. Hatta Kutlu Doğum Haftası Kutlamaları bile az kalsın kavgaya bulaştırılacaktı. Futbol maçlarımız zaten palalı, döner bıçaklı savaş mangalarıyla icra olunmakta. Ne kavgacı milletiz farkında mıyız? Düğünlerimiz yer yer atış poligonuna dönmüyor mu? Artık şuna inanabiliriz. Karı-koca kavgası dünyada en fazla bizde yaşanıyordur. Şöyle mi diyelim? Kahramanlık göstereceğimiz düşman bulamayınca ikiye bölünüp kendi kendimize kahramanlık taslıyor, birbirimizin gırtlağına sarılıyoruz. Kutlamalarını bile taşla, sopayla copla kalkanla, hakaretle yaşayan bir millet haline geldik. Derinlerde kavgacı bir kültür var. Anne-babasının kavgalarına şahit olarak, onların ağza alınmaz galiz hakaretlerini işiterek büyüyen nesiller iş başına gelince derhal erkekliklerini hatırlıyorlar. "Ne sırıtıyorsun lan!!!" Böyle bir cümle dünyada bir başka dilde var mıdır? Kızgın gözlerle bakan, tebessüm eden mahcup muhatabına böyle hitap eder. Biz önce bölünür, sonra böbürlenir, sonra kavga ederiz. Türk-Kürt. Sünni-Alevi. Laik-Anti laik. Solcu-Sağcı... Evvelce aşiret kavgaları vardı. Sonra Osmanlı Sarayı'nda hem de sondan bir adım önce Hamid kolu Aziz kolu diye kavgalar çıktı. Halkçı-Demokrat kavgaları yaşandı. 70'ler 80'ler kavga yılları oldu. 20. Yüzyıl kayıp bir yüzyıldır. 21. Asır Türk asrı olacaktı güya ne var ki az gittik, uz gittik sonunda tekrar kavga ettiğimiz meydanına çıktık. Hır çıkartarak yaşamak bir üslup mudur? Fakat hır çıkartmak ne demek. Biz insanız. İnsan iki söyler... Bir dinler... Dinlemesini bilen konuşmayı da bilir.


.

Sözümüz, 2001 krizinin hortlamasını isteyenlere

 
A -
A +

İki yıldır, AK Parti'nin kimi aday göstermesinin isabetli olacağına dair birçok isimler sıraladık. O kadar yazıp konuşmamız arşivlerde kaldı. Bir süre devam eden sükût ve sürprizden sonra Abdullah Gül'ün adaylığı ilân edildi. Abdullah Bey, hemen herkesin kalitesinde, devlet adamlığı kapasitesinde ittifak ettiği bir isim. Eşinin örtülü olmasının da çok battığı kanaatinde değiliz. O halde problem nedir? Muhalefetin fanatik kanadı, her tarafın her hususta aynı düşünen bir ekibin eline geçmesini hazmedemiyor... Başbakan Tayyip Erdoğan'ın işi elbette kolay değildi. Hem yüksek bir meclis grubunuz olacak, hem Cumhurbaşkanlığı gibi fevkalade mühim bir mevki için tavizkâr davranacaksınız. Başbakan layıkıyla güçlü olsa bile sıkıntı çıkartanlar var. Halbuki bu bir ilm-i siyasetti, taviz değildi. AK Partili ancak kimsenin itiraz etmeyeceği bir isim tesbit edilseydi 22 Temmuz gibi iştirakin ister istemez düşeceği bir tarihte sandığa gitme mecburiyeti doğmaz, sol muhalefetin yekpâre olma ihtimali gelişmez, toplumu geren yürüyüşler yapılmaz, işe asker karışmaz, Anayasa Mahkemesi devreye girmezdi. "Bekâra karı boşamak kolay" demişler. Deniz Baykal, muhalefet lideri. Hiçbir icrai derdi yok. İstediğini konuşabiliyor. İktidar partisinin lideri, ana muhalefet liderinin her dediğine cevap vermemeli, cumhurbaşkanı aday arayışlarında CHP genel başkanına da gitmeli, yüksek mahkemenin kararından sonra "demokrasiye kurşun sıkıldı" denmemeliydi. Başbakan Anayasa Mahkemesini kastetmemiş olabilir. Fakat meşhur söz değil midir? "Sen ne dersen de, anlattığın karşındakinin anladığı kadardır". En masum sözlerin bile zıt taraflara çekildiği bilinen bir gerçektir. Diğer taraftan Deniz Baykal'ın "Cumhurbaşkanı seçmiyorlar, kapı kulu tayin ediyorlar" demesi kötü, "mahkeme talebimizi reddederse iç çatışma çıkar" iddiası inanılmaz sorumsuzluk numunesiydi. Aynı şekilde Erkan Mumcu'nun "Çankaya'ya aş eriyorlar" ithamı yüz kızartıcıydı. Anayasa Mahkemesinin anında başbakana laf yetiştirmesi de yersiz oldu. Mahkeme siyaset yapmaz, politikaya dalmaz o kararıyla konuşur. Tarafsızlığı temsil etmesine rağmen Bülent Arınç'ın parti sözcüsü gibi sık sık beyanat vermesi 1 Mart Tezkeresinden sonra Çankaya hüsranında da önemli ölçüde rol oynadı. Bu kadar mı? Hayır! Cumhurbaşkanı Sezer, varsa bile gerilimi, sertliği bitirmek için çaba harcayacağına "darbe için daha ne bekliyorsunuz" diye anlaşılması mümkün bir çatık kaşlılıkla askere giderek "rejim tehlikede!" diye sertleşmesi, askerin internet sitesinde yorumlara bile yasak getirilmesinden dem vurulması zincirleme hatalardan birkaç misal. Ancak hatalar bundan ibaret değil. Bir de basın var. Medya vebali en çok olanlardan. Manşetlerde, köşe yazılarında, programlarda öyle haşinlikler yapılmakta, hatta kinler güdülmekte ki insan hayrete düşüyor. O zaman nerede insan hakları? demekten kendinizi alamıyorsunuz. Fikrini veya işini beğenmedikleriniz de en nihayetinde insan. Tenkit, eleştiri yergi başka ağız dolusu küfredercesine aşağılama başka. Türk medyasında başbakan, bakan, bürokrat vs. için bunlar yapılabilmekte. Bitti mi? Az kalsın unutuyorduk Bir de Sabih Kanadoğlu adında tek başına muhalif bir hukuk şövalyesi var. Dar çerçevede kuru yorum yapan keskin biri. Gözlemimiz o ki... Bütün kesimler içinde en hassas davrananlar, TÜSİAD, TOBB, MÜSİAD ve İTO oldu. DİSK İstanbul'u felç etti. Vakti geçmiş ideolojiler uğruna İstanbullu azap yaşadı. Her ne ise sonunda 22 Temmuz göründü. Artık, germeyin, yormayın, kırmayın. Herkes kendine sorsun "nerede hata ettim?" Neyse ki piyasalar sağlam duruyor. Eğer gerginliği tırmandırırsanız 2001 krizi hortlar. Herkes dikkatli olmalı.


.

Nefes nefese

 
A -
A +

Her şey çok hızlı cereyan ediyor... Abdullah Gül, dün kıl payı denecek bir farkla Cumhurbaşkanlığını kaçırdı. Siyasette mevcudu muhafaza çok mühim bir başarı. İktidar, 3 Kasım 2002 genel seçim takvimiyle 6 Mayıs 2007 Cumhurbaşkanlığı seçimi arasında 13 fire vermiş bulunuyor. Şu halde ne Recep Tayyip Erdoğan kârdadır ne de kopup giden Erkan Mumcu... Şayet TBMM, "Cumhurbaşkanı seçememiş meclis" hükmüyle hemen sandığa gitme zorunda kalmazsa 22 Temmuzda seçim var. Seçim müddetinin 4 yıla inmesi ve Cumhurbaşkanının halk tarafından seçilme teklifleri komisyon tarafından kabul edildi. Diğerleri tamam olsa da sonuncusu hayli zor. Madem Erkan Mumcu'nun dedikleri benimsenecekti, öyleyse bu küslük niçin oldu? Halkın uzak tutulması mevzuunda hem mahkeme, hem Çankaya, hem de halktan ürken fanatik laikler faktörü ortada. 22 Temmuz'da veya daha erken bir tarihte sandıktan hangi tablonun çıkacağı bundan böyle en fazla konuşulacak konudur. Koalisyon mu, tek başına iktidar mı? CHP nasıl bir çizgi gösterecek? DP ve MHP meclise girecek mi? DTP ne yapacak, vs? Seçimler olup, yeni vekiller and içene kadar Ahmet Necdet Sezer temditli Cumhurbaşkanı olarak görevine devam edecek, yeni Cumhurbaşkanını yeni meclis seçecek.... DP, MHP, BBP, SP, DTP, GP Meclise girmek için var güçleriyle çalışacaklar. Baykal finali oynadığı şuuruyla çalışacak. Ancak CHP için dile gelmeyen bir gerçek partinin yaşlanmışlığıdır. Genç Parti yine dengeleri bozabilir. Rahşat Ecevit, Zeki Sezer'e hareket serbestisi tanımayacağı için sol oylar bölünecek. BBP Devlet Bahçeli muhaliflerini de yanına çektiğinden geçen seçimlere nazaran daha yüksek oy alacaktır. SP'li seçmense Hoca'ya sadakatten taviz vermeyen bir zümre hariç AK Parti'ye kayar. Toparlarsak... ANAVATAN ve DYP meclise girseydi Abdullah Gül, ilk turda cumhurbaşkanıydı. Muhafazakâr seçmen, bunu kendinden esirgeyen liderleri, birleştikleri için affedecek mi, şehirleri bağışlayacak mı? CHP karşısında DSP, hatta SHP gerçeği var. Artısı ise radikal laiklerin keskinleşerek bu partiye sahip çıkmaları. Buna mukabil Uzan'ın GP'si hem CHP'den hem de MHP'den parça kopartabilir. MHP çifte kıskaçta. Peki ne olacak? Genelkurmay'ın "Sözde Değil Özde Muhtıra"sı AK Parti'ye iyilik olmuştur. Hükümete hükmetme fırsatı verdi. Kasımpaşalı delikanlı, o muhtıra karşında sinseydi karizması dehşetli bir biçimde zarar görürdü. Tam tersine gayet dengeli, cesur ve akıllı bir cevapla muhtıra boşa çıkartıldı, askere başbakanlığa bağlısınız sözü ilk defa dile getirildi. Recep Tayyip Erdoğan liderliğini tescil ettirdi. Büyükanıt Paşa, Başbakanı ziyaret ihtiyacı duydu. Konuşup anlaştılar. Önce atılması gereken adım, lüzumsuz bir sertlikten sonra ifa edildi. Bunun üzerine acemi kalem mahsulü yazı webden kaldırıldı. Diğer taraftan tertipleyenlerin kimliği hakkında internette ürpertici iddialar dolaşan meydan mitingleri her ne kadar radikal laikleri bilese de aynı şekilde sağ seçmeni de AK Parti etrafında kenetliyor. Tekrarlayalım, Genelkurmay muhtırası ve mitingler AK Parti'ye yaramıştır Sonuç olarak en kötü ihtimalle iktidar partisi mevcut sayısından daha yüksek bir vekille meclise girecektir. Ârif bir kişiliği olan Türk seçmeni bu partiyi merkez partisi olarak görüyor. Abdullah Gül, o zaman, yeni dönem TBMM'nin ilk celsesinde tartışmasız bir şekilde Cumhurbaşkanı seçilir. Nefesi olan... Vefası olan... Azmi olan kazanacaktır. Asker ağzıyla "Her şey vatan için!"... AK Parti diliyle "Her şey Türkiye için!.." Rahim Er'in teziyle "Her şey Büyük Türkiye için!"... 2008 daha güzel olabilir. Yeter ki akılsızca çıkartılan kavgalarla zaman öldürmeyelim


.

Avrupa sağa kayıyor

 
A -
A +

Fransa Cumhurbaşkanlığı seçimini tamamlayabildi. İdari yapıyı, idare hukukunu büyük ölçüde bu devletten iktibas etmiş olan Türkiye ise aynı seçimi gerçekleştiremedi. Fransız seçmen yüzde 85 buçukluk bir iştirakle muhafazakâr aday Nicolas Sarkozy'yi ElysÈe Sarayı'na yolladı. Oy nisbeti yüzde 53, diğer aday Segole Royal ise yüzde 47 oy alabildi. Eski içişleri bakanı olan Sarkozy tutucu bir Fransız. Bayan Royal'se sosyalist. Bu seçim, Avrupa'yı yakından ilgilendirdiği gibi Türkiye'yi de yakından ilgilendirmekte. Zira yeni başkan Nicolas Sarkozy, net bir tavırla Türkiye'nin Avrupa Birliği'ne karşı. Bu kadar da değil. Aynı zamanda Ermeni soykırım iddialarından yana. İktidarında soykırım inkârını suç sayan tasarı parlamentoda kanunlaşabilir. Dahası var, Kafka'yla ikiz kardeş benzerliğindeki fiziği, Fransız'dan çok tipik bir Yahudi görüntüsü veren Sarkozy, aynı zamanda göçmen düşmanı. Onun için daha ilk geceden Fransa karıştı. Göçmenden kasıt Müslümanlar. Çünkü bu ülkede daha ziyade Mağrip'ten/ Cezayir, Fas, Tunus/ gidenlerle Türkiye gibi Müslüman memleketliler göçmen işçi. Tabii onların çoğu şimdi Fransız vatandaşı. Fransız milli takımı İstanbul'da bizim milli takımla maç yaparken bir kişi hariç tamamı zenciydi. Muhafazakârlar Fransa'nın ileride zencileşme ve/veya İslamlaşma ihtimalini kaygıyla takip ediyorlar. Seçimdeki yüksek iştirak bundan olabilir. Sarkozy bundan dolayı kazanmış olabilir. Her ne ise kendi meseleleri. Bizi alakadar eden, yeni yönetimin Türkiye tutumu... Evet meşhur söz, taç giyen baş akıllanır. Ancak Merkel için de bunu yazmıştık. Muhafazakârların seçimi kazanmasıyla Avrupa'nın iki büyük devleti Almanya ve Fransa, Türkiye'nin karşısında yer almış oluyorlar. Almanya ile başladı, Fransa ile tırmanışa geçti. Yarın Tony Blair'in de görevden ayrılmasıyla İngiltere de muhalif kadana kayabilir. Ona bir de İtalya eklendi mi geriye ikinci üçüncü sınıf Avrupa devletleri kalıyor. Vaziyet o ki Avrupa bir bir sağa, muhafazakârlığa kayıyor. Türkiye'de olan da esasında bu. Aynı kutuplar birbirini iter. Türk muhafazakârına Avrupa muhafazakârı değil, Avrupa sosyalisti, hatta Avrupa ateisti yakındır. AB çok da dert değil. Yeter ki ortalama hayat seviyemiz esas alınan kriterlerle dünya ölçeğinde olsun. Bugün dördüncü şehrimizin bile AB ülkelerinden ileri semtleri mevcut. Ne var ki birinci ve üçüncünün de Bangladeş'in hayat seviyesinde mahalleleri var. Nicolas Sarkozy, ümit ederiz ki hakkımızda kullandığı "Asya'nın küçük ülkesinin Avrupa'da ne işi var?" tarzındaki sözlerden pişman olur. Bu hakaretamiz cümleyi düzeltir. Türkiye, 1352'den beri Avrupa'da. Avrupa'da olduğumuz için krallarını Alman pençesinden Kanuni kurtardı. İstedikleri tarafa kayabilirler. Yeter ki kökten dinci Hıristiyan olmasınlar. Küresel dünyada her şey o kadar iç içe ki... Türkiye ile iyi geçinmek akıl ve mantık icabıdır. Yeni iktidar, Fransa ve Avrupa'ya hayırlı olsun. Tekrarda fayda var, dileriz taç giyen başlar akıllanır. Ülkelerin iyiliği buna bağlı.


.

Avrupa, Türkiye'den vazgeçebilir mi?

 
A -
A +

İstanbul Harbiye'de bir müze vardır, ismi Askeri Müze. Osmanlı zamanındaki harbiye binası, bugün bir kültür merkezi olarak faaliyette. Her vatandaşın, her müzemiz gibi öncelikle bu müzeyi de görmelerini hararetle tavsiye ederiz. Harbiye Müzesi'nin duvarlarından birinde asılı olan bir haritada Osmanlı Türkçe'siyle "Avrupa-yi Osmanî" yazar. "Osmanlı Avrupa"sı demek. Bu sıradan gibi duran iki kelimeyi ilk mektep çocuklarının bile anlayacağı bir mantıkla analiz edersek, ortaya şu çıkar, demek ki bir Osmanlı devleti, bir Avrupa kıtası, bir de Osmanlının bu kıtada hükümran/egemen olduğu coğrafya var. Tamamı tamamına böyle. Söz konusu harita en azından 100 yıllıktır. O zaman Avrupalı, AB'yi rüyasında bile görmemektedir. Avrupa Birliği, II. Dünya Harbi sonrasına ait bir fikirdir. Haritayı bir vesika olarak kullanmalıyız. Dünkü makalemizde yazılıydı, daha evvel de bir çok kereler dile getirdik. Zira tez bize ait. Türkler, Süleyman Şah'ın sallarla Rumeli'ye geçtiği 1352'den beri Avrupa'dadır, Avrupalıdır. Bizim Rumeli dediğimiz güneydoğu Avrupa'nın Avrupa olmadığını iddia edecek bir kişinin çıkması imkânsız. Aynı şekilde her makul ve mantıklı Avrupalı şu gerçeği de asla inkâr edemez. Şayet Türkler 1352'den 1922'ye kadar Avrupa'da kalmasaydı Avrupa bugünkü medeniyet seviyesinde olamazdı. Almamış, hep vermişiz. Osmanlı kim? Bugünkü Türkiye Cumhuriyeti'nin dünkü ismi... Bu matematik hakîkate rağmen Avrupa fanatizmi, bize olmadık zorluk, sıkıntı ve müşkilatlar çıkartmakta. Avrupa sağa, muhafazakârlığa kaydıkça da sıkıntılar artıyor. Solingen Faciasından, Karikatür Krizine derken bu günlere geldik. 1959'dan beri AB üyeliği için kuyruktayız. Ayaklarımıza kara sular indi. Biz beklerken dünkü doğu bloku devletleri 12 yıl gibi sembolik zamanlarda ortaklığa kabul edildiler. Girmemiz-girmememiz bahsi diğer. Ancak adalet farklı bir duygu. Türkiye'ye karşı adil davranılmıyor. Nicolas Sarkozy'nin de Angele Merkel gibi akıllanacağı ileri sürülmekte. Bir papaz kızı olan Merkel ne kadar değişti, bir Macar Yahudi'si olan Sarkozy değişir mi bilemeyiz ama mesele Avrupa'nın. Avrupa, Türkiye'den vaz geçemez. Şayet Türkiye'ye karşı hak etmediği bir muamele ortaya çıkarsa şüpheniz olmasın ki bu Avrupa'yı bölebilir. Türkiye yalnızca Osmanlı devlet-i ebed müddetinde değil, Türkiye devlet-i ebed müddetinde de Avrupa'ya çok şeyler kattı. Onları II. Dünya Harbi yıkıntılarından çağdaş medeniyete Türk alın teri taşımıştır. En azından çok mühim bir pay bize ait. Ankara gayet sakin olsun. Bizimle olamazlarsa, bizsiz hiç olamazlar. Sağa kayıyor, muhafazakârlık yükseliyor, Türk düşmanlığı hortluyor. Bunlar AB'nin sonu olabilir. Sarkozy-Merkel ikilisi AB'yi bitirebilir. Peki AB'ye karşı B planımız var mı?


.

Meclise kaliteli insan gitsin

 
A -
A +

Liderler, seçim tarihi üzerine konuşmaktalar. Seçimin bir ay evvel veya sonra olması çok da mühim değil. Bugün hayli tartışılan çok olaya altı ay sonra tebessüm edeceğiz. Mühim olan, çok çok mühim olan, yeni dönem TBMM'deki insan kalitesidir. ANAP da AK Parti de benzer şartlarda iş başına geldiler. İkisi de darbe sonrası sükûnet havasının partileri. İkisi de layıkıyla hazırlanamadan yakalandılar. Bu sebeple ikisi de iyi yetişmiş küçük bir çekirdek kadroyla çalıştı. Diğerleri arkadaşlarının sırtından geçindiler. Şu ân mecliste AK Parti ve CHP var. İçerden aldığımız haberlere göre iktidar partisi eleği hayli sık tutacak. Böyle yapmak zorunda. İkinci dönem iktidarında şartlar daha ağır olacaktır. Yıpranma kat sayısı artacak. CHP'ye daha evvel işaret ettik. Emekliler partisi görüntüsünden çıkmalı. DP'nin de gençlik aşısı yapmasında fayda var. Tabii tek mesele genç-yaşlı farkı değil. Gencin enerjisi, yaşlının tecrübesi gerekli. Bunlar doğru. Asıl doğru daha farklı: İnsan kalitesi... 70'lik delikanlı, 30'luk ihtiyardan öte, meclise gitme, milletvekili aday adayı olmadan önce parti kapısı çalan bu insanların cv'leri gerekirse profesyonel insan kaynakları şirketlerinden de istifadeyle hakkıyla tahlil edilmeli. Milletvekilliği suçtan kurtulmak için suiistimal edilecek bir imkân, meclis, kaçaklar sığınağı değil. Milletvekilinin bilgi birikimi sağlam, temsil kabiliyeti yüksek, mazisi temiz, hizmeti çok olmalı. Milletvekilliğini zengin olma fırsatı, ihale kapma şansı olarak görenlere aday adaylığı yolu kapatılmalı. Parti, eş-dost kapısı aşındıranlara değil. Her devrin yüzsüzleri, iyi gün dostları tanınmalı. TBMM'ye layık olduğu halde yüzsüzlük, esnaflık, şaklabanlık yapmayanlar dikkatten kaçmamalı. Onlar gelmezler. Onlara gitmeli. Her parti, AK Parti, DP, MHP, CHP... hepsi; adı konmamış ortak bir mutabakatla topluma karşı bir taahhüde girişmeli. İnsan vasfı, insan kalitesi, seviye ön plana alınmalı. Önümüzdeki meclis kaliteli isimlerden meydana gelmeli. TBMM'nin meselesi, şu veya bu partinin birinci olmasından, seçim tarihinden, girecek kadın sayısından ziyade insan kalitesidir. Derdimiz, kemiyet, cinsiyet ve tarih değil. Keyfiyet, değer, kalite ön planda. Hatta 550 Veya 450 , 5 yıl, 4 Yıl da önemli sayılmayabilir. Hiç şüphesiz ki 250 kaliteli vekilden meydana gelen bir meclis, düşük kalitedeki 550'den iyidir. İşte 5 Yıla yakın bir zaman doldu. Kaç vekil bu zaman zarfında işe yarar 5 İş ortaya koydu. Sahnedekiler, yükün altındakiler hep aynı kişiler değil mi? Bunlar da olsa olsa onda birdir. Liderlere, yardımcılarına, il başkanlarına, aday seçen herkese ağır veballer düşmekte.


.

Meydanlar dile gelse

 
A -
A +

Sizce hangisi daha etkili? Televizyon ekranları mı, meydan mitingleri mi? En evvel mitingler vardı. Tâ II. Meşrutiyet'ten beri bu meydanlar, tam bir asırdır hatiplerin gürlemeleriyle inlemekte. Bu defa parti mitinglerinden önce politik mitingler gündeme girdi. Abdullah Gül'ün Çankaya yokuşuna tırmanan arabasının tekerine o mitingler çomak soktu. Tandoğan, Çağlayan derken karşı mitingler uç verdi. Başbakan, Erzurum'da siftah yaptı. İzmir'den karşı atak geldi. Artık miting havasındayız. Evet, en evvel İttihad-u Terakki ateşîn hatiplerinin Fransız İhtilali'nden aparma "hürriyet, müsavat, adalet" nidalarıyla meydanlar inledi, sonra da takip eden devirlerde mitinglerle vatan kurtarma aslanlıkları sürüp gitti. Bu meydan muharebelerine DP devrinde radyo renk kattı. Biz, İnönü-Menderes kavgalarına yetişemedik. Hayatla ilk tanıştığımız zamanlarda kürsülerde Bölükbaşılar, Demireller, Ecevitler, Türkeşler, Erbakanlar vardı. Radyoda bunları heyecanla takip eder, ertesi gün heyecanla okurduk. İlk konuşmaları, bir gala gecesi farkıyla genel başkanlar yaparlardı. Derken keskin zamanlar, bıçak gibi sloganlar zamanı geldi. Ecevit'in lakabı Karaoğlan'dı. Fakat dağa taşa "Umudumuz Ecevit" diye yazılıyordu. Demirel'se "Muhteşem Süleyman"dı. Kanuni'nin emsalsiz unvanından mülhem olarak bu yakıştırma yapılmıştı. Miting meydanındaki binler kelimeyi hecelere bölerek haykırırken o elindeki fötrü sallardı. Ecevit'in mavi gömlek, beyaz güvercin ve kasketinden vaz geçmemesi gibi. Her iki lider de eşleriyle kürsüye çıkarlardı. '80 Sonrasında Ecevit'in Karaoğlanlığı ve umut olması kalmadı. 80 sonrasında saydığımız isimlerden merhum Osman Bölükbaşı sahneden çekildi. Müthiş bir hatip, nüktedan ve hazır cevaptı. Bu devirde meydanlar, Özal'la tanıştı. Özal'ın bahsettiğimiz anlamda unvanı olmadı. Demirel'se yeni bir unvana kavuştu "kurtar bizi baba!"..Merhum Türkeş'e gelince siyaset sahnesine çıktığından vefatına kadar "Başbuğ Türkeş'ti", halen de öyledir. Erbakan "Erbakan Başbakan" temposuyla desteklenirdi. Başbakan da oldu ama tanklar yürüyene dek. Televizyonun hayatımıza girmesiyle birlikte TRT parti sözcülerine önce 5'er dakika sonra 3'er dakika konuşma hakkı verir oldu. O siyah-beyaz günleri merakla beklerdik. Radyoda olduğu gibi yine ilk konuşmalar genel başkanlarındı. Konuşmalar bitince dinleyenler arasında yorumlar başlardı. Televizyonu en iyi Özal kullandı. Elinde kalemiyle "muhterem vatandaşlarım" diye yumuşak bir üslupla söze başlardı. İcraatın içinden programları da Özal'ındır. Artık Türkeş yok, Özal yok, Demirel ve Erbakan emekliler. Hatta '90-2000 Arasının aktörlerinden Çiller hiç yok, Yılmaz kendi evine kabul edilmiyor... Sahnede yeni isimler var. Erdoğan, Baykal, Ağar, Bahçeli, Yazıcıoğlu vs... Kıdemli siyasetçilerin unvanları olduğu halde Özal dahil sonrakilerin olmadı. Bugünkülerin de yok. Acaba neden? Yeni nesil siyasetçiler mi yavan, halkta mı hayaller kurudu? Erdoğan, Baykal, Ağar bir isimle birlikte anılmıyorlar. Kıdemliler, kıran kıran vuruşurdu, orta zamanlarda sahne alan Çillerle Yılmaz arasındaki rekabet çok ağır seyrediyordu. Onun için bizlere Baykal'la Erdoğan arasındaki çekişmeler çok hafif geliyor. Televizyonun Türk ailesinin hayatına müdahalesiyle birlikte bir ara meydanlar cazibesini kaybeder gibi oldu. Ama hayır. İşte gerçek ortada. Zafer beratları meydanlardan alınır. Türk tarihinin şanlı sayfaları meydan muharebelerinin ismini taşır. Meydanları iyi yöneten sandıktan galip çıkacaktır. Bunlar doğru... Bir de plağın arka yüzü var... Meydanlara güvenilir mi? Her zaman değil. Çavuşesku'yu, Bükreş meydanını hatırlayınız. Alkışlayan on binler bir ânda yuhalamaya başladı. Adnan Menderes meydanlarını hatırlamalı. Birbirini ezen insanlardan hiç biri idamlar aleyhine sokaklara çıkmadı. İşte hayat bu, ne yaparsınız, doğrular tek cepheli değil. Şehirler meydanlar etrafına kuruludur. Caddeler meydanlara çıkar. Meydanlar, iktidarın kapısını açar.


.

Kuzey Irak'ta yaz sıcağı

 
A -
A +

Mehmetçik, 50 Bin kişiyle hudutta Balyoz Harekâtında... Bölgemizin uzmanı yazar Robert Fisk, Amerika'nın Irak'tan çekileceğini, Kuzey Irak Kürtlerine verdiği destekten vaz geçeceğini ve Türkiye'nin Irak'a gireceğini ileri sürmekte. Bu gelişme ve yorumla bir konuşma çakıştı. ABD'nin Türkiye büyükelçisi Ross Wilson, "Terörizmin İdeolojik Desteği ile Mücadele" ismindeki konferansta , beklenmedik bir konuşma yaptı. Daha doğrusu konuşma program gereğiydi, fakat muhtevası şaşırttı. Wilson, ASALA, DHKP-C ve PKK'nın aynı olduğunu, Türkiye'nin yıllardır, mücadele ettiğini, bu süre zarfında 40 Bin vatandaşını kaybettiğini dile getirdikten sonra -kendi ifadesiyle- terörle mücadelede liderlik yapan Türkiye'yi müttefiklerinin yalnız bıraktıklarını söyledi. Hiç şüphesiz ki bu aynı zamanda bir öz eleştiri. Şimdi... Bir harekât, bir ilginç yorum ve bir konferansta Türk tezinin yanında yer alan "müttefik" devlet sefirine ait görüşler. Bunlar olurken de Mesut Barzani'nin karargâhına bombalı saldırının yapılması. Ne dersiniz? Tam da seçime giderken sıraladığımız konuşma ve hadiseler tesadüf müdür? Herhalde değil. Bizi yakından takip edenler bilirler. Hep şunu dedik. Amerika bir gün Irak'ı bize havale ederek meleketine dönecektir. Fisk'in söylediği başka bir şey değil. Satır aralarını iyi okumalı. Wilson, bir hazırlık öncesinde gibi. Artık kendi partisi, Cumhuriyetçiler bile Bush'a "çekil!.." diye baskı yapmaktalar. Büyükelçi Wilson, diplomatik dille haklısınız, diyor, gönül alıyor. Hatta daha da hakşinas davranarak sayılan örgütlerin birbirinin kopyası olduğunu söylüyor. Ne demek istiyoruz, seçim olmayacak mı? Fısıltı gazetesi şu ara bunu yaymakta. Kuzey Irak'a girilecek, seçim olmayacakmış. Seçimi engellemek için sınır ötesi harekât yapılacağı iddiasına aklı başında kimse inanmaz. Yeni hükümet kurulana kadar bütün kurumlar yerli yerinde. Yönetimde bir boşluk yok. Belki şu olabilir. Yazı çok sıcak geçirebiliriz. Kıbrıs harekâtının yıl dönümünde, seçimlerden iki gün sonra Irak harekâtı yaşayabiliriz. Bunu yaşasak da yaşamasak da... ABD Irak'tan çekilecektir. Kendi partileri, kamuoyu bunu istiyor. Amerika, Irak'ı da Kürtler'i de terk edip gidecek. Her anlamda hazırlıklı olmalıyız. Bu hazırlık için de 22 Temmuz'da sandıktan tek başına iktidar çıkması lazım. Asla koalisyon olmasın. Tek başına iktidar... Türkiye'nin geleceği buna bağlı.


.

Taşlar yerine oturuyor

 
A -
A +

CHP ve DSP seçim ittifakında anlaştılar. Karar, adı geçen iki partinin DYP ve ANAVATAN örneğinde olduğu gibi birleşmesi değil, bir seçim ortaklığı. Belki ileride tek çatı altında da toplanabilirler. Partiler, darbelerle çok biçildi. Yetişmiş kadrolar 10 yılda bir darmadağınık oldu. Bir çok kabiliyet hizmet dışı kaldı. Darbeler sebebiyle şu ânki CHP bile aslında ilk CHP değil. Zira 12 Eylül rejiminde kapatılmıştı. Bir anlamda en eski partinin ANAP olması gerekir. Bu şekilde bakarsak en yaşlı partimiz henüz 25 yaşında bile değil. Halbuki yine bir temmuz günü, 24 Temmuz 1908'de bu vatanda yine partiler vardı, yine kıran kırana siyasi mücadele yaşanıyordu. Asırlık ticari kurumumuz çok az, siyasi kurumumuz hiç yok. Demokrasinin yerleşmesi, kökleşmesi kolay olmuyor. Parti kapatmanın, siyasetçi mahkumiyetinin, Beyazıt meydanında adam sallandırmanın çare sayıldığı günlerden şimdilere geldik. Şu vakıa bir kere daha tahakkuk etti, bir fikrin güçlenmesi, başka fikirdekileri de bir araya getiriyor. AK Parti, varlığıyla DYP ve ANAVATAN'ın DP olmalarına vesile oldu, onları zorladı. Keza iktidar partisi, soldaki ittifakın da müsebbibi olmuş oldu. Kırık dökük 40 parti değil, işe yarar birkaç parti lazım. Kaç insan, seçime kaç partinin gireceğini biliyor. Oy pusulasının metrelerce olmasıyla demokratik memleket olunmuyor. Kuvvetli birkaç parti ülkenin hayrınadır. Aynı şekilde milliyetçi partilerin de birleşmesi gerekir. MHP ile BBP'nin birbirlerine uzak durmalarına milyonlar üzülüyor? DTP bölücü olmadığını, Türkiye partisi olduğunu isbat zorunda. Bunu isbatta geciktiği için bugün hem kendini hem siyaseti yoruyor. Eğer bu basireti gösterebilseydi, seçim barajı en azından yüzde 7'ye düşmüş olurdu. Bu baraj, hakikaten baraj olmakta, siyasi istikrarı zedelemekte. Partilerin dağılmışlığı güçlü bir iktidarın ortaya çıkmasıyla şu veya bu gerekçeyle ortadan kalkmaya başladı. Önümüzde halli gereken diğer mesele seçim barajıdır. Ancak, vakit çok geç, artık seçimlerden sonra gündeme gelebilir. Aynı inanç, ideal ve görüştekiler aynı yerde toplanmalı. Şayet mecliste gerek milliyetçileri ve gerekse solu layıkıyla temsil eden muhalefet partileri olsaydı ne genelkurmay muhtırası olur, ne mitingler yapılırdı. Belki şimdi cumhurbaşkanı bile seçilmişti. Mitingler fena mı oldu? diyen çıkabilir. Bir de aksini düşünelim. Ya kan dökülse, ölümler olsaydı? Türk demokrasisinin kuvvetlenmesinde partilerimizin güçlü olmasının büyük payı olacaktır. Askerden ürken, medyadan çekinen, sermaye önünde eğilen partilerin kime ne faydası olabilir? Bunlar çelimsiz partilerdir. Onun için solda, sağda, merkezde birleşmeler kaçınılmaz mecburiyet. Dağılan birlikler, ancak bir araya gelebiliyor. Belki DTP bağımsızlarla dolaylı olarak TBMM'ye girip grup kuracaktır. Sağduyulu hareket etmesi halinde Kürtlere de Türklere de hizmet etmiş olur. Hiçbir Kürt, İstanbul'a pasaportla gitmek istemez. Kuzey Irak Kürtleri istiyor mu sanki? Ülkenin birliğiyle partilerin birliği çok alakalı.


.

Huzurun bedeli pahalıdır

 
A -
A +

Son birkaç aydaki politik kargaşaya rağmen döviz fırlamadı, borsa çökmedi, yatırımlar durmadı, yabancı sermaye rahatsız olmadı, yükü en fazla çeken sınıflardan olduğu halde esnaf ve tüccar ümitsizliğe düşmedi. Ne var ki kargaşa, huzursuzluk, bir zerrecik bile görününce terör, beklediği havayı buldu. Ankara'da çok elîm, çok vahîm bir facia yaşadık. Halbuki ortada hiçbir şey yok. Bir seçim kararı alınmış, partiler eski zamanlara göre pek de sert olmayan üsluplarla diğerini eleştirmekte. Fazlası cumhurbaşkanlığı meselesi... O kadar... Şimdi, Türkiye, Ankara'daki kayıplarımıza ağlıyor. Çok ağır bir ihtar yaşadık. Ne idüğü belirsiz bir psikopat bir ânda faciaya yol açabiliyor. Memleketimiz, bölgenin huzur adasıdır. O huzuru iktidar değişikliği uğruna kimsenin bozmaya hakkı yok. Kimse, "benden sonra tufan diyemez". Siz de merak etmediniz mi? Kan akarken, ceset parçaları havada uçarken meydanlara yığdıkları milyonları milletvekilliklerini garanti etmek için figüran olarak kullanan o çağdaş, aydın ilerici, laik, Atatürkçü kadınlar nerelerdeydiler? Neden şu vahşi sabotaj karşısında tek kelime etmediler? Ulus meydanına da gelmediler. Kıt kanaat geçindiği halde hükümetine, devletine dua eden o esnafa destek olmadılar. Bu ölenlerin anaları, eşleri, nişanlıları kadın değil mi? Nasılsa Baykal, o kahramanlara milletvekilliği teklifi götürdü. Müstakbel vekiller şimdi meclis hülyalarıyla mestler. Bu ülkede bazıları kadınlığı da, laikliği de Atatürkçülüğü de sömürmekte. Tek suçlu o terörist değil. Onun bağlı olduğu örgüt de değil. Canına kıyarak huzurumuza, istikbalimize, hayatımıza bomba atan o cani ve canileri yetiştiremeyen, vatansever yapamayan eğitim sistemi, onun kadar ağzından çıkanı kulağı duymayan sözde aydınlar da suçlu. Keza... Yapılan ve -Allah muhafaza buyursun-yapılacak olan sabotaj ve sabotajların meydana gelmesinde "rejim tehlikede" diyenlerin, miting şovlarla havayı gerenlerin, meclise girmeyerek cumhurbaşkanlığı seçimini kilitleyen muhalefet partilerinin, hukuku emre âmâde kılan mahkemenin, sütun ve program tetikçilerinin de elbette vebali var. Düğün günü kara toprağa giren masum genci düşünün ve vicdanınıza bakın. Gerektiğinde vicdanı azap çekmeyen adam değildir. Herkes aklını başına toplamalı. İktidar, cumhurbaşkanlığı seçiminde nerede hata ettiğini soğukkanlılıkla değerlendirmeli. Muhalefet, hizmetin yalnızca iktidarda olmadığını idrak etmeli. Kanlı terör saldırısı üzerine DTP genel başkanı sayın Türk'ün ve Diyarbakır belediye başkanı sayın Baydemir'in diğer partiler ve yetkililer meyanında hadiseyi lanetlemeleri memnuniyet uyandırmıştır. Anarşi, terör ve bela gelince ırk ayrımı yapmıyor. Bu sebeple aklı selimle hareket etmeleri sevindiricidir. Bu topraklarda huzuru çok pahalıya temin ettik. Şayet bir şekilde kaybedersek çok çok daha fazla bedel öderiz. Cenab-ı Hak, bu milleti bir daha huzura hasret günler yaşatmasın... Kim, Irak'la Irak'lıyla yer değiştirmek ister? Ah, bakan fakat görmeyen gözler!...


.

İki sultan

 
A -
A +

Erivan deyip durmaktayız. Ermeniler "Erivan" diyor, biz de öyle söylemekteyiz. Bunun sebebi tarih şuuru noksanlığı. Halbuki Bugün Erivan denen şehir, bizim dünkü Revan'ımızdır. IV. Murad Han tarafından fethedilmiştir. Bu fethin hatırasına Topkapı Sarayı'na muhteşem bir köşk ilave edilerek ismine Revan Köşkü denmiştir. Dördüncü Murad, 28 yaşında vefat etmiştir. Demek ki Revan'ı fethettiğinde büyük büyük dedesi Fatih Sultan Mehmed Han'ın yaşlarındadır. O da dedesi gibi cengaver yapılı bir yiğittir. Ne var ki bu sultan bir takım pespaye tiyatro oyunlarıyla seneler var ki ağır iftiralara maruzdur. Oyunun arkasında düşman intikamının olmadığı iddia edilemez. Aynı şekilde Fatih'e bile iftiralar atılabilmekte. Kendisine olmasa anasına iftiralar yapılmakta. Düşman fikriyatı, emelleri yazıya dökülmekte, sonra bunlar nesillerimiz tarafından gerçek kabul edilerek benimsenmekte. Kötülenen Osmanlı olduğu için de kimse bundan rahatsız olmamakta. Oysa onlar senin dünkü devlet reislerin. Mazi her şeyiyle senin, sana ait ve sen ondan sorumlusun. Şerefini alıp mes'uliyetini itemezsin. Diğer taraftan İstanbul'a Yunanlılar bugün dahi Konstantinopol demekte. Fatih'in Şehri Konstantin'in şehri olarak zikredilmekte. Buraya dair hayalleri devam etmekte. Neyse ki İstanbul'a Konstantinopol demiyoruz. Revan'a Erivan dediğimiz gibi böyle bir hata da işleyebilirdik. Biz bölgenin koca çınarıyız. Ne Yunanlılarla ne Ermenilerle kavgaya tutuşmalıyız, ne de diğerleriyle. Ermeniler, Van'ı istiyorlarsa Yunanlılar da İstanbul'u istemekteler. Buna şimdi de otonom Kürdistan'ın Diyarbakır'ı istemesi gülünçlüğü eklenebilir. Suriye de Hatay'ı istemekteydi. Çok daha evvelinde Bulgarlar, Edirne'yi istemiş hatta bir ara işgal de etmişlerdi. Aynı şekilde Ruslar Kars ve Ardahan'ı önce işgal etmiş, sonra kuvvetlerimiz istirdat edince eli kanlı katil Stalin zamanında isteyip durmuşlardı. Güney Kıbrıslı Rumlar şu saatte dahi KKTC'yi istemekteler. El ağzı bu çuval değil ki büzesiniz. İsteyen ister. Onlar isterken biz ne dedik? Yurtta sulh, cihanda sulh. Halbuki atalar ölçüyü ortaya koymuş. "en iyi müdafaa taarruzdur". Biri bizden bir yerleri istiyorsa biz de oralardan bir yerler üzerinde caydırıcılığı temin için hak iddia etmeliydik, hiç olmazsa bunu hissettirmeliydik. Yapmadığımız için hep kaybettik. Devamlı olarak Yunanlılardan, Atina siyasetinden müşteki olduk. Ermeni'den el aman dedik. Yılgınlık gösterdik. Lakin bir güne bir gün Selanik, Halep, Revan veya Batum demedik. Oralara dair her şeyi unuttuk. En azından caydırıcılık için böyle konuşabilirdik. 12 Ada'yı ağzımıza almayınca elimizde kalmış 2-3 Adayı bile talep etmeleri şımarıklığına katlanıp durduk. Her komşumuzla iyi geçineceğiz. Bölgenin büyüğüyüz. Fakat bunu aczimize verene de yeri hatırlatılmalı. Bücür Ermenistan, laf anlamıyorsa oranın Erivan değil, Revan olduğu tapusuyla ortaya konmalı. Hatırlarsınız Ermenilerin yine azıttıkları günlerdi, Turgut Özal, kafamızı kızdırmasınlar huduttan iki bomba sallarız. deyince yer yerinden oynamıştı. Biz söyleyelim, biz iddia edelim onlar tasalansınlar, onlar aksini isbata çalışsınlar. Ermeni konuşuyor, biz savunmadayız. Utana-sıkıla İstanbul'un Fethini kutluyoruz? Sebep, Yunanlılar gücenmesin. Büyük Fetih kutlu olsun. Torunlarının sokaklarda top koşturduğu yaşta bu ulu millete İstanbul ve Revan, Bağdat, ve Selanik armağan eden iki Sultan, sultan oğlu sultan Fatih Sultan Mehemmed Han'la IV. Sultan Murad Hanlara bin rahmet olsun. Emperyal niyet başka emperyal miras başka. Biz, Türkiye Cumhuriyeti, bir yüce imparatorluğun devlet-i ebede müddet devamıyız. Bu coğrafyadaki her karış toprak üzerinde biz söz sahibiyiz. Bu coğrafya bizden sorulur. Silkinme vaktidir.


.

Hassas günler

 
A -
A +

Tarih 31 Mayıs 2007 sabahı.. Harp Akademileri Komutanlığı konferans salonundayız. Genelkurmay başkanı konuşma yapmakta. Konferansın konusu "güvenliğin yeni boyutları ve uluslar arası örgütler." Büyükanıt Paşa, 20 sayfalık bir kitapçık halini alan konuşmasında tafsilatlı bir şekilde terörü, güvenliği, bölgeyi dünü, bugünü ve yarınıyla anlatıyor. Varşova Paktı'nın yıkılmasından sonra NATO'nun bir süre şaşkınlık dönemi yaşadığını, 11 Eylül saldırısı üzerine düşman tarifini değiştirdiğini dile getiriyor. Terörün asimetrik hale geldiğini söylüyor. Ve ilave ediyor, sıcak savaş, soğuk savaş döneminden sonra karanlık savaş dönemi başlamıştır. Bu tabir yeni. İlk defa işitiyoruz. Sonra tehditleri tasnif ediyor. İç tehditler, dış tehditler ve küresel tehditler. Türk genelkurmay başkanı, bu sözlerden sonra şu hükmü veriyor: Barış ve güvenlik ya her yerdedir, veya hiçbir yerdedir. Ardından gerçeği acı çeken bir yüz ifadesiyle ilân ediyor: Müttefikimiz devletlerden PKK'ya doğrudan veya dolaylı destek gelmektedir. Patlayıcılar süper marketten alınmıyor. Büyükanıt, PKK için "faşist örgüt" tabirini kullanıyor. Teröriste yardım edenin de terörist olduğunu vurguluyor. Bize insan hakları dersi verenler, teröre destek olmaktadırlar. Bazı dış kaynaklı kuruluşlar teröre destek kuruluşu haline gelmişlerdir. Türkiye terörle mücadelede hak ettiği desteği alamamaktadır... Paşa devam ediyor... Enerji güvenliği, nükleer güvenlik ve milli güvenlik birbirinden ayrılmaz kavramlar oldu. Başarısız devlet yönetimleri, yoksulluğu arttırmış, terörü beslemiş, yer kürenin tahribine yol açmıştır. Türkiye, komşularının güvenliğinin kendi güvenliği olduğunun farkındadır. Genelkurmay başkanı yarım saatten fazla konuştu. Ara verilince gazetecilerle ayaküstü sohbeti oldu. İntibamız şudur: TSK, sabrının son raddesindedir. Hükümetin TBMM'den sınır ötesi operasyon izni alarak kendisine talimat vermesini beklemekte. Bu yaz ayında esaslı bir temizlik harekâtı yapmak istiyor. Bunu yaparken de sadece örgüte değil ona destek olanlarla da mücadele edileceğini ima etmekte. Bunlar konuşulduktan sonra veya bunlar konuşulurken ordunun sınır ötesine geçtiği yolunda haberler geldi. İngiltere'nin Kuzey Irak'ta konsolosluk açtığını öğrendik. Sırada Rusya varmış. Herhalde 3. İsrail 4. ABD olur. Velhasılı sıcak saatlerdeyiz. Şöyle anlıyoruz... Türk Ordusu, Kuzey Irak, BM tarafından müstakil Kürdistan olarak tanınmadan elini çabuk tutmak istiyor. Ancak, kurumlar iyi işlemeli, ahenkli çalışmalı. Zerrece ihtilaf, kat kat fazlasıyla menfi etkiler yapar... Hareketli bir yaz geçireceğimize şüphe yok. Bir tarafta harekât, diğer tarafta seçimler. Mümkün mü? Mümkün


.

Amerika, Osmanlı gibi yönetebilir mi?

 
A -
A +

Amerika Birleşik Devletleri'nin Ortadoğu için yeni bir strateji peşinde olduğu söylenmekte. Strateji şu, Ortadoğuyu Osmanlı gibi yönetmek. Gerekçesi de şöyle, Osmanlı Devletinden sonra bölgeyi işgal eden İngiliz ve Fransızlar buradan ayrılıp bir takım devletler kurdururken ırk, mezhep, aşiret gibi gerçekleri nazarı itibara almadan masa başında cetvelle haritalar çizmişlerdir, bu yüzden radikalizm doğdu, bazı akımlar siyasallaştı. Bu ne demek? Bu şu demek, "o halde o haritaları değiştireceğim"... Aslında Amerika'nın fikri yeni değil. Bu gerekçesi dünden beri devam etmekte. Şimdi BOP hayalciliğinden sonra, Irak giderek çıkmaza sürüklenince bölgeye dair dini, tarihi, sosyolojik değerleri daha bir dikkat etmeye başlamış görünüyor. Buna BOP olmadı Osmanlı stratejisini deneyelim de denemez mi? Çünkü Irak, kısa Amerikan tarihinde ikinci ve daha felaketli Vietnam. Bu kadar yüksek teknolojiye rağmen Iraklı direnişçiler her gün daha güçlenmekteler. Aslında Amerika'nın İngiliz ve Fransız işgali sonrasına dair dedikleri tamamen doğru. Ama, bunun için böylesine kanlı bir işgal yapılması, Irak'ın mahvedilmesi şart mıydı? Ayrıca Osmanlı olmak kolay mı? Osmanlı olacaksa onun evladı olan Türkiye Cumhuriyeti'nin olması gerekir. Halbuki Türkiye PKK terörüyle, Ermeni iftira kıskacında. Müttefikimiz Türk kamuoyunda sürekli itibar kaybetmekte. Dostluğun emrettiği yerine getirilmeyince Türk milleti kırılmakta. Bir anlamda 70'li yıllarda Amerika yüzünden 5 bin gencimiz öldü. Eğer onlar can vermeseydi, belki de Türkiye, SSCB peyki olacak, kızıl güç, Akdeniz'e inecek, Sovyetler çökmeyecek, bugün, dünya başka, bir manzarada seyredecekti. Ortaokul veya liseye gidiyorduk, bir gün Amerika'nın Sesi Radyosu'nda Talat Sait Halman'ın şöyle dediğini hatırlıyoruz "Osmanlı ile ABD arasında şaşılacak kadar benzerlik var". Halman, o sırada uzun yıllardır Amerika'da yaşamaktaydı. Daha sonra Türkiye'de kültür bakanı oldu. Osmanlı Arşivi'nde de en fazla Amerikalı uzmanlar çalışmakta. Modern zamanların "imparator"u elbette tarihin büyük bir imparatorluğunu taklit edecektir. Ancak kelimeye dikkat edilmeli. Taklit. Taklit, aslı gibi değildir. Amerikalı yöneticiler Ortadoğuda batağa gömüldükçe Osmanlının bölgeyi ne yapıp da 6.5 asır idare edebildiğini şaşarak düşünmekteler. Bunun cevabı çok kısa, fakat batılı mantık, ne kadar anlar bilemiyoruz. Osmanlı, esasında imparatorluk değildir. Zira imparatorlukta bir ana devlet vardır, bir de sömürgeler, sömürgeler soyularak, talan edilerek ana devlete taşınır. Avrupa hep böyle yaptı. Osmanlıda ise her taraf "memaliki şâhâne"dir. Millet adına Sultanın mülküdür. Yemen'le Balkanların, Bağdat'la Bursa'nın farkı yoktur. Osmanlı bu anlayış ve yüksek adalet prensibiyle o kadar asır ayakta kalmıştır. Osmanlı sevgi tesis etti, korku salmadı. Oysa Amerika işgalin daha başında emsalsiz Bağdat kütüphanesini yağmalayıp Amerika'ya taşıdı. Sünni Müslümanların mezhep imamlarının türbesini bombaladı. Irzlara tasallut edildi. Çıplak insanlar en adi muameleye maruz kaldı. Osmanlı, önce adalet, sonra insanlık, sonra merhamet demektir. Bütün dünyanın Osmanlıdan, Türklerden öğreneceği çok şey var. ABD boşa zaman kaybetmesin. Zaman aleyhine işliyor, Yapacağı belli, Ankara'yla, anlaşmak. Otonom, bir Kürt idaresini koskoca bir devletin yerine ikame etmeye kalkışmak vahim hatadır. Haritalar düzelecekse, ki düzelmeli, bunu Türklerle yapmalısınız. Başka çare yok, ötesi felaket.


.

Ya ben terörü yeneceğim veya terör beni yenecek!..

 
A -
A +

Bize göre İstanbul'un fethini bir cümleye borçluyuz. Sultan Mehmed, günler süren muhasara üzerine o meşhur öfkeli cümleyi sarf eder "ya İstanbul beni alacak veya ben İstanbul'u alacağım!.." Sonradan "Fatih" unvanına kavuşan genç Sultan, şöyle diyebilirdi "ne yapalım, biz vazifemizi yaptık, nice zamandır surların karşısındayız, bütün mücadelemize rağmen şehir düşmedi!" Bunu diyebilir ve ordusunu alıp gidebilirdi. Ama o zafere karşı canını ortaya koydu, böylece gayesine kavuştu. Terör tırmanışta. Üstelik askerimize saldıranların hangi örgüt olduğu da çok net değil. Sahnede sadece PKK yok. Son olayları üstlenen olmadı. Bunlar, yabancı servislerin mi komplosu, yoksa Ermeni dâvâsına taşeronluk yapanların intikam eylemleri mi? Veya malum örgütün yeni bir taktiği mi? Her ne ise netice itibariyle sürekli şehit vermekteyiz. Üstelik işin kötü tarafı bizim terör dediğimize bazı ülkeler başka bir şey diyor. Türkiye'deki terörün kaynağı Kuzey Irak. Yalnız tek kaynak orası değil. Handikapımız ise şu, müttefikimiz buraya girmemizden hoşnut değil. Bir taraftan haritayı hatalı buluyor, bir taraftan bize mani çıkartıyor. Acaba, iktidar partisinde 1 Mart tezkeresine muhalefet edenlerin elenmesi ABD'ye "müsebbipler cezalandırıldı, yeni bir sayfa açalım" demek için mi? Her ne ise. Sonuçta diplomasinin kanı durduramadığı görülmekte. Türkiye, seçim ortamında. İcranın dikkatleri seçimde. Güneydoğudansa tabutlar gelmekte. Genelkurmay, bu bölgede bazı illerin bazı yerlerini geçici güvenlik alanı ilân ederek girilmesini yasakladı. Tedbirler devam ediyor, her ân ve her ne pahasına olursa olsun Kuzey Irak'a girileceğe benziyor. Hatta yabancı ajanslar girdiğimizi iddia etmekteler. Ancak bu defa çok farklı strateji ve taktikler geliştirmek lazım. Mücadele her alanda ve her mekânda yapılma mecburiyetinde. Zaman, çok lehe işlemiyor. Askeri harekât yetmez. Diplomatik, ekonomik ne varsa her şekilde mücadele şart. Bu defa "ya terör beni alacak veya ben terörü alacağım" kararlılığı vazgeçilmez. Bu sözü diyebilecek devlet adamına ihtiyaç var. O, söyleyecek, devlet de bütün kurumlarıyla destekçisi olacak. Cesur, akıllı, gözü pek ve kararlı. Sultan Mehmet dedi fethetti. Şimdi söyleyecek yiğit, vatanı muhafaza edecek. Elde tutmak da fetih kadar kıymetlidir. Şimdiden hatırlatmalı. Sınır ötesi operasyon kararı için TBMM, toplantıya çağırır da liste harici kalanlar gelmezlerse ağır bir suç işlemiş olurlar. Bir kere de vatandaş onları çizer. Millet can derdindeyken bazıları ikbal hastalığında olamaz.


.

Ey Türkler, Kürtler ve diğerleri!...

 
A -
A +

Bu coğrafyada, Anadolu'da ve onun tabii parçası Kuzey Irak'ta, hatta Irak'ta, hatta Suriye'de, bütün bu bölgede yaşayan Türkler, Kürtler ve bütün öteki ırklar. Ne yaptığınızın farkında mısınız? Bu coğrafyayı sömürmek isteyenler sizi birbirine düşürüyorlar. Burada Arap, Türk, Kürt vs asırlarca aynı değerleri paylaştı. Bu kelimeler siyasi mânâda telaffuz edilmedi. Aynı paydalar kullanıldı. Müslüman. Ümmet. Osmanlı gibi. "Türk" kelimesiyle "Müslüman" kelimesi eşanlamlı oldu. Bu yüzden Boşnak, Arnavut, Makedon, Arap, Kürt, "Türk" olarak zikredildi, bugün de çok yerde öyle anılıyor. Ermeni, Rum, Yahudi, Süryani. Hukuku en ince teferruatına kadar korunan gayrı Müslim teb'aydı. Öbürleri ise Müslim ve gayrı Müslim diye ayrılıyordu. Kalanı alt kimlikti. Çanakkale'de Boğaz'ı iki yakaya sıralanmış Mecidiye ve Hamidiye tabyalarından kıyamete kadar bekleyen şehitlerimizin bazısı İstanbullu, bazısı El'aziz'li, bazısı, Bursalı, bazısı Şam-ı Şerif'ten bazısı, Bağdatlı, Bazısı Halep'ten, bazısı Üsküp'ten kısacası imparatorluk coğrafyasının dört bir yanından. Senin vatanın bugün sana öğretildiği kadar değildi. Senin vatanının sınırları ufuklar. O yüzden bir zayıf zamanında evvela içine Türkçülük, Kürtçülük diye ideolojik virüsler sokuldu. Irklar, ırkçılık, kavmiyetçilik körüklendi. Önce gayrı Müslim teb'a ayaklandırıldı, sonra aynı dinin mensupları, kardeşler arasına fitne tohumları ekildi. Harplere sürüklenip parçalandın. Araya cetvelle tayin edilmiş hudutlar çizildi, bu hudutlara mayınlar, tel örgüler döküldü, çekildi. Aynı kültürün insanları birbirine yabancılaştırıldı. Yetmedi düşman yapılma çareleri arandı. Bir tarafta faşist örgütler kuruldu. Bir tarafta sosyalist Baaslar, Enver Hocacı komünizmler, Jivkovcu soykırımcılar peydah oldu. Şimdi sonuçlarını alıyorlar. Emperyalizm, bölgeyi karıştırmaktan geri durmuyor. Güneydoğudan her gün şehit tabutları gelmeye başladı. Türkiye tam da genel seçimlere giderken müthiş bir taarruz altında. Bu devlet, büyüdükçe huzuruyla, istikrarıyla oynanacak. Türk Ordusunun Kuzey Irak'a girmesi için bütün tahrikler sahnede. Bunu yaparak Irak'ta Türk'le Kürdü birbirine kırdırmakla yetinmeyecekler. Son hedefleri, nihai gayeleri Türkiye'de iç savaş çıkartmak. Türkiye'yi de Irak'a benzetmek istiyorlar. Bu sebeple.. Bir Yarbay. Bir Binbaşı.. Ve bir erin daha hayatına kıydılar. Bu yüzden Ulus'ta bombalar patladı. Bunları kim yapıyor, sadece o faşist örgüt mü? Asli mânevi failler var, azmettiriciler. Korkumuz o ki bu katliamlar devam edecek. Sonunda Müslüman Müslüman'ı boğazlayacak. Kardeş kardeşi öldürecek. PKK Türkiye'ye musallat edilmiş yüzyılın belasıdır. Bunu çok ustalıkla, soğukkanlılıkla, etrafa yaymadan, kardeş katline dönüştürmeden hele hele iç harp tehlikesine yol açmadan halletmek Türk devletinin asli görevidir. Ey, Türkler, Kürtler, herkes!.. El birliği edin, şu bölücü fitneyi söndürün. Dünkü gibi kardeş olun. Parçalanmayın, ufalanmayın. Birlik olun, dirlik olun. Sömürgecilerin oyununa gelmeyin. Dönün mazinize bakın. Aklı selimi terk etmeyin. Türkiye Cumhuriyeti, TSK sadece buranın değil bütün bu coğrafyanın, bütün Kürtlerin, Arapların, Arnavutların, Müslümanların koruyucusudur. Irak Kürtlerinin başına bir hal gelince kime sığındılar? Yarın kime sığınırlar? Bugün oraları kim imar etmekte? İstenen bölücü örgüte destek olmamak. Hepsi bu kadar. Bunları Barzani'ye anlatacak bir Allah kulu yok mu? Hanefi Türk'ün Şafii Kürde, Şafii Kürdün Hanefi Mehmetçiğe karşı eli nasıl tetiğe gider? Bu vebal, bu gerçeklerden habersizlik Mesut Barzani'yi de Celal Talabani'yi de bitirir.


.

Ay-Yıldız boyanmış bir meçhul savaş uçağı

 
A -
A +

Geçenlerde Amerikan savaş uçakları 4 dakika müddetle hava sahamıza girmişlerdi. Türkiye, rahatsızlığını her yolla duyurdu. Şimdi şu son gelişen sıcak tırmanışlarla benzer hava sahası ihlalleri arasında bir münasebet kurmak mümkün mü? Tarihi hatırlarsak mümkün. İki Alman zırhlısı, gizlice Karadeniz'e açılır ve Sivastopol'u bombardıman ederler. Rusya, Osmanlı Türkiye'sine harp açar. Zira Göben ve Breslav ismindeki bu gemiler bombardımandan evvel göndere ay-yıldızlı Türk bayrağı çekmişlerdir. Bayrağımızı taşıyan fakat esasında Alman "amaline"/ milli menfaatlerine hizmet eden gemiler, bir komşu devlete taarruz etmiş ve biz de böylece yok yere I. Dünya Harbine dahil olmuşuz. Felaketin başlangıç süreci böylece zuhur etmişti.. Ne demek istiyoruz? Demek istediğimiz şu. Ankara tartışıyor. Kuzey Irak'a girelim-girmeyelim? Asker girmekten yana, hükümet evvela evin içini temizleyelim diyor. Bu arada biteviye şehit tabutları geliyor. Cenaze merasimleri galeyan ve slogan dolu. Hükümete, meclis başkanına kadar ağır sözler edilmekte. Sonra da bu sözler lüzumsuz yere iade edilme polemiği yaşanmakta. Halbuki slogana değil, ortak akla, sağduyuya ihtiyaç var. İşte tam bu ortamda Türkiye'de görüşler farklıyken. Sloganlar ateşlenirken. Devlet katlarında kurumlar arasında muhabbetsizlik varken. Bir emri vakiyle karşılaşabilir miyiz? Gövdesinde ay-yıldızlı al bayrak olan bir veya ziyade savaş uçağı, Kuzey Irak'ı bombalar mı? Bu bir hayal, bir ihtimal. Madem ki hayal edilebiliyor, madem ki minnacık da olsa bir ihtimal o halde gerçek de olabilir. Amerikan uçakları bir köşeden dalıp hava sahamıza girdiyse birileri de korsan şekilde semalarımıza girip çıkarak Kuzey Irak'ı hallaç pamuğu gibi atabilir. Bize savaş açılması temin edilebilir. Buna hazırlıklı mıyız? Akla gelmediyse hatırlatıyoruz. O zaman "biz yapmadık" demek kaç para eder? Peki bunu kim, hangi devlet yapar? Bilmiyoruz. Hiç ihtimal vermediğiniz bir devlet bile olabilir. Veya herkes. Türkiye'nin güçlenmesine, kudretli bir devlet olmasına muhalefet edenler başımıza çorap örebilirler. Tarihte yaşadık. Tekrarı mümkün. Savaş masada planlanır. Yapılmasına yapılmamasına istişarelerle karar verilir. En yakından en uzağa bütün ihtimaller inceden inceye müzakere edilir. Onun için dargın yahut soğuk duracak gün değil. Slogan zamanı hiç değil. Çelik-çomak oynamıyoruz.


.

Ortadoğu tutuşuyor

 
A -
A +

Türkiye, son haftalarda çok fazla kendi içine kapandı. Önce cumhurbaşkanlığı çıkmazı, sonra genel seçim telaşı ve azan bölücü terör, cami avlularında atılan sloganlar, her yolla hükümet devirme oburluğu, fütursuzca sarf edilen ağız dolusu hakaretler. Her iktidar elbette ki yerini korumak ister. AK Parti de yerini, sayısını, gücünü muhafaza isteğinde. Muhalefetse var gücüyle yolunu kesmeye çalışıyor. Bu sebeple şu sıralar hükümetin hemen bütün dikkati içerde. Öyle olunca bölge problemlerine uzaklaştık. Filistin en nihayetinde felakete sürüklendi. Gazze'deki cinneti tek kelimeyle özetlemek mümkün, devlet başkanı Mahmud Abbas güçleriyle başbakan İsmail Haniye güçleri birbirini kırmakta. Milliyetçi el Fetih'le muhafazakâr Hamas yek diğerinin kanına ekmek doğruyor. Türkiye'nin başına terör derdi daha bir sarıldığından. Milliyetçi ve ulusalcılarla muhafazakârlar ağız dalaşı, yetki tecavüzü ve hukukun tepelenmesi dahil her yolla mücadele ederken Filistin'den yükselen "Türkiye devreye girsin!" çığlıklarını Ankara'da kimse duymuyor. Yangın Filistin Araplarının iç savaşından ibaret değil. Lübnan da karıştırılıyor. Beyrut'ta Suriye muhalifi bir bakan olan Velid Erio aracına yapılan bombalı saldırıyla katledildi. Hatırlanacağı gibi Türk askerinin de BM adına bölgeye gitmesiyle bir süredir sükûnet havası yaşanıyordu. Bugünlerde Suriye ile İsrail'in kapışması konuşulmakta. Bahane Lübnan olabilir. G.W. Bush nasıl ki babasının yapamadığını yapmak isteyerek Irak'a girip Saddam Hüseyn'i devirdiyse, Beşar Esad da babasının istirdat edemediği Golan Tepelerini tekrar İsrail'den koparma arzusunda. Bölgeye dair vahim manzara bundan ibaret değil. Geçen sene Bağdat'ta Ali Askeri türbesi meçhul bir şekilde kundaklanarak kubbesi çökertilmiş, bunu üzerine Şiiler, Sünnilere saldırmaya başlamışlardı. Önceki gün türbe yine kimin tarafından yapıldığı bilinmeyen bir kundaklamaya maruz kaldı, bu defa minareleri de yıkıldı. "Altın Kubbe" de denen bu eser Şiilerin kutsal mekânlarından. Şii-sünni iç savaşı ilk kundaklamayla başlamıştı. Bundan böyle daha berbatlaşacağı, tıpkı Filistin'de olduğu gibi önüne geçilmesi zor bir cinnet yaşanacağı apaçık ortada. Bunlar olurken Güneydoğu ve Kuzey Irak'ta da bir Türk-Kürt kavgası çıkartılmak istenmekte. Böylece sac ayağı tamamlanır. Bir tarafta Filistin, bir tarafta Irak, diğer tarafta Türkiye. Türkiye, şu ân her şeye rağmen soğukkanlılığını korumakta. Ne var ki terör giderek rütbelileri de vurmaya başladı. Defin üstüne defin yapılmakta. Buna rağmen mevzii acıları genel bir felakete yol açacak her çeşit hatadan uzak durmalıyız. Sınırlarımızı tam koruyalım. Halkı dinleyelim. Kuzey Irak Kürtleri dahil bütün Kürtleri kardeş kabul edelim. İçerde ve dışarıda bölücülere aman vermeyelim. Bölge tutuşurken, bu yangının nerelere varacağı bilinmezken Türkiye'de şu istikrarın korunması lazım. Huzurun üstüne titremek şart. Hem şimdi, hem seçimlerden sonra. Bu memleketin menfaati, her türlü parti çıkarından kıyas kabul etmeyecek kadar üstündür. İstikrar, sadece bize değil bütün bölgeye lazım. Yangını azdırmaya değil, söndürmeye çalışalım. Vahşi batı, işte böyle şeyler yapıyor. Resmettiğimiz manzaradaki gibi. Tuzağa düşenlere yazıklar olsun. Niyetleri, ihanetleri anlamayanlara çok yazıklar olsun.


.

Kaç Kürt, İstanbul'a pasaportla gelmek ister?

 
A -
A +

Şimdi şu makalede "Kürt" diye yazabiliyoruz. Peki siz bilir misiniz bir zamanlar bu kelimeyi kullanamadığımızı, onun yerine "Güneydoğulu" demek zorunda kaldığımızı? Yaşayanlar tabii ki bilirler ama bilmeyen milyonlar da var. O dönemlerde, 12 Eylül darbesinden sonra Kürtler, kanunla yok edilmişti. Bir koca kitle kanun çıkartılarak yok farz edilince elbette ortalıkta Kürtçe diye bir lisan da kalmıyordu. Bu kanunlar ancak 10 yıl gibi yaşayabildi. 10 Yıl sonra birinci ağızdan "Kürt kimliği" tanındı, 20 Yıl sonraysa TRT'de Kürtçe televizyon yayını başladı. Bu ne yaman çelişkidir. Bu çelişki, devletin çelişkisi. Önce yok diyorsun, sonra var diyorsun. Önce inkâr ediyorsun, sonra kabul ediyorsun. Eğer her çelişki bir hataysa devletin hiç çekinmeden bu hataları ikrar etmesi yine devletin menfaatinedir. Son çeyrek asırda Kürt probleminde karşılıklı vahim hatalar işlendi. Bir tarafta yabancı maşası insafsız ve vicdansız bir kan dökücü örgüt, diğer tarafta devlet. Çok Kürt bu ikisi arasında sıkışıp kaldı. Devletin yanlış uygulaması da, ihmali de örgüte yaradı. Zaten tek parti döneminden ağır icraatlar devralınmıştı. Kürtlerin çoğu Şafii mezhebinde tertemiz vatandaşlarımızdır. Bu kardeşlerimiz İslamiyet'i en halis şekilde yaşarlar. Terbiyeli insanlardır. Ne yazı ki çelişkiler, hatalar, strateji ve siyaset fukaralıkları, küskünler, kırgınlar, örgüt sempatizanları meydana getirdi. Bir yazımız için bir okuyucumuzun telefon açarak bize söylediklerini burada nakletmiştik. Okuyucumuz teşekkür ettikten sonra şöyle diyordu "iki arada kaldık, Türkler Kürt, Kürtler hain" diyorlar. Bunun gibi çok geniş bir zümre var. Her Kürtçe konuşan Kürtçü değil. Kürtçülük yapanlar bir azınlık. Fakat çok yerde olduğu gibi azınlık bir şekilde çoğunluğa hükmedebilmekte. Ankara, Türkiye, asla ve asla düşmanlık şeklinde anlaşılacak siyasetler üretmemelidir. Kürt menşeli vatandaşlarımız sadece güneydoğuda yaşamıyor. Bir çok batı şehrinde de hatırı sayılır miktarda Kürt mevcut. Güzel olan şu ki PKK ile mücadele seyrederken, hatta bazen günde 10 Tabut gelirken bile bir tek Kürdün kılına dokunulmadı. Bu vatandaşlarımızın sağduyusudur. Bu sağduyuyu din kardeşliği, kültür birliği, gelenekler, tarihi gerçekler vs. beslemekte. Örgüt bu bağları koparmaya çalışıyor. Her yanlış devlet politikası örgüte yarar. Hadiseye makro planda bakmaya mecburuz. Kürt sadece Diyarbakır, İstanbul, Bursa veya Şırnak'takinden ibaret değil. Erbil, Süleymaniye, Musul'daki Kürtler de bizim. Her zaman diyoruz. Azerbaycan'a , Dağlık Karabağ'a sahip çıktığımız gibi Kürtlere de sahip çıkmalıyız. PKK Kürtlere değil, batılı emperyalistlere hizmet ediyor. Bu gerçeği anlatabilmenin yollarına bakmalı. Müşterekleri ön plana çıkartmalıyız. Hiçbir Kürt İstanbul'a pasaportla gelmek istemez. Ne güneydoğulu, ne Kuzey Iraklı Kürt. Bu şehir onlar için de "aziz İstanbul"dur. Terör bir ur, uru bünyeden çıkartmak ustalık ister. Bünyeyi ura feda edemezsiniz. Büyük devlet, büyük düşünen devlettir.


.

Deli saçması olsa da sormamak mümkün değil

 
A -
A +

Artık herkesçe malum olan iddia bir anda ortalığı karıştırdı. Amerika'da bu ülke tutucularının hakim olduğu Hudson Enstitüsü adlı düşünce kulübünde Türkiye üzerine bir felaket senaryosu toplantısı yapılıyor. Senaryoya göre çok ses getirmesi için Anayasa Mahkemesi eski başkanı Gülay Tuğcu öldürülecek, İstanbul'da bir ânda çok büyük çaplı sabotajlar yapılacak, bu arada Türk Ordusu da Kuzey Irak'a girecekmiş. Yapılan toplantıda PKK'ya da dokunulmaması istenmiş. PKK'nın bitirilmesi AK Parti'ye yararmış. İşin garibi mevzubahis düşünce kulübünün toplantısında iki de generalimiz bulunmuş. Hadise kamuoyuna aksedince dışişleri bakanı Abdullah Gül konuştu. Gül, generallerin derhal orayı terk etmiş olmaları gerektiğini söyledi. Başbakan Tayyip Erdoğan, "deli saçması, böyle şeylerle uğraşmayın" dedi. Meclis başkanı Bülent Arınç'sa icra mevkiindeymiş gibi haylice fikir yürüterek Genelkurmay'dan açıklama istemek suretiyle hoşnutsuzlukları bir kere daha üzerine çekti. Bu arada enstitü, kapalı bir toplantıda dile getirilenlerin açıklanmasını esefle karşıladığını ilân etti. Fakat aynı kuruluş, daha sonra tepkinin şiddetini görünce kökten yalanlama yoluna gitti. Dediklerine göre öyle bir felaket senaryosu konuşulmamış, bilakis PKK yüzünden Türk-ABD münasebetleri kötüye gittiğinden buna çareler düşünülmüştür... Bir kere zihinler bulandı. Başbakan, deli saçması da dese, Hudson Enstitüsü'nün Türk ve Amerikalı yetkilileri tekzip de yayınlasalar şüyuu vukuundan beter bir halle karşı karşıyayız. Gerçek olsa da bu kadar infial uyandırırdı. Kaldı ki henüz iddianın mahiyetini kat'i olarak bilmiyoruz. Türkiye'de hassasiyet çok yüksek. Vatandaş, şu soruyu bir izaha kavuşturamıyor: Genel seçim kararı alındıktan sonra AK Parti'nin tekrar iktidar olacağı anlaşılınca bir ânda terör azmış, suikast ve sabotajlar artmış, önce erler sonra da subaylar ardı ardına şehit olmaya başlamıştır. Bu bir tesadüf mü? Bunun arkasında kim var, kimler var? Vatandaş bunu çözemiyor. Çözemeyince de kendine göre yorumlar yapıyor. Öyleyse o toplantıya katılan generaller mutlaka açıklama yapmalıdır. Ayrıca bu generallerin gitmesinden hükümetin haberi var mıdır? Keza hükümet, böyle bir toplantının yapılacağını biliyor muydu? Enstitü, Türk ve Amerikan hükümetlerine veya bunlardan hangisine haber vermiştir? Sıradan bir düşünce kulübüyse neden iki generalle temsil edildik? Yalanlamalar ne kadar doğru? Başbakan "deli saçması" derken bilgiye dayalı olarak mı konuşmuştur, yoksa bir refleks mi vermiştir? Bir Amerikan düşünce kulübü neden fisebilillah Türkiye üzerine zahmetlere girip yabancı konuklar davet eder, masrafa girer, düşünce üretir? Her ihtimali hesaba katmak zorundayız.


.

İstanbul'da dev eğitim atağı

 
A -
A +

Bir kere daha tekrarlayalım, bizim medeniyetimiz, bir sivil medeniyettir. Selçuklu, Osmanlı dönemi hayır-hasenat işlerine baktığımızda bunların şahıs eserleri olduğunu görürüz. Hamiyetperverlikte de hanımlar haylice ön planda, belki de sayıca daha fazlalar. Ecdat, hastane, mektep, köprü gibi cemiyetin ihtiyacına dönük ne varsa bunlar için seve seve servetler harcayarak insan adlı yüksek varlığın hizmetine vermiştir. Medeniyetimiz sivil, eser verenler hatta bazen sade vatandaşlar iken bir dönem gelmiş her şeyi devletten bekler olmuşuz. Nereden çıkmışsa devlete bir "baba" sıfatı yakıştırılmış. Ondan sonra neredeyse evdeki sobaya odun atma hizmeti bile devletten beklenir olmuş. Son çeyrek asırda vatandaş merkezli hizmet tekrar ön plana geçer oldu. Zenginler, müstakbel hayır sahipleri önce çekingen davrandılar. Çünkü... İtimat kalmamıştı. Verilecek arsanın, paranın, malın bir şekilde yenileceği, o olmazsa çar-çur edileceği artık bir kanaat haline gelmişti. Ama yavaş yavaş bu kanaat ortadan kalktı. Daha da verimli olması için hükümetlerin, valiliklerin, kaymakamlıkların sür'ati arttırmaları gerekiyor. Yapılacaklardan biri bu alana mahsusu mefhumlara yeniden işlerlik kazandırmaktır. Hiçbir "sponsor" kelimesi hayır, hayırsever, Hamiyetperver, şefkat, müşfik, müşfik insan ifadelerinin yerini tutamaz. Zira bunlarda mânevi bir ağırlık, metafizk bir derinlik var. Dün İstanbul Vilayet binasındaydık... Tarihi bir kere daha kendi mekânında soluduk. Eğitime destek verenlerle imza töreni varmış, bizi de davet ettiler, gittik. İyi ki de gittik. Gördüklerimize fevkalade memnun olduk. Şunu bir kere daha müşahede ettik ki zenginimiz inanırsa kesenin ağzını açar. İstanbul Valiliği, Milli Eğitim Müdürlüğü, kaymakamlıklar, bazı belediyeler, bazı vakıflar, odalar vs bu inancı kalblere yerleştirmişler. Tarihi çatı altında Silivri'den Tuzla'ya 14 ilçede 26 protokol imzalandı. Mânâ tekrar koptuğu yeri buldu. 1 Anadolu lisesi, 4 Meslek lisesi, 7 Genel lise, 9 İlköğretim okulu, 2 Ana okulu, 1 Otistik çocuklar eğitim merkezi, 1 Kültür merkezi olmak üzere 25 okulda 504 dershane hizmete girecek. Dün İstanbul Valiliğinde 25 hayırsever, Hamiyetperver 25 güzel insanın yaptığı bağışın maddi değeri tam 60 Milyon YTL. Bu meblağla birlikte valiliğimizin önderliğinde son 4 yılda elde edilen yekun bağış miktarı 400 milyon YTL'yi bulmuş oluyor. İstanbul valisi sayın Muammer Güler'i bu konuda çok gayretli gördük. Şu dediğini kim imzalamaz? 'Paylaşmak, Cenab-ı Hakkın, beşeriyete bahşettiği en müstesna hasletlerden biridir. Mezar taşında isim yazması güzel ama bir eserin cümle kapısında yazması daha güzel!' Bunu diyen valinin hedefi 5 yılda 16 bin dershaneye, bir başka ifadeyle 600 Okula ulaşmak. Valimiz, meseleyi kendine aşk edinmiş. Keza Milli Eğitim Müdürü Ata Özer, bazı kaymakamlar, bazı belediye başkanları mesela Vehbi Orakçı, Osman Develioğlu, Mehmet Çakır yine aynı heyecan içindeler. Zaten Beylikdüzü belediye başkanı Vehbi Orakçı'nın sosyal hayattaki yeri, Muammer Güler'in daha kaymakamlık zamanından başlayarak nasıl bir eğitim sevdalısı olduğunu ortaya koymakta. Muammer Güler adlı genç kaymakam Horasan'da vazifelidir. Bir gün Iğır-Bığır adlı köyde fakir fakat kabiliyetli bir genç keşfeder. Onun elinden tutar. Bu genç işte bugün 12 Okulun altında imzası olan, seçimlerdeki rakibine bile okul yaptırtan Beylikdüzü'nde hamle üstüne hamle gerçekleştiren mühendis belediye başkanı Vehbi Orakçı'dır. Tabii her şey başa bağlı... Bir hakkı teslim vicdan borcudur. İlk defa AK Parti iktidarında eğitim bütçesi bir numaralı bütçe oldu, hazineden en yüksek payı aldı. Milli Eğitim bu dönemde şaha kalktı. Şayet siyasi irade destek vermeseydi şüphesiz ki şu yapılanlar en azından zorlaşırdı. Doç. Dr. Hüseyin Çelik, gelmiş geçmiş en çalışkan Milli Eğitim Bakanlarımızdan biridir. Onu bu bakanlığa getirmekle sayın Erdoğan ülkeye büyük iyilik yapmıştır. Eğitimde şartları iyiye doğru zorluyoruz. Bu hızla gidersek her vali, her kaymakam, her başkan, aynı şevkle çalışırsa yakın gelecekte ikili eğitim ve kalabalık sınıf kalmayacaktır. Kim bu ülke için tek damla ter döker, bir kuruş harcarsa Allah, ondan razı olsun. Bir mum da sen yak. Cehaleti bir adım da sen gerilet.


.

Hazreti Mevlana, incinmiyor mu?

 
A -
A +

Görmediğimizden bu yana Konya çok değişmiş, Konya tertemiz, pırıl pırıl. İstanbul'da Bursa'da Edirne'de nasıl ki Osmanlı ile iç içe yaşıyorsanız Konya'da da Selçukluyla berabersiniz. Şehir yeşile bürünmüş. Halka ne zamandan beri böyle olduğunu soruyoruz. "Son başkanla şehir çok gelişti" diyorlar. Çalışkan bir belediye reisi olan Tahir Akyürek tebrike layık. Konya güzeldi, çok daha bir güzel olmuş. Modernleşme şehrin mânevî iklimiyle buluşunca bir huzur beldesi haline gelmiş. Bu hal insanlarına da sirayet etmiş vaziyette. Terbiyeyi, saygıyı hemen fark ediyorsunuz. Ucuzluksa hayret edilecek ölçüde. Siz bu mutluluk veren ruh halleri içindeyken bir ziyaretle keyfiniz kaçıyor. Konya, denince hemen Mevlana Celaleddini Rumi Hazretleri akla gelir. Daha başka büyükler de var... Şeyh Sadreddini Konevi Hazretleri. Mevlananın Hocası Şemsi Tebrizi Hazretleri gibi. Ayrıca Alaaddin Tepesinde 8 asırdır ayakta duran aynı adlı cami, müzeler, tarihi eserler birer şaheser. İlk ziyaretimizi şehrin mânevî sultanı Mevlana'ya yapıyoruz. İlk hoşlanmadığımız manzarayla kapıda karşılaştık. Burası bir türbe, bir başka ifadeyle kabir. Bir türbenin, kabrin kapısına "müze" yazarak ziyaretçileri parayla kabul etmek bize çok ters geldi. Bakanlığın buradan kaç paralık geliri var ki buna tevessül veya tenezzül edilmiş? Üstelik orası aynı zamanda cami de... Bu dediğimizden daha kötüsü var... Cami, türbe ve kabristan olan bir mekânda ne lazımdır? Bu soruyu dünyanın neresinde sorsanız alacağınız cevap tektir: -Edeb!... Herkes kendi dilinde bunu söyler. Dünyanın hiçbir memleketinde bir mâbede, ulu bilinen bir mezara şortla, göğüs-bağır açık, plaj kıyafetiyle gidilemez. Hatta uzağa gitmeye lüzum yok, bizde Hazreti Meryem'e izafe edilen mekânlara haydi bakalım bu şekilde bir girmeye kalkışın bakalım neler oluyor? Peki, Mevlana'ya bu saygısızlık neden? "Ne olursan ol gel!" dediği için mi? Olur mu öyle şey? Bir büyüğün hoş görüsü düşüncesizliğe meydan veremez. Böyle kutsal yerlerin kapısında hususi kıyafetler vardır. Ziyaretçiler, bunu giyer, gezer ve çıkarlar. Hadise bu kadar basit. Aksi, o zatı hafife almaktır. Bu da sevenlerine azap olur. Eskiden dergâhların kapısında "edeb ya hu!" diye yazarmış. Şimdi o yazılar yok diye edebi böylesine ihmal etmek fevkalade mahzurludur. Hazreti Mevlana'nın kabrinde incitildiğine inanıyoruz. Mevlana yılında Mevlana'yı incitmek bir paradokstur. Derli-toplu bir tedbire herkes hürmet eder. Bakanlık buna tez elden çare bulmalı. Parayla girişi de kaldırmalıdır. Konuyu değiştirelim, dedik ya şehir, insana bir hoş duygular yaşatıyor, şu ara Mevlana vecizeleri, Konya caddelerine asılı afişlerde bir yüzüğün taşı gibi ışıl ışıl. Onlardan biri size de çok şey diyecektir: -Diken, gülün anasıdır


.

Karnı tok, sırtı pek, kalbi boş

 
A -
A +

Asıl sermayemiz gençlik. Ancak, nesillerin varlık ifade etmesi kemiyetten, sayı çokluğundan ziyade keyfiyetle, evsafla alakalı. Babaları-dedeleri, yok-yoksul hayata başlamış olanlar, ne yapıp ederek büyük fedâkârlılarla evlat yetiştirdiler. O anne-babalar, yemedi yedirdi, giymedi giydirdi, "çoluk-çocuğum, ele-güne muhtaç olmasın" diye çırpınıp durdu. Onlar saçını süpürge yapmış ilk neslin şehirle tanışan evlatlarıydı. İşte bunlardı yemeyip yediren giymeyip giydiren ana-babalar. Bu ana babalar istedi ki çocukları en iyi okullarda okusunlar, en iyi lisanları bilsinler. Kendi göremediklerini, yapamadıklarını onlarda bulmak istiyorlardı. Zamanla o da yetmedi yurt dışı imkânlar arandı. Öyle oldu ki kendisi -belki- okuma yazma bilmeyenlerin çocukları gayet iyi diplomalara sahip oldular. O okuma yazma bile bilmeyen veya ilk mektep bitireni tahsilli sayılan babaların yüzlerinde "şark çıbanı" denen yara izleri vardı. O zaman insanlarının ilaç olarak bildiği kininden öte bir şey yoktu. Yaş ortalamaları ise 40'lardaydı. Yaşı 40'a varanın "bir ayağı çukurda" farz edilirdi. Onların çocukları, şehir hayatıyla ilk tanışanlarsa çok kere ufak-tefek, zayıf çelimsiz kimselerdi. İşte bu zayıf, çelimsiz âdem kişiler, evlatları için destanlık fedakârlıklar içindeydiler. Onları takip eden nesiller, çocuklar gençler fizik olarak çok iyi yetiştiler. Hakikaten ele-güne muhtaç olmadılar. İyi beslendiler, iyi giyindiler, eğlenceyle tanıştılar, hatta iyi gezdiler. Onların ezgileri dağlara, ırmaklara yalvaran türküler değildi, onlar New York kızları, Paris delikanlıları neyi dinliyorsa ondan zevk alıyorlardı. Yaş ortalamaları arttı. Artık şükür ki ne yüzlerde şark çıbanı denen yara izleri vardı, ne gıdasızlıktan avurtlar çöküktü, ne de yetişenler ufak tefek kalıyordu. Bu toprakların nesilleri aslına dönmüştü. Bakılmaya kıyılmaz, yakışıklı, boylu- poslu gençlerimiz yolları dolduruyordu. Ne var ki. Bir şeyler eksik bırakılmıştı. Gıda denmişti, vitamin denmişti, tahsil denmişti, lisan denmişti, kurs denmişti, özel ders denmişti. Bunlara varmak için de ne lazımsa yapılmıştı. Sonuçta karşımızda layıkıyla karnı tok, sırtı pek nesiller vardı. Bu nesillerin çokluğuyla , kemiyet tarafıyla övünüyorduk. Şu kadar milyon gencimiz mevcut diyorduk, bu kadar milyon talebeyi okutmakla iftihar ediyorduk. Bunlar doğruydu. Bizler de haklıydık. Ama bir tarafı düşünmüyorduk. Bu fiziği düzgün gençlerden yüzde kaçı her bakımdan takdir edilecek yerdeydi. Ne kadarı mes'uliyetini müdrikti? Ne kadarı boş vermişti, ne kadarı neme lazımcı değildi? Ne kadarının içi yanıyordu? Kaçında idealin kırıntısı vardı? Bunlar hiçbir zaman sorgulanmadı. Çünkü bunlar ve benzerleri hedefler arasında değildi. İyi yemek, iyi giyinmek ve diploma her şey sanıldı. Kendi ana dilini bilmeyen yabancı dilde bülbül olsa ne çıkar!.. Sokakta muhabirin mikrofon tuttuğu gençlerden kaçı şöyle derli toplu fikrini ortaya koyabiliyor? 10 Kişiden biri bile bunu yapamamakta. Neredeyse "yani" demekten başka bir şey bilmiyorlar. Kaç anne-baba, kendi eliyle yabancılaşmış nesiller yetiştirdiğinin farkında? Yemesi, içmesi, zevki, oturması kalkması, konuşması, tavrı, şakasıyla çok önemli bir kısım gençler yabancılaşıyor. Bu cemiyet, kendi eliyle istikbal dalını kesmekte. Her ölçü maddeye dönük, fiziğe dair, şekle mahsus. Mânâ akla bile gelmiyor. Bu da mânevi yaralanmadır, iç şark çıbanıdır, ruhta çelimsiz kalmadır. Ne anne-babalar bunun farkında ne okul, öğretmen ve eğitim sistemi. Farkında olmak isteyene de yabancılaşmış medyayla soysuzlaşmış aydın baskı üstüne baskı yapmakta. Yerli şehirliler, yabancılaştılar. İmparatorluğu kaybettik. Yeni şehirliler yabancılaşırsa. Kendimizi kaybederiz


.

Sivil, kısa, öz ve açık anayasa

 
A -
A +

Türkiye'nin ilk anayasası 1876 tarihlidir. Meşruti demokrasiye mahsus bu anayasanın adı Kanunu Esasidir. O anayasa ile sonraki anayasalar arasında haylice benzerlikler vardır. 1921Anayasası ise bir geçiş anayasasıdır.. Bir tarafta İstanbul hükümeti devam ederken diğer tarafta Ankara'da TBMM Hükümeti vardır. 1924 Anayasası, Cumhuriyetin ilk anayasasıdır. Onun ismi de Teşkilatı Esasiye Kanunudur. Bu kanun 40'lı yıllarda öz Türkçeleştirme ameliyesine tabi tutulmuş 50'lerde tekrar eski haline iade edilmiştir. 1960 darbesiyle 1924 Esas Teşkilat Kanunu yürürlükten kaldırılmıştır.. Darbeciler DP yönetimini "anayasayı ihlal ettikleri gerekçesiyle devirmişlerdi. Darbelerin garabet tarafına bakınız ki anayasayı fiilen ihlal edenler başarınca kurtarıcı, başaramayınca hain olmaktalar. Bir anayasa hocamız derste anlatmıştı, o sırada doçentmiş. Darbeciler, İstanbul Hukuk Fakültesindeki anayasacıları bir uçağa doldurup Ankara'ya getirtirler. Talepleri akademisyenleri şaşırtacak mahiyettedir. Dedikleri şudur "hadi, iki saat içinde yeni bir anayasa yapın" Tabii iki saatte değil bir buçuk senede yapılabildi. Devletin esaslarının ve hükümet etme şeklinin yer aldığı kanunun adı bundan böyle "anayasa" olmuştu. Ana-Yasa, 12 Martta haylice değişikliklere uğradı. 12 Eylül'de ise ortadan kaldırıldı. Bu defa gündemimize bir başka darbe anayasası girdi.. 61 Anayasası 24 Anayasasına, 1980 Anayasası 1961 Anayasasına reaksiyonlar taşıyordu. Bu sebeple keskin taraflar oldu. Bu keskinliklerden de toplum, çok ziyan gördü. '80 Anayasası da yakın tarihlere kadar devam eden değişiklikler yaşadı. O kadar ki yamalı bohçaya döndü. Böyle bir hal alınca da dikiş tutmaz oldu. Bu arada Turgut Özal ve Süleyman Demirel dönemlerinde uzun uzadıya Başkanlık Sistemi tartışıldı. Bu tartışma, Recep Tayyip Erdoğan zamanında da bir miktar yaşandı, sonra unutuldu. Derken 1980 Anayasası ile yine bir cumhurbaşkanı seçme dönemi geldi.. Fakat olmadı, yapılamadı. Dikiş tutmayan bir anayasa ile bu işin üstesinden gelinemedi, hukuk 367 Mecburiyetiyle siyasete mağlup oldu. Bunun üzerine AK Parti son dakika hamleleriyle anayasayı değiştirme ve cumhurbaşkanını halka seçtirme arayışlarına girdi. Burada niyet daha ziyade halka dönüp "ne bize seçtirdiler, ne size seçtirmekteler" diyebilmekti. Nitekim öyle de yapıldı. Halbuki iki yıl boyunca yazdıklarımız göz önüne alınsaydı ne cumhurbaşkanlığı krizi yaşanır, ne de seçimler vaktinden önceye alınırdı. Tayyip Erdoğan, partisinin seçim beyannamesini açıkladı. Bu beyannamede anayasaya da temas edilmekte.. Erdoğan, uzlaşmaya dayalı sivil, kısa, öz ve açık bir anayasa yapacakları vaadinde bulunuyor. Bunlar aynı zamanda Turgut Özal'ın da fikirleri. Zaten yeni dönem Erdoğan ve ekibi, Milli Görüş değil Turgut Özal çizgisine yakındır. Şu gün olmuş hâlâ sivil bir anayasa yapamadık. Bir darbe anayasası ile üstelik de delik deşik olmuş şekliyle yönetilmek bu millete reva değildir. Demokrasi sivil sistem olduğuna göre onu işletecek hukuk bütünlüğünün de sivil olması gerekir. Anayasa gerçekten uzun, gerçekten muğlak, gerçekten yer yer net değil. Net olsaydı üç cumhurbaşkanı seçiminde aranmayan 367 dördüncüde mahkemeyle gelen mecburiyet olmazdı. Erdoğan, bunu açıklamakla seçmenden Anayasa değiştirecek destek istediğini de ortaya koymakta. Bu zor görünmekte. Buna rağmen en azından tek başına kuvvetli bir iktidarda bu işler ele alınabilir. Muhakkak ki "neden daha evvel 361 Milletvekili varken olmadı?" diye sorulacaktır. Soru haksız değil. Ancak bir iktidar da devleti üç günde kavrayamıyor. AK Parti iktidarı, ekonomik buhran yaşayan bir Türkiye'yi devralmıştı. Öncelik, ekonomik refahı temin etmekti, ilk üç yıl bunu temin için geçti.. Bir de şu mesele ortaya çıkmakta, Erdoğan, seçim sonrasında cumhurbaşkanlığı krizi yaşayacağımızı haber vermekte. Bu haberle beyannamedeki anayasa mevzuu birleşince şu soru da kendiliğinden doğmakta. Çankaya seçimi neye göre yapılacak? Mevcut '80 Anayasasına göre mi, yeni yapılacak sivil, kısa öz ve açık mahiyetteki anayasaya göre mi? Birinci düşünülürse başbakan bizzat krizden söz etmekte. İkinci düşünülüyorsa sivil, uzlaşmaya dayalı kısa, öz, açık anayasa ne zaman yapılabilir belli değil. Öyle anlaşılıyor ki Çankaya'nın yeni sakini yürürlükteki anayasaya göre seçilecek. Seçimlerden sonra bir orta yol bularak makulde anlaşmak, vakit kaybetmemek en güzeli. Herkesin ismi üzerinde ittifak edeceği çok insan AK Parti'de var. İlla Abdullah Gül denirse bu defa çalışmalar buna göre yapılmalı. Ama, dışişlerini boşaltmak ne kadar doğrudur? Abdullah Gül Türk hariciyesinde bir marka oldu. Ülkemizi hakkıyla temsil edebilmekte.. Burhan Kuzu. Bir anayasa hocası, yanı sıra bir de Zafer Üskül'ün partiye dahil edilmesi de gösteriyor ki AK Parti, yeni dönemde anayasa için ağırlıklı bir çalışma yapacak


.

Çanakkale ruhu Eğirdir'de yaşıyor

 
A -
A +

Genelkurmay başkanlığı, Eğirdir'e çok geniş katılımlı bir basın turu tertipledi. Salı günü bu tabiat harikası yerde savaş manzaraları yaşadık. Az ötemiz tehlikeydi. Eğirdir, Isparta'nın nüfusu 20 bini bulmayan bir ilçesi. Dağ, orman ve göl manzarası inanılır gibi değil. Burada yeşille mavinin aşkı var. Bir ilçe fakat aynı zamanda "Başkent"... Elmanın başkenti meğerse Eğirdir'miş. Ancak ilçeye asıl damgasını vuran Dağ Komando Okulu ve Eğitim Merkez Komutanlığı. Güneydoğuya giden bütün iç harekât personeli burada eğitilmekte. Eğitilmekte denince bu kimseyi yanıltmasın. Zira gördüklerimizi, yaşadıklarımızı nakletmekte zorlanıyoruz. Bu eğitime tahammül erkeklik ister. Bir asker, sırtında 30 kilo ağırlıkla 30 km gidebiliyorsa her şey ortada demektir. Dağlar aşılmakta, mayınlar temizlenmekte, gece-gündüz talim yapılmakta. Bazı geceler ani talimlere çıkılmakta, ertesi sabah göreve yine devam edilmekte. Burada her eri, erbaşı, astsubay, asteğmen ve subayı çakı gibi gördük. Hepsi zımba gibi. Çaksanız bir çivi gibi karşı dağları delip geçmeye hazır.. Genelkurmay böyle bir geziye şunun için ihtiyaç duymuş. Bazı bası-yayın organları Güneydoğuya giden askerlerin iyi yetiştirilmediğini yazdılar. Bu çok ağıra gitmiş. Ağıra giden bir başka laf daha var. Yine bazı basın organlarında sadece askerin öldüğü, subayların ölmediği iddia edilmişti. Eğirdir Komando Okulunda 3 bine yakın asker ve 200 kadar eğitici subay var. Şunu gördük ki bu komando, dünyanın en donanımlı askeriyle dişe diş çarpışacak kadar iyi yetiştirilmekte. Burada aynen Güneydoğu şartlarına göre tatbikat yapılmakta.. Tabiat zaten aynı. Ancak terörle mücadele eden askerlerimiz bir takipte hedef olabilmekteler. Zira birlik şeklinde hareket ediyorlar. Terörist ise hangi mağarada hangi taşın arkasında belli değil. Araştırmadan, masa başında moral bozucu haberler yapmak, yazılar yapmak en fazla destek gereken bir zamanda haliyle can sıkmış. Gördüğümüz o ki askerin daha fazla psikolojik desteğe ihtiyacı var. Bu psikolojisi bozuk olduğundan değil. Hakkın teslimini beklemekte. Milli medyanın mahalli gazeteler kadar olsun TSK haberlerine yer vermediği en üst seviyede dile getirildi. Şu ara en çok sıkıntı mayınlardan gelmekte. Ama buna dair çok esaslı tedbirler alınmış bulunuyor. Bunları gözümüzle gördük. En ileri vasıtalar tesis edilmiş. Bir taraftan mayın taramaları yapıldı, bir taraftan hakiki mermiler, lav silahları ve helikopterlerle temsili vuruşma, kurtarma operasyonları yaşadık. Şuna şahit olduk ki Çanakkale'de şehit düşen 253 bin vatan evladının aynı mayadan gelen evlatları bugün Eğirdir'de çifte su verilmiş çelikler gibi yetişmekteler. Vay onların karşısına çıkanlara. Çok iş yapılmış, fakat az şey duymuşuz. Kavga zayiatsız olmaz. Olmasın diye de dünya standartları üstünde eğitim verilmekte. Şu söz bir dağlara bir de vicdanlara nakşedilmiş: -Komandoyuz, güçlüyüz, cesuruz, hazırız!.. Şunu eğitim şartı bellemiş bir asker yenilir mi? -Taş yağacak, eğitim dışarıda yapılacak.


.

Orduda profesyonellik dönemi

 
A -
A +

Salı sabahı erken saatlerden gece yarısına kadar Eğirdir'in muhtelif mıntıkalarında hakiki mermilerle yapılan müthiş komando tatbikatlarını yaşadık. Komandolarımızın olağanüstü güzel yetiştirildiğini söylemek hakkı teslimdir. Gündüz gösteri ve manevraları ayrı güzeldi, gecekiler ayrı. Ertesi sabah kahvaltıdan sonra KKK Org. İlker Başbuğ'un geleceğini haber almıştık. Fakat tam kahvaltı yaparken Dağ, Komando Okulu Eğitim Merkez Komutanı Tuğg. Serdar Ekizoğlu, Genelkurmay Başkanı Orgeneral Yaşar Büyükanıt'ın az sonra aramızda olacağını haber verdi. Bu bir sürprizdi. Komutanların basın toplantısı 2 saate yakın sürdü. Büyükanıt Paşa, sözlerine basına teşekkürle başladı. Zira komando gösterileri fiili bir yalanlama maksadıyla yapılmıştı. Güneydoğuya giden askerin burada aslanlar gibi yetiştirildiğini gören basın, haberin hakkını verdi. Bu haliyle ordu üst kademesini çok memnun etmişti.. Büyükanıt, terörün yalnızca silahlı mücadeleyle halledilemeyeceğini, mücadelenin çok boyutlu yapılma mecburiyeti olduğunu dile getirdi. Silahlı mücadeleyle eş zamanlı olarak ekonomik, sosyal ve psikolojik tedbirlerin de alınması gerektiğini tekrar tekrar dile getirdi. Aynı hususları Başbuğ Paşa da sonra tekraren izah etti. Mayın döşeyen muhtar ve sözde imam örneği zaten her şeyi açıklamakta. Bunu şunun için söyledi. Dağda bir şakinin gezebilmesi için aşağıda 10 kişinin ona destek olması lazım. Asker bu kişilere "işbirlikçi" diyor. İşbirlikçinin asker-polis-jandarma- istihbarat dayanışmasıyla yok edilebileceği anlaşılıyor. 70 Milyonluk bir ülkenin genelkurmay başkanı psikolojik harekât yapacak bir birimimizin olmadığını haber vermesi ise gerçekten esef edilecek bir durum. Devletin acilen bu eksikliği gidermesi şart. Büyükanıt, psikolojik desteğe temas ederken ayrıca çarpıcı bir başka hususu daha dile getirdi, "medyanın yazdığı, tanktan toptan daha tesirli olmakta, psikolojik desteğimizi milletten ve medyadan alıyoruz". Bu cümleden olarak dışarıdan internet yoluyla yapılan azımsanmayacak bir dezenformasyon saldırısı yaşadıklarını, buna alet olunmaması gerektiğini hatırlattı. Müttefiklerimize mesajlar yolladı. BTÖ'yü müttefiklerimizin arkaladığına vurgu yaptı, dış desteği olmayan terörün yaşamasının mümkün olmadığını belirtti. Büyükanıt Paşa, ayrıca sınır ötesi harekâtın gerekliliğine işaret ederken tek bir harekâtla terörün bitemeyeceğini ancak ağır darbe vurulacağını, bunun da sonraki işleri kolaylaştıracağını bilhassa izah etti. Anladığımız o ki harekât yapılacak. Hükümetle karşılıklı ziyaretler ve MGK toplantıları sonucu hazırlıklar yapılmaktaymış. Kara Kuvvetleri Komutanı Başbuğ Paşa ise adeta bir müjde verdi. Komando tugaylarının tamamı, 2008'den itibaren profesyonel hale geliyor. 6 Tugayımız var. Bunların 1'i Jandarmanın 5'i KKK'nın. Verilen tarihten itibaren komando birliklerine er ve yedek subay alınmayacakmış. Onların yerine uzman erbaşlar istihdam edilecek. Böylece komando yüzde yüz profesyonel ordu birliği haline geliyor. Herhalde bu profesyonelleşme zamanla diğer kıtalara da uygulanır. Başbuğ Paşa, bölücülerin telsiz konuşmalarındaki panik halinden bir nakil de yaptı. Şunu diyorlarmış. "Güvenlik güçleri, küçük gruplar halinde gezmeye başladılar, saklanıyorlar, gözetliyorlar, pusu kuruyorlar". Komutanın izahına göre bu aynen teröristlerin taktiği. Birliklerimiz Kol adı verilen 27 kişilik gruplara ayrılmış Her kola Kolbaşı komuta etmekte. Kara Kuvvetleri Komutanı terörle mücadelenin bir süreç olduğunu, bu mücadeleye "iç güvenlik harekâtı" dediklerini söyledi ve iç güvenlik harekâtının en az zayiatla nasıl yapılacağının ortadaki meseleyi teşkil ettiğine dikkat çekti.. İlker Başbuğ, şu tüyler ürpertici vakıaya da temas etti. Mayınların yüzde 70'i patlamadan imha edilmekte. Peki ya onlar da imha edilemese? Yüzde 30 da olmasa? Onun için çalışılıyor. Örgüt, mertçe çarpışmıyor. Oyuncaktan, akla gelebilecek her düzeneğe kadar mayın yaparak tuzaklar hazırlamakta. İki gün içinde erden generale kadar askerimizi çok moralli gördük. Azim ve irade yüksek seviyede. Eğer devlet kurumları ahenkli çalışır, millet ve medya destek olursa bu terörün tayin edilecek bir süreç ve plan içinde beli kırılır. Başbuğ paşanın şu sözü her şeyi açıklamakta: -Sınır ötesi harekât kararı alındıktan sonra, günlere gerek yok, yarım saat içinde hazır oluruz


.

Ölüm, gerçeklerin gerçeği

 
A -
A +

Ölümden "..madem ki" diye başlayarak söz etmek, taş gibi bir vakayı bir kere daha hatırlatmak içindir. Öyleyse sormalı, "madem ki ölüm var, bu kavgalar niye?" Çünkü insan, gafil, insan unutmakla malûl. Nitekim darbı mesel olmuş "hafızayı beşer nisyan ile malûldür/insan, hafızası unutma özürlüdür." Gaflet derecesinde unutkanlık felaket, acıları katlanır kılan unutma nimettir. Ölüm, en mükemmel nasihatçi iken unutuluyor. Âdemoğlu, sevdiklerini toprağa tevdi ettikten sonra yine dünya günleri başlıyor. Her birimizin hayatında ölümler var. O ne muhteşem sözdür öyle? "Gelinsiz ev olur, ölümsüz ev olmaz". Ecdadımız, sadece şiir yazar gibi kılıç kullanmamış, konuşunca da işte böyle billurdan cümleler kurmuş. Ölüm hakikatlerin en katısı. Ne inkârı mümkün. Ne kaçmak. Ölüm, önünde krallığın da para etmez, devlet reisliğin de. Onu "gaflet" denen uyanıkken uyumakla unutuyoruz. Kendisiyle barışık olmak muteber bir halse sırrı ölümle barışık olmakta. Ölümle barışık yaşayabilsek ne kavga olur, ne geçimsizlik, ne hırçınlık ne kalp kırma. Yeryüzü melek tabiatlılarla dolar. Böyle olan mes'ut kullar yok mu? Var, onlar en halis Müslümanlar, fakat sayıları ne kadar az. Onlar, Allah dostu Yunus'un teşbihiyle dövülünce elsiz, sövülünce dilsiz kalabilen müstesna kimseler. 29 Ocak 2006'da Celal ağabeyimi kaybettim. 28 haziran 2007'de, 1,5 yıl sonra da Ekrem ağabeyimi. Amansız, şifasız illete önce Ekrem ağabeyim yakalanmıştı, sadece bir ay sonra Celal ağabeyimin de aynı rahatsızlığa duçar olduğu hekimler tarafından haber verildi. İlkin, hastalığı sonra anlaşılan bu fani dünyaya veda etti. Celal ağabeyimin naaşını Eyüp Sultan Camii Şerifinden kaldırdık. O gün, ne hoş, ne bereketli bir cemaat vardı, mevcudiyetleriyle ferahlık verdiler... Bir buçuk yıl sonra bu defa güzel insanlar cami güvercinleri gibi Fatih Camii şerifinin avlusunu doldurdular. Kılınan bir cenaze namazıydı ama sanki yıldızlar yere inmişti. Bu defa ebedi âleme uğurladıkları Ekrem Er'di. Ne kadar gafiliz, ölüm ne kadar yakınımızda, biz ona ne kadar uzağız!.. Ömrümüzün her dönemecinde bir ölüm var. Dede, baba, anne, amca, yenge, hoca, ağabey, arkadaş, arkadaş, arkadaş, eş dost. Akıp gidiyor, sürüp, gidiyor, dönüp gidiyor. Bir tarafta hayat ırmağı, diğer tarafta ölüm vâdisi. Bir rüzgâr, bir kasırga, bir bora. 1963'te babamı kaybettim, çocuktum. 1992'de annem, "oğlum senden razıyım" dedikten sonra Eğrikapı'yı mekân tuttu. Bebeklikten çıkıp da hayatı yeni yeni kavramaya çalıştığım erken zamanlarda ilk tanıştığım annemin göz yaşları olmuştu. Hayat beni göz yaşlarıyla karşılamıştı. Bir anne, 15 Yaşındaki Mehmet Fethi'sini kaybedince göz yaşları nice yıllar bazen içe bazen dışa süzülüp duruyor. Ona o ıstırabı unutturmak için mi dünyaya gelmiştim dersiniz? Arada nice eş, dost yâran, sevdiklerimiz, gittiler, önden yol aldılar. Ve derken Celal ağabeyim, Ekrem ağabeyim, acı, ağır, zor imtihanlarına sabrettiler, hamdettiler, Azrail'i -aleyhisselam- elinde bir demet çiçekle bekler gibi beklediler. Ölüm, bizim irfanımızda güzeldir. Çirkin olsaydı Peygamberler -cümlesine selam olsun- ölmezdi, ölüm vaktine şeb'i arus/düğün gecesi diyen ermişler ölmezdi. Ölüm ya dehşettir ya safa. Safa olunca elbette munistir. Ölüm, hem kalb saatinin durmasıdır, hem ayrılık. Bu yönüyle tahammülfersadır. Onu tahammül edilir kılan bir îmânınızdır , tevekkül ve teslimiyetiniz, bir de ahbaplardır, dostlar, her kederde sizi yalnız bırakmayan, ölünüzü hatimle, Yasinle, Fatihayla, kelimeyi tevhidle, duayla taltif eden sürmeli gözlü cami güvercini misali aziz insanlar, can arkadaşlar. Cümlenize teşekkürler. Geçmişinize rahmet, ömrünüze bereket. Hayatınız da mematınız da güzel olsun. Ey Rahîm!.. Sen, bu yazıyı dua ve teşekkür niyetine, tefekkürü aşkına yazdın. Ya senin yazın ne? Kim bilir kim, senin için de iki satır yazar? Veya yazan olur mu? Mesele yazdığın gibi yaşamanda. Hüner onda. Herkesin alın yazısı yaptığı işi. Sermaye samimiyet. "Nasıl yaşarsanız öyle ölürsünüz, nasıl ölürseniz öyle dirilirsiniz" bunu haber veren muhbiri sâdık/doğru haber verici Sevgili Peygamberimiz -aleyhisselam- O halde tekrar faydalı olur. Madem ki ölüm var bu kavgalar niye? Yunus da onu demiyor mu? "Sevelim sevilelim dünya kimseye kalmaz." Yine Yunus Emremiz demiş: "Ölür ise ten ölür canlar ölesi değil". Can, ruhtur. Ruh, Ezeli kudretin halk ettiği ebedidir. Yüce Allah, ölümlüye eşrefi mahlukat pâyesi verir mi, muhatap alır mı? Bu dünya ölümlü, bu dünya firak/ayrılık dünyası. Ölümün olmadığı, ayrılığın yaşanmadığı bir diyar da var. Buna böylece inanıyoruz. İnanmak ne bahtiyarlık. İnanınca acılar gücünü yitiriyor. Ölüm, gerçeklerin gerçeği. Ölmek, mukadder.. Ölmeden ölmekse zirve insanlara mahsus.


.

Siyasetçi

 
A -
A +

Siyasetin bir ölçüsü olmalı. Herkes her işi yapamaz. Herkes siyaset de yapamaz. Siyaset bir yönetim, insan idare etme sanatıdır. Siyaset, geçici bir hizmet dönemidir. Fakat asla meslek değildir. Seyisin tedvirle, idareyle mükellef olması gibi siyasetçi de ülkesinin meseleleriyle meşgul olmakla, çare bulmakla mükelleftir. Siyaset ve politika anlamları eş, buna rağmen politika ve politikacı kelimeleri daha bir yozlaşmayı ifade etmekte. Siyasetçi, devlet adamı değilse de devlet adamı adaylarındandır. Mecliste yasama faaliyetlerine iştirak etmek, tek başına devlet adamı pâyesini kazandırmaz. Devlet adamlığı, siyasetçinin bir çok imtihanı arkada bırakarak varacağı son odadır. Her siyasetçi, politikacı kumaşından devlet adamı elbisesi çıkmaz. O nadir bir kumaştır. Mektebi medresesi de yoktur. Kabiliyet, meleke ve haslete bağlıdır. Olmayan kabiliyet aşıyla tutmaz. Siyasetçinin devlet adamı olabilmesi için... Müktesebatı, bilgi birikimi yüksek olacak. Kendi ana dilini mükemmel şekilde konuşup yazabilecek. Tutmayacağı vaadlerde asla bulunmayacak. Sabırlı olacak. Şahsiyetli olacak. Eğilip- bükülmeyecek. Geçimli olacak, tahammüllü olacak. Fakat istifa mektubu cebindeymiş kadar da rahat olacak. Liderinin müşaviri gibi çalışacak, lidere saygılı olacak, ama dalkavukluğu aşağılık bir hastalık olarak görecek. Siyasetçi azimli olacak, muhteris olmayacak. Vakur, ağır başlı olacak, kibirli olmayacak. Siyasetçi, temsil ehliyetine sahip olacak. Vekil, adı üzerinde vekâlet eden kişidir. Vekâlet inanılan, güvenilen, emin insana verilir. Siyasetçi verilen her oyun bir vekâletname olduğunu unutmayacak. Omuzlarında Ağrı Dağı taşıdığının hep şuurunda olacak. Siyasetçi, herkes gibi 8 saat uyumayacak. Memleketinin acını, çıplağını, işsizini, dulunu, yetimini unutmayacak. Vicdanlı, iz'anlı, insaflı olacak. Siyasetçi geri kalmışlığı hakaret gibi görecek. TBMM'yi bol maaş, çok seyahat ve şöhret ve menfaat kapısı görmeyecek. Siyasetçi, siyasetten şeref almayacak. Ona şeref verecek. Siyasetçi, ülkesinin, milletinin, insanlığın derdiyle dertlenecek. Küçük hesaplar adamı olmayacak. İki asırlık dâvâmız kaht-ı ricaldir/ yetişmiş adam kıtlığı. Son zamanlarda iyi tahsil yapmış insanlar yetişmiyor mu? Yetişiyor. Ne var ki iyi tahsil tek başına yetmiyor. Yabancı dil kâfi gelmiyor. Diploma derde derman olmuyor. Eğitimlerimiz kökleri kendi toprağımızda olan çınarlar büyütmekte zorlanmakta. Siyaset, insan idare etme sanatıysa hırslarından arınmamış ham adam nasıl insan idare edecek. Kendini idare edebilen cemiyeti yönetebilir. Kişi kendini bilmek gibi irfan olmaz.


.

Nasrettin Hoca'yı anlamak

 
A -
A +

Vefatının üzerinden 10 Asra yakın bir zaman geçmiş, fakat o hâlâ aramızda. Nasrettin Hoca, iklim kültürümüzün ortak değeri. Sadece Anadolu'da yaşamıyor. Gittiğinizde Orta Asya ve Balkanlar'da onunla karşılaşıyorsunuz. Orta Asya Türkleri Hoca Nasreddin diyorlar. Orada da heykeli var. Balkanlar ve Orta Asya'da da fıkraları anlatılmakta, kitapları mevcut. Yakın zamanlara kadar nesiller hayata başlarken iki simayla tanışırdı: Yunus Emre... Nasrettin Hoca... "Şol cennetin ırmakları"... "Parayı veren düdüğü çalar". Bu iki varlık taşrayı taşıyan ana unsurlardan olmuştur. Ahmediye, Muhammediye, Yunus Divanı, Mızraklı İlmihal, Nasrettin Hoca risalesi, Battal Gazi menkıbeleri. Halk kültürünün ana esasları aşağı-yukarı bunlardı. Sonraki ilim adamlarından bazıları, şol cennetin ırmakları şiirinin/ilahisinin Yunus Emre'ye ait olmadığını iddia ettiler. Parayı veren düdüğü çalar, hükmünün Nasrettin Hoca'nın olduğu kayıtsız şartsız doğru mu? Kelimelerde, deyimlerde galat-ı meşhur/ meşhur olup öylece doğru kabul edilme oluyor da bu tip zenginliklerde neden olmasın? Yanık seslerle kalblere nakşedilen bir ilahiyi bırakınız millet kime mal ediyorsa öylece kalsın. Nasrettin Hoca fıkralarının ne kadarı kendisine ait, Yunus Emre şiirlerinin hangileri onun? Bunları kimse bilemez. Öyle inanılmış, ilişmemeli. Gülme zarafeti içinde olursa insanın en güzel davranış biçimlerinden biri. Gülmek değil, gülmemek anormallik. "Güler yüzlü" bir takdir şekliyken "somurtuk", "asık suratlı" yerme ifadesidir.Gülmek için de bir sebep lazım. Nasrettin Hoca, asırlardır güldürüyor, asırlarca da güldürür. Şu var ki Hocamız asla bir komedyen değil. İnsanları güldürmek için bir şeyler yapmamış. Kimsenin aklından böyle bir şey geçmemeli. O, inanılmaz keskin bir zekâ ve yüksek mantık sahibi. Kendisini hafife almak isteyenlere ânında öyle cevap vermekte ki zekânın şiddeti karşıdakini savurmakta. Nasrettin Hoca bir mütefekkir, düşünür. Tıpkı Yunus Emre gibi.. Yunus Emre, fikir kitapları yazmamış, hatta belki divanını bile başkaları şiirlerini toplayarak meydana getirmişler. Ama mesela "sordum sarı çiçeğe" tam bir tefekkür mahsulü değil midir? Bütün şiirleri de bu şekilde değil midir? Nasrettin Hoca da öyle, o da bir şifahi/sözlü kültür abidesi. Fıkraları/nükteleri asırlarca ağızdan ağza, nesilden nesle devrolduktan sonra kitaplaşmış. Hoca, bugün dahi meclislerde yaşamakta. Şunlar tefekkür derinliğine delil değil mi? -Hocam kıyamet ne zaman kopacak? -Küçük kıyamet mi, büyük kıyamet mi? -Hocam, kıyametin küçüğü büyüğü mü olur? -Hanım ölürse küçük kıyamet, sen ölürsen büyük kıyamet!.. Nitekim sevgili Peygamberimiz -aleyhisselam- "herkesin kıyameti kendi ölümüyle başlar" buyuruyor. Hanımın ölümünün nasıl bir felaket olduğunu bu acıyı yaşamışlara sormalı. Parayı veren düdüğü çalar, bir gerçekçilik tablosudur, göle yoğurt mayalama, en küçük ihtimali bile göz ardı etmeme ihtarı. Tesadüfe bırakma, ya tutarsa? Dene, tecrübe et, üstüne git. Nasrettin Hoca fıkraları sadece tebessüm için değil. Onları bilmeli fakat derinliklerini kavramalı. Alim, evliya, şair, mütefekkir ne kadar kıymetimiz varsa kültür iklimimizi Çin Seddinden Balkanlara yeniden keşfederek tanımalı, buyruklarını yaşamalı ve dünyaya duyurmalıyız. Ama asla bu büyüklerin ruhlarına azap verecek pespaye, dejenere festivallerle değil. Herkes, zenginlik adına iki tanecik isme muhtaçken bizde her alanda yetişen müstesna insanların hayatları, ansiklopedilere sığmıyor. Nasrettin Hoca'ya bu güne kadar eşeğe ters binen bir nüktedan olarak baktık. Bundan böyle bakış açımızı değiştirelim. Onu anlamaya çalışalım. Onlarda çok sır var. Her fıkra/nükte, bir kitap özeti.


.

Ne çok dolandırıcımız varmış meğerse

 
A -
A +

Bir eski bakan, mahkemede. Bu bakanın meclise girmeden evvelki halini biliyoruz.. Milliyetçi bir partiden aday oldu, kabineye seçildi. Mensubu olduğu hükümet düştükten sonra yolsuzluk iddiasıyla hakkında dâvâ açıldı. O beş parasız adam, artık büyük servetler sahibi. Partisinin onu ihraç ettiğine dair bir bilgimiz yok. Yargılama sonucu ise meraka değer. Zira ortada TSK örneği var.. Bir eski deniz kuvvetleri komutanının hayatı önce idari incelemeye alındı, görüldü ki bu servet subaylıkla elde edilemez. Mahkemeye sevk edildi. Suçlu bulundu. TSK hemen rütbesini söktü, ordu evine girmesi bile yasaklandı. O komutan şimdi sıfırlanmış olarak cezaevinde. TSK üst kademesi veya askeri yargı koruma, kayırma yoluna tevessül etmedi. Bu karar, şüphesiz ki tarihe geçecek kadar kıymetlidir. Aynı ilkeli duruşu diğer kurumların da göstermesi, mesleki taassuba düşmemeleri şart. Bu sebeple bugün olmasa bile yeni meclisin oluşmasından sonra bir münasip vakitte kürsü dokunulmazlığı hariç siyasetçi imtiyazı anlamına gelen dokunulmazlığın kaldırılması yerinde olacaktır... Devleti dolandırmakla suçlananlar, bir bakan ve bir kuvvet komutanından ibaret değil. Sadece bu ikisinden ibaret olsaydı üzerinde bile durmaya değmezdi. Bir parti başkanının bankasının mudilerine ait ödemeler çok vatandaşı perişan etti.. Fakat İsviçre bankalarında inkârına rağmen parası çıkıyor. O parti başkanının yaşadıklarından sonra artık tek oy bile alamayacağı kanaati hakimdi.. Ancak vatandaşın zihni öyle bir ters mantıkla kilitlenmiş ki hayret etmemek mümkün değil. "Amerika'yı dolandırdı, IMF'yi de dolandırsın kurtulalım!.." Bu nasıl bir düşünce tarzıdır?. Bir seçmen hayal ediniz... Bir parti liderini dolandırıcı farzediyor ama onu meclise yollamak istiyor. Bu bir tefessüh/bozulma işareti değil mi? Hem de nasıl. Şayet öyle olmasaydı...aslan gibi vatanseverler şu suçları işler miydi? Akla gelebilecek her suça batmışlar, Hatta bir şehit eşini de ev alma vaadiyle dolandırmışlar. Fakat adları vatansever kuvvetler... Bunların özeti ne? Siyaset suistimal edilmekte. Makamlar suistimal edilmekte. Milliyetçilik, vatan, millet, bayrak, değerler suistimal edilmekte. Dört taraftan kuşatılmışız. Sömürü almış başını gitmiş. Sömürünün her çeşidi, riyakârlıktır, iki yüzlülük. Din sömürüsü de öyle, milliyetçilik de, siyaset, vatanseverlik hatta fakirlik bile.. Her alanda samimi insana muhtacız. Ancak samimiyet zor ve zahmetlidir.


.

Geç kalmış bir el sıkışma

 
A -
A +

Meclisteki and içme töreninde yaşanan şu manzara hiç unutulmayacaktır. MHP genel başkanı Devlet Bahçeli, grubuyla birlikte merasimi takip etmektedir. DTP genel başkanıyla arkadaşları, içeri girerler, yerleri MHP ile komşudur. Bahçeli'nin yanından geçeceklerdir. İşte o ân bir kırılma çizgisidir. Karar ânıdır. O karar, kim bilir ilerideki zamanlar için kaç Mehmetçiğin, kaç âsinin ölümden kurtulma dönemecidir. Ahmet Türk, Turgut Özal'ın Kenan Evren'le ilk karşılaşma ânına benzer o ânda doğrudan Bahçeli'ye yürür, bir elini ona uzatırken diğer eli saygılı bir ifadeyle ceketinin önünü düzeltmektedir. Yüzünde tebessüm, halinde samimiyet görülmektedir. Devlet Bahçeli yerinden kalkar, doğrulur, o da aynı samimiyetle Ahmet Türk'e el uzatır. Hatta Bahçeli'nin de yüzünde tebessüm vardır. Her iki genel başkanın etrafındaki arkadaşlar da bir huzur ve aydınlık içindedirler. Tasvir ettiğimiz, artık bir fotoğraf karesi. Siz bu kareyi bu âna dek belki de onlarca kere görüp okudunuz. Ne var ki önemine binaen o karenin yorumlanarak literatüre girmesi bir zaruretti. Nitekim bizim gibi bir çok kalemin de konuyu sütunlarına, ekranına taşıyacağına eminiz. Çünkü, memleket, nice vakitlerdir bu tokalaşmaya, konuşmaya, "hayırlı olsun!" temennilerine muhtaçtı. Kimselerin gerçekleştiremediği bu güzel manzara, kaderin lütfu ile hazırlandı. Oradan hareketle bir çılgın kalkışmanın, kan davasının, emperyalist oyunun biteceğini ümit etmek isteriz. Şerler de hayırlar da bir kıvılcım, ilk adım, bir cümle, işte böyle bir el sıkışması, gözlerin derinliğine bakmakla başlar. Tersi de olabilir, Ahmet Türk, başını çevirerek yerine geçebilir, Devlet Bahçeli kendine uzanan eli reddedebilirdi. Bazı medya organları günlerdir bu ihtimali haber yapıp işlemişlerdi, o sırada Ahmet Türk'e yöneldiler, Sırrı Sakık'a sordular. İkisi de aklı selimle konuştular. Sıra komşuları MHP'li vekillerle takışma, hatta kavgalaşma gibi hallerin olmayacağını haber verdiler. Bu değerlendirmeler, o el sıkışmada muhakkak ki etkili oldu. Buradan çıkartılacak ilk ders, baraj meselesi... Temsilin layıkıyla tecelli etmesini engelleyen yüzde 10 Seçim barajının önce yüzde 7 sonra da 5'e düşmesini biz de başkaları da bir çok kereler yazdık. 22 Temmuz 2007 Seçimlerinde temsil problemi izale oldu. Bunun sebebi DTP'nin Seçim Kanunu'nu delecek bir formül bulmasıdır. Seçime parti yerine müstakilen girdiler. Demek ki... DTP daha evvel TBMM çatısı altında olsa, dertlerini, problemlerini kürsüden dile getirebilselerdi bugün belki yüzlerce şehit ve ölü vermeyecektik. Bunun birinci derecede sorumlusu, 10 sene evvel meclise girdikleri halde Kürtçe and içmek için ısrar eden, renkli fularlarla meclis kürsüsüne çıkan, marjinal davranan bu davranışları yüzünden de oradan ihraç edilenlerdir. Öyle yaptılar da bu ülkenin Kürt'ü ne kazandı, Türk'ü ne kazandı, kendileri ne kazandı? Herkes kaybetti. Kendileri üstelik hem hürriyetlerini, hem sıhhatlerini yitirdiler. Eğer o keskin tavırlar olmasaydı eminiz ki baraj rakamı da bugün olması gereken yere çekilmişti, bu da ikinci derstir. Toplumca muhabbete, el sıkışmaya, konuşmaya ihtiyaç var. Hadiseden sonra basına mülakat veren Ahmet Türk, MHP'lilere işaretle "biz, medeni insanlarız, fikir ayrılıklarımız olabilir, bunlar konuşmamıza mani değil" dedi. Doğrusu bu. Ama, bu doğru çok pahalıya keşfedilebildi. Bu güzel tabloya rağmen bir el sıkışmanın her şeyi halledeceği sanılmasın. Türk ve Bahçeli tebrikleşirken, Güneydoğu'da askerlerimiz mayın tuzaklarıyla kalleşçe şehit ediliyordu. Buna şaşmamalı. Ortada devâsa bir emperyalist oyun var. Bu vahşi kanlı oyun, on dokuzuncu asrın başlarında sahneye kondu, hâlâ sürüp gidiyor. Türk'e de Kürt'e de düşen bu oyunu bozmaktır. Oyuna figüran olmak değil. Zerrece aklı ve iz'anı olan oyuna gelmez. Ahmet Türk, Selçuklu'yu da hesaba katarak Kürtlerin bin yıl Türk hakimiyetinde yaşadıklarını memnuniyetle ifade etmekte. Bütün Türklere, Türkiye Cumhuriyetine düşen soylu görev, bu memnuniyetin devamını temindir. Bunun için sevgi ve kardeşliği herkese ve her şeye rağmen öne çıkartmak şart. Bu vatan, bu devlet, bu millet bu topraklarda yaşayan herkesin ortak değeri, ortak serveti, ortak teminatı. Öbür türlüsü emperyalizme lokma olmaktır. Bugün el sıkışma ortamının doğması hayırlı bir gelişmedir. Bir adım sonra bu ülke insanları birbirinin boynuna sarılabilirse halledilmeyecek meselemiz olmadığı görülecektir. O günler inşallah uzak değildir.


.

Duaya sığınanlar zafere kavuştu

 
A -
A +

Başbakan Recep Tayyip Erdoğan'ın şu sıra işi hiç de kolay değil. Hem makamlara isabetli seçimler yapılacak ve hem de ümit sahibi diğerleri gücendirilmeyecek. "Seçim kazanmak kolay mıydı?" Hayır değildi, ne parti kurmak, ne iktidara gelmek ve ne de oyları çoğaltarak yeniden seçim kazanmak kolay değil. Ama bundan daha zoru zaferi paylaşmaktır. Çünkü zafer şereftir, zaferde "ganimet" vardır. Herkes, pay almak ister, herkes bir parça kendine yontar, herkes kerameti kendinden bilir. Geçen gün Vecdi Gönül söyledi, merhum babası dermiş "veyl mağluba!!!..." Mağlubun faziletine, muzafferin eksiğine bakılmaz. Muzaffer, ormandaki ulu ağaç gibiyken mağlup çöldeki yalnız ağaçtır. TBMM başkanlığına, 60. Kabineye ve Çankaya'ya adam seçme günlerindeyiz. Her ne kadar istişare etse de genel başkan kimi işaret ederse o, konuşulan mevkie oturacaktır. Yeri gelmişken nasıl söz edilmez? Recep Tayyip Erdoğan'ı susturmak, devre dışı bırakmak, meclise giden yolu kapatmak için ne lazımsa yapıldı. Dudak büküldü, sözde hukukçu siyasetin emrine girdi, hapse bile atıldı. Dün bu muamelelere maruz kalan şahıs, bugün Türkiye'nin bir numaralı ismi. Cumhurbaşkanı da meclis başkanı da bakanlar da onun tarafından seçiliyor. Öyleyse sözü söylemenin demidir: Allah'ın zelil ettiğini kimse aziz edemez, aziz ettiğini de kimse zelil edemez. Eğer Tayyip Bey, onca zelil etme gayretine rağmen kaybetmediyse bunun sebebi dualardır. Evvela ana-babasının, sonra da sevenlerinin duaları. Yer-gök dua üstünde. Hey!... Harcı duayla karılmış bu ülkenin seçkin beyefendileri, hanımefendileri! Artık lütfen biraz yerli düşünün. Bu seçimi dualar kazandı, dualar. Bu gerçeği görün, duayı anlayın. Seçim sonucu biraz da duaya inananlarla inanmayanların veya layıkıyla, pazarlıksız inanmayanların yarışı oldu. Dua metafiziktir. Duanın kazandırdığını akılla-mantıkla tartamaz, ölçemez, biçemez, değerlendiremezsiniz. Şayet öyle olsaydı meydan mitinglerine mukabil üstelik de nâçar girilen 22 Temmuz seçimlerinde şu neticenin alınmaması lazımdı. Seçimlerden sonra hiddetle "akılsız millet" diyenler. Şaşıranlar. İşte bu keyfiyeti anlayamadılar. Dua.


.

Abdullah Gül'ün kendisiyle imtihanı

 
A -
A +

TBMM Başkanlık seçimi bugünün bir numaralı gündem maddesi olsa bile ondan daha fazla konuşulan Abdullah Gül'ün cumhurbaşkanı adaylığından feragat edip etmeyeceği. Sayın Gül, normal süreçte partisi tarafından aday gösterilmiş fakat karşısında internet muhtırasıyla hukuk suistimali çıkmış, siyaset kilitlenmiş, Çankaya krizi yüzünden Türkiye genel seçime gitmişti. Başbakan Erdoğan'ın AK Parti grubunda "adayımız Gül'dür" demesinden sonra herkes Abdullah Gül'ün Cumhurbaşkanlığına kesin gözüyle bakarken bahsettiğimiz iki pürüzün ortaya çıkmasıyla rüzgâr muhalif yönden esmeye başladı. 22 Temmuzdan sonra Çankaya yine kesin göründü. MHP cumhurbaşkanlığı seçiminde meclise gireceğini açıklamıştı. Böylece 367 kesindi. Ortada artık bir engel kalmıyordu. Seçim zaferle kazanılmıştı. Bu zaferde Abdullah Gül'ün mağduriyeti hayli rol oynadı. Ne var ki Kıbrıs gecesinde genelkurmay başkanı Yaşar Büyükanıt'ın "önceki açıklamamızın arkasındayız" demesi yine her şeyi alt-üst etti. Bu gelişmeler üzerine arkadaş hatırıyla devlet umuru arasında kalan Tayyip Erdoğan, "takdir Abdullah Beyindir" dedi. Abdullah Beyse basın toplantısında ihtiyatlı bir dil kullanmayı tercih ederek net bir açıklama yapmadı. İlk birkaç gün 22 Temmuz seçimi konuşulduysa da sonrasında köşk seçimi gündemin önüne geçti. Bunda CHP genel başkanı Deniz Baykal ikinci faktördür. Erdoğan'ın uzlaşma sözünü kullanarak partisinde kendisine çekilen kılıçları başka tarafa yöneltti, iç muhalefeti en azından şimdilik savuşturdu. Bugün üç merhaleden ilki meclis başkanının seçilmesiyle arkada kalacak. Bakanlar kurulu herhalde yeni cumhurbaşkanı için en sona bırakılacak. Şimdi ikinci sırada Çankaya sakininin seçimi var. Sayın Erdoğan'ın üslubuna dikkat etmeli. Sandığa gitmeden önce ve sonra uzlaşma ve itidal mesajları verdi. Bu yumuşak havayı korumak zorundayız. "Karar Abdullah Beyin" derken de bir anlayış beklentisinde. Çünkü, Türkiye, gerçeklerini kabul etmekten başka çare yok. "Yüzde 47 oy aldım, ne dersem o olur" geçer akçe değil. Abdullah Bey Çankaya'yı hak etmedi mi? Fazlasıyla layık, fazlasıyla hak etti, eşi de saygıdeğer bir hanımefendi. Ne var ki Abdullah Gül aynı zamanda mütevekkil bir insan. Kadere inanan bir mü'min. Kendisi de genel başkanı da partisi de seçmeni de onu Çankaya'ya uğurlamak için her şeyi yaptı. Bundan sonra olmuyorsa şartları zorlamamalı. Artık hayırlısını dilemekten başka yapacak bir şey yok. Ak sakallı babacığının da bu dilekte olduğundan yana zerrece şüphe olamaz. Bundan böyle Abdullah Beye düşen vazife her zaman olduğu gibi kardeşinin işini kolaylaştırmaktır. İnsanın fikri, iktidara, makamlara gelsin, fikrin iktidar olsun, kendin gelmişsin, gelmemişsin ne yazar? Anlıyoruz, bunları söylemek kolay. Belki kısmi bir seçmen üzüntüsü bile olabilir. Ancak her şeyin üstünde gelen Türkiye'nin dirlik, düzen, huzur ve parlak istikbalidir. Abdullah Gül, kendisiyle, nefsiyle imtihanda. Onun o beyefendi haliyle bu imtihanı da vereceği kanaatindeyiz. Üstelik yapılacak yeni anayasada cumhurbaşkanı sadece sembol olacak. Dışişleri ise çok büyük bir icra makamı. Sayın Gül, aklı selimin adamıdır. Peki Gül olmazsa köşke kim çıkar? Galiba meclis başkanı seçilecek isimden sonra listede adı yer alanlardan biri, yahut tamamen bir sürpriz, fakat birinci tahmin daha kuvvetli.


.

Anahtar kelime

 
A -
A +

Mirac, Sevgili Peygamberimizin -aleyhisselam- etkisi, kıyamete kadar sürecek büyük mucizesi. Olağanüstülerin olağanüstüsü, fevkaladelerin fevkinde. İlk safhası, zamanlı ve mekânlı, devamı zamansız ve mekânsız cereyan eden bir risalet mührü, her dem taze kalabilen, zamanın aşındırmaktan âciz olduğu yüksek hadise. İnananların bahtiyarlıklara erdiği, inanmayanların bir kısmının inkâr bataklığına, bazılarının bid'at sapıklığına sürüklendiği bitmez imtihan. İlklerin yeri başkadır. Üstündür. İleridir. Kimsenin inanmadığı, inanmadığı hangi kelime, herkesin düşman olduğu bir zamanda yanında olmak, dost olmak, kendini fedaya hazır tutmak kelimeler üstü, izahlar ötesi bir keyfiyet. Asıl yiğitlik, cömertlik, fedakârlık işte budur. Mucizeler, inanmış insan, mü'min için değil. Mucize, izharı kaçınılmaz olunca ihtiyaca binaen gösterilen bir delil, isbat, izah, takdim ve ikna yolu. Sevgili Peygamberimiz Son Resul olduğunu Mekke'den başlayarak insanlığa tebliğ etmektedir. O insanlık ki kadın mal, kız çocuğu ayıptır. O insanlık ki her şey kendi yolundan çıkmıştır. Cemiyet, şirke, küfre, imânsızlığa batmıştır. Herhalde nübüvvet görevi, risalet vazifesi arz kürenin en çetin, fenalıkta en ileri noktasında başlamıştır. Duruma göre mecburiyet neyi gerektiriyorsa bir mucize tecelli etmektedir. En yüksek mucizesi ise güzel ahlakı, asaleti ve emin bir zat olması. İslamiyet henüz inzal olmuştur, din ki o son dindir, adı güzellikte yektadır, İslamiyet'tir. Cebrail vasıtasıyla yeni yeni gelmeye başlamıştır. Ona, Peygamberler Peygamberine inanan az bir insandır. İşte onlar ilklerdendir. Onun için ileride vakti gelince cennetle müjdelenecek, "eshab-ı kiram" diye namları olacak, rütbeler üstü bir makama kavuşacaklardır. Müslüman teslim olmuştur. İman teslimiyettir. İmanda pazarlık olmaz. Her yan ateş, her yön küfür selindeyken İslamiyet, zifiri geceyi aydınlatan bir büyük nur sağanağı gibi hidayete muhtaç olduğu idrakinden gafil bir cehalet toplumunda zuhur etmiştir. Bu nur, Mekke'den Medine'ye oradan topyekun yer yüzüne dalga dalga, akın akın yayılacaktır. İlk âşıklardan. Sevdası eskimeyenlerden. Bir ilk kişi. "Anam-babam sana feda olsun ya Resulallah" diyecek kadar kalbi som ve saf aşk muhabbetiyle dolu. "Ya Rabbi vücudumu o kadar büyüt ki cehennemi tek başıma doldurayım da benden başkasının yanması için yer kalmasın" duasını edecek kadar merhamet sahibi hazreti Ebubekir. Hazreti Ebubekir -radıyallahü anh- mirac mucizesinin yıldız ismidir. Mirac bazılarına nimet, bazılarına felaket olmuşken bu kara sevdalı Peygamber tutkunu için yeni ve yüksek derecelere kapı aralar. Her merdiven bir kapıya varır. Mirac, kelime anlamıyla "merdiven" demektir. Müşrikler onunla kapıdayken konuşurlar, o cevabını kapıdayken verir. Onun kazandığı derecenin ismini bizzat son Peygamber koymuştur, "sıddıyk". Şeksiz, şüphesiz ve tereddütsüzce tasdik eden. Hazreti Ebubekir'e bu rütbeyi kazandıran tek cümledir. Yüce Allah'a ortak koşanlar Peygamberden miraç olayını işittiklerinde akılları kavrulur, Ebubekr'e koşarlar, "efendin şöyle şöyle diyor". Cevap gök kubbeyi titretecek kadar muhteşemdir. Kapıya yığılmış kâfirleri dinler. Ve halinde, yüzünde, kalbinde hiçbir değişiklik olmadan, hiçbir kelimeyi imdadına çağırmadan, mantık oyunlarına tenezzül etmeden cevabını söyler: -O diyorsa doğrudur. Yiğitlik işte bu, iman bu, Müslümanlık bu. Anahtar kelime budur: "O diyorsa doğrudur". Hazreti Ebubekir, cümle mü'minler, hayır yalnız müminler için değil bütün insanlık için tutulacak yolu göstermiştir, "o diyorsa doğrudur" Doğru tektir. O diyorsa doğrudur. O, neye, kime, hangi zamana ve hangi mekâna dair her ne demişse doğrudur. Şurasından-burasından eğerek, bükerek, asrın idrakine söyleterek, çağın mantığından izin alarak, taviz vererek İslamiyet olmaz. O, yüceler yücesi Allah tektir. Onun Sevgili Peygamberi tektir. O sevgili diyorsa doğrudur. Hazreti Ebubekir, nasibi olanlara düşünme usulünü öğretmiştir. Hiç akıl ettik mi? O da o ân bazı zayıf inançlılar gibi imansızlar safına geçseydi bu din nasıl bir seyir takip ederdi? Onun için hakkı asla ödenemez. Hazreti Ömer'in -radıyallahü anh- ödenebilir mi? İslamiyet onunla kendini açığa vurdu, müminler evlerin arka odalarından şanlı meydanlara onunla çıktı. Ne hazreti Ebubekir'in, ne Hazreti Ömer'in, ne Kur'an-ı kerimi derleyerek mushaf şeklinde tertip eden hazreti Osman'ın -radıyallahü anh- ve ne de resuller resulüne giden ilim yolunun kapısı hazreti Ali'nin -radıyallahü anh- hakkını ödeyebiliriz. Onlar, bu ümmetin yıldızları. Yıldızı olmayan dâvâlar çöker. İslam dini onların insan kudreti üstündeki gayretleriyle yayıldı, dal budak saldı. Sevgileriyle sonsuza dek yaşayacak.


.

İkinci adam

 
A -
A +

Birinci adam, liderdir ikinci, lidere destek olan, yükünü alan. Türkiye'nin hemen her alanda çok sayıda insanı var. Buna rağmen hemen her sahada yetişmiş insan sıkıntısı yaşıyoruz. En büyük sıkıntı ise ikinci adam ihtiyacıdır. İkinci adamlar çok kere göze görünmezler. AK Parti hükümetlerinin gerek icraat ve gerekse seçim başarısında ikinci adamların rolü çok büyük. Şimdi bakanlıklarda 7 güzel adamdan bahsediliyor. Bu 7 adam 7 ayrı bakanlığın görünmez kahramanı. Şahabettin Harput/İçişleri, Hasan Basri Aktan/ Maliye, Necdet Ünüvar/Sağlık, Halil İbrahim Çanakçı/ Hazine, Necat Birinci/Milli Eğitim, Fahri Kasırga /Adalet, Ömer Dinçer/ Başbakanlık. Ömer Dinçer, YÖK'ün hışmına uğradı, linç teşebbüsü yaşadı, tamtam sesleri arasında kazandaki esirin akademik unvanını geri aldılar, "üniversite vatandaşlığından çıkardılar. Fakat Tayyip Erdoğan, tuttuğu adamı harcamıyor. Ömer Dinçer'e de vefa gösterdi. Mutfaktaki 7 adamdan bazıları yeni dönemde siyasete girdiler. İçlerinden bakanlar da çıkabilir. Hatta Fahri Kasırga, daha seçim sürecinde adalet bakanı oldu. Bazıları ise kuvvetle tahmin ediyoruz ki yeni dönemde de müsteşarlıkta kalacaklar. Buradan çıkacak ders şudur, bakanlar, sakın ola ki yanlışlık yaparak ikinci adamda hataya düşmesinler. İşte her şey ortada 59. Hükümette ikinci adamları sağlam, sabırlı, çalışkan olan bakanlıklar göz doldurdu. Onların başarısı Türkiye'nin kazancı oldu. Hiçbir bakan, asla ve kat'a "her şeyi ben bilirim" havasına kapılmasın. Bakanlıkta da devlette de özel sektörde de devir ekip devridir. Başarı ekiple mümkün. AK Parti'nin farkı ikinci adamlara sahip olmasıdır. Partilerimizin ömürsüz olmalarının tek sebebi darbeler değil. Liderden sonraki isimlerin olmaması da esaslı bir faktördür. AK Parti'de tartışmasız lider Tayyip Erdoğan. Fakat ikinci adam Abdullah Gül. 2, 3, 4, 5. Adamlar da var. Lider nasıl olur da ikinci adamı kıskanmaz? İkinci adam nasıl olur da sadakatle çalışır? Hatta belki Çankaya'dan vazgeçebilir? Kardeşlik duygusu, hizmet aşkı. Ben yok, biz var diyen başarır. Her başarılı liderin arkasında o başarıyı ipek böceği titizliğiyle ören insanlar vardır. Sadece bakanlar, işverenler, kurumlar, hükümetler, başbakanlar değil millet de bu adamlara çok şey borçludur. İkinci adamlar, proje ve icraat mimarlarıdır.


.

Gül gibi karar

 
A -
A +

Bu stratejiyi bekliyorduk, birkaç konuşmamızla yazımızda da dile getirdik, sayın Recep Tayyip Erdoğan, TBMM başkanlığına eşinin başı açık bir arkadaşını seçtirdikten sonra Çankaya'ya Abdullah Gül'ü gönderecekti. Bunu tahmin etmemek mümkün değildi. Böylece "devletin üç önemli makamı da aynı görüşün elinde" şeklinde dile getirilen itiraz bertaraf edilecekti. Bu itirazın şimdi geçerli tarafı kalmamıştır. Artık meclis başkanlığında sayın Köksal Toptan var, uzlaşmaysa en âlâsıyla yaşandı. Öyleyse dışişleri bakanı sayın Abdullah Gül, Cumhurbaşkanı olmalıydı. Tayyip Bey bunu yapmıştır. Çünkü halk, 22 Temmuz seçimlerinde Abdullah Gül'ün seçilmesi için çok kuvvetli bir destek verdi. Bu muhteşem desteğe rağmen sayın Gül aday gösterilmeseydi, önümüzdeki mahalli seçimlerde AK Parti ağır bir ceza alabilirdi. Peki bu tercih bir gerilim, sürpriz olaylar gibi sıkıntılara yol açar mı? Başbakanın da meselenin bu tarafını uzun uzadıya düşündüğü kanaatindeyiz. Abdullah Gül, kendiliğinden "çekiliyorum" deseydi Tayyip Bey, çok büyük ihtimalle "hayır kal" demeyecekti. Fakat Abdullah Bey zımni/örtülü bir ısrar içinde oldu. O zaman yapılacak bundan başkası değildi. Tayyip Erdoğan böylece... Arkadaşına vefa gösterdi. Seçmen iradesine riayet etti, cesur adım attı. Risk aldı. Bir risk var mı? Bugün olmasa da bir zaman sonra olabilir. Bu netice, bu tercih, Abdullah Gül'ü Cumhurbaşkanı yapma iradesi, halkın ezici çoğunluğunun tercihidir. Kim karşı çıkarsa halk nezdinde kaybeder. Abdullah Beyin mazisini kurcalamak, çöp sepetinden buruşuk kâğıtlar toplamak CHP'ye bir kere daha kaybettirecektir. Sayın Baykal cumhurbaşkanlığı seçiminden sonra parti içinde kendisine kılıçların çekileceğini bildiğinden politik mübalağanın bütün fütursuzluklarını kullanmaktan çekinmeyebilir. MHP'ye gelince.... İlk günden "meclise gireceğiz" diyerek demokratik olgunluk sergilediği için bu parti adına artı puan olmuştu. Devlet Bahçeli- Ahmet Türk el sıkışması, ayrıca memnun etti. MHP daha büyümek istiyorsa, milletin gönlünde daha çok yer etmek arzusundaysa, ki bir parti için aksini düşünmek abestir, cumhurbaşkanlığı oylamasının yapılacağı celseye katılmakla kalmamalı Abdullah Gül lehine oy da kullanmalıdır. En azından gruba karışılmaz. Öyle kendi adayını çıkartmak gibi basit politik manevralara tenezzül edilmemeli. DTP ise Türkiye partisi olma yolunda önüne bir fırsat daha çıkıyor. Sağduyu ile hareket ederek Abdullah Gül için oy kullanmalılar. Gül'ün bütün Türkiye'yi kucaklayıcı bir üslup takınacağından zerrece şüpheleri olamaz. Toplantıya katılacaklarını açıklamaları bu parti için de lehte bir gelişmedir. En çok merak edilense TSK'nın tutumu... Kimse aksini beklemesin ve aşağılık kışkırtmalara asla soyunmasın. Bu asker, bu milletin askeridir. İçinden çıktığı milletin yüksek kararı ortada. O halde asker de hem bağlı olduğu millete duyduğu engin saygısı icabı ve hem de Peygamber Ocağında gördüğü terbiye ve demokrasiye bağlılığı itibariyle TBMM'nin iradesine azami şekilde hürmetkâr olacaktır. Seçilen sıradan bir isim değil. Hiçbir vasfı olmayan hanımı açık biri mi? Abdullah Gül gibi artık siyasette duayen mevkiine yükselmiş zarif, beyefendi ve uzlaşmacı, birleştirici karakterde bir şahsiyet mi? Bu insan, defalarca bakanlık yapmış, başbakan olmuş, son dışişleri bakanlığında ülkesini gayet iyi temsil etmiş birinci sınıf bir devlet adamıdır. Bundan dolayıdır ki kanaat önderlerinin hemen tamamı tam destek vermekteler. Onun için TSK'nın aklı selimi tercih edeceğine şüphe olamaz. Taşlar yerine oturuyor. Türkiye, dünya önünde demokratik bir ülke olduğunu isbat ediyor. Karar gül gibidir. Hayırlı olsun. Yurdumuz kazanmıştır, istikrar ve huzur kazanmıştır.


.

CHP kendini tüketiyor

 
A -
A +

CHP cumhurbaşkanlığı seçiminde TBMM'ye girmeyecek. MHP'ye de "girme!" diye baskı uygulama peşinde. Maksadı 11. Cumhurbaşkanı adayı Abdullah Gül'ün hukukun esnetilerek yükseltilen 367 duvarını aşamaması. Halbuki bu film daha dün görüldü. CHP'nin baş çekmesiyle ANAVATAN ve DP orada oldukları halde genel kurul salonuna girmediler. Akıbetleri ortada. ANAVATAN perişan oldu, DP hüsrana uğradı, CHP o gün 175 Milletvekiline sahipken, DSP ile ittifak yaptığı halde 22 temmuz seçimlerinde 100 milletvekilinin altına düşerek bir hüsran da o yaşadı. Buradan çıkan sonuç şudur. MHP gayet aklı başında gidiyor. Bu tavrını aynen sürdürmelidir. Diyelim ki aksi oldu, MHP, CHP'nin telkinlerine kandı ve o da meclis kapısından içeri bakıp seçime katılmadı. O zaman ne olacaktır? İşte o olması muhtemel kara senaryo CHP'nin ümididir, meclisin cumhurbaşkanını seçememesi, genel seçimlerin yenilenmesi. Ne gam, ne olur ki? Biz, kişi başına yıllık gelir 20 bin YTL olan bir ülke değil miyiz? Gerekirse haftada bir seçim yaparız. Birileri herhalde bu gaflette. Fakat millet gafil değil. Öyle bir durumda CHP biter. MHP ise dehşetli kan kaybeder. Devlet Bahçeli, bunu görmekte. Hayrettir ki deniz Baykal görmüyor veya görmek istemiyor. Hani efsanelerde vardır, canavar kuyruğundan başlayarak kendini yer. CHP kendini yiyor. Bu da tabii olarak bir süreci işletmekte. Türkiye, bir-iki seçim dönemi sonra fiilen iki partili hayata geçebilir. AK Parti ve MHP. DTP, AK Parti'ye küçülüp grup dahi kurmaktan aciz hale düşen CHP şayet kabul ederse MHP'ye iltihak edebilir. Niçin? Din istismarı yapmak ne kadar çirkinse... Cumhuriyet, Laiklik, Atatürk, ordu istismarı da o denli çirkin. Artık sloganlarla güdülen kasketli garibanlar yok. Okuyan, inceleyen, mukayese eden şuurlu, sağ duyulu seçmen var. O seçmen Nişantaşı sosyetesi de olsa Ağrı Dağı eteğinde de yaşasa aynı ortak duygular içinde. Millet kof, boş, derinliksiz, göz boyama sloganları dinlemiyor bile. Tarhan Erdem nerede? Üstelik de CHP'li bir aydın. Abdullah Gül için sayın Erdem'e bir anket ısmarlansın bakalım, yüzde 70 oy alacak mı almayacak mı? Toprak, CHP'nin ayağı altından kayıyor. MHP Ana muhalefete hazırlanıyor. Güvenin kumaşı, kurdun ağacı yiyip bitirmesi gibi hırs da CHP'yi bitirmekte. Hırs-ı pirî içindeki CHP vitrini konuştukça kaybediyorlar. TSK'ya canu gönülden tavsiyemiz asla ve kat'a bu işe karışmasın, bulaşmasın, ilişmesin. CHP'nin yerini MHP veya bir başka parti alabilir, fakat ordumuz tek, onun yerini yine ancak kendisi doldurabilir, milleti ile sakın ola ki ters düşmeye. MHP'ye tavsiyemiz ise bir tekrar cümlesi. Genel kurula girmek yetmez. Grup serbest kalsın, dolaylı yasak olmasın. Dileyen dilediği gibi oy versin. Devlet Bahçeli'den en küçük birimdeki MHP'liye kadar bir tek kişi bizim kendilerine zarar verecek bir temennide bulunmayacağımızı çok iyi bilirler. Aksine oy verdikleri takdirde kamuoyundaki prestijleri katlanacaktır. Çünkü 367 engeli MHP'nin aklı selimi tercihiyle aşılıyor. Ya bir de ilk turda cumhurbaşkanı seçilirse? O şeref MHP'ye ait olacaktır. Bu tarihi fırsat kaçmamalı. Muhalefette sadece kara ve ak yoktur. Kara, ak ve gri renkler vardır. Doğruya da eğriye de muhalefet körü körüne muhalefettir.


.

Sezer ne yaptı

 
A -
A +

Soru şimdi bu? Cumhurbaşkanı Ahmet Necdet Sezer, AK Parti genel başkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın sunduğu listeyi kabul etmemekle ne yapmak istedi, niyeti neydi? Seçimin galip partisinin lideri sıfatıyla sayın Erdoğan, sayın Sezer'e gitmeyebilirdi. Sezer, bir süre evvel "süreniz bitti kararname göndermeyin" demişti. Bu mantıktan hareketle Erdoğan da şartlar icabı mecburen Çankaya'da bulunan bir cumhurbaşkanına yeni hükümetin listesini arz için gitmeyebilirdi. Fakat unutulmamalı...Erdoğan, 60. Hükümeti kurma görevini Sezer'den aldı. Bir yetki sahibinin görev aldığı bir makama arzda bulunması nezaket icabıdır, aynı zamanda vazifedir. Tayyip Erdoğan bu nezakete riayet etti, bu bir. İkincisi iş başında velev ki çalışma müddeti dolmuş olsa bile bir cumhurbaşkanı varken sırf ona inat olsun diye bakanlar kurulu listesini bekletmek, Türkiye'nin huzur ve istikrarı için kötü olacaktı. Başbakan, bu kötü tercihi yapmadı, ikinci sebep de budur. Dolayısıyla Tayyip Erdoğan'ın jestine Necdet Sezer de aynıyla mukabele etmiştir. Burada kırılma noktası listeye bakmak veya bakmamaktır. Cumhurbaşkanı merak için olsun listeyi görmemiştir. Kabineyle hangi cumhurbaşkanı çalışacaksa onun takdir ve tasdikine bırakmıştır. Şayet görüp iade etseydi hareket red, sonucu şok olurdu. Ahmet Necdet Sezer'in tavrı doğru mudur? Doğrudur. Jeste jest, nezakete zarafetle karşılık verme midir? Evet. Peki başka bir niyet, maksat yok mudur? Olabilir. Sezer, listeyi tasdik etseydi belki bazı isimleri istemeyecekti. "İyisi mi karışmayayım" diye düşünmüştür. Giderayak kötü adam olmak itemedi. Diğer esaslı faktörse bazı çevrelerle ters düşmeme arzusudur. Aynen veya kısmen onay, bu iktidara karşı olanlar açısından biteviye Sezer'in başına kakılacaktı. Son soru? Böylece dolaylı bir üslupla Abdullah Gül'e Çankaya yolu açılmış mıdır? Evet, doğru. 60. Hükümeti takdir 11. Cumhurbaşkanı Abdullah Gül'e kalmıştır. Bu hareket, bir devir-teslim hazırlık psikolojisidir.


.

Kaptan ve diğerleri

 
A -
A +

Acemi korsanlar, milyonları meşgul ettiler. "Acemi korsanlar" dememizi yadırgamayın lütfen, zaten, korsanlar, kursa gitmez, sertifikalı olmazlar. Haliyle acemi olacaklardır. Belli ki ortada iki kafadar genç var. Şayet Türkiye iç siyasetini zora sokmak gibi bir ajanlık söz konusu değilse öyle el Kaide vs'nin de işin içinde yer aldığını pek tahmin etmiyoruz. Ortaya çıkan manzaraya nazaran yürekleri süper gücün yaptıklarını kaldıramıyor, o yüzden kafa kafaya vermiş, bir bakıma içinde bulundukları yaşların emrine boyun eğmişler. Bir de aralarında "el Kaide" diye laf edince resmi makamlar ayağa kalktı. Hadisenin seyrini birlikte takip ettik. Yolcular kaçtılar. Neyse ki korktuğumuz olmadı. Bir zamanlar bir hava korsanı, yine İran'a götürmek için -hangi hikmettense bunlar da hep İran der- uçak kaçırıp Diyarbakır'a indirmiş, kadın yolculardan da başlarını örtmelerini istemişti. Kadınlar, kafa kılıflarını başlarına geçirmişlerdi. Komik bir görüntü ortaya çıkmıştı. Bu komedinin tekrarından korkmuştuk. Yolcular kaçınca pilotlar da firar etti. Şimdi tartışılan bu firar olayı. Saksağanın kuyruğunun suya değip değmemesi misali çok kimse havanda su dövüp duracaktır. Pilotlar, yolculardan evvel veya onlarla birlikte önlerine fırsat çıkınca kaçabilirler mi? Bir hakkı teslim etmeli. Namı diğer kaptan olan pilotlar, uçağı sağ salim Antalya'ya indirdiler. Bu yüzde yüz başarıdır. Antalya değil de Tahran'a da inebilirlerdi. Esasında kaçarak başarılarını küçülttüler. Çünkü pilotlara da "kaptan" deniyor. Ne zarar var bunda? Bazı avukatlar, doktora yapmışlardır. Haliyle tabelalarına "Dr. Av." diye yazarlar. Kaç vatandaş, o doktorun başka mânâya geldiğini bilir?. Onun için hekim muayenehanesine gideceklerine avukat yazıhanesine gitmişlikleri olmuştur. "Kaptan, gemiyi en son terk eder." Bu bir kültür unsuru, bir deyimdir. Buradaki kaptan denizlerin kaptanı. Geminin başına bir hal gelince ölme pahasına kaptan yerindedir. Gemiyi o en zor ânında kaptan idare edecek ve mümkün olursa onun maharetiyle selamet sahiline vasıl olacaklardır. Vatandaş pilottan da bunu bekliyor... Niçin? Çünkü o da kaptan. Yanlışlık da burada. Kelimelerle onların anlamları iç içe geçti. Anlam kaymalarından öte anlam kazaları oldu. Doktora "doktor" demek yanlıştır. O meslek mensubunun unvanı hekimdir. "Doktor" bir dalda ihtisas yapmış meslek mensubuna denir, edebiyatta da hukukta da doktor olur. Hostes, bir kere Türkçe'ye girmiş oldu. Keşke vaktiyle "ev sahibesi" veya "sahibe" gibi bir isim kullanılsaydı. Ne yaparsınız ki teknolojiyi literatürüyle birlikte iktibas ediyoruz. Bir zamandır, fuarlarda yer hizmeti veren genç kızlara da "hostes" deniyor, "refakatçi" denmeliydi. Önüne gelen karşısına çıkan büyük-küçük herkese "hocam" der oldu. "Hoca" eğitimcilerle imam efendilerin unvanıdır. Bir karış çocuğa bile "hocam" diye hitap edenler olabiliyor. "Üstad" nadirlerin nadiri bir unvandır. Biri için kullanmak isterseniz bin kere düşünmeniz lazım. Fakat o da ulu orta söylenmekte. Üstad olmak kolay mı? Her meslekte o kadar çok üstadımız olsa zaten geri kalmış memleketler zincirinde bir halka teşkil etmezdik. Neyse ki "allame" bilinmemekte. Kaptana gelince. O da dejenere edildi. Kelime, orijinaliyle gemicilere mahsus. Önce pilotlara da "kaptan" denir oldu, sonra otobüs şoförlerine, en son olarak da futbol takımlarının kıdemlilerine. Dolayısıyla gemi kaptanından beklenen veya beklenmeyen mükellefiyetler, böylesi zamanlarda pilotlarda da umulmakta. Ne demek istiyoruz? Kaçmakla iyi mi ettiler? Hayır. İyi etmediler. Pilotluk sadece iki menzil arasında gidip gelmek değildir. Fakat olay kendi şartları içinde değerlendirilmeli. Yüreği bölge Müslümanlarının maruz kaldığı zulümlerle kavrulan iki heyecanlı, tecrübesiz gencin yaptığı eylemi bitme noktasına getiren pilotlar, curcuna çıkınca onlar da firar ettiler. Büyütmeye gerek yok. Havacılığımız idman yaptı. Üzerinde durulması gereken kavram kargaşasıdır. Eylem kargaşası bir günlüktür, kavram kargaşası ise işte böyle en azından psikolojik çatışmalara, yıpranmalara yol açar.


.

Kul kurar, kader hükmünü icra eder

 
A -
A +

Benzeri, galiba, daha evvelki cumhurbaşkanı seçimlerinde görülmemişti. Nedense meselenin bu tarafı üzerinde duran da olmadı. Abdullah Gül, partilerden sivil toplum kuruluşlarına kadar gidilmesi gereken yerlerin asgari yüzde 70'ini ziyaret ederek Çankaya'ya çıkmak için destek istedi. Destek istenenlerin yüzde 95'i de yanında yer aldılar. Gül ağacına diken olanların son ümitleri ordu ve onu temsilen de sayın Yaşar Büyükanıt'tı. Fakat genelkurmay başkanının da "kimseyle kavga edecek halimiz yok" sözü, her ne kadar cümlenin devamında ihtirazi kayıt olsa bile umulan dağlara kar yağdırdı. Bu itibarla gerek seçim zaferi, gerekse ziyaretler sonucu patronlardan işçilere kadar hemen her çevrenin verdiği destekle aslında AK Parti Kayseri milletvekili Abdullah Gül, çoktan Cumhurbaşkanı seçilmiştir. TBMM'nin yaptığı, hatta tasdik de değil tescildir. Millet asil, TBMM çatısı altındakiler vekildir. Abdullah Gül, bu vatanın has bir evladıdır. Çankaya'ya çıkacak bir Müslüman Türk'tür. Oraya layıktır. Bu vesileyle kaderin cilvelerinden yansımalara temas etmek istiyoruz. Adnan Menderes, CHP aydın milletvekilidir. Meclisin belki de en sessiz mensubudur. Arka sıralarda oturur. Bir gün Dörtlü Takrir denen bir önerge verilir. Bu önerge, o sessiz sedasız adamı 14 Mayıs 1950'de Başbakanlığa taşır. Şayet Kemal Atatürk, 1934'te Aydın'ı ziyaret ederken CHP il başkanı Adnan Menderes'i görüp beğenmese, 1945'te de İnönü rejimine karşı meşhur takrir verilmeseydi, Adnan Menderes başvekil, Celal Bayar cumhurbaşkanı olamazdı. Aynı şekilde, eğer, 27 Mayıs 1960'da darbe olmasaydı, Süleyman Demirel DSİ genel müdürlüğüne devam edecek, belki de siyasete hiç girmeyecekti. Halbuki o darbe, birileri için felaket olurken Süleyman Demirel'e Çankaya yolunu açıyordu. Turgut Özal, 1978'de MSP'den İzmir milletvekili olmak istedi, ancak seçimi kaybetti. Eğer kazansaydı 12 Eylül 1980 darbesinde o da hapse düşmüş olabilecek veya yasaklılar arasında yer alacaktı. Recep Tayyip Erdoğan, Refah Partisi İstanbul il başkanı iken 1986'da girdiği milletvekili seçimini kaybetti. Böylece büyükşehir belediye başkanlığı fırsatı doğdu. Bu tabloya öncesi ve sonrasıyla daha bir çok isim girebilir. Günün Aktörü Abdullah Gül. Abdullah Gül, 29 ekim 1950 Doğumlu. Bir kere doğum tarihi enteresan. Söz konusu kişi 2000 Yılında Fazilet Partisinde milletvekilidir. 14 mayıs 2000'de bu partide Necmettin Erbakan'a karşı genel başkan adayı olur. Bu müthiş bir çıkıştır. Çünkü bazı çevreler bugün nasıl ki sayın Gül'ün adaylığını rejime isyan saymaktalarsa o gün de bazı partili mutaassıplar tarafından bu cesaret isyan telakki edilmekteydi. Şundan dolayı, Hocaya rakip olmak İslamiyet'e hürmetsizlikti. Neyse ki bir çıkış arayışındaki sağduyulu kitle bu tarz yersiz yaklaşımları kaale almayarak ona destek verdiler, Abdullah Gül, kıl payı farkla liderliği kaçırdı. Eğer aksi olsa o kıl kadar uzaklıktaki fark da yakalansaydı o zaman Abdullah Gül, FP genel başkanı olacak, kim bilir daha sonra hangi gelişmeler yaşanacak, belki AK Parti kurulmayacak, kendisi de herhalde bu günlere gelemeyecekti. Menderes 1934 veya 1945'te 1961'de idam edileceğini bilseydi, siyasete girmezdi. Süleyman Demirel, AP genel başkanlığı için aday olarak Saadettin Bilgiç'in karşısına çıkarken endişeliydi. Kendisine kimse şans tanımıyordu. Halbuki kazanan o oldu. Turgut Özal, MSP'den seçilemeyince kim bilir ne kadar üzüldü. Darbe üzerine ise seçilmediğine sevinmiştir. Şimdi Tayyip Erdoğan, belediye başkanlığından evvel milletvekili seçilmediğine, Abdullah Gül de genel başkanlığı kazanmadığına şükrediyorlardır. "Sizin hayır bildiklerinizde şer, şer bildiklerinizde hayır vardır". Aynen, şeksiz ve şüphesiz ki öyle. Eğer seçimler erkene alınmasaydı, hele hele Anayasa Mahkemesinin ileride çok mahcup olacağı 367 Buluşu uydurulmasaydı bugün ne AK Parti bu oy patlamasını yaşar ne de Abdullah Gül bu kamuoyu desteğini kazanırdı. O üzüntü ve sıkıntı veren safhalardan sonradır ki kamuoyu Abdullah Gül'ü Türkiye'nin 11. Cumhurbaşkanı seçti. Ziyaretlerle sanki halk oylaması yapıldı. TBMM bir şekil şartını yerine getirmekte. Birincide olmasa diğerinde. Onda olmasa öbüründe gül açacaktır. Ne demişler son gülen iyi güler. Yüzü gülen sadece Abdullah Gül değil. Asıl gülen oligarşiyi yenen Türk milletidir. 14 Mayıs 1950'de Adnan Menderes'e iktidarı vermek istemeyenler, bugün de Abdullah Gül'ün Çankaya yolunu kesmek istediler. Yol kesicilerin sonları hep hüsrandır. Umduklarını bulamayınca birbirlerini yerler.


.

Dönüp bakmaya değmez

 
A -
A +

Yazar, kelimesinin karşılığı esasında müelliftir. Gazetelerde yazanlar, en azından bir kısmıyla fıkra muharrirleridir. Hem müellif, hem muharrir kelimelerinin ikisi birden toprağa verilip sadece fıkra kalınca mefhumlar alt-üst oluyor. Sütununda 15 satırlık fıkra kaleme alana da yazar diyoruz, bin sayfa kitap telif edene de. Günümüzde gazetelerde fıkra muharrirleri de var, bir fikri derinlemesine tahlil eden yazarlar da. Fıkra muharriri polemik adamıdır. Kısa yazar, yazdıkları keskin, hatta zehirlidir. Kavgacı, hırçın ve geçimsizdir. Çizgisi fütursuz karikatüriste benzer. Kendini beğenir, kibir hastasıdır. Eskiden fıkra muharrirleri daha fazlaydı. Hiçbir şey bulamazsa birbirlerine düşerlerdi. Kelimeleri kanlıydı, yerine göre ağız dolusu söverlerdi. Fıkra muharriri fikir adamı değildir. Sürekli olarak başkasının eksik, yanlış ve ayıbı peşindedir. Şimdilerde fikir adamı yazara da şuna buna, hiçbir şey bulamazsa dine, imana, dindara hatta seçmene saldıran fıkracıya da -her ne ise o- "köşe yazarı" denmekte. Bu yüzden de yazardan beklenen olgunluk, fikri seviye, tahlil gücü, sorumluluğu fıkracıdan da bekleme gibi bir hata yapılmakta. Onlara acımalı, mazur görmeli. Nereye gitsinler, kim kabul eder? Böyleleri, öncekiler gibi Kalemlerini zehirli ok gibi kullana kullana ömür tüketip giderler. Kuyruğu ile kendini sokan akrep gibi kendi kendilerini tüketirler. Onlara verilecek en güzel cevap yok saymaktır, sükûttur. Ahmağa cevap vermek onu ödüllendirmektir. Ne derlerse, ne yazarlarsa yazsınlar. Muhatap almak en büyük iyilik olur. Daima hakim gücün aynında yer alırlar. Çağdaş, uygar, ilerici görünürler ama zavallıdırlar. Gayeleri saldırarak gündemde kalmaktır. Ola ki saldırdıkları bir başbakan, cumhurbaşkanı, bakan kendiyle didişir. O didişmeyi sermaye yaparlar. Bırakın konuşsunlar. Yazsınlar çizsinler. Sakın o karikatür çizdi, bu fıkra yazdı diye mahkemeye gitmeyin. Bir yerlere de göndermeyin. Acaba Nazım Hikmet yurt dışına çıkmasaydı bugünkü şöhreti yakalar mıydı? Muhafazakâr kitle tahammülsüz davranarak birilerine şöhret olma yolunda yardım etmekte. Artık reaksiyoner tavırdan kurtulun. Başkalarının şerri ile değil, kendi hayrınızla uğraşın, iyiliğe elverişli olmayana ne yapabilirsiniz? Siz iyileri çoğaltmaya bakın. Yerli medyayı güçlendirin. Zira, azınlık, intikam peşinde. Bu azınlık, bu millete, onun dinine, imanına, tarihine, Allah'ına, Peygamberine, demokratik hakkına, siyasi tercihine, iş başına getirdiği iktidara, iş başına getireceği cumhurbaşkanına sövmekte, hakaret etmekte böylece de içini soğutmakta. Yazar, fikir üretir, teklif yapar, tenkit eder. Azınlık psikolojisindeki fıkracılarsa ortalığı karıştırarak huzuru bozarlar


.

Linç kültürü

 
A -
A +

Linç kültüründe "söyletmen urun!" yobazlığı esastır. Yeniçeri, 24 ayar altın değerindeyken dünyaya hükmediyordu. Ocak bozulunca âsi oldular. İsyan küstahlığı başladı. Padişah'ı ayak divanına çıkmaya zorlamalar yaşandı. Böyle bir zorbalıkta sadrazam Hafız Ahmed Paşa padişahın gözü önünde paramparça edildi. Bu hunharlıkların bir çok numunesi mevcut. Sonuncusu İstiklal Harbi yıllarındaki muhalif gazeteci Ali Kemal. O da İzmit'te linç edildi. Esefle görüyoruz ki bu linç kültürü içimizden tamamen kazınıp atılmamış. Çağdaşlık, demokrasi, dünya ile bütünleşmek vs. Yalnızca parlak sözler olarak havada uçuşmada.. "Söyletmen urun" konuşturmayın vurun demek. Dar anlamda halk içinde de görülmekte, küçük bir münakaşada karşıdakine bağırılır "bak hâlâ konuşuyor!!!". Konuşmasa, derdini, fikrini, meramını nasıl anlatsın? Sözün olmadığı yerde dayak vardır, linç vardır, hakaret vardır. Boşuna mı denmiş "insanlar konuşa konuşa..." diye. Susturulan sadece alelade vatandaşlar değil. İşte tarihte de örneği var. Sadrazamlar/başbakanlar bile gözü dönmüş güruhlar tarafından parçalanmış. O gün parçalanmış bir zaman sonra önce hukuk sonra başvekil idam edilmiş. Şu günlerde ise psikolojik linçler yaşıyoruz. Hayrünisa Gül bize göre bir linç mağduresi. Eşi Cumhurbaşkanı olacak diye bir hanımefendi, 6 aydır medyaya malzeme. En ağır hakaretten en süfli tecessüse kadar büyüteçler altında. Hakkında yazılırken, söylenirken, haber yapılırken ne insan, ne kadın hakları akla gelmekte. Burada hakkıyla bir psikolojik linç görmekteyiz. Eğer bütün bu kıyafet tartışmalarına rağmen Hayrünisa Gül'ün sinirleri hâlâ sağlamsa tebrik etmek lazım. İkinci linç olayını yaşayan TTK başkanı Yusuf Halaçoğlu. Halaçoğlu'yla çok uzun yıllara dayanan arkadaşlığımız var. Avşarlar Sempozyumuna gitmeden önce de telefonla görüştük, bu makaleden evvel de. Orada yaptığı bir konuşma yine medyatik dejenereye uğradı. Prof. Yusuf Halaçoğlu, tarihçi bir ilim adamı. Şunun bunun hatırına konuşacak değil. Sempozyumda dile getirdiklerini bir ilköğretim çocuğu bile anlayabilir. Fakat basında zelzele var. Dediği şu: Bazı Türkmenler Kürtleşmiştir. Bazı Alevi Kürtlerse esasında Kürt değil Ermenidir. Bunlar tehcirden kurtulmak için kendilerini böyle göstermişlerdir. TİKKO bunlardandır. PKK bir Ermeni hareketidir. Bunlar yeni bilgiler değil. Türkleşmiş Kürtler, Kürtleşmiş Türkler, Araplaşmış Türkler, Türkleşmiş Araplar vs. mevcut olduğu gibi Alevi gibi görünen Ermeniler de vardır. Ne yazık ki belgelere dayalı bu teze AK Parti'den bile aykırı ses yükselmekte. Hayrunisa Gül, Yusuf Halaçoğlu alenen linç olmakta. Hatta başbakan bile bir fıkra yazarına "tanımıyorsan çek git" diye şartlı karşılık verdi diye neredeyse linç edilecek. Peki o yazar, her Allah'ın günü İslamiyet'e, Müslüman'a, iktidara başbakana, seçmene galiz hakaretler yağdırırken iyi miydi? Seçmeni "göbeğini kaşıyan adam" diyerek aşağıla fakat başbakan hakkında iki çift laf edince ortalığı velveleye ver, duygu sömürüsü yap. Bunların dokunulmazlığı yanında milletvekili dokunulmazlığı nedir ki? Tayyip Erdoğan'ın öyle dememesini, muhatap almamasını tercih ederdik. Ancak o da bir insan, kum torbası değil. Buradan şöyle bir netice çıkmakta. Birleri dilediğini yazmakta, söylemekte, yorumlamakta yüzde yüz özgürdür. Fakat birileri cumhurbaşkanı da olsa başbakan da olsa onların eşi de olsa TTK başkanı da olsa ikinci sınıftır. Konuşmak, yalnızca birinci sınıflara mahsustur. İkinciler konuşursa hadlerini aşmış olurlar. O zaman konuşturmamalı. İster darbeyle isterse linç ederek. Birinciler heykeli dikilmeye layıkken... İkinciler, Güller, Erdoğanlar, Halaçoğulları linç edilmeye müstahaktır.


.

Türk medyasının problemleri

 
A -
A +

Türk medyası denince şunlar sıralanabilir: Gazeteler, internet gazeteleri, dergiler, radyolar, televizyonlar. Artık vardıkları seyir ve özellik bakımından bunlara yayın evlerini de eklemek lazım, insan hayatında önemli bir yeri olan kitap yayınlamaktalar. Daha evvel de temas etmiştik. Basın dünyamızın 3 dönemi var, matbuat, basın ve medya dönemleri. İlk ikisinde televizyon yok. İnternet hiç yok. Medya dönemindeyse hepsi var. İlkinde ileri teknoloji, hayal bile değil. Her şey el mahareti, kafa gücü, çalışanın enerjisine dayanmaktaydı. Şimdi basın toplantısı devam ederken muhabir haberini görüntülü olarak geçebilmekte. Şu sütunda okuduğunuz makalelerin bir çoğu cep telefonu üzerinden yazıişlerine ulaşmakta. Medyada teknolojik imkânlar hızla gelişmesine mukabil türlü problemler aynen devam etmekte. En mühim problem itibar, inandırıcılık. Bir medya devine bir de bakıyorsunuz devlet, âniden el koyuyor. O âna kadar imparator olarak görülen patron acınacak hallere düşüyor. Medyada baca kurumundan berbat magazin kirlenmesi yaşanıyor. Buna ne yazık ki kitaplar da katıldı. Magazin kelimesi bile yetmez. Daha doğrusu ekran ve sütunlarda görünenlere magazin demek hafif kalır, pespayelik demek, acı gerçeği daha iyi anlatır. Hiçbir Türk, bir yabancının yanında anlı-şanlı gazetelerimizi açıp rahatlıkla okuyamaz. Artık Türk medyasının baskı kalitesi, teknolojiyi yakalama, dağıtım meselesi ve benzeri bir derdi yok. Fakat ortada dünyanın "gazete" olarak telakki ettiği gazete gibi gazete neredeyse mevcut değil. Kötü okuyucu ürettiler. O yüzden artık ciddi yayın yapmaya cesaret edemiyorlar. Yaparlarsa tiraj kaybederler. Nitekim bir gazetenin internet sitesi kadın bedeni teşhir etmeyeceklerine dair söz verdi, bunu yapmanın ne denli kötü olduğunu anlata anlata bitiremedi ama sözünde bir ay durabildi. Basın dördüncü kuvvet. Diğerleri... Meclis. Hükümet. Mahkemeler. "Yasama, yürütme, yargı" üçlemesini yukarıdaki gibi ifade etmek de mümkün. TBMM bu dönem temsil sıkıntısında değil. İktidar çoğunluğa sahip olduğu için güçlü hükümet kurabilir. Mahkemelerin dertleri çoktu. Yine çok fazla. Üst dereceler şu veya bu şekilde zaman zaman politikaya bulaşabilmekte. İstinaf mahkemelerinin kurulmasıyla yüksek yargının işi azalacak. Artık adalet kiralık binalarda tevzi edilmiyor. Medyaya gelince, o dördüncü güç. Hülasa etmeye çalıştık. İlave etmek gerekirse, demokrasilerde muhalefet partileri olmazsa olmazdır. Medyada da çok seslilik olmazsa olmaz bir gerçek. Ancak şimdilerde Türk medyasının tekelleşme yeni bir derdi var. İktidara karşı olan da yanında yer alan da aynı patronaja bağlanacak. Olmaz böyle şey. Onun için iktidarın medyaya eğilmesi şart. Türk medyası başındaki "Türk" kelimesini şerefle temsil edebilmeli. Tekelleşmenin önüne geçmeli. Pespaye, müstehcen, seviyesiz yayınlarla zaman öldürülmemeli, göz ve kalp kirletilmemeli. Okul önünde uyuşturucu satmakla gençliği bu yayınlarla dejenere etmek arasında bir fark var mı? Bazı tv'lerle internet siteleri, arkadaşlık adı altında pazarlama yapmaktalar. Bütün bunlar ve benzeri sebeplerden dolayı... Kâğıt herkese eşit verilmemeli. Reklam için kıstaslar olmalı. Tiraj veya ziyaretçi sayısı tek ölçü sayılmamalı. Medyanın bir taraftan problemleri çözülmeli, fakat basın hürriyetine ziyan gelmeden bir taraftan da disiplinler konmalı. Bu disiplinler ekonomik, kanuni ve mesleki vs olabilir. Başıboşlukla hürriyet farklıdır.


.

Ağustos ayını unutmak

 
A -
A +

Bayramlar, iki dini bayram, ramazan ve kurban bayramları özünü kaybetmiş veya kaybetmeye yüz tutmuş olanlar için artık yalnızca tatil keyfi. Ne orucun bir anlamı var onlar için ne de kurbanın. Zaten bunların mahiyetine dair bir şeyler sorsanız en sıradan, en zaruri malumattan bile bîhaber olduklarını dehşetle görürsünüz. İşte şurada, bir kere daha ilân ediyoruz. Kendi kendimize yabancılaşmaktayız. Hemen bütün alanlarda ailede, mahallede, yolda-yolakta, iş ahlakında, her yerde yabancılaşmaktayız. Dünyayı yok sayamayız. Fakat kendimizden de kaçamayız. Bu kaçış, bu öze, kendine, tarihine örfüne, kimliğine yabancılaşmak. Aldırışsız olmak çok şeyleri götürdü. Doğan boşluklar da çok ziyanlara yol açtı. Boşanmalar çığ gibi artmakta. Babasız doğan çocuklar aynı hızla çoğalmakta. Diğer taraftan millî hisler, manevî değerler olsa da olur olmasa da sınıfına girmiş bulunuyor. Belli noktalara kilitlenmişiz ötesini görememekteyiz. Gece körlüğü gibi çevre körlüğüne yakalandık. Bunu adı dejenerasyondur. Yozlaşmadır. Önce tek tek, sonra cemiyet olarak zamanın derinliğinde de milletçe yitip gitmedir. Herkesin bildiği gibi bu topraklar, milletler ve medeniyetler mezarlığı. Eğer medeniyetinizi ayakta tutan maddî-mânevî kıymetleri kendi ellerinizle tahrip ederseniz siz de bir gün toprak altı olursunuz. Sokakta gençleri çevirip sorunuz. 26 Ağustos size neyi hatırlatıyor, 30 Ağustos neyi hatırlatıyor, Kurban ne zaman kesilir, hazreti Ali kim? İnanınız doğru cevabı alamayacak, şaşkına döneceksiniz. Futbol, müzik, sinemaya dair istediğinizi sorun, popüler bir dizi filmin oyuncularını isteyin. Bunlar bilinecektir. Ama onu bu günlere bir vatan, bir millet, bir kültür ve medeniyet çerçevesinde taşıyan değerlere dair hemen hiçbir şey bilinemeyecektir. Eğer bir yerde tarih şuuru, şarap kültürü kadar kuvvetli değilse orada üzülmek değil belki ağlamak bile yetmez. Fakat üzüntü de gözyaşı da çare değil. Çare ne? Çare, ideolojilere kapılmadan, orta yoldan sapmadan kendimizi bulmaktır. Biz kendimizi kaybettik. Özümüzden kendimizden uzağa düştük. Bu uzaklığı yakınlaştırmak lazım. 26 Ağustos 1071'in fetih ruhunda. 30 Ağustos 1922'nin savunma azminde. Ramazan Bayramının bir koca toplumu kaynaştırma özelliğinden, Kurban Bayramının kalbleri hassaslaştıran merhamet aşısından yeniden ve hakkıyla ve layıkıyla haberdar olmak, yaşamak ve o aşkı hücrelerimizde hissetmek zorundayız. Ne var ki arada yörüngeden çıkmış medya var. Haberi, fotoğrafı, köşesi zehirli hançer gibi olan medya bu milleti bitirmekte. Eğer medya, 26 Ağustos 1071'e iki sözde sanatçının elbise değiştirir gibi partner değiştirmelerine verdiği önem kadar olsun bu milletin zaferlerine ve büyüklerine önem verseydi ne cahilleşme yaşanır, ne yozlaşma olur, ne de yabancılaşma görülürdü. Yerli olmak, evvela medyada gerçekleşecek. Sonra millette kendiliğinden hasıl olur.


.

Cankaya

 
A -
A +

Biz, olaya, devlet-millet kaynaşması şeklinde bakıyor ve sonuçta istikbalimiz adına seviniyoruz. Milletine inanmayan devlet, devletine inanmayan millet döneminin berbat bir zaman dilimi olarak tarih laboratuarlarına kaldığını düşünüyoruz. Bugün farklı bir günün başlangıcı. "Ya devlet başa, ya kuzgun leşe!" denen devlet-millet şanlı kaynaşmasının, hatta bu kaynaşma sözü bile fazla, aynîyetinin, tek ruh halinin, çatık kaşlı, ezen, süründüren ceberrutluğa dönüşmesi bize bir asırdan az olmayan bir kayba sebep oldu. Bu millet, anasının cenazesine yaverini yollayan cumhurbaşkanlarını sevmedi. Üstelik de dini bayramlardaki sözde bayram konuşmalarında milletin mânevî hangi değeri varsa laiklik adına hepsine hakaret edenleri hiç sevmedi. Onun için Turgut Özal'a sıradan bir vatandaş, tarih adına hükmünü verdi. Her kim ise o sıradan, ama ârif vatandaş, Özal'ın cenaze merasiminde sıradan bir kâğıda sıradan bir kalemle yazdığı tek cümleyle işi özetledi. "Sivil-dindar ve demokrat cumhurbaşkanı". Cumhurun/halkın/milletin alt şuurunda bu vardır. Reisi sivil olacak... Dindar olacak. Ve demokrat olacak. Geri kalan ne varsa teferruat. O meçhul kahraman, bir cümleyle bir koca cildi kestirmeden şerh etti. Bu konuyu üniversite hocalarına, namlı konuşmacılara verseydiniz bu okur-yazar adamlarımız bir hafta biteviye tartışsalardı bu milletin özlediği, görmek istediği cumhurbaşkanını bu kadar güzel izah edemezlerdi. Çünkü bu bir gönül meselesi. Abdullah Gül'ün adaylığında iki dönem yaşadık... 22 Temmuz 2007 seçimlerinden evvel. Ve sonrası. Evvelinde Abdullah Gül, 16 mayısta cumhurbaşkanı seçilecekti. Hukuk, hukukçular tarafından takoza dönüştürülerek bir istismar yaşandı. 367 Engeli tıpkı "sizi buraya tıkan güç böyle istiyor" gibi tarihe bir mahcubiyet belgesi olarak intikal etti. Sonrası malum. Seçimler yenilendi. Millet, Abdullah Gül için adeta halk oylaması yaptı, onu seçti, onu 22 Temmuzda Çankaya'ya yolladı.. Çünkü bu millet... Türk milleti, Türk milleti derken bunu bir üst kimlik olarak kullanıp bütün alt kimlikleri kucaklayarak herkesi kastediyoruz, Abdullah Gül'de, onun mütebessim çehresinde, aile hayatında, eşi Hayrünisa Hanımın tesettüründe, babasının vakur halinde, mümince duruşunda, anasının yüzünde herhangi bir Anadolu kadınını gördüğü için, kendini, kendi ailesini, ıstırabını yaşadığı için Abdullah Gül'ü helal süt emmiş bir evladı olarak bağrına bastı. Okumuş ama yabancılaşmamış. Yabancı dil öğrenmiş ama yabancılaşmamış. Akademik kariyer yapmış ama yabancılaşmamış. Parlamentoya girmiş ama yabancılaşmamış, bakan olmuş, başbakan olmuş ama yabancılaşmamış. Türk milleti, özünden gelen, içinden gelen kendisi gibi olan cumhurbaşkanına hasretti. Bu millet, hasretini dindiriyor. Bugün Çankaya, Cankaya oluyor. Kelimeler mühim değil. Duygulardaki dil "Cankaya" . Korkarak, yüz buruşturarak, la havle çekilerek anılan bir makam değil, göğüsler kabararak, benimsenerek, sahiplenerek iftihar edilen Çankaya, bu Çankaya artık Cankaya'dır. Şimdi... Çankayası... Meclisi. Hükümeti. Bürokrasisi ile yerli değerler, yerli insanlar, merhametten haberdar, tarih şuuruna malik dünyayı tanıyan, fakat milletiyle kaynaşmış insanlar, nice zamanlar sonra ilk defa iş başında. Bu iç barıştır. Huzurun zaman denizine maya olarak çalınmasıdır. Milletin devletiyle kavuşması, kucaklaşması hasret gidermesidir. Kim ki bu ahengi bozarsa, yıkarsa oynarsa kıyamete kadar vebal altında kalacaktır. Akıllı olalım. Bu millet her renk, fikir, ırk ve kültürden gelen her birimiyle yekpâre durmak ve dünyayla tek bilek-tek yürek yarışmak zorundadır. Asla gündeme gelmemesi gereken, sarsak mevzularla dikkatler dağıtılmakta. Zinhar kimse oyuna gelmesin. Su uyur düşman uyumaz. Çankaya'ya çıkan şeklen Abdullah Gül olsa da... Esasında 75 milyon oraya çıkmakta. Milletin evladı. Milletin mülküne hoş geldin. İnanıyoruz ki teveccühlere layık olacaksın. Belki diplomasız ancak irfan sahibi anan-baban seni bu terbiye ile büyüttüler. Bahtiyarız... Kötü tarih, kötü talih arkada kalıyor. Şu ağustos ne mübarek bir aymış ya Rabbi!. Bu ay Türk milletinin doğduğu ve dirildiği aydı, şimdi yeniden doğrulduğu ay da oldu.


.

Çankaya'da bir halk çocuğu

 
A -
A +

Sayın Abdullah Gül, dün akşamdan itibaren Cumhurbaşkanı. O makama 16 Mayısta seçilecekken 28 Ağustosta seçilebildi. Böylece Türkiye 3.5 aya yakın bir zamanı, bir senenin dörtte birini heba etti. Peki bundan sonra, Abdullah Gül'ün Cumhurbaşkanlığındaki Türkiye'de neler olacak. Neler olacağını sıralamak çok basit. Güneş doğudan doğacak, batıdan batacak. Gök mavi olacak. Sular denize akacak. Kuşlar havada uçacak...hayat aynen seyrinde devam edecek. Kimse bir rövanş havasında olmayacak. Kimse tedirginlik hissetmeyecek. Abdullah Gül, 75 Milyonun Cumhurbaşkanı olacak. Türkiye Cumhuriyeti 11. Cumhurbaşkanını seçti. Peki bunun önü ve sonu yok mu, her şey ve hepsi bundan mı ibaret? Türkiye Cumhuriyeti, Osmanlı İmparatorluğunun mirasçısıdır. O Anadolu Selçuklularının, o da Büyük Selçuklunun. Böylece geriye doğru 15 devlet mevcut. Türkiye 16. Devlet. Cumhurbaşkanlığı armasındaki 16 yıldız bu devletlerin işareti. Türkiye Cumhuriyeti 16. Devletimiz. 11. Cumhurbaşkanını seçtik. Bu kadar mı? Hayır. Osmanlıda 36 devlet başkanımız vardır. Dolayısıyla Osmanlı ile birlikte 47. devlet reisimizi seçmiş oluyoruz. Öncekileri de hesaba katarsak Gül, belki 250. veya 500. devlet başkanımız. Hadise budur... Bu zenginlikle bakmak lazım. Servet içindeyken kendimizi fakirleştiriyoruz. Yalnızca 11. cumhurbaşkanını değil, 111. veya 511. devlet reisimizi seçtik. Osmanlı devleti, "devlet-i ebed müddet" unvanının sahibidir. Türkiye, Osmanlının devamıdır. Her müessese ve unvanıyla devamı. Bu itibarla Türkiye Cumhuriyeti de devleti ebed müddettir, -inşallah- dünya durdukça duracaktır. İşte böyle bir devlete, dünden yarına zaman ırmağında akıp giden bir devlete baş seçtik. Hayırlı olsun... Tebrik ederiz. Abdullah Gül orta yol insanıdır. Hayrın orta yolda bulunduğuna inanan insandır. Makul, ılımlı ve aklı selim sahibidir..temsil kabiliyetine maliktir. 11. cumhurbaşkanımız bu millet gibi inanan, bu millet gibi konuşan, gülen, ağlayan bir halk çocuğu. Seçildiği makamın mes'uliyet, vebal, hesap verme yeri olduğunu bilen bir insan. Bu gibi yerler, sıfatlar, rütbeler, vicdanına, millete, tarihe ve Allah'a hesap vermeye mecburdur. Bundan böyle halk Çankaya'ya girip-çıkabilecektir. Dünden itibaren Çankaya halkın gönlünde Cankaya olmuştur. Bu tablo, iki kardeşin zaferidir. Recep Tayyip Erdoğan ve Abdullah Gül, birbirlerini sevdiler, birbirlerine inandılar, güvendiler. Sevgide fire vermediler. Onlar insanların hayırlısının insanlara hizmet eden olduğunu bilen kimselerdir. Çok uzun bir zamandır ilk defa... Cumhurbaşkanıyla başbakan dargın, küskün, buruk kavgalı vs. gibi istenmedik bir havada olmadan devlet yönetilecek. Şimdi, kardeşten ileri iki arkadaştan biri devletin biri hükümetin başında. Halk, hem başbakanına hem cumhurbaşkanına inanıyor. Kuvvetli bir iktidar, itibarlı bir Çankaya ile Türkiye, hızla kalkınacaktır.

Bu hükümetin fırtına gibi esmesini bekliyoruz

 
A -
A +

60. Hükümet açıklandı. Evvelsi akşam, Abdullah Gül, Türkiye Cumhuriyeti'nin 11. Cumhurbaşkanı olarak vazifesine başladı. Başbakan Recep Tayyip Erdoğan da dün akşam Köşk tarafından tasdik ve tasvib edilen 60. Hükümet listesini açıkladı. Kabineye baktığımızda tahminimiz doğru çıktı, 59. Hükümetin üçte ikisi yine kabinede. Başbakan tecrübeyle dinamizme öncelik verdiğini, kan tazelediklerini ifade etti. Güçlü bir kadro kurduklarını söyledi. Herhangi bir sürpriz yok. Hüseyin Çelik'in eğitim bakanlığında kalması, Ertuğrul Günay'ın kültür bakanı yapılması isabetli bir tasarruftur. Mehmet Ali Şahin'in adalet bakanlığına kaydırılması, Ali Babacan'ın dışişlerine getirilmesi, sanayinin zafer Çağlayana teslimi yerindedir. Tek tek sıralamaya gerek yok. Aşağı-yukarı göz dolduran her bakan, ya yerini korudu veya tekrar bakan oldu. Vecdi Gönül gibi, Nimet Çubukçu, Binali Yıldırım, Mehmet Aydın gibi... Tabii bir kabineye kimin girip çıkacağını en iyi o takımın kaptanı bilir. Mecburen bazıları yerinde kalacak, bazıları nöbet değiştirecekti. Kimsenin alınganlık, kırgınlık göstermemesini temenni ederiz. Çünkü bu dönem en hassas zamanları olacaktır. İktidarları muktedir kılan hükümetlerdir. Şimdi... Bu isimlerin "25 dev adam" olmasını bekliyoruz. Bir tek şansları var: Başarılı olmak. Zaten Başbakan da onu dedi "durmak yok yola devam". Ancak yolda fırtına gibi esmek zorundalar. Neden? Zira mazeretleri yok. Köşk diye bir dertleri yok. Asker kendi işine bakmakta. Meclis hakimiyeti ellerinde. Millet, vazifesini yaptı, şimdi sıra onlarda. Belki birkaç medya unsuru hırçın. Diğerleri mantıklı yayın yapmaktalar. Seçimlerden yeni çıktık. Dışarıda itibar yerinde. AB, ABD vs. AK Parti'ye sempati duymakta. Ortadoğu, sanki kendileri seçim yapıp köşke isim yolladı, kabine kurdu. Onlar da bizimle beraber heyecanlandılar. Onun için ya başarılı olacak veya başarılı olacaklar. 58 ve 59. Hükümetler tecrübe dönemi oldu. Asıl meyveyi şimdi bekliyoruz. Türkiye'ye 5 Altın yıl yaşatmalısınız. Bu tarih önünde kazanacağınız büyük şeref olacaktır. Yolunuz açık olsun. Allah utandırmasın.


.

Bu hangi İstanbul?

 
A -
A +

Burası neresi, bu hangi İstanbul? Rio mu, Münih mi? Sodom mu, Gomore mi? Bu gençlik, Lût kavmi kalıntısı mı? Burası neresi, bu hangi Türkiye, hangi İstanbul? Bu bir müzik festivali mi, Alman faşingi mi, Rio karnavalı mı? Beş yıldır bir İstanbul havaalanı serbest, sereserpe, başıboş, havai ve haylaz... Küresel markalar, müzik markalarına sponsor olmaktalar. Bir gençliğin önce paralarını çaldılar, sonra kalbini, aklını çelip inancını yok ettiler. "Hezar-fen" elinden bin hüner gelen marifet sahibi insan demek. Havacılık öncümüzün elbette kemikleri sızlamakta. Karnavalda, faşingte nice kız kimden hamile kaldığını bilmeden çocuk peydahlamakta. Alkol su gibi akmakta, uyuşturucu rüzgârla yarışmakta. Şimdi bunlar aynen bizde de yaşanıyor. Beş yıldır aynı rezalet tekrarlanmakta. Prezervatifleri birkaç çöpçü toplamakta zorlanmış olmalı. Polis, çok sayıda üniversiteliyi uyuşturucuyla, uyuşturucu kullanma aletleriyle yakalamış. Önleyici tedbirlere rağmen alana bunlar ve kim bilir daha neler sokulmuş. İstanbul faşingi diyemiyoruz, çünkü aziz İstanbul ismiyle o kerih kelimeyi yan yana getirmeye gönlümüz elvermiyor. Bir Pazar günü İstanbul'un bir yanında bunlar yaşanırken, aynı sıralarda bir genç kız doğum gününde alkol duvarını aştığı için anadan üryan soyunarak boğazın sularına atlamış. TV'lerin paparazzi programları ortada, gazetelerin dergilerin fotoğrafları tiksindirecek raddelere geldi.... Bu gidiş nereye? Bu uçuruma giden yolculuğa kim, nasıl, hangi cesaretle dur diyecek, diyebilecek? "Hangi cesaretle" çünkü meydana çıkana ânında saldıracaklar, ânında gerici, yobaz, laiklik düşmanı diyecekler. İşte bu hücumlara, tacizlere, hayasızca taarruzlara rağmen bir kahraman çıkamayacak mı? Bu ülkenin gençliği uluslararası oyunlarla soysuzlaştırılmakta. Bizim gençliğimiz, Irak gençliğinden beter tehlikeye maruz. Buna "dur!" diyecek kimse yok mu? Bir avuç azınlık, bu topraklardan kopmuş, bu milletle alakası kalmamış olan bir avuç az fakat şirret zümre, bu milletin köklerine kezzap dökmekte. Neden? Bir hanımın başındaki örtüyü görenler, kafayı onu oradan çıkartmaya takmış olanlar, fikri sabit sahipleri, neden bir başı açmak kadar bir uyluğu örtmeye uğraşmazlar, neden namusu tarümar edilen üniversiteli kızın donunu yukarı çekmeye çalışmazlar? Mesele... İffetle... Şehvetin kavgası. Peki İstanbul buna layık mı? Türkiye'ye yazık değil mi? 26 Ağustoslar, 30 Ağustoslar bunun için mi destan destan yazıldı? Ey kalem sahibi, sen bunu kime soruyorsun? Malazgirt'e, İstanbul'un Fethine, Çanakkale'ye, 30 Ağustos'a "destan" diyen kim? Onlara yıllar evvel "işgal" diyenler çıkabildi. "Malazgirt işgaldir" diyenlerin ektiği tohumlar işte böylesi zehirli zakkumlara dönüştü. Mübarek şehit kanı, bekâret kanıyla kirleniyor. Bu topraklarda her gün... Biraz daha fazla.... "Onlar ki bakarlar fakat görmezler"


.

Diyarbakır

 
A -
A +

Diyarbakır'ın kavgaya değil kalkınmaya ihtiyacı var. Buna rağmen şehrin belediye başkanı durduk yerde kavgaya yeltendi, sert laflar sarf etti, hızını alamayıp savaştan bahsetti. Peki bu tavır, bu demagojik sözler, Diyarbakır'a ne kazandırdı, ne kazandıracak? Diyarbakır, Orta Doğu medeniyetinin en eskilerinden olan müstesna şehirlerimizden biri. Tarihi güzel, insanları güzel bir belde. Ne var ki bugün diğer yöre insanları hâlâ oraya gitmekten ürküyor. Hatta bölge menşeli iş adamları bile Diyarbakır'a yatırım yapmaktan korkuyor. Diyarbakır, Diyarbakırlı bu imaja asla müstahak değil. Bu imaj eskiden yoktu. PKK'nın ortaya çıkmasıyla doğdu. Diyarbakır'ı bu manzaradan kurtarmak lazım. Türkiye, 22 temmuzda bir fırsat yakalamıştır. Bölge insanı, diğer bölge insanıyla münasebet kuramıyordu. Bir çıkmazdaydı. Öbür partiler bunu temin edemediler. Onlar bölgeye de doğru-düzgün giremediler. AK Parti doğu ve güney doğuda muazzam bir sıçrama yaptı. İdeolojiyi katık edinmiş olanlar, bundan dolayı sivri dilden medet umar oldular.. Halbuki ideolojiler öldü... Endişeleri, 2009 Nisanında yapılacak belediye seçimlerinde Diyarbakır belediyesini AK Parti'nin kazanması. Hizmetler, en kötü ihtimalle bu seyirde giderse olacak budur. Geçen hafta sonu Urfa'daydık. Tarihi Kentler Birliği, Urfa'da Urfa Belediye Başkanı Ahmet Eşref Fakıbaba'nın ev sahipliğinde toplanmıştı. Bu vesileyle etrafı gördük. Urfa-Diyarbakır çevre yolu batıdaki emsallerinden hiç eksik olmamış. Yeni havaalanları, yollar, üst geçitler birbirini takip etmekte. Hizmetler ortada iken Osman Baydemir'in, başbakanın Diyarbakır'ı ihmal ettiğini ileri sürmesi inandırıcı değil. Biz, bir çok AK Parti'li belediye reisinin genel başkanlarından yakındıklarını bizzat dinlemişizdir. Şunu söylemekteler "bize de diğer belediyelere de eşit imkân tanıyor. İtiraz ettiğimizde 'ben farklı muameleden çok çektim, kendi çektiğimi başkalarına çektirmeyeceğim" diyor. Ortada ciddi bir hizmet olduğu için Diyarbakırlı da Ağrılı da.... diğerleri de iktidar partisine yöneldiler. Üstelik el altından yapılan tehditlere rağmen. Şüphe olmasın komünizmin yıkılmasından sonra Kürtçülük ideolojisi de yıkılacak. Mazlum Kürt vatandaşlarımız bir devir ağalardan şundan bundan çektiler. 25 yıldır da Kürtçü ağalardan çekiyorlar. Kendileri şehirlerde sıkıntıda çoluk çocukları dağlarda sanki esaret altında. Onların da çocukları ölmekte. Onların da yürekleri var. Her Kürt, Kürtçü değil. Geniş kitle çoğunluk olarak Türkiye ekseriyeti gibi düşünmekte. Burada yine DTP'ye görev düşmekte. Bir mensupları ülkenin huzurunu bozacak laflar ediyor. Parti genel merkezi başkana dikkatli ol diyeceğine onun münasebetsizliğine sahip çıkıyor. Bu yanlış. Kim kime tabi? DTP mi Osman Baydemir'e, Osman Baydemir mi DTP'ye? Zaten problem de burada. DTP bir başkanına hakim değil. O başkan da kendini güçlü göstererek genel başkanlığa hazırlanıyor. Olabilir bu onun hakkı. Ne var ki savaş lafları çok ama çok tehlikeli. Soruşturma açılınca da her partinin bir kalesi olduğundan söz ediyor. Yanlış değil. Ancak savaşlar, hodri meydanlarla birlikte dile getirilince değeri kalmıyor. Yeter artık!.. Güneydoğu ideolojilerden çok çekti. Bırakın hava yumuşasın. Tam da keşke Genelkurmay DTP'yi de 30 ağustos resepsiyonuna çağırsaydı diyecekken bu sertlikler patlak verdi. DTP'ye "PKK'ya terörist de" diye tazyik yapılmakta. Gerçekçi olmak ve olayı kendi şartları içinde değerlendirmek lazım. Diyemezler. Onun için bir intikal dönemi tedavisi uygulanmalı. Cumhurbaşkanı Abdullah Gül'ün Demokratik Toplum Partisi temsilcilerini de Çankaya'ya davet etmesi yerindedir. Onların Genelkurmayı bölücülükle ithamlarına gelince bu bir talihsizliktir. Osman Baydemrir'in konuşması ise elbette çok kötü. Oysa Baydemir, sertlik rüzgârları estireceğine iktidarla dirsek temasını arttırıp şehrine daha çok yatırım yapmanın yollarını yakalamalı. Diyarbakır'a, Diyarbakırlıya yazık değil mi? Tam da işte hayat normalleşiyor derken bir anormal lafla her şey mahvedilmekte. Güneydoğulu, Diyarbakırlı ideoloji değil, ekmek istemekte. Evet, -tekrarlayalım- Diyarbakır'ın kavgaya değil, kalkınmaya ihtiyacı var.


.

Yetmez heykelini dikelim!..

 
A -
A +

Bir milletvekili, her şey daha çok yeniyken tez elden teklifini yaptı. Şunları istiyor. TBMM her milletvekiline bir araba ve bir şoför tahsis etmeli, vekil arabaları da -bakanlarınki gibi- kırmız plakalı olmalı. Esbabı mucibesi şu, milletvekili araba kullanırken telefonla konuştuğundan kaza yapmakta, onun için şoför lazım, tabiî arabasız şoför olmaz. Araba olunca da öyle avam gibi plaka olur mu? Ayrıcalıklı olmalı ki yollar açılsın, kırmızı işaretlerin mânâsı kalmasın, trafik polisleri selama dursun, fors, caka yerinde olsun. Bunlar elbette yetmez, teklif eksik. Biz tamamlayalım, şoför aynı zamanda koruma görevi yapamaz. Şoförün yanına bir de koruma oturtulsun.... Şimdi bu münasebetsizliğin neresini düzeltmeli? Araba kullanırken telefonla konuşmak yasak olduğuna göre vekil bey o esnada telefonunu kapatsın. Söylenecek söz bu değil mi? Evet öyle ama hayır. Bir kere vekillik ele geçirildi ya devlet imkânları tepe tepe kullanılmalı. O zaman adama sormazlar mı öyleyse neden lojman uygulamasına son verildi? Eğer 550 vekilin her birine bir araba, bir şoför verilecekse lojmandan vaz geçmenin ne anlamı kalıyor? Vekillerin sekreterleri var. Telefonları var. Türlü imkânlar emirlerine âmâde. Bununla tatmin olunmuyor. Şimdi daha yasama faaliyeti bile başlamadan ilk iş olarak şoför, araba ve kırmızı plaka istenmekte. Başbakan Tayyip Erdoğan bu paşa gönüllü adamlara dikkat etmeli. Vekiller ve bütün bürokrasinin aldığında, yediğinde, kullandığında, harcadığında tüyü bitmemiş yetimin hakkı var. Önce maaşınızın, diğer sosyal, ekonomik ve devlet imkânlarının hakkını verin, ortaya koyacağınız çalışmalarla bunları helal ettirin sonra öbürlerine sıra gelsin. Zaten... TBMM personel kadrosu çok kalabalık. Her vekile aşağı yukarı 10 kişi düşmekte. Bu sayıya önce 550 şoför, sonra da koruma ilave olursa kadro 7500'leri bulur ki bu bir şehir nüfusudur. TBMM Başkanı sayın Köksal Toptan ve sayın Başbakan Recep Tayyip Erdoğan'dan böyle bir sorumsuzluğa, israfa engel olmalarını bekliyoruz. Bırakın ilaveyi, tersine TBMM personel sayısı düşürülmeli. Ne demek beş bin kişi? Yüzlerce sekreter, şoför vs. Hele ilerde istek olarak gelmesinden endişe ettiğimiz koruma ne demek? Vekil asilden mi korunacak? Kim, milletvekiline ne yapsın? Sıradan vatandaş vekil seçilince imtiyazlar başlıyor, sanki uzaylı oluyor. VİP'ler, protokoller alıp başını gitmekte. Tayyip Erdoğan, meclis lojmanlarını kapatmakla iyi etmişti. Şimdi onu tamamlaması gerekiyor. Bu VİP ve protokol yersizliğine zaman zaman da densizliğine de son vermeli. Bir kere daha yazmıştık. Yazınca da patron dalkavukluğu yapan fakat ismini saklayacak kadar da korkak bir aşağılık kişi bize dünyanın en rezil kelimeleriyle hakaret eden bir elmek yolladı. İşte fikrimizi tekrar ortaya koyuyoruz. Bu millet fakir. Derdimiz kişi başına 15.000YTL değil mi? Fakir bir milletin emanet paraları yersiz şekilde hovardaca harcanamaz. Bu yüzden yeni anayasa yapılırken milletvekili sayısı mutlaka düşürülmeli. 250, en fazla 350 en makulü. Ayrıca 25 Türkiye milletvekili, 75 senatör şeklinde bir düzenleme olabilir. Sayıda tasarruf olduğu gibi kokteyl, resepsiyon, gezi ve benzeri her alanda da tasarrufa gidilmeli. Kalkınmış ülkelerde vekiller, hatta bakanlar kendi arabalarıyla, kendi bisikletleriyle işe gidip gelmekteler. İsveç, Hollanda...gibi yerlerde bir bakan bizdeki bir şef kadar farklılıklara sahip değil. Bizimkilerin üstünlüğü ne? Neden bu ağalık, paşalık, imtiyaz, saltanat? Fark şu, bizimkiler şarklı. Desinler, aşağılık kompleksi, gösteriş...gibi noksanlıkların ya hepsi veya en azından biri bunlarda olabiliyor. Birisi kendilerine anlatsın. Vekil, toplumun en iyisi demek değil. Hadlerini bilsinler. TBMM'nin mânevi şahsiyetini kendi kişilikleri sanmasınlar. Askerde bile emir erliği dönemi kapandı. Tantana, el kesesinden beylik bitmeli. Terzi önce söküğünü dikmeli... Hükümet, önce vekillerden başlamalı. Sadece dokunulmazlık konuşuluyor. O kadar mı? Bir kişi, niçin milletvekili oldu diye lüks emeklilik şartlarına kavuşsun? Seçilemeyen vekil bile neden yeşil pasaport kullanabilsin? Halkın üstünde değil, halkın içinde... Halka emreden değil. Halktan emir alan vekil, siyasetçi bekliyoruz. Tek parti dönemi kalıntısı ceberrut, elit, buyuran, sömüren vekilin, siyasetçinin aramızda yeri olamaz.


.

Söğüt, Çankaya, Van

 
A -
A +

Söğüt, siyasi liderlerimizi Ertuğrul Gazi ruhaniyeti etrafında birleştirdi. Söğüt veya Çınar. İkisi de Türk'e has. Söğüt zarafetimizin, tevazuumuzun, çınar ulu soyumuzun alameti. Erdoğan, Bahçeli, Yazıcıoğlu, Ertuğrul Gazi atamızın huzurunda ne güzel bir manzara sergilediler. Bunun hep sürmesini isteriz. Yeter gayrı ip atmak, taş atmak, laf atmak. Söğüt bir mübarek havaydı. Lezzeti ağızlarda. Bir hoş olduk, hoş baht olduk.. İkinci hoşluk Genelkurmay Başkanı Büyükanıt Paşa'nın Cumhurbaşkanını tebrik için Çankaya'ya çıkması. Dünden başlayarak tâ ötelere dek her şeye sünger çekmek, hayatımızda tertemiz bir beyaz sayfa açmak zorundayız. Devlet katında kin olmaz. Orası sabır, şefkat, tahammül yeridir. Bu ülke insanı, emin olunuz yeni yeni birbirini tanıyor. Birbirimize çok uzak düşmüşüz, düşürülmüşüz. İhtilaf, kavga dövüş, şüphe, geçimsizlikler de hep bundan ileri geldi. Eğer aynı masa etrafına oturup konuşabilseydik yüreğimizin aynı değerler için, aynı sevdalar uğruna attığını görecektik. Orgeneral Yaşar Büyükanıt, Cumhurbaşkanı Abdullah Gül'ü dinledikçe, tanıdıkça çok şeyler değişecek. Bize öyle geliyor ki toplum yeni bir döneme girmekte.. Bu dönem. Peşin hükümlerin. Ön yargıların yıkıldığı dönem olacak. Bunlar oldukça da cemiyette kaynaşma, millette birleşme yaşayacağız. Üçüncü güzellikse şu oldu, Cumhurbaşkanı Abdullah Gül'ün ilk ziyaretini Güneydoğu'ya yapması. Bu bir fevkalade karar. Sayın Gül, Van, Siirt, Şırnak, Batman, Diyarbakır gibi vilayetlerimizle onların bazı ilçelerine gidecek. Oralarda gerek devlet ve askeri erkân ve gerekse sivil toplum kuruluşları ve halkla görüşecek. İşte bu kadar. Yapılması gereken buydu. Yapılması gereken bu olduğu için yöre insanı kendi cumhurbaşkanının yollarına kamyon kamyon gül dökecek. Güneydoğu meselesinin hallini mi istiyordunuz? Bunu yapacaktınız. Orada olacaktınız. Halkla buluşacak, onları dinleyecektiniz. Abdullah Gül, Çankaya'ya çıktıktan sonra ilk ziyaretini Kayseri'ye yapmadı, İstanbul'a da yapmadı, yurt dışına gitmedi. Yıllardır terörle, işsizlikle, göçle başı dertte, iki arada bir derede çaresiz kalmış vatandaşlarımızı görmeyi arzuladı. Sayın Gül çok iyi yaptınız. Ayaklarınıza sağlık. Sayın Büyükanıt çok iyi yaptınız sizin de ayaklarınıza sağlık. Sayın Yazıcıoğlu, sayın Bahçeli ikinizin de ayağına sağlık. Sayın Erdoğan sizin hem ayağınıza, hem ağzınıza sağlık. Şeyh Edebalı büyüğümüzün Osman Gazi'ye vasiyetini ne güzel anlattınız. Adriyatik'ten Çin Seddine, Kırım'dan Yemen'e ne güzel bir kızılelma ufku çizdiniz. Gün birlik günüdür. Dirlik vaktidir. Ayrılık ve gayrılıklardan çok çektik. Yersiz endişelerden ne çok yorulduk. Şimdi 21. Asır bizi bekliyor. Bu Anadolu sade bir çekirdektir balam. Güneşin doğduğu yerden, battığı yere dek bir sorumlu olsa gerek. Fırat kenarından Tuna boyuna, Seyhan'dan Seyhun'a. *** ŞEYH EDEBALI'NIN OSMAN GAZİ'YE VASİYETİ Oğul, İnsanlar vardır, şafak vaktinde doğar, akşam ezanında ölürler. Avun oğlum avun. Güçlüsün, kuvvetlisin, akıllısın, kelamlısın, ama, bunları nerede, nasıl kullanacağını bilmezsen, öfken ve nefsin bir olup aklını yener, sabah rüzgârlarında savrulur gidersin. Daima sabırlı, sebatlı ve iradene sahip olasın. Dünya senin gözlerinin gördüğü gibi büyük değildir. Bütün fethedilmemiş sırlar, bilinmeyenler, görülmeyenler ancak senin fazilet ve gayretinle gün ışığına çıkacaktır. Ananı, atanı say. Bereket büyüklerle beraberdir. Bu dünyada inancını kaybedersen, yeşilken çorak olur, çöllere dönersin. Açık sözlü ol. Her sözü üstüne alma, gördün söyleme, bildin bilme. Sevdiğin yere sık gidip gelme, itibarın kalkar, muhabbet kalmaz. Üç kişiye acı: Cahiller arasındaki âlime, zenginken fakir düşene, hatırlı iken itibarını kaybedene. Unutma ki, yüksekte yer tutanlar, aşağıdakiler kadar emniyette değildir. Haklı olduğun mücadelenden korkma. Bilesin ki atın iyisine doru, yiğidin iyisine deli derler..
.

Çimento ne?

 
A -
A +

Bu ülke insanlarının Kürt olması, Laz olması, Çerkez olması..mühim değil. Elbette herkes, bir kökten gelecek. Mühim olan bu ülke insanının temsil makamında olanlara inanması. Cumhurbaşkanı Abdullah Gül'ün diğerlerinden farkı ne? Fark şurada, vatandaş onu samimi bulmakta. Onun için yollar sevgi seli. Cumhurbaşkanı, vatandaşın gözünde samimi bir Müslüman, samimi bir devlet adamı. Pankart kaldırmaya hacet yok. Aynen o tarifteki gibi. "Dindar, demokrat ve sivil". Siyasi, tarihi ve sosyolojik olarak mutlaka incelenmelidir. Neden daha evvel Ankaralıların adım atamadığı yerlerde bugün, Türkiye Cumhuriyeti, Abdullah Gül'ün şahsında baş tâcı edilmektedir? Eğer bu soru tarafsız bir şekilde cevaplandırılırsa meseleye doğru teşhis konmuş olur. Kim, karar verdi bilmiyoruz, danışmanları mı kendisi mi? Karar sahibi kim olursa olsun, bu devlete büyük hizmet edildi. Bugün Güneydoğu son 25 senede olmadığı kadar bu devlete ait. Güneydoğu, inandığı, sevdiği, benimsediği ve "benim" dediği Cumhurbaşkanıyla aidiyetini, yönünü tayin etti. Ne kötü günler yaşadık. Hatırlamak istemeyiz. Öyle oldu ki Güneydoğu gitti-gidecek ama bir tek devlet adamı, bir tek Allah kulu çıkıp da "siz ne yapıyorsunuz? Allah'ımız bir Peygamberimiz bir, kıblemiz bir, bu ayrılık gayrılık niye?" demedi, diyemedi. Bunu laikliğe aykırı saydı. Bunu irtica kabul etti. Bunu bölücülükle bir telakki etti. İşte bu mantığı aşıyoruz. Kara bulutlar dağılmakta. Sayın Abdullah Gül bir çoğuna ilk defa Cumhurbaşkanı ayağı değen yerlerde bunları mı söylüyor? Hayır, lüzum yok. Lisanı kale hacet yok, bir de lisanı hal var. Halk, irfanıyla her şeyi bilmekte. Bugün ne yazık ki başbakanı kızlarından Cumhurbaşkanı eşinden dolayı mağduriyet yaşayan bir devletiz. Bu devletin en okumaz yazmaz vatandaşı bile bunun anlamını iliklerine kadar hissetmekte. Güneydoğu ile kuzeybatıyı bir arada tutan çimento İslamiyet'tir. Güneydoğulu Abdullah Gül'ün yollarına kırmızı hali değil kırmızı gül serdi. Onu benimsediği için, onu camide gördüğü için, onu samimi bulduğu için bunu yapmakta. Aynı şeyi Kuzey doğulu da yapar, öbürleri de Çünkü yürek aynı atmakta. 75 milyon yeniden kardeşlik günlerinde. Temsil mevkiinde olanların değerlerimizi bir cart renk gibi bağırmasına, bağırtmasına gerek yok. Yaşasınlar yeter. Yaşayınca işte Türkiye, sayın Ankaralı. Ne demiştik? Çankaya'ya Müslüman bir Türk çıkıyor. Ne demiştik? Bir Halk Çocuğu Çankaya'da. Ne demiştik? Çankaya, Cankaya oldu. Doğru demişiz.


.

Üniversite hocaları

 
A -
A +

Yine bir intihal olayı dolayısıyla üniversite hocalığı gündemde. İntihal kelimesi artık öğrenilmiş olmalı, ama bir kere daha tekrarlayalım, bir başkasının fikri çalışmasını kendininmiş gibi gösterme. Bir başka ilim adamının yazdığı makale veya eserin tamamını veya bir kısmını kendi imzasıyla yayınlama. Akademisyenlerimizi üçe ayırabiliriz: İlim adamları. Tüccarlar. Yok gibi yaşayanlar. İlim adamları, kendi işleriyle uğraşırlar. Ortaya eserler koyarlar. Kürek mahkumu misali masa mahkumudurlar. Bunlardan bazıları dünyayı, ilmi gelişmeleri hakkıyla takip ederler. Bazıları türlü sebeplerden dolayı bu tarafı çok iyi şekilde yerine getiremezler. Yine de üniversiteyi, akademik hayatı bu bir avuç insan kurtarır. Ülkemizde akademik unvan sahibi olanlar çokken eli öpülecek ilim adamları hayli azdır. Hatta bazen bunlar seslerini de duyuramazlar. Tüccarlar: Bunlar, ekrandan ekrana koşar, aynı lafları köpürte köpürte satarlar. Siyaset-medya-holding üçgeninde olağanüstü bir çabayla ter dökerler. Nerede danışman, nerede ne üyesi olduklarını artık kendileri bile şaşırırlar. Bir çoğu unvan sahibi fakat eser fukarasıdır. Çok kere ellerinde doktora çalışmalarından öte bir şey yoktur. Öğrenciler umurlarında bile değildir. Her türlü faaliyetlerinde kariyerlerini bir kırmızı plaka gibi kullanırlar. Akademik dünya, bunlar için kaymak tutar. Menfaatlerini kollamasını iyi bilen zeki kimselerdir. Çıkar umdukları kapıyı etekleyerek aşındırmaktan çekinmezler. Rüzgâr, nereden esiyorsa o tarafa koşarlar. Liberalse liberal, ilericilikse ilericilik, muhafazakârlıksa o. Derhal havaya girer yeni dönemin vitrin isimleri olurlar. Yok gibi yaşayanlar: Bunlar gölgede kalmışlardır. Varlıkları belli olmaz. Sanki saklanırlar. Ne tezleri vardır ne fikirleri. Nasılsa bir şeyler karalamışlardır. Onlarla ömür doldururlar. Kokmaz bulaşmaz, kimseye karışmazlar. Ha lise öğretmeni ha bunlar. Üniversitelerimiz hızla artmakta. Bir tarafta devlet...bir tarafta vakıflar üniversite açıyor. İyi de yapılıyor. Türlü faydaları var. Ancak akademik dünya eski tas eski hamam. Şimdi yeni anayasayla birlikte üniversiteler daha da serbest hale gelecekler. Şu türban problemi de biterse acaba üniversiteye dair ne gündeme gelecek? YÖK'ün bu bakımdan büyük günahı var. İlimle değil politikayla, demagoji ile uğraştılar. Akademik hayatsa ya çöktü veya dejenere oldu. Bir avuç haysiyetli adam üniversiteyi nasıl kurtarsın? Sayıları da enerjileri de yetmez. Yeni üniversiteler açılıyor, hayırlı olsun. Ancak üniversitedeki akademik manzara da böyle. Bu dev meseleye kim nasıl çare bulacaktır? Üniversitenin kirlenmişlikten kurtarılması gerekiyor


.

Herkes hassas olmalı

 
A -
A +

Bir öze dönüş farkediliyor, kendine geliş sancılarındayız. Ezber bozulmakta. Temsil kabiliyeti yüksek bir meclisin meydana gelmesinden, Cumhurbaşkanı Abdullah Gül'ün Güneydoğu'da inanılmaz bir muhabbetle karşılanmasından memnunuz, millet sevinçli. Gençlikte bir kendini, köklerini arayış görülüyor. Kayıp nesiller olduğu gibi muhasebe peşinde olan nesiller de mevcut. Buna rağmen kaygılarımız da yok değil. Sultan Mehmed Reşad da imparatorluğumuzu yitirmemizden biraz evvel Kosova sahrasında 1 milyon Balkan Türkü ile Cuma namazı kılmıştı. Emperyal güçler rahat durmadılar. Bize huzur vermediler. Onun gibi yine rahat durmayacaklardır. Uzun aradan sonra yakalayabildiğimiz bu dayanışma ruhunu tahrip etmek isteyeceklerinden şüpheniz olmasın.. İstikrar, sükun, huzur her gün biraz daha artmakta. Terör örgütü taban kaybediyor. Bunun sonucu nedir? Birlik beraberliğin pekişmesi, kalkınma hızının artması, refahın halka yayılması. Buna tahammül etmeyeceklerdir. Onun için akla gelmedik tertiplere baş vurabilirler. Bu ülkeyi seven herkes hangi kanatta olursa olsun bin zorlukla vardığımız huzur iklimini korumak için üzerine düşeni yapmalıdır. Herkes, sağduyu ile hareket etme mecburiyetinde. Bu memlekette nefes alıp-verenleri kategorize edip kendisi gibi düşünmeyenleri ötekileştirmekten çok çektik. Öteki kültürüne yaşama fırsatı vermemeliyiz. Biz bu toprakların bütün elemanlarıyla bir milletiz. Şayet içerde birlik olursa bu bütün ülkeyi saracaktır. Haset, fesat, kıskançlık alıp başını giderse önce huzur bozulur. Sonra istikrar. Sonra birlik, dirlik. Şu manzarayı bırakınız kaybetmeyi, daha da zenginleştirmek için herkes elinden geleni yapmalıdır, siyasetçi, basın, Güney Doğu'lu, Kuzey Doğu'lu herkes. Alan değil, veren ülke olmalıyız. Bu da sevgi, sabır, çalışma ve öze dönüşle olacaktır. Fazla uzağa gitmeye gerek yok: 2001 Krizini unutmayalım. Tabut tabut taşınan şehitlerimizi unutmayalım. Sokaklarda her gün 25-30 kişinin ölmesini unutmayalım. Kardeş kavgalarını unutmayalım. Türkiye Cumhuriyeti'nin 70 sente muhtaç olduğu günleri unutmayalım.


.

Yakan fotoğraf

 
A -
A +

Sizce dünkü en mühim, en önemli haber hangisiydi? Başbakanın Amerika gezisi mi? Bütün manşetleri işgal eden yeni anayasa hazırlığı mı? Çarşaflı genç kızların bile "İslamcı Tarkan" gözüyle sahne önünde hayran hayran seyrettikleri, böylece belediyenin de ramazan günü emsalsiz bir hizmet yaptığını sandığı Sami Yusuf haberi mi? Hayır, bunlar ve diğerleri değil, Dünün ve belki de yılın en dikkate değer haberi ölmüş çocuğuna sarılmış kan ağlayan anne-oğul fotoğrafıdır. Bu fotoğraf ne yazık ki dünkü medyanın çok azında yer aldı. Çünkü onlar için uryan kadın pazarlamak ticaridir. Bu resim, "insanım" diyen herkesi vuracak takattedir. Her yer gibi Irak'a da ramazan ayı gelmiştir. Başındaki muntazam, sade ve samimi örtüden belli ki anne oruçludur. Bu anne 6 yaşındaki oğlu Ziya Tamer'i mektebe kaydetmiştir. Küçük Ziya ilk mektebe bu sene başlayacaktır. Anne-oğul bu mutlulukla eve dönmektedirler, Kim bilir anne-oğul bindikleri otomobilde okula, deftere, renkli silgilere dair neler konuşuyorlarken birden kurşunlarla tarandılar. Ziya için artık ne okul vardı, ne öğretmen ve ne de renkli kalemler, silgiler, arkadaşlar. Ziya şimdi annesinin kolları arasında cansız bir cesetti... Dünün de yılın da en dikkate değer haberi buydu. Anne tesettürlüydü, fakat "İslamcılar" gibi giyinmemişti. İslamcılar, Feshanede "stres atarken"...Evlerde, otellerde türlü çeşitli iftar yemekleri hazırlanırken Ziya Tamer, kimden niçin geldiği belirsiz zalim kurşunlara hedef oluyordu. Ölen elbette sadece küçük Ziya değildi, onunla beraber insanlık da bir kere daha ölüyordu. Ramazan diye camiler istediği kadar, hoparlör gürültüleri içinde dolsun taşsın, iftar sofraları istediği kadar birbiriyle yarışsın, Azeri menşeli İngiliz şarkıcı Sami Yusuf, istediği kadar Tarkan rekabetine girsin, türbanlı, çarşaflı kızlar istediği kadar ona gönüllü amigoluk yapsın, sonuçta insanlık Irak'ta can çekişiyordu. İnsanlık Irak'ta bir kere değil her gün bin kere can çekişmekte. En nihayet Amerikan ekonomisinin kıdemli yöneticisi Merkez Bankası başkanı Alan Greenspan bile dayanamadı, o bile gerçeği itiraf zorunda kaldı "biz Irak'a petrol için girdik". Amerikan yöneticileri bu laftan tedirgin oldular ama o vicdanının sesini kitaplaştırmaktan geri durmadı. Tarihi doğru bu cümledir. seneler evvel "bu bir işgaldir, oraya demokrasi için değil, petrol için gittiler" diye yazdığımızda bunu reddedenler utansın. Artık Irak kan gölü, ne zaman, nereden nasıl ateş geleceği meçhul, kimin kimi niçin vurduğu meçhul. Ne demokrasi geldi, ne insanlık kaldı. Tam bir kaos, kargaşa ülkesi. Neyse siz, dünya Müslümanları, keyfinize bakın. İftarda az yediyseniz sahurda telafi edin. Güya ifa edilen zekâtlarla mes'ut olun. Oylarınızı garanti etmek için Sami Yusufları ve daha kimleri ve kimleri gözlerinden başka her tarafları örtülü kızlar için sahneye çıkartın. O fotoğraf, tıpkı iki Çanakkale askeri gibi her tarafı süslemeli. Unutmamak için. Utanmak için.


.

Teziç'i Sıddık Sami Onar'a benzettik

 
A -
A +

YÖK Başkanı Erdoğan Teziç, Rektörler Komitesi olağanüstü toplantıya çağırdı. Dün toplandılar. Böyle bir komiteden kamuoyu ilk defa bu vesileyle haberdar olmuş oldu. Toplantı fevkalade, olağanüstü. Neden normal değil de olağanüstü? Türkiye, işgal mi edildi? Veya 10 bilim insanımız bir ânda Nobel mi aldı? Toplandılar. Bir basın toplantısı yaptılar... Ve dağıldılar. Sayın Teziç'i çok gergin bulduk. Neredeyse muhabirlerle kavga edecek haldeydi. Azarlayan tavırlardaydı. Hayret etmemek mümkün değil. Ne var ne oluyor? Bu telaş neden, bu kızgınlık niye? O öfkeyle o ak saçlar, o öfkeyle bilim insanı unvanı tam çelişki içinde. Türkiye, yeni bir anayasa yapmakta. Peki bu anayasa için rektörler görüş serdedemezler mi? Öyle şey olur mu? Elbette ederler, hakları, hatta vazifeleri.. Ancak ne zaman? Konuşacak, görüş söyleyecek zaman mühim. Her işte bir zamanlama yok mu? Hükümet, "işte teklifimiz" diye altına imza attığı metni masalarımıza bıraktıktan sonra yorumlarını yapabilirlerdi. Böyle bir taslak almadık. Ortalıkta dolaşan sadece rivayet. Rektörler Komitesi, YÖK Başkanı tarafından olağanüstü toplanıyor, bu kadar insan, rivayetler üstüne fikir bina etmeye kalkışıyorlar. Olağanüstü, fevkalade olan, hayıflanılacak olan bu. Olağanüstü, fevkalade yanlış. Dedikodu ve rivayetlerden paniğe kapılan rektörler, hükümete 3 konuda tavır koymaya kalkıştılar. Tribünlere oynandığı her halinden belli açıklamada şöyle dendi. "Anayasa çalışmasına ara ver, muhalefetle ortak çalış, üniversitede kılık kıyafet serbest bırakılmaz." Bir hey'et, sanki ülke mes'elesi hakkında ortaya fikir koymuyor da emir dikte ediyor. Teziç'ten sonra Başbakan Tayyip Erdoğan basın toplantısı yaptı. Sayın Erdoğan'ın dediği 3 cümle. "Ortada henüz bir taslak var, herkesin görüşünü aldıktan sonra son şeklini vereceğiz, karar merciî ise millet olacak, bu sebeple halk oylamasına gideceğiz." Teziç, bunları dinledikten sonra konuşsaydı daha iyi olurdu. O böyle yapmadı. Yapmayınca ortaya nasıl bir manzara çıkıyor? Şimdi yazacağımızdan, böyle bir mecburiyetten dolayı üzgünüz, Başbakan, tasvip için halka gidiyor. Çünkü o halkın içinden gelen biri. YÖK Başkanı ise yakınmak için askere gidiyor. Rektörlerin reisi bir elit. Verdiği intiba halkın üstündeki irade. Açıkça "askere gideceğim" demiyor. Ancak bu mantık o mantıktır, "şartları olgunlaşırsa darbe meşru olur" demişlerdi. Bu yönde kara "fetva"lar vermişlerdi Sayın Teziç'in halinden, tavrından, buyuran edasından rahatsız olduk. Bize 27 Mayıs darbesinin arkasındaki isimlerden Ord. Prof. Dr. Sıddık Sami Onar'ı hatırlattı. Sanki satır aralarında "siz hazır olun, biz fetva veririz" iması vardı. Önemli olan söylenen değil, onun anlaşılma biçimi. Erdoğan Teziç'i milyonlar böyle algıladı. Yanılıyorsak bu kirli görüntüyü temizlemek kendilerine düşer.


.

Darbe ilkelliktir

 
A -
A +

Evvela terminolojik bir tashih yapalım. Darbe ve ihtilal farklı anlamlara gelir. İhtilal, arkasında geniş halk yığınlarının olduğu müdahalenin adıdır. Halka dayandığı için meşru sayılabilir. Zaten halktaki irade bu yönde gelişmiştir. Darbe ise halktan değil, kaba kuvvetten güç alır. İkisi de çok kere kanlı biter. Her ikisine dair doğuda ve batıda bir çok misaller vardır. Bizde ise darbe bolluğuna mukabil ihtilal yoktur, olmamıştır. İslam, isyanı memnu kılar. Fakat halk, hatta aydınlar, bu iki kelimeyi birbiri yerine kullanırlar. Türkiye'nin geçmişine baktığımızda 200 yıldan bu yana hemen neredeyse her 10 yılda bir darbe yapılmıştır. 1960'tan 2000'e kadar kesinlikle böyle oldu. Üstüne üstlük o 40 kötü senede sadece silahlı darbeler olmadı. Onlara eş, biraz önce ve biraz sonra ekonomik darbeler de yaşadık. Halk zaman zaman artık darbeler olmaz hayaline kapıldı. Ne var ki ülken yoksulsa dışarıya el açıyorsa darbe olur. Onun için Turgut Özal'dan sonra darbe gelmeyeceği fikri 28 Şubat'ta hükümsüz kaldı. Onu 2001 Ekonomik darbesi takip etti. İşin hazin tarafı darbelerin "ulema"dan destek görmesidir. Osmanlının son zamanlarındaki darbelerin baş aktörlerinden biri Şeyh'ül İslamlardır. Bu kimi mason, kimi menfaatperest adamlar, darbelerin meşruiyet teminatı olmaya kalkışmışlardır. Hatta darbecileri "siz darbeyi yapın biz fetvayı veririz" diyerek cesaretlendirirlerdi. Tezada bakınız ki Şeyh'ül İslam, halifeyi devirmektedir. Aynı hava bugün de sürmekte. Modern zamanların "şeyh'ül darbeci"leri olan ulema, tiz zemanda içtima idüp Sadrazama'a Müslüman avretlerin başlarına sardıkları örtülerle üniversitelere zinhar kabulleri zımnında Kanun-u Esasi'de bir tebeddülata gidilmemesi içün çok şedid ihtaratta bulundular. Şimdi gericilik bu değilse nedir? Milyonlar, 4 silahlı darbe ve 4 de ekonomik krizden sonra şu istikrar dönemi yaşanınca bir daha darbe lafı ağza alınmaz sandılar. Bu söz bir utanılacak kelime olarak yalnızca arşivlerle lügatlerde kalır diye tahmin edildi. Şurada hata edilmekte, bu üleme vü zürefa asla ve kat'a darbelerden müteessir olmadılar. Ne silahlı darbeden ve ne de akçeli darbeden. Onlar memlekette böyle bir ahval olduğunu konu-komşudan işitir, ceridelerde de okurlardı, o kadar. Ne maaşları eksildi, ne hayatları tehlikeye girdi ve ne de bir ziyan, iflas vs gördüler. Bugün bir kısım "ulema"nın tarih tekerrür etsin diye yırtınmasını ibretle takip etmekteyiz. İlmiye yırtınırken adliye de dayan yettim bre gardaşım naralarıyla hörelenmekte. Tek dertleri seyfiyeyi harekete geçirmek. Onları kışkırtmak. Bir şafak vakti idareye el koydurup Cumhurbaşkanını da Başbakanı da derdest idüp içeriye tıkmak. Yeter ki üniversitede kılık kıyafet pranga altına alınmış şekliyle kalsın. Serbestlik asla!.. Bu mantık. Bu anlayış. Bu dünya görüşü, ilkellik değil de nedir? Ne var ki bu iptidai tavır, laiklik çağdaşlık, ilericilik adına yapılmakta. Yalan ve safsata da bu iddianın tâ kendisidir. İmdi, bu satırlar, kaç kişi tarafından yazılanı ve yazılmayanı ile anlaşıldı bilemeyiz. Ricamız odur ki anlayanlar anlamayanlara anlata.


.

Bir İstanbul seyahati

 
A -
A +

Yahya Kemal Beyatlı merhum ne güzel demiş, "Sade bir semtini sevmek bile bir ömre değer". Tereddütsüz doğru. Bu doğruyu, bu cumartesi günü ayn'el yakîn netliğiyle bir kere daha yaşadık. Öyle sanıyoruz ki İstanbul'u bilenlerdeniz. Bir başka ifadeyle İstanbul'da ömür doldurup da İstanbul'da yaşamayanlardan değiliz. Bu sebeple şu aziz ramazan-ı şerifte arkadaşlarımıza küçük bir İstanbul gezisi yaptıralım istedik. Bilenler vardır, aynı zamanda BKY-Babıali Kültür Yayıncılığı ile Haber Kuşağı.ismindeki internet gazetesinin mes'uliyetini deruhte etmekteyiz. Bu iki kurumda çalışan arkadaşlarımızdan bir kısmını İstanbul seyahatine çıkarttık... Mevsim, ramazansa... "Payitaht"taysanız. İnsanlara "işte İstanbul" diyecekseniz... Herhalde birinci öncelik Hırkayı Şerîf olur. Bu Hırka, Sevgili Peygamberimiz'e -aleyhisselam- ait. Onlardan Veysel Karnî Hazretlerine oradan da bizlere intikal etmiş. Binaenaleyh, hiç şek ve şüphe yok ki Şanlı Peygamberin mirasçısıyız. Topkapı Sarayı, Hırkayı Şerif Camiî, III. Selim Türbesi, I. Abdülhamid Türbesi gibi değişik mekânları şereflendiren Uhud Harbi hatırası mübarek dişlerinden, ayak izlerine, hırkalarından sakalı şeriflerine, oklarına kadar Peygamberler Peygamberinin mukaddes emanetlerinin mirasçısı bizleriz. Bu kadar da değil Hulefayı Raşidin'in de mirasçısıyız. Bugün kutsal Hırka'nın teşhirde olduğu camiyi Sultan Abdülmecid yaptırmış. Yanı başında bir de karakol inşa ettirmiş. Emaneti muhafaza için. O karakol, bugün, Fatih İlçe Millî Eğitim Müdürlüğü. Ziyaret, eski yıllara göre çok rahat olmakta. İnşallah kadınlar "girişi/erkekler girişi" düzenlemesi Kâbe'de de olur, milyonlar eziyetten kurtulurlar. Şunu da şükran kabilinden yazmalıyız. Eskiden Hırkayı Şerif ziyareti ramazanın 15'inden sonra yapılabilirdi. Şimdilerde rahatsızlığı sebebiyle dualarınıza muhtaç Mustafa Altan Arabacıoğlu ağabeyimiz Vakıflar Bölge Müdürü olunca bu ziyareti ramazan başına aldı, o günden bu yana 30 gün ziyaret mümkün. Hırkayı Şerif'ten Küçükayasofya Camiine gittik. Cami tamir olmuş. Etraf ve mâbed güzelce elden geçmiş. Lakin mihrab olmamış. Basit bir mermer ve kötü bir ustalık var. Şu iki husus bütün tarihi camilerimizin başına gelmekte. Cami duvarları boşaltılıyor. Duvarlar çıplak kalmakta. Camilerin bir parçası olan levhalar, yerlerinden alınmakta.Yıldızdaki Hamidiye Camii sanki soyguna uğramış gibi. Aynı şeyi burada da esefle gördük. Diğer yanlışlıksa halıların toplanması. Şimdi bu camilerde fabrika işi sıradan basma kalıp halılar serili. Hırsızlık mazeret olamaz. En sıradan binanın önüne bile güvenlikçi dikiyorsanız, buralara da dörder tane eleman tahsis edin, gece gündüz beklesinler. Sözümüz Vakıflarla Diyanet'e. Çünkü o camiler, duvarlardaki hatlar, yerdeki halılar, tavandaki şamdanlarla aynı zamanda canlı müzeler. Lütfen aldıklarınızı yerlerine koyun. Çiçek dalında güzeldir. Onlar gönlümüzün solmaz çiçekleri. Küçükayasofya'dan Büyükdere'deki Sadberk Hanım Müzesine gittik. Merhume Sadberk Hanım, Koç Holding yönetim kurulu başkanı Mustafa Koç'un babaannesi. Satın alınan bir koleksiyon sonraki zenginleştirmelerle fevkalade bir müze haline gelmiş. Koçların diğer işleri bir yana Sadberk Hanım Müzesiyle Rahmi Koç Müzesi bir tarafa. Türkiye'nin ilk özel Müzesi olan Sadberk Hanım Müzesi, şehre hayli sapa kalmakta. Onun için merkezde yer arıyorlardı. Fatih'teki eski Darüşşafaka binasını tavsiye etmiştik. Bu gidişimizde personel, taşınacaklarını söylediler. Fakat neresi olduğunu bilemediler. Dediğimiz yer olmasını dileriz. Müze ziyaretimizden sonra Yıldız Parkı bitişindeki Yahya Efendi Dergâhına geldik. Beşiktaşlı Yahya Efendi ismiyle maruf hazret, "Neme gerek" cevabıyla meşhur. Evliyanın büyüklerinden. Kanuninin süt kardeşi. O da Kanuni Sultan Süleyman gibi Trabzonlu. Bu arada cami haziresindeki Hanedan kabristanını da arkadaşlarımıza tanıttık. Servi ve erguvanlar altında, şahane taş san'atı örneği mezar kitabelerinin beklediği bir ummandan çıkıp yokuştan yola kıvrılarak Eyüp Sultan Hazretlerine/ Hazreti Halid'e yöneldik. Buralarda kadınlar saltanatı var. Tıpkı Mekke'de Medine'de olduğu gibi daha ikindiden sahanlıklara yaygılar serip oturmuşlar. Hem ibadet etmekteler hem iftarlarını beklemekteler. Bayram, Eyüp Sultan'a, Hırkayı Şerif'e şimdiden gelmiş gibi. Eyüp Sultan'dan Yavuz Sultan Selim Han'la Abdülmecid Han'a gittik. Teşekkür etmeliydik. Yavuz, Mısır'dan Mukaddes emanetleri getirmiş, bizi o şâhâne mirasa kavuşturmuştu, Abdülmecid de Hırkayı Şerifin bugünlere intikalini sağlamıştı. Tabiî ki teşekkür edecek, tabiî ki bir Fatiha okuyacaktık. Bu dini, bu toprakları, bu eserleri, bu İstanbul'u bize bırakanlardan... Yüce Allah, razı olsun. Onlar iyi ki var olmuşlar. Yoksa biz ne olurduk?


.

Soyadı sizin için ne demektir?

 
A -
A +

Eskiden aile adları, lakapları vardı. "Nerelisin?" Sualinin karşılığını verince size yöneltilen ikinci sual "kimlerdensin?" olurdu. Bu "kimlerden" olmak çok mühimdi. "Evliyazâdeler" gibi, "Efendigiller" gibi. Aile hayatı, mahalle hayatı birbirini tamamlardı. Aile de belliydi, mahalle de. Şimdi sanki mahalle kalmış gibi baskıdan söz ediliyor. Nerde o mahalle ki baskı konuşulmakta? Aynı kattaki insanlar birbirinden uzak, yabancı. Bir tarihte soyadı kanununa ihtiyaç duyulmuş. Bu kanun, herhalde soyları bir kayıt altına alma maksadı güttü. Belki de o zaman var olan içtimai bir karmaşaya bir düzen getirmek istedi. Ne var ki uygulama farklı, hatta berbat olmuş. Her şey aceleye getirilmiş, sanki yangından mal kaçırılmış. Az bir aile, kendilerini ifade edecek soy isimleri alabilmişler. Bir kısmı mesela "evliyazâde" gibi isimleri "evliyaoğlu" şeklinde devam ettirmişler. "Zâde" gibi aidiyetlere izin verilmemiş. Bir çok soylu-soplu, köklü aile tuhaf, garip, hatta anlamsız soyadları almak zorunda kalmışlar. Bu sırada da bir sürü sakillikler işlenmiş. Garip, tuhaf, abes, hatta ayıp, hatta çirkin, hatta saçma, hatta hakaret olan isimler ailelere tebelleş edilmiş. Bir millet sadist, yahut cahil nüfus memurlarının oyuncağı yapılmış. Memur, o ân canı neyi isterse onu yazmış. Olmuş sülale adı, soy ismi, aile unvanı. Zamanla ailelerin şecereleri unutulmuş. Has isimler kaybolup gitmiş. Sonraki nesillerden pek azı bu işin ardına düşerek kendi köklerine ulaşıp dava açmak suretiyle asıl kimliklerine kavuştular. Çok aile ise alay ürünü soyadlarını kullanıp gitmekteler. Bugün üçüncü dedesini bilen insanlar bile azalmakta. Beş bin yıllık tarihimiz var diyoruz ama 100 sene ötemizi bilmiyoruz. Soyadlarına dair örnekler veremiyoruz. En kötü örnekte bile aileler var. Bir incinme sebebi olur. Oysa o aile unvanlarının, lakapların, adların mânâları, hikâyeleri, hatıraları vardı. Bakınız "babacan" ne demektir? Soyadı diyeceksiniz. Evet, fakat ne münasebetle soyadı olmuş, bir incelik var orada. Bizim örfümüzde baba, çok zaman oğluna kendi babasının adını koyar. Ancak babasının adıyla oğluna hitap ona ağır gelir. Bu yüzden "babacan" der. Bir canda hem baba hem evlat sevgisini duyar. Dedesinin ismini koyunca da "dedecan" der. "Muhammed" ismini edebinden telaffuz edemeyerek Mehmet yapan bir millet, evladına babasının ismini koymuş, dedesinin adını vermiş fakat onlara o isimlerle seslenememiş, babacan, dedecan demiş.. Soyadı insanın kimliğidir. Devamlılık alametidir.. Aile romanları bir ara yazılır gibi oldu, sonra tavsadı. Ailelerimizi, soyları, sopları, lakapları, unvanları, kimlerden olduğuyla bilmeliyiz. Tarih, namustur.


.

Mahalle baskısını UNESCO'ya sormalı

 
A -
A +

İBB/İstanbul Büyükşehir Belediyesi, Süleymaniye'deki 3 bine yakın ahşap evi yıkarak onların yerine Osmanlı mimarisi tarzında yeni binalar inşa etmek için bir proje geliştirmiş. Bunun üzerine UNESCO/ Birleşmiş Milletler Eğitim Bilim ve Kültür Kurumu, sert tepki göstermiş. Tepki koyan anılan kuruluş adına İstanbul Dünya Mirası İcra Komitesi. UNESCO'ya veya onun Türkiye temsilciliğine "günaydın" demeli. Ortada tarihi yapı mı, doku mu, miras mı kaldı? Neyi elletmiyor, neye kazma vurdurmuyorsunuz? Şimdiye kadar neredeydiniz? 50 yıl önce BM, UNESCO, isminde kurumlar, "dünya mirası" gibi kavramlar yok muydu? Kızın iffeti elden gittikten sonra ortaya çıkan göstermelik kahramanları hatırlatmaktasınız. İstanbul'a, tarihi yarımadaya sahip çıkmanızdan dolayı memnunuz, teşekkür ederiz. Lakin o eserler, bugünkünün bin, yüz, on katı iken niçin hiçbir dünyalının sesi çıkmadı? Süleymaniye'de, Kumkapı'da, Sultanahmet'te, Beyazıt'ta, Aksaray'da, Yedikule'de, Fındıkzade'de, Eyüp'te, Edirnekapı'da , Fatih'te, Üsküdar'da, Beykoz'da bu güzelim ahşap binalar terk edilirken, yıkılırken, serserilerin mekânı olurken, aşağılık müteahhitlerle, rezil mirasçıların yangınlarıyla yok edilirken nerelerdeydiniz? Ortada bina mı kaldı, eser mi kaldı, mahalle mi kaldı? Tarih düşmanları, hoyratça, vahşice yıkarken, yakarken yüzlerce senelik birikimi, kültür, güzelliğini toza-dumana ve aleve teslim ederken siz neredeydiniz? Elde birkaç bina kalmış vaziyette. Bunlardan ıslahı, mümkün olanlar elbette özgün haliyle imar edilmeli. Diğerlerine gelince... Sadece Süleymaniye'de değil saydığımız bütün semtlerdeki istisnasız bütün binaların tez zamanda yıkılması lazım. Bu semtler berbat kelimesinin ifadeden âciz kaldığı kötü apartmanların işgali altında. İşgalden önce ev vardı, mahalle vardı, komşuluk vardı, insanlık vardı. Onların ihtirasa ve cehalete teslimiyetiyle her şey yerle bir oldu. Onun için diyoruz mahalle mi kaldı, mahalleli mi kaldı, komşu ve komşuluk mu kaldı? Sur içi kurtarılmayı bekliyor. Sur içi İstanbul'dur. Kurtarılması şart olan yalnızca Balat Evleri, Süleymaniye Konakları değil İstanbul utandıran bir beton yığını manzarasında....


.

Adriyatik'ten Çin Seddi'ne Tek Türkçe

 
A -
A +

Türkçe'nin yeniden devlet dili olmasının hemen hemen 750. Türk Dil Kurultayı'nın ilk toplantısını yapmasının 75. yılındayız. Her ikisi de bayram. İlki 13 Mayıs'ta Karaman'da, ikincisi 26 Eylül'de İstanbul'da kutlanıyor. Türk Dili Bayramı'nda ne yazık ki "Türkçe, yarınlarda yaşayacak mı?" kaygısı hem de devletin tepe noktasında telaffuz edilebildi. Türkçe, Türkler var oldukça yaşayacak. Dil, bir milleti teşkil eden temel unsurlardan. Buna rağmen böyle bir endişe taşıyanlar da büsbütün haksız değiller. Çünkü büyük şehirlerimizin bir çok semti adeta yabancılaşmış. Oralarda sadece mağaza tabelaları değil, hayatın bütün unsurları bize uzak. Bunun esas sebebi, milletimizin tarihin bir döneminde geri kalmış olmasından ileri geldi. Bir diğer millete dair neyi alıyorsanız o dile ait kelimeleri de birlikte getirmektesiniz. İlaçtan teknolojiye, spordan savunmaya kadar böyle. Ekonomin zayıfsa dilin de zayıf. Çok kere dışarıdan gelen kelimeler olduğu gibi kaldı. Ya hiç Türkçeleştirmedik veya Türkçeleştirmekte geç kaldık. Bakınız mesela "mail". TDK buna "elmek" dedi fakat bir türlü revaç bulmuyor. Keza faks veya fax'a "belgeçer" denmesinin tutunamaması gibi. Halbuki bunlar zamanında yapılsaydı pekâlâ mümkün olabilirdi. "Enflasyon" ise "hayat pahalılığı" kelimesini gündemden çıkarttı. "Varoş"un "kenar semt" ve "dış mahalle"nin yerine geçmesi de bir başka misal ki yüzlercesi sayılabilir. Hep demişizdir. İnancımızı bir kere daha tekrarlıyoruz. Bir dili inşa edenler, onu muhkem kılanlar, zenginleştirenler, yazar, şair, romancı ve fikir adamlarıdır...dil, dersle değil, okunarak ve duyularak öğrenilir. Türkçe'yi bilhassa iyi konuşanların varlığı çok mühim. Şimdilerde güzel Türkçe konuşanlar meyanında korkutucu bir fakirlik yaşamaktayız. İstanbul Türkçe'sini konuşanlar azaldı. Yazanlara gelince burada da çok sevinilecek bir durum yok. Türkçe'yi iyi konuşan kürsü mensupları ne kadarsa iyi tasarruf eden yazarlarımız da o kadar. Mutlaka sık sık yarışmalar açılmalı. Esaslı ödüller konmalı. Marifet iltifata tabidir. Bir taraftan koruyucu tedbirler, bir taraftan teşvik edici gelişmeler olmalı. Koruyucu tedbirlerde belediye mevzuatında değişiklik olabilir. Yabancı isimleri kullanan mağazalar, şirketler, ayrıca vergiye tabi tutulmalı. RTÜK mevzuatı geliştirilerek televizyon ve radyo yayınlarının Türkçeleri de sıkı bir takibe alınmalı. Veya mevzuat müsaitse tatbikata geçmeli. Çocuk sadece kötü resimden, görüntüden değil, kötü sözden de menfi manada etkilenir. İmparatorluk zora girince, Türkçe bunalıma düştü. Hayli maceralar yaşadık. Sıkıntılara girilip çıkıldı. Aşırılıklara tevessül edildi. Bir zamanlar da Türkçe kavga, hem de hırpalayıcı kavga mevzuuydu. Dilde ırkçılıklar oldu. Neyse ki sonunda sağ duyu galip geldi. Büyük bir tarihten geldiğimiz, saf Türkçe olamayacağı gibi gerçekler görülerek dili fakirleştirmekten başka bir şey olmayan özleştirme hatalarından vaz geçildi, Türkçe, yakasını ideolojinin tasallutundan kurtardı.. Türkçe, Türkiye dışında çok yerde mevcut olmakla birlikte esas itibariyle bizden başka Kafkaslar, Orta Asya ve Balkanlardaki Türk kavimlerinin de dili. 100 sene evvel, İstanbul'da basılan kitap, gazete ve mecmua bugünkü ifadeyle Adriyatik'ten Çin Seddi'ne kadar yayılan coğrafyada okunabiliyordu. Günümüzde o imkân yok. Gerçi şu gazete ve dergilere bakınca iyi ki yok demekten kendinizi alamazsınız. Televizyon ve internet gazeteleri ise bahsettiğimiz sahayla İslam coğrafyasına ulaşmaktalar. O bakımdan sorumlulukları çok büyük. Daha evvel de yazdığımız gibi şayet uzunca bir dönem komşularımızla ihtilaflı olacağımıza oralarda Türkçe'yi yaşatmaya devam etseydik çok daha hayırlı bir iş yapmış olurduk. Onun için Adriyatik'ten Çin Seddi'ne Tek Türkçe milli bir hedefimiz olmalıdır. Türkçe Ortak Sevdamızdır. Türkçe'yi güzel konuşanlar bulunup ortaya çıkartılmalıdır. Bu üçü bizim düşündüğümüz projeler. BKY bunları hayata geçirmek için arayış içinde. Siyasi İmparatorluğumuzu kaybetmiş olabiliriz. Fakat Kültür İmparatorluğumuz yaşıyor. Türkçe İmparatorluğumuz yaşıyor. Şimdi derdimiz içerde Türkçe'yi korumak, zenginleştirmek, dışarıda Adriyatik'ten Çin Seddi'ne Tek Türkçe'yi hakim kılmak. Bu gayenin tahakkuku için tek alfabenin fevkalade rolü olacaktır. Bu meselenin tarafları MEB, Kültür Bakanlığı ve TDK'dır. Büyük anlamda ise hükümet ve devlet.


.

Köklerinle uyuşsan...

 
A -
A +

Bir kere denesen, sadece bir kere... O güzelliği bir kere yaşasan? Sürekli kötülemektesin, uzaktan bakmaktasın, yabancı kalmaktasın. Hatta aşağılamaktasın. Sıfatın ister aydın olsun, ister ziyalı, ister münevver, isterse entelektüel. Her ne olursa olsun. Sonuçta sen bu toprakların varlığısın. Senin aydınlık çapın, bu coğrafya insanındaki irfan ve idrak yanında değersiz kalmakta. Doku uyuşmazlığı içindesin.. Yeni değil, tâ Tanzimattan bu yana aydın yabancılaşmasıyla sakatlanmışız. Dünyanın neresinde böylesi aydın numunesi var? Taklitçi, köksüz, yabancı hayranı, yerli düşmanı aydın. Bunlar, Tanzimat'tan itibaren Fransız. İttihat Terakkiyle beraber Alman. Cumhuriyetin birinci döneminde İngiliz. İkinci döneminde Amerikalıdır. Ne kadar problemimiz varsa aydınlarımızdan yana. Çünkü aydınımız aydın değil. Belki yarı aydın da değil. Çeyrek aydın. Aydın aydınlatır. Bizdekiyse karartmakta. Ruhsuz diplomayla aydın olunmuyor. Mekteplerimiz, aydınlığı kendi iddiası aydınlar yetiştirdi. Öyle olmasa, aydın, bu ülkenin inançlarıyla kıymetlerine düşman olur muydu? Aydın!... Niye aydın? Diploması var, lisan sahibi, dünyayı gezmiş. Diploma tek başına çok şey değil. O bir ehliyet. Ehliyet yol kazalarını önleyemez. Sıradan tezgâhtarlar da lisan bilebilmekte. Kuşlar, herkesten daha çok gezgin. Derdimiz aydınımızı yerlileştirmek. Aydın uzaklara düşmüş. Bilmediğine düşmanlık etmekte. Halbuki bildiklerinden, şüphe etse çok şey değişecek Aydınımız bir kere denese... Birkaç gün sahura kalksa, oruç tutsa, birkaç gün akşama kadar bütün iradesini kontrol altına alsa. Mü'minlerle beraber iftarını açsa, dua etse, camilere girse, teravihe gitse. Gariplerle selamlaşsa, sadaka verse. Gönül alsa.. Zekâttan haberdar olsa, fitreyi merak etse? Ne olur, ne kaybeder? İçinden çıkıp uzaklaştığı, yabancılaştığı cemiyete bir turist kadar yakınlaşsa, bir turist kadar merak etse çok şey değişir. Bir kere denesen. Sen de birkaç gün sahura kalksan. Oruç tutsan. Namaz kılsan? Camiye girsen? Bayram namazında cemaatle omuz omuza dursan hiçbir şey kaybetmezsin. Tam tersine kazanırsın. Huzuru, ülkeni ve ülkenin insanlarını keşfedersin.


.

Diyalog, lütfen diyalog

 
A -
A +

Ekim ayına hayli hareketli başladık. Önce genelkurmay başkanı Yaşar Büyükanıt, Harp Akademilerinde konuştu. Büyükanıt Paşa, terörden anayasaya kadar madde madde görüşlerini dile getirdi. Hayli kırgın ve kızgındı. Kırgınlığı, devletin hafife alınma temayüllerinin doğması inancıydı. "Devlet, birey için değil mi?" diyor, meydanda anayasa taslağı olmadan ortaya çıkan görüşlerden tedirgin oluyordu. Kızgınlığı her vatandaşınki gibi 12 sivilin katlinden dolayı PKK'ya idi. DTP de bu kızgınlığa muhataptı. Gerçi DTP son olayı katliam olarak ilan edip kınadı ama bu partide zikzaklar çizilmekte. Bir gün öyle bir gün böyle beyanatlar verilmekte. Çok başlılık var. Horozu çok olan köy gibi. Yalnızca asker değil en sade vatandaş dahi kızgınlık içinde. Sen işinde-gücünde insanların iftar için evlerine giderken bindikleri minibüsün yolunu kes, üzerlerine insafsızca 400 kurşun yağdır, bomba at, katliam yap. Böyle bir şey İsrail'de vuku bulsaydı misillemesi dehşetli olurdu. Bir ânda 12 şehit verdik. Kurtulanlardan biri çok dramatik bir sahneyi nakletmekte. Eşkıyadan rica ediyorlar "bari orucumuzu açalım, bizi öyle öldürün" zalimler buna dahi razı olmuyorlar. Buna hangi yürek isyan etmez. Bizzat Başbakan Recep Tayyip Erdoğan, eşkıyanın elinde tank-top olduğunu haber vermekte. Kuzey Irak devletleşiyor. PKK ağır silahlara da kavuşuyor. Irak'ta parçalanma mukadder. Buna rağmen çok ince stratejiler, siyasetler güdülmesi gerekmekte. Çünkü PKK, Cumhurbaşkanı Abdullah Gül'ün Güneydoğu'daki 5 ili içine alan ilk yurt içi ziyaretinde gösterilen büyük ilgi ve sevgiden rahatsız olmuştur. Bu sebeple katliamlar yapıyor. Daha da yapabilir. Arayı açmak istemekte. Genelkurmay Başkanını bakanlar kurulu toplantısı takip etti. Bakanlar, belli ki Genelkurmayın konuşmasını dinleyememişlerdi. Bu itibarla sözcü Cemil Çiçek'in Irak'la andlaşma gibi gündemlerine ilişkin açıklamadan sonra Yaşar Büyükanıt'ın konuşmasıyla alakalı suallere girmemesi isabet oldu. Son önemli gelişme en mühimiydi. Zira TBMM açılıyordu. Onun açılması Türkiye'nin demokratik bir ülke olduğunun işaretiydi. TBMM başkan Köksal Toptan uzlaştırıcı bir takdim konuşması yaptı. Ardından Cumhurbaşkanı Abdullah Gül'ün terörden trafiğe, aileden anayasaya, kadar çok konuya temas ettiği açış nutkuyla Meclisimiz, 23. Döneme girdi. Genelkurmay Başkanı gibi, hükümet gibi Cumhurbaşkanı da elem verici katliamdan dolayı üzüntülerini dile getirdi. Anayasaya temas etti. Yapılacak anayasaya -adeta- kefil oldu. Herkesten görüş alınacağını, kimsenin dışlanmayacağını ifade etti. Cumhurbaşkanı konuşmasıyla sakin olun, telaşa, heyecana gerek yok der gibiydi. TSK'yı çok onore etti. Ordumuzun modernizasyonunu bizzat takip edeceğini belirtti. Abdullah Gül'ün konuşmasında bir bölüm var ki öyle zannediyoruz. O makamda ilk defa dile gelmekte. Kültürün önemini vurguladı. Kültürsüzlüğün bir milleti hangi felaketlere sürükleyeceğini hatırlattı. Frankfurt Kitap Fuarını, Türkiye'nin 2008'de şeref misafiri olacağını zikretti. İstanbul'daki kültürel sergilerden söz etti. Dünya siyasetinde aktör devlet rolümüzü geliştirerek muhafaza edeceğimizi bilhassa belirtti. Ne varki kuvvet komutanları yine bir bahaneyle Abdullah Gül'ü dinlemeye gelmediler. Meclis açılışına katılmadılar. Halbuki sayın Cumhurbaşkanı askerle toplum arsında köprü olacaktır. Eşi Hayrunisa Gül'ü görünce merasim alanını terk etmek vs. hiç doğru değil. Zaten düşmanın istediği bu. Kurumlar arası ihtilaf. Zirvede sürtüşme. Gücün yıpranması. Fırtına yukarılarda sert eser. Dünya sahnesinde aktör olmaya başlayınca bu PKK lanetlisi ortaya çıktı. Bakınız yıl 1983 ANAP iktidar oluyor, Turgut Özal dev hamleler yapmakta. İki yıl içinde PKK ortaya sürüldü. Aynı PKK 2001 Krizinde adeta yok oldu. Fakat ne zaman ki AK Parti'yle birlikte yelkenler tekrar rüzgârla doldu, korsanlar yine yol kesmeye, talana adam öldürmeye başladılar. Onun için dikkatle tahlil edildiğinde... Cumhurbaşkanı da... Meclis Başkanı da... Başbakan da... Genelkurmay Başkanı da aynı yürek sızısını dile getirmekteler. Aynı endişeleri konuşmakta aynı vizyonu çizmekteler. Kelimeler, üslup farklı olabilir. Lakin niyet aynı. PKK ayrı tuzak kuruyor. Mahalle baskısı veya Malezya olur muyuz? Lafları ayrı tuzak gündemler oluyor. Onun için artık bu küstüm davranışları bitmeli. İşte askeri özenle koruyan bir Cumhurbaşkanı, hükümet ve meclis var. Başı açık ama kalbi kapalı, başı kapalı ama kalbi açık. Hangisi makbul? Kendi ayağımıza sıkmayalım. Hep öyle yaptık, hep kaybettik. Diyalog, lütfen diyalog.


.

Türkçü bölücülük

 
A -
A +

Hrant Dink cinayeti hangi seyirde? Tıpkı Abdi İpekçi dâvâsı gibi. Orada da bir sanık vardı, bu sanık mahkum da oldu. Fakât dâvâ hâlâ meçhul. Abdi İpekçi'yi hakîkaten malûm kişi mi katletti, yoksa bir başkası mı? Bu soru galiba hiçbir zaman cevabını bulamayacak. Veya bizler değil de faraza 50 sene sonra yaşayacak insanlar bilecekler. İşte Hrant Dink cinayeti de o minval üzere yol almakta. Son çeyrek asır inanılmaz suç entrikalarıyla dolu. Tıpkı İttihat Terakki'nin II. Meşrutiyet günleri gibi. Suçlar ya failsiz kaldı yahut sahte sanıklar mahkûm oldu. Hakîm inanamaya inanamaya karar vermek zorunda bırakıldı. Çünkü muhakemeyi icra eden mahkeme hey'eti dosyadaki delillere göre hükme varır. Belki yarın Hrant Dink dâvâsının hakimleri de aynı ıstırabı yaşayacak, vicdanlarıyla dosya arasına sıkışacaklar. Kanunun küçük saydığı zanlı dünkü duruşmaya üç çıkışıyla damgasını vurdu. Biri cezaevi arabasının önüne yapıştırılan "ya sev, ya terk et!" çıkartması, diğeri cinayetten önce uyuşturucu hap aldığı iddiası, sonuncusu da duruşmadaki teatral tavrı. Bunlar dâvâda dikkatleri başka taraflara çekmek, sonucu etkilemek için düzenlenmiş mizansenler. Gerçekten o meşhur hapı alarak mı cinayet işledi? Duruşmaya esrar içerek mi geldi? Bunlar adli tıbbın konuları. İncelenir, doğrusu ortaya çıkar. İhtimal ki asılsız sözler. Zira profesyonel bir düzenleme var. Bu tip dayanaklarla ceza hafifletilmek isteniyor. Garip olan o ki 17 yaşındaki bir insanın "küçük" sayılması, alkol, uyuşturucu gibi keyfi sebeplerin mazeret kabul edilmesi. Değiştirilen, günün ihtiyaçlarına cevap verdiği söylenen ceza kanunumuz bu? Gelelim meselenin püf noktasına. Hrant Dink niçin öldürüldü? Azınlık olduğu için mi? Ses getirsin, gündem değişsin diye mi? Tayyip Erdoğan Hükümetini özellikle batı nezdinde zora sokmak gayesiyle mi? Sanık bulunmamış olsaydı acaba şimdi neler yazılıp çizilecekti? Galiba bunları yapan karanlık adamlar, bir taşla on kuş vurma planındalar. Onun için saydığımız ve daha başkası da mümkün olan ihtimallerden biri de bir kaçı da mümkün olabilir. O tarihte bu cinayet işletilerek hükümet zora sokulmak istenmişti. Cezaevi aracındaki Türkçü söylemle de milliyetçiler oyuna getirilme gayretinde. "Ya sev ya terk et!" Son zamanların ulusalcı takıntılarından. Bu takıntıdakiler, Türkçülükten güç alarak efelenme hevesindeler. Hassas bir günde bir cinayet dâvâsı görülecekken katil zanlısını getiren resmi araca bu çıkartma yapıştırılmakta. Türkçülük kullanılıyor. İnternette azgın ırkçılıklar yapılmakta. Kürtçülüğü başımıza dert edenler, ondan daha evvel Türkçülüğü çıkartmışlardı. Pazar günkü Hürriyet'te Soner Yalçın, Ziya Gökalp'in Yahudi veya Kürt, Nihal Atsız'ın Ermeni olma iddiasını köyüne varıncaya kadar yazıyordu. Ziya Gökalp'in Türkçülüğün esaslarını bina etmeye kalkışmasının izahı ne kadar çetrefildir. Nihal Atsız'sa adı geçen yazara nazaran bir Ermeni dönmesi. Halbuki şekle bakılırsa o bir "Türk Hitleri"ydi. Ayıp olan adı geçenlerin kökleri değil. Kalkıştıkları dâvâlar. Bir adım evvel Yahudi, Ermeni veya Kürt olacaksın, bir adım sonra Türkçü kesileceksin. Sakın ola ki o devirdeki Türkçülükle bu günkü Türk, Türkçülük ve Türk milliyetçiliği karıştırılmasın. Bu cehalet olur. O günkü Türkçülük, şoven milliyetçiliktir. Bu -güya- milliyetçilik, koyu ırkçı, kafatasçı ve İslam muhalifidir. Bunun bir başka izahı şöyle olabilir, reform zorlamalarına giderek bu milletin diniyle, kafatası ölçerek, mezar açarak soyuyla ve kelimelerini bozarak diliyle oynadılar. O tarz Türkçülük ne yazık ki Kürtçülük akımını doğurmuştur. En azından Kürtçülüğün tarih sahnesine çıkışını hızlandırmıştır. Bir diğer meşhur Yahudi Türkçü de Tekin Alp takma adlı Moiz Kohen'dir. Ne demek istiyoruz? Bu ülkenin sığ, saf ve gafil çocukları paslı bir maşa gibi kullanılmakta. Akla ve ilme dayanmayan heyecanlar, istismar edilerek ömürler hapishanelerde çürütülmekte. Sloganlar baldan tatlıdır. "Ya sev ya terk et!" Hele belli yaşlar için bu özsüz sözler tam bir destan, tam bir kahramanlıktır. Başımıza ne geldiyse hep bu ucuz kahramanlar yüzünden geldi.


.

Geçmiş olsun

 
A -
A +

21 Ekimde referandum var. Türkçe'siyle "halk oylaması" dediğimiz referandum, bizde kullanılmasına alışkın olmadığımız bir yetki. 1982'den bu yana ikincisini yaşayacağız. Vatandaşın devlet yönetiminde ağırlığı arttıkça halk oylamaları sıklaşacak. İhtiyaç olan her konuda halkın ne dediği, ne düşündüğü öğrenilecek. Mevcut anayasa da belli şartlarda referanduma imkân vermekteyse de yapılacak olanda bu yolun daha genişleyeceğini tahmin etmekteyiz. Bilindiği gibi Türkiye, bir Cumhurbaşkanı seçme krizi yaşadı. 16 Mayısta Abdullah Gül'ün yoluna dikenler döşendi. Anayasa Mahkemesinden 367 şartı çıkartıldı. Bunun üzerine AK Parti, o toz duman arasında anayasada değişiklik yaptı. Bir yandan seçime gidiliyor, bir yandan anayasa değişikliği oluyordu. Cumhurbaşkanı halk tarafından seçilecekti. Değişiklik, devrin Cumhurbaşkanı tarafından da imzalandı. Yürürlük başladı. Hukuk sistemi devreye girdi, 21 Ekim tarihi ortaya çıktı. Zikredilen günde yeni cumhurbaşkanı seçilecekti. Ancak ondan evvel genel seçimler yenilendi, köprülerin altından çok sular aktı. Türkiye yeni dönemle birlikte TBMM kararıyla 11. Cumhurbaşkanı olarak sayın Abdullah Gül'ü Çankaya'ya yolladı. Bununla beraber 11. Cumhurbaşkanının halk oylamasıyla seçilmesi gibi bir tuhaf durum da öylece ortada durmakta. Önceleri Abdullah Gül'ün Çankaya'ya yakıştırılıp yakıştırılmaması, eşinin baş örtüsünün yadırganması gibi gariplikler yüzünden kimse bu 21 Ekim referandumunu hatırlamadı. Ancak tarih kendini hatırlatacaktı. Nitekim öyle de oldu. Şimdi şunu sormamak mümkün değil: -Acaba her önüne gelen metni önce iade edip sonra Anayasa Mahkemesine götürmek gibi vazgeçilmez bir alışkanlığı olan sabık Cumhurbaşkanı bu referandumu kasten mi tasdik etti? AK Parti'yi isteyerek mi zora soktu? İktidara göre 11. Cumhurbaşkanı seçilmiştir, kanunun kastı 12. Cumhurbaşkanıdır. Ana muhalefetse farklı kanaatte. Tabiî bir de hukukun yorumu olacaktı. Neticede çok lüzumsuz, hatta can sıkıcı bir durumla karşı karşıya kalmıştık. Neyse ki iş kendi seyrine bırakılmadı. İktidar partisi, muhalefet partilerinin kapılarını çalmaya başladı. 21 Ekimde referandum yine yapılacak. Fakat "11. Cumhurbaşkanı seçilecektir" ibaresi değiştirildikten sonra. Dolayısıyla oylamanın "evet" çıkması halinde 12. Cumhurbaşkanının kim olacağına doğrudan halk karar verecek. MHP yine olgun bir tavır ortaya koydu. Bu parti gerek Cumhurbaşkanlığı seçiminde Meclis genel kuruluna girmekle ve gerekse şimdi 18 ve 19. Maddeler için verdiği destekle çağdaş siyaset örnekleri sergilemektedir. CHP ve DTP de bu desteği vermekle isabet etti. Sonuçta Türkiye kazanacak. Artık iktidarların her yaptığına yanlış deme devri bitmiştir. Doğru olana "sonuna kadar yanınızdayız" diyecekler kârlı çıkar. Şimdilerde çarıklı erkânı harp yok. Seçmen seçtiği kadar bilgili. Bazen ondan ilerde. Bugünden "geçmiş olsun" diyoruz. Eğer muhalefet sağduyu ile hareket etmeseydi sonunun nereye varacağı belirsiz bir trajedi yaşayabilirdik. Abdullah Gül yine gelirdi ama dolambaçlı yollardan sonra. Oysa sayın Cumhurbaşkanı üst üste 3 önemli hamlesiyle tam puan aldı. İlk gezinin Güneydoğuya yapılması. Çankaya'da ilk defa şehit yakınlarına iftar verilmesi. İlk defa bir Türk Cumhurbaşkanının Avrupa Konseyi Parlamentosunda konuşması. Görünen o ki Recep Tayyip Erdoğan, hükümet işlerinde Abdullah Gül devlet işlerinde içerde ve dışarıda mekik dokuyacak, bir anlamda hayırda yarışacaklar.


.

Çalışmaktan kaçmak

 
A -
A +

Eskiden emekliye "tekaüt" veya "mütekait" denirdi. Tekaütlük daha ziyade memurlar için mevzubahisti. '60'lardan sonra sol hareketler hızlandı. Solun ana malzemesi işçi sınıfıdır. İşçiler, organize edilerek sendikalar kuruldu. Sendikacılık sağın klasik huyu icabı önce tepki gördü. Zira talep sol taraftan geliyordu. Bu yüzden o da malum klişeyle komünistlik sayıldı. Fakat daha sonra herkes sendikacılığa sarıldı. Her fikirdeki işçiler sendikalı olmaya baktı. Artık patronun, Bakanın karşısında kir içindeki şapkasını çıkartıp el pençe divan dururken "sen bilirsin begim" diyen ezik insan tipleri kaybolarak onların yerini eşitlik anlayışıyla masada çata çat pazarlık yapan çalışanlar aldı. Şimdi memurlar bile sendikalı. Hatta Diyanet teşkilatında sendika var. Teorik olarak şu mümkün. Din adamları bir gün topluca greve gitseler o gün cenazeler defnedilemez. Herhalde artık sadece TSK'da sendika yok. Nitekim çok yakında THY az kalsın tam da zirveyi zorlarken greve gidecekti. Açıkçası hepimiz endişe ettik. Ortada iş varsa işveren vardır. İşveren o işi tek başına yapamaz. O zaman çalışana ihtiyaç doğmakta. Öyleyse işveren ne kadar kıymetliyse çalışan da o kadar kıymetli. Bundan dolayı grev ve lokavt diye müesseseler gelişti. Ne var ki devlet beceriksiz işveren durumunda. THY bile kafası kızınca lokavtla kulaklara kar suyu kaçırdı. Devlet, sendika hakkını koparan memur karşısında lokavt imkânından mahrum. Komedi gibi ama durum böyle. Çalışanlar; zorlu zamanlardan geçerek belli insani, sosyal ve medeni seviyelere gelebildiler. Ancak bir dönem ezilme varken, hak yokken. Sonrasındaysa bir suistimal ortaya çıktı. Suistimal iki yönlü oldu. Birincisi sendika ağalığı zuhur etti. Bu ağalar temelli senatörler gibi upuzun seneler ve çok astronomik maaşlarla koltuklarında yer aldılar. İkincisi ise erken emeklilik. Erken emeklilik, tam bir sorumsuzluktu.. 33, 35, 40 yaşında emekliye ayrılanlar oldu. Kalkınmış devletlerde 60-65'den evvel emekli olmak mümkün değilken bizde insanlar, delikanlılık yaşında iş hayatından koptular. Bunlardan bazıları müteşebbis oldu, bazılarıysa adeta hurdaya çıktı. Şimdi SGK/Sosyal Güvenlik Kurumu açıklıyor. Emekli sayımız 8 milyonu aşmış. Bir de mukayese yapmakta. Bu rakamla nüfusları 8 milyondan az olan 100 ülkeyi arkada bırakmaktayız. Emeklilerin çok derdi var. Sıkıntıları çok. Bağ-Kur ve SSK'dan emekli olanların aldığı aylıklar sadece elektrik, su, doğalgaz faturalarını ödeyebilmekte. Adalet bir türlü kurulamadı. Halbuki devlet her sene emeklilere 51 milyar ytl maaş ödemekte. Şayet hakkıyla, layıkıyla tam yaşında emekli olunsaydı, hile, hurda, sahte raporlarla erken emekliliğe gidilmeseydi maaşlar bugün daha fazla olurdu. Normalde 4 çalışan 1 emekli dengesi olması gerekirken bizde yarı yarıya. 8 milyon emekli, 7 milyon sakat, 2.5 milyon işsiz. 2.5 milyon gizli işsiz. Bu netice herkesin derdi. Çünkü çalışanın kazancı kalan nüfusa yetmemekte. Görev, sadece SGK'nın, Bakanlığın değil. İşçi ve memur sendikalarının da. Emeklilik işten kaçmak, tembellik, uyuşukluk olmamalı. Tatil rüyası ve emeklilik hülyası içinde günler ölmekte. Çalışkanlık aşısına ihtiyaç var.


.

Vah ki vah!...

 
A -
A +

Bu saldırılar, verilen şehitler sürpriz değil. AK Parti'nin doğu ve güneydoğunun bazı illerinde birinci, diğerlerinde ikinci olma başarısıyla Kürtçü ideolojinin zora düşmesi teröristleri çok rahatsız etti. O rahatsızlık orada da kalmadı, Abdullah Gül'ün ziyaret görüntüleriyle çılgına döndüler. Ayrılma isteğinde olduğu iftirasıyla yıllardır töhmet altında yaşayan bölge insanları, Türkiye Cumhuriyeti cumhurbaşkanının geçtiği yollara kamyon kamyon gül döktüler. Çileli insanlar, sayın Gül'le el sıkışmak için birbirleriyle yarıştılar. Coşkun bir sevgi seli akıp gitti. Önce bölgenin kalkınmaya başlaması, ardından iktidar partisinin zaferi ve Abdullah Gül'e muhabbetle kucak açılması PKK'ya bitme yoluna girdiğine dair önemli işaretlerdi. Taban altlarından kayıyordu. Terörden yorgun düşmüş bölge halkı yüzünü tamamen onlardan çevirmekteydi. Seçim barajı düşse bile bir sonraki seçimde meclise girmeleri hayal olacağa benziyordu. Terör bu yüzden azıp kudurmaya başladı. Ortam müsaitti, tuzak gündemler onları saklıyordu. Bu sebeple bu saldırıları sürpriz saymıyoruz. Oynanmak istenen oyun belli, Ankara'yı hırçınlaştırmak, bölge insanını iki ateş arasında bırakmak. Gönüllü olarak kendilerine yanaşmayan vatandaşları zorla yanlarına çekmek. Terör örgütü ya bunları yapacak veya beyaz bayrak kaldıracaktı. Beyaz bayrak kaldırmasına ağaları razı olmayacağına göre yapacağı bellidir katliamı sürdürmek, tedhişi tırmandırmak. Bu yüzden Türkiye'nin herkese ve her şeye rağmen çok sert karşılıklar vermesi de sürpriz olmasın. Türkiye'ye kimin ne deme hakkı olabilir? Her gün bir düzine kayıp vermeyi elbette oturup seyredemeyiz. Bir gün bakıyorsunuz kendileri de Kürt olan Jirki aşiretinden 12 sivil, diğer gün 15 Asker şehit olmakta. Tam da ramazan ayında. Af, rahmet, kardeşlik, sevgi ve barış ortamında. Tam da iftar üzeri. Tam da Kadir gecesi öncesi. O askerler ki "kimisi nişanlı, kimisi evli". Zamanlamaya dikkat, yukarıdaki genel zamanlamadan başka bir de bilhassa denk düşürme hadisesi var. Başörtülüsü baş açığıyla şehit yakınlarının Genelkurmay'da iftar için bir araya gelmelerinin hemen ardından, onlara inat namlular kurşun kustu. Zira o iftar, bir yanlışlığın bitmekte olduğunun müjdesiydi sanki. O akşam evler, bir taraftan iki kolu birden gitmiş Mehmetciğe kardeşinin yemek yedirme sahnesiyle ağlarken bir taraftan da başörtülü vatandaşların genelkurmay başkanıyla hasret gidermesine gülüyordu. Bu kavga...sürer. Bu kavga Türkiye kudretli devlet olma yolunda mesafe aldıkça hızlanır. PKK biter başkasını devreye sokarlar. Ah o yedi düvel. Ah Sevr sevdalıları. Onlar yok mu işte onlar bu haydutların ağa-babaları. Artık vebal Türkiye'den gitmiştir. Bush'tan izin Amerika'dan icazet beklemek hatadır. Başbakan Amerika gezisini iptal ederek var gücüyle bu çok netameli probleme eğilmeli. İptal bir müeyyide olmalı. Bu gidişatı iyi okumak lazım. Bayram öncesi yürekler tutuştu. Bayram nice aileye kara geldi. Daha nice aileye de kara gelir bilinmez. Bu nasıl bir tezkere intikamıdır böyle, bu nasıl kindir? Öyleyse yapılması gereken yapılmalı. Ya Amerika finolarını durdurmalı. Veya o finolar susturulmalı. Bir tarafta soykırım tasarısı bir tarafta şehitler, kıskaca alınıyoruz. Gerçek gündem bunlarken "türban" gibi "mahalle baskısı" gibi tuzak gündemlere düştük. İşte sonuç... Vah ki vah!!!.


.

AİHM kararı kaç dersi ilgilendirir?

 
A -
A +

Gayrı Sünni baba-kız iki yurttaşın 2004 yılında Avrupa İnsan Hakları Mahkemesinde açtıkları dâvâ, dün hükme bağlandı. Davacılar, dâvâ dilekçesinde bu dersin Sünni itikat esaslarına göre verilmesinin, Avrupa İnsan Hakları Sözleşmesi'nin inanç ve eğitim haklarıyla ilgili maddelerine aykırı olduğunu, ayrımcılık yapıldığını vs. savunmaktalar. Türkiye Cumhuriyeti devletiyse din dersi okutulmadığını, okutulanın din kültürü ve ahlak bilgisi olduğunu söyleyerek ayrımcılık iddiasını reddediyor. AİHM, "Bir numaralı Ek Protokol'ün 2. maddesinin ihlal edildiği" görüşüne vararak davalının dâvâcıya mahkeme masrafı olarak 3 bin 726 Avro ödemesini kararlaştırdı. Gerekçeli kararda, "devletin, ebeveynlerin dini inançlarına saygı göstermesi gerektiği, zorunlu din derslerinin özgür eğitime aykırı olduğu" yazılmakta. Bu meseleyi geçen hafta Millî Eğitim Bakanıyla etraflıca konuştuk. Doç. Dr. Hüseyin Çelik aynı zamanda eli kalem tutan iyi bir eğitimcidir. Şunları söylemekte. "1-Bu dersler kültür dersidir 2- Mecburi olmaktan çıkartılmalıdır". Bakan, bu eğitimin ikiye ayrılmasını istemekte. 1-Din kültürü 2- Din dersi. Birincisi genel kültürün bir parçasıdır. Okur-yazar herkesin dünyanın yuvarlak olduğunu bilmesi gibi bir olmazsa olmazdır. Bırakınız bugün mensubu olan semavi kitapları, Zebur'un bile ne olduğunu, kime kimden geldiğini bilmeyen aydın olamaz. Bu kimse ister Sünni olsun, ister Alevi, isterse Katolik. Hüseyin Çelik, Din Kültürü Derslerinin mecburi olmasından yana. Din derlerininse tam donanımlı hale getirilerek seçmeli yapılmasını teklif ediyor. Eğer bu seçmeli dersler ders gibi ders olur da İslamiyet hakkıyla öğretilirse o zaman İHL'lere gösterilen teveccüh buralara kaymaya başlar. AİHM'nin kararından sonra kuvvetle muhtemeldir ki yeni anayasada mecburi olma keyfiyeti yer almayacaktır .Ancak şunu asla ve asla unutmamak lazım. Şayet 1 gayrı Sünni aile din dersi istemiyorsa 9 Sünni aile çocuklarına dininin öğretilmesini istemekte. Onun için bize kalırsa iki derse gerek yok. Karışıklığa yol açar. Şimdiki uygulama sadece teorik bilgi. Halbuki dört başı mamur seçmeli bir din dersinde nazari ve tatbiki olarak bir Müslüman'a gerekli her şey öğretilebilir. Dinde zorlama yoktur. İsteyen ilme talip olur, isteyen başka şeye. Herkes iradesinde serbest. Ancak şunu merak ediyoruz, yarın bir Sünni Müslüman ebeveyn çocuğuna müzik dersi verilmemesi için dava açarsa acaba AİHM ne diyecektir? Evet bu yapılmalı. Din dersi seçmeli oluyorsa o zaman müzik, resim, beden eğitimi de seçmeli olmalı. Mahkeme, dâvâ açılmadan kendiliğinden karar vermez. Verilmiş karar, bu dersler için de emsal teşkil etmektedir.


.

Kıbrıs harekâtından bu yana en ciddi karar

 
A -
A +

Askere "hazır ol!" emri verilmiştir. Ordu hazırlığını yaparken hükümet de meclisten tezkereyi çıkartmakta. Kanunen yapılması gereken işlemler tamamlanıyor. TSK bir süreden beri bu emri bekliyordu. Hükümet, meseleyi ABD ve Irak'la birlikte çözmek için her yolu denedi. Ağır kamuoyu baskısına rağmen ele silah almamak için direndi. 6 ay evvel yine arka arkaya şehit tabutları gelip de sınırı geçme irademiz kararlı bir şekilde ortaya konunca Washington devreye girerek kesin bir dille problemi çözeceğini ifade edince geri durduk. Bu vesileyle ölü doğan bir de terörle mücadele koordinasyonluğu kurulmuştu. Sadece havanda su dövüldü ve bitti. İki hafta evvel de Amerika'nın dışişleri sekreteri Rice, PKK'yı Kuzey Irak'tan kazıyacaklarına dair toz pembe laflar etti. Fakat vaziyet ortada... Bir günde iki düzine şehit vermekteyiz. Bu yüzden 70 milyon ayakta. Amerikan ve Avrupa basını her zamanki gibi meseleyi çarpıtmakta. "Generaller hükümete baskı yaptılar" diyor. Asıl baskı halktan geldi. Hiç Türk gazetelerinin manşetlerini, sokaklarımızı görmediler mi? Artık bu bir haysiyet meselesidir. Onun için Başbakan Tayyip Erdoğan: -Meşru müdafaa hakkımız doğmuştur, paraysa para, girmekse girmek! dedi ve tezkerenin çıkacağı haberini verdi. Artık Kuzey Irak'a girileceği kesindir. Ancak ne zaman, nasıl, kimlere karşı, nereye kadar girileceği devletin bileceği iştir. Açalım... Zamanlama mühim. Vur kaç yapmaktalar. Şimdi hainler de biliyor ki Türk Ordusu gelecek. Oturup beklemeyecekler. Kaçacakları, saklanacakları kesin. Harekât zamanı çok mühim. Ama şunu unutmamalı. Harekât demek sadece terörist öldürmek demek değil. Mevzi kazanmak, tutulacak yerleri ele geçirmek ondan daha önemli. Nasıl girileceğine gelince... Herhalde evvela yoğun şekilde hava harekâtı yapılır, bunu topçu bombardımanı takip eder, sonra piyade devreye girer. Doğunun ağır kış şartları başlamadan hiç umulmadık bir sabah, "Kuzey Irak'a girdik!" haberiyle uyanabiliriz. Türk Silahlı Kuvvetleri, sınır ötesi harekâtı kime karşı yapacaktır? "PKK" cevabı kolay. Fakat eşkıya düzenli bir ordu değil. Zaten ortalıkta görünmeyerek milis hareketlerle zarar vermeye çalışacaktır. Şayet cesaret ederlerse Irak Kürdistan otonom idaresi askeri karşımıza çıkar. Çıkacakları da muhakkak. Bir zamandır İsrail ve Amerika tarafından eğitilmekteler. Ancak kısa sürede darmadağınık edilecekleri de şüphesizdir. Çok zayiat verecekleri de şüphesizdir. Böylece terör örgütünü hamileri olan Türkiye'ye tercih ederek Müslüman kanı dökmenin vebali altına gireceklerdir. Biraz düşünmeliler. Ramazan ayı, Kadir gecesi, bayram arifesi fakat sivil ve askerlerin oruçlu oruçlu öldürenlerin yanında yer almaktalar? Barzani'ye Türk medyasında "Yahudi" dendiğinde buna biz karşı çıkmıştık. Öyleyse Müslümanlığın gereğini yapmalı. Amerika'ya gelince. Amerika'nın fazla müdahil olmayacağı genel kanaat. İki şekilde müdahil olabilir. Harekât uzarsa ve harekât Kerkük'ü almaya kadar varırsa. Şayet Türkiye'nin böyle bir niyeti varsa harekât 3 günden fazla sürmemeli. Yoksa Amerika uçuş yasağı koyabilir. Hava kuvvetlerimiz bu yasağı dinlemeyince kriz çıkar. Ayrıca müdahil taraf Amerika'dan da ibaret kalmaz. "Düveli muazzama" devreye girer. Hep dedik, hep yazdık. Ankara'nın müdafaası Kerkük'ten geçer. Sonuç ne olur? Şayet yalnızca operasyon olursa fazla bir şey olmaz. Sınırın iki yanını tahkim ederiz. Biraz daha sınır ötesinde yerleşiriz. Emniyet bugünkünden daha düzgün olur. Biz burada hep "harekât" faktörünü göz önüne alarak fikir yürüttük. Harekât yaparsak bu savaştır. Kıbrıs'a "romantik bir söylemle "Barış Harekâtı" demek neticeyi değiştirmedi. Zayiat olur mu? Olmaz mı? Zayiatsız zafer mümkün değil. Başka ne olabilir? Türk-Amerikan münasebetleri kopabilir. İncirlik kapatılır vs. Veya tam tersi Washington kendisine rağmen doğan manzarayı bataklıktan çıkmak için vesile sayarak Irak'ı Türkiye'ye bırakıp gider. Yahut Kıbrıs sonrasında olduğu gibi bize yine 15 sene sürecek bir ambargo uygular. Temenni ederiz ki ABD ve Irak ve Irak otonom Kürt idaresi Türkiye'yi anlasınlar. Yardımcı olsunlar. PKK elebaşlarını teslim etsinler. Savaş olmasın, kan dökülmesin. Ancak ufukta böyle bir ihtimal yok. Ağır biçimde taban kaybeden PKK azdı. Ankara'nın dikkat etmesi gereken Türk askeri cephedeyken cephe gerisinde kargaşa doğmaması. DTP, PKK'nın yanına itilmemeli. Kürt menşeli vatandaşlarımız bugüne kadar olduğu gibi bundan böyle de asla incitilmemeli.


.

Silahlı değil diplomatik savaş

 
A -
A +

Tezkere beklendiği gibi meclisten geçti. Peki şimdi ne olacak? Sınırlı bir harekât mı yapılacak? Geniş bir harekât mı yapılacak? Savaş mı olacak? Düşman kim? PKK mı? PKK ve peşmerge mi? Bu ikisiyle birlikte Amerika da düşman mı? Soru çok. Kafalar karışık. Bu sorular herkesin kafasında farklı cevaplar almakta. Tezkere münasebetiyle yapılan resmi açıklamalara göre düşman sadece PKK'dır. Fakat sınır bir kere aşıldığında, silah patladığında hadisenin nerede duracağı, kimlerin müdahil olacağının bilinmezliği de bir gerçek. Bu noktada 1. Dünya Harbi'nin çıkış şeklini iyi hatırlamalı. Meselenin en kritik noktası PKK'nın bir terör örgütü olmasıdır. Kandil Dağı'nın bombalanması tek başına yetmez. Militanların yerlerini terk etmiş olmaları yüksek ihtimaldir.. Öyleyse neresi vurulacak ki kalıcı sonuç alınsın? Amerikalı komutanların verdiği mesajlar manidardır. Şunu diyorlar. "Irak, bağımsız bir ülkedir kendini savunur". Bu aba altından sopa göstermektir. Gerektiğinde gereken yapılır demektir. Zira Irak'ın ne kadar bağımsız olduğu tartışmalıdır. İşgal altında olduğu ise apaçık ortada. Tezkere, net ve geniş bir yetkidir. Muazzam caydırıcı bir silaha sahip olmadır. Bundan sonra nereye, ne zaman ve nasıl girileceği dehşetli bir incelik ve muhkem bir plan ister. Şüphesiz ki Genelkurmay, istihbarat birimleri, hariciye hep birlikte bütün ihtimalleri kurcalamaktalar. Geziye, maceraya, olimpiyata gidilmiyor. 25 yılda bir ele geçen ve 5 yıldır yaşanan istikrar çökmemeli. Bu bir vakıa. Diğerini yazmıştık, tekrarlayalım "Kıbrıs harekâtından bu yana en önemli karar." Bazı itirazların olacağı kesindir: -PKK ihanetlerine seyirci mi kalalım? -Nasılsa hemen her gün şehit vermekteyiz! Doğru? Şehitler veriyoruz. Ancak çok dikkat etmek gerekiyor. Terörle mücadele savaşa dönüşmemeli. Harekâtı çok iyi yönetmeliyiz. Hakimiyet Ankara'da olmalı. Siyasi iradeyle askeri irade tam bir ahenk içinde işlemeli. Karşımızda nizami bir güç olsa dert değil. Bir başka ülkenin bir bölgesine yerleşip tehlike ânında kaçan, nerelere gizlendiği tesbit edilemeyen bir terör örgütü var. Bizim için sakınılması gereken şudur. Irak, Kuzey Irak otonom idaresi ve Amerika'yı PKK ile aynı safta karşımıza dizecek hamasi bir politika gütmek. Bu yanlış olur, düşmanı küçültmek varken onu çoğaltmak fevkalade yanlış olur. 1 Mart 2003 Tezkeresiyle kaybettiklerimizi 17 Ekim 2007 Tezkeresiyle ne kadarını geri alabiliriz? Sorulması gereken budur. Bu vesileyle buna çalışmalıyız. Tezkere 1 yıllık. Destek çok yüksek. Bu demektir ki AK Parti hükümeti 1 yıl içinde bu terör örgütünü felç etmek zorundadır. Bu zaman zarfında TSK'nın sınır ötesi ve mücavir alanlar harekâtından, müthiş diplomatik savaşa, ekonomik, ticari, yayıncılık mücadelesine kadar ne varsa yapılmalıdır. Teröristle içerde ve dışarıda tavizsiz şekilde mücadele edilmelidir. Bu defa başarılı olunmazsa çok şey biter. Fakat bu yürüyüşte bölge ve dünya kamuoyu kaybedilmemeli. Akıllı, kararlı, cesur, atak bir duruş. Tarihe geçecek çapta diplomasi dehaları gösterilmeli. Devlet olmak kolay değil. Devlet yönetmek kolay değil. Su uyur düşman uyumaz. Kimse mutlak dost değil. Ne gölgesinden korkmak. Ne de romantik çılgınlıkları tekrarlamak. Balyoz gibi sıkılmış bir yumruk olmak. Ve yerinde zamanında ve vurulması gereken yere vurmak.


.

Harekâttan vazgeçme şartı

 
A -
A +

"Haydi hayırlısı" demekten başka çare yok. Bu tezkerenin meclisten çıkması gerekiyordu. Çıktı, üstelik de büyük bir çıkış oldu. Tezkereye sahip olmak, hükümetin silah ruhsatı almasıdır. Belinde ruhsatlı silah olan, devletin kendini akredite etmesinin verdiği bir rahatlık içindedir. Sorumluluğunun şuurundadır. Ama aynı zamanda rahattır. 507 oyluk devâsâ bir desteği arkasında hisseden Türkiye Cumhuriyeti Hükümeti, bu terör probleminde taraf olanlarla da dünya ile de o güven içinde konuşabilecektir, konuşmaktadır. PKK terörünün azıp bu günlere gelmesinde büyük günahı olan Suriye, bugün yeni yönetimiyle Türkiye'ye tam destek vermekte. Amerika, Türkiye'yi her gün biraz daha kaybederken yeniden doğrulan Rusya, İran'ı yanına çekme arayışında... Bir harekât halinde bu iki devletin de diyecekleri olacaktır. Rusya Federasyonu... Ve İran, nasıl bir tavır alırlar? Özellikle İran'ın ne diyeceği, ABD'nin ne söylediğne bağlı olacaktır. Rusya ise gelişmelere göre hareket eder. Şunu demek istiyoruz. ABD yalnızca Türkiye'yi her gün biraz daha kaybetmiyor. Hiç farkında olmadan bölgede SSCB murisi Rusya'ya da yer açıyor. Ona saha temizliyor. Dün "Moskof" diye nefretle konuşulan Rusya mı Amerika mı Türkiye'de daha çok sempati sahibidir? Meraklıları araştırsın. Yarın "İran, Rusya, Türkiye ittifakı oluşturalım" diyenler çıkabilir. Dün bir ara üstelik de askerlerden çıkmıştı bile. Hatta harekât olur ve kızışırsa NATO dahi sorgulanır. Sorgulanmak bile bir tarafa, NATO kendi içinde çatışmaya girebilir. Nazari planda bile olsa bunlar mümkün. Bir fikir ki yüzdeler hanesinde yer alır, öyleyse bir şekilde güneşle buluşur. Buna rağmen son bir gelişme ümit verir yolda. Beyazsaray, Ankara'nın şiddetle bastırmasına dayanamadı. Âli Amerikan çıkarları, nasılsa meclis başkanlığına gelmiş yaşlı bir kadının keyfine bırakılmıyor. Komisyondan geçen soykırım iddiasına dair tasarı oylanmayacağa benziyor. Tasarının oylanmaması Türkiye'nin diplomatik zaferi olacaktır. Şimdi ikinci diplomatik zaferi bekliyoruz. Bu iktidar, pek kısa bir süre önce... Yüzde 50'ye yakın oyla seçim kazandı. Meclis başkanlığını aldı. Kendi içinden Cumhurbaşkanı çıkardı. TBMM'den elde ettiği 507 oyla sınır aşma yetkisine mazhar oldu. Ermeni patırtısı karşısında Amerikalı ahmakları Amerika'da pes ettirerek ipi göğüslemek üzere. Bu pazar günü referandum da büyük ihtimalle "evet"le noktalanırsa daha ne ister? O zaman tezkere sürecini en akıllı, dirayetli ve basiretli şekilde yönetmeye mecbur ve mahkûm olacaktır. Bu çetin yolda da göndere diplomatik zafer bayrağının çekilmesini bekleriz. Bugünkü Kuzey Irak dünkü Suriye'dir. Dünkü düşman Suriye bugün tam dost. Öyleyse tamamı Şafii Müslüman olan o bölge insanı neden düşman olsun? Onları düşman yapan birileri var. İki taraf da ölülerine şehit diyecektir. Terörist düşmandır, kukladır. Ancak halk kardeşimizdir. Bugün... Bir tek dert var: Kanın durması. Mehmetçik de sivil de Kürt de başkası da ölmesin. Bunun için de terörün belinin kırılması şart. Öyleyse başbakan sayın Erdoğan'ın pazarlık teklifi doğrudur. Recep Tayyip Erdoğan, harekattan vazgeçme şartı olarak Irak başbakanıyla Cumhurbaşkanı muavininden PKK elebaşlarını Türkiye'ye teslim etmelerini istemiş. Onların buna gücü yeter mi? Şüpheli. Herhalde bundan olmalı ki başbakan 5 Kasım'da konuyu Bush'a da açacak. Bush yönetimi, Ermeni tasarısı konusunda basiretli davranmasına mukabil harekât için incitici laflar etmekte. Tehdit algılaması yüksek laflar yerine Türk hükümet başkanına kulak verip adresleri bile masasına bırakılacak teröristleri paketlettirip teslim ederse bu Türk Amerikan dostluğunu kurtarır. Belki NATO'yu bile. Belki bir savaş tehlikesini de ortadan kaldırır. Ver teröristi tezkereyi yırtalım


.

Türkiye'ye karşı küresel savaş başlamıştır

 
A -
A +

Terör azdı. Hayır, artık azan terör değil. Azan düşman. Düşman kim? Düşmanın kim değil, kimler olduğunu bu memlekette kundaktaki bebek bile bilmekte. Düşman; kime iyilik yaptıysak, kimi dar gününde beslediysek, kimin zor zamanında yanında yer aldıysak o, onlar... PKK ne ki? PKK için "düşman" demek iltifat olur. Dünden beri 75 milyonun canında kan değil, ateş dolaşmakta, yüreğini kor ateşler yakmakta. Saldıranlar, saldırılar, tezkerenin gereğinin yapılmaması için hem gözdağı niyeti taşımakta hem kışkırtma, şaşırtma, yıldırma, bunaltma, bizi birbirimize düşürme maksadı gütmekteler. Hele harekât için düğmeye basılsın. O zaman daha da kuduracaklar. Şehirleri de karıştıracaklar. Ancak şehirler karışmadan vatandaşın kafası karıştı. En seçme askerlerimizin pusuya düşmek gibi bir hataları olabilir mi? Bunu kendimize izah edemiyoruz. Bu hataya kimin hakkı olabilir? Yoksa meselenin kamuoyundan öte başka tarafları mı var? Çok dikkatli olmalı. Zira psikolojik harp de devreye girecek. Askeri küçük düşürmek, hükümeti acziyetle itham propagandası başlayacaktır. Bize düşen iktidarı, muhalefeti, askeri siviliyle 75 milyonun kenetlenmesidir. Şom ağızlıların uydurduklarına inanmamaktır. Yazılacak her kelimeye, söylenecek her söze dikkat etmeliyiz. Çığırımızdan çıkmak için ne lazımsa yapacaklar. Gerçekleri kabul edelim. Artık ortada bir terör eylemi yok. Bir terörist grup arkasında büyük devletler, büyük destekler olmazsa bunları yapamaz. Öyleyse. Hedef hayalleri sarsacak çapta olmalı. Türk askeri, ne yapıp-edip eşkıya liderlerini alıp Ankara'ya getirmelidir. Bu yeter mi? Yetmez. Mesut Barzani'yi de getirmeli. Emperyalizmin uşakları azdılar. Türkiye'nin kalkınması, emperyalizmin işine gelmiyor. Halbuki Türkiye'nin kalkınması Orta Doğunun refahı, bolluk bereketi ve insan olduğunu hatırlamasıdır. Bunu engellemek için bölge devletlerinde kendilerine uşaklar bulmaktalar. Terör örgütünün malum ele başları... Ve onları besleyen taşeron Mesut Barzani. Bunlar bulundukları yerden koparılıp getirilmeli. Türk Ordusu, Türk istihbaratı bu kudret ve kabiliyettedir. Öncelikli hedef bu olmalı. Bir askerimizin bir sivilimizin dahi ayağı taşa değmesin isteriz. Fakat işte küresel bir savaşla karşı karşıyayız. Bu bir mübalağa değil, hayal değil, büyük düşünme ve büyük hedef tayinidir, gerçeğin tâ kendisi. Gerçeği olduğu gibi görelim. Zayiatsız zafer olmaz. Son derecede soğukkanlı olmalıyız. Siniri sağlam olan sağlam muhakeme yapar ve neticeye gider... Ekonomik savaş. Diplomatik savaş. Ve... Zamanı iyi tayin edilmiş bir güçlü savaş. Tâ Musul'a kadar, tâ Kerkük'e kadar. Lozan'da vermek zorunda kaldıklarımızı almak zorundayız. Sömürmek için değil, adalet için. Bölgede kanın durması, kaosun bitmesi, huzurun avdeti için, Türkiye'nin bölgeye avdeti lazım. Kıbrıs, Bosna ve Afganistan gibi. Ne dediğimizi. Yıllardır dediğimizi lütfen hatırlayınız. -Ankara'nın güvenliği Kerkük'ten geçer. Uşaklara, taşeronlara, patronlara rağmen bu hedefe yürümeliyiz. Çılgınca değil, akıllıca. Bu saldırılar, çılgınlaştırmak için. Son gülen iyi güler. Son gülenin biz ve bölge halkı olmasına göre her hesabımızı yapmalıyız. Bu bölge bin yıl bizden soruldu, önümüzdeki bin yıl da bizden sorulacaktır.


.

Referandum başarıyla sonuçlanmıştır

 
A -
A +

Bazı illerde sandık kurullarının sağlıklı bir şekilde oluşturulamadığı mızıkçılığıyla CHP referandumun iptali talebiyle YSK'ya gidecekmiş. Mümkündür. Fakat vatandaşın vicdanında yer etmeyen bir talebin dava sahibine faydası olmaz. Bu bir hazımsızlık. Sayın Deniz Baykal'ın halk oylaması öncesi seçmeni sandığa gitmemeye teşvik etmesi, daha da beteri doğacak cezayı tahsil edecek bir babayiğidin olmadığını söylemesi yakışık almamıştır.. Yapılması gereken her fikirden herkesi sandığa gitmeye teşvikti. Vatandaş sandığa gider ama neye inanıyorsa o yönde oyunu kullanırdı. Çünkü bu usul, toplumumuz için yeni bir deneme. Bütün demokratik süreçte hepsi hepsi iki kere yaşanmış. O da '61 ve '82 yıllarında, silahların gölgesinde. Bu üçüncü referandum... Şimdi bazıları o iki halk oylamasına atıfta bulunarak, bu pazar günkü oylamayı tarihin en düşük katılımlı referandumu olarak takdim etme gayretindeler. Sanırsınız daha evvel yüzlerce kere halka gidilmiş. 21 Ekim '07 Referandumu izafi olarak öncekilerden daha başarılı sayılabilir. Birinci sebep, ana muhalefet liderinin zikredilen çağrısı. İkincisi, referandumun anayasa değişikliği tartışmalarının gölgesinde kalması. Üçüncüsü, tezkere kararının gündeme ağırlığını koyması. Dördüncü ve büyük sebepse tam referanduma uyanılacak gece Türk askerinin son senelerin en ağır saldırısına uğraması, Türkiye'ye karşı küresel savaşın başlatılması, 12 şehit birden vermemiz. Bu sonuncu hadise, vatandaşta müthiş bir öfke patlamasına yol açmıştır. Bütün bunlara rağmen, darbe baskı, zorlama olmadığı halde seçmenin yüzde 65'i sandığa gittiyse, sandığa gidenlerin yüzde 70'i de anayasa değişiklikleri için "evet" dediyse bunu gayet başarılı bir netice saymak lazım gelir. Hiç başka türlü yorulmamalı. Ötesi yorumlar havanda su dövmektir. Böylece, bu defa TBMM değil, vatandaş, bizzat Anayasada değişiklik yapmıştır. Artık cumhurbaşkanlığı seçimleri 5 yılda, genel seçimler 4 yılda bir tekrarlanacak, TBMM toplantı yeter sayısı için 184 aranan sayı olacaktır. Şimdiden sonrasına gelince. İki ihtimal var, sivil iddialı yeni anayasa yapılacak veya yapılamayacak.Yapılamama söz konusu mu? En az yapılma şansı kadar. Onun için AK Parti yönetimi hayati konuları halk oylamasıyla garantiye aldı diye düşünüyoruz. Anayasanın yapılamaması ne demek? Ortada metin olmadan ezbere tartışmalar, erken konuşmalar, kifayetsiz hazırlanmalar dolayısıyla düşünülen sivil anayasa arzu edilen gibi olmayacaktır. Dağın fare doğurma tehlikesi yüksek. Zaten en başta dikkati "yarı sivil anayasa" diye çekmiştik. Aynen öyle. Bu referandumdan sonra artık o projeyi daha iyi bir zamana tehir etmeli. Hayal kırıklığına uğratırsınız. Güçsüzlüğünüz olarak telakki edilir. Ortaya çıkan hukuk metni ne deve ne kuş olacaktır. Onun için AK Parti bu sevdadan vazgeçsin. Yapacakları mevcuttan çok farklı olamayacak. Tıkandıkları noktada halka gitsinler, halk değişikliği yapar. Referandum son derecede yararlı bir metot. Doğrudan yönetim.


.

Ne ateşkesi?

 
A -
A +

Kanlı örgüt, ateşkesten söz etmekte. Ne ateşkesi? Hangi devlet, ne zaman, hangi devlete karşı savaş açtı ki şimdi de tek taraflı olarak ateşkese gitmekte? Örgüt, istediği zaman, kandil-bayram gibi kutsal günlere bakmadan, kadın-çocuk demeden, Kürt-Türk, sivil-asker ayırt etmeden eylem yapacak, istediği zaman da ateşkes ilân edecek.. Böyle bir şey olabilir mi? Buna rıza mümkün mü? Devletim, milletim diyen kim kabul edebilir? Vaziyet tehlikeli. Son çıkan olaylar, bir yangın habercisi. Vatandaşlarımız, geçmiş seneler zarfında birbirlerine hiç düşmediler. Bu ülke insanlarındaki sağduyu ile daima iftihar ettik. Fakat şu yaşananlar korkutmaktadır. DTP binaları hedef alınmakta, bazı alışveriş merkezlerine yürünmekte vs. Allah göstermesin, yarın mahalle çatışmaları mı olacak? Bunların müsebbibi o kanlı terör örgütüdür. Türkiye'den güya parça koparacak, diğer devletlerden de alacağı parçalarla devlet olacaktı. Ham hayal kuklaları sonunda emperyalizmin taşeronu Mesut Barzani'nin emrine girdiler... Şimdi kalleşçe vurup kaçmakta, can yakmakta, kan akıtmaktalar. Son bir ay içinde yaşananlar sabırları tüketti... Şu ân ülke şehit cenazelerinde al bayraklarla gelincik tarlası gibi. Ülke toprağı kutsal kabristana döndü. Örgüt, zalim eylemiyle kendini unutturmadı. Kendinden söz ettirdi. Güç gösterisi yaptı. Koskoca Türkiye Cumhuriyeti Devletiyle mücadele edebildiği havasını yaymaya çalıştı. Türkiye'nin kararlı olduğunu anlayınca da ateşkesten söz etmekte. Sanki alay ediliyoruz. DTP de yanlış yapmakta. Kendilerine bir teklif gelirse üzerlerine düşeni yapacaklarını söylüyorlar. Mesut Barzani üzerinden örgütle görüşebileceklerini ima etmek gibi bir garabet ortaya koymaktalar. DTP safını tayin etmelidir. TBMM'de yüzümüz Ankara'ya dönük demişlerdi. Öyleyse bir teklife gerek var mı? Ellerinden ne geliyorsa yapmalılar. İlk yapacakları da bu vatana sahip çıkmak, bu vatanın bütünlüğüne düşman olanları düşman ilân etmektir. Ankara'ya gelince... Ankara, yol ayrımındadır. Kararını çok kesin şekilde vermek durumunda. 75 milyonluk bir devlet, milyonluk bir ordu, ne kadar örgütlü olursa olsun bir haydut sürüsüyle başa çıkamayacak mı? Türkiye, niyetini netleştirmeli, terörü durdurmak mı istiyor, bitirmek mi istiyor? Durdurmaksa yakın tarihte de örneğini gördük. Bugün ateşkes diyerek durur, hiç beklenmedik bir zamanda yine katliamlar yapar. Milli mutabakat en yüksek seviyede. Amerika'nın 3 gün daha süre istemesi vs. zaman kaybıdır. Bugüne dek ne yaptı ki 3 günde elindeki meçhul sihirli formülle huzuru tesis etsin? Zaten bu işi azdıran, Irak'ın işgal edilmesi... Türkiye'ye inat olsun diye Kuzeyde otonominin desteklenmesi, Kandil'e ilişilmemesi, iliştirilmemesi değil mi? Katiller ister dursun, isterse vursun. Ankara tereddüt yaşamamalı. İş uzadıkça karışan çok olur. İçerdeki destek zayıflar. Ateşkesmiş!.. Ne ateşkesi. Aman dileyeni bile o gözü yaşlı ana-baba, o nişanlı, şu dul, bu yetim adına kim affedebilir? Türk'ün bin yıllık düsturunu hatırlayacak vakittir: -Ya devlet başa, ya kuzgun leşe.


.

Altın Portakal'ın düşündürdükleri

 
A -
A +

İki Akdeniz ilimizde iki film şenliği hemen neredeyse aynı tarihlerde başlamıştı. Antalya Altın Portakal Film Festivali. Adana Altın Koza Film Festivali. Fakat Antalya alıp gitti... Adana zaman zaman inkıtalara uğradı. Bu sene de Adana'da bir şeyler olmuş, ama ne derecede başarıyı yakaladılar bilemiyoruz. Belediyecilikte Adana'mızda müthiş işlere imza atan Aytaç Durak, herhalde kitap, kültür, sanat, sinema gibi faaliyetler eğilmek için vakti yetmedi veya bu alanda organizasyon arzu edilen gibi olmadı. Yoksa sayın Durak, bir seçici insan. Böyle olduğu halde bu şehrimizde yaşanan bir festival, bırakınız evrenselliği, bize kadar bile ulaşamadı. Ümidimiz o ki Başkan, bilinen titizliğiyle meseleye el koyacak ve Adana layık olana kavuşacaktır. Antalya'ya gelince... Antalya Altın Portakal Film Festivali, kesintisiz olarak 44'üncüsünü yaşamakta. İlaveten 3 yıldan bu yana "Eurasia" film festivali de düzenleniyor. Bir markayı, "Antalya Altın Portakal Film Festivali" ismini dünyanın zihnine nakşetmek varken dışa açılmak, veya yerli-yabancı tasnifi adına Eurasia diye ikinci bir faaliyete lüzum var mıydı? Herhalde birincisiyle yola devam etmek, dikkatleri dağıtmamak için iyi olurdu. Şayet yanlış düşünüyorsak bu fikrin bize doğru anlatılmamasından, belki hiç anlatılmamış olmasından ileri gelmekte. Buna rağmen ikinci festival tali konudur. Aslolan, gözde olan Altın Portakal Film Festivali. Festivale ilgi büyük. Dikkat ettik her yaştan insan ilgili... Bir vakitler, '60'lı yıllar, Türk Sineması'nın Yeşilçam Çağı'ydı. Bu çağ, sinemamızın ilk varolma mücadelesidir. Aile sineması dönemidir. Aile, torundan nineye kadar sinemaya giderdi. Bu bir halk eğlencesiydi. Sinema önemli bir sosyal göstergeydi. '70'lerde Sinemaya ahlaksızlık musallat oldu. Aile, sinemadan kaçtı. Bir çeyrek asrımız sinemasız geçti. Hani sıkça vurgu yaparız. "20. Asır kayıp yüzyılımızdır" diye, bu kayıp sinemaya varıncaya kadar her alanda. Gençlerden başlayarak insanlar, '90'larda tekrar sinemaya gider oldular. Yeni yönetmenler, dünyayı incelediler, sinemayı bir olay olarak cemiyete taşıdılar. Züğürt Ağa, Eşkıya, Propaganda, Kurtlar Vadisi, Vizontele,son olarak Beynelmilel gibi filmler, Kuruluş, Deli Yürek, Hatırla Sevgili gibi diziler... öne çıktı.. Bugün Oscar'a aday filmlerimiz var. Oscar alması mühim değil. Aday olabilmek dahi başlı başına bir başarı. Nobel'den sonra Oscar kimi sevindirmez? Varılan yamaçta sorulması gereken soru şudur..Sinemamız ideal noktada mı? Hayır hâlâ aileye hitap etmiyor. Televizyondan sinemaya, tiyatroya kadar bütün Türk seyir sanatında tek ölçü vardır, aile fertlerinin birbirinden utanmadan seyredebilmesini temin. Bunun gerçekleşmesi halinde seyirci 10 kat artacaktır. Festivalde görüyoruz. Batılı filmlerde müstehcenlik ve argo var diye bizde de aynen uygulanıyor, mesela "Yaşamın Kıyısında". Bu yanlış, hatta berbat seviyede yanlış. Onlarda Yahudi propagandası İslam düşmanlığı da var, A mıghty Hert. Bugün Yeşilçam bir nostaljidir, eski İstanbul mekânları ve temiz Türkçe için seyredilmekte. Yeni sinemamız Oscar'a aday olma noktasına gelmiştir. Peki yüzde yüz yerli Türk Sineması doğmuş mudur? Hayır!.. Aydınımız henüz yerli değil. Dünkü kadar yabancı olmasa da yüzde yüz yerli de değil. Aydınımızın her alanda yerli, yerli değerlere sahip olup yerel kalmamak gibi bir mecburiyeti var...


.

Âdem'in Trenleri

 
A -
A +

Antalya Altın Portakal Film Festivali'nde görebildiğimiz filmlerin içinde en iyisi "Âdem'in Trenleri". Barış Pirhasan'ın bu filmi, sosyal hayatımızdan kesitler sunmakta. Seyri rahat , insanı saran bir film. İster film olsun isterse kitap, usandırmamalı. "Bitse de çıksam", "çıksam ayıp olur mu?" Diye düşündüren filmin reklamı istediği kadar büyük olsun. Baba filminin yönetmeni Coppolo, Youth Without Youth'da reenkarnasyon/tenasüh ve kendi hülyaları dışında ne anlattı? Kendi din adamını, imamını, aşağılamak, horlamak Türk filmlerinin büyük ayıbıydı. Eski Türk filmlerinin en berbat tarafıdır. Âdem'in Trenleri'nde tersi olmuş. Türk sinemasının vicdanı kurtarılmış. Bir genç kız... Hamile bırakan delikanlı onu terk ettiği için ortada kalmış. Bu acıdan haberdar olan imam, onu nikâhına almış. Bebekken kundak içinde cami avlusuna bırakılmış, fakat kendisi bunu bilmeyen küçük Âdem'in yaşadığı bir istasyon kasabasında imamın karısıyla eski sevgilisi karşılaşırlar. İmam, buraya ramazan dolayısıyla bir aylığına hocalık yapmaya gelmiştir. Hem vakit namazlarıyla teravih kıldırır ve hem de çocuklara din dersi verir. Zeki kasaba kadınları, kısa sürede 6 yaşındaki Fatma'nın imamın kızı olmadığını çözerler. Fatma'nın esas babası Fatma'yı almak için eski sevgilisiyle tekrar evlenmek ister. Israrla bunun peşindedir. Kadın, "imamdan iyilik gördüm, onu terk edemem" diye ısrar etse de adam, köy halkını araya koyar. İmam zor karar verir. Kadın, çocuğunu da alarak eski gözdesiyle evlenmek için evinden ayrılır. Fakat istasyona bir gelir ki sevgilisi, ilk trenle kaçmıştır. İkinci kere ihanete uğrar. Yeniden ortada kalır. Ancak imam onu zaten boşamamıştır. Bir kere daha fedakârlık yapar yine kadını kızı Fatma'yla birlikte tekrar kabul eder. Bu defa sadece kavilde kalan bir nikâh yoktur. Artık üç kişilik mesut bir aile vardır. Filmin anlattığı bu olsa da bu film, aslında iki küçüğün filmi. Ne var ki bunu hemen anlamak, neden o iki küçüğün hikâyesi olduğunu çözmek kolay değil. Belki günler gerekebilir. Fatih Akın'ın Yaşamın Kıyısında filmi özde zalim, uçkur delisi eski bir Türk işçisi kötü babayla, yaptığı iyiliği gizleyen, müşfik, evladı için kalbi tutuşan iyi bir Alman annenin hikâyesi. Yönetmen galada bu bir Türk filmidir dedi ama kime yaradığı önemli. A Mighty Heart'ta ise Müslüman din adamı terörist olarak gösterilmekte, hem de Peygamber soyundan geldiği vurgulanan bir din önderi... Âdem'in Trenleri'yle bir düzeltme yapılıyor. Din adamı layık olmadığı karalamadan kurtarılmakta. Bu imaj Müslüman Türkiye'de ilk defa çiziliyor galiba. Bu sebeple Diyanet İşleri Başkanlığı da bir ilke imza atarak bu filme ödül vermelidir. Çünkü Âdem'in Trenleri, aynı zamanda toplumsal barışa hizmet etmekte. Sinema, kitleye en etkili araçlardan biri. Yerli insan, yerli değer ve evrensel çıkış beklenmekte.


.

5 Kasım

 
A -
A +

24 Temmuz 1974 Kıbrıs Harekâtı'nın olduğu tarih. O zaman da Ankara-Atina-Zürih-Londra-Washington arasında diplomatik trafik işliyor, ümitler ışıldıyor, ümitsizlikler baskın geliyor, tam "anlaşma oldu" derken çıkmaza saplanılıyordu. '74 Harekâtı'ndan evvel silah patlamasın diye her yol denendi. Türkiye, Londra ve Zürih Anlaşmaları kendisine hak verdiği halde barışı korumak adına ne fedakârlık varsa yapıyordu. Fakat Yunanlılarla Rumlar inanılmaz bir inat içindeydiler. Hatta bu müzakereler esnasında bir keresinde devrin Türk Dışişleri Bakanı Turan Güneş, bir de ağır bir kabalık yaşadı. Olay şöyle meydana gelmişti. Rahmetli Güneş, kritik noktalarda masadan kalkıp Ankara'yla görüşmeler yapmaktadır. Yine böyle bir ânda masadan kalkarken İngiltere Dışişleri Bakanı Mr. Callahan, meşhur İngiliz kibriyle bizim bakana nezaket ve devlet terbiyesini bir tarafa bırakarak şu lafı etmekten çekinmez: "Biz karşımızda bir bakan göreceğimizi sanmıştık, telefon ahizesi bulduk!" Sonra ne oldu? Prof. Güneş tabiî ki Ankara'yla görüştü. Başbakan Londra'ya gitti. Dışişleri bakanımız, Ankara'yı aradı. Mevsim, temmuz sıcağındaydı, işlerin çokluğundan ailesiyle ilgilenemiyordu o yüzden "Ayşe, tatile çıksın" dedi. Muhakkak ki bütün önleyici tedbirlere rağmen, telefonlar dinleniyordu. Buna rağmen gafil avlandılar. Ayşe tatile çıktı! İndirme bindirme ve Türk bombardımanı başladı, Ayşe'nin tatile çıkması KKTC'nin kurulmasıyla nihayet buldu. Ayşe, tatile; Ecevit, Londra'da İngiliz başbakanıyla savaşı önlemeye dair görüşmeler yaparken çıkmıştı. Gerçi o sırada şu da söylendi: "Harekâtı, Ecevit değil, Erbakan başlattı!" İktidarda CHP-MSP koalisyonu vardır. Sayın Ecevit'in çekingenliği malûm. İki satırlık bir beyanatı bile daktilosuyla yazar onu muhabirlere okurdu. Harp ilânına dair herhalde daha da çekingendi. İddiaya göre başbakan, Londra'da iken başbakan vekili sayın Necmettin Erbakan, harekât için düğmeye bastı ve Ayşe tatile çıktı. Turan Güneş'in kızı Ayşe şimdi bir profesör. Erbakan, evinde göz hapsinde, Güneş ve Ecevit toprak altında. O kibirli İngiliz de muhtemelen hayatta değil. Kıbrıs Türklerinin eli kanlı katili Makarios yine toprak altında. Sayın Başbakan Tayyip Erdoğan'ın 5 Kasım'da Washington'da Mr. Bush'la görüşeceği haberini ilk alınca iki şey düşündük. Tırmanan hadiseler üzerine bu ziyaretin iptal edilip edilmeyeceği ve Beyazsaray'da yine ayaklar üst üste atılarak örtülü güç gösterisi yapılırken havanda su dövüldüğünün anlaşılması üzerine sınır ötesi harekâtın başlayıp başlamayacağı? Türk başbakanının 3 sözüne dikkat etmeli: -İnceldiği yerden kopsun. -İcazet devri bitmiştir. -Amerika'nın Irak'tan ne rahatsızlığı var ki orada? Buna mukabil Miss. Rice da Kuzey Irak'a politik anlam yükleyerek kasten "Kürdistan" demekte. Bir de biz bir şey diyelim: Cumhuriyetimizin 100. yıl eşiğindeyiz. Osmanlı Cihan Devleti'nin 725. yıl eşiğindeyiz. Büyük Türkiye Devleti'in 1000. yıl eşiğindeyiz. Bu eşikten ufuklara bakınca şunlar gözükmekte. Her şey 26 Ağustos 2071'e hazırlıktır. Bu tarihte yeniden dünya devleti olma mükellefiyetindeyiz. Osmanlı, Anadolu Birliğini kurmak için bir asrı aşkın zaman uğraştı. Şu yaşadıklarımız dağılan birliği yeniden tesis uğrunadır. Bu coğrafyanın mihver devleti, "devleti ebed müddet Türkiye Cumhuriyeti"dir. Osmanlı coğrafya birliğini Türkiye kendine göre, okyanus aşırı güçler kendine göre kurmak istiyor. Mücadele, bunun mücadelesi. O mübarek birlik uğruna bu devlet, yerine göre öz evlatlarını feda etti.


.

Nerede hata yapıldı?

 
A -
A +

Bu bölücüler, birden bire ortaya çıkmadı, birden bire vicdansızlaşmadı, birden bire kudurmadı. Birden bire on binlere kavuşmadı. Dış ülkelere yayılmadı. Silah, finans ve yayın imkânları elde etmedi. Suçlu, hep başkaları mı? Amerika mı, Fransa mı, bir başkası mı? Biz hiç mi kabahatli değiliz. Cumhuriyet 84 Yaşına girerken bir takım vatandaşlar, devlete düşman mı olmalıydı? Bu zaman zarfında hangi hatalar işlendi? O hataları, yanlışları görmeli. Bölücü örgüt, terör, katliam bir netice. Bir de sebepler var. Bu nasıl bir eğitim sistemidir ki. Çocuğu 6-7 yaşlarında evinden alıp 21-22 yaşlarında Türkiye düşmanı, bölücü ve terörist olarak mezun etmektedir? Acı ama taş gibi gerçek bu. Öğretmen mi, müdür mü, bakanlar mı, sistem mi suçlu? Bölücü başından sokaktaki teröriste kadar hepsi bu devletin vatandaşı. Hepsi bu devletin okullarında okudular. Demek ki ev farklı, okul farklı. Evde anlatılanlar ideoloji olmakta. Okulda öğretilenler formalite. Formalite icabı ders çalışılmakta, sınıf geçilmekte, mezun olunmakta. İşte bunlar dile gelmiyor. Çok kalem, mikrofon ve ekran sahibi ne yazık ki fikir namusuyla hareket etmemekte. Bunlar alabildiğine şakşakçı ve dalkavuk. Havaya göre yön değiştirmekteler. Bir harekât kaçınılmaz olmuştur. Fakat harekât, hatta savaş tek çare midir? Savaşta cephedekileri bertaraf edersiniz. Eşkıyayla çarpışıyorsanız bu da zordur. Bir savaş, onun ekonomik, askeri ve diplomatik bütün şartları inceden inceye hesap edilip gereği yapılırken diğer taraftan kazandırma harekâtı da yapılmalı. Kaybedilen nesiller nasıl kazanılacak? Yeni nesiller nasıl kaybedilmeyecek? Ne yapacaksınız? Eğitim planınız ne? Gaflet ihaneti çağırdı, ihanet güçlü destek buldu. Asker üstüne basa basa harekâta rağmen terörün yok olmayacağını dile getirmekte. Bu haberi vermese yarın mahcup olur. Hava kuvvetlerinin yaptığını piyade tamamlar. Piyadenin eksiğini de eğitim, öğretim, sevgi, sosyal dayanışma, milli şuur, mahalle hayatı, ortak değerler, idealler. Osmanlı bir âsiyi idam ediyor, fakat o idam edilenin oğlunu devlete sadrazam yapabiliyordu. Yakın ve uzak tarihimizde isyanlar var. Şu tek örnek bile üzerinde düşünülmeye değer. Nasıl olur, nasıl inanılır? Babası idam edilen bir adam hangi cesaretle devlet çarkının başına getirilir? Demek ki evlat, 3 asi babaya değil, nizamı âlem derdindeki devlete inanmaktaydı. Dün bunlar mümkündü. Bugünse pişmanlık yasası, şu ve bu metodlarla dağdaki inmedi? Çünkü ihracı mümkün beynelmilel bir fikrimiz yok. Olsaydı, Kürtleri Barzani, Talabani gibi çapsız adamlar değil Türk başbakanları temsil eder, onların dertlerini biz üstlenirdik. Bu yapılmadığı gibi buradaki Kürtler bile zaman zaman iki ateş arasında kaldı. Öyleyse, çok ciddi çapta eksik, hata ve yanlışlar yapıldığı kabul edilmeli. Tâ İttihat Terakkiden bu yana. Ne gibi hatalar yapıldıysa. Objektif olarak onlar masaya yatırılmalı. Üstelik de bir fırsat yakalanmıştır. Diyarbakır'da Şırnak'ta bile teröre lanet yürüyüşleri oluyorsa. Seçmen buralarda Kürtçülük yapmayan partiyi tercih ediyorsa bu fırsattır. Asker işine baksın. Ama sivil kafalar da biraz ter döksün. Geçmiş yıllardan ders çıkartılsın. Bir iyileştirme takvimi hazırlansın. Bu problem, en gerçekçi yollarla kaç senede ve nasıl çözülecek? Hamasete değil. Aklı selim eseri projelere ihtiyaç var. Havada balonlar gibi ya ahmak veya riyakâr hamaset nutukları, manşetleri, lafları uçuşmakta.


.

DTP güven eksiltiyor

 
A -
A +

Ahmet Türk'ün grup konuşması ve DTP'nin Ankara'daki parti kongre öncesi Diyarbakır'da yaptığı kongredeki sonuç bildirgesi... İkisi de düşündürücü, kaygı verici. Denilenlerde hiç isabetli taraf yok mu? Şüphesiz ki var. Fakat, bozuk bir saat de günde iki kere doğruyu gösterir. DTP'nin bara jı aşarak TBMM'ye girmesini memnuniyetle karşılamıştık. Bir ümit doğmuştu. Ne var ki geçen dönem içinde görüyoruz ki bu parti, kendi başına bağımsız bir teşkilat değil. İmralı'dan aldığı işaretlerle hareket etmekte. Terörü başlatan eli kanlı katili halk önderi saymakta. Sayın Türk, bir takım evhamlarla zaten hassas olan havayı germekte. Partisi veya partilileri ise sanki gerçek başkent orasıymış gibi Diyarbakır'da kongre düzenleyerek beyanname neşretmekteler. Neşredilen bu beyanname Türkiye gündemini karıştıracak niteliktedir. Halbuki bu ülkeyi sevenler, bu günlerde son derecede dikkatli olmak zorundadırlar. Abdullah Öcalan halkla rahatlıkla görüşebilecek imkâna kavuşsun denecek zaman mıdır? Daha beteri Güneydoğu'ya özerklik istemek de neyin nesi? Evet siyasi özerklik istenmiyor ama, baktığınızda sadece adı konmamakta. Biz Yunanistan'dan Bulgaristan'a kadar eski topraklarımızı hep böyle kaybettik. Kimse Ankara'dan aynı vahim hatayı beklemesin. Bu millet, daha Yemen'in, Tuna'nın acısını unutmadı. Vaziyete bakınız. PKK'nın teröristliğini bir Mesut Barzani reddetmekte bir de DTP. Hadi anlıyoruz. Bunu dile getirmeniz kolay değil. Bari susunuz. Şu sırada olsun sükût ediniz. Tam tersine Türkiye, her şeyi ile sınır ötesine odaklanmışken burada tehlikeli laflar edilmekte. Demokratik Toplum Partisi'nden meclise girmiş olmanın avantajıyla daha aklı selimle hareket etmesini beklerdik, örgüt sözcülüğü değil. Güven tazeleyeceğine, kredisini arttıracağına, her bölgenin partisi olacağına hassasiyetleri kaşıyarak, tahrik edici konuşmalar yaparak güven eksiltmekte. Bütün bunlar, hiç de hayırlı olmayan çağrışımlar yaptırıyor. Şu senaryo bir tarafa yazılsın. Türkiye, Irak'a girer. Peşmerge ve bölücü örgüt ordumuza karşı iş birliği halinde silaha sarılırlar. Bölgedeki işgalciler de onlara gayrı resmi olarak destek olurlar. Bu sırada bölge belediyeleri eyleme kalkışır, Ankara'yı zora sokacak ortak açıklama yapar, tehditler savururlar. DTP milletvekilleri topluca istifa eder, bir fısıltı yayılır Öcalan öldürüldü. Sonrası. Sonrası ağır iç kargaşadır. Neyse ki güneydoğu halkı, verdiği oylar ve cumhurbaşkanını karşılama biçiminde de görüldüğü gibi devletinin yanındadır. Dert de bu ya! Taban kayıyor, eriyor, bitiyor. Yaklaşan mahalli seçimlerle bir sonraki genel seçimde bu zihniyet doğu ve güneydoğudan oy alamayacak. Onun için fırsat değerlendirilmekte. Ancak fırsatçılık iyi değildir. Şartlar çok kere fırsatçıya gülmez. Bu sebeple dengeli, makul ve akıllı hareket etmeli. Herkes attığı adımı bilmeli, ne söylediğini işitmeli. Rüya görmenin âlemi yok!!!...


.

Çankaya işte yerinde duruyor

 
A -
A +

Acaba şehitlerin tek sorumlusu yalnızca terör örgütü mü? Evet, doğru kurşunu sıkan onlar. Ancak, bir de arkada yatan sebepler var. O sebeplerden birinin mayıstaki cumhurbaşkanı seçiminden ekimdeki referanduma kadar 2007'nin harcanması olduğuna inanıyoruz. Aşağı-yukarı 10 ay, cumhurbaşkanı adayı kim olacak, cumhurbaşkanlığı seçimi, anayasa mahkemesi kararı, e muhtıra, genel seçim, referandum, referandumun iptali, anayasa değişikliği gibi tartışmalarla yele verildi. Tartışmaların merkezinde Çankaya vardı. Cumhurbaşkanının eşinin örtülü olmasının ne gibi felaketlere yol açacağına, orta çağın hangi karanlıklarına düşeceğimize dair ekranlar inledi, sütunlar doldu taştı. Cumhuriyet yürüyüşleri yapıldı. Tatlı hayaller yaşandı. İzmir'e methiyeler dizildi. O yürüyüşleri organize eden kahraman kadınlar şimdi nerelerdeler? Milletvekilliğini kurtarınca her şey unutuldu mu? Neden aynı kitlelerle şehitler yürüyüşü yapılmaz? O günlerde Cumhurbaşkanlığı Köşküne çıkacak kişinin eşi örtülü olursa Çankaya mahvolur havasını yaydılar.. İşte Çankaya orada sapasağlam duruyor. Ne Çankaya'ya bir şey oldu, ne Türkiye'ye. Zaten aksi yalandı. Cumhurbaşkanı, Abdullah Gül, önce bir resmi kabul verdi, sonra da bir gayrı resmi kabul. Böylece ılımlı bir çözüm üretildi. Askerlerin de katıldığı ilkinde eşler olmadı. İkincisinde hanımlar da vardı. Örtülü hanımların Çankaya'da görülmesi sıradan kaldı. Böylece bir 29 Ekim Cumhuriyet Bayramı kutlaması daha arkada kalmış oldu. Hadise, esasında bu kadar basitti. Fakat bu kadar basit bir hadise, millete inat gerildi de gerildi. Dikkatler israf edildi. Eğer yersiz münakaşalarla bir yılın üçte ikisini ziyan etmeseydik, belki de örgüt başı boş kalmayacak, sınırları aşacak boşluklar doğmayacak, insanlar ölmeyecek ve bugün bir savaşın eşiğine gelmeyecektik. Boşu boşuna kavgalı günler geçirildi. Bakınız Gül çifti gayet dengeli şekilde görevlerini yapmaktalar. "Devlet biziz" hastalığındaki bazıları Abdullah Gül'ün seçilme ihtimalini "devlet düşüyor" anlayışıyla ele alarak hırçınlaştılar. Devlet elbette düşmedi. Ama nice aileler çöktü, nice yuvalar söndü. Hükümeti, askeri devleti yok yere meşgul edenler bu günahı nasıl ödeyecekler? Örgüt ırk üzerinden bölücülük yaptı. Bunlar fikir üzerinden.


.

Ne kadar acı...

 
A -
A +

Bir vefat, aynı gün ve aynı saatte, hatta aynı salisede dünyanın farklı farklı mekânlarında farklı farklı sebeplerle yatakta, trafik kazasıyla, düşerek, amansız hastalıkla vs gibi ve farklı durumlarda genç, normal, yaşlı ölümleriyle bir kere daha o mutlak hakîkati ortaya koyar ki her canlı doğar, büyür ve ölür. İnsanı en çok üzen genç ölümleridir. Onun için Yunus Emre: "Şu dünyada iki şeye yanar içim göyner özüm/Yiğit iken ölenlere gör ekini biçmiş gibi" der. Bundan dolayı şu ekin gibi biçilen şehitlerimiz, yüreklerimizi yakmakta. Ölüm nasıl olursa olsun...genç-ihtiyar, kaza, dermansız dert, gece-gündüz. Nasıl olursa, nerde olursa, neden olursa olsun üzer. İnsan ölüm karşısında çaresizdir. Ölüme çare yoktur ve olmayacaktır. Vakti saati dolunca çıka gelir ve alıp götürür. Ölüm ağlatır, burkar, kederlendirir ve aczimizi belgeler. Tasavvuf ehli, gönül ehli, teslimiyet ehli ölümü "sevgiliyi sevgiliye kavuşturan köprü" diye açıklar. Her seçilmiş gibi mesela hazreti Mevlana'ya göre ölüm, "Şeb'i arus/düğün gecesi"dir. İmân kavileştikçe, inanç kat sayısı arttıkça ölüm güzelleşir. Müslüman itikadında ölüm bir karanlık ve korkunç dünya değildir. Müjdeler vardır, karşılayıcılar vardır. Çünkü bizim medeniyetimiz ebediyet ölçeklidir. Esasında insan ölmez. İnsan dünya değiştirir. Görünürken görünmez, göremezken görür olur. "Ölen hayvandürür insanlar ölmez/Ölür ise ten ölür canlar ölesi değil". Büyüğümüz Yunus Emre Hazretleri'nin "can" dediği ruhtur. Bizim İslam medeniyetinde bir nasihat vardır ki unutulması gayrı kabildir. "Yâdında mı bir vakitler sen ağlar iken gülerdi âlem/ Öyle bir ömür sür ki mevtin sana olsun hande âleme mâtem". "İki gün yatak, üçüncü gün toprak" bir dilektir. İhtiyarlar için kullanılan "sıralı ölüm" bir tesellidir. Şehitlerin ölmezliği ise Sevgili Peygamberimizin -aleyhisselam- muştusudur. Nebilerden sonraki makamdır. Onlar Allah yolunda terki dünya edenlerdir. Aziz canlarını, aziz dinleri ve aziz vatanları uğruna veren azizlerdir. Âlimin mürekkebinin şehidin kanından ağır geleceği keyfiyeti ise yine bir başka müjdedir. Çünkü ilim rütbesi her rütbeden üstündür. Ne tıp... Ne hekimler.. Ne hocalar. Hiç kimse ölüme çare değil. Herkes, ölecek ve herkes, biriktirdikleriyle gidecek. Mümin de münkir de ölüm adayı. İnsan nefes almaya başladığı saniyeden itibaren itibaren ölüm adayı. İnsandan insanların razı olması çok güzel. Ancak Cenab-ı Hakkın razı olması en güzel. Mümkündür ki insanlar şaşırabilirler, haksızlık yapabilirler. Sevileceği, sevmez, sevilmeyeceği sevebilirler. Ölmek bir kader dönemeci. Ne kadar acı da olsa tesellileri var. Öleni asıl öldüren şu olsa gerek: Oğlunun cami avlusunda turistik seyre çıkmış gibi tabutunu seyretmesi. Fakat bunun da beteri var. Onun da beteri ölenin hayırla, rahmetle yâd edilmemesi. TV'lerde radyolarda saatlerce hakkında konuşulması, sütun sütun makale yazılması, övgüler dizilmesi fakat bir kere rahmet dilenmemesi. Bu tarafın akla gelmemesi, gelse bile telaffuzdan ürkülmesi. Bir medeniyet, bir kültür öz topraklarından kopunca işte böyle oluyor. En sevdiğine bile rahmet dileyemeyen ağız. Kalp... Kişi.. Yoksa asıl ölmüşler onlar mı? Öyle görülüyor ki bazı ağızlar mühürlü. Kalbler mühürlü.


.

İstanbul Barış Zirvesi

 
A -
A +

İşte gerçek bir kere daha yaşandı, İstanbul'suz olmuyor. Eğer; bir şehir, bir koca dünyaya 5 asır gibi bir zaman merkezlik yapmış, buyruklar oradan sadır olmuş, dünyaya nizam oradan verilmişse sonraki zamanlarda o şehri göz ardı edemezsiniz. Toplantının ismi bir garipti. "Genişletilmiş Irak'a komşu devletler zirvesi." Bu cümle, Türkçe kelimelerden kuruludur fakat Türkçe değildir. Belli ki tercüme. "Genişletilmiş Irak." ne kadar yanlış. Doğrusu için biraz kafa yormak gerekir. İsmi yanlış, neticesi ise çok doğru bir toplantı yapıldı. Cumartesi günü: İstanbul, yine tartışılmaz üstünlüğünü. Çerağân, yine saraylığını Boğaziçi, yine ihtişamını ortaya koydu. Muvaffakiyetin 3 şartı vardır. Zaman, mekân ve imkân. Bu 3 olmazsa olmazdan biri mevcut değilse, başarıya varamazsınız. İşte İstanbul, diğer 2 şarta mekânlık yaparak onları utandırmadı. Irak'a Komşu Devletler Genişletilmiş Toplantısı, adı üzerinde olduğu gibi bu çilekeş, bu zavallı, bu şanssız ülkeye dair toplandı. Taşeron örgüt ve Kuzey Irak'ın haddini bilmezliği üzerine Türk kararlılığı etrafında konuşulacaktı. İlk bakışta bölgesel buluşmadan öte bir şey değildi. Ama öyle olmadı. İstanbul sanki çığ toplar gibi, mıknatıs gibi bir câzibe merkezi olarak dünyayı buraya çağırdı. Kimler yoktu ki. BM Genel Sekreteri, Birleşmiş Milletler Güvenlik Konseyi'nin 5 daimi üyesi, G-8 Üyeleri, İslam Konferansı temsilcileri, Türkiye Cumhurbaşkanı, başbakanı, dışişleri bakanı, İran, Suriye, Irak dışişleri bakanları. Komşu ülkeler fikri çok çok aşılmış oldu. Nerede kahire toplantısı nerde İstanbul Zirvesi? Bu toplantıyla ilk defa ABD, İran ve Suriye dışişleri bakanları bir masa etrafında oturup konuşmuş, aynı masa etrafında yemek yemiş, aynı aile fotoğrafında görüntü vermişlerdir. Toplantı, kendiliğinden zirveye dönüşmüş, aynı zamanda İran-ABD, Suriye-ABD diyalogunun da mümkün olabileceğini göstermiştir.. Dünyayı yönetenler Cumartesi günü Çerağân Sarayında idiler. Erdoğan Bush görüşmesinden evvel Türk hey'eti, fevkalade yüksek bir kuvveyi mâneviye ile Beyazsaray'a yollanmışlardır. Zira hadise netleşmiştir. Türkiye savaş değil, temizlik yapacağını tekraren dile getirdi. ABD dışişleri bakanı gerek İstanbul'a gelmeden ve gerekse İstanbul'da üstüne basa basa "PKK ortak düşmanımızdır" dedi. Şimdi Türk milleti bu sözün icap ettirdiklerinin ifasını beklemektedir. Bundan böyle ABD Türkiye ile alakalı yeni bir sayfa açmak durumundadır. Tezkere olayını kan davasına döndürmek nihayetinde kendisine de çok şey kaybettirmiştir. Görülüyor ki Türkiye, tahminlerin ötesinde hassas ve kararlıdır. Bir anda ne kadar kurum varsa kenetlenmiştir. Bu kararlılık üzerine Kuzey Irak mahalli yönetimi, hayallerden uyanır oldu. Irak merkezi hükümeti, Türkiye sayesinde kendisine tabi muhtar bir idareye talimat verebilme gücüne kavuştu. Böylece örgütün emri vakiyle bölgeye sızmış sözde parti büroları kapatıldı vs.. Netice itibariyle zirvenin sonuç bildirgesi Türkiye adına bir zaferdir. Çünkü, Türkiye'nin tezinde haklılığı ittifakla imzalanmıştır. Masadan galip ayrılmamız nadirattandır. Türkler, çok kere masada kaybederler. Bu defa kan dökülmesine mahal kalmadan masada kazandık. Beyazsaray görüşmesi İstanbul Barış Zirvesi'ni teyitten öte bir şey olmayacağa benzer. Ne var ki Türkiye, parlak laflara, sırt sıvazlamalara asla kanmamalı. Problemleri kış uykusuna yatırma gibi oyalanmalara dikkat etmeli ve diplomatik ataklarını sürdürmelidir. Bu topraklar. Bu bölge insanınındır. Bağdat'taki Arap da, Süleymaniye'deki Kürt de, Diyarbakır'daki Türk de bizimdir. Kan kardeşimiz, din kardeşimiz, kader arkadaşımızdır. Dün İstanbul böyle bakıyordu. Bugün Ankara da böyle bakmaya başladı. Geçen zaman Ankara'nın devlet stajıdır. Yalnızca dışarıya karşı değil öz halkına karşı da yanlışları oldu. O yanlışlar İstanbul'dan dönüyor. Ankara, Türkiye Cumhuriyeti'nin merkezidir. İstanbul Avrasya'nın.


.

Nihai çözüm nerede?

 
A -
A +

Washington'da hangi karara varılmış olursa olsun, ister, hey'etimiz tatmin edici bir sonuç almış olarak dönsün, isterse hayal kırıklığına uğramak yüzünden silahlar ateşlensin, bunların hiç biri nihai çözüm olmayacaktır. Nihai çözüm kendimizle yüzleşmekte. Ve kendimize dönmekte. Ve ufukları tarayarak yepyeni bir muhasebe yapmakta. Her ağızda aynı cümle. -Kürt'le Türk etle tırnak gibidir. Bu iki unsur, hangi sebeple etle tırnak gibi oldular, hangi sebeple bu vahim tablo ortaya çıktı? Vaziyete bakınız. Kanlı saldırıların başladığı tarihte 4 yaşında olanlar bugün 30'una yaklaşmaktalar. Artık bazıları için kemikleşmiş bir Kürt ırkçılığı doğmuştur. Örgüt, çeşitli kademelerde Avrupa'ya sızdığı, bir çok yerde kendini kabul ettirdiği gibi İran, Irak ve Türkiye'de faaliyet halinde. Türkiye'de dolaylı yoldan partileşiyor, Irak'ta partileşmiş, İran ve Suriye'de de ilk fırsatta partileşebilir. Aynı zamanda buralarda silahla, kan dökerek idealini yürütmekte. Türkiye, İran, Irak, Suriye dörtgeninde Kürt milliyetçiliğini tahrik etmekte. Kürt aidiyet duygusunu geliştirmekte. Zamanında "Kürt yoktur" diyenler bugün hata ettiklerini dile getirmekteler. Acaba onlar, devrin her kademedeki yetkilileri ülkeyi bu günlere sürüklemenin suçluları değil mi? Kürt yoktur diye kanun çıkartanlar bugün günahsız mı? "Pardon" deme lüksleri var mı? Örgüt, şüphesiz ki bu koca dörtlü alanda ekonomiden siyasete, yayından silahlı teröre kadar varan onlarca iş, hareket, eylem ve kanunsuzluğu tek başına yapmıyor. Eğitilmekteler, yetiştirilmekteler, destekçileri çok. Dost dediklerimiz bugün bizi oyalayacak. Günü gelince de o örgütü tek tek tanıyacaklar. Asıl niyetleri bu. Onun için. Büyük Kürdistan doğmadan erken davranmalı. Nerede, ne zaman, hangi hatayı işledik? Bunları tesbit etmeli. İş işten geçmeden çareler üretmeliyiz. Türkiye Kürdü akıllı davranmış, son seçimlerde devletinden yana tavır koymuş, cumhurbaşkanını bağrına basmıştır. Türkiye Kürdünün bu aklı selimi bütün bölgeyi etkileyecek değerdedir. Bu son fırsat olmasın. Onun için bugün ister sınır ötesine geçilsin, isterse Washington bir havuç daha uzatsın bunlar nihai çözüm değil. Bize pansuman değil tedavi gerekli. Bu yüzden... Tarihe bakmak zorundayız. Kürt, tıpkı Arnavut gibi, Çerkez gibi, Arap gibi neden Türk'le birlikte Yemen'de, Kanal'da, Filistin'de, Irak'ta, Sarıkamış'ta, Balkan'da, Çanakkale'de, İstiklal Harbinde omuz omuza savaştı ve şehit düştü. Çünkü ideal aynıydı. O idealin ne olduğunu araştırmalı. Tarih kökümüz Osmanlı, din kökümüz İslamiyet'tir. Bizde devlet adamları şunu demedikten sonra çözüm olmaz: -Biz aynı tarihin devamı, aynı dinin mensubuyuz. Allah'ımız bir, Peygamberimiz bir, kıblemiz bir. Tarihte olduğu gibi vatanımız ve bayrağımız da bir. Bu gerçek bugüne dek bir kez olsun dile getirilmedi. Güneydoğunun kopmasına razı olundu laikçi zihniyet bir başka terörle bunların telaffuzunu engelledi. Şu gün dahi söylenmesi gürültü koparabilir. Plan müthiş işletildi. Önce birkaç çeyrek asır evvel Türkler dinsizleştirilmek istendi bir çeyrek asır evvel de Kürtler. İslamiyet'ten soyutlananlar, müşterek tarafı bırakılmayanlar birbirine düşürülmek gibi bir hedef güdüldü. Bugün tarihe ve İslamiyet'e atıfta bulunmak PKK için bir anlam ifade etmeyecektir. Zira dinsiz bir örgüt.. Bu sözlerin muhatabı gerek Türkiye ve gerekse Türkiye hudutları dışındaki masum Kürt halkıdır. Son şansı iyi kullanmalı. Bir taraftan teröristlerle silahlı, diplomatik ve her yolla mücadele ederken öte yandan kendi kayıplarımız, değerlerimiz yeniden keşfedilmeli. Türk'le Kürt aynı tarihin devamı. Aynı devletin vatandaşı. Aynı ümmetin mensubudur. Güney doğuluyu, doğuluyu kaybetmek değil, Kuzey Irak'lıyı, Bağdatlıyı kazanmanın çarelerine bakmalı. Büyük devlet olmak zorundayız. Ne 84 yıla sığarız, ne küçücük Anadolu coğrafyasına. Her şeyin bir bedeli var. Siz yanlış sloganları mekteplerde söyletir, dağlara yazar, kabuğunuza çekilirseniz üstünüze işte böyle oyunlar oynanır. O yüzden çekinmeden kendimizle yüzleşmeli. Tarihin dönemeç noktasındayız. Er veya geç bu coğrafya yeniden tanzim edilecek. Figüran değil aktör olalım.


.

Bulgaristan ve Suriye örnekleri

 
A -
A +

Hatırlanacaktır, Bulgaristan'ın başında Jivkov adlı bir Şoven vardı. Bu sadist mahluk, oradaki Türklerin adlarını zorla değiştiriyor, çocukların sünnetine müsaade etmiyordu vs. Yaptığı düpedüz asimilasyondu. Karşı çıkanlar zindanlara atıldı, Belene adasına sürüldü. On binlerce Müslüman Bulgar Türk'ü asırlardır yaşadıkları topraklardan koparak Türkiye'ye hicret etti. Bu devletle savaşın eşiğine geldik. Öyle anlar oldu ki savaş koptu kopacak heyecanlarını yaşadık.. Fakat savaş kopmadı. Turgut Özal iş başındaydı. Çok kararlı hareket etti. Dünyayı arkasına aldı. Sonunda ırkçı diktatör komşu Bulgaristan'ın başından savuşup gitti. Türkiye ile Bulgaristan giderek dostluğu pekiştirdi. Hatta yeni devlet başkanları sayın Demirel'e gayrı resmi olarak "federasyona gidelim" teklifinde bulundu. Şimdilerde bu eski Tuna vilayetimiz en iyi komşuluk münasebeti yaşadığımız devletlerden biri. Zaman zaman karşılıklı olarak vizeler kalkmakta. Bir çok iş adamımız oralarda yatırım yapıyor. Temenni ederiz ki vize tamamen kalkar. Sınırlar kâğıt üzerinde kalır. Çok şey paylaşılır. Şayet o gün Bulgarlarla silahlı kavgaya tutuşsaydık... Ki çok haklıydık. Bugün kin hâlâ devam ederdi. Benzerini Suriye ile de yaşadık: Terörist başı Şam'a kaçmıştı. Suriye'nin başında da Hafız Esat adlı bir başka diktatör vardı. Laf anlamaz bir adamdı. Önce merhum Turgut Özal, sonra Süleyman Demirel bir türlü yanlış yaptığına ikna edemediler. Abdullah Öcalan, Şam'da villaya yerleşmiş oradan Türkiye'yi karıştırıyor, kan döküyordu. Demirel Şam'a giderek eli kanlı katilin ikametgâh adresini Esat'ın masasına bıraktığı halde diktatör hâlâ haberi olmadığından dem vurmaktaydı. Zaman zaman Suriye ile de kapıştık-kapışacağız durumlarına geldik. '99'da bıçak kemiğe dayandı. Sonunda devrin K.K.K. Atilla Ateş Paşa, Hatay'a giderek Suriye sınırından Şam'a "ya verirsin veya almasını biliriz!!!" mealinde öfkeyle seslendi. Bunun üzerine Öcalan, o ülkeden atıldı, bir maceradan sonra sonunda İmralı'yı buldu. Suriye de vaktiyle Şam Vilayetimizdi. Şimdi başında Beşar Esad'ın olduğu bu devletle gayet iyi dostluklar içindeyiz. Hatta varlık teminatıyız. Vize ve sınırların kalkması şart. Geçen hafta PKK lehine gösteri yapan anarşistlerden birini Suriye polisi vurup öldürdü. İşitince "nereden nereye?" demeden kendimizi alamadık. Eğer Suriye ile savaşmış olsaydık, şimdi bütün Arap dünyasıyla aramız açıktı. Bugün Kuzey Irak denen coğrafya da dünkü bir parçamız. Bir tezkere hatası orada iki aşiret reisine yaradı. Onlar da şimdi Türkiye aleyhtarlığı yapmaktalar. Türkiye'yi karşılarına almak gibi ahmaklık içindeler. Onlar da PKK'nın nerede olduğunu bilmiyorlar güya. Bir klasik yalan olduğu ortada. Fakat buna rağmen çok dikkatli hareket etmek zorundayız. Oradaki Kürt bizim insanımızdır. Sadece bölgenin teröristlerden kurtulması yetmez, Kuzey Irak'ın da diktatörlerden kurtulması lazım. Zor bir olayla karşı karşıya olduğumuz kesin. Meselenin onlarca unsuru var. Çok büyük projeler üretmek, kararlı olmak, uluslararası dalaverelere kanmamak ve kazançlı çıkmak durumundayız. Türkiye kazançlı çıkarsa bütün bölge kazanır. Bulgaristan ve Suriye örneklerini unutmayalım. Kimse unutmasın. En zor savaş barışı temindir. Diktatörlerle barış, sulh olmaz. Jivkov devrildi. Esat öldü. Saddam asıldı. Şimdi devrilme sırası diktatörcüklerde.... Talabani ve Barzani, bölgeyi tehlikeye atmakta, yangına sebebiyet vermekteler. Onlar devrilirse PKK darbeyi yer, bölge huzura kavuşur. Musul gibi, Kerkük gibi Süleymaniye ve Erbil de Türkiye ile birleşmek ister. Şu şartlara rağmen oralar kimin sayesinde kalkınmakta, nefes almakta? Diktatörler çekilince vizeler kalkmakta. Hudutlar sorgulanır olmakta.


.

Ecdat yurduna şöyle bir uğramak

 
A -
A +

Türkiye'nin kararlılığı üzerine Amerika, "PKK ortak düşmanımız" demeye başladı. Söz kulağa hoş geliyor. Peki, Beyazsaray dediğinde samimi mi? Şimdi Türk vatandaşı, bunu sorguluyor. Samimiyse PKK onlar için ne zamandan beri düşman? Düşmansa neden bu güne kadar gereği yapılmadı? Bir zamanlar o bölgede mevcudiyetini en az 10 yıl sürdüren bir "Çekiç Güç" vardı. Bu karakol gücü Türkiye topraklarındaydı. Buradan kalkıp Kuzey Irak'a gidiyorlardı. Fakat ne yaptıklarını Türk kamuoyu hiçbir zaman öğrenemedi. Çekiç Güç isteseydi o zamanlar daha palazlanma günlerinde olan terör örgütünü bitirebilirdi. Böyle bir şeye hiç yanaşmadı. Ne niyeti oldu, ne oralı oldu. Örgüte en azından göz yumdu. Sonra Amerikan işgali yaşandı. Cumhurbaşkanı Abdullah Gül'ün tarifiyle "Irak'ın resmi işgalcisi ABD" 5 yıldır orada. Çekiç Güç'ten vaz geçtik. Şu işgal döneminde bile isteseydi örgütü yine bitirebilirdi. Bunlar yapılmadı. Yapılmadığı gibi "nerde olduğunu bilmiyoruz" dediler. Bunu Kuzey Irak muhtar Kürt idaresi de söyledi. Ama sıra 8 askere gelince DTP dahil herkes örgütün adresini adeta posta koduna varıncaya kadar bilip Kandil Dağı'na gittiler. Amerikalı komutan askerleri alıp getirdi. Ne zaman? Tam Erdoğan-Bush görüşmesi yapılacakken. Şöyle düşünmemize kim engel olabilir? Önce kaçırtıldı... Sonra kurtarıldı. Kurtarılarak bize sözde iyilik edildi. Sözlere dikkat etmiyor musunuz? Başbakan Tayyip Erdoğan, Amerika Birleşik Devletleri için sürekli "stratejik ortağımız" derken Amerikan Tarafı bu cümleyi ağzına bile almamakta. En nihayet dedikleri o oldu "PKK ortak düşmanımız". Ancak aynı örgütün İran kolu, ortak dost. Türkiye İran'a cephe almayınca bu ihtiyacı Pejak'la doldurmakta. Vaziyeti bütün katılığı, çıplaklığı, objektifliğiyle kavrayalım... ABD şu gün dünyanın tek süper gücüdür. Bu gücünü tavizsiz şekilde sürdürmek hakkıdır. Bu onun varolma ve yerini koruma hedefidir. Hiç bir dost, müttefik ve ortağının menfaati, âli Amerikan menfaatlerinden daha kıymetli değildir. Aşiret, parti, devlet, örgüt...kim olursa olsun, bunlar ancak ve yalnız Amerika'nın yüksek çıkarlarına hizmet ettiği kadar önemlidir. Buna böylece inanmak, zorundayız. Oyunun değişmez kuralı böyle. Dünya, belki 500 yıldan bu yana ilk defa tek kutuplu bir döner küre oldu. Onu yakalamış bir cihan devleti, bu müthiş imkânı elinde tutmak için harcamayacağı şahıs, parti, devlet vs. olamaz. Tırnağımız varsa başımızı kaşıyalım. Bu ülkenin istikbaline hükmedenler şöyle şöyle düşünebilmeli: -ABD, resmi işgalci oluyorsa; o, Atlantik ötesinden gelip, hiç alakası olmayan topraklara âli menfaatleri icabı giriyorsa, oraları yer altı ve üstü varlıklarıyla memleketine aparıyorsa, biz, niçin dar vakitte elimizden zorla alınan eski topraklarımıza bir ecdat ziyareti yapmayalım? Kimse kimseye durduk yere veya hatırımız için düşman olmaz? Menfaatine dokunursa veya dokunduğu kadar düşmandır. Soru: "Amerikan yöneticilerinin bu şekilde konuşmalarının değeri yok mu?" Şüphesiz ki var. Sözlerine mim koyalım, dediklerine mahkum edelim. Ama bilelim ki düşmanla uğraşacak olan yine biziz. Geniş, büyük ve ufuklu düşünmeliyiz. Tekrar güzeldir... Unutmayalım. Bu coğrafya yeniden tanzim oluyor. Kalem bu defa bizim elimizde olmalı. Yoksa onlar yine cetvelle harita çizerler.


.

Özdemir Özok brütüs mü?

 
A -
A +

TBB/ Türkiye Barolar Birliği Başkanı Av. Özdemir Özok, TBMM Genel Sekreterliğiyle Yasama Derneği'nin düzenlediği sivil toplum muhtevalı panelde bir konuşma yapmış. Sayın Özok, burada samimi inancını dile getirmiş. Dediği şu: -AK Parti Türkiye için bir şanstır... Öyledir veya değildir. Fakat netice itibariyle bu bir görüştür. Bir ülke aydını fikrini ortaya koyuyor. Bu basit hakîkate rağmen Avukat Özdemir Özok, dün manşetlerde linç edilmekteydi. Sezar'a ihanet eden Brütüs'e ima yollu atıflar vardı. Barolar Birliği Başkanı, ismi geçen panelde "yasama sürecinde sivil toplum katılımına dair" konuşmuş. Konuşurken de 22 Temmuz'da AK Parti'nin tekrar iktidar olmasını Türkiye adına bir şans olarak telakki etmiş. Bir sosyal demokrat ve böyle bir hüküm. Üstelik de 22 Temmuz'da CHP'den adaydı. Kızgınlık bundan. Bu kızgınlıkla arşivler ortaya dökülmüş. Daha evvel söylediği "darbe mahsulü parti", "imam hatipli başbakanı içime sindiremedim" gibi çok sert ifadeleri tek tek sıralanmış. Sebep? Özok'un yeni fikri yapısı. Özdemir Bey hem başbakan Tayyip Erdoğan'ı "aslanlar gibi geldi" diyerek övmekte ve hem de partisini. Bunun üzerine dün ne dedi, bu gün ne diyor şeklindeki kıyaslamalarla utandırılmak istenmekte. Özdemir Özok'u tebrik ediyoruz. İnsan yanılamaz mı? İnsan yanılır. Medeni insan da hatasında ısrar etmez. Özok, dün, Tayyip Erdoğan'ı tanımıyordu. Belki peşin hükümleri vardı. Bu yüzden ağır sözler söylemişti. Bugünse hem doğru icraatları takdir etmekte. Hem de memleketin içinde bulunduğu durumu objektif şekilde değerlendirerek bu partiyi şans olarak görmekte. Özok haklı mı değil mi? Bu sorunun cevabı şu sorudadır. "AK Parti hassas bölgelerde seçimleri kazanmasaydı DTP 50'nin çok üstündeki milletvekiliyle meclise gelir miydi, gelmez miydi?" Herhalde evet. Havayı geren bu parti, böyle bir grupla gelseydi Türkiye'nin bugün hangi fırtınalı denizlerde dalgalandığını tahmin etmek çok mu zor? Özdemir Özok bunu görmüştür. Bakınız şu 1 ay içinde bile öyle anlar oldu ki savaşa girdik gireceğiz heyecanlarını yaşadık. Ama ekonomi hiç heyecanlanmadı. Savaş krizi gayet iyi yönetildi. O ortamda bile İstanbul ve Ankara zirveleri yapıldı, gayet önemli dış temaslar oldu, AB'nin doğal gaz vanası kazanıldı. Bunları görmemek için insanın ya partizan, ya gözsüz olması lazım. Özok aldırmasın. Aksine şükretsin. Çünkü Brütüs yerine "dönek" de diyebilirlerdi. Aslında denmek istenen de o. Desinler. Hiç mühim değil. Mühim olan insanın insafı, vicdanı, ahlakı. Namuslu insan, fikir haysiyetine sahip insan, yanıldığını anlarsa önceki düşüncesinin aksini hiç çekinmeden söyler. Hele hukukçuysa. Özür bile dileyebilir. Özür insanı küçültmez. İnsanı taassup, bağnazlık küçültür. Doğru iyi güzel iş hareket ve çalışmayı kim yaparsa yapsın. Her namuslu insana düşen bunları takdirdir. Sayın Özok üstüne gelecek "urun söyletmen" naralarına hazır olsun. Bu bizde kötü bir gelenektir. Dönek de diyebilirler. Ama unutmasın. Daha evvel Turgut Özal zamanında da Mehmet Barlas, Çetin Altan, Cengiz Çandar vs aynı hakarete maruz kalmışlardı. Tayyip Erdoğan döneminde de herhalde Hasan Cemal'e, Özdemir Özok'a belki Can Dündar'a dönek diyecekler. Peki bu ne anlama geliyor? Bir kale çöküyor. Türkiye kendine dönüyor. Bu vatanın çocukları birbirini tanıyor. Emin olunuz bugün Brütüs veya dönek diyenlerden bazıları da bir zaman sonra gerçeklere döneceklerdir. Bazıları ise... Şifa kabul etmez hastadır. Onlara ne yapsanız fayda vermez.


.

Kürtler de bu gerçeği görmekteler

 
A -
A +

Ülkemiz, bir takım çıkmazlarını aşıyor. İç barış hızla serpiliyor. Bir zaman sonra artık türban gibi ayıp problemler konuşulmayacak, YÖK kavga konusu olmayacak, zenci Türkler-beyaz Türkler gibi sınıflandırmalar yapılmayacaktır. Devlet kurumlarının başında olanlar bugün farklı sosyal hayat tercihlerindeler. Fakat hepsi Türkiye sevdasında birleşmekte. Devlet mekanizması gayet ahenkli şekilde çalışmakta. Nice sun'i ihtimaller şimdi çöp sepetinde. Türkiye, kalkınıyor, eskiden her alanda Yunanistan'la mukayese edilirdik. Şimdilerde İtalya, Almanya gibi devletlerle karşılaştırma yapılıyor. Yollar açılmakta, köprüler kurulmakta. Hızlı tren geliyor. Avrupa'nın doğal gazı bizim kararımızla akıyor.Türk dünyası ve İslam alemiyle münasebetlerimiz gayet iyi. AB ile müzakereler çok hızlı cereyan etti. Aynı gün içinde bir çok dış temas olmakta. Sanayide, müteahhitlik hizmetlerinde, turizmde, bilişimde ve daha onlarca işte baş döndürücü hamleler yaşamaktayız. İhracat patlamalar yapmakta. Ekonomi, gündelik hayat istikrar içinde. Bunları en çok da komşu ülke insanları görmekte. Biz içerde bazen ağaca takılmaktan, ormanı ihmal edebilmekteyiz. Kahire, Cidde, Şam, Bağdat, Atina Sofya...hepsi gıpta ile Türkiye'yi takip ediyor. Bir yer hariç. Kandil dağına kümelenmiş bir avuç Stalin hayranı, soğuk savaş artığı maceraperest, onlar karanlık içindeler. Bir halk oylaması yapılsa... Nerede? Kürdistan Muhtar İdaresinde... Onlara "Türkiye ile birleşmek istiyor musunuz?" diye sorulsa emin olunuz ezici çoğunluk "evet" diyecektir. Talabani, Barzani orada, Abdullah Öcalan burada Kürtlerin yakasından elini çekse her şey güzelleşecek. Kürtlerin kurtarıcılarından kurtulmaları lazım. Silah sanayicileri fabrikalarını işletmekteler. Bunun için bir takım adamlar bulunmuş. Onlar konu mankeni gibi şişirilmiş bölge karıştırılmakta. Yoksa ne Türk vatandaşı Kürtler ve ne de Irak Kürtleri... Türkiye'den kopmak istemezler. Kim Kürtlerin akılsız olduğunu söyleyebilir? Türkiye'nin kalkındığını, büyüdüğünü, geliştiğini görmüyorlar mı? Türkiye, bölgenin yıldızı olurken. Yabancı sermaye akarken. AB'nin eşiğindeyken, Türkiye uyanan bir dev gibi gerilirken Kürt vatandaşımız neden ayrılsın? Irak Kürdü neden Türkiye'den uzağa düşsün? Bunu isteyenler bir avuç marjinal insan. Sayıları binlerle ifade edilmekte. Milyonlarca Kürdün içinde birkaç bin kişi. Garip olan azınlığın çoğunluğa zulmüdür. O binler, silah tüccarları ve Türkiye düşmanlarıyla iş birliği yaparak Türk askerine silah çekmekte, sivilleri öldürmekte. Onun için halkın iradesini mutlaka ön plana çıkartmalı. Suskun kitle çoğunlukta, ama gönlü Türk milletiyle beraber olduğu halde sesini yükseltemiyor. Sınırın bu tarafında da o tarafında da bu sessiz çoğunluğun önce sesini duymalı, sonra onların sesi olmalı. Türkiye, bütün bölgenin şansıdır. Bunu Artık Bulgar, Yunan, Makedon, Boşnak, Arnavut, Gürcü, Arap görmekte. Görmeyenler, bir avuç Kıbrıs Rum'u, bir avuç Ermeni, bir avuç Kürt. "Birlikte rahmet ayrılıkta azabı ilahi vardır". İşte bu mutlak gerçek gündemden çekilince, bu kutsal hakîkat unutturulunca Müslüman unsur bile bu yurdun başına dert olabildi. Türkiye'nin kabahati kendi birleştirici mayasından kopmasıdır. Bu hüküm, dün milyonları bir arada tutuyordu. Müşterekleri ön plana çıkartınız. Ne kadarı kaldıysa onları. Kalmayanları da yeniden hatırlayınız. Silah son nokta değildir.


.

Millet ve ulus farkı

 
A -
A +

Bugün, bir vakitler dilde yapılan aşırı arılaştırmanın zararlarını çekiyoruz. Maddî-mânevî türlü ortaklıkların bir vatan üzerinde bir araya getirdiği büyük camiaya millet deniyor. Bu bir Arapça asıllı kelime. Bu kelime bir dönem Türkçe'den atılarak yerine ulus kelimesi konmak istendi. Millet Arapça asıllı. Ulus ise Moğolca. Bir büyük dil unsurunu, bir kavme millet şuurunu veren kelimeyi sırf Arapça diyerek dilinizden ihraç edip Moğolca'dan Türkçe'ye girmiş kelimeyi sun'i bir şekilde onun yerine ikame etmeye kalkışırsanız o gün olmasa bile 25 veya 50 sene sonra bile mefhumlar kargaşasına, kavramlar kavgasına yol açar buradan da sosyal ve kültürel çatışmalara gidersiniz. Çünkü müşterekler ortadan kalkar. Bir dönem bazıları birinci, diğerleri ikinci kelimeden kaçındılar, bu kelimeler, o kimseyi çözmek için şifre gibi görüldü. Şu gün sözlükler ulus ve millet kelimelerini eş anlamlı olarak veriyor. Konuşmalar da bu şekilde olmakta. Doğrusu bu değil. Ulus, bir millet içindeki alt kavimlerden her biridir. Fakat bu gerçek zaman içinde unutulmuştur. Türkiye'de Türk milleti vardır. Bu milletin içinde de Çerkezler, Kürtler, Boşnaklar, Araplar, Arnavutlar vs. yaşıyor. Eğer bu farkı bilmez, yeniden gündeme getirip vicdanlara kabul ettiremezseniz bazı birleştirme çabalarında zorlanırsınız. Tek bayrak, tek vatan, tek millet, tek dil.. Gündemde bu söylem var. Yanlış mı? Değil. Ama slogandan kurtarıp onu izah etmek, kabul ettirmek lazım. Sloganlar bize bir şey katmadı. Dil unsuru da tıpkı millet-ulus farkı gibi. Onun için "ulus devlet" tabiri hatalıdır. Türkiye Cumhuriyeti bir millî devlettir. Ulus dersen alt kavim durumuna düşersin. Türkçe, milletin dilidir. Ulusun dili ise çok ayrıdır. Yurdumuzdaki Çerkez, Kürt, Arap ulusları kendi aralarında kendi ana dillerini kullanmaktadırlar. Kullanabilmeleri de haklarıdır. Zaten çok şey bu hakkın yasaklanmasından doğdu. Türk milletini temsil eden bayrak bellidir. Türk milleti var ki bayrağı var. Bu bayrak sadece kendi semalarımızda değil. NATO'da BM'de AP'de hemen her ülkedeki elçilik ve konsolosluğumuzda dalgalanmakta. Bu milletin resmi dili Türkçe'dir. Osmanlıda da Türkçe resmi dildi. Zaten vatan tek olmazsa millet birliği kalamaz. Türkçe de vatan da bugün budanmış ağaç gibi. Türkçe konuşan Türk, dün bir imparatorluk yönetiyor, dünyaya hükmediyordu. Bugünse bir avuç Kürdü idare edemiyoruz. Üstelik onlar din kardeşimiz.


.

Bir bölücülük yetmedi mi?

 
A -
A +

Azerbaycan Alevilerinin ayrı bir mâbedi yok. İran Alevilerinin de yok Suriye Alevilerinin de diğer memleketlerdeki Alevilerin de. Üstelik Azerbaycan ve İran Alevileri Türk. Bütün Alevilerin mâbedleri camidir. Bu gerçek bizde de böyle. Çünkü cami bütün Müslümanların ortak ibadethanesi. Kendini Müslüman olarak ifade eden her mü'min camiden faydalanmakta. Cemevi sözü ilk defa 1990'dan sonra ortaya çıktı. Bildiğimiz kadarıyla ilk cemevi de Karacaahmet'te yapıldı. O sırada İBB Başkanı olan Recep Tayyip Erdoğan bu cemevini yapma işinde Alevi yurttaşlarımıza yardımcı olmuştu. Cemevleri birer dernektir. Bir görüşün dernekleşmesi ona mensup olanların kanuni hakkıdır. Bir kısım Aleviler, bu çatılar altında bir araya gelmekte, söyleşmekte, danışmakta, semah gösterileri yapmakta, menkıbe ve kıssalar okumakta, saz çalmaktalar. Ne var ki son senelerde Aleviliği kısa yoldan kazanç kapısı olarak gören bazı etiketli kimseler bu insanların üzerinden sömürülerini sürdürmek için akla gelmedik marjinalliklere baş vurdular. Çocukları din derslerine göndermemekten tutun da camileri reddedip onların yerine cemevlerini ikame etme ayrılığına kadar. Bu çok tehlikeli bir oyundur. Aklıselim sahibi Alevilerin bu oyuna gelmeyeceğini, böyle bir iddiayı kabul etmeyeceğini tahmin ederiz. Cemevlerinin mâbed olabilmesi için onların temsil ettiği bir dinin bulunması gerekir. Dini olmayan mabed, tapınak, ibadethane mümkün değildir. Alevililk ne kitabı olan İslamiyet ve Hıristiyanlık gibi semavi bir dindir, ve ne de Budizm gibi beşeri bir din. Alevilik bir gelenek, kendi içinde bir örf, fakat asla bir din değil. İslamiyet, Şamanizm, şia gibi unsurların etkisinde kalmış, folklorik bir tarz. Temsicileri daha düne kadar "Alevi Bektaşilik" veya "Alevi İslamiyet" diyorlardı. Alevilik akımında ana unsur, Hazreti Ali sevgisi ve ehli beyt muhabbetidir. Bu ikisi ehl-i sünnetin de olmazsa olmazıdır. Bütün camilerde onların ismi yazılı levhalar asılıdır. Sünni Müslümanlar, Hazreti Aliyle ehli beyte aşk derecesinde bağlıdırlar. Bu noktada Alevilikle Sünnilik arasında birlik vardır. Tıpkı, Hacı Bektaşı Veli, Karaca Ahmet, Ahmedi Yesevi, Mevlana, Yunus Emre gibi uluların müşterek büyükler olması gibi. Namazını kılıp orucunu tutan sayısız Alevi'nin yanı sıra ifrata kaçıp Hazreti Ali'ye uluhiyet izafe edenler de mevcuttur. Aleviler çeşit çeşit. Her fikrin, hatta dinin içinde aşırılar, marjinaller çıkabilir. Nitekim güya İslamiyet adına da zaman zaman bir takım tarikatçılar ortaya çıkmıyor mu? İkdidarlar bunların taleplerini karşılamaya kalkışırsa dehşetli kargaşa doğar. Din derslerinde Alevilik hakkında bütün malumat son noktasına kadar yer alsın. Sui zanna sebebiyet veren ne varsa ayıklansın. Hatta Türkiye Diyanet Teşkiklatı Başkanlığında bir daire de olsun. Bunlar normaldir. Şunlarsa anormal: Cemevlerini ayrı bir ibadethane olarak resmen tanımak, dedelere ve yeni işittiğimiz zâkirlere kadro açmak, maaş vermek vs. Bir adım sonra bir reis ve bir merkez talebi de gelir. Bu iddiada olanlar, kendilerinin de Ermeni, Rum Patriği ve Yahudi Hahamı gibi muamele görmelerini isteyeceklerinden şüphe yoktur. Gidişat ona doğru. Böyle bir telakki bu ülkenin özbe öz çocuklarına hakarettir. Alevi, bu vatanda azınlık değil. Alevi Türk ve Müslümandır. Bu sebeple... Şu günlerde PKK problemi her cephesiyle zirvedeyken... Bu bölücü örgüt, bu toprakların sahiplerinden Kürtleri azınlık gibi göstermeye uğraşırken bazıları da bu toprakların dini İslamiyet'in mensuplarından Aleviler üzerine kaygı verici kurcalamalar yapmaktalar. Meselenin zamanlaması son derecede hatalıdır. Müthiş dikkatli olmak lazım. Kürt problemi, nasıl "üç-beş çapulcu" anlayışındaki bir derin gafletle içinden çıkılmaz hale geldiyse ayrı bir din olarak İslamiyet'in karşısına dikilmek istenen Alevilik de bir zaman sonra bir başka bölücü unsur olarak devletin başına dert olur. AB istiyor diye Kürt yanımızı, Alevi tarafımızı onlar ve onların güdümündekilerin taleplerine göre şekillendirmek bu ülkeyi parçalamaktır. Irken bölmek yetmiyorsa inanç cephesinde çöküntüler açılmak isteniyor. Ateşle oynadığınızın farkında mısınız? Bir bölücülük yetmedi mi?.


.

Hükümete karne

 
A -
A +

Hükümetin, tezkereyi aldıktan sonra "savaş krizi"ni bu denli mükemmel yöneteceğini düşünmüş müydünüz? Hadi gelin cevabınızın "hayır" olduğunu itiraf edin lütfen. Kasımpaşa menşeli bir başbakanın bu kadar sabırlı olacağı tahmin edilmiyordu. Arka arkaya bir düzine asker, bir düzine sivil öldürülünce çileden çıkmayan kalmamıştı. Tezkere üzerine hemen herkes Türk Ordusunun Kuzey Irak'a girmesini bekliyordu. Halbuki tetiğe asılmak kolaydı. Zor olan harp ederek, can vererek can alarak kazanacağınızı diplomasi yoluyla elde etmekti. Kaldı ki muhalefet, basın, halk herkes vur emrini vermesi için Türkiye Cumhuriyeti Hükümetinin arkasındaydı. Asker emri bekliyordu. Fakat öyle olmadı. Hükümetin içinde akil adamlar devrede oldular. Başbakan olanca soğukkanlılığını korudu. Tansiyon zirvedeyken bile telefon konuşmaları, gelen giden heyetler, ziyaretler, zirveler derken Türkiye çok avantajlı bir konuma geçti. Olması gereken buydu. Eğer, yarın bazı teröristler de teslim edilirse iktidar partisi en az 500 milletvekillik tavan yapar. Bundan sonra topyekûn bir savaş olacağını sanmıyoruz. Alınması gerekenler alındıktan sonra mevzii temizlikler yapılacaktır. Bidayette bir belirsizlik vardı. Neresi vurulacak, nereye girilecekti? Bunlar net değildi. Kandil Dağı vurulacaksa ne zaman vurulacaktı? Terk edilen bir dağı vurmanın faydası neydi? Musul'u, Kerkük'ü istirdata yaramayan bir Kuzey Irak müdahalesinin ne anlamı olabilirdi? Bu itibarla şartlar icabı yapılması gereken en iyi tercih diplomatik taarruzdu. Türk hükümeti, sokağın sesini değil, aklı selimi dinleyerek bu yolu tercih etti. Ordu hükümetiyle tam dayanışma içinde oldu. Devlet kurumları firesiz ve müthiş bir ahenkle çalıştı ve çalışıyor. Böylece memnuniyet verici bir noktaya gelindi. İp inceldi fakat kopmadı. Ne var ki krizin sağduyu noktasına gelmesinde Tayyip Erdoğan'ın "inceldiği yerden kopsun!" ihtarının büyük rolü oldu. O sözle masaya vurulmuş oldu. Bu ve benzeri çıkış ve teşebbüslerle ABD, AB, Irak, Kuzey Irak Türkiye'nin şakasının olmadığını anladılar. Onun için "tezkere alındı neden kullanılmıyor" itirazı yerinde değildir. Sınır ötesi harekât yetkisi veren tezkere, bir kılıç gibi bazı başlar üzerinde sallanıp dursun. Peki geldiğimiz bu nokta bize neyi gösterdi. Türklerin masada da kazanabilme melekesine kavuştuklarını. Çünkü çok kere masada kaybetmişizdir. Lozan zafer gibi gösterilir. Ama bazıları için hezimettir. Lozan Andlaşması demokrasiye benziyor. Mevcutların en iyisi. Yoksa en iyisi değil. Mecbur kaldığımız için imzaladığımız bir metin. Şu Ege adalarına bakınız. Anadolu sahillerine bir yüzme mesafelik adalar bizde değil. Petrol merkezi hiçbir yer bizde değil. Son Türk taarruzu 1897 Türk Yunan Harbidir. Avrupa devletleri araya girmeseydi, Atina tekrar Türklerin eline geçiyordu. Daha sonraki bütün savaşlar savunmadır, Balkan, Çanakkale, hepsi. Şayet bir gün yeniden ele silah alıp cepheye gitmekten başka çare kalmayacaksa bunun mutlaka taarruz ve mutlaka zafer olması şarttır. O gün tarihin rövanşı cereyan edecektir. Bugün o gün değildi. Bir tarafta bazı devletlerce beslenen gayrı nizami mücadele, bir tarafta işgal edilmiş bir komşu ülke. O ülkenin kardeş halkı, dünkü teb'amız, aynı ümmetin ferdleri. O ülkeyi işgal etmiş olan müttefik bir devlet. Bayındırlığını üstlendiği otonom bir idare vs. Onun için diplomasinin sonuna kadar kullanılması şarttı. Her şey bitmiş değil. Fakat en azından dünya bizi anlıyor görünmekte. Sulh/barış, hükümlerin efendisidir. Ne demiştik ABD, Irak'ı bize havale edecek. Doğrudan veya NATO üzerinden. Bu devletin bu derecede munis davranmasında bu fikrin payı büyüktür.


.

Akdeniz Birliği

 
A -
A +

Cumhurbaşkanı Abdullah Gül, Expo 2015'i İzmir'e getirebilmek için Paris'te. Sayın Gül, yolu açtı. Türkiye'nin bütün imkânlarıyla İzmir'in Milano'ya karşı galip gelmesi maksadıyla gece gündüz çalışması lazım. 2008'de oylama var. Muazzam bir tanıtım ve lobi faaliyetine girmeliyiz. Adı geçen fuar 20 Milyar dolarlık bir piyasaya hitap etmekte. Cumhurbaşkanımız Paris'te iken kendisine Fransa'nın ortaya attığı Akdeniz Birliği fikrine dair görüşü sorulmuş. Abdullah Gül'ün cevabı çok şık "Akdeniz'e dair hiçbir teklife bigâne kalmayız". Bunu dedikten sonra ihtirazi kaydını da vazetmekte, "ancak ona Avrupa Birliğine bir alternatif olarak da bakmayız". Bunları işitince bir çok fikir zihnimize hücum etti. Bir kere Cumhurbaşkanımızın aktif olmasının verdiği memnuniyet. Sür'at ve intikal kabiliyeti ikinci memnuniyet. Diğer taraftan Karadeniz Birliği aklımıza geldi. D8'ler ayrı bir birlik. İKT Müslüman ülkeler birliği, AB zaten girmeye çalıştığımız birlik. Avrupa Konseyi ayrı birlik. Hatta BM de bir birlik. Bir ân için şöyle düşündük "acaba bu defa da Akdeniz'i Yaşatma ve Kalkındırma Derneği Birliği mi kurulmakta?" Çünkü saydığımız veya sayamadığımız birliklerden bazıları tabela birliğine döndü. Karadeniz Birliği, Turgut Özal, hayattayken faal idi. Sonra söndü. Şimdi bazı birlikler tabela partisi gibi. Ama zihnimiz öbür taraftan da Akdeniz'in bir tarihte Türk Gölü olduğunu hatırladı. Cumhurbaşkanımızın suale 'Akdeniz'e dair hiçbir şeye uzak duramayız' şeklinde cevap vermesi de bundan. Zira Fransa veya Nicholas Sarkozy, fikri ortaya atarken, takipçisi olurken Afrika'nın Akdeniz'e bakan ülkelerini de birliğe üye kaydetme arayışında. O Afrika ülkeleri ki Osmanlı Türkü, onlara medeniyet götürdü, İtalya'sı, Fransa'sı ise o gariplerin neleri varsa alıp getirdi. Bizim bu birliklerin mutlaka içinde olmamız lazım. Hele Akdeniz'de mutlaka. Bir birliğin yarın nerelere çıkacağı belli olmaz. Bakınız futbolun da bir birliği var. O birlik yüzünden Ermenistan'la aynı yeşil sahaya çıkacağız. Üyesi olduğumuz birliklerden yaşamayanları hayata geçirmeliyiz. Karadeniz Birliği yeniden canlanmalı. D8'ler hareketlenmeli. Kafkaslar ve Balkan Birliği de kurulmalı. Öncü olup kurduralım. Türk Dünyası Birliği hâlâ yok. Bazı ülkelerle aynı ânda birkaç birlikte olabiliriz. Bu sebeple Akdeniz Birliğine sadece bir soru üzerine değil, gerçekten sıcak bakmalıyız. Bunlar bizim dünya şartlarında aşmamız gereken problemlerde yardımcımız olur. Akdeniz Birliğinde yan yana olacağımız bir Fransa mümkündür ki AB ve Ermeni meselelerinde Türkiye'ye yardım ederler. Birlik olunca. Dirlik de olur. Dünya, birliği ararken bazıları çok fena bir şekilde kullanılarak, ikilik peşinde koşmaktalar. Sonra da buna Kürt meselesi deniyor. Ne Kürt meselesi? Emperyalizmin oyunu her devirde bir başka kimlikle karşımıza çıkmakta. Birlik dirliğe, ikilik fitneye meydan veriyor


.

Milli Eğitimin devâsâ hamlesi

 
A -
A +

Geçen hafta Milli Eğitim Bakanı Hüseyin Çelik'i makamında ziyaret ettik. Hani bakanlık denince bu vatandaşın hayalinde ne canlanır? Kuyruklarda insanlar, tayin, nakil bekleyenler, görevlilerle atışmalar, çatık kaşlı memurlar vs. MEB'de bu berbat manzaranın zerrece izi yok. Sanki orada insanlar bir sükûnet iklimindeler. Tepeden tırnağa herkes son derecede nazik. Olması gereken buydu. Eskinin o ceberut, hakaret eden, aşağılayan bürokrat tipi Ankara'dan sür'atle kaybolmakta. Bakan Çelik'le dostluğumuz 10 yılı aşıyor. Aynı kürsüyü paylaşıp panelistlik yaptığımız oldu. Dağlar gibi işler arasında bir çay içimlik bir süreyle bile olsa bir dostuyla birlikte olmak, belli ki onu hem memnun etmekte ve hem de coşturmakta. O, bir gönül adamı. Hayatın olanca zorluklarını aşarak bulunduğu yere yükselmiş. "İşleriniz çok, yardıma geldik" diyerek latife ettik. Fuzuli'nin Mecnun'unu okudu: "Ya Rab, belâ-yı aşk ile âşinâ kıl meni/ Bir dem belâ-yı ışkdan kılma cüda meni /Az eyleme inayetini ehl-i derdden /Ya'ni ki çok belâlara kıl mübtela meni." Kays'ın aşk derdine yeni mübtela olduğu zamanlardır. Babası, bu dertten kurtulması için onu günler süren sıcak bir çöl yolculuğundan sonra Kâbe'ye götürür. Oğlu, derdinden kurtulmak için Cenab-ı Hakka yalvarsın istemektedir. Fakat o, 'yâ Rab, beni aşk belasından bir ân olsun ayrı bırakma" diye el açıp niyazda bulunur. Babası adeta çöker, oğluna "sen hakîkaten Mecnun olmuşsun" der. Böylece Kays adını koyan da Mecnun adını veren de aynı kişi mi? Bir ara sözünü kesiyoruz, "bu makamlar geçici, bir gün şimdiki vazife bitince sizinle birlikte inşallah televizyonda sohbet programı yapacağız" diyoruz, "inşallah" diye karşılık veriyor. Hüseyin Çelik layıkıyla entelektüel. Neler mi anlattı? Kısa bir süreye sıkıştırılmış malumat: -AK Parti'nin kurulduğu günlerdeyiz. Basının amiral gemisi diye tarif edilen gazete, "Tayyip'ten muhtar bile olmaz!" diye manşet attı. Sayın Erdoğan'ın canı çok sıkıldı. Ona dedim ki "sayın genel başkanım, bir şiir okudun bunlar başına geldi. Şiir gönlün dilidir size Sezai Karakoç'un 'Sürgün Ülkeden Başkentler Başkentine' şiirini okuyayım. Bakan gazetenin adını söyledi. Biz 'amiral gemisi' hatırlatmasını yaptık. Sezai Karakoç'un İstanbul için yazılmış bu uzun ve iki kısımdan meydana gelen şiirinden bir bölümü okur: "Ülkendeki kuşlardan ne haber vardır/ Mezarlardan bile yükselen bir bahar vardır/ Aşk celladından ne çıkar madem ki yar vardır/Hep suç bende değil beni yakıp yıkan bir nazar vardır/ O şarkıya özenip söylenecek mısralar vardır/ sakın kader deme kaderin üstünde bir kader vardır/ Ne yapsalar boş göklerden gelen bir karar vardır/ Gün batsa ne olur geceyi onaran bir mimar vardır/ Yanmışsam külümden yapılan bir hisar vardır." Sayın Erdoğan bir süre sonra bir uçak yolculuğunda şiiri yine ister "Hüseyin Bey, o şiiri bir kere daha oku bakalım". Mevzua denk düştüğü ân onunla alakalı şiiri ezbere okuyabilen bir eğitim bakanımızın olması fevkalade değerlidir. Şiir okuduğu için hapse atılan bir başbakan, şiiri gönlün dili olarak konuşturan bir bakan. Yoksa şu mu? İhtilaf, biraz da şiir dilinden anlayanlarla, olaylara gönül gözüyle bakanlarla şiire sağır olanlar arasında sürüp giden bir hazin sürtüşmeden mi doğmakta? Bakan'a meçhul bir kıymetten söz ettik. Bir ara ayak üstü takdim etmiştik, Hayati İnanç. Bir hukukçu, fakat 7 bin dolayında divan beyti hafızasında. Ezbere okumakta, şair ve hikâyesiyle anlatmakta. Bir ara kendisini dinleyerek yorgunluk atılabileceğini söyledik. Başka ne mi konuştuk? Oraya sizin adınıza gittiğimize. Bir bakan da orada sizin namınıza vazife ifa ettiğine göre paylaşmak durumundayız. Böylece yarınki araştırmacılara da malzeme sunmuş oluruz. Hüseyin Çelik dedi ki "seçimlerden sonra sayın başbakana gittim ve efendim beni artık bakan yapmayın dedim. Bakan yapmayın derken milli eğitim bakanı yapmayın ama başka bakan yapabilirsiniz demedim". Sebebini şöyle açıkladı: Hiperaktifim. Proje üretmeden duramıyorum. Annem, "oğlum, 10 aylıkken yürümeye başladın, bir daha oturmadın der." Ne var ki bizim de kabine hazırlanırken bu sütundan teklif ettiğimiz gibi Başbakan Tayyip Erdoğan, isabetli bir kararla Hüseyin Çelik'i ikinci kere Milli Eğitim Bakanı yaptı. 75 milyonluk bir ülke. 17 Milyon genç. Artarak devam eden eğitim problemleri. Fakat işleri bu sükûnetle yürüten bir bakanlık. Bakan işlerin çokluğundan şikâyetçi mi? Hayır. Aksine Mecnun misali derdine sevdalı. Buna rağmen bunu söyleme ihtiyacı duymuş. Söz buraya geldi. Ama yazımızın başlığında bahsettiğimiz devasa eğitim hamlesinden hâlâ tek kelime yok. Haklısınız. Ancak o proje zaten bir cümle. Fakat özüyle devâsâ. Çok heyecan verici bir hamle. -Her yaz kalkınmada öncelikli yörelerimizden 100 bin öğrenci, öğretmenleriyle birlikte batıdaki illerimizde misafir edilecekler. Her öğrenciye bir de mihmandar öğrenci bulunacak. Doğunun, güneydoğunun çocukları vatanının diğer tarafını görecek, batıdakilerle doğudakiler dostluklar kuracaklar. Çocuklar Yurtkur yurtlarında kalacak, hamiyetperver şirketler bu projeye destek olacaklar. Şimdiden her şey hazırlanmış. Bu harika bir teşebbüs, ülkenin istikbali için hiç aksamadan bir devlet projesi olarak devam etmeli diye düşünüyoruz. Çayımızdan son yudumu alırken bakana "Bir bölücülük yetmez mi?" ismindeki yazımızı mutlaka okumasını ve başbakana da okutmasını rica ettik, zile bastı, yazıyı istedi. Biz de kucaklaşarak müsaade istedik.


.

Putin güçlenerek yeniden geliyor

 
A -
A +

Mihail Gorbaçov, Rus milletine ve devrin SSCB mensubu ülkelerine büyük iyilik yapmıştı. Perestroika adını verdiği yeniden yapılanmayla çürüyen muazzam bedendeki ana gövdeyi kurtardı. Rusya Federasyonu böylece doğdu. Gorbaçov, bu uzak görüşlülükle safra atmasaydı Sovyetler iç çatışmalarla bitebilir, Moskova merkezli ana gövde de iflah olmayabilirdi. Gorbaçov'dan sonra gelen devlet başkanı Boris Yeltsin bir tek iyi iş yaptı. Darbeye karşı üstüne gelen tankın üzerine çıkarak bir cesaret örneği sergiledi. İllegal kalkışmaya fırsat vermedi. Onun dışındaysa ayık değildi. Bir milletin bir dönem başında bulunmuş bir insan için bu tabiri kullanmak hoş değil ama ne yaparsınız ki gerçek böyle. Boris Yeltsin zamanında Rusya Federasyonu'ndan çatırtılar gelmeye başladı. Devlet artık dış borçlarını ödeyemez hallere düşmüştü. Giderek herkeste Rusya'nın sonu geldi kanaati uyanıyordu. İşte tam o sırada Vladimir Putin adında bir genç adam Rusya'nın başına geçti. Putin bir meçhul adamdı. Ne yapacağı bilinmezken beklenmedik bir karizmatik performansla Rusya'yı yine dünya devleti konumuna yükseltti. Üst üste iki kere devlet başkanı oldu. Şimdi yeniden dümeni ele geçirme arayışında. Ama anayasa üst üste üç kez seçilmeye elvermiyor. Bunun üzerine genel seçimlerde Birleşik Rusya Partisine destek verdi. Bu parti seçimleri yüzde 64 gibi bir çoğunlukla sildi süpürdü. En yakınındaki Komünist Parti ise sadece yüzde 11 oy alabildi. Aradaki fark her şeyi anlatmaya yeter. Putin'in planı şu, meclis hakimiyetine sahip BRP vasıtasıyla anayasa değişikliği yaparak yerinde kalmak veya BRP'nin başına geçerek başbakan olmak.. Her halükârda Vladimir Putin oyununu oynamıştır. O yine Rusya'nın tek adamıdır. O halde? O halde bu seçimler ABD, AB ve öteki Avrupa kurumlarını huylandırmıştır. Seçimlere hile karıştırıldığı iddiasındalar. Putin, onların huylandığının farkında. Turuncu devrim benzeri bir halk ayaklanmasının tezgâhlandığının kokusunu da almıştır. Bu sebeple kendisine bağlı özel kuvvetlerle hassas noktaları sardırmış bulunuyor. Bütün bunlar ne demek? Anlamı şu, Vladimir Putin yönetimindeki Rusya, kuvvetle muhtemeldir ki tekrar süper güç yarışına girecek, tek süper güç ABD ve müstakbel süper güç Çin'e meydanı bırakmayacaktır. Batı bu yüzden tedirgin. Peki ya Türkiye? Türk Dünyası? Rusya'nın yeniden toprağa dönük emperyal emeller peşine düşeceğini kendimize kabul ettirmekte zorlanıyoruz. Ancak bilhassa eski peyklerinde nüfuzunu sonuna kadar kullanacaktır. Şu ân Rusya ile münasebetlerimiz gayet iyi. Partner ilişkilerin sürmesi iki devletin ve bölgenin lehinedir. Bununla birlikte türlü senaryoların hazırlanması gerekir. Tâ Türkiye'ye sığınmış bir Putin ihtimaline kadar. Böyle bir ihtimal var mı? Çok çok uzak. Turuncu, mor yeşil devrim zor. Gürcistan ve Ukrayna'da olanların Putin hakimiyetindeki Rusya'da da yaşanması şu şartlarda mümkün değil gibi. Gorbaçov zamanında yazdığımız yazılarda devlet yöneticilerimize seslenerek "Ruslar büyük millettir. Tökezlediler. Yeniden toparlanırlar. Onun için ne yapacaksanız tez zamanda yapın" demiştik. Hakikaten öyle oldu. Bir iki yalpalama, iflasın eşiğine gelme olduysa da lider çıkartabildiler. BRP'nin Çeçenistan'da yüzde 99 oy almasını nasıl izah edersiniz? Hakkı teslim etmek gerekir ki Türkiye de boş durmadı. SSCB peyki ülkeler bağımsız devlet olur olmaz onları ilk biz tanıdık. Buralara dair hatta Rusya'ya dair yeni siyasetler geliştirdik. Eski "Moskof" anlayışı bitti. İyi komşuluk alışverişleri başladı. Rusya ile son 500 yılda hiç bu kadar yakın olmamıştık. Buna rağmen gelişmeler Orta Doğu'da olumlu ve olumsuz mânâda her şeye takla attırabilir.


.

Ahmet Çalık düzgün bir insandır

 
A -
A +

ATV-SABAH ihalesini Çalık grubu kazandı. Hem de tamamen yerli sermaye ve nakit parayla. Diğer talipler çekildiler, Turkuaz konsorsiyumu tek başına kaldı, tahmini bedeli aynen teklif etti ve böylece bu televizyon ve gazeteyi 1.1 Milyar dolara satın aldı. Son söz fonun fakat, fonun muhammen bedel aynen verildiği için olumsuz bir tavır göstermesi beklenmez. Bu bedel aslında çok görülüyordu. İhale sonucu açıklandıktan sonra medyadan garip sesler yükselmeye başladı. Dedikleri şu: Sabah'a, atv'ye yazık oldu? Neden yazık oldu? Bunu açıklamıyorlar. Ancak siz tahmin edersiniz. Nitekim grubu Dinç Bilgin'e iade hayalleri de tutmadı. Ortada yazık denecek hiçbir durum yok. Ahmet Çalık, ülkemizin uluslararası platformda iş yapan düzgün bir ismidir. Hatta Türkiye'den çok Türkmenistan'da bilinmekte. Türkmenbaşı gibi zor bir isimle çalışmak kolay değildi. Buna rağmen o, bu ülkede kabinede yer alabildi. Çalık Holding, tekstilden enerjiye kadar bir çok sektörde faaliyet gösteriyor. İlk defa basın-yayın dünyasına giriyorlar. Bu dünya diğerlerine hiç benzemez. Ama, buna rağmen Ahmet Çalık ve ekibinin bu alanda da başaracağına hem inanmakta ve hem de bunu temenni etmekteyiz. Sayın Çalık yakından tanıdığımız kişi, dostumuz olan bir insan. Son derecede efendi, mütevazı ve akıllıdır. Bu meziyetleri bu iş kolunda da kendini belli edecektir. Sabah'ın atası "Asr" gazetesidir. Asır gazetesini, Bilginlerin ataları Selanik'te çıkarttılar. Şimdi de Ege'de Yeni Asır diye devam etmekte. Ahmet Çalık ise Malatyalı bir aileden gelmekte. 1930'lardan dedelerinden beri ticaretin içindeler. Bu aynı zamanda Anadolu'nun başarısıdır. Lütfen hatırlayınız. Tarih 4 Kasım 2002. Genel seçimler bir gün önce yapılmıştır, o sabah gazeteler, seçim sonuçlarını birinci sayfalarına taşımaktalar. Her gazete kendine göre bir şey demekte. Sabah'ın manşeti ise unutulmaz cinstendi: ANADOLU İHTİLALİ Doğru demişler. Yalnız o günleri değil, bu günü de haber vermişler. Sonuç olarak diyeceğimiz şudur. Düzgün insanlar, düzgün eserler verirler. Kazanan esasında Türk basın-yayın dünyasıdır. Bu dünyadaki malum kirlenme görmezden gelinemez. Yerlileşen sermaye, yerlileşen medya ile sektör kendine gelecektir. Hayırlı olsun.


.

Kent Amerika'da, Koç Çin'de

 
A -
A +

Türkiye, Türk ekonomisi ve Türk müteşebbisi adına sevinilecek günlerdeyiz. Hayat, sadece facialarından ibaret değil. Habercilik tarihine kim ne zaman o virüsü soktu bilemeyiz ama artık sadece kötü haber haber değil, iyi haber de haber. Neden iyi haber haber olmasın? Haberin muhatabı insan değil mi? Sadece kötü haber haberdir demek o muhataba, okuyucuya, dinleyiciye, seyirciye dolayısıyla insana hakarettir. İlk düzeltilmesi gereken bu yanlışlık. Eğer bir Türk, Muhtar Kent isminde bir yönetici ABD'ye başkan seçilircesine Coca Cola'nın zirvesine gelebilmişse bu haberdir ve hem de çok sevinilecek müthiş bir haber. Aynı şekilde herkesin, herkes derken sadece bizimkiler değil, AB memleketlerindeki müteşebbisler dahil herkesin, en azından hemen herkesin "eyvah Çin!" dediği uçsuz bucaksız bir coğrafyaya bir Türk şirketi girerek burada önce firma satın alıyor, sonra onlara çamaşır makinesi satıyorsa, bir başka ifadeyle bu defa biz, kendimiz yabancı sermaye olarak bir başka yere hem de Çin'e giriyorsak bu elbette iyi haberdir. Bu haber okumasını bilenler için Türklerin bu defa ticari yollarla Çin Seddi'ni aşma olayıdır. Muhtar Kent, Amerika'da, Mustafa Koç Beko'yla Çin'de. İkinci düzeltilmesi gerekense. Sevinebilme kabiliyeti. Bu ülke insanlarından bazıları, bir diğerinin başarısına sevinememek gibi bir hastalıkla maluldür. Hastalık eskisi kadar olmasa bile yine de devam etmekte. Çünkü kafalar, şartlanmış, gözler, küflü koridorlardan bakmakta. Gerici, ilerici, mason, yobaz, şu-bu. O yüzden Sabah-Atv ihalesini Çalık Holding'in kazanması karşısında bir hoş olanlar çıkabildi. Halbuki ortadan ikiye ayrılan, içinden Vatan diye bir başka gazete çıkan bir gazete birkaç yalpalamadan sonra bu değerleri bulabilme hünerini gösterdi. Ona o parayı veren insanın hikâyesi ne? Bir genç, liseyi bitirince kendi adına şirket kurup bir zaman sonra 1.1 Milyar dolara bir medya topluluğunu alabiliyor. Ailesi oldum olası ticarette ama Ahmet Çalık, kendi şirketini sıfırdan kurup bu günlere getirmiş bir isim. Bütün bu yaşananlarla benzerlerine sevinmemek anormalliktir. Kimse kusura bakmasın. O ölçünün artık on paralık kıymeti yok. İyi haber, bal gibi haberdir. Zevkle dinlenir ve okunur. Yerine göre göğüs kabartır. Bir Türk yönetici merdivenleri çıka çıka sonunda dünya devi bir markanın ceo'su oluyor, bu ülkemiz adına bir zaferdir. Buna sevinmeyenler yarın Alman devlet başkanlığına bir Türk geldiğinde de sevinemezler. Bir Türk markası da "en iyi müdafaa taarruzdur" anlayışıyla maçı rakip sahaya taşıyıp orada para kazanmaya başlıyor. O Çin ki Türkiye'nin en az 20 kat nüfusunda. Üstelik, üretim bütün o bölgelere hitap edecek. Madalyonu çevirelim. Bakmasını bilen için memnuniyet verici bir yorum söz konusu. Bu da iyi bir haber. Bu da sevinme vesilesi. Acaba, bugün Irak'a karşı savaş açmış olsaydık. Sıcak savaşla Irak Kürt bölgesini vuruyor olsaydık şu anlattıklarımız olabilir miydi? Bazısı olabilir, bazısı olamaz, belki de hiçbiri gerçekleşmezdi. Oysa üzüm yine yenmekte. Şu istikrar ve huzuru koruyalım daha neler olacak neler. Bu muvaffakiyetler bu ülkede yaşayan herkesindir. Aklı selim sahibi Kürtler bunu görmekteler. Gördükleri için aşırılıklardan kurtularak merkezde yer alacaklar. 2023'te şöyle deneceğinden şüpheniz olmasın, "bir zamanlar PKK diye bir bölücü örgüt vardı". Bölücülük, nifak başarıyla yenilebilir. Atalar, ne güzel demişler "fakirlik dövüştürür, zenginlik seviştirir". Kazanılan her kuruş, atılan her kurşundan daha makbuldür. Zaten paran yoksa kurşun da atamazsın.


.

Devlet ve millet dün Fatih Camii'ndeydi

 
A -
A +

Hocaların Hocası unvanına hakkıyla layık Prof Dr. Sabahattin Zaim Hoca'nın cenazesi dün öğlende Fatih Camii'nden kaldırıldı. Cami içi ve avlu hınca hınç doluydu. Biz, İstanbul Hukuk Fakültesinde talebe iken o, İktisat Fakültesinde hocaydı. Yerli değerlere bağlıydı. O vakitler bu vasıfta ilim adamı sayısı çok azdı. Bir çok sebepleri olmakla birlikte esas olarak 27 Mayıs darbesiyle üniversite de tırpan yemişti. Merhum hocanın talebesi olmadık ama uzun yıllardır tanırız. Nerede ne zaman görsek hep mütebessim ve nurani bir çehreyle karşılaştık. İki yıl kadar önce lütfederek bizi aramış, yazılarımızı okuduğunu ifadeyle bir takım takdirkâr sözler söylemişti. Zarif ve mütevazı bir insandı, bir İstanbul Beyefendisiydi. Bu kimselerin en büyük hususiyeti dinine, diline, tarihine, milletine, devletine aşk derecesinde bağlı olmalarıydı. Bu aşkın devamı gayesiyle de gecelerini gündüzlerine katarak yepyeni bir gençliğin hamurunu yoğururlardı. Şüphesiz ki bu çalışma zordur, inanılmaz çapta meşakkatlidir. Sabır ve tahammül ister. Ancak sabır ne kadar acı olsa da işte görüldüğü gibi meyvesi tatlı oluyor. Şu fâni dünyada kaç insanın tabutunu hem Cumhurbaşkanı, hem başbakan taşımıştır. Sabahattin Hoca daha bu dünyada iken insan yetiştirmeye verdiği emeğin mükâfatını gördü. Namaza binlerce evladıyla sevenleri gelmişti. Cumhurbaşkanı, başbakan, bakanlar, ilim adamları, halk herkes, omuz omzaydılar. O, ilmi, irfanı ve aklı selimiyle gençliği bir yerlere taşımış, o gençlik de ona layık olmuştu. Şimdi devlet çarkının başındaydılar. Tevazu ve terbiyeden nasiplenenler, halkla kaynaşarak bir görevi ifa ediyorlardı. Yıllardır özlenen, beklenen tablo buydu. Çünkü yıllardır devlet bir taraftaydı, millet bir tarafta. Milleti temsil edenlerle milletin kendisi hiçbir şekilde bir araya gelemiyorlardı. Dün bir ilki yaşadık Hoca cenazesiyle son dersini verdi. Bu dersinin konusu kaynaşmaydı. Bir farkla ki Hoca bu defa üniversite kürsüsünde değil, musalla taşındaydı. Fatih Camiinden, Fatih Sultan Mehmed Han huzurundan gönüllere seslendi. Osmanlı Coğrafyasının kara sevdalısı ak yüzlü adam, sanki şöyle diyordu: -Bu birlik hep devam etmeli... Devletle millet bir oldukça birlik sürüp gider. Ona ne demişiz? "Devlet-i ebed müddet". Devletin, dünya durdukça durması için, yüksek ahlak sahibi abide şahsiyetler, mektep adamlar yetişmesi lazım. İdealizmin yerini para aldıkça bu adamlar, arkadan gelmez oluyor. Vasıta, gayenin önüne geçmemeli.


.

Erbil'e konsolosluk

 
A -
A +

Kürdistan muhtar/otonom idaresi başbakanı Neçirvan Barzani, Türkiye, Erbil'de konsolosluk açmak isterse her türlü kolaylığı yapacaklarını söyledi. Onun bunu söylemesi üzerine bu tarafta hayli laflar edildi. Böyle bir teşebbüsün tanıma anlamına geleceği gibi kaygılar dile getirildi. Evvela şu hukuki kıstası unutmamalı, konsolosluk, müracaat sahiplerinin sınırlı bazı işlerini görmekle mükellef temsil faaliyetidir. Sefaret/Büyükelçilikle karıştırılmamalı. Büyükelçilikler başkentlerde yer alır. Irak'ın başşehri Bağdat'tır. Orada da sefaretimiz oldum olası mevcut. Kürt yönetiminin merkezinin neresi olduğu mühim değil. Erbil'e de Süleymaniye'ye de Irak'ın lüzum görülen her şehrine de konsolosluk açılabilir. Bu şehrin iç idarede farklı bir siyasi haritanın içinde olmasından çekinmemeli. Nihayetinde oralarda Türk bayrağı dalgalanacaktır. Şu kadarını dahi düşünmüyor muyuz? Yunanistan'ın Trabzon'da konsolosluğu bulunuyor. Daha ne söylemeli. Üstelik bir ay evvel Musul'a konsolosluk açılması konuşulmaktaydı. Musul konuşulurken her şey normaldi. Nedense Erbil bu şekilde değerlendirildi. Anlamsız bir kuşku. Zira Türkiye bundan böyle büyük siyaset üretmek zorunda. Bölgemizin figüranı değil aktörü olmak durumundayız. Kuzey Irak'ı şu gün biz inşa etmekte, biz aydınlatmakta, biz doyurmaktayız. Öyleyse konsolosluktan yana hırçın laflar etmek sadece hissi davranmaktır. Olayları günü birlik tartmamalı. Bugün Mesut Barzani'yle aramız nâhoş olabilir. Fakat yarın Neçirvan Barzani'yle fevkalade olması mümkün. Bu genç siyasetçiye dikkat etmeli. Baba oğul Esatlarla yaşadıklarımız hatırlanmalıdır. Sultan II. Abdülhamid Han'ın en yüksek hususiyeti dış politikadaki dehasıydı. Çağının bir numaralı dış politika üstadıydı. Şayet bugün bu Türk Sultanı, iş başında olsaydı, Irak'ın kuzeyinde önce müstakil bir devlet kurdurur sonra da onu Türkiye'ye iltihak ettirirdi. Bunu 3 yıl evvel ziyaretimize gelen iktidar partisi kurmaylarına da söylemiştik. ABD'nin, Irak'ı Türkiye'ye havale etmekten öte çıkış yolu yoktur. Gelişmeler de bu yönde. Onun için kaygıya gerek yok. Bölücü örgüt bitecektir. Mesut Barzani de kalıcı değil. Zaten geçenlerde esrarengiz bir mecburi seyahati olmuştu. Kuzey Irak'ın Kürt halkı da Irak'ın Arap halkı da kardeşimiz. Oralarda hem konsolosluklarımız, hem hava yolu, kara yolu şirketlerimiz, hem okullarımız, üniversitelerimiz olsun. Diğerleri zaten var. Bir başka ifadeyle ticaret yoluyla ve televizyon yayınıyla gittiğin yere devlet olarak da git. Bu aynı zamanda örgütü arkadan çevirmektir. Bakınız bir hafta sonra sınırlarımızın, bütün sınırlarımızın bu tarafında da diğer tarafında da kurbanlar kesilip bayram edilecek. İnançlar aynı, duygular aynı. Ama arada uydurma hudutlar var. Hakikat işte bu. Erbil'in ismi bile Türkçe


.

Üçüncü kişinin diliyle konuşmak

 
A -
A +

Ürdün hükümdarı Abdullah bin Tallal, bir günlük bir iş ziyareti için Cumhurbaşkanı Abdullah Gül'ün davetlisi olarak Ankara'ya geldi ve gitti. Haşimî Hanedanının yönetimindeki Ürdün, bölgenin üstelik de İsrail'e komşu olduğu halde sakin, huzur içinde olan devletlerinden biridir. Abdullah bin Tallal, adaşı Abdullah Gül ile birlikte basının önüne çıktığında yine her zamanki gibi cana yakın bir haldeydi. İki liderin sadece isimleri değil fıtratları da bir diğerine benziyordu. Misafir devlet başkanı, yaptığı konuşmayla Irak ve terörle mücadele siyasetimize açık ve net şekilde destek verdi. Bir de kendi üslubuyla Türkiye'nin bölge liderliğine atıfta bulundu. Ankara, Cumhurbaşkanı, başbakan ve bakanlarıyla bölge, Avrupa ve dünya ile sürekli temas halinde. Bu yakınlarda Başbakan Portekiz'deydi. Dışişleri bakanı Atina'daydı. Suudi Arabistan reisi Türkiye'deydi Cumhurbaşkanı yine kendisine çok benzeyen Türkmen devlet başkanının davetlisi olarak Aşkâbâd'daydı vs. Artık şükür ki etliye sütlüye karışmaz, kokmaz, bulaşmaz mahcup, çekingen politikalar arkalarda kaldı. Artık oyun kurucusuyuz. Bu tarafı iyi. Abdullah bin Tallal'ın gelişi de bu canlılığın bir mahsulü. Yalnız şunu düşünülmeye değer buluyoruz. Bir zaman her gelen devlet adamına mutlaka Kıbrıs'a dair iki çift laf ettirirdik. Haşimî hükümdarın ismini söyleyerek bölücü örgütü kınamasını buna benzettik. Hasmı olduğundan çok konuşmak onu büyütmek ve muhatap almak olur. Dikkatli vatandaşların nazarından kaçmamıştır: Abdullah bin Tallal ve Abdullah Gül basının önüne çıktıklarında misafirimiz İngilizce hitap etti. Bunu diğer orta doğulular da yapmaktalar. Fevkalade yanlış. Ne bizimkiler oralara gidince İngilizce konuşmalı ve ne de oralardan gelenler İngilizce konuşmalı. Şayet onlar Türkçe ve bizimkiler Arapça bilmiyorlarsa bari kendi lisanlarını kullansınlar. Kimse uluslararası dil itirazlarında bulunmasın. Sömürgelik dil üstünlüğünden başlıyor. Siyasette bu ufuk turunu çizerken böylesi hayati değerdeki bir hassasiyeti ihmal etmemeliyiz. Aynı hatayı Orta Asya'daki Türk Cumhuriyetleri devlet adamları da işlemekteler. Onlar da bir araya gelince Rusça konuşmaktalar. Ne bir Pakistanlı ne bir Arap veya Afrikalıyla üçüncü kişinin diliyle anlaşmamalıyız. Suriye, Pakistan, Ürdün veya bir başkasıyla karşılaşınca hem kardeş olduğumuza vurgu yap hem üçüncü dili kullan. İnsanın dili kardeşiyle aynı değil midir? Bilir misiniz? SSCB zamanında Türk devlet adamları Azeri devlet adamlarıyla Rus tercüman vasıtasıyla anlaşmaktaydılar. Azeri Rusca konuşur, tercüman Türkçe'ye çevirirdi. Veya şu misali verelim. 25 sene evveline kadar mesela Kahire veya Bağdat'a açılan telefon konuşması yahut gelen telefon Londra üzerinden gerçekleşirdi. Yapacak o kadar çok iş var ki. Türkçe... Osmanlıda olduğu gibi. İslam coğrafyasının neden ortak dili olmasın? Batıyla sadece İngilizce değil, Almanca ve Fransızca da konuşalım ama, bütün doğumuzla, güneyimizle de Türkçe, Arapça, Farsça anlaşabilelim. Kazakistan devlet başkanı TBMM'de Türkçe konuşabilmeli. Türk Cumhurbaşkanının Özbek meclisindeki konuşmasını mebuslar rahatlıkla anlayabilmeli. Yabancılaşma dilden başlamıştı. Yakınlaşma yine dille olur.


.

Anayasa Mahkemesini halka açmak

 
A -
A +

Yürürlükteki 1982 Anayasasına göre vatandaş, Anayasa Mahkemesinde dâvâ açamamaktadır. 1961 Anayasası da bu yetkiyi vermiyordu. Bu mahkemede dâvâ açma hakkı ferd olarak sadece Cumhurbaşkanına mahsus. Bir de yüce divanlık suçlarda baş savcı dâvâ açabilir. Ayrıca iktidar ve muhalefet partilerinin meclis grupları ile TBMM üye tam sayısının beşte biri Anayasa Mahkemesine gidebiliyor. O da her mevzuda değil. Ancak kanunlar, kanun hükmündeki kararnameler ve meclis iç tüzüğüyle ilgili dâvâ ikamesi mümkün. Aslında kanun maddesi çok da beliğ şekilde kaleme alınamamış. Vatandaş okusa kafası karışır, imla hataları da mevcut. Ana Kanun'un Anayasa Mahkemesini vazifelendirme biçimi de hatalı. Neden? Çünkü bir mahkeme ya hukuk mahkemesidir veya ceza mahkemesidir. Şimdiki halde yüksek mahkeme her iki işi birden görmekte. "Yüce Divan" sıfatı, ancak savaş zamanı, örfi idare/sıkı yönetim günleri gibi fevkalade hallerde düşünülebilir. Bu sıfatı, normal vakitlere taşımak hiç de makul değil. Mesela bakanlık, başbakanlık yapmış birini tam tam çığlıkları arasında arenada aslanlar önüne atarcasına al yüce divanlarda yargıla sonra da -faraza bir buçuk yıl sonra- beraat kararı ver. Peki o insanın yaşadıkları, çektikleri, işittikleri, ailesinin ıstırapları ne olacak? Bu mahkemenin ceza yetkisi behemahal Yargıtay'a devredilmeli. Orada ceza dairelerinden biri bu görevi deruhte eder. Zaten Anayasa mahkemesinde de olsa Yargıtay Cumhuriyet Başsavcısı dâvâ açıp duruşmaları takip etmiyor mu? Yeni anayasanın yüksek mahkeme için yeni bir düzenleme yapması gerekir. Böylece Anayasa Mahkemesi sadece hukuk alanına münhasır kılındıktan sonra bu defa ona kapılarını halka açma imkânı verilmesi gerekir. Dâvâcı, sulh hukuk mahkemesinde dâvâ açabildiği gibi Anayasa Mahkemesinde de açabilmeli. Tabii bunlar kira, boşanma, alacak ihtilafları ve benzerleri olmayacak. Anayasa Mahkemesi belli konularda -tabir caizse- Mahkemeyi temyiz fonksiyonu üstlenecektir. O zaman Yargıtay'ın da yükü nisbeten bile olsa azalır. Daha mühimi ise mağdur olduğuna inanan hak sahibi, çaresiz kaldığı için AİHM'ye gitme zorunda kalmayacaktır. Her Avrupa İnsan Hakları Mahkemesine gidenin hoşnut şekilde bu yolu seçtiği zannedilmesin. Bu imkân doğarsa devletin dışarıya şikâyeti de azalmış olacaktır. Böylece Strasbourg'a gitmeden ihtilaflar Ankara'da çözülebilecektir. O zaman Anayasa mahkemesi AİHM'ye göre bir istinaf mahkemesi de olmuş olur. Zaten yeni hukuk sisteminde istinaf mahkemelerinin gelmesi mevzubahis olduğuna göre ahenk kurulmuş olur. Ayrıca görünmeyen bir faydası da ekonomiktir. Türkiye'deki avukatlar devreye gireceklerdir. Bu itibarla Anayasa Mahkemesi başkanı sayın Haşim Kılıç'ın teklifini hem ciddiye alıyor, hem de teklife iştirak ediyoruz. 2008 Anayasasında bunlar yapılmalı. Yapılması hiç de zor değil.


.

Fazıl Say'a kim ne dedi?

 
A -
A +

Piyanist Fazıl Say, Amerika'da ikamet ettiği günlerde bu devlet, Afganistan'ı işgal edip de dramlar yaşanınca şunları söylemişti. "Amerika, yanlışlıkla 3-5 kız çocuğunu öldürdü belki. Ama milyonlarca kız çocuğunu diriltti." Tabiî ölenler ne 3-5 idi ne de sadece kız çocukları. Buna rağmen bizim yabancı hayranlığıyla malul aydınlarımız, öldürenin yanında yer alıyorlardı. Üstelik diriltmenin insana mahsus olmadığını idrak edemeden. Dirildiği zannedilen Afganistan'ın perişanlığı işte ortada. Aynı Fazıl Say, yine Amerika'da olduğu günlerde bu defa Türkiye sevgisi, vatanseverlik üzerine gayet güzel bir mülakat vermişti. Daha sonra da mülakat vermeye devam ederek başbakan Tayyip Erdoğan ve eşi hakkında övücü sözler söyledi. Fakat aynı Fazıl Say, bu yakınlardaki bir konuşmasında ülkeyi terk edebileceğini haber vererek bir kere daha şaşırttı. Sebep ise Erkan Mumcu'nun kültür bakanlığı sırasında bir çalışmasının bakanlıktan geçmemiş olması. Halbuki o kültür bakanlığı seneler öncesinde kaldı. Mevzubahis siyasetçi AK Parti'den koparak Anavatan Partisi genel başkanı oldu. Eski lideriyle araları açıldı vs. Bunlar olmuşken Fazıl Say, sanki uykudan yeni uyanmış gibi böylesine tuhaf bir demeç vermekte. Üstelik de yabancı medyaya açıklamada bulunuyor: "-Bizim Türkiye rüyalarımız biraz öldü. Tüm bakan eşleri türban takıyor. İslamcılar zaten kazandı. Biz yüzde 30 onlar yüzde 70. Başka yere taşınmayı düşünüyorum." Şunlar da onun lafları "Eğer günün birinde karanlık güçler, cumhuriyetimize ve ulusal değerlerimize hayat hakkı tanımazsa onlara teslim olacak değiliz." Her cümle yanlış, her denilen sakat, her tez zavallı. Bunu bir başkası dese önemli değildi. Ama Fazıl Say önem atfedilen bir isim. Aydınımızın vicdanına, fikir disiplinine, düzgünlüğüne bakınız. Sen kalk Afganistan işgalinde ölenleri tavuk ölümü gibi telakki et. Önce bu iktidarın başındaki insanla eşini son derecede mültefit sözlerle öv daha sonra da seneler evvelki bir bakanlık tasarrufundan dolayı kan dâvâsı güt. Hem o bakan mevcut kadroyla alakasını kesmiş olduğu halde. İşte bir kısım aydınımız bu. Derinliksiz insanlar. Belli ki Alman gazetecinin "sen aslansın" kabilinden sözleriyle kendinden geçmiş. Ne var ki "sekr" halinde denilen bu sözler dışarıda aleyhimize malzeme olarak kullanılmakta. Lafa bakınız "onlar-biz", "teslim olmayacağız", "İslamcılar". Bunlar ne kadar mes'uliyetsiz cümleler. Sanki Cihan Piyanisti Fazıl Say Sultan. Teslim olmayacak kuvvanın müstakbel kumandanı. Neyse ki Cemil İpekçi, layık olanı söylemiş: "-Bunlar, Türkiye'yi Nişantaşı'ndan ibaret zanneden 40 bin kişi. İçinde benim ailemin de olduğu beyaz Türkler. 75 Milyonluk Türkiye'yi görmüyorlar. Dinozorların son çığlıkları bunlar". Ey Fazıl Say!.. Bu ülke seni büyüttü, isim sahibi oldun. Sen ülkeni böyle mi sayacaksın. Ülkeni, onun iktidarını Avrupa medyasına şikâyet ederek mi yücelteceksin. Ne demek onlar-biz? Teslim olmamak. İslamcı. Bunlar sorumluluk sahibi bir insanın edeceği sözler mi? Türkiye, her fikirden Türk vatandaşının vatanı. Hepimizin. Hatta bölge insanlarının bile. Bugün aç kalan Ermeni de Afrikalı da buraya sığınıyor. Dünlerde ise kızıl ihtilal olunca beyaz Ruslar canlarını Türkiye'ye attı. Yahudiler, Hitler'den kaçıp Türkiye'ye geldiler. Jivkov zulmünden kurtulanlar soluğu Türkiye'de aldılar. Müteveffa Hırant Dink'in oğlunun Belçika'ya yerleşme arzusunu anlayışla karşılamak mümkün. Ancak Fazıl Say ve benzeri Cemil İpekçi'nin tarifiyle beyaz Türk bazı aydınların Amerika'yı yurt tutma uğruna beleş kahramanlıklara tevessül etmeleri hiç makul karşılanamaz. Bir karalama nice kayıplara yol açıyor. Dünya çapında piyanistimiz demek kolay. Zor olan şöhreti taşımak. Türkiye, iktisadi kurtuluş savaşındayken türban münakaşasıyla dikkat dağıtmak bu vatana kıymaktır.


.

Geniş açıdan harekât

 
A -
A +

Türk Silahlı Kuvvetleri 16 Aralık 2007 gecesi, gece görüş imkânıyla donatılmış 50 jet ile havadan ve karadan topçu atışlarıyla Kandil dağındaki PKK kamplarını vurdu. 20 Temmuz 1974 Kıbrıs Harekâtından sonraki en büyük, Amerika'nın Irak'ı işgalinden bu yana ise ilk harekâttır. Harekât, iki devletle anlaşarak, bir otonom idareyi de pasif kalmaya mecbur ederek yapılmıştır. Bunlar, ABD, İran ve Irak Kürdistan idaresidir. Elde edilen netice Türkiye Cumhuriyeti Devletinin muvaffakiyetidir. Devletimizin bütün müesseseleri, tam bir ahenk içinde çalıştılar. Cumhurbaşkanlığı, hükümet, genelkurmay, hariciye, istihbarat birimlerimiz, aynı şevkle aynı ahengin içinde yer aldılar. Kıbrıs Harekâtı, batıya rağmen yapılmıştı. Bu defa batı iki parça, ABD ve AB. Amerika, Türk devleti çok kararlı bir tavır ortaya koyunca esasında oralı olmamakla, koordinatör, müzakere gibi oyalamalar veya işgal üzerine bir de terörle uğraşamayız vari ağırdan almalarla vaziyeti götürürken bizim, bıçak kemiğe dayandı, herkes safını tayin etsin, işin sonu nereye varırsa varsın tavizsiz üslubumuz sayesinde bu defa anlık istihbaratlarla yanımızda yer aldı. Anlık istihbaratlar, hangi niyetle yapılmaktadır, ne kadar devam eder bilmiyoruz. Tabiatıyla kara kaşımız için olmamaktadır. Herkesin kendine göre hesabı olması da normal. İlginç olan Türkiye'nin iki düşmanı kendi millî menfaatinde yanına çekebilmesidir. ABD muvafakat ve istihbarat vermiş, İran, Türk bombardımanından kurtulan eşkıyayı kendi tarafında ateş altına almıştır. Haberlere göre peşmerge dahi teröristlerin kaçacağı bir takım yolları kesmiştir. Fakat Mesut Barzani'den aykırı sesler yükselmekte. Ordumuzun kuvveyi mâneviyesi son derecede yüksek. Büyükanıt Paşanın PKK kampları bizim için artık BBG evleri gibi demesi tam bir alaydır. Bundan böyle harekâtın yazı-kışı olmaz demesiyse ordumuzun kendine güveninin ifadesidir. Bunlarla da psikolojik darbe indirilmekte. Toparlarsak... ABD ile yeni bir dönemin başlaması muhtemeldir. Washington, samimi davranırsa harekât, yeni bir beyaz sayfa açılması için vesile olabilir. Bu da Amerika'nın bölgeden çıkmasına fırsat verir. Aksine bir takım hesaplar içine girilirse Türk-ABD münasebetleri bir daha düzelemez. Ancak gidişatın iyiye doğru olduğu seziliyor. Buna mukabil AB cephesinde mırın-kırın sesler yükselmekte. Bu sesler yarın daha gür çıkabilir. İç kamuoyuna gelince. O çok mühim. Böylesine büyük çaplı operasyonlara rağmen, bölücü örgüt, yine bu milletin kalbini kanatacak eylemlere girişebilirse bu defa halkta itimat kalmaz. Devlet, bütün hesabını ona göre yapmalı. Bu muharebenin bir de muhabere tarafı var. Herkes eline geçirdiği fotoğrafı yayınlamakta. Ama çıkarılan gürültüyle görüntüler ters nisbette seyrediyor. Genelkurmay, medyayı birinci elden bilgilendirmelidir. Gele gele nereye gelmiş olduk? Arkada kalan 25 sene içinde insani ve mali kayıplarımız çok büyük. Lakin, şu da bir gerçek, PKK bilmeden Türk Silahlı Kuvvetlerine muazzam bir iyilik yaptı. 60 Yıl savaşmayan bir ordu atalete düşermiş. TSK hem gerilla harbinde uzmanlaştı ve hem de sıcak temaslarla sürekli kendini yeniledi.. Bugün ordumuz, derin kış gecesi, yüksek dağlar ve derin kara rağmen yeri göğü inleten bir harekâtı yapabilmektedir. Bu hiç şüphesiz ki aynı zamanda bir mesajdır: Türkiye, bir dünya devletidir. Türkiye, bölgenin lideridir. Türkiye, olmadan bölgede kimse, hiçbir muvaffakiyete mazhar olamaz. Bir tarafta ekonomik savaş, dünyanın 17. ekonomik gücüyüz. Diğer tarafta askeri savaş, dünyadaki ilk beş askeri kuvvetin içindeyiz. Bunları kültürel savaşın tamamlaması gerekir. Genelkurmayın web sitesinde Rodos Adası ve Oniki Ada'ya dair yazılanlar da bunun habercisi olmalı. Ecdada sahip çıkmaksa, onu methetmekse, onunla iftihar etmekse işte burada.


.

Garp cephesinde yeni bir şey var

 
A -
A +

BKY-Babıali Kültür Yayıncılığı, önce "Girit" ismindeki kitabı yayınladı sonra da "Oniki Ada"yı. Her iki çalışma, bir yıl kadar evvel arka arkaya basılmışlardı. Prof Dr. Cemalettin Taşkıran'ın Oniki Ada ismindeki kitabı, matbaadan masamıza gelince arkadaşlarımıza şunu söyledik. "BKY devletin yapması gerekeni yapıyor, yeni nesillerin Oniki Ada'dan haberleri bile yok". Bu gerçeği, emeği geçenler, işin çilesini çekenler adına dile getirmek bir vazifeydi. Hakikaten öyle BKY devletin vazifesini deruhte etmekteydi. Zira Ermeni ihtilafını en iyi şekilde izah eden Ermeni Tehciri ve Sürgünden Soykırıma Ermeni İddiaları adlı kitapları da BKY hizmete sunmuştu. Bunlar da Prof. Dr. Yusuf Halaçoğlu'nun göz nuru eserlerdi. Aynı şekilde tarihimizin dönemeç noktalarında devletin başında bulunan Yavuz Sultan Selim, Kanuni Sultan Süleyman ve II. Mahmud adlı eserler de BKY tarafından kültürümüze kazandırılmıştı. Zikredilen kitaplar, çok değerli bir eser olan Bir Darbenin Anatomisi gibi Yılmaz Öztuna'nın kalem mahsulleriydi. Aynı mütefekkirin IV. Murad adlı çalışması ise yakında çıkacak. Yine yakında Fatih'e dair bir eserle de bu Sultanların Sultanı Padişah'a karşı vefa borcumuzu eda için bir adım atmış olacağız. Padişah Anneleri/Valide Sultanlar ise az iftiraya maruz kalmamışlardı. Onların şefaatine İbrahim Pâzan'ın gayretiyle talip olduk. Bunları yaparken "divanesi kaldık Allah yolunun" diyen şair misali bu çetin, bu meşakkatli ve bu zorların zoru azap yokuşunda kendimizi yalnız kalmış hissediyorduk. Onun için dünkü yazımızı heyecanlı satırlarla bitirdik. Genelkurmay, web sayfasında Oniki Ada'yı, Yavuz'u, Kanuni'yi anlatıyor, Rodos'u gündeme taşıyor, Osmanlı'yı tâzimle Yâd ediyordu: "Fetihten itibaren (1522-1828) 306 yıl Rodos, Osmanlı idaresinde en huzurlu dönemi yaşamıştır. 1828 Londra Protokolü ile Rodos Adası ve On İki Ada, İngiltere-Fransa ve Rusya'nın himayesine alınmıştır. Rodos Adası, 1912'de Trablusgarp Savaşı sırasında İtalya tarafından işgal edilmiştir. Lozan Antlaşması ile On İki Ada İtalyanlara bırakılmış, Ekim 1943'te İngilizler Rodos'ta İtalyan idaresine son vermiş; ancak hemen sonra Almanlar Rodos'u hava indirme harekâtı ile işgal etmişlerdir. 9 Mayıs 1945'te Müttefikler adına İngilizler Ada'yı Almanlardan almışlarsa da fiilen Yunanlılara vermişlerdir. Adada bulunan 2000-2500 civarındaki Türk nüfusu, "bölge, İtalya topraklarından sayıldığından" 1923'teki Türkiye-Yunanistan Nüfus Mübadelesi sırasında mübadele dışı tutulmuştur. 390 yıl (1522-1912) Osmanlı hâkimiyetinin hüküm sürdüğü Rodos Adası ve On İki Ada, 10 Şubat 1947'de yapılan Paris Antlaşması ile 1 Nisan 1947'de resmen Yunanistan'a teslim edilmiştir. Yunanistan, 1923 Lozan Antlaşması ve 1947 Paris Antlaşması'nın şartlarına aykırı olarak Türkiye'nin güvenliği açısından hayati öneme sahip olan Rodos Adası'nı ve On İki Ada'yı dünyanın gözü önünde silahlandırmaktadır. Aslında Yunanistan bu davranışıyla, temeli 1850 yılında atılmış olan ve bugüne kadar da türlü oyunlarla başarı ile yürüttüğüne inandığı "Megali idea" politikasının gereğine uygun hareket etmekte ve bunu yaparken de gayet kurnazca, dünya kamuoyunu, bu "Adalara karşı yayılmacı emeller besleyen hayali Türk tehlikesine" inandırmaya çalışmaktadır. Tabiatıyla bu tarz bir politikanın başarı sağlayabilmesi için de buralardaki Türk varlığı eritilmeye çalışılmaktadır. Bu da hızlandırıcı bir etken olmaktadır. Dolayısıyla Rodos'ta Yunanlılar tarafından yapılan baskı ve tehditler sonucu Türklerin, sahibi bulundukları geniş arazilerini ve sair mülklerini yok pahasına satarak veya bırakarak doğdukları yerleri terk etmek zorunda bırakılması adalardaki Türk varlığının hızla erimesine sebep olmuştur. Ayrıca Osmanlı dönemine ait birçok kıymetli eser "Fethi Paşa Saat Kulesi, Türk Kütüphanesi, Türk Şehitliği vs." Rodos'ta Vakıflar İdaresinde bakıma muhtaç bir durumdadır. Bu eserler bilinçli olarak ya harap edilmekte ya da çeşitli bahanelerle ortadan kaldırılmaktadır." Bunlar, enfes, acı ve trajik realiteler. Hepsi iç içe. Hem iftihar, hem göz yaşı, saç örgüsü gibi. Bizler, Osmanlıya hakaretle dolu ders kitaplarından mezun olmuş şanssızlar olduğumuzdan hakkın teslimi karşısında kayıtsız kalamayız. Fakat neden tam da -tabir caizse- doğuda karlı bir cephe açılırken bir de batıda kanlı cephe açmak niyetini çağrıştırırcasına eski defterler karıştırılıyordu? Rodos'un stratejik ehemmiyeti de Yunanistan'ın adaları silahlandırma keyfiyeti de yeni değil. Asker bunları bilir. Öyleyse neden şimdi? Hayır, hata işte bu telakkide. O defterler, her zaman yeni. Bu sebeple o satırlar pas tutma yolundaki genç hafızaları tazelemek için yazılmış olmalı. 20 Aralık 2007 Rodos'un fetih seneyi devriyesidir. Hani dedik ya BKY devletin yapması gerekeni ifa etmekte, hani dedik ya artık Oniki Adayı bilen kalmadı diye. İşte o endişeden olsa gerek, tarih şuurunu besleme gayesiyle Ege mavi sulardan öte gözlenmekte. Kerkük ne ise Rodos o. Tezimiz ilgilisi tarafından bilinir, "Ankara'nın savunması Kerkük'ten geçer". Onun gibi Adana'nın Kıbrıs'tan, Antalya'nın Rodos'tan. Yazımızı tekrarın bereketine vasıl olma ümidiyle dünkü gibi bitirelim, ekonomik savaştayız, bu tamam. Sıcak temas da olanca muzaffer edasıyla işte ortada. Ya kültürel savaş? Antalya'nın en mutena semtinin adı eski bir işgalcinin ismine izafeten İ harfi ihmaliyle Talya olursa. Anadolu'nun batısına Kapadokya denirse. Caddelerimiz bir tarafa, ara sokaklarımız bile işgal ülkesi manzaraları verirse, veriyorsa. O zaman muhakkak ki kültürel mücadele de mukaddes bir savaştır. Her şey tünel, yol, bina vs'den ibaret değil. İnsanların batınları harap olduktan sonra zahirleri mamur olsa ne çıkar?.


.

Cami estetiği

 
A -
A +

Yabancı misafir, kendisini konuk eden Türk'le yüksekçe bir yerde kahvelerini içip İstanbul'u seyrederken uzunca bir süre dalınca davet sahibi merak eder. Yabancı, muhteşem camilerimizi göstererek "bunlar kimin eseri? der. Vatandaşımız, biraz da iftihar eden bir edayla "bizim" diye cevap verir. Misafir "olamaz" der. Türk şaşkınlığa düşer. Diğerinin itirazı sağlamdır. "Bunları yapan insanlar, apartmanları göstererek, bunlarda yaşayamazlar". 100 Yıl. 500 Yıl. 1000 Yıl önce bu topraklarda eser veren dedelerimiz, ninelerimiz, san'atkârlarımız, mimarlarımız, ustalarımız çok daha kalitelilermiş. O itiraz bu gerçeği isbatlamakta. Turistin gitmediği yer şehir değil, olsa olsa "yerleşim alanı"dır. Şehir, seyyahın/turistin merak ederek dünyanın tâ öbür tarafından gelip gezdiği, dolaştığı, yemek yediği, oranın yerlileriyle birlikte havasını teneffüs ettiği yerdir. Onun için İstanbul sur içidir. Bunun gibi. Eser de varlığıyla gezgine/turiste merak mevzuu olan, araştırmacıya çalışma sahası teşkil eden varlıktır. Hiçbir apartman bu anlamda eser sayılamaz. Ama her Büyük Selçuklu, Anadolu Selçuklu, Türkistan, Beylikler dönemi ve Devlet-i âli Osman verimleri eserdir. Emevi, Abbasi, Endülüs mahsulleri de eserdir. Bunlar, konak, çeşme, sebil, han, hamam, köprü, mescid, cami, camiî kebîr/ulu cami, bedesten, arasta, türbe, kabir taşı, hüsn-ü hat, levha, kitabe vs. ve vs'dir. Hiç birinde sakillik yoktur. Hiç birinde göze batan, zevke aykırı düşen, insanı rahatsız eden bir taraf görülmez. Avlu duvarı, şadırvan, kapı, pencere, mihrap, minber, kubbe, minare, minarede şerefe, külah, yükseklik, hatta avludak, ağaç, köprüde gözler, sebilde, motif, kitabe, mermer rengi, her şey ama her şey mevzundur/vezinli/ahenkli/uyumludur. Binalar ekseriya taştır. Bu taş yapılar, kışın sıcak yazın serindir. Demek istediğimizi bu yakınlarda vefat eden Vitali Hakko, çok ama çok veciz bir lisanla ifade etmişti. Dediği şu, modacılara sesleniyor "şayet, modada çığır açmak istiyorsanız ; baba annelerinizle anne annelerinizin çeyiz sandıklarına bakın". Onun İçin müzelerimiz fevkalade ehemmiyetli, Türk İslam Eserleri, Sadberk Hanım ve benzerleri. Mevzubahis kıstasın mücessem olarak hayata geçmesi İstanbulludadır. İstanbullu olmanın 3 şartı bulunuyor: İstanbullu zevki selim, hissi selim, aklı selim sahibidir. Kişiyi İstanbullu yapan muazzam bir medeniyet ve engin bir kültür aidiyetidir. İslam medeniyeti ve Türk kültürü. Mü'min, kaba softa ve ham yobaz olamaz. Bunu mâneviyat nakışını gönüllere işleyen büyük usta Abdülhakimi Arvasi Hazretleri söylemekteler. Mü'min, zevki selim sahibidir. İstanbulluda o zevki besleyen emsalsiz İslam medeniyetidir. Sevgili Peygamberimizin -aleyhisselam- küçük yaşta hayata veda eden oğlu İbrahim toprağa verilmektedir. Bu hüzün ânında ibretlik iki vak'a yaşanır. Biri Son Peygamberin yanaklarına yaşlar süzüldüğünü gören eshabın "sen de mi ya resulallah" sualleri üzerine "unutmayın ki ben de bir babayım" buyurmaları diğeri de kabrin kusurlu kalmış bir yerini göstererek "orayı düzeltin" demeleri. Orayı düzeltin emri üzerine aziz sahabiler/can feda arkadaşlar öğrenmek için sorarlar "ya resulallah öyle kalmasının dinen bir mahzuru var mıdır?". Cevap, İslam medeniyetinin, kıyamete dek parlayacak estetik ölçüsüdür. "hayır, fakat gözü rahatsız etmekte". Bir kabirde bile aranan estetik ölçüsü. Çünkü o güzeller güzeli insan, her şeyleri, konuşmaları, gülmeleri, oturmaları, kalkmaları ve bütün hal hareket ve davranışlarıyla bediiyatın/estetiğin zirvesidirler. Bir yabancıya "o eserleri yapanlar bu binalarda yaşayamazlar" dedirten zevki selim sahipleri, nurlarını O'ndan ve O'nun kalbinden akıp gelen şehrayinden aldılar. Hat kopmadıysa da.. Akım çok zayıfladı. Onun için muhteşem ecdadın ahfadı bırakınız apartman ecüş bücüşlüğünü camilerde bile estetiğe kıydılar. Son 3 çeyrekte yapılan camilerde bir hususa sevinmekte diğerine hayıflanmaktayız. Sevindiğimiz, bu millet, mâbedlerini büyük yol güzergâhlarına yapmakta. Hem de onların en dikkat çeken tepelerine. Ne var ki mekânı iyi seçilmiş bu ibadethaneler, garip hallerdeler. Minare upuzun, kubbe kısacık. Mimari tuhaf, renk çok kere rahatsız edici. Kusur kimde? Ah kusur. Kusur yakın tarihin. Kur'an-ı kerim cüzlerinin toplanıp yırtıldığı zamanların mâbedleri ancak böyle olabilirdi. Ya sonrası? Ön teker nerden gittiyse arka teker onu takip etti. Cemaatten para toplayarak rica-minnetle yapılanlar işte ancak bu kadar olurdu. Onun için her şeye rağmen ufuklarımızı minaresiz, yollarımızı kubbesiz bırakmayan fedakâr dindarlardan Allah razı olsun diyoruz. Ancak bu hal estetik bozukluğu ortadan kaldırmaz. Hiçbir turist son 3 çeyrek asırda yapılan bir camiyi görmeye gelmez. Burada olsa gitmez. Merak celbetmeyen bina, eser değildir. Buradan şunu çıkartabiliriz. Son 3 çeyrek asırda ne mahalle kurabildik, ne eser verebildik. Yeni devir camilerinde estetik iyi değil. Meselenin son zamanlarda Ertuğrul Özkök gibi isimleri de rahatsız etmesini memnuniyetle karşılamaktayız. Aydınımızın bize dair olan her şeyle meşgul olması ülke adına kazançtır. Şu da bir tavır. "Sana ne! Müstesna eserler olsalardı gidip namaz mı kılacaktın?" Kaba softa ve ham yobazlık budur. Çünkü o camiler, herkesin. İslamiyet, kimsenin tekelinde değil. Bırakınız problemlerimizin bir ucundan tutanı omzundan iteklemeyi Fazıl Say gibi ağır kusur işleyenlere bile "nereye gidersen git. Sen gittikten sonra oturduğunuz yerlerde Kur'an kursları açıp ufacık çocukların başını bağlatacağız" demek dahi yanlıştır. O Kur'an bu inciticiliği emretmiyor. Sevgililer Sevgilisi böyle mi yaptı? O demiyor mu? "Korkutmayın ümitlendirin, nefret ettirmeyin sevdirin" diye. O'ndan uzağa düşmek estetikten de uzağa düşmektir, güzellikten.


.

Menemen

 
A -
A +

Topkapı Sarayı'ndaki o meşhur tahtı nice nesiller hep aynı bildik. Taht, Yavuz Sultan Selim karşısında mağlup olan Safevi hükümdarına aitti. Mağlubiyet üzerine harp meydanında bırakıp kaçmıştı. Şüphesiz ki öyle bir tahtın öyle bir zorlu muharebede olmaması gerektiğini mantık söylüyordu. Ama neylersiniz ki tarih böyle demekteydi. Tarihi nasıl tekzip edebilirdik. O yüzden hem mekteplerdeki tarih kitaplarında okuyanlar ve hem de Sarayı gezenler onu Şah İsmail'in diye bile geldik. Derken bu yakınlarda tarihi yine tarih tekzip etti/yalanladı. Kaç nesil ve kaç zaman Şah İsmail'den kalan ganimet mallarından diye belletilen muhteşem taht, İran'ın Afşar asıllı hükümdarı Nadir Şah'ın hediyesiydi. Öyle tahmin ediyoruz ki Nadir Şah, şiadan ehli sünnete geçince bu tahtı bir hediye olarak göndermişti. Tarih bilmeden de kasten de çarpıtılabilir. Bu tarihin aldanmasıdır. Aldanan tarih de gelen nesilleri aldatır. Halbuki tarih, hüküm cümlesi, son sözdür. Bir tarihi yapanlar vardır. Bir de yazanlar. Tarihi yapanlar, onun aktörleridir. Askerdir, devlet adamıdır, fikir adamıdır, kâşiftir vs. Bunlar ne ise odur. Niyetleriyle, ihtiraslarıyla, yapabildikleri ve yapamadıklarıyla odur. Yazanlarsa bunlar hakkında hüküm cümlesini koyanlardır. Tarihi yapanlar, daha ziyade tarihi yazanların kalemiyle kahraman veya başka bir şey olurlar. Okullarda belli takvim günlerinde belli olaylarla şartlandırma çalışmaları oldu. Bunlardan birincisi 31 Mart vak'asıydı. Diğeri Menemen olayları, diğer adıyla Kubilay vak'ası. 31 Mart vak'ası artık bitti. Çünkü resmi tarih, araştırmacı tarih karşısında tutunamadı. Araştırmalar, gerçeklerin ders kitapları ve merasim söylevlerinde anlatıldığı gibi olmadığını ortaya koydu. II. Abdülhamid Hanın portresinden çamurlar silindikçe 31 Mart iddiaları çöktü. 31 Mart vak'ası tertip edilerek zikredilen padişah devrilmiş, bir zaman sonra yeni iktidar Türkiye'yi I. Dünya Harbine sokmuş ve bugün de devam eden gaileler bu milletin başına sarılmıştı. Belli ki işin içinde dış mihraklar var. Tertipçiler 3 kişiydi, Ali Sami Yen, Tevfik Sırrı Gür ve Rıza Tevfik Bölükbaşı. Sonuncu kişi ölüm döşeğindeyken Necip Fazıl'ı çağırtır. Ona bir özür name olan "Sultan Hamid'in Ruhundan İstimdat" ismindeki şiirini verir ve vak'anın iç yüzünü anlatır. Aynı zamanda filozof da denen şair, dün sövdüğüne bugün "Koca Hünkâr" demektedir. Vak'ayı bu 3 kişi tertiplemiş, galeyan ve taşkınlıkları bunlar tezgâhlamışlardır. Yıllar sonra böyle bir şiir yazınca sistem, itirafçıyı ademe/yokluğa mahkum etmesine mukabil birincinin adını İstanbul'da diğerininkini Mersinde bir stada vererek unutulmasınlar istemiştir. Sonuç olarak ne olmuş? Bir tarih, uzunca bir zaman aldatmış, fakat dediğimiz gibi bu tiyatro onca mağduriyete sebebiyet verdikten sonra bitmiştir. Menemen olayı ise hız kesmesine rağmen bugün de devam ediyor. Eski günlere nazaran denilenler bir şey değil. İslamiyet'e, Osmanlıya din damlarına ağız dolusu hakaretler edilirdi. Tarihimizin berbat günlerinden biridir. Bir sabah namazı, mü'minler namazda iken birkaç sarhoş camiyi basar, Sancak-ı şerîfi alarak halkı isyana çağırırlar. Camiye ayakkabıyla girmişlerdir. Görgü şahitlerinin anlatmasına göre bu kimseler o yörenin insanları değildir. Onların o sırada esrar çekmiş olduğunu nakleden kaynaklar da var. Sancağı alıp cami önünde şamata çıkartınca bu sırada Menemen'de asteğmenliğini yapan Mustafa Fethi Efendi, bir müfreze askerle birlikte çapulcuların üstüne yürür. Onları ikaz eder. Ancak fitnecilerin attığı bir kurşunla yere yıkılır. O ara garip bir şey olur. Askerler, karşı ateş açacaklarına kumandanlarını bırakıp kaçarlar. Şahit ve kaynakların iddiasına göre askerlerin tüfeklerinde mermi de yoktur. Bir çapulcu, bıçağını çekerek zavallı asteğmenin kafasını hunharca gövdesinden ayırır. Sarsıntı büyük olur. Uzaktan yakından çok din adamı Menemen'e celp edilir. İstiklal Mahkemesi, idam kararları verir. Kararlar infaz edilir. Halbuki o insanların bu zulümle, bir yedek subayın feci şekilde canını vermekle alakası yoktur. Meçhul birileri cinayet işler, juri de hukuku katleder. Şarlatanları kimin o vakitte oraya sevk ettiği bir gün herhalde ortaya çıkacaktır. Hani Ermeni iddiaları karşısında ne diyoruz? Tarihi tarihçilere bırakalım. Aynı şekilde içerdeki bu ve benzeri aydınlanmaya muhtaç olayları da tarihçilere bırakalım. Düne dair yaşanan acı, tatlı, iyi kötü her şey bu milletin mazisi. Bazısıyla iftihar edecek bazısıyla üzüleceğiz. Ama her ne olursa olsun hakikati bilelim. Ki ders çıkartalım. Aldanan ve aldatan tarih dönemi bitmeli. Bunun için de tarihçi çok namuslu olmalı. Kalemini satmamalı. O aldatınca tarih aldanmakta ve aldatmakta. Bırakınız din adamlarını sıradan bir insan bile bir kişinin boğazının kesilerek öldürülmesine rıza gösterebilir mi? Evvela İslamiyet bunu yasaklamakta. Bu muhakkak ki canavarlık. Fakat kim veya kimler yaptırdı? O çapulcular kimlerdi?


.

Mesut Barzani'yi ne yapmalı?

 
A -
A +

Türkiye'nin meşhur tezkere hatasından sonra muhakkak ki Amerikalılarla Celal Talabani ve Mesut Barzani oturup konuştular. Pazarlık da denebilecek bu konuşmada yabancı devlet, kendine bir dayanak bulmak için onlara bazı vaadlerde bulundu. Talabani'ye yapılan vaad ortada, Irak devlet başkanı oldu. Barzani ise bir anlamda Talabani'den kurtuldu, bölge kendisine kaldı. Bunların her biri ayrı Kürt aşiretlerinin reisi. Partileri ayrı. Bir araya gelemiyor, birleşemiyorlardı. Bugün, ordumuz, PKK'ya ait mevzi, kamp, her ne varsa bombalamakta. Bunu yaparken ABD destek oluyor, İran destek veriyor. Kuzey Irak'a gelince. Kürdistan otonom idaresi, ne tam karşımızda ve ne de tam yanımızda. Aslına bakarsanız bu idare gizli bir memnuniyet içinde olmalı. Hükümete sınır ötesi harekât izni veren tezkerenin çıktığı günleri hatırlayalım. Bir galeyan vardı. Kuzey Irak'a topyekun taarruz isteniyor, ne Amerika ve ne de otonom idare dinlensin deniyordu. Ankara böyle yapmadı. Sarıkamış Harekâtının yıldönümünde "bir Türk dünyaya bedeldir" fantezisiyle davranılmadı. PKK'ya karşı elde edilen bu günkü kıyas kabul etmez muazzam üstünlükten evvel diplomatik başarı kazanıldı. Bu neticeyi kimse altın tepsi içinde sunmadı. Ankara, Washington, Tahran ve Erbil ikna edildi. Bu merkezler ya yanımızda yer alacaklardı veya teröristlerle aynı karede fotoğraf vereceklerdi. Sayılanlardan ikisi bugün de net destek vermekte. Washington ve Tahran. Bağdat ve Erbil'se zikzaklar çizmekteler. Bağdat bahsi diğer. Konumuz, Kuzey Irak. Tarih'te "kuzey Irak diye bir bölge yok". Irak Kürdistanı da yok. Buralar, eski Osmanlı, ondan evvel de Selçuklu şehirlerinin parçaları. Coğrafi ve kültürel parçalar. Peki buna rağmen Mesut Barzani ve bölge başvekili Neçirvan Barzani neden zaman zaman Türkiye'yi kızdıracak laflar etmekteler. Hiç şüpheniz olmasın ki zevahiri kurtarmak için. Bir ân için kendimizi onların yerine koyalım. Yoksa TSK'nın yalnızca PKK'yı hedef almasının kendileri için ne büyük iyilik olduğunun farkındalar. Bu strateji Ankara'nın taktiğidir. Doğrusu yapılmıştır. Öyleyse yapılması gereken bir şey daha var. Mesut Barzani'yi itmek yerine çekmek. Kürdistan otonom yönetimini Türkiye'ye yaklaştırmak. Saddam Hüseyin zamanı Irak Kürtleri, tıpkı Türkmenler gibi zulüm görmekteydiler. Kürtlerin dünyaya açıldığı boğaz Türkiye oluyordu. Bize sığınıyorlardı. İki Kürt lidere Ankara kırmız pasaport vermişti. Barzani ve Talabani, ay yıldızlı pasaportlarla dünyayı dolaşmaktaydılar. Herhalde harcırah da ihmal edilmiyordu. O halde. Kürtle PKK'yı karıştırmamalı. Bu karışıklığı Türk yapmıyor. Bir kısım Türkiye Kürdüyle bir kısım Irak Kürdü yapmakta. Kürt Şafii, tertemiz Müslüman'dır. Onlar çok iyi çok terbiyeli insanlar. İşte şu kurban bayramında sınırın iki yakasında da namazlar kılındı, teşrik tekbirleri getirildi, kurbanlar kesildi. Türkçe, Kürtçe Arapça olarak verilen vaazların tamamında ümmeti Muhammed'e dua edildi. PKK'lının, dinle, İslamiyet'le, duayla işi yok. İnanmıyor. Nüve itibariyle komünist bir örgüt. Öyle olmasa kan dökemez. Kürdün dünya kadar derdi, problemi var. Onlar bizim derdimiz. Biz Açe'de yardıma muhtaç varlıklarımızın imdadına koşarken, din, kültür, tarih, coğrafya birliğini paylaştığımız insanları görmezden gelemeyiz. Şimdi bastığımız toprak farklı olsa da baktığımız gök aynı. Abdullah Gül, Tayyip Erdoğan bu tarafta bayram namazlarında oldukları gibi Barzaniler de diğer taraftaki şehirlerimizde bayram namazlarındaydılar. Kürtler Süleymaniye'de namazda iken Abdullah Gül de İstanbul'daki Süleymaniye Camiinde namazdaydı. Kuzey Irak'a Londra, Paris, Washington değil Ankara yakındır Türkiye, aklı selimle hareket ederek yapılmaması gerekeni yapmadı. Kuzey Irak'ı karşımıza almadı. Oraya sapan taşıyla bir tek çakıl taşı bile atmadı. Barzani'ye ilişilmedi. Peki ikinci kademe olarak ne yapmalı? Yapılacak olan kardeşliğin gereği. Mesut Barzani'yi barışa zorlamak. Doğru saf tutmaya mecbur etmek. Muhatap almak. Dahası Ankara'ya davet etmek. Bunlar harekât öncesi olmazdı. Bugün mümkün. Çünkü bölgenin hakimiyeti Türkiye'de. Büyüklük neyi gerektiriyorsa o yapılmalı. Sokağın sesiyle, dar görüşlülerin aklıyla hareket edilmemeli. Büyük devlet olmanın icabı yerine getirilmeli. Üstelik her iki Barzani'yi Ankara'ya getirtmeli. Irak'ın ve Kuzey Irak'ın yarınki yol haritasını Ankara çizmeli. Birlikten kuvvet doğar. "Türk- Kürt kardeştir".


.

Orta direk

 
A -
A +

Bu tabiri, gündeme ilk defa Turgut Özal getirdi. İlk defa o "orta direk" sözünü telaffuz etti. Partisinin orta direk partisi olduğunu ilân etti. Ne var ki refah arttıkça makas açıldı. Ortalığı papatya şaklabanlıkları doldurdu. "Orta direk" denen orta sınıf, yıllardır erimekte. Fırsatlar ya fırsatçıların işine yarıyor veya durumu çok iyi olanların. Dürüst, namuslu insan eziliyor. Fırsat eşitliği bir türlü hayat geçemedi. Dikkatlerden kaçmamış olmalı. Kapanan bakkallar ile alakalı yeni haberler var. Böylece 10 yılda 200 bine yakın bakkal, kepenk indirmiş oluyor. Ticarete veda eden sadece bakkallar mı? Hayır, manav, kasap, manifaturacı, kumaşçı, kırtasiyeci, marangoz, mobilyacı gibi orta sınıf esnaf da bir gün son kere indirdiği dükkânına son kere dönüp nemli gözlerle bakmakta. Zanaatkâr, çırak ve kalfa bulamıyor, o da kepenk indirmekte. Mahallemizdeki kasap dükkânı kapanınca ne kadar üzüldüğümüzü bir Allah bilir. Kendimizi suçlu hissettik. Mahallemizdeki bakkalın marketlere rağmen kahramanca direnmesine ise ne kadar memnun olduğumuzu da yine Allah bilir. Hem mahalle hayatı ortadan kalkmakta ve hem de onlarla birlikte o mahallenin can damarları. Cemiyeti orta tabaka, diğer adıyla orta direk, orta sınıf ayakta tutar. Mega zenginler istisnadır. Orta sınıf bütün cemiyettir. Ona sahip çıkmak şart. Adı üzerinde işte "orta direk". Bu tabir nereden geliyor? Çadırdan. Orta direk devrilirse çadır çöker. Bir tarafta işsizlik diğer tarafta eriyen orta tabaka. Fatih Camii avlusunda Sabahattin Zaim Hoca'nın cenaze namazını beklerken bir ticaret adamımızın dedikleri o günden beri içimizde derin sızı. Osmanbey'de astar ticareti yapan dostumuz dert yandı. İşte aynen dedikleri. "Hükümet başımızın tâcı, oy verdik destekliyoruz ama her şey de iyi gitmiyor. Osmanbey dökülmekte. Her gün iş yeri kapanıyor. Daha dün 200 kişi çalışan bir atölye kapandı." Aynı şekilde MÜSİAD'da devlet bakanı Mehmet Şimşek'i beklerken patent işleri yapan bir dostumuzla konuşuyorduk. Ona şöyle dedik. "Bizim gördüğümüz kadarıyla bir işletme kapanma kararı aldığında resmi ve gayrı resmi borçlar, tazminatlar ödendikten sonra elde kalan sıfır." Arkadaşımız "hayır, dedi, sıfır kalsa iyi, borçlu çıkıyorsunuz. Yanımda 200 kişi çalışıyor, geçen gün vermemiz gereken kdv 10 gün gecikti diye maliyeciler kapıya dayandılar". Yılların ihmali, beceriksizliği, düzensizliği var. Onun için ekonomik tedbirler, vergi tahsilatı, haciz kararı gibi çalışmaları çok itinayla yapmalı. Vatandaşın ekmek teknesi arabayı vergisi ödenmedi diye bağlamak mı, bağlamamak mı? Bu itibarla 18-29 Yaş arası işçilere farklı prim uygulaması müjdeli bir haberdir. O bakış artık kırılmalı, işverene şaşı bakış bitmeli. Kaç kere yazdık, yine tekrar edelim. Yanında 10 kişi çalıştıran kahramandır. Devletin sırtından 10 ailenin yükünü almakta. Nerde kaldı ki binlerle insan çalıştıranlar? Aynı şekilde kapanan her yer de devlete yeni işsiz neferler eklemekte. Bu itibarla vergi, sigorta, prim, faiz gibi mevzuat mutlaka hafifletilmeli. Orta direk yıkılmasın, iş yerleri kapanmasın diye ne lazımsa yapılmalı. Küçük esnaf korunmalıdır. Bakkal, kasap, manav gibi küçük esnaf devlere karşı yalnız bırakılmamalı. Yoksa bugün 1.5 milyon işsize iş bulunur yarın yenileri ortaya çıkar. İş yeri kapanmalarını çok tehlikeli buluyoruz. Orta direk çökerse. Cemiyeti ne yabancı sermaye.. Ne mega işletmeler kurtarabilir... 2007 ölü mevsimleri yaşadı. Aynı mevsimde 2 kere cumhurbaşkanı seçimi, 1 kere de genel seçim yapılınca piyasalar sarsıldı, kalkınma hızı düştü. 2008 için çok acil tedbirler alma vaktidir. Orta direğin sesini duyunuz


.

Orta Doğu'ya televizyon yayını

 
A -
A +

Harekâtlar, savaşlar bir gün biter. Mühim olan insanı kazanmak. İnsan kazanılırsa sevgi kalıcı olur. Hükümet, yeni bir çalışma başlatıyormuş. Buna göre Orta Doğu ülkelerine Arapça, Farsça, Kürtçe televizyon yayını yapılacakmış. Fikir yeni.Yayının TRT mi yoksa müstakil kanallardan mı yapılacağı henüz belli değil. Muhteva kesinleşmemiş. Bununla beraber TRT dışı bir yeni kuruluş olacağı, genel kanal mahiyeti taşıyacağı ve her ülkeye bir kanal düşünüldüğü ilk alınan bilgiler arasında. Bir kere hemen şunu belirtelim. Proje çok güzel. Yıllardan beri teklif ettiğimiz görüşler. Hatta yalnız Orta Doğu ülkeleri olmamalı. Avrasya, Rusya, Balkanlar ve Avrupa'ya da yayın yapılmalı. Buna kanal, kadro, ekipman ve program yeter mi? TRT'nin 1, 2 ve İnt kanalı dışındakiler fazladır. Bu kanallardan istifade edilebilir. Ayrıca TRT bizzat yeni genel müdürün ifade ettiği gibi 8 bin kişi ile 40 kanal çalıştıracak kadar yüklü bir kadroya sahip. Yeni bir televizyon şirketi kurulsa dahi ihtiyaç duyulacak kadro TRT'den temin edilebilir. Orta Doğu ve Kuzey Afrika için 4 kanal yeter. Bunlar İran'a Farsça, Arap ülkelerine Arapça, Orta Doğu Kürtlerine Kürtçe, İsrail'e İbranice yayın yaparlar. Diğer kanallar da bir plan dahilinde yavaş yavaş devreye girer. Londra'dan Çin Seddi'ne, Moskova'dan Yemen'e hitap edebiliriz. Dikkat edilmesi gereken iki husus var. Kanalın cinsi ve yayınların özelliği. Kanal cinsinin genel olabileceğini belirtmiştik. Fakat bunu iyi düşünmek lazım. Haber kanalı mı, genel kanal mı? Cevabı niçin böyle bir yayın? Sorusu verir. Maksat ne ise yayın ona göre şekillenir. Haber kanalı daha az masraflıdır. Proje iyi bir çalışmayla yerine oturur. Sevinilmesi gereken böyle bir düşüncenin ortaya çıkmış olmasıdır. Eğer çeyrek asır evvel Kürt yok diye kanun çıkartılacağına böyle yayınlar yapılabilseydi 60 Bin insan kaybımız ve dış borçlarımızın 3 katı masraflara girmek zorunda kalmazdık. Dünya kamuoyu böylece kazanılır. Yeri gelmişken şunu da dile getirmeliyiz. Azerbaycan'la karşılıklı televizyon yayını yapıldığı gibi diğer Türk Cumhuriyetleriyle de olmalı. Şu hedefi unutmamalı, Adriyatik'ten Çin Seddine Tek Türkçe. İnsanlara aracısız seslenmeli. Onlara kendi dilleriyle dertlerimizi, zevklerimizi anlatmalıyız. Mısır'da büyük elçi iken Yaşar Yakış'ın Kahire'de bize söylediklerini bir kere daha aktarmakta fayda var: "-TGRT burada Mısır resmi kanalından daha fazla seyrediliyor. Şayet Arapça alt yazı olsa Mısır'dan reklam alırsınız". Dünya küçüldü. Küçülen dünyada büyük düşünen yarınları kazanır...


.

Zindâbâd Pakistan!...

 
A -
A +

Biz, dünyayı tanıdığımızda iki Pakistan vardı. Doğu Pakistan ve Batı Pakistan. Daha daha evvelinde bunların hepsi Hind Müslümanlarıymış. Hind Müslümanları içinde, Mazharı Cânı Cânân, Abdullahı Dehlevî, hele hele eşsiz, emsalsiz âlim İmamı Rabbanî gibi sayılması zor miktarda çok âlim, evliya çıkmıştı. Timur Oğulları, İngiliz işgaline kadar burada upuzun yıllar hükümran oldular. İslamî Hind medeniyeti insanlığa Türk mimarlar eliyle Tâc Mahal gibi aşk âbideleri sunmuştu. Sonra İngilizler girdiler bu ülkeye. Her şey, her şer, her mel'anet, her fitne onların burada 250 Sene kalmaları, 250 sene boyunca buraları yer altı ve yer üstüyle talan etmesiyle başladı. O şartlarda bile kadınlar, kollarındaki bilezikleri çıkartıp göndermeye varıncaya dek Hind Müslümanları, İstiklal harbimize yardım ettiler. Nihayetinde İngilizler, o coğrafyayı önce "Hindistan" ve "Pakistan" diye ikiye ayırdılar. Sonra onları birbirilerine düşman ettiler. Bu düşmanlık sonucu kin ateşleri yükseldi. Keşmir diye bir ihtilaf tezgâhlandı. Pakistan'ın başına İngiliz dizaynı bir isim oturttular, M. Ali Cinnah. Dünya gizli güçleri, 1970'lerin başında Doğu Pakistan'ı batı Pakistan'dan ayırmaya karar verdiler. Çok niza çıktı. İki Pakistan, Hindistan'a asılmış heybeye benziyordu. O sıralarda Zülfikâr Ali Butto, Pakistan hariciye nâzırı idi. BM Genel kurulunda ağlayarak ülkesinin birliğini savundu. Mahalli kıyafetleri içinde yakışıklı bir Pakistanlı devlet adamıydı. Ama göz yaşları tefrikayı önleyemedi. Hindistan'ın iki yanındaki heybenin bir gözüne Pakistan yazıldı, diğerine Bangladeş. İkincisi şu gün dahi sefaletlerin sefaletinde. Pakistan ise bölünmeden sonra da durulmadı. Yolsuzluklar, katliamlar birbirini takip etti. Zülfikâr Ali Butto, artık başbakandı. Ancak bir zaman sonra darbeyle indirildi. Dünya araya girdiği halde infaz yapıldı. O yakışıklı adam, idam edildi. Onun ahından mıdır nedir? Bilahare Pakistanın başına gelen, şuurlu, uyanık ve güzel Müslüman Ziya'ül Hak, tertiplenmiş bir uçak kazasıyla hayatından oldu. Bir suikastı bekliyordu. Amerikan askeri ataşesini de uçağa sürüklediği halde havada infilak meydana geldi. Benazir Butto başbakan oldu. Yolsuzluklar, kargaşa tekrar başını alıp gitti. Sürgünlere gitti-geldi. Uzun zamandır, dışarıdaydı. Sonunda Nevaz Şerif'le birlikte Pervez Müşerref'e karşı seçime girerek demokrasi bayrağını yükseltmek için Pakistan'a gelmeye çalıştılar. Evvela yolları kesilmek istendi. Sonra nâçar razı oldular. Mahkumiyetleri vardı. Kargaşalar sürüyor, dünya general Müşerref'e baskı yapıyordu. Nihayet, 8 Ocaktaki seçimler için mitingler başladı. Ama, 27 Aralık günü Rawalpindi son durak oldu. Kimin kasdı olduğu şimdilik bilinmeyen, belki de hiç bilinmeyecek bombalarla onlarca insanla birlikte Benazir Butto da hayatını kaybetti. Çünkü... Pakistan, atom bombası yapmıştı. Onun için kargaşa durmayacaktı. Bunlar aslında bir millete cezaydı. Birkaç ay evvel bir suikast daha olmuş, 138 kişi ölmüş, Butto kurtulmuştu. Hadise, batıya rağmen atom bombasına malik olmanın faturasıdır. Teşhisi doğru koyalım. Buna rağmen "yaşasın Pakistan!" deme günüdür. -Zindâbâd Pakistan!...Yaşasın Pakistan.


.

Mukaddes Emanetler, Topkapı Sarayı'nın ruhudur

 
A -
A +

Topkapı Sarayı, İstanbul kapılarının Fatih tarafından ebedi saadete açılmasından sonra inşa olunmaya başlandı. Her sultan zamanında da ihtiyaca göre ilaveler yapıldı. İnsan elinden çıkmakla birlikte sanki gökten inmiş bir devâsâ incidir. Bize mahsus özgün bir mimarisi vardır. Yerli ve muhteşem bir dünya markasıdır. Türk iradesi, 15. Asrın ortasından 19. Asrın yarısına kadar dünyayı bu merkezden yönetti. Devlet, 1856'da Topkapı'dan Dolmabahçe'ye taşındı. O tarihte Avrupa'dan borç alarak batıya karşı batılı üslupta eser yükselttik. Topkapı Osmanlı'dır. Dolmabahçe Tanzimat'tır. Bundan mıdır, her ne sebeptense iki saray arasında resmi bir haksızlık uygulamadadır. Topkapı, müzedir. Dolmabahçe saray. Topkapı, Kültür Bakanlığına bağlıdır. Dolmabahçe TBMM Başkanlığına. Oysa, Topkapı, bu milletin tecessüm etmiş ruhudur. Fakat o ruhun da bir ruhu vardır, Topkapı'nın ruhu Mukaddes Emanetler dairesidir. Bu daire layıkıyla yenilendi. Onu yenileyenlere, emeği geçenlere ne mutlu. Yenilenmiş haliyle o ruh bizleri kendimize getirirken Başbakan Recep Tayyip Erdoğan, her kelimesini imzalayacağımız çok enfes ve doyurucu bir konuşma yaptı. "Yüz yıllardır yolumuza ışık tutan, yüreklerimizi ferahlatan Hazreti Peygamberin kokusu ve bereketi buradadır. Bu emaneti yüzlerce yıl dirayetle taşıyarak bu günlere getiren, bu gün de aynı dikkat ve itinayla taşıyacak olan bir milletin yaşadığı şeref, başka hiç kimseye nasip olmayacak bir şereftir." 1517 yılında Yavuz Sultan Selim Han, Kahire'de Hilafeti devr alınca bir bakıma bu müessesenin bir beratı, vesikası hükmündeki Emanet-i Mukaddeseyi de bu münasebetle Hilafet merkezi olacak olan İstanbul'a taşıdı. O tarihten 1924 senesine kadar bu dairede 40 Hafız geceli-gündüzlü Kur'an-ı kerim tilavet ettiler. Bu okuma 50 yıl kadar durdu. Sonra yeniden başladı. Fakat yeniden başlarken eski edeb ve hassasiyet tekrarlanabildi mi, şüpheliyiz. Yaşamak başka, gösteri başka. Mukaddes Emanetler dairesi üzerine titremeliyiz. Buradan dolayı bütün İslam âlemi ve insanlığa karşı yükümlülüğümüz var. İsmi üzerinde "emanet". Eskiden o mekâna hafızların kendi sesleri bir eşsiz güzellik katardı. İkinci dönemde mabedlerin baş derdi hoparlör buraya da girdi. Şimdi saf, temiz Kur'an sesi değil hoparlörün rahatsız eden baskısı söz konusu. Mukaddes Emanetler Dairesi de Mevlevihanelerin turistik figürüne çevrilmesin. Oraya kimse canının istediği gibi giremesin, girmemeli. Camilerdeki özensizlik burada tekrarlanmamalı. Dünyanın hiçbir yerinde ne Hind'de ne batıda kimse mabede günlük kıyafetiyle giremez. Mukaddes Emanetler, Topkapı Sarayının ruhudur. Bu saray, bu toprakların tapu senedindeki tuğradır. Bununla birlikte şayet, nesiller: "Sakın terk-i edebden kûy-ı Mahbûb-i Hudadır bu Nazargâh-ı ilahidir, makam-ı Mustafa'dır bu." Beytini, o beytin şairini, nerede, ne zaman, kimin için, hangi vesileyle yazıldığını, o gece ve o gecenin seherinde neler olduğunu bilmiyorsa kültürel felaketimiz çok büyük demektir. O zaman Sevgili Peygamberimizin -aleyhisselam- kokusunun olduğu kutsal bir mekâna rastgele girilir. Kalemimizde mürekkep kalmamacasına hep o hakikati ifadeye çalıştık "kültürel kalkınma yoksa diğer kalkınmalar kalıcı olamaz". Şükür ki sayın Başbakan konuşmasını bu keyfiyetle bitirdi. "Mânevî, kültürel ve sanatsal kalkınmayı sağlayamazsanız kazandıklarınızı kaybetmeniz çok uzun sürmez. Tarih bu tür trajedilerle doludur." Topkapı'dan Dolmabahçe'ye taşındıktan sonra. Çok şeyler kaybettik. Şimdi bir ricamız var. Kimden? Aziz dostlarımız Cumhurbaşkanı Abdullah Gül'den, Başbakan Tayyip Erdoğan'dan, Kültür Bakanı Ertuğrul Günay'dan ve Topkapı Sarayı hizmetkârı İlber Ortaylı'dan. Şair Nabi merhumun bu beyti, Mukaddes Emanetler Dairesi'nin girişine Osmanlıca aslı, latinize edilmiş şekli ve diğer dünya dillerindeki yazılışı, izah ve hikâyesiyle birlikte yazılsın.


.






.






 

Bereketli yıllar dileğiyle

 
A -
A +

Geçenlerde Antalya'da çok önemli bir toplantı yapıldı "Sağlık Zirvesi". Bizim gibi bu zirve için gelmiş olan misafirlerden Prof. Dr. Nevzat Tarhan ile yemek yerken Hoca, bazı şeyler anlattı. "Çocuk, dedi, dünyaya gelirken güler. Gülmesinin sebebi o ân âlemi misalde gördüklerinden dolayıdır. Büyüdüğünde elindeki su dolu bardağı dökmeye çalışır. Bardağı o şekilde çevirerek aslında kaslarını sınamaktadır". İnsan ve zaman birbirinden ayrılmaz iki gerçek. İlim adamları, fikir adamları, edebiyatçılar, ilahiyatçılar, psikologlar, psikiyatrlar, tasavvuf rehberleri, bunlardan ya biri veya diğeri, çok kere de ikisi üzerine kafa yormuşlardır. Tasavvufun zirve isimlerinden Abdülhakim Arvasi Hazretleri, tasavvufu şu şekilde tarif ediyor "tasavvufun 700 çeşit tarifi yapılmıştır, fakat bana göre tasavvuf vaktin kıymetini bilmektir". İnsan, kâinatın özü. İnsan, dünyaya geldiği ândan itibaren vakti, zamanı tüketmeye başlamaktadır. Onun için lâedri/isimsiz şiirlerden birinde yer alan o meşhur nasihati bir kere daha tekrarlamakta fayda var. "Yâdında mı? Bir zamanlar sen ağlar iken gülerdi âlem/Öyle bir ömür sür ki mevtin sana olsun hande ellere matem!". Doğarken sen ağlamaktaydın. Öyle bir ömür geçir ki sen gülerken âlem ağlasın. Buradaki "âlem" hem üçüncü kişilerdir, gayr ve hem de yer-gök. Bebek, ailenin bin merakıyla dünyaya gelir. Bir süre sonra bebeklikten ilk çocukluğa geçişte kendisine bisiklet alınır. Alınmasa bile o tekerlekle direksiyonu keşfeder. Böylece yönetme şuuru ilk adımdan itibaren başlar. Ne var ki insanın en fazla mağlup olduğu bu keyfiyettir. İnsanoğlu, zaman yönetiminde çok başarısızdır. Vakit bazıları için nakittir. Bazıları için öldürülecek nesne. Halbuki doğumdan itibaren ölüm yolculuğu başlamıştır. İnsan, ilk çığlıktan itibaren sonsuza doğru akmaktadır. Hangi dinde, hangi örfte, hangi dilde olursa olsun, yeni yıl idraki insanın kendisiyle hesaplaşmasıdır. Bir muhasebedir. İnsan ya kendine yakıştığı gibi muhasebesini, yapar. Veya eğlencenin çılgınlıklarında kendini unutmaya çalışır. İnsan kendinden ne kadar kaçarsa kaçsın. Kendini ne kadar unutursa unutsun. Onu unutmayan bir süreç vardır. İnsan koşmakta, insan "dünya" adlı gölgenin peşindedir. Ölüm de insanın peşindedir. Problem, dert, tasa âlemin ağladığı insanlardan olmak. Hani âlimler için ne denir? "Âlimin ölümü, âlemin ölümü." Hayatı güzelleştirmek de berbatlaştırmak da insanın elinde. Zamanı layıkıyla yönetip faydalı insan olanlara ne devlet. Kâinatın Efendisi -aleyhisselam- öyle buyurmuyorlar mı? "İnsanların hayırlısı insanlara yararı dokunandır". Yararı dokunan insanlar. Zararı dokunan insanlar. Yük olan insanlar. Yük çeken insanlar. Dileyen dilediği gibi olmakta serbest. Buna iradeyi cüz'iyye deniyor. Şeyh Sadi Hazretleri, insanı şöyle tarif ediyor. "Yek katre-yi hunest ve hezar endişe." Bir damla kan ve bin dert. İnsan var ki melekten üstün. İnsan var ki hayvandan aşağı. İstesek de yıllar geçecek, istemesek de. Bereketli yıllar koleksiyonu yapabilenlere ne mutlu.


.

Sosyal uyuşukluk

 
A -
A +

Yeni bir seneye tatille başladık. Bu dünyanın birçok yerinde böyle veya değil. Biz kendimize bakalım. Tâ geçen cumadan tatil havası başladı. Bir yıl arkada kalıyor, yeni bir yıla giriliyor diye tatil yapmanın mantığı nedir? Şu vaziyete bakınız, Türkiye'de Cumartesi-Pazar tatildir. Senenin ilk günü, 23 Nisan, !9 Mayıs, 30 Ağustos, 29 Ekim, Ramazan Bayramı, Kurban Bayramı, şehirlerin kurtuluş günleri hep tatil. Herhalde unuttuklarımız da vardır. Ayrıca 7 gün ila 30 gün arasında değişen tatiller var. Rapor var. Birleştirilen tatil günleri var. Topladığınızda bir senenin 150 günü tatil. Ha gayret. Biraz çaba sarf edilip de bu 180'e çıkarsa senenin yarısı tatil demek. Ne âlâ memleket. Senenin yarısına yakını şöyle veya böyle izinle, tatille geçirilen yurdumuzda ayrıca 2.5 milyon işsiz var. Bunlar zaten sürekli tatilde. Bir o kadar gizli işsiz var. İşsizler kadar genç emekli var. Grevle geçen günler var. Tablo bu. O zaman kalkınma nasıl olsun? Bu manzarayla kalkınmış ülkeler arasına girmemiz ne kadar zamanda mümkün olabilir? Ekonomimiz nasıl kesin istikrara kavuşur? İstikrar, para, enflasyon hükümetten hükümete değişiyorsa orada hastalık yok mudur? Gündelik konuşmada "çalıştım" kelimesinden çok "yoruldum" kelimesi kullanılıyor. Ruhlara tembellik şırınga edilmiş. Reklamlar çalışmayı değil, tembelliği özendiriyor. Tembelliğin adı tatil konmuş. Kaç insan hakkıyla tatili hak etmekte? Japonya, Fransa, İtalya, Almanya, İngiltere, Rusya, Amerika'nın hepsi II. Cihan Harbine girdiler. Bunlardan Almanya ortadan ikiye bölündü. Paris düştü. Londra bombalandı. Japonya atom bombası yiyen tek ülke oldu. Biz İstiklal Harbinden tâ 1922'de çıktık. Aradan 85 yıl geçmiş bulunuyor. Saydığımız ülkelerin arasında değiliz. Neden? Çünkü onlar, milletçe, devlet sektörüyle, özel sektörüyle, askeri, siviliyle canlarını dişlerine takarak, gecelerini gündüzlerine katarak çalıştılar, çalışıyorlar. Bazı Avrupa ülkelerinde mesai sabah 06.00'da başlamakta. Sabahın 06.30'unda yollar doludur. Japonya'da en fazla tatil 15 gündür. Fakat hiçbir Japon 7 günden fazla tatil yapmaz.. Bizse ideolojik kavgalarla zaman öldürdük, tembellik ve israf hastalığına yakalandık. Çalışırsak ekonomimiz kuvvetli olur. Yoksa hayatlar pamuk ipliğindedir. Bakınız "Pakistan istikrarlaştırılacak!" diye bir yerlerde düğmeye basıldı, her şey allak bullak. Eğer Pakistan sağlam ekonomiye sahip olsaydı bunlar olur muydu? Bugün Pakistan -Allah korusun- yarın Türkiye. Borçlu köle gibidir. Borçlu kalmamız için her şey yapılmakta. Uyuşmak, sadece uyuşturucuyla olmuyor. Sosyal uyuşukluklar da var.


.

Kimse gitmesin

 
A -
A +

Ne Fazıl Say gitsin, ne Osman Yağmurdereli. Fazıl Say, bir piyanist. Osman Yağmurdereli, önce şarkıcı sonra yapımcı şimdi siyasetçi.. Fazıl Say, bir ay kadar evvel hiç de çocuksu yüzüne yakışmayan hırçınlıklar yaptı. Hiç de sanatçı nezaketine uymayan kabalıkta bulundu. Fazıl Say dedi ki: "Onlar yüzde 70 oy aldı, biz yüzde 30'da kaldık. Bakan eşleri örtülü, bu memleketi terk edeceğim". Çok ayıp etti. Bu tavır bir beyaz Türk tavrı da değildi. Krema Türk yabancılığıydı. Ne yüzde 70 oy verenler başka ülkeden gelmişti, ne yüzde 30 oy verenler. Türkiye, çok partili, meclisli demokratik hayatı olan bir ülke. Yurttaş, iki seçimdir muhafazakâr demokrat bir partiye oy veriyor. O parti artık bir merkez partisi. Bu gerçeğe rağmen, yakışmasa da ayıp da etse isabetsiz de olsa, toyluk da yapsa Fazıl Say fikrini söylemişti. Yapması gereken hem burada kalmak ve hem de düşüncelerini toplumla paylaşmaktı. Zaman ona nerede ağır hatalar işlediğini öğretecekti. Hatta kim bilir bir sonraki seçimde kınadığı partiden meclise bile girebilirdi. "Gideceğim". "Biz ve onlar" gibi lafları büyük hataydı. Oysa sanatçı herkesin sanatçısıdır. Buna rağmen. Fazıl Say, mademki fikrini söylemişti, artık herkes onun bu görüşleri üzerine konuşabilirdi. Onu eleştirebilirdi. Osman Yağmurdereli de böyle yapıyor. Bir televizyon programında bir bakış mantığını çürütmeye çalışıyor. Onu marjinallikle itham ediyor. Bunun üzerine Fazıl Say, programa bağlanarak Osman Yağmurdereli'ye hakaret ediyor. Sayın Yağmurdereli'yi göbeğini kaşıyan adam olarak tarifle onu aşağılamaya çalışıyor. Sayın Say önceki hatasından dolayı milyonlardan özür dileyeceğine, hatasında ısrarla bu defa kendisini uyarmaya çalışan hem yaşı ve hem de kıdemi ondan çok fazla bir başka isme isyan ediyor. Halbuki hatadan rücû fazilettir. Fazıl, faziletli, erdemli kişi demek. O densiz laf Fazıl Say'a ait değil. Bu milletle ortak yanı kalmamış bir başka marjinal şahsın kurbağaları güldürecek buluşu. "Göbeğini kaşıyan adam". Aman Allah'ım ne büyük suç. Sanki bu hakareti bulan göbeğini hiç kaşımıyor. Sanki o söze sarılan, göbeğini hiç kaşımamış. Siz kaşınmanın ne demek olduğunu öğrenmek istiyorsanız Sarıkamış Muharebeleri üzerine bir kitap okuyun da bitlenen askerlerimizin ağlatan manzaralarını tahayyül edin. Kaşınmak orada. Fazıl Say, Osman Yağmurdereli'ye hakaret edince ne oldu? Ne olacak bazı medya unsurları Osman Yağmurdereli'ye satırlarla saldırdı. Bu defa da Osman Yağmurdereli "gideceğim" diyor. Nereye gideceksiniz? Sürgünde ölen, hapiste ölen, ancak raporla hapisten kurtulabilen, suikaste uğrayan yazarlar, şairler, fikir adamları, sanatçılar yetmez mi ki yok yere evhamlara kapılıyorsunuz.. Fakat anlaşılan Yağmurdereli, Kültür Bakanlığı'na da alınmış. Say, iktidarlarına hakaret ediyor, Kültür Bakanlığı ona daha yeni bir proje olan Yahya Kemal şiiri besteleme işi ısmarlıyor. Burada şu da hatırlanıyor. Sanatçı politikacı olabilir mi? Sanatçı zor hazmeder. Osman Yağmurdereli'ye sorarsanız bu hareket rüşvettir. Ertuğrul Günay'a göre ise bir sanatçının endişelerini izale etmek, gönlünü kazanmaktır. Çünkü sanatçı çocuk gibidir. Ancak anlaşılmak Osman Yağmurdereli'nin de hakkı. Medyatik lince uğradığı inancında. Onun da gönlü alınsın, o da yalnız olmadığını görsün. Sakın ola ki "Yağmurdereli nasılsa bizden" denmesin. Bu zaten bir yerlerin hastalığıdır. Biz, Say ve Yağmurdereli'yi karşı karşıya. Kanlı bıçaklı. Küfür-kelamlı değil. Yan yana, el ele, omuz omuza görmek isteriz. Ne kimsenin gitme lüksü var, ne kimsenin kimseyi kovma hakkı. Bu memleket hepimizin. Neredeyse her ay denizde can veren şu mültecileri hiç görmüyor musunuz? Onlar da insan. Onların da vatanı var. Ama onların vatanı onları doyurmuyor. Türkiye öyle mi? Eksiğimiz çok olsa da Türkiye bir başka yere benziyor mu? Kimse bir ecnebi memlekete oralı olmak için, orada kalmak için gitmesin. Herkes, sanatçılarımız, yazarlarımız, iş adamlarımız.. dünyayı tanısın, dünya markası olmaya çalışsın. Ama burada kalsın. Ülkesiyle birlikte büyüsün. Saylara Yağmurderelilere düşen görev bu. Küsmek kolay. Som sanatçı derviş kalblidir. Yunus Emre ne diyor: Dövene elsiz gerek Sövene dilsiz gerek Derviş gönülsüz gerek Sen derviş olamazsın.


.

Amme vicdanı şikâyetçi

 
A -
A +

Yılbaşı gecesi Taksim Meydanı, bu sene de bir rezalete sahne oldu. Türkiye, rakip ülkelerin yapamayacağı kadar imaj kaybına uğradı. Hadiseyi biliyor olmalısınız. 2007 bitiyor, 2008 başlamak üzere. Resmi kutlama olmamasına rağmen yerli-yabancı binlerce insan, Taksim'deler. İşte sadistler, o sırada ortaya çıktılar. Misafir kızları taciz ettiler. Kızlar kaçıp canlarını bir eczaneye atarak kendilerini zor kurtardılar. Gözü dönmüş sapık sürüsüne bakınız ki kepengi indirilmiş eczaneyi zorlamaktalar... Nihayet polis geliyor, yakalanması gerekenler yakalanıyor. Faillerle beraber mağdure turist kızlar da karakola götürülüyor. Ne var ki mağdureler şikâyetçi olmuyorlar. Gurbette kim bilir daha neler yaşayacaklarından korktukları belli. Onlar şikâyetçi olmayınca da ortaya inanılması zor bir netice çıkıyor. Mütecavizler, Kabahatler Kanununa göre başkasını rahatsız etmekten dolayı 57 YTL ceza ile serbest bırakılıyorlar. Şayet şikâyet vaki olsaydı 7 yıl cezaya hükmedilmesi mümkün olacaktı. Olup-bitenlerden kaç türlü ders çıkartmak mümkün... Birincisi, bu aşağılık işleri yapanlar, bu memleketin çocukları. Onlar da bu devletin okullarında okudular. Onlar da herkesle aynı mahalleyi paylaşmaktalar. Peki hata nerede yapıldı, yapılıyor? Aynı haberlerin yer aldığı gazetelerde bir haber daha vardı. Bir emekli kadın öğretmen, kocasına dansöz ısmarlamış. Kocası, dansöz seyretmeyi severmiş. Bu sebeple her sene gazinoya giderlermiş, bu sene gidemediklerinden kocası için eve dansöz getirtmiş. Karı-koca ve dansözün resmi sayfada yer alıyordu. İşte bu ve benzeri öğretmenlerin yetiştirdikleri Taksim'de sahnedeler. Öyle öğretmene böyle genç. O öğretmende okuyan herhalde evliya olmayacaktı. İkincisi, alkolün itibarı. Gazete, dergi ve daha ne varsa hangisini açarsanız çarşaf çarşaf rakı, şarap, bira reklamıyla karşılaşıyorsunuz. Bazı dizilerde gizli reklam şeklinde yerli yersiz kadehler kalkmakta. Alkol alabildiğine özendiriliyor. Bunun sonucu olarak Taksim rezaleti ortada. Peki aynı gece 20 yaşındaki üniversiteli kızın bindiği taksinin kaza geçirmesi sonucu genç yaşta can vermesinin izahı ne ile yapılacak? Birileri Türkiye'nin imajına kara leke çaldı, diğeri kendi hayatını kararttı. Neymiş bu genç kız içki içerim diye arabasını almamış da taksiye binmiş, bunu yapması methediliyor. Ailesinin yüreğini yakması neden düşünülmüyor? Suçlu ne? Suçlu... Bu cemiyette alkolün su gibi akar hale gelmesi. Kimse dereleri durdurmuyor. Bilakis dereler ırmağa çevrilmekte. Buna rağmen sigara tek hedef, alkol dokunulmaz. Sigaraya dair geliştirilen cezaların kabili tatbik olmadığı da ortada. Nasıl ki 57 liralık ceza, alay mevzuu oluyorsa, yarın sigaraya dair uygulanamayan ceza da adaleti yıpratacak. Sigara, bütün berbatlığına rağmen daha çok kullanana zarar vermekte. İçki ise cemiyet, ahlak, disiplin ve nizamını altüst ediyor. Eğer, hayat tarzınız buysa manzaranız da böyle olacaktı. Ne demek şikâyetçi yok? Şikâyetçi amme vicdanı? İyi ama... amme ne, vicdan nasıl bir şey?


.

Bayrak Tepe

 
A -
A +

Bayrak Tepe mi, Bayraklı Tepe mi? Birincisinde de kasdedilen ikincisidir. Ve ikincisi, hem tepenin bayraklı olduğunu söylemiş olur, hem de tepenin bizatihi bayrak olduğunu. Öyle değil midir, bizim dağlarımız, tepelerimiz, aynı zamanda bayrak değil midir? Bunun böyle olduğu yerinde yaşanırsa çok derinden anlaşılır... Sarıkamış bir hudut şehrimizdir. O nöbeti bitmeyen askerdir. O Sarıkamış, 1914-15 Aralık-Ocağında bugün, yarın yüreğimizi dağlayan ve dünya durdukça da dağlayacak olan o malum ve meşhur faciayı yaşadı. Sarıkamış'ta Harput'tan, Şam-ı Şeriften, Rize'den, Fatih'ten, Priştine'den ve o koca yurttan, Osmanlı muhteşem coğrafyasından kopup gelen, koşup gelen yazlık kıyafetler içindeki Mehmetçikler şehîd düştüler. Allahüekber Dağları, Soğanlı ve Sarıkamış'ın her karışı şehîdlere bir beyaz mezar oldu, kocaman, upuzun, engin bir devâsa mezar. Binler, on binler, doksan binler, orada yer beyaz, gök beyaz ve ufuk beyazken, beyaz, diğer renklere tahammülsüzken dondurucu soğuk, kış ve kar deryaları onları dayanılmaz uykulara çekti. O zalim yorgunluk, önce diz kapaklarında başladı, sonra göz kapakları yumuldu, tatlı bir uyku bastırdı. Öylece daldılar uykulara. Koyun koyuna girdiler o devâsa mezara. 17'lik, 20'lik ana kuzuları oradan yol aldılar "ağuşunu açmış duran" Peygambere... Sarıkamış: Bir faciadır. Bir zaferdir. Bir destandır. Bir itaat abidesidir. Sarıkamış, aralıkta, ocakta, zemherirde sadece soğuk, yalnızca kış, alabildiğine beyazlıktır. O gün Mehmetçikler karları kefen ederek kanlarıyla sonsuzluğa geçerken, kuşlar da donarak yuvalarından düşüyorlardı. Kar nedir, soğuk nedir, kış nasıl olur? Bunların cevabı Sarıkamış'ta. Sarıkamış bir destan. Bir dram. Dinmez gözyaşı. Yüreklerde bir sızı. Tıpkı... Süveyş gibi. Kut'ül amara gibi. Filistin gibi. Çanakkale, Galiçya ve daha niceleri gibi ki say say bitmez. Ah Mehmetçik ah, 21'lik, 22'lik aslan yavruları. Yiğit anaların kahraman çocukları. Feragat ve fedakârlık yıldızları. Kalbleri Bedir şehîdlerinin sevgisiyle pırıltılı mahcup fakat bileği bükülmez erler. Tarih hatıramız. Tarih, zaferiyle, felaketiyle mazimiz. Fakat, Hüseyin Çelik ne güzel dedi "hayallerimiz, hatıralarımızı aşmalı". Ertuğrul Günay, ne hoş söyledi "cesaret güzeldir ama basiret daha güzel." Süleyman Nazif Merhumun çok meşhur ancak şimdilerde unutulup gitmiş bir trajik tesbiti vardır. Şair der ki: "Anadolu'da bacası tüten tek ev yoktur ki Moskof'a şehid vermiş olmasın". Anadolu, Balkanlar ve bütünüyle Osmanlı vatanı hep şehid vermiş. İşte kayıtlar onu göstermekte. Çanakkale'de Kudüs'ten Bağdat'tan şehidler var. Sarıkamış'tayız. Telesiyejlerle kar dağlarını ve orman denizini aşa aşa yukarılara tırmanıyoruz. Sanırsınız bulutlara uçmaktayız. Sarıp sarmalanmış olsak bile hükümran olan beyaz, ayaz, fırtına ve donduran bir hava. Cıbıl Tepe'ye varıyoruz. 54 metre yükseklikte bir bayrak gönderi üstünde yerinden kopup hedefine fırlamak isteyen bir deli ok gibi coşmuş bir koca al bayrak. Dünyanın en güzel bayrağının en güzel hali. Bingür Sönmez kulağımıza eğiliyor, "dinle, dinle diyor, bak bak bayrak nasıl da çırpınıyor, konuşuyor". O ân bir hekim sanki Leyla yolunda bir mecnun. Hakîkaten sese kulak veriyorsunuz. Onun bir dili var. Bayrak konuşuyor. "Şak, şak, şak, şak, şak!!!" Bayrak konuşuyor. Olabilir ki, bayrak rengini kanlarından aldığı şehidlerle konuşmakta. Hava, öldüresiye soğuk. Bayraksa sıcak mı sıcak. Artık-herhalde şehidler üşümüyorlar. O bayrak onları ısıtmakta. Onun için o şehidler, Kandil'de, Gabar'da sınır ötesinde yeni destanlar yazan Mehmetçiklere rehber olmakta, uçaklarına hedef göstermekteler. Kore'de olduğu gibi, Kıbrıs'ta olduğu gibi. Sarıkamış'ın en yüksek tepesi 2350 metre. Adı Cıbıl Tepe'ydi.. Şimdi Bayrak Tepe. Kimse bu adı koymadı. İsim kendiliğinden ortaya çıktı. Şehidler, dört bir yandan Bayrak Tepe'deki bayrağı görmekte, bayrak şehidleri. Bayraklar düşmedikçe, ezanlar susmadıkça, Sarıkamışlar, Edirneler nöbet durdukça, bu şuur, bu millette yaşadıkça, bu devlet, ebed müddet sürüp gider... Devleti Ebed Müddet olmak şehidlerle mümkün. Şehidsiz toprak, vatan değil, arsadır. * Sarıkamış'ı yeniden Türkiye gündemine taşıyan ve zikrettiğimiz bayrağı o tepeye diken Sarıkamış Dayanışma Grubu'na ve onun kalbi Türkiye muhabbetiyle dolu başkanı Dr. Bingür Sönmez'e, Sarıkamış'ın varlığında ecdada hizmet için koşturan Kars Valisi Mehmet Ufuk Erden'e ve kendisi Sarıkamış'a gelecekken terör bombalarıyla sarsılan Diyarbakır'a gitmek zorunda kaldığı için iki bakanına "siz de Sarıkamış'a gidin" diye talimat veren Başbakan Recep Tayyip Erdoğan'a ve emeği geçen herkese teşekkür ederiz. Teklifimizdeki şerefi üstlenmek isteyenlerden bir de ricamız var: Bayrak Tepe'ye, o yüce bayrağın dibine bir yüce anıt dikilmeli... Arif Nihat Asya'nın... O anıtın üzerine yazılmış "Bir Bayrak Rüzgâr Bekliyor" isimli şiiri, o bayrakla güzel bir bütünlük meydana getirir. Kim bilir belki de Bulgar zulmünden çekmiş Çatalcalı Arif Nihat Asya, Sarıkamış şehidlerine imrenerek 5 Ocak'ta, çok sevdiği Adana'nın Fransızlardan kurtuluş gününde vefat etti: Şehitler tepesi boş değil, Biri var bekliyor. Ve bir göğüs, nefes almak için; Rüzgâr bekliyor.


.

Tersine göç için teklifler

 
A -
A +

Büyük şehirler artık taşmaktalar. İstanbul, nüfusunu taşıyamaz hale geldi. Belediye problemler için doludizgin koşmakta. Fakat aynı çapta iki belediye daha olsa yetişmek mümkün değil. Her gün binlerce araç trafiğe çıkıyor, her sene yüz binler İstanbul'a akıyor. Aynı dert daha küçük çapta diğer büyük şehirlerimiz için de söz konusu. Bir şehre kontrolsüz nüfus akışı, sadece trafiği olumsuz yönde etkilemiyor. Trafikle birlikte ve ondan öte sosyal hayat tarümar olmakta. Nesiller kimliksizleşmekte. Kapkaçtan uyuşturucuya kadar her ne düşünürseniz alıp başını gidiyor. Sonuçta adliye, polis, belediye yetemiyor. Bir yerde insanların birbirini tanıma oranı ne kadar düşükse suç işleme oranı o kadar yüksektir. Büyük şehirlerde insanlar salkım saçak. Anadolu ise boş. Doğu Anadolu daha tenha. Köyler yetim. Çare ne? Çareye dair çok kimse çok şey söyledi. Çok da söylenir, söylenmeli. Ne var ki derde derman denecek cinsten bir gelişme yok. Yine batı câzip, yine güney çekici. Yine İstanbul, Bursa, İzmir, Antalya, Konya, Mersin, Adana. Ayrıca bir de terörün insanları savurduğu şehirler var, Diyarbakır, Elazığ, Van, Erzurum gibi. Doğuya, güneydoğuya, kuzeydoğu Karadenize büyük yatırımlar yapılmalı. Hem devlet yapmalı ve hem de özel sektörü özendirilmeli. Bunlar yok değil. Ancak kifayetsiz kalmakta. İlaveten şunlar da olabilir. Belli vilayetlerde motorlu taşıtlar vergisi alınmayabilir. Sabit telefon, elektrik, su, doğal gaz ücretsiz olabilir. Gelir vergisi diğer illerin yarısı yapılabilir, KDV yarıya düşürülebilir vs. Teklifi daha da zenginleştirmek mümkün. Asıl söylemek istediğimizse daha başka: Devlet, emekli olana bir teklif getirebilir "doğduğun yere gidersen bir emekli maaşı da ben vereceğim, şayet benim göstereceğim yere gittiğin takdirde vereceğim paranın yarısını daha ödeyeceğim". Bunların her şehir için olmayacağını söylemeye gerek yok. Sarıkamış şehidlerini anma merasiminin bir bölümü Kars'ta yapıldı. Bakıyorsunuz yollar geniş, altyapı güzel ama her taraf boş. Onun için buralara yatırım gerekiyor. Aytemiz Petrol'ün bir kapalı salon yapması bile defalarca şükranla yâd edildi. Karslıları nasıl heyecanlandırmış görülmeye değer. Belediye Başkanı Naif Alibeyoğlu, o efendi insan çocuklar gibi mutluydu. O sıkışıklıkta hizmetlerine destek olan hemşehrisinin zamanında bir bavulla buradan çıktığını bize nakletti. Dediğimiz gibi teşvik ve indirimlerden başka bir de emekli unsuru devreye sokulursa buralar cıvıl cıvıl olur. Hava temiz, tabiat güzel, tarih alabildiğine zengin, insanlar hürmetkâr. Bir yere emekliler gelirse maaşlarını orada alıp harcayacaklardır. Onlar seyahate gidecek, kendilerini görmeye gelenler olacak. Hele kongre turizmi de buralara gelirse hadise cidden farklılaşır. Neden hemen bütün kongreler güneyde? Öyle tahmin ediyoruz ki bu tekliflerin mevcut iyileştirmelerle beraber çoğaltılarak hayata geçmesi, köy, ilçe ve illerde göçü tersine çevirecektir. Kars'ta gösterileri takip ederken Kafkas Üniversitesi rektörü Ebu Müslim Güven ile yan yana oturuyorduk. Üniversiteyi konuşurken bir yandan da Erzincan Üniversitesi gençleri pankart asarak varlıklarını duyurmaya çalışıyorlardı. Rektöre öğrenci dağılımını sorduk, üçte bir kadarının yerli nüfus olduğunu söyledi. Bir o kadar da mücavir alandan. İşte nüfusu yerinde tutmanın yollarından biri. Şimdi gelin de Anadolu'ya üniversite açılmasını engelleyen mantığı anlayın. Onlar Türkiye'yi tanımıyor ki. Hayatları şu, büyük şehir, lojman, makam arabası, üniversite, büyük otelde toplantı o kadar. Ne Kars'ı bilirler ne Hakkari'yi. Bunlarla büyük şehirler de küçük şehirler de sosyal hayatımız da kurtulabilir. Onlar kurtulunca aile kurtulur. Aile her şeyin başı. Aileyi kurtaran milletler istikballerini kurtarmış olurlar.


.

Önden gidenler

 
A -
A +

Ölüm hep vardı, ölmekten hep haberdardık. Ama. Hiç düşündünüz mü, ilk defa ölüm sözüyle kaç yaşında, nerede ve nasıl karşılaştınız? Biz hayata ilk adım attığımız ân annemizin 16 yaşında toprağa verdiği ağabeyimiz Mehmet Fethi için döktüğü göz yaşları sebebiyle ölümün varlığını işitmiş olduk. Sonraları, babamızın vefatını ve orta okulda iken bir arkadaşımızın suda boğulmasını saymazsak ölüm, bizden çok uzaklardaydı. Üniversite yıllarımızda terörden ölenleri saymıyoruz. Onlar memleket gündemindeki dramlar. Burada sözünü ettiğimiz insanın kendi dünyasından yansımalar.. Cemil Bilgiç ağabeyimizin vefat haberini İstanbul dışında iken aldık. Gelince yanı sıra Cem Ertürk'ün de gittiğini öğrendik. İkisiyle de nice hatıralarımız var Cemil ağabey aynı zamanda hattat Hamid Beyden icazetli bir usta hattatı. İstifleri şimdi nice duvarlarda gülümsüyor. Bir ara BKY'nin teknik müdürlüğünü de yaptı. Cem Ertürk de Türkiye Çocuk'la başlamıştı. Bu haber vesilesiyle filmi başa aldık. Türkiye Gazetesi merkezli hayatı şöyle bir hayal ettik. Terk-i dünya eden diğer dostlar ayrı. Ülke çapında şu veya bu sebeple hayattan ayrılanlar da ayrı. İsmini zikredeceklerimiz aynı zamanda bir mesleğin mensubu olan yâran. Zorlu, çetin ve yaman mücadeleler verdikten, arkalarında hizmetler bıraktıktan sonra maveraya geçen insanlar. Yahya Kemal'in bu dünya için bir mısraı vardır "bir tel kopar ve ahenk kesilir ebediyyen". Tel kopuyor ve konuşası canlar susar oluyor. Türkiye Gazetesi çevresinde ilk düşen bayrak Mehmet Darende oldu. Bir hizmet divanesiydi. Sonra ölümün lafını çok ettik ama sanki o bizden çok uzaklardaydı, Kaf dağının ardı gibi bir yerlerdeydi. Derken zaman, tren katarları gibi önümüzden rüzgâr hızıyla.akıp gitti. Sandalımız ölüm adalarına yaklaştı. Önce dedeler, babalar öldü, anneler öldü. Taziye için arkadaşlarımızın kapılarını çalar olduk. Gaflet, hakikati değiştirmiyor ki. Meğerse ölüm orada durmayacakmış. Mehmet Darende'yle bitmeyecekmiş. Bir gün baktık başka arkadaşlar da ölüyor. Fakat o kadar seyrekti ki. Senede bir, iki. Çok da umursamadık. Sonra altı aya, üç aya, derken aya, derken güne, derken günde birkaç kişiye dayandı. Ölüm, ölmek en katı hakikat.... Sırayla yazamayacağız. Hepsini yazmak da mümkün değil. Buradakiler daha ziyade vitrinde olanlar. Nice dağıtıcılar gitti, nice temsilciler, büro elemanları, aramızdan sessizce ayrıldılar.. Hatırlayabildiklerimizi anacağız. Ancak hatırladıklarımız ve hatırlayamadıklarımızın cümlesini rahmetle yâd ediyoruz. Bir İhsan Amca vardı. Ümmiydi. Çay ve temizlik işlerine bakardı. Hepimiz onu çok severdik. Kimi sevmezdik ki? Çeliğimize çifte sevgi suyu verilmişti. Bilmiyoruz tren gibi ünlemesi hâlâ Çatalçeşme Sokak'ta yankılanır mı? Sonra çay hizmetlerini Zülküfül Kökmen yapar oldu. Tâ Adana'dan ahbaptık. Zaten gazeteyle de biz tanıştırmıştık. Dâvâsı için her şeyini terk etmiş bir bahadırdı. Yazarlarımız vardı, hiç birini anlatmaya gerek yok. Hepsini tanıyor olmalısınız. Yalçın Özer, Ahmet Kabaklı, İrfan Atagün, Tarık Buğra, Ayhan Songar, İsmet Miroğlu, S. Ahmed Arvasi, Niyazi Yıldırım Gençosmanoğlu, Sedat Işık, Mukbil Özyörük, Vecihi Ünal, İsmet Giritli, Oğuz Gökmen, ressam Samim Utkun, ilk yazıişleri müdürlerinden Hasan Gürbüz, yönetim kurulu üyesi Ahmet Işık.. Ve kim bilir daha kimler? Kimler ve kimler. Şimdi hepsi ötelerdeler. Dua ederiz ki hepsi de cennet bahçelerindedirler. Zahirde bir avuç toprak, bu göz o kadarını görüyor.... O toprak bir kalın perde. Asıl hayatsa ötede. Hizmetiyle hayatı güzelleştirenler, ölseler de ölmüyorlar. Yunus Emre, ne diyor: Ölen hayvandır, insanlar ölmez Ölür ise ten ölür, canlar ölesi değil!.


.

Soylu siyaset

 
A -
A +

Demokrat Parti, Adalet Partisi, Doğru Yol Partisi... Ve şimdilerde tekrar Demokrat Parti. Demokrat Parti, 1945'te kuruldu. 1946 Seçimlerine girdi. 14 Mayıs 1950'de iktidar oldu. Demokrat Parti'nin sembol ismi Adnan Menderes'ti. 1950-60 arası Türk siyasî hayatına bu parti mührünü vurdu. 1960-80 aralığı Adalet Partili dönemdir. Adalet Partisi'nin alemi de Süleyman Demirel'dir. Adalet Partisi, önceleri açığa vuramasa da darbe rüzgârları dinince DP'nin devamı olduğunu ifade etmeye başladı. Fakat bu parti 12 Eylül 1980 Müdahalesiyle tarihe karıştı. 1983'te ANAP siyasî hayata girdi. Turgut Özal, ilk günden Menderes'in devamı olduklarını dile getirmeye başladı. Çalışkanlığıyla Adnan Menderes gibi, reformlarıyla daha radikaldi. O yıllarda Süleyman Demirel, Hamzakoy'dan talimatla DYP'yi kurdurdu. 90'lı yıllar gerek DYP ve gerekse ANAP için ancak koalisyonla sürdürülebilir zamanlar oldu. 3 Kasım 2002 DSP, MHP, ANAP ve DYP'yi köklü muhasebelere zorladı. Sanki bitmişlerdi. Mesut Yılmaz, Tansu Çiller ve Besim Tibuk politikayı bıraktılar. Mehmet Ağar, DYP'nin başına seçildi. ANAP âdeta sahipsiz kaldı. Sonrası aslında çok yeni, anlatmasak, hatırlatmasak da olur. 22 Temmuz 2007 Seçimleri öncesinde Erkan Mumcu AK Parti'den koptu, eski partisinin adını ANAVATAN yaptı, tabelasını değiştirdi. Grup kurabildi. Derken ANAVATAN'la DYP arasında birleşme pazarlıkları başladı. Hatta anlaşıldı bile. DYP kongre yaparak adını DP diye değiştirdi. Yine o tarihlerde Erkan Mumcu, eski genel başkan Mesut Yılmaz'a Abdullah Öcalan benzetmesi yapınca partisi istifalarla sarsıldı. Bu ara iki lider, cumhurbaşkanlığı seçimi için TBMM'deki oylamaya girmediler. Halk Anayasa Mahkemesi'nin 367 keşfine öfkeliydi Ağar ve Mumcu meclise girmeyince 28 Şubat artığı zihniyet eseri yeter sayı zorlaması sebebiyle cumhurbaşkanı seçilemedi. Seçmen bu olaya mim koydu. Bu arada sürpriz bir gelişmeyle iki parti birleşmedi. Anlaşıp birleşememek gibi bir tezat yaşandı. Ama DYP bir kere DP olmuştu. Elbette olanda hayır vardı, bir anlamda aslına rücû etmişti. Anavatan seçime girmeme kararı aldı. Mehmet Ağar hakikaten çok çalıştı. Ancak halk kararlıydı. Bu yüzden DP meclis dışında kaldı. Mehmet Ağar istifa etti. DP hüsrana uğramıştı. İşte Süleyman Soylu böyle bir maceradan sonra DP genel başkanlığına seçildi. Zor işe talip oldu. DP için çok doğru bir tercihtir. DP çizgisini siyasette pişmiş, çalışkan, sevilen ve sabırlı bir insan devam ettirebilirdi. Süleyman Soylu böyle bir isimdir. Genç, çalışkan, bu milletin mayasından ve saygılıdır. Uzun seneler DYP İstanbul il başkanlığı yaptı. Mantık, muhakeme ve hitabeti yerindedir. İlginçtir biz simasını merhum Menderes'e benzetmekteyiz. Kırgın, küskün, köşesine çekilmiş partililerini toparlayarak yeni bir kan tazelemesine gideceği bellidir. Bugün Türkiye'de güçlü bir iktidar var. Fakat güçlü bir muhalefet yok. Muhalefet cephesinde boşluk yaşanıyor. Muhalefet partileri bir şeyin farkında değiller. Artık nesiller, zamanlar değişti. Bağırarak çağırarak muhalefet yapma devri değil. O günler çok arkalarda kaldı. Nasıl muhalefet yapılacağını tebrik için konuştuğumuzda Süleyman Soylu'ya söyledik: -Tenkid etme, teklif yap... Artık muhalefetten beklenen budur. "Kötü" demek çok bir şey ifade etmiyor. İyi nasıl elde edilir, iyiye nasıl varılır? Bunun gösterilmesi lazım. Bundan böyle muhalefet partileri de iktidar partileri de külliyen red üslubunu terk etmeliler. Muhalefet "iktidarın şu projesini destekliyoruz veya şu kadarını destekliyoruz" diyebilmeli. İktidar da "muhalefetin şu teklifini aynen benimsiyoruz, teşekkür ederiz, olduğu gibi hayata geçireceğiz" demeli. Bunu yapabilen muhalefet sevilir ve büyür. Bu üslubu seçen iktidar uzun ömürlü olur. Bugün ortada modern zamanlar seçmeni var. Onlar, dünyayı takip etmekteler. Biz sayın Süleyman Soylu'ya yine aynı tavsiyede bulunuyoruz. "Tenkid etme teklif yap." Tabiî ki eleştirisiz muhalefet olmaz, işin tabiatına yakırıdır, fakat ağırlık, fikir, teklif ve proje üretmek olmalı. Ve bir de ekibini, kurmaylarını iyi seçmeli. Mecliste şahsiyetli, haysiyetli, dengeli isimlere ihtiyaç var. Hayırda, hizmette, fazilette, iyilikte yarış bekliyoruz. Bu prensiplerdeki bir DP güdeceği soylu ve sorumlu siyasetle iktidarı gölge gibi takip etmeli, hata ve yanlışlara fırsat vermemelidir. Allah utandırmasın. Kazanan Türkiye olsun.


.

2023 Türkiyesi

 
A -
A +

2008'de yurdumuz, Frankfurt Kitap Fuarı'nda Misafir Ülke olacak, Türk yazarlar konuşulacak. 2010'da İstanbul, Avrupa Kültür Başkenti görevini yapacak. O yıl İstanbul, öyle tahmin ederiz ki eski haşmetli yıllarının rüyasını görecek, yeni zamanlara açılacak. 2023 ise daha farklı. Bu tarihte Cumhuriyetimiz, 1 asrı arkada bırakacak. Türkiye devleti, "devlet-i ebed müddet" sürecinde, Anadolu kapılarından girişinin 1000. ve Osmanlı'nın kuruluşunun 750. Yılı eşiğinde iken Türkiye Cumhuriyeti'nin 100. Kuruluş yılını idrak edecektir. Bütün seçimlerin vaktinde ve 4 yılda bir yapılabildiğini kabul edersek 2023 aynı zamanda seçim yılıdır. Bu bir başka söyleyişle 1293/1876 İlk Kanuni Esasi ve Meclisi Mebusan keyfiyetinden hareketle demokrasimizin, anayasal düzenimizin de 150. seneyi devriyesi. 200 BM üyesi devletten kaçı 150 yaşında? Acaba o yıl... 2023'te kim iktidarda olacaktır? Türkiye, hangi partiyle 2023'e girecek ve 101. yıla, ikinci 100 yıllık dilime hangi partiyle adım atacak? AK Parti, iki dönemdir iş başında. 3 dönem daha seçim kazanabilir mi? Çok partili hayata geçildikten sonra hiçbir parti 4 kere bile arka arkaya seçim kazanamadı. Tabiî bu, bundan sonra da kazanılmaz karinesini doğurmaz. Çok çalışan her şeyi kazanabilir, ilklere imza atar. Referandumun anayasayı değiştirmesiyle Cumhurbaşkanlığı seçimi, 5 yılda bir yapılacak ve bundan sonra cumhur, reisini seçebilecek. Cumhurbaşkanının ikinci kere seçilmesi mümkün. Cumhurbaşkanı Abdullah Gül, ilk dönemi bitirdiğinde Çankaya'ya bu defa Recep Tayyip Erdoğan mı çıkacak, Gül de başbakanlığa mı dönecektir? Veya siyasi hayatına nokta mı koyacak? En güçlü ihtimal şudur, Abdullah Gül bir dönem daha Cumhurbaşkanlığında kalır, Erdoğan Başbakanlıkta devam eder. Sonrasında, 2023 Türkiyesinde Çankaya'da Recep Tayyip Erdoğan olacak şekilde bir yol haritası çizilir. Peki o zaman yaşlar ne olur? 2023'te Abdullah Gül, 73, Rahim Er 73, Tayyip Erdoğan 71 yaşına girerler. O yıllarda ülkemizde herhalde ortalama erkek ömrü 80'e çıkmış, nüfusumuz Kuzey Irak'ın da ilhakıyla 100 milyonu yakalamış olur. 2023'te sanki, Recep Tayyip Erdoğan Cumhurbaşkanı, Ali Babacan da Başbakan olur. Babacan liderlik cephesini takviye edebilirse bu kapı açılabilir. O seçimde Erbil, Süleymaniye, Kerkük de politikacılarımızın seçim bölgeleri içinde olabilir. İnternet medyası bütün medyaları arkada bırakabilir. Bazı genel başkanlar, vefat ve mecburiyetten sahneden çekilir, gençler ortaya çıkar, yeni aktörler devreye girebilirler. "İnsan kurar, kader güler" diye ibretli bir söz vardır. Elbette ve mutlaka... Bunlar, Cenab-ı Hak, ömür verirse olur. Şu var ki, insan ömrü kısa, devlet ömrü, uzundur. Milletini ve devletini sevenler, hesaplarını kendi kısa ömürlerine göre değil devletin uzun hayatına göre yaparlar, "devlet-i ebed müddet" de böylece yaşar. Siyaset ve devlet adamlarını bilmeyiz, bize gelince, inşallah, yüce Allah, sıhhat ve ömür verirse biz, -inşallah- o zaman da fikir üretecek, kalemimizle ve kelamızla hizmete devam edeceğiz. Çünkü biz, dinimizi, bayrağımızı, milletimizi ve devletimizi aşk derecesinde seviyoruz. Bu ümmetin istiklali, Türk Milletinin istikbaliyle mümkündür. Adriyatik'ten Çin Seddi'ne, Kırım'dan Yemen'e şu koca coğrafyanın huzuru, Büyük Türkiye ile mümkündür. 2023 sabahı, Büyük Türkiye şafağının söktüğü saat olmalı. "Yarın, elbet bizim, elbet bizimdir/Gün doğmuş, gün batmış, ebed bizimdir". Ebediyet fikrinden nasibi olanlar, "Devlet-i ebed müddet" idealini kavrayabilirle


.

Din birliği ve ülke bütünlüğü vazgeçilemez değerlerimizdir

 
A -
A +

İslamiyet'te ibadethaneler iki nev'idir küçük ibadethane mescidler ve büyük ibadethane camiler. Ayrıca selatin/sultan camileri vardır. Mabedlerin büyüklüklerine göre adlanması diğer semavi dinlerde de vardır. Hristiyanlarda kilise-katedral. Yahudilerde şapel-havra. Herhalde dünyevi uzak doğu inançlarında da tapınaklar, tasnife tabidir. Şu var ki bir mabed tek başına olamaz. Bu asla mümkün değildir. Eğer bir yerde bir ibadethane, mescid, cami, katedral, tapınak vs. mevcutsa orada hak veya batıl bir din olması lazım gelir. İslamiyet, Hristiyanlık, Musevilik, Budizm vs. Sonra o dinin bir peygamberi, peygamberin tebliğ ettiği kitap ve kitabın haber verdiği tanrı inancı şarttır. Müslümaların dini İslamiyet, tanrısı yüce Allah, peygamber, bütün insanlığın inanmakla yükümlü olduğu son resul olan Hazreti Muhammed aleyhisselamdır. Dinler de kendi içlerinde ibadet uygulamları bakımından mezheplere ayrılırlar. Bu şaşmaz ve değişmez mutlak hakîkattir. İran, Turan ve Türkiye'de aynı hakikat muteberdir. Bütün İslam âlemi bu inanç sistemi içindedir: Allah, Peygamber, din, kitap, mezhep. Ne sünnilerde, ne şiilerde, ne Türkistan Türklerinde ne mağrip Araplarında... Amerikalı zencilerde, hiçbirinde ve arz kürenin hiçbir yerinde mescid ve cami dışında bir ibadethane yoktur. "Cemevi" denen binalar ibadethane değildir. Olsa olsa oralar modern zamanlar Mevlevihanelerine benzetilebilir. İlkinde ney ve tef gibi çalgılarla sema, diğerinde sazla semah yapılmakta Mevlevihanelere ibadethane denmiyor, diyanet bütçesinden pay istenmiyor. Şayet cemevi adlı dernek binalarına "ibadethane" denirse o zaman bu dinin adı ne, tanrı inancı nasıl, peygamberi kim, kitabı nerede? diye sorulur. Bu soruların cevapsız kalacağı aşikâr olduğu gibi üstelik bu dâvâdaki Aleviler, "biz müslümanız" diyorlar. Kendini İslam ilan eden kişi veya topluluğa kimsenin değilsin demeye hak ve yetkisi yoktur. Öyleyse bu ayrılık niye? Eskiden, eskiden diyorsak 15 sene evveline kadar cemevi diye bir söz yoktu. Din aynı, Peygamber aynı, Hazreti Ali, Hazreti Hasan, Hazreti Hüseyin, Hazreti Fatıma, Oniki İmam, Ahmedi Yesevi, Hacı Bektaşı Veli hazretleri ve daha niceleri müşterek büyükler. Kalblerimiz onların aşkıyla dolu. Buna rağmen neden cemevleri ibadethane olarak tanınsın diye ısrar edilmekte. Hem Müslümanız deyip hem de böyle bir iddiada bulunmak yanlıştır. Sosyal dokuyla, inanç yapısıyla oynamak olur ki bu da bir bölücülüktür. Milleti bu defa da ırk değil, inanç tefrikasıyla birbirine düşürmeye yol açar. Bu memlekette eskiden isteyen Alevi vatandaş da camiye giderdi. Bugün de camiler herkese açık. Şimdilerde Alevilerin kafası karıştırıldı. Onların önüne düşen birtakım adamlar mesnetsiz laflar etmekteler. Alevilik bir Hazreti Ali muhabbetidir. Zaten o büyük zatı sevmeyen ehli sünnet Müslüman da olamaz. Bazı sünni Müslümanların bugün bile bazı sahte şeyh ve tarikatlerin elinde kaldığı gibi Aleviler de asırlar boyu bazı cahil dedelerin babaların elinde kalmışlardır. Aynı insanlar bu defa da kendilerine aydın, laik, vs. diyen bazı kimselerin istismar mevzuudur. Diyanette Alevilik dairesi olabilir. Alevilik araştırma kurumu tesis edilebilir. Eğitmenleri yetiştirilebilir. Ancak Türkiye Cumhuriyeti, nerelerden ne telkin ve menfaatler aldığı meçhul bazı kimselerin etkisinde kalarak kendi eliyle bir din ihdas edemez. Niyet bu olmasa bile yanlış bir çıkışla sonuç bu olacaktır. Cemevini ibadethane olarak tanımak, camiye karşı ibadethane bina etmektir. Bu ilk adımdır. Ondan sonra Aleviliğe din denecektir. Zaten eskiden beri çok az da olsa bazı yoldan çıkmışlardan bir kısmı hazreti Ali muhabbetinde ifrata kaçarak ona "tanrı" bazıları da "peygamber" demişlerdir. Ne kadar gariptir ki tam da bölücü örgüt tasfiye edilirken. Daha o süreç bitmeden bu problem gündeme taşındı. Hükümet, Diyanet ve ilgili her kurum çok dikkatli olmalı. Bir küçük hata, büyük belalara yol açabilir. Türkiye için din birliği ülke bütünlüğü kadar hayati ehemmiyettedir


.

Velev ki...

 
A -
A +

Başbakan Recep Tayyip Erdoğan, Medeniyetler İttifakı toplantısı için gittiği tarihi İslam yurdu Endülüs'te İspanyol gazetecilerin sualleri üzerine iki meseleye temas etti. Sayın Erdoğan'ın medyada yer almayan, politikacıların eleştiri oklarına hedef olmayan tesbiti mealen şöyle: "İslamcı, kunduracı demek gibi. Çirkin bir tabir. İslamcı yok, Müslüman vardır. İslam İslam'dır, Müslüman da Müslümandır. Müslümanın dinini yaşayanına da dindar denir." Aynen doğru. Biz de 32 yıldır bunu anlatmaya çalışıyoruz. Bu doğru es geçildi. Bununla birlikte es geçilmesinden memnunuz. Demek ki bu fikir ortak bir hüküm haline gelmiş. Tayyip Erdoğan'ın şu meşhur ifadeyle "gündeme oturan" sözü ise türbanla alakalı olan görüşleri oldu. El Hamra Sarayı'nın muhteşem mimarisi önünde serdedilen bu görüşleri üzerine yüzde yüz demagojik laflar edildi. Başbakan teatral bir diyalogla tezini açıklıyor: -Sen başörtüsünü siyasi simge olarak takıyorsun! -Hayır, dinimin emri olarak kullanıyorum. Türk toplumunun, toplumdan kopmuş bir kesimiyle, İslam dininin gereği olarak başını örten dindar zümre arasındaki bu konuşmadan sonra Başbakan Recep Tayyip Erdoğan, baş örtüsüne siyasi simge diyenlere karşı bir şart edatıyla cevap veriyor: -Velev ki bir siyasi simge. Simgelere, sembollere yasak getirebilir misiniz? Dünyanın neresinde böyle bir yasak var. Halkının yüzde 99'u Müslüman olan bir ülkede bunlar yaşanıyor. Milletçe bunu aşacağımıza inanıyoruz. En yakın zamanda çözeceğiz. Deniz Baykal, bu sözü işitir işitmez hemen kürsüye fırladı. "İşte ikrar etti, türbana simge dedi. Halbuki daha evvel simge değil diyordu". Devlet Bahçeli ise kapıda gazetecilere konuştu. Onun dedikleri de benzer şeyler ve kendi tabanının inançlarına zıt iddialar. İki sayın genel başkanın dediklerinin de iler-tutar tarafı yok. Aynı şekilde bazı gazeteciler de "simge" kelimesine takılarak konuşup durdular ve konuşmaktalar. Ortaya çıkan bir araba boş laf. Keçi boynuzu tüketimi. Adama diploma sormazlar mı? Hanımlar, beyler!... Türkiye Cumhuriyeti Başbakanı bir yabancı ülkede iken gazeteciler, ona ülkesiyle alakalı sualler sormaktalar. Başbakan da "velev ki" diye söze başlayarak fikrini açıklamakta. "Velev ki" Arapça'dan gelen bir şart edatıdır. "Bile, hatta, olsa da , kaldı ki, tut ki" gibi anlamlara gelir. Başbakan şunu demek istiyor, 'başörtüsü simge değildir, kaldı ki simge olsa bile bunu yasaklayabilir misiniz?' "sarhoş iken namaza yaklaşmayınız" ayetindeki "sarhoş iken" kısmını bırakıp sadece "namaza yaklaşmayınız" tarafını alıp bunu suiistimal etmek gibi bir açıkgözlülük. Şart edatı atlanarak cümlenin devamı üzerinden yorumlar, tartışmalar yapılmakta. Ortada ya kasıt var, ya cehalet. Ki ikisi de ayıp.


.

Baskı psikolojisi

 
A -
A +

Başörtüsünün serbest bırakılmasına karşı çıkanların söylemlerine dikkat ediniz. Yüzde 47'ye vurgu yapılıyor. Pısmaktan söz ediliyor. Dolaylı veya dolaysız cümlelerle çoğunluğun muhtemel baskısına gönderme yapılıyor. Marjinal davranışlar esasmış gibi sunuluyor, onlar dayanak yapılmaya çalışılıyor. Başörtülünün üniversiteyle kamusal alana girdiği takdirde başı açıkların kendilerini kapanma mecburiyeti altında hissedecekleri ileri sürülüyor. Kaygılar korku kaynaklı. Bir anlamda rövanş tedirginliği seziliyor. Muhafazakâr faşizm olacağından ürkmekteler. Sebebi var. 10 yıl evvelinde bir şubat sonunda başlayan uygulamayla yer yer laik faşizm dayatmaları oldu. Üniversitelerde ikna odaları kuruldu. Bir veya iki saat içinde beyinler yıkanmaya, dünya görüşleri değiştirilmeye çalışıldı. O saatler içinde bir takım akademik unvanlı çapsızlar, yetiştirip insanlığa kazandırmakla mükellef oldukları gençleri aşağıladılar. Haysiyetlerini rencide ettiler. Bin zorlukla kazanılan üniversitelerle ilişikler kesildi. Belene kampları benzeri o ikna odalarından çıkan yıkılmış gençlerden bazıları başlarını açtı. Bunlar vicdanlarıyla hayatları arasında derin bunalımlar yaşadılar. Bir kısmı yurt dışlarına gitti. Hayatlar ve o hayatlarla birlikte bu ülkenin -borçlu olan bu ülkenin- paraları Avusturya, Amerika gibi devletlere uçtu. Yer yer istikballer karardı. Bir kısmı evine çekildi. Öyle anlaşılıyor ki. Bazı konuşanlar ve yazanlar, bunların bir benzerinin bu defa başı açıklara yapılacağından korkmaktalar. Muhafazakâr kitlenin veya anlayışın intikam yoluna gideceğini sanmaktalar. Bu kadar da değil. Onlardan bazıları hayret verici bir şekilde artık kendilerinin azınlığa düştüğünü yazıp konuşmaktalar. Hatta memleket terki gibi paniğe kapılanlar bile çıkabilmekte. Çok yanlış, çok hatalı bir değerlendirme. Asla bir muhafazakâr faşizm olmayacak. Kimse kimseyi incitmeyecek, aşağılamayacak, hor görmeyecek. İnsanlar tercihlerinde diledikleri hayatı seçmekte ve yaşamakta serbest olacaklar. İradeyi cüz'iyye/kişinin kendi yolunu seçme hakkı devam edecek. Dayatmalar dönemi bitmiştir. Bir daha da avdet etmemelidir. Onlarla hep geriye gittik. Onun için yüzde 47 veya 57 gibi bir çoğunluğun diğer tarafı ezmesi, sindirmesi pıstırması mevzubahis olamaz. Kapalıların açıkları rahatsız etmesi düşünülemez. Kapanıyorsa kendisiyle dini arasındaki bir keyfiyet. Kimseye üstünlük taslama yetkisi vermez. Zaten gündelik hayatta bunlar yok. Tam tersi yaşanıyor. Aynı ailede anne açık, kız kapalı veya bir kız açık diğeri kapalı. Kim kime ne yapacak? Kız mı anneye, kardeş mi kardeşe kötülük yapacak? Bunlar mümkün değil. Bu kavgalar hep üst katlarda sürüp gitti. Şimdi bitiyor. Her şey normale dönüyor. Onun için endişeye mahal yok. Normali anormalleştirmemeli. Hele hele kendini azınlık gibi hissetmek ne demek? Bunu en olmayacak kimselerden duyuyor, okuyor ve şaşırıyoruz. Öyle şey olur mu? Herkes bu devletin birinci sınıf vatandaşı. İnsanlar, kendi hür iradeleriyle inanacak, ona göre yaşayacak, siyasi kanaat sahibi olacak, kendi yolunu bizzat çizecektir. Kimsenin kimseye baskı yapmaya hakkı yok. "Su-i misal emsal olamaz/kötü örnek, örnek alınamaz" meşhur bir Mecelle kaidesidir. İkna odaları, laik faşizm uygulamaları bir grup fanatiğin bu ülkeye kara günler yaşatmasıdır. Yitik yıllara, heba edilen ömürlere yol açtı. Tekrarı mümkün değil. Kimsede böyle bir niyet de yok. Ne bir tek gün kaybolsun ve ne de bir tek yurttaşımızın hayatı ziyan olsun. Muhafazakâr demokrat iktidar bu psikolojiyi fark etmeli. Ve kendini bu psikolojik baskı altında hisseden vatandaşları rahatlatmalıdır. Yoksa ihtimalin kavgasını yapmak gibi bir abese sürükleneceğiz. Halbuki hayat kavgasız daha güzel.


.

Muhafazakâr kompleks

 
A -
A +

Cumartesi günü Sütlüce Kültür Merkezi'nde bir toplantı vardı. Burası bittiğinde devâsâ bir külliye olacak. Haliç'i kirleten eski mezbaha, "Sütlüce Kültür Merkezi" adıyla hizmete girecek. Haşmetiyle daha şimdiden ziyaretçileri etkilemekte. Kocaman bir alana yayılmış tesise girerken eski bir tanıdıkla karşılaştık. Eli kalem tutan, bir kültür adamı, gazeteci. Henüz orta yaşlarda. Şimdilere ne iş yaptığını, nerelerde olduğunu sorduk. "Hiç, dedi, evde oturuyorum", birkaç saniye sonra dediğini düzeltme ihtiyacı duymuş olmalı ki bir meşhurdan bahisle hakkında kitap hazırladığını söyledi. Kendini meşgul ettiği belli. Merhum hakkında denilmedik, yazılmadık şey kalmadı ki. Bunun üzerine kara mizah devreye girdi "kabahat sende, önce solcu olup sonra dönseydin, bak şimdi nasıl kıymetliydin!". İçeri girdik. Hayli misafir var. Hayli kalabalık. Biraz sonra toplantı salonuna alındık. Saçı boyalı ve güz dönümüne girmiş ve gidecek yerleri de artık gittikçe azalan arabesk sanatçılar, makyajın yüzleriyle çekiştiği yaşlılığa direnen kadınlar, acaba bir iş koparabilir miyim kaygındaki yapımcılar, ön sıralardalar. Önce AK Parti İstanbul İl Başkanı Aziz Babuççu bir açış konuşması yaptı. Onun ardından İlber Ortaylı, kısa ama dolu dolu bir hitabetle İstanbul'da yaşamanın ne demek olduğunu izah etmeye çalıştı. Bilahare sinema yönetmeni Sinan Çetin, kürsüye davet edildi. Sinan Çetin, AK Parti'ye oy verdiğini açıklayınca sosyete çevrelerinde nasıl taşlandığını, kendi muhitlerinde bu fikriyata kültürden anlamaz nazarıyla bakıldığını fakat, tercihiyle ne kadar isabet kaydettiğini, bugün Türkiye'de sessiz bir devrimin yaşandığını dile getirdi. Onunki de kısa ve iyi bir konuşmaydı... Sonra Kürsüye İstanbul Büyükşehir Belediye Başkanı Kadir Topbaş çıktı. Başkan, kendi döneminde İstanbul'a verdiği hizmetleri saydı. Büyük işler. Zengin çalışmalar. İftihar edilecek hamleler. Bir saat kadar konuştu. Eğer salon soğuk olmasaydı en az bir o kadar daha devam edebilirdi. Notlarının bir kısmını geçmek zorunda kaldı. Arada bir Sinan Çetin'in naklettiklerine atıfta bulundu. Belli ki ona denilenler, kendi yüzüne karşı da söylenmişti. Bir şeyler içine dert olmuştu. Onun için tiyatrolara sıkça temas etti. Açtıkları tiyatroları haber verdi. Re'sen açılmasına karar verdiği Dram Tiyatrosu gibi yerleri söyledi. Nice makbul hizmetler dileğiyle teşekkürler. Ancak... Üzerinde durulması gereken de işte bu noktada düğümleniyor. "Düğüm" diyoruz, çünkü ortada bir illet, bir problem var: Muhafazakâr kitlenin, bu dünyanın, bu kesimin yaşadığı kompleksi aşması lazım. Siz bir dünya görüşü olan insanlarsınız. Bir dünya görüşünüz var, iddialarınız mevcut. Fikirlerinizi, tezlerinizi, zevklerinizi sanat, kültür ve edebiyatla zamana nakşedecek, onları kalıcı kılacaksınız. Bir taraftan geçmişi yeniden ayağa kaldıracak, dünü bügüne taşıyacak, bir taraftan da bugünü yarına aktaracaksınız. Bunlar da şiirden mimariye kadar ilim, irfan, kültür, sanat ve edebiyatla mümkün olabilir. Yoksa üçüncü kişiler için maddeye ve mideye hizmet eder, her devrin adamlarını biraz daha semirtmiş olursunuz. Bu toprakların yerli değerlerine bağlı insanların sanattan veya kültürden yahut her ikisinden anlamadığını beyan etmek, cehaletini açığa vurmaktır. Bunları demek, divan şiirinden, hat sanatından, mimariden, on binlerce cild eserden habersiz olmak demektir. İbrahim Hakkıları, Aziz Mahmud Hüdayileri, Yunus Emreleri saymayacağız, sadece Cumhuriyet döneminden bazıları, Arif Nihat Asya'yı, Peyami Safa'yı, Yahya Kemal'i, S. Ahmet Arvasi'yi, Ahmet Kabaklı'yı, Yavuz Bülent Bakiler'i, Gürbüz Azak'ı, Tarık Buğra'yı, Bahattin Ögel'i, Niyazi Yıldırım Gençosmanoğlu'nu, Erol Güngör'ü, Necip Fazıl'ı, Cemil Meriç'i, Hamid Aytaç'ı, Sezai Karakoç'u Alpaslan Babaoğlu'nu, Nurettin Topçu'yu, Fuat Başar'ı, Yılmaz Öztuna, Dündar Taşer, Fuat Köprülü, Ali Emiri Efendi, İbn'ül Emin Mahmud Kemal, Mehmet Kaplan'ı işitmediğini itiraf etmektir. Bizzat sultanları şair, hattat, güreşçi, mobilya ustası, hukukçu olan bir geleneğin devamı olan insanları bu şekilde değerlendirmek acınası bir haldir. Ama ne yazık ki bu topraklarla alakası kopmuş, yerlilik tarafı kalmamış kimseler ciddiye alınmakta, dolaylı veya dolaysız olarak onlara karşı bir şeyler isbata çalışılmakta. Son örnek, Fazıl Say'dır. Konuştu, ortalık karıştı. Sonuçta, hem şöhretini pekiştirdi ve hem de yüklüce siparişi aldı. Samimiyet onu emrederdi ki o kadar ağır bühtandan sonra bu iktidarın lütfu kabul edilmeye. Bunlar meselenin bir tarafı. İkinci ve belki de esas unsura gelince. Mevcut tiyatroları yenilemek, yeni görkemli tiyatrolar kurmak tamam da binadan evvel gelen zaruretler var, onun neresindesiniz? Tiyatro yazarlarınız nerede? Dünya çapında şairleriniz, romancılarınız, mütefekkirleriniz? O tiyatrolarda kimin, kimlerin eserleri sahnelenecek? Bakanlık bütçelerini hangi sinemacılara tahsis ediyorsunuz? Çankaya'ya veya Konuta'a veya bir bakanlığa veya TRT'ye veya Belediye Başkanlığına gelince kimler çevrenizde yer alıyor? Hep geçmiş sanatçılarımızla övündük. Hep tarihle iftihar ettik. Hep dünü tekrarladık. Çok hamasi kaldık, düşünceyi, sanatı, ilmi, irfanı, kültürü ihmal ettik. Birileri hep başkalarına hayran kaldılar. Onlara yakın olmayı şeref telakki ettiler. Birileri, çapsız, samimiyetsiz, riyakâr birileri her devrin adamı oldu. Doğru, dürüst ve namuslu olanlar hep kaybetti. Özel sektörde de böyle oldu, devlet sektöründe de yerel idarelerde de. Bu memleketin çocukları sürgünü yaşadılar. Binalar yükseltildi fakat o saray gibi binaların ruhu ihmal edildi. Kendi alın terinizle yapılan yerlerde sizler yerildiniz, yerileceksiniz. Artık bilinen o cümlemizi bir kere daha tekrarlayacağız: Kültürel kalkınmaya dayanmayan hiçbir kalkınma kalıcı olamaz. Kalıcı kalmak isterseniz... Kaleme sahip çıkınız. Değerlerinize vefa gösteriniz.


.

40 yıl daha geçemez

 
A -
A +

Sütçü İmam'ı bilirsiniz değil mi? Bilmiyorsanız bilmelisiniz. Çünkü yakın tarihimizin yıldız isimlerinden biri.. İsmi İmam, mesleği değil. Anadolu'da Anadolu'ya has isimler vardır. İmam gibi, Paşa gibi, Satı, Satılmış, Duran, Durdu, Yeter gibi. Maraş'ın Fransız işgalinde olduğu senelerdir. Maraşlı, her Anadolu insanı gibi bu zilleti hazmedememektedir. Patlamaya hazır bir bomba gibidir. Henüz istiklal meş'alesi yakılmamıştır. Bir gün Sütçü İmam diye tanınmış bir esnaf, güğüm yüklü merkebiyle mahalle aralarından çarşıya doğru yol alırken o sırada bir patırtı işitir. Müslüman halktan kadınlar hamamdan çıkmıştır. Bir Fransız askeri, kadınlardan birinin zorla örtüsünü açmaya çalışmaktadır. İmam bunu görünce dayanamaz. Zaten canı burnundadır. Şimşek hızıyla belindeki tabancayı çeker ve kudurgan Fransız keferesini yere serer. Bu olay, istiklal meş'alesini tutuşturan sebeplerden biri olur. Anadolu şehirlerinin birçoğunda benzer vak'alar meydana gelir. Sultan Vahideddin, şehzadeliğinde yaveri de olmuş olan Mustafa Kemal'i Yıldız Sarayı'na davet ederek ona çok ulvi bir vazife tevdi eyler. Sattığı atlarının parasını verir ve Samsun'a yollar. Tek tek meş'aleler ormana dönüşür. Vatan işgalden kurtulur. Görüldüğü gibi dâvâ sadece bir arazi meselesi değildir. Vatan, bir miktar topraktan ibaret sayılamaz. Vatanın kavramının içinde hürriyet de vardır, namus da. Bir Müslüman hanımın iffetine uzanan el bu yüzden ânında cezalandırılmıştır. Fakat garabete bakınız ki uğruna istiklal meş'alelerinin tutuşturulduğu tesettür, bu hadiseden 50 sene sonra bu defa bir kısım Türkler tarafından Türk kızlarının başından çekilip alınmaya çalışılmıştır. Neyse ki bizde Habib Burgiba gibi bir zorba çıkmadı. Bu adam, Tunus'ta sokakta da tesettürü yasaklamıştı.. Bizde ise Atatürk inkılaplarında kadın kıyafetine dair bir düzenleme yer almadığı halde aradan onca sene geçtikten sonra 1968'den itibaren okullarda, üniversitelerde baş örtüsü problem haline getirildi. Hukuk emre âmade kılındı. Şimdi 2008'deyiz. Tam 40 yıl geçmiş bulunuyor. Bu ayıbı daha fazla taşıyamayız, yaşayamayız. Bunun çözülmesi lazım. Yukarıda anlattığımız tarihî menkıbeden çıkan ders odur. Dün halkın söyleyişi ile "gâvur"un yaptığını bugün bu ülke insanları bir diğerine reva görmemeli. Başının örtüsünden dolayı kimsenin kimseye ikinci sınıf vatandaş muamelesi yapmaya hakkı yoktur. Tesettüre riayet eden aile de vergi veriyor, askere evlat yolluyor. Hatta bunları daha çok onlar yapıyor. Ne yazık ki aydın, milleti tanımamakta. O yüzden diğerini ötekileştiriyor. Bırakınız örtünmenin farz olmasını. Bir ân için bir kısım insanların bunu zevkine yaptıkları kabul ediniz. Milyonlarca örtülü var. O örtüye eşarp, baş örtüsü, türban vs. denmesinin ne önemi olabilir? Cemiyeti ilgilendiren bir problemin varlığıdır. Hükümetlere düşen cemiyetin önündeki problemlere çare bulmaktır. Partiler bu maksatla iktidara gelirler. 40 yıl sürmüş bir hastalık. Bir haksızlık. Bir vebal. Bir 40 yıl daha devam edip gidemez. Dileğimiz, temennimiz, bunun partiler ve anayasal kurumların iş birliği ile sağlıklı biçimde çözmeleridir. Çünkü toplumsal barışa muhtacız. 2007'yi iki kere cumhurbaşkanı seçimi, bir referandum, bir genel seçimle sakatladık. Aynı ekonomik sakatlığı bu defa da tesettür münakaşalarıyla yaşamayalım. Yok simgeydi, değildi. Hiçbiri.. Sadece, Cenab-ı Hakkın emri, o kadar. Birilerinin inancını yaşaması bazılarına problem olmakta. Dolayısıyla yapay bir probleme kilitlenmişiz. Bu problemin çözülmesinden öte çare yoktur. Buna rağmen maalesef ve mateessüf üniversiteler toplumdan kopuk bir havadalar, bazı aydınlar da aynı halde. Partilerden AK Parti, MHP, BBP, DP halkın iradesine, rızasına tabiler. Gençleşmeye mecbur CHP ise hayal âleminde. Halk partisi olduğu halde halkın derdinden bîhaber. Bu dert, bu tesettür haksızlığı nice ocaklarda ah olup tüttü. Bu nasıl halk partisi olmaktır ki o ahlardan habersiz yaşanmaktadır. Ayakları yere değmeyen. Tarihini bilmeyen. Bu milletin kültürel dokusuyla uyuşmayan partileri kötü bir gelecek beklemekte. Gelenek geleceği yönlendirir. 40 yıl devam etmiş bir sancı, 40 yıl daha sürüp gitsin demek hangi aklın eseridir? Bu dert bitecek. Bu ülke kendine özgü hayat stiliyle yaşayıp gidecektir. Bir yandan milletin namusuna kirli elleri dokundurtmayan Maraş'a "kahraman" unvanı verecek, kadınlarımızın iffeti uğruna destanlaşanlar adına üniversite kuracak, sonra da o üniversiteye bu ruha elim azaplar çektirecek şekilde o kahraman insanların torunlarını sokmayacaksınız. Bu tezattır. Çelişkidir. Paradokstur. Bunların olduğu yerde gülünçlük vardır. Türkiye bu gülünç manzaraya layık değil. Tarih, şüphesiz ki Burgiba kafalıları mahkum edecektir. En ağır mahkumiyet, tarihin hükmüyle ceza almaktır. Yassıada cezası bir zaman sonra şeref oluyor. Tarihin cezası silinmez lekedir


.

Onursal başkanlık sorumluluk ister

 
A -
A +

Şimdilerde "onursal başkan" denilenler, bir vakitler "şeref başkanı" veya "fahri başkan" diye anılırlardı. Bir makam sahibi bir yerde uzun yıllar bulunabilir. Onun orada bu kadar zaman vazife yapmasının sonra gelenler tarafından şükranla karşılanmak adına onurlandırılması gibi bir ihtiyaca yol açmıştır. Görüldüğü gibi ortada iyi bir niyet ve vefa hissi söz konusudur. Ne var ki son birkaç yıldır bunun da dejenere edildiği ortaya çıkmış bulunuyor. Bir kimse bir yerde çalışmış olabilir. İyi kötü bir şeylere imza atabilir. Ama günü gelince o kimse oradan emekli olmuşsa perde inmiştir. Mevzubahis olan ister akademisyen olsun, ister subay, isterse hukukçu. Onun elbette vazifesinden çekildikten sonra da konuşma, fikir beyan etme hakkı vardır. Doğru, lakin duracağı yeri bilmesi de şart. Yoksa gir politikaya eteğinde ne taş varsa dök ortaya. Çünkü nezaket icabı "onursal" sıfatına sahiptir. Hal böyle iken onursal unvanını gereğinden fazla ciddiye alarak fiili başkanlık gibi telakki edip toplumu gerecek, insanları birbirine düşürecek saldırgan üsluplarla ekranlara çıkıp saatler boyu laf üretmek konuşanı rahatlatmak dışında kimseye bir şey kazandırmıyor. Kazanmak ne kelime? Tam tersine yeniden nefret tohumları ekiliyor. Savaş tamtamları çalınıyor. Alevilik konusunda da böyle, baş örtüsü ile ilgili problemde de... Oysa bizim sevgiye ihtiyacımız var. O tiplerse bırakınız başkalarını sevmeyi kendi kendileriyle bile kavgalılar. Kendilerini minicik aynalarında dev sanmışlar. Akıl kârı mıdır? Hiçbir makul insan ağzına alabilir mi? Bugün toplumun en az yüzde 50'sinin destek verdiği, daha önemlisi icraatlarını benimsediği bir iktidarı kapatmaktan söz etmek ne demektir? Şu demek, Yassıada Mahkemesi alışkanlıklarının hortlaması. Bir hukuk irticası mevzubahis. Sorumsuzca teklifler yapmakta, çılgınca konuşmaktalar. Sayıları birkaç kişi. Ama havayı zehirlemekteler. 27 Mayısla başlayıp 28 Şubatla ihtirasları dinmeyen bu kimseler artık sussalar iyi olur. Çünkü milletle hiçbir müşterek tarafları yok. Konuştukça konuşmakta. Konuştukça yanılmaktalar. Ama yanıldıklarının farkında değiller. Yazık bu adamların yaşlarına, devlette geçen yıllarına ve bu millete. Varlıklarıyla insanlığa itibar kazandırmayanların hak etmediği şereflerle taltifi onlara kaldıramayacakları yükler yüklemektir.


.

Amasya okuyor

 
A -
A +

Amasya için "saklı şehir" desek yanılmış olmayız. Hem bu kadar gözler önünde, ortasından şehirlerarası yolların geçtiği bir il ve hem de güzelliğinden habersiz olduğumuz bir yer. Bu şehrimizden çok geçmişliğimiz var. Fakat o şehri yeni keşfedebildik. Sebebi şu. Bildiğiniz gibi iki sene kadar evvel "Elazığ okuyor" diye Bir kitap okuma kampanyası tertiplemiştik. Elazığ'da vali Muammer Muşmal ile birlikte hayata geçirdiğimiz fikri sonra Iğdır'da tekrarladık. Şimdi de Amasya'da gerçekleştirmiş bulunuyoruz. Yakında "Türkiye Okuyor" projesine dönüşecek. "Amasya okuyor" kültür yürüyüşü için vali Mehmet Celalettin Lekesiz'e verdiğimiz söz ve milli eğitim müdürü Nihat Akkurt'un orada bulunmamız icap ettiğine dair çok halisane daveti üzerine bu vilayetimize gittik. Gittikten sonra da "iyi ki gelmişiz" diye düşündük. Bir kere önemli bir kültürel teşebbüse destek verdik. İkincisi okuyan, düşünen, bunlarla bir senteze varıp fikir üretebilen bir vali ile tanıştık. Onun çalışkan ekibini sevdik. Amasya'yı ve Amasyalıyı yakından görme fırsatını elde ettik. Amasya Okuyor kampanyasının ödülü hak eden gençleriyle heyecanlarını paylaştık. Amasya, çok sarp dağlar arsında. Aşkı, Ferhat'ın burnundan getiren bu dağların ortasından Yeşilırmak, bir Amasyalı sakinliğiyle geçip gitmekte. Yalçın dağların ortasından bir ırmağın telaşsız akışı, o tabiatta bir vadi meydana getirmiş. Amasya bu vadinin iki yakasında nehri görecek şekilde kurulmuş. Tarih öncesinden beri sürüp gelen bir memleket. Birçok medeniyet, bu topraklarda yeşermiş, boy atmış, var olmuş ve günü gelince yitip gitmiş. Bizi en ziyade ilgilendiren bugün de dipdiri Selçuklu ve Osmanlı eserleri. Ama diğerleri de iz bırakan hayatlar yaşamışlar. Müzeler bunun isbatı. Osmanlı mimari şaheserleri Edirne, Bursa, İstanbul'dan sonra herhalde en ziyade Amasya'da görülüyor. Beyazıd Camii tek başına bir harika. Ama, her eser, bir harika. Hani dünyanın şu harikası-bu harikası diye iddialar vardır. Bizde sekiz değil, sekiz bin değil, sekiz milyar harika mevcut. Camiler, minareler, imaretler, Bimarhaneler, köprüler, medreseler, türbeler, çeşmeler, hatlar, tezhipler tek tek harika. Ama çınar ağaçları da birer harika. Eminiz ki Bayezıd Camiinin önündeki iki çınar gövdesini hiçbir yerde görmemişsinizdir. Bayezıd veya Beyazıt Camii deyince... Anlatmadan geçemeyeceğiz. Şehrin irfan emini muhterem Mehmet Tektaş'a minare girişleri ve cami dış duvarlarında gördüğümüz "vavları "sorduk "Neden vav?". Bu "vav"lar Bursa Ulu Cami'deki gibi. Daha küçük, fakat yer yer tezhipli. Şu karşılığı aldık. "Demişler ki: Üç "v"ye dikkat et, vakıf, vakit, vebal". Şunu öğrenip hayat düsturu edinmek için Amasya'ya velev ki yalın ayakla dahi olsa gelmeye değme mi? Yeşilırmak kıyısında beyazın olanca sultaniliği ile sıralanmış Yalı Boyu evlerinin nefasetini anlatmak mümkün değil. O güzellik ancak yaşanabilir. Hatuniye mahallesi de öyle. Sadece o konaklar değil, asırlardır hizmet veren köprüler, Amasya'yı kimselere kaptırmayan yalçın dağlar ve gözünüzün gördüğü her şey tek kelimeyle güzel. Bir ân için mekân karışıklığına düşmemek mümkün değil. Burası neresi? İstanbul mu, Saray Bosna mı, Gümilcine mi, Bursa mı? Bu dünyada mânevî iklim de elle tutulacak kadar zengin. Bu yüzden buranın insanları ilk ânda fark edilecek denli yumuşak huylu. Amasya'ya varınca sanki bu asırdan çıkıp 16. yüzyılın asude günlerine giriyorsunuz. Amasya'da sanki şehzadeler hayattalar. Halk, sanki o şehzadelerle her gün birlikte. Her birine sevgileri yüksek. Zirvede olansa Bayezıd-ı Veli. Amasya, hiç şüphesiz ki medeniyetimizin emsalsiz halkalarından biri. Ama biz hâlâ kendi değerlerimizden gafiliz. Bir kısım insanlarımız için önce New York gelir, önce Londra, hatta Moskova. Halbuki her şey burada. İnsanlık da zenginlik de tarih, tabiat ve kültür de. Huzur da. Amasya şeyh'ul hattatin Şeyh Hamdullah Efendi'yi yetiştirmiş bir belde. Bir şiir iklimi. Bir ilim kalesi. Şehzadeleri eğitip saraya cihan padişahı olarak teslim etmiş bir müstesna ocak. Davos deniyor. Derler çünkü dışımızdaki dünya değerlerini markalaştırıyor. Bizde nice Davoslar var. Fakat saklı kalmış. Ancak onlar artık ortaya çıkacak, çıkıyor. Mehmet Celalettin Lekesiz layıkıyla bir entelektüel. Kendini Amasya'ya adamış bir vali, bir Amasya sevdalısı. Projelerini anlatıyor. Bir dünya dolusu teşebbüs içinde. Yeşilırmak'ta gondol gezintisinden elmanın yanı sıra kiraz, çiçekli bamya ve yeni keşfedilen mermerin tanıtımına kadar...


.

Yunanistan'dan Kuzey Irak'a, Azerbaycan'dan İsrail'e Konfederasyon

 
A -
A +

Bir zamanlar cihan devletiydik, bugünkü ifadeyle süper güç. Krallar, İstanbul'un kararıyla tayin olurdu. Bir duraklama döneminden sonra gerilemeye başladık. İki asrı aşkın zaman toprak kaybettik. Tâ Yeşilköy'lere kadar düşman gördük. İşgaller yaşadık. Yüz binlerle dile getirilen şehitler verdik. Bu duraklama, kayıp ve dram dönemlerinin millet alt şuurunda korku gölgeli kaygılar, tedirginlikler meydana getirmemesi imkânsızdı. "Ne biz kimseye karışalım ne kimse bize karışsın felsefesi devletin birinci öncelikli dış politikası oldu. Zaten ferd planında da "azıcık aşım, kaygısız başım" tembelliği gündemdeydi. Bütün komşularımızla kötüydük. Herkes istilacıydı. Gelecekler yurdumuzu işgal edeceklerdi. Hakikaten onlardan bazılarının topraklarımızda işgalleri olmuş, bu işgaller de ağır, anlatıldığında dinlemeye yürekler dayanmayan acı hatıralar bırakmıştı. O psikoloji ve devlet tutumunu son çeyrekte bıraktık. Artık şeksiz ve şüphesiz bir gerçektir ki... Türkiye, bir lider devlettir. Ancak bölgesinin lideri. Şimdilerde Ermenistan'dan başka ihtilafta olduğumuz muhatap yok. Çünkü Ermenistan 1915'te kalmıştır. Bozuk saat gibi aynı rakamı göstermekte. Bu birinci sebep, ikincisi de Dağlık Karabağ'ı boşaltması lazım. Bölge lideri olduğumuz tartışmasızdır. Bu iddiada rakiplerimize gelince bunlar, İran ve belki Mısır'dır. İran bizimle iyi geçinmek zorundadır. Batıya açılan tek penceresiyiz. Hatta ona el uzatan tek batılı devletiz. Mısır'a gelince böyle bir şey mevzubahis olamaz. Mısır, bölgenin uzağındadır. Türkiye ile yarışması da mümkün değildir. Ya Rusya? Onun konumu farklı. Dünden farklı olarak iyi komşuluk münasebetleri içinde yaşayacağız. O halde Türkiye'ye düşen, kaygı ve tedirginlik dönemlerini unutup daha ufuklu vizyonlara yönelmesidir. Bu şüphesiz ki bugünden yarına olmaz. Ancak bugünden de üzerine beyin fırtınaları estirilmesi gerekir. Tabii ki üniter devlet. Tabii ki tek resmi dil, tek bayrak vs. Ama bunların olmazsa olmazlığı kabuğumuzu çatlatmaya engel değil. 10 yıl kadar evvel yazmıştık. Bugün tekrarlayacağız. Bölgede konfederasyona gitmemiz lazım. Konfederasyon, bağımsız devletlerin sıkı işbirliğidir. Bir ana eksen etrafında, bir çatı altında toplanmalarıdır. Federasyon farklı bir yapıdır. Türkiye ana eksenli olarak, Arnavutluk, Makedonya, Bosna Hersek, Kosova, Yunanistan, Bulgaristan, Azerbaycan, Gürcistan, Kuzey Irak, Suriye, KKTC, Kıbrıs, Filistin, Ürdün ve Lübnan'la bir konfederasyona gitmemiz tarihin, coğrafyanın, bölgesle ekonomi ve huzurun emridir. Şüphesiz ki bunlardan bazıları böyle bir oluşumun içinde yer almayabilir. Ama yine şüphesiz ki hesap dışı bazıları da yer alabilir. Bu bir anlamda Osmanlı Milletler Topluluğu'dur. İngiltere de bir zamanlar imparatorluktu. Fakat eski coğrafyasının milletleriyle İngiliz Milletler Topluluğunu devam ettire gelmekte. SSCB dağılırken en ümitsiz zamanında bile BDT/ Birleşik Devletler Topluluğu'nu kurdu. O çözülme günlerinde yürümedi. Şimdi Rusya, bu topluluğu ayağa kaldırmak istemekte. Mühim olan yarınları kuşatacak hayallerinizin olmasıdır. Böyle bir projeyi üretmek ve üzerinde çalışmak mecburiyetindeyiz. Eminiz ki hiç ihtimal vermediğiniz komşu devletler bile buna derhal yanaşacaklardır. Artık yılan bin yıl yaşamamalı, aşımız mahalleye yetmeli, etrafımızda olup biten, dünyada gelişen, gelişmeyen şeyler için biz de hesaba katılmalıyız, dünyayı buna zorlamalıyız. Çünkü, saydıklarımız ve daha sayamadıklarımızla onlar. Eski vilayetlerimiz. Neredeyse hemen hepsi, bir gün bile Türkün bayrağı, insafı ve adaleti altında yaşadıkları müreffeh günleri bir daha yaşamadılar. Teklifimiz, onların dillendiremedikleri rüyalarını hayata geçirmek olur. Buna emin olunuz. Fakat buna hazır da olunuz. Kuzey Irak, Kıbrıs gibi küçük mes'eleleri büyük hamlelerle aşabilirsiniz. Akıllı pervasızlıklara muhtacız.


.

Mehmetçik, Ahmetçik, Ayşecik!..

 
A -
A +

Eğer çocuklar sabah kalkıp mektebe gidebiliyorsa, iş yerleri açılabiliyorsa, işe gidenlerin gözleri arkada kalmıyorsa... otobüsler kara yolunda, trenler demir yolunda, tayyareler hava yolunda, gemiler deniz yolunda sey-rü sefer halindeyse... yüzlerce benzeriyle birlikte bütün bu nimetleri emniyet güçlerimize, askerimize, polisimize borçluyuz. Hatta güvenlik güçlerimiz, dağdaki ve şehirdeki eşkıya ile aslanlar gibi vuruşurken onların en büyük destekçisi analarına, babalarına ve yiğit eşlerine borçluyuz. Bunlar bilinmiyor mu? Biliniyor... Ama, iliklere kadar hissedilmiyor. Sıcak haberlerde birkaç hamasi cümle, birkaç ona mümasil resim ardından her şey geçip gidiyor. Halbuki aynı asker ve aynı polis camiası içinde, yüz binlerin arasında bir-iki çürük çıkınca bunlar dizi yazı ve dizi haber halini alıyor. Kandil'de, Cudi'de, Gabar'da çarpışan Mehmetçik'le Gazimahallesi'nde, Ümraniye'de, Gaziantep'te, Diyarbakır'da can alıp, can veren Ahmetçiğin bir farkı yok. İkisi de yüreğimizdeki aslanlar. Bu aslanların hakları, makalelerde de programlarda da kitaplarda da verilmiyor. Halbuki onların elbette ve her zaman ve her zeminde ve her şekilde mânevi desteğe ihtiyacı var. Kalemle, kelamla, duayla, parayla destek vermeliyiz. Destek olmaktan daha tabii ne olabilir? Bu bir mecburiyet. Ama bu memlekette öyle zamanlar yaşandı ki asker ve polise arka çıkmak suç sayıldı, sataşmak, yermekse dağdağa. Bir şehit adayı bilmeli ki kendisi bu dünyadan ayrıldığında arkada kalan eşi ve evlatları, anası ve babası, hiç mi hiç yokluk yoksulluk çekmeyecektir. Onlar tasasızca vuruşmalı, gözleri açık gitmemelidir. Şartları iyileştirme yolunda önemli adımlar atılmakta. Daha da olmalı. Askerle polis zinhar ayrılmamalı. Onlara farklı bakan bu dostumuz olamaz. Fitneye, oyuna, tuzağa karşı dikkatli olmalı. Biri sarp dağlarda, karda kışta vuruşuyor. Diğeri sokak aralarında, izbelerde, çatılarda. Şu alçaklığa ve şu asalete bakınız. Gaziantep'te el Kaideli terörist, polis kurşunlarına karşı çocuğunu kalkan ediyor. Fakat Türk polisi o masumu vurmama uğruna kendi canını vererek Hakka yürüyor. Biri Mehmetçik. Diğeri Ahmetçik. Lütfen inanınız bu yazıyı yazarken Gaziantep'te şehit olan polisimizin adını bilmiyorduk. "Ahmetçik" derken mücerred bir sıfat kullanmıştık, fakat bir de baktık gerçekten Ahmetçikmiş. Mehmetçik ve Ahmetçiğin her ikisi de bu vatan için, bu bayrak için bu millet için, bu din için can vermekte. Şehit Ahmet Çandul'un ev kredi borçlarını deruhte eden Şehitkâmil Belediyesine teşekkür ederiz. İsmine yakışanı yaptı. Teklifimiz şudur. Şehit asker ve polis ailelerine mutlaka bir ev verilmeli, onlara ayrıca en yüksek dereceden aylık bağlanmalıdır. Gencecik yaşta dul kalan metin mi metin, vakur mu vakur Ayşe Çandul ile 1 yaşındaki Yağmur ve 7 yaşındaki Tunahan'ımızın babası artık bu devlet ve ailesi bütün millettir. Evleri, geçimleri, tahsilleri en iyisinden olmalıdır. Şehitler, candan aziz bildikleri değerler uğruna tatlı canlarından oldular. Arkada bıraktıkları canlarından koptular. Bu devlet, Mehmetçiklerle Ahmetçiklerin... dayanışmaları, kardeşliği ve gönül birliğiyle "devlet-i ebed müddet olarak" devam edecektir. Çünkü... Çünkü şehitlerimiz, lisanı hâl ile: "Ya kuzgun leşe, ya devlet başa" diyerek alev saçan kurşuların üstüne atılıyorlar Şu isimlerin güzelliğine bakınız... Ahmet ve Ayşe. Şehit Ahmet ve eşi şehit yürekli Ayşe, bize 1970 öncesinde aynı gün içinde biri Erzurum'da diğeri Adana'da şehit düşen iki Mehmetçiğimizi hatırlattı. Birinin adı İlbey idi, diğerinin adı Gülbey. Mehmetçik askerimizin ismi, Ahmetçik, bundan böyle, polisimizin. Arada fark var mı? Olabilir mi? İkisi de aynı Peygamberin, Sevgili Peygamberimizin -aleyhisselam- güzel ismi şerifleri. Şehit, onun ismini taşıyor, eşi, Ayşe validemizin. Mehmetçik, Ahmetçik, Ayşecik. İlbey, Gülbey. Ve hepsi... Güzel isimli, kahraman insanlar. Makamları cennet, dereceleri yüksek olsun. Bedir, Uhud, Sarıkamış, Çanakkale, İstiklal Harbi....şehidlerine layık olanlara, onlara kavuşanlara selam olsun.


.

Hisarcıklıoğlu diyor ki...

 
A -
A +

Rifat Hisarcıklıoğlu'nu tanıyorsunuz. Türkiye Odalar ve Borsalar Birliği Başkanı. Bir aydınlık yüzlü insan. Dünü, bugünü ve yarınıyla bir Türkiye sevdalısı. Hisarcıklıoğlu ticaret adamı. Ticaretin bilgeliği olur mu? TOBB başkanı bunu bize düşündürdü. Ticareti tefekkür süzgecinden geçirerek yorumluyor. Onun için "...diyor ki" dedik. Bu insanlar, hayattan kopuk üniversitelerin hayattan habersiz akademisyenleri değil, hayatın hocaları. Hisarcıklıoğlu'nu kısa bir zaman önce Antalya'da dinledik. Antalyalı bazı iş adamları ödedikleri yüksek vergilerden dolayı ödüllendiriliyordu. Rifat Hisarcıklıoğlu orada dedi ki: -Krize düşmemek için çok üretecek, çok alacak, çok satacak, israfı önleyecek ve yenilik yapacaksınız. Yenilik nedir? Simidi bilirsiniz. Biz simidi eskiden nasıl satardık? Tablada, başımızın üzerinde. Adamın biri yenilik yaparak simidi saraya soktu. Bunu yaparak da bir liralık simidi 10 liraya satmaya başladı. Yanı sıra ayran ve başka içecekler de satar oldu. Pazar sabahı 09.00'da da İstanbul'da Mimar ve Mühendisler Grubu'nun toplantısında konuşmacıydı. Zevkle anlattı, zevkle dinledik. Bazen rakamlar da şiir yumuşaklığında olurmuş. -Okulda bize bir T cetveli göstermişlerdi. Cetvelin bir tarafında alacak, diğer tarafında borçlar yazıyordu. Mezun olunca kendi iş yerimizde işe başlatmadılar. Önce başka yerlerde çalıştım. Oralarda işi kavrayınca "gel" dediler. Gittim, bu defa muhasebecinin yanına verdiler. Masada defteri kebir, yevmiye defteri, şu bu var ama T cetveli yok. Sordum. Muhasebe müdürümüz defterin bir tarafı T'nin bir kolu, diğeri diğer kolu dedi. İş yapan hesabını-kitabını bilecek. Kayıt dışı çalışan bir gün kaybeder. Ancak devlet, eşit davranmıyor. SSK, Bağ-Kur birleşti, memur farklı. Hisarcıklıoğlu'nun şu nakli kulaklara küpe değerinde: -Bir gün Kırım Han'ı sadrazama borç istemeye gelmiş. Sadrazam verme taraftarı değil. Kanuniye arz etmiş. Padişah, "verin" demiş ve ilave etmiş. "Bugün borç alan yarın emir alır". Sonra geniş bir harita çizdi: -İlk küreselleşme 1820'de oldu. O tarihte kişi başına düşen gsmh dünya ortalamalarının ortasındaydı. Fakat bu ilk küreselleşmeyi kaçırdık. Şimdi de büyüme hızımız yüzde 7.5 iken oradan yüzde 4.5'a düştük. Çünkü, aynı sene içinde iki kere seçim yaşadık. Bizde iki şey çok konuşulmakta, spor ve siyaset. Sermayesi yok. Kahvehaneler bu ikisiyle dolu. Halbuki ekonomiyi konuşmak lazım. Ekonomide rakamlar konuşur. Eskiden gazetelerde 5 sayfa spor, 1 sayfa ekonomi vardı. Şimdi eşitlendi. Ve bir Adapazarı hikâyesi anlattı ki insan azmine şahane misal: -İTÜ'lü 3 genç mühendis. Bir beyaz eşya fabrikamızda çalışmaktalar. Genel müdür onları çamaşır makinalarının filtrelerini incelemek üzere Almanya'ya yollar. Giderler. Geldiklerinde "efendim biz bunu yapabiliriz" diye de rapor verirler. Genel müdür "olmaz öyle şey" der. "Göz kararı bakışla üretim mi olur?" Mühendisler işlerine dönerler. Fakat bir zaman sonra yine genel müdüre gelirler "efendim biz filtreyi Adapazarı'nda imal ettik". Genel müdür kızar, "hem burada çalışıp, hem de dışarıda iş yapıyorsunuz" diyerek üçünü de işten atar. Ancak aynı gün akşamı onları tekrar çağırır. Kaça mal ettiniz? 2.75 Avro. "Peki, bana 3 Avrodan bin adet getirin". Ondan sonra bu meşhur fabrikamız ihtiyacını bu şekilde temin etmeye başlar. Aradan bir sene geçer. Almanya'daki tedarikçi şirket merak eder. Sahibi atlayıp Türkiye'ye gelir. Genel müdürü bulur. "merak ettik" der, "bir senedir hiçbir şey almıyorsunuz, fabrikayı mı kapattınız?" Bizim genel müdür "hayır" der, "sizden 13 Avroya aldığımız filtreyi Adapazarı'ndan 3 Avroya tedarik ediyoruz." Adam hemen denilen adrese gider 3 genç mühendisle tanışır. Ve onlara şu teklifte bulunur. "Bundan sonra fabrikamı kapatıyorum. İhtiyaçlarımı sizden alıp satacağım". Şimdi Almanya'ya çok ciddi miktarlarsa ihracat yapmaktaymışız. Bu da herhalde bir başka simit hikâyesi. Veya modern menkıbe. Çanakkale ruhunun ticaretteki temsili. Hisarcıklıoğlu'nun bütün anlattıklarını burada nakletmemiz imkânsız. Keşke bir akşam bir tv'de konuşsa. Veya TOBB bir televizyon kursa. Ezber bozan bir insan. TOBB ETÜ'ye dair söyledikleri, yaptıkları, uyguladıkları bir eğitim devrimi. Bu üniversitede yaz tatili kalkmış. Ayda 3 hafta ders, bir hafta istirahat. Çocuk ustabaşının yanında. Usta başı ömründe ilk defa üniversitede. Ana dil Türkçe, yanında iki lisan daha öğreniliyor. Harvard'la yarışmaktaymış. Başlı başına inceleme mevzuu. Anlattıkları, nutuk değil, panel değil, sempozyum değil. Çok bilmiş eda yok. Masalar yumruklanmıyor. Kapkara veya pespembe tablolar çizilmiyor. En zor konuları en rahat üsluplarla anlatıyor. Bu insanlar... Bu memlekete lazım. 50 tane Hisarcıklıoğlumuz olsa kim tutar Türkiye'yi. Fakat arkadan geliyor. Hem de pırıl pırıl hem de aslan gibi insanlar. İşte o 3 mühendis onlardan. Bu gelen kadrolar, kalbi de bileği de kavi genç iş adamları, hayat adamları. Yine Hisarcıklıoğlu dedi, bir hakikati tekrarladı "inançsız insan canavardır." Ülkemizdeki mücadele bir anlamda da mana ile kuru maddenin kavgası. Ama, kavgayla zaman öldürmemeli. Güzel örnekleri çoğaltmalı. Yanlışlar kendiliğinden düzelir.


.

Üniversite kapısı herkese açıldı

 
A -
A +

"Tapu" aynı telaffuzla devam etmiş, "kapu"yu 'kapı' yapmışız. Kapı, menzile yol veren geçittir. En fazla da "ekmek kapısı" diye dile gelir. "Ekmek kapısı" deyiminde aynı zamanda örtülü bir kutsallık mevzubahistir. Kapı, ikinci olarak "üniversite kapısı"yla çokça söylenir. Üniversitenin simgesi bir kapıdır, İstanbul Üniversitesi'nin zafer takı hüviyetindeki meşhur kapısı, her türlü üniversitenin alemidir... Alınlıktaki tuğrası örtülü bu kapı, Harbiye Nezareti binasının muhteşem girişidir. Cumhuriyet devrinde İstanbul Dar'ülfünun'u olmuştur. Şimdi... Bu kapı, üniversite kapısı herkese açıldı. Ne zaman? 40 yıl sonra. 40 yıl boyunca kavgalar yaşandı. Hayaller söndü. Adalet kirlendi. Haksızlığın her çeşidi görüldü. Yıllar yele verildi. Ve sonunda bu didişmeler aşılarak üniversite kapısı erkeğe, kadına, başı açığa-kapalıya herkese açıldı. Dileriz bu "herkes" temennisi bir gün bir başka anlamda da gerçek olsun. Bir gün her lise mezunu, imtihana ihtiyaç kalmadan dilediği fakülteye girebilsin. Aslına bakarsanız ortada tuhaf bir paradoks vardı. "Kadın, hayatın her alanında yer almalı" diyen bir kısım muhafazakâr kitle ile yine "kadın, hayatın her alanında yer almalı" diyen laikçi kitle çatışıyordu. Problem çocuklardan değil, onların çatışmasından doğmaktaydı. AK Parti bu meselede ince bir siyaset güttü. Çünkü baltayla ameliyat yapmaya kalkışanların hüsranları ortadaydı. İlk AK Parti iktidarı, bu meseleyi gündeme hiç taşımadı. Seçmeni de ona yardımcı oldu. Birinci devrede ekonomi düzeltildi. Bu defa ise yüzde 47 halk desteği almış olmanın ödevini ifa durumundaydı. Bu arada devreye MHP faktörü girdi. Bu parti, böylece iki kritik noktada sağduyu ile hareket etme sorumluluğunu ortaya koymuş oldu. Birincisi, cumhurbaşkanı seçiminde meclise girmesi. İkincisi yeni anayasayı beklemeye lüzum kalmadan mer'i anayasa üzerinden iktidarla anlaşması. MHP neden bu iki hususta yapıcı hareket etti? Koalisyon döneminde DSP'ye payanda olması 3 Kasım 2002 seçimlerinde onu sandığa gömdü. Seçmen, öfkelenmişti. Ağır ceza aldı. Bir dönem meclis dışı kalmaktan ders çıkarttılar. 22 Temmuz 2007 Seçimlerinde CHP "bana oy vermezseniz bari MHP'ye verin" diye propaganda yaptı. Bu yakınlık tabanı rahatsız etti. MHP, CHP'lileşiyor mu gibi kaygılar uyandı. Üstelik önlerinde çok yeni bir örnek vardı. DYP ve ANAVATAN meclis kapısında durmuş, fakat içeri girmemişti. Halk, 22 Temmuzda da onları sandığa gömdü. Üçüncü faktörse MHP bu seçimlerde marjinalleri eledi. AK Parti tabanıyla MHP tabanı, aynı ortak zeminin ayrı renkleridir. Onun için saf tayini yapma zorundaydılar. İsabetli yolu tutarak istikballerini garantiye aldılar. Bugün seçim olsa, muhtemelen, CHP zor grup kurarken MHP mevcudu yüzde 50 katlar. İsmi halk olduğu halde alttan dalga dalga gelen halk enerjisini göremeyen CHP ise sürekli kan kaybetmekte. Hayrettir ki tecrübeli Baykal, yanlış kapılar çalarak vakit öldürüyor. MHP marjinallikten kaçarken CHP marjinalliğe yöneliyor. İki partinin anlaşması hayırlı olsun. Toplum rahatlayacaktır. Ekonomi tedirginlikten kurtulacaktır. Darısı anayasa anlaşmasına. Sakın ola ki CHP mahkeme yolunu tutmak gibi bir şaşkınlığa düşmesin. Kapısı çalınsa dahi mahkeme halka rağmen buyrukçu bir tavırla üniversite kapısını kapatmasın. Ekmek kapısı ve üniversite kapısının üçüncü ayağı "mahkeme kapısı"dır. Bu kapıların üçünün de açık olması gerekir. "Kimsenin evi yıkılmasın, kapısı kapanmasın" beddualar almasın. Uzlaşma 40 yılda yakalandı. Kavga, ihtilaf istemiyoruz. Esası şekle feda edemeyiz. Üniversitenin öncesi ne olur? Sonrası ne olur? 40 yıllık düğüm tek kılıç darbesiyle çözülemezdi. Ana zorluk aşılınca inşallah ortak akıl hakim olur. Kalan ihtilaflar da aklı selimle arkada bırakılır. Zaman en iyi ilaçtır. *** Eskiden kar yağınca gazeteler birinci sayfalarda Cenab Şahabettin'in 'Elhanı Şita'sını basarlardı. Cemiyette edebiyat zevki vardı. Şimdilerde Türk gazetelerinin bir çoğu Türkiye'yi dünyada küçük düşürecek şekilde hiç aksatmadan her gün kadın kalçası, kadın göğsü yayınlamaktalar. Almanlar Goethe'yi, Fransızlar Baudler'i, İngilizler Shakespeare'i, Araplar Muallakat'ül Seb'a şairlerini bugün de okuyup anlayabilmekteler. Bizde dünkü Cenab Şahabettin Türkçesini kim çözebilir? Onun için Ahmet Muhip Dıranas'ın şiirini bir geleneği sürdürme adına iki kıt'asıyla buraya alıyoruz: KAR Kardır yağan üstümüze geceden, Yağmurlu, karanlık bir düşünceden, Ormanın uğultusuyla birlikte Ve dörtnala, dümdüz bir mavilikte Kar yağıyor üstümüze inceden. ........ Ne sabahtır bu mavilik, ne akşam! Uyandırmayın beni, uyanamam. Kaybolmuş sevdiklerimiz aşkına, Allah aşkına, gök, deniz aşkına Yağsın kar üstümüze buram buram...


.

Askerin tartışmaya girmemesi iyi oldu

 
A -
A +

Orgeneral Büyükanıt, mutat dışı olarak yabancı bir misafiri varken toplantıyı basına açtı. Belli ki baş örtüsüne dair söyleyeceği vardı. Zira bazı gazetelerde Genelkurmay'ın ne düşündüğü merak edilmekteydi. Sayın Büyükanıt, askerin konuya dair görüşlerinin herkesçe bilindiğini söyledi. Açıklamanın tamamı bundan ibaret. Buna rağmen o ândan itibaren mübalağalı yorumlar almış başını gidiyor. Bize kalırsa bu bir açıklama zaruretten dolayı yapıldı. Genelkurmay, TBMM iradesine muhalefet etme gibi yola girmez. Her ne kadar buna iştahlı siviller çoksa da asker daha itidalli hareket ediyor. İşte bakınız Malatya Üniversitesi rektörünün dedikleri ortada. Onun söyledikleri hangi sivil tavırla bağdaşabilir. Rektörlerden başkaları da rahatsızlıklarını dile getirmekteler. Bir kararı beğenmemek, ondan incinmek başka, askeri darbe yapmaya tahrik başka. Birincisi normal bir hak, diğeri ilkellik. Oysa üniversite önlerine yığılan on binlerce öğrenci herkesten evvel o rektörlerin evladı. 40 yıldır süren bir problemde uzlaşmaya varılması herkesten çok akademisyenleri memnun etmeliydi. TBMM'nin bir nolu büyük grubuyla üç nolu büyük grubu anlaşarak yüksek öğretim kapılarını bu çocuklara açmakta, on binlerce gencin eğitim almasının önündeki engeli ortadan kaldırmaktalar. AK Parti de MHP de üstüne basa basa bunun yalnızca üniversiteyle sınırlı olduğunu söylemelerine rağmen bazıları şüphe kazanları kaynatıyor. Onlara göre bu iş burada kalmayarak ilk öğretim ve liselere kadar inecektir. Hatta bazıları anaokulunu bile bu ihtilafın içine çekmek gibi deli saçması beyanatlar vermekteler. Bunlara kalırsa bu uzlaşma laikliğe karşı bir karşı devrimdir. Bunlar koca koca medya mensupları, politikacılar, akademisyenler. Bu durumda asker ne yapsın? Elbette 3 kelimelik de olsa bir şey diyecekti Dediği de ortada: -Görüşümüz belli... Şimdi dahi yorumcular fili tarifle meşguller. Halbuki... ABD'de küresel kriz başlamıştır. Dünya buna karşı tedbirler almakla meşgul. Türkiye için şimdilik yakın tehlike yok. Ama çok dikkatli gitmek gerekiyor. Akıllı insanlar böyle bir ortamda kendi ülkelerinde kriz çıkartırlar mı? Hangi kriz ne zaman kime hizmet etti. Sadece fakirleştirdi, geri bıraktı, borç alma zorunda kaldık. Borç alınca IMF gelir. Hem gelir ve hem de talimat verir. Kanuni'nin sözünü tekrarlayalım, "bugün borç alan yarın emir alır". Bu meselenin devam etmesi ülkemizin hayrına değildir. Bu tesettür dramı mutlaka bitmeliydi. İki parti bunu başardılar. Muhalefet, medya ve üniversiteye düşen iç barışa, sosyal barışa, eğitim barışına yardımcı olmaktır. Ne var ki bu sağduyuyu gösteremediler. Kışkırtıcı yazı ve konuşmalarla askeri de münakaşaya sokmak istiyorlar. Hem de asker sınır ötesi operasyon yaparken. Halbuki asker herkesin askeri. Üniversitenin herkesin üniversitesi olması gibi. Asker bu meseleye girmemekle iyi etti. Basiretli davranmıştır. Genelkurmay, asla ve asla bir kavganın içinde yer almasın. Yıpranmış kurumlar ortada. Bazı rektörler, üniversitede itibar bırakmadı. Politikada, medyada itibar kaymaları olduğu gibi. Yıpranmamış bir kurumumuz kalsın. Diğer taraftan çene altı bağlamaya karşı çıkmak işgüzarlığına da kimse düşmesin. İlla iğne illa baş bağlama diye bir şart yok. Hadise tesettürü temindir. Öyle de olur böyle de. Tavsiyemiz susulmasıdır. Konuşuldukça ihtilaf büyümekte. İhtilaf büyüyünce ne olur? Bir de bakarız ki 2008 de gitmiş. CHP ve bazı yayın organları, el ele vermiş 2008'i heba etmeye, yele vermeye çalışmaktalar. Kaos, istikrarsızlık ve kriz davet edilmekte. Toplumu böylesine germeyin. Herkes aynı çatı altında, herkes aynı gemide, herkes eşit vatandaş. Kayıp 40 yıl ne kazandırdı ki bir 40 yıl daha kaybolsun?


.

Türkiye asla İranlaşmaz

 
A -
A +

Türkiye, asla İranlaşmaz. Türkiye, asla İranlaşamaz. Türkiye'nin İranlaşması mümkün değildir... Asla ve kat'a!!!... Bu görüş, bu tez doğru. Hem de mutlak doğru. Yavuz Sultan Selim, Kanuni Sultan Süleyman, IV. Murad başta olmak üzere Osmanlı Padişahları, İran'la hoşça vakit geçirmek için mi harp ettiler? Unutmayınız onlar, aynı zamanda halifeydi, halifeyi ruyi zemin/Dünya Müslümanlarının vekili. Buna rağmen harpler oldu. Harblerin sebebi İranlaşmaya, diğer bir ifadeyle şialaşmaya mani olmaktı. Şia misyonerliğine, Şah Kulu propagandasına karşı duruştu. Tarih içindeki tabiî dış politika seyrimiz, Osmanlıdan beri böyledir. Binaenaleyh, bugün baş örtüsünü şu veya bu şekilde bağlamanın sonunda İranlaşmayla noktalanacağına dair ileri sürülen iddialara iştirak etmek kat'iyyen mümkün değildir. Laikliğin sonu geldi diye kuşkularını dile getiren iddia sahipleri ikiye ayrılmakta: Samimi olarak korkanlar. Politika yapanlar. Bir kere ve bininci kere tekrarlayalım ki radikaller, marjinaller, fanatikler, mutaassıplar... Hangi kelimeyle ifade ederseniz ediniz. Orta yoldan, sağduyudan uzaklaşmışlar. Her zümre, cemiyet, cemaat, inanç ve dinde vardır. Ancak bunlar geneli temsil edemezler. Futbolda da vardır. Bir inanç sisteminde d e. Hatta devlette bile. İttihat Terakki nedir? Bir fanatik grup değil mi? Onlar değil mi bir koca devleti 5 yılda tasfiye eden. Bu hazin neticeyi isterler miydi, niyetleri bu muydu? Hiç alakası yok. Ama kapıldıkları fanatizm gözlerini kapamıştı. Namazında, niyazında, tesettüründeki büyük çoğunluğun/ kahir ekseriyetin laiklikle, rejimle, Atatürk'le kavgaları yoktur. Bir dönem, soğuk savaşın hakim olduğu zamanlarda komünizmin ülkemize zerk edilmeye çalışıldığı seanslarda bu ülkeye İslamcılık, İngiliz laboratuarlarında reformize edilmiş İslam anlayışı da zerk edilmeye çalışıldı. Bu aslında uzun süre laikliğin dinsizlik tarzında yorumlanmasının açtığı boşluktan doğdu. Bin yıldır yaşadığımız İslamiyet alanında boşluk doğunca bu boşluğu Mısır, Suudi, Suriye, Irak kaynaklı ideolojileşmiş, taşeron inanç düzenlemeleri almaya kalkıştı. Yetmedi Humeyni devriminden sonra oraya özenen şaşkın arayışlar da görüldü. Tabeladaki "İslam" kelimesi her şey sanıldı. Fakat kök sağlam olduğundan bu yanılmalar kısa sürdü. Sosyalist yanılmalardan dönüşler gibi İslamcı ve türevleri yanılmalar da terk edildi. 15 Asırlık İslam ve bin yıllık Müslüman Türk tarihinin hiçbir gününde İslamcılık diye bir tabir yoktur. Bizde bu da İttihat Terakki kalıntısı bir fikir fosili. Kök ehl-i sünnet/Sünni Müslümanlıktır. Bu toprakları yoğurup şekillendiren mânevî müessir odur. Büyük Selçuklu Sultanlığını, Anadolu Selçuklu Sultanlığını, Devlet-i aliye-yi Osmaniye'yi, Hindistan'daki Timur Oğullarını ayakta tutan kimya bu olduğu gibi Türkiye Cumhuriyetinin metafizik perçinleri de yine bu orta yol inanç sistemidir. Bu topraklar insanı, "devletim laik, ben onu öylece seviyorum ama elhamdülillah kendim de Müslüman'ım" demiştir, demektedir. Bunun bir başka örneği yoktur. Bunda da temel sebeplerden biri ehli sünnetin u'lül emre itaati emreden, isyanı haram sayan ilkeleridir. Bu yüzdendir ki, kendine güven duyma hasletinden dolayıdır ki Türkler aynı zamanda Avrupa'yla, batıyla da iç içe olabilmişlerdir. Üniversiteye baş örtüsüyle girilecek diye laiklik zede aldı, hatta bitiyor yollu kuşku duyanlardan büyük çoğunluk bu gerçekleri bilmiyor, anlatılması lazım. Azınlık ise ne derseniz boş. Onlar politikalarıyla, cambazlıklarıyla rantları, unvanları, makamları mevkileri kısacası menfaatleri uğruna laikliği de Atatürk'ü de TSK'yı da, rejimi de kullanmaya kalkışmaktalar. Diğerleri saf, bunlar müraidir. Azınlıkla uğraşmak boşa vakit harcamak olur. Samimi kitlenin rahatlatılması lazım. Türkiye'miz ne İran olur ne Malezya, biz nev'i şahsına münhasır/ özgün bir memleketiz. Ayrıca şu da şık olmuyor. Adı geçen devletlerin de rencide edilmemesi icap eder. Hayat tarzları, rejimleri bizden farklı diye hakaret unsuru olarak değerlendiremeyiz. Bizim iç barışımızı muhkem/sarsılmaz hale getrime gibi bir derdimiz ortada. Onun için yakın tarihin acılı günlerinden ders almak adına hükümetin, devam edip gelen yanlışlıkları tamir gibi bir ödevi var. Yapılan da bundan ibaret. AB ile entegrasyon zorlamasındayken... Türkle Kürt. Sünni ile Alevi. Başı açıkla başı kapalı tefrikası/ayrışması yapamayız. Biz 1000 yıl bunu yapmadık. Herkes kendi tercihi/ iradeyi cüz'iyyesi içinde hür yaşadı. Biz devlet-i ebed müddetiz.


.

Huzur kokulu, huzur renkli zamanlar vardı

 
A -
A +

Fıtrat olarak geçmişin, mazinin dünün hakkını teslim etmeye çalışan biriyiz. Fakat istikbali, geleceği, yarını, ihmal etmek de asla mümkün değildir. Bunu herhalde en iyi Yahya Kemal Beyatlı merhum, vecizeleştirmiş "kökü mazide olan atiyim". Fikret'in pozitivist köksüzlüğüne karşı asil bir duruşun cümlesi. Dün ve yarın vardır. Ortada da bugün. Tasavvufta bu denklemin şifre anahtarı şöyledir "dün öldü, yarın meçhul, ân bu ân dem bu dem". Bu mantık, "dünü inkâr, yarını ihmal et" demek değil. Sırf mazi ve yalnız hayalin mahzuruna vurgu yapmakta. İçinde yaşadığın zamana karşı borcunu ifa edersen zaten dünün de yarının da hakkını teslim etmiş olursun. Güneşli bir günde üstünüzden bir kuş geçer, siz, onun varlığından sizi yalayıp uzaklaşan birkaç saliselik gölgesiyle haberdar olursunuz. Dünya zamanı bir gölge, mutlak zamanın gölgesi. Bereket, bir metafizik kavram, ilâhi bir söylem. Bir artma, çoğalma, zenginleşme keyfiyeti. Azken çok olma. Çokken daha da büyüme. O yüzden "bereket versin" eskiden satanın, parayı alanın ağzından düşmez duaymış, duaydı. Kredi kartları bu duayı ortadan kaldırdı. Yoksa sadece duayı değil. Bereketi de mi kaldırdı? Onu bilmeyiz, bilemeyiz. Ancak şu herkesçe yaşanan bir hakikat ki vaktin, zamanın, ânın, günün, haftanın, ayın, senenin bereketi şimdi varılmaz mesafelerde. Oysa. Değil mi ki. Bütün keşifler, buluşlar, yorgunluklar, zamana zaman katmak içindi. Uçaklar onun içindi. Demir yolları, deniz yolları, fakslar, telefonlar, cep telefonları ve onlarca öteki devrimler, buluşlar. Peki nerede artan zamanlar? Çamaşır makinesi yokken eşinizin zamanı daha fazlaydı? Cep telefonu yerine postacı kapınızı çalıp mektubu uzattığında ne de bahtiyar olurdunuz. Görmediğiniz uzak iklimler efsane şehirlerdi. Bizim nesiller ilkin gramofonu tanıdı. Gramofon ne diyeceksiniz? Cilalı taş devri aleti değil elbet? Ama haksız sayılamazsınız, çünkü "word" bile kelimeyi tanımadığından ahmakça bir anlayışla altını kırmızı çizerek "yanlış" uyarısı yapmakta. Gramofon, mp3'lerin dedesinin babası. İlk plak çalan aletler. Taş plakları çalarlardı. Önce 70'likler vardı. Sonra 45'likler çıktı. Sonra radyoyu tanıdık. Lambalı koca sandıklar. O iri siyah telefonlar da o zamanların hatırası. Telgraf çoktan vardı. Derken siyah-beyaz televizyon. Videolar, teleksler, fakslar, ofset olayı ve renkli baskılar. Kasetler, videolar, çağrı cihazları, disketler, cd'ler, araba telefonları, renkli televizyonlar, tele konferanslar, bilgisayarlar, dvd'ler, cep telefonları ve internet. Ve sinemanın dönüşü. Ve multi media. Ve dünyanın neresinde olursan ol ânında gazetene, televizyonuna yazıyı geçebilmen. AVM'lerin mega yeniliklerle şehirlere girmeleri, hayatı kuşatmaları. Tüketim toplumunun oluşması ve bu oluşumun israfı havai fişekler gibi patlatması. Kazanmak ve yalnızca kazanmak ihtirası. Kartlar, krediler, bonuslar, faizler, dalgasının kıyılarımıza vurup vurup insanı serseme, sarhoşa çevirmesi. Çocuğa dershane, özel ders, özel okul, yurt dışı eğitim koşturmaları, fakat o çocuğun cumayı, kandili, bayramı tanımaması. İnsanların düşünme yerine sloganlarla konuşmaları. Maçların ayin, AVM'lerin tapınağa dönüşmesi. Bayramlarda bile o ardınca koşulan çocukların büyükleri ihmal etmesi. Kanarya Adaları, Şarm el Şeyh, Dubai, Singapur. Ve parlatılmış bazı dünya kentleri. Ve huzurevi yalnızları. Ve nikâhın terki. Ve ailenin su alması. Ve yalan sloganların sahi sözler gibi hayata kement atması. Ve bütün keşifler, gramofondan internete, gazeteden sinemaya kadar her şeyin insana zaman kazandırmak, insana kalite kazandırmak adına yapılmışken zamanı alıp götürmesi. Zamanla bereket arasında hiçbir illiyet, ilişki ve bağ bırakmaması. Buluşlar, para felaketi. İnsan gözü ikinci vadide. O, o vadiye doğru koşarken, bir gölgenin peşindeyken kendi ardınca koşan ölüm ve gözlerini dolduracak bir avuç toprak. Ey oğul! Para, seni aşmasın, sen onun tutsağı değil, hakimi ol, o senin el kirin olsun. Gizli şirkler, saklı tanrılardır. Sakın ola ki teknoloji insan tarafını alıp uydulara taşımasın. Artık feza da bir çöplük. Ne renkli televizyon insanlığına insanlık katmakta, ne ışıltılı vitrinler, ne cüzdanlar dolusu kredi kartları, ne çifter çifter cep telefonları ve ne de internet adlı magic box/büyülü kutu. Ne güzel bir zamanlar sade insanlar vardı. Mümin, mütevekkil. Aza kanaat eden. Ağzı dualı insanlar. Paylaşma kültürünün insanları. Telaş yoktu. Sükûnet vardı. Selam vardı, hâl-hatır sorma vardı. Asansör küskünleri, merdiven dargınları daha ortalıkta yoktu. Huzur renkli, huzur kokulu o zamanların gündüzlerinde dostluklar, gecelerinde komşuluklar, gündüzlerinde mahalle esnafı, gecelerinde mahalle bekçileri vardı. O bekçilerin olduğu hayatlarda sitelere hüviyetle girilmez, kapılar kilitsiz olurdu. Komşuda pişen komşularla ortak lezzetlerdi. İnsanlar, bencillikten, yalnızlıktan habersizdi. Çünkü komşu vardı Cenazeler, bayramlar ortak yaşanırdı. Şimdilerde, etrafı çevrili, kapısı bariyerli hayatlarda bayramlar toplu mail ve toplu mesaj görgüsüzlüğünde, cenazeler, sanki kabre kargoyla gönderilen paket. "Ey zaman hırsızı? Bana çaldığın huzurumu, gönlümün kokusunu geri ver!" Diyebilir misin? Desen kaç para eder? Zaman ırmağına düşmüş saman çöpü olmayan hayatlara, kendisi kalabilenlere ne baht. Taht da onların. Baht da onların. Onlar. Hiç olmazsa iç huzurlarını korumaktalar. Ey oğu!.. İç huzuruna sahip çık. Unutma, teknoloji çağdaş masaldır ki ninenin masalları daha güzeldi.


.

Erdoğan, bir diyalog toplantısı yapabilir

 
A -
A +

Başbakan Sayın Tayyip Erdoğan, üniversite rektörleriyle yüksek yargı başkanlarını toplayarak onlarla baş örtüsü meselesini enine boyuna konuşabilir. Hatta belki sadece onlarla değil. Bir araya gelinmesinde fayda olan herkesle toplantı yapılabilir. Şayet ülkemizin istikbali adına bu işte bize düşen bir vazife varsa şurada herkesin önünde hizmete hazır olduğumuza dair taahhütte bulunuyoruz... Neden diyalog? Birçok kere yazdık, bir kere daha tekrarlayacağız. Bu vatanın insanları ne yazık ki dönemine göre çeşitli sebeplerle birbirinden koparıldı. Akdeniz'le Atlas Okyanusunun suları gibi buluştu fakat karışmadılar. Her dönem bir kavga mevzuu keşfedildi. Bakınız daha başörtüsünü hale-yola koymadan stepne olarak başka ihtilaflar gündeme taşınmakta. Pazar günü Kadıköy'de Alevi yurttaşların tertipledikleri mitingde bir pankart ne kadar çirkin ve ne kadar ayıptı. Orada "Yezidin çocuklarına" yazmaktaydı. Keza bir rektör, akılları durduracak bir laf etti. Rektör diyor ki: "Öğrenci, yarın başı örtülü olarak karşıma gelirse onun notunu kırarım". Böyle bir vicdan, insaf ve adalet olamaz. Diğeri de başı açığın notunu mu kıracak, bir diğeri etek rengini beğenmediği genci mi süründürecek? Olmaz böyle şey. Bu olmazların tek sebebi... Diyalogsuzluk. Şayet bir ajan değil de gerçekten kendini Alevi sanan biri ise o pankartı açan, yüzde yüz eminiz ki doğup büyüdüğü şu memlekette camileri bir turist kadar dahi tanımıyordur. Bir kısım Aleviler, camilere girseler duvarlarda Hazreti Ali ve iki müstesna evladının temiz isimlerini gördüklerinde şaşkınlığa düşeceklerdir. Bazı sahte tarikatçılar gibi bazı sözde dedeler bu insanlarla hakikatler arasında kalın perde olmaktalar. Zaman içinde Alevilik kendi üstüne kapanarak kendine mahsus bir tekke haline gelmiş. Bazı yargıçlarla bazı üniversite öğretmenleri de bundan farklı değil. Onlar da bir orijinal sosyete olmuşlar. Ki vergilerinden istifade ile hayat ve meslek idame ettirdikleri Türk milletini her şeyi ile çok yakından ve çok mükemmel bir şekilde tanımıyorlar. Türkiye, dün olduğu gibi bugün de halk ve aydın kopukluğunu yaşamakta. Bu kopukluk yahut paradoks/çelişki dün kalblerde cereyan eden bir red şeklindeydi bugün şehirleşme gibi sebeplerle sosyal hayata taşındı. Halbuki ayrılıklar ve aykırılıklardan ziyade müşterek yanlar çok ama çok daha fazla. Niçin Yezid'i 15 asır sonrasına getiriyorsun? Onun yerine Hepimiz Hazreti Ali'yi seviyoruz de. Niçin örtüden dolayı not kıracaksın? O çocuğun dünya ortalamasına bak. O örtülü kız da onun annesi de babası da ağabeyi de...tıpkı açık bir vatandaşımız gibi bu ülkenin kederiyle kederlenmekte, sevinciyle sevinmekte. Milli takımın galibiyeti bu saydıklarımızın hepsi için zafer. Asker veya polisimizin burnu kanadığında bundan hepsi üzülmekte. Marmara depreminde kim ağlamadı? Böyle bir iddia olabilir mi? Üzülmeyen tek kişi var mıdır acaba? Terörden, trafikten, infilaktan ölen vatandaşlarımız için başı açık mı üzülmedi, başı kapalı mı? Biz aynı milletiz. Aynı kültürün mensuplarıyız. Her millette renkler vardır. Renkler sadece Mao Çin'inde yoktu. Çin'de herkes tek üniforma içindeydi. Ama Mao ölünce bu tekdüze hayat derhal terk edildi. O terk edilince Çin süper güç adayları arsına girdi. Bunları en iyi aydınlar bilmeli. Rektörler, akademisyenler, hukukçular. Sloganların arkasında kalmak, aydınımıza entelektüel olma fırsatını vermiyor. Bir deyimimiz vardır "kinim, dinimdir." Bazıları bu tutumda. Olmasa iyiydi. Doğru. Fakat ne yazık ki bazı anlayışlar böyle. O halde bu devlet gemisini yürütmekle mükellef iktidarın kaptanı Başbakan Recep Tayyip Erdoğan, aydınlarla, sivil toplum kuruluşlarıyla bu konuda hemfikir olacak teşebbüslere girmelidir. İlk elden rektörler sonra yargıçlar, sonra diğerleri davet edilerek onlarla bilmedikleri, görmedikleri, göremedikleri bazı somut problemler paylaşılmalıdır. İçlerinde bazı söz anlamazlar çıkabilir. Ne yaparsınız marjinaller, bağnazlar her zaman ve her yerde vardır. Bugüne kadar çocuklar üniversiteye gidemiyor diye çıkan sürtüşmelerle çok zamanları heba ettik. Bugün de girecekler diye zamanlar heba etmeyelim. Öyle ki bazı kişiler tv'lerde hiç sakınmadan çatışmadan vs. söz edebilmekteler. Kim kiminle çatışsın? Ancak bu mümkün görünmese de Kadıköy mitinginde küfreden o pankartı hazırlayan kışkırtıcı zihniyet bu defa da üniversiteye sirayet eder. Kitleleri çığırından çıkartmak kolaydır. AK Parti'nin mevzua dair MHP ile mutabakata varması fevkalade isabetli olmuştur. Şimdi aynı mutabakatın çerçevesi genişletilmeli. Başbakan Erdoğan, hazreti Mevlana'nın meşhur sözünü bilir "sen ne dersen de anlattığın karşındakinin anladığı kadardır". Hükümet iyi niyetle çok şeyler anlatıyor, lakin peşin hükümler var, aynı çatı altında ayrı hayatlar yaşanmış, sular karışmamış. İşte teklif ettiğimiz bu diyalogla o kireç tutmuş peşin hükümler kırılabilir. Belki aynı dilin konuşulduğu fark edilecek. Bir hatırayla bitirelim... TGRT'de Entelektüel Boyut programlarından biri... Sözünü edeceğimiz programı edebiyat üzerine yapmaya karar vermiştik. Tesbit ettiğimiz isimlerden biri Ataol Behramoğlu, diğeri Ahmet Kabaklı'ydı. Sayın Behramoğlu hemen kabul etti. Fakat merhum Kabaklı, "ben o solcuyla aynı masa etrafında oturmam" diyerek itiraz etti. Tabiî "solcu" demediğini tahmin etmişsinizdir. "Aman Hocam öyle değil, Ataol Bey, şöyle biridir, böyle biridir" diyerek çok dil döktük. Nice sonra razı oldu. Programda bir de baktılar ki aynı zevki, aynı estetiği kastetmekte, aynı eleştirileri yapmaktalar. Yayından sonra çok samimi şekilde kucaklaşarak ayrıldılar. Sağ-sol ihtilaflarını aştık. Bedeli, vebali ağır oldu ama onlar şimdi birbirlerini tanıyorlar. Sıra laik-muhafazakâr ihtilafını aşmakta. Ona da az bedel ödenmedi, az vebal çekilmedi Yenilere gerek yok. Bunu aşmak enflasyonu tek haneye düşürmekten çok daha değerlidir. Zira sosyal çalkantılar ekonomiyi her ân vurabilir.


.

Kim iktidar

 
A -
A +

Bir gün Esas Teşkilat/Anayasa Hocamız Prof. Dr. Selçuk Özçelik, derste anlatmıştı. "Türkiye Cumhuriyeti'nin dini Hıristiyanlıktır" diye anayasaya madde konması düşünülmüş. Bu herhalde "Türkiye Cumhuriyeti'nin dini din-i İslamdır" maddesinin kaldırılmasından sonra oldu. Fikrin sahibinin Mahmut Esat Bozkurt olduğu söylenir. 1937'de laiklik teklifini getiren de aynı kişidir. Devletin ilk iki yılda dini İslam'dır. Sonra 12 yıl süreyle bir düzenleme olmaz. Laiklik prensibi 1937'de Esas Teşkilat Kanunu'na/Anayasaya girer. Atatürk hayattadır. Bir yıl sonra vefat eder. Atatürk, laik rejimde sadece 1 yıl yaşamıştır. Sonrasında tek parti ve İnönü diktatoryasında laiklik mecraından çıkar. Herkese göre farklı laiklik tarifi yapılır. Zaman içinde kökten laikler türer. Bunlara laikçi de denir. Kökten laikler için dün olduğu gibi bugün de laiklik bir dogmadır. Tanrısı ve yalvacı olmayan bir dindir. O güya din, haliyle hak din İslam'a düşmandır. Halbuki gerçek laiklik böyle değildir. Samimi laikler, farklıdır. Onlar laikliği dine muhaliflik şeklinde yorumlamazlar. Herkesin istediği gibi düşünüp giymesine taraftar olmak gibi bir liberallik içindedirler. Ancak, bugün gündem dolayısıyla bazıları laiklik adına işi hukuk tanımazlığa götürmüş bulunuyor. Bunlar hâlâ 14 Mayıs 1950 Seçimlerini kaybetmiş olmanın hazımsızlığındalar. DP o gün seçimleri kazandığında devrin laikçileri şöyle demişlerdir: "Ne yani!.. Biz şimdi iktidarı, Hasolara-Memolara mı vereceğiz?" Esrarlı cümle budur. Bu milletten din, dil ve gaye olarak kopuk bir küçük ekalliyet ona tepeden bakmakta. Onun oyunu, tercihini, kanaatini hiçe saymakta, adam yerine koymamakta. Bunlar anayasaya din olarak Hıristiyanlığı derc ettirmek isteyen zihniyetin takipçileridir. Bu çapraz mantık. Bu sakil düşünce. Bu köksüz tavır... Dalga dalga, kirli köpükler halinde zaman ırmağında döne kıvrıla günümüze kadar geldi. Bugün bırakınız meselenin inanç boyutunu. On bin kere on bin öğrenci başlarını örtmekteler. Türlü hukuk atraksiyonlarıyla hayat üslubu bu olan o gençlerin üniversite yolu kesilmiştir. Halihazır iktidar veya başka iktidar, bu problem çare bulmak zorunda. Ortada sosyal bir vak'a var. Onun için iktidar, bir uzlaşmayla o sosyal vak'ayı, haksızlık ve mağduriyetleri ortadan kaldırma çabasında. Bu çabayı engellemek için, dayatmaları sürdürme adına iktidara talimatlar yağmakta, başı kapalı talebeye tehditler savrulmakta. Bunu yapanlar, sokaktaki cahiller değil, unvan sahibi okumuşlar. Akla gelebilecek her türlü abes söz fütursuzca telaffuz edilmekte. İnsan üniversiteyle yargının böylesine sorumsuz davranışı karşısında sormadan edemiyor: "İktidar kim, seçimi kazanan parti mi, ekmek elden su gölden, yaşayanlar mı?" Bu böyle olmaz. Kuvvetler ayrılığı bu olamaz. Bu kuvvetler ayrılığı değil, kuvvetler keyfiliği. Yasama ve yürütme şamar oğlanı. Yargı ve üniversite hükümran havalarda.. Türkiye'deki mevcut uygulama bu. Halbuki vatandaş, her alanda iktidarları muhatap ve sorumlu tutmakta. Fakat onun eli kolu bağlı. Yetkisizler sanki icra etmekteler. Yoksa bu tehdit ve talimatlar niye? Sormamak mümkün mü? Kim iktidar? Seçimi kazanan partiler mi? Yüksek yargı mı, üniversite mi, medya mı, sendikalar mı? Gözden kaçmasın. Vatandaşın iktidarı, ekalliyetin/azınlığın iktidarına karşı imtihanda. Şimdi hakiki iktidar belli olacak. Kuru gürültüye, Yeniçeri gulgulesine asla papuç bırakılmamalı. İktidar, diyalog toplantısı yapsın. İtirazı, endişesi, hele yersiz de olsa samimi korkusu olanları dinlesin, uzlaşmacı, rahatlatıcı formüller bulsun, fakat asla geri adım atmasın. Tavizin sonu yoktur. Tavizin sonu "sen kazandın ama iktidarı bize bırak!.." buyruğudur...


.

Ey Alman!.. Türkler sana ne yaptı?

 
A -
A +

Nedense hiç düşünülmez, hiç dile getirilmez. Birkaç kere biz yazıp konuştuk, o kadar. Halbuki Almanya'ya, Türk işçisi kabulünü bir lütuf gibi değerlendirdi. Bizim tarafta dile gelmeyense onun uğruna bir imparatorluğu kaybettiğimiz dramı. Bu, daha niceleri gibi göz önündeki saklı gerçeklerimizdir. Başta Enver Paşa olmak üzere bir kısım İttihatçıların Alman hayranlığı bu acı sonucu doğurdu. Diğer taraftan Türk işçisini kabul ettiler ama o işçi, bir Alman'ın bile gösteremeyeceği fedakârlıklara katlanarak ömürler tüketme pahasına Almanya'yı kalkındırdı. II. Dünya Harbinden yarı esir ve yanmış yıkılmış çıkan Almanya'yı elinden tutup ayağa kaldıran temel unsurlardan biri Anadolu'nun çilekeş evlatlarıdır. Almanlarla omuz omuza çarpışanların torunları bu defa Almanya'yı imar hamlesindeydi. Türkler olmasa acaba Almanya sür'atle kalkınabilir, Doğu Almanya'yı satın alacak servete kavuşabilir miydi? Türkler, bu kadar mahirse neden kendi ülkelerini Almanya'nın seviyesine getirmediler? Diye sorulabilir. Soru mantıken doğrudur. Elbette yerine oturmuş bir sistem vardı. Türk işçisi o sisteme intibak ederek kısa zamanda fevkalade muvaffakiyetlere imza attı. Bu birinci gerçek. İkinci gerçekse hiç tartışılmaz katılıkta, Almanlar iki Almanya bileşince Türkleri gözden çıkartarak eski komünist Doğu Almanyalıları tercih eder oldular. Ama bir de ne gördüler bilir misiniz? Türklerin bir günde yaptıklarını yoldaş Almanlar, bir haftada yapmıyor. Üçüncü gerçek daha farklı. O da şu, Türkler de, en tenezzül edilmez işlerden yüksek patronluklara kadar hızla yükseldiler. Bugün ciddi bir nüfus Alman vatandaşı. Ciddi bir nüfus iş sahibi. Bu iş sahipleri, Alman ve öteki milletlerden işçilere ekmek yedirmekteler. Diğer husus, Türkler Almanya'ya birçok sosyal pencere açtı. Onlara birçok kültürel yenilikler aşıladı. Cömertlik ve ikramı bizimle tanıdılar. Sofra zevkini gördüler. Daha da önemlisi, Türkler, durma noktasına gelmiş, yaşlanmış, kendini alkole vermiş, önce savaşın, sonra refahın yorgunluğunu yaşayan Alman milletini gençleştirdiler, Almanya'ya dinamizm getirdiler. Oradaki bir konferansımızda bizimkilere: -Çekinmeyin, muhakkak Alman vatandaşlığına geçin. Bir başka vatandaşlığa geçmek din değiştirmek değildir, demiştik. Kalan nüfus da Alman vatandaşı olmalı. Bunu hem Türkiye ve hem de Almanya teşvik etmeli. Böylece iki ülke arasında muazzam bir köprü kurulacak, iki devlet de kazançlı çıkacaktır. Artık Türk işçisi yok. "Avrupalı Türkler" var. Avrupalı Türkler tabirini ilk defa TGRT'deki Entellektüel Boyut Programında biz kullandık. Şimdi Avrupalı Türkler, Almaya için ellerinden geleni yapmaktalar. Ticarette, siyasette, eğitimde...hayatın her alanında yaşadıkları topraklarda kafa yormakta, ter dökmekte, göz nuru harcamaktalar. Türkler daha ne yapsın? Buna rağmen bir kısım ırkçı Almanlar, dönem dönem bu insanları, onların evlerini, iş yerlerini bebelere varıncaya kadar yakmaktalar. Bunu yapanlar, katil, ırkçı, kıskanç ve geri zekâlı nankörler. Canlı yakmak gibi vahşetlerin en kötüsünü işlemekteler. Kabahat kimde? Kabahat Müslüman Türklerde... Demek ki Almanlara her şeyi öğretmiş... Fakat... Her Alman'a medeni olmayı öğretememişler. Türkler, neden böylesine merhametli, onlar neden bu kadar gaddar? Çare, bu sorunun sırrında.


.

Anlatmak kolay değildir

 
A -
A +

Tabir, önce "fundamentalist" olarak geldi, sonra "kökten dinci"ye döndü. Aslında Fransızca olan kelime "sosyal bilimci" demekken neden bizde böyle bir mânâ aldı doğrusu anlamak zor. Zamanla kökten de neredeyse gitti, geriye "dinci" kaldı. "İslamcı" gibi o da rahatsız edici bir kelime. Çok daha evvelinde de "muhafazakâr"ı "tutucu" yapmak için uğraşmışlardı. "Dindar"a da "dinci" der oldular. Bu aynanın bir de diğer yüzü var, çevirdiğinizde karşınıza "kökten dinsiz" çıkıyor. Aslında bu da hoş olmayan bir deyim. Ama ne fayda ki başka türlü izahı mümkün değil. Her ne kadar Tanzimat Fermanı -aynen- "bundan böyle gâvura gâvur denmeyecektir" gibi teatral bir keşif sahibiyse de "dinsize dinsiz denmeyecektir" diye bir buyruk yok. Bu satırlar bir ruh hali fotoğrafı, bir tesbittir. Buna rağmen çok mecbur kalınmayınca kullanılmaz, kalem ve kelam sahibi diplomatik dili tercih eder. Fakat bazen hastaya hap tavsiyesi yerine cerrahi müdahale bir mecburiyettir. Bir insan kendi halinde dinsiz, ateist olabilir. Zararı şahsınadır. Kendisi dışında kimseyle alışverişi yoktur. O, ilahi nimetten nasipsizdir. Kökten dinsiz, dinsizliği ideoloji haline getiren, bunu yaparken de asıl niyetini laiklik, Atatürkçülük, çağdaşlık, ilericilikle maskelemeye çalışan, onları kendine dayanak yapandır. Kökten dinsiz, kendisi imân sahibi olmadığı gibi başkaları da imân sahibi olmasın diye her yolu dener. Bir tanrıtanımazlık ihracatçısıdır. Manzara ortada: Bir taraf anlatamamaktan bîtap düşmüş, kan ter içinde... -Niyet asla ve asla laikliğe zarar vermek değildir. Devletimizin rejimi cumhuriyettir. Laiklik de ortak paydalarımızdan biridir. Anayasanın ilk 3 maddesine kesinlikle dokunulmayacaktır. Önümüzde bir gerçek var. On binlerce genç kızımız tahsil hakkından mahrum kalmakta. 40 yıl süren bir mağduriyet, bir sosyal dram 40 yıl daha devam edemez. Onun için iki parti bu illeti ortadan kaldırmak maksadıyla mutabakata vardı, keşke daha başka partiler de bize katılsalardı. Bunu onlarca insan yüzlerce kere tekrarladı. Yazıldı. Konuşuldu. Anlatıldı. Nafile. Cevap, diğer tarafta hep aynı, cevap bir nakarat, cevap bir yarı aydın hezeyanı, "laiklik elden gidiyor. Siz laikliği zedeliyorsunuz". Yetmedi şimdi "ihtilal ve idam" lafları etmeye de başladılar. Hezeyan şizofrenik saplantıya dönüşme yolunda. İnsan şu rektörleri, şu politikacıları görünce seviyeden dolayı dehşete düşüyor. Batıda da ateist var. Adam inanmıyor ama kültür olarak kale gibi. Eğer bizde şu olanlar taşlar ülkesinde yaşansaydı, kara taşlar merhamete gelirdi. Şu izahatlar mermerler ülkesinde yapılsaydı ak mermerler çatlardı. Maalesef bazen öyle zor anlar vardır ki taşa, kuşa ağaca anlatır fakat karşınızdaki insana dinletemezsiniz. Bir gün İsa aleyhisselam, sokakta kaçarak giderken insanlar merak edip sormuşlar "ey Allahın Resulü bu telaş ne?" Ulu Peygamber buyurmuş ki "ölüleri dirilttim, ahmaklara laf anlatamadım, şu gelen ahmaktır, belki bir şekilde temasımız olur, bana da ahmaklığı bulaşır korkusuyla ondan kaçıyorum". Bir insan ahmak olmadıktan sonra imân sahibidir. Ancak "ben de Müslüman'ım" demekle Müslüman olunmaz. Sen İslamiyet'in emirlerine savaş aç, dini yaşayanlara kan kustur, sonra "benim annem de örtülüydü, ben de Müslüman'ım" de. Düşmanınızla dostluk yapan dostunuz olabilir mi? İmân pazarlık kabul etmez. Olay sonuçta tarihin tekrarı. Şaşmamalı. Taşlara takılmamalı. Bu ülkede kökten dinsizlik hep oldu... İşte: Sene 1943, Matbuat Umum Müdürü/Basın Yayın Genel Müdürü Vedat Nedim Tör'den gazetelere talimat gelmiştir. 'Allah'tan ve Peygamberden bahsetmeyin'. Sebep o sırada bazı gazeteler, Peygamberler Tarihi gibi bazı dizi yazılar neşre başlamışlardır. Gerekçe de şu, 'bu yazılar gençler üzerinde menfi tesir bırakabilir'. Allah'tan ve Peygamberden bahsetmek ne gibi menfi tesir bırakır? Tek parti devri. Otorite ceberruti çapta. Bunu kiminle konuşabilirsiniz? Reisicumhurun fotoğrafı ilk sayfa bile olsa alt yarıda yayınlandı diye gazete kapatılan devirler. Yazıişleri çaresiz tefrikaları yayından kaldırırlar. O günler, samanlıklarda saklanarak çocuklara Kur'an öğretilen zamanlar. Onun için... Akıl. Mantık. İz'an fukaralarıyla uğraşmayarak yolunuza devam ediniz. Yol Onun varlık Onun gerisi hep angarya Yüz üstü çok süründün ayağa kalk Sakarya!... Merhum Necip Fazıl, Sakarya Destanı'nı 1949'da yazmıştır. Bazıları hâlâ '43'lerde '49'lardalar. Mücadele, yüz üstü süründürmek isteyenlerle ayağa kalkmak isteyenlerin mücadelesi. Dün ayağa kaldırmak istemiyorlardı. Şimdi ayağa kalkmışları tekrar oturtmak, hatta yeniden süründürmek için çırpınıyorlar. Buna rağmen... Sabır. İtidal. Hoş görü. Çünkü biz, en zor ânda bile "bilmiyorlar, bilseler böyle yapmazlardı" buyuran Kâinatın Efendisine -aleyhisselam- bakarız, o ahlakın yolundayız. O bir gün bile merhameti terk etmedi. Biz de terk edemeyiz. Olur ki her şeye rağmen bir kişi bile hidayetten nasiplidir. Bir kişinin bile kalbindeki mühür sökülebilir. Bir kişiyi kurtaran bütün insanlığı kurtarmış gibi olur. Bu muhteşem müjdeyi yüce Allah vermekte.


.

Anayasa Mahkemesi üçüncü imtihanda

 
A -
A +

Yakın tarih yargısında karar sahibi mahkemeyi zora sokan iki hüküm vardır. Bunlardan ilki Yassıada Mahkemesinindir. Bu mahkeme, Yüce Divan sıfatına sahipti. Bu mahkemenin reisi, ne yazık ki hukuk tarihine kara bir leke olarak yapışan o talihsiz lafı edebilmiştir. Süslü kırmızı cübbeler içinde yukarıdan kısa zaman evvelinin reisicumhuru, başvekili, vekili ve mebusu zanlılara yırtıcı kartal bakışlarla bakan reis bey, "sizi buraya tıkan kuvvet böyle istiyor" demişti. "İstiyor"un "emrediyor" demek olduğunu anlamamak mümkün değil. Meali şu, 'darbe yaparak sizi hapishaneye tıkan kuvvet böyle karar vermemizi emrediyor'. Bu söz, hukuka da hakimlik mesleğine de kaza/yargı haysiyetine de aykırıdır. Bu hakimin son ânına şahit olan hekim dostumuzun anlattıklarını burada nakletmeyeceğiz. Son 50 yıldaki en vahim hukuk hatalarımızdan biri mahkeme reisi Salim Başol, savcısı Altay Ömer Egesel olan Yüce Divan/Yassıada Mahkemesi'nin Yassıada kararlarıdır. Bu kararlarla içinde idamlar da olan çok yanlış hükümler verilmiştir. Netice o kadar utandırıcıdır ki devlet bu vebalden çeyrek asır kadar sonra idam edilenlerden mânen özür dileyerek iadeyi itibar etme ihtiyacı duymuştur. Milleti öfkelendiren, devleti utandıran, tarihin yüzünü kızartan kararlar, karar değildir. Karar, kara olmamalı. Türkiye Cumhuriyetinde mahkeme, hükmü, millet adına vermektedir. Öyleyse hiçbir mahkeme millete rağmen karar veremez. Buna hakkı yoktur. Verirse yetkisini kötüye kullanmış olur. 1961 Anayasasıyla kurulan Ana-Yasa Mahkemesi'nin vazifesi, kanunların Anayasaya uygunluğuyla TBMM iç tüzüğünü denetlemektir. Burada önemle dikkat edilmesi gereken "kanunların anayasaya uygunluğunu denetleme" cümlesidir. Adı geçen mahkeme, vazı-ı kanun/kanun koyucu, kanun yapıcı değildir. Bu görev, Türk Milletine vekâleten TBMM'nindir. Anayasa Mahkemesi veya bir başka mahkeme, yasama meclis yerine geçerek, kanun yapamaz. Öyle olursa üçüncü unsur yargı, birinci unsur yasamanın alanına girmiş olur. Anaysa Mahkemesi'nin bir de Yüce Divan sıfatıyla yargılamaları var. Bizim de dahil olduğumuzu birçok hukukçu bu görevlendirmenin yanlış olduğunu defalarca yazıp çizdi. Yeri geldikçe de devam edilmekte. Bir mahkeme ya hukuk mahkemesidir veya ceza mahkemesidir. Bazen öyle bazen böyle olamaz. Anayasa Mahkemesi, bir hukuk mahkemesidir. Bir hukuk mahkemesinin üstelik jüri denebilecek bir yapıya sahip bir mahkemenin cezai ehliyeti münakaşa mevzuudur. Böyle bir mahkemenin devlette çeşitli üst düzey makamlarda bulunmuş insanları yargılaması doğru değildir. Buna rağmen Anayasa Mahkemesi halinden memnun. Yeri gelince ikinci kimliğine bürünerek hükmünü vermekte. Bu sıfatıyla Yüce Divan müessesesinin devamıdır. Yüce Divan kararlarına bakınca bu mahkeme tarihini 1964'e kadar götürmekte. Halbuki kuruluşu 1961'dir. İdamlar da 1961'de verilmiştir. Onun için Anayasa Mahkemesi, bugün kabul etmese bile sıfatıyla verilmiş kararların mirasçısıdır. Bu birinci kaybedilmiş imtihandır. İkinci kaybedilmiş imtihan 2007 Cumhurbaşkanlığı seçimidir. Hukuk eğilip bükülerek anayasa ve kanunlarda olmayan bir 367 üçte iki çoğunluk mecburiyeti uygulandı. Üstelik bu onursallığı kendinden menkul mütekait bir yargıcın ideoloji dolu iddiasından doğdu. 16 mayısta cumhurbaşkanı seçilemedi. Ülke, seçime gitti. Bu çarpıtmaya şiddetle öfke duydu. İktidar güçlenerek yeniden geldi. Aynı isim 6 ay sonra Çankaya'ya çıktı. Fakat olan iktisadi hayata oldu. Cumhurbaşkanlığı krizi seçimi erkene aldığından aynı sene içinde 3 seçim birden yaşandı. Bu da kalkınma hızını 7.5'ten 4.5'e düşürdü, piyasalarda durgunluğa yol açtı. Anayasa Mahkemesi'nin ilk kaybı "sizi buraya tıkan kuvvet böyle istiyor" cümlesinden doğdu. İkincisi de laikçi ideolojinin dışarıdan dayattığı 367 baskısına karşı durulamamasıdır. Şimdi üçüncü imtihan geliyor. Dileriz Anayasa Mahkemesi bu defa kaybetmesin. Neticede mahkemelerin kaybı hukukun kaybıdır. Hukuk kaybederse memleket kaybeder. Hukukun olmadığı yerde derebeylik vardır. Hukukun olmadığı yerde zorba haklıdır. Konuyla doğrudan ilgisi olmasa da yeri gelmişken şunu söylemeden geçemeyeceğiz. Bütün bu hatalar aslında otorite boşluğundan/sahibi salahiyet olmamasından doğmakta. Tarihimizde Mimar Sinan kendi alanında tartışılmaz otoritedir. Peki hukukta otorite yok mu? Olmaz olur mu? Ebussuud Efendiler, Zembilli Ali Efendiler, İbni Kemal Paşalar, İbni Abidinler ve daha onlarcası otoritedir. Son misal, hukukun Süleymaniyesi Mecelle gibi bir şaheseri bizlere kazandırmış olan Ahmet Cevdet Paşa'dır. Hukuku, hukuk âlimi olmayan bir devlet 7 asra yakın yaşayabilir miydi? Şimdi de saf ilimle mücehhez zikrettiğimiz isimlere benzer hukuk otoritelerimiz olsaydı onlar, Anayasa Mahkemesi gibi adalet dağıtmakla mükellef kurumları ilimleriyle denetler, onlara yol gösterirlerdi. Üçüncü imtihan şu: TBMM 5/4 kahir çoğunlukla üniversitelerde baş örtüsüne serbestlik tanıdı. Bazıları, önümüzdeki günlerde bu anayasa değişikliğini Anayasa Mahkemesine getirecekler. Anayasa Mahkemesi, bu dâvâya bakamaz. Böyle bir yetkisi yok. Sebebini yukarıda izah ettik. Onun yetkisi kanunların anayasaya uygunluğu üzerine. Kendi meşruiyetini aldığı anayasayı sorgulayamaz. Temenni ederiz ki yüksek mahkeme ideolojik gürültüye papuç bırakmasın. Üçüncü kere hata etmesin. Karar, kara olmasın. Millet kaybetmesin. Devlet utanmasın. Tarihin yüzü kızarmasın. Temenni ederiz ki bugün de abide hukuk şahsiyetleri çıksın. Mahkeme kararlarımız dünyaya numune olsun. Hâkîmler insanları, kamu vicdanı hâkîmleri yargılamakta.


.

Hükümetin soğukkanlılık karnesi

 
A -
A +

Hükümetin 3 konuda gayet soğukkanlı hareket ettiğini tarihten evvel bugün yaşayanların teslim etmesi lazım. Herhalde bu soğukkanlılık bazıları için sürprizdir. Hükümet, terör krizini çok iyi yönetti ve yönetmekte. Dağlarca'dan başlayarak arka arkaya şehitler gelince toplum sanki şuurunu kaybetmişti. Tabutlar düzine düzineydi. Yurdun dört bir yanında cenaze namazları kılınıyordu. Kuzey Irak'ı vuralım. Irak'ı Amerika'yı tanımayalım. Önümüze kim çıkarsa durmayalım ortak ses olmuştu. Hükümet meseleye sükûnetle yaklaştı. Önce ordu başta olmak üzere bütün güvenlik birimleriyle güzel bir çalışma ahengi kurdu. Sonra teröre vurgu yaptı, dikkatleri ona odaklaştırdı. Onu dünya gündemine taşıdı. Beyazsaray'da sonradan meşhur olan 5 Kasım toplantısı yapıldı. Orada G.W. Bush Türk Amerikan münasebetleri için yeni bir sayfa açan o sözü söyledi: "PKK bizim de düşmanımızdır." Başbakan Beyazsaray'a giderken bir ilk gerçekleşti, genelkurmay ikinci başkanı Ergun Saygun'u da hey'ete dahil etti. O görüşme ve takip eden müzakerelerden sonra ABD istihbarat bilgileri verdi. Kuzey Irak sahası jetlerimize açıldı. Amerika'yla daha da kötü olmak yerine yeniden dostluk ağacı filiz vermeye başladı. Kuzey Irak'la, Irak'la çatışıp kardeş kanı dökmedik. Sonuçta terör örgütü bugüne dek hiç olmadığı kadar perişan oldu. Operasyonlar tek kale maç gibi sürüyor. Başbakan örgüt bitene kadar devam edecek diyor. İkinci soğukkanlı tavır baş örtüsüne dair stratejidir... Hükümet, ilk AK Parti iktidarında baş örtüsü ve türban kelimelerini ağzına bile almadı. Halbuki o gün grup sayısı bugünden bile fazlaydı. Zekice bir yol takip edildi. Önce ekonomi düze çıkartıldı. Paradan sıfır atılmak gibi tarihî bir olay gerçekleşti. Onu enflasyonu tek haneye düşürebilme reformu izledi. AB'den müzakere tarihi alındı. Seçmenle gönül yoluyla anlaşıldı. Baş örtüsü bu döneme kaldı. Orada önce bir sancı yaşandı. Çankaya'ya çıkan dehlizleri aşmak zor oldu. İki safhada MHP ile anlaşma tarihidir. MHP bunu yapmakla tarih önünde büyük bir hizmet ifa etmiştir. Bu partimiz, önce Cumhurbaşkanı seçiminde TBMM'ye girdi. Sonra da artık kangren haline gelmiş bir sosyal vak'ada iktidarla ittifak etti. Şayet iktidar küçük olsun benim olsun, bütün muvaffakiyet bana yazılsın bencilliğine düşseydi baş örtüsü meselesi çözülemezdi. Ben yaptım yerine biz yaptık demeyi tercih etti. Hükümet bu meselede de kışkırtmalara hatta hakaretlere takılmadı, muhatap olmadı, istifini bozmadan yoluna devam etti. Artık Türkiye'nin baş örtüsü diye bir meselesi kalmamıştır. 25 yıllık PKK derdinden sonra 40 yıllık baş örtüsü ihtilafı da soğukkanlılık, kararlılık ve ciddiyetle halledilmiştir. Zaman içinde devam edecek bazı pürüzler esası gölgeleyemez. 25 ve 40 yıllık problemler bu kadar zaman alırken 15 asırlık bir pürüzün tek vuruşta hâlli elbette mümkün olamazdı. Fakat Alevilik alanında da bir yumuşama, daha bir kardeşlik ve kaynaşma olduğu gerçeğini görmezden gelmemek lazım. O noktada da soğukkanlı davranıldı. Son soğukkanlılık Almanya'da yakılan vatandaşlarımızla ilgili oldu. Başbakan, Almanya'ya hakaret edebilirdi. Hissi davranabilirdi. Popülist olabilirdi. Bunları yapmadı. Tersine yine soğukkanlı bir tutumla Almanya'yı yanımıza çekti. Önce bakanını vak'a mahalline gönderdi. Sonra kendisi gitti. Böylece dünyanın neresinde olursa olsun vatandaşımız yalnız olmadığını bizzat gördü. Bir felaket dostluğun pekişmesine vesile yapıldı. Bunlar Recep Tayyip Erdoğan Hükümetleri için yüz akı karnedir. Eğer bugün bu millete, bu devlete, bu insanlara, mağdurlara, mazlumlara hizmet etmeyenleri takdir etmeyeceksek ne gün takdir edeceğiz? Evet, soğukkanlılıkla başarıyı yakalamak. Başbakan, bunu yapabildi. Halbuki ne tahmin ediliyordu? Bıçkın bir delikanlı. Bir Kasımpaşa efesi. Her ân öfke. Her dem hiddet. Tayyip Bey, yanında kılıç taşıdı ama, hep kınında tuttu. Şuna memnunuz: Son zamanlarda o talihsizlikten kurtuluyoruz. Kahtı rical arkada kalıyor. Devlet adamı yetişiyor. Siyaset okullaşıyor. Eskiden Trabzon, Amasya gibi şehirlerimiz devlet adamlığı için kurs mekânlarıydı. Şimdilerde İstanbul bunu yaptı. İstanbul Büyükşehir Belediyesi Ankara'ya devlet adamı hazırlayıp yolladı. Sağolasın İstanbul. Tebrikler Recep Tayyip Erdoğan


.

Korkanlar var

 
A -
A +

Bir kere peşinen şunu belirtelim, biz toplumu, laik, olan olmayan veya bir başka şekilde tasnif etmeyi sevmiyor, doğru da bulmuyoruz. Kategorik adresleşmelerden çok çekmiş bir nesiliz. Bizden evvel halkçı-demirkırat, bizim devrimizde solcu-sağcı ayrımları vardı. Birincisi idamlarla noktalandı, ikincisi 5 bin gencin ölümüyle. '70-80 arasında verdiğimiz kayıp, Kurtuluş Savaşındaki şehit sayısından az değildir. Fakat buna rağmen... Sevmediğimiz halde. Bil'mecburiye "laikçiler" diyeceğiz. Laikle laikçi farklı. Laikçi, laikçiliği bir ideoloji haline getirerek ondan düşmanlık üretme görüşü. Kürtle Kürtçü gibi laikle laikçi de farklı. Biri kendi halinde sade vatandaşken diğeri marjinal. Şu son baş örtüsü meselesi dolayısıyla laikçilerin bir tarafını keşfettik. Marjinallikten olsa gerek müthiş bir korku içindeler. Yapılan nedir? Mağdur bir kitleye eşitlik hakkı tanımak. Onları kıyafetlerine bakmadan üniversiteye kabul etmek. Hepsi bu kadar. Ama buna rağmen çıkartılan şu gürültüye bakın. İhtimaller alınıyor, köpürtüle köpürtüle çoğaltıldıktan sonra hakikatmiş gibi paniğe kapılınıyor. Ya mahalle baskısı olursa. Ya sınıfta öğrenci öğretmenimin başı neden açık derse, ya peçe takan da çıkarsa, ya dört evlilik yapılırsa, ya içkiye müdahale edilirse vs. vs. vs. Bu ihtimaller yüzünden sinir krizi geçirenler mi dersiniz, Türkiye'yi terk etmeye kalkışanlar mı, bayrağı eline alıp meydanlarda Türkiye laiktir laik kalacak diye ter ter tepinenler mi? Biz önce bu söz ve davranışları normal tepkiler gibi gördük. Fakat daha sonra dikkat ettik ki ortada bir anormallik var. Bir grup insan dehşetli bir korku yaşamakta. Korku biraz da niyetten gelir. Niyeti bozuk korkar. Bir hata düzeltiliyorsa, vatandaşlar arası eşitlik temin ediliyorsa korkmak niye? Demek ki muhafazakâr kitle kahramanmış. 40 yıl yaşamadıkları, çekmedikleri kalmadı. Buna rağmen ne devlete küstüler, ne milletle ters düştüler. Ne ülkeyi terk etme gülünçlükleri yaşadılar. Çok korkulmakta. Rol yapan yok. Bayağı tedirginlik yaşanıyor. Hatta kendilerini azınlık olarak görenler bile var. Şüphesiz ki bu kadarı fazla. Bu ülkenin vatandaşı, kendini nasıl azınlık sayar? Olsa olsa şundan dolayı. Oldum olası zaten yerli olamayan, yerli kalmayan, yerliliği gerilik, aşağılık ve çağ dışılık sayanlar, bu defa etraki bî idrakten kaçıyorlar/idraksiz Türklerden. Tanzimat münevveri, Anadolu'dan gelenlere etraki bî idrak demekteydi. Cumhuriyet aydını da varoşlu diyor. Buna rağmen... Mağdur çoğunluk, baskıcı azınlığı hoş görmeli. Bir berzahtan/süreçten geçiyoruz. Kanı kanla yumazlar. Ürkenlere, korkanlara merhametle yaklaşmalı. Hiçbir üniversite hocası veya başkası kimseden saygısızlık görmemeli. Terbiyeli bir duruş. Asil bir sabır. Bin cezanın yapmadığı kadar tesir eder.


.

O fotoğraflar hep utandırdı

 
A -
A +

Bu mevzuu çok yazdık. Ne kadar da yazılsa az. Başbakan Recep Tayyip Erdoğan, öfkeyle, gazete başlıklarının yanındaki çırılçıplak fotoğrafları hatırlattı. İlavelerdeki daha da beter haline dikkat çekti. Onları diyoruz, onlar için ne kadar yazılsa yeridir. Her gazetede künye yayınlama mecburiyeti vardır. Künyede sahip ve diğer görevlilerin adları olur. Fakat zamana karşı bir yarış yaşandığından künyenin unutulduğunu gördük. Ancak şunu görmedik. Bazı gazeteler, beyaz kadın resmi basmayı hiç unutmadılar. O fotoğraflar ilkin arka sayfa sağ üst köşede çıktı. Arka kapak güzeli dediler. Bir tiryakilik peyda edildikten sonra bu defa ikinci sayfada da yer alır oldu. Bir zaman orada da çalışıldıktan sonra birinci sayfaya ve nihayet manşet üstüne taşındı. Öyle günler oldu ki şuh bir kadın bacağıyla bir şehit tabutu çakıştı, bayrak bacağa düştü. İlavelerse giderek daha da çığırından çıktı. O fotoğraflarda alt yazı, o ilavelerde haber diye yazılanlar çok kere ya tamamen yalan veya bir noktanın abartılarak büyütülmesi. Uyuşturucu ticareti gibi bir şey. Nasıl ki uyuşturucuda müşteri tiryaki yapıldıktan sonra pazar oluşturulmuş olmakta, tıpkı onun gibi. Nedir sonra onlarda anlatılanlar? Kim kimi nasıl kandırmış? Nasıl aldatmış? Dinin ahlakın, faziletin, insanlığın, hatta kanunların yasak ettiği ballandıra ballandıra haber yapılmakta. Özendirilmekte, dil altından, siz ne güne duruyorsunuz denmekte. Böylece zina suç olmaktan çıktı. Böylece nikâh fazladan sayıldı. Böylece evlilik lüzumsuz görüldü. Böylece boşanma modalaştı. Böylece cinsi sapıklık normalleşti. Bu yayınlar karşısında hiçbir kadın hakları derneği, bir tek gün bile 10 metre yürümedi. Tek beyanat vermedi. Kadının ticari meta haline getirildiğine dair protestolar olmadı. İlk defa bir başbakan, bizim yıllardır yazıp anlattığımız gibi düşündü, bunu uzun uzadıya yakınma konusu yaptı, gündeme taşıdı. Ama gündem olmayacaktır. Gündem yapma gücündekiler zaten yapmazlar, diğerleri de gündem yapma maharetinde değil. Dileriz ki medya dediğimiz kuvvet bundan böyle gücünü seksten, cinsiyet uzvundan, şehvetten, etten almasın. O gücünü fikirden, haberden yorumdan ve şahsiyetten alsın. Dünya medyası böyle. Müslüman bir ülkede gazete poşetlik yayın gibi çıkmakta. Bir hanımın hem de yüklüce alışveriş yaptığı mağazada mağaza sahibinin gösterdiği odada namaz kılmasını dehşete düşerek anlatan kadın gazeteci hemcinslerinin böylesine suiistimal edilmesini tek gün dahi kınamadı. Halbuki yıllarca çalıştığı İtalya'da böyle gazete yok. Avrupa ve dünya ülkelerinde de yok. Bu uygulamayı başka kadın gazeteciler de kınamadı. Yabancılar yanında gazetelerimizi açmak, işte bir Türk gazetesi demek mümkün değil. Biz bu sıkıntıyı yaşadık. Böyle fotoğraflar taşıyan bir gazetenin günlük bir yayın organı olduğuna inanmazlar. Ön teker nerden giderse arka teker de onu takip eder. Gazeteler böyle olunca dergiler de aynısını yaptı. Tv'ler onları ona katladı. İnternet gazeteleri aynı yoldan gitti. Bundan dolayı basının/medyanın halk nezdinde itibarı yok, prestij yerlerde. Halk neye inanıyorsa medya ona karşı. Halk neye karşıysa medya ondan yana. Bu sebeple tiraj 70 milyonluk bir ülkeye göre değil. 30 sene evvel de aynı tiraj vardı, bugün de aynı tiraj var. Halk medyayı "boyalı basın" diye hafife alıyor. Artık o fotoğraflar da bir şey ifade etmiyor. Kadın soyula soyula kadınlıktan çıkartıldı. Oysa kadın maddeden çok hayaldir. Varılamadıkça güzeldir. Sevgili bir günlük değildir. Sevgili bir ömürlüktür. Şehvet aşkın düşmanıdır. Şehvet hayvanda da var. Aşk yalnızca insana mahsus. Bu sorumsuz yayınlarla kadın da ticari mal oldu, sevgili de. Çocuğun yanında utanarak bakılan veya bakılamayan gazete, dergi, televizyon bunların sebebi. Yayın utanmak için midir, bozmak için, perişan etmek için mi? Yoksa kuvvetten kasıt bu muydu? Sözle, yazıyla, fotoğrafla, yayınla bu milletin hangi değeri varsa onu yerle bir etmek. Niyet bu olmasa da sonuç bu olunca ne değişmekte? Kabul etmek lazım ki.. Uzun, upuzun seneler bu memlekette gerçek iktidar gazete manşetleriyle ana haber bültenleri oldu. Yerli dokuya uygun fakat çağdaş yayın organı şartlarına haiz yerli medya olmadıkça huzura çok hasretlik çekeriz. Sinema bir dönem aileyi salonlardan kaçırttı. O, 10 yılda toparlandı. Medya hâlâ toparlanmadı. Bu ülkenin medya diye bir meselesi var. Gazete diye, dergi diye, tv diye, internet diye.


.

120 Filmi

 
A -
A +

120 bugün Türkiye çapında 180 sinemada birden gösterime girmekte. 120'nin yönetmeni Özhan Eren. Film, yaşları 12 ile 17 arasındaki 120 Vanlı gencin bir kahramanlık destanı. Hikâye veya hakikat şöyle: Sene 1914'tür. İttihad-Terakki, Alman iğvalarına kanarak o meş'um harbe girmiştir. Kars ve Sarıkamış, Çarlık Rusya'sının işgalindedir. Kars halkının "yetiş ya Ebül Haseni Harkani diye "Urus" elinden feryat ettiği günlerdir. Fakat devrin çığlığıyla "Moskof" güneye, sıcak denizlere inme emelindedir. Bu emel bir vasiyettir, Çar Deli Petro'nun daha sonraki her çar tarafından rüyası görülen vasiyeti. Van'a gelince. Van, asude bir şekilde gündelik hayatındadır. Huzur, hayata bir çisilti şeklinde yağmaktadır. Halk iç içedir. Müslim ve gayrı Müslim unsur aynı huzuru paylaşıyor. O vakitler insanlar Türk, Kürt, Çerkez diye ayrılmamakta. İsim ikidir, Müslim ve gayrı Müslim. Gayrı Müslim unsur Ermeni teb'adır/imparatorluk vatandaşı. Onlar da Ermenilerdir. Osmanlı, onları öbür gayrı Müslim teb'adan daha bir ayırır, millet-i sâdıka/sadık kavim der. Ne var ki Osmanlıya karşı I. Dünya Harbine girmiş Ruslar, Kafkasları aşmaya başlamışlardır. Ardahan, Van dahil güneye sarkıp Bağdat üzerinden Basra Körfezine ulaşma isteğindedirler. Tıpkı Boğazlardan Akdeniz'e inme gayeleri gibi. Bu sebeple alttan alta Vanlı Ermenileri işlemeye başlarlar. "Buralar sizin yurdunuz. Türkler işgal etti. Alıp size iade edeceğiz". Bazı Ermeniler, bu iğfallere kanıp, Çarlık maşası Taşnak ve Hınçak çeteleriyle işbirliğine girerler, bazısı ise göç etmeye kalkışırlar. Bu sırada suikastler başlar. Çeteciler, sinsi sinsi Ermeni hekimleri tehdit ederler. İkazlara aldırmayan bir hekim hemen katledilir. Film de gündelik oyunlar içindeki gençlerin şakalaşmalarından sonra bu dramatik sahneyle başlar. O sırada Van'da bir jandarma tümenimiz vardır. Bir haber alınır ki Rus kuvvetleri hızla hududa yaklaşmaktadır. Gelen bir telgraf emriyle tümen, derhal hududa nakleder. Şehir Vali, Hoca ve eşraftan insanlara emanettir. Gençler de bunlara emanet. Kısa bir zaman sonra haber alınır ki Jandarma tümeninin mühimmatı bitmektedir. Şehrin müdafaası için ihtiyat olarak saklanan cephane dahi cepheden istenmektedir. Fakat kim götürecek? Yetişkinler daha evvelden seferberlik ilan edildiği için askerdir. Bu mukaddes vazifeye sayıları toplandığında 120 olan Vanlı gençler talip olurlar. Hoca Efendi ve Vali Paşa önce reddederler. Fakat bir taraftan da çare yoktur. Gençlerse ısrarlıdır. Hatta aralarında Ermeni hekimin tedavi ettiği iyileşme dönemindeki genç de vardır. İşte o gençler. Haşin mi haşin manzarada karlara bata çıka menzile ulaşmaya çalışırlar. Ermeni çeteleri yollarını keser. Çarpışmalar olur. Türk suvarileri yetişir, hem mühimmatı teslim alırlar, hem de çete püskürtülür. Ama, zayiatımız vardır. Asıl zayiatsa dönüşte yaşanır. Ağır kış şartları, tipi, fırtına insafsız kırbaçlar gibidir, Göz yaşları bile donmakta. 120 Gençten çoğu da dönüş yolunda beyaz karları bir kefen gibi üstlerine çekerler. Bazıları ise donmak üzere iken Van'a ulaşır. Ancak bunlardan da bazıları kurtulamaz. Neticede 120 kişi gider 30'u hayatta kalır. 90 genç şehittir. Onlar, şimdi Van dağlarının kim bilir hangi çiçekleri altında ebediyetin bitmez huzurunu solumaktalar... Filmin esas aktörleri bu 120 kahraman genç. Ancak bu bir sinema eseri. Filmin bir de senaryosu var. Gerçeğe dayanan hayal. Filmde bir Münire karakteri vardır. Bir de Süleyman karakteri. Bunlar nişanlıdır. Süleyman bir Osmanlı zabiti. Biz onu Van jandarma Tümenindeyken tanırız. Halbuki bu yiğit asker daha önce Balkan Harbine gitmiştir. Münire beklemiştir ki Balkan'dan sonra dünya evine girecekler. Ne gezer? Balkandan gelir, Trablusgarb'a gider. Gelir, tam evleneceklerini beklerlerken işte o telgraf alınır, Süleyman tümenle birlikte hududa intikal eder. At üstünde kalpaklı, yakışıklı mı yakışıklı bir asker. Telgraf gelir, ama Alman'ın vaad ettiği cephane bir türlü gelmez. Onun için yedek cephaneye ihtiyaç duyulur. Bu yüzden 120 genç, aşılmaz dağları aşıp orduya ikmal yapmaya koşarlar. Münire hep pencerededir. Hep Süleyman'ı gözlemektedir. Beklemek, onu nerdeyse bahardan sonbahara taşımıştır. Münire ile Süleyman'ın bir veda anları vardır. O, bizim iffetli kızların vedasıdır. Haysiyetli delikanlıların vedası. Süleyman tabancasını yadigâr bırakır, Münire bir işlemeli mendil verir. Tümenden yardım talebi gelince gidecek gençler arasında Münire'nin kardeşi Mehmet de bulunmaktadır. Ablası ona nişanlısına götürmek için bir mektup verir. Ne var ki, Mehmed'in "eline teslim edeceğim" sözüne rağmen, mektup nişanlı gence ulaşamaz. Çünkü Ermeni çetelerini püskürtme ânında Süleyman, kurşun yarası alır. Yaraya o mendili bastırır. Fakat yara ölümcüldür. Şehit olur. Mehmet bir bohça içinde bu defa kanın nakış işlediği mendili, öte beriyi ve açılmamış mektubu bitik bir halde geri getirir. Yıllardır sabırla bekleyen nişanlı titrek elleriyle bohçayı açar. Ve bir ümit tükenir. O artık... Bir şehide nişanlıdır. 250 kişi. Van ve Safranbolu platoları. 4 ay ve bir şahadet destanı. Bir yiğitlik efsanesi. Kamerayla yazılan kar şiiri. Okullar, bölük bölük bu filme gitmeli. 120 kişi bir bölüktür.


.

Bağımsız Kosova

 
A -
A +

Yıl 1911, Sultan Reşat Kosova'dadır. Osmanlı Devleti, Cihan Harbi'ne girmiştir. Aynı zamanda Halife olan Padişah bu sebeple Rumeli'ye gitmiştir. Ziyaretin maksadı Balkanları elde tutma teşebbüsüdür. Heyhat ki bu gerçekleşmez. Sultan Reşad'ın Kosova sahrasında 100 bin Rumelili Müslüman Osmanlıyla kıldığı Cuma namazı, aynı zamanda bir veda olur. Kosova bir Osmanlı Türk yurdu. Halk daha ziyade Arnavut. Fakat bilhassa Balkanlarda Türk, Müslüman demektir. Haddi zatında bu Anadolu'da, hatta hatta garp literatüründe de böyledir. Kosova 14. Asırdan, Sultan Muradı Hüdavendigâr'dan beri bu anlamda Türk'tür. O kadar ki I. Murad Han o topraklar uğruna hayatını verir, Kosova'da harp meydanında bir Sırp hançeriyle şehid olur. Ama, orayı büsbütün terk etmez. Ruhu Bursa'ya nakledilir. Vücudunun bir kısmı Kosova'da kalır. Türbe yapılır. O türbe Kosova başta olmak üzere bütün Balkan Müslümanlığının, Rumeli'nin mânevi bayrağı olur. Burayı merhum dışişleri bakanı İsmail Cem ile birlikte ziyaret ettik. Hali çok perişandı. Dönüşte mevzuu sütunumuza taşıdık, Türkiye Diyaneti tarafından tamir edildi. Kosova, 14. Asırdan 20. Asrın ilk çeyreğine kadar 6 asır Osmanlı hakimiyetinde kaldı. Sonra bölge İtalyan, Alman nüfuzlarına girdi-çıktı. Bilahare Yugoslavya kuruldu. Bugünkü Sancak, Kosova, Bosna-Hersek, Karadağ, Makedonya, Sırbistan, Tito yönetimindeki Yugoslavya'nın elindeydi. Yugoslavya da Sovyetler gibi sosyalistti. Ancak Sovyetlerle arasına mesafe koymuştu. Buna rağmen Arnavutluk, Çin'e yakın politika yürütürken, Yugoslavya, Moskova'ya sıcaktı. Tamamı eski Osmanlı vilayet, sancak, kaza ve nahiyeleri olan bu yerlerden başka yine Osmanlı mekânları olan Romanya ve Bulgaristan katıksız Moskova yanlısı idiler. Macaristan da o dönemde SSCB işgalinde olsa da orta Osmanlı döneminde elimizden çıkmıştı. Saydıklarımızın tamamı nihayetinde Rumeli Beylerbeyliği idi. Dikkatle bakanlar hemen fark edeceklerdir. Kavimlerin istikbalini imparatorlukların kaderi etkilemekte. Osmanlı İmaparatorluğu, saydığımız bütün bölgeyi 6 asır civarında sulh, sükûn ve adaletle yönetti. Sonra uydurma bir 31 Mart Vak'ası. Meşru idarenin noktalanması. Eşkıyanın devlet yönetimine el koyması ve bir Hakan Halife'nin sanki veda ziyareti ve o ziyarete iştirak eden gözü yaşlı, kederli 100 bin Osmanlı Türkü. 1918'de Sultan Hamid'in cenazesi taşınırken 100 bin İstanbul Osmanlısı "bizi bırakıp da nereye gidiyorsun?" diye hıçkırmıştı. Tıpkı onun gibi bunun 7 sene evvelinde Rumeli Osmanlısı da onun biraderine lisanı hal ile aynı feryadı haykırmaktaydı. Ahali, gözyaşlarını dışarıya Hakan, içeriye akıtıyordu. Osmanlı ile veya I. Dünya Harbi ile II. Cihan Harbi arası bölge bakımından bir geçiş dönemidir. Sonra bir anlamda bir minyatür imparatorluk olan Yugoslavya Sosyalist Cumhuriyeti kuruldu. Fakat tarihte ihmal edilen bir hakîkat vardır. Çarlık Rusya'sı ile Devlet-i âli Osman "bir hafta ara ile" çekilirler. Ruslar, hemen Sovyetler Birliğini kurar ve yeniden "imparatorluk" olurlar. Bizde ise içe kapalı bir tevazu tercih edilir, keşke öyle olsaydı, daha doğrusu, mazimiz öz evlatları tarafından insafsızca karalanır. Rumeli'nin, Balkanların kaderi iki dudak arasında gidip gelmiştir. Osmanlı ve SSCB. İmparatorlukların kurulması da dağılması da zamana ve mekâna şiddetle tesir eder. Bütün bu yaşadıklarımız Osmanlı ve Sovyet imparatorluklarıyla alakalıdır. Artık Yugoslavya yok. Sırplar, Yugoslavya'nın ana unsuruydu. Bosna-Hersek'i kaybetmemek için çok kan döktüler, çok zulmettiler. Boşnaklar kitleler halinde şehit verdi. Karadağ'ın bağımsızlığını engelleyemediler. Kosova'nın bağımsızlığına mani olmak için de her yola başvurdular. Fakat TSK dahil uluslararası kuvvet oradaydı. Özerk Kosova, nihayet 17 Şubat 2008 itibariyle müstakil bir devlet. Biz, İsmail Cem'le Priştine'ye 10 yıl kadar evvel Eşgüdüm Merkezini açmaya gitmiştik. Adı konmamış bir büyükelçilik hizmete giriyordu. Etraf Türk bayraklarıyla gelincik tarlasına dönmüştü. Kosova, dün bizim için ne kadar kıymetliyse bugün de o kadar kıymetlidir. Türkçe resmi diller arsında. Bir orada yaşayan Osmanlı Türkleri/Evladı Fatihan var, bir de buradan giden 35 binin üstünde Türk iş adamı. Türk televizyonları takip edilmekte. İstanbul, Ankara Türkiye Türkü için neyse Kosovalı için de o. Türkiye, Kosova'nın istiklali için öteden beri muazzam destek verdi. Korunması için de aynı himayeyi gösterecektir. Şimdi, BM'de Türkiye lehine kalkan el sayısına bir tane daha eklenmiştir. BM üyesi Müslüman ülke sayısı artmıştır. Sırbistan ve Rusya bu bağımsızlık ilânından çok rahatsız. Kıbrıs Rum Cumhuriyeti de gayrı memnunlardan. Çünkü Türkiye iki kere kazançlıdır. Birincisi, Güney Avrupa'da Bosna Hersek'ten sonra bize çok yakın ikinci bir devlet daha doğmuştur. Diğeri de KKTC'nin tanınması için bir gerekçe daha elde edilmiştir. Güney Avrupa'da yakınımız diğer devletler de Arnavutluk ve Makedonya'dır. Bulgaristan da bugün en yakınlardan biri. Bölgeyle, İtalya da ilgilidir. Nitekim aynı İtalya, ilk harpte Antalya'yı ikincisinde Arnavutluk'u işgal etmişti. Bir başka mesele ise şu. Kosova esas ırk unsuru bakımından Arnavut. Arnavutluk, aynı dili konuşan bağımsız bir Kosova için ne düşünmektedir? İki tarafta da tek devlet hayalinde milliyetçiler var. Ancak Kosovalı Arnavut, Müslüman'dır. Bu bakımdan da Tiran'dan ziyade Ankara'ya, Türkiye'ye daha yakın. Bir başka projektör şudur, ABD, Orta Asya kanadından Moskova'yı kıskaca aldı. Romanya, Bulgaristan ve son olarak da Kosova üzerinden de Balkan kıskacı teşkil etmiş bulunuyor. Bu bir soğuk savaş değil. Sıcak savaş da değil. Herhalde ılık savaş. Devrimiz, toprak imparatorlukları değil. Ancak. Ve fakat. Kültürel imparatorluklar devam etmekte. Kosova bağımsızlığını ilân ederken göstericilerin elinde Türk bayrağı olmaması yüreğimizi burktu. Tıpkı alışverişlerde sadece euronun geçmesi gibi. Para vazgeçilmez bir referanstır. Onun için fetihlerden sonra hemen Türk sikkesi basılırdı. Priştine'de de Bakü'de de Türk parası geçmeli. Fakat ne ilginçtir. Halep'te geçiyor. Kosova'nın bağımsızlığı hayırlı olsun. İstiklal, kardeşliğimizi pekiştirsin. Hiçbir tehdide papuç bırakmasınlar. Ankara daima yanlarında olacaktır. Rumeli, Türklerin yüreğinin diğer yarısıdır.


.

Tesettürde estetik

 
A -
A +

Baş örtüsü topyekûn tesettürün, örtünmenin bir parçası. Baş örtüsü 15 asır, hatta ondan da evvel var olmasına rağmen bizde son 40 yılımızı meşgul eden bir problem haline geldi. Ancak bu problem, vatandaşla vatandaş arasında değil, idare ile vatandaş arasında. Bir de baş örtüsüne düşmanca tavır takınan bir küçük marjinal zümre var. İdare dediğimiz yönetici zümre de yine bir küçük grup ve onlar da marjinal. Ve ne yazık ki bu "onlar" daha ziyade üniversite patronları. Evet bir kısım ilimsiz ve sığ rektörler, üniversiteleri milletin değil de kendi malları gibi telakki ederek buralarda layüsel bir şekilde acınası hallerdeydiler. Bazıları bu hallerini devam ettirmek için tiyatro yapmaya devam etmekteler. Sivillerin marjinalleri ise beyaz Türk vs. değil, onlar yoz Türkler. Bu milletin değerleriyle alakası kalmamış bir avuç laikçi. Bu tablo malum. Işık tuttuğumuz bu manzaradan haberdarsınız. Seyretmekten de bıktınız. Üniversite patronlarıyla yoz Türkler bu ülkeye, bu ülke insanına, bu ülke çocuklarına çok zarar verdiler. Bir de bunun diğer tarafında duranlar var. Bunlar da tesettürde yozlaşmış olanlar. Mesele o noktaya geldi ki... Tesettürle, baş örtüsüyle türbanı ayırmak bir zaruret haline dönüştü. Tesettür ilahi emrin gereğidir. Orada ne ideoloji vardır, ne gösteriş. Kendini bilen hanımlar bu emri ifaya çalışırlar. Fakat türban bundan sapma oldu. Türbanlı tesettürlüden ayrıldı. Bunun temel sebebi 28 Şubat dayatması ve tüccarlardır. 28 Şubat bir tepki hareketi. Öyle olunca kendi mukabilini çıkardı. Kapitalizm-komünizm münasebeti gibi. Meydanı birtakım yetersiz esnaf takımı doldurdu. Sözde estetik arayışlara girdiler. Defileler düzenlediler. Moda uydurdular. Örtünme çığırından çıktı. Fikir palanında hayli tartışmalar cereyan ederken bir de baktık ki birileri tesettürü ranta çevirerek zincir mağazalar sahibi olmuş, almış başını gitmiş... İşte onların getirdiği tesettür, o ilahi emrin uygulanma biçimini yozlaştırdı. Başa bezler dolandı. O kadar. Göğüsler... Kalçalar.. Şuh bir dişiden daha felaket gösterişlerle ortalara döküldü. İlişkiler yoz. Kıyafet yoz. Yürüyüş yoz. Anlayış yoz. Türban bu olsa gerek. Diğeri...İffetiyle, hayâsıyla, seviyesiyle örtünen Müslüman genç kız, Müslüman hanım. Tesettüre taraf olanın da karşı olanın da bu farka dikkat etmesi gerekir. Buna rağmen...Bir dönemin siyasi baskısı. Ve yine aynı dönemin sürüp gelen ticari sömürüsü sonucu doğan bu yozlaşma, bir gün duracak ve hatadan dönülecektir diye ümit etmekteyiz. Çünkü İslami kıymetlerden birazcık haberdar olanlar bilir ki Sevgili Peygamberimizin emirleri şudur "korkutmayın ümitlendirin, nefret ettirmeyin sevdirin." Görülüyor ki eskiden beri gelen şehirli kadının ağırbaşlı tesettür zevkini arkada bırakacak estetik örtünme zarafeti keşfedilememiştir. Kenara çekilip baktığınızda örtüye karşı çıkanların bazıları esasında bu alandaki yozlaşmadan huylanmalarına rağmen konuya yabancılıkları dolayısıyla bunu ifadede zaafa düştükleri için agresif olmaktalar. Bazıları ise zaten örtünün ö'süne, tesettürün t'sine düşmanlar. Peki nerede kaldı "nefret ettirmeyin sevdirin!" emri? 40 yıl devam eden bir mücadelenin şimdiye kadar çoktan estetiği gelişmiş olmalıydı. Onu siz geliştiremeyince boşluğu kutsal kelimeleri marka edinen fetva emini edalı tüccarlar aldı.. Mimaride şu camileri, köprüleri. Yazıda şu bakmaya doyulamayan hatları. Süslemede akla durgunluk veren tezhibi. Şiirde hayalleri kavuran mısraları ve daha neleri ve neleri ve neleri, ne güzellikleri, keşfeden, inşa eden, dallandırıp budaklandıran ve bununla bir koca coğrafyayı gergef gergef işleyerek cihana parmak ısırtan bir medeniyetin mensupları nasıl olur da bütün bu üstünlüklerin menbaı aynı imandan beslendikleri halde örtünmede dünyaya takdirle karşılanacak güzellikte numuneler armağan edemediler? Galiba kavga etmekten... Bunları düşünmeye vakit kalmadı. Kavga, çekişme, reaksiyoner üslup hep kaybettirdi. Sen... Kavga etme. Teklif et. Teklif, bir zenginliği paylaşmaktır.


.

KKTC'nin tanınması

 
A -
A +

Kosova Özerk Sırp idaresi, Türkiye'nin de aralarında olduğu ileri gelen dünya devletleri tarafından tanındığı için Kosova Cumhuriyeti ismiyle müstakil bir devlet oldu. İlk tanıyanlardan biri de Türkiye Cumhuriyeti. Rusya Federasyonu ise tanımadı. Tanıyacağa da benzemiyor. Hatta Rus lider Vladimir Putin, konuya dair şöyle dedi: Kosova tanınırsa KKTC'nin de tanınması gerekir. Galiba... Bu sözden dolayı. Bir anlamda Moskova'ya teşekkür için bu defa Türk Cumhuriyetlerinde olduğu gibi birinci tanıyan devlet olamayarak bu imkânı ABD'ye bıraktık. Buna rağmen ilk tanıma mektubu Ankara'dan gitti. İlk kutlama telefonu da Başbakan Tayyip Erdoğan'dan oldu. Her ne hâl ise... Sonuçta, bir lazime yerine gelmiş, devlet olarak tanınıp tescili şart olan bir siyasi yapı nihayet bu hakkına kavuşmuştur. Onun bu hakka kavuşması Putin'in de işaret ettiği gibi KKTC'nin de tanınması işini daha bir kolaylaştırmıştır. Artık ortada benzer şartlardaki bir Kosova gerçeği mevcut. O tanındığına göre KKTC de tanınmalı. Burada dünya şartlarıyla. Türkiye'nin tutumu önemli. Dünya şartlarından kastımız öncelikli olarak Amerika Birleşik Devletleridir. Bu devlet, KKTC'yi tanımaz. İngiltere, Almaya da tanımaz. Fransa hiç tanımaz. Ama, pekâlâ, ya onlara inat veya Kosova'yı tanımalarına öfke duyarak Rusya Federasyonu KKTC'yi âniden tanırsa Ankara ne yapacaktır? Böyle bir planı var mı? O takdirde böyle bir gelişme fırsat mı bilinecek, yoksa nerden çıktı şimdi bu mu denecek? Şüphesiz ki fırsat bilinecektir. Aksini düşünmek mümkün değil. O zaman Türk Cumhuriyetleri, Arap ülkeleri, Uzak Doğu İslam ülkeleri devreye sokulacak, BM üyelerinden de ikna edilebilenler safımıza çekilecektir. Öyleyse... Putin'in düğmeye basması mı gerekir? Yarın, Putin yatışırsa KKTC yine zamana mı terk edilecek? Aksi yapılmaz mı? Ankara, Moskova'yı bu gelişmelerden istifadeyle tanımaya teşvik edemez mi? İş yaptırtamaz mı? Niçin olmasın? Bütün mesele, Ankara'nın meseleyi sahiplenmesinde. Ankara, KKTC'nin tanınması ne getirir ne götürür bunun hesabında. Avrupa'da KKTC'den küçük devletler var. O halde Türkiye Cumhuriyeti, tarafından tanınmış bu devletin başka devletlerce de tanınması için elden gelen yapılmalıdır. Bir zamanlar Bangladeş tanımış fakat daha sonra meçhul bir sebeple bu kararını geri çekmişti. Azerbaycan, Bakü'den uçak seferi başlattı, o da Rum baskısı sebebiyle seferleri durdurdu. O halde Rusya yanımıza alınarak bu tanıma işi gerçek olmalıdır. ABD'nin tanıması, güçlü Rum lobisi yüzünden hiçbir zaman beklenemez ama şu sıra hiç beklenemez. Çünkü seçim sürecindeler. KKTC, İslam Konferansı Teşkilatına gözlemci üye, İKT onu Kıbrıs Cumhuriyeti diye zikrediyor. Uluslararası üniversite, havaalanı ve otellere sahip. Zaman zaman bazı eski veya yeni diplomatlar burayı ziyaret etmekte. Cumhurbaşkanı Mehmet Ali Talat batılı başkentlerde kabul edilmekte. En son Suriye ile gemi seferleri başlatıldı. Öyleyse devlet olmasının üzerinden 25 yıl geçmiştir. Benzer ülke Kosova tanınmıştır. Hatta Kosova özerk iken tanındı. KKTC'yi 1 tane bile olsa tanımış devlet var. Kazanılmış hak sahibi. İnadına bile olsa Rusya tanıyabileceğini telaffuz etmiştir. O halde... KKTC de tanınmalıdır. Kosova Arnavutları, Sırplardan, Kıbrıs Türkleri Rumlardan zulüm ve işkence gördü. Tanımakla yüzde yüz çözüm olur mu? Olmaz. Hiçbir ihtilafta olmaz. Hüküm ekseriyete göredir. Ama önce ismi, İKT'nin de kabullendiği gibi Kıbrıs Türk Cumhuriyeti olmalı. Çekingen bu isim ve Kızılay flamasını hatırlatan bu bayrağın değişmesi isabet olur. İsim de bayrak da tam kucaklamalı, her anlamı tam ifade etmeli.


.

RTÜK geç bile kaldı

 
A -
A +

Radyo ve Televizyon Üst Kurulu, televizyon dizilerini yakın takibe almış. Belli ki vatandaştan yoğun şikâyet geldi. Mevzu, bazı dizilerin içki propagandası yapması. Propagandayı sözle yapmıyorlar. Bir bunalım ânında, bir neş'e vaktinde, bir çaresizlikte hemen şişeler açılıp şarap, rakı, viski, bira....kadehlere boşalıyor. Gizli reklam. İçki şirketleri sponsorluk yapmakta. Oyuncu piyonluğundan habersiz. Müslüman Türkiye toplumuna, onun teamülüne, hayatına, terbiyesine yüzde yüz aykırı, yabancı ve uzak bir dizi dejenerasyonuyla karşı karşıyayız. Birkaç prodüktör zengin olacak, birkaç tv reyting yapacak diye bu milletin gençliği çürütülemez. Ailenin temeline dinamit konamaz. Sosyal doku paramparça edilemez. Beyaz camda görülen taklit edilmekte. O camın arkasındakilerdeyse sorumluluk yok. Onlar için iki şey geçerli, para ve izlenme yüzdesi. Halbuki sigarayla savaş var. İyi ki de var. Tehlikeli bir şekilde tırmanan kanserin ana müsebbibi sigara. Pekâlâ sigara katil de alkol masum mu? Sigara müebbetlikse, alkol idamlık. Her gün okumuyor muyuz? Cinayetler, kazalar, biten gençlikler alkol yüzünden olmuyor mu? Alkol bağımlıları gün be gün artmıyor mu? Öyleyse RTÜK bu keyfiliğe dur demek için dizi takibi yaparken bazı yayın organları, neden bu kurumu fişleme yapmakla suçlamakta? Şaşılacak bir şey yok. Çünkü o tv aynı patronun. Mühim olan patronun kesesi. Gençlik ne olursa olsun. Şu cemiyette kaç baba-kız, karşılıklı kadeh kaldırır? Kaç anne-kız? Kaç aile sofrada kadeh kadeh içki devirir? Çok, ama çok küçük bir mutlu azınlık olabilir. Tv'ler bütün milleti böyle göstermekte. Sahneler, son derecede özendirici. At bir kadeh, ne dert kalır ne gam ne çaresizlik. At bir kadeh neş'ene neş'e kat. Zehir, şifa, yalan hakikat olarak sunulmakta. RTÜK geç kalmış olsa da kimseye aldırmadan işini yapmalı. Başta gençlik olmak üzere vatandaşı yayınların zararından korumak vazifesi. Kim ne derse desin, hangi televizyonun olursa olsun, dizi kaç reyting alırsa alsın...Arkadaki mafya hangi tehditleri savurursa savursun. Hangi menfaatleri ayaklar dibine sererse sersin...


.

Gişelerin nakli meselesi

 
A -
A +

Boğaz köprüsü gişelerinin şehrin dışına çıkacağı haberini işiten İstanbullu kulaklarına inanamadı. Her ne kadar bayındırlık bakanı hazırlıksız yakalandıysa da macun artık tüpten çıkmıştır. Gişelerin nakli bir zarurettir. Onlar, trafiği aksatan önemli unsurlardan biri. Köprüler, sabah ve akşamları azap yoluna dönmektedir. OGS de KGS bile çözüm olamadı. İstanbul'un tamamı artık büyük şehirdir. Bu yüzden gişelerin Gebze ve Silivri'den girişlere nakledilmesini biz de geçen yıllarda teklif etmiştik. Akıl için yol bir. Sayın Tayyip Erdoğan bir İstanbullu. Bu şehri hem çok seviyor ve hem de çok iyi biliyor. İstanbullunun trafik mağduru olduğundan haberdar. Onun için radikal bir karar gerekiyordu. Öyle bir karar ki buna bürokratlar dışında kimse hayır diyemez. Özelleştirme meselesi sokaktaki vatandaşın derdi değil. O, işine vaktinde gitmeyi, evine vaktinde dönmeyi, günde 4 saati yolda öldürmemeyi umur eder. Radikal kararın zamanlaması da göz ardı edilemez: Başörtüsü tartışmaları gündemi çok meşgul etti. Başbakan, onu gündemden düşüremezse bile uzaklaştırmak için de böyle konuşmuş olabilir. Dahası da var. İstanbul'a 8 yeni ilçe kazandırıldı. Bu şehrin şampiyonu Türkiye şampiyonu olmakta. Yeniden yapılanma böylesi bir kararla hedefine ulaştırılmak istenmekte. Mahalli seçimler öncesi İstanbullu metrobüs memnuniyetinden sonra bir de köprü işkencesinden kurtulursa bundan AK Parti çok şey kazanır. AK Parti'nin '09 Nisan hedefi, Kadıköy, Bakırköy, Beşiktaş, Avcılar. Belediye seçimlerinde amansız mücadele bilhassa 3 ilçe için verilecek. Onlardan da özellikle Bakırköy ve Kadıköy. Bunlar hedef tahtasındaki 12'dir. Elbette seçimlere dönük düşüncelerimiz bir tahmin. Recep Tayyip Erdoğan, o açıklamayı yaparken seçimleri düşündü mü, düşünmedi mi? Düşünmek, buna göre tasarruf yapmak en tabii hakkı. Nihayetinde o bir siyasetçi. İktidara gelmek kadar, kalmak da kolay değildir. Evet, mecliste çok güçlü. Fakat öyle bir ihtimal olmasa bile mahalli seçimlerde sürpriz yaşarsa o zaman meclisteki gücü zora girer. Nisan, aynı zamanda güven oylaması olacaktır. Onun için biz bu olayı bir ihtiyaca zekice cevap vermek diye düşünüyoruz. Hem İstanbul, hem partisi kazanacaktır. İstanbul, artık köylerine varıncaya kadar tek coğrafya. Bu coğrafyanın bütünü İBB. Bu itibarla para basan makinalar/gişeler, şehre girişlere, Gebze'den girişe ve Silivri'den girişe alınsın. Alınsın ve özelleştirme orada yapılsın. Özleşen köprülerin iradı. Kendileri değil. İrad/gelir de gişe ile kaim. İstanbullu bu rüyayı yaşamalı. İstanbul, İstanbullu kâfi çile çekti. Tez zamanda kuvveden fiile geçilmeli.


.

Harekâtın tahlili

 
A -
A +

Türk Silahlı Kuvvetleri, Kuzey Irak'a yerleşmiş teröristlere karşı hava harekâtından sonra kara harekâtına da girişti. Harekâtın karakteristiği şöyledir. Ordumuz iyi hazırlanmıştır. Hava harekâtı, kış ortasında başlatılmıştır. Kara harekâtı da aynı mevsimde yapılmaktadır. TSK böylece gerekirse ağır kış ve çok ağır tabiat şartlarına rağmen harekât yapabileceğini isbat etmiştir. Kullanılan tanktan dürbüne kadar birçok silah ve malzeme kendi malımızdır. Bu konuda ASELSAN ve TÜBİTAK çok sevindirici işlere imza atmaktalar. Türkiye içinde herhangi bir olay olmaması fevkalade memnuniyet vericidir. Böylece Kürt menşeli Türk vatandaşlarımız, devlete ne kadar bağlı olduklarını fiilen göstermişlerdir. Fakat DTP sokaktaki vatandaş kadar bile olamamıştır. Mahalli seçimlerde Diyarbakır ve bazı illerde belediye başkanlıkları merkez partileri tarafından kazanılırsa pekişme tam olacaktır. Kuzey Irak Kürt İdaresi de ilk ândaki tedirginlikten derhal kurtularak Türkiye'ye karşı hasmâne tutum sergilememiştir. Bu hususta bilhassa Neçirvan Barzani gayet dengeli konuşmalar yapmaktadır. Ankara'nın bu isme yatırım yapması ileri görüşlülük olur. Irak yönetimi de işimizi zorlaştırıcı bir şey yapmadı. Celal Talabani'nin davet edilmesi yerindedir. Ankara'ya gelmesi temin edilmeli, daha sonra bizden de Bağdat'a hey'etler gitmelidir. Buradan çıkan sonuç şudur: Türkiye dahilindeki ve haricindeki Kürtlerle PKK farklıdır. Örgütün etkisi azaldıkça taraftarı da azalacaktır. Bir diğer sonuç da KIKC'dir. Böyle bir hükmi şahsiyet yok. Fakat sanki Kuzey Irak Kürt Cumhuriyeti varmış gibi kollayıcı bir tavırla hareket etmemiz lazım. Tabiidir ki aynı müşfik tavrı, Irak'ın tamamı için de esirgemeyeceğiz. Irak, kıta sahanlığımızdır. Erbil'de okunan ezan bu tarafta da işitilmektedir. ABD ve dünya da harekât için karşımızda olmadı. Başbakanın ifadesiyle bu mevzuda dünya hiçbir zaman bu günkü kadar yanımızda yer almadı. Bu da hükümetin atak dış politikasının mahsulüdür. Diplomatik iknalarla askerî hazırlıklar paralel yürütülmüştür. Devlet, ilgili bütün kurumlarıyla tam bir ahenk içinde çalışmaktadır. Bu hasretinde olduğumuz bir güzelliktir. Kayıpsız savaş olmaz. Gayrı nizami bir harp yapılmakta. Bire on gibi bir zayiat vermekteyiz. Bu da fazladır. Ancak, teröristler, yıllardır bölgeye yerleşmiştir. Orayı çok iyi tanımaktadır. Türkiye sözcülerinin hemen tamamının, her konuşmalarında "hedefimiz terör örgütüdür, geçici olarak girdik, en kısa zamanda çıkacağız" demeleri, yanlıştır, işitenleri bıktırma noktasına getirdi. Bir de problemin uzun uzadıya konuşulacak bir başka boyutu var. Kısaca temas edilebilir. Bu örgüte yıllar ve yıllar boyu yardım edip onu semirtenler, üstümüze saldırtanlar bugün mecbur kaldıkları için bize destek olmaktalar. Onlardan bazıları Irak'ta işgalcidir. İşgalleri 5 yılı aştığı halde daha 5 gün bile dolmadan meşru müdafaa hakkını kullanan Türkiye'ye "çabuk çık" demekteler. Bunun görülmemesi mümkün değil. Şunun da düşünülmemesi olmaz. O teröristlerin yüzde doksandan çoğu Türk vatandaşı. Türk devlet kurumlarının bildiği bazı merkezler, bu insanları değişik zamanlarda ırk veya sosyalizm veya her ikisi adına farklı ideolojik fikirlerle yönlendirerek Türkiye'den koparıp dağlarda eğitti, mağaralarda beslediler. Bir fitne/bozgun unsuru bugün bir orduyu uğraştırır noktaya geldi. Buradan çıkan nedir? Türkiye, asla büyümesin istendi. Şimdi ise o merkezlerin silah fabrikaları çalışmakta. Onların silah fabrikatörleri asıl dünya muktedirleridir. Fabrikalarının haldır haldır çalışması, dünyanın bir yerinde, Afrika'da, Asya'da Orta Doğuda mermilerin cayır cayır yakılmasına bağlıdır. Nasıl hesap dışı kalır? Bu örgüt, silah ve malzemeyi nereden almaktadır? İstihbaratı kimler veriyor? Devletler arasında mutlak dostluk ve mutlak düşmanlık yok. Devlet temsilcilerimiz, Kuzey Iraklı Kürtler için "kardeşimiz ve akrabamız" dediler. Çok iyi ettiler. Fakat bir husus dikkatinizi çekmiyor mu? Kardeş zaten akrabadır. Neden iki kere tekrarlanıyor? Hayır, öyle değil. Orada bir gizli kelime var. "...kardeşimiz" deniyor. Nokta nokta yerlerde beyaz mürekkeple "din" yazılıdır. Şayet o alenî söylense türban kararını Anayasa Mahkemesine götüren şaşkın zihniyet, bu cümleyi de dâvâ konusu yapabilir.


.

Marjinal rektörler

 
A -
A +

'Marjinal rektörler' yerine keşke "eli öpülecek rektörler" diyebilseydik. "Bir rektörümüz Nobel'e aday gösterildi" diye sevinç dolu bir yazı kaleme alabilseydik. Mümkün mü? Çünkü bazı rektörler ne yazık ki bir geleneğin de devamcısı. O kötü gelenekte akademisyenler, cübbeleriyle Beyazıt Meydanına gelip bir kitap dağını ateşe vermişlerdir. O kötü gelenekte içerde kan dökülürken Türk Polisi üniversiteye sokulmamıştır. O kötü gelenekte rektörü ziyarete gelen bir yabancı sefirin otomobili ateşe verilmiştir. O kötü gelenekte rektör sonradan idam edilen bir eylemciyi aylarca üniversitesinde saklamıştır. İlki İstanbul Üniversitesi önünde olmuştur. İsmail Hami Danişmend'in Osmanlı Tarihi Kronolisi yakılmıştır. Son ikisi ODTÜ'de cereyan etmiştir. Polis birçok yerde içeri alınmamıştır. Türkiye bir barış ortamına girmiş durumda. 2003'ten bu yana istikrar var. Bu istikrarı kronikleşen iki hadise olumsuz yönde etkilemekteydi. Başörtülü kızların mağduriyeti ve bölücü terör. İkisinin de aynı günlerde bitirilmeye çalışılması esasında ülkemiz adına mutlu bir tesadüf sayılmalı. Bir kısım talebenin inançtan değil de hobi olarak örtündüklerini var sayalım. Onların sayısı yüz binleri buluyorsa hiçbir devlet bu vatandaşlarını görmezden gelemez. Onun için bu iktidar ve sağduyulu muhalefet iş birliği yaparak Anayasada değişikliğe gitmek suretiyle bu meseleyi gündemden çıkartmak istedi. Neticede cumhurbaşkanı da gerekli onayı verdi. Cumhurbaşkanı Abdullah Gül, üstelik kararını gerekçeli yayınladı. Orada en dikkate değer cümle, konuya dair 'Anayasa değişikliği yapan parlamento iradesinin genel seçmenin yüzde 80'ini temsil etmesi'dir. Hiçbir kişi, makam, yetki sahibi yüzde 80'lik bir vatandaş talebini yok sayamaz. Fakat gelin görün ki bazı rektörler yok saymaya yeltenmekteler. Kıyafet serbestisine yol açan değişiklik Resmi Gazetede yayınlanınca YÖK Başkanlığı, bütün üniversitelere bir genelge göndererek ayrıca bir kanuni düzenlemeye gerek olmadığını, bu sebeple engel çıkartılmamasını istedi. Buna rağmen... YÖK'e... TBMM'ye... Cumhurbaşkanına rağmen ilim, irfan değil de kalıp derdindeki bazı rektörler isyan bayrağı açmaktalar. Düpedüz tefessüh etmiş "istemezük"çü Yeniçeri Ocağı havasındalar. "Üniversiteme türban sokmam!" diyor. Ama sen kimsin? Üniversite babandan mı miras kaldı? Öyle bile olsa burası dağ başı mı? Zorbalık yetmedi mi? Bu ne şımarıklık? Ne kurumsal hiyerarşiye, ne millet ve ne de devlet iradesine aldırış ediyorsun. Boşa çırpınmaktasınız. Milletin örtü diye bir derdi yok. Kimse kimsenin kıyafetiyle meşgul değil. Türkiye ne Mussolini İtalya'sı, ne Stalin Rusya'sı. Şahsi ihtiraslarınız milletin huzurunu kaçıramaz. Hiç mi gözünüz görmüyor? Anlayışınız nerde? Şu şehit cenazelerine bakın... Hemen hemen tamamı. Evet, hepsi, tamamı, şehit anaları, eşleri, kardeşleri örtülü. Hem öyle o uydurma lafta olduğu gibi "Anadolu usulü örtünme" değil, muntazam şekilde örtülüler. E, ölmeye gelince öl. İlme gelince dışarıda kal. Buna ne iktidar, ne sağduyulu muhalefet ve ne de o şehitlerin mânevi mirasçısı TSK müsaade eder. Millet zaten müsaade etmiyor. Ya emekli olup size göre tv'lerde bol bol ahkam kesin, felaket tellallığı yapın veya yoldan çekilin, aklınızı başınıza devşirip ilimle uğraşın. Türkiye'nin birlik, bütünlük ve huzuru için yapılan hava ve kara harekâtı gibi çok ciddi ve tarihî bir olayla meşgulüz. Başımızdan gidin ve dikkatimiz dağıtmayın... Bay tuzu kurular. Küçük azınlık. Yabancılaşmış sözde aydınlar.


.

Bölgesel süper güç

 
A -
A +

Her şerde bir hayır vardır. PKK şerrinden hayır çıktığının farkında olmalısınız. Böylece, bu uzun süreli idmanda Türk Silahlı Kuvvetleri manevra ve savaş kabiliyetini kaybetmedi. Tam tersine bu kabiliyetini geliştirdi. Silah sanayimiz çok mesafe kat etti. Toplumda kaybolmaya yüz tutmuş tarih şuuru uyandı. Diplomaside ustalıklar sergilemeye başladık. Küresel hesaplarda yeniden dikkate alınır olduk. Bugün Türkiye faktörü göz ardı edilerek hiçbir Avrupa, Akdeniz, Kuzey Afrika, Balkanlar, Kafkaslar, Karadeniz ve Orta Doğu çalışması yapılamaz. Artık bütün dış politika meşguliyetimiz bir adanın üçte birinden ibaret değil. Şartlar, kabuğumuzu kırmaya zorladı. Dünya savaşları şokunu üzerimizden atar olduk. Kolay değil. Millet alt şuuru, çok uzun süre cihan devletinden sıradan bir yere gelmiş olmayı hazmedemedi. Boynumuza geçirilen "geri kalmış ülke" yaftası uzun seneler bir utanç belgesi gibi orada kaldı. Bu şoklardan kurtulma harekâtını yapmaktayız. Hem iktisadi savaş veriyoruz. Hem askerî. Hem diplomatik. İktisadi savaşta dünyanın 16. büyük ekonomisine sahibiz. Diplomaside gerçekten çok değerli ustalar yetişti. Askerimizin yaptıkları ortada, yoruma gerek yok. Âdeta Sarıkamış öfkesi. Şimdi bunları tamamlayacak bir başka savaş daha var. Kültürel savaş. Bununla cehaleti, kültürel, ilim, irfan geri kalmışlığımızı yeneceğiz. Yiğit düştüğü yerden kalkar. Olanlar ve olması gerekenler, sanki bir müjdenin habercisi: 26 Ağustos 2071 Türk'ün diriliş tarihidir. Anadolu kapılarından girişimizin 1000. yıl dönümü. Büyük ümidimiz odur ki evlatlarımız, torunlarımız bu tarihte yeniden bütün dünyaya süper güç, cihan devleti olduğumuzu ilân edeceklerdir. Bugün yükseldiğimiz merhale bölgesel süper güç olma keyfiyetidir. Orada durmayacak, kalmayacak ve oyalanmayacağız. 2050'lerdeki ikinci süper güç hesabı yapılırken Türkiye'yi hatırlamak zorunda kalacaklar. Kimse zevkinden bizimle bilgi paylaşmıyor, kolumuza girmiyor. Doğrudur, ne yazık ki Türk'ü ve Kürd'ü ile 60 bin vatandaşımızı kaybettik. Bir kısmı şehit oldu, bir kısmı kandırılarak öldü. Olmamasını ne kadar isterdik. Fakat dedik ya her şerde bir hayır vardır diye. Böylece paslanmaktan kurtulduk. Millet ve asırlar planında baktığımızda inanılmaz çapta kârdayız. Vatanımızın iki hududu var: Biri siyasi coğrafyamız: Bildiğiniz Türkiye. Diğeri... Kültürel coğrafyamız: Büyük Türkiye. Dün, nasıl cihan devleti olmuştuk. Niçin kaybettik. Hakkımızı tekrar nasıl istirdat edebiliriz? Dersimiz budur. Bu derse mükemmel hazırlanmalı. Bu milletin çocuklarına yıllarca aşağılık kompleksi aşıladılar. Halbuki şu denebilirdi. "Deden yaptıysa sen de yapabilirsin." "Sen bir devsin, yükü ağırdır devin Kalk ayağa, dimdik doğrul ve sevin.


.

Bu paşa da orduya yakışmaz

 
A -
A +

Ülkenin çok değerli yıllarını alıp götüren olaylar var. Onlardan biri şu ân yaşanıyor. Hem ekonomik kayba ve hem de insan kaybına uğramaktayız. 25 yıla yakın zamandır PKK fitnesi millete çektirmekte. Örgüt kendinden ibaret değil. İşte verilen haberlerden görüyoruz. Portekiz bile silah satmakta. Türkiye ile Portekiz'in ne alıp-veremediği olabilir? Hiçbir şey. Ancak onu ilgilendiren kazanacağı para. Senin kayıpların umurunda bile değil. Dönem dönem yıllarımıza kıyan olaylar gündeme oturmakta. Baş örtüsü meselesi onlardan biri. Burada doğrudan doğruya kendi ayağımıza sıkmaktayız. 40 yıl olmuş. Bu kadar yıldır baş örtüsü kavgası yapılmakta. Tam bir ayıp. Yarınlar için mahcubiyet vesikası. O yetmemiş gibi ardından PKK çıkmıştı. Veya daha yerinde bir söyleyişle çıkartılmıştı. 25 yıldır zamanlarımızı ve değerlerimizi alıp götürüyor. Dönemlik ihtilaflar da gündeme taşınmakta. Bu sene Kerbela şehitleri için yapılan yürüyüşlerdeki taşkınlıkları unutmak mümkün değil. Açılan pankartlarda bu memleketin öz evlatlarına "Yezidin çocukları!" diye sövüldü. Zamanı koca kayalar gibi dev yongalar gibi milli varlığımızdan koparıp alan olaylar bunlardan ibaret değil. Darbeler de yaşadık. Bazılarında bakanlar, başvekiller asıldı. Bazıları vatandaş fişleme esaslı post modern cereyan etti... Artık dönemin bittiğini kabul ediyoruz. Çünkü darbeler, yalnızca ülkeye ziyan vermedi, asker de kaybetti. Zaten asker, ne zaman siyasete bulaştıysa sonu felaket oldu. Bu yüzden TSK'nın son türban sürtüşmesine girmemesi fevkalade isabetli olmuştur. Nitekim bu anlamsız çekişmede bazı rektörler tutuculuklarıyla acınacak hallere düşmüş durumdalar. Cephede şehit düşen askerin kız kardeşini üniversiteye almamanın izahı hangi gerekçeyle yapılabilir? Ordu, bu sorumsuzluğu paylaşmamakla iyi etti. Fakat askerî yönetimin bu hassasiyetine mukabil bazı emekli paşalar, maalesef bugün de içinden çıktıkları kuruma zarar vermekteler. Genelkurmay bu illete mutlaka bir çare bulmalı. 28 Şubat 1997 Post Modern Darbesi tıpkı 27 Mayıs 1960 gibi cemiyeti sadece germiş, kamplaşmalar meydana getirmiş ve 2001 Krizini hazırlamıştır. Bunun sebebi Doğu Silahçıoğlu, Osman Özbek... gibi bazı paşalardır. İnanılmaz çapta ifrata kaçtılar. Rektörü öğrenciye selam durmaya çağıran mantık gibi bu rektörler de o paşalar da bu devlete çok şey kaybettirdiler. Beklenir ki insan emekli olunca, bir kenara çekilince kendisiyle yüzleşsin, kendisiyle hesaplaşsın. Bazıları o fazileti gösterememekte. Aksine ulusalcılık yaparak Ergenekon'dan çıkmaktalar. Doğu Silahçıoğlu'nun şu dediklerine bakınız. Bunu paşalık yapmış bir insan söyleyebiliyor. "İslamiyet'i Araplar bize zorla dayattı. Zaten Türklerin Orta Asya'daki dinleri şamanizmdi. İstiklal Marşı içinde Allah, Peygamber, iman, ezan, cennet...gibi kelimeler geçtiği için gericiliği beslemektedir." Askerî mahkeme, bir deniz kuvvetleri komutanının bütün rütbelerini sökmüştü. O dâvâ adalet tarihimizin altın sayfalarındandır. Peki İstiklal Marşına hakaret eden Doğu Silahçıoğlu söylediğiyle mi kalacak? O ve emsalleri sanki bugün de muvazzaflarmış gibi beyanat vermekte, yargılamalara gitmekteler. Hem de ne zaman? Asker, vatanı, bayrağı İstiklal Marşını, inanç ve değerlerimizi korumak için kara kışta cephedeyken. Bölücü o kadar çok çeşitli ki. Her zaman diyoruz ya... En zararlısı yabancılaşmış aydın tipi.


.

Harekâtın süresi

 
A -
A +

Amerika, birinci ağızdan, "PKK ortak düşmanımız" demişti. Sonra bunu diğer yetkililer tekrarladılar. Bu söz, artık yerlerde sürünme noktasına gelen Türk-Amerikan dostluğunu yeniden yeşertme fırsatını doğurdu. Hava harekâtında Türkiye ile işbirliği yapmaları, yeni bir beyaz sayfa açılmasına sebep oldu. Çok kötü bir gidişin ardından bu iyi gelişmeler, dünkü çıkışlarla tekrar sorgulanma sürecine girdi. Washington, Kuzey Irak'tan "kısa sürede" çıkmamızı istiyor. Gerekçesi de şu: -Irak egemen bir devlettir... Öyleyse soru kendiliğinden gelmekte: -Irak egemen bir devletse, sen bir egemen devleti neden işgal ettin, neden 5 yıldır oradasın, neden ne gün çıkacağın belli değil? Onun için Türk Genelkurmay Başkanı Orgeneral Yaşar Büyükanıt, ânında cevap verdi "kısa zaman izafi bir değerlendirmedir, kısa süre, bazısına göre bir gündür, bazısına göre bir yıldır". Aynen öyle. Nitekim ajanslar bu cevabı restleşme olarak değerlendirdiler. Washington nasıl düşünmez? Türk Silahlı Kuvvetleri bu kadar masraf, zayiat ve emeği 250 terörist öldürmek, mağaraları bombalamak için mi yaptı? Bir fitneden ebediyen kurtulmak için bu harekâtı yapmaktayız. Askerimiz, Mehmetçik, sonuna kadar da gidecek. Gitmek zorundayız. Zira ülkemizin huzur, dirlik ve birliğine kast edilmekte. Terör bölgemizde kahredilinceye kadar harekât devam edecek.,, Sonra münasip olan neyse o yapılır. Takma akla ihtiyacımız yok. Türk ata sözü der ki: -Takma akılla yedi adım gidilir. Tezkere öncesi şartlar elde edilmişken bu elbette daha da iyileştirilecektir. ABD aklını kullanıp Türk kamuoyunda düzelme yoluna giren imajını bozmasın. Çünkü: Orta Doğu'da Türkiyesiz Amerika topaldır. Haber sunuculuğunda ikinci dönem Televizyon haberciliğinde manken kızlar devri bitti. Veya bitmek üzere. Belli başlı televizyonlarda haberler artık yaşları 60-70 arasında olan haber yorumcuları/ankormanlar tarafından sunulmakta. Doğrusu da buydu. Bütün dünyada da böyle. Her halde yaş illa ki 60-70 olacak demiyoruz elbette. TRT'nin tek kanal olduğu yıllarda spikerlik vardı. Spikerler, Çetin Çeki'ler, Mesut Mertcan'lar, Tuna Huş'lar haberi kâğıttan okurlardı. Bu iş hayli de zordu. Çünkü şimdiki gibi haber karşıdaki cihazdan akmazdı. Sunulacak haber adeta ezberlenirdi. Sanki işkenceydi. Spikerler asla yorum yapamazlardı. Zaten öyle bir adet de yoktu.. Sonra özel televizyonlar geldi. Özel televizyonlarda çoğu kültürsüz fakat güzelce yüzlü kızlar ekranlarda görünür oldu. Vücut ön plana çıkmıştı. Bunlardan bazısı manken bazısı güzellik yarışmacısıydı. Haylice zaman böyle gitti. Onlardan bir miktarı hâlâ var. Hâlâ inanılmaz Türkçe hataları işlenmekte. Bu cici kızlar döneminden sonra yorumlayarak veya yorumlatarak haber sunma dönemi başladı. Ve tuttu. Artık haber, gır gır okunmuyordu. Ya haberi sunan kendisi habere bilgi birikimiyle katkıda bulunuyor veya uzman konuk davet ediliyor yahut da o saatte habere kadrolu bir yorumcu renk ve lezzet katıyordu. Bu kısmen bugün de var. Fakat çok tenhalaştı. Şimdilerde daha çok muhabire bağlanma yaşanıyor. Onlar da bazen tiyatrolaşmakta. İçerde toplantı var. Dışarıdaki ayazda da muhabir. Zavallının bir şeyden haberi yok. Bazen de merkezden kendisine bilgi aktarılmakta. Çok kere lüzumsuz, yersiz, hatta gülünç bağlantılar olmakta. Ne stüdyodaki bayan spikerin sorduğu, soruya benziyor, ne muhabirin dedikleri bir mânâ taşıyor. Emeğe ve masrafa yazık. Muhabir dış kapının önünde neye vakıf olacak ki ne nakletsin? Bir tarafta bunlar olurken diğer tarafta bahsettiğimiz haber yorumcuları devri başladı. Yapılması gereken de buydu. Haber sunan ne robottur. Ne de az sonra sahneye çıkacak yarışma adayı. Belli bir seviye ve fikri olgunluğa ulaşmış olması lazım. Haberi dolu insanlarla dolu dolu veren televizyon kazanacaktır. Bunlar televizyonculuğun habercilik tarafı. Diğerleri, diziler, yarışma programları ayrı. Dizilerde ağa ve mafya dizileri var. Eğer bir dizi ülkenin bir bölgesinde hakaret olarak algılanıyorsa başarı onun neresinde? Ağa ve mafya dizileri birbirine öykünmekte. Fakat bütün dizilerde içkiye özendirme felaket çapında. Kadın programları ne gün oturur bilemiyoruz. Magazinler her zamanki gibi cılk. Spor programları bıkıp usandırdı. Türk ailesi en fazla televizyonla haşır neşir. TV'nin hayata etkisi büyük. Ama televizyonlar bomboş. Haber sunuculuğuyla söze başlayıp buraya geldik. Haber sunuculuğu seviye kazanıyorsa bu bir ders vermeli. Demek ki kaş göz değil, başka güzellik gerekiyormuş. O da "doğru haber, dürüst yorum"dur. Televizyonculuk veya daha geniş ifadeyle söyleyelim yayıncılık heveskârlar mesleği değildir.


.

Tekrar girilecek

 
A -
A +

Cuma günü Ankara'dayız. Zirvedeki çok önemli bir isimle harekâtı konuşuyoruz. "Ne oldu, ABD'nin tavrından hemen sonra geri çekildik, bu çok sevimsiz bir netice olmadı mı?" Sorumuz, ikili sohbet ortamında daha net. Cevap çok samimi. "Ne girerken, ne çıkarken Amerika'nın haberi oldu. Ağır kış şartları var. Hastalanmalar başladı. Kar, mağara ve hedef ne varsa kapatmış vaziyette. Nereye ateş edeceğinizi bilemiyorsunuz. Müddet önceden tesbit edilmişti. Amerikalıların açıklamalarına denk gelmesi tamamen tesadüftür." O ân sorulacak olan bellidir. "İkinci bir Sarıkamış'tan mı endişe edildi?" Sorumuz vücut diliyle tasvip gördü. Ve zirvedeki isim ekledi: "Havalar ısınınca harekât devam edecek..." Ankara'da şu kanaate vardık, sivil irade, harekâtın seyrinden habersiz değil. Zaten aksi olamaz. Aksini genelkurmay gibi sorumluluk sahibi bir kurum yapar mı? Bağlı olduğu devlet kurumlarını kaale almayarak bir başına harekât başlatacak, bir başına harekâta son verecek. Böyle bir mütalaa bu devlete hakarettir... Amerikalılar, "çekilin" der demez hemen çekilmemeyi hepimiz isterdik. Hiç olmazsa 15 gün geçseydi. Bunu söyleyen duygularımız. Savaş mantıkla olmakta. Ne diyor sayın Büyükanıt? "Kınayanlar gidip orada bir 24 saat geçirsinler bakalım, bizi düşündüren Mehmetçiktir." Bütün bunlardan şu sonuç çıkmakta. Devletimiz, hükümeti ve askeriyle "el ne der?" kompleksine düşmemiştir. Sarıkamış dramı, elbette akıldadır. Mehmetçik, kış tehdidindeyse orada "o bunu der, şu da şunu düşünür" kaygıları hesap dışıdır. "Öyleyse neden bu şartlarda harekât başlatıldı?" Stratejik ihtiyaçlar bunu emrediyordu... Sırtında yumurta küfesi olmayan her şeyi söylüyor. Temenni başka, hakikat başkadır. Duygu, mantığa galebe gelemez. Geldi ve Sarıkamış'ı yaşadık. Bazen bağra taş basmaktan başka çare yoktur. "Program önceden çizilmişti" deniyor. Ağır kış şartlarının doğurabileceği felakete dikkat çekiliyor...Ya Amerikan basını? Zafer çığlıkları atıyorlar... Ayıp ediyorlar. İtibar etmeye değmez. Kuşatmaya aldıktan sonra kaçar gibi yaparak geri dönüp düşmanı imha etmek asırlardır uyguladığımız muhteşem bir muharebe taktiğidir. Hoş geldin Mehmetçik. Senin Peygamberin de bu taktikle zaferler kazandı. Hoş geldin, alnından öpüyor, aziz şehitlerimizi de sevgili Peygamberimizin -aleyhisselam- mübarek agûşlarına tevdi ediyoruz. Ey şehid oğlu şehid isteme benden makber/Sana agûşunu açmış duruyor Peygamber


.

Müslümanların öz eleştiriye ihtiyacı var

 
A -
A +

İnsan olanın şu Filistinlilere bakıp üzülmemesi mümkün değil. Kim bilir kaçıncı İsrail saldırısı, kaç bininci ölen bebek. Tanklara, füzelere karşı taşlarla savunma, tanklarla tahrip edilen ekili tarlalar, kesilen elektrik, su, yükseltilen modern zamanlar demir perdeleri, bir kere daha ölen yüzün üzerinde zavallı. İsrail, yine Filistin'i ve Filistinliyi cezalandırıyor. ABD'nin dediği sadece "kavgayı kesin" sözünden ibaret. AB'ninki ondan farklı değil. BM lafta kınamakta. Peki kabahat sadece İsrail'le saydığımız merkezlerde mi? Filistinlilerde hiç mi suç yok? Var, hem de hayli fazla. Bugün İsrail onları kırmakta. Daha bir ay evvel kendi kendilerini kırıyorlardı. Küçücük bir devlet, küçücük bir nüfus ve Hamas ve El Fetih diye ayrılmalar. Siz birbirinize düşerseniz, birlik beraberlik olmazsa bu elbette düşmanın ekmeğine yağ sürer. Filistinli, kardeşine destek olacağına boğazına sarılmakta. Halbuki dünyadaki Arapların en zenginlerinin, en kültürlülerinin Filistinli Araplar oldukları söylenmekte. Nerede o kültür, o servet? Neden işlemez? Şu gün Filistin'de kim iktidar, kim başbakan, ne kadar belli? Bugünkü Filistin, dünkü Afganistan gibi. Afganistanlı mücahitler, işgalci komünist Ruslarla onların iş birlikçisi yerli komünistlere karşı memleketlerini aslanlar gibi müdafaa ettiler. Destanlar yazdılar. Yüreğimizin yarısı oradaydı. Daha sonra Bosna savaşında olduğu gibi Müslümanlar, onlara maddî-mânevî her türlü yardımda bulundular. O bir avuç kahraman, inanılmazı başardılar, Rusları Afganistan'dan attılar. SSCB imajı böylece yıkım sürecine girdi. Fakat aynı Afganlılar, daha sonra birbirilerine düştüler. Radikalleştiler... Hem kendilerine zarar verdiler, hem Müslümanlara. Şimdi bir kargaşadır gidiyor. Her gün ne olur, kaç kişi ölür bilinmemekte. Onlar öyle ama, acı bundan ibaret değil. Kafkaslar'da, Irak başta olmak üzere Orta Doğu ve Afrika'da Müslümanlar ya yek diğerine düşmüş vaziyette veya Bangladeş, Somali vs. misalinde olduğu gibi gayet sefil vaziyetteler. Dünya Müslümanları başsız. Bir İKT var fakat ne kadar etkin, ne yapar, hangi derde derman olur? Zaten askerî gücü yok. BM gibi gerektiğinde asker gönderemiyor. Tek başına bir İsrail-Filistin ihtilafını bile çözememekte. Ondan geçtik, Filistinlileri barıştıramıyor. Bugün batıda Müslüman eşittir terörist gibi dehşetli bir iftira gündemdedir. Objektif olalım... Müslümanlar suçlu. Gerektiği kadar çalışarak şu geri kalmışlık çemberini kırmıyorlar. Diğer kardeşlerini sevmiyorlar. En ufak ihtilafta kendi kendilerini katlediyorlar... Bu berbat halden nasıl kurtulacağız? Türkiye'nin önce bölgesel süper güç, sonra süper güç olmasıyla. Bu sebeple, yolumuzu kesmek için o bölücü örgütü karşımıza çıkarttılar. PKK sadece Türkiye'ye değil, bütün dünya Müslümanlarına, mağdurlara da kötülük etmekte. Müslümanların sahibi Türkiye'dir, koruyucusu TSK'dır. Türk, Arap, Acem, Kürt, Afgan, Filistinli...bütün Müslümanların öz eleştiriye ihtiyacı var. Öz eleştiri/nefs muhasebesi yapacak ve gerçekleri görecekler. Bizim alacağımız ders şudur, PKK ile kaybedilen kan yetmezmiş gibi baş örtüsüyle de zaman kaybetmeyelim. Zira Ankara'yı büyük işler bekliyor.


.

Hitit heykeli

 
A -
A +

Melih Gökçek, FP'den belediye başkanı olduğunda ilk işlerinden biri Kızılay'daki Hitit heykelini yerinden kaldırma teşebbüsüydü. Ortalık karıştı, devrin laikçileri ortalığa döküldü. Tartışmalar, açık oturumlar birbirini kovaladı. Fikrin sahibi, cin bakışı, cerbezesi ve bıyık altından gülmeleriyle rakiplerini çileden çıkarttı vs. Ama işte o kadar. Sadece havanda su dövüldü. Sadece sinirler gerildi. Sadece zaman öldürüldü. Sonunda güneş heykeli yerinde kaldı. Bugün o gırtlak patlatan, hançere yırtan münakaşaları hatırlayan var mı? Fakat bir sürpriz, aynı heykelin birkaç ölçü küçüğü Saraçhanebaşı'ndaki İBB bahçesinde. Biz dün gördük. Belki de çoktan beri oradaydı. Aynı dünya görüşünün mensupları bir zamanlar, o heykeli kaldırmayı cihadı ekber sayarken bugün benzeri İstanbul'a dikilmiş. Çünkü dün "Hititler'in Türk olduğu yalan, deniyor, bizimle alakasız bir kavme ait bir eserin başşehrin ortasında ne işi var?" itirazı yapılıyordu. Cumhuriyetin ilk dönemlerinde Osmanlıya reddiye niyetiyle teorik sapmalar olmuştu. Bu yüzden Sümerler, Hititler, Türk kabul ediliyordu. Sonra hata ilmen tesbit edildi. Rücu da oldu. O hatanın bir benzeri de şuydu. Osmanlı ve Selçuklu dışı her eser "elin gâvuru"na ait görülüyordu. Bundan da rücu oldu. Artık anlayış şu, bu topraklardaki her miras bize ait, ismi de Anadolu Medeniyetleri... Bu cemiyet şehirleşme sürecinde. Köylü toplum, kentli burjuva oluyor. Fikirler, teklifler, tepkiler, süreçler yaşanırken çarpışmalar olmakta. Bazen kaporta parçalanıyor, bazen yangın çıkıyor. Hitit heykeli kavgasından evvel 1974'te de Bülent Ecevit hükümeti ilk iş olarak Karaköy'e üryan bir kadın heykeli dikmişti. Sanki memleketin tek eksiği oydu. Çocuklara mama bulunamazken iktidar partisi böylesi abeslikler peşindeydi. Heykel dikilince matbuatta, siyasette, kahvede, çarşıda bir cayırtıdır koptu. Bir taraf dinsiz, kâfir diyor, diğer taraf laiklik ve Atatürk. Sloganlar havada uçuşuyordu. Sonra her şey küllendi. Heykel de tartışma da unutuldu. Bir de baktık o ucube heykel Yıldız Parkı'nın bir köşesinde. Şimdi şu bahsettiklerimizin hiçbir anlamı yok. Sadece zaman israf edildi. Kalkınmaya harcanacak enerji, kavgaya harcandı. Bugün 70'lerin o matbuat çekişmeleri, 90'ların Melih Gökçek'li tv programları gündeme gelse sadece gülünür. 25 sene sonra da bu türban, baş örtüsü, üniversite kapısı, Anayasa Mahkemesi dâvâsı gibi olaylara gülünecektir. O günkü toplum, bugünlere ziyan yıllar diye bakacak, bir kısım üniversite baş öğretmenlerindeki seviyeye acıyacaklardır. Bu ülke aydını hep şaşırttı. Ancak siz, 25 sene sonra CHP genel merkez binasının bahçesinde başörtülü bir kadın heykeli görürseniz şaşırmayın...


.

Tanrılar

 
A -
A +

Menkıbe malum. Muhyiddini Arabi Hazretleri, bir sebepten Şam halkına kızmış olmalı ki ayağını sertçe yere vurarak "sizin taptığınız ayağımın altında" der. Halk, şaşkına döner. Büyük âlim, "sin şına kavuştuğunda ne dediğimi anlarsınız" buyurur. Hadise asırlarca nesilden nesle nakledilir. Nihayetinde Yavuz Sultan Selim Han, Şam'ı fethedince o vak'anın geçtiği yeri sorar "Muhyiddini Arabi hazretleri ayağını nereye vurmuştu?" . Yer mimlidir. Hemen gösterirler. "Kazın" buyurur, kazarlar bir küp altın çıkar. Muhyiddini Arabi, kişinin tanrılaştırdığına işaret etmişti. Selim ve Şam buluşunca sır çözüldü.. Harfler buluşunca keramet tecelli etti. Kiminin tanrısı para, kiminin şöhret, kiminin makam, kiminin kadın, kiminin kendisi, say sayabildiğin kadar. İslamiyet'te şirk, küfür sebebidir. Şirk, yüce Allah'a ortak koşma... Küfr dinden çıkma. Şirk iki türlü, açık ve gizli. Açıkça kâfir olan, dinden çıkan bellidir. Gizli şirk sahibi, kendisi bile kendinden habersizdir. Şöhret, şehvet, servet, makam vs. vs... hep tanrılaştırılagelmiştir. Tanrılar sadece eski Yunan'ın şehvet esaslı bâtıl inancı değildir. Modern zamanlar, insanı mutlak inançtan uzaklaştırmak için eski Yunan'a taş çıkartırcasına tanrılar türetme yoluna gitmiştir. Ne yana dönseniz sahte tanrılarla karşılaşıyorsunuz. Hatta o bazen bir zenci futbolcu, bazen sarışın bir aktristir. Mâneviyat fukarası insan, sel üzerindeki dal parçası gibi yeni zamanlar tanrılarının tutsağı. Mutlak tanrı/ilah, yüce Allah'tır. Buna rağmen cahilliye devri, kızların diri toprağa gömüldüğü o karanlık çağ bile bazen çağdaş çok tanrıcılıktan geride kalmakta. Nihayetinde adı üzerinde cehalet/cahiller zamanı. Modern zamanlar. Lüks, ihtişam, refah ve debdebe insandan kalbini sökercesine insanlığını alıp götürdü. İnsanı insanlığından etti. Çağdaş denilen dünya, insan mâneviyatını ateşe verip yerine tanrılar dikti. Kanaat, bereket, feragat, tevekkül, vahşi kapitalizmin dişlerine takıldı. Ateist de o dişlerde sözde dindar da. Şaşkın beşer, putunu kendi yapıp kendi tapmakta. Alabildiğine bir koşu/tûlu emel sürüp gitmekte. Bir sel ki tabiat selinden beter yıkıcı. İnsansa bir dal, o selde. Fakat heyhat ki bir şeyin farkında değil. Ne gün, insan, bu denli acınası hallere düşmüştü? Sapık Yunanda ve cahiliyye Arabında bile adalet, merhamet ve insanı insan yapan vasıflar herhalde böylesine yıkılmamış yok olmamış, yerlerde sürünmemişti. "Geçenler geçti seni, uçtu pabucun dama/Çatla Sodom-Gomore, patla Bizans ve Roma"


.

Şu kopan fırtına Türk Ordusudur Yarabbi!..

 
A -
A +

Müesseselerimizin birbirine itimat etmesi devletin bekası zaruretidir. Cumhurbaşkanı sayın Abdullah Gül, bizzat bize açıkladı "Kuzey Irak'a girerken de çıkarken de ABD'nin haberi yoktu". Halbuki girerken haberi var sanıyorduk. Devletin bir sır tarafı olmamalı mı? Cumhurbaşkanı devam etti "çekilme tamamen önceden planlanmış bir program gereğidir". Şüphesiz ki bir aksi tesadüf oldu. Amerikan yetkililerinin bir ân evvel çekilmemiz yönünde yaptıkları telkinlerin hemen ertesinde ordumuzun bölgeyi tahliye etmesi herkeste bir şaşkınlık uyandırdı. Ne oluyordu, korkuyor muyduk? Bu kadar mı Amerikan güdümündeydik? Cumhurbaşkanından sonra başbakan Tayyip Erdoğan, çekilmenin kendi irademizle olduğu, takvim çakışmasının bir tesadüften başka bir anlama gelmediğini beyan etti. Yetmedi. Genelkurmay Başkanı Yaşar Büyükanıt, bir basın toplantısı yaptı. Cumhurbaşkanı ve başbakanın dediklerini tekrarlamakla kalmadı. Çok dehşetli bir iddia ortaya koydu. "Aksi isbat edilsin, üniformamı çıkartmaya hazırım!!!..." Bir genelkurmay başkanı, daha ne diyebilir?. O basın toplantısında Deniz Baykal'a da serzenişten öte bir mânâ yüklenemeyecek bir cümlesi oldu. Başbakanın ulusa sesleniş konuşmasına dair de "doğru olanı yaptı" dedi.... Bunun üzerine CHP genel başkanı grup toplantısında çok ağır konuştu. MHP genel başkanı tenkitler yaptı. O günün akşamında genelkurmayın web sitesine bu defa düşmandan beter zarar veriyorsunuz diye bir açıklama yazıldı. Buna "muhalefete muhtıra" dendi. Acaba öyle mi? Bu bir muhtıra mı? Bize kalırsa asker, kendini savunmuştur. Müdafaaya muhtıra denemez. Bir prosedür hatası var. Başbakan, "TSK bana bağlı, ne diyorsanız bana söyleyin" diyor. Doğrusu oydu. Fakat Baykal, askere yüklendi. Bu da haliyle infiale yol açtı. Halbuki CHP'yi asıl rahatsız eden askerin son baş örtüsü düzenlemesinde taraf olmaması ile ulusa seslenişe dair başbakanı kınamamasıdır. Dikkat edilmesi gereke şudur. Ne hükümet, ne asker, "Irak'a girdikten sonra orada şu kadar kalacağız" demediler. İşimiz bitene kadar kalacağız dendi. Bir program yapılmış, bu defalık 8 gün. Dağlıca'nın intikamı alınmış ve dönülmüş. Bu kadar. Cumhurbaşkanın dediği gibi yine girilecek. Netice olarak. Askerimiz müthiş bir performans sergilemiştir. Gerçekten dostlar iftihar etti, düşmanlar kahroldu. Fakat büyük başarının tadına varamadık. Genel görüşme haydi olabilir. Elbette asker de eleştirilebilir. Ama zaman, zemin ve kelimelere dikkat ederek. Ama askerle muhalefet birbirine girmez. Karakışta müstesna bir operasyon yapılmıştır. Yahya Kemal, bu ordu için dememiş miydi? Şu kopan fırtına Türk Ordusudur yarabbi Senin uğruna ölen ordu budur yarabbi Ta ki ezanlarla yükselsin müeyyed namın Gaalib et çünkü bu son ordusudur İslam'ın


.

Çok çocuk meselesi

 
A -
A +

Mevcut aile anlayışıyla bir zaman sonra nüfusumuzun gerileyeceğini yıllardır yazıp anlatmaya çalışmaktayız. Nihayet tezimiz resmi çerçevede seslendirilmeye başlandı. Şimdi fikrin yanında ve karşısında olanlar konuşuyor. Karşısında olanların temel iddiası "bakacağın kadar çocuk dünyaya getirmelisin" görüşüdür. Şüphesiz ki "çok çocuk" derken makul olmayan sayı kastedilmiyor. Makulün ne olduğunu en iyi ailenin kendisi bilir. Hatta "bakabileceğin kadar" kaydı ölçü sayılabilir. Tarih içindeki en büyük hatalarımızdan biri "çekirdek aile modeli"dir. Bu model, anne-baba ve tek çocuktan ibarettir. Çekirdek aile, Türk cemiyetinin şehirleşme ve modernleşme süreciyle nüfus planlaması dayatmasının mahsulüdür. Bu vahim uygulamayla çocuk, yalnızlaştırıldı. Hiçbir oyuncak, hiçbir tv, hiçbir bilgisayar oyunu, hatta hiçbir okul arkadaşı, kardeş-büyük anne ve büyük babanın yerini alamaz. Çocuk, hayata yalnız, eksik ve saklı bir küskünlükle başlıyor. Dedeler ve nineler, adeta kimsesizliğe kovuldu. Bir yanda anne-baba ve çocuk. Uzaklaştırılmış yakın mesafelerde büyük anneler ve büyük babalar. Baba işte, anne işte, çocuk yuvada. Annenin aklı çocukta. Dedenin, ninenin aklı çocukta. Çocuğun aklı dördünde. Fakat hasret çekenler kavuşamıyor. Artık huzurevleri de devrede. Az çocuk tercihi ve çekirdek aile modeli iç içe girmiş bir problemdir. Hem şehirleşme olacak, hem çağın getirdikleri kavranacak ve hem de bize ait, bizi biz yapan değerler yitirilmeyecek. Dedeler, nineler, terapidir, duadır, berekettir, sözlü kültürdür. Geleneğin nesilden nesle aktarılmasıdır. Şimdilerde ninni işiten şanslı bebek var mı? Neden masallar bitti? Menkıbeler, kıssalar bitti? Batılılaşma maceramız başkalaşmaya dönüştü. Oysa masal, hayalleri beslerdi. Hayal projenin dinamizmidir. Menkıbeler, kahramanlık pınarıydı. Buradan içen çocuk pısırık, uyuşuk tembel ve korkak olmazdı. Kıssa, kıyas kabiliyetini geliştirirdi Neyin ne zaman nasıl yapılması gerektiğini ibretleriyle öğretirdi. Ninni iyiye güzele telkindi. Ruhun dürüstlüğe güzelliğe aşılanmasıydı. Bugünkü genç, beyaz perdede bir anlamda bu kayıplarının izindedir. Bebeklerin ve ninelerin, çocukların ve dedelerin aynı ânda nefes alıp verdiği çatı altları ailedir, yuvadır. Çocukları büyükleriyle buluşturmalı. Bu köprüler yeniden inşa edilmeli. Anneler günü.. Babalar günü.. Kadınlar günü, sevgililer günü. Sevgiler, su faturası gibi dönemsel değildir. Kadın baş tâcımız ve gönül nakışımızdır. Ailenin mimarıdır. Yarınlarımızı kurtaracak yine odur. Büyük devletin olmaz unsurlarından biri büyük nüfustur. Kalabalık aile, tevekkülün tecessümü, büyük devletin teminatıdır. Biz, 2071'de Cihan Devleti Büyük Türkiye gayesini inşa ederken tek çocuk riskini tercih eden aile, bu hayali yıkan ilk unsurdur. Üstelik milletimizi teşkil eden alt kimliklerden biri 15 çocuklu diğeri 2 çocuklu olursa bir zaman sonra dengeler bozulur. Bugün tek veya en fazla iki çocuğu tercih edenler kendi geldikleri yere baksınlar. 5, 7, 10 nüfus. O ailelerdeki hayat lezzeti ne kadar renkliydi. Nicedir, kahraman ailelerin acabalı evlatları vakitlerindeyiz.


.

Gazze'de kadın olmak

 
A -
A +

Dede, çağla yer, torunun dişi kamaşırmış. Sultan Abdülhamid'in ince diplomasisine rağmen el altından Yahudi muhacirlere arazilerini satanların torunları, yarım asırdan fazla bir zamandır kan kusmaktalar. İsrail 1948'de Kuruldu. O günden beri savaş durmuyor. Kör dünya çığlıklara da sağır. Bu neticede o paragöz dedelerin büyük vebali var. Bugünkü kimsesiz Filistinli için Osmanlı ve bilhassa Sultan Abdülhamid çok azizdir. Bade harab'il Basra. Ne fayda? Gazze, Filistin'in en büyük kenti. İç göç sebebiyle tarihî kentte nüfus milyonu aşmış. Akdeniz'e sahili var. Eski yazlık merkez. Şimdiki merkez Ramallah. Her Filistinli için idealdeki başkentse kutsal Kudüs. İsrail, kıyas kabul etmez çapta saldırılar yapmakta. Çakıl taşına füzeyle karşılık veriyor. Annapolis barış görüşmeleri felç oldu. Filistinli iki kampa ayrılmış durumda. Hükümet Hamas'ta. Diğer taraf el Fetih. Devlet başkanı el Fetih kurucularından Mahmud Abbas. El Fetih'in de Türklere karşı suçu büyük. Yola Rusçu sosyalist olarak çıkan örgüt, '70'lerde Türkiyeli Türk ve Kürt Marksistlere gerilla eğitimi vererek yurdumuza saldırttı. Abdullah Öcalan epey zaman Bekaa Vadisinde kaldı. Bunlar artık tarih. Hakikat şu: Bugün Filistinli şuurlanmıştır. Tek kurtarıcı çarenin Türkiye olduğunu biliyor. Türk hükümeti de yardımlar yapmakta. Fakat yetmiyor. Maddi ve mânevî daha fazlası olmalı. Çünkü ismini bütün Filistinli kadınlar adına sembol olarak aldığımız Gazzeli kadın, her iyiliğe layık. Gazzeli kadın/Filistin kadını bir kahraman. Savaşın felâketini onlar yaşamaktalar. Kocasını veya çocuğunu şehit vermeyen Gazzeli kadın yok gibi. Evi başına yıkılmayan Gazzeli kadın yok gibi. Suyu, elektriği kesilmeyen, ekmeksiz kalmayan Gazzeli kadın yok gibi. Hastalığın kapısını çalmadığı Gazzeli kadın yok gibi. Buna rağmen... Harbe... Hastalığa.... Zulme rağmen... Gazzeli kadın, vakur, Gazzeli kadın yine de hürriyet marşları söylüyor, Gazzeli/Filistinli kadın, tertemiz. O toz-toprak içinde başlarındaki örtü nur gibi, ışık gibi apaydınlık. Bu kadınlar, dua ve desteğe fazlasıyla layıklar. Ey yüce Allah'ımız... Sen, o gafil dedelerin, satılan vatan parçalarının, ihanet Bekaa'larının günahını artık bu bîçarelere yükleme. Çünkü... Gazze'de kadın olmak... Gazze'de kadın olmak kahramanlıktır. Onlar... Bunu isbatladılar.


.

İnsanın kanı donuyor

 
A -
A +

27 Mayıs darbesini yapanlar, hayatta olsalardı bugün herhalde pişmandılar. Adnan Menderes ve arkadaşlarını asan hakimler de öyle. En azından evlatları, torunları pişmandır. Zira herkesin bir insan yanı var. O darbe ve o idamlar artık, Genç Osman'ın Yedi Kule Zindanlarında boğulması, Şehzade Mustafa'nın katli, Sultan Aziz'in şahadeti, İstiklal Mahkemesi darağaçları gibi tarihçilerin, araştırmacıların, fikir adamlarının işi. Onun için idamın bile mevzuatımızdan çıkartıldığı bir zamanda 27 Mayıs sehpalarının karşısına geçip "oh oldu" demek ancak diyeni küçültür. Bu mümkün mü? Bir dehşetli dram yarım asır evvelinde kaldığı halde bugün ona sevinenler, 27 Mayısı tebcil edenler çıkabilir mi? Bize sorarsanız "hayır" derdik. Fakat yanılıyormuşuz. 27 Mayıs "devrim" diye methediliyor. "Toplumsal dönüşüm" diye övülüyor. Demokrat Parti iktidarı cumhuriyete ihanetle suçlanıyor. Konuşmacının lafları baştan sona nefret, gayz ve kin. Şaşmamak mümkün mü? Bu nasıl kan davası ki geçmiş uzun zaman affa vesile olamıyor? Bu nasıl ideoloji ki hiç esnememiş? Kendini hiç sorgulamamış. Fikrin kireçlenmesi bu olsa gerek. Üstelik 27 Mayısı devrim diye överek Menderesleri neredeyse mezarlarından çıkartıp tekrar yargılamaya tevessül eden bir hukukçu. Kadınlar gününde kadına dair şu sözlere bakın. Darbeye destan teşebbüsü. Kadına dair tek cümle "örtünmenin özgürlüğü mü olur?" demekten ibaret. Ankara Barosu, 8 Mart Dünya Kadınlar Günü münasebetiyle bir konferans düzenlemiş. Sahibinin ruh sağlığı hakkında insanı şüpheye sevk eden konuşma o Baro'da yapılmış. İşte özetle, fakat kelimesi kelimesine dedikleri: -Menderes dönemiyle ezanın Arapça'ya çevrildiğini biliyoruz. Ailemden namaz kılmayı öğrenmek istedim. Sonra birden Arapça ile ezan başladı. Ondan sonra hiç düşünmedim namaz kılmayı. Aynı dönemde Menderes'in Said Nursi'nin elini öptüğünü gösteren fotoğrafı yayınlandı. Bunlar beni soğuttu.'Demokrat Parti'nin başa gelmesiyle ne olduysa oldu. Din adamları kaşındı. Ancak Atatürk'ün getirdiği temel kavramları, medeni devleti, milleti içine sindiremeyenler kazandı. O kazanımları içine sindirememiş kişiler, Atatürk'ün ölümüyle birlikte bugünün altyapısını oluşturmaya başladılar. Tek kurtarıcı olarak ordu görüldü. Toplum tarafından görev verildi ve 27 Mayıs oldu. Toplumsal dönüşüm oldu. En özgürlükçü Anayasa geldi. Demek ki her zaman bir ihtilal darbe değildir, devrim de olabilir. İdam edilen Menderes hükümeti üyeleri çocuk ve bebek davalarından değil, Atatürk'ün kurduğu Cumhuriyete ihanetten yargılanmalıydı. Konuşmacı bir bayan. Halbuki biz kadınları daha merhametli bilirdik. Karşımızda ise düşündürücü bir vak'a var.. Yazık mahkemelerimize. Yüksek mahkemelerimizi böyleleri mi temsil ediyor? Sanki mevcut kavgalar yetmezmiş gibi arşivlerden intikam mevzuları toparlanıp gündeme taşınmakta. Bunu yapanlar Türkiye'yi seviyor denebilir mi? İnsanı sevmeyen bir şeyi sevmez. Yüce Allah, kimseyi sevgi fukarası yapmasın. Sevgi, şefkat ve merhametten mahrumluk ne kadar kötü


.

Din kültürü

 
A -
A +

Din Kültürü ve Ahlak Dersi, 12 Eylül Anayasasıyla okullarımızda mecburi oldu. Çünkü, toplum, kamplara ayrılmış, bir kısım gençlik din dışı bir çizgiye sapmıştı. Kamplaşma, kutuplaşma ve sapmalar yüzünden 5 bin genç hayatından oldu. Türkiye çok karanlık günlerden geçti. Bunda büyük gençlik kitlesinin mâneviyat boşluğu yaşamasının çok büyük rolü vardı. Bu sebeple din dersi anayasal bir mecburiyet oldu. O günden beri de tartışılmakta. Durup durup ortaya bir din kültürü ve ahlak dersi rahatsızlığı atılıyor. En sonunda alevi bir yurttaşın şikâyeti üzerine Danıştay zorunlu olmama mütalaasında bulundu. Halbuki bir kültür dersi mevzubahis. Ahlak eki bile fazla. Din dersleri, bir takva dersi değil. Ahlak olarak da çok bir şey öğrettiği kanaatinde değiliz. Esasında muhtevası çok zayıf, gayeye cevap vermeyen bir ders. Danıştay'ın asıl bu yönü sorgulaması gerekirdi. İnsan hayvan değildir. Nebat hiç değil. Yeme-içmeden de ibaret değil. Onun bir mâneviyat dünyası var. Orayı hak olanla doldurmazsanız, devrine göre Leninizm, Moizm, satanizm hatta Kürtçülük kapatır. Zira İslamiyet, iyi insan olmayı emreder, bunun yolunu gösterir. Aslında vatandaşların dava ikame etmeleri gerekirdi. Çoktan açılması gereken bu dâvâlarda "mevzuat yetersiz. Biz çocuklarımıza dinlerinin imanlarının, ahlaklarını tam olarak öğretilmesini istiyoruz" diyebilirlerdi. Çünkü günümüzde ailelerin küçülmesi, anne-babaların da çalışması, esasında onların da pek bir şey bilmemesi yüzünden çocuklar dini açıdan sıfır değerle yetişmekte. Geçenlerde bir grup genç bir vesileyle ziyaretimize geldi. İletişim fakültesi mezunu bir genç kıza Hazreti Ali'den bahsederken nedense "tanıyorsunuz değil mi?" Diye sorduk. Bir ara düşündü, gözlerini sağa-sola kaydırdı ve cevabı verdi "evet, Hazreti Peygamberden önceki Peygamber." Daha ne diyelim?.. Bu ülke çocukları, bir avuç gayrimüslimi ayrı tutarsak Müslüman'dır. Dinlerini bilmeleri gerekir. Ders bunu öngörüyor. Bilir, fakat yaşar veya yaşamaz. O ayrı bir keyfiyet. Buna herkes dahil. Bir Sünni çocuk veya genç nasıl ki Protestanlığın ne olduğunu, Katolikliğin ne anlama geldiğini Hinduluğun semavi din olmadığını bilmesi icap ettiği gibi alevi aile çocuğu da onları ve İslamiyet'e dair belli başlı malumatı bilmesi lazım gelir. Güneş doğudan doğar bilgisi dini bir akide olsaydı, öğretilmeyecek miydi? 6 büyük Peygamber olduğu, 4 büyük halife bulunduğu, 4 mezhebin yaşadığı gibi bilgilerin sahibine genel kültür zenginliği dışında ne ziyanı olabilir? Hadise bundan ibaret. Ahlak vs. öğretildiğini sanmıyoruz. Belki fedakâr öğretmenler bir şeyler göstermeye çalışıyordur. Saf ilimden tedirgin olmak anlaşılır gibi değil. Bu sebeple MEB şimdi bu dersle uygulamalı olanı ayırmak niyetinde. Din Kültürü ve Ahlak dersini mecbur tutmak istiyor. Diğeri ise ihtiyari olacak. Bari geç kalınmasa. Gençlikteki ahlaki çöküntü hiç de yabana atılır gibi değil. Uyuşturucu, boşanma, kumar, alkol sel halini almak üzere? Bu tehdidi tek başına kanunla önleyemezsiniz. Günah duygusu abs frenidir.


.

Darbe gibi dava

 
A -
A +

Türkiye çok sürpriz bir dâvâ ile şokta. Yargıtay Başsavcısı Abdurrahman Yalçınkaya, Anayasa Mahkemesi'ne Adalet ve Kalkınma Partisinin kapatılması talebiyle dâvâ açtı. Böylece bir anlamda Türkiye'nin yüzde 47'si mahkemelik oldu. Dâvânın taşıdığı iddia, AK Parti'nin laiklik aleyhtarlığının odağı olduğudur. Öyle anlaşılıyor ki başbakan Recep Tayyip Erdoğan'ın "velev ki türban siyasi simge olsa ne çıkar?" cümlesi hazmedilmeyerek bu noktalara gelinmiştir. Anayasa'da kılık kıyafete dair yapılan değişiklikle başörtülü kızlara üniversitelerde okuma imkânının tanınması ikinci sebepitir... Sayın Abdullah Gül'ün tesettürlü eşiyle Çankaya'ya çıkması. YÖK başkanının üniversitelere gönderdiği yazıyla örtülü kızlara engel olunmamasını istemesi. İktidar partisindeki bazı acemilerin densizlikleri, diğerleri... Kemiyet/sayı olarak az, fakat nüfuz/etki bakımından kilit noktalara hakim çevreler bir zamandır çok rahatsızlar. Onlar, laikliği tehlikede görüyorlar. Başbakan başta olmak üzere bütün iktidar temsilcileri, her fırsatta her türlü teminatı verseler bile peşin hükümler hiç yumuşamadı.. Laikçiler, CHP ve bazı medya organları tedirginliği sürekli şekilde kaşıdılar. Böylece olmayan bir tehlike gerçekmiş gibi görünmeye başlandı. Önce Danıştay devreye girdi, YÖK Başkanı Yusuf Ziya Özcan'ın yazısını iptal etti. Sonra aynı mahkemenin bir üyesi 27 Mayıs darbesini övüp, Menderes'i Cumhuriyet düşmanlığıyla itham etti. Din adamlarına "kaşındılar" diye argo bir kelimeyle sataştı. İbadet dili dışındaki minare çağrısına atıfta bulundu. Anayasa Mahkemesi, yabancılara mülk satışına imkân veren mevzuatı iptal etti. Sonra. Sonra bu dâvâ geldi. Dâvânın açılması, iddiaların kabul gördüğü demek değildir. Her savcı, kendince yetkili gördüğü her hususta dâvâ açabilir. Aklıselim sahibi herkesin ortak görüşü, artık mevzuatta gelişen içtihatlarla bu davanın reddedileceğidir. Çünkü parti kapatılmasının zorlaştığı bir medeni süreçteyiz. Gösterilmesi gereken hassasiyet, hukukun ideolojileşmemesi, mahkemelerin muhalefet organı görevini üstlenmemesidir. Halk hukuka itimadını yitirirse bu hayırlı olmaz. AK Parti, dünyaca da kabul edilmektedir ki bir merkez partisidir. Yüzde 47 gibi yüksek bir oy almış bir merkez partisi aleyhine inanılmaz sürpriz bir gelişmeyle böyle bir dâvâ açılmıştır. Bu şartlarda düşünülmesi gereken bir husus da Güneydoğu'dur. Zayıflatılmış bir AK Parti, Diyarbakır'da ülke birliğini nasıl kurtaracaktır? İlginç olan, iddianame sadece AK Partililerin değil Cumhurbaşkanı Abdullah Gül'ün de mahkum edilerek siyasetten yasaklanmasını istemektedir. Üstelik Cumhurbaşkanı dışarıda temsil görevindeyken bu dâvâ açılmıştır. Acaba olayı işiten İKÖ üyesi devlet ve hükümet temsilcileri ne düşündüler? Halbuki sayın Gül, bugün siyaset üstüdür. Dün siyasetçiydi. Artık eski partisiyle alakası yoktur. Her hukukçu bilir ki ceza dâvâsı makable şamil olamaz/geçmişe yürütülemez. Buna rağmen dâvâ işte kayıt numarasıyla yüksek mahkemede. Kısacası. Şu gün. Türkiye Cumhuriyetinin Cumhurbaşkanı, Başbakanı ve hükümeti teşkil eden iktidar partisi hakkında dünyanın da çok konuşacağı böyle bir dâvâ açılmıştır. Bu itibarla akla haliyle "dâvâ mı darbe mi?" Sorusu gelmekte. Cümle âlem önünde şahane bir manzaradayız. Deniz Baykal ve yaşlı CHP sözcüleri sürekli olarak yel değirmenlerini gösterdiler. Olmayan bir tehlike varmış gibi kışkırtmalar yapıldı. Önce anayasa değişikliğinin iptali dâvâsı açıldı. O dâvâ derdest/görülmekte iken daha ağırı geldi. Siyasi kaosa kapı açıldığından endişeliyiz. Doğacak bir kaos, 7 yıllık istikrarı altüst eder. O zaman Türkiye kaybedecektir. Kendisi AB sürecinde. Ordusu kara harekâtında.. Siyaseti mahalli seçimler arifesindeki bir ülkede. Cumhurbaşkanı, başbakan ve iktidar partisi hakkında siyasetten men ve kapatma davası açılmasıyla herhalde dünyada bir ilki başardık. Huzur, hukuka, istikrar ideolojiye feda edilebilir mi? Kesinlikle laiklik tehlikesi varit değil. Her şeye rağmen soğukkanlılık diyoruz. Sabır, itidal ve söze, harekete dikkat diyoruz. Hepimiz, aynı gemideyiz. Bu devlet, yarın o savcısına maaş veremez duruma düşerse iyi mi olur? Herkes, çok sorumlu düşünmeli, davranmalı ve yaşamalı.


.

Dünyaya rezil olduk

 
A -
A +

Günümüzde emsali olmadığı gibi dünya tarihinde de olduğunu sanmıyoruz. Mahkeme yoluyla Cumhurbaşkanı iskat edilmek/düşürülmek istenmekte, iktidar devrilmeye çalışılmakta. Bu iddianame, dünya gündemini bile sarstı. O iddianamenin mahkemeye verildiği gün "Türkiye, Katanga Kabilesi değildir" demiştik. Bugün çağdaş dünyanın nazarında bu derekeye düştük. Oralarda hukuk yoktur, şef vardır. Şefin dediği hukuktur. Bizde de hukuk şefleri var. Şefler milletle kavgalıdır. Milletin kalbindeki imana da başındaki örtüye de düşmandırlar. Malum iddianame konuşulmakta. Bazıları "yargıya saygı duymalı" diyor. Amenna. Fakat yargıya.. Mahkemeler üç unsurdan meydana gelir. Hüküm makamı, iddia makamı ve savunma makamı. Savunmayı avukat temsil eder, kişilere vekâleten oradadır. İddia makamını savcı temsil eder, devletin avukatıdır. Avukatlarla aynı seviyede masalarda oturmaları ve hakimler kararı müzakere ederken salonu terk etmeleri gerekir. İthal sistem ve üçüncü dünyalılık sebebiyle bunlar bizde olmaz. Savcı salonda yer alır ve hakimlere tesir eder. Onun için "yargıya karışılmaz", "yargıya intikal etti"... gibi sözler, dava başladıktan sonra hakimlerin görüşlerine müdahale edilemez demektir. Yoksa resmi avukat olan savcının iddianame adlı suçlamalarına karşı susup oturulur demek değildir. Zaten olay hukuku aşıp ideolojileşti. Bunu yetkin anayasa hocaları da tekrarlamakta. Teşebbüs, şu ân dahi parti kapatmak, iktidar devirmek, cumhurbaşkanına yasak getirmek kadar menfi tesirler meydana getirdi. AB böyle bir ülkeyi neden arasına alsın?. Yabancı sermaye niçin gelsin? 5 yılda elde edilen itibarımız yerle bir. Baş örtüsü davası açılınca "iktidar partisi, yüzde 60 oy alır" demiştik. Şimdi yüzde 75 alabilir. Fakat bunlar tahmin. Gerçek olansa bir cumhurbaşkanı, bir başbakan, bir hükümet hakkındaki bu suçlamalardır. Onlar artık aynı zamanda sanık, zanlı. Bundan sonra dış ülkeler devletimizi temsil eden bu kişi ve organlara nasıl inanırlar? Niçin inansınlar? Süresi belli olmayan bir zamanda muhatapları karşılarında olmayabilir. Kim zanlıyla ne görüşür? Hayali laiklik tehlikesi. Hayali iddialar. Mesnetsiz ithamlar. Öyle ki bu iddialar ileride sadece sahibini değil, onun çocuklarını da mahcup edecek kadar sıradandır. Ne var ki bizim yıllarımız mahvolduktan sonra hiç mühim değil. Yapılması gereken bu savcının tez zamanda dâvâyı geri çekmesi, kendisinin de emekliliğini istemesidir. Bütün dünya, dâvâya haksız diyor. Dünya yanılıyor da bir kişi mi doğruyu biliyor. Yüzde 47, 60, 75 vatan haini de bir bu hukuk teknisyeniyle ulusalcı yobazlar ve laikçi hokkabazlar mı Türkiye dostu? Savcı hemen davayı geri çeksin, kendisi de özür dileyerek emekli olsun. Anayasa Mahkemesi, zaten gereğini yapacaktır. Bir koca mahkeme bir sorumsuzluğun keyfiliğine alet olamaz. Dünyaya yeteri kadar rezil olduk. Bir ân evvel unutturmalıyız.


.

Şehitlerin kemikleri sızlıyor

 
A -
A +

Aziz şehitlerimiz, gencecik yaşlarda hayatlarını niye verdiler? Şu gün toprak altında biz torunlarından acaba razılar mı? Bugünkü perişanlığımızı görselerdi yine ölürler miydi? Her gün biraz daha dejenere olan yaşayışımızla onlara kabirlerinde azap çektirmiyor muyuz? 12 Mart İstiklal Marşımızın yazılış yıldönümü. 18 Mart da Çanakkale Zaferi'nin... Siz emin misiniz? Üniversitelerin edebiyat ve tarih şubelerinden mezun olan her öğrenci bile şu tarihlerin yıllarını tereddütsüzce söyleyebilir mi? Herkes "Mehmet Akif kimdir?" sorusuna doğru cevap verebilir mi? Ah azîz şehîtler... O gencecik fidanlar. Onlar... Balkanlar'da, Kafkaslar'da, Yemen çöllerinde, Sarıkamış karlarında, karda, karada, kal'ada, denizde, çölde kanlarıyla destanlar yaza yaza öldüler. İmanları ebedi bir mahya gibi semamıza nakşoldu. Onlar niye öldüler? Mehmetçiği şehitlik rütbesine yükselten sır nedir? İstiklal Marşını yazdıran ruh, onlara canlarını hediye ettiren neydi? O ruh... O değer... İ'layı kelimetullah aşkı, ya devlet başa ya kuzgun leşe mertliği, din-ü devlet, mülk-ü millet idealiydi. "Bunlar da ne? Arapça mı konuşuyorsun?" Ne yazık ki vaziyet böyle. Şu kelimeleri işiten gençliğin söyleyeceği bu cümledir. Ecdat, dedelerimiz, onların dedeleri, daha büyük dedeler... bu milleti millet, bu devleti devlet, bu toprakları vatan yapanlar, bu niyet uğruna can verip, can aldılar. Gaye... Şanlı Hükümdar, Şâh-ı Cihân Fatih Sultan Mehmed Han'ın söyleyişiyle "kuru kavga ve cihangîrlik değil, i'layı kelimetullah içündür". Allah'ın ismini yüce tutma mefkuresi. Bu ideal, mayamızı yoğurmuştur. 1071'de Anadolu'ya giren, haçlı orduları önünde sıra dağlar gibi duran, 1352'de sallarla Rumeli'ye çıkan, 1453'te İstanbul'u zapteden, Sarıkamış, Çanakkale, Kurtuluş Savaşını yapan hep aynı ruhtu. Karda, karada, ka'lada, denizde, çölde, dağda, Kafkas'ta, Yemen'de, Balkan'da, Anadolu'da, 7 Cephede 7 Düvelle hep bu ruh vuruştu. Ama... Ne yazık ki. Onlar, bugün toprak altında, muzdaripler, belki de her gün bir kere daha ölmekteler. Hayır sadece mezar taşlarını okuyamadığımız için değil. "din-ü devlet de ne demek" diye sorulduğundan da değil. Onlar, bu milletin iffeti için can verdiler. Namus uğruna şehit oldular. Fakat bugün buzda dans yapan makbul, başını örten suçlu. İffetine düşkün, tarihini seven, imanını koruyan gerici, milletinin değerlerini ayaklar altına alan çağdaş. Hamaset kolay. Varılan hakikatse bu. Ecdatla da onların ruhuyla da ilişkiler kopmuştur. Ortadaki problem, bütün güçlüğüne rağmen dünle bugünü, bugünle yarını birleştirmek, gençliğe şuur, ufuk ve gerekirse uğruna ölebileceği ölmez hedefler göstermektir. Şafakla doğup, akşamla ölen, yiyip içip gününü gün edenler o aziz şehitlere layık olamazlar. Yıldönümü hesap dökümüdür. Onlar işlerini yaptılar. Sen ne yapıyorsun? Ey oğul!.. Bir dedene, bir tarihe, bir kendine, bir bugüne bak. Tarih masal değildir, destan da efsane. Şehîtlerin kemikleri sızlıyor. Sen, onların ruhunu şâd etmek için ne yaptın, ne yapacaksın? Sorman, sorgulaman, kendinle hesaplaşman gereken budur


.

Yargıyı kutsallaştırmak

 
A -
A +

Tarihî yapımızda devleti temsil eden padişahtan başka şu unsurlar mevcuttu. İlmiye, seyfiye, adliye. İcra padişahın emrindeydi. Tanzimat'tan sonra hayatımıza meclis de girdi. II. Meşrutiyetle yasama, yürütme, yargı erkiyle tanıştık. Önceki üçlemeden adliye bugün yargıdır. İlmiye üniversite, seyfiye ordu. Yargı, iki kademelidir. Halbuki eskiden bir de "istinaf mahkemeleri" denen ara mahkemeler mevcuttu. Onların ortadan kakmasıyla yük, yüksek yargıya bindi. Yargımızın hikâyesi ve hâli ve devlet düzenindeki yeri kısaca bu. "Yüksek yargı" derken Anayasa Mahkemesi, Yargıtay, Danıştay ve Sayıştay kastedilmektedir. Son üçü, Mahkemeyi Temyiz, Şûrayı Devlet ve Divanı Muhasebat ismiyle Osmanlı hukuk nizamında da vardır. Anayasa Mahkemesi ise DP'nin yok edilmesi üzerine böyle bir tehlikenin tekrar yaşanmaması için '61 ihdas edilmiştir. Uzun seneler, bu mahkeme parlamentonun, Danıştay hükümetlerin burnundan getirmişti. Günlük adli uygulamada avukatların çoğu, yerli yersiz "yüksek mahkeme" diye konuşmaktadırlar. Hatta onunla da kalmamakta bazen mübalağa ederek "yüce mahkeme" denmekte. Halbuki âli, yüce değil, yüksektir. Yüksek mahkeme, âli mahkeme cümlesinin tercümesidir. Yüce "teâlâ"nın karşılığıdır. Allahü teâlâ, yüce Allah demektir. Şayet mahkemeye yüce mahkeme derseniz ona ilahi bir sıfat izafe etmiş olursunuz. Bu hata sadece adliyede işlenmiyor. Üstelik yüksek kelimesine yüce anlamı verilerek basında ve siyasette saygı sınırı zorlanarak kullanılmakta. Yüce mahkemede kararlar Allah adına verilir, bugünse Türk milleti adına verilmekte. Unutmayınız. Mer'i/yürürlükteki hukuk beşerîdir. Aslı eski Roma'ya dayanır. Hakimler, savcılar da bu cemiyetin birer ferdidir. Ne uyguladıkları hukuk ilahidir, ne de kendileri insanüstüdür. Buna rağmen gündelik dilde böylesi tuhaf yakıştırmalar ortaya çıkmakta. O zaman törenlerde, şurada-burada adliye mensuplarını yüksek kırmızı yakalar içinde kaybolmuş halde yürürken görünce insan hisleri iptal olmuş, herkese tepeden bakan uzaylıları kutsal ayinde seyrediyormuş zannına düşmekte. Yargı/kaza hayatımızın olmazsa olmazıdır. Bu yüzden teamülümüzden anayasaya doğrudan intikal eden müesseselerden biridir. Fakat savcı da hakim de insandır, yanılabilir. Nitekim idam kararı infaz edildikten sonra asılanın suçlu olmadığı gibi vak'alar olmuştur. AK Parti'nin kapatılmasını talep eyleyen başsavcının iddialarında iler-tutar yan olmadığını anlamak için hukukçu olmaya hacet yok. Ortada vahim bir takdir hatası var. Hatadan dönmek fazilettir. Fakat hazineden bir günde kaybedilen milyarlarca YTL'yi kim ödeyecek? Kargaşa ve kaosa meydan vermemeli. Zararın neresinden dönülse kâr. Bu itibarla savcı, dâvâyı geri çekmeli, re'sen de emekliliğini istemelidir. Ayrıca herkes düşündüğünü konuşup yazabilmeli. Bir müessese hem mahkeme olacak ve hem de yazılıp konuşulanların etkisinde kalacak. Hakim, diye haklarımızı teslim ettiğimiz yetişkin insan, ilköğretim öğrencisi değil. Bu eskimiş yasak da kaldırılmalı. Serbesti olursa hakimler, ortaya konan fikirlerden istifade ederler. Yargı kutsallaşmamalı. Gerçeğe yakın durmalı. Türk milletine vekâleten yargılayıp hüküm verdiklerine göre millet iradesine uymayan hiçbir kararın değeri yoktur.


.

Başsavcıyı nasıl cezalandırmalı

 
A -
A +

Şöyle bir itiraz yükseliyor, "neden çifte standart? Şemdinli dâvâsına bakan savcı gibi bu savcı da aynı şekilde cezalandırılsın!.. Adı geçen dâvânın savcısı Ferhat Sarıkaya, hazırladığı iddianamede yüzünden büyük bir hışma uğrayarak adeta yok edildi. Meslekten atıldığı gibi avukatlık yapma yetkisi de elinden alındı. Şimdi kısasa kısas istenmekte. Ferhat Sarıkaya gibi Abdurrahman Yalçınkaya da aynı akıbete uğratılsın deniyor. O da meslekten ihraç edilsin. O da avukatlık hakkından mahrum bırakılsın... Bu doğru mu? Değil. Neden? Zira bir hukuk âbidesi olan Mecelle'de der ki "sui misal emsal olamaz". Kötü misal örnek teşkil etmez. Ferhat Sarıkaya'nın haddi aşan istekleri mümkündür ki olmuştur. Eğer onların kabulü imkânsızsa mahkeme, dâvâyı zaten reddederdi. Fakat buna rağmen bir savcı bitirilmiştir. Onun bitirilmesi hukuk adına fevkalade ayıp oldu. Hukuk tarihine yüz kızartıcı bir sayfa eklendi. Aynı ayıbı tekrarlamak bir başka ayıp olur. Abdurrahman Yalçınkaya'nın iddialarına katılmak asla mümkün değil. Hayali, Türkiye gerçeklerine aykırı iddialar. Hukuktan ziyade ideoloji. Kendisinin tek başına olmadığı intibaı çok kuvvetli. Üstelik memleketimizi dünyada küçük düşürdü. Ekonomimize büyük ziyan verdi. Buna rağmen öyle bir yok etme ameliyesi olmaz. Usulüne uygun olarak görevden alınabilir. Veya kendisi emekliliğini isteyebilir. Bizim kaç gündür teklifimiz dâvâyı geri çekmesi ve emekliliğini talep etmesidir.. O artık toplumda bir Yassıada savcısı gibi görülecektir. Kürsüdeki varlığı adalete gölge düşürür. Hem ülke hem kendisi yıpranmıştır. Her şeyin sükûnete ermesi için istifası medeni bir davranış olur. Veya zaten hakkında bir çok suç ihbarı yapıldı, dâvâ açılır, o da müdafaasını yapar. Yargısız infaz Ne Sarıkaya'ya, ne Yalçınkaya'ya ne de vatandaş Kızıltoprak'a uygulansın . Hukuk mevsim salatası değildir.. En kızgın anda bile adaletsizliğe rıza olamaz.. Anayasa Mahkemesi bir kere daha imtihan veriyor. Fakat Yargıtay başkanlığı, bazı hukuk dekanları, aydınlar, kanaat önderleri de imtihanda. Sarıkaya gibi bu da bitirilsin çıkışı üzerine bu saydıklarımız Yalçınkaya'ya sahip çıkarak "kahramanımıza laf söyletmeyiz" demeye getirmekteler. Peki aynı zevat Ferhat Sarıkaya haksızlığa uğrarken neredeydi? Hukuk yoksa zaman zaman tatile mi çıkmakta? Önce kriz ondan da kahraman çıkartmak kime ne fayda getirir? Hukuk tatile çıkamaz. Hukukçu ideoloji çığırtkanı olamaz. Bunlar aynen gerçek. Fakat şu ihtimal, toplumu kaygılandırmakta, ya Ferhat Sarıkaya'yı cezalandıran niyet, AK Parti'yi kapatma peşindeyse? Ergenekon dedikleri de bu mu yoksa?


.

Adalet önünde kimse imtiyaz sahibi değildir

 
A -
A +

İlhan Selçuk için yazan, konuşan ve sokaklarda bağıranlar ilerlemiş yaşıyla evinden sabaha karşı alınıp götürülmesi dışında hiçbir şey diyemiyorlar. Yaşı ilerlemiş, doğru. Fakat 83 yaşın vermesi gereken itidal ve birleştirici tavırdan uzak olduğu da doğru. Nezarete alındığı sabah çıkan yazısında okuyucularını hesaplaşmaya çağırıyordu. Kiminle? Bu ülkenin kahir ekseriyetiyle. Bu nedir? İç harp telkin ve teşviki. İsyan kışkırtması. Sabahın dört buçuğunda evinden alınmasına gelince, buna memnun olmak mümkün mü?.. Ama yetkililerin elinde herhalde kuvvetli deliller vardı. Onlar da herhalde tepkileri tahmin ediyorlardı. Nitekim, tutuksuz yargılanmak üzere serbest bırakıldı ama yurt dışına çıkış yasağı getirildi. Buna rağmen bir gün Paris'te veya Brüksel'de diye haber çıkarsa şaşmamalı. 83 yaşındaki bir fikir adamımız çok farklı bir yerde olsun isterdik. Bu ülkenin gençleri gidip ondan feyz alabilmeli, tecrübe ve ufuk kazanmalıydılar. Ne gezer? İlhan Selçuk, upuzun seneler SSCB taraftarı bir sosyalistti. Sovyetlerin dağılmasından bir süre sonra ulusalcı oldu. Yazı seyrine baktığımızda çizgisi hep radikaldir. Ancak, daima dâvâsını yaşadı. Dünya görüşünden zerrece taviz vermedi. İdeoloji ne olursa olsun her dönemde din, dindar, muhafazakâr ve milliyetçiyle amansız şekilde mücadele etti. Bunu yaparken de güya İslamiyet'i tenzih gayretinde oldu. Lakin o dinin müminlerini, buyurduklarını ve büyüklerini hem köşesinde ve hem de gazetesinde haber, yazı ve karikatürlerle öyle aşağıladılar ki "aşağılama" kelimesi oradaki nefreti izaha yetmez. İlhan Selçuk, kafasının arkasında hangi proje olursa olsun kendini daima Kemalist olarak ifade etti. Bir dönem Marksizmle Kemalizmi kaynaştırmaya çalıştı. Her ne olursa olsun, ister Kemalist, ister Marksist, ister ulusalcı. Düşünce planında kaldığı sürece kanunların teminatı altındadır. İstediğini yazar, konuşur, anlatır. Bir demokratik düzende kimse buna müdahale edemez, susturamaz. Ancak bunları yaparken sevmediği hatta nefret ettiği bir iktidar iş başında diye halkı hesaplaşma adıyla iç savaşa çağırır, örgütlere fikir babalığı yapar, meşruiyete karşı illegal faaliyetlerin aktörlerinden olursa hâdise değişir. Kanunlarda dâvâ için yaş üst sınırı yoktur. Kimse devletin bekası, milletin dirliğinden daha aziz olamaz.. Geçmiş olsun. Bundan böyle sokağı görerek kahramanlığa özenme yerine ülkenin istikbalini düşünme şuuruyla hareket etmesi yaşının gereğidir. Ne yapalım? Bu memlekette halk, elitler gibi düşünmediği için onların beğenmediği kadrolar iktidar olmakta. İstanbul'un en pahalı semti Ulus'ta oturup halkçılık, devrimcilik, solculuk ve nihayet ulusalcılık yapanlar bunu anlayamazlar. Çankaya'nın halkçıları, Ulus'un ulusalcıları. Ne kadar garip.


.

Dördüncüye dikkat!..

 
A -
A +

AK Parti'de dört arkadaş olarak yola çıkmışlardı. O günlerde "eşitlerin yönetimi"nden söz ediliyordu. Önce ikinci, sonra birinci başbakan, üçüncü meclis başkanı, dördüncü başbakan yardımcısı oldu. Bir dönem böyle geçmek üzere iken ana muhalefet lideri cumhurbaşkanlığı için onu işaret etti "aday göstersinler destekleyelim". Dördüncü "neden ben?" demedi. Böyle bir ikilik çıkartma operasyonu üzerine zaafına yenik düşerek ekranlara çıktı. Ve kendisine duyulan itimadı fena halde sarstı. "Eşimi ben örtmedim, evlendiğimizde örtülüydü" diyordu. Kulaklarımıza inanamadık. Bununla Çankaya için hazır olduğunu ima ediyor, belki dil altından daha ötesini de çağrıştırıyordu. Derken ikinci dönemde birinci adam yine başbakan oldu, ikinci adam Çankaya'ya çıktı. Meclis başkanı yalnızca vekil kaldı. Dördüncü, politikayı bırakmıştı, üniversiteye döndü... Ekipten kopma sürprizini kimse anlayamadı. Sanki şimdilerde anlaşılıyor... Kurucularından olduğu partiye kapatma davası açılırken, dördüncü, garip laflar etmekte. Her tarafa çekilebilir bir üslupla konuşmakta. "Taban, yönetimin kabalığından rahatsız" gibi iddialar ileri sürmekte. Dördüncü, belli ki başbakan yardımcılığını az bulmuş. Kendini Çankaya'ya layık görmüş. Ve şimdi anlıyoruz ki büyük ihtimalle muhalefet liderine adını kendisi söyletmiş. Halbuki dördüncü aynı zamanda tevekkül sahibidir. Nasibinde olsaydı, ayağına geleceğini bilir. Makamlara talip olunmayacağını, teklif edildiğinde de hizmetten uzak durulmayacağını öğütleyen bir kültürün içinden çıkmıştır. 75 milyon arasında dördüncü önem sıradaki adam olmak az şey mi? Azmış ki yetmemiş. Münavebeli başbakanlık veya cumhurbaşkanlığı mı düşünülmeliydi? Kendini daha yukarılara layık görme arzusundan olsa gerek, politikayı bırakıp akademisyenliği tercih etti. Orada kalsaydı kimse bir şey demeyecekti. Eşinin örtü hikâyesine dair anlattıkları da o günlere mahsus söylenmiş sözler olarak düşünülüp unutulacaktı. Fakat öyle olmadı...arkadaşları, partisi zor şartlarda iken beyanları ile derinden derine öfkelere yol açtı. Huylandık... Ne oluyor... Aday olmamak, üniversiteye çekilmek, meçhul bir planın veya gizli bir iş birliğinin bir parçası mı? İktidar partisini kapattıktan sonra doğacak yeni şartlar için/anlaşmalı bir başkan hazırlığı mı? Bir bölme hareketinin ilk çalışması mı? Olup-bitenler, müşterek maziye, vefaya, dostluğa sığmadı. Sanki bunlar eşitlerin yönetimi uygulanmadığı için. Sanki kenarda durup olağanüstü şartlardan çıkar elde etme bekleyişi yaşanıyor. Tıpkı Turhan Feyzioğlu gibi. O da bir akademisyendi. Ortanın solu söylemini protesto için bir grup arkadaşıyla birlikte CHP'den ayrılarak Güven Partisi'ni kurdu. Her muhtıra, darbe ve askerin kaşlarını çatma gününde başbakanlık beklerdi. Bekleye bekleye ömrünü doldurdu. Şimdi ne onu ne de partisini hatırlayan var. Hatırlanmamak ne kötü. Kötü hatırlanmak ise daha da kötü


.

İkiz gibi

 
A -
A +

Pazartesi günü Türkiye gündemi, Ergenekon operasyonu, Bush'un siyaset hocası Dick Cheney'nin başkanlarının gelişinde bile görülmeyen abartılı tedbirlerle rahatsızlık veren ziyareti ve nevruz adlı nevzuhur şamatanın yaşanan isyan provalarıyla doluydu. Bu ulusalcı enseleme harekâtı, fil görgüsüzlüğüne tahammül ve "bizi hâlâ neden meclisten kovalamadınız?" tahrikleri arasında Ankara'ya bir misafir daha geldi. İlk ziyaretiydi. Ve fakat ne yazık ki o toz duman arasında layıkıyla görülemedi. Türkmenistan devlet başkanı Gurbanguli Berdimuhammedov/Kurbangülü Muhammedverdioğlu'ndan söz ediyoruz. Çankaya'da Cumhurbaşkanımız Abdullah Gül ile birlikte milli marşlarımızı dinlerlerken görünce gayri ihtiyari "ne kadar da benziyorlar" dedik. Tek fark birinin bıyıklı olmasıydı. Ve sanki ikiz kardeşlerdi. Türkmenistan, ana yurdumuzdur. Aşkâbâd'daki Milli Müzede yer alan bir harita her şeyi çok güzel hülasa etmektedir. Şunlar yazılı, "Türkmen Selçuklu Devleti". "Türkmen Osmanlı İmparatorluğu", "Türkmen Germiyanoğlu Beyliği" gibi. Beylikler tek tek bu şekilde sıralanmakta. Şüphesiz ki Türkmenistan'la da tek millet, iki devletiz. 500'e yakın Türkiye şirketi orada hizmet vermekte. Türkmenistan, Orta Asya'nın İsviçre'sidir. Tarafsız, sakin ve zengin. Nabitgaz/doğalgaz, neft/ petrol, altın, pamuk gibi servetlere sahip. Mutlaka Türkiye'ye ihtiyacı var. Türkiye'nin de ona. Türkmenistan başta olmak üzere Orta Asya siyasetimizde zinhar bir aksama olmamalı. Bilakis geçmişe nazaran sür'at kesb etmelidir. Unutmamalı ki Turgut Özal, uzun bir Türk Cumhuriyetleri seyahatinde yorgun düştüğü için dönüşte vefat etmişti. Ortada uğruna can verilecek ehemmiyette bir dâvâmız var. Alfabe birliği. Adriyatik'ten Çin Seddine tek Türkçe olmazsa olmazlarımızdır. Şüphesiz ki bugün Türkiye'yi yönetenler Türk dünyasından gafil değiller. TİKA hiçbir devirde olmadığı kadar faal. Türkiye kalkındıkça, etrafa yayıldıkça din ve Irk kardeşleriyle buluştukça içerden ve dışardan çelmeler eksik olmayacaktır. Buna rağmen duramayız. Sayın Berdimuhammedov'la sayın Gül'e bakarken bir şey daha düşündük, içimiz ezildi. Türk kardeş, Türkmen ikizini, hakkında dâvâ açılmış bir devlet reisi sıfatıyla kabul ediyordu. Bu herhalde yüzyılın ayıbıdır. Tam da Bölgesel Süper Güç Oluyoruz derken, şekli hukukçular, ülkenin sırtına böyle bir problem yüklediler.


.

Memleketlerden memleket, ölümlerden ölüm beğen

 
A -
A +

Biz bu hatayı çok daha evvel işlemiştik. Bu millete bir imparatorluk kazandırmış bir hanedanın çocukları, sürüldükleri ülkelerde âdeta sürünerek tükendiler. 1920-30 arası kavgalarla doludur. 30-40 arasında insanlar darağaçlarında sudan sebeplerle sallandırılır. 40-50 arasında tek parti diktası şiddetini artırır, ekmek karneyle bulunabilir. İlk çok partili hayat tecrübesi, bayağı bir hileyle saptırılır. 50-60 arasında hayat, ihtilal kelimesiyle başlar, ihtilalle biter. 14 Mayıs 1950 Beyaz İhtilal, 27 Mayıs 1960 Kanlı İhtilal. Millet ikiye bölünmüştür, demokratlar-halkçılar. 60-70 arasında solcular ve sağcılar vardır. Sokaklar, meydanlar, duvarlar, sınıflar kanlıdır. İşçi, öğretmen, polis kana bulaşmıştır. 70-80 arası mı? Allah o günleri bir daha göstermesin. Darbe teşebbüsleri. Cuntalar. Kurtarılmış şehirler. Militan vahşeti. Her gün 30 kişinin ölmesi. En keskininden kamplaşmalar. Siyasetçiler, cenaze namazlarında bile el sıkışmamaktalar. Sonuç darbe, parti kapatma, yasaklar ve idamlar. 70 cente muhtaç günler. Enflasyon bir felaket. 80-90 arası geçiş dönemi. Fırtına sonrası sessizlik. Vatandaşın insan olduğunu fark etmesi. Kalkınma başlangıcı. Dünyaya açılma, reformlar. 90-2002 yine siyasi kargaşa, yine darbe, koalisyonlu zayıf hükümetlerle öldürülen zamanlar. Sonrasında ekonomik krizler. Fakirleşme. Enflasyon felaketine işsizlik felaketinin eklenmesi. 2002'den günümüze... Hızlı bir çalışma temposu, dünya ile entegre olma arayışları, toplumda uyanan güven duygusu. Sonra hukukun politikaya alet edilmesi. Yapay laik-anti laik çekişmeleri. Türban çıkmazı ve bilinen gerginlikler. Ve nihayet parti kapatma istekleri. Yargının ideolojik kırılmaları. Hortlayan ulusalcı cuntacılık vs. Bütün bunlara paralel olarak şunlar oldu: Bir kesim kendini rejimin sahibi gördü. Diğerlerini ümmetçi, mürteci, yobaz, adlarıyla diyerek sürekli kötüledi. "Onlar" diye konuştu. Onlarla neredeyse aynı otobüse binmek bile istemedi. Bunu bugün de yapmakta. "Dinci medya" diyor, "dinci parti" diyor, "biat kültürü" diye nefretle konuşuyor. Halbuki o insanlar her dönemde yüzde 50'lerle iktidara geldiler. Bütün alanlarda üstün başarılar sergilediler. Bu çekişme İttihat Terakkiden beri sürüyor. Çekişmelerle kaybedip küçüldük, çekişmelerle büyümemizin yolu kesiliyor. Göz ardı edilen gerçek, herkesin eşit vatandaş olduğu. Ama sözde laik kesim, tahammülsüz. Her şeye tahammülsüz. İçki içmiyorsan Atatürk düşmanısın, mayo giymiyorsan laiklik düşmanısın. Oy yüzdesi mühim değil. O sadece niteliksiz bir yığın tercihi. Bin kere yanlış. Olaylara hastalıklı mantıkla bakılmakta. Kim nereye sürülecek, kime memleketlerden memleket, ölümlerden ölüm beğen denecek? Kimin bunu demeye hakkı var? Dendiği yıllardan ne menfaatimiz oldu? Krizlerin altında aydın problemi yatıyor. Bu ülkenin yarı aydın problemi var, o aydın hasta. O problemli yarı aydın, medya, siyaset, yargı, her tarafta. Ve maalesef kilit noktalarda. Ülkeyi ve bu ülkenin halkını tanımıyor. Özüne yabancı, belki de düşman. Ne olur yok etme yerine yaşatma kültürünü tercih etsek? Nefret hastalıktır, nefrete değil, sevgiye muhtacız.


.

Kendini anlatabilmek

 
A -
A +

Kendini anlatabilmek için üslubunu, muhatabını, zaman ve zemini iyi seçeceksin. Birinde hata etmen, sana pahalıya mal olur... Perşembe sabahı beş-on dakika kadar Sait Halim Paşa Yalısı'ndaydık İBB Başkanı Kadir Topbaş, davet etmişti.. Davet Üsküdar'daki Musahipzade Tiyatrosunun yenilenmesi, Muhsin Ertuğrul Tiyatrosunun yıkılıp inşa ve Beyoğlu Tiyatrosunun tekrar bina edilmesine dairdi... Yalıya vardığımızda toplantı henüz başlamamıştı. Sayın Topbaş ve bir grup, sahilde bir yüksek sehpanın etrafında ayaküstü çay içmekteydiler. Yanlarına gittiğimizde Başkan bir derdini dile getiriyordu. Aynen şunu dedi "kendimi anlatamıyorum". Biz bir taraftan konuşmaları dinlerken diğer taraftan sehpaya incelesin diye danışmanları tarafından konmuş gazete demetine bakıyorduk. Bütün gazeteler var, fakat Türkiye gazetesi yoktu. Bunun üzerine, söze karışarak Kadir Topbaş'a şöyle dedik: -Şunun için anlatamıyorsunuz, gazetesi buraya gelenlerin kendileri gelmiyor, kendileri gelenlerin gazeteleri gelmiyor. Sözümüze sevecen bir tebessümle mukabele ettikten sonra ekseriyeti eski solcu, devri geçmiş san'atkâr vs ile söyleşisine devam etti. Biraz sonra kapalı mekâna geçildi Başkan, az evvelki dostlarıyla oturma düzenine geçti. Nezaketen bir bardak çay içtikten sonra oradan ayrıldık. Ayrılırken de bize daveti bildiren görevliye bir daha asla bu toplantılara katılmayacağımızı bildirdik. Seni saymayanı Mısır'a sultan da olsa sayma. Manzara, bütün objektifliğiyle bu... Sonra neden "kendimi anlatamıyorum" diye dertlenmek. Zor zaman dostlarını ihmal eder, buna karşılık eski Maocuyu, sabah akşam gazetesi partine söven yazar, sanatçı, vs'yi el üstünde tutarsan sonuç şaşırtıcı olmamalı. Yalnız o değil ki 2010 İstanbul Kültür Başkenti projesine bakınız. İstanbul'u bileni ve tanıyanı bilmezsen korkarız o da kötü olur. Muhsin Ertuğrul Tiyatrosunu anlatamıyorlar. Anlamak istemeyenler de alabildiğine muhalefet ediyor. Halbuki Harbiye'nin şekli değişecek. Tiyatro şu ânki salaşlığından kurtulacak. Vatan Caddesine, Köprüye sataşanlar şimdi de Harbiye'nin güzelleşmesine karşılar. Tiyatrolar yenileniyor, belediyeler yeni tiyatrolar yapıyor. İyi de o tiyatrolarda kimlerin eseri sahnelenecek? Bu yatırımları değerlerinize hakaret edilsin diye yapmıyorsunuz herhalde. Şu bir türlü anlaşılmadı. Önce mekân mı, insan mı? Elbette insan, elbette yazar, elbette fikir adamı? Fakat hani o yazarınız, fikir adamınız? Birkaç tane kendi fedakârlığıyla yetişeni saymazsak kimseniz yok. Kültür politikalarınız yanlış. Belediyeler, sahneye şarkıcı çıkartmayı kültür sandılar. Yoksa Kadir Topbaş, İstanbul'a gerçekten çok takdir edilecek hizmetler yapıyor. Ama onların hemen hepsi cadde, yol, kaldırım, tünel, park vs. Bunlar lazım. Ancak en önce insana yatırım yapılmalı. En önce ölüsü ve dirisiyle kendi insanına yakın durmalısın. Kendi adamını "o nasılsa bizden" diye görmez, başkalarından medet umarsan sonuç bu olur. İnsana yatırım yapan azınlık çoğunluğu istediği tarafa çekiyor. Şu kapatma davasının temelinde bile bu var. Muhafazakâr kitle, bu illetten, bu kompleksten kurtulamazsa işi zor. Bu memlekette hiç mi adı sağa-sola verilecek yerli değer yok? Erol Güngör, Ahmet Arvasi, Ahmet kabaklı, Tarık Buğra, Ömer Öztürkmen, ve onlarca isimden birinin bile ismi bir esere, caddeye, parka verilmedi. Adlarına yarışmalar yapılmadı. Bu nasıl duygudur böyle... Biz de bunu anlayamıyoruz. Maalesef.


.

Demokratik iradene sahip çık

 
A -
A +

Ey vatandaş!.. Sen artık eşit vatandaş olduğunu, bu memleketin birinci sınıf insanı olduğunu fark etmelisin. Bu ülkeyi taşıyıcı sütun sensin. Vergiyi sen vermektesin. Savaşta sen ölmektesin. Devletin bekası, milletin dirliği adına akla gelebilecek her fedakârlığa sen katlanmaktasın... Bunu dün baban yaşamaktaydı. Öncesinde deden. Bugün sen... Yarın da senin evlâdın. Fakat, deden, bir hata işledi, belki de büyük bir günah. Bu devleti 33 sene ayakta tutan, aldığı tedbirlerle, Çanakkale'nin geçilememesinde büyük payı olan, I. Dünya Harbinin daha da berbat şekilde aleyhimize tecelli etmemesinde hak sahibi Sultan Abdülhamid Han'ı 3 gayrı Türk hal ederken/tahttan devirirken yalnızca seyretti. Sadece bir şey yaptı. O Hakan, 1918'de ebedi âleme göçerken tabutunun arkasında "bizi nereye bırakıp da gidiyorsun?" diye gözyaşı döktü. Baban, 10 yılda Türkiye'nin çehresini değiştiren, yolla, medeniyetle, insan olmakla tanıştıran, çok sevdiği Adnan Menderes, kanlı bir şekilde darbe aldığında yine yalnızca seyretti. Ona da 1961'de idam edildiğinde gözyaşları döktü. Sana gelince... Turgut Özal'ın hakkını ödeyemezsin. Hadi itiraf et. "Sivil, dindar ve demokrat" dediğin Cumhurbaşkanın hayattayken kıymetini bildin mi? Medya, bir avuç dejenere elit, oligarşik faşizm karşısında yalnız bırakmadın mı? Ona da diğerlerine yapıldığı gibi yaptın. Ölümü üzerine meydanları doldurdun 1 milyon kişi yine ağlıyordu. 12 Martları, o yüz karası 28 Şubatları geçiyoruz... Deden, baban, sen... Hep aynı kusurları işlediniz... Bu millet sadece sevmeyi ve ağlamayı mı bilir? Hiç mi sevdiğine sahip çıkmaz? Hiç mi tavır koyamaz? Hiç mi hak arayamaz? Abdülhamid, Adnan Menderes, Turgut Özal... Bitirilme sırası Recep Tayyip Erdoğan'da. Mevzu AK Parti değil. Hedefte olan bu toprakların has çocuğu Başbakan Erdoğan. Onu yok etmek, bitirmek istiyorlar. Çünkü bu millet, dünyayı yeniden tanımaya başladı, tekrar kalkınma yoluna girdi, Türkiye Bölgesel Süper Güç oldu. Bunlardan daha büyük suç olur mu? Öyleyse bu suçların azmettiricisi Recep Tayyip Erdoğan bitirilmelidir. Peki? Yine, sana rağmen, senin sevdiğin bir devlet adamı bitirilecek mi? Bazı kepazeler, İmarlı'ya gönderseler içleri soğumayacak. Çünkü bu milletin ruhuna düşmanlar. Bak ne diyorlar, "çoğunluk değil, çoğulculuk". Böylece sana "sürü" demekteler. Kelimelerin namussuz tarafından istifade etmeye çalışıyorlar. Geri zekâlılık numunesi, kalça göğüs teşhirciliğinden malûl bir manken bozuntusu bile seni aşağılamaya çalışıyor. Ey vatandaş... Verdiğin oya sahip çık. O bir kâğıt parçası değil. O senin insan olma haysiyetinin bir vesikası. Kimse senin haysiyetinin kılına dokunamaz. Sen haysiyetinle partileri iktidara getirir, iktidardan götürürsün. Bu mekanizma çalışıyorsa demokrasi vardır. Bu işleyişe kimsenin engel olmaya hakkı yoktur. Ve olamaz. Oligarşi, demokrasiye, sana tahakküm edemez. Senin adına karar verenlerin iradesi senin tercih ve iradenden yüksek olamaz. Alın terinle beslediklerin alnına bir kara leke gibi yapışamaz. Menderes asılırken yüz kişi yüksek sesle muhalefet etseydi belki tarihin seyri değişirdi. Artık çağdaş dünya bin türlü hak arama yoluyla dolu. Kanunlar içinde kalarak, soğukkanlılığını koruyarak cesur ol. İradene ve sevdiğine sahip çık. Yoksa yarın hiç ağlama. O zaman sana "zavallı" denir. Ne mazlum, ne zalim ve ne de zavallı ol. Biraz da sen gülmelisin. Gülmek senin de hakkın.


.

Azınlığın zorbalığı

 
A -
A +

Bir zamanlar güneyimizdeki bir ülkede mezhebçi yüzde 7'lik bir azınlık, devleti ele geçirmiş baskı ve şiddet uygulamaktaydı. Derin devlet, terör estiriyordu. Oysa seçim vardı, sandık vardı, meclis vardı. Güya hem cumhuriyetti ve hem de demokrasi vardı. Ama seçimler yüzde 99'la kazanılıyordu. Burada durum çok mu farklı? Burada da yine özde mezhepçi bir azınlık kahir ekseriyete, edepli çoğunluğa zorbalık yapmakta, dayatmakta, sindirmeye, korkutmaya ve kaçırmaya çalışmakta... Kimin umurunda fakir-fukaranın hastane kuyruklarından kurtulması, adam sınıfından sayılması, ilacı istediği eczaneden alabilmesi.. Kimin derdi köylünün uçakla tanışması. Milyonlarca öğrenciye daha ders yılı başında milyonlarca kitabın bedava verilmesinin ne kıymeti var? Anadolu, hummalı bir kalkınma seferberliğinde. Anadolu çift yollarla seyrine doyulmaz manzaralara kavuşmuş vaziyette. Anadolu sermayesi ayağa kalkıyor, dış dünyayı tanıyor. Kasabadan ihracat yapılmakta. Anadolu medyası İstanbul'la yarış hazırlığında... Yabancı sermaye âdeta kuyruğa girmişti. AB süreci başlamıştı. Devlet dünyada devlet gibi itibar görüyordu. Adriyatik'ten Çin Seddi'ne, Kırım'dan Yemen'e, hizmet taşınıyordu. Bölgesel Süper Güç olmuştuk. Kürtçülük paniğe kapılmıştı. Diyarbakır ve benzeri belediyelerin merkeze gelmesi uzak değildi. Kurtuluş çaresi arayan Güneydoğulu, Başbakan ve Cumhurbaşkanını bağrına basıyordu. Vatandaş, Türk parasına da para gözüyle bakar olmuştu. Döviz dakika başına inip çıkmıyordu. Yoksul ve orta halli aileler rüyada görseler inanmayacakları ev hayallerini hakikat yapmışlardı. Halk iktidara gelmişti. Bir farkla.. Bu iktidar tıpkı kendilerine rey veren insanlar gibi düşünüyor ve konuşuyordu. Onlara hizmeti, Rabbin nimeti olarak biliyorlardı. Türkiye kalkınsın istenir mi? Boş bırakılır mı? Eğer alıp başını gidiyorsa o elit azınlık, devreye sokulur, tahrikler yapılır, şaha kalkmış kısrak tökezlettirilir. Olsun... Olmuştu. Olacaktı. Oldu. Yine olur. Bu darbe ne ilk, ne son. Her şeye, her engele, her çomağa, her yamuğa rağmen "durmak yok yola devam". Umulur ki bugün tekere çomak sokanlar da bir gün bizi anlar...ama o gün inşallah Afrika devletçikleri durumuna düşmemiş oluruz. Sokaklarda gündüzleri dilenci alayları, geceleri fahişe sürüleri olmaz.. * Mehmed'im sevinin, başlar yüksekte! Ölsek de sevinin, eve dönsek de! Sanma bu tekerlek kalır tümsekte! Yarın elbet bizim, elbet bizimdir! Gün doğmuş, gün batmış, ebed bizimdir! * Biz, ebede sevdalıyız. Kahramanlık rüyası gören gözü pek yiğitlere muhtacız. Tekeri tümsekte bırakacaklara hakkımızı helal etmeyiz. Her şeye ve herkese rağmen bu mazlum millet ve onun değerleri için terlemeye devam. Hayırlı işin manisi çoktur. Böyle ânlarda ecdat ne derdi? -Bu da geçer yâhû!.. Şüphesiz ki geçecek... Yarın bazıları rahmet, bazıları lânetle anılacaktır.


.

SAMSUN

 
A -
A +

Bir güzel şehir, bir güzel vali... Bir güzel şehir Samsun. Bir güzel vali Hasan Basri Güzeloğlu. Samsun'a en az 10 yıldır çağrılırız. Aziz dostumuz Ahmet Kadem Kaptı'nın davetlerine bütün arzumuza rağmen bir türlü icabet edememiştik. Samsun'u iki ay kadar evvel bir vesileyle görmüş olduk. Amasya dönüşü geçerken Samsun valimizle kısa bir süre bir araya geldik. Bir öğle yemeği sohbetinde ondaki çapı, kıratı, ufku fark ettik. Bizden vaad aldı. "Geleceksin bölgeyi sana tanıtacağız" dedi. Şunu hemen belirtelim, idari yapıda ciddi bir iyileşme var. Şu gün valilerimiz büyük ekseriyetiyle kaliteli insanlar. Zeki, ne dediğini, ne yaptığını bilen, halkla iç içe yöneticiler. İdarede yüzü gülmez merasim adamı tipi arkada kalmış. Vali sanki bir holding yönetim kurulu başkanı. Arıyor, araştırıyor, dinliyor, okuyor, dünyayı tanıyor. Olaylara özel sektör mantığıyla bakmakta. Değişen bu yönetici tipiyle Türkiye öne fırlıyor. Fakat şu kendi kendimizi hırpalama illetinden bir kurtulabilsek, birbirimize bir inanabilsek. Çizdiğimiz portrenin fazlası yok, eksiği var. Eğer bunu böylece yazmazsak, bu ülkenin, valisinin, kaymakamının, onları bulup seçen, oralara tayin edenlerin hakkını yemiş oluruz. Unutmamalı, "marifet, iltifata tabidir, iltifatsız meta zayidir". Ama en evvel de bu tayin eden, tayin edilenlerin ana babalarına dua etmeli. O eli öpülesi insanlar, bin türlü meşakkate katlanarak bu ülkeye güzel evlatlar yetiştirdiler. Hasan Basri Güzeloğlu, onların en önde gelenlerinden. Sür'at intikal kabiliyeti yüksek, tahlil yapabilme melekesi tam bir entelektüel. Bir önceki hafta sonu Samsundaydık.... Dikkatimizi şu çekti. Vali de yardımcıları da isim ve soy isimleriyle müsemma insanlar. Bir vali yardımcısıyla tanıştık Aslan Karanfil, cüssesiyle aslan, kalbiyle karanfil. Bir diğeri ar-ge kalkınma ofisi daire başkanı Eyüp Elmas, aynen ismi gibi. Sanki bütün Samsun'u sırtına almış. Keza Samsun'u bir huzur beldesi olarak muhafazada mahir emniyet müdürü Mustafa İlhan. Aynı zamanda İl Özel İdaresi genel sekreteri de olan Aslan Karanfil ve Eyüp Elmas, valimizin rehberliğinde dolu dolu bir sunuş yaptılar. Bu yönetimin bir hususiyeti de İl Özel İdaresini keşfetmiş olmaları. Keşfetmişler, mantığına uygun biçimde de sevk ve idare ediyorlar. Hatırlanıyor olmalı... Amasya için "saklı kent" demiştik. Güya Samsun'u biliyoruz. Hayır, bilmiyoruz. Sloganlar devrindeyiz. Her ilimiz bir hazine. Şu televizyonlara, hatta gazetelere nasıl sitem etmezsiniz? Ne illerimizden, yerlerimizden haberleri var, ne oraların sesini duyurmak için çırpınan insanlardan. Samsun, tarihin en eski şehirlerinden biri. Selçuklulardan bu yana da Türk. Yıldırım Bayezıd Han hediyesi. Samsun vilayetinin sanki iki kolu var. Kızılırmak ve Yeşilırmak. Bafra ve Çarşamba ovaları ortasında. Şu yanlarıyla ön plana çıktığını gördük. Eğitim. Eğitim, Samsun'un olmazsa olmazı. Vali bey bilhassa önem vermekte. En eski üniversitelerden biri burada. İlin öğrenci sayısı Kıbrıs nüfusundan fazla. Organik tarım. Samsun, organik tarımda iddialı. Organik fındık üretiminde lider. Ayrıca tıp merkezi olma yolunda. Hava meydanı başka tarafa taşınınca valilik, eski pistte derhal hastaneler yükseltmeye başlamış. Bir çok özel hastane de devrede. Samsun, tıp ve termal sağlık hizmetleriyle Ukrayna ve diğer yakın ve uzak ülke insanlarını buraya çekmek gibi bir fikrin peşinde. Tabiat güzelliği, delta zenginlikleri, dağlar ve tarihle buluşunca bir turizm merkezini ortaya çıkartmakta. Dağ-deniz-ırmak-tarih dörtlemesine sahip. Kızılırmak deltası aynı zamanda inanılmaz güzellikte kuşların cıvıltısıyla dolu.. Bu ülke insanı en önce kendi yurdunu tanımalı. Lafla, sloganla, ezberle değil. Görerek ve yaşayarak. "Bizim iller, ah ne güzel iller!" sadece türkülerde kalmış. "Dertlerden kurtulursun gezsen Anadolu'yu" romantik bir temenniden öteye geçememiş. Şimdi ulaşımın her çeşidi var, mazeret mümkün değil. Yaz geliyor. Turlar, bu memleketin imkânlılarını alıp alıp kaldırımları it pisliğinden geçilmeyen batının şehirlerine taşımasınlar. Biraz da bu coğrafya hatırlansın. Kongre toplantıları yalnızca belli vilayetlerde değil, her yerde yapılsın. Türkiye kalkınıyor. Fakat, ah, şu Ankara kaynaklı kavgalar bir bitse. Türkiye'yi tanımayanlar Ankara'dan, İstanbul'dan ahkam kesmekteler. Çünkü... Anadolu diriliyor.


.

Dâvâ olmazsa suikast

 
A -
A +

Abdüllatif Şener, 22 Temmuz seçimlerinde durup dururken neden aday olmadı? AK Parti'nin önemli isimlerinden biriyken siyaseti bıraktığını açıkladı. Seçilmeme gibi bir tehlike yoktu. Acaba o kadar yıl sonra üniversiteyi mi özlemişti? Bunun böyle olmadığı şu günlerde isminin giderek çok daha fazla telaffuz edilmesiyle net bir şekilde anlaşılmakta. Kendisi de "yeni politik oluşumlar" için işaretler veriyor. Demek ki hayli zaman önce bir tezgâh kurularak hazırlıklar eş zamanlı yapılmış. Şimdilerde Turhan Çömez de bir faaliyet içinde. Tayyip Erdoğan'ın özel kalem müdürüydü. Milletvekili oldu. Fakat partisine ters düştüğü için ihraçla yolu ayrıldı. Şu günlerde zemin yoklaması yapmakta. Abdüllatif Şener, Turhan Feyzioğlu gibi fırsat beklenmekte. Dün, Şener'in talihi bir ekibin içinde olmaktı. Liderlik vasfına malik değil. Turhan Çömez, iktidar partisine diş bileyen medya tarafından bir süre desteklenebilir. Ancak derin destek veya saklı proje Şener'den yana. Kanaatimiz o ki son ideolojik tavır, AK Parti değil, Başbakan Erdoğan'a karşıdır. Cumhurbaşkanı Abdullah Gül'ün sürece dahil edilmesine gelince, alacağı siyaset yasağı sebebiyle Çankaya sonrası, yasaklanmış Erdoğan dolayısıyla başsız kalmış partinin başına geçmesini önleyerek dağılan teşkilatın iflah olmamasını temindir. Bu noktada bir başka husus daha var. Dâvâ, tahminler gibi seyretmez, adalet, hakkaniyet galip gelir, Recep Tayyip Erdoğan'a yasak getirilmez, partisi kapatılmaz veya proje üreticilerini tatmin edici bir seyir yaşanmazsa suikast ihtimali çok kuvvetlidir. Beklenmedik bir zamanda, tahmin edilmedik yerde, umulmadık biri tarafından. Ağzımızdan yel alsın. Şu satırları yazarken son derecede rahatsız olmaktayız. Ama vazifemiz, ihtimalleri bile tahlildir. Niçin suikast? Sanıldığı gibi problem laiklik değildir. Hiç alakası yok. Şamata çıkartmaktan maksat, samimi kitlenin psikolojisini bozarak dikkatleri başka tarafa çekmek. Problem Güneydoğu, bu bölgemiz ana gövdeden kopmadığı gibi her gün biraz daha sarılıyor... AK Parti, Güneydoğu'yu tekrar üniter yapıya kazandırmıştır. Genel seçimlerde birçok vilayette DTP'den çok fazla oy almıştır. Başbakan, partisine "Diyarbakır'ı istiyorum" talimatını verdi. Kazanma şansı hayli kuvvetlidir. Türkiye'yi parçalama projesine sahip olanlar, buna mani olmak istemektedirler. Diyarbakır'ın "düşmesi" planlarının iflasıdır. Türkiye'nin birlik ve bütünlüğünü koruma yolunda çok kıymetli bir avantaj yakalamış olması, muhtelif dış merkezlerde hoşnutsuzluk uyandırmıştır. Bir şekilde iç barış ve huzura, istikrara, gelişmeye saldırı tezgâhlandı. Önce baş örtüsü iptal dâvâsı. Sonra kapatma dâvâsı. Bu denli ses getiren gelişmelere rağmen TSK sükûtu tercih etti..Sebep işte bu yorumumuzdur. Asker, hadisenin farkında. Bu bir hayal mi? Recep Tayyip Erdoğan'a suikast olur mu? İnşallah olmaz. Ama. Sultan Abdülaziz'i, Sultan Abdülhamid'i, Adnan Menderes'i, Turgut Özal'ı hatırlayınız. Süleyman Demirel'i ise şöyle hatırlayınız. 1965'ten sonra Demirel Başbakanlığındaki hükümetlerle kalkınma hızı yüzde 7'yi bulunca AP 1969'da parçalattırıldı. Ondan sonra Türkiye çeyrek asır huzura hasret kaldı. 5 bin genç öldü, ekonomi felç oldu, enflasyon yüzde 70'leri buldu. Bu şartlar, kanlı örgütü doğurdu. 2007'de bir kere daha yüzde 7'yi yakaladık. Bölünmekten kurtulmuş, kalkınma, istikrar ve itibar yolunda ilerleyen, bölgenin merkezi bir Türkiye. Buna kim razı olur? Son çıkışa dikkat ediniz. Rusya, "Ergenekon bana karşı" demiş. Niyetlere yargı alet edilmek isteniyor. Ancak, olay, AK Parti değil. Hedefteki isim Başbakan Tayyip Erdoğan'dır. Yüksek halk desteğine sahip. Partisi kapansa bile yeni bir partiyle hemen toparlar.. Bu yüzden yasak, bazılarını tatmin etmeyecektir. Bunlar görülmeli. Küçük hesaplar günü değil. Laiklik, baş örtüsü çekişmeleri günü değil. Türkiye'nin parçalanması projesi karşısındayız.


.

O adam kim?

 
A -
A +

AK Parti'ye kapatma dâvâsından sonra anormallikler başladı. İşte, Akdeniz Üniversitesinde. Solcu ve sağcı olduklarına kanmış öğrenciler, birbirlerine girmişler, kavga-kovalamaca yaşıyorlar. Nasıl olmasın? Vatan kurtaracaklar. Onlar bu âli hizmetle okul arkadaşına saldırırken biri de onlara saldırmakta. Hem de 8-9 el kurşun sıkarak. Şimdi herkes soruyor: Kim bu adam? O adam, sıradan bir vatandaş. Bir yerde doğmuş. Bir yerlerde okumuş. Herhalde askerliğini yapmış. Bütün bunlardan sonra da nerede, ne zaman, kimler tarafından kendisine yüklenmişse o misyonu ifayla meşgul. İlk görev alması da bu ülke gençlerine ateş etmek. Muhtemeldir ki o gençleri ya kendisi veya arkadaşları kışkırtıp hainlerin üstüne aslanlar gibi saldırttılar. Bu adam kim? Abdi İpekçi'yi öldüren kimse o. İlhan Egemen Darendelioğlu'nu öldüren kimse o. Adnan Kahveci'yi öldüren kimse o. Danıştay saldırısını yapan kimse o... Madımak Otelini yakan kimse o. O adam, o adamın kendisi değil. O bir maske. Onu bir kullanan var. İşte asıl onları bulmak, bilmek lazım. Bunu yapmaya kalkıştığınızda faili meçhuller veya taşeron katillerle karşılaşıyorsunuz. Arkada sadece seneler süren dâvâlar, kayıp yıllar ve cevapsız kocaman sorular kalıyor. O adamların kim olduğu bir türlü çözülemiyor. O adamın nerede sahne aldığına dikkat. Üniversitede... Ne zaman? Tam da sosyal güvenlik yasa tasarısının protesto edildiği gün. O adam, kurşun sıkarken 70'li yıllar aktörlerinden biri de Kadıköy'de kürsüye çıkmış işçilere genel grev çağrısı yapıyordu. İktidar partisi, kapatılma tehdidi altında. Üniversitede ülke çocukları birbirine düşürülüyor. Sokaklarda işçilerin ayak sesleri. Bu arada bir garip adam kurşunlar atıyor. Adamın kendinden daha garip olansa gizlenme ihtiyacı duymaması. Yakında kurtarılmış mahalleler de ortaya çıkabilir. Allah o günleri bir daha göstermesin. Ama film, aynı film. Onun için... Ey üniversiteli gençler!.. Ne olursunuz, aklınızı başınıza toplayın. Siz en solcusunuz, ne sağcı. Siz bu memleketin kıymetli evlatlarısınız. Karşınızdakini dinleyin. O zaman göreceksiniz ki neredeyse aynı düşünmektesiniz. "Hain" kelimesinden daha hain bir şey yoktur. Sloganlar olmaz olsun. Komünist, faşist çamurları, vatan kurtarma yalanları yüzünden 1968-1980 arası tam 12 seneyi kaybettik. Bu berbat yıllarda birçok genç, tahsilini terk etti. Birçok genç, sakat kaldı, felç oldu. Binlerce genç, toprağa düştü. O solcu ve sağcı denen delikanlılardan bazıları darağaçlarında can verdiler. Unutmayın... Unutmayın... Unutmayın. Sizi kobay gibi. Sizi figüran gibi. Sizi maşa gibi kullanıyorlar. Ne olursun, taş atma. Sövme. Sloganlar, muhakemeni kilitlemesin. Aklını kullan. Yakın tarih üzerine eğil. Bir tezgâhla karşı karşıyayız. Sen yeni oyuncu değilsin. Bu oyun daha evvel defalarca sahnelendi. Ne laiklik tehlikede. Ne sağ-sol kavgası var. Ama sen onlar sanki varmış gibi, sanki vatan gerçekten tehlike altındaymış gibi kulağına fısıldanan asılsız sözlere inanıyorsun. Sen ki hiçbir hayat tecrüben yok. Ya yanılıyorsan? Bu hatanın bedeli çok pahalıdır.


.

Madde tutsağı olmak

 
A -
A +

Yarım asrımız 141, 142 ve 163. Madde tartışmalarıyla geçti. Bu tartışmalar, ömrümüzün üçte ikisini doldurdu. Matbuatta bu 3 maddenin geçmediği gün yoktu. 141 ve 142 komünizme, 163 ise devletin dinî kurallarla yönetimine karşıydı. O maddeler, rejimin sol ve sağ eli gibiydi. Biriyle bir taraf, diğeriyle diğer taraf münevverlerini tırpanlıyordu. Sanki o maddeler olmasa devlet yıkılacaktı. Öylesine toz duman çıkartılmaktaydı. Enjekte şartlanmalar altındaydık. Bu maddeler yüzünden çok fikir adamı hapishanelerde çürüdü. Hayatlar bitti, evlilikler çöktü, evlatlar kayboldu. Turgut Özal 1983'te iktidar olunca hem, bu maddeleri tarihin çöp sepetine attı. Ve hem de Türkiye'de kurulması yasak olan TKP'yi serbest bıraktı. Komünist Parti serbest kalınca yöneticileri yurda geldiler. Üç-beş kişi dışında ne kimse onları karşılamaya gitti. Ne de bu parti seçimlerde oy alabildi. Yersiz bir korku uğruna seneler heba olmuştu. Dış politikada "yurtta sulh cihanda sulh" deniyor, iç politikada ceza kanununun altındaki ocağa habire odun atılıyordu. Sonra şu 2000'li yıllarda, 21. Yüzyıl adlı zamanda, milenyum efsanesinde bu defa 159. Madde fark edildi. Bir dönem de onun münakaşalarını yaşadık. Ne hikmetse bizde birileri her köşebaşında eli kazma-kürekli yıkıcılar tasavvur eder. Onlar hiç beklenmedik bir ânda devlete hücum edip yıkacaklardır. Sanki bu devlet gecekondu. 159 da savıldı. Şimdilerde, yeni TCK'dan sonra 301 gündemde. 141, 142, 143 ve 159'un tabiî vârisi 301. Maddeyle bazı değerlere hakareti, sövmeyi, aşağılamayı önlemeye çalışıyoruz. Sevgi kalblere nakşedilmeden hakareti nasıl önleyebilirsiniz? Allah'a, Peygambere söven aşağılık adamlar var. Uzun yıllar onlar aleyhine hiçbir düzenleme yapılmadı. Sövmenin, hakaret etmenin...tahkir/aşağılama ve tezyif/çamur atmanın bizatihi kendisi seviyesizlik. Yapan evvela kendini küçültür. Bu maddeyi yermek de tutmak da lüzumsuz. Böyle bir madde hiç olmasa ne kaybederiz? Milliyetçilik ne kaybeder? Türklük yerine "Türkiye Cumhuriyeti" demek gibi değişiklikler zaman kaybıdır. Bir kere daha havanda su dövüyoruz. Bu kanunların atası 141, 142, 143, 159 tek parti dönemi imalatı. Peki o tarihten evvel Türklük yok muydu, Türk devleti yok muydu? Laiklik maddesi 1937'de hukuk mevzuatına girdi. Modernleşme maceramız 19. asrın başlarına dayanır. Senedi İttifak 1811, Tanzimat 1839, Anayasal düzen 1876, II. Meşrutiyet 1908, Cumhuriyet 1923 tarihlidir. Laiklik maddesinden önce devlet değil miydik? Emin olunuz... İnanınız... 10 yıl sonra da şu iddianameye, şu dâvâyla geçen günlere, şu iktidar muhalefet müsademelerine, şu 301'lere güleceğiz. Hayır, ağlayacağız. Sloganlarla geçen her zaman dilimi, toplumsal hayat ölümümüzdür. Slogan insan beynini dumura uğratır. İnsanların madde bağımlısı olması gibi, devleti de madde tutsağı yapıyorsunuz.


.

Soğuk savaş dönemi

 
A -
A +

Yeniden soğuk savaş günlerine mi giriyoruz? Hayır, Rusya Federasyonu, AB ve ABD değil. Oralarda soğuk savaş biteli çok oldu. George W. Bush, daha üç gün evvel Soçi'de Rus devlet başkanı Vladimir Putin'in konuğuydu. Her ne kadar füzelerden, füze kalkanlarından, Rusya'nın bunlarla çevrilmesinden söz edildiyse de bu, dünyanın girdiği yeni süreç. Soğuk savaş içimizde. Soğuk savaş rüzgârları, 'Ergenekon'la birlikte Türkiye'de esmeye başladı. İktidar belli ki soğuk savaş kalıntılarının peşindeymiş. Laik rahipler. Irkçı faşistler. İslamiyet'in 'İ'sinden bile nefret eden ateistler, darbe planlarını derinleştirince iktidar da "baskın basanındır" ilkesi gereği taarruza geçti. Fakat onlar da boş değildi. İmha hazırlığı içindeydiler. Bunun üzerine Cumhurbaşkanı, Başbakan, onlarca vekil ve 16.5 milyon seçmenin temsilcisi parti gözden çıkartıldı. Yargı darbesi devreye girdi. Hukuk alet edildi, hukukçu aldatıldı. Bir zamanlar Hasan Mutlucan'ın açılışını yaptığı, tankların yürüdüğü, TRT vericilerinin askerlerle tutulduğu darbeler vardı. Sonra darbecilik de kılık değiştirdi. Önce post modern darbeyi gördük. Sonra internet darbe teşebbüsünü, şimdi de yargı darbesi. Demek ki üçüncü dünya ülkelerinde ömür biter, darbe bitmezmiş. Böylece ülke bir kargaşaya doğru sürüklenir oldu. Telefonlarımız hep çalıyor: -Ne oluyoruz, nereye gidiyoruz? Halbuki daha dün denecek kadar yakın vakitte hamlelerimize, çağı yakalamaya, lider devlet olmaya değin harikulade resimler çizmekteydik. Hepsi de samimi ve inanç doluydu. Ufuklar bizimdi. Birden bir gizli el... Ortalığı karıştırdı. Kim o gizli el? Belli değil. Kuzeyimizde, güneyimizde, doğumuzda batımızda olabilir. Onlar ve içerideki soğuk savaş artığı arkaik tipler...İş birliği içindeler. Dış mihraklar ve onların kâh yanında kâh karşısında yer alan, laiklik rahipleri, İslam muhalifleri el eleler. Bunlar olacaktı. Bunlar sürpriz değil Olanlara ne Abdullah Gül şaşmalı. Ne Tayyip Erdoğan... Hayırlı işin zorluğu çoktur. Yaşadıklarımızı aşmaktan başka çare yok. Halk kendilerine inanıyor. Arkalarında 50 milyon ve onların duaları var. Karşılarında bir avuç soğuk savaş döneminin beyni dumura uğramışları. Ülkeyi çıkmaza sokmadan, karamsarlığa meydan vermeden, tereyağından kıl çeker gibi, dâvâdan da iftiradan da çıkabilmek muazzam bir hüner olacaktır. Bunu bekliyoruz. Başaracağınıza emin olun. Devlet adamlığı bu. Zafer, altın tepsi içinde sunulmaz. İçeriden dışarıdan uğraşanlar olacak. Ama o film tekrar gösterilmeyecek. Soğuk savaş dönemi cehennemin dibinden bir daha çıkıp gelemeyecek. Sakın ola ki... Zinhar... Ümitsiz, yılgın, bezgin ve çaresiz olmayın. Bu günler bir şekilde bitecek. O bir avuç zümre güneş önünde eriyen kar gibi eriyip yok olacak. Dik durun. Kalbiniz azim, cesaret ve şevkle dolu olsun. Büyük Türkiye projesi engellenmek isteniyor. Hadise bu, gerisi yalan...


.

AB dâvâya müdahil

 
A -
A +

Geçen haftanın en önemli ziyareti AB komisyon başkanıyla genişlemeden sorumlu başkanının Ankara ziyaretleriydi. Jose Manuel Barrosso ve Olli Rehn'i kaba bir benzetmeyle Avrupa Birliği'nin başkan ve Başbakan'ı sayabiliriz. Önceden bir program olmadığı halde apar-topar ülkemize geldiler. Komisyon Başkanı Barrosso, TBMM'de de konuştu. Bu konuşma merakla bekleniyordu. Hatta ana muhalefet "şayet dâvâya dair konuşursa" meclisi terk ederiz bile dedi. Misafir devlet adamı da huzuru bozmamak, zaten gergin olan havayı biraz da kendisi germemek için o mevzua doğrudan girmedi. Dedikleri nasihat mahiyetindeydi. Kendi elimizle yabancıları bize nasihat vermeye davet etmiştik. Dedikleri şöyle "AB yolundasınız. Önemli reformlar yaptınız. Özgürlüklere riayet edin. Çağı tanıyın. Reformları ihmal etmeyin." Vs. Fakat asıl sözünü daha sonra söyledi. Bu söz bir kısa cümleden ibaret.. Ve her şeyi hülasa etmekte. Anlayana yeter. Barrosso dedi ki: -Ortak geleceğimiz var, kayıtsız kalamayız. Bu cümlenin herkese her şeyi anlatması gerekir. TBMM'deki, önceki ve sonraki konuşmaları, nasihat, dilek, temenni ve benzeri ifadelerdir. Bu söz ise karardır, tavırdır ve sonuca dair beyandır. Ne demek oluyor. Oldu-bittiye boyun eğmeyiz. Oturup seyretmeyiz. Biz satır aralarını böyle okuyoruz. Başkası kızabilir, köpürebilir, istiklalimizin elden gittiğini iddia edebilir. Ama dünya küçüldü. Global bir dünyadayız. Her şey iç içe geçmiş vaziyette. AB istese de Türkiye'de bir müthiş siyasi deprem, sosyal dalga şoku yaşanırken oturduğu yerden Türk kahvesi içerek bu gelişmeleri seyredemez. Siyaset ve ekonomi birbirini etkilemekte. O halde milli mahkemelerin rolü ne? Zaten onlarda da uluslararası üst mahkeme gerçeğini TBMM kararıyla kabul etmedik mi? Bu zaviyeden bakılırsa Anayasa Mahkemesi bir anlamda istinaf mahkemesi konumundadır. Manzarayı bu kadraja alınca Barrosso aynı zamanda şunu diyor: -Karar, AİHM'den döner. Adını koyalım, AB bu dâvâya müdahildir.


.

Kriz üretme politikası

 
A -
A +

İktidara krizi yönetme mükellefiyeti düşüyor, bu doğru. Fakat diğer taraftan bir de kriz üretme politikası var. Politika her ne kadar siyasetle eş anlamlıysa da biz burada iki farklı fonksiyonda görüyoruz. Siyaset daha bir sorumlu. Politika ise daha bir sorumsuz. Zira kelimelerin tercüme anlamlarıyla görev anlamları birbirinden değişik. 70'ini aşmış bir bilge kişi "sayın"dan çok "muhterem"dir. İktidar kriz yönetme mükellefiyetinde. Bir kısım muhalefetse sanki kriz üretme mükellefiyetinde. Yalnızca o mu, yalnızca politikacı mı? Hayır. Bir kısım muhalefet., bir kısım basın, bir kısım sendikalar, bir kısım sivil toplum kuruluşları vs. Bu memlekette ne kadar da "bir kısım" varmış. Aslında bir kısım "diğer kısım" diye tefrik etmek hiç güzel değil. Ama ne yaparsınız ki bu bir kısım bu çirkinliği işlemekte. Onların fikri şecere kütüklerinin dayandığı Tanzimat münevveri, Anadolu Türküne idraksiz Türkler manâsına "etraki bî idrâk" derdi. Bu bir kısım Cumhuriyet aydını ise varoşlu demekte. İşte o bir kısım diğer kesimi dışladıkları ve horladıkları için kriz üretme politikası gütmekteler. Ortak olma, eşit olma, paylaşma hazmedilemiyor. Ellerinden gelse bırakınız aynı otobüse uçağa binmeyi, aynı trafikte bile olmayacaklar. Kini, din edinmişlerdir. İhtiras, bencillik ve kibir ön planda olduğu için tepeden bakma mevzubahis. Yabancı ve azınlıklar. Bir avuç Parisli, bir avuç Fransız kültür adamı, Türk'ten çok Fransız. Bir avuç New Yorklu, Türk'ten çok Amerikalı. Veya belki de ne Amerikalı, ne Fransız, ne İngiliz, ne Rus. Ve ne de Türk. Kendisi kalamamış. Başkası olamamış. Sonunda ritüeller, sloganlar, sembollerle ulusallaşmış bir zümre. Uçlar renk katar. Şu gün bile Rusya'da komünist parti var. Sadece bir renk. Bizde ise uçlar, ceberrut. Zorba. Dayatmacı. Darbeci. O yüzden iktidara ve hatta ellerinden gelse ihtilale çıkan her yol mubah. Bundan dolayı, mecliste, sokakta, ekranda, manşette, sütunda kriz üretirler. Onlar siyaset bilmezler. Siyaset fazilet ister. Seviye ister, derinlik ister. En mühimi siyaset, şuuru ve sorumluluk ister. Politikada bu vasıflar yoktur. Politika sığdır. Ucuzdur. Politika esnafı ülkenin kara bahtıdır..


.

Açların isyanı

 
A -
A +

BM / Birleşmiş Milletler'in tehlikeye dikkat çekmesinden sadece 7 Gün, 1 hafta sonra korkunç olay Haiti'de cereyan etti. Aç Haitililer gıda dolu bir gemiye saldırdılar. Açlarla toklar arasındaki savaşta 6 kişi öldü. Bir tarafta 6 Milyar, diğer tarafta tokluk uğruna hayatını veren 6 insan. Demek ki her 1 Milyar, ölenlerden birinden mes'ul. Katil, sadece bu 6 saldırganı uzaklaştırmaya çalışanlar değil. Her bir milyar bir kişinin katili. BM daha evvel dikkat çekmişti. Hemen ardından Haiti, Mısır ve Cezayir'de isyanlar çıktı, açlar sokağa dökülmüştü. Bunları organize eden ne Marxist teşkilatlar vardı, ne sendikalar, ne gençlik örgütleri... Açlar, aynı açlık duygularıyla, aynı insanlık taraflarıyla sokağa dökülmüşlerdi. Çocukları, eşleri, bebekleri için ayaklanmışlardı. Önce sokaklarda isyan sonra, gıda taşıyan gemiye saldırı ve elem verici netice, ekmek yerine kurşun yiyerek hayata bir böcek gibi veda edenler. BM ve Dünya Bankası dikkat çekiyor. Bazı ülkeler taksiratlarını affettirmek için ufak-tefek yardımlar yapıyorlar, fakat tehlike büyük. Yakında vitrinler kırılır, talanlar yaşanır. Kıtlık yeni bela... Veba gibi.. Susuzluk gibi.. Kuraklık gibi. Ey tantanalarla ufkumuzu saran milenyum çağı! Ey büyük yalan! Hani neredesin, nerdesin, yalan yüzün dolan halin çabuk anlaşıldı da ondan mı saklandın? Neredesin Hıristiyanlığın bininci kutsal yılı? Açlığın, kıtlığın, yoksulluğun sebebi, bozulmuş Hıristiyanlığın ürettiği emperyalizm. Vahşi Batı'dan geldiler, Balkanları, Kafkasları, Orta Doğu'yu, Afrika'yı koca Asya'yı, uzak Asya'yı sömürdüler. Osmanlı Barışını hançerlediler... Doğunun yer altı ve yer üstü zenginliklerini çalıp, yolup, alıp memleketlerine götürdüler. Fukara diyarlara çekirge sürüleri gibi girdiler. Yerlerine sömürge kalesi mekteplerini, sömürge mümessili papazlarını bıraktılar. Gittikleri yerlerin hem zenginliğini hem dinini istismar ettiler.. Bir bücür Danimarka'nın bile yer yüzünde sömürgeleri oldu. Oralardan mallar, servetler ve köleler getirdiler. Bu bugün de aynen devam ediyor. Irakta yaşanan ne? Filistin'de olan farklı mı? Somali, Bangladeş neyin mahsulü? Zira Vahşi Batı'nın kültüründe vermek değil, almak esastır. Eşiyle lokantaya oturup da hesapları ayrı ödeyen hayat tarzının neresi medeni? Onlarda paylaşmak yok. Zekât yok, sadak yok, komşuluk hukuku yok. Önce ben, sonra yine ben, hep ben, daima ben vardır. Türkiye'de de benzerleri yaşanır mı? Yaşanmaz. Fakirimiz var, ama onu düşünen zenginimiz de var. "Komşusu aç yatarken tok uyuyan bizden değildir" yüce ihtarı var. "Allah, kimseyi açlıkla terbiye etmesin" duası var. "Sağ elin verdiğini sol el bilmesin" erdemi var. Bir de "sadaka kültürü" diye mânevi sigortalarımızdan birini dinamitlemeye çalışan kıt akıllılar var. O akıllı veya akılsızlar, iş başına gelmedikçe aşlar tükenmez, açlarla toklar arasında cenk çıkmaz. Bereket kültürüne... Merhamet Medeniyetine sarıldıkça sağlam kalırız.


.

TRT'nin tatlı hovardalığı

 
A -
A +

Türkiye'de vatandaş mutfağına iki kilogram pirinç götürebilme derdindeyken. İşsizlik, yoksulluk korkuturken. Dünyada Haiti, Mısır, Cezayir gibi yerlerde açlar isyan ederken, insanlar ölürken. BM, yaklaşmakta olan açlık tehlikesine dikkat çekerken... Müjdeler olsun... Türkiye Radyo ve Televizyon Kurumu, imdada yetişti. Şimdiden sonra ne içeride ne dışarıda kimsede gam ve keder kalacak. Türkücü İbrahim Tatlıses, TRT ekranlarında. Her hafta 150 milyar lira ödenecekmiş. Bir kere daha müjdeler olsun. Türkücüye başka kanallar 100 milyar teklif etmişler. TRT bu densizliğe derhal müdahale ederk 150 milyar teklif etmiş, o da peki demiş. Doğrusu böylesi bir ses için 150 milyar mütevazı bir rakam. Altı-üstü haftada 10 cumhurbaşkanı maaşı. Cumhurbaşkanı dediğin ne iş yapıyor ki!... Geleni karşıla, gideni uğurla. Arada bir de seyahate çık. Bunlarsa sanatçı. TRT'ye de mezkur kişiye de bu fedakârlıklarından dolayı teşekkür ederiz. Gözünüz aydın. TRT büyük hizmetini şanla, şerefle, muvaffakiyetle yerine getirmiş oluyor. Ünlü türkücü ile hayranları buluşacak, hasretler sona erecek. TRT'nin stüdyoları şenlenecek. Dansözler bu programda rakkaseliklerinin kıvraklıklarını ortaya serip dökecekler. Daha ne olsun? TRT daha ne yapsın? Bundan böyle 8 bin kişilik hantal kadro azaltılsa da olur azaltılmasa da. Millet sağ olsun. Nasılsa kurumu vergileri ve elektrik fatura kesintileriyle beslemekte. İbrahim Şahin yönetimindeki yeni dönemle birlikte hizmetler arka arkaya gelmekte. Bu, kurumun ilk müstesna hizmeti değil. Tarkan Tevetoğlu'na da yılbaşında 1 trilyon civarında bir ödeme yapmıştı. İşte cesaret böyle olur. Uluslararası ve dansözler üstü sanatçıya herhalde 250 milyar verilecek değildi. Önce Tarkan, sonra markan, şimdi Tatlıses sonra acı ses. Hemen Fatih Terim'i hatırladınız değil mi? Zaten sizin işiniz-gücünüz fesatlık. Aldığı ne ki? Ayda 143 milyar. Buna rağmen bazı şom ağızlılar bu parayı bile konuşuyorlar. O tabiî ki onu alacak Tatlıses de tabiî ki bunu. Çok mu görüyorsunuz? Ayda topu topu 4 daire veya bir villa parası. Feda olsun, memleketin güzide evlatlarına bu paralar feda olsun. Şu memleketin zerrece itibarı varsa bunlar gibi seçkinler sayesinde. Üstelik bazı zekâ özürlüler anlayamıyor. Bunlar "imparator". Biri futbolda öbürü sahnede imparator. İmparator, herhalde Cumhurbaşkanı maaşı alacak değildi. Genel Müdür İbrahim Şahin ve ekibini candan tebrik ederiz. Sağcılar böylece malum aşağılık kompleksinden kurtulurlar. Program, devlet televizyonu olmak vs. Onlar ne gam. Nasılsa olur. Üstelik aslan sosyal demokratlar TRT ekranlarında bunları yapmaktalar. Üstelik "AK TRT" ithamı başka nasıl savuşturulur? İyi de...muamma bir şey var. TRT iç kanallarla gayrı millileştirirken neden TRT İNT'le millileştirmede? Neden? Onu da Acun Ilıcalı'nın yarışmacılarına sorun

Yargı devleti değil, hukuk devleti

 
A -
A +

Devlet, insanlar topluluğunun -ki bu çok kere millettir- ülke denilen bir toprak üzerinde siyasî ve icraî şekli üzerinde ittifak ettikleri gücün adıdır. Bu güce erk veya kuvvet de deniyor. Devlet, farazi/sanal varlıktır. Onun için hükmi şahsiyet/tüzel kişiliktir. O devlete vücut veren insanlar topluluğunun tercihine göre siyasî şekil yahut rejim devre göre değişebilir. Türkleri misal alırsak, bizde bir zamanlar Hakanlık, sonra sultanlık, sonra Padişahlık şimdilerde Cumhuriyet rejimi mevcut oldu. O halde basite irca edersek/indirgersek, sıralama şöyle: İnsan. Ülke/memleket. Devlet. Bir üçgen mevzubahis. Bu üçgenin/müsellesin alt kenarı devlet, bir kenarı millet diğer kenarı ülkedir. Üçgenin yukarıda kenarlarının birleştiği noktadan tabana düz inen dikey çizgi de hukuktur. Hukuk ilâhî olarak gelir ve/veya beşerî olarak insanlık tarihi boyunca oluşur. Hukukun bir ihtilafta taraf olanlar arasında mahkemeler eliyle tevziine/dağıtılmasına adalet denir. Bu dağıtma/tevzi/taksimat muamelesine/işlemine yargı/kaza adı verilir. Kanunlar, hukukun tebellür etmiş/billurlaşmış tecellileridir. Hakim, adalet tevzi ederken hukukun tarafsızlığı, kanunun özü ve vicdanının sesiyle hareket eder. Buna hakkaniyetle davranma denir. İnsaf ve hakkaniyet olmazsa adalet gerçekleşmez. Adaletin remzi/sembolü terazidir. Terazinin bir tarafında iddia diğer tarafında hüküm vardır.Teraziyi yükselten el, yargıyı/kazayı temsil eden hakimdir. İsabetli karar, aynı zamanda millet vicdanında mâkes bulur/kabul görür. O zaman hüküm her ne olursa olsun neticede o kaziyeyi muhkeme/sarsılmaz yargı hükmü ortaya çıkmış olur. Böyle zamanlarda denilen söz asırlardır devam etmektedir "şeriatın kestiği parmak acımaz". Bir hüküm düşününüz ki. Parmağın kesilmesine karar verilmiştir. Parmak kesilir. Ancak, mahkûm, parmağından olduğu halde karardan razıdır. Adalet işte bu. Bu esası kaybetmememiz lazım. Zira adalet, mülkün/devletin temelidir. Adalet olmazsa zorbalık, keyfilik, nemelazımcılık, anarşi, güçlünün hakim olması mevzubahis olur. Bu itibarla hukuk ve hukuku adalet olarak uygulayan hukukçular çok önemli. Hakim de bizatihi hukukla mukayyet/kayıtlı. Devlet yönetenin "devlet benim!" demesi abes olduğu gibi hakimin de kendini hukukun üstünde görmesi abesler abesi, absürdler absürtüdür. "Devlet benim" diyen diktatördür, hukuku hizmetçi gören hakimse oligarşinin parçasıdır. Bir pilot hatasıyla nihayetinde 200 kişiyi öldürür. Bir hakimse bir milletin istikbalini. Hakim, takma akıl, ısmarlama fikir ve talimatla hareket edemez. Zaten bu gibiler hakim değil, mübaşir bile olamaz. Türkiye aynı zamanda bir hukuk imtihanında. Türkiye'de hakimler var mı yok mu? Dünya bu merakta. Bütün bunlar, yargı devleti değil, hukuk devleti prensibinin üstün olmasıyla mümkün. Türkiye Cumhuriyeti, bir yargı devleti değil, hukuk devletidir. Orada hakimler, devlet hayatında ana unsuru teşkil eden millet adına karar verir. Yargı darbesi siyasidir, ideolojiktir. Hukuksa darbeye, ideolojiye bulaşmaz.


.

Türkiye gazetesi

 
A -
A +

Bugün 22 Nisan 2008, okumakta olduğunuz bu gazetenin doğum günü. İnsanlar gibi kurumların da doğum günleri vardır. Türkiye gazetesi, elinizdeki bu sayı ile birlikte 39 yaşına giriyor. 39. yaş günü dolayısıyla düşüncelerimizi dile getirmeye çalışalım. İnşallah gün olur 93. doğum günü için de yine bu sütunda bir halefimiz, fikrini yazar. Bu gazete, ismini yurdundan, rengini bayrağından alan Türkiye, birinci sayısını yayınladığında tarih 22 Nisan 1970, günlerden çarşambadır. Türkiye gazetesinin en büyük hususiyeti... Reaksiyoner tavırlara uzak durması oldu. İnançlı, muhafazakâr kitleyi devletten, müesses nizamdan uzağa çekmedi. Devlet-millet kaynaşmasına çalıştı. Devletin ve devleti teşkil eden kurumların yanında yer aldı. Zorluğu tahmin edersiniz. Bu gazete, 13551 gündür okuyucu ile buluşuyor. Gazete çıkartmak, radyo ve televizyon yayını gibi değil. Sayfası belli, sütunu belli, basılacağı zaman belli, hatta okuyucuyla buluşacağı saat bellidir. Türkiye gazetesi, çetin yolları aşa aşa bugünlere geldi. İlklerin altında imzası var. İlk defa elden gazete dağıtım sistemini getirdi. İlk defa özel radyo-televizyon kurdu. İlk defa hastane açtı vs.. Sadece reklama güvenmedi. Ticaret yapıp para kazanma yoluna gitti. Sonra holdingleşti. On binlere iş verdi. Evleri cildler dolusu kitap ve ansiklopedilerle doldurdu. Temiz inanç ve derin tarih şuurunu besledi. Şu ân Türkiye'de bir rekora sahip. Hiç el değiştirmeden gidiyor. Bizde çıkan bütün gazeteler sahip değiştirmiştir. Türkiye gazetesi, sayın Enver Ören'le yoluna devam ediyor. Bir farkla ki şimdilerde genel müdür sayın Ahmet Mücahid Ören. Türkiye, geçen zaman içinde hep ılımlı bir tavır içinde ve orta yolda oldu. İtikatta, milliyette, siyasette. Başlangıçta seçtiği kaynaştırıcı tutumu hep devam ettirdi. İfratlardan kaçındı. Bu yüzden bizatihi okuyucu ona "huzur veren gazete" dedi. Nice neslin yetişmesine imza atmış oldu. Bugün onların içinde devlet kademelerinin çeşitli tabakalarında çok sayıda insan var. Burası aynı zamanda bugün medyanın her alanında çalışan binlerce meslek sahibine mektep oldu. Geçen yıllar zarfında onlarca yazar bu sayfalarda kalem koşturdu. Birçok genel yayın müdürü, yazı işleri müdürü görev yaptı. Arada unutacağımız çıkabilir. Onun için isim vermeyeceğiz. Hepsini rahmetle anıyoruz. Sayın Nuh Albayrak, çiçeği burnunda içerden yetişme son genel yayın müdürü. Bir yayın grubunda en mühim unsur gazetedir. Çünkü en zor kurulan ve en zor devam ettirilen odur. Gazete lokomotiftir. Hele günümüzde televizyonu, radyoyu kolayca kurabilirsiniz. Ama gazete her devirde olduğu gibi bugün de zor gerçekleşmekte. 50 günü doldurmadan veda eden nice gazete gördük. Artık hemen her alanda alabildiğine rekabet var. Ne liberal gazeteler sahasında tek. Ne sosyal demokratlar. Ve ne de muhafazakâr olanlar. Her birinin yanında-yöresinde 3-5 refîki mevcut. Eskiden rakîb, değil refîk/arkadaş derlerdi. Rekabet herhalde kaliteyi zorlayacaktır. Gazetede en fazla yük çeken yazı işleridir. Orası mutfaktır. Yazarın da yükünü onlar çeker. İstikrar içinde fakat acı tatlı günlerle dolu 38 yılı, dağları-deryaları aşıp 39. yıla varmak, yaşayan bilir ki hiç kolay değil.. "Yetişmemizde payınız var" diyen bakandan, valiye, sivil toplum yöneticisinden öğretmene kadar nice insanla karşılaşıyoruz. Şu gazetenin 9 yaşından 90 yaşına kadar okuyucusu, samimiyetle onu takip etmekte. Geçen hafta bir okuyucumuz, Hamdi Özsoy Bey, telefonda bir taraftan ağlıyor bir taraftan soruyordu "ne istiyorlar?" Kapatma dâvâsına üzülmüştü. 92 yaşındaydı, Pınarhisar'dan arıyordu. Hata, eksik yok mu? Olmaz olur mu? Ancak önemli olan iyi niyet, gaye. Bir gün bile aksatmadan her sabah evlerde, iş yerlerinde olmak, ne tatlı azaptır. Gayemiz ülkemizin dirliği, insanın güzelliği. Bir yıl sonra bu gazete 40. yaşına girecek. O gün herhalde çok şey farklı olacaktır. Daha Büyük Türkiye. Daha büyük Türkiye.


.

Tesettürü ranta çevirmek

 
A -
A +

Tesettür kafaya bez dolama değildir. Şimdilerde ise öyle oldu. Altı kaval, üstü seshane. Kafada kıl örten cinsinden bir çaput, alt tarafı vıcık vıcık. Bunun adı da güya tesettürlü olmak. Bunca kavgalar-dövüşler, bunun için mi yapılmakta? Eğer öyleyse aldanmışız. Hadise şu, 28 Şubat Post Modern darbesi olunca, bazıları çıkış yolu aradılar. Varılan işte bu rezalet oldu. İşin içine çaresizliği menfaate çevirmek fikri yerleşti. Bizler, tesettür, hürriyet, insanca yaşama, bireyin tercihi adına tesettürlü hanımlar, genç kızlar için sütunlarımızda mücadele verirken fırsatçılar, göz açıklar, derhal kıvrak ticari zekâlarla olayı paraya, servete dönüştürdüler. Hem yüce kavramlar marka ismi oldu, o yolla suiistimal yaşandı, hem de tesettür adına tesettür katledildi. Paranın tadı alınıp, "köylü" zevkiyle hilkat garibesi örtünmeler ortaya çıkarak mağaza üstüne mağazalar açılınca, Bu defa defileler de başladı. Derken yerli mankenler de yetmez oldu. Avrupa'dan mankenler getirildi. Sözde örtülü bayanlar, sahnedekilerle yarışa girdiler. Tesettür, bir farzı eda içindir. Peki bu yapılanlar ne? Bunlar, hayır ve asla tesettür değildir. Böyle örtünme, fıkıhta "yok" hükmündedir, çıplaklık gibidir. Nitekim, defileye baktığınızda, sokaktaki manzaralar gibi. Kafada bir dolama. Bacaklar açık, dar bir pantolon vs. Makyaj alabildiğine frapan. Hatta göğsü açıkta olan bile var. Normal açıklar bu "anormal açıklar" kadar şuh ve dikkat çekici değil. Bunlar ne Ak Türkler, Ne Yeşil Sosyete. Laikçiler, olayı kavrayabilseler, bunlara karşı çıkmazlar. Zira bu taife, kendilerine hizmet ediyor. Fakat garabete bakınız ki engel olmaktalar. Samimi insana can kurban, yeter ki samimi olsun. Kim olursa olsun fakat samimi olsun. Ama burada inanç sömürüsü görüyoruz. Alabildiğine dejenere, sapma, yoldan çıkma ve görgüsüzlük yaşanmakta.. Ey para adlı sahtekâr! Ey hazımsız zenginlik! Sen kimleri bozmadın, kimleri yoldan çıkartmadın, kimleri fetvacı yapmadın ki?


.

Azat kabul etmez köle

 
A -
A +

Kendimizi bildik bileli lider sultasından şikâyet edilir. Lideri yakın çevresi o hale getirmekte. Önce lider kendine uygun çevreyi seçiyor. Sonra o çevre lidere arz-ı ubudiyette/kulluk arzında bulunuyor. Lider bilir. Lider yanılmaz. Lider hep doğru düşünür ve doğru konuşur. Bu tayin edilmiş dalkavuk pespayesi çevre, lideri insanüstü tutar. Halbuki lider bir insandır. Fakat liderperestler için farklı.. Bu tiyatroyu bir kere daha seyrediyoruz.. CHP Kurultay merasimine hazırlanıyor. Bir yerler, bir şeyler umanlar, lidere bağlılığını tazelemekte. Genel sekreter muavini Mehmet Sevigen, Baykal için şöyle diyor: "Lider ötesi. Çelik sinirli bir mücadele adamı. CHP'nin simgesi." Sonra da bu laflarını şöyle tamamlıyor: "Biz onun emrindeyiz, onun kölesiyiz." Hani neredeyse "Olimpostaki yeni Zeus" diyecek. Birkaç parti içi ve dışından genel başkan adayı ortaya çıkar gibi oldu ama bütün yollar "köleler" tarafından kuşatılmış. Baykal'dan başkasının seçilmesi mümkün mü? Parti krallığı gibi bir şey. Afişler hazırlatılmış. Sayın Baykal'ın fotoğrafının yer aldığı o afişlerde şöyle diyor: "Din de bizim devlet de bizim millet de bizim." Hangi din? Ne dini? Dinin tarifi nasıl? Dindarlık sloganlarla olamaz. Yaşamak lazım. Değerler yaşayanlarındır. Ne din sizin, ne devlet ne de millet. Bunlar, hiçbir parti ve kişinin değil. Hepimizin. Üstelik afişte noksanlık da var: "Köleler de bizim!" denmeliydi. Azat kabul etmez köleliğini itiraf eden adı geçen politikacı aynı zamanda sağcılar diyerek bu ülkenin yerli unsurlarına da sataşmış. Dediği şu: "Biz daha çok kitap okuruz, bizim en cahilimiz, sağın en akıllısından daha bilgilidir." Kurmayları bu kölelerse bu parti asla iflah olmaz. O hep uzatmalı muhalefet partisi kalacaktır. Üstelik... Nasıl olur? Kitap okuyan...beyni aydınlanan biri nasıl köle olur? Yoksa okuduklarını anlayamayacak kadar mı psikolojik rahatsızlık var? CHP kurultaya hazırlanıyor. Genel başkan seçecek. Formalite bir seçim. Baykal çıkacak ve her ferdin yüzlerce defa dinlediği sözleri tekrarlayacak. Merak edilen o diyecekleri değil. Merak edilen, şu âna kadar konuşmadığı konu... CHP bir tv kanalına kanunlara aykırı biçimde 3 trilyon para aktarmış. Meydana çıkalı bir yıl olan vak'a, mahkemeye intikal etti. Genel başkan dahil birçok yöneticinin yasaklanması mümkün. Seçildikten bir süre sonra siyaset dışı kalabilirler.. Tabiî o zaman Baykal'ın çevresinde ne kulu kalır ne kölesi. Kanunlara aykırı şekilde bağış yapan... Meşru tasarrufu belgeleyemeyen. CHP yönetimi ceza alır mı? Çok mümkün, Erbakan örneği ortada. O zaman Baykal da Erbakan gibi mahkeme yoluyla tasfiye edilebilmiş olur. Peki köleler ne yapar? Ne dedik? Parti krallığı gibi. Kral ölünce krallıklarda ne diye haykırılmaktaydı? "Kral öldü, yaşasın kral." Krallar her zaman köle bulamaz. Fakat köleler, tez zamanda eteğine tutunacakları yeni bir kral bulabilirler. Köleler için dünün anlamı yoktur. İşte şanlı Türk demokrasisi. Namlı parti. Siyaset ötesi lider. Ve azat kabul etmez köle.


.

Sertifikalı cehalet

 
A -
A +

Hakan Şükür'ün derisini mi yüzmeli, kurşuna mı dizmeli? "O nasıl vahşet öyle?" diyeceksiniz. Evet, doğru ama bu futbolcuya bir teklifinden dolayı öfkesi kabaranları ancak böyle bir son teselli edebilir. Ünlü futbolcunun suçu ne? Daha ne olsun? Teklifiyle rejimi tehlikeye atmış, laikliğe zarar vermiş ve daha nelere ve nelere yol açmış. Bunu sütun sahibi bazı aklı evveller iddia edebilmekte, manşetler atılmakta. Bilindiği üzere bu Pazar günü GS ile FB arasında bir derbi/hemşehrilik maçı var. Karşılaşmaların zaman zaman nasıl bir felakete dönüştüğü herkesçe bilinmekte. Renk aşkına, takım sevdasına kasap bıçakları, döner bıçakları, saldırmalarla maça gidilmekte. Çok kere de maçı kaybeden diğer tarafa saldırıyor. Henüz bazukalar, ağır namlulu silahlar devreye girmedi. Galatasaraylı tecrübeli futbolcu bütün bunları bildiğinden kalblere hitap etmiş. Müsabaka, Kutlu Doğum Haftasında. Hakan Şükür de bunu vesile ederek "Kutlu Doğum Haftasına yakışır bir maç olsun" dedikten sonra bir de teklifte bulunmuş "herkes bir gülle gelsin". İşte suç bu. Bu söz ve tekliften dolayı mezkur futbolcuya saldırılmakta. Böyle bir söz ve teklifte ne mahzur var? Bununla rejim neden tehlikeye girsin, insanlar niçin birbirine düşsün, laiklik niye yara alsın? Bunları diyenler bir de çekinmeden "Peygamberimiz" diye yazmaktalar. Şayet, Sevgili Peygamberimize -aleyhisselam- inanıyorsanız bu öfkeyi ne ile izah edersiniz? Bir futbolcu, ülke huzuru adına Kâinatın Efendisinin anıldığı günün anlamını hatırlatarak peşinen densiz davranışları önlemeye çalışmış. Böyle bir tavsiyeden dolayı neden hınç duyulur? Üstelik Hakan Şükür'ün fikir özgürlüğü yok mu? Dünyada böyle hadiseler oluyor mu? Ama işte bizde oluyor. Futbolcu mu? Sanatçı mı? Entellektüel mi? Onlar... Allah demeyecek. Peygamberi hatırlatmayacak. Alnı asla secdeye gelmeyecek. Böyle ise ilerici. Değilse mürteci. Bu nasıl yobazlıktır böyle? İnsan ki inanmak zorundadır. Hiçbir şeye inanmayan dahi bir şeye inanmaktadır. Bunlar hangi fabrikanın defolu imalatı? Nerede okumuşlar, hangi semtte oturmaktalar? Hiç mi şu milletle ortak iman, fikir, hedef ve gayeleri olmaz? İcap ettiğinde "biz de Müslümanız" diye lafa başlar "fakat" diye devam ederler. Halbuki imanın pazarlığı olmaz. Onun için o rezil "fakat"ın orada yeri olamaz. Tanzimat'tan bu yana gelen bu sözde aydın tipi hiç bitmedi. Yolları tıkayan o, memleketi aşağı çeken de o. Kalıpları yerli, ruhları yabancı. Turistler bile bu topraklara bu sözde aydınlardan daha sıcak. Bu adamların cehalet sahibi olmak için kursa gittiğine dair şüpheye düşmemek mümkün değil.


.

Taksim, Kızılmeydan niyetine kullanılmıştı

 
A -
A +

Taksim'den çok çektik. Tâ 1968'-lerden 1980'e kadar Taksim bir dehşet alanı oldu. 10 küsur yıl, her 1 Mayıs, buradan çıkarak ülkenin üzerine bir kâbus gibi çöktü. Güya işçi günüydü, güya Bahar Bayramıydı. Olanlarsa ne işçi günüydü ne de bayram. Ellerde sopalar. Ellerde kızıl bayraklar. Yürüyen militan sendikalılar. Havada portreler. Bu portreler Marx, Lenin, Engels, Stalin, Che, Mao, Enver Hoxa ile bizdeki ihtilalci öğrenci liderleri. Bıyıklar sarkık, kaşlar çatık, yüzler asık, üstlerde parkalar. Sabahın köründe zorla meydana getirilmiş işçiler. Her 1 Mayıs Taksim bir felaket meydanı olurdu. İhtilalci komünist eylemciler, Taksim'i Moskova'daki Kızılmeydan niyetine kullanıyorlardı. Onlara göre dünyanın kurtuluşu SSCB gibi komünist rejimle mümkündü. İşçi sınıfını iktidarı için yürüyorlardı. Hasan Sabbah afyonkeşleri gibi, komünist hülyalar zihinlerde hakikat olmuştu. Halbuki çok değil bizdeki karşı darbeden sadece 10 sene sonra SSCB çöktü, komünizm devrildi. Olan dehşet dolu yıllarımıza oldu. Olan her fikirden binlerce maktul gencimize oldu. Geriye gözü yaşlı ana-babalar, sakat insanlar, ölen istikballer kaldı. Öyle oldu ki Taksim'de bir ânda çıkan kargaşayla onlarca insan hayatını kaybetti. Kim vurduya gitmişlerdi. O meşhur gizli el, İstanbul'un ortasını kana bulamıştı. Bu yüzden her 1 Mayısta İstanbul boşalırdı. Taksim Meydanında in-cin top oynar, güvercinler bile meydana inmekten ürkerdi. Bu meydanın işte böyle bir geçmişi vardır. Ki sütunlara sığmaz. Ki filmleri, romanları gerekir. Yakın tarih hafızamız bile nisyan ile malûl. Osmanlının su taksim ettiği yerde silahlar patlıyor, sopalar kırılıyordu. Bunlar doğru, fakat az. Tarih, ders alınmadığı için bir şekilde tekerrür etmekte. Bazıları dehşet nostaljisi yaşarcasına inatlaşmaktalar. Yoksa 1 Mayıs Taksim'de kutlansa ne olur? Hiçbir şey olmaz. Başbakan dahi eski bir işçi hatta bugün de yine işçi olmakla bu mitinge iştirak etseydi ne olurdu? Çok iyi olurdu. Ama ya niyetler, ya planlar, projeler, fırsat kollamalar? 1 Mayıs için Taksim'in tahsis edilmesinin pratikte hiçbir faydası yok. Tersine zararı var. İstanbul o gün trafik felcine uğrayacak. İşçi üzerinden servet sahibi olanların hiç umurunda değil. Halbuki her türlü bayram kutlamasının şehrin cadde ve meydanlarından çekilerek stadyumlara alınması en isabetli olanıdır. Bayramı çok bir milletiz. Bir de kurtuluş günlerimiz var ki artık onlara da bir çeki-düzen vermek gerekir. Bu sebeple İstanbul sık sık bayramzede, kurtuluşzede, mitingzede, yürüyüşzede olmakta. Nevruz, doğu âleminde yaşanıyor bizde bölücü örgüt gösterilerine dönmekte. Eğer, niyetler temiz olsaydı. Taksim olurdu. Her şeye rağmen... Kimse sertlik yapmasın. Ne işçi, ne polis. Kötü günler mazide kalsın. İflas etmiş ideoloji müsveddesi fikirlerle işçi cebinden ideologluk yapmak sadece suiistimaldir. Baş derdimiz bu suiistimal. İnancı, İşçiyi, İnsanı Ve hayatı. Bir yerde bu sömürüler varsa huzur Kaf Dağının ardındadır. Huzurlu günlerimiz ne kadar az. Acaba huzurun borsasını düşünür müsünüz?


.

Bravo bize, şanla-şerefle bir bayram yaşadık

 
A -
A +

Bir fotoğraf, Elize Sarayı, Fransa devlet başkanı Nikolas Sarkozy, işçilerini kabul etmiş, bayramlarını tebrik ediyor. Diğer fotoğraf/fotoğraflar Türkiye'den manzaralar. Taksim, Şişli, İstiklal caddesi görüntüleri. Bir bayram, bir yürüyüş, bir anma günü kan ve barut kokan kelimelerle ifade ediliyor. "Savaş alanı", "savaş meydanı" vs. Soğuk savaş dönemine ait militan sloganlar, kızıl bayraklar, molotof kokteyller yine ortalarda. Yine gaz bombaları, zehirli gazlar, tazyikli sular. Dünya, 1 Mayıs'ı sükûnetle kutlarken bizde neden böyle oldu? '70'li seneler neden hortladı? Ortada cevapsız sorular var, bunların izaha kavuşması lazım... Ki zihinler berraklaşsın... Bir kısım sendikalar neden Taksim'de ısrar etti? Neden illa da 500 bin kişiyle toplanmak? Bu gövde gösterisi neyin provası? Karanfil bırakmak veya Fatiha okumak için her sendikadan 5 kişi yetmez miydi? TÜRK-İş daha büyük olduğu halde DİSK neden bu işin başını çekti?. Bu sendikanın mezkür yıllara ait sicili hiç de iyi değil. O ölenlerde o günkü DİSK'in çok büyük vebali var. Hükümet cephesine gelince... Taksim'e niçin "hayır" dendi? 25 yıl sonra işçiye 1 Mayıs'ı tekrar iade ettiğinize göre, bayram olarak iade etme avantajını niçin kullanamadınız? Evet, ülkemizde bayram çok fazla. Ama madem ki bu kadar ısrar var. En azından çalışanlara 1 günlük tatil verilemez miydi? "Tahrikler olacaktı" en büyük savunma malzemeniz? Kazlıçeşme vs'de de olmaz mıydı? Taksim'e hakim olmak zor da diğer yerlere hakim olmak çok mu kolay? Kılık kıyafete dair anayasa değişikliğinde kasıtlı veya tesadüfi olarak bir oyuna geldiniz. Bir kere daha oyuna gelmiş olamaz mısınız? Arka planda CHP'nin olduğuna inanıyorsanız bunu neden yüksek sesle telaffuz etmiyorsunuz? İki taraf için de soru çok... Cevap yok veya eksik veya tatmin etmiyor. Hükümet kendini bu kadar riske ettiğine göre mutlaka kamuoyu ile paylaşmadığı fevkalade ciddi istihbarat bilgilerine sahip. Çok güçlü dış tezgâhlar söz konusu olabilir. Belki de Taksim engellemesiyle bu oyunu bozdu. Nitekim, gelişmeler iyi seyretmeyince 1 Mayıstan önce HAK-İŞ ve TÜRK-İŞ, eylemden çekilmişlerdi. 1 Mayısa kala kala bünyesinde marjinallerin varlığından şüphe duyduğumuz , ana muhalefet partisine paralel politika üreten sosyal demokrat DİSK ve KESK kaldılar. Onların 500 bin kişiyi toplaması muhaldir. Nitekim eylemi başlattıktan, pandoranın kutusu açıldıktan sonra sürpriz bir şekilde vaz geçtiler.. Hükümet bile bile ayağına sıkmayacağına göre... Elindeki bilgileri umumi efkârla paylaşmalıdır. Devlet sırrı nasılsa bir zaman gün ışığına çıkacaktır. Müzayaka gerçeğine nazaran bunu şimdiden açıklamalı? Bu sendikaları, Taksim'i hangi devletler kullanacaktı? İşçi nasıl oyuna gelecekti? Demir tavında dövülür, gecikme aleyhine olacaktır. Paylaşma hemen yapılmalı, işçinin gönlü alınmalı. Çünkü ortada suiistimale açık çok kötü manzaralar var. Fakat şu da bir acı hakîkat, daha 1977'lerin mahiyeti anlaşılmadı ki. Taksim-Ergenekon-Sosyal demokrat üçgeni anlaşılın.. Peki sonuç ne? Kim galip kim mağlup? Bayramdan söz ediyor, galip ve mağlubu konuşuyoruz. Bu ne paradokstur böyle. Tezatlarla yaşamak bizim ironik hayat tarzımız zahir. Cevap şu? Bu şanlı muharebenin galibi ve mağlubu yok. Kaybedeni var: Türkiye.


.

Başbakandan kelle isteniyor

 
A -
A +

Osmanlı devleti zayıflayınca zorbalar kuvvet kazandı. Padişahlara tahakküme yeltendiler. Tefessüh etmiş/dejenere olmuş Yeniçeri, cepheden kaçıp İstanbul'da serserilik yapıyordu. İstemedikleri sadrazamın kellesini alırlardı. Bu maksatla Ayak Divanına gelir, padişahı ister, sözde ona biatlarını bildirir fakat "istemezük" nidaları altında devlet erkânından insanları padişahın gözü önünde paramparça ederlerdi. Bu ceberutların arkasında iktidar muhterisleri bulunurdu. Osmanlıda şanlı sayfalar olduğu gibi böyle kirli sayfalar da vardır. IV. Murad, sadrazamı gözünün önünde paralanırken kendisinin de yüreği paralanıyordu. Sonra devlet erkini eline geçirdiğinde "bre zorba", "bre topal mel'un" diye gürleyerek bir gürz gibi şehir eşkıyasının kafasına inmesi bundandır... Devirler, unvanlar, rütbeler değişti fakat seyir aynı. Zorbalar o gün devlet zayıflayınca ortalığı sardı, çağımızda güçlenince. Her halükârda makam hastası ve menfaatperestlerle hizmet sevdalıları çatışmakta. Genç Osman'dan Menderes'e kadar sayın sayabildiğiniz kadar. Hep aynı elem verici tablo. Başbakan Recep Tayyip Erdoğan kuşatılmış vaziyette. İçerde nifak çıkartılmaya çalışılıyor. Peşinen kurulmuş kuklalar var. Çatlak sesler, çatlaklar aranıyor. Dışarısı malum. Mesele kapatma değil. Küçültme. Milli iradeye tercihi çok görülüyor. Onun için olanlar pazarlık mevzuu. Yoksa biliyorlar ki AK Parti, daha doğrusu Recep Tayyip Erdoğan karizması devre dışı kalırsa Türkiye 2001'lere sürüklenebilir. Bunun için kabaca ifade etmek lazımsa "kelle teslim et, partini kurtar" denmekte. Yeniçeriler, ayak divanında "istemezük!" çığlıkları, kürsülerde, kâğıtlarda, manşetlerde. Kellesi istenenler belli, en çok çalışanlar. Hususi hayatı kalmamış, gecesi gündüzü birbirine karışmış olanlar. İlk telaffuz edilen isim, Hüseyin Çelik. Cumhuriyet tarihinin gelmiş, geçmiş en başarılı eğitim bakanlarından. İkinci kere bakan olmak istemedi. Başbakan, böyle tensip etti. Doğrusunu da yaptı. Fevkalade çalışkan, dirayetli, üstelik de milli görüş geleneğinden değil. Üstelik de Siirtli, Vanlı. Böylece de ülkenin çimento unsurlarından. Dünya görüyor, fakat istemezükçüler görmüyor. AK Parti devreden çıkarsa Güneydoğu gider ihtarları yapılmakta. Ancak yeniçeri kalıntıları, mütedeyyin zümre iş başında olmasın, varsın orası da gitsin gafletindeler. Bunu açıkça demeseler de erbabı bilir. 1 Mayıs, Taksim vs. senaryoları bunun bir parçası. Bu ne mazlum millet. Bu millete hizmet ne çileliymiş... Tarihi tekrar be tekrar yaşıyoruz. Ne tesadüftür ki 28 Şubat 1997'de bir post modern darbe yaşandı, fakat 10 Şubat 1632'de IV. Murad zamanında da yaşandı. Sadrazam Damad Hafız Ahmed Paşa, padişahın gözü önünde âsiler tarafından paramparça edildi. İstanbullu günlerce sokağa çıkamadı. 12 Mart 1971'de bir muhtırayla iktidar devrildi, 12 Mart 1632'de de darbe oldu, zorbalar tedhiş/terör estirdi. Buna rağmen hayat, millet, devlet devam etti. Zorbalar, her şeyi hesap ediyor, bir şeyi düşünemiyorlar. Bu milletin duası makbuldür. Bu millet kendinden olanı bilir. Ve duasını eksik etmez. Dua, ne hinlikleri, cinlikleri tepetaklak eder. 40 Katır mı, 40 Satır mı? Diyenler işte bunu hesap edemiyorlar Üç buçuk asır sonra aynı pazarlık. Bu defa kapu önünde değil, kapı ardında. .......... Tafsilat arzusunda olanlar, şayet yüreklerine güveniyorlarsa, tarihçi Yılmaz Öztuna'nın BKY'den çıkan GENÇ OSMAN ve IV. MURAD kitabını en yakın kitapçıdan alıp mutlaka okumalılar.


.

Biz gelmedik, oralardayız

 
A -
A +

Türk Tarih Kurumu Başkanı Yusuf Halaçoğlu, Balkanlardaki ecdat yâdigârlarına dair bir araştırma yaptırmış. Vaziyet perişan. Bulgaristan ve Romanya'da camiler, gece kulübü ve meyhaneden farksız içkili lokanta vs. Romanya'nın Köstence'sinde gece kulübü. Bulgaristan'ın Filibe'sinde duvarlarında müstehcen panolar bulunan içkili lokanta. Sayın Halaçoğlu bu devletlerin yöneticilerine birer mektup yazmış. Biz böyle mi yaptık, biz kiliseyi ya cami veya müze haline getirdik diyor. Doğru ama... Ziyan gören servetimiz bu iki devlettekilerden ibaret değil. Birçok Balkan ülkesinde birçok dinî ve sivil mimarî eserimiz yıkıldı, yakıldı, yok edildi. Ayakta kalanlar pek az.. Tek istisna Saraybosna. Üstelik Balkanlarda kıyımdan kurtulmuş olanlar, bugün bir başka tehlike altında da bulunuyor. Bunlar imar adı altında Osmanlı hüviyetinden çıkartılarak günümüz bazı Arap devletlerinin havasına sokulmakta. Ne var ki haksızlık, vefasızlık sadece Balkanlarda, buraların Hıristiyan halkında değil. O haksızlık ve vefasızlık en evvel bizde işlendi. Bizdeki yok edilen ecdat eseri dışarıdakilerin birkaç katı. Bizde de camiler ahır yapıldı, gece kulübü haline getirildi. İkinci dünya harbinde o meşhur, o ulu, o mübarek Sultan Ahmet Camii kışlanın ahırıydı. Ondan daha beteri de var. Bugün Sirkeci Garını cephenize alırsanız sağda bir cami görürsünüz. Bu klasik dönem Osmanlı mabedinin adı Merzifonlu Kara Mustafa Paşa Camiidir. Fakat 1983 öncesi orada cami yoktu. Bu caminin yerinde Sazevi adı altında gece kulübü bulunuyordu. Özal döneminden sonra Vakıflar, bu batakhaneyi tahliye ettirerek eseri aslına uygun şekilde yeniden inşa etti. Bunun gibi İstanbul ve Anadolu'da yok olmuş hafızalardan silinmiş nice sebil, cami, medrese vs. var. Nitekim son numunesi Darüşşafaka Lisesi. Fatih'teki bu muhteşem abide, sanki yıkıma terk edilmiş vaziyette. Başını önüne eğmiş eski günlerin hatırasıyla eriyip gitmekte. Ecdad hatırasına, malına kötülük ne sadece Balkanlarda oldu ne de Türkiye'de. En şedit, en insafsız kıyım, Arabistan'da yaşandı. Yunanistan hariç bütün Balkanlar, Komünist istilaya maruz kalmıştı. Komünizmde inancın her nev'i yasaktı. Mesela Arnavutluk'ta sadece 1 cami ve 1 kilise bırakıp kalanları yerle bir etmişler. Diğer Balkan ülkelerinde kalana şükür diyoruz. Fakat Suudi rejimi, Enver Hoca rejimi gibi davrandı. Eshab-ı Kiram, Emevi, Abbasi, Osmanlı eseri namına bir şey bırakmayıp, hepsini kazıdı. Osmanlıdan Mekke'de Ecyad Kalesi, Medine'de de Tren İstasyonu ayaktaydı. Ecyad Kalesi de ne yazık bitirildi. Şimdi yerinde otel var. Tabii Ecdat gidince Ecyad da gidiyor. Orta Avrupa'dan Orta Doğu'ya her tarihî eserimiz Ecyad. Ancak ümidimiz o ki ulu çınar filizler vermekte. Cumhurbaşkanı Abdullah Gül, son Balkan gezisinde mahzun Türk çocuklarını öperken ne dedi? -Gitmedik, buradayız. İşte mesele bu... Osmanlı coğrafyasında kültürel niyet ve hizmet gayretiyle bugün de bulunduğumuzu hissettirmek. Hem insana, hem esere. Suriye'dekine, Romanya'dakine, Bulgaristan'dakine, Kuzey Afrika'dakine, yer üstündekine, yer altındakine hissettirmek: -Gitmedik, buradayız. Bu ruh, bir dirilişin müjdesidir.


.

Protokolle tahakküm

 
A -
A +

İngiltere sarayı Buckhingam, kendilerini dünyanın merkezi olarak görüyor olmalı ki kraliçesi, hangi ülkeyi ziyaret ederse etsin o devletin hariciyesiyle devlet başkanlığı bürokrasisine pösteki saydırmaktalar. Kendileri hükümdarlık rejimine sahipler. Böylece protokol kaideleri gayet muhkem. Bunun kendilerinde tatbiki onların bileceği iştir. Fakat kraliçelerinin ziyaret edeceği memleketlerde de aynı vazgeçilmez kuralları tavizsiz uygulamaya kalkışmaları, muhatabı küçük görmekten başka bir anlama çekilmez. Kraliçeye "majesteleri" diye hitap edilecek, kraliçe el sıkarken eldivenini çıkarmayacak, Türkiye Cumhurbaşkanı, konuğunu başıyla selamlayacak, frak veya smokin giyecek, olmazsa koyu siyah takım elbiseyle merasim ve resepsiyonlarda yer alacak fakat beyaz kravat takacak. Cumhurbaşkanın eşi, zarif bir edayla reverans yapacak, selamlama esnasında bayanlar hafifçe dizlerini kırarak el sıkacaklar, erkekler kraliçenin eline buse konduracaklar vs. vs... Bütün bunlar, haftalardır, Britanya Krallığı temsilcileriyle Türkiye Cumhuriyeti Devleti dışişleri bakanlığı ve Cumhurbaşkanlığı temsilcileri arasında pazarlık mevzuu. Protokole dair sıkı bir pazarlık sürmekte. Ada devletinin mümessilleri bir lütufta bulunmuşluk kibriyle kolay kolay esnemiyorlar. Zira o adanın sarayının âdâb-ı muaşeret kaideleri, asırlar evveline dayanmakta. Bizi ise galiba dünkü devlet gibi görmekteler. Onun için devletlûnun tenezzülen Ankara'yı teşriflerinden daha feragatli ne olabilir? Cumhuriyet protokolü ile hükümdarlık protokolü yer yer çatışmakta. Bu münasebette ev sahibi olmanın, misafirin ev sahibine tabi olması keyfiyetinin fazlaca bir değeri yok. Britanya Krallığı kendini hâlâ üzerinde güneşin batmadığı imparatorluk olarak görmekte. Oysa duvarlara yazılan cümle gibiler "bir zamanlar kraldı". Fatih Terim'e de "kral" deniyor. Londra, bugün de kendini müstemleke idaresinin merkezi zannediyor. Bu bir mübalağa. Artık ne Hindistan var, ne başka yerler. İngiliz askerlerinin Iraktaki zavallı hâli ortada. Onun için bu sahip dayatması fazla. "Âlem buysa kral benim!" diye çığlık atan çok. Disiplinin az ötesi tebessüm ettirir.. Ancak şu da bir gerçek. Ülkeleri içten fethediyorlar. Oralarda kuvvetli kamuoyu oluşturmaktalar. Bakınız majesteleri geldiğinde bazı neşriyat unsurları, kurtarıcılarını istikbal edenler gibi hâki payine yüz sürecekler. Onun için misafirliğini unutup, bulundukları yerlerde Osmanlı İmparatorluğu dahil, bütün imparatorlukları yıkmış olmanın haykırttığı "güüç bende!" havasındalar. Bunlar, 'güçlü olan haklıdır' hukukunun mensupları. Misafir bizim kültürümüzde hiçbir kültürde olamadığı kadar kıymetlidir. Ama herkesin yerini bilmesi de mecburi. Ne yani, kraliçe gelince Türkiye bir ânda bütün sıkıntılarından mı kurtulacak? Devlet-i Ebed Müddet, misyonunun sahibi bu devlet, her gün birçok cumhurbaşkanı ve başbakan ağırlamakta. Türkiye Cumhuriyeti, Osmanlı İmparatorluğunun mirasçısıdır. Majesteleri eşit bir devlet reisiyle muhatap olduklarını unutmasınlar. Bize kimse tahakküm edemez. Tahakkümün her nev'i bu topraklarda alerji sebebidir.


.

Yemek kıskançlığı

 
A -
A +

Medya unsurları 3 temel yapıdan oluşur. Haberciler. Yazarlar. Yöneticiler. Yöneticiler de patronlarla onların vekilleri olan işletmeciler diye ikiye ayrılabilir. Bazı patronların söyleyecek sözü vardır. Onun için gazete ve televizyon gibi ağır yükleri çekerler. Bazıları için bunlar servet savardır, uçaksavar misali. Basını, imkânlarını kollamak ve/veya büyütmek için kullanırlar. Haberciler, muhabirler, kameramanlar, foto muhabirleridir. Bunların bir de mutfak ayağı vardır ki buna yazı işleri denir. Esas gazeteciler, habercilerle yazı işleridir. Yazarlara gelince... Ki programcıları da bunlara katıyoruz. Bazıları, meslek dışından gelmedir, bazıları mesleğin basamaklarından yükselmedir. Her ikisinden de bir kısmı günü kurtarır, incir çekirdeğini doldurmaz yazılarla sütun işgal ederler. Muhalif olmak vazgeçilmez ilkeleridir. Sadece muhalif kalarak, sataşarak dikkat toplayabilirler. Bunlardan bir kısmı kabiliyetsiz, bir kısmı ucuz kahramandır. Bazıları, özellikle sağ iktidarlar bunlara yakın olmayı menfaatleri icabı görürler. Akılları sıra onları kullanırlar. Halbuki diğer taraf da aynı niyettedir. Bazıları ise dedi-kodu değil fikir üretirler. Yazdıkları zamana dayanan sözlerdir. Bugün de onlarca sene sonra da görüşlerinden istifade edilir. Hakiki yazarlar bunlardır. Bunlar satılmazlar, satın alınmazlar. Onlar için sütuna konan imza namustur. Fakat sayıları azdır. İktisattaki kötü paranın iyi parayı uzaklaştırması gibi diğer cins soylu olanın yolunu keser. Bu diğer cinsin yemek diye bir düşkünlüğü vardır. Büyük patronlar veya iktidar patronu kendilerini yemeğe çağırırsa günlerce bunu yazarlar. Sanki bu memlekette her sofra o ayardaymış gibi ballandıra ballandıra anlatırlar. Çağrılmayınca... Çağrılmayınca da demediklerini bırakmazlar. Kıskançlıkları nöbete dönüşür. Kendilerinin orada olmamasına içerlerler. Her zaman bu imkâna kavuşup da bir kere sahip olamayınca davet sahibine de misafirlerine de demediklerini bırakmazlar. Öyle ki davetlilerin geçmişini bile kirli çıkın gibi gözler önüne dökmeye çalışır, ev sahibinden intikam almaya uğraşırlar. Değer mi? Hepsi bir yemek... Daima sen mi baş köşede olacaksın? Başka insan yok mu? Hatta gazetende televizyonunda başka insan yok mu? Halbuki var. Gazeteciler, mutfak yükünü, kahrını çekmekte. Ama sen onları kale almazsın. Varsa yoksa egon. Bu ne ihtiras, bu ne kıskançlık, bu nasıl kalitedir. Türk basınının itibarı bugün de yerlerde sürünmekte. Eğer bir basın ya servet savar olarak görülüyor. Veya... Bir yemeklik kalite sergileniyorsa başka ne beklerdiniz?


.

Kültür şehri Kırşehir

 
A -
A +

Anadolu, emin olunuz ki utandırmakta. Anadolu, mütevazı. Anadolu zengin. İnsanının gönlüyle, görgüsüyle, fedakârlığıyla, zengin. Medeniyetiyle zengin. Maddesi ve mânâsıyla zengin. Geçen hafta sonu Kırşehir'deydik. Değerli Valimiz Lütfullah Bilgin ile akademisyenler Türkocağı Kırşehir Şubesi başkanı Mustafa Kılınç ve yardımcısı Yakup Akyüz davet etmişlerdi. Sezgin Bilgin Hanımefendi'nin de Hatay'a mahsus kuşluk konuğu olduk. Bu ziyaret vesileyle pırıl pırıl yeni insanlarla tanıştık, kalbi Kırşehir için atan Belediye Başkanı Halim Çakır, daha evvel hizmet yaptığı şehirlerde devlete kazandırma namına kıymetli hizmetlere imza atmış olan Mustafa Özsoy, Kırşehir'in canlı hafızası İl Basın ve Halkla İlişkiler Müdürü Osman Demir ve diğerleri... Bu ilimizi de gördükten sonra tezimizde ne kadar haklı olduğumuzu bir kere daha anladık. Hakikaten öyle, bu ülke insanına ne yapıp edip kendi vatanını tanıtmalıyız. Onun için dışarıya tura çıkan biri, daha evvel kendi memleketinden 5 vilayeti görmüş olmalı. Kırşehir, kırk ambar gibi. Kendini adeta saklamış, gizlemiş, sanki bu coğrafyada hiç yok. Fakat içine girdiğinizde bir derya. İrfan yönünden derya. Tarihten derya. Tabiattan yana derya. Ve akıp giden gerçek deryalar. İlim ilim bilmektir/İlim kendin bilmektir/Sen kendini bilmezsin/ Ya nice okumaktır Diyen Yunus Emre'nin anıt mezarı bu şirin şehrimizde, Şeyh Edebalı'nın köyü, İnanç hemen yol kenarında. Cacabey Rasathanesi keza burada. Kırşehir emiri Nureddin Cibril bin Cacabey tarafından 1272/73'te yaptırılmış. Selçuklu dönemi eseri bu rasathane bir medrese. Astronomi ilmi tatbiki ve nazari olarak uygulanmaktaymış. Dış duvar sütunlarında ateşlenmeye hazır ve ateşlenmiş füze temsilleri var. İçerdeki sütunlarda gezegen ve güneş sistemleri bulunuyor. İnsan bu ve emsali muazzam eserlerimizi görünce eğitim sistemimize hayıflanıyor. Bizlere Yunan tarihi ezberletildi. Roma hukuku okutuldu. Toriçelliler gösterildi. Fakat kendi değerlerimizden habersiz bırakıldık. Diğerleri dünya kültürüdür. Zaruret miktarı tahsil edilir. Bunlar ve daha on binlercesi ise kendi mazimiz. Tapumuz, senedimiz şahsiyetimiz. Onlardan neden gafil kaldık? Bugünkü buhranlarımızın temelinde o gafletin payı yok mu dersiniz? Bu nadide eserin giriş kemeri üstünde, daha içeriye ilk adımınızı attığınızda dünya durdukça söylenecek o ilahi buyrukla karşılaşıyorsunuz: "Muhakkak ki Allah, adaleti, iyiliği/akrabaya yardım etmeyi, emreder, çirkin işleri, fenalık ve azgınlığı yasaklar. O düşünüp tutasınız diye size öğüt verir." Kırşehir, Ahi Evran-ı Veli ismiyle bütünleşmiş. Bu itibarla yerinde bir kararla yeni kurulan üniversite, bu isimle tezyin edilmiş. Adını taşıyan cami, zaviye ve külliyesi var. Hazretin asıl ismi Nasirüddin ebül Hakayık Mahmud el Hoyî'dir. Azerbaycan'ın Hoy kasabasından. Nakşi büyüğü Ahmedi Yesevi'den ders almıştır. Osmanlıdan bir adım evvel Anadolu'nun temellerini atan zatlardandır. Ahilik eşsiz bir ticarî teşkilattır. Parayla meşgul kalbi, İslam ahlakıyla tasfiye eder. Meslektaşı kardeş kabul etme esası üzerine kuruludur. Esası, elini, sofranı, kapını açık, dilini, gözünü, belini bağlı tut nasihatiyle tesbit edilmiştir. Şehrin büyüklerinden biri de Âşık Paşa'dır. Asıl adı Ali'dir. "Paşa" ailenin ilk evladı olmasındandır. Eski Türklerde ilk erkek çocuğa Paşa denirdi. 1333'te Kırşehir'de vefat etmiştir. Aşık Paşa Tarihi meşhurdur. En büyük eseri ise Garipnamedir. Bu eserdeki bir kıtası eserin kendisi kadar nam salmıştır. Türk diline kimesne bakmaz idi/Türklere her giz gönül akmaz idi/Türk dahi bilmez idi bu dilleri/İnce yolu ol ulu menzilleri. Kırşehir, camiler, kümbetler, höyükler, kervansaray ve konaklar beldesi olduğu kadar aynı zamanda yıkanmaya en yakın derecedeki termal suyunun merkezi. Kızılırmak üzerindeki Hirfanlı Baraj Gölü ile bölgenin deniz şehri gibi. Seyfe Gölü, onlarca kuş cinsinin mekânı. Flamingo'dan Macar ördeğine kadar her biri diğerinden güzel kanatlı hayvanlar burada. Kırşehir, vali Lütfullah Bilgin ve belediye başkanı Halim Çakır'ın öncülüğünde bir hamle arayışına başlamış. En önemli hedefleri Bir Ahi Evran Külliye Meydanı düzenlemek. Kültür Bakanı Ertuğrul Günay da bizden evvel burayı gezmiş olduğundan konuya vâkıf. Bu projenin mutlaka hayata geçmesi gerekiyor. Bugünkü sakil meydan, o eserlere hiç yakışmıyor. Nakletmeye çalıştıklarımız, iki gününün kısa özeti. Görmek lazım. Bu ülke güzel. Bu ülkenin insanları, eserleri, tarihi ve tabiatı güzel.


.

Bu davayı gündemden düşürelim

 
A -
A +

AK Parti hakkında açılan kapatma dâvâsını gündemden düşürmemiz lazım. Bir söz vardır "şüyuu vukuundan beter" diye "söylentisi olmasından berbat demek". Yargıtay başsavcısı günün birinde tuttu yürüyen atın başına vurulmasını istedi. İsteğin yapıldığı Anayasa Mahkemesi "git işine!" demek yerine "ne diyor bu?" demeyi tercih etti. O günden beri her şey giderek muğlaklaşıyor. Ticari hayat, her sabah biraz daha gerilemekte. Gittiğimiz her yerde vatandaşın, dost meclislerinde insanların, telefonda ahbapların selamdan sonra ettikleri hep aynı kelam "ne olacak bu dâvâ, bu partiyi kapatırlar mı?" Bizim cevabımız da şu "bunu bizatihi mahkeme hakimlerinin kendileri de bilmiyorlar". Hakikaten bilmiyorlar, bilemezler. Şu da savunulamaz: "Hakimlerin 7'sini Sezer tayin etmişti, çoğunluk belli olduğuna göre akıbet de belli." Bu kanaat yanlıştır. Bir hakimi belli bir dünya görüşündeki üst makam tayin etti diye o hakim emir kulu değildir. Hakim, bilgi birikimi, vicdani kanaati ve adalet kaygısıyla hükmünü verir. Her vicdan kiralık olamaz. Hakim, hükmü birine vekâleten değil Türk milleti adına vermektedir. Öyleyse artan bu karamsarlığın sebebi ne? Sebep oluşan kanaat. Ortak kanaat, erken doğdu. Halk "kapatırlar" diyor. Söz birliği etmiş gibi bunu demekteler. Hem soruyu soruyor, hem cevabını veriyorlar. Şundan dolayı, davanın açılması beter olan o şüyuu meydana getirdi. "Yargı darbesi" "dâvâ siyasi" tezleri tutmuş. Bu sebeple karamsar atmosfer giderek kalınlaşmakta. Bu karamsarlık havasının doğması ve artması hiç hayırlı bir gelişme değil. Şayet dâvâ gündemden düşmezse vaziyet daha çetinleşebilir. İşte bu noktada yargıya intikal edene müdahale edilmemeli keyfiyeti hatırlanmalıdır. Artık bu ihtilafın aleyhine de lehine de atılacak manşet, yapılacak haber ve kaleme alınacak yorumlar pek de ülke menfaatine değildir. Bundan böyle dâvânın tarafları belli. Dâvâcı ortada, dâvâlı ortada. Cevap hakkı kullanıldı. Anayasa Mahkemesi, iddia ve müdafaaları tahlil ve tahkik edip, tarafları dinledikten sonra temenni ederiz ki yeni yasama yılından evvel bu dâvâyı bitirir. Bunun için de bu yaz tatil yapmayı aklından dahi geçirmemeli. Bu umursamazlık olur. Halbuki gündelik hayat, ticaret, vatandaşın kesesi, hatta dış gelişmeler çok umur edilecek vaziyette. İşte enflasyon ilk işaretleri vermeye başladı. Yarın -Allah korusun- onu başkaları takip edebilir. Bu yüzden medya, siyasiler ve AB temsilcileri, davayı çok mecbur kalmadıkça konuşmamalı, mahkeme de muhakemeyi acilen ikmal edip eylül sonunda kararı açıklamalıdır... Verilecek karar, "yargı darbesi" vs. gibi tezleri boşa çıkartmalı. Namına hüküm verilen Türk milleti, yargıya güvenini tazelemeli, "Türkiye'de hakimler var" sözü iftiharla söylenmelidir.


.

Ismarlama saygı olmaz

 
A -
A +

Bir yüksek mahkeme başkanı/reisesi hakime hanım, emekli olurken yaptığı veda konuşmasında AB yöneticilerinin yargımıza saygılı olmasını istemiş. Malum, son zamanlarda içeride ve dışarıda yargı belki de hiç olmadığı kadar konuşulmakta, eleştirilmekte. Buna ilkin bir savcı ve bir iddianame yol açtı. Yargıya âzâmi saygı hepimizin âzâmi isteğidir. Ne var ki... Yargıya saygı sipariş üzerine veya ısmarlama olmaz. Bu saygının oluşması için türlü sebepler var. Verilen kararlar isabet kaydetmeli. Vatandaş, adliyeye inanmalı. Mahkeme kararları, hiçbir zaman bir darbeye manivela olmamalı, ona kılıf temin etmemeli. Adliye binaları saygı uyandıracak haşmete sahip bulunmalı. Yargının bizatihi kendi sicili çok muntazam olmalı. Zira adaleti bozuk işleyen memleketin şirazesi kopmuş demektir. İstiklal Mahkemeleri bir bozuk sicildir, talimatla karar veren Yassıada Mahkemeleri de öyle, son olarak 367 ayıbı keza öyle. Şemdinli dâvâsına bakan Van savcısının avukatlık hakkının bile elinden alınması vicdanlarda kabul görmemiştir. Fatih Sultan Mehmed'in muhakeme hadisesi ise bugün bile söylenmektedir. Çok davanın senelerce süründükten sonra bitmesi, ister-istemez haksız sonuçlara yol açmaktadır. Zamanaşımı kötüye kullanılmakta. Aflar hep kötüye kullanıldı. Nadirattan da olsa yıllarca hapiste yattıktan sonra kişinin masumluğunun fark edildiği trajediler görüldü.. Birçok adliye yakın tarihlere kadar kiradaydı. Kiralık bu binaların bazılarında tavan akıyordu. Hakimi kirada, mahkemesi kiralık bir adli sistem ne kadar inandırıcı olabilirdi. Kapısına "Adliye Sarayı" yazmakla bir yer hüküm sarayı olmaz. Adliyelerin gerçekten saray gibi olmaları lazımdı. Son devirlerde böyle binaların yapıldığını memnuniyetle görmekteyiz. Ayrıca insan unsuru da çok önemli. İster avukat, ister hakim, isterse savcı İngilizce/Fransızca, Arapça, Osmanlıca bilmeli, bilgi birikimi yüksek çapta seyretmelidir. Bugün tek lisan bilenler bile fevkalade az. Hem bir medeniyetin hukuk düzenini olduğu gibi tercüme etmişsin. Hem onların coğrafyasına girmek istemektesin. Hem de sende olup biten tuhaflıklar karşısında müdahil olduklarında buna muhalefet etmektesin. Dediğin işte o cümle "yargımıza saygılı ol!" Ya onlar da bunları hatırlatarak "sen önce kendi kendine saygılı ol" derlerse ne diyebilirsiniz? Objektiflik, soğukkanlılık ve gerçekçilik her zaman iyidir. Kendi kendimize biçtiğimiz değil, başkasının takdir ettiği mühimdir.. Kendimize verdiğimiz beğenmişlik, üçüncü tarafın notu ise değer olur.


.

Kutsala sığınmak

 
A -
A +

İnsan, kutsalsız yapamaz. Bu bir yaradılış olgusudur. İnanmayan bile inanmamaya imân etmiş olur. Ateist, kendi bâtılının sahte peygamberidir. Bu gerçeği bize ceza usul kanununda yapılmak istenen "yemin" değişikliği hatırlattı. Bizde bir söz vardır "malın çoksa kefil ol, vaktin bolsa şahit ol" der. Bir görevden kaçma telkinidir. Halbuki her ikisi de cemiyet halinde yaşama ihtiyacının doğurduğu zaruretlerdir. Bu menfi telkine rağmen yine de sorumluluk sahibi vatandaşlar, şahit olurlar. Fakat bazı mahkemelerde gördükleri, yaşadıkları onları şüphesiz ki tövbe ettirir: Şahit, ilk defa hakim huzuruna çıkmaktadır. Hakim, ilkin hüviyet tesbiti yapar, o sırada sanki söz birliği etmişcesine huzurdaki, her şahit gibi olmadık hatalar işler, yüklü dosyalar altında ezilmiş hakim de o ân otokontrolü kaybeder ve şahidi azarlar. Sonra işler yoluna konur. Bu defa yemin teklifi yapılır. Şahit, daha evvel bu işin idmanını yapmadığından televizyonda gördüğü anglo-amerikan kültürüne uygun şekilde elini havaya kaldırarak yemin etmeye çalışır, hakim tekrar yüksek tonda müdahale eder. Şahidin mahkeme salonuna girme ürkekliğinden ayağa kalkma talimatına, elini indirme emrine kadar her şey bir tuhaftır. Nasıl olmasın ki? Bir memlekette okul başka, cami başka, televizyon başka, adliye başka olursa işler de böyle seyreder. En tuhafı ise şahitliğe dair çıkmış yüz karası laf. Hafif olan deyimi az evvel yazmıştık. Ağır sözse herkesçe malum: -Yalancı şahit. Zira sistem öylesine kaçaklarla dolu ki bazen adliye karşısındaki kıraathanede oturmuş insanlar saat ücretiyle mahkemeye getirilip görgü şahidi olarak dinletilir. Hâkim, hakîmâne bir tecahülü ârif içinde olarak bu tiyatroyu bilmezden gelir. Ne yapsın? O bir demir yolu makinistidir. Buna rağmen gündelikçi şahide "yemin" teklif edilir. O da az önceki acemilik, bağırma, azarlama, sinme safhalarından sonra ceza veya medeni usule göre sözlerinden önce veya sonra güya yemin eder. İşte bu ve benzeri ayıplar Türk hukuk müessesine yalancı şahitlik diye bir çirkin kurumu sokmuştur. Neden? Çünkü... Çünkü o "yemin" yemin değildir. Şahit ve şahidi dinletmekte menfaati olan taraf için o bir geçiştirme cümlesidir. Vekillerin TBMM'de seçildiklerinde and içme keyfiyeti daha mı farklı? Yeminde behemehâl bir kutsal taraf olacaktır. Aksi halde gerekli müeyyideyi/caydırıcılığı temin edemezsiniz. Usul kanununun yeni metninde "...inandığım bütün kutsal değerler adına" diye bir cümle ilave edilmiş. Bu kadarı bile "vallahi ve billahi" kadar olmasa bile yine de bir temizlik aracı olacaktır. Bu dahi yalancı şahitliğe darbedir. Ama, bu kadarcık bir cümle de tahammülsüzlük sebebi olabilir. Laikliği bir demokratik müessese olarak değil de bâtıl bir din gibi telakki edenler, iptal için mahkemeye gidebilirler. Onların kutsalı budur. Halbuki kutsalın semavi tarafı olması gerekir. İnsan semavi olandan, ilâhî olandan soyutlandığında canavarlaşıyor. O canavar, yalan da söyler ırza da geçer


.

İngiliz muhipleri

 
A -
A +

İngiltere "Britanya" çerçevesiyle krallık. Hükümdarları kraliçe. Taçlı demokrasiyle yönetilmekte. Bizim meşrutiyet dönemimiz gibi. Meclis seçimle, devlet reisi, hanedandan tevarüsle/miras yoluyla gelmekte. II. Elizabeth, 56 senedir bu devletin reisi. İngiltere, II. Dünya Harbi sonuna kadar Cihan Devleti. Sonrasında ABD bu mevkie yükseliyor. Fakat bugün de bir muamma, İngiltere mi perde arkasından ABD'yi çekip çevirmekte, ABD mi İngiltere'yi? İngiltere, Commenwealth of Nations/İngiliz Milletler Topluluğu'nun merkez ülkesi. Bu topluluğa 53 devlet dahil. 52'si eski İngiliz sömürgesi. Hükümdarlıklarda memâlik-i şâhâne/imparatorluk toprakları hükümdarın mülkü farz edilir. Bu itibarla Kanada ve Avustralya gibi uçsuz-bucaksız yerler de topluluğa dahil olmakla dünyanın altıda biri kraliçenin serveti addedilmekte. Bunlar sıradan hurda teferruat bilgiler. Haddi zatında İMT'nin BDD denen eski Sovyetler mensubu kâğıt üzeri varlıktan belki birazcık farkı var. Bugün İngiltere hangi ekabir duruşlarda olursa olsun neticede dişi dökülmüş aslandır. Ziyaretin bizi alakadar eden tarafına gelince. Her Türk vatandaşının kafasında aynı iki sual var: Kraliçedeki bu muhabbet niye? Bazı aydınlar, neden kraliçeye bu denli meftun? İngiliz kraliçesi, senede iki gibi mahdut dış ziyaret yapabilmekte. Gelenekleri veya kanunları böyle. Buna rağmen belki hiç gitmediği "ülkesi" olduğu halde Türkiye ye 3. keredir gelmekte. Gelsin, biz misafiri severiz. Ama bu gelişler, zamanlama olarak ilginç, 60' Darbesi ardından, 71' Muhtırasını takiben ve 08' Yargı Darbesi sonrası. Protokol taassubu olarak da garip. Öyle ki sanki bir tahakküm, dayatma uygulanmakta. Yoksa bilmediğimiz gerçekler mi mevzubahis? Türkiye OMT/Osmanlı Milletler Topluluğu merkez üyesi değil de İMT'nin örtülü 54. Mensubu mu? Geçen yıl da veliahd prens Charles konuğumuz olmuş, Mardin'e kadar gitmişti. Şu olup bitenleri görüp de tefekkür etmemek imkânsız. Üstelik majesteleri siyaset üstüler. Halbuki buraya sırf Türkiye'nin AB üyeliğine destek niyetiyle geldiği beyan edilmekte. Bu ise tamamen siyasi bir tavır. Peki neden çok daha evvel değil de bugün? Her ne ise. Sonuçta bir hükümdar, elbette devletinin, milletinin menfaatleri için çalışacak. Yadırganacak o değil, başka bir husus: Kraliçe, Türkiye Cumhurbaşkanıyla karşılaşıyor, üstelik de onun makamında fakat el sıkışmıyor. Aksi olsa, Abdullah Gül, el sıkışmasa bu da yapılan açıklamada inanca yahut Türk örf ve âdetlerine bağlansaydı medya, 7.8 Çin depreminden beter ortalığı sallamaz mıydı?Dahası da var. Majesteleri, Türkiye'nin baş Kadın Efendisi/First Lady, Hayrünnisa Gül ile el sıkışırken eldivenini çıkartmıyor. Hani en basit görgü kuralıydı, iki kişi tokalaşırken eldiven çıkartılırdı? Acaba sebep şu mu? Biri Hükümdar, 53 ülkenin sahibi. Diğerleri bir ülkenin cumhurbaşkanı ve eşi. Cumhurbaşkanı, hükümdara denk mi görülmüyor? Adı konmasa da galiba realite tâ kendisi. O protokol vs. kılıf. Buna rağmen. Türk medyasında bir olağanüstülük. Bir bayram havası, bir şenlik. Neymiş, kraliçe, ülkemizi teşrif etmişler. Alt yazılar geçiyor "o bir kraliçe." Sanki insanüstü varlık. Allah Allah!.. Hani, siz güya Cumhuriyetçiydiniz? Nereden çıktı bu krallık hayranlığı? Bütün düşmanlık Osmanlıya mıydı? Osmanlı müşterek düşmanınız mı? Bir asırdır kendi mazinize hakaret ederken bu yabancı hayranlığını nasıl hayra yormalı? Demek ki İngiliz muhipliği el'an devam etmekte. I. Dünya Harbi sürer, millet 7 cephede 7 düvele karşı şehid verirken köksüzlerden bazıları Amerikan mandacısı olmuştu, bazıları İngiliz Muhipleri Cemiyetini kurmuşlardı. İngiliz Muhipleri, İngiliz Dostları demek olsa da dost veya seven burada tam karşılık değil. İngilizlere Sadakatle Bağlılar Cemiyeti demek lazım. Sadakat fakat ne uğruna?


.

Hukuk dili

 
A -
A +

Dedelerimizin mezar taşlarını, duvardaki levhaları, raftaki cildli kitapları okuyamamak ayıplarımızın başında gelmekte. Fakat ayıp onunla kalmıyor. Uzağa gitmeye gerek yok 1950'den bu yana yazılan kitaplar da artık anlaşılamama tehlikesiyle yüz yüze. Harfler aynı olduğu halde Türkçe'den Türkçe'ye tercüme zarureti doğdu. Bu vebalde en fazla pay sahibi olan Bülent Ecevit'tir. Adı geçen, sadece Kıbrıs'ta başarısız olmadı, sadece cumhurbaşkanıyla kavga ederek ülkeyi ekonomik krize sürüklemedi. Onun en büyük kusuru dilde ırkçılık hastalığıdır. "Öz Türkçe" diye bir illete müptela olarak lisanımıza büyük ziyan verdi. Sığlık kompleksini böylece aşmaya çalışıyordu. Son senelerde belki hatasını anlamıştı ama iş işten geçmişti. Mezkur siyasetçinin Türkçe katliamı gündelik Türkçe'yle sınırlı kalmadı. En beter kötülüğü hukuk dilinde oldu. Onun iktidarlarında değiştirilen veya yapılan Medeni Kanun gibi kanunların Türkçe'si felakettir. Her mesleğin kendine has kelimeleri vardır, meslek, bu kelimelerle icra edilir. Marangozluğun da tıbbın da havacılığın da lügati farklıdır. Hakim de hekim de berber dükkânındaki Türkçe'yle konuşamaz. Bu keyfiyet bütün dünya dillerinde de böyledir. Buna rağmen bizde tek parti CHP'sinde ve onun versiyonu DSP devrinde hukuk dili feda edildi. Açılan yara, yapılan tahribat büyüktür. Biz demiyoruz ki "kelimeler asla ve kat'a değişmesin". Tabiî ki hayatın zaruri kıldıkları yeri gelince ortadan kalkar. Ama bu zorlamayla olmaz. Bir dili o mesleğin üstadları inşa eder. Sonra insan sormadan edemiyor. Neden tıbbın kelimelerine ilişen yok da ille hukuk? İzahı basit. Tıp literatürü Latin kaynaklıdır. Eğer vaktiyle hukuk terminolojisi de Roma menşeli olsaydı kimse dönüp bakmazdı. Muayene olduğunuz doktor, yazdığı reçete, ilaç kutusundaki prospektüsten hiçbiri anlaşılmaz. Buna rağmen kimse onlarla kavga etmez. Kavga hukuk diliyle. Çünkü onlar Arapça asıllı zannedilir. Bin yıldır istimal ettiğimiz kelimeler öz be öz Türk'tür, Türkçe'dir. Bu iğreti hukuk dilinde ne sebep, ne saik, ne maksat, ne gaye yerine oturuyor. Sıkıntıyı en fazla da uygulamacılar çekmekte. Ecevit iktidarı, bu ideolojik kastıyla hukuka, adalete, yargıya darbe vurmuştur. Madem ki yargı reformundan söz ediliyor. İlkin bu hatadan rücû edilmeli. Dil muhteşemse eser muhteşem olur. Kelimelere gömlek değiştirerek bir yere varılmaz. Hukuk tefekkürün mahsulüdür. İnsan kelimelerle düşünür, meselelerin derinliğine iner, künhüne vakıf olur. Bir fikri 5 ayrı kelimeyle ifade edemeyen hukukçunun dağarcığı çobanınkinden biraz zengindir. Hukuktan zerrece nasibi olanlar bizi anlarlar.


.

Liderin keneleri

 
A -
A +

Atasözü "ahmak dostun olacağına akıllı düşmanın olsun!" der. Her insanın bir kusurlu tarafı olabilir. Liderlerin kusuru adam tanımalarında. Eğer Roma imparatoru Jül Sezar'ın, böyle bir zaafı olmasaydı Brütüs'ü ihanet ânında değil çok daha evvelden sezerdi. Hallacı Mansur, idam sehpasındayken gül bile olsa kendine bir şey fırlatanın gerçek seciyesini önceden bilseydi belki de inlemezdi. Çağ açıp kapayan bir deha, Fatih, boynunu vurdurmak mecburiyetinde kaldığı Çandarlı'yı veziri âzâmlığa getirmezdi. Sultan Aziz, bilahare biri kendisini tutup diğeri iki bileğini kesecek olan bahçıvan kılıklı suikastçıları yakınlarına komazdı. Atatürk, İnönü'ye inanmasaydı son döneminde araları bozulmaz, küs ayrılmazlardı. Menderes, soyadını bile ona verdiği Etem Menderes'e Yassıada mahkemesinde şaşmazdı. Turgut Özal başbakanlığa getirdiği Mesut Yılmaz'ı üç büyük hatasından biri kabul etmezdi. Bülent Ecevit'in muamma hastalığıyla evlattan farksız saydığı Hüsamettin Özkan arasında bir illiyet rabıtası olup olmadığını ancak tarih ortaya çıkartacaktır. Turhan Çömez, partiyi kurarken Tayyip Erdoğan'ın özel kalem müdürü, Abdüllatif Şener, çok yakın arkadaşıydı... Bunlar bir çırpıda aklımıza gelenler. Bir araştırılsa herhalde kitaplar dolusu liste çıkar. Bahsettiğimiz ilişkiler üstelik, devlet, hükümet ve siyasetle de sınırlı değil. Şirketlerde, hususi hayatlarda, dostluklarda da örnekleri çok. Bu zaaf veya kusur, lider olma vasfına engel mi? değil. Nihayetinde lider de bir insan. Birilerine inanmak zorunda. Üstelik inanıp birlikte yola çıktığı, inanıp yakınına aldığı, çok kere sıfırdan zirveye taşıdığı o kimseler, bazen ilk günden sinsi hesaplar içinde bazen de sonradan fikir değiştiriyor. Böyleleri için lider, bir menfaat aracıdır. Yükselmek için kullanılır. En doğrusu, lider, şöyle düşünmeli. "Kötü günümde veya sıradan biri iken yanımda kim, kimler vardı?" İkbal vaktinde kendine kul-kurban olanları değil hesaba katılmadığı günleri düşünmeli. O zaman önünde el pençe divan duranların ne kadar mürai olduklarını görecektir. Çünkü başına bir hâl gelirse yine etrafında o eski bir avuç dost kalacaktır. Liderin bir beşer olmak hasebiyle hatası, eksiği gediği çok olabilir. Fakat liderlik bu kriteri ihmale müsaade etmez. Bunu gözden kaçıran treni çoktan kaçırdığını ne yazık ki geç anlamış olur. Lider, samimi dostlarla keneleri ayırt etmeli. Keneler, bazen milletvekilidir, bazen belediye başkanıdır, bazen karar organı üyesidir, bazen teşkilat mensubudur, bazen danışmandır, bazen şirket müdürüdür vs. vs. vs... Lider, kendine kene olanların ciğerini okumalı. Onları bilmeli, tanımalı ve acımamalı. Acıyan acınacak hâle düşer.


.

Üçüncü yol, orta yoldur...

 
A -
A +

TBMM Başkanı muhterem Köksal Toptan, Türk, hatta dünya siyasetinde duayen bir isimdir. Cumhurbaşkanı arayışındayken düşünülenlerden biri olmuştu. Erken yaşta politikaya girdi, darbelerden geçti, genel başkan adayı oldu. Avukattır. İtidal ve aklıselim sahibi bir şahsiyet. Şimdilerde artık devlet adamı. Dedikleri sümmettedarik şeyler değil. Köksal Toptan'ın AK Parti kapatma dâvâsıyla alakalı olarak ortaya attığı "üçüncü yol bulunmalıdır" teklifini aynen imzalıyoruz. Başkan Toptan, sözlerine dün biraz daha netlik kazandırdı "bunu derken kafamda bir şey yok, ancak Anayasa Mahkemesi, orta yolu bulabilir. Entellektüellerle hukukçular buna dair çalışmalı"... Niçin olmasın? Derdimiz Türkiye'mizin âli menfaatleri değil mi? Anayasa Mahkemesinin başında da uzun yıllarla engin tecrübe kazanmış bir başka güvenilir kişi var. Haşim Kılıç, teenniyle hareket eden, bu mevkide çok çile yaşamış, dengeli bir isim. Böylesi netameli bir berzahta fevkalade hizmetler yapacağı zannındayız... Üçüncü yol, orta yoldur. Hayr, isabet, fayda orta yoldadır. Kapatma, bir müeyyide, bir ceza ve bu suretle topluma menfaat kazandırmadır. Ancak burada ortak akıl onu göstermekte ki kapatma değil kapatmama kamu yararına olacaktır. İhtar, muayyen müddetle hazine desteğinden mahrum kılmak gibi kararlar da sonuçta cezadır. Dünyanın bu kadar sayılı devleti, Avrupa Birliği, Avrupa Konseyi gibi ortak kurumlar, akil adamların cümlesi düşmanımız değil. O halde herkes fikir üretmeli. Öldürmek, silmek, yok etmek kolay. Yaşatmak zordur. Bir taraftan Suudi Arabistan'a bir adi dâvâ dolayısıyla tesir etmeye çalışırken kendi içimizde bunları yaşamak sorgulanmaya muhtaç değil mi? Bu noktada açtığı işbu dâvâ ile hayli yıpranan Yargıtay Başsavcısı Abdurrahman Yalçınkaya'ya da görevler düşmekte. Ek mütalaalarla düzeltmeler yapabilir, mahkemenin işini kolaylaştırıcı görüşler sunabilir. Şüphesiz ki dâvâ, daha iddianamenin kabulüyle birlikte herkes için durup düşünme vesilesi oldu. Bir orta yol bulunması bugünlerimizin de yarınlarımızın da menfaatinedir. Birtakım etkin hukukçular, üstüne basa basa Türk milleti adına karar verdiklerini dile getirmekteler. Bu doğru bir işaret fakat aynı zamanda yaman çelişkidir. Vekil, asile dilediği zaman tabi. Anketler onu gösteriyor ki durdurulmak istenen siyasi iktidar, yarın seçim olsa en az 10 puan güçlenmiş olarak tekrar gelecektir. Bugüne kadar, kapatmalardan, siyasi yasaklardan ne kazandık? Sadece zamanlar öldü, demokrasi yara aldı. Hamzakoy'a gönderilen Süleyman Demirel ve Bülent Ecevit ise 10 yıl dolmadan biri başbakan oldu, diğeri cumhurbaşkanı. Soğukkanlılık hepimize lazım. Bugünümüz ve istikbalimizle birlikte hepimiz aynı gemideyiz. Kapatma lafı, piyasaları üşütmeye yetti. Yarın don yapacağı görülmeli. O zaman herkes donakalır.


.

Sigara içenler zenci, alkol alanlar beyaz Türk!

 
A -
A +

Ömrünün hiçbir döneminde tek sigara dahi içmemiş bir insan olarak yazıyoruz. Üstelik sigara kokusundan son derecede rahatsız olan biriyiz. Sigarayı kesinlikle sevmiyor, hoşlanmıyor ve lüzumsuz buluyoruz. Buna rağmen "neden sadece sigara?" demeden edemiyoruz? Sigara mı masum, bira, rakı, şarap, viski, likör....alkol mü? Cinayetlerin, trafik kazalarının, aile geçimsizliklerinin, sakat doğan çocukların, sakat kalan insanların, düğünlerin kanla bitmesinin sorumlusu sigara mı, alkol mü? Elbette alkol. Diğeri pis, ancak zararı en fazla içene. Sigara içmeme basiretini gösterse hem sıhhati kazanacak, hem kesesi. Fakat nasıl bir illetse kurtulamıyor. İçki ise kullanıldığında üçüncü kişiler için de felaket olmakta. Trafiği altüst eden, maçlarda zaman zaman ülkeleri zor duruma düşürenler hep alkol almış magandalar. Sigarayla alkolün zararları mukayese bile edilemezken yalnızca sigara kara listede. Paketlerde üstelik çok da kaba bir cümle var "sigara öldürür". Peki, alkol ne yapar, ömrü mü uzatır? Sigara akciğerlere zarar veriyorsa, o da kara ciğere ziyan vermekte. Biri kanser yapıyorsa diğeri siroz sebebi. Öyleyse neden şişede de benzer ibareler yazılı değil? Neden "sosyal içicilik" diye bir tuzak söz uydurulmuş? Her şey ilk kadehten sonra başlamıyor mu? Gazetelerde yazan, tv'lerde kadrolu program konuğu olan bazı güya insan sağlığı dostu tüccar hekimler var. Hatta bazıları da Prof. etiketli. Bunlar diyetle, kiloyla sağlıklı hayatla alakalı olarak sütunlar dolusu yazdıktan sonra "yemeklerden sonra bir kadeh kırmızı şarap alabilirsiniz" diye noktayı koyuyorlar. Buyurunuz, bu ne perhiz bu ne lahana turşusu? Keza diziler de öyle. Sigara dumanı sansürlenirken olur olmaz yerde kadehler kalkmakta. O kadar ki baba ile kızı, anne ile oğlu karşılıklı kadeh tokuşturuyor. Bu manzara, şu cemiyette kaç dejenere Türk ailesinde yaşanmakta. Maksat, aile içi terbiyeyi yıkarak rakı, şarap, bira gibi alkol tüketimini hızlandırmak. Dünya savaşları, Filistin, Irak ve benzerleri silah kompradorlarına , bu diziler de alkol baronlarına hizmet için gündemde. Bir süre evvelki benzer bir yazımızda bizzat Zahid Akman aramıştır, RTÜK'ten çıt çıkmasını bekliyoruz. Sigara, zararlı hem de çok zararlı, alkollü içecekler, sigaradan bin beter zararlı. Biri tehlike, diğeri felaket. Hal böyle iken kimse özendirici rakı, şarap, bira reklamlarından rahatsız değil, dizilerin gizli reklamları umur edilmemekte. Tekelin özelleştirilmesi hiç iyi olmadı. Bu içki selinin kaç aileyi önüne katıp denize sürükleyeceğini önümüzdeki zamanlar gösterecek. Boşanmalar, korku sınırına dayandıysa bunu tetikleyen birinci amil alkol!... İçkiye gösterilen bu pozitif ayrımcılığın sebebi ne? Kullananların renk farkı mı?


.

Hepimiz Diyarbakırlıyız!..

 
A -
A +

Demet Akalın ismindeki bir manken şarkıcının sahnede sarf ettiği laubali, argo ve seviyesiz sözleri, Diyarbakırlıları çok kızdırdı. Şimdi o şarkıcıyla Diyarbakırlılar karşı karşıya. 3. Kişiler ortalarda yok. Diyarbakırlı kendini hakarete uğramış kabul ediyor, sözü böyle anlamış. Niyetleri bilemeyiz, fakat cümle çıplak olarak hakikaten böyle okunuyor. Buna karşılık şarkıcı da özür dilemekte. Belli ki sahnenin elektriğine kapılmış, maksadını aşmış. Sanatçı şımarıklığını tekrarlamış. Üstelik özür dilemekle de kalmayıp Diyarbakır'a bir de okul sözü veriyor. Son 40 yılda tartışmaların, çatışmaların merkezinde yer alan bu şehrimiz hak etmediği bir imaja muhatap. Aldığı göçlerle hayli zorda. Diğer taraftan, ideolojik tutuculuğu, halka hizmet anlayışının önüne geçmiş bir mahalli idare yüzünden olması gereken kalkınmışlık seviyesinde de değil. Halbuki Diyarbakır, İstanbul'dan da Ankara'dan da evvel Türk'tü, Müslüman'dı. Asla incitilmemesi lazım. Zaten şu günkü çıkmazların temelinde dünün o aşağılık hor görme, sürgün etme zihniyetinin ağır vebali var. Osmanlı, Selçuklu, Artuklu ve önceki dönemlerimizde hep stratejik mevkideydi. Bugün de o mevkii aynen korumakta. Bütün bunlardan dolayı bekledik ki bir sahne kazasından dolayı burkulan kalblere ferahlık kazandırmak için Türkiye'nin değişik noktalarından "hepimiz Diyarbakırlıyız" sesi yükselsin, bu başlıkla makaleler yazılmış olsun. Bu yapılmadı. Yapılması için mağdur olanın illa azınlık olması mı gerekirdi? Veya hadisenin büyümesi mi? Onun için bu eksikliği telafi etme adına buradan sesimizi yükseltiyoruz. "Hepimiz Diyarbakırlıyız". Aziz kardeşlerimiz, hepimiz Diyarbakırlıyız, ortada bir hakaret varsa o hepimize. Ancak kimi ciddiye alıyorsunuz, alıyoruz? Değer mi? Üstelik bizim hayatımızda özür dileyeni affetmek esastır, özürden sonra da tehdide devam etmek kabul edilemez. Daha ciddi işlere bakmalı. Diyarbakır belediyesinin valiliğin hizmetlerine taş koyduğuna dair bilgiler almaktayız. Bu tahkik edilmeli. Sonra şu teklifi yapalım ve takipçisi olalım: - Diyarbakırspor kayrılarak I. Lige alınmalıdır. Bunun örneğini 1980'de Ankaragücü için yaşamıştık. Bırakınız diğerlerini, Diyarbakır, Elazığ, Erzurum gibi vilayetlerde okuyan çocukla Robert Kolej mezununun eşit şartlarda ÖSS'ye sokulması ne kadar sakatsa gelişmiş batı kentlerimizle gelişmekte olan doğu kentlerini eşit şekilde koşturmak da o kadar sakat. İlk 3-4 şehre takım sınırlaması getirilebilir. Bunları, ve benzeri fayda hasıl edecek düşünceleri masaya yatıralım. Yolumuz uzun, işimiz büyük.


.

Hepimiz Diyarbakırlıyız!..

 
A -
A +

Demet Akalın ismindeki bir manken şarkıcının sahnede sarf ettiği laubali, argo ve seviyesiz sözleri, Diyarbakırlıları çok kızdırdı. Şimdi o şarkıcıyla Diyarbakırlılar karşı karşıya. 3. Kişiler ortalarda yok. Diyarbakırlı kendini hakarete uğramış kabul ediyor, sözü böyle anlamış. Niyetleri bilemeyiz, fakat cümle çıplak olarak hakikaten böyle okunuyor. Buna karşılık şarkıcı da özür dilemekte. Belli ki sahnenin elektriğine kapılmış, maksadını aşmış. Sanatçı şımarıklığını tekrarlamış. Üstelik özür dilemekle de kalmayıp Diyarbakır'a bir de okul sözü veriyor. Son 40 yılda tartışmaların, çatışmaların merkezinde yer alan bu şehrimiz hak etmediği bir imaja muhatap. Aldığı göçlerle hayli zorda. Diğer taraftan, ideolojik tutuculuğu, halka hizmet anlayışının önüne geçmiş bir mahalli idare yüzünden olması gereken kalkınmışlık seviyesinde de değil. Halbuki Diyarbakır, İstanbul'dan da Ankara'dan da evvel Türk'tü, Müslüman'dı. Asla incitilmemesi lazım. Zaten şu günkü çıkmazların temelinde dünün o aşağılık hor görme, sürgün etme zihniyetinin ağır vebali var. Osmanlı, Selçuklu, Artuklu ve önceki dönemlerimizde hep stratejik mevkideydi. Bugün de o mevkii aynen korumakta. Bütün bunlardan dolayı bekledik ki bir sahne kazasından dolayı burkulan kalblere ferahlık kazandırmak için Türkiye'nin değişik noktalarından "hepimiz Diyarbakırlıyız" sesi yükselsin, bu başlıkla makaleler yazılmış olsun. Bu yapılmadı. Yapılması için mağdur olanın illa azınlık olması mı gerekirdi? Veya hadisenin büyümesi mi? Onun için bu eksikliği telafi etme adına buradan sesimizi yükseltiyoruz. "Hepimiz Diyarbakırlıyız". Aziz kardeşlerimiz, hepimiz Diyarbakırlıyız, ortada bir hakaret varsa o hepimize. Ancak kimi ciddiye alıyorsunuz, alıyoruz? Değer mi? Üstelik bizim hayatımızda özür dileyeni affetmek esastır, özürden sonra da tehdide devam etmek kabul edilemez. Daha ciddi işlere bakmalı. Diyarbakır belediyesinin valiliğin hizmetlerine taş koyduğuna dair bilgiler almaktayız. Bu tahkik edilmeli. Sonra şu teklifi yapalım ve takipçisi olalım: - Diyarbakırspor kayrılarak I. Lige alınmalıdır. Bunun örneğini 1980'de Ankaragücü için yaşamıştık. Bırakınız diğerlerini, Diyarbakır, Elazığ, Erzurum gibi vilayetlerde okuyan çocukla Robert Kolej mezununun eşit şartlarda ÖSS'ye sokulması ne kadar sakatsa gelişmiş batı kentlerimizle gelişmekte olan doğu kentlerini eşit şekilde koşturmak da o kadar sakat. İlk 3-4 şehre takım sınırlaması getirilebilir. Bunları, ve benzeri fayda hasıl edecek düşünceleri masaya yatıralım. Yolumuz uzun, işimiz büyük.


.

Kapatmama ihtimali çıldırttı

 
A -
A +

Uzunca bir süre darbe görmez olunca "o kötü alışkanlık bitti" dedik. Meğer darbeler bitmemiş, darbeciler, kendilerini çağa uydurmuşlar. Önce Post Modern Darbe oldu. Sonra 2007'de E muhtıra görüldü. 367 Anayasa zorlaması ve e muhtıra 22 Temmuzda sandıkta infiale dönüştü, AK Parti ezici çoğunlukla iktidara geldi. Buna rağmen darbeciler durmadılar. Önce iddianameyle yargı darbesi süreci başladı. Şimdi de Yargıtay Başkanlar Kurulu bildirisiyle netice alınmak isteniyor.. Başkanlar Kurulu, Yargıtay'da tırlar çuvallar dolusu dava dosyasına çare aramıyor. Davalı-davacı taraflar mağdur, kimse umur etmiyor. Fakat üstüne vazife olmayan işlere karışmakta tereddüt göstermiyor. Tansiyon düşmeye başlamışken meydanlara dinamit fitilleri fırlatıldı. Bunun ne demek olduğunu ancak hayatı tanıyanlar bilir. Onlar, hayatı tam manasıyla tanıyamaz. Lojmanda oturan, koruması, makam arabası olan, maaşı hesabına yatan, belli mekân ve insanların dışına çıkamayanlar piyasayı, dar gelirli ailenin geçimini, çek ödemenin zorluğunu, siftahsız dükkân kapatmanın ne demek olduğunu bilmezler. Bilmedikleri için ideolojiler, mesleki taassuplar, kin ve nefretler ön plana çıktı. AK Parti, 16.5 milyon oy aldı. Buna rağmen iktidar partisiyle, mensuplarının dünya görüşünden nefret etmekteler. Nitekim bir süre evvel bu zihniyetteki biri şu mealde konuşmadı mı? "İstiklal Marşında Allah, Peygamber, ezan, cennet gibi kelimeler geçtiğinden bu bir gericilik belgesidir. Bizim dinimiz şamanizmdir. Araplar İslamiyet'i bize dayattıkları için Müslüman olduk". Sözler, 28 Şubat aktörlerinden general Doğu Silahçıoğlu'na ait. CHP genel sekreteri Önder Sav'ın Peygamberimize -aleyhisselam- karşı saygısızlığı daha mı farklı? Y muhtıra denen bildiri de böyle bir dünya görüşünün eseri. Bir sorumsuzluk örneği. Bildiri, kuvvetler ayrılığını hiçe saymakta, açılmış bir dâvâya müdahale etmekte, seçmeni, TBMM'yi, hükümeti küçümsemekte. Uluslar arası anlaşmaları kaale almamakta. Azınlığın çoğunluğa dayatması. Tam bir ulusalcı tavır. Hedefi, hükümet, meclis, meclis başkanı, Anaysa Mahkemesi, Haşim Kılıç ve AB: Sebep ne? Sebebi şu? AK Parti'nin kapatılmama ihtimali bile çıldırtmaya yetti. Onun için durup dururken bu patlama. Köksal Toptan, üçüncü bir yol bulma zaruretine işaret etti. Haşim Kılıç, mümkün olabileceğini akla getiren bir beyanda bulundu. Bu birinci çıldırma sebebi oldu. İkinci sebep, türbanla alakalı olarak Anayasa Raportörü, Osman Can'ın raporu. CHP anayasa değişikliğini yok sayılması talebiyle mahkemeye taşıdı. Raportör bunun mümkün olamayacağını haber veriyor. Ayrıca Osman Paksüt'ün takip edilme keyfiyeti ve Ergenekon davasının açılmasına az kalmış olması da diğer faktörler. Herkesin canı sıkkın. 35 kişi 70 milyona adeta savaş açtı. Uzun bildiri, hakaret ve göz dağı ile dolu. Metinde aynen" ...müdahale ederiz!" ibaresi geçmekte. Bu başkanların ayrıca bir silahlı güçleri mi var? Kime, ne zaman nasıl ve ne ile müdahale edecekler? Suç işlenmiştir, bu suçu işleyenler hakkında dâvâ açılmalı, görevden alınabilecekler alınmalıdır. Devam eden davaya müdahale bir suç, hükümetin mânevi şahsiyetine hakaret suç, milleti hor görme Türklüğe hakaret vs.suç. Dâvâ sadece güçsüze karşı olmamalı. İmtiyazını kaybetmek istemeyenler isyandalar.


.

Meclis araştırması yapılsın, Yargıtay'da kaç dosya, kaç yıldır bekliyor?

 
A -
A +

Herkes kendi işine baksa, herkes kendi işinin hakkını verse, herkes kendi işini vaktinde bitirse memlekette hayat daha güzel olur, kavgalar da yaşanmazdı. Ama herkes kendi işine bakacağına tersi olmakta. Herkes günün bir miktarını kendi işine sarf edip çoğunu lüzumsuz çene çalmalarla heba etmekte. Bu durum kahvede zaman öldüren için de öyle, bürokraside görev yapanlar için de. Herkes hükümet yönetir. Herkes aklına estiği gibi konuşur. Herkes birkaç kişiyi sallandırır. Cahilin birkaç kişiyi sallandırmasıyla hükümet sallandıran kara cübbeli arasında zerrece fark yoktur. Hiçbir iktidar, iş başına geldiği gün okunmuş bir değnekle ülkenin dağlar gibi yığılmış meselelerini halledemez. Bunları halletmek için her alanda lazım gelen düzenlemeleri yapacaktır. Tabiî yapabilirse. O reformlar nihayetinde birilerinin keyfini kaçıracaktır. Bunun üzerine az evvel ahkâm kesenler derhal vaziyet alırlar. Menfaatlerinden zerrece taviz vermezler. Vermedikleri gibi icrayı rahatsız etmek, yıldırmak, usandırmak için her tarafı tahrik eder, akla hayale gelmedik fitneler çıkartır, hayâsızlıklar yaparlar. Klişe yalan hazırdır, "rejim tehlikede!" sahtekâr yalan söylüyor, rejim tehlikede değil, teminatta. Tehlikede olan çıkarı, saltanatı. Soralım. Soralım, lakin, cevabını kim verecek? Kendini putlaştıran "yargırç"ların böyle bir derdi yok ki? Nasılsa onlar en üst seviyeden maaş almaktalar. Nasılsa tatilleri aksamaz. Mektep bitmiş, meslek başlamıştır. Ne hayatı tanırlar ne piyasaları bilirler, ne konuşturmadıkları davalı veya davacının uğradığı felaketi. Soru şu? İsviçre'de, Moğolistan'da, Fransa'da, İran'da, Rusya'da, Yunanistan'da, Güney Afrika'da, İtalya'da..Senede kaç dava açılmaktadır? Bu davaların kaçı hukuk, kaçı ceza, kaçı idare hukuku davasıdır, kaçı askeridir, kaçı siyasidir? Bu davalar, o devletlerde ortalama ne kadar zamanda bitmektedir? Kaçı için temyiz mahkemesine gidilmektedir? Bir dava temyizde ortalama ne kadar beklemektedir? Sonra da dönelim Türkiye'ye ve aynı soruların cevabını burada almaya çalışalım. O cevaplar, yargımızın karnesi olacaktır. Böylece, hukukta, yargıda ve adalette kaçıncı dünya liginde olduğumuz ortaya çıkacaktır. İyi karne alınacağını iddia eden tek kişi çıkabilir mi? Moğolistan bile bizden ileri olabilir? Nereden çıktı bu Moğolistan? "Tay" eki Moğol'cadır. Tek parti diktasında Mahkemeyi Temyiz'e Yargı-tay denmiştir. Şunu hiç saklamadan kabul etmeli, vatandaşın adalete itimadı çok ciddi biçimde zedelenmiştir. Bundan dolayı çek-senet mafyaları türedi, bundan dolayı rüşvet hayatın berbat gerçeği haline geldi. Çünkü Türkiye'de davalar bitmiyor. Hakimlerin masası, kürsüler dosya yığınlarıyla dolu. Bir hakim bir günde 60 davaya bakabilir mi? Bu şekilde güya bakılan davalarla adalet tecelli edebilir mi? Yüzlerce mahkemeden Yargıtay'a akan bu dosyaların hakkaniyetle tetkiki mümkün değildir. Hayli dosyanın kapağı bile kaldırılmıyor. 50-60 yıl süren davaları var. Mahkemelerin hantallığı, zamanın suiistimal edilmesi ve türlü sebeplerle küçümsenmeyecek miktardaki dava zaman aşımına uğramaktadır. Zaman aşımı Türk adaleti için yüz karası bir hâl almıştır. Bazı dosyalarda ise vahim yanlışlar yapılmaktadır. Bunlar ve daha sayılabilecek yüzlerce madde Türk adaletinin ciddi, derin ve mutlaka halledilmesi gereken problemleridir. Bu itibarla reform şart üstü şart. Kara cübbeler içinde, kırmızı yakalar arkasına kafalarını gömen yargırçların böyle bir derdi yoktur. Bunu dert edinen hakimlerse konuşturulmaz, fırsat verilmez, yükseltilmez, sindirilir, susturulur. Halbuki bunlar yargının yükünü çekmektedirler, bunlar mezhepçilik yapmazlar, ideolojiden uzak dururlar, gece geç vakitlere kadar, hafta sonları bile dosya okurlar. Yargırçların, pis, köhne kahvehanelerdeki tembel zevzeklerden farkı yoktur. Katma değer olarak şu vatana on paralık faydaları olmaz, fakat sıra konuşmaya gelince sözü kimseye kaptırmazlar. Dünyaya nizamat verirler. Merak ediyoruz. Ve istiyoruz. Şu ân Yargıtay'da kaç dava beklemektedir. Bunların kaçı inceleniyor, kaçı sıra beklemekte?.. Yargıtay'a yılda kaç dosya gelmekte, kaçı o yıl içinde karara bağlanmakta? İstinaf mahkemelerinin kurulması mutlak şart iken kimler, hangi kurum bunun kurulmasına engel çıkartmakta? Son 10 yıl içinde kaç yargı mensubu hakkında hangi suçlardan dolayı dava açılmış, hüküm ne olmuştur? Bunlar için meclis araştırması yapılmalıdır. Çalışkan milletvekilleri bekliyoruz. Madem ki kaşındılar, istenen yapılmalı. Kara cübbeli Prof.'lar, kara cübbeli yargırçlar, her devirde başa dert olmuştur. Muhterem hakimlerimizi, muhterem ilim adamı üniversite hocalarını tenzih ederiz. Hükümet, bu meselede asla geri adım atmamalı. Bil'akis taviz vermeden üstüne gidip cerahati deşmelidir. Maksat, milletin huzuru devletin dirliğidir.

.

27 Mayıs, ihtilal değil darbedir

 
A -
A +

İhtilal halkın da katıldığı, destek verdiği darbedir. Darbe ise halka rağmen yapılan harekettir. 27 Mayıs darbesinin esas sebepleri şunlardır. Ezanın Arapça da okunabileceğine dair kanun çıkartılması. Başvekil Adnan Menderes'e izafe edilen "bu millet isterse Hilafeti de getirebilir" sözü. Yine başvekilin dediği iddia edilen "istersem yedek subaylarla da bu orduyu idare edebilirim" cümlesi. Hanedanın kadın mensuplarına yurda gelme imkânının tanınması. Ne kalkınma seyrine bakıldı. Ne açılan yollara. Ne çarıktan kurtulmaya. Ne makine ile tanışmaya. Demokrat Parti 14 Mayıs 1950'de seçimleri kazandı. Devrin CHP kodamanlarının dedikleri malum. "Ne yani? Biz şimdi iktidarı Hasolara-Memolara mı vereceğiz?" İktidarın halk eliyle el değiştirmesi bir türlü hazmedilemedi. İnönü "Mili Şef"ti. Ölünceye kadar iş başında kalması gerekiyordu, kuklanın perde arkası oynatıcısıydı. 15 Mayıs 1950'den itibaren kazanlar kaynatılmaya başlandı. 28 Nisan 1960'da talebe hareketleri tırmanışa geçti. O gün tankın altında kalan Turan Emeksiz darbeden sonra kahraman ilan edildi. Bu ismin gizli komünist partisi üyesi olduğu ise çeyrek asır sonra anlaşıldı. Mahir Kaynak "Yel Üfürdü Su Götürdü" ismindeki kitabında 27 Mayıs'ın İngilizlerin eseri olduğunu yazar. Şu yakınlarda tekrar gelen Kraliçe Elizabeth'in ilk ziyareti ise idamlar infaz edilmesin ricasına bağlanır. Halka rağmen yapılan kanlı darbe kendine meşruiyet kazandırmak için yalanlardan medet ummuştur. En büyük yalanı gençlerin kıyma makinelerinden geçirildiğiydi. Yassıada'daki yargılamalar da yüz kızartıcı cinsten oldu. Mahkeme reisi Salim Başol "kuyruklar" diye aşağılanan zanlılara "sizi buraya tıkan kuvvet böyle istiyor" demişti. Gaddarlığıyla sivrilen ada kumandanı Tarık Güryay, köpek davası, bebek davası, külot davası gibi saçmalıkları mahkemeye taşıyan savcı Altay Ömer Egesel ve Salim Başol, Yassıada'nın sembol isimleridir. Karikatürist Vehip Sinan yıllar sonra Tarık Güryay'ı "Zottirik Adası'nda kral bendim!" ismindeki tefrika yazısıyla alaya almıştı. En berbat ve en mide bulandırıcı olansa Menderes'in başına gelendir. Sabık başbakan 16 Eylül 1961 günü idam edilecektir. İki bakanı daha evvel ipte can vermiştir. İdam saatine 2 saat vardır. Doktor, Menderes'e hemoroid muayenesi yapar. En az bunun kadar kötü olan bir başka olay daha bulunmaktadır, idamlardan sonra, asılanların ailelerine ip ve cellat paralarını ödemeleri için tebligat gider. Darbeden sonra anayasanın hazırlanması ise trajedidir: Anayasa Profesörümüz Tarık Zafer Tunaya, İstanbul Hukuk'un 1 nolu anfisinde 1970'te anlatmıştı. Darbe sırasında doçenttir. Darbe yapılınca İstanbul Hukuk'un Esas Teşkilat/Anayasa hocalarını toplar, bir uçakla Ankara'ya götürür, Ankara Hukuk hocalarını da alarak konseyin karşısına çıkartırlar. Akademisyenler, aldıkları talimat karşısında az kalsın küçük dillerini yutacaklardır. Denilen şudur: "Haydi 2 saat içinde yeni bir anayasa yapın!" Yıl dönümünde Yassıada'ya çıkmak isteyen Genç Siviller Hareketini böyle bir meseleyi dert edinmelerinden dolayı tebrik ederiz. Fakat "Zottirik Adası"nı Demokrasi Müzesi yapma fikri bize çok sıcak gelmedi. Gidilmesi çok zor bir yer. Müze cıvıl cıvıl işlemeli. En münasibi Anıt Mezar'ın yanıdır. Hükümet, 16 Eylül'e Menderes'in mezarının yanına muhteşem bir Demokrasi Müzesi yapabilir.


.

Bu eylem farklı

 
A -
A +

Başbakan Recep Tayyip Erdoğan, dün bakan, vekil, STK temsilcisi gibi geniş bir kadroyla yurdun en duyarlı bölgesindeydi. 27 Mayıs darbesinin vuku bulduğu bir günde, bu defa gözyaşları değil, sevinç ve heyecan vardı... Hem kendisi, hem ekibi ve hem de partisi devre dışı bırakılmak istenen bir başbakanın küsmeyerek, istifa etmeyerek, yılmayarak Cumhuriyet tarihinin en büyük yatırımını tam kapasiteyle hizmete sokmak için düğmeye basması -hakkı teslim etmek lazım ki- takdire şayan bir davranıştır. Başbakan dün, GAP Eylem Planını başlattı. Bu eylem başka eylem. Eylemlerden hep çektik. Ama bu defaki hayırlı bir eylem. Yapılacaklar ve tarihleri il il belli. Eğitim, sağlık, altyapı, işsizlik, sosyal imkânlar, TV yayınları gibi birçok dalda kapılar açılmakta. Güneydoğunun şehirleri cazibe merkezi haline getiriliyor. Güneydoğuda ve elbette ona bağlı olarak doğuda talih dönüyor. GAP Eylem Planının bitme tarihi 2012. İnşallah, hedefine varır. Sekteye uğramaz. İhanet yaşamaz, yaşamayız.. GAP'ın doğum tarihi 1980'dir. Fikrin tarihi ise yarım asırlık. Onun doğmasından sadece 4 yıl sonra 1984'te malum terör örgütü sahne aldı. Şimdi ise bir devlet planıyla karşı karşıya olduğumuzu düşünmek istiyoruz. Örgüte büyük darbeler indirildikten sonra bölgeye 12 milyar dolarlık devasa bir yatırım yapılmakta. Böylece göç verme önlenecek. Hatta aksi olacak. İşsizliğin bitirilmesi için ciddi bir fırsat yakalanacak. 3.8 milyona iş imkânı doğacak, 35 bin mesleksize meslek edindirilecek. Tarım, üretim, hayvancılık bereketlenecek. Elektrik ihraç eder hale geleceğiz. Fakirliğin, eğitimsizliğin ve terörün üstesinden gelinecek. Ayrılıkçı fikir taşıyanlar marjinalin marjinali kalacak. Refah tabana yayılacak. Yatırımcı bölgede fırsat yakalama yarışına girecek. Türkiye 2023 ve 2071 hedeflerine doğru daha kararlı adımlarla yürüyecek. AB süreci hızlanacak. Bütün Türkiye kazanacak, Mısır'dan, Irak'a kadar Orta Doğu bu bereketten faydalanacak. Tabiî bütün bunlar siyasi istikrarla mümkün. Ekonominin sağlam seyretmesiyle mümkün. İç barış ve huzurla mümkün. Yoksa yeni gaileler açabilirler. Bu eylem planı bizi sevindirdiği gibi çok yeri de rahatsız edecektir. Bu sebeple T.C. vatandaşı herkesin sağduyu ve sorumlulukla hareket etmesi şarttır. Bilhassa her kesimden bürokrat, ne açtığını, ne yaptığını, ne konuştuğunu neyi engellediğini tam manasıyla idrak etmelidir. Ben yaptım oldu sorumsuzluğu kimsenin hakkı olamaz. Bu bir parti davası değil, bu bir Türkiye sevdasıdır. GAP, çeyrek asrı geçtiği halde bir türlü bitmedi. Belki de bitirilmedi. Şimdi bir Kasımpaşalı, ayağı çelmelendiği, eli tutulduğu, faul yapıldığı halde "biz milletin hizmetkârıyız" diyerek gözünü karartıp tarihî bir hamleyi başlatmakta. Eğer bu defa da bir engelleme olursa. Bu defa da akılsızlık yapılırsa. Diyarbakır'ı da bölgeyi de unutun.


.

Fethin 555. yılında Fatih'i düşünmek

 
A -
A +

Son kararla Eminönü'nün de bağlanmasıyla Fatih kazası daha da büyüdü. Bütün tarihî yarımada Fatih oldu. Sarayburnu'ndan Edirnekapı'ya, Haliç'ten Yedikule'ye kadarki sur içi İstanbul'u bundan böyle Fatih. Şehrin sahibi Şâh-ı Cihan Fatih Sultan Mehmed Han, merkezi Fatih'te yatmakta. Bu son kararla Bursa'daki ilk Sultanlarla Şam'daki Son İmparator hariç bütün Osmanlı Sultanları Fatih ilçesinde. Sultanlar, şehzadeler, evliya, ulema, Şeyhül İslamlar, camiler, sebiller, türbeler ve daha yüzlerce servet hepsi burada.. Topkapı Sarayı, Mukaddes Emanetler, müzeler, surlar ve hemen neyimiz varsa Fatih'te. Osmanlı Arşivi bile burada. Fatih, çeyiz sandığımız. Hazineyi Hassamız. Turist buraya geliyor. Bu şehir turistten kazanıyorsa, ana sebep Fatih. İki dini merkez de buradaydı. Topkapı Halifeyi Ruyi Zemin'in oturduğu yerdi. Patrikhane de Ortodoksların patriğinin. Bu şu demektir. İstanbul, Fatih'tir, Fatih İstanbul'dur. Şu son şekliyle Fatih, İstanbul'un kalbi olmuştur. Fakat, gelin görün ki kentin en ihmal gören, en bakımsız, en kimsesiz ve âdeta varoşlaşan beldesi de bura. Devletin, hükümetin azami hassasiyeti göstermesi gerekirdi. Çok yazdık, ilgililerle çok konuştuk ama herkesin aklı uydu kentlerde. On bin tane uydu kent Fatih'in bir semti edebilir mi, bir Sultanahmet Çeşmesi eder mi? Fatih varsa İstanbul var, gerçek bu. Fiili gerçekse dediğimiz gibi. Kaldırımları, dar ve bakımsız. Yolları ağaçsız. Her tarafta pis kokular saçan seyyar satıcılar. Adım başına dilenci. Işıklarda zoraki araba temizleyicileri. En küçük şehirde bile Çarşamba Pazarı benzeri bir Pazar kalmadı. Hâlâ sırtta hamalların taşıdığı tezgâhlar, hâlâ çadırlar, ipler, kazıklar. Haftada bir gün merkezi Fatih, asıl Fatih felç olmakta. Darüşşafaka Caddesinde Çarşamba günleri araba işlemesi mümkün değil. Pazar açılınca kaldırımları kamyon ve minibüsler işgal ediyor. Sair günler de trafik bir rezalet. İsteyen arabasını canı istediği yere park etmekte. Kaldırımdan inebilirsen in veya çık. Ne polis var ne zabıta. Hemen bütün il ve İstanbul ilçeleri semt pazarı meselesini çok medeni şekilde çözmüşler. Esnaf bu ilkellikten kurtarılmış. Burada ise bir asır önceki alışkanlıklar devam etmekte. Fatih'in dertlerini bilmek için Fatih'te yaşamak lazım. Mahalli Seçimler öncesi kanunlaşmasını talep ettiğimiz iki teklifimiz var: 1-Belediye başkanı hizmette kaldığı sürede ancak kendi belediye hudutları içinde oturabilir. 2-Fatih ilçesi için ayrıca başkan seçilmez. İstanbul Büyükşehir Belediye Başkanı, merkez ilçe olmak hasebiyle aynı zamanda Fatih Belediye Başkanıdır. İstanbul'un İslam Orduları tarafından fethedilmesini işaret ederek, bunu yapacak kumandan ve erleri mutlulukla müjdeleyen Sevgili Peygamberimize -aleyhisselam- minnet, "ya İstanbul beni alır veya ben İstanbul'u alırım" azmiyle bir çağı devirip yeni bir çağa mührünü vuran dâhi hükümdarla kahraman askerlerine şükran ve rahmet dileklerimizi arz ederiz 555. Yılda da İstanbul'un Türk ve Müslüman kalması niyazıyla. Ancak...imtiyazımızın olmadığını unutmayalım, nimet, kıymeti bilinmeyince elden çıkar. Dedemiz Fatih'in ismini taşıyan, kendisi yaşayan yerlerden memnun olmadığının hissedilmesi gerekir.


.

Fikir, sanat, edebiyatta çölleşme tehlikesi

 
A -
A +

Dilaver Cebeci'yi bugün toprağa veriyoruz. Çok mümkündür ki çok kimse şimdi "o da kim?" diyeceklerdir. Halbuki, merhumun bugün bir çok yerlerde oturanların üzerinde hakkı vardır. "Ölürüm Türkiye'm" türküsünün şiiri ona ait. Şair, edebiyatçı ve fikir adamı. "Seyyah-ı Fakir Evliya Çelebi" isimli makaleleri, hiciv edebiyatının son büyük örnekleridir. Bu makalelerde Osmanlı Türkçe'siyle günümüz olayları yerilirdi. Daha hayattayken unutuldu. Layıkıyla tanınmadı. Bu taraf İslamiyet neyi yasaklamışsa onlara rağbet eder. Sadakat, vefa, hakkı teslim gibi faziletler en fazla kendini bu değerlere bağlı hissedenlerde yaşanmakta. 14 Martta Mehmet Akif Ersoy'u İstiklal Marşının yazılması münasebetiyle andık. Bu hafta başında 25 Mayıs Necip Fazıl'ın vefat yıldönümüydü. Şimdi Dilaver Cebeci gitti. Kıymetler bir bir yitip kayboluyor. Yıldızlar kayıyor, hafızalar unutuyor. Neme lazımcı, tasasız, maddiyat, yeme içme, gezme, eğlenme dışında derdi olmayan nesiller çağındayız. Varsa futbol, yoksa müzik. Fikir, sanat, edebiyatta çölleşme tehdidi altındayız. Şiirde, hikâyede, denemede, tefekkürde gerileme yaşanıyor.. Şiirde Sezai Karakoç, Yavuz Bülent Bakiler ve Fazıl Hüsnü Dağlarca gibi birkaç ünlü isim var. Yaşları kemale ermiş vaziyette. Birkaç da orta yaşı aşmış isim mevcut. Orta ve genç yaşta olanlar bir elin parmakları kadar. Marifet iltifata tabi. Şiir kitabının satmaması her şeyi gösteriyor. Sanat ve edebiyat dergilerinin tirajları da öyle. Yahya Kemal Beyatlı Divan Şiirinin son ve çok büyük temsilcisiydi. Necip Fazıl Kısakürek de Hece Şiirinin son ve çok büyük temsilcisiydi. Yerleri dolmadı. Peyami Safa, Kemal Tahir, Tarık Buğra romanda zirve isimlerdi. Tesellimiz o ki yine de roman vadisinde ümitler mevcut. Mümkündür ki zamanla önemli isimler çıkabilir, Orhan Pasmuk, tek Nobel alan ismimiz kalmaz. Cengiz Aytmatov'a Nobel Edebiyatı verilmemesi ise Nobel Kurumunun büyük ayıbıdır. Hüsnü Hat, Ebru, tezhib sanatlarında bir diriliş yaşıyoruz. Dün onlarda kavrukluk vardı. Sinema da öyle. Sinemada da bir heyecan ve arayış mevcut. Ancak sinemamız ne kadar milli tartışılabilir. Milli varlıklar evrensele mi söyletilmekte, yoksa yerli olan aşağılanarak mı ödüller alınmakta? Fikir dünyası çölleşmeden nasibini almış bulunuyor. Ahmet Kabaklı, Erol Güngör gibi simler yok. Basında artık mütefekkirler bulmak imkânsız gibi. Muhabir yazarlar devrindeyiz. Ya siyasi dedikodu yapılmakta veya sadece karalama. Düşmanlarıyla ayaktalar. Burada gerek hayatta olan ve gerekse vefat edip de vefa gösterilmeyen isimleri tek tek saymamız mümkün değil. Bakınız mesela Arif Nihat Asya. Bu şairin Fetih Marşı isimli şiiri Saraçhanebaşındaki Fatih heykelinin yanına dikilecek 30-40 Metre yükseklikteki bir mermer üzerine yazılabilir. Belediyeler, tiyatro salonları açıyor. Cemaatsiz camilere dört minare gibi. Tiyatrolar kapanırken bu yapılmakta. Tiyatronun kapanmasının iki sebebi var. Biri seyircisizlik, ikincisi de seyirciyi tiyatroya çekecek esersizlik. Belediye bina yapmadan evvel insana yatırım yapsa daha isabet olur. O sahnelerde kendi dünya görüşleriyle alakalı hiçbir eser oynamayacak. Marifet iltifata tabidir. Kültür Bakanlığı en düşük bütçeli bakanlık. Sinemaya destek verdiği için bugün Türk sineması, kabuğunu yırtma arayışında. Şu bir hazin tesbittir... Cumhuriyetin ilk 25 yılı edebiyatta da fikirde de müthiş isimler vardır. Ancak bu Osmanlıdan devralınan isimlerdir. Ahmet Haşim, Yahya Kemal, Nazım Hikmet, Necip Fazıl, Asaf Halet Çelebi, Reşat Nuri ve sayın sayabildiğiniz kadar. Osmanlı tarih sahnesinden çekilirken biz evlatlarına sadece geniş bir coğrafyayı miras bırakmadı. Büyük bir sanat, edebiyat, fikir ve estetik kadrolar da devretti. Bu şu demektir, o, ufukta kaybolurken bile bugün yapamadığımızı yapabilmiştir. Kim şunlara kıymet vererek insan yetiştirirse uzun vadede istikbal onun olacaktır. İktidar olmaktan daha mühimi bu... Fikir, sanat, edebiyat. Hukuk. Tarih. İlahiyat. Ekonomi. Kısacası, edebi, fikri sosyal ilimler. Önce insan, sonra yine insan sonra mekân.


.

Bir zamanlar imparatordu

 
A -
A +

"Banker Kastelli" namıyla maruf Abidin Cevher Özden, kendi tabancasıyla intihar etti. Allah, düşman başına vermesin. Buna rağmen iç soğutanların olmadığını iddia etmek mümkün değil. Çünkü binlerce insan ah etti, kargış verdi. Kastelli, 1980'lerin başında bir efsane olmuştu. Neticede kendine "banker" adını verse de tefeciydi. Garabete bakınız ki "faiz haramdır" inancıyla büyümüş bu millettin birçok mensubu, parasını kabul etsin diye kapısında kuyruklar meydana getiriyordu. Kapısına getirilen o parayı lütfen alacak, bankaların vermeyi hayal bile edemeyecekleri faizi verecekti. Öyle de yapıyordu. Daha özel televizyonlar yoktu. Gazeteler ve TRT'de çarşaf çarşaf çarpıcı reklamları çıkmaktaydı. Dehşetli bir tefecilik furyası almış başını gidiyordu. İşin en kabul edilmez ve düşündürücü olanı o furyada anlı-şanlı üniversite iktisat hocalarının Abdin Cevher Özden'e fahri doktora vermeleri oldu. Bizim üniversitemiz, sahtekârca hazırlanmış reklamlara kapılarak bir bankere akademik unvan bahşetti. Müntehir, o yıllarda kendini, kral değil, kral küçük olurdu, imparator sanıyordu. Peki, üniversitelere ne demeli? Abidin Cevher Özden'e hangi cevherinden dolayı doktora payesi verdiler. Üstelik profesörler cübbeyi kendi elleriyle giydiriyorlardı. Birçok üniversite hocası ona danışmanlık yapmaktaydı. Paye sahibi şahıslara ders olsun. Emekli olduktan sonra rastgele yerde danışmanlık yapmak, yönetim kurulunda yer almak işte bazen böylesi hüsranla biten maceralara da yol açabilir. Reklamcılar da ders almalı... Kastelli, 1982'de battı veya batırıldı. Bankerlik çöktü. Ortalık yangın yerine döndü. Kastelli batınca diğer tefeciler de battı. O kadar ki katrilyonlar toplayan o tefecilerin içinde yirmili yaşlarının başında çocuk denecek göz açıklar da vardı. Lafı fazla uzatmaya gerek yok. Bir insanın intihar gibi dehşet verici bir sonla hayattan ayrılması herkesi müteessir eder. Ne var ki ders de çok. Birini yukarıda bahsettik. Kastelli'ye cübbe giydirme hokkabazlığı. O hokkabazlığı yapanların bugün yüzleri kızarmalı. Bankerzedelerde suça, intiharda günaha ortak değiller mi? Keza o reklamcılar da aynı deftere kayıtlı sayılmaz mı? İkinci ders şu... Rüzgâr eken fırtına biçer. Haydan gelen huya gider. Atalar ne güzel demiş "alma mazlumun ahını çıkar aheste aheste". Temenni ederiz ki borsa illetine kapılmış olanlar ayıkırlar. Borsa simsarları ah almıyor mu dersiniz? Sözümüz meşru çerçevede borsadan evrak satın alanlara değil. Bunu hileye-hurdaya çevirenlere. Kimse sahte imparatorluğa özenmesin, ne oldum demesin. "Ne oldum?" diye şımaranlar bir de "ne olacağım?" diye düşünsün. Para sayan parmaklar bir gün tetik çekebiliyor, hem de kendine karşı, hem de kendi boğazına namluyu sokarak...


.

Artılar ve eksiler

 
A -
A +

Daha 1 yıl olmadı, geçen ağustosta ne ile övünmüştük? Temmuz sıcağında yüzde 85 seçmen iştirakiyle seçim yapmaktan. Okullar tatil, herkes şurada-burada. Buna rağmen dünyaya örnek vuku'atsız bir seçim gerçekleştiriyoruz. Böyle bir seçimden sonra ne bekliyorduk? Fark yaparak zafer elde eden iktidardan bu defa da ülke için zaferler kazanmasını. Ama iktidar, daha zaferinin zevkine varamadan başına büyük bir gaile açıldı. Diğer sevincimiz ne olmuştu? TSK kış ortasında sınır ötesi operasyonlar yapabilmişti. Önce kapatma davası ve bunun sonrasında çıkan tartışmalar derken o da gölgelendi. Bir başka başarımızsa tamamen araya gitti. Bir taraftan kendi içimizde dövüşler olurken diğer tarafta 41 yıldır birbirinin kanına ekmek doğrayan Suriye ve İsrail için arabuluculuk yapıyorduk. Kısa sürede tatmin edici bir sonuca da ulaştık. Bir Orta Doğulu İsrail'in Golan tepelerini boşaltacağını rüyada görse inanmazdı. Bu muvaffakiyeti ise zehir zemberek bildiriler, arka plana itti.. Derken bir telekulak olayı gündeme geldi. Muhalefet lideri inanılmaz acemilikler yaptı. Ne var ki bu vesileyle Türkiye'nin dinlenme haritası ortaya çıktı. İddialara göre 50 bin kişi dinlenmekteymiş. Cep telefonlarının tamamı dinlenmiyormuş. Asker ve MİT 3 aylık izinlerle devamlı dinlemekteymiş. Ayrıca 70 milyon da dinlenebiliyormuş. Bu nasıl oluyor acaba, bebek ingaları da mı dinleniyor? Haberin asılsız olmasını dileriz. Yalanlanmazsa ne kadar kaygı duyulsa yeridir. 50 bin kişi dinleniyorsa 50 bin şüpheli var demektir. Sonra neden her cep telefonu dinlensin? Hükümet meclis soruşturması için teşebbüse geçtiğine göre kimin ihtiyacı için dinleme? Hatta internet yazışmalarının takip edilme sebebi ne? Bu bir hastalık mı, derin devlet marifeti mi? Bürokrat işgüzârlığı mı, ne? GAP Eylem Planı, her aklı başındaki vatanseveri heyecanlandıracak kadar güzel. Yarısı bile hayata geçse çok kazançlar elde edilir. Fakat işte bu dinleme münakaşaları berbat bir şekilde o başarının üstüne yıkıldı. Bir taraftan Kosova'dayız, Orta Asya'dayız, Afrika'dayız. Bir taraftan başarılarımıza darbe üstüne darbe indirmekteyiz. Başka düşman aramaya gerek yok. Kendi kendimize yeteriz. Hacı Bayramı Veli Hazretlerine gitmeyi gericilik, Hacı Bektaşı Veli Hazretlerine gitmeyi ilericilik sayan çifte standart var oldukça biz kendi kendimize kötülük yapmaktan kurtulmayız.


.

Altın Koza Film Festivali

 
A -
A +

39 yaşına giren Altın Koza, 15. şenliğini yaşıyor. Bu festival, 1969'da başladıysa da yıllar içinde kopmalar olmuştu. Altyapıdaki yüksek başarısı herkesçe kabul edilen Aytaç Durak, şimdi kitap, kültür ve sanata yöneliyor. Böylece hizmetlerini taçlandırmış olacak. Bunlara eğilirken bir şansı da bu işlerin anlamını bilen, okumanın, kültürün insan hayatındaki yerinden haberli bir valinin Adana'nın başında olması. Hem başkan Aytaç Durak'ı ve hem de vali İlhan Atış'ı bir rüzgâr estirmenin heyecanı içinde gördük. Öyle anlaşılıyor ki Akdeniz'in iki ucundaki iki güzel kentimiz Antalya ve Adana, bir rekabete girecekler. Adana, sadece pamuk yetiştiren bir Çukurova toprağı değil. Bu bereketli toprak, sanat, edebiyat, fikir, sinema ve sanat dünyamıza birçok usta imza kazandırdı. Bunda Adana'nın tarih zenginliği, tabiat güzelliği, insanının gönül derinliği gibi sebepler rol oynamakta. Çocukluğumuz Adana'sında yazlık sinemalar vardı. Sinema, o devirde ortalama Türk ailesi için başlıca eğlence mekânıydı. Siyah beyaz filmler zamanıydı. Sonraları kapalı salon olarak ilk lüks sinema Alsaray açıldı. Şimdilerde İstanbul'dan ileri alışveriş merkezlerinde her şeyiyle sinema var. 15. Altın Koza Film Festivalinde hem ulusal ve hem de uluslararası filmler yarışmakta. Uzun metrajlı filmler, öğrenci filmleri, belgeseller dereceye girmek için görücüye çıkacaklar. Ayrıca Akdeniz ülkelerinin kısa metrajlı filmleri Adana'da buluşuyor. Açılış filminin ismi Limon Ağacıydı. Film, Filistin, Alman ve Fransız ortak yapımı bir çalışma. İsrail savunma bakanı, bir gün bir yere taşınır. Orada 40 yıldır mevcut olan bir limon bahçesi vardır. Bahçenin sahibi orta yaşta dul bir kadındır. Buradan terörist gelir, bakana zarar verir diye İsrail, bahçedeki limon ağaçlarını kestirir. Bakanın karısı kocasının yaptığını kabullenemez. Bir anlamda bir Arap ve bir Yahudi kadının hikâyesi. Şunu dememiz gerekir. Sinema iyi bir senaryo varsa vardır. İyi bir senaryo, iyi bir yazar olursa olur. En iyi senaryo iyi romandan damıtılır.


.

Kapatma gerekçesi ortadan kalkmıştır

 
A -
A +

Bu iptal ve yürütmeyi durdurma kararlarından sonra AK Parti'yi kapatmayla genel başkan dahil bir kısım yöneticilerine siyasi yasak getirmeye dair vaki iddianame talebi ve bu talebe binaen ikame edilen dâvânın dinlenebilirlik tarafı kalmamıştır.. Başsavcının ağırlıklı iddiası, davalı partinin laiklik karşıtlığının odağı olduğudur. Bir ân için bu iddianın doğruluğu kabul edilse bile iptal ve yürütmeyi durdurma kararıyla icraî enstrümanlar davalının elinden alınmıştır. Mahkemenin evin sadece sıvasıyla meşgul olup kilidi kırarak içeriye girme hakkı olmaması ayrı hadisedir. Haneye tecavüz olduğu doğrudur. Fakat biz aynı kanaatimizde sabit kademiz. Kararı iktidarı ve istikrarı kurtarmak için bir haberci olarak görüyoruz. Haneye tecavüz olmuş ancak kapı, yangın çıkartılan binada ev sahibini kurtarma maksadıyla kırılmıştır. Anayasa Mahkemesinin mezkür kararları kapatmanın değil kapatmamanın işaretidir. Böylece kapatma talebine red için gerekçe hazırlanmıştır. Kapatma talep eyleyen iddianameyi reddeden hükümde denecektir ki "...iddia makamı, tarih ve sayılı iddianamesinde her ne kadar şu şu iddialarda bulunmuş, iddialarını birtakım delillerle de isbata çalışmışsa da bilahare mahkememizin şu tarih ve sayılı kararıyla anayasa değişikliği ve türbanlı öğrencilerin üniversitelere kabulüne dair rektörlüklere gönderilmiş olan YÖK başkanlığı genelgesi iptal ve yürütmeyi durdurma kararları ile ortadan kaldırılmakla aynı zamanda böyle bir davayı açtıran sebepler de ortadan kalkmıştır. Bu itibarla kapatma talebinin reddiyle davalı partinin şu eylemleri yüzünden şu süreyle hazine yardımından mahrumiyetine oy birliğiyle karar verilmiştir." Tahmin ve kanaatimiz bu şekilde. Çünkü "şüpheden sanık faydalanır", "cezalar makable şamil olamaz" gibi umumi hukuk kaideleri malumdur. Bu bir ceza dâvâsı olmasa da tek başına hukuk davası da değil. Kapatma hükmü, neticede bir hükmi şahsiyetin idamıdır. Ki şu tartışmayı mutlaka kamuoyuna taşımak lazım. Gerçek kişilerin idamı mevzuattan çıkartıldığı halde tüzel kişilerin idamı neden hâlâ mevcut ve muteberdir? Bu davalar, Türk hukukçularının aynı zamanda hukuki ehliyet, olgunluk ve seviyeleri için de bir gösterge olacaktır. Unutulmaz insanlar zor zamanda çıkar. Bunlardan bazıları negatif icraatlara imza atarlar, bazıları kahraman olurlar.


.

Öpülesi kalemler

 
A -
A +

Öpülesi ellerde, öpülesi kalemler, bereketli mahsuller harmanlarlar. Tenhalık ikliminde zehirle pişmiş aşı yerler. Yüzlerinde tebessüm yakamozları açsa da gözyaşları içlerine akar. Cengiz Aytmatov'u kaybettik. Büyük Türk kültürü, ufka şahsiyetli bir kale inşa etti. Fani beden öldü, fakat ruh ebediyete ağdı, eser, zaman ırmağına nakışlandı. 1977 olmalı, Türkiye'yi bugün hatıraları ızdırapla tutuşturan sol-sağ kavgaları kasıp kavurmakta. Ortaköy Sinemasında Kopar Zincirlerini Gülsarı diye bir Sovyet filminin oynadığını öğrendik. Cengiz Aytmatov ismini yeni yeni işitmekteydik. Gün, yeni yeni uzayıp yüzyıl olmaktaydı, gün henüz asra bedel oluyordu. Orta Asya Türklüğünden bir çiselti yakalarız ümidiyle o filme gittik. Seyirci olarak 20-25 kişi vardı, parkalı, postallı, sarkık bıyıklı oğlanlar ve erkek kılıklı kızlar. Biraz da saklanarak arkalarda bir koltuğa iliştik. Merak içinde bir yalnız genç ve ideolojilerinin hayallerinde sosyalist olduğunu sanan gençler. Film başladı. Eser, Cengiz Aytmatov'un. Atlar, şiir gibi koşmakta, esen yeli arkada bırakmakta, doru ve al atlar rüyada gibi. Fakat o da ne? Ne bir propaganda var, ne de bayat ideoloji. O ân saplantılı ham hayalin gerçeklerden kopardığı gençlerin yüzünü görmeye beyaz perdenin ışığı yetmiyordu. Bir yere gelince filmde bir erkek ses, Manas Destanı okurcasına şöyle dedi "bu toprakları bize bırakan ecdada rahmet olsun". Bu cümleden anladık vaziyet başka. Bizim sezgilerimiz, çoğunluğun ideolojik yaklaşımına galip gelmişti. Cengiz Aytmatov, 1992'de Süleymaniye'deki Dar'üz Ziyafe'de konuğumuz iken sohbet ediyorduk. "Cengiz Bey, yazmaya başlama sebebiniz ne?" diye sorduk. "Ruslar, babamı gözümün önünde öldürdüler. Ya duvarlarla konuşacaktım, veya kâğıtlarla" dedi. Babası inşallah şehit olmuştur. Fakat kaderdeki giriftliğe bakınız. Bir çocuğun yaşadığı facia, 300 milyonluk bir milletin kazancı oluyor. Bir şerden bir büyük yazar yontulup çıkıyor. Otomobille dönerken şunu da sorduk "Cengiz Aytmatoğlu" dersek mahzuru var mı? Diye "hayır, dedi, hiçbir mahzuru yok, fakat böyle tanındım". Gıyabında iki Cengiz tanıdık. İlkin Cengiz Dağcı'nın Onlar da İnsandı romanıyla tanıştık, 21 yaşındaydık. Kırım aşkını anlatan daüssıla sevdasıyla yalımlanmış bu eserin sonra kasetini ve filmini yaptık. Fakat, şimdi o da yaşının kemâl noktasında olan Cengiz Dağcı'yla yalnızca bir kere telefonla görüşebildik. Cengiz Dağcı'dan 21 yıl sonra ise Cengiz Aytmatov'la aynı fikir ve nimet sofrasını paylaşmıştık. Cengiz Aytmatov vak'asıyla Hazreti Mevlana'yla İmamı Rabbani Hazretlerinin dil tercihlerindeki sırrı çözdük. "Neden Farsça yazmışlar?" diye düşünürdük. Aytmatov neden Rusça yazmıştı? Şayet Kırgızca yazsaydı kaç kişinin haberi olurdu? Eserlerini devrinin en yaygın dillerinden biriyle kaleme aldığı için yeryüzü onu tanıdı. Dünya büyük bir edebiyatçıyı, Türk milleti, müstesna bir yerli değerini kaybetti. Lisanın yerli olması eseri ve kişiyi yerlileştirmiyor. Cengiz Aytmatoğlu'nda dil cihanşümul iken her şey yerlidir...


.

Dünya ölçekli düşünmek

 
A -
A +

Okul yıllarımızda "pen friends" denen kalem arkadaşlığı vardı. Türk talebesi, güya dünyanın bir başka ülkesindeki yaşıtlarıyla mektuplaşarak İngilizce öğrenecekti. Devir "barış gönüllüleri" denen misyoner öğretmenlerin okullarımızda çalıştıkları zamanlardı. Kalem arkadaşlığı onların teşvikiydi. Hayvancılık memleketinde süt tozundan yapılmış sütler içen çocuklar, o tozların memleketinden gelmiş sözde barış elçilerinden ders alır, onların tavsiyesiyle hayal ülkelerine "dear" diye başlayıp "your sincerely" ile biten özenli mektuplar yazarlardı. Bu bir sömürge uygulamasının yumuşatılmış şekliydi. İnsan avcıları, Türkiye'de cirit atıyorlardı. O kadar ki sadece okuldaki çocuk ilgi alanlarında değildi. Nüfus artışımız da onları alakadar ediyordu. En fazla da sünni ailelerin çoğalmalarıyla meşguldüler. Bedava doğum kontrol hapları vs. dağıtıyorlardı. Diğer taraftan Alevi köylerimize başka, Kürt köylerimize başka telkin taktik ve stratejilerle giriyorlardı. Okullarımız, ailelerimiz hatta camilerimiz bile yönlendirmeleri altındaydı. Onlar, bozma, bölme ve yok etme faaliyeti yürütürken bu ülkeyi yöneten kadrolar ya gafil ya korkak veya emre âmâde çalıştılar. Bizim okul yıllarımız başlangıç değildi. Emperyalizm dili, müziği, yemeği, kılık kıyafetiyle hayatımıza çoktan yerleşmişti. Bu sebeple Türkçe'nin dünya dilleri arasında layık olduğu mevkie yükselmesi hakkıdır. Türk milli siyasetinin en temel hedeflerinden biri de Türkçe'yi BM'nin tanıdığı diller arasına dahil etmektir. Bu hedef, Güvenlik Konseyi üyeliğinden de daha kıymetlidir. Hem Türkçe'yi yaygınlaştırmalıyız ve hem de Adriyatik'ten Çin Seddine Tek Türkçe idealini hayata geçirmeliyiz. Bu Türkçe İstanbul Türkçe'si olmalıdır. Osmanlıdan sonra Balkanlar'da Türk nüfusu yerinde muhafaza edemedik, oralar boşaldı. Şimdilerde bir şekilde Rumeli'de yeniden nefes alma arayışlarındayız. Bölgemizde varız. Dünya ölçekli düşünmeye mecburuz. Fakat ne kadar gariptir ki Kosova'da üniversite açmamız Türkiye'de manşetlerle linç ediliyor. Günümüzün müstemleke komiserleri kim? Dertsiz, gayesiz, hedefsiz, meselesi sadece iyi diploma, iyi para iyi kıyafet, iyi ev olan insan bencildir. Onun milli tarafı olamaz, yoktur. Bunlar aşısız nesiller. Aşısız nesillere başkaları aşı yapar.


.

Velev ki kapatılsa

 
A -
A +

'50'li yıllar Adnan Menderes imzasını taşır, '60'lar kargaşadır, '70'ler Süleyman Demirel imzalıdır, '80'lere mührünü vuran adam Turgut Özal'dır, '90'lar yine kargaşadır, 2000'ler Tayyip Erdoğan imzalıdır. Son 60 senenin devlet hayatındaki esas söz sahibi bu 4 şahsiyettir. Bu 4 isimden ikisi Hakka yürümüştür, ikisi hayattadır. Süleyman Demirel, bugün kendine vaktiyle gönül vermiş büyük kitlelere aykırı bir yola girmiş olsa bile ömrünün kemal noktasındadır. Geriye Recep Tayyip Erdoğan kalıyor. Halen Türkiye Cumhuriyeti'nin Başbakanıdır. 1 sene evvel yapılan seçimlerde her iki seçmenden birinin oyunu alarak güçlenmiş bir şekilde iktidara gelmiştir. Yarın seçim olsa daha da güçlenecek gözüküyor. Anayasa Mahkemesinin iptal kararından sonra akıl, iz'an ve idrâk, gerekçe zail olduğundan kapatmanın mümkün olmadığını göstermekte. Davalı parti, artık istese bile laiklik karşıtlığının odağı olamaz. Buna rağmen, velev ki Anayasa Mahkemesi, 367 ve yetkisini aştığı iptal hükmünde olduğu gibi politik karar verse bile... Velev ki AK Parti kapatılsa bile... Türkiye'de yine Recep Tayyip Erdoğan rüzgârı esecektir. Yasaklama vs. sadece zaman kaybı ve muhaliflerin tatmin oyalanmasıdır. Kulağı tersten göstermedir. Bırakınız kalan vekillerle tabela değiştirmeyi, o zaman Erdoğan, zaten her şeye hakim olacaktır... En kötü ihtimal nedir? Seçimlerin yenilenmesi. Yapılacak bir seçimde Tayyip Erdoğan, kimi işaret ederse o seçilecektir. 2003-2023 arası, Recep Tayyip Erdoğan, mührünü taşıyacak görünüyor. Bu bir temenni değildir, siyasi ve sosyolojik gerçeği paylaşıyoruz. Cumhuriyetin ikinci asra girmesiyle muhtemelen yeni lider dönemi başlar. 19. Asrın son çeyreğinde 7-8 Said Paşa vardır. Bu Sadrazam, bu kadar gidip gelmiştir. Cumhuriyetin 50. Yılından sonraysa 6-7 Süleyman Demirel böyle bir kaderi yaşadı. Demek ki bu trajedi, biraz da müzmin tarafımız. O halde velev ki kapatma vaki olsa, velev ki Erdoğan da uzak ve yakın seleflerini tekrarlama mecburiyetinde kalsa bile Türkiye, yürüyüşüne Recep Tayyip Erdoğan'la devam edecektir. AK Parti, Recep Tayyip Erdoğan demektir. Genç, sevilen, çalışkan bir lider. Sayın Erdoğan "hayırlı işin mânisi çok olur" kültüründen geldiği için yılmaz. İşte bütün mesele bu, yerli kültürden haberdar olanlarla olmayanlar farkı. İrfan sahibi bu millet, mukaddeslerini alaya alanlarla onlara hürmet edenleri, hizmet üretenlerle laf köpürtenleri tefrik ediyor. Bu da bu coğrafya halkının üstün meziyet


.

Türk bayrağı öpen Mısırlı çocuklar

 
A -
A +

Pazar akşamı Türkiye, ekran başındaydı. Türk Millî Takımı, 2008 Avrupa Kupa Şampiyonası için Cenevre'de Çek milli takımı ile karşılaşıyordu. Herkeste maça yetişme telaşı vardı, İstanbul sokakları yine boşalmıştı. Maç saati yaklaştıkça heyecan artıyordu. Nihayet saatler 21.45'i gösterdi, hakem düdüğünü çaldı ve karşılaşma başladı. İlk ânlardan birinci yarının sonuna kadar takımımız kötü oynadı. Herkes hayal kırklığına uğramıştı. Fatih Terim, kenarda hafakanlar geçiriyordu. 2-0 mağlup duruma düşmüştük. İkinci yarıda sanki bir aslan uykudan uyandı, o dağınık takım gitti, yerine "en iyi müdafaa taarruzdur" anlayışıyla saldıran, rakip takımın üstüne üstüne giden bir ekip geldi. Sonuç malum, son 15 dakikada 3 gol atarak turu aldık. Maksadımız spor yazısı yazmak değil, ihtisasımız da değil. Zaten bunları bizzat yaşadınız, tafsilatıyla spor yazarlarından okudunuz. Biz bir başka hususa değinmek istiyoruz... Maçtan sonra Futbol Federasyonu Başkanı Hasan Doğan'ın söyledikleri çok önemliydi. İstedik ki bunlar spor sayfalarında kaybolup gitmesin... İşte sayın Doğan'ın dedikleri: -Bizim diğerlerinden bir farkımız var. Bu turnuvada en çok seyircisi olan takım Türkiye. Ben burada Türk bayrağını öpen Mısırlı çocuklar gördüm. Şu ânda Balkanlar'da, Türk Cumhuriyetlerinde, Afrika'da bayram var, gücümüzün farkına varmamız lazım. İşte gerçek bu!.. Biz bugün de kültürel ve ekonomik anlamda 3 kıtadayız. Söze lütfen dikkat ediniz "Türk bayrağını öpen Mısırlı çocuklar gördüm. Şu ânda Balkanlar'da, Türk Cumhuriyetlerinde Afrika'da bayram var." Sanatın ideolojisi olmaz, sporun ideolojisi olmaz. Ancak pekâlâ bunlar kendinizi yeryüzünde isbat için vesilelerdir. Ne var ki 3 kıta, bizimle coşarken, bayrağımızı -dün olduğu gibi- bayrakları sayarken biz birbirimize yabancılaşıyorduk. Ortak taraflarımız giderek azalıyordu. Bu da acı gerçek. Aynı gün, bu maçın olduğu gün üniversite imtihanı da vardı. Bazı yerlerde bazı anneler, başlarındaki örtü sebebiyle okul bahçelerine alınmadılar. Nihayet evlatlarını bekleyeceklerdi. Halbuki gündüz okul bahçesine sokulmayan analar akşam ekran başında İsviçre'de milletimiz için mücadele veren çocuklarına dua ediyorlardı. Arda ile Nihat'ı dinleyince Hakan'ı hatırladık. Hakan Şükür ne demişti? "Kutlu Doğum Haftasına layık olalım". Sanki "döner bıçaklarını alıp gelin" demiş gibi bazılarından ağır eleştiriler aldı. Peki Arda ile Nihat maçtan sonra farklı şeyler mi söylediler? Allah'a şükrettiler, milli duygularının gücünden söz ettiler. Tuncay, kaleye geçme zorunda kalınca ellerini açıp yüce Allah'a dua etti. Bütün bu dediklerimiz bir şey söylemeli. Büyüklüğümüzü görelim. Birbirimizi yemeyelim. İnanç olmadan zafer gelmiyor. Çünkü insan robot değil. O futbolcular İsviçre'de kan ter içinde top koştururken Türkiye başta olmak üzere Afrika, Asya, Balkanlar'da mü'minler cephedeki askere eder gibi dualar ediyordu. Bunu görüp teslim etmeden kendimiz olamayız, kavgalar bitmez.


.

Siyasetçi yasaklamak, yazar susturmak

 
A -
A +

Siyasetçiyi çok kolay harcayan bir milletiz. Darbeler oldu, partiler kapatıldı, siyasetçiler asıldı veya yasaklandı. Siyasetçi demokratik hayatın olmazsa olmazıdır. Partilere kişilik kazandıran en nihayetinde insandır. Bir ülkenin devlet hayatındaki kalite siyasetçisinin kalitesiyle doğru orantılıdır. Devleti hükümet, hükümetleri siyasetçiler yönetir. Şu gün siyaset sahnesinde yanlışlıklar varsa bunun temel sebebi siyaset ekininin sık sık tırpan yemesidir. 1.5 asırdır, padişahından başbakanına, bakanından il başkanına kadar siyasetçilerimiz, suikaste uğradı, asıldı, yasaklandı vs. Aynı şekilde fikir dünyamız da siyaset hayatımıza paralel seyir takip etti. Çünkü aynı 3. dünya söz konusuydu. Yazarlar vuruldu, hapislere atıldı, yurt dışlarına kaçmak zorunda kaldı Nazım Hikmet, dışarı gitti, Necip Fazıl, mahkum olarak öldü. İttihat Terakkiden günümüze kadar bu uzun bir yolculuktur. Kemal Tahir, Ahmet Arvasi gibi birçok isimler mevcut. Eski TCK'da 141, 142 ve 163 yazar hürriyetleri için tehdit unsuruydu, ortalığı kasıp kavuruyordu. Şimdilerde 301 mevzubahis. 301. Madde halen tartışılmakta. AB kaldırılması için ısrarlı. Ceza mevzuatımızda çürük bir diş gibi. Zikrettiğimiz bu maddeden dolayı bizim de kapımız çalındı. 6 aydan 2 yıla mahkumiyetimiz isteniyor. Davanın tartışma yeri burası değil, esasa girmeyecek, müdafaamızı çok esaslı ve etraflı bir şekilde mahkemede yapacağız. Burada meselenin fikri cephesi ve düşünce hürriyetine dair olan kısmına temas etmekteyiz. Bunlar da kanun yapan ve kanunun özüyle alakalı. 26 Mayıs tarihli yazımızdan dolayı Yargıtay ihbarda bulunmuş. Bu kurumu "aşağıladığımız" iddia edilmekte. Kurumlarla orada vazife yapanların icraatlarını karıştırmamak lazım. Aşağılamak her şeyden evvel bizim üslubumuz değil. 32 yıllık yazı hayatımızın hiçbir ürününde bunu bulmak mümkün değildir. Şahsiyet yapmamak ve yüze karşı diyemeyeceğimizi sütun, ekran, mikrofon ve kitaba taşımamak vazgeçilmez prensibimizdir. Şikâyet edilen makalemiz, bildiri yayınlayan Yargıtay, yargı ve o günkü gündeme dair derinlemesine bir tahlildir. Siyasete bulaşmamaları, Yargıtay'da bekleyen dosyaların eritilmesine ağırlık verilmesini, temyizdeki dosya sayısının kamuoyunun öğrenmesi için meclis araştırılması yapılmasını tavsiye etmekteyiz. Hukukçu olmak hasebiyle mahkemeler, yargı ve hakimler hakkında en fazla yazan kalem sahibiyiz. Bu memleketin 200 yıllık derdi kahtı ricaldir, yetişmiş insan kıtlığı. Bu kıtlık siyasette, medyada, fikir hayatında, edebiyatta, hatta iş hayatında da devam ediyor. 2.5 milyon genç işsiz, şirketler vasıflı eleman sıkıntısı yaşıyor. Dertlerimizden biri şüphe, birbirimize inanmamak. Önce sürmek, önce mahkum etmek, önce asmak sonra kadrini bilmek. Çare şudur, karşımızdakinin de en az kendimiz kadar vatanperver olduğuna inanmak. Çare inanmakta, güvenmekte. İnsanlar insanlara, kurumlar kurumlara güvenmiyor. Çağdaşlığın en şaşmaz göstergesi hürriyetlerdir. Düşünce hürriyeti. Konuşma hürriyeti. Yazma hürriyeti


.

Başbuğ'un imanı

 
A -
A +

Bir baba ve oğlu, gece namazına kalkmışlar, abdestten sonra oğlan, annesiyle kardeşini göstererek "biz teheccüd için ayaktayız, onlar horul horul uyuyorlar!" der. Baba, şu karşılığı verir: "Keşke sen de uyusaydın da kendini kimseden üstün görmeseydin!.." Abdülhakim Arvasi hazretlerinin "kaba softa ham yobaz" diye bir tarifi vardır. İslamiyet'i tekelinde görenlere, kilo ve metre ile ölçmeye kalkanlara, kaşe ile dolaşanlara diyor. Yine bir güzel sözü vardır, "İslamiyet kalıp işi değil kalb işidir" diye, yine bir başka sözü "İslamiyet, iki rekât namaz kılmaktan ibaret değildir." İmamı Rabbani hazretleri ise çok daha evvelden şöyle buyuruyor: "Kendini Frenk kâfirinden üstün bilen mahvolmuştur." Bütün âlimler, şu meâlde demiyorlar mı? "Sen kendi sonundan kork, en ihtimal vermediğin bile son nefeste kurtulabilir!.." Sevgili Peygamberimiz -aleyhisselam- her mümin için muhteşem ölçüyü veriyorlar: "Korkutmayın ümitlendirin, nefret ettirmeyin sevdirin." Bu kaynaklar ilim barajıysa, o barajdan gelen elektrik telleri koptu, ortalık kargaşa ve karanlığa boğuldu. Sevgi yeşertileceğine, nefret uyandırıldı. Bazıları, ahirete dair kırmızı pasaportlar ceplerindeymiş gibi hareket eder oldular. Kara Kuvvetleri Komutanı İlker Başbuğ yıpratılma sürecinde. Sebep bir gezide Kudüs'teki ağlama duvarına gitmiş olması, o duvara el sürmesi. Muhafazakâr kitleyle askerin arasını açmak isteyen şer odakları, hemen çarkı işlettiler. Bazıları oyuna alet oldular. Linç hissinin mantığı şu: "Örtülü kızın üniversiteye gitmesine engel, askerdir, iktidar partisine karşı açılan kapatma davasının arkasındaki sebep de asker, öyleyse iki ay sonra genelkurmay başkanı olacak komutanı vurmalı. Ağlama duvarındaki fotoğraf onun kimlerden olduğunu gösteriyor." İki yıl evvel de Yaşar Büyükanıt için safsatalar üretilmişti. Peki bozgun çıkartmanın sonu ne oldu? İlker Başbuğ'un Mescid-i Aksa'da namaz kıldıktan sonra çekilmiş fotoğrafı ortaya çıktı. Bu da aynı seyahatten. Belki Paşa, mecbur kaldığı için kendisi verdi. Camide ellerini semaya açmış yüce Allah'a dua eden biri için kim hangi yetkiyle 'hayır sen Müslüman değilsin' diyebilir? 30 yıl öncesinde "margarinde domuz yağı var" diyen zihniyet, bugüne taşınmasın. O zamanlar milleti ne kadar zora sokmuşlardı. Eğer bugün muhafazakâr kitle hak etmediği sıkıntılar yaşıyor, kızlar üniversiteye gidemiyor, iktidarken parti kapatılmaya çalışılıyorsa en evvel diyalog, diyalektik ve ilmi siyaset bilmeyenler sorumludur... Muhafazakâr kitle kendini mutlaka sorgulamalı.


.

Tek ortak değer futbol olmasın

 
A -
A +

Gerek Türkiye içinde ve gerekse Türkiye dışında futbol tek ortak değer olmamalı. Bir milleti birbirine kenetleyen birçok perçinler vardır. Onlar azaldıkça birlik zarar görür. Bakınız yurt içinde bayrak bile, ülke birliği bile bu anlamda tehlike işaretleri veriyor. Veya daha iyimser bir ifadeyle söylemek gerekirse veriyordu. Lütfen, bölücü örgüt eylem ve niyetlerini hatırlayınız Sosyal yahut inanç hayatı da öyle. Kanunlar önünde eşit olduğu kâğıt üzerinde yazılı olan bazı vatandaşlarımız, kılık kıyafetlerinden dolayı ayrımcılığa tabiler. Siyasi fikirler keza öyle, çoğunluk, azınlık muamelesi görüyor vs. Bunları çoğaltmak mümkün. Değerler müthiş kayıplar verdi. Din birliği, dil birliği, ülke birliği, ideal birliği, tarih şuuru, fedakârlık hissi, daha uzağa gitmeyelim, 50 sene öncesinden farksız denebilir mi? Onun için futboldaki zaferlerimize biraz da bu gözle bakmalı. Ülkenin her karışındaki her alt kimlikten, her içtimai tabakadan insan, genç-yaşlı, kadın-erkek herkes seviniyor. Müşterek kıymetlerin kaybı biraz da yalnızlığı doğurdu. O çılgınlıklar biraz da kendini bulma arayışı. Tek tek atan yürekler birlikte olmanın hazzında. Ama futbol ebedi harç görevi yapamaz. Futbol, bir milleti, bir coğrafyayı taşıyamaz. Buna rağmen, futboldaki zafer coşkumuz, bütün İmparatorluk Coğrafyasını sardı, o kadar da değil, sevinen sadece OMT/Osmanlı Milletler Topluluğu değil, Kafkas Türklüğü, Orta Asya Türklüğü de sevindi, dahası da var, bunlardan da öte bütün bir İslam dünyası bayram etti. Bu sevinenlere Kuzey Iraklı Kürtler, Çin'deki Uygur Türkleri, Kuzey Afrika dahil. Demek ki... Ne içeride, ne de dışarıda her şey bitmiş değil. Küllenmiş değerlerin küllerini futbolun rüzgârı savuruyor. Ortaya çıkan ihtiyaçlar içeride de görülmeli dışarıda da. İslam'a bin yıl bayraktarlık yapmış bir millet bir ânda silinip atılamaz. Toplum büyük rüyaların kendinden geçmişliğinde. Yeter ki ortak değerler, taraflar gayeler ortaya koyun, manzara bugünkünden mutlaka farklı olacaktır.


.

Yalnız değilsiniz, eksik değilsiniz dualarımız sizinle

 
A -
A +

Yahya Kemal Beyatlı, Madrid'de sefir-i kebîr/büyükelçi iken İspanyollar, Türkiye'nin nüfusunu sorarlar. "200 milyonuz" der. Gerçekteyse henüz 20 milyondayızdır. Soranlar şaşırırlar. "Nasıl olur?" Büyük şair, üstün tarih idrakiyle cevap verir "biz Türkler, ölülerimizle birlikte yaşarız..." Bu muhteşem tesbit, bütün zamanlarımız için muteberdir. Kore'de bir bayram sabahında paşalarımız, namaz kıldırıp kıldırmamakta tereddüde düşerler. Düşman uzakta değildir. Buna rağmen General Tahsin Yazıcı'lar, Albay Celal Dora'lar, bayram namazını edaya karar verirler, subay ve erat namaza durur, biraz sonra kalın bir sis tabakası çöker, cemaati âdeta saklar, namaz biter, sis kalkar. Rauf Denktaş'ın Kıbrıs Harekâtına dair nakle ve şahadete dayalı anlattığı birçok hatıra vardır. Bunları okuduğunuzda tüyleriniz diken diken olur. Kore'dekilerin, Kıbrıs'takilerin kat kat fazlası Kurtuluş Savaşında, Çanakkale'de ve diğerlerinde vardır, tâ İstanbul'un fethine, Malazgirt'e, Bedr'e kadar uzanır. Savaşlarımızda yer altındakilerin yardımları, tasarrufları hep görülmüştür. Bunlar, evliyadır, şühedadır vs. Fakat destek, himmet, tasarruf sahipleri onlardan ibaret değil. Dirilerden de iyilerin, ak sakallı dedelerin, ak tülbendli ninelerin, anaların-babaların dua destekleri bir hakîkat. Duayı inkâr eden, kendini inkâr etmiş olur. Milli Takımımımız, Çekler ve Hırvatlar karşısında her şeyin bitti sanılırken mağlubiyetten çıkıp zafere koşması rakip takımları, dünyayı şaşkınlığa uğrattı. Bu hiç şüphesiz ki aklın değil, duanın gücüydü. Aynen tarihteki zaferlerimizde de böyle olmuştu. Türk'ün, Kürt'ün, Arab'ın, İstanbullunun, Şamlının, Erbillinin, Kosovalının, Cezayirlinin duası sahadaki oyuncuyu ateşleyen mânevî kudret olmuştu. Bunu en iyi futbolcularımız hissetmiş olmalı ki her biri söze duayla başlıyor, dua talebiyle bitiriyor. Bugün Basel'de ay-yıldızı dalgalandıracak futbolcularımızın arkasında yalnızca 70 milyon Türkiyelinin değil, 300 milyon Türk'ün değil, onların da dahil olduğu 1.5 milyar Müslüman'ın duası var. Bu da doğru fakat tamam değil. Sahadaki 15 aslanın arkasında 1.5 milyar dirinin yanı sıra 1.5 milyar da ölümüz mevcut. Biz 1.5 milyar diri, 1.5 ölümüzle birlikte yaşıyoruz.


.

Silah ruhsatları gözden geçirilmeli

 
A -
A +

2007 rakamlarına göre "serseri kurşun"lardan aşağı-yukarı günde iki kişi can vermiş. Toplam sayı 700 civarında. Milli Takımın son galibiyetleri bazılarını şuurundan etti. Zaferler zehir oldu. Atılan mermiler, yatağında uyuyan çocuk ve kadınlara kadar öldürdü. Serseri olan kurşun mu, sersemlik yapanlar mı? Şimdi uzmanlar konuşmaktalar. Programlar yapılıyor, fikirler yürütülüyor. Sebep göçebe toplumdan gelmemize bağlanıyor. Şehirleştikçe bunun kalmayacağı öne sürülüyor. Bu tesbit ve tahminlerde doğruluk payı olabilir. Fakat tek başına bunlar değil. Türk milleti, "at, avrat, pusat" demiş. Pusat, silah. Bize kalırsa mesele medeni olmak veya olmamakla alakalı. Trafikte olur olmaz korna çalan, trafikte yüreği ağza getiren cambazlıklar yapan sürücü, maça döner bıçağıyla giden maganda aynı zamanda o silahı boşaltan sorumsuzdur. Bu gibi derindeki yaraları nedense vaktinde tedaviye almıyoruz. Madem ki silahtan dolayı günde 2 kişi ölüyordu neden bugüne kadar gündeme gelmedi? Maçlar olmasaydı demek yine de gelmeyecekti. Silah ruhsatlarını, mevzuatı yeniden gözden geçirmek şart olmuştur. Kimlere, niçin ve hangi şartlarda silah verileceği en baştan düzenlenmeli. Verilmiş ruhsatlar tek tek incelenmeli. Ruhsat alınma şartları ağırlaştırılmalıdır. Ruhsat devirleri âdeta imkânsız hale gelmeli. Çok mecbur olmadıkça mesleki genellemelerle ruhsat verilmemeli. Silah taşıyan meslek mensupları emekli olunca yine de bu hakkı kullanamamalı. Ruhsatsız silah taşımak ve kullanmaksa dudak uçurtacak cinsten ağır cezalarla cezalanmalı. Düğün, sünnet, asker uğurlarken, maç kutlarken veya trafikte yol verme yüzünden silah çekip adam öldüren veya yaralayan bir toplumun silah taşımaya hakkı olamaz. At, avrat, pusat. Tamam da nerede o günler? Atlar, araba oldu. Avratlar kıskanılmaz. Pusatlarsa kabile baltası. Bu vahşete mutlaka dur demeli. Silahsızlanmak zorundayız. O kadar ki trafik polisi bile silahtan arındırılmalı. Silah azaldıkça medenilik yüzdemiz artacaktır. Silahımız kültürümüz olmamalı, kültürümüz silah gibi tesirli olmalı. Cahil, varlığını silahla hissettirmek istiyor.


.

Uzlaşma kültürü

 
A -
A +

Uzlaşma kültüründe aleyhine bile olsa hatasını kabulle hakkı teslim fikri esastır. Telif etme, yakınlaştırma, birleştirme. Tefrik etmekse ayırma, uzaklaştırma. Uzlaşma telif etmedir, ortak tarafları öne çıkartarak zenginleşmek. Tefrik etmekse ötekileştirme, reddetme, yabancılaştırma. Bunları yaşıyoruz. Ne günden beri? Belki de Fuzuli'nin "selam verdim, rüşvet değil deyu almadılar" şikâyetinden bu yana. Cemiyet, uzlaşmayla uzaklaşma noktaları arasında gerilmekte. Reddedenin sesi daha yüksek çıkmakta. Aklıselim uzlaşmadan, telif etmeden kırılanı tamirden yana, ancak bazen sosyolojik travmalar zaptedilemez azgın sonuçlar doğurmakta. Onun için "futbol tek birleştirici değer olamaz, zaten bu gücü de kaldıramaz" diyoruz. Fakat ne hazindir ki tefrika derinlere kök saldı. Hoş görmenin yerini nefret aldı. Bir toplumda nefret kelimesinin sıkça kullanılması çok tehlikelidir. Nazım rol diye bir tabir vardı. Biz bu tabire ilk gençliğimizde yetişebildik. Birçok varlığımız gibi o da derin irfan deryalarından sahile vurarak lügatlere çekildi. Nazım rol oynamak nedir? İsveç'ten devşirme ombusdmanlık denen bir müessese var. Telaffuzu bile zor bu müessesenin aslı Osmanlıda mevcutken biz kuzey buz denizlerinden hakem rol oynamanın ne demek olduğunu anlamaya çalışmaktayız. Bir zaman sonra ihtiyar hey'etini de dışarıda aramaya çıkarız. Mahalle hayatı çöktüğünden muhtarlık kaşe basma mekanizmasına döndü, ihtiyar hey'etleri de bitti. Onun gibi eski hayatımızda gerektiğinde hey'eti nasiha teşkil edilirdi. Bir isyan, patırtı, nâhoş durum varsa buraya nasihat edecek bir hey'et gider ve olayı tatlıya bağlardı. Dünkü hayatta mahkeme son kapıydı. Nüfuslar arttı. Şirketler büyüdü. Sokaklar kalabalıklaştı ama insanlar yalnızlaştı. Bu yalnızlaşma daha da artacağa benziyor. Onun için insanlar alışveriş merkezlerine, tv programlarına, stadlara, sinemalara ve daha başka yerlere sığınmaktalar. Aile muhabbeti, mahalle hayatı, akraba, eş dost alakası azaldıkça çözülme hızlanmakta. Evler, aile yuvası otele döndü. Ayrışma, yabancılaşma, karşısındakine hayat hakkı tanımama almış başını gidiyor. Uzlaşma kültürünü kaybettik, çok şeyleri kaybedince uzlaşma kültürünü de kaybettik. Biz diyememek çok kötü. Ötekileştirme, tefrik etme değil, ötekini düşünmeye muhtacız. Aslında söylenecek her şey tek mısrada dile gelmiş, Koca Yunus buyurmuş "yaradılanı severiz yaradandan ötürü." Yitik kültürümüz bu ve biz bu kültürden diğer bir söyleyişle yaşama üslubundan uzaklaştık. Modern zamanlar bu cemiyeti iki asırdır hallaç pamuğu gibi atmakta. Moderniteyi ehlileştiremedik. Bakınız Yunus'un şu mısraını etrafınızdaki -hayır çocuk değil- gençlere sorun bakalım kaç tanesi bilecek...


.

Yazar

 
A -
A +

Önce Antalya'dan bir sahne... Gazeteci Fikret Otyam, Antalya Emniyet Müdürü Feyzullah Aslan'ı çekiştirmekteymiş. Sebep şu. Feyzullah Aslan iki kitabı yayınlanmış bir yönetici. Fikret Otyam, "şehrin trafiği aksarken yazarlık neyine" gibisinden laf etmiş. Bunun üzerine Feyzullah Aslan da pirifâni Otyam'ı mahkemeye vermiş. Sonra Karabük'ten... Hüseyin Erer, AK Parti Karabük Belediye Başkanı. Festivalde konuşma yapması için yazar Latife Tekin'i davet etmiş. Konuşmacı kürsüde hükümeti eleştirince başkan dayanamamış, adı geçen bayan yazar aşağı indirilmiş. Şimdi başkan, eleştiri sebebiyle değil de o esnada sarhoş olduğundan kürsünün boşaltıldığını iddia etmekte. Burası da Sultanhisarı... Vehbi Vakkasoğlu bir kısım dostlarıyla birlikte Çanakkale şehidliğini ziyaret etmekte. Bu sırada onlara ecdadı, kahramanlıklarını, nerede ne gibi destanlar yazıldığını anlatmakta. O tam anlatırken birileri müfettişler müfettişi edasıyla biter ve yazara müdahale eder. "Suç işledin!" 12 kişiden fazla olan bir gruba anlatmak rehberlik ruhsatı gerektirmekteymiş. Yazar olmak, tarihçi olmak, tarihe dair eserleri bulunmak bir şey ifade etmiyor. Vehbi Vakkasoğlu'na para cezası kesiyorlar. Vur deyince öldürmek bu olsa gerek. Olayları nasıl değerlendirmeli? Fikret Otyam, kendisini canından bezdiren trafiği ele alabilir, emniyet müdürünü de ağır şekilde kınayabilirdi. Fakat "neden kitap yazıyorsun" ne demek? Keşke birazcık kabiliyeti olan herkes yazabilse. Yazarlık kimsenin tekelinde değil. AK Parti'li belediyeye gelince. Fikrini bilmediğiniz bir yazarı çağırınca elbette sonuç kendi açınızdan istenmedik şekilde doğabilir. Madem ki davet ettiniz, tahammül de edecektiniz. Neticede o yazar sizi rahatsız eden eleştiriler de yapsa, sarhoş da olsa misafirinizdi. Siz misafirinize zarif davranarak etkilemenin yoluna bakmalıydınız. Ne demek istiyoruz? Yazarımız, fikir üretenimiz azdır. Düşünen, yazan insana karşı daha dikkatli davranmalı. Yazmaya teşvik edeceğine heveslinin hevesini kırmak, yazar olana haşin davranmak tasvibi mümkün olmayan davranışlardır. Ama ne yaparsınız ki rehber veya müfettiş yazarı tanımıyor. Okumayan nasıl tanıyacak? Feyzullah Aslan'a gelince gülüp geçmesini tavsiye ederdik. 83 yaşındaki eski bir muhabiri ne yapacağız, hapse mi atacağız, tazminat mı alınacak? Yazarları susturmak... Yazarları konuşturmamak. İltifat beklerken canı acımaya katlanmamak... Türkiye'ye kaybettirir.


.

Gün, aklıselim günüdür

 
A -
A +

13 ay evvel başlayan Ergenekon Operasyonu, temmuz sıcağıyla birlikte kasıp kavurdu. Dünkü operasyon, Cumhuriyet tarihinin en büyük nezarete alma işlemlerindendir. Aynı anda emekli kuvvet komutanları ATO başkanı, gazeteciler vs. göz altına alındı. Daha evvel de aralarında rektör, parti başkanı, avukat vs. olan bir başka geniş operasyon yapılmıştı. Hadisenin sebebi ne? Bu operasyon niçin başlatıldı? Hadise, AK Parti'nin iktidara gelmesini bir türlü hazmedemeyen "ulusalcılar" grubun darbe hazırlığı içinde oldukları iddiasına dayanmaktadır. Ulusalcılar "nasyonal sosyalistler" iken daha sonra onlara diğer bazı Türkçüler de eklendi. Ortak yanları ortak "düşman"dır. Tabiî darbe ile iktidar devirme mevzubahis olunca, emekli askerler karışınca TSK'nın alt kademelerde rahatsız edilmemiş olması düşünülemez. Dünkü operasyonun AK Parti kapatma davasıyla ilişkilendirileceği şüphesizdir. Nitekim ilk ândan itibaren bu yönde dikkate çekmeler başlamıştır. Keza Başbakan Tayyip Erdoğan ile müstakbel Genelkurmay başkanı İlker Başbuğ'un olağandışı buluşmaları sonrasında operasyonun vuku bulması da üzerinde durulmakta olan bir husustur. Ki sebep, yukarıdaki satır aralarında okunabilir. Böylesine sarsıcı bir işlemden Gül, Erdoğan, Büyükanıt ve Başbuğ'un haberlerinin olmaması uzak ihtimaldir... Demokratik hayat içe sindirilseydi hazımsızlık yaşanmazdı.... Hakim denetiminde bir seçim olmuş, seçmen, hür iradesiyle bir partiyi başa getirmiş fakat başa gelen iktidar, kendilerini herkesten çok vatansever sayan bazı elitler tarafından hazmedilememiştir. Operasyonun 13 ay sürmesi, dikey ve yatay olarak bu kadar geniş çapa ulaşması iddianın tahminlerden de öte ciddi olduğunu haber veriyor. Keşke ne hazımsızlık olsa ve ne de bunlar yaşansaydı..Türklerin birbirine düşmesi yine Türklere ziyan verir. Borsa, savcının iddianamesini açıkladığı, kapatma davası açıldığı zaman, hatta daha evvel Irak harekâtında bile negatif seyir takip etmemişken dün paniğe kapıldı. O panik topluma sirayet etmemeli. Bundan böyle herkesin çok soğukkanlı olması gerekir. Operasyonu kapatma davasının intikamı gibi göstermek Türkiye'ye iyilik değildir. Sert sözler, ayaküstü demeçler gerginliği, arttıracak, kamplaşmalar başlayacaktır. Kamplaşmalardan her dönemde zarar gördük. O zaman sizden bizden intikamları başlar.. Zaten AK Parti kapatma dâvâsı ve Yargıtay bildirisi üzerine yargıya dair çok yazılıp çizildi. Yargının siyasileşmesi tartışıldı, şimdi üçüncü kere bunu yaşamayalım. Yargı, adliye, hukuk hakikaten siyasileşirse tuz kokar. Onun için herkes, ama herkes, çok sorumlu hareket etmeli. Gün aklıselim günüdür. Soğukkanlı olma günüdür. Hazımlı olalım. Oh demeyelim. Kavga ne gün hayır getirdi?


.

Hayatın eşiğinde

 
A -
A +

Üniversiteler, mezunlarını verdi, on binlerce genç hayata "merhaba" diyor. Bazısı ürkek bazısı mütereddit, bazısı kararsız. Bir kapının önündeler. Kapılar açılacak ve hayat başlayacak. Üniversite tahsilini bitirmek yalnızlığın başlamasıdır. Acı, katı, merhametsiz gerçeklerle yüz yüze gelmektir. Artık rekabet vardır, artık yarış vardır, artık ekmeği taştan çıkartma zorluğu vardır. Rüya bitmiştir. El bebek-gül bebek dönemi arkalarda kalmıştır. O kadar kalmıştır ki yıllar geçer, eski fotoğraflara dönüp bakma fırsatınız olmaz. Bundan böyle ne sabreden baba vardır, ne üstünüze titreyen anne. Evet, belki onlar yine hayattadır ama siz meslek denen mücadele alanında onlardan çok uzaklardasınız. Ne okulu dereceyle bitirmek tek başına yeter, ne de iyi yabancı lisan bilmek. Bir de bakarsınız ki sınıfınızın en kabiliyetsiz saydığınız bir talebesi almış başını gitmiş. Siz daha aman-yaman demeden o ihracat yapmaktadır, yanında bir düzine adam çalıştırmaktadır. Hayat başka, hayat farklı, orada azim lazım, cesaret lazım, gözü karalık lazım, inat lazım. Orada kimse size "evladım ince giyinme üşürsün!" demeyecek. Yüzüne karşı başka arkanda başka davranacaklar. Orada düşmeye gör, ayaklar altında kalırsın. Düşersen adın en hafifinden "beceriksiz" olur. Bugünden tezi yok yol haritanı iyi çıkart. Ömrün en fazla 3 çeyrek olduğunu unutma. Bundan böyle ya emir alacaksın veya emir vereceksin. İkisi de kolay değildir. Önceki hayatları incele. Her başarının arkasında uykusuz geceler, büyük yorgunluklar vardır. Hiçbir muvaffakiyet, hiç kimseye altın tepsi içinde sunulmamıştır. Kabuğuna çekilme, sen böcek değilsin, sen şerefli varlıksın. Kartal gibi ol, yeryüzünü göklerden süz. Teferruata dikkat et. Fırsatlar bağırmaz. Bir kibrit bir ormanı yok eder, bir fikir insanlığı aydınlatır. Unutma ki dünyadaki akranlarınla yarış halindesin. Niyetin halis, ufkun engin, düşüncen büyük, gönlün geniş olsun. Kötülük görsen de kötülük yapma. Şayet senin deden 21 yaşında imparator olmuşsa sen de büyük işlere imza atabilirsin. Kendine acıma, uykuna acıma, istirahatine acıma. İmza at, eser bırak. Sen senden öncekilerle övünüyorsan senden sonrakiler de seninle övünebilsin. Fikr et. İrade et. Teşebbüs et. Dua et. Ve dünyayı omuzla. Kim çalışırsa zafer onundur. Yolun, işin, bahtın açık osun.


.

Bursa Yıldırım gibi

 
A -
A +

Cumartesi akşamı Bursa muhteşem bir anmaya sahne oldu. Yıldırım Belediye Başkanı Özgen Keskin'in öncülüğünde Yıldırım Belediyesi, ismini aldığı Sultan'ı anma toplantısı tertiplemişti. Biz de bir konuşma yaptık. Konuşmamızda Hüdevandigâr/Allah'ın cengâveri Murad Han oğlu Bayezıd Hân'ın nice Yıldırım biri olduğunu halkla paylaştık. Emir Sultan'ın mânevi huzurlarında Bursa'nın sevgili bakanı Faruk Çelik ve Bursa'nın el üstünde tuttuğu değerli valisi Şahabettin Harput ve daha başka yetkililerin hazır oldukları toplantıda Yıldırım unvanlı bu korkusuz Osmanlı Padişahı'nın 44 yıllık bir ömre neleri sığdırabildiğini anlatmakla ondaki niyet, azim ve gayreti tahlil etmeye çalıştık. Gördük ki modern zamanların baş problemi olan zaman yönetimini eski Türkler mükemmelen halletmişler. Ecdattan çok, ama çok öğreneceğimiz var. Şunu da gördük, bu millete mutlaka tarih şuurunun aşılanması lazım. Aşılanan canlının kalitesi yükselir. Eminiz ki bırakınız Bursalıları, Yıldırım halkı bile komşuları, çok sevdikleri o büyük Hakana dair birçok şeyi ilk defa işittiler. Bu vesileyle bir Yıldırımlı olmak hasebiyle sayın bakanın şahsında Hükümetten bir talepte bulunduk. Bunu hem mikrofonda dile getirdik ve hem de yemekte ikili sohbetimizde tekrarladık. Anadolu Hisarı, Yıldırım Han'ın 3. İstanbul kuşatmasında 1397'de bina eylediği bir görkemli surdur. İş bu sur, 50'lerde Boğaz'ın Anadolu yakasında sahilden yol geçirmek kastıyla tam ortasından yarılarak mahvedilmiştir. Belki o gün bir mecburiyet vardı. Lakin bugün bu hata telafi edilerek, yol arkadan dolaştırılmak suretiyle kale eski haline iade edilebilir. Orası yol geçen değil, müze olmalı. Rumeli Hisarındaki caminin yeniden doğuşu gibi bu müjdeyi de bekleyeceğiz... Anma toplantısı çerçevesinde bir de Molla Yegân Medresesinin açılışı vardı. Bir Osmanlı medeniyet eseri çöküp gitmişken Yıldırım Belediyesinin hamiyetperverliği ve il özel idaresinin mali desteğiyle tarih dile gelmiş, kemer, kubbe ve nakış tekrar coşmuştu. Bir önceki akşamsa 4. Âşıklar ve Şairler Şenliğinin son gecesiydi. Feyzi Halıcı bunu Konya'da 40 sene yaptıktan sonra aynı zamanda edebiyatçı olan Özgen Keskin'e devretmişti. Dostumuz, 4. yılda etkinliği dörde katlayarak 18 ülkenin iştirakini temin etmişti. Bu toplantı dahi bizim kamuoyuna mal etmeye çalıştığımız Adriyatik'ten Çin Seddi'ne Tek Türkçe fikrinin ne denli zaruri olduğunu bir kere daha gösterdi. Bu coğrafyanın aşk adamları aynı Yunus'ca terennüm ediyorlardı. Bir şey daha gördük. Halkın gündemi, kültürü belki medeniyeti başka. Bu ülkenin nüfuzlu aydını, kesinkes yerli değil, derdimiz de bu zaten. Kavgalar da bundan dolayı. O akşam vali bey, reis bey, âşık Şeref Taşlıova, Bedirhan Gökçe gibi yanık gönüllülerle toplanmışken tebrikten sonra hazirûna şunu teklif ettik: "Bu isim, bu faaliyetin alt dallarından biri olmalı, faaliyet zenginleşmeli, roman, hikâye gibi yarışmalar düzenlenmeli..." Muhterem Şahabettin Harput, fikre derhal sahip çıkarak ismini de koydu: "Bursa Edebiyat Günleri." Sonra da ekledi: "Üzerimize ne düşerse yapacağız..." Bursa'da hummalı bir faaliyet var. Cumartesi gecesi çok geç saatlerde Osmangazi Belediye Başkanı Recep Altepe'yi de dinledik. Hizmetlerini anlattı, cesaretini takdir ettik. Üsküb'e, Rumeli'ye yaptıkları dua edilecek kadar güzeldi. Bursa, 5 yıl önceki Bursa değil, Anadolu, şahlanışta. Bursa, Yıldırım gibi. Bursa, Mudanya üzerinden İstanbul'a bağlanmış, tarih köprüsüyle maziye, gönül köprüsüyle doğu ve batı ufuklarına. Ol payitaht-ı evvel elbet bunlara elyaktır.


.

İstanbul merkez

 
A -
A +

D 8 ülkeleri, dün Kuala Lumpur'da toplandı. D 8'ler "gelişmekte olan 8 memleket"tir. Şu devletlerden meydana geliyor: Türkiye, Endonezya, Malezya, Mısır, Nijerya, İran, Pakistan, Bangladeş. Dünkü toplantıdan bir gün evvel dışişleri bakanları aynı başkentte bir araya gelerek tarihî bir karar aldılar. Bu kararla İstanbul, sekreterya/karargâh için geçici merkez olmaktan çıkartılıp daimi merkez haline getirildi. Bunu Türkiye adına fevkalade önemsiyoruz. D 8'ler Refah-Yol hükümeti zamanında Türkiye'nin öncülüğünde kurulmuştu. Fakat bu hükümetten sonra gelen hükümetler meseleyi kaale almadılar. Halbuki devlette devamlılık esastır. Hükümetler geçici, devlet kalıcıdır. Devletimiz adına atılan her imza her zaman bağlayıcıdır. Burada ise sanki bir reddi miras söz konusu idi. Bugün ortak hareket edeceğimiz 7 ülkeyle birlikte olmak memnuniyet vericidir. Bunun sonucu siyasi, ekonomik ve kültürel olarak alınacaktır. AB peşinde olmak diğer milletlerarası yapılanmalardan uzak durmamızı gerektirmez.. Onun gibi savsaklanma görüntüsünde bir teşkilat daha vardı: Karadeniz Ekonomik İşbirliği Teşkilatı. Turgut Özal zamanında yine Türkiye'nin liderliğinde kurulmuştu. Hatta Karadeniz'de sahili olmadığı halde Yunanistan da bu birliğe dahil edilmiş, onunla da kalınmayarak bankası da Selanik'e açılmıştı. Mutlaka lazım gelen değerin verilerek fonksiyonuna kavuşturulması lazım. Hatırlayabildiğimiz kadarıyla Türkiye, BM/Birleşmiş Milletler, AK/Avrupa Konseyi, İKT/İslam Konferansı Teşkilatı, KEİT/Karadeniz Ekonomik İşbirliği Teşkilatı, D 8/Gelişmekte Olan Ülkeler ve NATO üyesi. AB'ye de üye olmak için müzakere safhasında.. Müzakereler yavaşlamış olsa da devam ediyor. İktidar partisini kapatma olursa nasıl bir akıbetin bizi beklediğini bilmiyoruz. Şu sıralar bir başka AB gündemde, AB/Akdeniz Birliği. Başı Fransa çekmekte. Türkiye bilmediğimiz bir sebeple bu fikre soğuk. Oysa burada yer alarak AB için Fransa'nın direnişini kırabiliriz. Küresel aktörlüğümüze fırsat veren her türlü projede yer almalı ve bunların hayata geçmesi için üzerimize düşeni yapmalıyız. İstanbul D 8'lerin daimi merkezi. Keşke İKT'nin de daimi merkezi olsa. Zaten bölgesel güç olmamız bütün bunları emretmekte. Türkiye, gelişiyor. Sancılar büyümekten dolayı çekilmekte.


.

Türk usulü çek

 
A -
A +

Kâğıt para, Türk ekonomisinin zayıflaması üzerine hayatımıza girmiştir. Tanzimat yıllarıdır, bu giriş muhtemelen de geçicidir. Bir dublör para olduğundan "kaime" denmiş, halk onu "kayme" yapmıştır. Cumhuriyetten sonraysa kaimeden başka bu defa çek ve bono da ödemelere dahil olmuştur. Çek, senet türevi olan bonodan daha kuvvetliydi. Yakın tarihlere kadar, karşılıksız çıkması halinde mahkumiyet verilirdi. Bonoda ödeme tarihi varken çekte ibrazında ödeme mecburidir. Fakat uygulamada çek de ödeme tarihi varmış gibi keşide günü beklenir. Türk parsının itibarı 2003'ten evvel yerlerde sürünüyor, sadece maaşlar döviz üzerinden ödenmiyordu. Özel sektörün bazı işletmelerinde maaş bile yabancı parayla verilmekteydi. Bazı kiralar da dolar veya euroya bağlanmıştı. YTL değerlendi, ancak bono itibar kazanmadı. Çek ise hapis kararının kalkmasıyla eski gücünde kalamadı. Buna rağmen kâğıt paradan sonraki en kıymetli ödeme aracımız yine de çektir. Ne var ki piyasa mecburiyetleri ticari zekâlarımıza inanılmazı yaptırtmıştır. Siz belki daha evvel duymuşsunuzdur. Biz ise Bursa'da bir iş adamından gece yarısı dinledik. Bir bakan, vekiller, başkanlar genişçe bir kalabalık, herkes kendi arasında sohbet ederken yanı başımızda oturan önemli bir iş adamı iş hayatının zorda olduğundan söz ettikten sonra bu çek kıvraklığını anlattı. Şöyle oluyormuş, a'nın b'ye verdiği bir çek var. Ama ödeme için ne yapsa olmuyor, parayı denkleştiremiyor. Bunun üzerine bankaya bir yazı yazıyor "şu tarih ve şu miktarda bir adet çek rızam hilafına tanzim edilerek elimden alınmıştır. Bankanıza ibraz edildiğinde işlem yapılmamasını rica ederim." Bunun üzerine banka, durumu lehdara bildiriyor. İş adamı dedi ki bu yazıyı görünce seviniyoruz. Çünkü o çeki keşide eden, Merkez Bankasının kara listesine girmek istemediğinden bunu yapıyor, biz onun bu yaptığını borca sadakat farz ederek memnun oluyor, namuslu insanmış diye düşünüyoruz. Belli ki keşide tarihinde ödeyemezse bile eline imkân geçince bunu yapacaktır, diyoruz... İşte davaların, bildirilerin ve belirsizliğin yol açtığı garip ve hileli manzara. Gerçek Türkiye manzarası piyasalardır. Gerçek gündem, çek, senet, maaş, borç ödemek veya ödeyememektir. Esnaf ve tüccar, iktidara güvendiğinden sesini çıkartmayıp sabırla beklemekte. Eğer iktidara ondan da öte Tayyip Erdoğan'a inanmasa şu şartlarda daha farklı manzaralar yaşardık. Buna rağmen döviz fırlayıp gitmiyor, borsa çökmüyor, tencere ve tavalar sokağa çıkmıyorsa bundandır. Tez elden gerçekler görülmeli. İnatlar bitmelidir.


.

Maksat, önce sıkıyönetim ilan ettirmek

 
A -
A +

Emekli generallerin bile tutuklanmaları askeri konuşturamamıştır. Gündelik siyasetin dışındalar. Olması gereken de bu. Asker, sınır ötesi operasyonlarla meşgul. Bu vakar, bazılarını rahatsız etmekte. O bazıları 16 Mayıs'tan beri rahatsız. Bir AK Partilinin Çankaya'ya çıkma ihtimalini "devletin düşüşü" şeklinde telakki etmişlerdi. İktidar partisinden birinin cumhurbaşkanı seçilmesi halinde silahların patlayacağı, sabotajların olacağı daha o günlerde ima edilmekteydi. Ergenekon Terör Örgütü, böyle bir kanserli fikriyatın tortusudur. Nitekim dün İstinye'de ilk olay patlak verdi. Teröristler, Amerikan konsolosluğuna silahlı saldırı yaparak polislerimizi şehit ettiler. İlk akla gelen "Ergenekon"la bunlar arasında irtibat olup olmadığıdır. Mezkur örgütle aralarında organik bağ olmasa bile gaye birliği vardır. Gayeleri, Türkiye'yi yönetilemez kılarak sıkıyönetime mecbur etmek, sivil anayasayı engellemek. Saldırıların devamı gelebilir, suikast, sabotaj ve adam kaçırmalar olabilir. İstinye baskınıyla Alman dağcıların Ağrı'da kaçırılmasının eş zamanlı olması tesadüf müdür? Tarih tekerrür etmemeli. '70'li yıllar kanlı eylemleri, esas itibariyle Amerikan elçisi Commer'in arabasının yakılması ve İsrail konsolosu Elrom'un kaçırılıp öldürülmesiyle başlamıştı. O başlangıç, terörü tırmandırmış, günde 25-30 kişinin ölmesi noktalarına gelinmişti. Felaket günleriydi. O noktada asker, kurtarıcı olarak beklendi. Senaryo aynı. Niyet aynı. Plân aynı. Muhafazakâr demokrat çizginin yükselişi, yerli değer kat sayısının artması şiddetli hazımsızlığa yol açmıştır. Oysa ne devlet düştü, ne de hükümet gitti. Netice, milletin bir demokratik tercihidir. Bugün bu partiyi tercih etmiştir, yarın başkasını tercih eder. Kimsenin şüphesi olmasın ki sıkıyönetim ilanını şart kılan bir yangın, Türkiye'yi 50 yıl geriye götürür. Bölgesel güç Türkiye gözlerde mertektir. İstikrarı, huzuru, kalkınma performansımızı korumak için herkes el birliği yaparak maceraperestlere fırsat vermemeli. Sultan Aziz'e yapılan maceraperestlikti. Ali Suavi bir maceraperestti. Enver Paşa maceraperestti. Menderes'e karşı yapılan maceraperestlikti. '70'ler serapa macera... Macera, terör, suikast, sabotajla kaybedecek vaktimiz yok. Kaldı ki sıkıyönetim de bir merhale. Önce onu ilân ettirip sonra darbeye zemin hazırlıyorlar. Başbakan Nihat Erim, sıkıyönetim ortamında katledilmişti.


.

Sebep ne?

 
A -
A +

Sorular birkaç tane: Saldırı ABD konsolosluğuna mı oldu, Türk polisine mi? Saldırıyı yapanlar kim? Hakikaten el kaide mi, yoksa satın alınmış, hırsız, uğursuz cinsi katiller mi? Saldırı niçin yapıldı? Terörist saldırının konsolosluğu hedef aldığı kanaatindeyiz. Polis tarafından bir kısmı öldürülüp bir kısmı kaçırtılmasaydı içeri girmek mümkün olmasa bile kapı ve pencerelere ateş edilmesi ihtimali yüksekti. Şayet hedef yalnızca Türk polisi olsaydı polisimizi daha kolay vuracak yerler bulurlardı. Amerikan konsolosluğunun seçilmesi fazla etki yapması içindir. Nitekim dünya Türkiye'yi konuştu. Aksini düşünelim, saldırı olmuş, 3 Amerikalı ölmüştür. O zaman acaba diplomatik hava nasıl olurdu? Saldırıyı kimin yaptığı da meçhul. El Kaide deniyor, ondan şüpheleniyor. Fakat bizzat bu örgütün kendisi meçhul. Elektroniğin bu kadar geliştiği, takibin hassaslaştığı bir dünyada bir örgüt lideri, 4 eşiyle birlikte kaçıp saklanmış, yıllardır bulunamıyor. Bizzat mevzubahis örgüt gerektiğinde kullanılan bir âlettir. Kubilay'ı kesen esrarkeş serseriler gibi bunlar da türlü vaadlerle gözleri boyanarak suç işletilmiş olabilirler. Polislerimiz çok genç yaşta şehit oldular. Ne yazık ki yaralı polise kapı açılmamıştır. Sistem kilitlense bile çözmek zor olmamalıydı. Bu noktada milyonların kalbi burkuldu. Saldırı niçin yapıldı sorusuna gelince... Kapatma davası ve Ergenekon operasyonuyla Türkiye alabildiğine gerilmiş ama istikrar bir türlü sarsılmamıştır. Bu nefret veren saldırıyla istikrar bozulmak istenmiştir. Aynı filmi '70'li yıllarda dehşetle seyretmiştik. Saldırıyı kimin tertiplettiği bilinmez. Yakalananlar olursa onlar figürandır. Baş rol oyuncuları en erken çeyrek asır sonra anlaşılır. Bu vahim saldırılarla istikrar bozulunca ülke, nihayetinde yönetilemez hale gelir. Sokakta kan dökülür, faili meçhuller artar, siyasetçi, gazeteci gibi öldürülmesi büyük yankı yapacak insanların hayatına kıyılır. Piyasalar felç olur. Vatandaşın ümidi kırılır, bu arada "asker nerede kaldı?" dendiği işitilir. Önce sıkıyönetim ilân edilir, sonra darbe yapılır. Birileri bu kanlı rüyayı görmekte, sinsi niyetlerin planı budur. Kuvvetle muhtemeldir ki Hilmi Özkök Paşa da Cumhurbaşkanı Abdullah Gül'e bu mealde malumat vermiştir. Sinirlerin çelik gibi sağlam olması lazım. Devlet kurumlarının kavga vakti değil. İktidarla muhalefetin polemik günü hiç değil. Şu ortamda bile başbakan Tayyip Erdoğan Irak'ta. Türkiye bölgesel süper güç. İstanbul G 8'lerin merkezi oluyor. İsrail de Filistin de barışı bizden bekliyor. Afganistan, Lübnan, Azerbaycan, Kosova dörtgeninde askerimiz var. Ankara, Suriye ile İsrail'i buluşturuyor. Suçumuz büyümek. Suçumuz gelişmek. Büyük Türkiye'nin düşmanı çok olur.


.

Irak'la stratejik ortaklık

 
A -
A +

19 sene sonra ilk defa bir Türk Başbakanı Irak'a ziyarette bulundu. Tayyip Erdoğan, Bağdat'ı gördüğünde fevkalade hüzünlendiği için şunu demeden kendini alamadı. "Ana gibi yâr Bağdat gibi diyar olmaz, denir, nerede o Bağdat, nerede bu Bağdat?" İşgal yüzünden yüz binlerin hayatından olduğu, yüz binlerin sakat kaldığı, milyonların dışarıya hicret ettiği, milyonların içeride yer değiştirdiği, mânen ve maddeten çökmüş bir Irak'ta elbette binbir gece masallarının Bağdat'ını bulmak mümkün değildi. Halbuki Bağdat, Saddam Hüseyin zamanında da dünyanın en güzel şehirlerinden biriydi. Tarihte iki kere çok büyük felakete maruz kaldı. Hülagü orduları ve işgal orduları. Ne yazık ki şu denî/alçak dünyanın yasasıdır. Güzel kızın, varlıklı zenginin yer altı servetine sahip memleketin düşmanı çok olur. Başbakanımız riyasetinde vaki resmi temaslar neticesinde Irak devletiyle Türkiye Cumhuriyeti arasında bir benzeri ancak Almanya ve Fransa arasında akdedilmiş olan stratejik ortaklık tesis edilmiştir. Andlaşmanın/muahedenin ismi şöyledir: "Yüksek Düzeyli Stratejik İşbirliği Konseyi." Konsey başkanları iki ülke Başbakanları, üyelerse her iki ülkeden önce 4, sonra 6 icracı bakandır. Konsey yılda en az bir defa toplanacak ve her iki devlet Başbakanları Konseye başkanlık edeceklerdir. Daha sonra Almanya-Fransa da olduğu gibi meclislerin birlikte toplanmaları da mümkün kılınmalıdır. Bu andlaşmayla tezkereden sonra kekremsi bir seyirde giden iki ülke münasebetleri en üst seviyede iyileştirmeye kavuşturulmuştur. Nitekim, bir zamandır güdülen ince siyasetle otonom Kürt idaresi asli unsur olmaktan çıkartılıp tali ve tabi hâle getirilmiş, varılan bu ortaklık sözleşmesiyle PKK, Türkiye ve Irak için ortak düşman olarak ilân edilmiştir. ABD'nin muvafık üçüncü kişi olduğu aşikârdır. Irak'ın İngilizler eliyle Türkiye'den kopartılması neredeyse Cumhuriyetimizle yaşıttır. O kadar yakın. Din, tarih, örf-âdet, coğrafya müşterekliğiyle bölgenin Türk, Türkmen, Arap Kürt unsurları 1000 yıldır bir arada ve kardeştir. Onun için Irak da otonom Kürt idaresi de en fazla bizi alakadar eder. Bundan dolayıdır ki II. Harekât başlayınca "Irak, özerk idare haline getirilerek Türkiye'ye bağlansın" demiştik. Aynı şekilde şunu da yazmıştık "Azerbaycan'a sahip çıktığımız gibi Kuzey Irak'a da sahip çıkalım." Öfkeyle kalkan ziyanla oturur, tezkere reddine fena öfkelenen Washington uzunca bir süre Ankara'ya rağmen davrandı. Züccaciye dükkânına giren filden farkı yoktu. Her şey berbat oldu. Ancak sonunda aklıselim galip geldi. Beyazsaray gördü ki Türkiye olmadan bölgede hiçbir şey yapılamaz. Nitekim bu stratejik andlaşma bizim birinci teklifimizin haklılığını ortaya koymaktadır. Bu andlaşmanın satır araları çok önemli. Böylece bir zamanların süper güç ahmaklık mahsulü olan Türkiye'nin Güneydoğusunun kopartılıp Kuzey Irak'a bağlanarak burada müstakil bir Kürt devleti kurulması fikri iflas etmiştir. Şimdi tam tersine Irak'ı zaman içinde bütünüyle Türkiye'ye entegre etme gayesi görülüyor. O da herhalde özerklik benzeri bir statüyle olur. Benzer andlaşmanın Bulgaristan, KKTC, Suriye, Gürcistan ve Azerbaycan'la da yapılması lazımdır. Diğer taraftan mevzua dair iç gelişmeler için söylenmesi gerekenler de var. Başbakana "hezar aferin/binlerce kere tebrik" dense yeridir. Partisinin kapatılması, kendisinin hizmetten yasaklanması için ortada derdest bir dâvâ varken o, hiçbir sıkıntı yokmuş gibi hız kesmeden yoluna devam etmekte. Eğer dava karşısında yıkılsaydı, ne sponsorluğu Ahmet Necdet Sezer'e kadar uzanan, içinde paşaların da yer aldığı Ergenekon ortaya çıkardı ve ne de yarınlarımız için çok ama çok ehemmiyetli, gerçekten stratejik, gerçekten hayati bu andlaşma yapılabilirdi. Şimdi Anayasa Mahkemesi ne karar verecek diye merak edilmekte. Biz "son iptal ve yürütmeyi durdurmalardan sonra kapatma dâvâsının gerekçesi ortadan kakmıştır" diye daha evvel yazmıştık. İşbu Ergenekon terör örgütü dâvâsıyla derdest/görülmekte olan kapatma dâvâsı arasında bir illiyet olmasa bile ilişki düşünülebilir. Mümkündür ki Yüksek Mahkeme, Ergenekon dâvâsını meseleyi müstehire/bekletici mesele sayarak elindeki dâvâyı, Ergenekon dâvâsının sonuna kadar durdurabilir. Zayıf da olsa ihtimaldir. Çünkü Ergenekoncular, millî hisleri kullanarak, savcılarla hakimlere varıncaya dek çok yeri tesirleri altına almışlardır.

.

Müsned suç terör

 
A -
A +

Ergenekon dâvâsına dair iddianameyle alakalı açıklama, İstanbul Cumhuriyet Başsavcısı Aykut Cengiz Engin tarafından yapıldı. Verdiği malumata nazaran 13 aydır hazırlanmakta olan iddianame, Zekeriya Öz başkanlığındaki 3 kişilik savcılar ekibi tarafından kaleme alındı. Zekeriya Öz ve arkadaşlarının yaptığı sınırda çarpışan Mehmetçiğin kahramanlığından farksızdır. Hedef olmayı göze almış, büyük bir cesaret sergilemişlerdir. İddianamenin uzun süre geçmiş olmasına rağmen mevcut olmaması tenkit konusu yapılmıştı. 2455 sayfalık bir adli vesika herhalde bir asırda 3-5 kere görülür. Sanki bir hukuk külliyatı. Binaenaleyh hazırlanması fevkalade zordur. Nitekim sayın Başsavcı da iddianın mahiyeti, delillerin toplanma zorluğu ve şüphelilerin çokluğuna atıfta bulunmuştur. Başsavcının açıklamaları şunları göstermekte: Gidilen mahkeme ağır ceza, suç ağır cezalıktır. Mahkeme, iddianameyi aynen kabul edebileceği gibi maddi veya muhtevaya dair bir sebeple ikmal edilmesi isteğiyle iddia makamına iade de edebilir. Danıştay saldırısıyla bir gazeteye bomba atılması olayı iddianamede yer almıştır. Darbe günlüklerinin olmaması sürprizdir. Fakat ileride değerlendirilebilir. Tutuklanmış generaller için de ek iddianame tanzim edilecektir. Onlar, iddianame hazırlandıktan sonra tesbit edilmişlerdir. Başsavcının dediklerinde en mühim unsur, müsned suçtur, suçun nev'i.. İsnad edilen, itham edilen, atılan suçlama, meşru iktidarı yıkmaya matuf terör örgütü teşkilidir. Bu maksatla örgüt kurmak, ona üye olmak ve yönetmektir. Başsavcı, gerçi bir küçük tashih de yapmıştır. Buna göre burada kastedilen terör, bölücü ve ideolojik değildir. Ancak, ortada coğrafi bölücülük olmasa da millet bölünmek istenmektedir. Ulusalcılık da şüphesiz ki bir ideolojidir. Terörist eşkıya kelimesi karşılığıdır. Diğeri dağ teröristidir, bu da şehir teröristi, şehir eşkıyası. Yaşadığımız günler, yarınki tarihçiye bol malzeme bırakmakta. Bugünlerin kaos, macera ve benzeri ömür törpüleri, yarınlar için araştırma mevzuu, üzerinde konuşulup yazılacak unsurlardır. Bir tarafta bir iktidar partisi kapatılıp başbakan dahil önemli isimler yasaklansın diye, diğer taraftan iktidarı devirmek isteyenler aleyhine terör isnadı/suçlamasıyla dâvâ açılıyor. Bunların ne gibi alakası var veya yok. Zamanla ortaya çıkacak. Gördüklerimiz, bugün için dâvâ yarın için tarihtir. Tecrübeli hakimlerden müteşekkil ağır ceza mahkemesinin kılı kırk yararak adaletin tecellisine çalışacağından kimsenin şüphesi olamaz. Beraatler de olacaktır, mahkumiyetler de. İddianamede adı yazılı olanlar, şimdilik şüpheli, davanın kabulünde zanlıdır. Yiğit savcıların cesareti, hukuk önünde tabunun mümkün olmadığını göstermiştir. Türkiye, hukuk devleti olma yolunda. Alınacak çok yol var.


.

Bu kadar gerilim fazla

 
A -
A +

Ülkede şiddetli bir gerilim havası var. Fırlamış tansiyonun mutlaka düşmesi lazım. Siyasi istikrar, ekonomik istikrar ve huzur buna bağlı. Bir ülke düşünün ki 4.5 yıllık bir dönemden sonra yüzde 47 oy alarak yeniden iktidara gelmiş bir parti, kapatılmak, Başbakan ve kurmay ekibi siyasetten yasaklanmak istenmekte. Bir ülke düşünün ki, eski kuvvet komutanları, birtakım aydınlar terör örgütü kurup meşru hükümeti devirme iddiasıyla tutuklanmışlardır. Kimin suçlu veya suçsuz olması mühim değil. Bu vak'aların varlığı yetiyor. Bunlar olurken ayrıca o ülkede konsolosluklara baskınlar olmakta. Polisler öldürülmekte. Dahası da var, eş zamanlı olarak huduttan kötü haberler gelmekte. Kim, nerede, ne zaman ve niçin düğmeye basmıştır? Sorulmayan sual budur. Sorulsa da cevabı bulunmayacaktır. Yeniden bayrağa sarılı tabutlar taşınmaya başlandı. Bir zaman sonra "vatan sağ olsun!" sözü de tartışılacak diye korkarız. Kutsalları aşındırmamalı. Her gün birkaç şehit verilmekte. O bile kâfi değilmiş gibi bir söylenti çıkartılarak halk Diyarbakır'da sokağa dökülebilmiştir. Bunun ne anlama geldiği düşünülmeli. Bir bölgenin karakteristiğine göre orada aykırı bir fısıltı yayılarak toplum birbirine düşürülür hale getirilmiştir. Bu memleket, en zor günlerde iç harbe sürüklenmemişken, sağlam zamanlarımızda kalbimizden vurulmayalım. Hükümet hiçbir olumsuzluk yokmuş gibi hız kesmeden çalışmaya devam etmekte, zora tahammül etmekte, doğrusunu yapıyor, lakin gerek başbakan ve gerekse bakanlardaki bu iyi niyet yetmeyebilir. Onun için tansiyonu düşürmek de bir icraat, bir hizmet, bir mecburiyet olarak görülmeli. Muhalefetin sırtında yumurta kefesi yok. Muhalefet ağzına geleni söylüyor. Yapmasa iyi eder. Fakat ne yazık ki bizde soğuk savaş dönemi politikalar bugün de sürdürülmekte. Birileri kendilerini demokrasi cengaveri sayıp cephede çarpışır olarak tahayyül etmekte. Ancak, Başbakan veya hükümet üyeleri, muhalefetin her dediğine cevap vermek zorunda değildir. Aynı şekilde, muhalefet liderleri, parti sözcüleri, kanaat önderleri, konuşan, yazan, manşet atan, ana haber bülteni hazırlayan herkes, çok daha sorumlu hareket etmeli. Sebep her ne olursa olsun dâvâlar açılmıştır. Bu dâvâlar artık mahkemelerin takdirindedir. Bırakalım hakimler vicdanlarıyla hüküm versinler. İnşallah en isabetli kararlar çıkar. Biz de adaletimizle övünürüz. Rüzgâr eken fırtına biçer. Sanki ortak akıl, yok olmuş dileyen rüzgâr ekmekte. Halbuki cümlemiz aynı gemideyiz. Bu gemi refaha yol aldığında herkesin yüzü gülecek, battığında herkes kaybedecektir.


.

İddianame efsaneye dönüşüyor

 
A -
A +

Ergenekon Terör Örgütüne ait iddianame 13. Ağır Ceza Mahkemesi kalemine tarih ve numara kaydıyla verilmişse de henüz dâva açılmamıştır. En basit ifadeyle iddia makamının 2455 sayfalık bir dilekçesi mahkemeye sunulmuştur. Şüphesiz ki mahkeme, karakuşi bir inceleme yapamaz. Buna rağmen bir süreç devam ederken medyada her gün bir sızıntı malumat okuyoruz. Sanırsınız ki Çernobil'den radyasyon sızıyor. İddianame üzerinde yayın yasağı varken, dâvâ daha görülmeye başlanmamışken, adı geçenler de şüpheli sıfatını taşırken bu sızmalar, nasıl ve niçin? Manzara dört koldan devam eden pehlivan tefrikası gibi. Yakında dizisi de yapılır herhalde. ÖSS soruları hazırlanırken bile matbaacılar âdeta karantinaya alınmakta, bırakınız soruyu dışarıya tek harf bile sızmamakta. Tekrar ediyoruz. Bu kadar ciddi, müstakbel zanlı hatta belki mahkum isimler için hayati, "asrın dâvâsı" diyebileceğimiz bir suçun omurgasını teşkil eden bir yazılı metin, nasıl oluyor da mahkemenin kapısından, penceresinden parça parça uçup dışarı çıkmakta? Eğer böyle devam ederse iddianame sulandırılmış olacak ve inandırıcı tarafı kalmayacaktır. Sızan bilgilerden ne kadarı doğru, ne kadarı yanlış şu ân kimse bilmiyor. Ama mahiyeti ne olursa olsun 2455 sayfalık devâsâ bir metne atıfla bunlar kamuoyuna aktarılmakta... Sanki iddianame Kafdağı'nın ardında. Hadise giderek efsaneye dönüşüyor. Öyle ki efsane aslını aşabilir. Yanlışa kanmış kitleleri doğrusuna inandıramazsınız. Tâ 600 yıl gerilere gittik. Tibetlere ulaştık, Hindistanlara girdik, son çeyrek asırdaki bütün cinayetleri, faili meçhulleri Ergenekon'a bağladık. Ergenekon'u Agarta yaptık vs. Yazılanlara yalan demiyoruz. Fakat tamamı doğru da demiyoruz. Şüpheli insanlar için şüpheli yayın yapılmakta. Dehşetli bir bilgi kirlenmesinden kaygılıyız. Üzerinde durulması gereken gizlilik derecesi taşıyan bu evrakın dışarıya pazarlanması konusudur. 2455 sayfa. Binlerce belge. Bir kamyonet dolusu klasör. Bunların elbette karakuşi/üstünkörü incelenmesi mevzubahis olamaz. Ama bir taraftan da iddianame tahrif oluyor, bozulup çığırından çıkartılıyor. Fazla mesai ile işler çabuklaştırılmalı, yasak bir ân evvel kalkmalıdır. O zaman, heyecanlar yatışır, sadece ilgililer üzerinde yazıp konuşur...


.

Amerikalı gazel bilmez ki!...

 
A -
A +

ABD'nin eski Ankara Büyükelçisi Mark Parris, Türkiye ziyaretinden sonra Washington'da AK Parti'nin yaptıkları, yapamadıkları, hataları, kapatılmanın daha evvel kuvvetli bir ihtimalken son olaylarla bu ihtimalin zayıfladığı gibi konularda tahliller yaptı. Ve ilave etti. Kapatma olursa uçurumdan çok kimse düşer, iki taraf da kaybeder. Parris, ayrıca AK Parti'ye karşı olan ve yanında olan grupları da tahlil ediyor. Karar tarihine dair tahminde bulunuyor. Ağustosun ilk yarısı sonunda bu meselenin biteceğine inanıyor. Eski büyükelçiye göre ayrıca ilkbaharda genel seçim de var. Mark Parris gidince hemen ardından Stephen Hadley geldi. Bu kişi Amerikan Milli Savunma Danışmanı. G.W. Bush'un da yakın çalışma arkadaşı. Sürpriz konuğun dedikleri daha kısa. AK Parti'nin reformlarından söz ediyor. Bunların devam etmesinin Türkiye'nin refah toplumu konumuna gelmesinde büyük rol oynayacağını ifade ediyor vs. İki Amerikalının birer gün arayla Ankara ve Washington'da Türkiye'ye dair konuşmaları muhalefet cephemizi adeta çileden çıkarttı. Yabancılar iç işlerimize karışıyor diye hiddetli çıkışlar yapmaktalar. Halbuki Mark Parris, iktidar partisi için lehte ve aleyhte olan her şeyi söylemektedir. Rüşvete bulaşmaktan dahi söz etmekte. Konuşmasının ses getirmesi, Türkiye'yi bilen bir eski diplomat olmasından. Diğeri ise konsolosluk saldırısı, kapatma dâvâsı, Ergenekon ve kendilerinin İran ihtilafıyla ilgili olarak burada olmalı. Bunlar iç işlerimize müdahale mi? Hani dünya küçülmüştü? Hani küresel dünyadaydık? Benzer durumda olsaydık biz ne yapardık? Veya muhalefet partileri iktidar partisinin yerinde olsaydı ne yapardı? Ülkemize dair fikir üretenleri dışarıdan gazel okumakla itham edip gıyaplarında gölge boksu yapılacağına dediklerine kulak verilse nasıl olur? Nihayetinde kenardan bakan adamlar. Söylediklerini topyekûn yabana atabilir miyiz? Dikkat ediniz Mark Parris, bir kapanmanın ne gibi kayıplara yol açacağına dikkat çekmekte. Stephen Hadley istikbalimizin, refah toplumu olmamızın yakaladığımız kabuk değiştirme çalışmalarına bağlı olduğuna işaret etmekte. Evet, küresel dünyadayız. Ya eskisi gibi bir Türk cihana bedel masalıyla avunacağız. Veya dünya liginde olacağız. O zaman da sınırlar sanal gibi kalmakta. Dünya, artık iskambil kâğıdı gibi bir yerde hele hele Türkiye gibi çok stratejik bir noktada esecek şiddetli rüzgâr çok çatıları uçurur. Kıbrıs Harekâtımızın Yunanistan'da darbe dönemine son verdiğini hatırlardadır. Şu günkü Türkiye, İsrail Suriye barış görüşmelerinden sonra İran-ABD müzakereleri için de devrede. Bunlar hayal ötesi hakikatlerdir. Siyasette 24 Saat uzun zamandır. Anayasa Mahkemesinin değişiklik iptali ve yürütmeyi durdurma kararıyla kapatma gerekçesi ortadan kalkmıştır.


.

Demokrasi için ortak akıl hareketi

 
A -
A +

Ahmet Altan, iki hafta kadar evvel ilginç bir yazı kaleme almıştı. Yazar, dindar kitlenin demokrasiye inancını sorgulamaktaydı. Dindar insanın şüpheye yer bırakmayacak kadar samimi olmasını temenni ediyor ve bir ihtiyacını dile getiriyordu. Buna göre liberal düşünce sahipleriyle dindar insanlar, demokrasiye bağlılık, onu kayıtsız şartsız hayata geçirme konusunda iş birliği yapmalıydılar. İnsanları liberaller, dindarlar diye sınıflandırmak ne kadar doğrudur bilemeyiz ama sanki bu dilek, şu günlerde meydanlardan cevabını aldı. TGV/Türkiye Gönüllü Teşekküller Vakfı, çok önemli bir adım atarak şehirlerimizde on binleri toplayan mitingler tertiplemeye başladı. "Ortak Akıl Hareketi" adı verilen bu sivil şahlanışın ilki Malatya ve Samsun'daydı. Üçüncüsü Bursa'da gerçekleşti. Türk bayraklarıyla papatya tarlalarına benzeyen bu nefis manzaralarda vatandaş, ülke yönetimine dair talebini şu veciz sözlerle ortaya koymakta: -Kayıt yok, şart yok, egemenlik milletindir! -Sözde değil özde egemenlik! -Sivil anayasa istiyoruz! Ortak Akıl Hareketi, kadın-erkek her yaştan insanı toplar, mitingler, vatandaşlar arasında geniş yankı bulur, kürsülerde ülkenin önde gelen insanları fevkalade muhtevalı konuşmalar yaparken medyada hak ettiği yeri bulmaması yine klasik bir ademe mahkumiyet/yok sayma infazıdır. Halbuki bu mitingler ideolojik değil. Bir kişi, kurum veya yere karşı da değil. Sadece ve sadece hukukun üstünlüğünün icra edilmesi ve demokrasinin eksiksiz işlemesini istemektedir. Buna ülke gündemi için bu denli ehemmiyetli bir sivil toplum çığlığına kulaklar tıkanmaktadır. İsteyen işitsin. İşitmesi gerekenler işitmekte. Bir meydan için on binlerin, toplamda ise milyonların istişaresi olan bu ortak akıl, Demokrasi İçin Ortak Akıl hareketidir. Yapılan, düne kadar ağzında dili olmayan vatandaşın iradesine sahip çıkma, istikbaline el koyma gibi olmazsa olmazlarda şuurlanması, nemelazımcılıktan kurtulması açısından gayet yerinde bir toplantılar zinciridir. Hayli eskilerde kalmış zamanlarda dindar kitlenin demokrasiye mesafeli durduğu doğrudur. Zira bu kurumu tanımıyordu. Zira o insanların yaşadığı dönemde bizde demokrasinin mazisi henüz o kadar yeniydi ki geleneğin ürkmesi kadar tabii bir şey olamazdı. Belki zamanlar eskitildi fakat değerli tecrübeler de kazanıldı. Demokrasinin nimetleri bilindi, yaşanıldı ve istifade edildi. Bu sebeple dindar veya muhafazakâr insan, bir başka toparlayıcı tarifle yerli insan, pazarlık ve geçicilik intibaı veren iş birlikleri için değil, bugün artık bir hayat üslubu olarak demokrasiyi benimsemiştir. Bundan kimsenin şüphesi olmasın. Tek taraflı olarak değil, sadece lehine olan taraflarıyla da değil, olduğu gibi demokrasi, herkes için demokrasi. Ortak Akıl Hareketi bunun ispatıdır.


.

Simit yerine uyuşturucu

 
A -
A +

Eskiden okul önlerinde simit satılırdı. Gariban simitçiler okulların âdeta bir parçasıydı. Ama şimdilerde onun yerini eroinin aldığını dehşetle öğreniyoruz. Meclis Uyuşturucuyla Mücadele Komisyonu üyeleri, geçen hafta AMATEM'de iki bağımlıyı dinlemiş ve dehşete düşmüşler. Eroin, bir kısım öğrencileri fena yakalamış, farenin tuzağa kapılması onlarınki yanında hiçbir şey. Gaziantep başı çekiyormuş. Bizzat bu ilimizin vekilleri hadiseyi felaket kelimesiyle dile getirmişler. Ortada dehşet verici bir felaket var. Eroin, öğrencilere dozu 5 liradan satılıyormuş. İlgili komisyon üyeleri, bu hafta Gaziantep, Kilis ve Van'a gidiyorlar. Peki sormak lazım. İki hasta belki de tesadüfen dinlenmeseydi bu vahim hadise ortaya çıkmayacak mıydı? Sınır vilayetlerimiz başta olmak üzere böyle bir felaket yaşanıyorsa bunu okul idarecileri, emniyet mensupları, veliler nasıl fark edemiyor? Veya fark edilmiş, adliye veya hastanelere vak'alar intikal etmişse bunlar nelerdir? Bütün dikkatlerin sigara üzerine toplanması yanlış. Sigara asrın vebası. Uyuşturucu ve alkolse gözlerden saklanmakta. Halbuki onlar bin yılların vebası. Çıplak gerçeğin görülmesi lazım. Ülkemizi, yarınlarımızı, gençliği ve vatandaşları büyük, çok büyük bir tehlike bekliyor. Arkada bıraktığımız hafta sonu gazete sayfaları yine çarşaf çarşaf rakı, şarap vs. reklamlarıyla doluydu. Alkol dizilerde özendirilmekte, medyada çekici reklamları yapılmakta. Esrar, eroin, kokain, haplar, bilhassa zengin aile çocukları arasında tam bir tahribat halinde. Bu boşanma felaketi neden? Orada alkolün mutlak etkisi var. Uyuşturucu gençliği, alkol yetişkini, boşanma aileyi çökertmekte. Ve bunlar kısır döngü halinde birbirini tetiklemekte. Acilen tedbirler alınması şart üstü şart. Biradan şaraba her türlü alkolün reklamı mutlaka yasaklanmalı. Dizilerde açık-gizli alkol propagandası durmalı. Uyuşturucu için emniyet, milli eğitim, aileler seferber olmalı. Gece kulüpleri, barlar, kahvehaneler, internet kafeler vs. her saniye takip edilmeli, ebeveynleri şuurlandırmak, gençliği korumak için gazete ve televizyonlar devreye sokulmalıdır. Bu bir var olma yok olma mücadelesidir. Hafife alınırsa bedeli ağır olur. Bu topraklar, yabancısı olduğu felaketlere maruz kalmakta.


.

Katiller, geçmiş zamanları iade edemez

 
A -
A +

Sırbistan Devlet Başkanı Boris Tadiç, Bosnalı Sırp lider Radovan Karadziç'in cuma sabahı yakalandığını açıkladı. Belgrad'da kurulu bulunan Uluslararası Savaş Suçları Mahkemesi katili derhal tutuklamış. Mahkeme, 10 yıldan fazla bir zamandır bu vahşi katili aramaktaydı. Ancak kilisenin ve Sırp ırkçılarının kendisini saklaması sebebiyle bulunamıyordu. Bu defa yabancı istihbaratın yardımıyla bir otobüste tutuldu... Bir insan daha tutuklu iken ona "katil" denir mi? Hayır denmez. Ancak bütün dünya, Bosna Sırbistanı lider ve baş komutanı Radovan Karadziç ile suç ortağı milis kuvvetler reisi Radko Mladiç'in katil olduğunda hemfikirdir. 1992-95 senelerini, o devri yaşayanlara zehir eden Bosna Savaşının arkasında Büyük Sırbistan hayalperesti Slobodan Miloseviç vardı. Esas katil, bu kişidir. O da yakalanmış, fakat 2006'da Lahey'deki mahkemede konuşarak Avrupalının riyakârlığını ortaya dökmesin diye hücresinde intihar süsü verilerek öldürülmüştü. Miloseviç, Karadziç, Mladiç bu 3 berbat isimli berbat adam, 8 bin Müslümanın şehit edildiği Srebrenitsa başta olmak üzere Bosna savaşında hayatlarını kaybeden 250 binden fazla öldürme hadisesinin faili, hukuk diliyle müşterek ve müteselsil suçlularıdır. Ayrıca bu harpte 2 milyona yakın nüfus, yerini-yurdunu terk etmiş, şehirler mahvolmuştur. Karanlık odada Avrupalı karanlık adamlar vardır. Azmettirenler. Karadağlı Sırp Kasabını, Miloseviç'i ve Mladiç'i kurup Müslümanların paçalarına salmışlardı. Gayeleri belliydi. Avrupa'nın ortasında Müslüman devlet istemiyorlardı. Asli mânevi failler, Sırp ırkçılarıyla Sırp ırkçılığını maşa olarak kullandılar. İnsanlar vahşice ve kitleler halinde öldürülür, kadın ve kızlar mahvedilir, evler, şehirler, tarih yok edilirken bunu önleyecek güçte olanlar hep sustular. Seneler ve senelerce gözler kör kulaklar sağır oldu. Halbuki ortada bir soykırım yaşanmaktaydı. Katil, şair ve psikiyatrist. İnanmak mümkün mü? Şoven ihtiraslar, yüreklerden insani duyguları kazıyınca mümkün oluyormuş... Soru şu: Hitler, gündemden hiç düşmezken bu katiller, neden tarih önünde benzer cezayı görmez. Adolf Hitler, intihar etmişti. Fakat Yahudi yazar ve yönetmenler, eserleriyle onu âdeta linç ettiler ve etmeye de devam etmekteler. Çöküş filmindeki ruh hastası, aşağılanmış bir Hitler'dir. Bosna'nın romanı, filmi, tiyatrosu, destanı nerede


.

Fatih bu kadar ihmali hak etmiyor

 
A -
A +

Dün, Sadberk Hanım Müzesi'ni ziyarete gittik. II. Meşrutiyet'in 100. Yıl sergisini görecektik. 24 Temmuz 1908'de "hürriyet, adalet, müsavat" nidalarıyla meşrutiyetin ilanı imparatorluğa, fevkalade günlerinden birini yaşatmıştı. Şu günkü kavga ve gürültülerin temelinde o günler var. Onun için sergiyi görmeliydik. Ama göremedik. Adı geçen müzemiz çarşamba günleri kapalı olurmuş. Müzelerimizin bir garip tatil uygulamaları sürüp gitmekte. Halbuki pazartesi tatil yapabilirler. Farklı olunca nasıl takip edilsin? Sadberk Hanım Müzesine giremedikse de o bölgede bir başka güzelliği yaşadık: Maslak'tan Büyükdere'ye inen yola girince bir letafet, bir nezahet -madem ittihatçı dönemden söz ettik, kelimeler biraz da o günlerden olsun- ile karşılaşıyorsunuz ki şaşırmamak mümkün değil. Emsali ancak ileri dünya ülkelerinde görülmekte, -eğer ileri dünya ülkesi yerine Frenk diyarında deseydik bu da Evliya Çelebi üslubu olurdu- yolun iki yakasında elektrik direklerine asılı sakız sardunyaları sanki tükenmez bir renk cümbüşündeler. Bu manzarayı görünce -madem Evliya merhumu yâd eyledik hadi onun üslubuyla söyleyelim- "minnet Hüdaya kim şehrimizde dahi bu denlu güzellikleri temaşa eylemeyi bu fakire ihsan buyurdu" demekten kendimizi alamadık. Hakikaten öyle, Sarıyer Belediyesi mi İBB mi, her ikisi mi, bu bayındırlığı başarmış bilemesek de neticede şehir kazanmış. O asma saksılar tâ kazanın içlerine dek gitmekte. Pırıl pırıl Sarıyer'deki bu güzellikle mest olunca Fatih'i düşündük. İçimizden bir ses "Fatih bu ihanete müstahak mı?" diye sordu. Fakat biz o sesi yumuşattık. Fatih kazası, sahipsiz, perişan ve derbederlik içinde. Fatih'in bir belediye başkanı var. Gayet efendi bir insan. Seçileceğinden ümidini mi kesti her ne hâl ise burada kilimin dört ucu da bırakılmış. Varoşlar, gelişirken Fatih varoşlaştı. Fatih bu terk edilmişliğe, sahipsizliğe hoyratlığa layık değil. Üstelik artık bütün sur içi Fatih. İstanbul'un kendisi Fatih. Fatih turist kaynıyor. Acaba, sorumlular, yabancılara karşı olsun mahcubiyet hissi duymazlar mı? Bir zaman evvelki teklifimizi tekrarlayalım. Yapılacak mahalli seçimlerde zinhar Fatih'e belediye başkanı seçilmesin. Kim İBB/İstanbul Büyükşehir Başkanı olursa o kimse re'sen Fatih'in de başkanı olmalı. Fatih sıradan insanları aşar. İstanbul, 2010 ancak böyle hazırlanabilir. Sur içi gayet kötü bir İstanbul, Avrupa Kültür Başkenti çerçevesini dolduramaz.. Fatih müşahhas/somut/yaşayan kültürken bu ihmale uğrarsa 2010'da kimseden takdir beklemeyin.


.

Teröre karşı milli tepki

 
A -
A +

Terörist saldırının zamanlaması dikkat çekicidir. Ergenekon iddianamesinin mahkemece kabulünün hemen ardından ve kapatma davasının başlayacağı sabahın gecesinde... Akla ilk ânda Ergenekoncular mı yaptı? Diye bir soru geldi. Fakat yine ilk andan itibaren PKK ağırlık kazandı. Sınır ötesi operasyonlara karşı intikam eylemi olabilir. Kim yaparsa yapsın şu gerçekler değişmez. Soysuz saldırı işinde-gücünde olan sivil halka karşı yapılmıştır. Fail hangi zalim örgütse yaşadığını, yılmayacağını kendine has kanlı bir yolla duyurmaktadır. Buna rağmen 2455 sayfalık iddianamedeki şaşırtıcı iddialar ve son olarak savcı Zekeriya Öz'ün "Ergenekon, AK Partiyi kapatma davası açılması için baskı yaptı" demesi neyin nerede, kimin kimle, neyin hangi sebeple ve ne için olduğu gibi bir muamma heyulasıyla karşı karşıya olduğumuzu göstermektedir. Eğer dünkü söylemle ifade etmek lazımsa "komünist-faşist-Kürtçü ve dış güçler iş birliği" Ergenekon dâvasının hülasasıdır. İblisce planlarla ne lazımsa yapmışlar. Hedef dikta düzeni. Biri, diğerini kullanmış. Artık bütün ezberler bozulmuştur. Onun için bu mel'un eylemde aktör PKK mı, başkası mı? Şu ân için kesin konuşulamaz. Sonuçta kim yaparsa yapmış olsun. 20 civarında ölü ve onlarca yaralı var. Bu kadar aileye ateş düştü. 70 milyonun ağzının tadı kaçtı. Hadise duyulur duyulmaz, bakanların vak'a mahallinde olması memnuniyet verici olmuştur. Ardından ana muhalefet lideri ve başbakanın sabotajın olduğu Menderes Caddesine gitmeleri daha da memnuniyet vericidir. Ondan da memnuniyet verici olansa sayın Baykal ve sayın Erdoğan'ın aynı dili konuşmalarıdır. Kan üzerinden siyaset yapılamayacağı, milli bir ortak çizgide buluşmak gerektiği, vatandaşların tek yumruk olmalarının şart olduğunu söylediler... Deniz Baykal bir de teklifte bulundu. -Vatandaş, terörü lanetleyen bir milli tepki yürüyüşü yapsın. Vatandaş, bir sessiz çığlık olmalı. Teklife "ortada olmayan hayali bir düşmana karşı ne yürüyüşü yapılacak" şeklinde itiraz gelebilir. Fakat öyle değil terör var ve uzun yıllardır yakamızdan düşmemekte. Canımızı, malımızı, istikbalimizi alıp alıp götürmekte. Yuvalar sönmekte. Gözyaşları sel olmakta. Birlik, beraberlik, kardeşlik günüdür. Milli tepki koymak, canavar sürüsünü yenmek için önemli bir davranıştır. Teröre Karşı Milli Tepki Yürüyüşünü, bütün partiler, sendikalar, üniversiteler ve STK'lar ortaklaşa yapsınlar. Her vilayetten belli sayıda temsilci olsun. Türk bayrağı dışında hiçbir işaret taşınmasın. O gün manşetler ortak atılsın. Ve bu yürüyüş, sadece iki yerde şahlansın: Çanakkale'de ve Sarıkamış'ta. Şehitlerin, huzurunda. Yarım milyon yer üstünden yarım milyon da yer altından katılsın. Böyle bir milli çıkış, eminiz ki hem teröriste göz dağı olacak ve hem de kapatma ve Ergenekonla doğmuş tedirginlikleri ortadan kaldıracak ve aklıselimi davet edecektir.


.

Recep Tayyip Erdoğan

 
A -
A +

Kötü niyetliler için şunu kaydedelim. Biz, Tayyip Erdoğan'ın zor zamanlarındayken yanındaydık. Bazılarının aynı fotoğraf karesinde görünmekten kaçtığı zamanlarda destek veriyorduk. İstanbul Büyükşehir Belediye Başkanıyken üstüne gelen basına karşı "size yedirmeyeceğiz" diye yazan bizdik. Levent-Taksim metro rayları döşenmeden evvel yapılan son teftiş gezisinde yanında birkaç belediye bürokratı ve birkaç muhabir dışında yine sadece biz vardık. Cezaevinde onu ziyaret edip teselli eden dostlarından biri biziz vs... Buna rağmen Başbakan olduğundan bugüne ayaküstü bir iki hâl hatır sorma, birkaç telefon görüşmesi yapma ve bir de TGRT'de misafirimiz olma dışında hiç bir araya gelmedik. Onun için yazacaklarımıza suizanla bakılmasın. Çünkü biz, takdir edilecek icraatlarını yazdığımız gibi tenkit edilmesi gerekenleri de dile getirmekteyiz. Kendi ifadesiyle "dost böyle olur." Önce bu makalemizin başlığını "Cenaze Kaldıran Başbakan" diye düşünmüştük. Fakat şahsını konu ettiğimizden ismini tercih ettik. Son Güngören saldırısında da görüldüğü gibi, Recep Tayyip Erdoğan, bu milletin bir has evladıdır. Onun kanından, renginden, kumaşından ve inancındandır. Daha evvel yapmıştı, bu defa da tekrarladı. Böylesi acılı günlerde vatandaşlarla beraber cenaze namazı kılmakta, duasını etmekte, tabutu ilk omuzlayan olmakta, bazen cenaze arabasıyla kabristana kadar gitmekte, cenaze evine taziye ziyareti yapmakta, yaralıları hastanede görmekte, kederli insanlara sarılmakta, çocukları öpmekte, millete milletin diliyle seslenmekte. Bunlar rol mü?.. Bunlar oy için mi?.. Bunlar popülizm mi?.. Hayır! İçinden geldiği gibi, İslamlık ve insanlık vazifesi olarak bunları yapmakta. Bu güzellik Menderes Özal çizgisinin zirve manzarasıdır. Böyle bir manzara bir zaman öncesine kadar hayaldi. Cevdet Sunay, and içmek için TBMM kürsüsüne çıktığında hafifçe Besmele çekince yer yerinden oynamıştı. Bütün bunlar, devlet-millet kaynaşmasıdır. Devlet-millet barışıdır. Devletin milleti, milletin devleti katıksız şekilde sevmesidir. O halde bu insana kıyılmamalı... Liderler kolay gelmiyor... Lider kolay yetişmiyor. Şahsı mahkemelik, partisi kapatma tehlikesi altında olduğu halde o, hiçbir şey yokmuş gibi içeri-dışarı yüksek tempoyla koşmasaydı, bugün Türkiye'de her şey çökmüştü. Bu insana ne yargı kıymalı, ne ekip arkadaşları. Bir lidere ekip arkadaşları iki türlü zarar verir. Kasten veya ufuksuzlukla. Başbakan Erdoğan'a kasten ziyan verenler ortada, ayrıca tarife gerek yok. Diğerlerine gelince. Öyleleri yok mu? Var. Bunlar kendini eksiksiz görürler. Bugün yönetimde fevkalade iyi insanlar çalışıyor. Onlarla iftihar ediyoruz. Ama ne yazık ki diğerleri de bulunmakta. Bunların icraat veya icraatsızlığına dair birkaç bir şey söyleseniz bir fikir adamı ırgatmış gibi şirketin sahibi nezdinde şikâyet edilir, çamur atılırsınız. Eğer açıklama gönderiyorsan şikâyet niye, şikâyet ettiysen telefon açıp hakaret etmek neden? Bir kamu yöneticisinin sorumluluk alanının iyileşmesi için yazan birine "sana beddua ediyorum?" demeye hakkı olabilir mi? İnsanları kibar zannedebilirsiniz? Öyle olup olmadıkları kızdıkları zaman belli olur. Tayyip Bey, dikkat etmeli. Sadece yaptıklarını gören ama yapmadıklarının hatırlatılmasını nefretle karşılayan, eleştiriye katlanmaz isimlere dikkat etmeli. Kimsenin bugünleri tehlikeye atmaya hakkı yok. Biz -kendilerine de söylediğimiz gibi- sayın Abdullah Gül'ün, sayın Tayyip Erdoğan'ın en evvel ana-babalarına, sonra kendilerine dua ediyoruz. Bize beddua edenlere de dua ediyoruz. Derdimiz, ülkemiz ve istikbalimiz. Biz istasyonuz.


.

Aklıselim galip geldi

 
A -
A +

Aylardır gündemin bir numaralı maddesi olan kapatma davası nihayet hükme bağlandı. Bir kereye mahsus olarak hazine yardımının yarısından mahrumiyet mevzubahistir. AK Parti, nihayetinde bir ihtarla ak'lanmıştır. 6 hakim kapatılsın, 4 hakim hazine yardımından mahrum edilsin, 1 hakim -ki o da başkandır- dava red edilsin demiştir. Red kararının Türkiye'de, AB'de ve dünyada büyük memnuniyet uyandırdığı şüphesizdir. İçeride derin bir oh çekilmiştir. Bundan böyle piyasalar rahatlayacak, bekleyen, bekletilen karar ve yatırımlar hızlanacaktır. Aksi olsa, AK Parti kapatılsaydı, bu kararın ne gibi sonuçları doğuracağını kimse tahmin edemezdi. İstikrar bitebilir, kaos doğabilir, erken seçim dahil birçok mecburiyetler zuhur ederdi. O zaman kaybedilen istikrarın bir daha nasıl ve ne zaman yakalanacağı meçhul olacaktı. Kararın kısa sayılabilecek bir zamanda verilmesinin iki sebebi vardır. Davalı partinin ek süre bile istemeyerek hemen müdafaasını yapması. Ve Anayasa Mahkemesinin sür'atli bir tempoyla çalışması. Kazanan, AK Partiden de evvel Türkiye olmuştur, demokrasi olmuştur, hukuk olmuştur. Artık darbenin her nev'i tarihin çöp sepetindedir. Postallı darbe de yargı darbesi de bundan böyle bu topraklarda yaşanmayacaktır. 30 Temmuz 2008 siyaset tarihine geçmiştir. Şimdiden sonra kolay kolay parti kapatılamayacaktır. Bu kararla Türkiye, hukuk devleti olduğunu, Türk demokrasisi rüşdünü isbatlamıştır Sudan, laiklik muhalifi olmak gibi beylik iddiaları esas alarak çalışan, yüzde 47'lerde seçmen desteğine sahip bir iktidar partisini kapatma ayıbından kurtulduk. Vaziyet o ki hakimler, toplumun hissiyatına tercüman olan bir kararla Türk milletinin hakimleri olduklarını isbat etmişlerdir. Karar, aynı zamanda hukuk devleti olduğumuzun belgesidir. 3. Yolun tercihiyle aklıselim galip gelmiştir. AK Parti'ye de bütün Türkiye'ye de geçmiş olsun. Artık sloganlarla düşünme devri bitmeli. Mantık, muhakeme ve tahlil tabanlı bakış esas olmalıdır. Ancak Haşim Kılıç'ın da çok isabetle ifade ettiği gibi ilgili hukuk mevzuatı çağdaş normlara kavuşturulmalıdır. Karar daha çok tartışılacaktır. Belki AK Parti, hazine yardımından mahrumiyeti bile AİHM'ye taşıyacaktır.


.

Teşekkürü hak edenler

 
A -
A +

Kanaat önderlerinin müşterek fikri şudur. Dâvânın iktidar partisi lehine bitmesiyle hukuk, demokrasi, aklı selim, istikrar ve netice itibariyle Türkiye kazanmıştır. Bu tesbit kararın adil olduğunu ortaya koymaktadır. Hukuk devleti keyfiyetinin isbatlanmasıdır. İç moral ve dış itibar yükselmiştir. Bu müsbet manzaranın üç aktörü vardır: Tayyip Erdoğan. Anayasa Mahkemesi ve TSK. Başbakan, kan kusup kızılcık şerbeti içmişcesine dâvâ karşısında yalpalamayarak aynı tempoyla hizmetlerine devam etmiştir. Bu noktada Tayyip Erdoğan'ın inanç dünyasında, kader ve tevekkül gerçeğine işaret etmek isteriz. Bunlara inanmak, bakınız neler kazandırabiliyor. Mânevi teminat faktörü. Şu Güngören dehşetinde o mahallenin bakkalı, manavı gibi tabutların altına girmesinin hakimlere tesir etmediğini kim iddia edebilir? Bu lider duruşu ve soğukkanlı tavrıyla Tayyip Bey teşekkürü fazlasıyla hak etmiştir. Anayasa Mahkemesi, nemelazımcı bir hukuk taassubuna düşmeden ülke istikrarını bozmamayı dikkate alarak kararı bir ân evvel çıkartmak için yüksek gayret sarf etmiştir. Üyeler, kendilerini tayin edenlerin değil milletin hakimleri olduklarını göstermişlerdir. Reis Haşim Kılıç'ın kararı açıklamadan evvel yaptığı konuşma, dikkate alınması gereken samimi bir ikazdır. Anayasa Mahkemesi de teşekkürü hak etmiştir. Üçüncü teşekkür Türk Silahlı Kuvvetlerine. TSK muhakemenin hiçbir safhasında en ufak bir şekilde müdahil olmamıştır. Komutanlar, muhabirlerin konuya dair ısrarlı suallerini bile cavapsız bırakmışlardı. Bu üslup, askerin siyasete, yargıya ve gündelik olaylara karışmaması demokratik olgunluğa katkı sağlaması anlamında yeni bir tutumdur. Bu itibarla TSK'ya da teşekkür edilmelidir. Eskiden olsa iki yarbay mahkemeye gidip hakimlerin çaylarını içer çatık kaşla da mesajlarını verirlerdi. Halbuki TSK hem eski mensubu Ergenekon sanıklarını kendi eliyle teslim etmiş ve hem de yetki dairesinin dışına çıkmamıştır. Bunları şundan yazıyoruz: Gözlerinizi kapayarak bir ân için aksini düşününüz. AK parti kapatılmış. Yasaklar gelmiş. Ortalık karmakarışık. Bir talan sonrası manzara. Kaos, istikrarsızlık almış başını gidiyor. Bunlar ve daha onlarca kötü duruma düşmedik. Onun için aklı selim galip geldi. Türkiye'nin yolu açıldı. Çok güzel günler ümit etmekteyiz. Bu sebeple bu neticeyi sağlayanlar teşekkürü hak etmişlerdir. Artık yeni bir sayfa açılmalıdır. Sayın Erdoğan, herhalde derin bir iç muhasebe yapacaktır. "Dâvâ neden açıldı, tekrarından nasıl kurtuluruz?" Bu yüzden uzlaşma esas alınacak, diyalog ihmal edilmeyecektir. Bundan böyle genel başkan partisini merkezin tam ortasına taşıyacaktır. Şüpheleri silmek değil, kazımak hedefi olacaktır. Kabinede değişiklik olur mu? Fazla sayıda olmasa da olabilir. Asıl değişiklik mahalli seçimlerden sonra gelecektir. Mahalli seçimlerdeyse çok seçici olacaktır. Sürprizler yaşanabilir. Onun için küskünlere de hazır olmalı. Mahalli seçimlerden sonra mutabakat üzerine kurulu sivil bir anayasa ise en zaruri ihtiyaçtır. Haşim Kılıç'ın "bu defa kurtardık ama bir sonrasına karışmam" dediği her halde okunmuştur.


.

Şehîdlerin çağrısı -l-

 
A -
A +

Bir yıl olmadıysa da yakındır, yazı ve televizyon programlarımıza yaptığı tahlillerle bizi bile şaşırtacak kadar vakıf Çanakkale valimiz sayın Orhan Kırlı ile İstanbul'daki bir fuarda karşılaşarak tanışmıştık. "Gel şehitlikleri gezelim" dedi. Böyle bir dâvete ilgisiz kalmak elbette mümkün olamazdı. Birkaç kere gün tesbit ettiysek de bazen bizden dolayı bazen de davet sahibinin mazereti sebebiyle seyahati tehir etmek zorunda kaldık. Sonunda 24 Temmuzda mutabık kaldık. O tarihten iki-üç gün sonra da kalb cerrahı Prof. Dr. Bingür Sönmez'in misafiriydik. Bilenler bilir. Bingür Hoca'yla sabah 10.00'da değil, aşkın zamanlarda sohbet edersiniz. Gecenin yarımıydı, "Sarıkamış'a gidelim" dedi. "Hangi gün?" "25 Temmuz". Nasıl şaşırmazsınız? Ayın 24'ünde Çanakkale'deki ecdadın huzurunda olacağız, 25'inde de Sarıkamış'taki ecdadın huzurunda olmak için davet alıyoruz. Ürpermemek mümkün değil. Nitekim sabah 10.30'da Gelibolu Kaymakamımız sayın Adnan Çakıroğlu'nun çayını içiyorduk. Sonra onun da refakatiyle Eceâbâd'da valimizle buluştuk ve hemen tarihi yarım adayı gezmeye başladık. Tabyalar, şehitlikler, müzeler, muharebe meydanları. Savaş hikâyeleri, emsalsiz kahramanlıklar... Yüzlerce film konusu. Yüzlerce çizgi filmlik malzeme. Onlarca romanlık destan. Tâ III. Sultan Selim'e kadar uzanan Boğaz istihkâmları. Avustralya'dan İngiltere'ye o günkü dünyanın en modern orduları. Sonra mevki isimleri, Sedd'ül Bahir, Şahindere, Yahya Çavuş Şehidliği, Çamburnu Kalesi, Anafartalar ve silsile halinde uzayıp giden tarih olmuş yer adları. Ve sonra insan isimleri, komutanlar, paşalar, yarbaylar, erler. Cevat Paşa, Mustafa Kemal, Seyid Onbaşı. Ve bir koca yarımada. Ve o koca yarımadada 253 bin şehid. Ki... Orada Afganistan'dan Romanya'ya Arnavutluk'tan Yemen'e kadar bütün bir büyük coğrafyamızdan şehidler yatmakta. Çanakkale'yi bir makaleye sığdırmak imkânsız. Tarihe sığmayan sütuna sığar mı? Gece 24.00'sularında İstanbul'daydık. Sabah 06.30'da hava meydanında. Saat 10.00 gibi Erzurum havaalanına indik. Oradan hedefimiz Sarıkamış harekâtının başlangıç noktası olan Pasinler Köprüköyü'ne gittik. Burada bu milletin cömertliğini bir kere daha yaşadık. Sonra Sarıkamış. Ertesi gün Kars, Ani Şehri Harabeleri gezisi. Burada Anadolu topraklarına ilk kazıdığımız mührümüz Ebu'l Cehr Camiî'nin yıkık hali ile hüzünlendik. Hüznümüz Fetih Camiî ile çoğaldı. Ermenistan'la aramızdan incecik bir Arpaçayı geçiyor. Ermenilerde azıcık ileri görüş olsa Karabağ'dan çekilirler. Türkiye, Gürcistan, Azerbaycan dostluğuna onlar da katılır. Bölge kalkınıp gider


.

Şehîdlerin çağrısı -ll-

 
A -
A +

Bingür Sönmez Hoca, ekibi bir dakika durdurmadı. Kars Kalesinden Bardız Şehidliğinden, 3100 metre yükseklikteki Allahüekber Dağlarına, ismini koyma şerefine nail olduğumuz Bayrak Tepe'ye kadar onlarca şehidliği ziyaret ettik. Burada da Hafız Hakkı Paşa, Enver Paşa gibi isimler havada uçuşup durdu. Kur'an-ı kerimler okundu, Sümer Ezgü ağıtlar yaktı. 3000 Metre yükseklikle kendi gibi ismi de yüce Allahüekber Dağlarından Çanakkale'ye, Galiç'ya'ya, Yemen'e, Kanal'a ve diğerlerine Fatihalar yolladı. Sarıkamış da öyle, buraya sığmaz. Tıpkı kar kefenli o yiğitlerin kabirlere sığmadığı gibi. Gelibolu yarımadası misali Sarıkamış da bir koca şehidlik. Her yan, her yön o kahramanlarla dolu. Toprak 1 metre kazınsa ebedi dirilerle karşılaşıyorsunuz. Artık cerrah olduğu kadar bir Sarıkamış uzmanı da olan Bingür Sönmez'in derdi ne? "El vefa min'el iman/vefa imandandır" Sevgili Peygamberimizin -aleyhisselam- kutlu sözü. Hoca, bir atalar sevdalısı. Vefa göstermek ve bir iftirayı ortadan kaldırmak istiyor. Sarıkamış yiğitleri de Çanakkale aslanları gibi İmparatorluk Coğrafyasının/Büyük Vatanın her yanından gelmiş benzersiz yiğitler. Çarpışa çarpışa Allaha yürüdüler. Evet, zaman zaman derin kış onları tutsak alarak dondurdu ama hiç kurşun atmamazlık etmediler. Şehitleri anmak için bu gidişimiz bir özür yürüyüşüydü, af dilemeydi, "affa layık olmasak da" Ne hikmettir bilmeyiz... Yine bir hesap dışı iş. Bu yazıyı kaleme almaya kaç kere niyetlendik. Fakat gündemin ağırlığı müsaade etmedi. Ve sonunda bir başka şehit yurdunda Çatalca'da, Balkan Harbi meydanlarında yazmak nasip oldu. 1912 Balkan harbi... 1914 Sarıkamış... 1915 Çanakkale... Yaz mevsimindesiniz, tatil yapıyorsunuz. Bırakın artık, şu deniz, yanma, bronzlaşma göstermelik alışkanlıklarını da şu kutsal mekânlara çoluk çocuklarınızla gidip biraz yüreklerinizi bronzlaştırın, dedeniz, büyük dedeniz, sizi oralarda bekliyor. Özhan Eren Sarıkamış Türküsü'nde onu demiyor mu? Sarıkamış üstünde kar Kar altında Mehmedim yatar Gülüm donmuş kara dönmüş Gören sanır yarini sarar Kimi Yemen kimi Harput Üzerinde ince çaput Avut yiğit gönlün avut Yar sarmazsa Mevlam sarar


.

Anormali normal sanmak

 
A -
A +

Özal öncesinde bir vatandaş, ancak 3 yılda bir yurt dışına çıkabilirdi, bunu normal sanırdık. Cebinde bir paket yabancı sigarayla yakalanan kaçakçılıktan mahkemeye verilirdi, normal sanırdık. Hiçbir itibarı kalmamış TL'nin itibarını korumak için klasörler dolusu mevzuat vardı, bunu normal sanırdık. Yüzde 70 enflasyonla yaşamış olmayı normal sandık. Dünyanın hiçbir gazetesinde bizdeki gibi çıplaklık olmadığı halde bunu da normal sandık. 23 milyon km2'den 770 bin km2'ye düşmeyi normal sandık. Komşularımızın tamamıyla düşman yaşamayı da. Her sene trafik canavarına binlerce kayıp ve yaralı vermeyi de. Her sene üniversite kapısında 1 milyon genci perişan etmeyi de. Her sene 10 binlerce hektarlık ormanı zalim bir izmaritle yakmayı da. Sayın sayabildiğiniz kadar... Anormallikler hayatımızda öylesine yer etmiş ki onları normal sandık, sanmaktayız. Bakınız her sene olduğu gibi bu sene de YAŞ/Yüksek Askerî Şûra toplandı. Şûra, terfi edecek, emekli olacak askerleri tesbit eder. Fakat 1996'dan beri buna bir uygulama daha eklendi. İrticadan ihraçlar. O zamandan beri sürüp gitti. Birkaç zamandır, başbakanlar bu kararlara muhalefet şerhi koymaktaydı. Bu defa ihraç olmadı. İhracın olmaması bazı medya mensupları tarafından sürpriz diye verildi. Halbuki normali ihraç olmaması. İhraç, anormal, istisnai uygulama. Veya bir başka söyleyişle asıl sürpriz o. Ama anormallik öylesine yer etmiş ki ana muhalefet sözcüsü, imalı ve iğneli bir dille hem TSK'yı ve hem de iktidar partisini soktu. Mantığı şu, "TSK büyük bir kitle, böyle bir kitlede irticai faaliyet nasıl olmaz?" Eğer, namaz kılmayı, cumaya gitmeyi, oruç tutmayı vs. mürtecilik sayıyorsanız evet mutlaka vardır. Ancak ülkesinin bir parçası, halkın parçası olan Türk Ordusu, artık bu insan haklarını yerine getirmeye mürtecilik/toplumu geriye götürmek saymayacaktır. Ordumuz, halkla arasını açan niyetleri çoktan fark etti. Artık fiilen 28 Şubat kâbusu bitmiş, hayat normale dönmüştür. Ne yazık ki iktidara talip ana muhalefet partisi bunları göremiyor, anlayamıyor. Namaz kılmayı, hacca gitmeyi, kurban kesmeyi gericilik sayan bir parti bu memlekette hiçbir zaman normal şartlarda iktidar olamaz. Anormal şartlar da zaten ortadan kalktı. Sözcüye bakınız ne diyor? Ordu, iktidar partisine yakınlaşmış. Nerden anlıyorsun? YAŞ'ta ihraç yok. Faraza 50 yetişmiş subay atılsaydı, ordu iktidarın düşmanı mı olacaktı? Aslolan icra/yürütmeyle anayasal kurumların ahenk içinde çalışmasıdır... Anormali, normal sayma şüphesiz ki bu bir psikolojik hastalık. Psikolojide buna ne deniyor acaba?!.


.

İdam cezası nasıl aranmaz?

 
A -
A +

Türk mülki amirleri "Güngören dehşetini kanlı örgüt yaptı, buna şüphe yok diyor", Almanya ise "hayır, bir başkası olabilir" itirazında. O kadar ki görevlilerimizin bilgilerini tashihe çalışıyor? Önceden vâkıf olduğu bir malumat vardıysa bunu niçin bildirmemişti? Herhalde yetkililerimiz Alman yetkililerle problemi enine boyuna paylaşacaklardır. Belli ki Almanya saklı bir malumata işaret etmekte. Yangın ne kadar büyük zarar verirse versin neticede söndürülüyor, yaralar sarılıyor. Terör öyle mi? Bir ideolojik taassup, ideolojik vahşet. Hedefinde Almanya da var Türkiye de. İki ülke de terörden çok çekti, çok kayıp verdi. Daha birçok ülke aynı mağduriyetleri yaşadı. Fakat son bir asırda Türkiye kadar kimse terör yüzünden insan ve maddiyat kaybına uğramadı. Bir Çanakkale, bir Sarıkamış da böylece yaşadık. Hal böyle iken AB'nin ısrarıyla Türk Ceza Kanunundan idam cezasını çıkartmış bulunuyoruz. Sebep insan hayatı. İnsan hayatı kıymetli. Fakat hangi insanın hayatı kıymetli? İnsanlıktan çıkmışlar nasıl kıymetli olabilir? Güngören'deki vahşetten bu yana idam cezasının zarureti üzerine düşünmekteyiz. Bu fikri kendimizden uzaklaştıramadık. Sonunda sütunumuza taşıyoruz. Önce ses bombası patlatacak insanları toplayacak, sonra tahrip edici bombayla o zavallıları katledeceksin. Peki sonra? Sonra polis, katilleri yakalayacak. Aylarca muhakeme sürecek. Failler ağırlaştırılmış müebbet hapisle kurtulacaklar. Hiçbir müebbet ceza, idam cezasının yerini tutamaz. 18 aileye ateş düştü. Her ailede bir Antalya ormanı yanıyor. Nasıl bir ceza verileceğini çocuğunu, eşini, anasını-babasını kaybedenlere sormalı. Terörist silahı, bombasıyla hayatları biçecek. Devlet, onları ömür boyu beslemek zorunda kalacak. Yakalanan ve itirafta da bulunan zanlı, pişmanlık yasasından faydalanmak istedi. İdam cezası ceza mevzuatına tekrar girer mi? İmkânsız denecek kadar zor. AB ile kötü oluruz. O halde şu yapılamaz mı? Bütün AB ülkeleri mevzuatına idam cezasının girmesi için çalışamaz mıyız? Şayet böyle bir zaruret olmasaydı ABD idam cezasını çoktan kaldırmış olurdu. Cana kıyanın adalet eliyle canına kıyılırsa bazı suçlar önlenebilir...


.

İngilizler niçin Atatürkçü?

 
A -
A +

İran Cumhurbaşkanı, Türkiye'yi ziyaret edecek. İran'la rejimlerimiz farklı. Dini inanç ve uygulamalarımız da farklı. Fakat komşumuz. Asırlardır aramızda ihtilaf yok. Herkesin inancı, rejimi, farkı kendine. Irak işgalinden sonra İran'la ABD zaman zaman burun buruna geldiler. Vuruştu vuruşacaklardı. Bu hal bu yakınlara kadar sürdü. Tâ ki Türkiye, araya girene kadar. Türkiye, üstelik kapatma kara bulutları üstünde dolanırken dış politikamız adına fevkalade ehemmiyetli iki başarıya imza attı. Önce Suriye ile İsrail arasında, sonra İran'la ABD arasında arabulucu olduk. Şimdi Suriye devlet başkanı Beşar Esad'dan sonra İran devlet başkanı Mahmud Ahmedi Necad da Türkiye'ye geliyor. Ankara'ya inecekti. Ancak Anıtkabir'e protokol ziyareti yapmayı kabul etmeyince Türk hariciyesi görüşmeleri İstanbul'a kaydırdı. Vaktiyle Suudi meliki Faysal da Anıtkabir'e gitmemişti. Galiba Cevdet Sunay cumhurbaşkanı, Süleyman Demirel başbakandı. Buna rağmen resmi kabul ve temaslar Ankara'da oldu. O zaman da mırın-kırın edenler çıkmıştı. Suudiler, Vehhabi olmalarından dolayı, her türlü mezar ziyaretini reddederler. Ahmedi Necad da şia. Belki "ziyaret eder, ancak ellerimi açıp Fatiha okurum" dedi. Kendi inancına göre bir dayanağı olabilir. Protokolü zorla uygulayamazdık, Tahran ziyaretinde Türk devlet adamları da baskıyla Humeyni'nin mezarına götürülemez. O halde en isabetli formül bulunmuştur. Ziyaret resmi olmaktan çıkartılıp iş ziyaretine çevrildi. Mekân İstanbul yapıldı. Buna rağmen keskin laikler, rahatsız. Aynı zihniyet 28 Şubat döneminde İran'dan ucuz doğal gaz da almamıştı. Asıl rahatsız olansa İngiliz basını. Okuduklarınıza inanamazsınız. Neler demiyor, neler yazmıyorlar. Misafir cumhurbaşkanının Atatürk'ün kabrine gitmemesine çok fena içerlemişler. Atatürk eşittir laiklikmiş, İran cumhurbaşkanı Osmanlının başkentinde kabul ediliyormuş vs. Ahmedi Necad'ı ellerinden gelse bir kaşık suda boğacaklar. Sadece onu değil, "şekle bağlı kalmayalım" dedi diye Ali Babacan'ı da boğma gayretindeler. Bunları yazanlar, İngiltere'nin dünya çapında ün yapmış gazeteleri. Bu İngilizler, neden bu kadar Atatürkçü? Oysa fark sadece inançta değil. Eşi farklı kıyafette, kendisi kravat takmıyor vs. Bize ne? Mühim olan Türkiye'nin menfaatleri.. Bölgesel güç olan bir Türkiye, bazı merkezler kriz üretmeye çalışsa bile büyük düşünecektir...


.

Rusya'nın süper güç olma arayışı

 
A -
A +

İmparatorluk üstünlüğünü kaybetmiş milletlerin sonraki zamanlarda bu günleri unutmaları kolay değildir. Çarlık Rusya'sı bir imparatorluktu, Sovyetler Rusya'sı başka imparatorluk. Rus milletinin bu şansı kaçırmasının üstünden daha 20 yıl bile geçmemiştir. Mihail Gorbaçov ve Vladimir Putin bu 20 yıl içinde Rusların yetiştirdiği iki önemli devlet adamı oldu. Biri ömrünü doldurmuş geniş bir coğrafyayı Rusların lehine en az kayıpla tasfiye etti, diğeri Rusya Federasyonunu eski kudretine yükseltmek için ne lazımsa yapmakta. Gürcistan ihtilafı esasında bunun eseridir. Rusya, emperyal ideallerde. Gürcistan, kabaca şöyle tarif edilebilir. Ortada Gürcüler. Kuzeyde Osetler, kuzey batıda Abazlar, güney batıda Acaralar. 5 milyona varmayan küçük bir memleket fakat onlarca bölge ve 9 vilayet. İstiklali kan dökülme sebebi olan Osetya kuzey ve güney diye ikiye ayrılmakta. Kuzey, Rusya tarafında. Güney Gürcistan'da. Güney Osetya, Abazya ve Acara, Sovyetlerden sonra Gürcistan hudutları içinde muhtar idareler halinde kaldı. Eğer tarihin doğru bir şekilde okunması gerekirse bir Osmanlı şehri olan Batum'un merkezlik yaptığı Acara Türkiye'ye bırakılmalıydı. Musul gibi Batum da Lozan kayıplarımızdandır. Ne var ki bunun olabilmesi için SSCB'nin parçalandığı '90-'91'lerde Ankara'da diplomasi dehalarına sahip olmamız şarttı. Bilakis "Sovyetler dağılıyor" dendiğinde devrin başbakanı "ama Kızıl Ordu var" demişti. Muhtar/Özerk idarelerden ilk ikisi daha sonra Putin'i de arkalarına alarak istiklallerini ilan ettiler. Bastırıldı, tekrar ilanlar yaşandı ve yaşanmakta. Acara muhtemelen Türkiye'nin de telkinleriyle Tiflis'le daha uyumlu yaşamaya devam ediyor. Osetlerin dediği şu "biz hiçbir zaman Gürcistan'a bağlı olmadık. Bizi muhtar idare olarak Sovyetler Tiflis'e tabi tuttu. Dağıldığında da yarımız burada kaldık yarımız orada." Abazların itirazı da çok farklı olmamalı. Bu tez mantıken doğrudur. Ancak, güney bağımsız olurken kuzey ne olmakta? Soran yok. Yalnızca Putin, "mademki Kosova tanındı bunlar da tanınacak!" diye baskı yapmakta. Önce bağımsızlık, sonra Rusya haritasında yer almak. Lenin de vaktiyle bütün Kafkas ve Orta Asya Müslümanlarını bu suretle kandırmıştı. "Gelin çarlığı yıkalım, müstakil devletler olun" dedi. Mazlum milletler ayıktıklarında iş işten geçmişti. Diğer sebep Türkiye'dir. Türkiye-Gürcistan-Azerbaycan tam bir ittifak halinde. Bu savaş, Kars'ta yapılan üçlü cumhurbaşkanları toplantısından sadece iki hafta sonra patlak verdi. Abdullah Gül, Mihail Şaakaşvili, İlham Aliyev posterleri hâlâ Kars caddelerinde birlikte tebessüm etmekte. I. Dünya Harbinden sonra bölgemiz haritasını mahveden iki isim vardır, Winston Churchill ve Josef Stalin. Putin gibi o da bir Gürcü olan Stalin, Azerbaycan'la yolumuzu, araya Ermenistan kamasını sokarak kesmişti. Bunu şimdilerde Gürcistan üzerinden aştık. Putin, bu yolu, yeni göstermelik devletlerle önce daraltmak sonra ortadan kaldırmak istiyor. Zira Rusya Federasyonu süper güç arayışındaysa Türkiye Cumhuriyeti de bu arayışında. Peki ne yapacağız? Gürcü, Abaz, Oset, Acara'nın hiçbirinden vazgeçemeyiz. Onlar, Türkiye millet nakışının renklerinden. Rusya ile de kötü olmamız akıl kârı değil. Gayet mükemmel anladığımız niyetleri bilmezlikten gelerek aktif arabulucu rolünü üstlenmek en isabetli politikamız olacaktır...


.

Bu savaş bitmez

 
A -
A +

Rusya Federasyonu-Gürcistan Harbi, belki bölge ve strateji uzmanları için sürpriz olmadı ama geniş kitleler, böyle bir çatışma beklemiyordu. Önce Gürcistan, muhtar/otonom cumhuriyet olan Güney Osetya bölgesine tedip etmek/terbiye vermek maksadıyla girdi. Osetya, zaten Moskova'ya güvendiği için Tiflis'e dikleniyordu. Putin, bu güveni boşa çıkarmadı. Şaakaşvili'ye "terbiye öyle verilmez, böyle verilir" dercesine Gürcistan'ı çok fena sarstı... Neticede 2 binden fazla sivil öldü. Haneler yıkıldı. İnsanlar sakat kaldı. Gerek Osetya, gerekse Gürcistan'da çok gözyaşları döküldü. Kim kazandı, kim kaybetti? 6 gün süren bu harp veya harp gösterisinde kim kazandı? Şüphesiz ki Rusya. Şüphesiz ki Putin. Vladimir Putin, mahallenin ceketi omuzunda kabadayısı edasıyla postasını attı. ABD, AB, Türkiye, ihtilafa müdahil olmadılar. Olsalardı yangın çok büyüyecekti. 3. kişi sıfatıyla Fransa, ateşkese katkı sağladı. Ancak... Ancak, yer altı zenginlikleri oldukça, borular ve yollar buralarda buluşup dağıldıkça, ülkeler Kafkaslardan geçmek zorunda kaldıkça, Rusya süper güç olma idealini terk etmedikçe, Ermenistan Azeri işgalini bitirip Türkiye ile dost olmadıkça. Rus ırkı, Çar Deli Petro'nun Vasiyetnamesine kutsal belge muamelesi yaparak kafalarda sıcak denizlere inme fikri yaşadıkça... Bu savaş bitmez. Bölgede en hassas durumda olan Türkiye'dir. Kafkaslar Türkiye için tuzaktır. Bir kere beyaz tuzağa düşüp 90 bin şehit verdik. Bu defa -hamd olsun ki- sıcak tuzağa düşmedik. Ankara, diplomatik taarruzlarla dört koldan saldırmalıdır. Savaş birkaç gün veya birkaç hafta sürebilir. Bu meydanı ilgilendirir. Sonrası hep devam eder tâ ki kesin barışa kadar. Ancak bölge, coğrafi, tarihî, iktisadi ve demografik yapı itibariyle öylesine girift ve netameli ki kalıcı barış sanki mümkün değil. Asırların niyeti, asırların ihtilafı, asırların tuzağı. Kafkas meselesi budur. Bu meseleyi çözecek adam tarihe altın harflerle yazılacaktır..


.

İran-Türkiye dostluğu

 
A -
A +

İran reisicumhuru Mahmud Ahmedinecad İstanbul'da. Türkiye Cumhurbaşkanı Abdullah Gül'ün konuğu. Bazı medya unsurlarında misafir cumhurbaşkanı, rejimi, ağırlamanın Ankara'da olmaması fena halde yerilecektir. Bu marjinal bakışların hiçbiri reel politika açısından fayda temin etmiyor. Bizi alakadar eden İran'ın önemli bir komşu devlet olması. Bu devletle aynı topraklarda yaşamak zorundayız. Komşumuzdaki her türlü gelişmenin bize yansıyacağı unutulamaz. ABD ve İsrail'le araları bozuktan da öte bir halde. Sık sık vurulmanın eşiğine geldi. Şayet Irak'tan sonra İran da vurulsaydı Türkiye'de hayat nasıl seyrederdi? İran nüfusunun neredeyse yarısı Azeri Türkü'dür. Cumhurbaşkanları riyasetinde iki taraf, şunları konuşacaklardır. Enerji/doğal gaz. PKK/Pejak. İran/ABD/İsrail/Filistin. Türkiye'nin arabuluculuğu. Irak meselesi. İran'ın Irak'ın şii bölgesindeki nüfuzu. Lübnan'daki etkisi. Rusya-Gürcistan ihtilafı. İran-Ermenistan yakınlığı. İran-Rusya dostluğu. Kültürel yakınlıklar. Bunların bazıları tafsilatlı görüşülecek, bazıları teknisyenlere havale edilecektir. Fakat her halükârda bu ziyaret iki ülke, bölge ve dünya barışı adına fevkalade mühimdir. Üstelik isabete bakınız ki Rusya'nın mahallemizde efelenme günlerine denk geldi. Bu judo gösterisinin nereye varacağı meçhul. Türk Başbakanın diplomatik taarruza başlayarak önce Moskova, sonra Tiflis'e dalış yapması, yapılması gereken tek işti. Zira filmin bir sonraki karesinde Gürcistan'ın tamamen işgali vardır. Eğer öyle bir şey olursa Azerbaycan için de tehlike başlayacaktır. Türkiye-Gürcistan-Azerbaycan müttefiktir. Sayın Erdoğan'ın mekik diplomasisi adı altında parsa peşindeki Sarkozy'den topu söküp alması seyirciyi heyecanlandırmıştır. Türkiye olmasa İran, batıdan tecrid olmuş bir hayata mahkum kalır. Onun için bu ziyaretten ittifak olmasa bile takviye edilmiş bir dostluk çıkacaktır. İran'ın Amerikan düşmanlığından kurtulması Türkiye'nin tavsiyelerine uymasıyla mümkün olur. Bir zaman sonra tırmanıştaki Putin Çarlığına karşı Türkiye, Azerbaycan, Gürcistan, Ukrayna, İran bloku bile kurulabilir. Tahran'ı Moskova'ya doğru itmek süper güç politikası olamaz.


.

VladiCoğrafi devrime hazır olmalıyız

 
A -
A +

Atomun parçalanmasıyla elde edilen nükleer silah, yakıp-kavuran bir alev sağanağı halinde Hiroşima ve Nagazaki kentlerinin üstüne boca edildiğinde yıl 1945'ti. Japonları belki atom bombası doğrudan teslim almadı. Onları 300 bin kayıp teslime zorladı. Japonları gözyaşı nâçar/çaresiz bıraktı. İnsanların insafsızca katledilmeleri şüphesiz ki dehşetlidir. Ölçüsüz silah istimali/kullanılması bir suçtur. Ancak güçlülerin haklı olduğu modern çağlardayız. Mehmet Akif'in mısralarıyla resmettiği tek dişi kalmış canavar, bazen Anadolu ovalarındadır, bazen Japon dağlarında. Güçlüler Lahey Adalet Divanlarında yargılanmazlar. 2 çarpı ikinin neticesi hep zayıflar için 4'tür. Güçlüler içinse istedikleri zaman 4 olur. Uzak Asya'nın bu çalışkan milleti o dehşet sabahını hiç unutmadılar. Savaş sonrası hem yenilmiş, hem de yıkılmışlardı. Ordudan bile tecrit/izole edildiler. Fakat, tek kurşun atmadan kalkınmış devletlerden intikamlarını aldılar. Şimdi Çin, Japonya'nın yolunda. Batı, bu devâsâ memleketi önce afyona alıştırmıştı, sonra komünizme. Bu rejim, bir afyon gibi onları uyuttu. Artık ayıktılar. 2008 Pekin Olimpiyat Oyunları, Çin'in ticaretten sonra sporda da kat ettiği yolu göstermektedir. Kalkınmış devletler bir de sarı fırtınadan tokat yiyecekler. Hiç gözden kaçmasın. Bugün de nükleer silah gündemde. Düne kadar İran-ABD sürtüşmesi mevzubahisti. Şimdi buna yeniden ABD-Rusya çekişmesi eklendi. 2023'e varmadan galiba dünyada çok şey değişecek. Fütürologlarımız, bilim, fikir, sanat adamlarımız, askerlerimiz yarınlara dair çok tahminler üretmelidir. Arz kürede bir enkaz kaldırılıyor ama hangi enkaz? I. Dünya Harbinin mi? II. Dünya harbinin mi? İkisinin birden olamaz mı? Sanayi inkılabını kaçırmıştık Bilişim devriminin tam merkezinde değiliz. Fakat gidişata bakılırsa bir de coğrafi devrim yaşanacak. Ona hazırlanmazsak bir kere daha tarih bizi cezalandırır.

.

Coğrafi devrime hazır olmalıyız

 
A -
A +

Atomun parçalanmasıyla elde edilen nükleer silah, yakıp-kavuran bir alev sağanağı halinde Hiroşima ve Nagazaki kentlerinin üstüne boca edildiğinde yıl 1945'ti. Japonları belki atom bombası doğrudan teslim almadı. Onları 300 bin kayıp teslime zorladı. Japonları gözyaşı nâçar/çaresiz bıraktı. İnsanların insafsızca katledilmeleri şüphesiz ki dehşetlidir. Ölçüsüz silah istimali/kullanılması bir suçtur. Ancak güçlülerin haklı olduğu modern çağlardayız. Mehmet Akif'in mısralarıyla resmettiği tek dişi kalmış canavar, bazen Anadolu ovalarındadır, bazen Japon dağlarında. Güçlüler Lahey Adalet Divanlarında yargılanmazlar. 2 çarpı ikinin neticesi hep zayıflar için 4'tür. Güçlüler içinse istedikleri zaman 4 olur. Uzak Asya'nın bu çalışkan milleti o dehşet sabahını hiç unutmadılar. Savaş sonrası hem yenilmiş, hem de yıkılmışlardı. Ordudan bile tecrit/izole edildiler. Fakat, tek kurşun atmadan kalkınmış devletlerden intikamlarını aldılar. Şimdi Çin, Japonya'nın yolunda. Batı, bu devâsâ memleketi önce afyona alıştırmıştı, sonra komünizme. Bu rejim, bir afyon gibi onları uyuttu. Artık ayıktılar. 2008 Pekin Olimpiyat Oyunları, Çin'in ticaretten sonra sporda da kat ettiği yolu göstermektedir. Kalkınmış devletler bir de sarı fırtınadan tokat yiyecekler. Hiç gözden kaçmasın. Bugün de nükleer silah gündemde. Düne kadar İran-ABD sürtüşmesi mevzubahisti. Şimdi buna yeniden ABD-Rusya çekişmesi eklendi. 2023'e varmadan galiba dünyada çok şey değişecek. Fütürologlarımız, bilim, fikir, sanat adamlarımız, askerlerimiz yarınlara dair çok tahminler üretmelidir. Arz kürede bir enkaz kaldırılıyor ama hangi enkaz? I. Dünya Harbinin mi? II. Dünya harbinin mi? İkisinin birden olamaz mı? Sanayi inkılabını kaçırmıştık Bilişim devriminin tam merkezinde değiliz. Fakat gidişata bakılırsa bir de coğrafi devrim yaşanacak. Ona hazırlanmazsak bir kere daha tarih bizi cezalandırır.


..

Goben ve Breslav endişesi

 
A -
A +

Rusya, güya Gürcistan'ı tahliye etti. Fakat, etrafa Tiflis'i menziline alacak mesafede füzeler yerleştirdi. Şimdi Şaakaşvili "memleketini mahvetti" diye eleştirilmekte.. Otonom bir idare bir sabah bağımsızlığını ilân ediyor. Sırada diğeri var. Eleştirenler, kutlama telgrafı çekmezdi herhalde. Neticede komşumuz perişan oldu. İnsani yardıma ihtiyacı var. Türkiye, burası sanki 82. vilayetiymiş gibi ne lazımsa yapmalı. Türk Kızılayı'nın baştan beri orada olması çok isabetlidir.. Sıcak çatışmada taraf olmaktan kaçınan Washington, Gürcistan'a kargo helikopterlerinden başka deniz yoluyla da hastane ve yardım gemileri göndermek istemekte. Ama hemen yapamadı. Bunun üzerine bir kısım Amerikan basınında "Türkiye ile yeni tezkere krizi!" diye başlıklar atıldı. Hariciyemiz iddiayı tekzip ederek vaki müracaatın incelenmekte olduğunu açıkladı. Gürcistan'a deniz yoluyla gidecek bir yardımın bizim Boğazlardan geçmesi gerekmektedir. Buraların üçüncü devletlere nasıl kullandırılacağı Montrö Boğazlar Sözleşmesi'yle kayıt altına alınmıştır. Türkiye ve çoğu I. Dünya Harbi'nin galipleri olan bir kısım devletler, 1936'da İsviçre'nin şirin bir kasabası olan Montrö'de toplanarak Çanakkale ve İstanbul Boğazlarının kullanılmasına dair bir akit imzalamışlardır. Sözleşeme 20 yıllıktır. 20 senenin hitamında taraflardan biri, fesih ihbarı yapmadığı takdirde yürürlüğü devam edecektir. Bağlayıcı bir sözleşme bulunduğundan Türkiye, hiçbir hukuki inceleme yapmadan geçiş izni veremezdi. Diğer devletlere karşı mükellefiyet doğabilir. Bu, meselenin bir tarafı. Diğer tarafına gelince. Malumdur ki Goben ve Breslav adlı iki Alman gemisinin Boğazları aşıp Karadeniz'de Rus Limanlarını bombalaması üzerine mecbur kalarak I. Dünya Harbine girmiştik. Washington, Moskova yeniden rakibi olsun istemiyor. Onun için Karadeniz'de bayrak dolaştırmak istemektedir. Belki de bütün bu yaşananlar bundan dolayı idi. Ankara, yoğurdu üfleyerek yiyecektir. Zira Kafkaslar bizim için beyaz tuzaktır.


.

Rusya, yeniden Suriye'de

 
A -
A +

Dimitri Medvedev, Şam'a giderek Beşar Esad'la görüşecek. Müzakere mevzuu Rusya'nın Suriye'ye İskender füze sistemi mevzilendirmesiyle deniz üsleri elde etmek. Moskova yönetimi, Washington'un Polonya'ya füze yerleştirmesine karşı kuru bir tepki vermekle kalmamış oluyor. Soğuk savaş döneminden NATO'nun mukabili Varşova Paktı idi. O paktın kalbi ABD'nin tasarrufuna geçti. Rusya, bu ve benzeri kayıpların muhasebesinde. Karadeniz adeta kendine kapalı hale geldi, Akdeniz çok uzaklarda kaldı, Kafkaslarda arka plana düştü. Buralarda Türkiye, Ukrayna, ABD, Gürcistan, Azerbaycan söz sahibi. Rusya, artık bu neticeye tahammül edemiyor. Onun için Gürcistan'ı çok kötü hırpaladı. 3 adım girdi, 2 adım geri çekildi. Şimdi ABD Karadeniz'e denizden de açılabilecek. Rusya'nın Orta Avrupa, Karadeniz ve Kafkaslarda olup bitenlere seyirci kalması mümkün değildi. Nitekim kalmadığı gibi daha da ileriye gitti, gidiyor ve gidecek. İran'la temaslar ayrı hesap. Suriye son ve çok mühim bir gelişme. Bir dönem Beyazsaray, Şam'ı çok sıkıştırdı. Suriye ve İsrail daima ihtilaflıdır. Bu ihtilaf inip çıkabilir fakat bitmez. Suriye'nin kendini emniyette görme mecburiyeti var. Rusya, Suriye'de olmakla Amerika'nın Irak'taki mevcudiyetini de kontrol etmek isteyecektir. Soğuk savaş döneminde Polonya SSCB'nin peyki, Suriye müttefikiydi. Komşumuzun silahları komünist Rusya tarafından temin edilirdi. Böylece SSCB bir NATO ülkesi olan Türkiye'yi hem kuzeyden ve hem de güneyden kuşatmış oluyordu. Şartlar çok değişti. Bugün Rusya da adeta müttefikimiz. Kesinlikle çözüm ortağımız. Suriye müttefikten öte yakın. Gürcistan ve Azerbaycan öyle. Ama Gürcistan zelzelesiyle dengeler fazlasıyla sarsıldı. Rakip atak üzerine Amerika da doğu Akdeniz sahillerimizde liman edinmek istemekte. Dünya, Rusya'yı ihmal etmenin, hesap dışı saymanın faturasını mı ödeyecek dersiniz? Nitekim yaralı Rusya, bugün NATO'dan çekilmeyi tefekkür etmekte. Bunu yaparsa eski Varşova Paktı'nı yeni bir adla hayata geçirecektir. Elinin altında BDT var. Şurada adı geçen devletlerden hiç birini kaybedemeyiz. Hepsiyle farklı müşterek menfaatlerimiz yürüyor. Hariciyemizin işi kolay değil. KKTC çok değerli.


.

Malazgirt Zaferi

 
A -
A +

Büyük Selçuklu Sultanı Alparslan, 26 Ağustos 1071'de Malazgirt'te imparator Romen Diyojen komutasındaki Bizans ordusunu hezimete uğratamasaydı belki daha sonra Anadolu hep Hıristiyan kalacak, Türkler İran'dan bu yana gelemeyeceklerdi. Gerçi bu zaferden evvel Selçuklu akıncıları tâ Ege ve Marmara kıyılarına kadar vur kaçlar yapmaktaydılar. Fakat Malazgirt ovasında karşılaşan iki ordu arasında büyük sayı farkı vardı. Bizans Ordusu Türk Ordusunun 5 katıydı. Bu harp neden çıktı? Mısır'daki şii Fatimi devleti, İslam ülkeleri için tehlike arz etmeye başlamıştı. Bunun üzerine Alparslan, Mısır üzerine yürüme kararı aldı. Suriye'ye geldiğinde Bizans, rahatsız oldu... Romen Diyojen, Türklerin doğu hudutlarında olduğunu haber alınca ordusunu topladı. Niyetini açıkladı. Selçuklu Türklerini Rey'den de öteye sürmek istiyordu. Frank, Slav, Gürcü, Ermeni, gayrı Müslim Balkanlı Türkleri ile birlikte 200 bin kişilik bir ordu teşkil edip şarka doğru yürüdü. Vaziyeti haber alan Alparslan, Suriye'den geri döndü. Bağdat'taki Abbasi Halifesi el Kâim'den dua talep etti. Önce 25 Ağustosta Romen Diyojen'e sulh teklifi için elçi gönderdi. Fakat heyetimiz hakarete uğradı. Ulema, muharebenin cuma günü yapılmasını tavsiye etti. Halifenin emriyle cuma hutbelerinde askere dua edildi. Sultan Alparslan, beyaz bir kıyafet giydi. Şehit olduğunda bununla gömülmesini vasiyet etti ve yüce Allah'a yalvardı: "Ya Rabbi! Sana tevekkül ediyor, azametin karşısında yüzümü yere sürüyor ve senin uğrunda cihad ediyorum. Ya Rabbi niyetim halistir. Bana yardım et. Sözlerimde hilaf varsa beni kahret!.." Sonra askerlerine şu nutku irat buyurdu: "Askerlerim! Burada Allah'tan başka Sultan yoktur. Kader O'nun elindedir. Bu sebeple benimle gelmek veya ayrılmakta serbestsiniz!.." Askerler hep bir ağızdan bağlılıklarını dile getirdiler. Türk Ordusu, 40 bin kişiydi. Alparslan, bir savaşa mahsus psikolojik taktikler dahil ne varsa kullandı. Ordunun Rey'e çekilmekte olduğu havadisini yaydı. Düşman içlerine casuslar yolladı. Uz ve Peçenekleri karşı taraftan kopardı. Hilal çevirme Harekâtıyla düşmanı yer ile yeksan eyledi. Diyojen tutsak düştü. Bu muhteşem harbin tafsilatlı safahatı tarih kitaplarından okunabilir. Onu gündeme taşımamızın sebebi Malazgirt'e dikkat çekmek içindir. Çanakkale, Sarıkamış son senelerde ilgi görür oldu. Fakat zaferlerin başlangıcı Malazgirt nisyana terk edilmiş durumda. Malazgirt'in yeri bile bilinmiyor. Muharebe tarihi söylenemiyor. Komutanı hatırlanmıyor. Malazgirt şehitleri küskün olabilir. Bir Malazgirt ruhu, aşkı, rüzgârı yaşamamız lazım.

.

Tarih şuuru

 
A -
A +

Yeni nesiller, değerler şuuruna malik olmazsa istikbale endişe ile bakabilirsiniz. İmân, tarih, Türkçe, milliyet, vatan ve rekabet şuuru. Daha başkaları da buraya ilave edilebilir. Halbuki bizatihi "şuur" kelimesi şuursuzca lügatlere hapsedildi. Selçuklu Sultanlığının Büyük Selçuklu ve Anadolu Selçuklu Sultanlığı diye ikiye ayrıldığını, ilkinin payitahtının Rey, ikincisinin Konya... ikincinin birincinin, Osmanlının ikincinin, Türkiye Cumhuriyetinin de Devleti âliye-yi Osmaniye'nin devamı olduğunu kemiyet tarafıyla iftihar ettiğimiz 30 milyon gencin acaba yüzde kaçı bilir? Ağustosun son dilimi şanlı Zaferler Haftası'dır. Tarih semamızda 26 Ağustos 1071'den 30 Ağustos 1922'ye uzanan bir hilalin kavsi hiç kaybolmaz. Biriyle bu topraklara girilip vatan yapılmış, diğeriyle Türk'ün vatanından sökülüp atılma hamlesine karşı değerlerimizden aldığımız kuvvetle düşman, tutunmak istediği yerlerden kazınıp atılmış. Bir soru? Gazi Paşa, neden "Ordular ilk hedefiniz Akdeniz'dir, ileri!" komutunu vermiştir. İşgalciler Ege istikametine kovalandığına göre, Paşa'nın dili mi sürçmüştü, denizleri mi karıştırmıştı? Hiçbiri değil. O zaman Anadolu'nun cenup/güney ve garp/batısındaki koca deryanın adı Akdeniz'dir. Veya Cezayir-i Bahri Sefid. Mazeret değil elbette ama hadi diyelim ki aradan çok zaman geçmiş, bu yüzden Sultan Muhammed Alparslan'ın muharebe öncesi askerlerine irad ettiği nutuk bilinmez. Ama şu bahsettiğimiz "Akdeniz" hakikati kafaları hiç mi meşgul etmez? Şayet tarih derslerinde madde ezberciliği yapılırsa. Kültürden anlaşılan şarkıcı-türkücü konseri olursa. Bu ülkede bir tarih dergisi 3 bin bile satamazsa. Kelimeler sele ve yele verilirse. Ev sohbetlerinde bile tv ekranı, gün görmüş ihtiyar ve bilge kişinin yerini alırsa, hayatı magic box/sihirli kutu şekillendirirse orada tarih şuuru dumura uğrar. O zaman da tarihin tekerrürüne mani olamazsınız. Yine Karadeniz'den, yine Akdeniz'den, yine Kafkaslardan vs. kuşatılırsınız. İmân, tarih, Türkçe, milliyet, vatan ve rekabet şuuru...bizi yarınlara taşıyacak som altın sütunlar bunlardır


.

Millet şuurunu beslemek

 
A -
A +

Değerler peteğine mahsus her bir gözeneğin sağlam olması lazım. Düşmanın merhametiyle yaşanmaz. 2071'e hazırlanmamız şart. Önümüzde 5 kademe var. İstanbul'un Avrupa'nın Kültür Başkenti olması, Türkiye'nin BM Güvenlik Konseyi geçici üyeliğini kazanması, AB'ye daimi üyeliğimiz, Cumhuriyetin 100. yılı, bu coğrafyayı yurt tutmamızın 1000. yılı. 26 Ağustos 2071'de Cihan Devleti kürsüsünde altın madalya bizim olmalı. Devlet-i ebed müddet, düne mahsus addedilemez. "Devlet" bir ülkede bir milletin teşkil ettiği siyasî teşkilatlanmanın hükmi şahsiyetidir. Tarih devrelerimiz kalın hatlarla ikiye ayrılır. İslam öncesi ve İslam sonrası. İslam öncesinde Hakanlıklar var. İslam sonrasındaysa Sultanlıklar, Beylikler ve Padişahlık. Rejim, idare şeklinin ismidir. Türkiye devleti, daha evvel Sultanlıktı, sonra Padişahlık oldu, bugün cumhuriyet. Bu devletin tarzı. Bir de hükümetlerin icra şekilleri mevcut. Zaman zaman inkıtaa uğrasa dahi 1876'dan beri demokrasiyle yönetilmekteyiz. Devlet-i ebed müddet,/Sonsuza dek yaşayacak devlet, Osmanlının şâhâne bir buluşudur. Bir devlet tesis etmiş bir milleti bu ufuk ve gayeden daha iyi hiçbir şey diri tutamaz. Bu ifadenin yeniden neşvü nema bulması elzemdir. Ona arşiv kıymeti olarak bakılamaz... Bugün Türkiye Cumhuriyeti için de bu unvanı istimal bir zarurettir. Muhyiddini Arabi hazretlerinin keşif ve kerametleri de belki tecelli eylemiş olabilir. Hazretin eskiden Yıldız'daki Hamidiye Camii'nde bir levhası vardı. Arabi olarak şöyle yazıyordu: "Osmanoğulları kıyamete kadar yaşayacak..." Büyük âlim, Osmanlıdan çok evvel vefat etmiştir. 70 milyon Osmanoğludur. Coğrafi devrim bir vakıa. İman, tarih, Türkçe, milliyet, vatan ve rekabet şuurumuzun muhkem olması bizi yeni şartlara karşı sağlam tutar. Onun için bu değerlerin beslenmesi gerekir. Nesiller, artık bir çeşme kitabesini, dedesinin mezar taşını okuyabilmeli, bir divan şiirinin lezzetine varabilmelidir. Sloganlar, çok zamanlarımıza kezzap döktü, ideolojiler nesilleri tüketti.


.

Medeniyet dairemizde tarih unsuru

 
A -
A +

Tarih'te 17 devlet kurmuşuz. Her birinin tarihi var. Zengin hazinelerimiz sıralamasında saray, müze ve arşivlerimiz başta gelir. Başbakanlık Devlet Arşivleri bu coğrafyadaki bütün devletlerin ortak mazisi. Maden, bor vs. birer servettir. Fakat tükenmek kaderleridir. Kültürel zenginlikse zamanla kıymetine kıymet katar. Orta Asya bozkırlarından tutun, Orta Avrupa'ya, Orta Afrika'dan Karadeniz'in kuzeyine kadar çok geniş bir coğrafya kültür sahamızdır. Çok kentimiz âdeta açık hava müzesi. Daha başka beldelerimizin de "bir sengine yekpâre Acem mülkü fedadır." Çok şehrimizin "sade bir semtini sevmeye bir ömür yetmez." Çünkü İstanbul, bütün bu yerlere asırlarca bir güzellik yansıtıcısı olmuştur. Tarihimizin bir bölümü, İslam öncesi-sonrası Türk tarihi. İslam tarihi ise üçe ayrılmakta Sevgili Peygamberimizden -aleyhisselam- önceki tarih/ Peygamberler tarihi, Peygamberimizin hayatı/Siyeri Nebi ve İslam tarihi. Bunun dışında mekâna bağlı tarihimiz de var. "Osmanlı Tarihi" dediğimiz de Asya, Afrika, Balkanlar, Kafkaslar ve Orta Doğu tarihi. Anadolu tarihi ise kendi içinde dönemlere ayrılarak Finikelilere, Hititlere kadar gidiyor. Bizans, yakın vakit. Önceki kavimlerin bıraktıklarını bugün tevarüs etmiş bulunmaktayız. Ayasofya için, surlar için "bizim değil" demek mümkün mü? Disiplinlerin tarihi de var. Edebiyat, mimari gibi. Bunlardan haberdar olmak insan olmanın şartıdır. Bunlardan haberdar olmamak cehaletten haberdar olmaktır. Sosyal liselerin çoğalması lazım. Buralarda Osmanlı Türkçe'si mecburi ders. Bir milleti ifade eden iman yüceliği, tarih şuuru, hukuk muhkemliği, edebiyat, mimari, sanat ve estetiktir. Buna "kültür" kültüre de "hayat üslubu" diyebiliriz. Tören tarihçiliği, tatil tarihçiliği, ders başına para kazanma tarihçiliği, edebiyatçılığı olmaz. Sosyal ilimlerin kitleye mal edilmesi lazım. Çocuklara zorla divan şiiri kalıbı değil, andlaşma maddeleri değil, bir başka ülkenin akar suları hiç değil. Yerli ruh ve şuur aşılanmalı. Araştıran ve değerlerine âşık gençlere muhtacız.


.

Pis Kapitalist

 
A -
A +

Abdullah Sarımermer, geçen hafta Hakka yürüdü. Cumhurbaşkanı Abdullah Gül'ün dünürü. Zeynelabidin Erdem, Mehmet Torun ve daha başka ahbaplarla İlahiyat Fakültesi Camiinin avlusunda namazı beklerken Torunlar Şirketler Topluluğu sahiplerinden Mehmet Torun, şunu dedi "Abdullah Sarımermer, iyi bir Müslüman zengin örneğiydi, sağ elinin verdiğinden sol elinin haberi olmayanlardandı, hayatı yazılmalı." Biz merhumla tanışmamıştık. Fakat namaz öncesi ve sonrası kiminle karşılaştıysak çok takdirkâr ifadeler kullandılar. Dönüşte kafamızın içinde bu güzel adama dair denilenlerle denilenlerin çağrıştırdıkları yankılandı. Eskiden böyle kimseler "sahib'ül hayrat ve'l hasenat" diye anılırdı. Artık bu bir uzaylı dili. Kim anlar "hayırlar ve iyilikler sahibi" demek olduğunu? Hayırlar, iyilikler azaldıkça. Gösterişe döndükçe. Vergi azaltma vesilesi yapıldıkça. Egoistlikler çoğaldıkça... Bu tabirler yavaş yavaş ortadan kalktı. Şüphesiz ki iyiliksever kimseler yine var ama eskisi kadar mı? 10 milyonken ne kadardı, 75 milyonda ne kadar? İslam, Selçuklu ve Osmanlı medeniyeti tamamen sivil medeniyettir. Gördüğümüz bütün bu camiler, çeşmeler, köprüler, medreseler, hastaneler ve daha ne varsa hepsi o hayrat ve hasenât sahiplerinin eserleri. Öz medeniyetimiz vakıf insanları yetiştirmiş, vakıf insanlar vakıflar tesis etmişler. Cemiyet, huzur iklimlerine kavuşmuş, insan, hayvan, kurt, kuş her canlı istifade etmiş. Ama o ruh zayıflayınca zengin bencilleşmiş, fakir kinlenmiş. Bunları kapitalizm ve onun anti tezi olan sosyalizm de olumsuz anlamda beslemiş. Dünkü zenginin gönül hoşluğuyla yaptığını sendika kerpetenle sökmeye başlamış. İyiliksever, muhterem, varlığı mahallenin, şehrin geçim teminatı olan zengin tipi gitmiş. Sahib'ül hayrat ve'l hasenat kavramı yok olmaya yüz tutmuş, onun yerini bir hakaret cümlesi almış "pis kapitalist". Neyse ki öze dönüş sürecindeyiz. Pis kapitalist hakareti tarihin çöp tenekesinde. Kazandığını paylaşan zenginlerimiz çınarın eski kökünden yeniden filiz vermeye başladılar. Lakin özleme dikkat "iyi bir Müslüman zengin örneği olmak". Yok günleri imtihandı. Sosyal hayat şimdilerde profil değiştirmekte. Var günler daha çetin imtihan. Dileğimiz hayır sahibi zenginlerimiz artsın. O pis hakarete bir daha kimse muhatap olmasın.


.

Orta Asya'yı kaybetme tehlikesi

 
A -
A +

Rusya Federasyonu, SSCB dönemindeki coğrafyaya tekrar dönebilir mi? Orta Avrupa ve Baltık memleketleri bakımından imkânsız. Bazıları AB üyesi, bazıları aday. Balkanlara sarkması da muhal. Karadeniz'in kuzeyi, Kafkaslar ve Orta Asya daha farklı. Şimalî Karadeniz'deki Ukrayna ile hem denizden komşuyuz, hem ticaretimiz iyi. Kırım Özerk Cumhuriyeti bu devletin hudutları içinde. Kiew'de Geçtiğimiz yıllarda Soroz destekli Turuncu Devrim yapıldı, idareye batı taraftarı kadrolar geldi. Aynısı Tiflis'te oldu. Tek fark Gürcistan'daki darbeye Gül Devrimi denmiş olması. Washington'daki iktidar mücadelesinin Ukrayna yansıması, Moskova'ya geniş bir manevra imkânı kazandırmıştır. Ayrıca Amerikan gemilerinin Karadeniz'e açılmaları Moskova'yı kışkırtmıştır. Önce ABD'yi sonra Türkiye'yi kınadı. Takbihler, zaman zaman tehdide vardı. Ticarette tatsızlıklar yaşamaya başladık. Moskova, Montrö yüzünden Boğazlar trafiğinde fazla bir etkimiz olmadığını bildiği halde Ankara'nın üstüne geliyor. Ardından da Duşanbe'de Çin, Kazakistan, Özbekistan, Kırgızistan, Tacikistan'ı Şanghay Zirvesi adıyla topladı. Dünün İmparatorluğu, asla şüphe yok ki yeniden süper güç olma arayışında. Zirvede Orta Asya'daki Türk cumhuriyetlerinden sadece Türkmenistan yoktu. Kafkaslardan da Azerbaycan. Türkiye, Türk Cumhuriyetlerini kaybetme korkusunu iliklerine kadar hissetmelidir. Azerbaycan'ın işgal edilebileceğini unutmamalı. Ukrayna'nın aşılarak Karadeniz'in Rus gölü yapılma ihtimalini daima göz önünde tutmalı, Ermenistan hudutlarını Rus askerinin koruduğunu aklında tutmalı... Rusya 20 yıla varmadan toparlandı. Kuzeyimizde işgal zoruyla iki yeni peyk devletciği kurdurdu. Kosova'ya nisbet yaptı. Suriye yoluyla Akdeniz'e inmekte. Şanghay'ı NATO'nun karşısına yeni Varşova Paktı olarak çıkartma niyetinde. 21. asır Türk Asrı olacak demiştik. Adriyatik'ten Çin Seddi'ne Türk Dünyası demiştik. Bu proje, Turgut Özal'ın mirasıdır. Ruslar, Deli Petro'nun mirasını hiç ihmal etmediler. Hiçbir şeye seyirci kalamayız. Türk Cumhuriyetlerini kaybedemeyiz. Zamanın arkasına düşemeyiz. Barışın şahini olmak durumundayız.


.

Rahmet sağanağı

 
A -
A +

1.5 milyar Müslüman, ramazan orucuna kavuşmanın sevincinde. Dünyada her 4 kişiden biri bu hazzı yaşıyor. Sevgili Peygamberimizin -aleyhisselam- bir başına ortaya çıktıkları hatırlanırsa zaferin anlamı daha iyi kavranır... İnsan, inanmak zorunda. Ya hakka iman edecek veya batıla. Hakka inanan zaten doğru yoldadır. Batıla inanansa inanamadığını zannettiği halde inanmaktadır. Bazı batılı entelektüeller inançsızdır. Onlar, inkârlarında haklıdırlar. Hıristiyan teologların nazariyesi, teslis/baba-oğul ruhül kuds fikrine isyan ederler. Onlar, bu isyanlarıyla İslam'a yaklaşırlar. İslam coğrafyasındaki sözde entelektüeller ise mukallittir, onlara öykünürler. Onlar ate ise bunlar da iftiharla ate olur, dini red ederler. Ülkemiz dahil İslam dünyasında bir dinini yaşayanlar var. Bir de yalnızca iman edenler. Dini yaşamak, amel ve itikat bütünlüğünde ilahi görev ifasıdır. İlahi buyrukları ifada kusuru olanlar da bir hayli. Ama bunlar münkir değil, günahkâr. İnkârcı/ate topyekun dini reddetmekte. İnanç manzumesi/itikat tarafı reddolunca amel/emrin uygulama yanı zaten mevzubahis olamaz. İnançsızların sayıları azın azıdır. Buna rağmen sesleri çok çıkar. Her cins ve yaştan 1.5 milyar pırlanta gönüllü insan, bir kez daha evde, işte, camide, ziyaretgâhta...ramazan zamanlarının rahmet sağanağıyla çisil çisil ıslanmakta, bu sevincin müstesna güzelliği içinde yüce Allah'a, şanlı Peygambere yönelmekteler. Ramazan ayı, oruç, namaz, teravih. Sevinmek ve sevinci paylaşmak. İyilik yapmak. Bir hal, bir lezzet. Yaşayan bilir. Yaşayan, insan olmanın imtiyazını idrak eder. Peki ate veya ateist denen münkir ne yapar? Acaba şunu kendine hiç sormaz mı? Hayatta 1.5 milyar Müslüman var. Sayısı trilyonları bulan Müslüman da öte âlemde. Bütün bunlar yanıldılar da bir ben mi, benim gibi bir avuç mu doğruyu bulduk? Bunlara acımamak ne mümkün? Öz medeniyetinden nasipsizlere nasıl acımazsınız? Kuru ilim, kupkuru malumat sadece yüktür. Şaşırtan pusula gibidir. İnançsızlığa iman edenler de keşke kendilerini hesaba çekseler. Yarın herkes bayram namazına koşarken, herkes bayramlaşırken vicdanlarının sesini nasıl susturacaklar? Utandıklarını nasıl saklayacaklar? Belki herkes, ramazanın mutluluğunu yaşarken de bir çıkmazda bunalmaktalar. İnançsızlık azaptır.


.

Abdullah Gül'ün Revan barış seferi

 
A -
A +

Türkiye-Ermenistan münasebetleri kilitli. Türkiye, bugün komşularıyla ilişkilerini iyileştirmiş halde. İstisnası Ermenistan. Birkaç sebebi var. Ermenilerin soykırım iddiası, bu devletin hudutlarımızı tanımaması ve üçüncü olarak Anadolu'dan toprak talebi. Diğer sebep Azerbaycan'a tasallutu. Dağlık Karabağ'ı işgal etti. Ayrıca beşte bir Türk yurdu Ermeni işgali altında. İşgaller 15 yıldır sürmekte. Ankara, bunun üzerine diplomatik müzakereleri kesip hudut kapısını kapattı. Dünyadan koptular. Hava yolu dışında bir yerle irtibatları yok. Halbuki Türkiye ve Azerbaycan'la iyi olsa kara, deniz ve demir yolu gibi imkânlara kavuşacaklar. Buna rağmen zor da olsa çözümü biz üreteceğiz. Dünkü teb'amız olan Ermenistan, İstanbul'un büyük ilçelerinden biri kadardır. Nüfus yaşlı, ülke geri. Kaçabilen gelip bizde iş buluyor. Diaspora Ermenistan'ı istismar etmekte. Abdullah Gül, geçen şubat ayında Ermenistan Cumhurbaşkanı seçilen Serj Serkisyan'a tebrik mesajı göndererek bir jest göstermişti. Bu sene de dünya kupası elemelerinde milli takımımız Ermenistan'la aynı gruba düştü. Cumartesiye Revan'da maçımız var. Ermenistan Cumhurbaşkanı, Türkiye Cumhurbaşkanını gayri resmi olarak bu maça davet etti. Gitsin-gitmesin tartışmalarını yaşamaktayız.. Anadolu'da bir deyim vardır "kanı kanla yumazlar, kanı suyla yurlar" diye. Bunu yaşlı Ermeniler mutlaka bilir. Ermenistan artık Hınçak, Taşnak zihniyetinden kurtulmalı. Türkiye, İttihatçılığı terk ettiği, kalıntılarını bitirmeye çalıştığı gibi bunu muhatabımız da yapmalıdır. Arşivlerimizi açıyoruz. Kuşkusu olan bunu yapabilir mi? Sayın Gül, Osmanlı'nın Revan dediği Erivan'a gidip takımımıza destek vermelidir. O arada herhalde olumlu gelişmeler de yaşanır. Biz büyük tarafız, küçüğü idare edeceğiz. Cumhurbaşkanımızın gitmesi, takımımızın galip gelme ihtimalini çoğaltır. Ayrıca dünya, yarın Türkler ziyaretinize de geldiler diyecektir. IV. Murad Han, Orduyu Hümayun'un başında Revan'ı fetih için sefere çıkmış, almış ve zafer nişanesi olarak Topkapı sarayına aynı adla köşk bina eylemişti. Abdullah Gül de "Takımı Hümayun"un başında kilidi açmak için sulh seferine çıkmalıdır. 18 Mart 1635-06 Eylül 2008 Fetih ve açmak eş anlamlıdır.


.

Hapishane ziyareti

 
A -
A +

Emekli Org. Şener Eruygur ve Hurşit Tolon, Ergenekon dâvâsı sebebiyle Kandıra Cezaevindeler. Kocaeli Garnizon Komutanı Korg. Galip Mendi, 3 Eylül saat 11.30'da ismi geçen sanıkları cezaevine giderek ziyaret etmiş. Medya, ziyareti dün TSK'nın basın açıklamasından öğrendi. Medyanın bunu ânında görmesi gerekirdi. Kuvvet ve ordu komutanlığı yapmış kişilerin bulunduğu bir mekânda her zaman beklenmedik olaylar yaşanabilir. Haberi vaktinde yakalamak yerine basın açıklaması aynı beylik laflarla aktarıldı: "Paşalara ziyaret gündeme bomba gibi düştü." Şimdiye dek bu bomba gibi düşen haberler şayet sahici olsaydı, Türkiye toprakları delik deşik olmuştu. Açıklama 3 kısa maddeden ibaret. Birinci maddede haber duyuruluyor. İkinci maddede vaki ziyaretin TSK adına yapıldığı kaydediliyor. 3. Maddede ise Türk ordusunun yargıya dün olduğu gibi bugün de saygı ve güven duyduğu ifade ediliyor. Hadise fevkalade basittir. Bir vefadır. Ziyaret olması değil olmaması anormaldir. İçerideki insanlar sanıktır. Beraat edebilecekleri gibi mahkum da olabilirler. Her iki netice de sanıkların eski kurumdaki hizmetlerini yok etmez. Bu itibarla o kurumun seneler boyu mensubu olmuş paşalara zor günlerinde bir hatır sormasının yadırganacak tarafı yoktur. Bu insani görev ifa edilmezse halen görevde olan diğer insanlar, yarınlarından emin olabilirler mi? Hayatta herkesin başına her şey gelebilir. Kurumlar, mensuplarını zor zamanlarında yüzüstü bırakırlarsa yanlış yaparlar. Resmi açıklamada sanıkların uzun süre hizmet vermiş olmaları bir gerekçe olarak takdim edilmektedir. Buna rağmen 3. madde ile de şu denmek isteniyor: "Bu ziyaret, cezaevindeki eski mensuplarımıza vefa hissimizden dolayı yapılmışsa da yargıya olan saygı ve güvenimizde hiçbir değişiklik yoktur." Saygı ve güven kelimeleri birlikte kullanılmıştır. Bunun anlamı adaletin tecelli edeceğinden şüphemiz yok demektir. Bu anlayışta mahkumiyet de beraat kadar makbul sayılır. Keyfiyet böyle iken ne yorumlar yapılmıyor ki! İlker Başbuğ'la birlikte yeni dönem başlamış. Bu yüzden de eski mensuplara sahip çıkılıyormuş. Önceki komutan pasifmiş, iktidarla artık tozpembe günler bitiyormuş mealinde bir sürü mübalağa. Bu kadar açık bir metin, ancak bu kadar çarpıtılır.


.

Barışın merkezi Ankara

 
A -
A +

Türkiye, ne zaman denge rolünü kaybetmişse dünya kaosa girmiştir. I. Dünya Harbi bir dış politika dehası olan Sultan Abdülhamid Han'ın tahttan hal edilmesiyle çıktı. Bu harbin artçı sarsıntıları hâlâ devam etmekte. İsrail'den Kosova'ya günümüz problemleri bugüne mahsus değildir. 1983'te başlayan cesur dış siyasetimiz için soğuk savaşın bitmesi bir şans olmuştur. Bu şansı zaman zaman iç politik çekişmelerle kendi elimizle kendimizden uzaklaştırdık. Şimdilerde tekrar ataktayız. Barış taarruzundayız. Bir dönem Rusya, Bulgaristan, Yunanistan ile çok kötüydük. Ordumuz Sovyetlerin Kafkaslar ve Balkanlar üzerinden Türkiye'yi işgal ihtimaline göre mevzileniyordu. Suriye ile savaşa girdik gireceğiz günler yaşadık. İran'la aramız nâhoştu. Ermenistan'la kanlı bıçaklı haldeydik. Bir tek Irak'la ilişkilerimiz -garip de olsa- sıcaktı. Bu tablo tersine çevrildi. Düşmanlıkları, ihtilafları dostluğa kalbeden Ankara tebrike layıktır. Cumartesi sayın Abdullah Gül Revan'a gidiyor. Ermenistan, bu daveti yapmaya âdeta icbar edilmiştir. Kabulümüz dört gözle beklendi. Ziyaretin yeni bir döneme kapı aralayacağı kanaatindeyiz. Dağlık Karabağ ve işgal buhranını böylece halledebiliriz. Ankara bir ekiple Revan barış seferine hazırlanırken, Başbakan da bir başka ekiple dün Şam-ı şerîfteydi. Burada İstikrar İçin Diyalog Zirvesi yapıldı. Zirveye ev sahibi Beşir Esad Arap Birliği Dönem Başkanı, Katar Emiri Hamad el Tanî Körfez İşbirliği Konseyi Dönem Başkanı, Nicolas Sarkozy AB dönem başkanı sıfatlarıyla katılırken Recep Tayyip Erdoğan arabulucu sıfatını taşıyordu. Gündemde İsrail-Suriye müzakereleri vardı. Müzakereler, sayın Erdoğan'ın arabuluculuğuyla 4 defa gerçekleşti. Beşincisi bu pazar İstanbul'da olacaktı. İsrail temsilcisi istifa ettiğinden bir tehir söz konusu olabilir. Beşir Esad, yaptığı konuşmada Başbakan Erdoğan'ın rolüne devam edeceğini söyledi. Fransa Cumhurbaşkanı Nicolas Sarkozy ise barış için harcadığı gayretlerden dolayı Başbakanımıza minnet ve şükranlarını dile getirdi. Gürcistan'ın toprak bütünlüğüne vurgu yapıldı. Ankara, şimdiden sonra barışın merkezidir. Ermeniler de uyandırılırsa bölge inanılmaz bir kalkınma fırsatı yakalar.


.

Ankara-Bakü-Erivan üçgeni

 
A -
A +

Futbol, barışa vesile oldu. Türk Milli takımı da Türkiye Cumhurbaşkanı da Ermenistan'a gittiler. Neticede takımımız ölçülü galip. Türkiye ve bölge kazançlı. Asra yakın zamandır Ermenistan ilk defa makul bir davranış gösterdi. Abdullah Gül'ün davete icabet edip etmemesi konusuna kamu oyu çoğunluğu müsbet bakarken muhalefet karşı çıktı. Ermenistan'dan bir azınlık grup da muhalefet etti. Ankara'nın bu hareket için Bakü'nün hoşnutluğunu almaması imkânsızdır. Buna rağmen Azerbaycan'da da matbuatta yer yer aleyhte yazılar çıktı, küçük nümayişler yapıldı. Neticede komşu bir memlekete davet üzerine en üst seviyede bir ziyaret yapılmıştır.Gayrı resmi ziyaret yarım gün bile sürmedi. Bu kadarcık bir teşebbüs dahi kangrenleşmiş bir problemin halline dair ümitler yeşertmeye yetmiştir. Bu memleket komşularımız içinde ihtilafımız olan tek komşudur. İki bakımdan. Türkiye'yi Ermeni ırkına karşı 1915 tarihinde imha/soykırım yapmakla itham ederek buna bağlı taleplerde bulunmakta ve dünya nezdinde bizi zora sokacak her teşebbüse müracaat etmektedir. Diğeri ise Azerbaycan'ın beşte birini işgalinde tutmasıdır. Bu daveti yaptıklarına, Ermenistan cumhurbaşkanı Serj Sarkisyan, Cumhurbaşkanımıza teşekkür ettiğine göre aklı selimin galip gelmeye başladığını düşünmek istiyoruz. Onlar da artık hayallerle kinlerle ASALA gibi terör örgütü kurarak, ülkemize kast eden bölücü örgütlere destek vererek, aleyhimize filmler çevirterek, politik propagandalar yaparak bir şey elde edemeyeceklerini anlamış olmalılar. Erivan da kalkınan ve gelişen Türkiye'yi görebildi. Bunun başka izahı olamaz. Ya bizimle iyi geçinecekler, bu topraklarda açtığımız sofradan sebeplenecekler veya bir kabile gibi kalacaklar. Aynı coğrafyada uzun bir ortak mazi, geniş bir ortak kültüre sahibiz. Yunanlılar gibi onlarla da iç içe geçmişiz. Herhalde aralanan kapıdan geçilerek yeni bir dönem başlayacaktır. Akıl ve mantık bunu emretmekte. Azeri kardeşlerimiz asla kaygılanmasın. KKTC ne ise Dağlık Karabağ odur. Azerbaycan'ın işgal altındaki her karış torağı bizim meselemizdir. Heyetimiz oraya Türkiye'nin dünü, Azerbaycan'ın bugünü, her 3 ülkenin istikbali için gitmiştir. Kanla kazanılamayan kalemle alınabilir.
 

Dostluklar kalıcı olsun

 
A -
A +

Cumhurbaşkanı Abdullah Gül, ziyaretini "psikolojik duvarı aştık" cümlesiyle özetledi. Ermenistan Cumhurbaşkanı Serj Sarkisyan cumhurbaşkanımıza "davetimize icabet etmekle elimizi havada bırakmadınız" diye teşekkür etti. Dışişleri bakanımız Ali Babacan'la 2.5 saat ikili problemlere dair müzakerelerde bulunan Ermenistan Dışişleri Bakanı Edward Nalbantyan ise "yolun yarısını aştık" derken sevincini gizleyemiyor ve "bir ay sonra yine buluşacağız" haberini bir müjde gibi veriyordu. İşte konuşmanın faydası. Bir araya gelmenin muhatabını dinlemenin neticesi. Bir asırdır müzminleşmiş bir illet. Aynı masa etrafında buluşulunca bunlar söylendi. Demek ki karşı tarafta hakikat psikolojik bir rahatsızlık varmış. Biz muhatap almadıkça onlar, dünyaya karşı eski defterleri karıştırmış, yaraları kaşımışlar. Türkiye'nin geçmişte çok büyük bir hatası oldu. Bütün kurum, kuruluş, millet ve devletiyle ne varsa Osmanlı İmparatorluğunun vârisi ve devamı olduğunu cesaretle ilan etmedi. Halbuki Osmanlıdan gelen borçlar 1960'lara kadar ödendi. Zaman zaman ideolojik hal de alan bu red tavrı vahim hataydı. Öyle olunca Türkiye Cumhuriyeti, Osmanlı coğrafyasında kurulan devletlerden eşit bir devlet olmuş oluyordu. Bu hatanın izlerinin silinmesi lazım. Birçok meselenin hal tarzı buradadır. Biz eşit değil, dünkü teb'a/vatandaşlarımızla aynı değil, müşterek tarafları olan bir devletiz. Dün, tarif, Müslim ve gayri Müslim diye yapılırdı. Bu manzara zenginliğimizi, birlikte yaşama kültürümüzü besler. Müslimlerle Arap, Kürt, Arnavut, Boşnak, Çerkez vs. ile din kardeşiyiz. Onlarla din birliğimiz var. Azeri, Türkmen, Tatar vs. ile kan kardeşiyiz, ırk birliğimiz var. Yunan, Bulgar, Romen, Ermeni, vs. ile kültür birliğimiz var. Hepsiyle bin yıllık tarih, mekân ve zaman birliğimiz var. Biriyle inanç ve ibadette, diğerinde Türkçe ve hayatta, öbürüyle sofrada, mahallede ortağız. Bugün anlıyoruz ki zıtlıklar değil benzerlikler itmiş. Başkası da varsın memnun olsun ama biz, din, kan, kültür birliği içinde olanlar kendimiz için dost olalım. Bu yer, bu gök hepimize yeter.


.

Yargıyı düşünmek

 
A -
A +

Eylülün ilk haftası itibariyle bir adli yıl daha başladı. Devletin ve yargının zirvesindekiler Yargıtay'da buluştu. Yargıya ve devlete dair konuşmalar yapıldı. Mahkemeler tekrar muhakemeye başladılar. Bu bir sürüp giden harekettir. Her sene tekrarlanır. Fakat her sene sonunda benzer konuşmalar olur. Konuşmalardan bazısı politik, hatta kısmen ideolojiktir. Bazıları ise mahkemelere, hakim, savcı, avukat ve adliye personeline, davaların sür'ati ve benzerlerine ilişkindir. Yargı/kaza devletin üç kuvvet unsurundan biridir. Yasama/TBMM, yürütme/Hükümet, Yargı/adli mekanizma. Adli mekanizmanın yüzlerce problemi vardır. Bazı kanunların kendilerinden tutun, maaşlara kadar gider. Son senelerde devletin/mülkün temeli adalet mehabetli binalara kavuştu. Dikkat edileceği gibi adliye binaları "saray" kelimesiyle ifade edilir. "İstanbul Adliye Sarayı" gibi. Buradaki "saray" gelenekteki "hümayun" karşılığı olmalı. Yakın zamanlara kadar bu anlamda çok buruk manzaralar görülebiliyordu. Adliye bir iş hanında kiracı. Üstelik mal sahibiyle mahkemelik. Fakat tabelada saray kelimesi yer almaktaydı. Bu çelişkiden kurtulduğumuzu tahmin ediyoruz. Bazı yerlerde hakikaten saraylar bina edildi. Adliye, hakim, yazı işleri personeli, icra memurlukları mutlak tarafsız olmalı. Savcı ve avukat taraftır. Ancak onlar da davada taraf, hukukta objektiftir. Savcı, ammenin avukatıdır, avukat insanın. Ne var ki tek başına bîtaraf olmak da adalet terazisinin vaktinde doğru tartmasına yetmez. Büyük bir hakim, savcı ve adli memur açığı var. Bina en mükemmelinden inşa edilse dahi orada kâfi miktarda adliye mensubu mevcut değilse gecikme ve aksamalar önlenemez. Hakim/savcı açığının avukatlardan temin edilmesi çok isabetli bir fikirdir. Engel olunmamalı. Zaten bazı memleketlerde 5 sene müddetle avukatlık yapmayan hakimlik/savcılık sınıfına geçememekte.


.

Yargıya inanmak

 
A -
A +

Dâvâ dosyalarının çuval çuval temyiz mahkemesine sevki önlenmelidir. Bunun yolu da istinaf mahkemeleridir. Bu ara mahkemeler için daha fazla geç kalmamalı. AİHM/Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi bir bakıma temyizin temyizi olarak vatandaşa teminat olmuştur. Ancak orada aleyhte olan her dava, yargımız adına bir kusurdur. Vatandaşın dışarıya güvenir durumda kalması düşündürücüdür. Ayrıca adliye mensuplarının kalite standardını da yükseltmek lazımdır. Bir ecnebi lisan bilen sayısı fevkalade azdır. Hal böyle olunca yabancı literatürü takip, oralara makale yazmak gibi faaliyetler de dünya sıralamasının altlarındadır. Bunun temelden halli gerekir. Adalet Bakanlığı, üniversiteler ve adli yüksek makamların iş birliği içinde olmaları gerekir. En az bir lisan bilmeyen hukuk fakültesinden mezun olamamalı. Bilinmesi gereken diller İngilizce, İtalyanca, Fransızca'dan biri ile Arapça'dır. Osmanlı Türkçe'si olmazsa olmazdır. O bir yabancı dil değildir. Harf farklılığı vardır. Tercüme hukuktan sıyrılarak yerli hukuku tesis etmede geç kaldık. Köklerden, geçmiş tecrübelerden istifade edilmedi, edilemiyor. Hukukun kendi ihtisas Türkçe'si vardır. Bazı iktidarlar buna müdahale ettiler. Kanun dilinin düzeltilmesi gerekir. Ölmüş kelimeye de ölü doğmuş kelimeye de iltifat etmemeli. Ceza yüksek mahkemesi görevi Anayasa Mahkemesinden alınmalı. Muhakkak geniş bir mutabakatla yeni bir ana-yasa tanzim edilmelidir. Sivil anayasa yapamamak müşterek ayıptır. Bir davada Yargıtay veya onun bir dairesi davacı ise Yargıtay temyiz safhasında davaya bakamayıp dosya doğrudan AİHM'ye göndermelidir. Bu mevzuda boşluk var. Anayasa mahkemesi, Yargıtay, Danıştay gibi yüksek mahkeme temsilcileri hiçbir vakit politik münakaşalara dahil olmamalı, bunu başlatmamalı, vatandaşın inancını rencide edici uzmanlık dışı konulara girmemeli, laiklik ve benzeri müesseseler zorlama yorumlarla mecraından çıkartılmamalıdır. Buna mukabil iktidarlar da yargıya müdahale etmemelidir. Yargıya inancın sarsılması bir devlet adına kaygı verici olur.


.

Zaman denizinde medya

 
A -
A +

Medya dünyada da bizdeki kadar sık el değiştirmekte midir? Bizdeki kadar medyaya el konmakta mıdır? Bizdeki kadar medya sahipleri hapse girmekte midir? Medya şirketleri bizdeki kadar kısa ömürlü müdür? Türkiye'de bazı medya patronları genç yaşta ölüyor, bazısı imparatorken bir ânda muhtaç hale düşüyor. Öyleyse bir yanlışlık yok mu, bir yerde hata yapılmıyor mu? Yanlışlık bir değil, hata da birden fazla. Böyle olduğu için medyanın itibarı yerlerde. Böyle olduğu için yazılı medya tiraj alamamakta, üstelik o tirajın mühimce bir kısmı da spor basınına ait, görsel medya, artık gına getiren diziler dışında bir yenilik sunamamakta. Osmanlının son, Cumhuriyetin ilk yılları romancıları olmasa bu tv'ler ne yayınlayacaktı? Haberler bile magazin ağırlıklı ve laf köpürtmesi. Eskiden "gazete yazıyor" sözü bir teminattı. O söz medyanın matbuat çağına ait bir itibardı. Sonra basın çağı geldi, onu medya çağı takip etti. Renk, teknoloji, ekonomik imkân her şey tamam. Ama sıra huzura gelince o yok. Zira vahim hatalar işlenmekte. Bazıları medyayı, gazeteyi, sütunu, televizyonu bir baskı unsuru olarak kullandı. Medya fikir, yorum ve haber için vardır. Bazı patronlar içinse silah. Medya gücü kullanılarak menfaat elde edilmeye çalışılıyor. Zaman zaman asker kışkırtıcılığı yapıldı. Sivil iktidarlara karşı aslan kesilen manşet ve köşeler, asker karşısında askeri bile rahatsız eden küçüklükler gösterdi. Müstehcenlik pazarlamacılıktan farksız. Milletin dini ve değerleri kaale alınmıyor. Türk medyası nefs muhasebesi yapmadı. Birbiriyle dayanışma içinde olmadı. Sol ve laik cemaatleşmeler yaşandı. Halbuki diğerlerine cemaat gazetesi diyorlardı. Medya cemaatlerindeki tutuculuk hiçbir cemaatte görülmedi. Etraflar surlarla çevrildi. Billur köşklerde imtiyazlı kalem ağaları, ağızlarında purolarıyla. Tabiî ki medya diktasına hayır. Ne iktidar dalkavukluğu, ne iktidar düşmanlığı... Hür ve haysiyetli bir meslek.


.

TSK'nın iletişim stratejileri

 
A -
A +

Her kurum gibi asker için de doğru anlamak ve doğru anlaşılmak olmazsa olmaz bir ihtiyaçtır. Fevkalade dönemlerde anlama ve anlaşılma noktalarında sıkıntılar yaşandı. Şimdilerde asker kendini gözden geçiriyor. Değişmeyen tek şey değişim olduğuna göre iyi de yapıyor. Yeni komutan sayın Başbuğ, işe hamlelerle başladı. Komandonun profesyonel askerliğe geçmesi projesi de onun KKK dönemine ait. Eğirdir Dağ Komando kışlasında haberi ilk defa ondan dinlemiştik. Göreve gelir gelmez astsubayların kalbini kazanacak tasarruflar yapması da çok yankı buldu. En mühimi ise bahsettiğimiz keyfiyettir. Ordunun hiç şüphesiz ki en büyük dayanağı Türk milleti. Kamuoyunun doğru okunması onun değerlerine ters düşülmemesi, askere evlat veren ailemizin incitilmemesi şarttır. Onun için bundan böyle her hafta bir brifing yapılacaktır. Medyadan savunma muhabiri yetiştirmesi istenmekte. Orgeneral İlker Başbuğ, vazifeye başlar başlamaz İletişim Daire başkanlığı'nı albaylıktan tuğgenerallik seviyesine çıkarttı. Medya temsilcileri iki günlüğüne genelkurmaydalar. Genelkurmay başkanı, sınır ötesi operasyon ve tezkere, Gürcistan- Rusya krizi ve buna bağlı gelişmeler ve Türkiye'nin bu konuda takip ettiği siyasetin yerinde olduğu, Türkiye-Ermenistan münasebetlerindeki yumuşama, çift kutupluluk sürecinin başlama ihtimali şeklinde özetlenecek dış hassasiyetlerle, Ergenekon, Cezaevindeki emekli generalleri ziyaret, hükümetle yapılan terör zirvesi, Diyarbakır'da stk'larla buluşma, bölücü örgütte son durum gibi iç meseleleri anlattı. Sorular cevaplandırıldı. Yeni tutum, dezenformasyona karşı da bir tedbirdir. Kirli haber temizlenene kadar yapacağı tahribatı yapmakta. Strateji geliştirmek ufuk açar. Aynı şekilde akreditasyonun genişlemesi de memnunluk uyandırmıştır. Daha da genişleyebilir. Artık internet medyası da görmezden gelinemez.. Medya da sorumlu davranmalı. Bazıları askeri adeta hasım görmekte, bazıları da hatadan münezzeh saymakta. Asker üzerinden ve şehitler üzerinden siyaset yapılamayacağı toplantıda dile getirilmiştir. Türk Ordusu, bir dünya markamızdır. Varlık teminatımızdır. Bu milletin kabulüyle Peygamber Ocağıdır. Milletiyle mutlak ahenk içinde olması zarurettir. Husumetle germek ve hamasetle hataya sevk etmenin ikisi de yanlıştır.


.

Yeniden çoğulculuk

 
A -
A +

10 Yıl önce İstanbul pazarlarında zenci satıcılar görülmesi şaşkınlığa yol açmıştı. Ayrı renkte insanlarla karşılaşıyorduk. Sonra Balkanlardan Uzak Doğu'ya her renk, din ve ırktan insanlar şehrimize yerleşti. Bunu diğer yerlerle turistik merkezler takip etti. Alman, İngiliz ve Araplar için kentlerimiz oldu. Bugün bizde tezgâhtardan doktora garsondan çocuk bakıcısına kadar yerlileşmiş yabancılar çalışmakta. Onlar bazen selis Türkçeleriyle sizi hayrete düşürürler. Halbuki 15-20 yıl önceki bir haber yüreğimizde bir sızıydı. Muğla'nın bir köyünde zenci vatandaşlarımız sakinken rahatları kaçtığı için ata yurtlarına göçmek zorunda kalmışlardı. Türkler 1960'larda dünyaya açıldılar. Avustralya'dan Kanada'ya, Almanya'dan Amerika'ya kadar bir dağılma söz konusu oldu. Sonra bunu 1990'larda Rusya, Kafkaslar, Orta Asya ve Orta Doğu takip etti. İlk gidenler işçiydi, son gidenler müteşebbis. Artık işçilerin devam eden nesilleri de müteşebbis. 20. Asrın bitmeye yüz tuttuğu senelerde gidenler gibi gelenler de olduğundan yukarıda resmettiğimiz manzara ortaya çıktı. Yabancıların milyon civarında olmalı. Verdiğimiz ve aldığımız göçlerle içtimai hayatımız renklendi. Bugün bir çok gelinimiz farklı milletlerden. Dün de böyleydi. İmparatorluk günlerimiz dinler, mezhepler, ırklar, örfler mahşeriydi. Sanki yeniden gelenek günlerine dönüyoruz.. Farklılıklarla aynı iftar sofralarını paylaşmaktayız. Dışarıda da Müslümanlar bulundukları ülke insanlarını iftar sofralarında ağırlıyorlar. Almanya'da içişleri bakanı kalabalık bir hey'etle misafirimiz oluyor. Yemekte biz Hıristiyanız fakat size de kapalı değiliz diyor. Dünya değişmekte. Bunu fark edemeyenler hâlâ var. Geçen akşam Başbakan Erdoğan ve İspanya Başbakanı Zapatero ile AK Parti İstanbul İl Başkanlığının misafiri olarak aynı nimetlerin önündeydik Konuk Başbakan, İslamiyet'e yabancı değiliz. Endülüs'ten yüklü bir İslam mirası devraldık mealinde güzel bir teşekkür konuşması yaptı. Bu konuşma İspanya mutaassıp çevrelerini rahatsız etmiş. İslamiyet'i övdüğün sözleri Hıristiyanlıktan esirgedin yollu eleştirilere muhatap olmakta. Kilise ve ona yakın basın aleyhte yazıyor. Halbuki Türkiye de diğer dünya devletleri de çoğulculuğu keşfettikçe rahat edecekler. Osmanlı çok dinli, dilli, ırklı, renkli olduğu için büyüktü. ABD bundan dolayı ABD oldu.


.

Yeni Türkler

 
A -
A +

Ertuğrul Özkök, birkaç ay evvelki bir yazısında tarihçi İsmail Hami Danişmend'in eski Türklere dair bir kitabını okuması vesilesiyle bir hayretini dile getiriyordu. Sayın Özkök eserde vasfedilen Türk tipini tanıdıkça sanki çarpılmış. Bugünkü Türkler o Türklere benzemiyor diye hayretini dile getiriyordu... Doğru, günümüz Türkleri dünkü Türklere benzemiyor. Çağdaş Türk, Osmanlı Türkünden geri. Bugünkü yetişkin nesiller, Viyana kuşatmasını dinledi. Yeniçeri askerinin girdiği yerlerde bağdan bir salkım üzüm kopardığında parasını kütüğün dibine bıraktığını öğrendi. Seferdeki askerimizin çeşmeden su alırken Hıristiyan kızlarıyla alakadar olmayıp arkasını dönüşündeki muhteşem ahlakı gıptayla tahayyül etti. Bunlara benzer yüzlerce tarihi hakikatle övündük. Fakat yaşamadıktan sonra ne kıymeti var. Ertuğrul Özkök geç fark ettiği tesbitinde haklı. Uçağı bilmeyen, otomobili olmayan, cep telefonunu görmeyen, bilgisayar kullanmayan, villada oturmayan Osmanlı Türk'ü günümüz Türkünden daha ileri. Ne bakımdan? Ahlak, fazilet, fedakârlık ve insanlık olarak. Bu hikâyeler yokluk günlerinde anlatıldı, dinlendi. Sadece onlar değil. İslam tarihinden menkıbeler sohbetlerin en lezzetli bahisleriydi. Ama bir gün geldi. Para, karşımıza çıktı? Türkün parayla imtihanında... Türk kaybetti. Almanya'da. Alman ceza mahkemesinin kararıyla 3 Vatandaşımız ceza aldı. Onların fikir olarak muhafazakâr, laik, solcu, sağcı olması mühim mi? Dünya kamuoyu bunu 3 Türk Almanya'da dolandırıcılıktan mahkum oldu diye gördü. Olan da bu zaten. Fotoğraflara bakıyorsunuz ne güzel insanlar, hadiseye bakıyorsunuz dramatik. Aynı gün Diyarbakır'da da bir ihale sebebiyle sivil asker bir sürü insan göz altına alındı. Bu ve benzer suçlar çığ gibi artmakta. Bir tarafta rüşvet, dolandırıcılık, ihaleye fesat karıştırmak ve mahkumiyet, bir tarafta boşanma, uyuşturucu vs. Her düşünceden yeni Türkler aidiyetlerini, aidiyet değerlerini, devletlerini, milletlerini dünya önünde mahcup ediyorlar. Geçmişimizden devraldığımız bir büyük ahlakı böylesine kısa bir sürede tüketmemizin sebebi ne, failleri kim? Niçin sorusuna cevap aramak lazım. Yoksa Ergenekon 1 Deniz Feneri 1 tarzı anlayışıyla meseleyi ele almak yersizdir.. Bir ramazan ayı. Müminlerin engin itimatları. Ve bu sonuçlar. Kimsenin sevinmeye hakkı yok. Her olayda hep birlikte kaybediyoruz


.

Başbakan ne yapmalı?

 
A -
A +

Almanya'da maalesef Türklerin işlediği bir dolandırıcılık suçu ortaya çıkmış, bizdeki bir kısım medya meselenin üzerine hazırlıksız giderek Başbakanın da ismini buna karıştırmıştır. Bunun üzerine sayın Erdoğan fevkalade infial gösterdi. Şiddetli bir iktidar-medya kavgası yaşadık. Alman mahkemesinin hükmüyle Türk Başbakanının hadisede bir dahli olmadığı ispatlandı. Son olarak Tayyip Erdoğan, bir parti kongresinde "bu gazeteleri almayın, evinize sokmayın" dedi. Riskli bir talimat. İktidarla Doğan medya çekişmesinin nerede nasıl biteceğini kimse bugünden bilemiyor. Manşet ve sütunlar yalın kılıç. Diğer taraftan muhalefet, bu vesileyle iktidarı devirme stratejisini güdüyor. Başbakan Recep Tayyip Erdoğan ne yapmalı? Mutlaka ama mutlaka bu huzur, istikrar ve kalkınma süreci korunmalıdır. Şu dönem, düşe-kalka milletin ortak aklı selimiyle yakalanmış, yakalanan bu fırsat Tayyip Erdoğan liderliğinde ülkenin dinamizmine dönüşmüştür. Bu günlerimizde hayatta olan-olmayan binlerce insanın hakkı var. Kazandıklarımız 50 Hatta daha fazla yıllık emeğin mahsulüdür. Onun için kimsenin şahsi çıkarına, ikbaline, kibrine feda edilemez. Rüşvet, suiistimal, dolandırıcılık,yolsuzluk gibi suçlar, yapanın yanına kâr kalmamalıdır. AK Parti iktidarının daha da iyileşerek devam etmesi Türkiye'nin menfaati gereğidir. Güzel hizmetler olmuştur. Yol uzundur. Önümüzde mega projeler vardır. Onların mutlaka hayat bulması gerekir. Bu itibarla Osmanlı örneği unutulmamalı. Yerine göre öz evlatlar feda edilerek 7 Asır ayakta kalındı.. Aksi sabit oluncaya kadar herkes masumdur. Bu bir hukuk karinesidir. Ancak öncelik 70 Milyondadır. Bunlar da bir iktidar imtihanı. Hizmet çilesi. Son derecede soğukkanlı olunmalı. Kızgınlık yerine sağlam muhakeme ağırlık kazanmalı. Her şerde bir hayır vardır. Bir yeniden yapılanma bile ihtiyaç olabilir.


.

Perdenin arkası

 
A -
A +

Pazar akşamı Kanal Türk'te Fatih Karaca'nın Siyasi Gündem programında konuklar eski bakanlardan Fikri Sağlar ve Emniyet Genel Müdürlüğü İstihbarat Daire eski Başkanı Bülent Orakoğlu'ydu. Her iki konuşmacı da dehşetli açıklamalar yaptılar. Mutlaka kamuoyu ile paylaşılması lazım. Bunların bir kısmı şu veya burada konuşuldu. Kısmen şurada-burada dile geldi. Fakat net, tereddütsüz ve cesur ifşaat galiba ilk defa olmakta. Fikri sağlar: -Ocak '93'te Uğur Mumcu öldürüldü. Şubat '93'te Eşref Bitlis'in uçağına sabotaj yapıldı, Nisan '93'te Turgut Özal öldü, temmuz '93'te Sivas olayları yaşandı. Uğur Mumcu ve Çetin Emeç'e bir dosya gitti. İçinde müthiş bilgiler vardı. Mumcu Özal'ı aradı, Türki cumhuriyetlerindeydi, ulaşamadı, bunun üzerine Eşref Bitlis'le yarım saatlik bir telefon görüşmesi yapma hatasına düştü. Akabinde arabası havaya uçuruldu. Özdemir Sabancı Suikastı, TUSİAD'ın Güneydoğu raporu üzerine vuku buldu. Bu raporda askeri tedbirlerden başka ekonomik ve kültürel tedbirler de alınması gerektiği ilk defa yüksek sesle dile getiriliyordu. Kartal Demirağ'ın Turgut Özal'a suikast yapması üzerine Özal'la vurma emrinin kimin verdiğine dair yaptığım görüşmede bana "sen gençsin bu işe karışma" dedi. Ergenekon ismi eski raporlarımda geçmektedir. Ekimden itibaren çok mühim olaylar yaşanabilir. Ergenekon dâvâsı başlayacak. Bülent Orakoğlu: Turgut Özal'ı vurma emrini devletin içinden birinin verdiği biliniyor. Susurluk çetesi, Ergenekon'un bir parçasıdır. Ergenekon TSK dahil her tarafa sızmıştır. Gladio, komünizme karşı yapılanmanın İtalya'daki adıdır. Fransa, İspanya gibi memleketlerde farklı isimleri vardır. İspanya'da "Rüzgâr gülü'dür. Devlet, Ergenekon yapılanmasını, iç yüzünü mutlaka açıklamalıdır. Fikri sağlar: İktidar-Medya çatışması Ergenekon'a yarıyor. Ülkesini sevenler iktidara muhalefet etme adına Ergenekon'un yanında yer almamalılar. Bir iktidar ilk defa bu denli kararlılıkla bu işin üzerine gidiyor. Refahyol, bunun üzerine gidebilseydi, devrilmezdi. Bülent Orakoğlu: -Önce emekliler tutuklandı, sonra muvazzaflar. Dışarıdan da destek olduğu bir gerçek fakat esas irade karar sahiplerine ait. Programda dinlediklerimiz, neredeyse kelimesi kelimesine böyle. Üzerinde durulmaya değer.


.

Şüpheler

 
A -
A +

Bülent Orakoğlu-Fikri Sağlar ikilisinin ifşaatı zaviyesinden bakınca emekli general Şener Eruygur'un hakikaten düşüp düşmediği, düştüyse nasıl düştüğü bile şüpheyle karşılanabilir. Hastaneye sedye ile götürülürken paravanla setr edilmesi neyin nesidir? İkinci hususa gelince, bunu daha evvel sütunumuzda olmasa bile çevremizde paylaşmıştık. Şunu düşündük. Acaba Başbakan-Doğan medyası kavgası kasten mi çıkartıldı. Bu bir tezgâh mı? Başbakan dev bir projeyle oyuna mı getirildi? Hatta Deniz Feneri bile bu oyunun bir parçası mı? Böylece Ergenekon saklanmak, gölgelenmek, ikinci plana düşürülmek mi istendi? Bu şüphemizi Fikri Sağlar da tv programında dile getirdi. Meselenin bir de bu tarafını kurcalamalı. Ayrıca Ergenekon savcıları, bu insanları ve benzer kimler varsa -ki var- onları dinlemeli. Bunlar olayların içindeki aktörler. Daha bildikleri çok şeyler de olabilir. Bunun dışında belki Özal, Bitlis, Mumcu davaları yeniden görülmelidir. Belki Susurluk ve daha başka davalar da. Ne kadar ilginç. Mumcu hem katlediliyor ve hem de memlekette her köşe başına adı veriliyor. Emeç de öyle. İpekçi zaten öyle. Bir şüphemiz daha var. Başbakanın tahrik edildiği medya kavgasıyla Egenekon karartılmak istendiği gibi bir takım magazin oyuncusu bayanlarla da problem sulandırılmak mı isteniyor? Ayrıca, Fikri Sağlar önümüzdeki ay için neden teyakkuz ihbarı yapmakta? Devlet, Bülent Orakoğlu ve Fikri Sağlar'ın güvenliği için sıkı tedbirler almalı. Ergenekon dâvâsı başlıyor. Mahalli seçimlere çok kalmadı. Her şey mümkün. Başbakan Recep Tayyip Erdoğan'ın etrafında boşluk olmamalı. Yanında gayet iyi yetişmiş danışmanlar bulunmalı. Sonbahar 2008 ve ilkbahar 2009 çok hareketli olacağa benzer. Bir tarafta Karadeniz'de hasım iki devletin gemileri. Bir tarafta derin iç gaileler.


.

Soğuk savaş hırçınlığı

 
A -
A +

CHP 1950'den bu güne hep muhalefette. Ömrünün ancak üçte birinde iktidar. O da tek parti hükümetleri, tayinle vekil seçilme dönemi, açık oy gizli tasnif kurnazlıkları vs. '70'lerdeki bir-iki kısa süreli iktidarıysa Bülent Ecevit sebebiyledir. Bu parti, siyaset yürüyüşünde ortanın solunda mı, sosyal demokratlıkta mı, demokratik solda mı duracağını bir türlü kestirememiştir. İsmi halk partisi ama halkla kaynaşacak ilkeler geliştiremiyor. Sanki parlamentonun kadrolu muhalefet partisi. Partiyi çok kötü temsil eden sözcüler öne çıkmakta. Millet, dün Ali Topuz'u ne kadar seviyor idiyse bugün de Kemal Kılıçdaroğlu'nu o kadar sevmekte. Genel merkez, temsil görevi vermekte yanlış seçimler yapıyor. Huysuz emekliler gibi. Demokrasinin gücü, sağlıklı iktidar ve sağlıklı muhalefetle mümkün. Türk siyaseti bundan mahrum. Muhalefet, soğuk savaş geleneğini devam ettiriyor. Yalnızca karalama, red, mübalağa. Teklif üretme, doğru icraata destek olma yok. Muhalefet, meclise dişe dokunur fikirler, teklifler getirmiyor. Muhalefet yalnızca dedektiflik değildir. Tabiî ki eleştirecek ama sadece o değil. İsabetli olan da tebrik ve takdir edilmeli. Çünkü soğuk savaş biteli çok oldu. Artık kasketinden pamuklar fırlamış, avurtları çökük köylü seçmen yok. Sorumlu muhalefet anlayışının yerleşmesi lazım. Ama bu bir temenni. Bekâra karı boşamak kolay. Sinir bozup şaşırtmak da bir taktik. AK Parti buna dikkat etmeli. Menderes'in "Allah hiçbir iktidara CHP gibi muhalefet vermesin" dediğini hatırlıyoruz. Huylu, aynen huyunda ve yolunda. Kaybedense nesiller. Kavga ne zaman kazandırdı ki..


.

Allah nazardan saklasın

 
A -
A +

Kendi savaş gemimizi kendi tersanelerimizde imal ederek denize indirdik. I. Cihan Harbinde İngiltere'nin üstelik bedeli peşinen ödenmiş kruvazörlerimizi vermemesini hatırlıyoruz. Cumhurbaşkanımız Abdullah Gül'ün BM temasları fevkalade başarılı geçti. Dünyanın belli başlı devlet temsilcileriyle görüşmeleri oldu. BM Patronluğunda bir değişmez üyeler var. Bir de iki yılda bir değişenler. Tercih edilirsek ikinci kere konseydeyiz. Seçilme ihtimalimiz yüksek. Herhalde en yakın rakibimiz Avusturya'yı geçeceğiz. Türkiye aynı zamanda Frankfurt Kitap Fuarı'nın 2008 onur konuğudur. Dünya yayıncıları en büyük kitap fuarında Türk kültür hayatına dikkat kesilecekler. Frankfurt'ta görücüye çıkıyoruz. Hükümet imkânları esirgemedi. Kültür Bakanlığı yüzümüzü ak etme koşturmasında. Diğer taraftan İstanbul, 2010'da Avrupa Kültür Başkenti. Hazırlıklar sürüyor. Bilhassa yol çalışmalarında İBB tam not almakta. Geçen sene Nobel Edebiyat Ödülü bir Türk yazarına layık görülmüştü. Göndere Türkçe'nin ses bayrağı çekildi. ABD'deki ekonomik kriz tehlike sinyalleri vermekte. Dünya telaş içinde. Ankara rahat. Yetkililer küçük tesirler dışında bize bir şey olmayacağından eminler. Başbakan Tayyip Erdoğan ata yurdu Türkmenistan'a gidiyor. Cumhurbaşkanı Bağdat'ı ziyaret edeceğini New York'ta açıkladı. Orta Doğu, Afrika ve Balkanların iftarını bu ramazan da neredeyse Türkler yaptırdı. Bakü-Erbil-Şam-Bağdat, Ankara'ya karşı aynı güven duygusunu taşıyor. Erivan, aile fotoğrafına girmek için çareler peşinde. Cumhurbaşkanı New York'ta Türkiye-Ermenistan-Azerbaycan münasebetlerine dair çok pozitif haberler verdi. Ermenistan'la çekişmenin bitmesi bölgede iki değil üç devletin hayrınadır. Bunun için Erivan Dağlık Karabağ'ı tahliye etmek zorunda. Dışişleri bakanımız Ali Babacan New York'a Azeri, Ermeni ve Yunan bakanlarıyla bir araya geldi. İlk ikisiyle ilk defa üçlü toplantı yapıldı.Yunan dışişleri bakanı AB üyeliğimize destek verdiklerini bir kere daha ikrar etti. Komşularımızdan bazıları sınırlar kalksın diyor. Doğrusu budur. En azından vizeler artık mânâsızdır. Şayet emperyalizm, tekerimize çomak sokmazsa sür'at iyi, gidişat güzel. Peki içerdeki bu didişme niye? Bir mahalle kadar olan Lüksemburg'dan 1 milyon dolar borç almak için kapılarında beklendiği günler dün kadar yakın


.

Her bayram, yeni açılan bir beyaz sayfa olabilir

 
A -
A +

Bir ramazan ayını daha uğurladık, inşallah hoşnut gitmiştir. Ramazan, günahları yakıp yok etti. Günahları yanıp yok olana, affa, rahmete kavuşanlara ne devlet. Kim bilir, bazıları belki sadece aç kalmış oldu. Bazıları üşengeçlikten oruç tutmadı. Bir kısım insansa inanmadı. Onlar ne acınası kimseler. Bir insanın başına gelebilecek en büyük felaket inkârdır. İnkâr eden, en evvel kendini inkâr etmekte, varlık gerçeğini inkâr etmekte. Sanki kendini insan olmaya layık görmemekte. Hiç aklı olan soyunu maymunlaştırma abesliğine tenezzül eder mi? İnkâr,19, 20 ve 21. asır aydınının beyin kanseridir. Sanayi ile endüstri ile bilişimle tanıştı fakat kendinden uzaklaştı. Maddeye tutsak olarak mânâdan mahrum kaldı. Doğu-batı tezadı burada. İslam dünyasında âlim, hem mümindir hem fen, teknoloji ve keşif sahibi. İnkâr, âlim ve ârif olmanın şartı değildir. Âlimi hiçlik anlamını kavramış derinlikte bir ulu, sanatkârı ilahi aşkı terennüm eden bir gönül ehlidir. Bizim sanatkârımız eserinde saklıdır. Mutlak sanatkârdan haberdardır. Yaratma cinnetine kapılmaz. Yaradan tektir, o ise güzelliği çoğaltma peşinde. Eşyanın sırlarını çözme cehdindedir. Bohem derbederliği bizim dünyamızda yoktur. Tefekkürü, bakıp düşünmeyi, duyup düşünmeyi, görüp düşünmeyi, ibreti ibadet sayan bir din, elbette ve muhakkak ve kesin olarak en mükemmel dindir. Eğer bu yüce dinin mensupları olarak temsil ehliyetine, salahiyetine, olgunluğuna sahip değilsek. Suç dinde değil Müslümanlarda. Çağın Müslümanı layıkıyla Müslüman olsaydı, şu gün yer yüzünde 1.5 değil belki iki katı mümin olurdu. O zaman dünyanın çehresi değişirdi. Eğer Abdülkadir Geylani'yi, Behaeddin Buhari'yi, Ahmed Faruk Serhendi'yi ve diğerlerini anlayıp anlatabilseydik madde asrının insanı, insan olmanın zevkine varırdı. Nerede öğrenmek ve öğretmek, meşakkate, hizmete talip olmak? Ramazan, sofra yarışı olamaz. Ramazan mutfak değildir. Kendi kendimizle yüzleşme vesilesi olması, yeryüzüne huzurun hakim olması, adaletin hakim olması, insanlığın hakim olması dileğiyle nice bayramlara. Bayramınız mübarek olsun. Dua vaktidir.


.

Gözyaşını boyayan müzik

 
A -
A +

Bu ramazanda da işgal edilmiş ülkeler buruktu, Irak, Doğu Türkistan, Filistin gibi. Bazıları ise yine fukara, daha beteri açtı, mesela Somali, mesela Bangladeş. Bizde ise terör, kutsal ay dinlemedi. Terör, inkârla başlıyor. Ancak münkirin yüreği bu denli taştan olabilir. Taş yürekli olmayan ramazanda tetik çekebilir mi? Cahiliye devri müşrikleri için bile haram/yasak aylar kavramı vardı. Yüzü Güneydoğu toprakları gibi bakır rengi, kavruk ve yol yol derin çizgili baba, geçen hafta habercilere şöyle diyordu: "Oğlumun biri dağda, biri asker, dua ediyorum karşı karşıya gelip de birbirilerini öldürmesinler..." Bu dramı bundan daha çarpıcı ne hikâye edebilir? Bir cemiyet için en korkulacak sosyal hadise orada çok yoksullar ve çok fakirler yapılanmasının yer etmesidir. Orta sınıfın yok olması ülkelerin kendi kendini tehdit etmesidir. Dünyanın kendi kendini tehdidi de fukara devletlerin, işgal altındaki iniltilerin varlığı. Patlak veren ekonomik kriz, şaşkınlık uyandırdı . Neden şaşırılır? Bir yerde zulüm varsa sadece yapanlar değil, seyredenlere de ilahi ceza gelir. Bu iniltiler işitilmediği, adaletsiz bir dünya sömürgeciliği mevcut olduğu için yeryüzü huzura hasret. Öyle bir devir ki güçlü olan haklı, haklı olan mazlum. Onları duymamak, onları umursamamak insana hakarettir. Kaçımız kaç şehit ailesini iftara davet ettik? Kaçımız kaç şehit ailesini bayramda ziyaret ediyoruz? Onların ciğerpâreleri bizler için ölmediler mi? Haberimiz var mı, belki de üç apartman ötede bir şehit ailesi yaşıyor. Belki de sizin müzik sesleriniz o evin gözyaşlarına karışmakta. İki apartman ötede bir fukara aile, hayatla cebelleşiyor. İki apartman ötesi bir tarafa. Kapıcı dairesi adlı insan değerine aykırı mekânlarda kaç çocuk büyüyor? Üst katlarda neler olurken orada hangi duygularla iç dünyalarda fırtınalar esiyor? Biz diyen kültürden ben diyen bencilliğe taşınınca bunlar oldu. Diğerkâmlığı terk edeli ağaçta kurumalar yaşanıyor. Şimdilerde empati aşıları yapılmakta. Yerli aşı daha sağlıklı olmaz mıydı? Yerliden evrensele gidemedik. Mektebe okul diyerek, Dar'ül Fünun'u üniversite yaparak eğitimde çağı yakalayamazdık.


.

Kelimelerin zonklaması

 
A -
A +

Hatırlanması gerekenlerden biri de onlar, bir de hapishaneler var. Orada yatan herkes kesinkes suçlu mu? Herkes hak ettiği cezayı mı almış? Ya suçlu da olsa samimi olarak tövbe etmiş olanlar, pişmanlar? Hastalar, kabristanlar da var. Dünya lahana gibi. Yaprak yaprak altında. Bayram yalnızca dışarıdakilere, hali vakti iyi olanlara gelmiyor. Toplumun bütün kesimlerini rehabilite etmekte. İnanmayan komşumuz, mesai arkadaşımız, bizim hangi halimize imrenerek kendini sorgulayabilir? Sevdirme özelliğine mi sahibiz nefret ettirme huyuna mı? Her çocuk, bir bayram sabahı yeni bir papucu hak etmekte, yeni bir kıyafete layık olmakta. Bayram en evvel çocukların ve yaşlıların. Yüzü öpülesiler ve eli öpülesiler. Bu ikisine özen göstermeyen nemelazımcı hayatlar çözülür. Olmaz olsun cep telefonları, iletişim kolaylıkları, görsel tahakküm, kredi kartı, taksit cambazlığı. Kolaylıklar hayatı yokuşa sürdü. Sadenin ihtişamı yıkıldı. Zekât onun için var, sosyal denge için, mahrumiyetleri mevcudiyetlere çevirmek için. Kapitalizmin göz boyamalarına karşı insanı korumakta. Kanun maddeleri çok kere kitabın cildini aşamazlar. Mahzen, tükenmiş mevzuatlar kabridir. Fıtır sadakası onun için. Sadaka yine onun için. İlk ikisi bir mecburiyet. Farzları ve vacipleri eda, yapanı sorumluluktan kurtarır. Bilakis alan, verene iyilik eder. Hüner, onun ötesine geçmekte, kıymakta. İstanbul sokaklarında çok ciddi bir dilenci artışı gözleniyor. Acaba onların hepsi mi profesyonel utanmaz? Cömert zengine ne mutlu. Zamanın ramazan adlı sultan ayını yaşadık, bayram ettik. Bizi insan olarak, İslam olarak doğru inanç sahibi olarak yaratan sonsuz kudret sahibi Allahü teâlâya hamdü senalar olsun. Bunu diyemeyen zekâ defoludur. Kabul sahibi, merhametlilerin en merhametlisi, azımızı çok sayabilir, kusurumuzu/seyyiatimizi güzelliğe/hasenata çevirebilir. İyi ki mübarek geceler... İyi ki cuma günleri... İyi ki ramazan ayı ve bayramlar var. Bunlarla insan olduğumuzu daha bir algılamaktayız.


.

Ezberlenmiş laf istemiyoruz

 
A -
A +

Kimse artık kalkıp "hainler hak ettiği cezayı alacaklar" demesin, kimse "Kandil, yerle bir edildi" diye yazmasın, kimse "kökleri kazınacak" diye konuşmasın. Çünkü. Bunlar, artık beylik laflar oldu. Çünkü artık, sokaktaki en sade insan, şu manzara karşısında söze "hani" diye başlayıp ardı sıra bir sürü şey söylüyor. Bundan böyle, "şunu yapacağız, bunu edeceğiz" denmesin. Vaad günü değil. Vaadler inandırıcılığını yitirdi. Ne yapılacaksa tez davranılmalı. Gün, devletin kendini gösterme günüdür. Doğru, karşıda nizami bir ordu değil, eşkıya var, doğru, tabiat şartları çok ağır, doğru haine emperyalizm yardımcı olmakta ama. Beri yanda da köklü bir devlete sahibiz. 70 milyonluk bir devlet. 500 binlik bir ordu. Güçlü bir iktidar. Buna rağmen bir karakola beşinci kere saldırı olabiliyor. Bu son saldırıda 20'ye yakın şehit verdik. Daha evvel ise 29 şehit vermiştik. 4 kere saldırıya maruz kalan, bu saldırılarda 29 kayıp vermiş bir bölük nasıl olur da 5. kere darbe alır? Hata nerededir? Bunun araştırılması gerekir. Muhatabımız, şüphesiz ki Bağdat hükümeti. Kuzey Irak otonomi yönetimi ise belli ki riyakârlık içinde. Nerede ne yapılacaksa yapılsın. Taş üzerinde taş, omuz üzerinde baş bırakılmayacak yer neresi ise orası iyi seçilsin. Teröristin niçin saldırdığı bellidir: Bayramı zehir etmek, Ayvalık'ta yaşananlara karşılık vermek, Kürt asıllı vatandaşlara güya sahip çıkmak, onlar üzerinden diğer Kürtlere mesaj vermek, TSK'nın sınır ötesi operasyonlarıyla bitmediğini isbatlamak, tezkereye karşı durmak, mahalli seçimler için bölge halkına "bir yanlışlığınız olmasın" demek... Bunlar, kanlı örgütün tavırları. Bir de onu kullananlar var. Asıl problem de işte o. Milletin birlik, devletin kararlılık günüdür. Gencecik hayatlarında şehadet şerbeti içenler, gazi olanlar ne kadar bahtiyardır. Onların ana-babaları şereflerin en büyüğüne kavuştular. Şehitler ölmez. Ölmedi. Ölmeyecek. Vatan bölünmeyecek. Türk, Kürt, Çerkez ve ötekiler bu vatanı böldürmeyecek.


.

Devlet başa

 
A -
A +

"Allah Nazardan Saklasın" başlığıyla yazdığımız yazı, geçen hafta başında yayınlanmıştı. Orada komşularımızla iyi gelişmeleri sıralarken Ermenistan'la da durumun düzelmesiyle çok mesafeler katedeceğimize işaret ediyor, fakat bir hususa da dikkat çekiyorduk "emperyalizm tekerimize çomak sokmazsa..." Yazının mürekkebi kurumadan Ayvalık'ta yaşanan berbat olaylarla kan döküldü, etnik kışkırtmalar oldu. Biz, tam da "70 Milyon Doğu Kökenliyiz" diye yazı yazmaya hazırlanırken bu defa Hakkâri'den gelen şehit haberleriyle kalbimizden vurulduk. Bunların Türkiye Cumhuriyeti Başbakanı Türkmenistan'dayken olması, sayın Tayyip Erdoğan'ın orada "esasen biz tek milletiz!" dediği bir zamanda bu hainliğin yapılması acaba bir tesadüf mü? Yoksa ön kesme mi, emperyalizmin "sakın Orta Asya'ya uzanma!" tehdidi mi? Meselenin bu tarafı görülmeli. Herkesin evine ateş düştü. Her evimiz bir cenaze evine döndü. Her evde dualar edilmekte. Cumhurbaşkanı sayın Abdullah Gül'ün ânında Genelkurmaya gitmesi, Fransa seyahatini iptal etmesi, Başbakanın derhal Türkiye'ye dönmesi, Terörle Mücadele Yüksek Kurulunun geniş bir iştirakle derhal toplanması, CHP ve MHP'nin sorumlu davranması memnuniyet verici olmuştur. Medyanın da ne dediğini, ne yazdığını iyi tartması şart. Bir de.. Bütün şehit ailelerinden metanetlerini muhafaza etmelerini rica ediyoruz. Acılarını içlerine gömsün, vakarlarını kaybetmesin, asla ağlamasınlar. Zor bir talepte bulunduğumuzun farkındayız. Yangının farkındayız. Ancak, bu bir vatan vazifesidir, hain yürekler soğutulmasın.. Aileler, dik durmalı. Devlet, olanca haşmetiyle buradayım demeli. Ya devlet başa, ya kuzgun leşe! Bu, devletin kendini müdafaasına dair tarihî çığlıktır. Bu devlet, Türk, Kürt Arap, Laz, Arnavut vs. her kimliğin tamamı için vardır. Türk milleti, alt hüviyetlerin bütününün ifadesidir. Dünkü Osmanlı kelimesinin yerinedir. Kürt olmasa bu defa Alevilik kaşınır. O olmasa başka tefrika bulunur. Kürt de Türk de emperyalizmin oyununa gelmemeli. Aklıselim hakim olmalı. Ama artık gözyaşları dinmelidir.


.

Gündeme dair bir okuyucu mektubu

 
A -
A +

Bu sütunu 10 yılda bir ancak okuyucu mektubuna açmışlığımız olmuştur. Yine öyle bir istisnai gündeyiz. Aşağıda bir öğretmenimiz, görüş ve tecrübelerini kamuoyu ile paylaşmak istiyor. Kendisine yardımcı olmakta fayda mülahaza ettik. Bir yoruma ihtiyaç yok. Samimi bir çığlık. Kulak verilmesi şart. Ülke, aklıselime muhtaç: -Ben Kürt asıllı bir vatandaşım. Üniversite yıllarına kadar hayatta bir ölçüsü olmadan yaşayan biriydim. Şimdilerde kendimi gerçek bir Türk milliyetçisi olarak tanımlayabilirim. Bugün PKK'nın yaptığı nasıl ki bizleri deliye çevirdi ise geçen gün Ayvalık'ta Kürt kökenlilere yapılanlar da beni delirtti. Zaten istenen de tam buydu, iki-üç tane kendini bilmez kavga çıkaracak, ondan sonra binlerce kişi sokağa dökülüp PKK kahrolsun diyecek, medya olayı Kürt-Türk kavgası gibi afişe edecek... Her saldırı sonrası bayrakları alıp dışarı çıkmalar, PKK aleyhine slogan atmalar vs. PKK'nın reklamını yapmaktan başka hiçbir işe yaramıyor. Bir PKK sempatizanı, halkın dışarılara dökülüp "Kahrolsun PKK!" sloganlarını şöyle karşılamakta "İşte hâlâ ayaktayız! Yarım milyonluk orduyu ve 70 milyon halkı canından bezdirdik!" Bu sözler yüzde yüz olarak PKK sempatizanlarına aittir! Çevremde yaşanan olaylardır bunlar! Son olarak 15 kahramanın şehit olduğu olay ve ondan önce yaşanan Altınova olayı. Altınova'daki Kürtlerin şu an içinde bulunduğu durum onlar için çok kötü belki, ama PKK için senelerce çalışmakla dahi elde edemeyeceği bir nimet! Zira oradaki Kürtlerin baskı altına alınması vs. Kürt halkında ister istemez bir "kan kabarması"na yol açmaktadır. Bu "kan kabarması" sonucunda bir intikam duygusunu getiriyor! Bu intikamı da ancak PKK alabilir. (Çoğu sevmiyor aslında PKK'yı) Ve işte en berbat noktaya gelindi! Altınova'da zulüm gören Kürt halkının intikamını PKK 15 kişiyi mezara göndererek aldı. (Bu son cümle çoğu Kürt arasında dillendirilen cümledir!) İçinde az da olsa PKK'ya karşı nefret duyan büyük çoğunluk Kürt halkı, bu olaylar sonrası aidiyet duygusu sebebiyle "Kürtlerin sahibi hakikaten de PKK imiş" demekte! Şimdi soruyorum ben Altınovalılara ve bu düşünceyi taşıyan vatandaşlara! Elinize ne geçti? Korkup da köşenize çekilin demiyorum! Aslında hiç de sevilmeyen terör örgütünün reklamını yapmayın! Onlara prim kazandırmayın, diyorum! Onlara bırakın cevabı devlet versin.


.

Mevzi kaybedilmiş olur

 
A -
A +

Aktütün baskını ve 17 şehit verilmesi öncekilerden çok fazla ses getirdi. Bardağın taşma ânı vardır. Taşmanın hangi damlayla olacağı bilinmez. Aktütün Karakolu veya Bayraktepe baskını zamanlama olarak dikkat çekti. Bardak zorlanmıştı. Bayram bitmiş fakat bayramlaşmalar devam ediyordu, Altınova'da berbat olaylar yaşanmıştı, sınır ötesi için mecliste tezkere görüşülecekti, küresel krize rağmen Türkiye istikrarda olduğunu ilân etmişti, Ergenekon davası başlayacaktı. Ve belki de daha birçok sebepler vardı: Mesela TBMM'yi OHAL'e zorlayarak AB yolunu kesmek gibi. Bu dahi bizzat bir Ergenekon planı. Soğukkanlılık çok önemli. Bunu kaybeden mücadeleyi yitirir. Baskının hemen sonrasında alelacele basın toplantısı yapılarak para olmadığı için karakol taşınamadığı haberi fevkalade talihsizliktir. Toplantının olmamasını, askerin böyle bir açıklama yapmamasını çok temenni ederdik. İddia doğru olsa bile temennimiz değişmez. Eğer her zor yerden karakol taşırsak vatan müdafaası nasıl yapılacak? Üstelik bu isteğin bir baskının hemen ardından ve daha şehitler toprağa verilmeden yapılması zamanlama hatasıdır. Bizce karakollar yerinde kalmalıdır. Taşınırsa, hele bir de beraberinde o yöredeki köyler de giderse o topraklar terk edilmiş olmaz mı? O zaman Kardak için niye o kadar mücadele, topu topu birkaç kayalık, KKTC için neden titizleniyoruz, kaç dönüm arazisi var? TOKİ'nin 1 milyona karakol yapma teklifi de ilginç TOKİ 5 milyon harcayarak 5 tane karakol yapabilecek imkandayken bunu dememeliydi. Söylenmesi gereken, hemen 1 ay içinde TSK'ya 5 mükemmel karakol yapıp hediye ediyoruz, müsterih olsunlar sözüydü. Polis, MİT ve diğer istihbaratların dikkate alınmaması kötü. Konuşmalar kötü. İhmaller kötü. Altınova ve benzer olaylar kötü. Herhalde bunlar görüldü ki Genelkurmay'a sivil stratejistler davet edildi. İyi yapıldı, devam edilmeli. Maliyeden de uzmanlar çağrılmalı. Eski kuvvet komutanlarının da görüşü alınmalı. TOKİ elemanları da gelmeli Kürt asıllı aydınlar çağrılmalı. Kürt, bu ülkenin eşit ve birinci sınıf vatandaşıdır. Kürtçü, emperyalizm iş birlikçisi. Mali kriz nasıl küreselse... Terör krizi de küresel. Elimizi sıkanlar alttan tekme indirmekteler. Bu problem ne tek başına hükümetin, ne askerindir. Muhalefet, işveren, medya, hepimiz sorumluyuz. Fikir üretmeliyiz. Çare bulmalıyız. Bardak taşıyor. Son damla düşmeden, her şey bitmeden, akıl, idrak, basiret, aklıselim ve büyük düşünme kabiliyeti olanca varlığıyla devreye girmelidir.


.

Gerçeğin ta kendisi

 
A -
A +

7-8 yıl kadar önce gazetelerde bir küçük haber çıkmıştı. İmralı sakini, taraftarlarından çocuklarına İslam öncesi isimler vermelerini istiyordu. Bu haber, bilenlere herhalde erken Cumhuriyet dönemini hatırlatmıştır. O zaman dinimizden nefret duyan bazıları Türklerin İslam öncesi, o da bir şey değil, Müslüman kanı dökmüşlerin adlarını çocuklarına seçtiler. Bu haber ve bu bilgi ne anlama gelir? Bir gizli el mi, sinsi niyet mi, malum devlet mi, her kim ve neresi ise önce bir rejim geçişi devresinde en azından bir kısım Türklere şaşkınlık yaşatarak onları İslamiyet'ten uzak düşürmeye çalıştı. Mezkur haberden çıkartıldığı gibi günümüzde de yine aynı mihrak ve nifaklar bu defa da ate olan biri eliyle Kürtlere musallat olmaktalar. Gaye şudur, Türkleri dinsizleştirmek, sonra da Kürtleri dinsizleştirmek ve ruhundan mahrum kalmış iki iskeleti birbirine vurarak dağıtmak. Türkler üzerindeki plan tutmadı. Az sayıdaki yabancılaşmış kimse metafizik değerlerden mahrum kalma bahtsızlığına uğradılar. Kürtlerin de bu uzun vadeli tuzağa düşmemeleri yine Türklerin ileri görüşlü gayretlerine bağlıdır. Doğrudur, ekonomik, sosyolojik, siyasî, askerî birçok şart var. Ama bir şart var ki o olmasa, diğer hepsi noksansız yerine gelse bile muvaffakiyet muhaldir. Bu topraklar insanını hücrelerine işlemiş inanç harçlarıyla karmak. Türk, Hanefi Müslüman'dır, Kürt, Şafii Müslüman'dır. Her ikisi ehli sünnet Müslüman'dır. İtikadları aynıdır. Amelde Şafii, birçok yerde daha titizlenir. Din ve tasavvuf büyükleri birdir. Oniki İmam, İmamı Rabbani, Abdülkadiri Geylani, İmamı Cüzeyri, Mahmudu Samini, Osman Bedreddin, Mevlana Halidi Bağdadi, Mevlana Celaleddini Rumi, Hacı Bayramı Veli, Ahmed Yesevi, Gül Baba, Hacı Bektaşı Veli ve daha birçok âlim, evliya zat hem Kürt'ün hem Türk'ün ve tabii ki Arab'ın, Laz'ın, Arnavud'un, Boşnak'ın, hatta Bektaşi'nin, hatta Alevinin büyüğüdür. Bunlara çıkan yollar kesildi. Aykırılıkları değil, müştereklikleri öne çıkartmak şart. Güneydoğulu, camide bir subay, bürokrat, polis gördü mü nasıl hürmet edeceğini bilemiyor. İş işten geçmedi. Bu büyükleri bilen nesiller henüz hayatta. Akıllı tedbirlerle Kürt'ü, Kürtçünün elinden kurtarmak lazım. Çözüm, mânevî tedbirlerle beraber düşünülmeli.


.

Altın Portakal Film Festivali

 
A -
A +

Kendimize haksızlık etmeye hakkımız yok. İki asırdır dışarıdan aldığımız telkinlerle bizzat kendi kendimiz hırpalamaktayız. Bu kompleksten kurtulma vaktidir. Dünya, ekonomik krizde, Türkiye en rahatlardan biri. Bunu görmemek hangi insafa sığar? TAV bir marka, büyük illerimizi parmak ısırtan hava meydanlarıyla donattığı gibi aynı başarıyı kıtalar arasında da tekrarlamakta. TAV bir marka, başındaki Sani Şener ayrı bir süper marka. Birçok alanda ya dünya ligindeyiz veya kapıyı zorlamaktayız. Futboldan edebiyata, şehircilikten sinemaya, hava taşımacılığından tekstile kadar çok yönlü büyük muvaffakiyetlere sahibiz. Bugün THY Star Alliance üyesi nadir şirketlerden biri. Bunları bize Antalya, bir kere daha düşündürdü. Altın Portakal Film Şenliği düşündürdü. Açılıştaki konuşmalar, Antalya'nın. dünya efendisi belediye başkanı Menderes Türel, değerli valisi Alaattin Yüksel, sinema sevdalısı Engin Yiğitgil ile görebildiğimiz filmler düşündürdü... Evet, ne olursunuz kendimizi dev aynasında görmeyelim. Ama kendimize haksızlık da etmeyelim. Biz edebiyatta Nobel almış bir ülkeyiz. Dış politikada hamle üstüne hamle yapmaktayız. Frankfurt'ta Türk Kitap Bayrağı dalgalanıyor. Futbolda temsilcilerimiz dünyanın en iyi takımlarında aslanlar gibi top koşturmaktalar. Sinemada inanılmaz işler yapılmakta. Antalya'dan önce "Dinle Ney'den" filminin galasındaydık. Yücel Çakmaklı, Özkul Eren, Özhan Eren, İsmail Güneş, Mesut Uçakan da oradaydı. Bu film için Fransız yönetmen Jacques Deschampes getirilmiş, görüntü yönetmeni ise Octavio E. Santo. Film 1798 Osmanlı Fransız savaşının yaklaştığı günlerde, seviyeli bir aşk hikâyesi eşliğinde geçiyor. Fotoğraflar çok güzel, kostümler öyle, oyuncu seçimi öyle, dil şiirli... Antalya, Adana, Cannes'le, Berlin'le, Tokyo ile yarışıyor. Antalya Film Festivali 45. Yılında aynı çatı altında kurulan uluslararası Avrasya Film Festivali ise 4 yaşında. Bu şenliğimiz artık bir dünya markası. Sayın Türel'in dediği gibi Antalya şimdi sadece turizmin değil sanatın da simgelerinden. Bu ülke insanı kendisine giydirilmek istenen "geri kalmış adam" elbisesini yırtıp atıyor. Kendisi çeviriyor, dışardan uzman getiriyor, gidip o memleketlere yerleşip onların mekânlarında işler başarıyor vs. Geçen sene Fatih Akın'ın çalışması açılış filmiydi. Bu sene Ferhan Özpetek'in filmi. Biri Almanya'da yaşıyor, diğeri İtalya'da. AB Parlamentosuyla birçok Avrupa ülkesinde parlamenterimiz olduğu gibi Avrupa'da sanat adamlarımız da var. Saydığımız insanların dünya görüşleri farklı olabilir. Fakat sonuçta herkesin yüreği bu topraklar için atıyor. Kök aynı. Özpetek'i kutluyoruz. Mükemmel Bir Gün filminde bir insanın üst üste yaşadığı felaketleri çok ustalıkla beyaz perdeye aktarmış. Seyirciyi kalbinden vuran bir dram, ailenin yıkılışına evrensel bir sorgulama.


.

Ekimdir, gün sinema vaktidir

 
A -
A +

'60'lı yıllar, Yeşilçam Sinemasının çok zor şartlar altında eser verdiği yıllardı. O yıllar çocukluk yıllarımızdı. Yıllarımızı beyaz perdeli günler ve geceler süslerdi. Masallardan sinemaya geçiş dönemleriydi. Sinema bir bakıma artık yitirilen büyük anneydi. Yazlık sinemalar vardı. Bir düğüne gidilirdi topluca, bir komşu oturmasına, bir de sinemaya. Ayabakan çekirdeği satanların bereket günleriydi Bir toplumda siyasi, sosyal veya ekonomik buhran/kriz çıktı mı, o toplum, topyekun yolunu şaşırır. Çünkü pusula istikamet tutmamaktadır. '70'lere gelindiğinde Türk sineması müstehcenliğin tasallutuna uğradı. Sanki karanlık salonları yamyamlar basmıştı. Rüyanın yerini kâbus almıştı. Çünkü hem siyasî ve hem de ekonomik kriz her şeyi altüst etmişti. Sade, imalı, aşkların yerini vahşi şehvetler almıştı. Aile sinemadan kaçtı, sanat firar etti. Beyaz kadın mafyası içlerinin karasını beyaz perdeye kustular. Ailenin sinemadan ayrılığı çeyrek asırdan az olmadı. Ancak yeni nesillerle yeni yönetmenler yetişerek, bu şok atlatılabildi. Sinema, televizyon, hatta dergi, hatta gazete... bizim aile anlayışımıza aykırı düşmeyecektir. Büyükler ve anne-baba ve çocuklar birlikte seyredebilmeliler, birlikte okuyabilmeliler. Sinema yatak odasına girdikçe, diğerleri çıplaklığa bulaştıkça kaybetmekte. Sanatımızın cihanşümul/evrensel olma gibi bir kaygısı olmalı. Bu milletin değerlerine hakaret eden çalışmaya bu milletin düşmanları zevkle ödül verirler. Mesele, öze, köke bizi yarınlara taşıyan değerlere bağlı kalarak uluslararasına uzanmaktır. Apartman, batılı için nasıl hiçbir şeyse sinemada da onda olanı taklit etmek bir şey değildir. Kendi kültür ve insanlarımızın, savaşlarımızın, menkıbelerimizin keşfi gerekiyor. Bu da bu topraklardan çıkmış insanların yabancılaşmamasıyla mümkün. Dediklerimiz konuya dair söylenecek bir parça. Diğeri ise şu, bir esere dayanan sinema filmleri esas itibariyle başarılı olmakta. Senaryo romandan çıkarsa demek istiyoruz. Senaryo romandan çıkmakta. Film senaryodan. Sinema bir gündüz rüyası. Yönetmen, seyirciyi kendi rüyasına ortak etmekte. Yönetmen, söyleyecek sözü olan adamdır. Kalemi kameradır. Yüreğinde bir sızı vardır.


.

Dinle Neyden bir nefeste mükemmel hayatı

 
A -
A +

Dinle Neyden, 124'ten sonra Özhan Eren'in bu defa yapımcı olarak beyaz perdeye imza atması. Sinema tasavvufa benzer; açıkça söylemez, anlayışa hitap eder. Dinle Neyden neyi naklediyor? -İki yol vardır, uzun olan kitaplardan geçer, kısası sevgiden. Bir yanda harbe dair konuşmalar, diğer tarafta bir dergâhtaki sakin hayat. Sakin fakat içte kor ateşler yanmakta. Velhasıl, insan özlü bir derinleşme. Çünkü ney, içi boş kamış değil. İnsanı kâmil. Ney bir sembol. Soyuta yabancılık Mevlevilik olamaz. Altın Portakal'da yarışan The Life Before Her Eyes/Bir Nefeste Hayat. O da insanı sorguluyor. Bu kelimeler, önceki filmde de yok mu?Bir kadın vicdan azabının kıskacında. Yoksa film, yönetmenin itirafı mı? Vicdan azabı ve sadakate ihanet. Sinema hayatın taklidi. Yönetmen Ukraynalı. İtalya'ya sığınmış. Kanada'ya gitmiş. Amerika'ya yerleşmiş. Acaba biz komşu sinemalarından, Türk Cumhuriyeti sinemalarından ne kadar yararlandık? Sinema yatak odasından uzak kaldıkça başarıya yakın olacaktır. Vadim Perelman'a Dinle Neyden filminden söz ettik. Ortak yanları anlattık. A Perfect Day/Mükemmel Bir Gün filmi ise çağdaş ailenin çatırdamasının hangi dramatik çığlıkları yaşattığını sinema diliyle anlatmakta. İnsan bazen ne kadar ağır dramlar altında ezilmekte. Mükemmel hicve dönüşmekte. Konu belli ki yaşanmış bir olaydan. Ha İtalya, ha Türkiye. Değişen ne? Ferhan Özpetek de onu demek istiyor. Acaba kötüye alışmış seyirci bu filmleri sonuna kadar seyreder mi, her seyirci demek istiyoruz. Kültür Bakanlığı sinemaya destek oluyor. Yetmez. Tavus kuşunun kuyruğunun başka renkleri de var. Türkiye kalkınırken sineması, sanatı da birlikte kalkınacak. Ama, sinema özde kaleme dayanıyor. İyi roman, hikâye varsa iyi film çıkmakta. Dünyada da böyle oluyor... Sinemanın insan hayatına girmesinden bu yana, bütün İslam dünyasının çektiği iki film dünya liginde yerini almıştı. Çağrı ve Ömer Muhtar. Ülkeleri fethedebilirsiniz. Âlimleriniz, gönül adamlarınız yoksa orada kalamazsınız. Bu dünkü hayatımızın olmazsa olmazıydı. Şimdilerdeyse iletişim, bilişim, uzay, teknoloji, nano teknoloji vs. fakat sizi dünyalıya tercüme edecek adamlara ihtiyacınız var. O adamlar yok değil. Marifet iltifata tabidi

.

İstanbul çok değişti

 
A -
A +

'70'li yıllarda Haşim İşcan diye bir belediye reisi efsanesi vardı. Dillere düşen hizmeti, Saraçhane geçidiyle, Vezneciler geçidiydi. Birinciye adı verildi, ikincisi bugün dahi düzeltilemeyecek kadar kötü. Sonra Fahri Atabey zamanında Aksaray üst geçidi yapıldı. Bakmaya doyamıyorduk. O da sanki efsane oldu. Arada bazı sosyalist militanlar çıktı. Daha sonra Turgut Özal zamanında Bedrettin Dalan geldi. Esaslı hizmetler yapıldı. Bunları nasıl yapıyorsun diyenlere şöyle demişti: "Menderes'in projelerini raftan indirip tatbik ediyorum..." Demek ki 27 Mayıs olmasaymış, 1985'leri 1965'lerde yaşarmışız. İstanbul, son zamanlardaki en büyük hizmetleri Recep Tayyip Erdoğan'ın belediye başkanlığı ve başbakanlığında gördü. Tayyip Bey, başbakan olup Ankara'ya gittikten sonra da İstanbul'la ilgisini hiç kesmedi. Onun için İstanbul'a hizmet hız kesmeden devam etti. Ali Müfit Gürtuna'dan sonra Kadir Topbaş bu övülmüş beldeye başkan seçildi. İstanbullu önce tereddüde düştü. Fakat ilk bir-bir buçuk sene direksiyona uzanan el fazlaydı. Kadir Bey, hakimiyet kurduktan sonra hizmetler şaha kalktı. Hele son birkaç senedir kesinlikle böyle. Bugün İstanbul çok değişmiştir. Daha da değişmekte. Yollar genişledi. Çoğaldı. Temizlendi, çiçeklendi. İstanbul bir devin uyanışını yaşıyor. Geçen hafta perşembe akşamı İBB Kültür Daire Başkanı Hüseyin Öztürk'ün davetiyle CRR'deydik. Kültür mevsiminin açılışını yaptık. Bu vesileyle yaşadıklarımızı bir kere de ekrandan gördük. Buna rağmen İstanbul hizmete doymuyor. Ancak gidişat çok iyi. Üçüncü köprü, Marmaray, bir daha Marmaray, alt, üst geçitler, genişleyen yollar, aktiviteler, kongreler. hamleleri ve faaliyetleri takipte zorlanıyoruz. İstanbul'a ne yapılsa azdır. O, Osmanlı coğrafyasının başkenti. Ankara Türkiye Cumhuriyetinin, İstanbul bu büyük coğrafyanın merkezi. İstanbul'da bugün cami, saray, sebil silüeti yanında gökdelenler yükseliyor. 2010'a çok şanlı ve çok yönlü girmeliyiz. İstanbul kazanırsa Türkiye kazanır. O bizim dünya markamızdır. Suyun üstünden ve altından kucaklaşan İstanbul'la tarih yazılıyor. Yarınlar, bugünleri şükranla yâd edecektir. El birliğiyle İstanbul'u değişmez 1 Numara yapmalıyız. Şair Nedim, ebediyyen haklı çıkmalı.


.

Vakıflar Genel Müdürlüğünün zaferi

 
A -
A +

Vakıflar Genel Müdürlüğü, teşekkür, takdir ve tebriki fazlasıyla hak etti. Bir zafer kazandı. Bu kurumumuzun şahsında da Türkiye zafer kazandı. Ayrıca devlette devamlılığın esas olduğu da bir kere daha isbat edildi. 1920'de daha Osmanlı devleti devam ederken Eyüp Sultan Camiinden çalınıp yurt dışına götürülen cânım çinilerden ikisi vatanlarına dönüyor. Vakıflar kaçakçılıkla mücadele memurları, Londra'daki Sothebe'ys Müzayede Evi'nin internet kataloğunu inceleyince çalınmış mirasımızın izini bulmuşlar. Bunun üzerine de Türk hariciyesiyle interpolü devreye sokarak müzayedeyi iptal ettirmişler. Londra sefaretimiz Kültür Müşavirliğinin de değerli katkıları olmuş Lale ve yaprak motifli, gözlerin bakmaya kıyamayacağı güzellikteki paha biçilmez İznik çinilerinin şimdi Türkiye'ye iadesini bekliyoruz. Yusuf Bayazıt'ı bu büyük başarısından dolayı candan tebrik ederiz. Birkaç yıl evvel tarihî eserlerimizin envanterini çıkarttıklarını, çalıntıların da peşinde olduklarını bize anlatmış, biz de yazmıştık. Sözlerinin eri oldular. Sayın Bayazıt başkanlığında vakıflar idaresi mükemmel hizmetler yapmakta. Mükemmel kelimesini çok nadir kullandığımızı bizi takip edenler bilirler. Ancak bu bir hakkı teslimdir. Karşılığı da bu şekildedir. Son şahit olduğumuz hizmetleri Millet Kütüphanesi, Fatih Camii, Yavuz Selim Camii, Azapkapı ve Tophane'deki sebillerdir. Ecdat mirasının yangından, tahripten, yıkımdan, çalıntıdan kurtulanları, asırlık ihmalden kurtarılmakta. O eserleri bırakanlar, vakfedenler şüphesiz ki kabirlerinde memnun ve mesrurdurlar. Yusuf Bayazıt ve ekibi hayr'ül halef olduklarını birkaç kere isbat ettiler. Ancak eser, iade edilse de hırsızlar yılmıyor. Bunu Uşak Müzesinde yaşadık. Karun Hazinelerini de uzun yargı mücadeleleriyle kazandık. Ne var ki taklitleri yerine konarak asılları kaçırıldı. Hâlâ da bulunmuş değil.


.

Azerbaycan seçimini yaptı

 
A -
A +

Geçen hafta en faal sivil toplum kuruluşlarımızdan Marmara Grubu Vakfı'nın tedviriyle Azerbaycan'da çalıştık. Cumhurbaşkanlığı seçimleri vardı. Müşahitlik için Türkiye'den 25 kişi gittik. Dünyadan gelen toplam müşahit sayısı ise iki bin idi. Bu Kafkas Türk ülkesi, 8.5 milyona yakın nüfusa sahip bir devlet. Dörtte bir vatandaş Bakü'de yaşamakta. En büyük gelir kaynağı petrol. Neredeyse kazma vurulan yerden neft/petrol çıkmakta. 5 düzineye yakın parti var. İktidardaki Yeni Azerbaycan ile Halk Cephesi ve Müsavat en önde gelenleri. Bazı partiler seçimleri boykot ettiler. Azerbaycan şantiyeye dönmüş. "Dövlet" borçsuz, memleket hızla "ireli" gitmekte. Başkan İlham Aliyev, Türkiye ile münasebetleri çok iyi götürmekte. Seçimlerde bir değişiklik beklenmiyordu. Nitekim öyle de oldu. Seçime 6 aday daha katılmasına rağmen hürmetli/sayın Aliyev yüzde 70'lik iştirakin yüzde 80'ini aldı. Seçkici ona ses verdi. Azerbaycan'da oy vermeye "ses verme" denmekte. Şu gün Türkiye'nin âli menfaatleri Suriye'de Bişr Esad, Gürcistan'da Mihail Saakaşvili, Azerbaycan'da İlham Aliyev'in iş başında olmasını emretmekte. Bu ülkelerin mes'eleleri bizim de meselemizdir. Dağlık Karabağ ve işgal altındaki 7 vilayet birinci derecede Türkiye'nin derdidir. Dağlık Karabağ'la Kıbrıs'ın farkı yoktur. Son Türkiye-Ermenistan danışıklığından dolayı da herhangi bir anlayışsızlık görmedik. Azeri Türkü, her fırsatta Türkiye aşkını dile getirmekte. Türkiyesiz Azerbaycan bölgede daima büyük tehdit adlındadır. Bakü'nün en merkezî yerindeki en büyük sefaret binası T.C. Büyükelçiliğidir. Şehitler Camii de Bakü'yü düşman elinden Kurtaran Nuri Paşa ve kahraman Türk askerlerinin yattığı şehitliğin bulunduğu Bakü'ye hakim bir noktada yer alıyor. Bu caminin Türkiye'nin şânına Bakü'nün güzelliğine denk şekilde büyümesi şarttır. Cami diyoruz fakat, mescid. Seçimler, rahat oldu. Seçki günü bayram kabul edilmekte. Ahali, birbirini "bayramın mübarek" diyerek tebrik ediyor. Şu meşhur parmak boyanma işini halletmişler. Ses veren seçkicinin parmağını, süt benzeri görünmez mürekkep dedikleri bir boya ile boyamaktalar. Çıkışta bir ışın cihazıyla parmağa bakıldığında beyaz mürekkepli parmak mor görünmekte. Azerbaycan, Türkiye'nin mânen bir parçası olduğu gibi fiilen de parçası. Farz ediniz ki 8. Bölgemiz. Buna rağmen Türk vatandaşlarına vize uygulanması çok şikâyete konu olmakta. Bu çok yakışıksız durum düzeltilmeli... Can Azerbaycan, Türkiye ile Orta Asya arasında altın halkadır. Oranın huzuru Türkiye'nin de huzurudur.


.

Büyük Türkiye'ye adım adım

 
A -
A +

Geçen cuma günü uluslararası alanda çok büyük bir muvaffakiyet elde ettik. Türkiye, 2009-2010 BM Güvenlik Konseyi üyeliği için seçime İzlanda ve Avusturya ile birlikte girdi. Oylamaya katılan 192 devletten 151'inin oyunu daha ilk turda kazanarak bir zafere imza attık. Batı Avrupa Grubunu temsil edeceğiz. Avusturya 132 oyu bularak bu hakkı kazanan diğer devlet olurken küresel krizin perişan ettiği İzlanda haliyle elendi. Birleşmiş Milletler Güvenlik Konseyi 15 üyeden oluşuyor. 5'i daimi, 10'u iki senede bir seçilen geçici üyeler... Dünya, ilk cihan harbi sonuna kadar imparatorluklar çağıydı. Bu kanlı dönemle o görkemli devletler, deniz ufkundan çekildi. İngiltere, tek imparatorluk kalma ihtirasıyla öbürlerini tasfiye etti. 20. Asır aynı zamanda millî devletler çağıdır. Millî devletler ortaya çıkınca milletler teşkilatı da bir ihtiyaç oldu. İlk ve ikinci cihan harpleri arasındaki milletler teşkilatının adı Akvamı Beşer Cemiyeti. İkinci dünya harbinden sonraysa BM kuruldu. Kurucu devletler, Almanya, Fransa, İngiltere, Amerika, Rusya ve Çin. Bu 5 devlet, Güvenlik Konseyinin sabit üyeleri. Veto yetkisine sahipler. Güvenlik Konseyi, kurumun en etkin organıdır. Tüzük icabı devletler arasında emniyet ve barışı tesis etmekle görevli. Kararlar 15 üyenin 9'unun kabulüyle alınır. Ancak 5 daimi üyeden birinin bile veto etmemesi şarttır. Görüldüğü gibi Güvenlik Konseyi'ne BM'nin yönetim kurulu veya mütevelli hey'eti denebilir. Ona rağmen bir şey yapmak imkânsızdır. Türkiye bugüne kadar 3 kere geçici üye sıfatını kazandı. 1951-52, 54-55 ve 1961'de de Polonya ile ortak olarak. Güçlü olduğumuz zamanlar üyelikler gelmekte. İmparatorluklar tasfiye oldu, Akvamı Beşer yetmedi, sıcak savaştan soğuk savaş dönemine geçerken BM kuruldu. Sonra da NATO ortaya çıktı. İtiraz edilmesi gereken şudur. Artık soğuk savaş yok. Öyleyse neden hâlâ 5 devlet dünyaya yön vermekte. İmparatorluklar bitti patronluklar başladı. Bu patronlar güvenlik ve barışı getiremedi, açlığı, zulmü, kan ve gözyaşını durduramadı, yahut durdurmadı. Patronlar, iki kere patron hem BM'de ve hem de sanayide. Daimi üyelik ve veto müessesinin yeniden ve mutlaka tanzimi gerekir... Buna rağmen ve elbette bu netice zaferdir... Emeği geçenlere teşekkür ederiz. Türkiye'nin irtifaı artmakta. Yukarılara çıktıkça sarsıntı da artacaktır.


.

Zaman en iyi terazidir

 
A -
A +

"Er­ge­ne­kon" as­rın dâ­vâ­sı ola­rak va­sıf­lan­dı­rıl­mak­ta. Yir­min­ci as­rın dâ­vâ­sı han­gi­siy­di, in­san­la­rın dar ağaç­la­rın­da sal­lan­dı­rıl­dı­ğı söz­de İs­tik­lal Mah­ke­me­le­ri mi, zan­lı­la­rı içe­ri tı­kan gü­cün buy­ru­ğu­na gö­re hü­küm ve­ren Yas­sı­ada Mah­ke­me­si mi? On do­ku­zun­cu as­ra han­gi dâ­vâ müh­rü­nü vur­du der­si­niz? Kaç ki­şi Yıl­dız Par­kın­da­ki Ça­dır Köş­kü'ne git­ti­ğin­de bu köş­kün bir va­kit­ler bir mah­ke­me sa­lo­nu ol­du­ğu­nu bi­lir? Sul­tan Aziz'i kat­let­me it­ha­mıy­la Mit­hat Pa­şa bu­ra­da mu­ha­ke­me edil­miş­tir. Da­va ika­me edil­di­ğin­de az­le­dil­miş sad­ra­zam­dı. Vak'a es­na­sın­da ise Şu­ra­yı Dev­let/Da­nış­tay rei­si. Mah­ke­me rei­si, şah­si­yet abi­de­si bü­yük hu­kuk­çu Ah­met Cev­det Pa­şa'dır. Ha­ki­ka­ten ne ka­dar is­ti­fa­de­li olur, bi­ri araş­tır­sa, her dev­rin mut­la­ka bir dâ­vâ­sı var­dır, bel­ki de bir­kaç. İş­te Er­ge­ne­kon da­ha şim­di­den böy­le anıl­mak­ta. Ama kim bi­lir bu yüz­yıl da­ha ne­ler gö­re­cek. Bel­ki gün ge­le­cek gün­dem­de­ki şu dâ­vâ­ya böy­le bir is­min ve­ril­me­si is­tih­za mev­zu­u ya­pı­la­cak. Eli ka­lem tu­tan hu­kuk­çu­la­ra ih­ti­yaç var. Er­ge­ne­kon'un as­rın dâ­vâ­sı olup ol­ma­dı­ğı­nı za­man ta­yin ede­cek­tir. Dâ­vâ­ya ge­lin­ce. Çok ge­niş tu­tul­du, dün­ya ada­let ta­ri­hi­ne ge­çe­cek uzun­luk­ta bir id­di­ana­me, bin­ler­ce ek ev­rak Ze­ke­ri­ya Öz adın­da ce­sur bir sav­cı ve ce­sur yar­dım­cı­la­rı. Bu dâ­vâ­nın al­tın­dan kalk­mak bü­yük azim, me­sa­i ve sa­bır is­ter. Kal­kı­la­maz­sa ya­ra bü­yük olur. Ba­kı­nız 1999'da bir sı­cak dâ­vâ da­ha var­dı, Öca­lan dâ­vâ­sı. O yar­gı­la­ma­yı kim­se göl­ge­le­ye­me­di. Mah­ke­me baş­ka­nı Tur­gut Ok­yay bir be­ye­fen­di ha­kim­di. Ken­di­ni hiç ön pla­na çı­kart­ma­dı. Oy­sa dün­ya­nın gö­zü İm­ra­lı'da­ki bu mah­ke­me­dey­di. Er­ge­ne­kon dâ­vâ­sı, ay­nı za­man­da Türk ad­li­ye­si­nin im­ti­ha­nı­dır; yar­gı­lar­ken yar­gı­lan­mak­ta. Suç­la­ma her ne olur­sa ol­sun so­nuç­ta ada­le­tin te­cel­li­si bek­le­ne­cek­tir. Bu­nun için de mah­ke­me hey'eti­nin çe­lik­ten ira­de sa­hi­bi ol­ma­sı ge­rek­mek­te. Ka­rar­lar doğ­ru, sü­re kı­sa ol­ma­lı. Za­man aşı­mı hu­ku­kun hi­cap ve­si­le­si­dir. Or­ta­da çok ağır bir dâ­vâ bel­ki dâ­vâ­lar ve ko­lay ol­ma­yan sa­nık­lar var. Üs­te­lik it­ham­lar çok yön­lü. Er­ge­ne­kon, En­ver Pa­şa'nın ar­ka­daş­la­rıy­la be­ra­ber bu­gün İs­tan­bul Va­li­li­ği olan Sa­da­ret/baş­ba­kan­lık bi­na­sı­nı bas­tı­ğı 1913'te­ki kan­lı Ba­bı­ali Vak'ası­na dek git­mek­te. Hat­ta da­ha öte­si­ne de gi­der, bir uşa­ğın oğ­lu olan kin­dar Hü­se­yin Av­ni Pa­şa'nın ba­şı­nı çek­ti­ği ve sad­ra­zam Mit­hat Pa­şa­nın da da­hil ol­du­ğu Sul­tan Ab­dü­la­ziz kat­li­amı­na ka­dar. Bu de­ğir­men çok su kal­dı­rır. Da­va bir kam­yon do­lu­su ev­rak­tan mey­da­na ge­li­yor. Hak­kın­da ya­zı­lan­lar­sa TIR'lar tu­ta­ca­ğa ben­zer


.

Diyarbakır'a kıymayın

 
A -
A +

Di­yar­ba­kır, bu ima­ja la­yık de­ğil. Han­gi dö­ne­mi­miz­de bir şeh­ri­miz ül­ke­nin baş­ba­ka­nı­nı çöp­lü so­kak­lar­la kar­şı­la­dı? Di­yar­ba­kır bu­nu yap­tı, ha­yır Di­yar­ba­kır de­ğil, Di­yar­ba­kır'dan se­çi­len­ler­le, Di­yar­ba­kır'ın ma­hal­li yö­ne­ti­ci­le­ri yap­tı. Ba­zı ak­lı­ev­vel­ler se­çim te­la­şın­da. Di­yar­ba­kır'da, gü­ney­do­ğu­da be­le­di­ye se­çim­le­ri­ni kay­be­de­cek­le­ri­ni an­la­yın­ca te­rör­den me­det um­ma­ya yel­ten­di­ler. Fi­lis­tin'e öze­ni­yor­lar. Bir in­di­fa­da kop­ya­cı­lı­ğı ya­şa­nı­yor. Sa­de­ce Fi­lis­tin'e de­ğil, Er­me­ni­le­re de özen­ti var. Bu keş­me­keş­te DTP baş­ka­nı Ah­met Türk, Türk­le­rin Kürt­le­re soy­kı­rım yap­tı­ğı­nı id­di­a et­ti. An­cak çıl­gın­lar böy­le­si in­saf­sız bir söz sarf eder. Os­man­lı­da Müs­lü­man Türk, Müs­lü­man Kür­dü ne­den kes­sin? Tam ter­si­ne Er­me­ni çe­te­le­ri Müs­lü­man Kürt­le­ri za­lim­ce öl­dür­dü­ler. Kürt­ler de kar­şı­lık ver­di. Dev­let, hiç­bir za­man Er­me­ni­le­re "mu­ka­te­le da­ha çok Kürt­ler­le ara­nız­da geç­ti, ben­den ne is­ti­yor­sun?" de­me­di, de­me­me­li. Zi­ra o de­vir­de ana tas­nif Müs­lim ve gay­ri­müs­lim şek­lin­de­dir. Em­per­ya­lizm, içi­mi­ze ön­ce Türk­çü­lü­ğü, son­ra Kürt­çü­lü­ğü so­ka­rak bu kar­deş­li­ği­mi­zi bi­tir­me­ye ça­lış­tı­lar. Bu­gün ya­şa­nan­lar onun de­va­mı. DTP'nin TBMM'de ol­ma­sı ge­rek­ti­ği­ni hep sa­vun­duk. Mil­yon­lar­ca oy sa­hi­bi mec­lis­te tem­sil edil­me­li­dir. Sa­yın Ah­met Türk'ü de Sır­rı Sa­kık gi­bi o gru­bun ılım­lı isim­le­rin­den bil­dik. Fa­kat Ah­met Türk, grup top­lan­tı­sı­nı Di­yar­ba­kır'da ya­pı­yor. Onu yap­mak­la da kal­mı­yor, yu­ka­rı­da­ki söz­le­ri edi­yor. Al­lah'tan kork­mak la­zım. Bir si­ya­sî gö­rüş asıl­sız laf­la­ra sı­ğı­nı­yor­sa tü­ken­miş de­mek­tir. Ön­ce Ab­dul­lah Öca­lan'a darp ya­pıl­dı­ğı fı­sıl­tı­sı. Bu fı­sıl­tıy­la gü­ney­do­ğu il­le­ri­nin ka­rış­tı­rıl­ma­sı, son­ra da soy­kı­rım ya­la­nı. Er­me­nis­tan'la di­ya­log baş­lar­ken bu sö­zün gün­de­me ge­ti­ril­me­si te­sa­düf mü­dür? Eğer böy­le bir vah­şet ya­pıl­mış idiy­se ne­den bu­gü­ne ka­dar su­sul­du da tam se­çim­le­re gi­de­cek­ken or­ta­ya atı­lı­yor? Ha­di­se şu: İk­ti­dar böl­ge­ye esas­lı ya­tı­rım­lar yap­tı, yap­ma­ya da de­vam edi­yor. Böl­ge in­sa­nı, AK Par­ti'yi tut­mak­ta. Ge­nel se­çim­ler­de bu en net şe­kil­de ya­şan­dı. DTP top­ra­ğın ayak­la­rı al­tın­dan kay­dı­ğı­nı gö­rü­yor. Böl­ge STK'sı ak­lı­se­lim­le dav­ran­mak­ta. Onun için bu po­li­tik ha­re­ket, gay­ri ka­nu­ni yol­la­ra bu­la­şı­yor. Eğer yan­lış­ta ıs­rar eder­se "adın­da bo­şu­na de­mok­ra­tik ke­li­me­si yer al­mak­ta" de­ne­cek­tir. DTP tam ha­ta için­de, hem bu yol­la ta­raf­tar top­la­ma­ya ve hem de Ana­ya­sa Mah­ke­me­sin­den ka­pat­ma ka­ra­rı çı­kart­ma­ya ça­lış­mak­ta. Ka­pa­tıl­maz­sa top­lu­ca is­ti­fa­la­rı­nı bek­le­yi­niz. Emir-ko­mu­tay­la iş­ler böy­le gi­di­yor. Di­yar­ba­kır'a kı­yıl­mak­ta. Ya­zık edi­li­yor. İş ada­mı ka­çır­tı­lı­yor, tu­rist cay­dı­rı­lı­yor. Di­yar­ba­kır, böl­ge kal­kın­ma­dan, me­de­ni­yet­ten uzak­laş­tı­rı­lı­yor.


.

Bu teklif, kanunlaşmalı

 
A -
A +

Mil­lî Sa­vun­ma Ko­mis­yo­nu Baş­ka­nı Ke­mal Yar­dım­cı bir ka­nun tek­li­fi ha­zır­la­mış. Tek­li­fe gö­re şe­hit ev­lat­la­rı için üni­ver­si­te­ye gi­riş im­ti­ha­nın­da yüz­de 1'lik bir kon­ten­jan ay­rı­la­cak. Bu hak­kı, şe­hit su­bay ve po­lis ço­cuk­la­rı ve da­ha şü­mul­lü ifa­dey­le em­ni­yet kuv­vet­le­ri­nin ar­ka­da ka­lan yav­ru­la­rı kul­la­na­cak­lar. On­la­ra üni­ver­si­te­ye im­ti­han­sız gir­me im­kâ­nı ta­nı­na­cak. Ba­ba hi­ma­ye­si­ni kay­bet­miş ye­tim­ler dev­let şef­ka­ti­ni bu­la­cak­lar. Çok ye­rin­de bir tek­lif... Çok lü­zum­lu. Ka­nun­laş­ma­sı şart. Ev­lat, bir ni­met. Po­lis, as­ker, gü­ven­lik men­su­bu, on­la­rı ar­ka­da bı­ra­ka­rak va­tan ha­ini­nin, düş­ma­nın, te­rö­ris­tin pe­şin­de yaz-kış, dağ-ba­yır de­me­den ko­şu­yor. Bun­lar­dan ba­zı­la­rı ne ya­zık ki sa­kat ka­lı­yor ba­zı­sı­nı kay­be­di­yo­ruz. Ateş düş­tü­ğü ye­ri ya­kar. Bir şe­hit ce­na­ze­si he­pi­mi­zin yü­re­ği­ni ka­vur­mak­ta. Fa­kat o ateş, şe­hi­din ana-ba­ba­sı, eşi-ev­la­dı ka­dar kim­se­yi yak­maz. O kah­ra­man­la­rı da on­la­rın ar­ka­da bı­rak­tı­ğı dul ve ye­tim­le­ri de unut­ma­ma­lı. Dua­lar­la unut­ma­ma­lı, ve­ri­le­cek des­tek­ler­le unut­ma­ma­lı. Dev­le­tin de­va­mı, ül­ke­nin bü­tün­lü­ğü, mil­le­tin re­fah ve hu­zu­ru için kur­şun ve bom­ba üze­ri­ne gi­den, ma­yın tu­zak­la­rı­na dü­şen as­ker ve po­li­sin ak­lı­na ana­sı­nın te­da­vi­si, eşi­nin ih­ti­ya­cı, ev ki­ra­sı ve ço­cu­ğu­nun is­tik­bal ta­sa­sı gel­me­me­li. Dev­let, on­la­ra "sen bun­la­rı dü­şün­me, on­lar be­nim te­mi­na­tım­da" de­miş ol­ma­lı. De­di­ği­ni de faz­la­sıy­la yap­ma­lı. Bu se­bep­le şe­hit ço­cu­ğu­nun üni­ver­si­te­ye im­ti­han­sız gir­me­si için ve­ri­len tek­lif mut­la­ka ger­çek ol­ma­lı­dır. Bu ve di­ğer sos­yal iyi­leş­tir­me­ler, ma­aş ve taz­mi­nat ar­tış­la­rı bü­yük bir mâ­ne­vi des­tek ola­cak­tır. Şu var ki bu yol, sa­de­ce şe­hit ço­cuk­la­rı­na de­ğil, te­ker­lek­li san­dal­ye­ye bağ­lı ka­lan ga­zi ço­cuk­la­rı­na da ta­nın­ma­lı. Tek­lif ge­niş­le­til­me­li­dir. Ka­nun tez za­man­da çık­ma­lı. Çık­ma­sı şüp­he­siz ki em­ni­yet kuv­vet­le­ri­mi­ze bü­yük bir güç ka­ta­cak­tır. Sa­yın Yar­dım­cı'yı kut­lu­yo­ruz.


.

Muhalefet partilerinin güneydoğu mes'uliyeti

 
A -
A +

Sözü­müz CHP, MHP, DP ve gü­ney­do­ğu­da se­çi­me gi­re­cek han­gi mu­ha­le­fet par­ti­si var ise on­la­ra. Bu par­ti yö­ne­ti­ci­le­ri­mi­ze şu­nu sor­mak is­te­riz. Tür­ki­ye'nin her­han­gi bir za­ma­nın­da, her­han­gi bir böl­ge­sin­de se­çim ya­pı­la­cak ol­sa fa­kat ora­sı tef­ri­ka­cı mi­li­tan­lar­la on­la­rın sevk ve ida­re­sin­de­ki po­li­ti­ka­cı­la­rın kur­ta­rıl­mış böl­ge­si ise ne ya­par­sı­nız? Ve­re­ce­ği­niz ce­vap, her­hal­de "mü­ca­de­le ede­riz" ola­cak­tır. Mü­ca­de­le da­ya­nış­ma ile olur. O da içi­niz­den han­gi­ni­zin se­çil­me şan­sı da­ha yük­sek­se onun ya­nın­da yer al­mak­tır. Di­yar­ba­kır ve gü­ney­do­ğu bu­gün âde­ta bu has­sas va­zi­yet­te. Te­rör, hal­kı san­ki esir al­mış. Böl­ge "dük­kân aç-dük­kân ka­pa!" bas­kı­sı al­tın­da. Bu kö­tü­le­rin kö­tü­sü fil­mi 1980 ön­ce­sin­de çok gör­müş­tük. Ger­çek o ki gü­ney­do­ğu ve kıs­men do­ğu­da bir dev­let­ten, bir­lik ve bü­tün­lük­ten ya­na bir par­ti var, bir de onun kar­şı­sın­da olan. Bir­lik ta­raf­ta­rı olan par­ti­nin adı­nın AK Par­ti, ka­ra par­ti, ye­şil par­ti ol­ma­sı mü­him de­ğil. İk­ti­dar­da ol­ma­sı da öy­le. Fii­li du­rum mü­him. Fii­li du­rum, va­tan bü­tün­lü­ğü­nü sa­vu­nan AK Par­ti ile bir­li­ğe kar­şı mü­ca­de­le eden­ler­den iba­ret, baş­ka­sı nâ­mev­cut. İn­san­lar, bu­ra­lar­da san­ki esir. Ken­di ha­li­ne bı­ra­kı­lın­ca Cum­hur­baş­ka­nı­nın yol­la­rı­na kam­yon kam­yon gül ser­pi­yor, Baş­ba­ka­nı­nı bağ­rı­na ba­sı­yor, Ge­nel­kur­may baş­ka­nı­nı mu­hab­bet­le ku­cak­lı­yor. Bu man­za­ra­la­rı çok ya­kın­da gör­dük. Ama bu­gün Baş­ba­kan ay­nı şeh­re, Di­yar­ba­kır'a gi­din­ce ter­si mu­ame­ley­le kar­şı­laş­tı. So­kak­lar­dan kal­dı­rıl­ma­yan o çöp­ler, Tür­ki­ye Cum­hu­ri­ye­ti Baş­ba­ka­nı sa­yın Er­do­ğan'ın şah­sın­da he­pi­ni­ze kar­şıy­dı. Lüt­fen. Ne olur­su­nuz. Siz­den dev­let, mil­let ve ya­rın­la­rı­mız adı­na, Kürt, Türk, her ne un­sur var­sa on­lar adı­na is­ti­yo­ruz. Ey CHP! Ey MHP! Ey di­ğer par­ti­ler! Ha­yal gör­me­yin. Dev­let ha­ya­tı, ha­ya­li kal­dır­maz. Taş gi­bi ger­çek o ki mez­kur böl­ge­miz­de AK Par­ti ve di­ğer par­ti var. Da­ha doğ­ru­su Türk ik­ti­dar par­ti­si ile em­per­ya­liz­min gü­dü­mün­de­ki bö­lü­cü ör­güt var. Di­ğer par­ti, bir za­val­lı. Acı­na­cak hal­de. İki ara­ya sı­kış­ma­nın aza­bın­da. Siz bir var­lık gös­te­re­me­ye­ce­ği­ni­ze gö­re öy­ley­se ge­lin şöy­le bir or­tak be­yan­na­me neş­re­din: -Biz aşa­ğı­da adı ya­zı­lı par­ti­ler, ma­hal­li se­çim­ler için Gü­ney­do­ğu­da AK Par­ti le­hi­ne fe­ra­gat­ta bu­lu­nu­yo­ruz. Ül­ke­mi­zin yü­ce men­fa­at­le­ri bu­nu em­ret­ti­ği için böy­le dav­ran­dık! Bi­zi se­ven her­kes bu böl­ge­de AK Par­ti'yi des­tek­le­sin" Bu­nu yap­tı­ğı­nız­da di­ğer böl­ge­ler­de faz­la­sıy­la ka­za­na­cak­sı­nız. Kü­çük, ha­sis, ba­sit, cim­ri men­fa­at­le­rin ada­mı, par­ti­si, söz­cü­sü ol­ma­yın. Bu­gün şart­lar AK Par­ti'yi gös­ter­di­ği için onun le­hi­ne fe­ra­gat ge­rek­mek­te. Bu içi­niz­den bi­ri de ola­bi­lir­di. Lüt­fen, mes'uli­ye­ti­ni­zi, mü­kel­le­fi­ye­ti­ni­zi, va­tan bor­cu­nu bu şe­kil­de ifa edin. Bir oy bi­le çok de­ğer­li. Yok­sa ya­rın dö­vün­mek bir pa­ra et­mez. Şu gün Bal­kan­lar için dö­vün­me­nin fay­da­sı var mı? Ya­rın AK Par­ti, Di­yar­ba­kır'da se­çi­mi kay­be­der­se as­lın­da kay­be­den Tür­ki­ye Cum­hu­ri­ye­ti ola­cak­tır


.

Yargıya özen

 
A -
A +

Dev­le­tin 3 er­ki, ya­sa­ma, yü­rüt­me yar­gı. Bir baş­ka ifa­dey­le mec­lis, hü­kü­met ve ada­let. Dev­le­tin ana sü­tun­la­rı. Yar­gı, di­ğer söy­le­yiş­le ada­let çok tar­tı­şı­lır ol­du. Yük­sek yar­gı da alt de­re­ce­li mah­ke­me­ler de hat­ta do­lay­lı bi­le ol­sa ba­ro­lar da tar­tı­şı­lı­yor. Hiç tar­tı­şıl­ma­ma­sı dik­ta­tör­lük­ler­de olur. Ama her ân tar­tış­ma mec­bu­ri­ye­ti de sağ­lık­sız­lık işa­re­ti. Yar­gı, ta­raf­sız­lık­tır. Vic­dan­dır. İn­sa­na de­ğer ver­me­dir. Hak­kı yer­li ye­rin­ce pay­laş­ma­dır vs. Bir ta­raf­ta sav­cı, di­ğer ta­raf­ta ve­kil/mü­da­fi, or­ta­da hü­küm ma­ka­mı. Bir mem­le­ket­te mah­ke­me­ler ne ka­dar sağ­lam iş­ler­se ora­da ha­yat o ka­dar gü­zel­dir. Ül­ke­miz­de yar­gı­nın prob­lem­le­ri­ni 3 ay­rı baş­lık al­tın­da top­la­mak müm­kün. Dos­ya­la­rın in­san ta­ka­ti­ni aşa­cak ka­dar faz­la ol­ma­sı. Ha­yat şart­la­rı önün­de zor­lan­mak. Si­ya­si ve ide­olo­jik ha­ta­lar ve ah­la­ki fi­re. Mah­ke­me­ler dos­ya do­lu. Dos­ya­nın faz­la­lı­ğı mah­ke­me hey'eti­ni ça­re­siz bı­rak­mak­ta. Ada­le­tin geç te­cel­li­sin­de­ki en bü­yük se­bep. Bu yük ay­nı za­man­da doğ­ru ka­ra­rı da en­gel­le­ye­bil­mek­te. İs­ti­naf mah­ke­me­le­ri­nin ku­rul­ma­sı, yü­kü önem­li öl­çü­de azal­ta­cak­tır. Ay­rı­ca an­laş­ma­lı bo­şan­ma, ölüm­lü ol­ma­yan tra­fik ka­za­la­rı gi­bi ba­zı da­va­la­rın hu­kuk bü­ro­la­rın­da hal­li müm­kün. Ma­aş yet­mez­li­ği sa­de­ce sav­cı ve ha­kim için dü­şü­nül­me­me­li. Avu­kat­la­rın da ge­çim me­se­le­si var. Özel­lik­le ha­ya­ta ye­ni atı­lan avu­ka­tın en bü­yük der­di bu­dur. Ke­za ad­li­ye per­so­ne­li­ni unut­ma­ma­lı. İyi ye­tiş­miş bir ya­zı iş­le­ri eki­bi, ha­kim ve sav­cı­nın işi­ni ko­lay­laş­tı­rır. Si­ya­si ve ide­olo­jik ha­ta­lar her de­vir ve ka­de­me­de ola­bi­lir. Ge­nel­le­me­mek icap et­se de so­nu­cu yı­kı­cı ol­mak­ta. Tıp­kı ha­ki­min rüş­ve­te bu­laş­ma­sı gi­bi. Bir yar­gı men­su­bu­nun bir ev pa­ra­sı­na her şe­yi­ni dev­ret­me­si fe­la­ket­tir. Ge­li­nen saf­ha­da bir ağır ce­za ha­ki­mi­nin sav­cı ve po­lis­ler ta­ra­fın­dan göz al­tı­na alın­ma za­ru­re­ti­nin doğ­ma­sı çok dü­şün­dü­rü­cü­dür. Ana­ya­sa mah­ke­me­si de, Yar­gı­tay da ba­ro­lar da ha­kim­ler ve sav­cı­lar yük­sek ku­ru­lu da ada­let ba­kan­lı­ğı da ka­na­at ön­der­le­ri de ada­let, yar­gı ve men­sup­la­rı üze­rin­de dü­şün­me­li­dir. Bu her­ke­sin gö­re­vi. Sü­tun su alır­sa ça­tı çö­ker. Di­ğer ta­raf­tan yük­sek mah­ke­me­ler, ide­olo­jik ola­rak al­gı­la­na­cak söz, be­yan ve ka­rar­lar­dan uzak ol­ma­lı. Ha­kim­ler, sav­cı­lar, avu­kat­lar hu­ku­kun iti­ba­rı­na göl­ge dü­şür­me­me­ye özen gös­ter­me­li­ler. Ada­let her­ke­se la­zım. Dün yar­gı­la­yan bu­gün yar­gı­la­na­bi­li­yor. Sağ­lam mü­es­se­se ve in­sa­nı çok olan dev­let­ler zen­gin­dir.


.

Asker kabinede

 
A -
A +

Meş­ru­ti­yet­te as­ker na­zır da var­dı. Har­bi­ye Na­zı­rı­na bu­gün sa­vaş ba­ka­nı de­ne­bi­lir. İs­tan­bul Üni­ver­si­te­si, Os­man­lı­nın Har­bi­ye Ne­za­re­ti­dir. An­cak bu­ra­nın Har­bi­ye Ne­za­re­ti ol­du­ğu­nu, alın­lı­ğın­da Os­man­lı elif­ba­sıy­la bu­nun yaz­dı­ğı­nı her gün o ka­pı­dan gi­rip çı­kan üni­ver­si­te ta­le­be­si bil­mez. Har­bi­ye Na­zır­lı­ğı 1908'de Sa­id Pa­şa Hü­kü­me­ti ile ih­das ol­muş­tu. Ön­ce­le­ri pa­şa­lar son­ra­sın­day­sa bi­raz da­ha alt rüt­be­den su­bay­lar ka­bi­ne­de yer al­dı­lar. Meş­ru­ti­yet­ten ev­vel Har­bi­ye Na­zı­rı­na Se­ras­ker de­nir­di. Cum­hu­ri­yet­te Har­bi­ye Na­zı­rı un­va­nı ye­ri­ni Mil­lî Mü­da­fa­a Ve­ki­li­ne bı­rak­tı.1960'dan bu ya­na Mil­li Sa­vun­ma Ba­ka­nı. Aca­ba şu kı­sa­cık ma­lu­mat kar­şı­sın­da şöy­le bir fi­kir or­ta­ya atıl­sa na­sıl olur? Es­ki­den ol­du­ğu gi­bi ka­bi­ne­ler­de üst rüt­be­li bir as­ker bu­lu­na­maz mı? Mil­li Sa­vun­ma Ba­kan­la­rı do­lay­lı ola­rak bu iş­le­vi ye­ri­ne ge­tir­mek­te. As­ker­le ic­ra or­ga­nı ara­sın­da ara­cı­sız te­mas için böy­le bir uy­gu­la­ma fay­da­lı ol­maz mı? Bu­na se­çil­me­miş as­ke­ri bir bü­rok­rat ka­bi­ne­de yer alır mı? İti­ra­zı ya­pı­la­cak­tır. Gü­nü­müz­de de ih­ti­yaç ol­du­ğun­da dı­şa­rı­dan üye alın­dı­ğı bi­lin­mek­te­dir. Meş­ru­ti re­jim, bir taç­lı de­mok­ra­si­dir. Ora­da da çok par­ti­li ha­yat var­dı. Bu­na rağ­men Cum­hu­ri­ye­te ka­dar As­ke­ri Ba­kan ve­ya Sa­vaş Ba­ka­nı ka­bi­ne­dey­di. Bu fik­ri Ge­nel­kur­may Baş­ka­nı İl­ker Baş­buğ'un ta­le­bi ve Baş­ba­kan Tay­yip Er­do­ğan'ın ka­bu­lüy­le as­ke­rin ka­bi­ne top­lan­tı­sı­na iş­ti­ra­ki ve 5 saa­te ya­kın bil­gi­len­dir­me yap­ma­sı çağ­rış­tır­dı. As­ker, sal­dı­rı­nın Ak­tü­tün Ka­ra­ko­lu'na de­ğil, Bay­rak­te­pe'ye ol­du­ğu­nu, bay­ra­ğın ye­re dü­şü­rül­me­di­ği, is­tih­ba­rat zaa­fı ya­şan­ma­dı­ğı­nı, bir baş­ka ye­re ve si­vil­le­re ait fo­toğ­raf­la­rın ka­sıt­lı ola­rak ya­yın­lan­dı­ğı­nı ifa­de et­mek­te­dir. Şüp­he­siz ki Ge­nel­kur­may Baş­ka­nı, ikin­ci or­du ve is­tih­ba­rat ko­mu­ta­nı pa­şa­lar­la dış gö­rev­de­ki iki ba­kan ha­riç bü­tün hü­kü­me­tin ha­zır ol­du­ğu uzun sü­re­li bir top­lan­tı­da di­le ge­ti­ri­len­ler bu üç cüm­le­den iba­ret de­ğil­dir. Ül­ke ne­re­de ise bö­lün­me-bö­lün­me­me nok­ta­sın­da­dır. As­ker her ne bi­li­yor­sa so­rum­lu­luk sa­hi­bi hü­kü­me­te bu­nu ak­tar­mış­tır. Baş­ba­kan da il­gi­li ar­ka­daş­la­rıy­la ha­zır­lık yap­tık­tan son­ra haf­ta­ya ka­rar­gâ­hı zi­ya­ret ede­cek­tir. Bu mü­na­se­bet­ler fev­ka­la­de ya­rar­lı­dır. Her ne ka­dar MGK var­sa da o da­ha bir üst ku­rul­dur. Ay­nı ma­sa et­ra­fın­da bir ara­ya ge­le­rek her şe­yi eni­ne-bo­yu­na ko­nuş­mak en isa­bet­li­si­dir. Baş­buğ Pa­şa, bu­nu bir ye­ni­lik ola­rak baş­lat­tı. De­me­miz o ki bu adım ku­rum­sal­la­şa­maz mı?


.

Devlet yorumu

 
A -
A +

Cum­hu­ri­ye­ti bir dev­let re­ji­mi ola­rak ter­ci­hin 85. yı­lın­da­yız. 85 yıl dev­let ha­ya­tın­da az bir za­man de­ğil, fa­kat çok da de­ğil. An­cak bu dev­le­tin yö­ne­tim bi­çi­mi­dir. Dev­le­ti­mi­zin ken­di­si ise 5 bin ya­şın­da­dır. Bu za­man zar­fın­da tür­lü me­kân­lar­da, tür­lü dev­let isim­le­riy­le tür­lü ida­ri tarz­lar­da yö­ne­til­miş­tir. Tür­ki­ye Cum­hu­ri­ye­ti, Dev­let-i Ebed Müd­det un­van­lı Bü­yük Tür­ki­ye'nin bir cüz'üdür. Ni­te­kim 2071'de sa­de­ce Ana­do­lu'da­ki var­lı­ğı­mız bin yıl ola­cak­tır. 26 Ağus­tos 2071'de ye­ni­den ci­han dev­le­ti ol­ma­mız en bü­yük rü­ya­mız­dır. Bir an­lam­da da şu böl­ge­de­ki her nev'i kav­ga bu yük­se­li­şi­mi­zin önü­nü kes­mek için­dir. Bu beş bin yıl zar­fın­da­ki en uzun ömür­lü ve şan­lı ta­rih, in­san­lı­ğa Os­man­lı Türk Me­de­ni­ye­ti­ni ar­ma­ğan Dev­le­ti Ali Os­man'dır. Tür­ki­ye Cum­hu­ri­ye­ti, bü­tün ku­rum ve ku­ru­luş­la­rıy­la o bü­yük dev­le­tin mi­ras­çı­sı ve de­va­mı­dır. Di­ğer ta­raf­tan hü­kü­met şek­li­miz olan de­mok­ra­tik ha­yat 1876'dan be­ri var­dır. Os­man­lı­da il­mi­ye/med­re­se/üni­ver­si­te, sey­fi­ye/or­du, ad­li­ye/yar­gı ay­nen ye­ni dö­nem­de de önem ve de­ğe­ri­ni ko­ru­muş­tur. Şim­di med­ya gi­bi STK gi­bi da­ha baş­ka un­sur­lar da mev­cut. Os­man­lı­da ol­du­ğu gi­bi TSK bu­gün de ay­nı za­man­da İs­lam âle­mi için bir kal­kan­dır. Dev­let la­ik­tir doğ­ru, fa­kat İs­lam di­ni, bu­gün de mil­le­tin var­lık, dir­lik ve dü­ze­ni için gök kub­be­nin or­ta di­re­ği­dir. Hu­kuk­ta yer­li hu­kuk terk edil­di­ği için o alan­da hâ­lâ mil­li­lik vas­fı ek­sik­tir, boş­luk san­cı­la­ra yol aç­mak­ta­dır. Ata­türk, cum­hu­ri­ye­ti bir­lik­te kur­du­ğu ar­ka­daş­la­rı gi­bi bir Os­man­lı Pa­şa­sı­dır. Şa­yet, Sul­tan Va­hi­ded­din'in kı­zı Sa­bi­ha Sul­tan ile ev­le­ne­bil­sey­di o da sa­ra­ya da­mat ola­cak­tı. İç ve dış ge­liş­me­le­ri çok ze­ki­ce ta­kip ede­rek er­ken yaş­lar­da in­kı­lap­la­rı­na va­rın­ca­ya ka­dar ken­di­ne bir yol ha­ri­ta­sı çiz­di. Ne var ki onun da et­ra­fı­nı he­men her li­de­rin ba­şı­na gel­di­ği gi­bi dal­ka­vuk­lar sar­dı. Ke­mal Ata­türk'ü kit­le­le­re in­sa­nüs­tü ola­rak tak­dim et­ti­ler. Hal­bu­ki onun da in­sa­ni za­af, çık­maz, ümit ve öf­ke­le­ri var­dı. Dev­let­siz ol­mak bir mil­le­tin ba­şı­na ge­le­cek en bü­yük fe­la­ket­tir. Türk mil­le­ti­ni dev­let ha­ya­tın­dan mah­rum bı­rak­ma­yan kah­ra­man­lar, dün­ya dur­duk­ça ha­yır­la yâd edi­le­cek­tir. Bu­gü­nü tak­dir et­mek, dü­nü ye­rin di­bi­ne ba­tır­ma­ya ge­rek yok. Cum­hu­ri­ye­ti ku­ran­lar da in­san­dı, Pa­di­şah­lar da. Hep­si bu top­rak­lar­da ye­tiş­miş­tir. Ta­rih ders al­mak için­dir. Ora­ya ça­kı­lıp kal­mak için de­ğil. Bir me­de­ni­yet ko­şu­sun­da­yız. Ta­ri­hi­mi­zi ta­nı­ya­bil­di­ği­miz, o gün­le­ri ma­ni­ve­la ola­rak kul­la­na­bil­di­ği­miz nis­bet­te bu­gün sıç­ra­ma­lar ya­pa­bi­li­riz. He­def­le­ri­miz kı­sa va­de­de 2023, uzun va­de­de ise 2071'dir. Yo­lu­muz­da­ki en bü­yük en­gel te­rör­dür. Te­rör, em­per­ya­liz­min ma­şa­sı­dır.


.

Başbuğ dönemi

 
A -
A +

İlker Baş­buğ Pa­şa ile ilk de­fa 1. Or­du Ko­mu­ta­nı iken Har­bi­ye Or­du­evin­de ta­nış­mış­tık. Re­sep­si­yo­na er­ken git­tik. Az son­ra İl­ker Baş­buğ da gel­di. El sı­kı­şır­ken kar­tı­mı­zı tak­dim et­tik, şöy­le de­di: "Biz si­zi ta­nı­yo­ruz, gün­de üç sa­ati­miz siz­le­ri oku­mak­la ge­çi­yor." Baş­ka pa­şa­lar ge­le­ne ka­dar soh­bet et­tik. O gün ve son­ra­sın­da in­ti­ba­mız şu ol­du, ger­çek­çi bir in­san. Dö­ne­mi­ne bir ye­ni­lik­le gir­di­ği hal­de 4 şans­sız­lık­la baş­la­dı. Bi­rin­ci­si ba­na Pa­şa de­me­yin sö­zü. Di­ğer­le­ri Bay­rak­te­pe/Ak­tü­tün bas­kı­nı. Ve bu­na bağ­lı ola­rak ikin­ci baş­ka­nın pa­ra ol­ma­dı­ğı için ka­ra­ko­lu nak­le­de­me­dik be­ya­nı ve ha­va kuv­vet­le­ri ko­mu­ta­nı­nın golf ha­di­se­si... Ha­ta ha­ya­tın bir par­ça­sı, ye­ter ki gö­rül­sün, ib­ret alın­sın ve tek­rar­la­ma­sın. İl­ker Baş­buğ, ge­nel­kur­may baş­kan­lı­ğı­na gel­me­den ye­ni­lik­le­re im­za at­ma­ya baş­la­mış­tı. Bu­na Eğir­dir'de şa­hit ol­duk. Ko­man­do bir­lik­le­ri­nin ne­den pro­fes­yo­nel as­ker ol­ma­sı ge­rek­ti­ği­ni taf­si­la­tıy­la an­lat­mış tak­vim de ver­miş­ti. Ama ne­den­se ol­ma­dı. Fa­kat fik­rin ta­kip­çi­si. En bü­yük ye­ni­li­ği ise hü­kü­met­le mü­na­se­bet­ler­de ol­du. Ya­rım asır için­de ilk de­fa as­ker ka­bi­ne top­lan­tı­sı­na ka­tı­la­rak baş­ba­kan ve ba­kan­la­ra bri­fing sun­du. Sa­yın Baş­buğ'un ora­da ne­ler de­di­ği or­ta­ya çı­kı­yor. Di­le ge­ti­ri­len­ler tah­lil edil­di­ğin­de ger­çek­çi ve komp­leks­siz bir üs­lup fark edi­le­cek­tir: -TSK Hü­kü­me­te kar­şı so­rum­lu­dur. -Kül­tü­rel açı­lım­lar sür­me­li, Kürt­çe TV pro­je­si hız­lan­ma­lı. -Te­rö­rü bi­tir­mek için bir pe­şin hük­mü­müz ol­ma­dan ya­pı­la­cak her tür­lü tek­li­fi de­ğer­len­dir­me­ye ha­zı­rız. -Bir şey bek­le­me­mek­le be­ra­ber Bar­za­ni ile gö­rüş­me­ye kar­şı de­ği­liz. -Şe­hit ce­na­ze­le­rin­de ne as­ke­re al­kış ne de si­ya­set­çi­ye yu­ha­la­ma ol­sun. -Ye­tiş­miş din ada­mı, da­ğa çık­ma­ma­yı te­min ve te­rör­le mü­ca­de­le­de bü­yük des­tek ver­mek­te­dir. Böl­ge ca­mi­le­rin­de­ki açık imam kad­ro­la­rı­na ta­yin­ler ya­pıl­ma­lı­dır. Baş­buğ Pa­şa, va­zi­fe­ye ge­lir gel­mez he­men Di­yar­ba­kır'a git­miş, aha­li ile bir ara­ya ge­le­rek on­la­rı din­le­miş­ti. Bu bir ye­ni­lik­ti. Çok nor­mal­di. Fa­kat ilk de­fa ya­şa­nı­yor­du. Son ye­ni­lik de bu adım ol­du. En çok dik­kat çe­ken, din ada­mı­na sa­hip çı­kıl­ma­sı, di­nin or­tak pay­da ha­ki­ka­tin­den is­ti­fa­de, Kürt­çe TV'de geç ka­lın­dı­ğı ve Ku­zey Irak yö­ne­ti­ci­le­riy­le te­ma­sın lü­zu­mu­na inan­mak. Şu var ki İs­la­mi­yet, bü­tün ül­ke­de or­tak pay­da. Sa­de­ce el­zem hal­de ha­tır­lan­ma­ma­lı. Ör­güt ye­ti­şen genç­le­ri din­siz yap­ma­dan eli ça­buk tut­mak şart. Dün­le kar­şı­laş­tı­rır­sak bun­lar az şey­ler de­ğil. An­cak as­ke­rin is­te­ği­ni de gör­me­li. -Tak­tik ka­rar­la­rın ten­ki­di tah­rip edi­ci ol­mak­ta. Adı­nın ve so­ya­dı­nın ge­nel­kur­may baş­ka­nı­na yük­le­di­ği va­zi­fe­ler ol­ma­lı. İlk­le­ri baş­lat­mak ve bir yo­la baş koy­mak. Bun­lar­la dö­nem­le­re im­za atıl­mış olur. Unu­tul­maz­lık ger­çek­le­şir.


.

Pasif terör

 
A -
A +

Recep Tay­yip Er­do­ğan, gü­ney­do­ğu ge­zi­le­ri­ni sür­dü­rü­yor. Sa­yın Er­do­ğan'ın bu yap­tı­ğı­nı ge­nel baş­kan sı­fa­tın­dan zi­ya­de baş­ba­kan mis­yo­nuy­la de­ğer­len­dir­mek da­ha an­lam­lı olur. Bir­lik kay­bol­duk­tan son­ra sı­fat­la­rın ne de­ğe­ri ka­lır? Si­vil, as­ker, si­ya­set­çi, med­ya, bü­rok­rat, her­ke­sin gör­me­si ge­re­ken bir ha­ki­kat var. Gü­ney­do­ğu­yu par­ti, po­li­ti­ka, mu­ha­le­fet gi­bi araç­la­rı bir ke­na­ra bı­ra­ka­rak fay­da­lı ola­bi­le­nin ya­nın­da yer ala­rak kur­tar­ma­nın vak­tin­de­yiz. Dağ­da ak­tif/fa­al te­rö­rist var, şe­hir­de onun des­tek­çi­si pa­sif/gay­rı fa­al te­rö­rist. Ni­yet kö­tü­dür. Dev­le­ti iş­gal­ci gi­bi gös­ter­mek is­ti­yor­lar. Bü­tün dün­ya­ya ser­vis et­mek is­te­dik­le­ri fo­toğ­raf bu. Onun için baş­ba­ka­nın zi­ya­ret­le­rin­de be­le­di­ye çöp­le­ri kal­dır­mı­yor, te­rö­rist­ler tak­si­ci es­na­fa bas­kı ya­pa­rak ça­lış­tır­mı­yor, dük­kân­lar aç­tı­rıl­mı­yor. Hal­bu­ki di­ğer ta­raf­tan ba­kı­yor­su­nuz on bin­ler baş­ba­ka­nın mi­tin­gin­de. Bu­nun tef­si­ri ne­dir? Halk san­ki esir. Halk dev­le­tiy­le, hü­kü­me­tiy­le gö­nül yo­luy­la an­laş­mak­ta. Va­tan­daş, ve­ri­len hiz­met­le­ri gö­rü­yor. Baş­ba­kan bun­la­rı tek tek sı­ra­la­mak­ta. Do­ğu ve Gü­ney­do­ğu son bir asır­da al­ma­dı­ğı ka­dar hiz­met al­mak­ta. Sağ­lık, yol, eği­tim, bi­li­şim, in­şa­at, her tür­lü im­kân va­tan­da­şın aya­ğı­na gi­di­yor. Em­per­ya­liz­min oyun­ca­ğı ör­güt ve onun gü­dü­mün­de­ki za­val­lı po­li­ti­ka­cı­lar, top­ra­ğın ayak­la­rı al­tın­dan kay­dı­ğı­nı gö­rü­yor­lar. Bu yüz­den bir ta­raf­ta on bin­ler baş­ba­ka­nı al­kış­lar­ken bir avuç mi­li­tan taş­kın­lık yap­mak­ta, yan­gın çı­kart­mak­ta. Mev­zu bir ko­ca böl­ge­nin va­tan bü­tün­lü­ğü­nün için­de yer al­ma­sı ve­ya al­ma­ma­sı­dır. Şa­yet ora­la­ra baş­ba­kan da git­mez­se he­men he­men gi­de­cek kim­se kal­mı­yor. El­bet­te her par­ti li­de­ri, ka­na­ma­lı böl­ge­de mi­tin­gi­ni yap­sın is­ter­dik. Ama bu bir te­men­ni. Ger­çek­ler te­men­niy­le de­ğiş­mi­yor. Bir avuç mi­li­tan böl­ge­ye bas­kı ya­pa­rak sin­dir­mek is­te­mek­te. Açık ko­nu­şa­lım, böl­ge­ye gi­dip mey­dan­lar­da güm­bür güm­bür ko­nuş­mak yü­rek is­ter. Şa­yet şu gün Re­cep Tay­yip Er­do­ğan da va­ta­nın bu böl­ge­si­ne gi­de­mez­se kor­ka­rız ya­rın çok geç olur. Onun için Gü­ney­do­ğu­da par­ti­zan­lı­ğı bir ta­ra­fa bı­rak­ma­lı. Sağ­du­yu bu­nu em­ret­mek­te. Ak­tif hiz­met, ak­tif te­rö­rün be­li­ni kır­dı­ğı için bu­gün şe­hir­ler­de pa­sif te­rör ya­pıl­mak­ta. 70 mil­yo­nun he­de­fi pa­sif te­rö­rü san­dı­ğa göm­mek ol­ma­lı­dır. Par­ti­den vaz­ge­çi­lir, va­tan­dan vaz­ge­çil­mez.

.

Kendi hayatını kurşunlamak

 
A -
A +

Uni­ver­si­te yıl­la­rı­mız ol­ma­lıy­dı; Ne­cip Fa­zıl'ın Cin­net Mus­ta­ti­li isim­li ha­tı­ra­la­rı­nı oku­du­ğu­muz­da şa­şır­mış, az son­ra­ki cüm­le­den do­la­yı bi­raz da ya­dır­ga­mış­tık. O, uğ­ru­na adam öl­dür­me­ye kal­kı­şı­yor, fa­kat bu­ra­da hak­kın­da ne ya­zı­lı­yor­du? A. Emin Yal­man'a si­lah­lı sal­dı­rı­da bu­lu­nun­ca Ne­cip Fa­zıl, Os­man Yük­sel gi­bi dev­rin ön­de ge­len dü­şü­nür­le­ri as­li mâ­ne­vî fa­il di­ye­rek sui­kast­çıy­la bir­lik­te içe­ri alın­mış­tı. Ne­cip Fa­zıl, "Av­lu bir uzun yol, tuğ­la dö­şe­li" mi­sa­li şi­ir­le­rin­de içe­ri­ye da­ir duy­gu­la­rı­nı, ha­pis­ha­ne dört­ge­nin­dey­se fi­kir­le­ri­ni di­le ge­ti­ri­yor­du. Ki­tap­ta tür­lü por­tre­le­ri tas­vir et­mek­tey­di. Bu ara­da ken­di­si­ne "üs­tad" di­ye hi­tap eden o gen­ci de. Ama adam öl­dür­me­ye tam te­şeb­büs­ten mah­kûm genç­ten bah­se­di­şi ür­per­ti­ciy­di. "Yu­ka­rı­ya doğ­ru kal­kık ka­şıy­la me­fis­to­yu an­dı­ran...." Bu adı se­ne­ler son­ra Mil­li­yet'te bir ma­ka­le­de gör­dük. Adı­nın ba­şın­da bir de avu­kat un­va­nı var­dı. Ah­met E. Yal­man'ın ve­fa­tı üze­ri­ne sui­kast ve on­dan da zi­ya­de Yal­man'ın ken­di­si­ni zi­ya­re­ti­ni an­la­tı­yor­du. Va­tan ga­ze­te­si­nin sa­hi­bi ve ser mu­har­ri­ri A. Emin Yal­man, has­ta­ne­den çı­kın­ca Ma­lat­ya ha­pis­ha­ne­si­ne bu toy de­li­kan­lı­yı zi­ya­re­te gi­der. Gö­rü­şür­ler. Bu gö­rüş­me­de hu­ku­ku bi­tir­me­si­ni, dil öğ­ren­me­si­ni vs. tav­si­ye eder. Ha­ki­ka­ten ib­ret­lik bir fe­dâ­kâr­lık­tır. Kat­li­ne uğ­ra­şa­nı gi­dip zi­ya­ret ede­rek ona yar­dım­cı ol­mak. Bu­nu her­kes ya­pa­maz... To­ru­nu ya­şın­da­ki kız­la adı çı­kıp bu ha­di­se pat­lak ve­rin­ce hep bun­la­rı ha­tır­la­dık. Ne­cip Fa­zıl'ın ben­zet­me­si­ni bir ke­re da­ha dü­şün­dük. Cin­net Mus­ta­ti­li den­me­sin­de­ki ih­ti­mal­le­ri sor­gu­la­dık. Ne­cip Fa­zıl'ın ah­mak­lık­lar kar­şı­sın­da­ki öf­ke­si­ni ta­hay­yül et­tik. Bir öm­rün genç­lik ve yaş­lı­lık dev­re­le­ri­nin dört du­var ara­sı­na sı­kış­ma­sın­da­ki hay­ret­lik du­ru­mu gör­dük. Vic­dan­la­ra ters dü­şen tah­li­ye­sin­den son­ray­sa da­ha faz­la­sı­nı dü­şün­dük: Sus­ma­nın fa­zi­le­ti­ni. Özür di­le­me­nin ne ka­dar in­sa­ni bir dav­ra­nış ol­du­ğu­nu. Ah al­ma­nın in­sa­nın ba­şı­na ne fe­la­ket­ler aça­bil­di­ği­ni. Şöh­re­ti her­ke­sin ta­şı­ya­ma­dı­ğı­nı. Öm­rün re­zil­lik­le­ri­ni ve da­ha ne­le­ri... Man­şet­ler­le linç et­mek ko­lay. Da­ha mü­hi­mi ise ders çı­kart­mak, ib­ret al­mak. Son­ra­ki uğ­ru­na ilk ha­nı­mı­nı bo­şa­dı­ğın­da ah al­mı­yor mu? Ya bu ga­rip yav­ru­ca­ğın ahı, göz­ya­şı ne ola­cak aca­ba? Bir adam yet­ki­yi, ser­ve­ti, şöh­re­ti ta­şı­ya­maz­sa şeh­ve­ti­nin de oyun­ca­ğı ola­bi­lir. Ken­di eliy­le kib­rin pen­çe­sin­de­ki ken­di öm­rü­nü ber­bat eder. Ken­di öm­rü­ne ken­di eliy­le kur­şun sık­mış olur. Bu bir in­ti­har­dır.


.

Ev­ve­la ha­ya­tı

 
A -
A +

'61 Ho­no­lu­lu do­ğum­lu. An­ne­si, Kan­sas­lı Ann Dur­ham. Ba­ba­sı, Ken­ya­lı. Ba­bay­la ay­nı adı ta­şı­yor, Ba­rack Hus­seyn Oba­ma. Ba­rack, Ken­ya di­lin­de Bu­rak. Hus­seyn gö­bek adı. An­ne-ba­ba, Har­ward'da ta­nış­mış­lar. An­ne, be­yaz. Oba­ma iki ya­şın­day­ken çift bo­şan­mış. Ba­ba, dok­to­ra­nın ar­dın­dan '65'te Ken­ya'ya dön­müş, 7 se­ne son­ra da bir tra­fik ka­za­sın­da ve­fat et­miş. Oba­ma, ba­ba­sıy­la bir ke­re 1972'de gö­rüş­müş. An­ne­si, ba­ba­sın­dan bo­şan­dık­tan son­ra Ha­wa­i'de ika­me­te de­vam et­miş­ler. Oba­ma, al­tı­sın­day­ken ba­yan Dur­ham, bu de­fa En­do­zen­ya­lı bir ta­le­be olan Lo­lo Soe­tory­la ile ev­len­miş. Ca­kar­ta'ya ta­şın­mış­lar. Bu­ra­da İs­la­mî eği­tim ve­ren bir dev­let oku­lu­na yaz­dı­rıl­mış. Bu eği­tim 10 ya­şı­na ka­dar sür­müş. Son­ra, Ho­no­lu­lu'ya bü­yük an­ne ve ba­ba­sı­nın ya­nı­na gön­de­ril­miş. Ki­li­se oku­lu­na kay­de­dil­miş. Vaf­tiz ya­pıl­mış. 1979'da li­se­den me­zun ola­na ka­dar bü­yük an­ne ve ba­ba­sı­nın ya­nın­da kal­mış. ABD'nin ye­ni baş­ka­nı, ken­di­si­ni Bir­le­şik Hı­ris­ti­yan­lar Ce­ma­ati­ne men­sup ola­rak ilan et­mek­te. Pro­tes­tan bir Hı­ris­ti­yan. An­ne­si 1972'de ikin­ci eşin­den de bo­şa­na­rak. Ame­ri­ka'ya dön­müş, 1995'te öl­müş. Oba­ma'nın an­ne ta­ra­fın­dan 1, ba­ba ta­ra­fın­dan 7 kar­de­şi bu­lun­mak­ta. Co­lom­bi­a'da mül­ki­ye, Har­ward'da hu­kuk tah­sil ede­rek 1991'de avu­kat ol­muş. 1992'den be­ri Mic­hel­la Ro­ben­son'la ev­li. İki kız­la­rı var. 2000'de De­mok­rat par­ti­den Tem­sil­ci­ler Mec­li­si­ne gir­mek is­te­miş­se de ba­şa­ra­ma­mış. 2004'te­ki se­na­to se­çim­le­rin­dey­se oy­la­rın yüz­de 70'ini al­mış. Oba­ma'nın Müs­lü­man­lı­ğı tar­tı­şıl­mak­ta. Hı­ris­ti­yan ol­du­ğu­nu be­yan et­ti­ği­ne gö­re öy­le­dir. Pe­ki, Müs­lü­man­ken mi din de­ğiş­tir­di? Her­hal­de de­ğil. Da­ha ken­di­ni bil­me­den Hı­ris­ti­yan­lık di­ni­ne gö­re bü­yü­tül­mü­şe ben­zi­yor. Müs­lü­man ama di­ne la­kayt öz ve üvey ba­ba­la­rın Hı­ris­ti­yan ço­cu­ğu. Müs­lü­man­lık­la ala­ka­sı 7 kar­de­şi do­la­yı­sıy­la Müs­lü­man­lar­la ak­ra­ba ol­mak. Dün­ya önün­de ar­tık is­mi Müs­lü­man, ken­di­si Hı­ris­ti­yan bir ABD baş­ka­nı var. Doğ­ru bi­lin­sin ki ef­sa­ne­ye sı­ğı­nan ol­ma­sın. J.F. Ken­nedy'yi Müs­lü­man sa­yan çok ol­muş­tu. Ame­ri­ka­lı seç­me­nin ter­ci­hi, dün­ya­nın hu­zur, ba­rış ve re­fa­hı için ha­yır­lı ol­sun. Be­yaz Sa­ray, ilk de­fa ken­di­ne zıt renk­te bi­ri­ne ka­pı­la­rı­nı aç­mak­ta. Bu her­han­gi bir Ame­ri­ka­lı si­ya­set­çi­nin mi za­fe­ri, da­ha dü­ne ka­dar hor­la­nan zen­ci­le­rin mi za­fe­ri? Ev­ve­la ha­ya­tı­nı ta­nı­ya­lım. Son­ra ko­nu­şa­cak çok şey var...
 

E­şit­li­ğin za­fe­ri

 
A -
A +

Demok­rat­lar, açık fark­la ka­zan­dı. Ame­ri­ka'da gö­rü­len na­dir hâl­ler­den bi­ri. Hem baş­kan de­mok­rat ve hem de Tem­sil­ci­ler Mec­li­si ve Se­na­to ço­ğun­lu­ğu. Bü­tün bun­la­rın se­be­bi de Ba­rack Oba­ma. Ba­rack Oba­ma bir zen­ci ve­ya im­bik­ten geç­miş ifa­dey­le Af­ri­ka asıl­lı Ame­ri­ka­lı. Se­çim­le­ri ka­za­nan bü­tün De­mok­rat Par­ti­li­ler çok se­vin­di­ler. Ama Si­ya­hî­ler da­ha çok se­vin­di. On­lar­dan ba­zı­la­rı se­vinç göz­yaş­la­rı dök­tü­ler. Ya­şa­dık­la­rı bir rü­yay­dı. Çün­kü on­lar, ke­li­me­nin tam ma­na­sıy­la Ame­ri­ka'nın zen­ci­le­riy­di, es­ki kö­le­le­rin, pa­ray­la alı­nıp sa­tı­lan­la­rın, tüc­car­la­rın ge­mi ge­mi Af­ri­ka'dan ta­şı­dık­la­rı adam­la­rın ço­cuk­la­rı. Sı­nıf al­tı in­san­lar. Be­yaz­lar­la ay­nı lo­kan­ta­ya, si­ne­ma­ya vs. gi­de­mez, ay­nı oto­bü­se bi­ne­mez­ler­di. Va­li ol­ma­la­rı, be­le­di­ye baş­kan­lı­ğı dü­şün­me­le­ri ha­yal bi­le edi­le­mez­di. On­la­ra ayak­ta­kı­mı mu­ame­le­si ya­pı­lır­dı. He­la­lar bi­le ay­rıy­dı. İş­te bu­gün o in­san sı­nı­fın­dan sa­yıl­ma­yan in­san­lar ara­la­rın­dan bi­ri­ni sü­per gü­cün bir nu­ma­ra­lı kol­tu­ğu­na oturt­tu­lar. Bir zen­ci, Ame­ri­kan dev­let baş­ka­nı. Evet o, di­ğer­le­ri gi­bi kö­le asıl­lı de­ğil. Ken­ya­lı ba­ba­sı Har­ward me­zu­nu, ken­di­si de öy­le. Bu­na rağ­men renk far­kı var. Ya­sak­la­yı­cı mad­de İn­san Hak­la­rı Ev­ren­sel Be­yan­na­me­sin­de ya­zı­lı ol­sa da kim­se al­dır­maz­dı. Az ev­vel işa­ret et­ti­ği­miz ayı­rım­cı­lık çok ra­hat­sız edi­ci bi­çim­de ya­şa­nır­dı. Bir­çok ye­re kö­pek­ler ve zen­ci­ler gi­re­mez­di. Bu cüm­le bir in­sa­na ya­pı­la­cak en bü­yük ha­ka­ret­ti. Af­ri­ka asıl­lı Ame­ri­ka­lı­lar, kaç ne­sil bo­yu ci­ğer­le­ri­ne iş­le­yen bu ha­ka­ret­le­ri aşa­rak bu za­fe­ri el­de et­ti­ler. Zen­ci­ler, di­ren­di­ler ve ka­zan­dı­lar. Boks­la baş­la­dı­lar ha­ya­ta, ön­ce yum­ruk­la­rı ko­nuş­tu, son­ra ka­fa­la­rı ça­lış­tı. Ve si­ya­set­te zir­ve­yi bul­du­lar. An­cak şu bir ger­çek, Ame­ri­kan va­roş­lu­la­rı­nın bu za­fe­ri sa­de­ce on­la­rın ese­ri de­ğil. Oba­ma'ya zen­ci-be­yaz her­kes oy ver­di. Dün, iğ­ren­di­ği için bir si­ya­hî ile el sı­kış­ma­yan­la­rın ço­cuk­la­rı bu­gün on­lar­dan bi­ri­ni baş­kan se­çe­bil­di­ler. Bu ter­cih, gü­nü­müz be­yaz Ame­ri­ka­lı­sı­nın de­mok­ra­tik ol­gun­lu­ğu­na, ay­rı, fark­lı ve baş­ka ola­nı haz­me­de­bil­me ka­bi­li­ye­ti­ne işa­ret. De­mok­ra­si ka­zan­dı. On­dan da öte in­san hak­la­rı. Top­lam­day­sa eşit­lik, bu se­çim ne­ti­ce­si, eşit­li­ğin za­fer­idir. Ko­lay el­de edil­me­di. Ame­ri­ka'nın zen­ci­le­ri eşit­lik fır­sa­tı­nı ya­ka­la­dı. Tür­ki­ye zen­ci­le­ri de ik­ti­dar ol­du­lar ama eşit­lik yo­lun­da da­ha alı­na­cak çok yol var. Be­yaz Türk­le­rin be­yaz Ame­ri­ka­lı­lar­dan ala­cak­la­rı çok ders var


.

Mus­ta­fa, bir a­ğıt film

 
A -
A +

Fil­mi gör­dük­ten son­ra ba­zı­la­rı­nın ko­par­dık­la­rı va­vey­la­yı ib­ret­le ha­tır­la­dık. Film, bir Ata­türk eleş­ti­ri­si de­ğil­di, ha­ka­ret de yok­tu. Ço­ğu ki­tap­lar­da olan­lar bir de si­ne­ma di­liy­le an­la­tı­lı­yor­du. Bu film bir ağıt, an­cak "atam sen kalk ye­rin­de ben ya­tam" ve­ya "ey as­lan ye­le­li, ey sa­rı saç­lı, ey ma­vi göz­lü, ey en bü­yük" epik dal­ka­vuk­lu­ğu­na düş­me­den bir re­sim çi­zil­mek­te. Ba­zı çev­re­ler, bir ez­be­ri tek­rar duy­ma is­te­ğin­dey­di­ler. Pat­la­mış mı­sır­la­rı­nı ala­cak, kol­tu­ğa gö­mü­le­rek "tan­rı Ata­türk"ü sey­re­de­cek­ler­di. Oy­sa yö­net­men, kli­şe ta­ri­hin dı­şı­na çı­ka­rak "in­san Ata­türk"ü an­lat­mak is­te­miş, bir ha­ya­tı res­mî tut­sak­lık­tan ko­pa­ra­rak se­yir­ciy­le pay­la­şı­yor. Film­de kü­sen bir ço­cuk, nef­ret eden bir ta­le­be, se­ven bir genç, çap­kın bir Har­bi­ye­li, im­pa­ra­tor­luk kü­çül­dük­çe şeh­ri­ni kay­bet­me kay­gı­sı­nı ya­şa­yan bir teb'a, ya­ra­la­nan bir as­ker, eşi La­ti­fe Ha­nım ve sev­gi­li­si Fik­ri­ye ara­sın­da çık­ma­za dü­şen bir ko­ca, bu­na bağ­lı şüp­he­li bir ölüm, o ka­dar işe im­za atan bi­ri ol­du­ğu hal­de bir zev­ce kar­şı­sın­da ça­re­siz kal­dı­ğın­dan bo­şan­mak­tan baş­ka yol bu­la­ma­yan bir ai­le rei­si, ka­dı­na düş­kün ve iç­ki­ye müp­te­la bir kul, res­mi pro­to­kol­den sı­kıl­dık­ça doğ­du­ğu top­rak­la­rın has­re­ti­ni çe­ken bir dev­let ada­mı, et­ra­fı dal­ka­vuk­lar­la çev­ri­li bir li­der, o şa­ta­fat için­de ken­di­ni mah­kum gi­bi gö­ren yal­nız bi­ri var. Ge­ce ka­ran­lı­ğın­dan ürk­mek­te­dir. Sol gö­zü za­ten prob­lem­li iken bir de Trab­lus'ta bir İtal­yan tay­ya­re­sin­den atı­lan şa­rap­nel­le büs­bü­tün ra­hat­sız olur. Bu adam, Bal­kan ha­va­la­rı oy­nar ra­kı içer, oğ­lu Ab­dür­ra­him'i ev­lat­lık gi­bi gös­te­rir. Rüş­di­ye­de ho­ca­sı Kay­mak Ha­fız'dan ye­di­ği da­yak se­be­biy­le as­ke­rî mek­te­be gi­der, bu da­ya­ğı bir in­ti­kam hır­sı ola­rak için­de bü­yü­tür. Ger­çek­leş­tir­di­ği in­kı­lap­lar­da o da­ya­ğın öcü­nü al­ma his­si çok kuv­vet­li­dir. Na­pol­yon gi­bi eli­ni ye­le­ği­nin ara­sı­na ko­yar, fa­kat in­kı­lap­la­rı­nı onun gi­bi uzat­maz. İn­gi­liz­ler­le fi­kir te­ati­sin­de bu­lu­nur. Da­ha er­ken rüt­be­ler­de Maz­har Mü­fid'e Hi­la­fe­ti kal­dı­ra­ca­ğı­nı, Sal­ta­na­tı lağ­ve­de­ce­ği­ni, harf­le­ri, tak­vi­mi, saa­ti de­ğiş­ti­re­ce­ği­ni vs. not et­ti­rir. Dev­rim­le­ri­ni yap­tık­ça ar­ka­da­şı­na so­rar "Mü­fid, ka­çın­cı mad­de­ye gel­dik?" Va­hiy kay­nak­lı ki­tap­lar­dan "gök­ten in­di­ği­ne ina­nı­lan ki­tap­lar" di­ye söz eder. Film­de Se­la­nik'te­ki evin doğ­du­ğu de­ğil, son­ra­dan he­di­ye ol­du­ğu ima edi­lir. Ana­do­lu'ya Sa­ray ta­ra­fın­dan gön­de­ril­di­ği ise açık­ça di­le ge­ti­ril­miş. Film bu ko­nu­la­rı bil­me­yen­ler için ez­ber boz­mak­ta­dır. Ba­zı fo­toğ­raf­lar ilk de­fa gö­rül­mek­te, ta­ri­hî bel­ge­ler zen­gin. Go­ran Bre­go­viç'in mü­zi­ği ağı­dın fer­yat di­li. Bil­dik­le­ri­ni bir ke­re da­ha duy­mak is­te­yen­ler, um­duk­la­rı­nı bu­la­ma­yın­ca Can Dün­dar'ı Ata­türk düş­ma­nı ilân et­ti­ler. On­lar fark­lı fi­kir bir ya­na fark­lı ağı­da bi­le ta­ham­mül ede­mi­yor­lar. Oy­sa sa­yın Dün­dar, ye­ni bir ev­li­lik ya­pan an­ne­si­ne kı­zıp evi­ni terk eden bir ço­cuk­tan Dol­ma­bah­çe Sa­ra­yın­da has­ta ya­ta­ğı­nın kar­şı­sın­da­ki du­var­da ası­lı Dört Mev­sim Tab­lo­su­nun zih­nin­de çağ­rış­tır­dı­ğı sı­la has­re­ti­ne ka­dar bir fa­ni­nin bi­raz da iç dün­ya­sı­nı an­lat­ma­ya ça­lış­mak­ta. Zen­ci­le­rin Ame­ri­ka'ya baş­kan ol­du­ğu bir dün­ya­da şef­faf­lık­tan çe­kin­me­me­li. Dün ya­şan­mış­tır. Bu­gün, dü­nü na­mus­lu şek­le nak­let­mek­le mü­kel­lef­tir. De­ğiş­ti­re­mez.


.

Obama karşısında Putin ve Türkiye unsuru

 
A -
A +

Was­hing­ton, şim­di dün­ya­ya se­vim­li ge­len bir baş­kan­la kay­bet­ti­ği dost­luk­la­rı ye­ni­den ka­zan­ma­ya ça­lı­şa­cak. Mü­na­se­bet­le­ri kö­tü ba­zı dev­let­ler de bu­nu dü­zelt­mek is­te­ye­cek­ler. Ha­di­se­de Oba­ma'yı bi­raz da ken­di­le­rin­den gör­me his­si­nin ro­lü bü­yük. On­lar için ora­ya ezil­miş halk­la­rın tem­sil­ci­si git­miş gi­bi. ABD şim­di da­ha az düş­man sa­hi­bi ola­ca­ğa ben­ze­mek­te. Ama baş­ka ger­çek­ler de gö­rül­me­li. Irak hâ­lâ iş­gal al­tın­da, Fi­lis­tin dra­mı de­vam et­mek­te, Af­ga­nis­tan ne­dir, ne ola­cak­tır? Bi­lin­mi­yor. Oba­ma, va­ad et­ti­ği gi­bi Irak'tan as­ker­le­ri­ni gö­tü­re­cek mi? Yok­sa üç dev­le­te mi bö­le­cek? Fi­lis­tin me­se­le­sin­de Ku­düs'ü ebe­di Ya­hu­di baş­ken­ti ola­rak gör­me­ye de­vam mı ede­cek? Di­ğer yan­da Uk­ray­na, Gür­cis­tan ve Er­me­nis­tan var. Or­ta As­ya Türk dev­let­le­ri var.. Ko­so­va, Sır­bis­tan Bal­kan­lar da bir baş­ka has­sas böl­ge. Ve Kıb­rıs san­cı­sı.. Ba­rack Oba­ma'nın ma­ha­re­ti­ne ve­ya be­ce­rik­siz­li­ği­ne se­bep ola­cak coğ­raf­ya, tam da bi­zim et­ra­fı­mız. Bal­kan­lar, Kaf­kas­lar, Ak­de­niz, Or­ta Do­ğu, Or­ta As­ya. Te­men­ni­miz şah­si­yet­li bir li­der por­tre­si çiz­me­si­dir. Bir ta­kım lo­bi­le­re 'ben de siz­de­nim, Müs­lü­man ol­du­ğum yal­nız­ca bir ya­kış­tır­ma' gay­ret­keş­li­ği­ne gi­rer­se yan­lış ya­par. Bü­tün bu say­dık­la­rı­mız hal­li ge­re­ken prob­lem­ler­dir. Dün­ya­nın or­tak der­di. Bir tek dün­ya­lı, ba­na ne? di­ye­rek bir Fi­lis­tin­li ço­cu­ğun ba­ba­sız kal­ma­sı­nı gör­mez­den ge­le­bi­lir mi? Irak­lı bir ka­dı­nın iğ­fal edil­me­si­ni hoş gö­re­bi­lir mi? Pe­ki, ye­ni Ame­ri­kan baş­ka­nı bü­tün bun­la­rın üs­te­sin­den ge­le­bi­le­cek mi? Ha­ki­ka­ten ABD ve dün­ya ye­ni bir dö­ne­me mi gir­di? Yok­sa Üsa­me bin La­din ma­sal­la­rı de­vam mı ede­cek? Üs­te­lik de Ame­ri­ka da­hil dün­ya eko­no­mik kriz­de. Oba­ma'nın işi ko­lay de­ğil. Ne­den? Çün­kü bun­la­rın ba­zı­la­rı yüz yıl­lık, me­se­la Kıb­rıs, Irak öy­le, Ko­so­va öy­le. Ba­zı­la­rı san­ki çö­züm­süz, Af­ga­nis­tan gi­bi. Er­me­ni me­sel­si bir baş­ka kör dü­ğüm. İyi tah­sil yap­mış fa­kat genç ve tec­rü­be­siz bir baş­kan ba­şa­ra­cak mı, ba­şa­ra­bi­le­cek mi? Zi­ra pu­su­da bir adam var. Ka­riz­ma­tik ve kur­naz bir oyun­cu. Vla­di­mir Pu­tin. Sov­yet im­pa­ra­tor­lu­ğu, dü­ne ka­dar bu coğ­raf­ya­nın bir kıs­mın­da doğ­ru­dan yer alı­yor­du, bir kıs­mın­da nü­fuz ola­rak. Onun için Rus­ya Fe­de­ras­yo­nu ken­di­ni bu­ra­lar­da mü­da­hil sa­ya­cak­tır. Şöy­le de so­ra­bi­li­riz. ABD, Ba­rack Oba­ma za­ma­nın­da da tek sü­per güç ka­la­cak mı? Ve­ya baş­ka so­ru, Oba­ma, en­kaz mı dev­ral­dı? Unu­tul­ma­sın Rus­ya, Bush'un son za­man­la­rın­da ikin­ci sü­per güç ara­yı­şı­na gi­riş­ti. Gür­cis­tan'da kuv­vet gös­te­ri­si­ne kal­kış­tı. Tah­mi­ni­miz o ki dün­ya­nın ye­ni dö­ne­min­de Pu­tin, Oba­ma'yı çok zor­la­ya­cak­tır. Um­ma­dı­ğı ân ve yer­ler­den vu­ra­bi­lir. Ame­ri­kan se­çim­le­ri üze­ri­ne her şey ya­zıl­dı. Fa­kat Pu­tin fak­tö­rü gö­rül­me­di. Böy­le bir ger­çek ih­mal edi­le­mez. Hız­la so­ğuk sa­va­şa doğ­ru gi­de­bi­li­riz. Onun için ye­ni yö­ne­tim, Tür­ki­ye'ye gö­zü gi­bi dik­kat et­me­li. Türk hü­kü­me­ti ka­za­nıl­ma­dan bü­tün bu böl­ge­de bir şey ya­pa­ma­ya­cak­la­rı­nı an­la­ma­lı­lar. Ni­te­kim dün­kü yö­ne­tim ya­pa­ma­dı. Böl­ge­nin esas sa­hi­bi Tür­ki­ye, bu­ra­da mut­lak den­ge un­su­ru­dur. Hat­ta Oba­ma, ilk dış se­ya­ha­ti­ni Tür­ki­ye'ye ya­pa­bi­lir.


.

Ata­tür­k'­ü Ko­ru­ma Ka­nu­nu­na ih­ti­yaç var mı?

 
A -
A +

Dün­ya­da Na­pol­yon, Marks, Le­nin, Ma­o vs. tar­tı­şı­lı­yor, biz­de Ab­dül­ha­mid, Va­hi­ded­din, Men­de­res, Özal vs. tar­tı­şıl­mak­ta. Ker­be­la, Ale­vi­lik, Kürt me­se­le­si tar­tı­şıl­mak­ta. Fi­kir­ler, in­san­lar ve va­k'­alar tar­tı­şı­lır. Bir mem­le­ket­te ya hür­ri­yet var­dır, her şey ser­best­çe tar­tı­şı­lır ve­ya ya­sak­lar var­dır tar­tış­ma­lar ima­lar­la ya­hut ka­pa­lı ka­pı­lar ar­dın­da olur. Ata­türk, ka­nun­la ko­run­ma­yı va­si­yet et­me­di. Ye­ter ki sö­vül­me­sin. Dal­ka­vuk­luk da bir söv­gü­dür. Dal­ka­vuk, sö­mü­ren adam­dır. Tür­ki­ye Cum­hu­ri­ye­ti­nin ku­ru­cu li­de­ri­ni dün ba­zı­la­rı se­vi­yor, ba­zı­la­rı ye­ri­yor­du. Bu­gün de ba­zı­la­rı sev­mek­te ba­zı­la­rı eleş­tir­mek­te. Bu ya­rın da böy­le ola­cak­tır. Or­ta­ya bir iş çı­kart­mış her­kes bu­na mu­ha­tap olur. Şa­yet ya­sak­lar ge­ti­ri­lir­se bu de­fa da­ha ay­rı yol­lar de­ne­nir. Ata­türk hak­kın­da açık ve­ya giz­li ola­rak ya­zı­lıp ko­nu­şul­ma­dık ne kal­dı? Bir ağıt­tan baş­ka bir şey ol­ma­yan "Mus­ta­fa­" fil­mi için du­yu­lan öf­ke in­sa­nı şa­şır­tı­yor. Da­ha şaş­kın­lık ve­ren­se ba­zı­la­rı­nın fil­mi gör­me­den hak­kın­da prog­ram yap­ma­la­rı. On­dan da be­ter şaş­kın­lık uyan­dı­ran­sa ko­ca ko­ca ya­yın or­gan­la­rı­nın "bu fil­me git­me­yin, pa­ra ka­zan­ma­sı­n" çağ­rı­la­rı. Can Dün­da­r'­a ha­ka­re­tin bi­ni bir pa­ra. Ne­re­de kal­dı dü­şün­ce öz­gür­lü­ğü? Ba­zı­la­rı ne­re­dey­se fil­mi ya­ka­lım, ya­pım­cı­yı da asa­lı­ma ge­ti­ri­yor. Bu film do­la­yı­sıy­la bir sü­re­dir bol­ca tar­tış­ma­lar ol­mak­ta..Bir kıs­mı Ata­tür­k'­ü ta­bu­laş­tır­mak­ta, bir kıs­mı ise "o da in­san­dı hak­kın­da ko­nu­şa­lı­m" de­mek­te. Doğ­ru­su şu­dur, kim, ki­min hak­kın­da ne bi­li­yor­sa ya­za­bil­me­li, söy­le­ye­bil­me­li. Zor­la sev­gi ol­maz. Din­ler bi­le zor­la ka­bul edil­mi­yor. En ağır ten­kit­ler ve en mü­ba­la­ğa­lı öv­gü­ler da­hi ta­ri­hi ki­şi­le­ri de­ğiş­ti­re­mez. Öy­ley­se Ata­türk ne­den ka­nun­la ko­ru­nur? Meh­met Ke­mal Pi­la­voğ­lu­'nun ba­şı­nı çek­ti­ği Ti­ca­ni­ler '50'le­rin Ac­zi­men­di­le­ri­dir. Ata­türk hey­kel­le­ri­ne sal­dı­rır­lar. Bir­kaç yer­de bir­kaç hey­kel kı­rı­lır. El­bet­te ter­tip. Ac­zi­men­di­li­ğin 28 Şu­ba­ta mes­net ya­pıl­ma­sı gi­bi bu ha­di­se­ler bir ka­nu­na ge­rek­çe olur. '52'de Ata­tür­k'­ü Ko­ru­ma Ka­nu­nu çı­kar­tı­lır. Son­ra­sın­da hak­kın­da yaz­mak ne­re­dey­se im­kân­sız­la­şır. Bu­gün gö­rü­lü­yor ki ne ko­ru­ma ka­nu­nu çı­kar­tıl­ma­sı, ne in­kı­lap ka­nun­la­rı­nın '61'de Ana­ya­sa­ya da­hil edil­me­si ve ne de ce­za­lar, pra­tik­te bir şe­yi de­ğiş­tir­me­miş. Bir li­der hal­kın­dan ko­ru­nur mu? Ge­rek biz­de ve ge­rek­se dün­ya­da han­gi li­der, ka­nu­nun kal­ka­nı al­tın­da­dır? Yü­rür­lük­ten kalk­sa han­gi de­li bir hey­ke­le sal­dı­rır? Bu­gün ya­zı­lıp ko­nu­şu­lan­lar­dan baş­ka ne de­nir? Cum­hu­ri­ye­tin ku­ru­cu­su, se­vi­ye­li bir ol­gun­luk­la ko­nu­şu­la­bil­me­li. Onun ko­nu­şul­ma­sı, ön­ce­si, dev­ri ve son­ra­sı­nın araş­tı­rı­lıp dü­şü­nül­me­si­dir. Bu ya­kın ta­ri­hi­miz de­mek­tir. Ya­kın ta­ri­hi­miz, meç­hul ta­rih olur­sa gün­dü­zü­müz ge­ce olur. Bu ka­nun da cid­di cid­di dü­şü­nül­me­li­dir. Uy­gu­la­ma­da bir et­ki­si kal­ma­mış. Fa­kat ya­sak­lar lis­te­sin­de yer al­mak­ta.


.

100 Mil­yon­luk Bü­yük Tür­ki­ye

 
A -
A +

Yaşa­dı­ğı­mız her kav­ga­nın se­be­bi olan ge­ri kal­mış­lık­tan kur­tul­ma­mız Bü­yük Tür­ki­ye fik­ri­ni ger­çek­leş­tir­me­miz­le müm­kün. Nü­fu­su bü­yük ol­ma­yan, bü­yük dev­let ola­maz. Dün­ya­nın sa­yı­lı dev­let­le­ri, bü­yük nü­fus ve bü­yük ül­ke avan­ta­jı­na ma­lik­tir... He­de­fi­miz, Bü­yük Tür­ki­ye ol­ma­sı ge­re­kir­ken bu­gün nü­fus ge­ri­le­me­si teh­li­ke­siy­le kar­şı kar­şı­ya­yız. He­sap­la­ra gö­re 2050'de bi­le 100 mil­yon ola­ma­ya­cak­mı­şız. Bu ta­rih­te ar­tı­şın dur­ma­sı do­la­yı­sıy­la da za­ten müm­kün gö­rün­me­di­ği kay­de­dil­mek­te. Bi­ze im­pa­ra­tor­luk­tan boh­ça ka­dar yer bı­rak­tı­lar. Şim­di el­le­rin­de ma­kas onu da ufalt­ma­ya ba­kı­yor­lar. Nü­fus ve top­rak iti­ba­riy­le or­ta bü­yük­lük­te­yiz. Ar­zu edi­lir ki ki­şi ba­şı­na dü­şen kal­kın­mış­lık pa­yı ile bir­lik­te 2023'te ha­yal edi­len sa­yı­ya var­mış olay­dık. Ter­si­ne ar­tış hı­zın­da ted­ri­ci bir dü­şüş var. Ar­tan nü­fus da da­ha zi­ya­de bir böl­ge­de. Biz­de nü­fus ge­ri­ler­ken çev­re­miz­de Rus­ya, İran ve Mı­sır öne fır­la­ya­cak­tır. Cum­hu­ri­yet, as­rı ar­ka­da bı­rak­tı­ğın­da muh­te­mel man­za­ra şu­dur, Tür­ki­ye 82 mil­yon, atom bom­ba­sı­na sa­hip İran 100 mil­yon, Mı­sır 100 mil­yon. Nü­fu­su­muz ne­den ge­ri­li­yor? Plan­la­ma­nın dış yön­len­dir­mey­le yü­rü­tül­me­si. Sü­rek­li ola­rak çe­kir­dek ai­le fik­ri­nin iş­len­me­si. Genç­ler ara­sın­da ev­li­lik ya­şı­nın yük­sel­me­si. Ge­çin­me kor­ku­su­nun art­ma­sı. Şe­hir­leş­me. Ayıp­lan­ma en­di­şe­si. Özen­ti. Ço­cuk sev­gi­si­nin ye­ri­ni kö­pe­ğin al­ma­sı, ni­kâh­sız ha­yat­lar biz­de he­nüz yok hük­mün­de. Ba­tı­ya kı­yas­la dü­şük sey­ret­se da­hi ta­ri­hi­mi­zin hiç­bir dö­ne­min­de gö­rül­me­di­ği ka­dar ya­şa­nan bo­şan­ma­lar ise men­fi un­sur­lar ara­sın­da. Çe­kir­dek ai­le, mil­let ha­ya­tı­mı­zın gel­miş-geç­miş en bü­yük sos­yal fe­la­ket­le­rin­den bi­ri­dir. Bu­gün Av­ru­pa, pa­ra yar­dı­mı da­hil her tür­lü özen­di­ri­ci teş­vi­ki yap­tı­ğı hal­de ço­ğa­la­mı­yor. Ai­le, ni­kâh, maz­but ha­yat, ev­lat sev­gi­si, yer­yü­zün­de söz sa­hi­bi olan bü­yük dev­let ide­ali genç­le­rin kal­bi­ne nak­şe­dil­me­li­dir. Ay­rı­ca ev teş­vik­le­ri fev­ka­la­de fay­da­lı olur. Ev­le­ne­cek genç­le­re ev fi­yat­la­rı yüz­de 20 gi­bi da­ha dü­şük bir pa­ra­ya ve 5 yıl da­ha faz­la tak­sit­le sa­tı­la­bi­lir. Bu­gün 50'li yaş­la­rın­da olan­la­rın ba­ba ev­le­rin­de­ki nü­fus­la­rı en az 6-7 ki­şiy­di. 2050'ler­de Tür­ki­ye 82'ler­de sey­re­der­ken İran, Mı­sır 100'ler­de, Rus­ya 500'ler­de Hin­dis­tan 1.5, Çin 2 mil­yar­lar­da sey­re­de­cek­tir. Dün­ya ile ya­rı­şa­cak­sak. Ya­rın­la­ra da­ir bir id­di­amız var­sa. He­def, 100 Mil­yon­luk Bü­yük Tür­ki­ye. Ci­han dev­le­ti ol­ma­ya bü­yük ül­ke, bü­yük nü­fus, bü­yük eko­no­miy­le gi­di­lir.


.

Sev fa­kat terk et­me, kal as­la git­me!..

 
A -
A +

Teh­cir, mü­ba­de­le, var­lık ver­gi­si uy­gu­la­ma­sı, 6-7 Ey­lül Olay­la­rı. Er­me­ni me­se­le­si. İn­san­la­rı yurt­la­rın­dan ko­pa­ran göç­ler. Ya­hu­di te­dir­gin­li­ği. Bir ya­lan ha­ber­le İs­tan­bul­lu Rum­la­rın sö­kü­lüp atıl­ma­sı. Kürt me­se­le­si. Bun­lar, bir çö­kü­şün, bir yan­gı­nın, deh­şet­li bir zel­ze­le­nin, kı­sa­ca­sı Os­man­lı son­ra­sı art­çı sar­sın­tı­la­rın ese­ri. 1915 Er­me­ni gö­çün­de ki­min hak­lı ol­du­ğu mü­him de­ğil. Mü­him olan her iki din­den de yüz bin­le­rin mağ­du­ri­ye­ti­dir. Lo­zan ön­ce­si ve de­va­mın­da Ana­do­lu­'dan Yu­na­nis­ta­n'­a Yu­na­nis­ta­n'­dan Ana­do­lu­'ya nü­fus mü­ba­de­le­le­ri ya­pıl­dı, on bin­ler doğ­du­ğu, bü­yü­dü­ğü sev­di­ği top­rak­lar­dan ol­du. Bu­gün Bal­kan­la­r'­da Müs­lü­man Türk nü­fu­su keş­ke mil­yon­lar­ca ol­say­dı. Bu­na kar­şı­lık ta­bi­i ki azın­lık­la­rı­mız da ara­mız­da ya­şa­ya­cak­lar­dı. 93 Har­bi, Bal­kan Har­bi, Dün­ya Har­bi her şe­yi al­tüst et­ti. Lo­za­n'­ın za­fer mi he­zi­met mi ol­du­ğu he­nüz is­bat edil­miş de­ğil­dir. Zi­ra Lo­za­n'­ın bir de giz­li mad­de­le­ri ol­du­ğu söy­le­nip ya­zı­lır. '40'lı yıl­lar­da­ki Var­lık Ver­gi­si ke­za in­sa­na zu­lüm­dür. 1955 6-7 Ey­lül Olay­la­rı ise ber­bat bir tez­gâh­tır. Bir ga­ze­te uy­dur­ma bir ha­ber ya­par. Gü­ya Ata­tür­k'­ün Se­la­ni­k'­te doğ­du­ğu bi­li­nen eve Yu­nan­lı­lar bom­ba at­mış­tır. İs­tan­bu­l'­da halk ayak­la­nır. Rum dük­kân­la­rı ta­ru­mar edi­lir. Öz­be­öz İs­tan­bul­lu bu va­tan­daş­la­rı­mız di­ğer­le­ri gi­bi göz­yaş­la­rıy­la bu­ra­la­rı ar­ka­da bı­ra­kır­lar. Yıl­lar son­ra İs­tan­bu­l'­dan gi­den hem­şeh­ri­le­ri Türk­le­re de­dik­le­ri ne­dir bi­lir mi­si­niz? -Bi­zi bu gâ­vur­la­rın içi­ne yol­la­dı­nız. Rum­lar bu­lun­duk­la­rı yer­ler­de kül­tü­rü­mü­zün, Er­me­ni­ler Türk­çe­'nin âde­ta mis­yo­ne­ri ol­muş­lar­dır. Lo­za­n'­a gö­re biz­de ekal­li­yet/azın­lık yal­nız­ca gay­ri­müs­lim ana­sır­dır/un­sur­lar­dır. Böy­le bir tas­nif ol­ma­sa ne olur­du? Hiç­bir şey la­zım gel­mez­di. Çün­kü... Ulu ba­ba­mız Fa­tih ve de­va­mı Sul­tan­lar ve bi­za­ti­hi İs­la­mi­yet in­sa­nın te­mi­na­tıy­dı. Hak her­kes için hak­tır. Kim­se kim­se­nin hak­kı­na do­ku­na­maz. Ha­ram­dır, ya­sak­tır. Mal bir hak­tır, iba­det hak­tır, hür­ri­yet hak­tır, ha­yat hak­tır vs. Bun­la­rın ör­se­len­me­si em­per­ya­liz­min oyu­nuy­la çı­kan harp­ler, de­ği­şen taht­lar­la ol­muş­tur. Kürt kar­deş­le­ri­mi­ze, va­tan­daş­la­rı­mı­za, din­daş­la­rı­mı­za en ufak bir laf et­mek, müm­kün ola­maz. On­lar bu ül­ke­nin eşit men­sup­la­rı. Kürt­çü ile Kürt fark­lı. Şu ta­ri­hî tes­bi­ti ya­pa­lım, bu mem­le­ket­te Ku­r'­an-ı ke­rim unu­tul­ma­dıy­sa Ka­ra­de­niz­li­le­rin, din­dar­lık de­vam et­tiy­se Kürt­le­rin çok bü­yük pa­yı var­dır. Ya sev ya terk et de­ğil. Ya­şa­sın mü­ba­de­le de­ğil. Var­lık ver­gi­si, 6-7 Ey­lül olay­la­rı iyi ki ya­pıl­dı de­ğil. Bi­ze dü­şen şu­nu de­mek: -Sev fa­kat terk et­me, kal as­la git­me. Bu be­re­ket­li top­rak­lar he­pi­mi­ze ye­ter. Biz bu top­rak­lar­da dün, din­ler, dil­ler, mez­hep­ler, kı­ya­fet­ler, örf­ler­le çok ama çok da­ha faz­la zen­gin­dik. Biz, yok­sa yö­net­me ka­bi­li­ye­ti­mi­zi mi kay­bet­tik!..


.

Bu canavarlar hangi ormanın yaratığı?

 
A -
A +

Ha­ni es­ki­den idam seh­pa­la­rı şeh­rin mey­da­nı­na ku­ru­lur in­faz­lar bu­ra­da ya­pı­lır­mış. O uy­gu­la­ma uzun za­man­dır yok. İdam­lar da ar­tık yok. Aca­ba idam tek­rar kon­sa mı? Yok­sa idam­dan be­ter mü­eb­bet­ler­le ba­zı mah­kum­lar her gün mü ida­mı ya­şa­sa? Bu ce­mi­yet na­sıl bu ha­le gel­di? Suç­lu kim? Ai­le mi, ma­hal­le mi, okul mu hep­si mi? Kim? Sen kalk iki ki­şi ka­fa ka­fa­ya ver 15 bin li­ra­lık bir fid­ye için yıl­lar­ca bir­lik­te ça­lış­tı­ğın iş ar­ka­da­şı­nın pı­rıl pı­rıl iki ev­la­dı­nı ka­çır, ön­ce öl­dür, son­ra yak. İn­san in­sa­nı na­sıl öl­dü­rür? He­le 11-12 ya­şın­da­ki ço­cuk­la­rı na­sıl öl­dü­rür? He­le he­le he­le na­sıl ya­kar? Bi­ri­si bu­nu izah et­me­li. O ço­cuk­lar öl­dü. Pe­ki o an­ne-ba­ba ne ya­pa­cak, na­sıl ya­şa­ya­cak, na­sıl ne­fes ala­cak? O ca­na­var­la­rın eş­le­ri ço­cuk­la­rı ne ede­cek­ler? Pa­ra bu ka­dar mı aziz? Ar­ka­daş­lık bu ka­dar mı sah­te? Üs­te­lik ço­cuk­la­rı kat­le­dip yak­tık­tan son­ra, mah­vol­muş ba­bay­la ço­cuk­la­rı arı­yor­lar. Ce­na­ze­le­ri­ne ge­li­yor, ölü evin­de otu­rup çay içi­yor­lar. Şu sah­te­kâr­lı­ğa ba­kı­nız. Da­ha ağı­rı, da­ha be­te­ri ol­ma­dı­ğı için "ca­na­va­r" di­yo­ruz. Ca­na­var ke­li­me­si, bu hay­dut­la­rı an­lat­ma­ya yet­mez. Bu in­san kı­lık­lı ca­na­var­lar ki­min ese­ri? Ev­la­dı­na hiç­bir şey öğ­ret­me­yen ebe­veyn­le­rin mi? Din adam­lı­ğı­nı fut­bol an­tre­nör­lü­ğün­den fark­lı gör­me­yen ima­mın mı? Öğ­ren­ci­si­ne yan göz­le ba­kan öğ­ret­me­nin mi? Ai­di­yet bu­na­lım­la­rı ge­çi­ren ce­mi­ye­tin mi? İş­çi­si­ni alet gi­bi gö­ren iş­ve­re­nin mi? Kom­şu­suy­la yıl­dız­lar ka­dar uzak ya­şa­yan kom­şu­nun mu? Çı­rıl­çıp­lak med­ya­nın mı? Bun­lar so­rul­ma­lı, tar­tı­şıl­ma­lı ve ça­re­ler üre­til­me­li­dir. Biz bu de­ğil­dik. Böy­le de­ğil­dik. Bi­ze ne ol­du?


.

Türkçe'nin kimsesizliği

 
A -
A +

Tari­he doğ­duk­tan son­ra git­ti­ği­miz yön­ler­de ve yer­ler­de kar­şı­laş­tı­ğı­mız mil­let­le­re ke­li­me­ler ver­dik, on­lar­dan ke­li­me­ler al­dık. Türk­çe ad­lı dil ha­zi­ne­miz asır­lar için­de bu alış­ve­riş­ler­le zen­gin­leş­ti. Al­dı­ğı­mız ke­li­me­le­ri ken­di söy­le­yi­şi­miz­le li­sa­nı­mı­za mal et­tik. Dil­de­ki zen­gin­leş­me­ler im­pa­ra­tor­luk ha­yat­la­rın­da da­ha be­re­ket­li­dir. Ön­ce Sel­çuk­lu Sul­tan­lı­ğın­da son­ra Os­man­lı Pa­di­şah­lı­ğın­da bü­yük me­de­ni­yet­ler­le te­ma­sı­mız ol­du. Arap, Fars ve Ro­ma me­de­ni­yet­le­riy­le ta­nış­tık. Al at­lar, do­ru at­lar, kır at­la­rı­mı­zın baş­la­rı ba­tı­ya dön­me­den ev­vel de Çin me­de­ni­ye­tiy­le ha­şır-ne­şir­dik. İm­pa­ra­tor­luk za­ma­nı­mız­da Türk­çe, Arap­ça ve Fars­ça ile do­luy­du id­di­ası tar­tı­şıl­ma­ya, üze­rin­de ye­ni­den ko­nu­şul­ma­ya muh­taç­tır. Za­man za­man aşı­rı­lık­la­ra gi­dil­di­ği doğ­ru­dur. An­cak arı dil ha­re­ke­ti­nin yan­lış­lı­ğı da bir baş­ka doğ­ru­dur. Irk­çı­lık ne ka­dar if­rat bir dav­ra­nış­sa dil­de ırk­çı­lık da öy­le­si­ne müf­rit ha­re­ket­tir. İde­olo­ji­le­rin sos­yal ha­ya­tı te­dir­gin et­ti­ği za­man­lar­da dil de za­rar gö­rür. Bü­tün mil­let­ler­de üst ve alt dil grup­la­rı­nın ya­şa­dı­ğı bir va­kı­adır. Ha­vas ve avam di­li her de­vir­de var­dır. Ki­bar­la­rın za­rif di­li, kül­ha­ni­le­rin ar­go di­li var­dır. Bun­la­rı bir­bi­ri­ne ka­rış­tır­ma­mak la­zım. İn­san, ke­li­me­ler­le dü­şü­nür, te­fek­kü­rün anah­ta­rı ke­li­me­dir. Mil­let­le­rin di­li ne ka­dar zen­gin olur­sa o mil­le­tin ay­dın­la­rı, fi­kir adam­la­rı, ede­bi­yat­çı­la­rı o den­li de­rin dü­şü­ne­bi­lir, ye­ni eser­ler ve­re­bi­lir­ler. Os­man­lı im­pa­ra­tor­lu­ğun­da bir çok ka­vim­ler var­dı. Ma­ca­r'­dan Ar­na­vu­t'­a, Ara­p'­tan Ru­m'­a, Çer­ke­s'­ten Er­me­ni­'ye ka­dar. Bun­lar­la müş­te­rek in­şa­la­rı­mız, kom­şu­la­rı­mız­la şi­ir­den mi­ma­ri­ye, gi­yim-ku­şam­dan sof­ra zen­gin­li­ği­ne dek alış­ve­riş­le­ri­miz ol­du. Te­b'­amız/va­tan­da­şı­mız olan­lar­la da kom­şu­luk yap­tık­la­rı­mız­la da ke­li­me al­dık, ke­li­me ver­dik. Hal­bu­ki son bir as­ra ya­kın­dır ye­ni ku­şak­la­ra üçün­cü dil­ler­den ke­li­me­ler ge­lip Türk­çe­'yi is­ti­la et­miş gi­bi öğ­re­til­di. Türk­çe­'yi, do­ğu­dan, İm­pa­ra­tor­luk Türk­çe­'sin­den ka­çı­ran­lar, ba­tı dil­le­ri­nin teh­di­diy­le kar­şı kar­şı­ya bı­rak­tı­lar. Bu dil asıl o za­man is­ti­la edil­di. Bu­gün Türk­çe, ken­di va­ta­nın­da kim­se­siz gi­bi. Türk­çe bü­yük şe­hir­ler­de, bü­yük şir­ket­ler­de, AV­M'­ler­de ve da­ha bir çok yer ve alan­da ikin­ci sı­nıf mu­ame­le­si gö­rü­yor. Di­li­mi­ze kı­yıl­mak­ta. Bu­na ted­bir ge­rek. Di­li ol­ma­ya­nın. Bir za­man son­ra bay­ra­ğı da kal­maz


.

Hitap tarzı

 
A -
A +

Baş­ba­kan Re­cep Tay­yip Er­do­ğan, Ame­ri­ka­'da­ki te­mas­la­rın­da bir so­ru üze­ri­ne İra­n'­ın nük­le­er si­lah yap­ma­sı­nı is­te­me­yen­ler, ön­ce ken­di­le­ri­ne bak­ma­lı­lar mea­lin­de bir kar­şı­lık ver­di. Sa­yın Er­do­ğa­n'­ın bu gö­rü­şü tar­tı­şıl­mak­ta. Ka­tıl­ma­nız da müm­kün ka­tıl­ma­ma­nız da. Tam ob­jek­tif­lik de di­ye­bi­lir­si­niz, ger­çek­le­ri gör­me­mek de di­ye­bi­lir­si­niz. Fa­kat ha­ka­ret ede­mez­si­niz, sö­ve­mez­si­niz, bu bir Don Ki­şot­luk di­ye­mez­si­niz. Bir dev­le­tin baş­ba­ka­nı bir mev­zu­da fi­kir be­yan et­miş. Bir sü­tun sa­hi­bi ola­rak ne­den böy­le dü­şü­nü­le­me­ye­ce­ği­ni ge­rek­çe­siy­le bir­lik­te izah et­mek si­zin va­zi­fe­niz­dir. Fik­ri ve­ya çı­kı­şı Don Ki­şot­luk di­ye ka­ra­la­mak ayıp­tır. Ne­den? O baş­ba­ka­nı se­ver­si­niz-sev­mez­si­niz, gö­rü­şü siz­ce mak­bul­dür ve­ya de­ğil­dir. Ama bir ger­çek var ki onu de­ğiş­tir­mez­si­niz. O, yal­nız­ca ken­di­ne oy ve­ren­le­rin de­ğil bü­tün mil­le­tin tem­sil­ci­si­dir. Oy ve­ren­le­rin tem­sil­ci­si ge­nel baş­kan ta­ra­fı­dır. Baş­ba­kan ola­rak mil­le­tin hep­si­ni tem­sil eder. Bu baş­ba­ka­nın adı­nın Re­cep Tay­yip Er­do­ğan ol­ma­sı, şu ve­ya bu par­ti­den gel­me­si, dün­ya gö­rü­şü mü­him de­ğil. İs­ter­se azın­lık­lar­dan çık­mış ol­sun. Her­ke­sin her­ke­se ol­du­ğu gi­bi bu ül­ke­nin baş­ba­ka­nı­na ve el­bet­te bü­tün yö­ne­ti­ci­le­ri­ne ve el­bet­te mu­ha­le­fet li­der­le­ri­ne as­ga­ri say­gı ifa­de eden ke­li­me­ler­le ko­nu­şup yaz­ma­sı bir ne­za­ket ku­ra­lı­dır. Baş­ba­ka­na do­lay­lı ola­rak Don Ki­şot di­yen­ler aca­ba ay­nı ya­kış­tır­ma­yı Ge­nel­kur­may Baş­ka­nı için de kul­la­na­bi­lir­ler mi? Şüp­he­siz ki ha­yır. Hal­bu­ki Ge­nel­kur­may Baş­ka­nı Baş­ba­ka­na bağ­lı. Ge­çen­ler­de Rah­mi Koç, ver­di­ği bir mü­la­kat­ta iki unu­tul­ma­ya­cak söz söy­lü­yor­du, bi­ri in­san te­ka­üt de ol­sa 09.00'da ev­den çık­ma­lı, di­ğe­ri ço­cuk­la­rın­dan bey di­ye söz et­me­si. Ali Bey de­yin­ce mu­ha­bir ne­den böy­le bah­se­di­yor­su­nuz de­mek­tey­di. Sa­yın Koç da üçün­cü ki­şi­ler ya­nın­da böy­le zik­re­de­rim, ama ev­de o ba­na ba­ba­cı­ğım, ben ona Ali­ci­ğim de­riz kar­şı­lı­ğı­nı ver­mek­tey­di. Biz­de oku­muş ha­nım­lar, ko­ca­la­rı­na oğ­lu­na ses­le­nir gi­bi is­miy­le hi­tap eder­ken, halk­tan ha­nım­lar, bey der­ler. Bi­ri bey, di­ğe­ri ha­nım der. Çün­kü bu in­san­la­rın için­den gel­dik­le­ri im­pa­ra­tor­luk kül­tü­rün­de Va­li­de Sul­tan, Pa­di­şa­h'­a an­cak as­la­nım di­ye hi­tap ede­bil­miş­ti. Do­ğu­ran ka­dın ol­du­ğu hal­de oğ­lum, ev­la­dım, ca­nım, ku­zum vs. di­ye­mez­di. İn­san, ken­di­ne la­yık gör­me­di­ği­ni baş­ka­sı­na da la­yık gör­me­me­li.


.

Ananı Türk televizyonunda görmüşler

 
A -
A +

Baş­lık­tan ne an­la­dı­nız? Ta­bi­i ki hiç­bir şey. Hak­lı­sı­nız. Çün­kü ya­ban­cı­sı ol­du­ğu­muz bir ha­ka­ret. Bi­ze Şa­m'­da an­lat­mış­lar­dı. Şa­m'­da in­san­la­rın bir­bir­le­ri­ne kı­zıp da ağız da­la­şı­na za­val­lı ana­la­rı­nı da kat­tık­la­rın­da et­tik­le­ri bir kir­li söz. Bi­ri di­ğe­ri­ne öf­ke­len­di­ğin­de böy­le ba­ğı­rı­yor "a­na­nı Türk te­le­viz­yon­la­rın­da gör­müş­ler!!!" Te­le­viz­yon­la­rı­mı­za, hep­si­ne ol­ma­sa da ço­ğu­na te­şek­kür ede­riz. Ne ka­dar övün­se­ler az. Her­ke­sin ba­sın ya­yı­nı bir şe­yi ile meş­hur olur, Türk te­le­viz­yo­nu ba­kı­nız ne­yi ile meş­hur. Ne­re­den ha­tır­la­dık bu kir­li sö­zü? Bir oku­yu­cu­dan elek­tro­nik pos­ta al­dık, deh­şet, ze­hir-zem­be­rek bir mek­tup. Türk­çe ya­yın ya­pan bir Ame­ri­kan te­le­viz­yo­nun­da ge­çen ak­şam söz­de bir genç­lik prog­ra­mı var­mış. Baş oyun­cu bi­sek­sü­el bir kız. Bu sap­kın kı­zı, kız­lı-oğ­lan­lı genç­ler ele ge­çir­mek is­ti­yor­lar. Kız bir oğ­la­nın hem ken­di­si ve hem de ana­sıy­la ya­tı­yor, grup seks ya­pı­yor­lar vs. Bu is­ya­na kar­şı "ku­man­da elin­de, ka­nal de­ğiş­tir­si­n" de­mek bir ha­yâ­sız­lı­ğa or­tak ol­mak­tır. Şu sa­tır­lar için özür di­le­riz. Ama bun­lar, nak­le­di­len re­zil­lik­ten sa­de­ce bir­kaç cüm­le. Mek­tu­bu oku­yun­ca in­sa­nın ka­nı do­nu­yor. Bu ka­dar ah­lak­sız­lı­ğı dü­şün­mek için ah­lak­sız­lık ih­ti­sa­sı yap­mış ol­mak la­zım. Ek­ra­nın va­zi­fe­si be­yaz cam­dan ev­le­re ka­na­li­zas­yon bo­şalt­mak de­ğil. Onun için oku­yu­cu RTÜ­K'­ü va­zi­fe­ye da­vet edi­yor. Rad­yo Te­le­viz­yon Üst Ku­ru­lu, hem de yıl­dı­rım hı­zıy­la ha­re­ket et­sin. Sa­de­ce RTÜK de de­ğil, sav­cı­lar da ra­hat­sız ol­sun. Ba­sın sav­cı­sı her­hal­de sa­de­ce biz­le­rin yaz­dık­la­rı­nı ta­kip­le mü­kel­lef de­ğil. Te­le­viz­yon­la­rı­mız za­ten boş. Bir­ka­çı dı­şın­da he­men ta­ma­mıy­la ma­ga­zin­leş­miş ol­mak­la mil­yon­lar­ca sa­at bo­şa akıp gi­di­yor. Bu­na rağ­men şu re­zil­lik son ker­te. Ön­ce­ki ya­yın­lar kom­şu ül­ke­ler­de böy­le­si bir ha­ka­re­te mal­ze­me ol­muş­sa bun­dan böy­le Türk tv'­si­nin ima­jı kim bi­lir ne olur? Böy­le bir ya­yın dün­ya­nın her mem­le­ke­tin­de aşa­ğı­lık­tır. Hür­ri­yet ba­şı­boş­luk de­ğil­dir. Bu, ba­şı­boş­luk bi­le de­ğil, bir yı­kım. Ah­la­kın, genç­li­ğin ve ai­le­nin ağır bom­bar­dı­man al­tın­da kal­ma­sı.


.

Obama ile yeni dönem ümidi

 
A -
A +

Ha­ni bir za­man­lar, Tür­ki­ye­'de bir Ka­ra­oğ­lan ef­sa­ne­si var­dı, da­ğa-ta­şa "u­mu­du­muz Ka­ra­oğ­la­n" ya­zı­lır­dı. Şim­di de dün­ya­da bir Ka­ra­oğ­lan ef­sa­ne­si baş­la­dı. Bir ön­ce­ki ABD yö­ne­ti­min­den za­rar gör­müş, yıl­mış ve­ya ha­yal kı­rık­lı­ğı­na uğ­ra­mış dev­let­ler Ba­rack Oba­ma­'yı umu­du­muz Ka­ra­oğ­lan bek­le­yi­şiy­le kar­şı­la­mak­ta­lar. On­lar­dan bi­ri de Tür­ki­ye ol­ma­lı. Tür­ki­ye, ön­ce­ki yö­ne­tim dö­ne­min­de za­rar mı gör­dü, yıl­dı mı, ha­yal kı­rık­lı­ğı­na mı uğ­ra­dı? Bu­nun ce­va­bı, şah­sa ve ba­kı­şa gö­re de­ği­şe­cek­tir. Bel­ki her üçü va­rit ol­du bel­ki de bi­rin­ci ve so­nun­cu­su. Şu bir ger­çek ki ön­ce­ki yö­ne­tim za­ma­nın­da Türk Ame­ri­kan iliş­ki­le­ri ta­ri­hi­nin hiç­bir dö­ne­min­de ol­ma­dı­ğı ka­dar kö­tü sey­ret­ti. Özel­lik­le bir bu­çuk yıl ön­ce­si­ne ka­dar bu böy­ley­di. Ka­ba­ha­tin ne ka­da­rı­nın kim­de ol­du­ğu mü­him de­ğil. Mü­na­se­bet­ler kö­tüy­dü. Ame­ri­ka­'nın pres­ti­ji yer­ler­de sü­rü­nü­yor­du. Oba­ma­'nın baş­kan­lı­ğa geç­tik­ten son­ra her şe­yi bir ân­da dü­zelt­me­si müm­kün de­ğil. O da bu­nun far­kın­da ol­ma­lı ki şim­di­den te­şeb­büs­ler ha­lin­de. Cum­hur­baş­ka­nı­mız Ab­dul­lah Gü­l'­ü ara­ma­sı esa­sın­da bu ni­yet­ten do­ğu­yor. Te­le­fo­nun se­be­bi, sa­yın Gü­l'­ün teb­rik me­sa­jı­na te­şek­kür için. An­cak ko­nuş­ma ya­rım sa­at sür­müş­tür. Bel­li ki sa­de­ce bir ne­za­ket mü­kel­le­fi­ye­ti ifa edil­me­miş. Bir ufuk tu­ru ya­pıl­mış. O ko­nuş­ma­da sa­yın Oba­ma­'nın de­di­ği en mü­him söz " Tür­ki­ye­'nin ken­di­ni sa­vun­ma hak­kı var­dı­r" cüm­le­si­dir. Ba­rack Oba­ma, her­hal­de "en­kaz dev­ral­dı­m" de­me­ye­cek­tir. Dev­ri sa­bık laf­la­rı da et­me­ye­bi­lir. Ama ey­lem­li si­ya­set bu­nu or­ta­ya ko­ya­ca­ğa ben­zer. Mev­cut yö­ne­tim, bu ra­hat­sız­lık­tan ol­ma­lı ki o iş ba­şı­na gel­dik­ten son­ra­sı­na bi­le mü­da­ha­le ede­bi­li­yor. Ba­rack Oba­ma, Irak iş­ga­li­ne kar­şıy­dı. Se­çim ko­nuş­ma­la­rın­da da se­çil­dik­ten son­ra da Ira­k'­tan çe­ki­le­ce­ği­ni be­yan et­ti. Bu­na rağ­men Bush, ken­di fik­ri­ne gö­re çe­kil­me tak­vi­mi­ni ve şart­la­rı­nı ha­ya­ta ge­çir­di. Bu da şık ol­ma­dı. Cum­hu­ri­yet­çi­ler, Irak açı­sın­dan Oba­ma­'nın hiz­met dö­ne­mi­nin ya­rı­sı­nı bağ­la­mış ol­du­lar. Ka­ra­oğ­la­n'­ın umut­la­rı yık­ma­ma­sı la­zım. Te­men­ni­miz de bu yön­de. İc­ra­at­la­rı­nı gör­me­den tam ola­rak bir şey söy­le­ne­mez­se de Tür­ki­ye­'nin böl­ge ve dün­ya için ne an­la­ma gel­di­ği­ni baş­ka­la­rın­dan da­ha iyi bi­li­yor gi­bi­mi­ze gel­mek­te. Tür­ki­ye­'yi ih­mal et­miş bir ABD, Bal­kan­lar, Kaf­kas­lar, Ak­de­niz, Or­ta As­ya ve Or­ta Do­ğu­da yal­nız­ca za­man is­raf ede­cek, ser­vet, iti­bar, in­san ve dost­luk­lar kay­be­de­cek­tir.


.

Ne yapmalı?

 
A -
A +

İkti­sa­di buh­ran/eko­no­mik kriz var ve­ya eşi­ğin­de­yiz, ya­hut kıs­men his­set­mek­te­yiz ya­rın da­ha be­te­ri ola­cak. Ha­ki­kat bir am­ma ri­va­yet muh­te­lif. Me­se­le­nin hü­la­sa­sı şu ol­ma­lı: "Bu­gün dün­den kö­tü, ya­rın bu­gü­nü de ara­ya­bi­li­riz." Öy­ley­se şu gün­ler­de ne yap­ma­lı? Kim na­sıl ha­re­ket et­me­li? 1-İş­ve­ren, so­ğuk­kan­lı­lı­ğı­nı kay­bet­me­me­li, ken­di­ne du­yu­lan gü­ve­ni bi­tir­me­me­li, iş­çi­le­ri­ni her za­man­kin­den da­ha faz­la dü­şün­me­li, ak­lı­nı fik­ri­ni, ba­si­re­ti­ni di­ra­ye­ti­ni kul­la­na­rak yan­gı­nın üs­tü­ne git­me­li 2-İş­çi, iş­ve­re­ni­ne ve iş ye­ri­ne dört el­le de­ğil bü­tün var­lı­ğıy­la sa­rıl­ma­lı. Dün 10 dam­la ter dö­kü­yor idiy­se bu­gün bu­nu iki mis­li­ne çı­kart­ma­lı. Ge­ce-gün­düz yıl­ma­dan, yo­rul­ma­dan ça­lış­ma­lı. İş­ve­re­ni ev ar­ka­daş­la­rıy­la da­ya­nış­ma ha­lin­de ol­ma­lı... 3-Me­mur, "ben na­sıl­sa ma­aşı­nı alı­rı­m" re­ha­ve­ti­ne ka­pıl­ma­ma­lı. Ça­tı çö­ker­se her­kes al­tın­da ka­lır. Va­tan­daş­tan çok onun işi­ne koş­ma­lı. Dev­let da­ire­si çift­lik gi­bi gö­rül­me­me­li. 4-Ha­ber­ci, fe­la­ket tel­la­lı ol­ma­ma­lı. Mo­ral boz­mak­tan, ka­ram­sar­lık yay­mak­tan dik­kat­le, özen­le uzak dur­ma­lı, ha­ber­ler­de has­sas bir dil kul­lan­ma­lı. 5-Ev ka­dı­nı, her za­man ol­du­ğu gi­bi ça­dı­rın or­ta di­re­ği­dir. Ai­le­nin her fer­di üze­rin­de oto­ri­te­si­ni kul­la­na­rak her tür­lü gi­der faz­la­lı­ğı­nı ön­le­me­li. 6-Be­le­di­ye­ler, 5 bü­yük şe­hir­de tek-çift pla­ka uy­gu­la­ma­sı­na git­me­li. 7-Her­kes, a'­dan z'­ye her­kes her alan­da ta­sar­ru­fa dik­kat et­me­li, ara­ba­sı­nı lü­zum­suz ye­re tra­fi­ğe çı­kart­ma­ma­lı, ban­yo­da kul­lan­dı­ğı su­dan sa­lon­da yak­tı­ğı elek­tri­ğe, iş ye­rin­de har­ca­dı­ğı kâ­ğıt­tan gi­ye­ce­ği ih­ti­ya­ca, elin­de­ki te­le­fo­na ka­dar her şey­de her za­man ve mut­la­ka is­ra­fa aza­mi dik­kat et­me­li. 8-Bü­tün şir­ket, iş­let­me ve mar­ka­lar kâr yüz­de­le­ri­ni ke­sin­kes dü­şür­me­li. 9- Mülk sa­hi­bi, ki­ra­cı ol­ma­yın­ca mül­kü­nün beş pa­ra et­me­di­ği­ni hiç unut­ma­ma­lı. 10-İh­ra­cat­çı, ne ya­pıp edip da­ha çok ih­ra­cat ya­pa­ca­ğı ye­ni ka­pı­lar bul­ma­lı. 11-Fi­nans çev­re­le­ri, şart­la­ra ve ül­ke ger­çek­le­ri­ne gö­re ha­re­ket et­me­li. 12-Ma­li­ye, va­tan­da­şı, mü­kel­le­fi ca­nın­dan bez­dir­me­me­li. 13-Hü­kü­met, va­tan­da­şın kal­bi­ne şu inan­cı yer­leş­tir­me­li: "Dün­ya yı­kıl­sa bi­ze bir şey ol­maz." Li­der­lik zor za­man­da bel­li olur. Ümit, te­vek­kül, sa­bır, gay­ret, da­ya­nış­ma, is­raf­tan ka­çın­ma, ta­sar­ruf, an­la­yış... şu gün­ler­de her za­man­kin­den da­ha faz­la ge­rek­li. Eko­no­mik sa­vaş­ta­yız, sa­vaş, ba­rış gün­le­ri alış­kan­lı­ğıy­la ka­za­nıl­maz, ke­yif­le­re fren, is­tek­le­re gem, har vu­rup har­man sa­vur­ma­la­ra dur de­me­li. Ka­ra mi­zah ol­ma­sın ama şu bir ger­çek, dün­ya­nın yüz yıl­da bir gör­dü­ğü­nü biz her on yıl­da bir ya­şa­ma­nın tec­rü­be­si­ne sa­hi­biz. Baş­ka avan­taj­la­rı­mız da var. İs­lam top­lu­mu ol­mak bir avan­taj. Ana­do­lu­'nun var­lı­ğı avan­taj, ak­ra­ba da­ya­nış­ma­sı baş­ka avan­taj. Ye­ter ki ar­tık bit­tik ha­va­sı­na gi­ril­me­sin ve ye­ter ki da­ha da­ha da­ha faz­la ça­lı­şıl­sın. Ne de­miş ata­lar? -Her ge­ce­nin bir gün­dü­zü var­dır. Ağ­la­mak, şi­kâ­yet, göz­ya­şı ça­re de­ğil. Ça­re sen­de. Ba­şa­rı Sen­de Sak­lı... İs­ter­sen ya­par­sın.


.

Necip Fazıl'ın suçu neydi?

 
A -
A +

Üstad ta­rih­çi Yıl­maz Öz­tu­na­'nın cu­mar­te­si gün­le­ri Tür­ki­ye ga­ze­te­sin­de çok is­ti­fa­de­li soh­bet­le­ri çık­mak­ta. Öz­tu­na Ho­ca, ye­di gö­bek­ten İs­tan­bul­lu­dur, İs­tan­bul Türk­çe­'si­ni fev­ka­la­de gü­zel­lik­te ya­zıp ko­nu­şan bir im­za­dır. Eli­ne ka­le­mi er­ken yaş­ta al­mış, er­ken yaş­ta eser ver­miş­tir. Mu­ha­fa­za­kâr kit­le dı­şın­da mü­te­has­sıs ta­rih­çi sı­fa­tıy­la II. Ab­dül­ha­mid Han hak­kın­da en na­mus­lu ya­zan in­san­dır. Bu hu­su­si­yet­le­ri­ne bi­na­en şu gün­ler­de fark­lı bi­çim­de tar­tı­şıl­mak­ta olan Ata­tür­k'­e da­ir söy­le­ye­cek­le­ri me­rak mev­zu­uy­du. Cu­mar­te­si bu­nu ifa et­ti. O soh­bet­le­rin­de iki hu­sus na­za­rı dik­ka­ti­mi­zi celp et­ti. Bi­ri "Mus­ta­fa Ke­mal Be­y"­in rüt­be­ler­de­ki çok hız­lı iler­le­me sey­riy­di. Kay­ma­kam/Yar­bay­lık­tan, Mi­ra­lay/Al­bay­lı­ğa, Al­bay­lık­tan Mir­li­va/Tuğ­ge­ne­ral­li­ğe, ora­dan Pa­şa/Or­ge­ne­ral­li­ğe ve Mü­şir/Ma­re­şal­li­ğe çık­mış­tı. Bu ta­raf, bu sı­ray­la her­hal­de ilk de­fa or­ta­ya kon­du. Sa­de­ce En­ver Pa­şa böy­le bi­li­nir­di. Di­ğe­ri de Yar­bay Mus­ta­fa Ke­mal Be­yin, biz­zat Ha­kan Ha­li­fe ta­ra­fın­dan Sam­su­n'­a gön­de­ril­di­ği ger­çe­ğiy­di. Ar­tık bu­nu her­kes söy­le­yip ya­zı­yor. "Ban­dır­ma is­min­de­ki kı­rık bir ge­miy­le İs­tan­bu­l'­dan giz­li­ce uzak­laş­tı­" gi­bi laf­la­rın pa­lav­ra ol­du­ğu şim­di her­kes ta­ra­fın­dan ba­ğı­ra-ça­ğı­ra söy­len­mek­te. Muh­te­rem Yıl­maz Öz­tu­na da bu­nu di­le ge­tir­miş, fa­kat da­ha baş­ka bir şey de söy­le­miş­ti ki ay­nı za­man­da man­şet­ti. "Mus­ta­fa Ke­mal, Pa­di­şa­hın du­ası­nı ala­rak Sam­su­n'­a git­ti­" de­ni­yor­du. Bu man­şe­ti gö­rün­ce gay­ri ih­ti­ya­ri şu­nu dü­şün­dük: -Ne­cip Fa­zı­l'­ın su­çu ney­di? 1970'le­rin son­la­rı­na doğ­ru, Ne­cip Fa­zıl Kı­sa­kü­re­k'­in bir ga­ze­te­de bir dos­ya­sı tef­ri­ka/di­zi ya­zı ya­pıl­ma­ya baş­lan­dı, "Va­hi­düd­din:Va­tan Hai­ni De­ğil, Bü­yük Va­tan Dos­tu­". Dos­ya son­ra da ki­tap­laş­tı. Pi­ya­sa­ya çık­tı. Ki­tap­ta bir şey yok­tu. Şu bil­dik­le­ri­miz tek­rar­lan­mak­tay­dı. Ama o gün­ler, evin­de -me­se­la- Karl Marx ve­ya Dr. Rı­za Nur ki­ta­bı bu­lu­nan­la­rın ka­ra­ko­lu boy­la­dı­ğı, fa­şiz­min kol gez­di­ği gün­ler­di. Mu­har­rir mah­ke­me­ye ve­ril­di. Ata­tür­k'­e ha­ka­ret­ten mu­ha­ke­me edil­di, mah­kum ol­du, ka­rar de­re­cat­tan ge­çe­rek ke­sin­leş­ti. Lüt­fen dik­kat bu­yu­ru­nuz, "Va­hi­ded­din kaç­ma­dı, ya­nın­da bir şey gö­tür­me­di, Mus­ta­fa Ke­ma­l'­i ken­di­si Sam­su­n'­a yol­la­dı­" de­mek Ata­tür­k'­e ha­ka­ret sa­yı­lı­yor­du. '50'ler­de Ti­ca­ni­ler onun için pi­ya­sa­ya sü­rü­lüp Ko­ru­ma Ka­nu­nu çı­kar­tıl­mış­tı. Hal­bu­ki, bu­gün bü­tün bun­la­rı, çok da­ha faz­la­sıy­la te­le­viz­yon­lar­da, sü­tun­lar­da her­kes ko­nuş­mak­ta. Öy­ley­se yi­ne so­ra­lım: -Ne­cip Fa­zı­l'­ın su­çu ney­di ki mah­kum ola­rak öl­dü? Bu ki­tap­tan do­la­yı bü­yük şa­ir, bü­yük mü­te­fek­kir, evet ce­za­evi­ne gir­me­di ama mah­kum­ken son ne­fe­si­ni ver­di. Yar­gı­tay da ce­za­yı tas­dik edin­ce içe­ri atıl­mak­tan baş­ka yol kal­ma­mış­tı. Tek yol var­dı, he­kim ra­po­ru. Ta­le­be­si ve üs­tad fo­toğ­raf­la­rı­nın bü­yük es­te­tik­çi­si Prof. Dr. Ay­han Son­gar üst üs­te ra­por­lar tan­zim ede­rek dün­ya ça­pın­da­ki şa­iri­mi­zin ha­pis­tey­ken öl­me­si­nin önü­ne geç­ti. Fa­kat mah­kum ola­rak öl­me­si­ni kim­se ön­le­ye­me­di. Doğ­ru­lar, bir va­kit ge­li­yor an­la­şı­lı­yor. Ne var ki o an­la­şı­la­na ka­dar da çok kıy­met­ler, çok Çi­le­'ler çe­ki­yor.
 

Rehine

 
A -
A +

CI­A es­ki yö­ne­ti­ci­le­rin­den Gra­ham Ful­ler, "Kürt ih­ti­la­fı, Tür­ki­ye­'yi re­hi­ne al­mış va­zi­yet­te­" di­yor. Yal­nız o de­ğil, tür­ban me­se­le­si­nin de re­hi­ne­si­yiz. CHP'­nin şu son te­set­tür açı­lı­mı iyi yö­ne­ti­lir­se tür­ban re­hi­ne­li­ği bi­te­bi­lir. Adı ge­çen par­ti­nin bu tav­rı du­rup du­rur­ken ne­re­den çık­tı? Her te­set­tür çö­zü­mü sağ­lan­dı­ğın­da ko­şa ko­şa Ana­ya­sa Mah­ke­me­si­ne gi­den­ler, bir ge­ce­de hi­da­ye­te mi er­di? Ha­yır! Hâ­di­se şu­dur... CHP, di­no­zor­la­rın­dan kur­tul­ma ça­ba­sın­da. Ana mu­ha­le­fe­tin genç­le­ri, da­ha ger­çek­çi, top­lum­la ba­rı­şık ol­mak is­ti­yor­lar. Bu­gün De­niz Bay­ka­l'­dan ta­viz ver­me­me­si is­te­nen açı­lı­mı baş­la­tan isim, CHP İs­tan­bul İl Baş­ka­nı Gür­sel Te­ki­n'­dir. Bir genç adam. Gür­sel Te­ki­n'­in bu pro­je­ye kar­şı çı­kan bir­ta­kım la­ik­çi­le­re "tom­ba­la ve­ki­l" ben­zet­me­si­ni her­kes bi­li­yor, fa­kat bir if­tar­da vit­ri­nin de­ğiş­mez man­ke­ni ko­nu­mun­da­ki di­no­zor­la­ra de­di­ği­ni ise biz bi­li­yo­ruz. AK Par­ti genç bir par­ti, kad­ro­la­rı da hay­li genç. CHP ak saç­lı­lar, te­ka­üt­ler, par­ti­si. Bu açı­lım Ken­ya­lı­la­rın zir­ve­yi zor­la­ma­sı. Olay ay­nı za­man­da bir ye­ni­leş­me, genç­leş­me pro­je­si. İyi olan Baş­ba­kan Er­do­ğa­n'­ın ha­sis oy he­sap­la­rı yap­ma­dan bu ko­nu­da De­niz Bay­ka­l'­a des­tek ver­me­si­dir. İk­ti­dar kad­ro­su, dün ol­du­ğu gi­bi bu­gün de baş açık va­tan­da­şı üye­li­ğe ka­bul edip ona ro­zet ta­kı­yor. CHP ise bu­nu ilk de­fa yap­tı, ilk de­fa mu­ha­fa­za­kâr kit­ley­le bu­luş­tu. On­lar bin­di­ril­miş kı­ta mı, kan­dı­rıl­mış ga­ri­ban mı? Böy­le ba­kı­lır­sa ay­nı so­ru­yu AK Par­ti­li açık için de sor­ma hak­kı do­ğar. Ger­gin­li­ği de­vam et­tir­me de­ğil, ılım­lı üs­lup­la­rı bes­le­me za­ma­nı. Me­se­le­nin bir par­ti­le­ri ala­ka­dar eden ta­ra­fı var bir de ül­ke­yi. Der­di­miz tı­ka­nık­lı­ğı aç­mak. CHP'­nin Al­lah de­mek­ten sa­kı­nan ge­nel baş­kan­la­rı ha­tır­lan­dı­ğın­da bu ola­yın an­la­mı da­ha iyi an­la­şı­lır. Böy­le­ce ne ol­muş­tur? CHP ya­nıl­dı­ğı­nı, va­tan­da­şı ta­nı­ma­dı­ğı­nı, onu an­la­ma­dı­ğı­nı bu yüz­den do­ku uyuş­maz­lı­ğı­na düş­tü­ğü­nü hal di­li ile ilan et­mek­te­dir. O ro­zet tak­ma bir piş­man­lık be­yan­na­me­si. CHP yer­li­le­şi­yor. O yer­li­le­şir­se umu­lur ki ya­ban­cı­laş­mış ay­dın da yer­li­le­şir. Şu de­ne­bi­lir: CHP ba­zı­la­rı­nı inanç­la­rın­dan ko­par­ma­ya­cak. O ba­zı­la­rı CHP'­yi inanç­la bu­luş­tu­ra­cak. Çün­kü alt­tan ge­len CHP ku­şak­la­rı da­ha bir ak­lı ba­şın­da dü­şü­ne­bi­len, iman­la, na­maz­la, oruç­la te­set­tür­le ba­rı­şık genç­ler. CHP bu ül­ke­nin bir re­ali­te­si. Bu par­ti ge­nel mer­ke­zin­de bir mes­cit ol­ma­dı­ğı da re­ali­te. Şu çağ­da ora­ya bir mes­cit aç­ma­nın na­sıl bir ge­ri­ci­lik ol­du­ğu­nu sa­vu­nan halk par­ti­li­ler var. Ge­nel baş­kan tom­ba­la ve­kil, asa­lak di­no­zor ve taş ka­fa la­ik­çi­den sıy­rı­la­rak ya­ka­la­dı­ğı bu fır­sa­tı de­ğer­len­dir­me­li­dir. İs­la­mi­yet kim­se­nin te­ke­lin­de de­ğil. İs­te­yen her­kes onu ya­şa­ya­bi­lir. CHP fid­ye­si­ni öde­ye­rek Tür­ki­ye­'yi tür­ban re­hi­ne­li­ğin­den kur­tar­ma­da ta­ri­hî bir hiz­met ver­me­nin eşi­ğin­de. Ya aşar, ya dü­şer. Sı­ra­da DTP var. CHP'­nin prob­le­mi yer­li­leş­mek, DTP'­nin prob­le­mi ise Tür­ki­ye par­ti­si ol­mak­tır. Bu par­ti de fid­ye­si­ni ve­re­rek Kürt re­hi­ne­li­ğin­den kur­tul­ma­mız­da hiz­met ede­bi­lir.


.

İş­siz mi kal­dı­lar, ök­süz mü kal­dı­lar?

 
A -
A +

Bir iş­let­me dü­şü­nün ki iki gün ön­ce Tür­ki­ye İh­ra­cat­çı­lar Mec­li­si ta­ra­fın­dan ödül­len­di­ri­li­yor. Na­sıl ödül­len­di­ril­mez? 30 se­ne ön­ce iki di­kiş ma­ki­ne­siy­le yo­la çı­kan­lar, şir­ke­ti bu za­man zar­fın­da bir dün­ya mar­ka­sı yap­mış­lar. Teks­til­de dün­ya­nın 3 de­vin­den bi­ri ol­muş. İs­tih­da­ma, ver­gi­ye, eko­no­mi­ye ih­ra­ca­ta, en önem­li­si iti­ba­rı­mı­za kat­kı­la­rı bü­yük ol­muş. Ba­kan eliy­le ödül bun­dan do­la­yı. Ama sür­pri­ze ba­kın ki işin 30 yıl çi­le­si­ni çe­ken­ler tam zir­ve­ye gel­dik­le­rin­de her şey alt-üst olu­yor ve fab­ri­ka ba­tı­yor, 1800 in­san iş­siz ka­lı­yor... Bir ân­da 1800 ev­de âde­ta ta­van çö­kü­yor, iş­çi­ler so­kak­ta ve pe­ri­şan. Aca­ba on­lar iş­siz mi kal­dı, ök­süz mü kal­dı? Şüp­he­siz ki ök­süz kal­dı­lar. Ku­ru­lu dü­ze­ni var­ken, ya­rın­la­ra da­ir ha­ya­li var­ken her şey bi­ti­yor. Sı­kın­tı 6 ay­dır sür­mek­tey­miş, dün­ya kri­zi de ge­lin­ce çark dur­muş. Ma­aş­lar ve­ri­le­me­miş, taz­mi­nat­lar öde­ne­me­miş. Di­şiy­le tır­na­ğıy­la işi bü­yü­ten in­san­la­rın bu va­zi­yet kar­şı­sın­da ruh hal­le­ri­ni tah­min et­mek hiç de zor de­ğil. Ha­ber, sa­na­yi şeh­ri­miz Ga­zi­an­tep'ten. Fa­kat bu ka­ra ha­ber­le­rin yur­dun dört bu­ca­ğın­dan ön­ce te­ker te­ker son­ra çığ­laş­mış ola­rak gel­me­sin­den kor­ku­yo­ruz. Her­kes de kork­ma­lı. Ba­zı ver­gi da­ire­le­ri bu du­rum­lar­da gad­dar dav­ran­dı­lar. Ça­lı­şan, fa­kat zor­la­nan fir­ma­ya hac­ze git­ti­ler. Küs­tah laf­lar et­ti­ler. Şim­di bay­ram ya­pa­bi­lir­ler! Hü­kü­met bir­ta­kım ted­bir­ler alı­yor. Da­ha da kök­lü, şü­mul­lü ve ne­fes al­dı­ra­cak ted­bir­le­re yö­nel­me­li. Ya­ra de­rin. Pan­su­man yet­mez. Sa­kın ola ki se­çim iş­le­ri­ne, kö­mür ve çar­şaf atış­ma­la­rı­na da­lıp bun­lar dik­kat­ten kaç­ma­sın. Se­çim are­fe­sin­de bu sı­kın­tı­lar en faz­la ic­ra­yı vu­rur. Bir hol­ding bi­le ça­lı­şan­la­rı için ge­çi­ci ma­aş al­mak mak­sa­dıy­la İş­kur'a baş­vur­muş. Bu­nu biz­zat ça­lış­ma ba­ka­nı açık­la­dı. Şu an sa­yı­sız ev­de, iş ye­rin­de için için yan­ma­lar var. 30 yıl ön­ce yo­la çı­kan... Bak­kal ço­cuk­la­rı. Kü­çük es­naf ço­cuk­la­rı. İş­çi ço­cuk­la­rı... Or­ta­ya ti­ca­ri de­ha­lar ko­ya­rak dün­ya mar­ka­la­rı kur­du­lar. Dün­ya­nın dört bir ta­ra­fı­na açıl­dı­lar. Tür­ki­ye'nin yüz akı ol­du­lar. Kah­ra­man­lık­lar ser­gi­le­di­ler. Ne de­mek 3 dün­ya de­vin­den bi­ri ol­mak?. Ama şu ge­li­nen nok­ta­ya ba­kın. Bir ai­le iş­let­me­si­ni kay­bet­ti. Bin se­kiz yüz ai­le ök­süz kal­dı. Gün da­ya­nış­ma gü­nü­dür. Hü­kü­met­le iş ve­ren. İş­ve­ren­le iş­çi... El­ler ke­net­len­me­li. Ka­ra gün dost­la­rı böy­le za­man­lar­da bel­li olur. Vah­şi te­rö­re ma­ruz ka­lan Hin­dis­tan'a geç­miş ol­sun. Bi­ze de geç­miş ol­sun. Vah­şi iş­siz­lik te­rör­den da­ha az kö­tü de­ğil. Ök­süz­le­ri­mi­zi ço­ğalt­ma­ya­lım.


.

İŞ­Çİ

 
A -
A +

İş­çi, cu­mar­te­si gü­nü so­kak­lar­day­dı, ya­şa­nan­lar yi­ne üz­dü. '70'li yıl­lar­da bu sah­ne­le­ri çok gör­dük. O gün de iş­çiy­le po­lis, bir­bi­ri­ne gi­rer­di. Tıp­kı ay­nı ba­ba­nın bu­gün ev­la­dı­nın bi­ri­nin as­ker­de di­ğe­ri­nin dağ­da ol­ma­sı gi­biy­di man­za­ra. İş­ten çık­ma de­ğil, çı­kar­tıl­ma de­ğil, ay­rıl­ma hiç de­ğil. İş­ten atıl­ma. Bu ne aşa­ğı­la­yı­cı ke­li­me? İn­san atı­lır mı? Ba­zı sen­di­ka­lar, iş­ten atıl­ma­la­ra red­di­ye için yü­rü­yüş yap­tı. Sen­di­ka li­der­le­ri, gırt­lak­la­rı­nı pa­ra­la­ya­rak ik­ti­da­ra kar­şı hay­kır­dı­lar. Ses­ler si­cil­li yıl­lar gi­bi ro­man­tik ve öf­ke do­luy­du. O ân ak­lı­mı­za Baş­ba­kan gel­di, o da bir es­ki iş­çiy­di. Emi­niz ki bu sa­tır­la­rı oku­du­ğun­da so­ra­cak­tır "şim­di iş­çi de­ğil mi­yim?" di­ye. Bir iş ye­ri iş­çi­sin­den ay­rı­lı­yor­sa ök­süz ka­lan, yal­nız­ca er­te­si sa­bah ne­re­ye gi­de­ce­ği­ni bi­le­me­yen o iş­çi de­ğil. İş­ve­ren de ya yal­nız­la­şı­yor. Ve­ya kü­çü­lü­yor. Ya­hut tez­gâ­hı­nı kay­be­dip o da iş­siz ka­lı­yor. O ka­dar hay-huy, ara­sın­da, taş­lar, bi­ber gaz­la­rı için­de bir adam­dan sağ­du­yu­lu çağ­rı ses­le­ri ge­li­yor­du. HAK-İŞ ge­nel baş­ka­nı Sa­lim Us­lu, doğ­ru şey­ler söy­le­di. Sa­lim Us­lu, ne de­di­ği­nin şuu­run­da bir in­san. Hem iş­çi­nin der­di­ni bi­len bi­ri sı­fa­tıy­la açık­la­ma­lar yap­tı ve hem de iş­çi üze­rin­den ik­ti­dar he­sap­laş­ma­la­rı­na dik­kat çek­ti. İş­çi, yıl­lar yı­lı, kı­zıl bay­rak­lar al­tın­da marş­lar­la yü­rü­tü­le­rek yı­kı­cı­lı­ğa alet edil­di. Onun için bu ikaz çok mü­him. Bu bö­lü­cü ör­güt, o gün­le­rin mi­ra­sı­dır. Bu ül­ke­nin 60 bin ye­tiş­miş in­san kay­bın­da o cin­net man­za­ra­la­rı­nın his­se sa­hi­bi ol­du­ğu unu­tul­ma­sın. Dün ol­du­ğu gi­bi. Bu­gün de. Ha­zin iş­çi hak­la­rı, sen­di­kal ayak oyun­la­rıy­la kö­tü­ye kul­la­nı­lı­yor di­ye en­di­şe et­mek­te­yiz. Yum­ruk­lar, ik­ti­da­ra kar­şı bir dev­rim si­la­hı gi­bi sı­kıl­mak­ta. Kim­li­ği ne olur­sa ol­sun, hiç bir ik­ti­dar iş­siz­lik art­sın is­te­mez. Sen­di­ka­lar­dan kaç ge­nel baş­kan, gü­ya iş­çi tem­sil­ci­si ola­rak mec­li­se gir­di. Ora­da han­gi­si iş­çi için ne yap­tı? İş­çi bu­nu da sor­ma­lı. Bir çok sen­di­ka li­de­ri ta­bi­î se­na­tör gi­bi, hem ömür bo­yu iş, hem yük­sek ma­aş. Dün­ya eko­no­mik kriz­de ise bu ey­lem­ler, bu ça­tış­ma­lar ne­den ge­liş­miş­ler­de yok? Hü­kü­met, ted­bir­ler al­sa da iş yer­le­ri te­dir­gin. İş yer­le­ri sal­la­nı­yor. Bay­ram ön­ce­si me­mu­ra ma­aş müj­de­si ve­ril­di. Ya ma­aş ala­ma­dan bay­ra­ma gi­re­cek iş­çi­nin ha­li ne ola­cak? Der­di­miz bir. He­pi­miz iş­çi­yiz. Fi­kir iş­çi­si. Kol iş­çi­si. Bu top­rak­la­rın iş­çi­si. Ama ge­lin he­pi­miz gö­nül iş­çi­si ola­lım. Bir­bi­ri­mi­zi an­la­ya­lım. Bu taş­lar, bu ze­hir­li gaz­lar bi­zim ha­ya­tı­mız­da yok. İn­sa­nı sö­mür­mek yok. Biz­de ay­nı ma­hal­le­nin ço­cuk­la­rı, cep­he­le­şip di­ğe­ri­nin üs­tü­ne yü­rü­ye­mez. İş­çi­nin göz ya­şı da po­li­sin ka­nı da biz­den akı­yor.


.

Derin dünya

 
A -
A +

Sal­dı­rı­yı i­şi­tir i­şit­mez "Hin­dis­tan'ın 11 Ey­lü­lü" di­ye dü­şün­dük. Çok kim­se de ay­nı dü­şün­müş­tür. Ni­te­kim da­ha son­ra ya­yın­lar da bu ben­zet­mey­le ya­pıl­dı. A­ma he­nüz 11 Ey­lü­lün ne ol­du­ğu an­la­şıl­mış de­ğil. Şim­di mu­am­ma i­ki ol­du. Al­lah ko­ru­sun, ü­çün­cü­süy­le çok bi­lin­me­yen­li te­rör ya­şa­na­bi­lir. Se­ne­ler geç­ti, A­me­ri­ka'da ik­ti­dar de­ği­şi­yor 11 Ey­lül ü­ze­rin­de­ki es­ra­rı ko­ru­mak­ta. Mum­baî'nin de ay­nı meç­hul a­kı­be­te uğ­ra­ya­ca­ğın­dan şüp­he yok. 10 mi­li­tan­dan bi­ri sağ o­la­rak ya­ka­lan­mış. Sağ ya­ka­la­nan mi­li­ta­nın is­mi fark­lı fark­lı gel­mek­te. Pa­kis­tan­lıy­mış. Di­ğer­le­ri de Pa­kis­tan­lıy­mış. Ya­ka­la­nan, 22 ya­şın­da, mo­dern gi­yim­li bir genç ­Bir­çok so­ru var? ­Bu so­ru­la­rın ba­zı­la­rı sı­ra­dan o­la­bi­lir, ba­zı­sı sı­ra dı­şı, ba­zı­sı mu­am­ma, ba­zı­sı ce­vap­sız. So­nuç­ta hep­si ay­nı bi­lin­me­zin par­ça­la­rı Hin­dis­tan bir sal­dı­rı gör­dü. Sal­dır­gan­lar 24 sa­at em­ni­yet kuv­vet­le­riy­le ça­tış­tı. 9 mi­li­ta­na kar­şı­lık 174 ka­yıp ve­ril­di. -­Ne­den o çok meş­hur Bom­bay, Mum­baî ol­du? -­Ne­den Hin­dis­tan ha­pis­ha­ne­le­rin­de Müs­lü­man ol­du­ğu­nu ilk de­fa du­yu­yo­ruz? Suç­la­rı ne, ne za­man­dan be­ri i­çe­ri­de­ler, han­gi ha­pis­ha­ne­ler­de yer a­lı­yor­lar, ne ka­da­rı er­kek ne ka­da­rı ka­dın? -­Leş­ke­ri Tay­yi­be, El Ka­i­de­nin ta­şe­ro­nu mu, ay­rı bir g­rup mu? Bu de­re­ce­de , p­ro­fes­yo­nel ve u­zun sü­re­li bir ça­tış­may­la bir il­ke im­za a­tan mi­li­tan­lar na­sıl ye­tiş­ti­ler? On­lar ta­lim ya­par, a­dam top­lar, ey­le­me ge­çer­ken Hind is­tih­ba­ra­tı, dost is­tih­ba­rat­lar ney­le meş­gul­dü? ­-İk­ti­dar ça­tış­ma­la­rıy­la ba­şı dert­te o­lan Pa­kis­tan ne­den du­rup du­rur­ken kom­şu­su­na bu­laş­sın? ­-O­lay, Ba­rack O­ba­ma'ya bir göz­da­ğı mı? ­-İs­la­ma­fob­ya­/İs­lam kor­ku­su­nu hort­lat­mak mı? -­Hin­dis­tan'ın yo­lu­nu kes­mek i­çin mi? ­Her bi­ri ü­ze­rin­de ay­rı ay­rı du­ru­la­bi­lir. 11 Ey­lül­den son­ra yurt dı­şı­na gi­den Müs­lü­man­lar, çok ke­re te­rö­rist mu­a­me­le­si gör­dü­ler. Şim­di­ler­de o kor­ku tav­sa­dı, o i­maj si­li­nir ol­du. Bu sal­dı­rıy­la san­ki ye­ni­den Müs­lü­man e­şit­tir te­rö­rist i­ma­jı ya­yı­lı­yor. Hin­dis­tan- Pa­kis­tan çe­kiş­me­siy­le cep­he­ler a­çı­lıp ba­tı­lı si­lah fab­ri­ka­la­rı iş­le­sin is­ten­miş o­la­bi­lir. Da­ha­sı da var. Bir taş­la bir­kaç kuş he­def­te gi­bi, i­ki­si­ni say­dık. İs­lam a­leyh­tar­lı­ğı, si­lah fab­ri­ka­la­rı­na ta­lep o­luş­tur­ma ve ü­çün­cü­sü, az ih­ti­mal de ol­sa sü­per güç a­da­yı, fa­kat ke­sin­lik­le kal­kı­nan Hin­dis­tan'ın be­li­ni kır­mak. ­Ve­ya da­ha da a­ça­lım. Ü­çün­cü bi­lin­mez, ü­çün­cü sal­dı­rı Çin ü­ze­rin­den o­la­bi­lir. Böy­le­ce gü­ney As­ya'da Hin­dis­tan, Pa­kis­tan, Çin bir ka­pış­tı­rıl­dı mı en az 50 se­ne böl­ge kar­ma­ka­rı­şık o­lur, bas­ma­ka­lıp laf­lar­la çok bi­lin­me­yen­li te­rör la­net­le­nir, ba­tı­lı fab­ri­ka­tör seh­pa­ya a­yak­la­rı­nı u­zat­mış o­la­rak tv'den ke­yif­le ha­ber­le­ri sey­re­der. İ­çe­ri­de­ki mah­kum­lar i­çin ö­len genç­ler­se al­da­tıl­dık­la­rı­nı hiç­bir za­man öğ­re­ne­mez­ler. Gü­ya he­def 5 bin­miş. 5 bin si­vil? Ni­çin. ­Vah­şi ka­pi­ta­lizm bu ol­sa ge­rek. U­lu­sal bi­lin­me­zin a­dı de­rin dev­let. U­lus­la­ra­ra­sı bi­lin­mez i­se de­rin dün­ya. ­Bi­ri­nin te­me­lin­de Er­ge­ne­kon var­sa, di­ğe­ri­nin te­me­lin­de de vah­şi ka­pi­ta­lizm var.


.

Si­ya­set ve i­ha­net

 
A -
A +

Osman Bö­lük­ba­şı, şöy­le di­yor: -Si­ya­set­te da­ğı­ta­cak ser­ve­ti ve­ya kor­ku­ta­cak kuv­ve­ti ol­ma­yan iha­ne­te ha­zır ol­sun! Si­ya­set­çi, et­ra­fın­da­ki­le­ri do­yu­ra­cak. Ora­sı bir der­gâh de­ğil. Men­fa­at için bir ara­ya gel­miş, yü­ze gü­len, ka­pa­lı ka­pı­lar ar­dın­da ise ne ko­nuş­tu­ğu bel­li ol­ma­yan adam­la­rın çok ol­du­ğu bir yer. Ve­ya si­ya­set­çi kor­ku­ta­cak kuv­vet sa­hi­bi ola­cak Meh­met Bar­las an­la­tır, İs­met İnö­nü­'ye sor­muş: "İs­tan­bul du­rur­ken, ne­den An­ka­ra­'yı baş­kent yap­tı­nız?" İnö­nü­'nün ce­va­bı çok şâ­yâ­nı dik­kat­tir: "İn­san­la­ra bir men­fa­at ver­mez­se­niz, ne­den si­zin ya­nı­nız­da yer al­sın­lar?" Çok kim­se pîr aş­kı­na de­ğil, pa­ra aş­kı­na li­de­rin ya­nın­da­dır. Bu an­lam­da de­mok­ra­si ta­ri­hi­mi­zin sor­gu­lan­ma­sı la­zım. De­mok­ra­si ta­ri­hi­miz, hal­ler/taht­tan de­vir­me­ler, sui­kast­ler, seh­pa­lar, dar­be­ler, iha­net­ler­le do­lu kir­li bir ta­rih­tir. AK Par­ti, 2002'de ge­nel, 2003'te ma­hal­li, 2007'de tek­rar ge­nel se­çim­le­re gir­di. Şim­di 2009'da tek­rar ma­hal­li se­çim­le­re gi­re­cek. Eğer si­ya­set­te aşın­ma, iha­net ol­ma­say­dı bun­la­rı Ad­nan Men­de­res gör­mez­di. Men­de­re­s'­in ser­ve­ti yok muy­du? O dev­re gö­re var­dı. Fa­kat de­ğil bir Ça­kır­bey­li Çift­li­ği, 10 ta­ne çift­lik da­ğıt­sa yet­mez­di. Si­ya­set­te bir­lik­te yo­la çı­kan­la­rın azı sa­dık ka­lır, di­ğer­le­ri bek­le­dik­le­ri­ni ala­ma­yın­ca yol­la­rı­nı ayı­rır­lar. Men­fa­at­pe­rest­ler, hep idea­list­le­ri kul­lan­mış­tır. O ka­dar gü­cü­ne, bir­lik be­ra­ber­li­ği­ne rağ­men AK Par­ti bi­le ne­ler ya­şa­ma­dı. Re­cep Tay­yip Er­do­ğa­n'­ın çok ya­kı­nın­da yer alan­lar­dan ba­zı­la­rı bu­gün Er­ge­ne­kon zan­lı­sı, ba­zı­sı baş­ka par­ti­ler­de, ba­zı­sı si­ya­set dı­şın­da, ba­zı­sı dost de­ğil. Bir par­ti için gay­rı mem­nun­la­rın bel­li nis­be­ti aş­ma­ma­sı la­zım. 3 Ka­sım 2002 ile bir rüz­gâr ya­ka­lan­dı. 22 Tem­muz 2007'de oy­lar kat­lan­dı, fa­kat bek­le­me dö­ne­mi­ne gi­ril­di. Şim­di 2009 Ma­hal­li Se­çim­le­riy­le üçün­cü dö­nem baş­lı­yor... Dik­kat de­mek, dik­kat et­mek ve unut­ma­mak la­zım. CHP'­den DP, DP'­den Hür­ri­yet Par­ti­si, CHP'­den Gü­ven Par­ti­si, DSP, Ada­let Par­ti­si­'n­den De­mok­ra­tik Par­ti doğ­du. As­ke­rî dar­be­ler de eko­no­mik kriz­ler de bu bun­la­ra pa­ra­lel git­ti. AK Par­ti, bu an­lam­da bir iki ke­re yok­lan­dı. O yok­la­ma­lar 29 Mart­tan son­ra ar­ta­bi­lir. Ya­rın­la­ra bu­na gö­re bak­ma­lı.
 

Bay­kal da CHP'den gi­der mi?

 
A -
A +

Siya­sî ya­sak­lar kalk­tık­tan son­ra DSP Ge­nel Baş­ka­nı Bü­lent Ece­vit'i, En­te­lek­tü­el Bo­yut prog­ra­mı­na ko­nuk et­miş­tik. O gün sa­yın Ece­vit'e "CHP'nin ge­nel baş­ka­nı ol­du­ğu­nuz hal­de ne­den bu par­ti­yi bı­ra­kıp DSP'yi kur­du­nuz?" di­ye sor­duk. Bir li­de­rin par­ti­si­ni terk edip sı­fır­dan par­ti kur­ma­sı gö­rül­müş şey de­ğil­di. Bir ta­raf­ta ha­zır bir tez­gâh, bir ta­raf­ta iğ­ney­le ku­yu kaz­mak. Bü­lent Ece­vit ay­nen şöy­le de­miş­ti: -CHP ken­di­ne has bir par­ti, ba­zı şey­le­ri aşa­ma­dım. Bu sö­zün ne ka­dar doğ­ru ol­du­ğu­nu bu­gün en iyi sa­yın De­niz Bay­kal ya­şı­yor­dur. Bay­kal, as­lın­da bu ül­ke ger­çek­le­ri­ni bi­li­yor. Fa­kat o çık­maz­da olan bir in­san gi­bi­mi­ze gel­mek­te. Kal­bi­nin de­rin­lik­le­rin­de olan­lar­la "ken­di­ne has bir par­ti" şart­la­rı ça­tış­mak­ta. Ara­yış­la­rı bun­dan. Son ara­yı­şı te­set­tür­lü ha­nım­la­rı par­ti­si­ne üye ka­bu­lü ol­du. Mu­ha­fa­za­kâr kit­le De­niz Be­yi bu ha­re­ke­tin­de sa­mi­mi bul­ma­dı. Ör­tün­mey­le ala­ka­lı her ta­sar­ru­fu mah­ke­me­ye ta­şı­ma­sı­nı unut­ma­mış­tı. Ken­di par­ti­sin­den­se eleş­ti­ri­ler gel­di. Mu­ha­fa­za­kâr ta­ba­na bir şey di­ye­mez­di. De­ği­şim ima­jıy­la on­la­rın oyu­na ta­lip­ti. Par­ti­li­le­ri­ne, CHP ta­raf­ta­rı­na ise di­ye­cek­le­ri var­dı. On­la­rı ik­na et­me­si ge­re­ki­yor­du. Bu mü­na­se­bet­le CHP için öz eleş­ti­ri/nefs mu­ha­se­be­si yap­tı. Tek par­ti dik­ta­sı­na dik­kat çek­ti. Şu gün, şu sa­at­te kal­kıp kı­ya­fe­tin­den do­la­yı va­tan­da­şı An­ka­ra'nın mer­ke­zi­ne sok­ma­yan tek par­ti CHP'si­nin fa­şi­zan üs­lu­bu­nu de­vam et­ti­re­me­yiz mea­lin­de ko­nuş­tu. Kı­ya­fet tü­zü­ğü çı­kart­ma­nın ken­di iş­le­ri ol­ma­dı­ğı­nı di­le ge­tir­di. Sos­yal de­mok­rat­lık­la­rı­na vur­gu yap­tı. '20'li, '30'lu, '40'lı yıl­la­rın CHP'si ol­ma­ya­cak­la­rı­nı be­yan et­ti. Ba­zı CHP'li­ler san­ki çıl­dır­dı. Baş­kan­la­rı­nı ma­zi­le­ri­ne kar­şı red­di mi­ras yap­mak­la suç­la­dı­lar. "Ha­in" di­ye ter­bi­ye­si­ni bo­zan bi­le var. Fo­toğ­ra­fa ba­kı­nız. Bir ge­nel baş­kan, par­ti­si­nin uzun öm­rü­nün bir dö­ne­min­de­ki yan­lış uy­gu­la­ma­la­ra dik­kat çe­ki­yor fa­kat yay­lım ate­şi­ne tu­tu­lu­yor... De­mek ki Ece­vit hak­lıy­mış. CHP ken­di­ne has bir par­ti. Ge­nel baş­kan­lar bi­le o taş­laş­mış nü­ve­yi kı­ra­mı­yor, aşa­mı­yor, ge­çe­mi­yor. Yol ke­sen­ler ta­as­su­bun en ko­yu­sun­da­lar. CHP'yi par­ti gi­bi de­ğil kut­sal bir var­lık ola­rak te­lak­ki edi­yor­lar. Ge­nel baş­kan­la­rı­na dil al­tın­dan sa­tıl­mış de­me­ye ge­ti­re­rek kar­şı dev­rim­ci­le­rin de­di­ko­du­la­rı­nı yay­mak­la it­ham edi­yor­lar. Bu­nu di­yen­ler dev­rim­ci.. Ger­çek­le­ri ya­zan­lar kar­şı dev­rim­ci... Breh, breh, breh! Sa­yın De­niz Bay­kal, CHP'den ay­rı­lır mı? Ay­rıl­mak zo­run­da ka­lır mı? O bir avuç kin­dar kit­le Bay­kal'ı as­la af­fet­me­ye­cek­tir. O kit­le yal­nız­ca CHP'nin de­ğil Tür­ki­ye'nin de ba­şı­nın der­di­dir. Her tür­lü uz­laş­maz­lı­ğın se­be­bi bun­lar­dır. Ada­le­te, si­ya­se­te, üni­ver­si­te­ye çö­rek­len­miş­ler, bu mem­le­ke­te ne­fes al­dırt­mı­yor­lar. Bay­kal zor gün­ler ge­çi­re­bi­lir. Al­tı ok­lu ama­zon­lar: -Ya sev, ya terk et! di­ye çığ­lık­lar atıp tam­tam­lar ça­la­bi­lir­ler. Bu­na rağ­men pa­puç bı­rak­ma­ma­lı. Bu­gü­ne ka­dar on­la­rın se­si­ni din­le­di. Ar­tık vic­da­nı­nın se­si­ni din­le­sin.


.

Ay­taç Du­rak'ı kay­bet­me­mek

 
A -
A +

Ada­na Bü­yük­şe­hir Be­le­di­ye Baş­ka­nı Ay­taç Du­rak'ı ta­nı­yo­ruz. Sa­yın Du­rak Ada­na'ya ina­nıl­maz hiz­met­ler yap­tı. Ada­na be­şe, bel­ki ona kat­lan­dı. Çu­ku­ro­va'da son de­re­ce­de mo­dern bir dün­ya doğ­du. Da­ha da ya­pa­ca­ğı çok iş var. Ka­ra­taş'ı bü­yük şeh­re kat­tı­ğı tak­dir­de Ada­na bir sa­hil şeh­ri ola­cak. Bun­lar şu ba­kım­dan da önem­li Ada­na ve An­tal­ya nü­fus kay­ma­sı­nı ön­lü­yor­lar. Bu iki­si yük­sek mik­tar­da göç al­mak­ta. On­lar da ol­ma­sa İs­tan­bul ke­li­me­nin tam an­la­mıy­la pe­ri­şan olur. El­bet­te her­kes ye­rin­de doy­sa, doğ­ru ne var ki bu bir ger­çek. Ada­na'yı gö­ren­ler ken­di­ni tak­dir­den ala­mı­yor. He­le bi­zim gi­bi es­ki Ada­na'yı bi­lip de bu­gün­kü rü­ya şe­hir Ada­na'yla kar­şı­la­şan­lar hiz­met­le­rin de­ğe­ri­ni da­ha iyi kav­ra­mak­ta. Ay­taç Du­rak çok ken­di­ne has bir yö­ne­ti­ci. İlk ba­kış­ta so­ğuk bir adam. Ken­di ka­nun­la­rı olan, me­sa­fe­li du­ran, pek ko­nuş­ma­yan bi­ri. Ama hiç de gö­rün­tü­de­ki gi­bi de­ğil. Bi­raz üs­tü­ne gi­der, bi­raz eşe­ler­se­niz kal­bi mem­le­ket aş­kıy­la do­lu ça­lış­kan, gay­ret­li fa­kat pren­sip sa­hi­bi bir in­san­la kar­şı­la­şır­sı­nız. Ay­taç Du­rak'ın yap­tık­la­rı bir­çok şeh­re em­sal ve dok­to­ra tez­le­ri­ne ko­nu ola­cak de­ğer­de­dir. Ama bu Ay­taç Du­rak. Ah Ay­taç Du­rak, na­zar mı değ­di, ne ol­duy­sa ken­di aya­ğı­na sık­tı. Ge­nel mer­kez­le ters düş­tü ve hiç ya­pıl­ma­ya­ca­ğı ya­pa­rak is­ti­fa et­ti. Se­bep te­ma­yül yok­la­ma­sı. Ha­ki­ka­ten bu yok­la­ma­nın is­tis­na isim­le­ri ola­maz mıy­dı? Na­za­ri ola­rak müm­kün. Ama uy­gu­la­ma­da çok zor. Bir­kaç is­tis­na bir­çok kır­gın­lı­ğa yol açar­dı. Bu­nu Ay­taç Du­rak'la da ge­nel mer­kez­le de ko­nuş­tuk. Baş­kan di­yor ki iti­bar edi­le­rek yok­la­ma yi­ne ya­pı­la­bi­lir­di. Mer­kez­de­ki yö­ne­ti­ci­ler­se böy­le bir­den­bi­re hem de bir­lik be­ra­ber­li­ğe en ih­ti­yaç duy­duk­la­rı za­man­da mar­ka bir şeh­rin mar­ka bir is­min­den is­ti­fa ha­be­ri gel­me­si­ne son de­re­ce­de şa­şır­mış­lar. İza­hı­nı yi­ne Ay­taç baş­kan yap­mak­ta: -Ha­ta her­ke­se mah­sus­tur. Olay şu. Ön­ce Ay­taç Bey yer­siz alın­mış. Şim­di de yu­ka­rı­da bir alın­gan­lık oluş­muş. İki­si­ne de sün­ger çek­me­li. Bun­la­rın bay­ra­ma denk gel­me­si bir ümit se­be­bi. Küs­kün­lük­le­rin unu­tul­ma gün­le­ri. Ay­taç Du­rak Ada­na­lı ta­ra­fın­dan çok se­vil­mek­te. Bu­nu bi­li­yo­ruz. El­bet­te sa­yın Er­do­ğan da çok iyi bi­li­yor. O ka­dar ki baş­ka­nın red­det­ti­ği o 350 ki­şi­lik te­ma­yül eki­biy­le is­ti­fa­dan son­ra ya­pı­lan yok­la­ma­da bi­le yüz­de 65'le Ay­taç Du­rak bi­rin­ci ol­muş. Kim­se vaz­ge­çil­mez de­ğil. Kim­se ye­ri dol­du­rul­maz da de­ğil. An­cak uzun se­ne­ler­dir kim ik­ti­da­ra ge­lir­se gel­sin Ay­taç Du­rak Ada­na'da hiz­me­tin ba­şın­day­dı. AK Par­ti'ye mer­kez par­ti­si ima­jı­nı pe­kiş­tir­me an­la­mın­da par­ti­ler üs­tü isim­ler ve bu me­yan­da Ay­taç Du­rak'a ih­ti­yaç var. Bir sürç­mek­le atın boy­nu vu­rul­maz. Te­men­ni ede­riz bu mü­ba­rek bay­ram ha­va­sın­da Ay­taç Du­rak, çok­tan ge­nel baş­ka­nı Re­cep Tay­yip Er­do­ğan'ı ara­mış, sa­yın Baş­ba­kan da ona "is­ti­fa mı et­miş­ti­niz? Al­lah Al­lah ben ni­ye duy­ma­dım" di­ye ta­kıl­mış­tır. Ga­ye­nin hiz­met ol­du­ğu yer­de is­ti­fa da öf­ke de ola­maz. Ora­da sa­de­ce sa­bır var­dır. Pe­ki Ay­taç Du­rak büs­bü­tün ce­za­sız mı kal­ma­lı? Ha­yır, bir ce­za la­zım. Ada­na ta­mam. Dol­ma ka­le­mi­ni koy­sa ka­za­nır. Ona Di­yar­ba­kır'ı al­ma gö­re­vi ve­ril­me­li. Di­yar­ba­kır se­çi­mi­ni yö­ne­te­cek bir eki­bin ba­şı­na ge­tir­me­li... * BAY­RA­MI­NI­ZI TEB­RİK EDE­RİM...


.

Bay­ram­la­rın p­si­ko­te­ra­pik ö­zel­li­ği

 
A -
A +

Cina­yet, bo­şan­ma, gasp ve ben­zer­le­ri­nin her se­ne bi­raz da­ha art­tı­ğı çok acı bir tes­bit. Sa­nıl­dı ki tek­no­lo­jik im­kân­lar baş dön­dü­rü­cü bir hız­la ce­mi­yet ha­ya­tı­na gi­rer­se in­san da­ha bir hu­zur­lu ola­cak... Ne uçak­la yol­cu­luk hu­zu­ru ge­tir­di. Ne kol­tuk­ta otur­mak. Ne avi­ze ay­dın­lı­ğı. Ne oto­mo­bil. Ne ge­niş ev­ler. Ne bil­gi­sa­yar. 18, 19 ve 20. Asır­lar, po­zi­tif ilim di­ye bir sap­lan­tı­ya ka­pıl­dı. Bu bel­ki ba­tı için ki­li­se ta­hak­kü­mü­ne kar­şı bir za­ru­ret­ti. Ama do­ğu da ay­nı ha­ta­yı tek­rar­la­dı. Po­zi­tif ilim­ler di­ne kar­şı mız­rak gi­bi sav­rul­du. Bel­ki dün­ya harp­le­ri­nin ar­ka pla­nın­da bu va­kı­a var. O harp­ler bir ci­na­yet­se as­li mâ­ne­vî fa­il fi­lo­zof­lar­dır. Po­zi­ti­vizm mad­de pe­rest­li­ğe yol aç­tı. Oy­sa in­sa­nın mâ­ne­vi ih­ti­yaç­la­rı da var. Kar­şı­lan­ma­dı­ğın­da fe­la­ket doğ­mak­ta. Uy­ku bir ih­ti­yaç­tır. Bir in­san hiç uyu­ma­dan ha­yat sü­re­mez. İnan­ma da bir ih­ti­yaç­tır. İnan­ma­dı­ğın­da o in­sa­nın ruh sağ­lı­ğı bo­zu­lur. Sı­ra­sıy­la ge­len din­ler, ila­hi ki­tap­lar, in­san, ai­le, ce­mi­yet, mil­let ve dün­ya ha­ya­tı­nı, da­ha­sı ahi­ret ha­ya­tı­nı ni­za­ma sok­mak için­dir. Ma­ter­ya­list, de­ter­mi­nist, po­zi­ti­vist is­te­se de is­te­me­se de me­ta­fi­zik ha­yat var, ruh var, Al­lah var, ahi­ret var. İnanç­sız­lık, inanç­sız­lı­ğa zor­la­ma in­sa­nın mâ­ne­vî gen­le­riy­le oy­na­mak­tır. Bu­na ma­ruz ka­lan ken­di­si ol­mak­tan çık­mak­ta. İnan­ma/îmân öz­gül ağır­lı­ğı art­tık­ça ve­ya azal­dık­ça, mâ­ne­vî bo­yut mâ­ve­râ­ya doğ­ru açıl­dık­ça ya­hut akıl ka­yı­ğıy­la in­kâr ana­fo­run­da sörf yap­ma­ya ça­ba­la­dık­ça her şey baş­la­mak­ta ve­ya bit­mek­te. Kat­li­am ilim adı­na ya­pıl­dı. Te­rö­rizm­le po­zi­ti­vizm ara­sın­da­ki il­li­yet ba­ğı araş­tı­rıl­ma­mış bâ­kir alan­dır. Bu­gün­kü sos­yal ha­yat, eko­no­mik ha­yat ve tek­no­lo­jik ha­yat dün­kü ha­ya­tı­mız­dan kı­yas ka­bul et­mez çap­ta ile­ri­de ol­sa da dün­kü in­san ter­bi­ye­si, in­san de­rin­li­ği, sa­bır, şü­kür, te­vek­kül bu­gün as­la yok Bu­na rağ­men... Eğer... Hâ­lâ iki asır­dır özen­di­ği­miz dı­şı­mız­da­ki dün­ya ka­dar kö­tü de­ğil­sek onu, bu bay­ram­la­ra, cu­ma­la­ra, kan­dil­le­re, zi­ya­ret­le­re, ka­bir ba­şı­na git­me­le­re, tür­be ke­na­rın­da bo­yun bük­me­le­re, na­maz­la­ra, avuç­la­rı­mı­zı se­ma­ya aç­ma­ya, du­ala­ra borç­lu­yuz. Bun­lar iç dün­ya ka­rak­te­ris­ti­ği­miz. Fark du­ay­la do­lar far­kı­dır. Ha­ya­tı ya do­la­ra en­deks­le­mek ve­ya dua­ya en­deks­le­mek. Bay­ram­lar ve bü­tün bun­la­rın hep­si in­san için, ha­yat için, top­lum için psi­ko­te­ra­pik hu­su­si­yet­ler­dir. Şi­fa kav­ra­mı mad­di mi­dir, mâ­ne­vî mi­dir? Bir de bay­ram­lar­la di­ğer­le­rin­den büs­bü­tün kop­muş ol­say­dık aca­ba şim­di han­gi gir­dap­lar­day­dık? Onun için hu­zu­ru avuç do­lu­su pa­ra­lar öde­ye­rek git­ti­ğin te­ra­pi se­ans­la­rın­da, ma­aşı­nın on­da bi­ri­ne bi­let alıp gir­di­ğin bağ­rı­şan fi­gü­ran­lar mah­şe­ri stat­ta, ha­yal pa­za­rı si­ne­ma­lar­da, es­te­tik sa­lon­la­rın­da, mo­dern za­man­la­rın oyun­ca­ğı in­ter­net­te ara­ma sa­de­ce. Kalb es­te­ti­ği ka­lıp es­te­ti­ğin­den ön­ce ge­lir. Bir de ka­pı­sın­da tur­ni­ke ol­ma­yan, bi­let is­ten­me­yen yer­le­re gir. Se­ma­ya açı­lan avu­cun, ba­şı­nın üs­tün­de­ki kub­be­nin di­ğer ya­rı­sı­dır. Bir de böy­le dü­şün. Ez­ber boz. Ken­di­ni ıs­ka­la­ma.


.

Yunanistan olayları bize sıçramasın!

 
A -
A +

Yu­na­nis­tan, alt­-üst. Çok sa­yı­da ya­ra­lı var. Bir ö­lü ve­ril­di. Bir hay­li dükkân ve ban­ka yağ­ma­lan­dı. A­ra­ba­lar, bi­na­lar ya­kıl­dı. İs­yan­cı­lar, par­la­men­to­yu bas­ma­ya kal­kış­tı. İş­çi­ler o­to­ri­te din­le­mi­yor. "Ka­til dev­let" s­lo­ga­nın­dan baş­ka "ka­til po­lis", "do­muz po­lis" gi­bi çok a­ğır pan­kart­lar ta­şı­nı­yor. Ko­mü­nist ya­hut sos­ya­list ter­mi­no­lo­ji­ler gün­dem­de. O­lay­la­rı sür­dü­ren ba­zı mas­ke­li­ler, ken­di­le­ri­ni "a­nar­şist­ler" di­ye ta­nı­tı­yor­lar. ­Yan­gın, yağ­ma, ça­tış­ma i­le kar­ga­şa­nın or­ta­sı­na dü­şen Yu­na­nis­tan'da­ki bu deh­şet ve­ri­ci ha­di­se­le­rin se­be­bi 16 ya­şın­da bir gen­cin po­lis kur­şu­nuy­la öl­me­si... ­Şim­di de ge­nel g­rev var. Ça­lış­ma şart­la­rı, üc­ret­ler ve ha­yat pa­ha­lı­lı­ğı a­ley­hi­ne g­re­ve gi­di­li­yor. ­Ne­yin ne­re­ye va­ra­ca­ğı­nı he­nüz kim­se bil­me­mek­te. Sos­ya­list mu­ha­le­fet, sağ­cı Ka­ra­man­lis'ten is­ti­fa­sı­nı is­ti­yor. Şid­det, te­rör ve a­nar­şi bi­raz da­ha sü­rer­se hü­kü­met da­ya­na­maz. ­Yu­na­nis­tan AB ü­ye­si. A­ma man­za­ra or­ta­da. E­ğer o Av­ru­pa Bir­li­ği, böy­le bir za­man­da sad­ra şi­fa ol­mu­yor­sa ne­ye ya­rar? Bir ço­cu­ğun kat­le­dil­me­siy­le bun­lar ya­şa­nır mı? Bir ha­yat bu­na değ­mez, de­mi­yo­ruz. Bir ha­yat ne­ye a­let e­dil­miş o­nu an­la­ma­ya ça­lış­mak­ta­yız. De­mek ki Yu­na­nis­tan'da top­lum p­si­ko­lo­ji­si hay­li bo­zuk. Tek kib­rit yet­ti. Bu­nu kim yap­mış o­la­bi­lir? Bi­le­mi­yo­ruz. BOP gi­bi bir p­ro­je mi söz ko­nu­su? Tür­ki­ye'nin gü­ney­do­ğu­suy­la bu ka­os a­ra­sın­da ir­ti­bat ku­ru­la­bi­lir mi? Ka­ra­man­lis bir yer­le­re bir ta­viz mi ver­me­di? Yok­sa AB'ye, is­ta­tis­tik­le­re rağ­men halk zor­da mı? ­Sı­ra­dan bir po­li­si­ye vak'a bu den­li par­la­ma­ma­lı. ­Kit­le böy­le iş­te. ­Şu­ur­suz a­kıp gi­der. ­Sel gi­bi sü­rük­le­yip gö­tü­rür. Çok ke­re de çı­kış mak­sa­dı­nı a­şa­rak dir­sek ya­pıp baş­ka yön­le­re dö­ner. Şim­di p­ro­tes­to­nun iş­çi o­lay­la­rı­na dö­nüş­me­si muh­te­mel. Şu a­ra A­ti­na'da çok sa­yı­da a­jan ol­ma­lı. Man­za­ra in­sa­na 1968 Pa­ris'i­ni ha­tır­la­tı­yor. O­ra­da genç­lik o­lay­la­rı pat­lak ver­miş ve son­ra da Tür­ki­ye da­hil dün­ya­ya si­ra­yet et­miş, ik­ti­dar­la­rı de­vir­miş­ti. 5 bin gen­ci­mi­zin ö­lüm sü­re­ci öy­le baş­la­mış­tı. ­Ha­di­se­nin ber­bat­lı­ğı şu­ra­da­ki e­ko­no­mik k­ri­ze denk gel­di. ­Yal­nız­ca Yu­na­nis­tan'da de­ğil, her yer­de ça­lı­şan zor­da. ­Hay­di de­yin­ce yü­rü­me­ye ha­zır. An­ka­ra te­yak­kuz­da ol­ma­lı. ­Çok su­dan bir se­bep­le bu yan­gın bi­ze de sıç­ra­ya­bi­lir. As­la şüp­he­niz ol­ma­sın. A­şı­rı ken­di­ne gü­ven de bir teh­li­ke­dir. İş­çi, Kürt ve A­le­vi p­rob­lem­le­ri­ni ko­nu­şan­lar ne de­dik­le­ri­ne has­sa­si­yet­le dik­kat et­me­li. A­nar­şist, ser­se­ri ma­yın gi­bi­dir. Ne­re­de, ne za­man pat­la­ya­ca­ğı ve ki­mi öl­dü­re­ce­ği bi­lin­mez. O ma­yın pi­mi­nin ki­min e­lin­de ol­du­ğu da çok ke­re hiç bi­lin­mez.


.

2009 se­fer­ber­lik yı­lı­mız

 
A -
A +

Ba­zı­la­rı­na gö­re eko­no­mik kriz, biz­de de ağır sey­ret­mek­te. De­mek is­te­dik­le­ri as­lın­da bir te­men­ni, "ne­den yur­du­muz­da da ağır sey­ret­mi­yor?" di­ye dert­len­mek­te­ler. O, ağır gi­de­cek ki hü­kü­met de git­sin. Re­zil bir ben­cil­lik ör­ne­ği. On­la­rı ken­di hal­le­riy­le baş ba­şa bı­ra­kıp bu ta­ra­fa dö­ne­lim. Bu ta­ra­fa bak­tı­ğı­mız­da Baş­ba­kan iyim­ser­lik me­saj­la­rı ve­ri­yor. Sar­sın­tı­yı en az za­yi­at­la at­la­ta­ca­ğız mea­lin­de ko­nuş­mak­ta. İyi de edi­yor. Gü­ven un­su­ru çok mü­him... Ama is­ter ka­ram­sar, is­ter­se ih­ti­yat­lı ba­kıl­sın so­nuç­ta Tür­ki­ye­'de de kriz var. Kri­zin şid­de­ti, sek­tö­rü­ne, böl­ge­si­ne, şir­ke­ti­ne gö­re de­ğiş­mek­te. Bu­na rağ­men ha­ni bir kı­sım la­ik­çi şaş­kın­la­rın Tay­yip Er­do­ğan de­di di­ye Müs­lü­man­lık­la­rı­nı da unu­ta­rak alay et­tik­le­ri bir ke­li­me var ya o mü­ba­rek ke­li­mey­le ifa­de ede­lim ki ham­dol­sun di­ğer ül­ke­ler gi­bi de­ği­liz. Her şey süt­li­man mı? Ha­yır. Ay­lar­dır ma­aş öde­ye­me­yen yı­ğın­la şir­ket var. Ka­pa­nan şir­ket­ler var, iş­çi çı­kar­tan şir­ket­ler var. İş dün­ya­sın­da her ya­rın bir meç­hul. Öy­ley­se da­ha kö­tü­ye git­me­mek ve mev­cut hal­den kur­tul­mak için ne yap­ma­lı? Gö­rü­nen o ki bu mü­ca­de­le 2009'un ta­ma­mı­nı ala­cak gi­bi. Mart ayın­da­ki se­çim de ca­ba­sı. Se­çim­le­rin ol­ma­sı, ye­ri­ne otur­ma­sı vs. se­ne­nin ya­rı­sı­nı ala­cak­tır. Son­ra yaz ge­le­cek... Ça­re, ta­sar­ruf, yol­suz­luk­la mü­ca­de­le ve çok ça­lış­mak­tır. Çok üret­mek, çok sat­mak ol­maz­sa ol­maz­la­rı­mız... Her şe­yin ba­şı bu 3 un­su­ra bağ­lı. Şa­hıs, ai­le, şir­ket, ka­mu, dev­let her­kes iğ­ne­den ip­li­ğe her şey­de aza­mi ta­sar­ru­fa git­mek zo­run­da. Bu bir mec­bu­ri­yet. İş­ten de­ğil diş­ten ar­tar, sö­zü her de­vir için­dir. Son çey­rek asır­da bu ce­mi­yet hiç ol­ma­dı­ğı ka­dar müs­rif­leş­ti. Son­ra­dan gör­müş­lük ta­van yap­mış va­zi­yet­te. Borç alıp sa­vur­gan­lık ya­pı­lı­yor. Ayak­lar yor­ga­na gö­re uza­tıl­mı­yor. Cep­ler­de­ki kar­tın asıl adı Borç Kar­tı. Türk­çe­'de es­ki­den "kö­şe dön­me­k" di­ye bir ta­bir yok­tu. O aşa­ğı­lık ta­bir, son çey­rek asır­da di­li­mi­zi kir­le­tir ol­du. Yol­suz­luk, id­di­ala­rı her ta­ra­fı kap­la­mış gi­di­yor. Kö­şe dön­me­nin se­be­bi yol­suz­luk­tur. Es­ki­den ke­mer sık­ma de­ni­yor­du. Sa­de­ce ke­mer de­ğil, da­ha ne sı­kı­la­cak, kı­sı­la­cak, da­ra­la­cak­sa ya­pıl­ma­lı. Ta­til­ler iş gü­nü­nü ya­ka­la­ya­cak ne­re­dey­se. Lüks, is­raf al­mış ba­şı­nı git­miş. Bir ta­raf­ta ka­sap­tan 3 li­ra­ya ödünç kıy­ma alan fa­kir­ler, bir ta­raf­ta 5 yıl­dız­lı otel­ler­de pa­ra sa­çı­lan so­rum­suz dü­ğün­ler. 2009 se­fer­ber­lik yı­lı­mız­dır. "Se­fer­ber­li­k" di­yo­ruz ama emi­niz ki şim­di, ke­li­me çok kim­se­ye Çin­ce gi­bi ge­li­yor­dur. Tek de­ğer pa­ra olur­sa böy­le olur iş­te. Bun­lar doğ­ru. Fa­kat baş­ka doğ­ru­lar da var: Ah­la­rı çok olan za­man­la­rı ar­ka­da bı­rak­tık. Bi­ri­le­ri zul­met­ti. Dün­ya sey­ret­ti. Eko­no­mik kriz dün­ya­ya bir ila­hi ce­za gi­bi gel­di. Ku­ru­nun ya­nın­da yaş da ya­nı­yor. Çün­kü sey­ret­ti.


.

Film­ci­le­re bir ko­nu

 
A -
A +

Tari­hin yük­se­liş tren­din­de­yiz. Gü­nü­müz ne­sil­le­ri ken­di ta­ri­hi­nin pe­şin­de. De­de­le­ri­nin za­ma­nı­nı kur­ca­lı­yor. On­la­rı an­la­ma­ya ça­lı­şı­yor. Ar­tık şu ce­mi­yet­te bir ke­sim için Os­man­lı, ha­in, va­ta­nı sa­tan de­ğil. O ke­sim ay­nı za­man­da Ata­türk'ün de bir fa­ni ol­du­ğu­nu kav­ra­ma­ya baş­la­mış bu­lu­nu­yor. Bir ke­sim için de Os­man­lı, ar­tık her tür­lü ha­ta­dan uzak kah­ra­man­lar top­lu­lu­ğu ola­rak gö­rül­mü­yor. Os­man­lı bir dö­ne­min adı. O dö­nem­de bü­yük kah­ra­man­lık­lar da bü­yük ha­ta­lar da ol­muş. Çün­kü o dö­nem de ha­yat­tan bir ke­sit. Ta­ri­hi­miz­le yüz­le­şi­yo­ruz. To­run­lar­la de­de­ler ara­sın­da köp­rü­ler ku­ru­lu­yor. Ta­ri­hi­miz­le yüz­leş­ti­ği­miz, ta­ri­hin pe­şi­ne düş­tü­ğü­müz için ro­man­lar, ai­le ro­man­la­rı, ta­ri­hî film­ler çev­ril­me­ye baş­lan­dı. Bu da­ha da de­vam ede­cek. Et­me­li de. El­de­ki he­nüz yok de­ne­cek ka­dar az. Dün­den bu­gü­ne ken­di­mi­zi üni­ver­sal sa­na­tın di­liy­le ro­man­la, film­le an­lat­ma­lı­yız. Mal­ze­me çok. Mal­ze­me her ev­rak­ta. Her ai­le­de. İş­te bir ta­ne­si... Ge­çen­ler­de İs­tan­bul'da bir kay­ma­kam dos­tu­mu­za mi­sa­fi­riz. Çay­la­rı­mı­zı içer­ken ma­sa­da­ki te­le­fon çal­dı, te­le­fo­na ba­kan kay­ma­kam ka­pı­ya yö­nel­di. Bu­nu ya­par­ken de Os­ma­no­ğul­la­rın­dan bi­ri­nin va­tan­daş­lık işi var­dı, de­di. O sı­ra­da ka­pı açıl­dı. İçe­ri or­ta yaş­lar­da bir genç­le bir ha­nım gir­di. Ha­nım, bi­zi gö­rün­ce hem şa­şır­dı, hem se­vin­di. Ab­dül­ha­mid Han'ın to­ru­nu­nun kı­zıy­dı. Hep be­ra­ber otur­duk. Be­yi­ni tak­dim et­ti. Su­ri­ye Türk­le­rin­den de­di. Öy­le mi de­dik, evet, ora­da üç mil­yon ci­va­rın­da Türk­men var. Bir mik­tar Türk­çe bi­li­yor­du. Va­tan­daş­lık mu­ame­le­si onun için­miş. Film ko­nu­su da iş­te onun, da­ha doğ­ru­su de­de­si­nin ha­ya­tı. Soh­bet es­na­sın­da an­la­dık ki Ha­ne­dan­dan bir Sul­tan Ha­nı­ma ko­ca olan genç, Su­ri­ye Türk­men'i de­ğil. Zi­le asıl­lı bir Türk. Hi­kâ­ye de şu. De­de­si as­ke­re gi­din­ce Hi­caz De­mir­yo­lun­da mu­ha­fız as­ker ol­muş. Ora­day­ken İn­gi­liz­le­re esir düş­müş. Esa­ret­tey­ken harp bit­miş. An­cak Su­ri­ye'den dö­ne­me­miş. Ora­da kal­mış, ev­len­miş. Ab­dül­ha­mid'in bir to­ru­nu da Su­ri­ye'de bü­yü­dü­ğü için bir ta­nı­şık­lık ol­muş. Bah­set­ti­ği­miz ev­li­lik ger­çek­leş­miş. Fa­kat ha­nım Türk va­tan­da­şı, da­mat Su­ri­ye va­tan­da­şı. Va­tan­daş­lı­ğa geç­me­si ko­lay ol­ma­mış. Zor­lu­ğun se­be­bi şu. Türk soy­lu ol­du­ğu­nu is­bat ede­me­mek. Ney­se ki va­li, kay­ma­kam der­ken bu en­gel­ler aşıl­mış. Fil­mi­miz bu... De­de, Ana­do­lu'dan Şam'a bu mil­let için gi­dip as­ker olu­yor, esir dü­şü­yor. To­run bu mil­le­te da­hil ol­mak için hay­li ter dö­kü­yor. Bu pa­zar ev­le­ri­ne mi­sa­fir ol­duk. De­den esa­ret­ten son­ra ni­ne­ne âşık ol­du­ğu için dö­ne­me­miş di­ye şa­ka yap­tık. Am­mar da Nur­han da evet, evet doğ­ru, de­di­ler, gü­lüş­tük. Bun­lar acı­sıy­la, tat­lı­sıy­la bi­zim hi­kâ­ye­le­ri­miz. Ye­ni ye­ni Ça­nak­ka­le'yi Sa­rı­ka­mış'ı ta­nı­ma­ya ça­lı­şı­yo­ruz. Hal­bu­ki da­ha ne cep­he­ler, ne in­san­lar ve ne dram­lar var. Türk film­ci­si­nin sa­hip ol­du­ğu mal­ze­me­ye dün­ya­da hiç­bir ül­ke film­ci­si sa­hip de­ğil.


.

Konuştu

 
A -
A +

Emek­li Tuğ­ge­ne­ral Ve­li Kü­çük, dün ko­nuş­tu. He­men her sa­nık gi­bi o da suç­suz ol­du­ğu­nu id­di­a et­ti. Ce­za mah­ke­me­sin­de hük­mü ve­re­cek ha­kim­ler iki id­di­a ara­sın­da­dır. Bi­ri id­di­a ma­ka­mı­nın tan­zim et­ti­ği id­di­ana­me. Di­ğe­ri sa­vun­ma ta­ra­fı­nın mü­da­fa­ası. Bun­la­ra gir­me­den şu hu­sus­la­ra te­mas et­mek la­zım. Bi­rin­ci­si Er­ge­ne­ko­n'­un as­rın dâ­vâ­sı olup ol­ma­dı­ğı me­se­le­si­dir. Yas­sı­ada mı, Er­ge­ne­kon mu as­rın dâ­vâ­sı­dır? Bu­nu za­man gös­te­re­cek. İkin­ci­si, yar­gı­la­ma­ya mü­da­ha­le edi­le­me­ye­ce­ği pren­si­bi­nin her dâ­vâ için ge­çer­li ol­du­ğu hu­su­su. Ve­li Kü­çük ve­ya bir baş­ka­sı suç­lu ola­bi­lir. Suç­suz da ola­bi­lir. Bu­nu şu ân ha­kim­ler bi­le bil­mi­yor. Şüp­he­den sa­nık fay­da­la­nır ka­ide­si ev­ren­sel bir ku­ral­dır. Bu­na rağ­men atı­lan man­şet­ler, ya­zı­lan ya­zı­lar­la sa­nık­lar ade­ta linç edil­mek­te. Mah­ke­me­nin ra­hat bı­ra­kıl­ma­sı la­zım. Şa­yet as­rın da­va­sı ise ve­ya en azın­dan as­rın da­va­sın­dan son­ra­ki da­va ise le­ke­siz, göl­ge­siz bir ka­rar çık­ma­lı. Şe­ri­atın kes­ti­ği par­mak ha­ki­ka­ten acı­ma­ma­lı. Bu da sa­de­ce sav­cı, avu­kat ha­ki­min gö­re­vi de­ğil. Ka­mu­oyu oluş­tu­ran med­ya da mü­kel­le­fi­yet al­tın­da. Eğer böy­le ol­maz­sa 25 se­ne son­ra bu de­fa da Er­ge­ne­kon da­va­sı mah­kum­la­rı için ia­de­yi iti­bar ka­nu­nu çı­kar­tı­la­bi­lir. So­ğuk­kan­lı­lık, ob­jek­tif­lik, kı­lı kırk yar­ma şart. Ya­pı­lan işin adı ada­let da­ğıt­mak­tır. Ve­li Kü­çü­k'­ün ko­nuş­tuk­la­rı­na ge­lin­ce. 4 sa­at­lik ko­nuş­ma­da en çar­pı­cı söz­le­ri iki cüm­le­dir. -Dev­let ba­na komp­lo kur­du. -Po­lis dar­be yap­tı. Dev­le­tin ba­na komp­lo ku­ra­ca­ğı­nı hiç­bir za­man dü­şün­me­miş­tim der­ken, dev­let be­ni sat­tı de­mek is­te­mek­te. Po­li­sin dar­be yap­ma­sı ise ev­den alın­ma şek­liy­le mi ala­ka­lı baş­ka bir şe­yi mi kas­de­di­yor an­la­şıl­ma­mak­ta. PKK'­lı­la­ra ya­pı­lan uy­gu­la­ma­yı gör­düm, evi­min kar­şı­sı­na pu­su ku­rul­du vs. di­yor. Bun­lar sa­vun­ma mı, gün­dem sap­tır­ma mı? Bir­çok fai­li meç­hul ci­na­yet ve bom­ba­la­ma­dan so­rum­lu tu­tul­du­ğu id­di­ana­me­ye yük­len­mek­te. Bu id­di­ana­me­nin Türk mil­le­tiy­le İs­la­mi­ye­t'­e kar­şı ol­du­ğu ile­ri sü­rül­mek­te. İs­la­mi­yet mu­ha­lif­li­ği ne­den bu­ra­ya da­hil edil­di an­la­mak zor. Bu de­ğir­men, da­ha çok su kal­dı­rır. Ve­li Kü­çü­k'­ün ne de­di­ği­ni, ne de­mek is­te­di­ği­ni ve bel­ki da­ha ne­ler di­ye­ce­ği­ni Tun­cay Gü­ney, ânın­da Ka­na­da­'dan açık­lar. İl­ginç­tir. Meh­met Ali Ağ­ca gün­dem­den düş­tü, Tun­cay Gü­ney or­ta­ya çık­tı. Bir ka­ra ku­tu gi­bi her şey on­da. Ağ­ca Me­si­h'­im de­miş­ti. Gü­ney ha­ham ol­du­ğu­nu söy­lü­yor. Hiç san­mı­yo­ruz. Bir şa­şırt­ma­ca. Ce­za­lar ce­mi­ye­tin is­tik­ba­li­ni kur­tar­mak için ve­ri­lir. Bin­ler­ce say­fa­lık id­di­ana­me. Bir­çok sa­nık. Bir­çok suç. Ko­ca­man bir dâ­vâ. Bu dâ­vâ çok şü­mul­lü tu­tul­du. İçin­den en te­miz şe­kil­de çı­kıl­ma­sı­nı te­men­ni ede­riz. Fa­kat da­ha bü­yük­ler­den, bir nu­ma­ra­lar­dan söz edi­li­yor. On­lar bu­lu­na­bi­le­cek mi, ko­nuş­tu­ru­la­cak mı? Ve­li Kü­çük, ken­di­ni sa­tan­la­rı pa­zar­la­ya­cak mı? Dâ­vâ yok­sa ye­ni mi baş­lı­yor? Ga­li­ba öy­le. Onun için med­ya­ya uz­man mu­ha­bir­ler la­zım.


.

Da­ha be­te­ri o­la­maz

 
A -
A +

Dün­ya, G. W. Bus­h'­un ba­şı­na ge­le­ni ko­nu­şu­yor, te­le­viz­yon­lar, o gö­rün­tü­le­ri tek­rar tek­rar ya­yın­lı­yor. Bush, san­ki Irak hal­kı yo­lu­nu göz­lü­yor­muş gi­bi kal­kıp Bağ­da­t'­a git­ti. Oy­sa Ame­ri­ka­lı Bus­h'­tan mem­nun kal­ma­dı­ğı gi­bi Irak­lı­lar da nef­ret et­mek­te­ler. Sad­da­m'­ın elin­de atom var, nük­le­er si­lah var id­di­ala­rıy­la Irak'­a gir­di. Taş üs­tün­de taş bı­rak­ma­dı. Irz­lar, na­mus­lar yer­le bir edil­di. Ül­ke par­ça­la­ra bö­lün­dü. İki mil­yo­na ya­kın in­san öl­dü. He­men ne­re­dey­se her­kes yer de­ğiş­tir­di. İki mil­yo­na ya­kın in­san yurt dı­şı­na çık­tı. Ba­şa ge­ti­ri­len ıs­mar­la­ma hü­kü­met­le an­laş­ma­lar ya­pı­la­rak pet­rol ku­yu­la­rı Ame­ri­ka­'ya bağ­lan­dı. Oğul Bush, şüp­he­siz ki gel­miş geç­miş Ame­ri­kan baş­kan­la­rı için­de en ka­bi­li­yet­siz­ler­den bi­ri­dir. Ta­rih bu­nu şim­di­den böy­le yaz­ma­ya baş­la­dı. Türk-Ame­ri­kan mü­na­se­bet­le­ri onun za­ma­nın­da di­be vu­ra­rak hiç­bir de­vir­de gö­rül­me­di­ği ka­dar kö­tü­leş­ti. Ba­rack Oba­ma­'nın za­fe­ri tek ba­şı­na ken­di mu­vaf­fa­ki­ye­ti de­ğil­dir. Eğer Bush de­ğil de bir baş­ka­sı ar­dın­dan aday ol­say­dı, Cum­hu­ri­yet­çi aday tek­rar ka­za­na­bi­lir­di. Ya­lan­la­ra da­ya­na­rak iş­gal ya­pan. İş­gal et­ti­ği ül­ke­yi sö­mü­ren. İş­gal et­ti­ği ül­ke­de ak­la-ha­ya­le gel­me­yen kö­tü­lük­ler iş­le­yen. Dün­ya ba­sı­nın­da ken­di­si­ni ten­kit eden ka­na­at ön­der­le­ri hak­kın­da bas­kı­lar uy­gu­la­tan. Ame­ri­ka­'nın müt­te­fik­le­riy­le ara­sı­nı bo­zan. Gu­an­ta­na­mo di­ye Na­zi kamp­la­rın­dan bin be­ter yüz ka­ra­la­rı­nı ya­rın­la­ra kir­li bir say­fa ha­lin­de bı­ra­kan bu adam han­gi ak­la hiz­met kal­kıp Ira­k'­a git­ti? O şan­lı Ame­ri­kan is­tih­ba­ra­tı, ben­zer bir ha­di­se­nin ya­şa­na­ca­ğı tah­mi­ni­ni ya­pa­ma­dı mı? Ba­sın top­lan­tı­sın­da el Bağ­da­dî tv mu­ha­bi­ri Mun­ta­sar el Zey­dî, kür­sü­de­ki Bus­h'­a ar­ka ar­ka­ya ayak­ka­bı­la­rı­nı fır­lat­tı. 2008 Bi­ter­ken zir­ve ola­yı­nı ya­şa­dı. Ne Oba­ma­'nın se­çil­me­si, ne kriz, ne Bom­bay bas­kı­nı. Yı­lın ola­yı bu­dur. Bir baş­kan, hat­ta bir in­san, bun­dan da­ha be­ter aşa­ğı­la­na­maz. Ira­k'­ta mu­ha­bir le­hi­ne gös­te­ri­ler ya­pıl­mak­ta. Ken­di­si kah­ra­man ilan edil­di. Ba­ka­lım bir pro­tes­to han­gi ol­gun­luk­la kar­şı­la­na­cak. Ga­ze­te­ci­nin gö­re­vi pro­tes­to mu? Di­ye so­ru­la­bi­lir. Ola­yı ül­ke­si iş­gal edi­len an­la­ya­bi­lir. El­bet­te onun işi ha­ber­ci­lik­ti ama, ateş düş­tü­ğü ye­ri ya­kar. Eğer Mun­ta­sar el Zey­di suç­luy­sa Ha­san Tah­sin de suç­lu­dur. Üs­te­lik Ha­san Tah­sin, iş­gal­ci Yu­nan as­ke­ri­ne kur­şun at­mış­tı. Ha­ni Ame­ri­kan se­çim­le­rin­den son­ra bir ha­ber var­dı. Bus­h'­un ruh bo­zuk­lu­ğu için­de ol­du­ğu bil­di­ri­li­yor­du. Ha­be­re gö­re eşi­ne şöy­le di­yor­muş "Lo­ra, ni­ye be­ni kim­se sev­mi­yor?" Ayak­ka­bı dar­be­sin­den son­ra bu ha­li da­ha da kö­tü­ye gi­de­bi­lir. Her ne ise git­me­si­ne az kal­dı. AB­D'­ye de dün­ya­ya da geç­miş ol­sun. Oba­ma­'nın iş­ga­lin ilk gü­nün­den bu­gü­ne ya­şa­nan­la­rı çok iyi tah­lil ede­ce­ği­ne inan­mak is­ti­yo­ruz. İş­ga­le son ve­re­ce­ği­ni ta­ah­hüt et­miş­ti. Ger­çi Bush ta­kı­mı gi­de­ra­yak eli­ni ko­lu­nu bağ­la­yan ka­nun yap­tı­lar ama bun­la­rı aş­ma­lı...


.

Bu ha­ber bir fe­la­ket­tir!

 
A -
A +

Bu ha­ber bir fe­la­ket­tir. Ve­ya şöy­le de­mek de müm­kün, bu bir fe­la­ket ha­be­ri­dir. Fe­la­ket ha­ber­ci­si ha­ber, gün­de­min ha­ra­re­ti için­de eri­di git­ti. Asıl gün­dem oy­ken her mu­si­be­tin te­me­lin­de de esa­sın­da o var­ken si­ya­set, eko­no­mi, ma­ga­zin ve spor gün­de­mi te­mel gün­de­mi en alt sı­ra­lar­da bi­le tu­tun­dur­ma­dı. Oy­sa... Sem­poz­yum ya­pı­la­cak­sa ona da­ir ol­ma­lı, kon­fe­rans, pa­nel, te­le­viz­yon­da açık otu­rum ve sos­yal ay­dın­lat­ma fa­ali­yet­le­ri çer­çe­ve­si­ne ne gi­ri­yor­sa ora­da ev­ve­la o gö­rü­şül­me­li. Ne­den söz edi­yo­ruz? Fe­la­ket ne? Fe­la­ket o ki... 1 da­ki­ka­da 4 ki­şi bo­şan­mak­ta!.. Dün­ya­da mı? Ha­yır, Tür­ki­ye­'de. Yan­lış oku­ma­dı­nız. Tür­ki­ye­'de, yur­du­muz­da. 1 da­ki­ka­da 4 çift bo­şan­mak­ta. Bir baş­ka söy­le­yiş­le. Bu top­rak­lar­da hiç gö­rül­me­dik bir şey ya­şa­nı­yor. 15 sa­ni­ye­de bir ai­le çö­kü­yor. Bu ne de­mek­tir? 15 sa­ni­ye­de iki dul mey­da­na ge­li­yor. 15 sa­ni­ye­de iki kır­gın, bel­ki küs bel­ki düş­man iki in­san ha­sıl olu­yor. 15 sa­ni­ye­de en az bir ço­cuk, ya­şı­nın çok üs­tün­de prob­lem­ler yük­le­ni­yor. 15 sa­ni­ye­de bir ki­şi na­fa­ka öde­me­ye mah­kum olu­yor. 15 sa­ni­ye­de bir ki­şi ye­ni bir eve ih­ti­yaç du­yu­yor. Bu­na­lım, al­kol, ci­na­yet ve baş­ka şey­ler bek­le­nen iş­ler­den olu­yor Hür­ri­yet de­ğil, ba­şı­boş­luk özen­di­ril­mek­te. Ni­kâh­sız­lık özen­di­ril­mek­te. Ha­yat eşit­tir şeh­vet an­la­yı­şı be­yin­le­re şı­rın­ga edil­mek­te. Bu­nun ne­ti­ce­sin­de al­dat­ma­lar ço­ğal­mak­ta. Ai­le­yi ayak­ta tu­tan de­ğer­ler, kit­le ile­ti­şim araç­la­rın­da hor­lan­mak­ta, ye­ril­mek­te, aşa­ğı­lan­mak­ta. 2050'ye var­ma­dan yur­du­muz­da nü­fu­sun ön­ce du­ra­ca­ğı­nı son­ra ge­ri­le­me­ye baş­la­ya­ca­ğı­nı da­ha ön­ce yaz­mış­tık. 40 yıl son­ra ge­ri­le­yen bir nü­fus ve mil­yon­lar­ca bo­şan­mış çift, on mil­yon­lar­ca ai­le yu­va­sın­dan ko­puk ço­cuk­lar Tür­ki­ye­'si. O ço­cuk­lar, bir da­ha hiç­bir bay­ram­da an­ne ve ba­ba­la­rıy­la ay­nı se­vim­li ça­tı al­tın­da ola­ma­ya­cak­lar. Ağız ta­dı ze­hir ta­dıy­la yer de­ğiş­ti­re­cek. Biz bu man­za­ray­la mı bü­yük Tür­ki­ye ola­ca­ğız? Bu man­za­ray­la mı Ana­do­lu­'ya ge­li­şi­mi­zin bi­nin­ci yı­lı 2071'de tek­rar sü­per güç ol­du­ğu­mu­zu ilân ede­ce­ğiz... Ha­nı­me­fen­di­ler, be­ye­fen­di­ler, dev­le­ti yö­ne­ten­ler, ge­mi su alı­yor. Şim­di­den ha­ber ve­ri­yo­ruz. 40 se­ne son­ra­nın ted­bi­ri bu­gün­den alı­nır. Me­de­ni Ka­nun­da­ki ev­len­me-bo­şan­ma hu­ku­ku­nun te­me­li Ka­to­lik ki­li­se­ye da­ya­nır. Ho­ca­la­rı­mız fa­kül­te­de bi­ze böy­le öğ­ret­ti­ler. Gü­ya İs­la­mi­ye­t'­te­ki bo­şan­ma ko­lay­lı­ğı­na tep­ki ola­rak bo­şan­ma­nın âde­ta im­kân­sız ol­du­ğu bir sis­te­mi al­mış­lar­dı. Fa­kat ko­lay de­nen, er­ke­ğin iki du­da­ğı ara­sın­da de­nen o dö­nem­ler­de bu bo­şan­ma­la­rın bin­de bi­ri yok­tu. Ça­re ne­dir? Ça­re öğ­ret­men­le ima­mın, ila­hi­yat­çıy­la psi­ko­lo­ğun, hu­kuk­çuy­la din ada­mı­nın, ya­zar­la vai­zin ba­rış­ma­sın­da, bu­luş­ma­sın­da gö­rüş­me­sin­de. Ça­re me­de­ni ka­yıt­la di­nî ni­kâ­hın ay­nı ka­lem­le hal­lin­de. Med­ya­nın rey­ting, ti­raj ve tık­la­ma uğ­ru­na ce­mi­ye­tin te­me­li­ne kez­zap dök­me­me­sin­de. Ebe­veyn­le­rin şuu­run­da. Ça­re sab­rın gü­zel­li­ği­ni öğ­ren­mek­te.


.

Özür yerine helalleşme

 
A -
A +

Anla­şı­lan o ki giz­li mah­fil­ler­de Türk-Er­me­ni ih­ti­la­fı­nın de­va­mı is­te­ni­yor. Her­kes ay­nı şe­yi ko­nuş­mak­ta. Özür di­le­nir mi di­len­mez mi, kim özür di­le­me­li? Özür di­le­mek me­de­ni bir dav­ra­nış bi­çi­mi­dir. Bir ku­sur iş­le­yen her­kes, bü­yük-kü­çük her­kes­ten özür di­le­ye­bi­lir. Ama ku­sur iş­le­yen, suç iş­le­yen, hak­sız olan. Me­se­le harp şart­la­rın­da ce­re­yan et­miş. Bir ta­raf teh­cir/zor­la göç et­ti­ril­miş­se di­ğer ta­raf da meş­ru mü­da­fa­a hak­kı­nı kul­lan­mış­tır. Mev­zu­a da­ir Türk­le­rin de Er­me­ni­le­rin de söy­le­ye­ce­ği çok şey var. Bil­has­sa dik­kat edil­me­si ge­re­ken bu teh­cir, bir ır­kın alı­nıp hu­dut ha­ri­ci edil­me­si de­ğil­dir. Bir hü­kü­met, düş­man­la iş bir­li­ği ya­pa­rak Müs­lü­man te­b'­aya ar­ka­dan vu­rup is­yan­lar çı­kar­tan Er­me­ni­le­ri sa­kin ol­duk­la­rı ma­hal­ler­den alıp me­ma­li­ki şâ­hâ­ne­nin baş­ka böl­ge­le­ri­ne yer­leş­tir­miş­tir. İlk ve son de­ğil­dir. Cum­hu­ri­yet dev­rin­de de Der­si­m'­den ba­tı il­le­ri­ne nü­fus na­kil­le­ri ol­muş­tur. Türk ve Kürt un­sur­lar­dan mey­da­na ge­len Müs­lü­man­lar­la Er­me­ni­ler ar­sın­da mu­ka­te­le/kar­şı­lık­lı öl­dür­me ol­du­ğu ye­ni ye­ni di­le ge­ti­ril­mek­te. Bir za­man­lar bu sü­tun­lar­da Kürt di­ye ya­za­maz­dık. Gü­ney­do­ğu­lu di­yor­duk. Zi­ra ka­nu­na gö­re Kürt yok­tu. Ol­ma­ya­nı yaz­mak da suç­tu. O he­sap Tür­ki­ye Cum­hu­ri­ye­ti ne­sil­le­ri bir Er­me­ni me­se­le­sin­den ha­ber­siz bü­yü­dü­ler. Ha­len de ha­ber­li ol­duk­la­rı söy­le­ne­mez. Çün­kü Os­man­lı uzay­lı bir mil­let­ti! UFO­'lar­la gel­miş bu top­rak­lar­da bir­kaç asır ya­şa­mış son­ra kal­kıp git­miş­ler­di. Bir kı­sım dal­ka­vuk mü­nev­ver tip­le­ri hiç utan­ma­dan ta­ri­hi­mi­zin 1923'ten baş­la­dı­ğı­nı ile­ri sü­rü­yor­lar­dı. O ka­dar­la da kal­ma­mak­tay­dı­lar. Hem ta­ri­hi red­de­di­yor­lar­dı, hem di­ni. Onun için TDK Söz­lü­ğü­ne "Ke­ma­lizm: Tür­k'­ün di­ni­" di­ye yaz­mış­lar­dı. Fa­kat bu şar­la­tan­lık­lar baş­ka dev­let­ler için ib­ra se­be­bi ol­ma­dı. Tür­ki­ye Cum­hu­ri­ye­ti­'nin Os­man­lı Dev­le­tin­den dev­ral­dı­ğı her tür­lü ak­di mü­kel­le­fi­yet­le­ri ta­kip­te zer­re­ce ta­viz ver­me­di­ler. Oy­sa şu de­ne­bi­lir­di. -O gün­ler, dün­ya har­bi şart­la­rıy­dı. Bi­zim ta­rih bo­yu sa­dık mil­let pa­ye­siy­le aziz tut­tu­ğu­muz Er­me­ni te­b'­amız ay­rı­lıp dev­let kur­mak, Ana­do­lu­'dan top­rak ko­par­mak adı­na ül­ke­mi­ze dört kol­dan sal­dı­ran Rus­ya ve garp dev­let­le­riy­le iş bir­li­ği ya­pa­rak vah­şet ke­li­me­si­nin yet­me­ye­ce­ği kö­tü­lük­ler iş­le­di­ler. Köy­lü­le­ri ca­mi­le­re, sa­man­lık­la­ra dol­du­rup di­ri di­ri ate­şe ver­di­ler, köy­le­ri, şe­hir­le­ri ya­kıp yık­tı­lar. Top­lu kat­li­am­lar yap­tı­lar. vs... Teh­ci­re ge­lin­ce bir mec­bu­ri­yet­ten do­la­yı ol­muş­tur. Şu var ki teh­ci­ri ic­ra eden İt­ti­hat ve Te­rak­ki ko­da­man­la­rı bi­ze de bir im­pa­ra­tor­lu­ğu kay­bet­tir­di­ler. O it­ti­hat Te­rak­ki ki ma­son­la­rın gü­dü­mün­dey­di. İki ta­raf da zi­yan­da­dır, iki ta­ra­fın da kay­bı, acı­sı bü­yük, el sı­kı­şıp he­lal­le­şe­lim. Dü­ne ta­kı­lıp kal­ma­ya­lım. Bi­zi ya­rın­lar bek­li­yor. Bu ya­pıl­ma­dı.


.

Bir de Karabağ mezalimi var

 
A -
A +

Biz­de dev­let, çok uzun za­man­lar Er­me­ni me­se­le­si­nin üze­ri­ne ka­lın bir şal ört­tü. Ne­sil­ler bî­ha­ber ye­tiş­ti. Dev­le­tin yap­ma­sı ge­re­ke­ni ya­yın­la­dı­ğı eser­ler­le fe­da­kâr ki­şi ve ku­rum­lar yap­tı. Biz­de göz­ler ka­pa­tı­lır­ken Er­me­ni ta­ra­fı da baş­ka hiç­bir dert yok­muş gi­bi sa­de­ce ve sa­de­ce bu­nu gör­dü. Er­me­nis­tan, di­as­po­ra bur­ju­va­zi­si­nin fi­gü­ra­nı ola­rak kul­la­nıl­dı. İki ay ön­ce­si­ne ka­dar. İki ay ön­ce sa­yın Cum­hur­baş­ka­nı Ab­dul­lah Gül, mil­li maç için kal­kıp Re­van'a git­ti. Er­me­nis­tan Cum­hur­baş­ka­nı Serj Ser­kis­yan'la bir ara­ya gel­di­ler. Er­me­ni­ler ne­re­dey­se bay­ram ede­cek­ler­di. Ar­dın­dan dı­şiş­le­ri ba­kan­la­rı New York'ta top­lan­dı­lar. İs­tan­bul'da iki dev­let re­isi­cum­hur­la­rı­nın bu­luş­ma­sı ko­nu­şu­lu­yor­du. İl­ham Ali­yev'le Serj Sar­kis­yan Mos­ko­va'da ko­nuş­tu­lar. Türk ve Er­me­ni dı­şiş­le­ri ba­kan­la­rı bir ma­sa et­ra­fı­na otur­du­lar. Oh de­dik, so­nun­da bir kan­gren iyi­le­şe­cek, her­kes ar­tık işi­ne gü­cü­ne ba­ka­cak... Tam bun­la­rı dü­şü­nür­ken, özür di­le­me kam­pan­ya­sı baş­la­tıl­dı. Bu an­lam­da özür di­le­mek ak-ka­ra man­tı­ğı­dır. Ak-ka­ra, doğ­ru-yan­lış, evet-ha­yır tek baş­la­rı­na bir şey de­ğil­dir. Onun için izah­lar, es­ba­bı mu­cib­ler, tez­ler, sa­vun­ma­lar vs. var­dır. Kam­pan­ya, ta­rih­te ilk de­fa Tür­ki­ye-Er­me­nis­tan ya­kın­laş­ma­sı baş­lar baş­la­maz or­ta­ya çık­tı. Bu za­man­la­ma te­sa­düf ola­maz. Ni­çin? Çün­kü ih­ti­laf de­vam ede­cek, kin sü­re­cek, kav­ga bit­me­ye­cek ki em­per­ya­lizm böl­ge­ye mü­da­ha­le ede­bil­sin. Türk ve Er­me­ni dev­let adam­la­rı, ko­nu­şur­ken aman özen­li bir dil seç­sin­ler. Em­per­ya­liz­min oyu­nu­na gel­me­ye­lim. Er­me­ni­ler em­per­ya­lizm sırt­lan­la­rı­nın par­ça­la­dı­ğı ken­di va­ta­nı da olan Os­man­lı mül­kün­de bi­za­ti­hi em­per­ya­liz­min te­tik­çi­si ola­rak hem ken­di­ne et­ti hem bi­ze. Ha­ta­lar tek­rar­lan­ma­ma­lı. Özür di­le­me kam­pan­ya­sı­na im­za ko­yan her­kes de art ni­yet­li de­ğil. Fa­kat bir oyu­nun mal­ze­me­si ol­ma­ma­ya dik­kat edil­me­li. Ni­te­kim iş­te ba­kı­nız Ab­dul­lah Gül'ün an­ne­si Er­me­ni di­ye bir laf or­ta­ya atıl­dı. Ne var bun­da? Kim an­ne­si­ni seç­me hak­kı­na sa­hip. Er­me­ni'yken Müs­lü­man ola­rak ter­te­miz bir ha­yat­la bu va­ta­na ter­te­miz bir ev­lat ye­tiş­tir­miş bir ana­nın elin­den öpü­lür. Hat­ta Müs­lü­man ol­ma­mış bi­le ola­bi­lir­di. Kal­dı ki ne ka­dar doğ­ru? Bel­den aşa­ğı vur­mak ne­re­le­re ka­dar ta­şı­nı­yor. İla­hî cil­ve­ye ba­kı­nız, bu ham id­di­anın nam­lu­ya sü­rül­dü­ğü gün Müs­lü­man ol­muş bir Fran­sız Aka­de­mis­yen -Eva de Vit­ray Me­ye­ro­vitch- va­si­ye­ti ge­re­ği Haz­re­ti Mev­la­na'nın göl­ge­si­ne def­ne­di­li­yor­du... Bu coğ­raf­ya mil­let­ler ter­ki­bi­dir. Bu za­vi­ye­den ba­kın­ca bil­has­sa da teh­cir yü­zün­den Türk ve Er­me­ni mil­let­le­ri ay­nı za­man­da ak­ra­ba­dır. Kök­süz, tat­lı su ay­dın­la­rı, yüz yıl ön­ce­ki teh­ci­ri unut­ma­dık­la­rı gi­bi Müs­lü­man­la­rın ba­şı­na ge­len­le­ri de unut­ma­sın­lar, ASA­LA'nın şe­hit et­ti­ği el­çi­le­ri, Ka­ra­bağ'da­ki vah­şi Er­me­ni me­za­li­mi­ni de unut­ma­sın­lar. Er­me­ni­le­rin Dağ­lık Ka­ra­bağ'da iş­le­dik­le­ri kat­li­am, eza-ce­fa, zu­lüm ya­şa­yan­lar ta­ra­fın­dan an­la­tıl­mış ola­rak el­de mev­cut. Biz ne oku­ma­ya da­ya­nı­yor, ne fo­toğ­raf­la­ra ba­ka­bi­li­yo­ruz. Dün­ya dev­let­le­rin­den de bi­zim kök­süz ay­dın­la­rı­mız­dan da ri­ca edi­yo­ruz. Bu me­se­le­yi kur­ca­la­ma­yın. Biz he­lal­le­şi­riz. Kar­şı­lık­lı ol­mak kay­dıy­la özür de di­le­riz. İç içe de ya­şa­rız. Biz Er­me­ni­ler­le ay­nı ta­ri­hin, ay­nı kül­tü­rün ay­nı top­rak­la­rın ço­cuk­la­rı­yız.


.

Aleviler cami yakmaz -1-

 
A -
A +

Çok teh­li­ke­li bir oyun usul­dan usu­la tez­gâh­la­nı­yor. İs­tan­bul'da bir­den­bi­re ca­mi­ler ya­kıl­ma­ya baş­lan­dı. Sa­yı şim­di­lik on­lar­la ifa­de edi­li­yor. İn­şal­lah ora­da ka­lır. Şa­yet bir yer­ler bö­lü­cü ör­gü­tü bi­tir­me ka­ra­rı al­dıy­sa o yer­ler eş za­man­lı ola­rak Sün­ni-Ale­vi ça­tış­ma ka­ra­rı da al­mış de­mek­tir. ASA­LA bi­tin­ce PKK baş­la­mış­tı. Em­per­ya­lizm, ön­ce ce­mev­le­ri­ni gün­de­me ta­şı­dı, onun et­ra­fın­da çok­ça tar­tış­ma­lar mey­da­na gel­di. Son­ra bu ca­mi yak­ma­lar baş­la­dı. Em­po­ze edil­mek is­te­nen man­tık şu­dur: Ale­vi­le­re ce­mev­le­ri et­ra­fın­da odak­la­nan bir di­zi is­tek­le­ri ve­ril­me­yin­ce on­lar da ca­mi­le­ri ya­kı­yor­lar. Bu tak­ma man­tık Sün­ni­le­re ta­kıl­mak is­ten­mek­te. Em­per­ya­lizm avu­cu­nu ya­lar. Tür­ki­ye'de ne Ale­vi ca­mi ya­kar ve ne de Sün­ni böy­le bir ah­mak­lı­ğa ka­nar. Oy­na­nan oyun tüy­ler ür­per­ti­ci­dir. Bu bir teh­dit. Göz­da­ğı. Kor­kut­ma. Bir yer­le­re me­saj ve­ri­li­yor. İş­te bu nok­ta­da Sün­ni ile Ale­vi el ele tu­tuş­ma­lı, gö­nül gö­nü­le ver­me­li. İs­la­mi­yet hem Sün­ni­nin hem Ale­vi­nin­dir. Ca­mi hem Sün­ni­nin hem Ale­vi­nin­dir. Ce­me­vi de bir va­tan­da­şın bir ka­fe gi­bi gi­dip çay içe­bi­le­ce­ği, soh­bet ede­ce­ği ra­hat­lık­ta top­lu­ma açık bir yer ol­ma­lı­dır. Ale­vi­lik bir din de­ğil. Ale­vi­lik Haz­re­ti Ali ve Eh­li­beyt sev­gi­si bas­kın İs­lam içi bir akım­dır. Ale­vi­li­ğin di­nî hü­vi­ye­ti­nin yo­ğun­laş­ma­sı Tek­ke ve Za­vi­ye­ler ka­nu­nuy­la ça­tı­şır. Bir­ta­kım si­ya­set­çi­ler, bir­kaç oy uğ­ru­na mil­le­tin inanç yek­pa­re­li­ği ile oy­na­mak­ta­lar. Ale­vi­lik üs­te­lik ken­di için­de bir­çok par­ça­la­ra ay­rıl­mış du­rum­da. Sün­ni­le­re mu­sal­lat sö­mü­rü­cü şar­la­tan­lar ol­du­ğu gi­bi Ale­vi­le­re mu­sal­lat şar­la­tan­lar da var. Ale­vi kar­deş­le­ri­miz em­per­ya­liz­min oyu­nu­na dik­kat et­me­li. PKK'nın step­ne­si ola­rak kul­lan­mak is­ti­yor­lar.


.

Aleviler cami yakmaz -2-

 
A -
A +

Ne de­de din ada­mı­dır, ne de ce­me­vi iba­det­ha­ne. Ce­mev­le­ri da­ha dün­kü me­se­le. Ale­vi­lik­se asır­la­ra da­yan­mak­ta. O mum sön­dü gi­bi re­zil if­ti­ra­la­ra şid­det­le kar­şı çık­tı­ğı­mız gi­bi bu tek­lif­le­ri de ka­bul ede­mi­yo­ruz. Ce­me­vi, Mev­le­vi der­nek­le­ri gi­bi der­nek­tir. Mev­le­vi­ler, din der­si ki­tap­la­rın­da ay­rı fa­sıl Di­ya­net­te tem­sil, Mev­le­vi üs­tat­la­rı­na ma­aş gi­bi is­tek­ler ile­ri sü­rü­yor­lar mı? O za­man bu­nun so­nu gel­mez. Ka­bul gö­rür­se ya­rın -me­se­la- Şa­ze­li ta­ri­ka­ti men­sup­la­rı da hak­lı ola­rak ben­zer ta­lep­ler­de bu­lu­nur­lar. Ale­vi­lik is­tis­mar edil­dik­çe teh­li­ke­li olay­lar bit­mez. Ma­dı­mak Ote­li vah­şe­ti de Baş­bağ­lar Kö­yü vah­şe­ti de em­per­ya­liz­min oyu­nu­dur. Tür­ki­ye, Er­me­nis­tan'la mü­za­ke­re ma­sa­sı­na otu­run­ca hü­ma­nist bir şal­la ör­tü­lü bir bom­ba or­ta­ya kon­du. İs­tan­bul'da Çe­çen ko­mu­tan­lar ajan­lar ta­ra­fın­da kek­lik gi­bi av­lan­mak­ta. Ajan­lar ara­mız­da do­la­şı­yor. O hal­de Tür­ki­ye'nin bü­yü­me­si­ni, ge­liş­me­si­ni ça­ğı ar­ka­da bı­rak­ma­sı­nı is­te­me­yen­ler, Sün­ni-Ale­vi ça­tış­ma­sı yo­luy­la iç sa­vaş için ne la­zım­sa ya­par­lar. Em­per­ya­lizm­le iki asır­dır he­sap­la­şı­yo­ruz. Onun için... Ale­vi kar­deş­le­ri­miz ak­lı­se­lim­le ha­re­ket et­sin­ler. Bu ca­mi­ler ken­di­le­ri­nin. Ay­rı bir di­ne, yo­la, mez­he­be, Pey­gam­be­re tan­rı­ya ih­ti­yaç­la­rı yok. Tu­rist gi­bi bi­le ol­sa ca­mi­le­re gir­se­ler du­var­lar­da ayak toz­la­rı göz­le­ri­mi­ze sür­me Haz­re­ti Ali ve iki mü­ba­rek ev­la­dı­nın isim­le­ri­ni gö­re­cek­ler­dir. Ama gir­se­ler. Ev, ma­hal­le, iş kom­şu­su Ale­vi'yi asır­lar­dır ca­mi­ye so­ka­ma­mış Sün­ni'ye de ha­yıf­lar ol­sun. O gir­me­mek­le ha­ta­lı ama ona fay­da­lı ola­ma­mış di­ğe­ri de ha­ta­lı. Kürd'e Türk­çe öğ­ret­me­miş, ken­di de bu­gü­ne dek Kürt­çe öğ­ren­me­miş, Ale­vi'ye de eh­li sün­net yo­lu­nu öğ­ret­me­miş, onun­la di­ya­log kur­ma­mış Sün­ni ken­di­ni sor­gu­la­ma­lı­dır. Bu ca­mi yan­gın­la­rı bü­yük teh­li­ke.


.

Sultanlar şehri Fatih

 
A -
A +

Emi­nö­nü il­çe­si­nin lağ­ve­dil­me­siy­le ta­ri­hî ya­rı­ma­da, bü­tün sur içi, Fa­tih ol­du. As­lın­da tek ba­şı­na Fa­tih de­mek de doğ­ru de­ğil. Fa­tih Sul­tan den­me­si, is­min bu şe­kil­de de­ğiş­ti­ril­me­si ge­re­kir. Şu ân Fa­tih, İs­tan­bul'un coğ­raf­ya ola­rak da nü­fus ola­rak da en bü­yük mer­kez­le­rin­den bi­ri. İs­tan­bul 2010 Av­ru­pa Kül­tür Baş­ken­ti. Bu­ra­da asıl baş­kent Fa­tih. Çün­kü. 36 Os­man­lı Sul­ta­nı­nın 29'u Fa­tih'te. Top­ka­pı Sa­ra­yı, ar­ke­olo­ji Mü­ze­si, Türk ve İs­lam Eser­le­ri Mü­ze­si, Hat Mü­ze­si, Aya­sof­ya, Sul­tan Ah­med, Be­ya­zıd, Sü­ley­ma­ni­ye, Fa­tih, Ya­vuz Se­lim, Hır­ka­yı Şe­rif, Ka­ri­ye Ca­mi­le­ri, Ye­re­ba­tan Sar­nı­cı, Da­rüş­şa­fa­ka, Os­man­lı Ne­za­ret­le­ri, Sim­keş­ha­ne, Sur­lar, Ye­di­ku­le Zin­dan­la­rı, Pat­rik­ha­ne, İs­tan­bul Vi­la­ye­ti, İBB, İs­tan­bul Em­ni­ye­ti, Di­ki­li­taş, Çem­ber­li­taş, Be­ya­zıd Ku­le­si, Kız­ta­şı, Sul­ta­nah­med Çeş­me­si, Al­man Çeş­me­si, Ve­fa Hz.le­ri, Meh­med Emin To­ka­di Hz.le­ri, Ah­med Cev­det Pa­şa, Ah­med Mid­hat Efen­di, Ga­zi­os­man­pa­şa, Ye­di Emir­ler, Ka­zas­ker Ah­med Ra­şid Efen­di, on­lar­ca Şeyh'ül İs­lam, Mi­mar Si­nan, Sa­raç­ha­ne Ge­çi­di, Bâb-ı âli, Sü­ley­ma­ni­ye, Ve­fa, Zey­rek, Ba­lat, Fe­ner, Ha­liç, Çar­şam­ba, Dra­man, Ko­ca­mus­ta­fa Pa­şa semt­le­ri, Mil­let Kü­tüp­ha­ne­si, köp­rü­ler, ba­lık­çı­lar, yo­kuş­lar, iniş­ler, Üni­ver­si­te­ler, has­ta­ne­ler, sa­ray, kül­li­ye, se­bil, ki­ta­be, eser, ka­bir, tür­be, ge­lin­lik­çi­ler, ah­şap ko­nak­lar, Hor­hor An­ti­ka­cı­lar Çar­şı­sı, ta­ri­hî ağaç­lar ve sa­yı­la­ma­ya­cak ka­dar çok eser, eser, eser... Hep­si­ni sı­ra­la­ma­ya say­fa­lar yet­mez, an­cak de­vâ­sâ ki­tap­lar bu­na ta­ham­mül ede­bi­lir. Fa­tih, İs­tan­bul'un. Fa­tih Tür­ki­ye'nin çe­yiz san­dı­ğı. Fa­tih sak­lı şe­hir. Fa­tih, İs­tan­bul'un sa­hi­bi­nin şeh­ri. Bir me­kân ne ka­dar mü­ba­rek­se o ka­dar has­sa­si­yet is­ter. Ora­da hiz­met, o ka­dar zor­dur. Fa­tih'in hâ­şâ ta­ma­mı de­ğil, bir ma­hal­le­si bir baş­ka mem­le­ket­te ol­sa dün­ya kül­tür ve tu­riz­mi­nin bir nu­ma­ra­lı ye­ri olur­du. Ehem­mi­ye­tin­den do­la­yı bu­ra­ya hiz­met ko­lay de­ğil. Yü­rek is­ter, bi­lek is­ter, aşk is­ter, ufuk is­ter. Son Emi­nö­nü be­le­di­ye baş­ka­nı Nev­zat Er, bi­ze gel­di. Fa­tih'e ta­li­bim, Emi­nö­nü'nde bir dö­nem hiz­met et­tim. Yap­tık­la­rım or­ta­da. Ora­da ka­zan­dı­ğım tec­rü­be­le­ri Fa­tih'te taç­lan­dı­ra­ca­ğım, 50 yıl­lık Fa­tih'li­yim di­yor. Çar­şam­ba pa­za­rı­nı il­kel şart­lar­dan kur­ta­ra­ca­ğı­nı söy­lü­yor. Fa­tih'in is­mi­ne ve ha­li­ne denk ha­le ge­le­ce­ği­ni va­ad edi­yor. Ha­yır­lı­sı­nı di­le­dik. Nev­zat Er'i tâ avu­kat­lı­ğa ye­ni baş­la­dı­ğı gün­ler­den be­ri ta­nı­rız. İs­ti­ka­met sa­hi­bi, sos­yal, ça­lış­kan bir ida­re­ci. Böy­le­si­ne muh­te­şem bir şeh­re, Sul­tan­lar şeh­ri­ne, Sul­tan Şeh­re, Pa­yi­tah­tı Ru­yi Ze­mi­ne, hiz­me­te ta­lip ol­ma­sı­nı tak­dir­le kar­şı­la­rız. Ka­dir Top­baş'la yo­la de­vam ka­ra­rı iyi ol­du. Dr. Top­baş, son 3.5 se­ne­de bu­nu çok hak et­ti. Nev­zat Er, Baş­kan­la da iyi an­la­şan bir isim. Mev­lam gö­re­lim ney­ler. Ney­ler­se gü­zel ey­ler. Ye­ter ki Fa­tih ka­zan­sın. Ye­ter ki Tür­ki­ye ka­zan­sın. İn­san­lar ge­çi­ci. Hiz­met­ler ka­lı­cı­dır.


.

Cumhurbaşkanı Gül dâvâsında haklıdır

 
A -
A +

CHP'li bir ve­kil... Üs­te­lik de ba­yan. Kalk­tı sa­yın Cum­hur­baş­ka­nı Ab­dul­lah Gül'e ber­bat bir if­ti­ra at­tı. Ca­nan Arıt­man, Ab­dul­lah Gül'ün ana­sı­nın Er­me­ni ol­du­ğu­nu id­di­a et­ti. Biz, da­ha Köş­ke aday­ken yaz­mış­tık. Ab­dul­lah Gül'ün Çan­ka­ya'ya se­çil­me­siy­le ora­ya bir Müs­lü­man Türk çık­mış ola­cak­tır di­ye. Ab­dul­lah Gül, ma­ya­sı bu top­rak­la­rın ça­mu­ruy­la ka­rıl­mış Müs­lü­man Türk bir va­tan ev­la­dı­dır. "Ren­gi­mi­ze bak­sın­lar, kan­dan ve ça­mur­da­nız!" di­yen çi­le­keş bir nes­lin mü­mes­si­li. "Sa­kar­ya saf ço­cu­ğu ma­sum Ana­do­lu'nun". Her te­miz Ana­do­lu ev­la­dı bir "Sa­kar­ya"dır. Ab­dul­lah Gül de Tay­yip Er­do­ğan da di­ğer­le­ri de bi­rer Sa­kar­ya'dır. Ak­si ol­say­dı... Ak­si ol­say­dı iki ih­ti­mal or­ta­ya çı­kar­dı. İlk ih­ti­ma­le na­za­ran ana­cı­ğı ih­ti­da et­miş/dön­müş­tür. O tak­dir­de yi­ne Müs­lü­man Türk bir Ha­nım­dır. Di­ğer ih­ti­mal­de ise ne Türk'tür ve ne de Müs­lü­man'dır. Ca­nan Arıt­man an­la­ya­maz ama fı­kıh­ta­ki ta­bir­le söy­le­ye­lim "ef'ali mü­kel­le­fîn, ken­di ame­lin­den ken­di mes'ul­dür". Ana­sı gay­rı Türk ve­ya gay­rı Müs­lim ol­say­dı ve­ya Türk -me­se­la Ga­ga­uz- fa­kat Müs­lü­man ol­ma­say­dı bun­la­rın hiç­bi­ri bir ek­sik­lik sa­yı­la­maz­dı. Bu ger­çek­le­re rağ­men if­ti­ra atıl­ma­sı in­ti­kam sai­kiy­le­dir. Se­be­bi de Ab­dul­lah Gül'ün imân, is­ti­ka­met ve ai­le ha­ya­tı­dır. Her­kes, Ca­nan Arıt­man'ı ırk­çı tav­rın­dan do­la­yı çok kı­na­dı. Na­sıl kı­nan­ma­sın? O za­man ta­rih­te­ki ni­ce bü­yük kah­ra­ma­nı­mı­zı sil­mek ge­re­kir­di. So­ko­lo­viç'li Meh­met Pa­şa ol­ma­say­dı aca­ba dev­le­tin akı­be­ti na­sıl bir se­yir ta­kip eder­di? Sa­yın Cum­hur­baş­ka­nı bir açık­la­ma ile şe­ce­re­si­ni or­ta­ya koy­du. Gül, ken­din­den emin. Ya mua­rız­la­rı, on­lar da bu bâb­da o ka­dar emin mi? Cum­hur­baş­ka­nı açık­la­ma­sıy­la İm­pa­ra­tor­luk ba­ki­ye­si ol­du­ğu­mu­zu, bu mi­ra­sın bi­zi zen­gin­leş­tir­di­ği­ni, ai­le­si­nin an­ne ve ba­ba ta­ra­fın­dan la­kap­la­rı­na va­rın­ca­ya dek Müs­lü­man­lı­ğı­nı ve Türk­lü­ğü­nü göz­ler önü­ne ser­di. Kul­lan­dı­ğı cüm­le­ler­de azın­lık va­tan­daş­la­rı­mı­zı in­cit­me­me­ye de aza­mi öze­ni gös­ter­di. Fa­kat... Cum­hur­baş­ka­nı bu­nun­la kal­ma­dı. 1 li­ra­lık da bir taz­mi­nat da­va­sı aç­tı. Mak­sat kim­se­nin yap­tı­ğı­nın ya­nı­na kâr kal­ma­ma­sı. Bu­nun üze­ri­ne Ca­nan Arıt­man'ı ayıp­la­yan­lar bu de­fa da Cum­hur­baş­ka­nı­nı ayıp­la­dı­lar. Ne ge­rek var­dı, ni­çin da­va aç­tı, Er­me­ni ol­mak yüz ka­ra­lık bir du­rum mu? Er­me­ni­ler alın­dı­lar mea­lin­de söz­ler... Ha­yır dost­lar... Ka­zın aya­ğı öy­le de­ğil. Ab­dul­lah Gül hak­lı­dır, dâ­vâ­sı da isa­bet­li­dir. Çün­kü ce­za hu­ku­kun­da, suç­ta ni­yet esas­lı bir un­sur­dur. Adı ge­çen ba­yan şa­yet "anan Er­me­ni" de­ğil de fa­ra­za "se­ni gi­di Kay­se­ri­li, se­ni­ii!!!" de­sey­di yi­ne suç olur­du, yi­ne dâ­vâ açı­la­bi­lir­di. Hâ­di­se böy­le ce­re­yan et­se ve yi­ne dâ­vâ açıl­say­dı Kay­se­ri­li Ab­dul­lah Gül, Kay­se­ri­li­le­re mi ha­ka­ret et­miş ola­cak­tı? Ne alâ­ka­sı var? İş­te ay­nı du­rum. "Lüt­fen" bir ri­ca ke­li­me­si­dir. Ama sert şe­kil­de "lüt­fen!" de­di­ği­niz­de bu "ya ya­par­sın ve­ya ben ya­pa­ca­ğı­mı bi­li­rim!" gi­bi teh­dit ih­ta­rı gi­bi mâ­nâ­la­ra ge­lir. Ni­yet, anah­tar ke­li­me­dir...


.

Yargıda çift başlılık olmaz

 
A -
A +

Ha­di­se ar­tık ez­ber­len­miş ol­ma­lı. Kaç gün­dür sa­bah ak­şam tek­rar­lan­mak­ta. TBMM 22 Mart 2008 ta­ri­hin­de yü­rür­lü­ğe gi­ren bir ka­nun­la nü­fu­su iki bin­den az olan bel­de be­le­di­ye­le­ri­ni ka­pat­tı. Ana­ya­sa Mah­ke­me­si bu be­le­di­ye­le­re nü­fu­sa da­ir iti­raz hak­kı ver­me­yen mad­de ha­riç açı­lan ip­tal da­va­sı­nı red­det­ti. Da­nış­tay, da­va sü­re­si­ne da­ir Ana­ya­sa Mah­ke­me­si ka­ra­rı­nı tar­tı­şa­rak ay­kı­rı bir hük­me var­dı. Yük­sek Se­çim Ku­ru­lu/Yük­sek Se­çim Mah­ke­me­si Da­nış­tay'ın gö­rü­şü­ne ka­tıl­dı. Da­nış­tay ve YSK'da­ki bu ge­liş­me­ler üze­ri­ne Ana­ya­sa Mah­ke­me­si Ha­şim Kı­lıç im­za­sıy­la bir bil­di­ri ya­yın­la­ya­rak Ana­ya­sa Mah­ke­me­si ka­ra­rı­nın her­ke­si bağ­la­yı­cı ol­du­ğu­nu, Da­nış­tay ve YSK'nın Ana­ya­sa­yı ih­lal et­tik­le­ri­ni açık­la­dı. Bu açık­la­ma üze­ri­ne Baş­ba­kan Re­cep Tay­yip Er­do­ğan, bir Ana­ya­sa Mah­ke­me­si da­ha çık­tı di­ye­rek YSK ve­ya Da­nış­tay ya­hut her iki­si­ni bir­den kı­na­dı. Ha­şim Kı­lıç'la ara­sı iyi ol­ma­yan Ana­ya­sa Mah­ke­me­si baş­kan ve­ki­li Os­man Pak­süt, baş­ka­na ka­tıl­ma­dı­ğı­nı söy­le­di. Der­ken si­ya­si­ler işin içi­ne gir­di. De­niz Bay­kal, be­ya­na­tın­dan do­la­yı Baş­ba­ka­nı suç­la­dı. Da­nış­tay Baş­kan­lar Ku­ru­lu sert bir be­yan­na­me neş­riy­le hem Ha­şim Kı­lıç'ı ve hem de Baş­ba­ka­nı he­def al­dı. Ana­ya­sa Mah­ke­me­si­nin se­kiz üye­si ise ay­rı bir çı­kış­la ken­di baş­kan­la­rı­na kar­şı çık­tı. Şim­di ne ola­cak? Kim ayık­la­ya­cak bu pi­rin­cin ta­şı­nı? Ana­ya­sa Mah­ke­me­si, di­ğer iki mah­ke­me­yi ana­ya­sa­yı ih­lal­le it­ham et­mek­te. Ana­ya­sa ih­la­li suç­tur. Üye­ler yük­sek yar­gıç­lar ol­du­ğu­na gö­re Yü­ce Di­van­da yar­gı­lan­ma­la­rı ge­re­kir. Bu­na iti­raz edi­le­bi­lir. Fa­kat bu be­yan mah­ke­me­yi tem­sil eden ma­kam­dan ge­rek­li im­za ço­ğun­lu­ğu te­min edi­le­rek ya­pıl­mış­tır. Ba­zı asil ve ye­dek üye­ler­se ken­di baş­kan­la­rı­na kar­şı çı­ka­rak di­ğer iki mah­ke­me gi­bi dü­şü­nü­yor­lar. Yü­ce Di­van, Ana­ya­sa ih­la­li gi­bi laf­la­rı bir ta­ra­fa bı­rak­ma­lı. Mem­le­ke­tin hu­zu­ra ih­ti­ya­cı var. İş­siz­li­ğe eko­no­mik dar­lı­ğa ça­re bek­le­ni­yor. Or­ta­ya çı­kan­sa ad­li ka­os, kar­ga­şa.. Bi­ze ka­lır­sa bu bir iç­ti­hat ay­rı­lı­ğı. Baş­ka se­bep de ara­ma­ma­lı. Fark­lı dü­şün­mek hu­ku­kun esa­sı­dır. An­cak bi­ri­nin bu fark­lı­lık­la­rı der­le­yip to­par­la­ma­sı la­zım. Pe­ki onu kim ya­pa­cak? Ana­ya­sa kim di­yor­sa o. Mah­ke­me üye­ler­le ka­im de­ğil. Esas olan ku­rum. Ana­ya­sa Mah­ke­me­si­nin iç­ti­ha­dı­na iti­bar ge­rek­mek­te. Ak­si hal­de işin için­den çı­kı­la­maz. Her ka­fa­dan bir ses ge­lir. Ve­ya za­ten şim­di du­rum bu ol­du­ğu­na gö­re bu kö­tü du­rum teh­li­ke­li ge­liş­me­le­re yol açar. Bel­ki 5 Ana­ya­sa Ho­ca­sı­nın mü­ta­la­ası alı­na­rak ye­ni bir çö­züm bu­lu­na­bi­lir. Fa­kat be­he­me­hal bu prob­lem sür­me­me­li. Yük­sek mah­ke­me­le­ri ken­di iç­le­rin­de ve bir­bir­le­ri­ne kar­şı kav­ga ha­lin­de­ki bir Tür­ki­ye'yi kim hu­kuk dev­le­ti sa­yar. İh­ti­laf üret­mek­te ne ka­dar da ma­hi­riz. Hal­bu­ki bi­zim çö­züm üret­me­ye ih­ti­ya­cı­mız var. Olay ida­ri bir ha­ta­nın dü­zel­til­me­si­dir. 81 vi­la­yet de faz­la, bu ka­dar be­le­di­ye de çok faz­la. Esa­sı şek­le fe­da et­me­ye­lim. Yar­gı­da çift baş­lı­lık ol­maz. So­ka­ğı bir de mah­ke­me­le­re ta­şı­ma­ya­lım. Ana­ya­sa Mah­ke­me­si­ni ta­nı­ma­mak gi­bi bir is­yan ola­maz. O tak­dir­de me­se­le­ye iç­ti­hat fark­lı­lı­ğı de­ğil 367 ide­olo­ji­si­nin tek­rar gün­de­me ta­şın­ma­sı şek­li­ne bak­ma za­ru­re­ti do­ğar. Hal­bu­ki o film gö­rül­müş­tü. Hu­kuk en­tri­ka­ya alet edil­me­ye kal­kıl­mış, mil­le­tin der­siy­le bit­miş­ti


.

İnsafın iflas ettiği bir dünya

 
A -
A +

Ne kadar da yalan söylenmiş. Güya milenyuma girilmişti. Ekranlardan tozpembe rüyalar gösterilmiş, insanlar uyutulmuştu. Hepsi yalanmış. Bir yalan da şu şabat günü. Hani, Yahudiler cumartesi günü asansöre bile binmezdi, elektrik düğmesini çevirmezdi? Asansöre binmeyen, dikiş dikmeyen, düğme çevirmeyenler hiç çekinmeden füzelerin düğmelerine bastılar, bomba yağdırdılar, jetlere bindiler ve katliam yaptılar. Birleşmiş Milletler diye bir yalan daha var. Orada sadece Güvenlik Konseyi ve diğerleri gerçek. Güvenlik Konseyinde de daimi üyeler ve diğerleri. Daimilerde de ABD ve diğerleri. BM, ABD'nin sekreterya hizmetini gören bir kurumdur. Yalanlar o kadar çok ki. İsrail, güya Hamas'la barış görüşmeleri yapıyordu. Meğerse o bir oyalama imiş. Bununla oyalayarak istihbarat toplamış. Bu katliam tâ altı ay evvelden kararlaştırılmış. Saldırıların Hicri Yılbaşına gelmesi tesadüf müdür? Bir yalan da demokrasi. İsrail'de iktidar ve muhalefet bir yarıştalar. 10 Şubatta seçim var. İktidar muhalefetin zamanında öldürdüğü insan sayısından daha fazla cinayet işlediğini isbat ederek yerini korumak istiyor. Bu kafadakilere göre en makbul Yahudi, en fazla Filistinli öldüren Yahudi'dir. Eşitlik lafı ise büsbütün yalan. Zaten Yahudi'nin yeryüzünü Yahudiler ve diğerleri diye ikiye ayırdığını herkes bilmekte. Bir zenciyi dünyanın tepesine getirmekle eşitlik sağlanmıyor. Bir yalan daha var. Basın ahlak yasası. Nerde o yasa? Yüzlerce insan bombalarla öldürülmüş. Yüzlerce yaralı çığlıklar içinde, analar dövünüyor. Aş, ekmek, ilaç yok. Camiler bile bombalanmakta. Çocuklar kan revan içinde. Evler yerle bir. Hayatlar mahvolmuş. Bizde bazı gazeteler haberi kerhen görmekte. Diplerde bir yerde, bir küçük kutu içinde bir fotoğraf. Buna mukabil sür manşette yine kadın kalçaları. Ya aksi olsaydı, öldüren Filistinli, ölen Yahudi olsaydı? O zaman böyle mi haber yapılacaktı? İsrail seçime gidiyor, kurşunlar seçim zaferi niyetine atılmakta. Türkiye seçime gidiyor. ABD başkan değiştiriyor. İsrail şuurlu bir takvim uyguladı. Hamas füze atarak tahrik etti deniyor. Ne kadar doğru, meçhul. Çünkü haber kirliliği içindeyiz. Doğru olduğunu farz edelim. Onun doğru olması İsrail'e camileri, evleri, çocukları kadınları, işinde gücünde insanları katletme, şehirleri yok etme, yakma, mahvetme hakkı verir mi? Dünyaya meydan okuyan İsrail, sapan taşı kabilinden silahlara sahip Hamas karşısında acze mi düşüyor? Hamas şayet terör yapıyorsa bir devlet, teröre terörle karşılık verebilir mi? Sürekli arttığından ölü sayısı vermek mümkün değil. Cep telefonu ışığında ameliyat yapılıyor. Nerede bu eski yeni cihan devletleri, eski yeni süper güçler, eski yeni imparatorluklar. Şimdi kara harekâtı da olacakmış. Hiroşima'yı unutmayanlar, sokak köpekleri için isyan edenler, şimdilerde nerelerde? Hitler'in, Stalinlerin vahşetlerini gündemde tutanlar, Olmertleri neden görmezler. Bu nasıl namertliktir? Yine bütün ümitler Türkiye'de. Cumhurbaşkanı Gül ve Başbakan Erdoğan veya birinden biri Gazze'ye gitmelidir. Birkaç bin battaniye ve birkaç ton şeker gönderip sorumluluktan kurtulamayız. Çünkü Filistin Anadolu'nun bir parçası. Hepimiz Filistinliyiz. Ankara kalıcı barış için var gücüyle sahne almalıdır. Dünyadan bir şey beklemeyelim. Alçak dünyada insaf, iflas etmi


.

Hepimiz Filistinliyiz

 
A -
A +

Başbakan Tayyip Erdoğan'ın bölgemizi ziyarete çıkması fevkalade isabetli bir harekettir. Sadece Şam, Cidde, Kahire, Ürdün'e değil, Tel Aviv ve Gazze'ye de gitmeli. Başbakanlığın bu tavrı, Türkiye Cumhuriyeti'nin bölgedeki itibarını yükseltmiştir. Başbakan Erdoğan gelince Cumhurbaşkanı Gül, yola çıkmalı. Başbakan ikinci tur olarak AB başkentlerine gitmeli. Obama, hakkıyla bilgilendirilmeli. İsrail'i dünyada Amerika, bölgede Türkiye'de durdurabilir. Mevcut Amerikan yönetimi, çocuklara kurşun kusan namlulara mani olmuyor. Biraz burunları sürtülsün havasında. Geriye sadece Türkiye kalmakta. Türkiye'nin İsrail yöneticilerine şunu anlatması lazım. İsrail kullanılıyor. İsrail fiilen bir taşeron devlet. Yahudi düşmanlığını bizzat kendisi beslemekte. Bunun farkında değil. Farkında olmadığı için farkında olarak terör yapmakta. Halbuki mutlaka birlikte yaşama kültürünü benimsemesi lazım. İsrail, öz vatandaşlarına katliam uygularken, Türkiye, birlikte yaşama kültürünün icabını ifa etmekte. Tam gün Kürtçe tv yayını başlıyor. Bunu eminiz ki Arapça ve diğerleri takip eder. Arap devletleri, taşeronlukta İsrail'den farksız. Bölgede adalet tevzi eden kuvvet Türkiye'dir. Tarihi tecrübesi. Stratejik mevkii. Büyük nüfusu. Büyük ekonomisi. Büyük coğrafyası. Büyük ordusu. Büyük hinterlandı. Bölgesel Süper Güç olmasıyla Türkiye, Orta Doğunun merkez devletidir. Bize rağmen burada bir şey yapılamaz. Osmanlı Coğrafyasında Arap'la Yahudi'nin, Bulgar'la Rum'un, Sırp'la Boşnak ve Arnavut'un, Ermeni ile Kürt'ün, Azeri'yle Ermeni'nin bir meselesi yoktu. Çünkü... Adalet sahibiydik. İnsaf sahibiydik. Değişik ırk, inanç, mezhep ve kültürden onlarca milleti aynı çatı altında yaşatıyorduk. Bugün bu artçı sarsıntılar, bu ateş, yangın, duman bize davettir. O daveti hissettiğimiz için bölgeye açılıyoruz. Filistin, dün Şam vilayetimizin bir parçasıydı. Dün, 80 sene evvel. Bu sebeple bugün hepimiz Filistinliyiz. O kurşunlar bizim de yüreğimize saplanmakta. O çocuklarla biz de ölmekteyiz. Peki, o çocuklar ölür, beş çocuğunu birden kaybeden ana çığlıklar atarken az evvel "hepimiz Ermeni'yiz" diye sokakları inleten aydınlar nerelerdeler? İmza toplayanların neden sesi çıkmıyor? İnsan olan, insanı duyar.
 


Bugün 323 ziyaretçi (441 klik) kişi burdaydı!


Bu web sitesi ücretsiz olarak Bedava-Sitem.com ile oluşturulmuştur. Siz de kendi web sitenizi kurmak ister misiniz?
Ücretsiz kaydol